透过逾越节的基督, 要认识依靠跟从五旬节的圣灵 (民数记与我-42)

2022.11.06 透过逾越节的基督，要认识依靠跟从五旬节的圣灵《民28:16-31》(民数记与我-42)

 

标签: 民数记与我，七个节期与我的信心，七个节期与我的生活事奉，逾越节基督与五旬节圣灵的关系，每日多认识圣灵

 

亲爱的主啊，感谢你本周以《民28:16-31》你叫以色列献上逾越节、无酵节、初熟节、五旬节火祭的灵意来敎导坚固我们，使我们再次确认"耶稣基督和圣灵与我们的信心、生活、事奉"的密切关系。你是我们的父神、主基督、圣灵"三位一体"的神！你创造并管理诸天和宇宙万有，你照着你的形像造了我们，为要透过我们显出你的能力，你建造了永远充满荣耀的国度。主你生养我们，使我们活在你的里面；你是我们世世代代的居所！你将你永远荣美的事，借着圣子耶稣基督，从始至终进行并完成，向我们显明了，主耶稣就是阿拉法和俄梅戛、始与终，是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，是用他权能的命令托住万有的主宰。主耶稣洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边为我们每一个圣徒祈求，也差派圣灵，在圣灵中保护、引导、帮助、成就我们。你将关于基督与我们的事，藉着信心列祖和以色列的整个历史预表出来，并藉着基督道成肉身、死而复活、宝座掌权都已成全了！地上6000年历史，就是主耶稣重生、成圣、建造圣民的时光。主你以"逾越节、无酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日、住棚节"启示了主基督初临到再临之间要成就的救恩大工，也叫我们记念那七个节期所启示的灵意，在那灵意里得着基督十架福音信仰的规模和系统，同时也叫我们靠那基督信仰系统认识三位一体神的作为，认识父神对我们每一个人的心意并认识圣灵！
主啊，预表基督死而复活的逾越节、无酵节、初熟节，是我们重生的根基，是我们得新生命新生活的基础，是我们在基督里建造我们永生的生命、关系和产业的磐石，也是在我们凡事上能得"圣灵所指敎父神美意"的根据。靠着春季逾越节所预表"耶稣基督死而复活"的三个节期，我们得着"五旬节的圣灵"，并靠着圣灵的引导和所赐的能力完成使命，我们能得见主耶稣再来(吹角节)，并得着复活的身体(赎罪日)，永远与主同居共享新天新地的福乐(住棚节)。主耶稣已完成了四个节期所预表的事工，藉着整本《使徒行传》和2000年敎会历史全都向我们证实了。主必完成救恩大工，必在极大极丰盛的荣耀中再来！更重要的是如今他仍然与我们同在同行，带领我们天天与他同受苦难，同得胜利，继续成就那大工，并将他的荣耀和产业多多分给我们。主啊，你的灵告诉我们，并如今全球性的传福音事工和全世界的情况也证明"你再来的日子"非常靠近了。我们正活在"与撒但和牠所率领的无数恶魔激烈争战"的属灵状态中。我们知道这争战是持续到"主基督救恩大工完成，仇敌撒但成为基督脚凳"的时候才结束的，并且越靠近末期就越激烈。那激烈的争战，就在我们灵里"信从基督而成长"和"传扬基督福音，拯救灵魂"的事上。因为那属灵的争战，是一直在我们心灵发生的，其得胜的能力，乃是从我们的心灵信靠信从"基督十架福音和圣灵"而来的。
 
主啊，"认识圣灵，信靠信从圣灵"是我们一生在所遇一切的情况里要学习经历并要得证据的事。一次明白" 基督死而复活"而信，信而受圣灵的洗，是你在我们生命里一时完成的事。然而在我们所遇一切的事上，继续不断地学习基督"舍己，背起自己的十字架，被圣灵充满跟从主"，却是一生要学习的功课。主已经从死里复活，与我们一同得胜了，并将主的名和权柄都赐给我们，藉着圣灵指敎引导我们，也将新恩新的能力继续赐给着我们。我们能时常享受得胜，在绝对的安息中行事为人，口唱心和地赞美主，都是理所当然的。然而在我们"追求成圣，见证基督"的事上遇到"不容易过(难过)"的事，我们晓得就在那些事上，有主为我们安排的功课和奖赏，也有主为我们预备好的门路！主啊，我们在目前所遇到的难处上寻求你的敎导，求你指敎我们，好使我们的灵魂在你里面得着满足的喜乐，并在其中显出"圣洁、自由、安息"所发的能力和功效，以致我们每天的日子都能荣耀你的圣名，成为多人的祝福。阿们!

 

  《民28-29章》，是讲到"每日、每周、每月和每年七个节期所献上火祭"的事。神将这种献祭的律例给以色列的目的，就在"使圣民，藉着每日朝晩所献上的常燔祭、常奠祭(与主成为一体/完全献上)、常素祭(感恩/顺从/赞美)，24小时与神亲交同行，与神一同成就"传扬基督十架福音，拯救养育并圣化圣民，建立永远国度"的大事工！ 神又定了每周七日、每月三十日、每年十二月的时间单位，叫圣民在第七日的安息日、每月的第一日、每年的逾越节及七个节期，除了每日朝晩献上的火祭以外，加上特别的火祭和赎罪祭，以致他们能恢复保持坚固"神带领他们时光的意义(与神同行，建立永国)"。七个节期的意义，就在于每一个圣徒与主耶稣基督同死(逾越节)同埋葬(无酵节)同复活(初熟节)，而得圣灵(五旬节)，靠圣灵传扬基督十架福音，拯救培养分散在列邦万民中的圣民(收割)，直到主耶稣再来(吹角节)，然后得着永生的复活身体"光明洁白的细麻衣"(赎罪日)，与主一同进到新天新地，永远住在一起，共享福乐，作永远的新事(住棚节)。

 

  当以色列神的子民在埃及作奴隶的时候，神藉着十个灾殃，启示了"撒但(法老)/世人(埃及人民)/世界(埃及宗敎风俗和社会运作)的败坏、刚硬和灭亡"的事实。法老的心极其刚硬，不听从神的吩咐(使我的百姓走)，一直到逾越节那"以色列将羔羊的血涂在他们房屋左右的门框上和门楣上(神的羔羊主耶稣被钉在十字架)"而得救，埃及所有头生的都灭亡的那夜晩，才释放神的子民以色列了。神叫以色列吃无酵餠七日(主耶稣被埋葬在坟墓里)，也叫他们在初熟节献上初收的大麦(主耶稣是复活初收的果子/这是当他们进到迦南地后才开始记念)。神将以色列带到西乃山下面的时候，从初熟节算已经过了七个安息日(7x7=49天/七七节/五旬节)，神在西乃山将祂宝座的荣耀大大显明在以色列面前，也在那里启示了神的律法、会幕、献祭、大祭司、节期，以致祂的圣民更淸楚认识祂的心意(预表圣灵降临)，也能得着跟从祂所引导的道路。主耶稣基督道成肉身来到世界，敎导了父神的旨意，也替属祂的一切圣徒代受审判、刑罚、死而复活(逾越节/无酵节/初熟节)，然后回到天上，坐在宝座右边掌管天上地上地底下一切的权柄，为祂的圣民(每一个肢体和敎会)代祷的同时，也差派圣灵(五旬节)，藉着圣灵与圣民同在同行，进行"传福音，得圣民，建永国"的工程，直到得救的人数得满足。祂即将很快再来(吹角节)，审判万民并完成地上6000年的救恩大工(赎罪日)，进到永国里(住棚节)。我们要明白预表"主耶稣基督救恩工程的七个节期"，与我个人生命、关系、祷告、生活、事奉的关系！当我们听见基督十架福音的时候，圣灵就光照我们明白，也扎我们的心，使我们悔改受洗(与基督同死同埋葬同复活=逾越节/无酵节/初熟节)，而永远脱离罪和死的律，得了圣灵(五旬节)。圣灵永远与我们同在，保护指敎引导我重生的新生命，赐给我智慧能力和一切的需要，在神为我安排的人际关系和联络网里，展开"拯救培养多人"的生命事工，从中坚固我永生的生命，并赐下属我永远的基业。

 

  在我们永生生命的成长和事奉及拯救众灵魂的传福音宣敎事工中，我们必要面对许多的争战；那是与"执政的、掌权的、管辖幽暗世界的、天空属灵气的恶魔"的争战，魔鬼撒但必使用各种的欺骗、试探、控告攻击我们。正如以色列民靠神的指示和所赐的能力而打"征服迦南地"的仗，我们也要靠圣灵的指敎和所赐的能力，才能打"在凡事上，得胜有余"的仗。打得胜美好之仗的秘诀，就在我们要穿戴属灵的全副军装(信心/救恩/公义/真理/福音/神的话)，跟着圣灵随时多方祷告，顺着圣灵而行！以色列民若得不着神在西乃山的启示，就不能过旷野，也不能征服迦南应许之地。主耶稣吩咐门徒说，"不要离开耶路撒冷，要等候圣灵降临"。主一样吩咐祂今日的门徒我们而说，尚未得圣灵所指敎神的旨意和所赐的能力之前，不要作事说话。《民28:16-31》，讲到"逾越节、无酵节、初熟节和逾越节"四个节期所含的属灵意义；透过硏读四个节期，我们要更进一步地认识圣灵。明白基督与我们同死而同复活(受洗)，并在基督十架福音里生根建造(建属灵的圣殿/得基督思想系统)，我们才能正确地认识圣灵！        

