【主日短片】我们——与唯一的天上大祭司主耶稣同做祭司

我们——与唯一的天上大祭司主耶稣同做祭司

《民数记》第15章，以色列的后裔进到迦南地之后要做的献祭，讲了之后，从那时候开始，一直讲献祭，祭司，然后可拉党好像抵挡诽谤大祭司亚伦的事情，这事一直到第十九章，所以，不是单单有一个可拉党的事件，亚伦的杖上有发芽、开花、结果子的事件，不是这个。乃是从那个时候开始，一直的主初临、再来，3500年所有的圣徒必定要知道的很重要的启示，是关于亚伦大祭司，只有一位大祭司、一位中保了，祂预表的天上、地上永远只有一位大祭司，一位中保耶稣基督，所以 这里都讲耶稣基督信息的了，

如果讲耶稣基督信息的话，各位知道圣经里面，所有讲到关于耶稣基督信息，同时也讲到耶稣基督的身体的事了。所以，充满万有者的充满在耶稣基督里面，耶稣基督的身体就是教会，这个就是各位和我，我们这个团契的很重要的奥秘了。

现在《民数记》第16-19章，讲到大祭司耶稣基督——大祭司亚伦的尊贵性、唯一性，他的重要性、他的必须性来讲，跟他一起做祭司是我们今天的各位！所以，这个信息我们真的是要明白。连各位的一口呼吸也要恢复荣耀神、也感谢神、也祝福人的上帝的旨意了。  

天上、空中、地上、地底下，先选的是一位中保——一位大祭司耶稣基督了。那难道亚伯拉罕、以撒、雅各的时候没有大祭司吗？NO！麦基洗德！只有上帝在西奈山，把建立大祭司的就任的事情启示之后才有大祭司吗？NO！原来就有的，亚当跌倒的同时，亚当成为祭司，上帝跟他说女人的后裔耶稣基督的事，给他穿皮衣就是得救的意思。他是从伊甸园里面被赶出来了，从那时开始，只有透过耶稣基督的道路、真理、生命，他才能来到上帝的面前，同时也是他的后裔，也是都要这样的。所以，这个图画各位要看得很清楚。

所以，从亚当以来，耶稣基督4000年之后第一次来，祂完成之后，升天坐在宝座右边，等候祂的仇敌成为祂的脚凳——天上是祂的作为、地是祂的脚凳。地上从耶路撒冷开始，一直有争战，一直到地极，直到普天下、万民列国。所以，整个6000年的救恩历史当中——只有一位大祭司、亚伦只不过是一个时代，为了启示和晓谕耶稣基督天上的大祭司，用了他的职分来启示而已。各位到现在了解我的话了。

所以，一位祭司长，从亚当以来，来地上的人，有的人是970年、930年，有的人是800多年，有的人是120年、有的人是70年、有的人是33年……来到地上，是从天上来暂时活在这个地上的。信了耶稣基督，其实亚当也信了耶稣基督的，信将来来的耶稣基督——已经来的耶稣基督，我们是信了。

圣经怎么说？这些人都成为基督的身体，那充满万有者——充满的在他们的生命里面，他们的关系中间，他们联络网当中。

每一个人是得了自己的王城——是独特的，各位的关系、联络网、遇见……，跟我的关系联络网的遇见不一样。各位自己是与耶稣基督一同做君尊的祭司、做王、做祭司、做先知的话，各位在地上的日子是何等的重要。

凡信耶稣基督的，是基督的身体，无论活在地上的，离开身体，活在天上的人，都成为一个的家，一个的身体，一个的国度。所以，他们天上也祷告、地上也祷告、天上他们也侍奉、地上也侍奉。这样的见证人——如同云彩一样围绕着我们。

各位，《启示录》里面，第5章天上的圣徒都得了盛满的香，这个香是神的话、圣灵，也可以说是答案，福音，预言，圣徒的见证——香。

烧香是什么？在《启示录》第5章说叫圣徒的祷告。

天上有没有祷告啊？我们主耶稣有没有坐在宝座右边代祷啊？现在是借着圣灵与我们同在，用圣灵说不出来的叹息来指教我们，保护我们、恩膏我们、使用我们！神并不是死人的神——乃是活人的神，亚伯拉罕、以撒、雅各都活着，摩西活着，变化山那里来看的，以利亚仍然活着，他们做什么？他们为什么在变化山？代表整个先知的摩西、以利亚，在危难的时代真的是为整个国家打仗也得胜的以利亚先知，为什么要跟耶稣基督在变化山上见面？他们是活的了——也正和耶稣基督配搭的了，阿们！

各位，天上的圣徒——没有祷告，这是有些牧师怕，我也可以说，你们绝对不可以透过天上的马利亚祷告——马利亚，我的主的母亲，跟我的主——为我祷告、帮我祷告，这是天主教的异端来的！这不是我们圣经所讲的信息，圣经所讲的信息是每个圣徒直接一对一的、透过又新又活的路，来到施恩的宝座前，与神交通的——不需要马利亚；也不需要使徒：“使徒们帮助我，跟耶稣说，跟天父说……”，不需要。这是罗马天主教所讲的。

圣经所讲的正确的教导是无论在天上的，地上的，已经成为基督身体的，跟坐在宝座右边的耶稣基督替我们祈求的那个祈求——圣灵用说不出来的叹息为我们祷告的祷告，是一起祷告的。

整个宇宙是圣所，整个宇宙是祷告的——你千万不可以干犯、你千万不可以违反、你千万不可以毁坏，阿们！我现在给各位看的图画要知道的清楚。

你和我，是与耶稣基督一同做祭司的，是君尊的祭司，你的家人，父母兄弟是天天干犯上帝的圣所、干犯基督的名。你的亲戚，亲友，同事都这样，那你要担当他们干犯圣所的罪。

所以，你是拿着基督给你的香炉，成为基督的身体，是站在活人死人中间——要阻挡一切的咒诅，灾殃，审判、地狱、火湖来为你所爱的人烧香——特别你的儿女。各位，这是非常重要的事！

你不要单单学习历史中的《民数记》第18章，你要学习的是主透过《民数记》第16-19章，来跟你的家庭、家人……也为你的家人，你的儿女祷告的你君尊的祭司所讲的话，要领受的清楚。

一个有罪的弟兄带来祭物，赎罪祭，赎愆祭，赎愆祭是赔偿的了，原理是一样的。那么，他们所带来的祭，你是君尊的祭司，你担当了他们干犯圣所、干犯上帝圣洁的罪孽，你替他们做献祭，那个代表性的就是耶稣基督、一位大祭司了。那祂的身体各样的肢体——成为君尊的祭司来跟祂一同做祭司了。那么，他们带来的当中——举起来的，摇起来的祭物，是你在他们面前圣所要吃。这是什么意思？我们跟他们是一体，我们主耶稣基督跟我们是一体——这是一体、一家、一个圣殿，一个国度的概念了。没有带着这个概念，没有带着全副军装，一个全人——全基督新人，旧人脱去、新人要穿上。

这个概念没有得着的人，信息总是解释的时候，有点像瞎子摸象一样的解释。学了一大堆——活不出来。学了一大堆——不认识圣灵的感动是什么！这样的话绝对是糊涂——不是基督徒，真的是有这样的！

成为祭司的，跟耶稣基督一同成为祭司的，你不但在身内、在地上，不但在天上、身外，你是永远要与主一同做祭司的、要做祷告的。

节选自2022年7月10日主日信息：神所拣选的祭司和利未人职事的重要性 (民数记与我-27)