 

** 读经:民28:16-31

 

16 正月十四日，是耶和华的逾越节。(在出埃及的时候，神赐给以色列"新的月历"；定"逾越节"为正月，叫他们以逾越节的灵意为中心过整年的生活事奉，要过一年和一生的日子。逾越节/十字架，就是我们圣徒得重生生命的根基，是整个信仰内容的基础和开始，是我们能得圣灵感动和指敎的根据，是我们一生在凡事上察验主的旨意和引导的基准)17 这月十五日是节期(无酵节=主基督埋葬在坟墓里的日子)，要吃无酵餠七日。("酵"，是象征"世界的罪和腐败"《利2:11，可8:15，林前5:7-8》。因此，无酵节的灵意，就是指:圣徒与基督同死、同埋葬、同复活，与"世界的目的、眼光、方法"完全分别为圣，恢复"与神父子关系"，恢复神儿女的心肠、目标、眼光和方法"。七，是完全数，就是指"彻底的分别为圣")18 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。(要遵守安息日的规定，得着神祝福安息日的恩福；要恢复神创造、重生、供应、引导的事实实况，要确认神在基督里所赐永远无穷的恩典和在前面日子里的恩典。为此，要敬拜赞美三位一体神的恩典和作为，领受神的敎训，许顺从事奉主的愿，献上祷告和代祷，并要全然恢复"信从信靠神"所带来完整的安息)19 当将公牛犊两只、公绵羊一只、一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。(在旧约时代，神以"要献上的祭物多少"来强调其献祭的重要性；然而，那么多的献祭法和各种祭物，都是藉着耶稣基督用自己的肉身和血一次献上，"只一次进入圣所，成了永远赎罪的事"《来9:12》；并且我们信而接受"与基督同死同复活"的事实、受洗，就得了圣灵，得了跟从圣灵带领的律，并信从信靠神，而永远脱离了罪和死的律)20 同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三，为一只公羊要献伊法十分之二，21 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；(素祭，是不可以单独献上，必要与燔祭、平安祭、赎罪祭等的流血的祭一同献上；其意就是照着"所献上流血的祭"的灵意感谢神的恩典，并在凡事上顺从神见证神。粉碎面而成细面，捣橄榄而得膏油，都是指"舍己，背起十字架，跟从主"的意思)22 并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。(献上赎罪祭的意义，就在记念主耶稣基督的代赎恩典，也检讨自己，认罪悔改而得赦免得洁净)23 你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。(虽然，献上了节期的祭，然而每天的常燔祭常素祭还是要照样作；因为每天所献的常燔祭常素祭，是指"24小时与神同行"；特别节期所献的祭，是指"记念那节期特别的灵意"。因此每一次过节期，献上节期的祭的时候，在每日领受与神同行的恩典上，得了"坚固自己对那节期的信心"更丰盛的恩典)24 一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。(一连七日要献的祭物这么多，乃是强调这"逾越节、无酵节、初熟节，象征我们与基督同死同埋葬同复活"受洗"之事《罗6:1-11》"的重要性)25 第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。(将那在无酵节七日所领受的新恩，刻在心版上，再整年过"与世界分别为圣"的生活和事奉)

 

26 七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，什么劳碌的工都不可作。27 只要将公牛犊两只、公绵羊一只、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭，献给耶和华。28 同献的素祭用调油的细面，为每只公牛要献伊法十分之三，为一只公羊要献伊法十分之二，29 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；30 并献一只公山羊为你们赎罪。31 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭、并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。(《v26-31》，是关于"七七节/五旬节/圣灵降临节"所献燔祭/素祭/赎罪祭的启示。圣徒认识圣灵，必要透过逾越节、无酵节、初熟节所预表"主耶稣的十字架代赎和死而复活"的基础上)

 

  神盼望祂儿女们都淸楚认识祂，也随时随地都能与祂亲交同行，与神一同完成"传扬基督福音，拯救圣民，建立永国"的大事工！信徒的问题，都是从"不认识父神，不认识基督，不认识圣灵"三位一体神而来的！特别对圣灵的认识，有很多的误解。人是无法全然的认识神；活在立体空间的人，无法完全认识"父子灵三位，但是为一体"的神；所以，必要透过神自己的启示，在神所许可的范围上，才能认识祂。神的启示，就是神的话语，也是道成肉身来到我们中间，给我们看"神同在"，完全靠圣灵而活，成全神话语的耶稣基督。圣灵就照着父神的心意，也照着基督的显现、启示和成就，为圣徒祷告，也感动指敎圣徒，见证耶稣基督。因此，唯有真信"逾越节、无酵节、初熟节"的耶稣基督和祂死而复活的圣徒，才能得着圣灵。透过基督"那三个节期所预表主基督替我们代受死而复活"的救恩，我们才认识了"神是我们的阿爸父神，也是我们的新郞主耶稣"，也认识了神对我们的心肠和心意，并能得着父神和主耶稣的灵"圣灵"的感动和指敎。透过那三个节期(主基督十字架)，我们才能与神和好，而能享受与神和睦同居同行。凡不信基督十架福音的世人，则无法认识父神，无法与神和好，无法得着父神对儿女的心意，无法得着圣灵的感动。"神借着圣灵向我们显明了；因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。"《林前2:10-12》主耶稣照着父神的旨意敎导我们，圣灵也照着主耶稣所成就所代求的父神旨意感动指敎我们，也为我们代求。圣灵的感动、能力和作为，就在信基督圣徒的心灵里，也在圣徒与神与人的互动里，并在圣徒每日的生活事奉里。我们已经领受了父神的话语，也信了主耶稣基督和十字架代赎的救恩，并且与基督同死同复活而受了圣灵的洗，得了儿子的心；所以带着儿子的心，察验父神的旨意，我们就能得着圣灵所指敎父神的旨意。圣灵的指敎和感动，使我们得见父神对我的慈爱和恩典，也使我们得着安慰和劝勉，所以使我们的心灵得着"自由和圣洁"，使我们得着"仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、感恩、盼望和赞美"的生命。借着那些的证据，我们就能知道圣灵的感动和指敎的内容！为要更正确更淸楚得着圣灵所指敎神的旨意，圣徒不但要信"自己与基督同死同复活，而得新生命(三个节期)"的事实，也要在基督和基督十架福音的基础上，建造基督信仰思想系统(建殿/全副军装)。圣经都是神的口里出来的神的话，是圣灵所默示的话语，但得了基督信仰思想系统的人，更正确更淸楚地明白圣经话语，也更敏锐地得着圣灵的感动。重生的圣徒能明辨"肉体的事"和"圣灵的事"的不同。肉体的事，叫人拜偶像(贪欲)、犯奸淫、与人争竞、爱宴乐；圣灵的事，叫人爱神爱人并结出圣灵的果子《加5:19-23》。"体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安"《罗8:6》。每当我们顺从圣灵所指敎父神旨意的时候，圣灵将智慧、能力、恩赐、赏赐继续加添在我们身上；属灵的圣徒，可以信靠父神的话语和基督十架福音，而能确信圣灵的感动，并能分辨圣灵所赐的能力。因此，可以靠圣灵赶鬼，得享神的国；因此，靠圣灵，能脱去忧愁而得享喜乐，能脱去控告而得享自由，能脱去灰心而得享感恩盼望赞美！ 

 

  透过逾越节、无酵节、初熟节基督十字架福音，我们要正确地认识五旬节的圣灵，也要懂得"在灵里，靠圣灵祷告，顺着圣灵而行"！在灵里靠神的真理、基督救恩、圣灵而祷告的祷告，是必蒙神的应允和应验；因为神的话是"已成就并必成就"的话语。主所说"凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着"《可11:24》；"你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就"《约15:7》；"你们若奉我的名求什么，我必成就"《约14:14》...等"祷告必蒙应允"的应许，就是指着"在灵里，靠圣灵，靠神的话，靠基督之名而祷告"而说的！"我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么"《约15:5》；"我就常与你们同在，直到世界的末了"《太28:20》；"到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面...祂(圣灵)要将一切的事，指敎你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话；我(透过圣灵)留下平安给你们"《约14:16-26》...等的话语，也都是指着"我们在灵里，才能经历"的事！神造了三个空间，就是"天上(天国)、空中(灵界)、地上(天空/宇宙万有)"，神以会幕(圣殿)的罩棚、圣所、至圣所启示了那三个空间；也照着自己的形像造我们，使我们得灵魂体三个层面的生命；我们的灵魂体、会幕和三层天的空间，彼此相合。父神的旨意(话语/真道/福音真理)，从天而来，成就在灵界和地上世界；耶稣基督道成肉身从天而来，成就了父神的旨意，为祂的身体(圣民/敎会)献上代赎祭而完成了救恩的根基，回去天上为圣民祈求，在圣灵中与圣民同在同行；圣灵从天而来见证耶稣基督的救恩和福音真理，重生感动指敎圣民；天使天军在天和地之间来往，侍候神的儿女们。魔鬼撒但，从天上被摔出来，暂时掌管属自己的空中灵界和败坏的世界，动员列邦万民，一同来抵挡神和神的受膏者(基督和圣民)《诗2篇》。我们都是带着"灵死"的状态出生长大，在罪中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者邪灵的首领，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行了《弗2:1-3》；然而如今已经得蒙神的大爱，与基督一同从死里复活，一同坐在天上了《弗2:6》。那"一同坐在天上"的意思，是指"我们的灵魂已得了圣灵而活过来了，并连结于天上了，成了圣灵所居住的圣殿了，可以靠圣灵随时随地都能分辨从天而来神的旨意"的意思。主基督成全"代赎救恩"之前，除了大祭司一年一次能进到至圣所以外，谁也不能进到至圣所(天上神施恩的宝座)。基督在十字架上断气的时刻，在分开至圣所和圣所的幔子就裂开了，从那时刻开始，凡信基督与基督同死同复活而成为一体的圣徒，就靠基督代赎之恩，随时随地都坦然进入天上的至圣所父神施恩的宝座前《来10:20》，与父神亲交，得取父神的旨意，祷告也得蒙父神的应允！

 

  因为我们已得了圣灵，虽然重生之后，仍然还活在地上，然而我们是与世人不一样，我们在地上所遇一切的事情里，能察验神的旨意，并能照着神的旨意祷告，也能说话行事。因此，只要我们愿意，就能作到"在灵里，靠圣灵祷告而得蒙神的应允应验"！神喜爱将祂永远荣美的计划，都透过祂儿女们的生命、关系、祷告、生活、事奉来成就！我们要多多操练那种"在灵里(天上)"的祷告，在地上的生活事奉上得着神的带领和成就！主说，"叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。"《约6:63》肉体是不能进神的国，唯有"灵和灵所得的复活身体"才能进永远的神国；"肉体行律法"不能使人进神的国，唯有"人的灵魂真信律法的精义就是爱神爱人的基督福音"才能使人进神的国；属世的财物、职业、学问、地位、宴乐不能使人得神国永存的冠冕、奬赏和基业，唯有"明白神赐财物、职业、学问、地位、福气的旨意而顺从"的，才能使人得属天永存的产业。主不是叫我们离开世界，乃是叫我们无论作什么，都要察验"怎样才能荣耀神，真正祝福自己永生的生命，祝福人"！一切都是阿爸父神赐给的儿女的恩福，然而唯有"明白并顺从神在凡事里的旨意"的，才能成为"永属于主和我"的福气。我们是神的儿女，是自由的儿女，因此，"凡事都可行；但不都有益处"《林前10:23》；唯有为要荣耀神祝福人而作的，才能成为我们永远的益处，所以我们要谨慎分辨神的旨意。因我们所想所行所说的，都要过火；但唯有"在灵里，靠基督，靠圣灵"而作的，才能通过火，而成为永属于主和我的工程。愿我们更淸楚地明辨"圣灵的事"和"肉体的事"，确信圣灵在凡事上的引导，牢靠圣灵所赐的能力，显出圣灵的大能大力！主叫门徒们等候五旬节的圣灵降临，然后步步要跟着圣灵的引导而传扬福音作见证，直到主再来。我们一人蒙恩，必与许多人的蒙召蒙恩有密切关系的，那透过我们的生命要蒙主呼召的，就在我们的关系、联络网和遇见里。因此我们要将眼光放在"维持圣灵充满，顺着圣灵而活"，魔鬼的一切干扰和阻挡就挪开，神的国就显现在我们的生命和所在之处，那许多荣美的事继续的兴起和发展！

 

  《民28-29章》所启示每日、每周、每月、每年七个节期的献祭，都特别强调"献上火祭(燔祭/素祭/奠祭/赎罪祭)的重要性"！我们在地上日子里的学习和事奉，会遇到许多各种的争战。使徒保罗坚固门徒说，"凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫"《提后3:12》；又说，"我们进入神的国，必须经历许多艰难"《徒14:22》。他自己也经历了各样的苦难和逼迫，也为主为主的敎会将自己的生命全然献上作为奠祭(殉道)了《提后4:6-8》。主也说过，"他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们...弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的、必然得救。"《太10:16-25》我们要淸楚知道"信耶稣基督，是怎么一回事，我们得了什么，会遇到什么事，怎样在凡事上靠主得胜"！若尚未坚定"将自己的生命、能力、时光全然献上，由主来自由地使用"的心志(火祭/燔祭/奠祭)，并尚未淸楚得见"感恩、盼望、顺从、赞美"(素祭)的内容，我们就不容易胜过天天所遇到的挑战。旣然主耶稣为我们将自己全然献上，成了拯救祝福我们的火祭，若我们尚未得了那种"献上火祭"的心志，我们所信的信仰内容与事实实况便会出现很多的矛盾。我们都是在成长当中，要达到那完整的地步，需要一段过程；但起码我们生命生活事奉成长的目标(全然献上，荣耀神祝福人)是要坚定的，也要看到年年日日都在发展中的证据，并且要知道"越早到完全的地步，就越快地享受全然得胜而得享得自由，也能显出神的能力"的事实。每当遇到挑战或问题的时候，我们要当作学习和精炼的好机会，带着正面的眼光寻求主的指敎和帮助。"我们旣然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样；只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，并要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。"《来4:14-16》"我们旣有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣；祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。"《来12:1-2》阿们！

 

2022.11.06 透过逾越节的基督，要认识依靠跟从五旬节的圣灵《民28:16-31》(民数记与我-42)--牧师讲道笔录

 

民数记与我-42

  透过逾越节的基督，要认识依靠跟从五旬节的圣灵

经文：《民28:16-31》

 序言：

各位平安！我们这个礼拜主给我们安排的祷告功课和学习就在《民28:16-31》了。我们已经看到了在新世代分基业的事，主告诉新世代之后，第28-29章是讲到主的圣灵、用耶稣基督的宝血买来的主的圣民，在地上日子里面的时光。

这个时光，上个礼拜我们有很多的思考，我相信真的爱主、也愿意顺从主的人，把自己前面在地上剩下的时光，也是永远的时光，再一次交托主，也明白了主的旨意来要顺从。主给我们时光的单位，一个是24个小时——每日，有晚上有早晨《创世记》第1章讲到这个。特别每周主祝福安息日来祝福了七日，各位必定安息日要蒙恩。每个月比较长一点，那里面发生很多很多的事情，在每个季节也发生很多事情。所以，每个月的月朔第一日的时光非常重要，我们要领受一个月的祝福。

从今天讲的第28章16节开始到第29章的最后面，再次讲到七个节期。这七个节期也强调，上帝创造，也重生了祂的子民的6000年历史的很重要的意思。神所做的工作不在别的事情上，只有在这个事情上了。我们主耶稣基督是整个时光的主宰，祂是阿拉法俄梅戛，祂是是首先的、末后的，祂是初和终。所以，从中间出现的一切BC、AD的时光——都是我们主耶稣基督的日子来的。还没有蒙恩得救的人是跟耶稣基督得救的时光完全没有关系——这个就是埃及、这个就是迦南地七个宗族他们的生活。

所以，神是把以色列人从埃及地，没有一个生命的目标、没有一个时光的意义的，就得过且过式的，只有追求肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，有些享乐的事情，追求地上的一个财产、财物的有这样的人，就是从这样的世界，主把祂的圣民用耶稣基督的宝血（逾越节）洗净拯救出来。叫他们过红海——悔改、受圣灵的洗，水洗经过红海之后，上帝把他们带到西奈山——就是旧约的五旬节，在那里上帝把祂一切的奥秘，也向他们显明。把会幕、献祭、大祭司、节期的奥秘都在那里显明了。最重要的是埃及是什么？为什么逾越节会得释放？为什么在红海的时候随时都会得胜？在西奈山上，上帝给他们看的显现天上的那个宝座都显现，就是上帝同在的荣耀，全部给他们看之后，把他们在旷野40年成圣、洁净……该死的都死了。

现在起来的新世代——以色列每个支派、每个宗族、每个家庭、每个人所得着的产业，看他们在40年旷野受试探、控告，也有许多的艰难的事情，这个争战的日子里面，他们是怎样良善忠心的跟从主。每个脚步，就是在迦南地，他们属个人的、属一个家庭的、一个宗族的、一个支派的……整个的产业了。

所以，今天我们的日子实在是很重要。剩下来有的人是三年、五年、十年了，但这个时光来得着迦南地就是天国，过约旦之后的神的国，天国里面永远的产业的了。就是今天在主为我们安排的关系当中，我们学习耶稣基督、也恢复关系，也发展发关系——这个就等于你永远的产业了。

我现在帮各位整理出来的，每次我们来到主面前的时候，我们是要抓住这个事实、这个实况当中，带着满怀感恩，永远的一个盼望，充满的口唱心和的赞美主，来过个人生活、夫妻生活、养育孩子、也祝福家族、上帝所安排的。也祝福所有的同学、同工、同事，这个在我常常写字的时候，把这个叫做亲友、还有邻居，这个时代的人。这么神圣的使命在我们身上，所以，上帝叫我们拯救我们的时光！

 

1. 我们在地上的日子——主里面的日子！

上个礼拜我们分享的每日、每周、每月。现在从第16节开始讲七个节期，是都讲耶稣基督的日子了。我们华府基督生命堂的弟兄姐妹都是非常清楚了。但这个意义要明白，有没有在我的生命里面全部恢复了，有没有照着这个意义建造了信仰的系统，得着圣灵的感动来跟从主。这个是非常重要的事！

 

1.1 借着主耶稣基督——认识圣灵！

这七个节期，第一个逾越节、无酵节、初熟节，这三个是三日里面发生的事，耶稣基督死、埋葬、复活，这是最重要的，是我们整个信仰的中心内容。我们主耶稣基督并祂钉十字架，那耶稣基督给我们看的道成肉身，给我们看的上帝怎么样的与一个人同在，以马内利！所以，祂的名字叫以马内利！祂是怎么样遵守上帝的教训，照着上帝的真理和事实，祂怎么样的每天与主亲交，与父神亲交，怎么样的与神同行，这个奥秘全部给我们看了，祂怎么样做婴儿、怎么样做胎儿也给我们看了，是圣灵充满了。马利亚看到自己的表姐以利沙伯的时候，以利沙伯里面预备主的道路的胎儿施洗约翰——就跳动起来了。

各位，真的堕胎是杀人，真的是很严重的罪。所以，马利亚因这个胎儿得了圣灵充满，她也告白了自己的信仰。曾经哈拿姐妹做过的告白信仰，是一样的告白，其实整本圣经是一样的信息来的。我们主耶稣基督怎么样的做儿童、12岁的时候怎么样的做成年仪式，30岁的时候怎么样的受洗……全部给我们看了。祂是神，根本不需要来到这个世界，有这样的得着奴仆的形像，我们主耶稣基督真的是不配了。祂是神，是荣耀、尊贵、丰盛，智慧、能力、慈爱、圣洁充充满满在祂身上的，祂是一切万物、一切万人、一切事情的来源，除了犯罪的事以外。这么荣耀的主，真的是全部给我们看了。

之后，祂被钉在十字架上，死而复活，升天坐在宝座右边，掌管天上、地上、地底下，直到永远一切的权柄，正在争战的，借着祂的身体，借着我们，在2000年当中，祂升天五旬节圣灵来了之后，继续不断的争战到2022年10月6号的今日了。剩下的日子不多了，是大家都知道了。

各位，每次我们祷告的时候，把这个事实实况——再次确认，从那个时候开始，你是会得到很多圣灵的光照了，我们圣灵的光照是从这里来的。不是主观性的突然有一个的感动来，突然耶稣基督显现跟我说话，这样我们主耶稣基督道成肉身，死而复活，宝座掌权，差派圣灵是白作的事了。因我们主耶稣基督是不能看——父神三位一体是不能看的，用祂的道成肉身，33年给我们看了。除了这个以外，再有另外一个给你看的话——这是不好的。

所以，对耶稣基督的认识，对耶稣基督十字架的认识，是叫你能够清楚的认识圣灵。

 

1.2 认识圣灵的能力——是生命的能力！

所以，逾越节——耶稣基督被钉在十字架上，祂就埋葬在坟墓里，我们都要经历的，我们灵里面是已经经历了。将来都要经历，凡信而死的，将来必要复活，凡活着信的永远不死，讲到的是灵魂跟身体。

所以，神的话真的是要明确的了解，逾越节、无酵节、初熟节之后，过了七个礼拜，七七节7×7＝49天的第二天就是五旬节了。一旬是10天，五旬节圣灵降临。今天圣灵降临得着圣灵，靠圣灵，上帝自己为我们所安排的七种关系联络网里面，靠圣灵活出基督，学习基督，那个活出基督当中，你会遇到很多的难处。好像常常忘记，或是被控告啊，或是糊涂啊，愚昧啊，都会遇到的。所以，在活出耶稣基督上继续不断的要学习，学习当中你所遇到的苦难，遇到的难过，很不容易过的叫难过。那些事情全部当作一个功课，好好学习的话，圣灵在其中是继续不断的成圣，成长，达到基督长成的身量。

什么叫信仰？我真的信耶稣基督什么？各位要正确了解。那圣灵是什么？要清楚的了解。靠圣灵得着圣灵的指教，圣灵所指教的上帝的旨意，顺从的时候，圣灵的大能，临到你身上的，你是跟一般的人不一样。一般的人是惧惧怕怕，不安、忧虑、糊涂、愚昧，要怎么做……怎么做？但你是更常常仁爱、爱神，也爱人，也看见上帝的爱，也有谨守的心，因这个世界败坏了，你是谨守的心来这样生活的，你的心灵里面显现出来的，那就是圣灵的能力了。我们活在这个地上的人，真的需要圣灵的能力。

所以，这个过了一代……一代……，2000年之后，福音从耶路撒冷，传遍到普天下、到地极……就是我们主耶稣基督并祂钉十字架的这个福音，被传扬，得救的人数得到满足，以色列最后的悔改之后，经过灾难时期，大灾难时期，以色列必定要悔改的。整个宗族悔改之后，突然天打开，天使长吹角的声音就来。我们主耶稣基督跟千千万万的圣徒，天使天军骑着马会来的。各位有没有常常会看到云彩的时候，想起祂升天到了云彩突然不见，是另外一个空间了，不是云彩上面，而是从云彩里进去，到天上的一个空间了。

空间是在一起的，第一层天的空间是在第二层空间里的，然后第二层天的空间是在第三层空间里全部都包括的，是突然移到别的空间去的。那祂升天是怎么样的升天，那祂就是怎么样的样子再回来。那个日子是非常的靠近了。

 

1.3 今天的日子——因信是等候主再来的日子

有这样的日子里面，吹角节来的时候，就是我们主耶稣基督再来，那个时候，过去6000年当中比我们先死的亚当，亚伯，以诺，挪亚……这些圣徒他们是活的，今天也是仍然活着。上帝是活人的神，亚伯拉罕、以撒、雅各的神是活人的神，我们信心的列祖是活着了，我们是活在这样的实况里面。各位一分一秒也不可以忘记！

你忘记的时候，是忧愁的；你忘记的时候，是变成愚昧糊涂的；忘记的时候，你是跟你的配偶中间怎么做？学习什么？服侍什么？要忍奈，等候什么？今天也举手怎么样的保护、祝福他——这个叫收割。从五旬节开始，直到吹角节，这2000年的日子是收割的日子，你的产业继续不断的生命改变，关系发展，在这个其中你培养出来的你的后代，你的产业，属灵的后代，门徒。最重要的是门徒了，骨肉的后代如没有得救的话，他也是会进到地狱和火湖的了。

各位，真的要知道，真的要相信，是我一生为着我的儿女，我的后代要祷告的。其实比儿女更重要的是门徒——是同蒙呼召，同感一灵，领受同一个信息的时候，24个小时以马内利信息的人。这个是已经向我们启示出来的，是神晓谕我们的事实。

所以，你要和我照着这个事实来祷告生活的，你照着这个事实祷告生活的时候，五旬节的圣灵必定会感动你的，向你显明的，指教父神的旨意的。你顺从的时候——祂把智慧能力，恩赐赏赐，加在你身上了。整本圣经是讲这个的！
   那比我们先走的，他们得着复活的身体，照着他们一生所得着的荣耀，天天荣上加荣《林后3:18》，一天新似一天《林后4:16》，照着这个或善或恶，每个人都会得到复活的身体。比我们先死的，他们先复活，我们是一刹那，一眨眼……就改变了。

 

1.4 地上的日子——崇拜的日子！

刚刚我们使徒信经告白的时候，我信罪得赦免、我信复活、我信永生！每次《使徒信经》30秒当中一句一句告白的时候，圣灵充满。生命是这样来的，圣灵绝对不是离开这个事实、实况，离开上帝的话语来的，所以每次使徒信经告白的时候，非常重要的时光，家庭崇拜的时候，我们是靠着这个信心，与我们时刻同在的主，也要敬拜祂，领受祂的信息，献身祷告的意思，就是崇拜了。所以，每次崇拜这些必定是都要恢复这个告白。

我们基本20课里面，真的是遇见神、与主交通、与主同行的话，然后在过程当中，十个的医治信息，要得医治的话，必定是这个崇拜——安息日你要正确了解的。

 

1.5 我们复活的日子——赎罪日

所以，我们一刹那改变的——这个叫赎罪日。赎罪日是会得着细麻衣的，光明洁白的细麻衣，等于每一个人复活的身体，荣耀不一样，那是永远被定的。不是人手所造的，乃是神亲手所造的《林后5:1》。《林后4:16》一天新似一天的，看重这个极重无比的荣耀的事，第二句就说不是人所造的——是神所造的复活的身体主给我们。我们今日真的是活在这个短暂的肉身里面叹息，或是离开快快得着复活的身体。我们的日子真的是要等候主再来的日子。

 

1.6 记念主带领的日子——住棚节

最后的住棚节——是第七个的节期。当然这是以色列记念他们在旷野住棚的时候，上帝同在的荣耀，云柱火柱带领他们，他们所需要的一切，早晚上帝从天上来的吗哪、鹌鹑肉照顾他们，磐石出的活水来照顾他们，他们的鞋子也没有破烂……，这个叫住棚节。但这个也是象征永远在新天新地里面，与我们每一个人的新郎，一体的永远的新郎，主耶稣基督与每一个人永远住在一起的。判断也是每一个人，也是整体。其实整体是完美的，现在还没有得着基督的完美，长成的身量的时候，主是不会来的。把仇敌，从伊甸园6000年当中，《创世记》第3章就抵挡上帝的撒旦，魔鬼，大龙，古蛇的工作，完全成为耶稣基督跟圣徒的脚凳，结束了！永远再也没有罪恶，永远再没有拯救人的事的，永远再没有传福音的事，永远再没有眼泪，永远再没有睡觉，永远再没有夜晚，早上。《启示录》第22章是很清楚的告诉我们这个的。

凡抵挡上帝的，属魔鬼撒旦的，兽类的，他们是都在火湖里面，在城外——哀哭切齿是他们的光景。拜偶像的，犯奸淫的，杀人的，说谎的，讨厌人的，憎恨人的……，都在城门外。他们是永远哀哭切齿的。主告诉的我们是这么的清楚。

 

1.7 主给我们时光得着的意义

现在《民数记》第28－29章是讲到各位的时光里面，各位要得的是什么？这是非常重要的信息来的。我们的神是盼望，祂的圣民已经经过旷野40年，成圣的圣民——各位听得懂的话吗？听不懂的话必定崇拜结束之后来找我，或找比你在前的，你必定要找，因这是你的命来的。你的未来、你现在的实况来的，这个不明白的话，你读经祷告、侍奉，都是枉然的。

我们的主把埃及地完全的败坏在世界，撒旦手下，把主的圣民用逾越节——主的宝血拯救出来，在红海洗了他们，来到西奈山教导他们，叫他们在旷野试验、经历。然后，成圣的新世代，要带进到迦南地的时候，上帝盼望的是他们的每日、每周、每月……一年一年的七个节期当中，他们真的是会明白上帝的旨意。在自己的生命当中，在关系的侍奉当中，传福音当中，继续不断的在所遇到的各样的问题难处当中，洁净自己，坚固自己，成长成圣自己，之后能够建立完全拆毁迦南地七个宗族，31个王罪恶满盈的这个国度，这个地区污染的不得了，污秽邪恶的不得了的地方，完全用耶稣基督的宝血来洗净之后——在那里重新建造了。

那真正蒙爱的圣民，认识神的圣民，天天愿意做与神同行的圣民，建立一个基督慈爱圣洁的国度，来要祝福整个历史，祝福列出万民的这个计划之下。他们还没有进去，在争战之前，还没有除灭迦南地整个的污秽邪恶，各种的罪目。其实我们身上是代表迦南地的整个罪性，全部除掉之后，每个圣民里面，整个以色列团契当中，上帝要建立起慈爱圣洁的国度，用慈爱圣洁的这个福音，这个好消息向列国万民宣告来要得到得救的圣民的人数，得到满足的时候了。

 

我们大概有这样的了解之下读这段经文，这里有很多的献祭什么的——燔祭，火祭，素祭，很多祭物的内容，这个不是讲律例的、律法的，甚至不是讲献祭的。讲的是叫我们透过耶稣基督的代赎祭来认识父神——不是阎罗大王，认识祂的心肠、心意，祂对我们每个人的心意。认识祂对我们定的永远的约，永远的应许，与神立约，每次献祭的时候，每次记念这个事实。上帝曾经借着祂跟亚伯拉罕立了血约的，出埃及的子民，在旷野，在西奈山前面，与神立了血约的事，来告诉我们所有信耶稣基督的，已经立了这个血约。

所以，这里讲的，我下面读的，读起来很枯燥的，这里面一句一句都有非常重要的灵意的。这个是我们要掌握的。

 

2. 认识逾越节——献上一切的，记念耶稣基督的十字架！

今天是四个节期，逾越节，无酵节，初熟节，虽然这里没有写，但已经是包括了。然后，五旬节。很多学者把这四个的节期，当作春季的四个节期，五旬节大概是五月的时候，已经是夏季要开始了，春季是到四月，已经过了。所以，有的人说五旬节是夏季开始的时候的献祭。得到圣灵充满，信心充满，能力充满，智慧充满，喜乐充满，感恩充满，盼望充满，赞美充满的，就是五旬节。靠着这个的能力来过2000年，过我们每个人来讲是五旬节之后的整年。直到吹角节，收割的事情是灵魂收割结束了。

所以，带着我刚才在前面跟各位分享的意思来了解下面的经文《民28:16-31》。讲的是四个节期，下个礼拜，我看主给我的感动，是用一次全部分享完，还是要多一次，用两次分享完呢？甚至是三次分享完呢？因节期实在是很重要。

 

经文：《民28:16-31》；

28:16 正月十四日，是耶和华的逾越节。

这句话很重要的灵意是以色列人他们住在埃及的时候，是照着埃及人的月历了，那是拜鬼的，拜撒旦的。所以，我们主耶稣基督，神的羔羊的血，显现出来的逾越节晚上，是成为以色列人的正月了。所以，这个是跟一般外邦人，异教徒完全不一样的。而是所有以色列人的时光——是从逾越节开始的意思。

逾越节——是我们得信仰系统的根基，我们认识圣灵光照的根基，我们在凡事上，判断上帝旨意的基准，就是逾越节了。所以，明白逾越节的这样的信徒，跟不明白逾越节的信徒。换句话说是认识耶稣基督并祂钉十字架是我的，这样的信徒跟不认识的信徒是完全不一样。一个是糊涂一个是智慧；一个是愚昧一个是聪明；一个真的是无能，不但是无能，简直是来到教会反而会遇到更多的矛盾，另外一个是天天荣上加荣，能力充满、智慧充满、力量充满，一生能够结出满满的圣灵的果子的，两个不一样，根基是逾越节了。

这逾越节一句话，就是《出埃及记》第12章逾越节晚上发生什么的事？就是这么清楚的记录，单单一句逾越节就等于《出埃及记》第12章13章了——所以，我们头生的都要献上。

然后，主特别教导以色列人说：教导你的儿女逾越节的事——世世代代，直到那位西罗耶稣基督初临、再临，逾越节是你们继续不断的要记念的。你们的儿女在你们这样做的时候，来问为什么这样做？上帝成为我们的样子——为我们代赎，被杀在祭坛上面的事，好好的要教导的意思，这是以色列人所有的圣民，他们生命里面的一个根基中的根基了。你一切的信仰，一切的眼睛，你一切的心肠，你生命的目标是从逾越节这里能够会得着的。

后来，以色列人历史上逾越节不遵守，希西家王的时候再次复兴。很多家庭这是父母的责任，父母没有遵守逾越节，孩子们当然就变成属世的，当然是属肉的。他们为肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，人本主义，人为主义的，高举巴别塔这样的生活了。我们的神是特别强调《出埃及记》第12章教导你的孩子逾越节。你们自己实在的做，流泪的做，发奋的做，也喜乐的做，好好的教导，逾越节晚上的无酵饼跟羊肉，葡萄酒，真的是一边喝一边感恩，七次十次十二次的做。有这样的环境里面，婴儿时不明白，但渐渐长大青少年……的时候，孩子们每次都看到的时候，每年爸爸妈妈教导逾越节——向我们强调世界的败坏，世界的死，世界空中掌权者的掌管。这些每次教导的时候，那个孩子会怎么样的蒙恩？

以色列的历史就出现一次，好像闪电、闪光一样出现逾越节后，又不见了。直到被掳回来做了，但到了《玛拉基书》各位看祭司长，献祭，君王的样子，每个的家庭，丈夫撇弃自己的妻子，真的是上帝的律例，上帝的旨意跟他们的生命是没有关系的。所以，逾越节信仰恢复是最重要的事。

我心灵里面是圣灵有一个很大的激动给我了！所以，我们不能看轻主的话。

如果各位的信仰是在逾越节的基础上被建立起来的眼睛，建立起来的心肠，建立起来的目标，也带着这个来看世界，判断世界的话，各位是很不错的。但是今天的这个崇拜里面你再一次要洗净，更明亮的要洗净。荣上要加荣了，必定是一天新似一天，这周再次确认的话，“唉哟，每次就讲逾越节，又讲逾越节……”各位，逾越节不是这个来的，必定是继续不断的要确认了。所以，正月十四日，另外一个月历上帝给圣民，给各位的。

再读：28:16 正月十四日，是耶和华的逾越节。

 

3. 无酵节、初熟节——记念主被埋葬和复活的日子

28:17 这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。

是第二天了，是节期里的无酵节。无酵节是我们主耶稣基督被埋葬在坟墓的日子，是记念这个事情。所以，从亚当那里得着的各位的生辰八字——各位的命运是灭亡的，是受咒诅的，你的一生是受灾殃，然后进到地狱，再次进到火湖的。这个清楚要明白，所以必定三天要埋葬在坟墓里。

第三天初熟节的时候，好像我们跟着初熟的一个果子——我们主耶稣基督的复活，我们的灵魂都复活的时候。

如果有人在基督里，他是新造的。旧事过了——旧的八字命运全都过了，你不要再提——你祖先拜祖先，要完全的割掉。你的家谱已经改变了，是天家的家谱了！从亚当，亚伯，塞特，以诺，挪亚开始的那个家谱就是你的家谱！《马太福音》第1章，《路加福音》第3章的家谱，耶稣基督的家谱就是你的家谱。因你已经跟耶稣基督同埋葬在坟墓三天了！

现在真的是耶稣的未来——就是我的未来，耶稣的律——就是我的律，生命圣灵的律——就是我的律，无酵节的意思就是完全的割掉。这个世界的目的——你有没有割掉？世界的人对上帝的认识，对这个世界的认识也是——要完全割掉，真的要割掉。这是无酵节！

这个酵是什么？《利未记》说的酵的事，还有我们主耶稣基督在《可8:15》说：“你们要小心，谨慎，法利赛人的酵，撒都该人的酵，希律党的酵……”都是属世界的酵——法利赛人假冒伪善的信仰生活，完全属世的信仰生活的撒都该人，追求属世界的人文人本人为的希律党。这些我们主耶稣基督在《马太福音》第23章宣告了，用七次（完全数）说的：你们有祸了……你们有祸了……，这个酵要全部除掉的！

但圣经对酵有两个的解释，一个是罪恶，就是世界的灵，世界的教导，这个叫酵了。

但另外一个是面酵发酵的，天国的就好像面酵发酵的样子——发酵，发展，兴盛！所以，到了五旬节的时候——上帝叫以色列人吃有酵饼。因五旬节是圣灵降临，信心充满，神的话充满，圣灵充满，智慧充满，能力充满的时候，自动的他所代祷的，他所爱的，他们的生命蒙恩复兴。那个家族像亚伯拉罕以撒雅各，约瑟的家庭一样复兴。所以，叫我们吃有酵的饼。

有酵饼跟无酵饼味道完全不一样。无酵饼是没有办法发酵的，好像有一点象征旧约的律法，但五旬节，圣灵降临的那个日子，我们是要发展的。你的生命要发展，你的遇见，你的国度，你的疆界要扩张，要发展。凡你所关怀的，所牧养的，生养的，天天祝福的，他们的日子是继续不断的要生养。你培养出来的门徒，成为一个时代的祝福，继续不断的，他们是生养众多，是不是像有酵发酵呢！

再读：28:17 这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。

七日是完全数，是完全割掉——那我们是活在世界，怎么能够完全割掉？是你在世上所得着的肉身，关系，条件里面，恢复在天上来的圣名的意义，父神的意义，这个叫割掉的意思。不是主叫我们离开世界，在山上修道，修道，绝对不是这个。乃是无论我们在工厂里面，学校里面，各样的岗位里面，在家庭里面，到处的灵祭当中，我们要发酵的——这是明白圣灵所指教来活在这个世界的意思。

 

4. 安息圣日——圣会

28:18 第一日当有圣会，甚么劳碌的工都不可做。

遵守安息日的意思，安息日是上帝特别祝福的日子，叫我们思想上帝的创造，今天也创造，今天也供应你需要的，上帝是我们的保障。另外一个叫我们思想出埃及，出世界，重生的事。

这个安息日必定明白神的旨意，那恢复耶稣基督赐给我们的，完完全全绝对不变的安息。安息日我们必定要得着这个。所以，不要做别的工，不是说那个工作不重要，乃是要专心，整天在主的面前，数算主的恩典，敬拜上帝，领受上帝的话，我们也献上我们的一切，再次要活祭献上，我们把我们的祷告，我们的所愿，献给主。就是我们在主日祷告会的时候，主日崇拜的时候，那上程序，就是安息日要做的事了。

4.1 献上燔祭

28:19 当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。

特别在节期来的时候，这么多，上面在月朔的时候，是这么的多。这每一只的牺牲当然也有很重要的旨意在这里面。就是每日常燔祭，常素祭的祭物，每个安息日要献上的是两倍。月朔跟所的节期是有这么多，好几倍了。来到住棚节的时候，199只的牺牲，那牺牲多上帝喜欢的意思吗？不是！上帝定了这个牺牲的动物，是那么的重要的意思。到了住棚节的时候，199只牺牲祭物了。所以，来到我们主耶稣基督献上自己时，《来9:12》耶稣基督只有一次将自己当做祭物献上，就成就了永远赎罪的事。这一句话是这么重要，我们主耶稣基督来之前是这么多的牺牲来做，就是要强调这个节期的重要。

 

4.2 献上素祭——感恩的祭

28:20 同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；

我们的生命原来是一个面，一个麦子，小麦或大麦要粉碎成为细面的，等于我们舍己，调油的，必定被圣灵恩膏的。

有的人是很摆上了——辛辛苦苦侍奉了，一点没有被膏油，那种的智慧，那种的喜乐，那种的感恩，那种的恩油恩语——能不从他的口里出来。他的判断是很枯干的、很辛苦的。只有懂得成为一个牺牲，细面——不懂得把橄榄油捣成膏油来调和，自己所领受的话语要跟这个膏油要调和。这个的人连脸上的表情也不一样。

各位，活在神的国里面的人是真的不一样，当然每个人个性都不一样，生来有严肃一点的也会有，童年脸的也有、老年脸的也有。但从心灵的深处，就是神的国，神的宝座，那里得着一个神的安慰，神的劝勉，自己顺从的时候，所得着的圣灵的恩膏，得着的人是完全不一样。健康的状态也不一样，除非上帝很重要的旨意有一根刺给他以外，生命是每根头发，每颗细胞都在上帝照顾之下。有这样完全的平安、安息、喜乐、感恩里面生活的人是完全不一样。

这是照着你的个性啊！有些姐妹看见人就是高兴的不得了，是那种积极表现的。你生来不是那样的人，你学的话是真的不像样的。安静的人是在安静里面出来的感恩、盼望、喜乐、圣灵的果子，这是每个人都要得着的。他不讲话时，好像他在想什么？他有点安静好像很喜乐的样子，但一讲出来，就讲到感恩，盼望的事，上帝作为的事，喜乐的事。口唱心和的赞美主！

我们必定一生在所遇到各样的情况里面，如你得了圣灵，你是跟圣灵同行的话，那是继续不断的要学习的。

素祭是强调什么的？我们的感恩祭，因恩典太多了，在永恒的时光中，真的是没有办法讲完。从出生到我现在的恩典，连我的失败，连我的罪恶当中，现在全部都变成恩典的，神儿女的恩典，得洁净，得医治的那个感恩。然后，也有寻找主，明白主的道路，来顺从的祭，这个就是素祭了。是细面，要捣成的油要来调和，就赞美上帝，见证上帝，见证主的，这个叫素祭。

 

再读：28:20 同献的素祭用调油的细面，为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；

28:21 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；

全部合起来多少啊？一伊法就23公升了，那么多的细面。

各位，这里有点差异，公牛，公羊，羊羔，有差异是什么？人所得到的使命，恩典，恩赐有点不一样。真的有些事工，所有的事若不是罪的话，都是神的事。但也有更重要的事，和次要的事。所以，有燔祭，素祭合起来献上的，特别节期里面，献祭里面，有满满的父神，对儿女的一个旨意，这个美意，这叫好意。主丈夫我们的新郎，替我们代赎的那个恩典，祂的旨意是我们明白的，所以，不要被律例，律法所捆绑，本体跟影子要分别的清楚。

 

4.3 献上赎罪祭

28:22 并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。

节期的时候要做赎罪祭——检讨的意思，认罪悔改，要得赦免，得洁净，得恩膏的意思。

没有一个人是没有罪的——都有软弱的地方，每次要发现，每次要认罪悔改，得赦免，得洁净时你的日子平安。如果圣灵是一直控告你的东西，不懂得来到主的面前认罪的话，日子不好。魔鬼撒旦是祂是昼夜控告你的，我们活在这个肉身里面的日子，是跑不掉的。

所以，我们的心意要跟上帝的心意配合，要不然继续不断的圣灵的责备，魔鬼撒旦的控告了。被发现的必定要赎罪。有的人糊涂的，犯了什么罪都不知道，认罪都不知道的，这样得过且过。主日到了，就来教会。崇拜结束了，哇哇叫，然后回家！来过一个礼拜，从来没有听主的声音。有这样的人是连圣灵的责备也都不知道，魔鬼撒旦的控告也不知道，偶尔有的，还不懂的得很快洁净，进入安息平安的日子里面。

 

4.4 每日的常燔祭、常素祭

所以，这个献祭——不是安息日单单一次做，是每天要做的常燔祭，常素祭了。

每天要检讨，有的人是日日兴旺，举手祷告的，他能成为多人的保护，祝福的人是不一样。因他们是义人的生命，并不是他们是完全人的生命，乃他们是义人的生命——因为义人祈祷所发的能力是大有功效的。这是借着每天的得洁净。所以，各位喜欢洁净——小罪、中罪、大罪，我们通常大罪不会犯的，但小罪——嘴巴是容易犯罪、眼睛是又犯罪了，有些动作是犯罪了，特别关系中间。那些事马上圣灵提醒你的时候，你马上要悔改。常常悔改的人是越来越敏感，真的是活在完完全全的安息当中。那安息当中的人显出来的表情、言语、动作、关心和兴趣，都是祝福跟他在一起的人。

 

28:23 你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。

节期——绝对不能停止24个小时以马内利。常燔祭、常素祭大家都知道，是12个小时一次，被烧的在祭坛上面的羊，快快要被烧完的时候，另外一只来……，24个小时每日的常燔祭、常素祭是不可少的。

那今天是主日，“唉哟我等下去教会做崇拜……”，早上时祷告“今天免了吧……”，不是！你早上起来，喝杯水之后，坐下来，30分钟或一个小时亲近主。其实主日是更多时间要做的，有很多人来教会，你不是单单给上帝做一个崇拜而已，乃是要服侍主而来，要成为众人的安慰和劝勉而来，那样的时候，多一点预备，主日学啊、小组长啊……，自己都是要好好的预备的。

教会里面连倒水、洗一个碗、打扫……，都是主所喜悦的侍奉。所以，主日不能免——每天的常燔祭、常素祭。（因上面我们已经看了，也学了，我们就不再多讲了。）

 

28:24 一连七日，每日要照这例，把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。

继续不断的每日这样做，是每日两只公牛犊、一只公绵羊、七只公羊羔……共七日有多少啊？所以，我们的神叫我们思想十字架的代赎祭——若没有这个，还没有恢复了这个的意思，吃饭也暂时停一下，恢复的时候才吃饭、喝水，面对一天的上班下班。一天的人际关系、面对一天的学习和侍奉。所以，主的强调点不是单单一个献祭物的，乃是里面丰满的一个灵意了。

 

4.5 第七日的安息日——圣会

28:25 第七日当有圣会，甚么劳碌的工都不可做。

第一日安息日，第七日是安息日了，什么也不可以做。当然开始的时候，结束的时候是很特别！

各位，我们每个的节期，在新约时代，不需要献祭物，都在耶稣基督跟圣灵的光照来，要24个小时跟从主。但献祭的意义还在我们的信仰里面。要不然旧约根本不需要，对不对？旧约是非常的重要，没有旧约——你不能了解新约，没有新约你不能明白旧约了。

 

4.6 七七节——五旬节

开始七七节——五旬节了，所以春季的三个节期过了之后。以色列人是一年三次所有20岁以上的壮丁，必定要来耶路撒冷圣殿，过三个节期，一个是逾越节或叫无酵节，都是一样的。这是三日里面所做的，三次来的话一次是在春季。

第二次是50天到了——来耶路撒冷过五旬节，七七节，这个是大麦收割的时候；

第三次，住棚节也可以这么说是为代表——秋季的三个节期。每次来大概七天都一起过了。这是上帝所有的圣民，在旧约时代是必定要遵守的。但以色列民是常常忘记、常常懒惰、常常不爱主、常常很吝啬——很舍不得。这么多的钱、这么多的祭物，所以，他们是继续的贫穷，继续的遇到上帝给他们的四种灾祸——有瘟疫，战争，饥荒和被杀被掳，这是以色列人整个的历史。

各位，我们的献祭是何等的重要！上帝并不是向我们要求什么祭物——祂是创造整个宇宙万有的，上帝要的是我们明白祂，我们认识祂，明白祂的心意我们来顺从的祭。这个里面有耶稣基督，神的羔羊的很重要的奥秘，在这个里面了。

那看七七节，圣灵降临的日子。

28:26 七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会，甚么劳碌的工都不可做。

因这是收割大麦的日子了。

28:27 只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。

其实是一样的，每个节期，和月朔所做的，所献的那个分量是一样的。

28:28 同献的素祭用调油的细面，为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；

28:29 为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一；

28:30 并献一只公山羊为你们赎罪。

为什么跟逾越节、月朔节时候一样的话还要写在这里？因这是规范了。

五旬节到了，七七节到了是必定要做的。所以，我们的上帝不怕反复，只怕圣徒不明白，不遵从上帝的道路。

28:31 这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。

各位，奠祭的意思大家都知道——保罗殉道之前就说：我已被浇灌了、浇奠了，这个叫奠祭了。用我们整个的——整个的生命，倒在祭物上面的。这是我们圣徒应该都要这样做奠祭的信仰生活。

各位，听起来很难，听起来觉得怕了，不知道该怎么办，怎么办？所以，这个是不对的。就是你一切恩典，祝福，你前面蒙恩遇见的来源来的。因这个世界败坏，因这个空中之下，都是空中掌权者带领的时光里面，你没有办法维持你的记忆力，你没有办法维持圣灵充满。所以，主特别有这样的强调的。

 

5. 节期与我们时光的意义

在这里有几样重点要讲的话；

第一是节期跟日子，时光。

第二是很多的祭物，也就是节期的重要性。

第三是在耶稣基督里进行，因都是预表耶稣基督的，然后耶稣基督也都成就了。

第四是信这个事情的人，等于跟耶稣基督同死同埋葬同复活，得了基督的灵的意思。

第五是所有的关系，跟在关系中间你当要做的事情上，得胜的秘诀是从这里来的。然后，完全的献上，因为燔祭，因为素祭，因为奠祭嘛！所以，强调完完全全的献身。与耶稣基督同受苦难，同得荣耀，就是圣徒在地上的日子了。如果你是基督的身体，是应该这样。如果你是神的儿子，跟耶稣基督一样，你真的是上帝的后嗣，《罗8:15-17》我们是应当跟耶稣基督同受苦难，同得荣耀的。这个献祭是讲到耶稣基督的，是从这个里面都要出来的。

 

5.1 认识生命真实光景！

各位，我们以这个信息为基础，我们多要得到的亮光，我们要得着。不管各位看得见、看不见，不管各位忘记或记得，各位所在的空间是三层空间了。这刚好跟你的生命，跟你的灵魂体一样的空间的构造是这样的构造了。

你现在活着的意思是你的灵活着了，灵活着来能看见上帝，听见上帝的声音，明白上帝的旨意，看见上帝的作为，来天天口唱心和的赞美主，是从你的灵而来的。各位，第一层天是看得见的现象世界；第二层天是空中所谓的灵界；第三层天是我们主耶稣基督现在在那里坐在宝座右边的。

所以，第三层天不要太神秘的了解，第一，从第三层来的是神的话，真理，真道，福音；第二，是神自己来了，完成了，埋葬在地里，第三天复活再回去了。第三，祂完成救恩事工之后，差派圣灵从天上来了。

所以，我们信了耶稣基督的人是等于跟耶稣基督同死同埋葬同复活，逾越节，无酵节，初熟节。然后，跟耶稣基督一同从死里复活，坐在天上了《弗2:6》。极丰盛的恩典是从天上临到我们的灵，魂，体。我们的灵还没有得救的时候，我们是按着肉体所喜欢的，心中所喜欢的去行，是可怒之子了，这个是灵死在过犯罪恶当中。我们的魂跟身体是追寻今世的风俗，顺从空中掌权者，在悖逆心中所运动的邪灵的首领下生活的。放纵肉体的私欲，按着肉体和心中所喜好的去行，各位要正确了解。

我们灵死的时候，不认识神，但神是造我们的，与我们同在的，从来没有离开过我们。只有我们灵死的结果，灵眼瞎了，灵耳也变成发痒之后，看不见听不见而已。所以，上帝从天上差派神的话来，话成为肉身，道成肉身来到这个地上。耶稣基督把那个道全部成就了，成就之后祂在升天，跟祂们一同坐在天上，差派圣灵，现在在我们里面了。

 

5.2 靠着圣灵恢复每一天的生活

现在讲的话很重要，盼望各位在祷告时候应用到。各位在祷告的时候，进到灵里面去，进到天上而祷告，绝对不要留在肉身，空中以下世界的状态里面祷告。

我再讲一次，每次圣徒在祷告的时候，要穿戴全副军装靠圣灵，随时多方祷告，你是要进到灵里面祷告，不要你按着肉身的条件，看得见的条件，环境条件，什么旷野的过程。必定要进到灵里面祷告，然后你还要明白，我是在灵里面祷告的。

什么叫灵里面祷告？我刚刚讲了，是神的话从灵，神的国而来，灵在你心灵的深处。你心灵的深处就等于第三层天了，好像是会幕，圣殿，院子，圣所，至圣所一样的。至圣所就是你的灵了，耶稣基督已经是祂一次的献上，成就了赎罪祭后，幔子裂开了，以前就是只有大概一年一次，赎罪日才能进到的这个地方，我们随时可以坦然无惧的，能够欢喜快乐的，来到主的洁净，主的恩膏，主跟我们说话，主跟我们相会，向我们说话，医治我们，恩膏我们的至圣所，宝座，赎罪所，施恩座那里了。所以，天上的事借着会幕，圣殿，主已经把整个的奥秘，启示给我们了。

所以，祷告的时候，进到灵里面，天上祷告，靠着神的话，耶稣基督，逾越节，无酵节，初熟节所成就的，祂差派圣灵正在与我们同在，为我们祷告的同时也带领我们的七个现场。我的每日每周每月每年的主的带领。所以，灵里祷告你掌握的话，灵里祷告你得圣灵的感动，而照着主的旨意，来祷告的话，100%，圣经不是讲100%而是超过你所求所想象的，主会给你成就。灵里面祷告是你信，你信之后，照着你已经得了的状态里面，在发现主的带领。那主的带领在那里？我们现在暂时是在地上了，在地上你的家庭，你的职场，你的教会，其实三个是最重要，你的遇见，你的联络网当中。

所以，你祷告的时候，主已经垂听了，有的人是为孩子10万次祷告、10万次怀疑。这不是灵里面的祷告了，灵是不变的，那是绝对的永远的，另外一个的Space（空间）没有Time（时间），是暂时的地上有Time（时间），将来天上的地上的全部被烧，所有有形质的都被烧，那新天新地，新耶路撒冷从上面降下来，为我们预备的。那个新耶路撒冷就是耶稣基督圣徒的整体，也是圣殿，一个家，一个国度。其实有属灵神学上的一个意思，但是我们已经重生的人，是会借着圣灵的光照，是会领悟到的。

从今以后，特别逾越节，无酵节，初熟节的基础上，天天与主同死同埋葬同复活的基础上得到五旬节的圣灵之后，你要在地上收割的日子，得着你的灵里靠圣灵祷告的超过你所求所想象的，主给你的那个成就。这个带来的祝福是无穷的大。

我以前，甚至是1994年之后，也是眼睛有点打开了，另外的一个转捩点就来了，但还是不懂得靠应许，靠事实，甚至靠主已经悦纳的，应允的，应验的过程当中的祷告。我明白之后，我从来没有担心我的孩子，主的，属主的，主必定会带领他们。我们一起祷告，也是祷告的背景，所发出来的能力，功效，是不一样的。这是靠逾越节，无酵节，初熟节，得着五旬节的圣灵来祷告的。在灵里祷告的人是都得到成就的。

 

各位，这就是主耶稣基督所讲的这句话，《可11:24》所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是甚么，只要信是得着的，这是灵里祷告的，已经得了圣灵的光照，我愿意，我顺从了，有这样的与主交通，与主亲交的时候，就必得着。《约15:7》你们若常在我里面，灵里了，天国里面了，我的话也常在你们里面；从天上来的神的话了，是道成肉身的耶稣基督了，耶稣基督的灵，圣灵来到我们当中的。凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。各位，连命令一座山挪到海里也成就的意思是那么大的难处，这是以色列人常讲的俗话了。他们俗话说的最难的事，你的祷告也是经过三年、一百年、一千年……都成就的意思。

所以，各位和我是要学习灵里祷告的，要灵里祷告的话是要认识圣灵，真的要认识圣灵。所以使徒保罗他就传讲耶稣基督十架福音之后，《罗马书》整章讲的是圣灵章，在赐生命圣灵的律里面，我们永远不再定罪，永远脱离了罪和死的律了。，

《罗8:6-11》体贴肉体的就是死；体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。原来没有人是能服律法的，而且属肉体的人不能得　神的喜欢。如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，不属世界，乃是属天的。乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就是圣灵，就不是属基督的。讲到灵里的我们灵魂的了解，相信，也悔改，跟从，得了圣灵的洗，这个就是灵。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。永远不在死了。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，信的灵魂，在那里有圣灵使你们必死的身体又活过来。

所以，叫我们从坟墓里复活的无酵节过后——初熟节复活的，是圣灵的工作来的，创造也是圣灵的工作来的。圣灵是上帝的能力，不可以说是能力等于圣灵。但在很多的祂的工作当中，气息，气氛——所有屋子是用气组成的。无论是固体、液体、气体，都可以用圣灵的气息来造的。

 

我们今天的日子如何？是圣灵所知道的，若我们靠圣灵来祷告，靠圣灵来得着圣灵所指教的主的旨意来顺从的话，圣灵记得——这个叫一天新似一天，荣上加荣。

当我们耶稣基督再来的时候，我们一生的功效——不是借着人手所造，乃是上帝亲手所造帐棚，复活的身体，用短暂的得着永远的，用软弱的得着强壮的，用可变的得着不变的《哥林多前书》第15章所讲的复活章。每次葬礼的时候，追思礼拜的时候，我用来坚固各位的。我们有地上的日子是天天用来得着复活的日子来的。

 

5.3 灵里的祷告——看见圣灵的带领

所以，灵里面祷告真的是很重要。虽然是旧约时代，看大卫的《诗篇》，《诗16:8-11》我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵（注：原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。健康长寿的意思，也担当上帝使命的意思。

我的肉身怎么样的条件，主许可给我，那个条件里面显出基督的荣美的意思。

因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。圣者第一个是耶稣基督，第二个是所有祂的圣徒。

你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐，我们遵守的时候，圣灵给我的感动是喜乐。

在你右手中有永远的福乐。哈利路亚！

这位蒙恩的大卫在《诗19:13-14》求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，他天天是常燔祭、常素祭了。我便完全，免犯大罪。

各位，罪啊开始是小罪、渐渐是麻木起来……，人不认识圣灵，不寻求圣灵的时候，有一天突然你犯大罪的时候会发生。大卫因着这个事情犯了大罪，一生何等的痛苦啊！他所爱的人，他的家庭，他的后代所遇到的问题。他在以色列列国万民面前的蒙羞，是我们会知道的。

各位，天天常燔祭，常素祭……来要洗净自己，求神拦阻仆人使女，不犯任意妄为的罪。借着常燔祭，常素祭，奠祭，不容这罪辖制我。

耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。都是从天上而来的，都是从灵里得到圣灵的光照之后——我发现来跟从的。

大家知道《诗篇》第19篇，大卫是看到：诸天述说神的荣耀。穹苍传扬他的手段。就是这里那里虽然没有声音可听，但是都有上帝的言语，有上帝的声音。他读经的时候，特别有圣灵的光照，因他认识耶稣基督，他认识耶稣基督的逾越节、无酵节、初熟节……，他得了圣灵的光照。所以，他到处都能听到上帝的声音。每次读律例的时候，律法的时候，他的灵魂是苏醒、快活，得洁净，成为一个正直的灵，都看到上帝的带领。《诗篇》第19篇前面是讲这个的。那个价值是比许多的精金更可贵、那个甘甜是比蜂房流下的蜜更甘甜。各位和我的信仰生活是应该这样的。

《诗1:1-2》不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 《诗篇》是这样开始的。

各位，灵里祷告是非常重要的。关注——多一点关注今天的祷告是灵里祷告吗？连吃饭简单的一个祷告也是，其实常常祷告的人，连吃饭祷告也不是那么的长的。简单的一句早上的感恩，整天下午的感恩，“主啊，继续引领我，吃喝的时候，叫这个粮食成为良药，医治我不知道的罪，也洁净我隐而未现的罪。”继续不断这样生活的，是安息呢？还是压力呢？喜乐呢或是很辛苦的呢？当然是喜乐的事。

我们是已经信了耶稣基督属天的，必定在天里面，靠圣灵靠神的话，来要祷告的。很重要的是那个祷告都蒙应允了！你所爱的人，不再怀疑上帝的所爱的。上帝给你的一生的祷告题目，上帝给你的功课，上帝给你的服侍，你旁边的肢体，你的门徒，你的儿女，你的家族，你的父母兄弟，每一个人都不同，我们就是要服侍他们。为这个事情而活！

在这个过程当中，你会得到有些很多的学习、难处。难处当中主特别的恩典你会得着的。这个你要多突破了，是一般人不能突破的那种事情的时候，神非常喜悦，悦纳你的生命。为你安排重要的遇见，遇见事情、遇见人，遇见钱财、遇见……因上帝是为我们安排遇见的专家。为他所爱的是特别什么也要安排好，我们的日子必定要这样。

所以本周信息的重点是什么？必定要认识圣灵、五旬节的圣灵，靠圣灵来祷告，靠圣灵来明白神的旨意，靠圣灵来要圣灵充满，口唱心和的赞美主。《以弗所书》第5章所讲的。

 

5.4 认识神、认识神所赐的圣灵！

很多信徒的问题，甚至可以说所有信徒的问题是不认识圣灵，不认识圣灵等于不认识神了。所以，不懂得靠圣灵祷告的问题来的。因一来很多人教导的，叫我们有错觉，叫我们认错了圣灵。

圣灵是创造你的——是生你的，重生你的，与你同在的圣灵。你的一根头发也数算了，就是为你预备了永远的一个计划的，天天与你同在，感动你，指教你，引导你的，赐能力给你。天天结出你内在的果子，外在的果子，直到地极——这就是圣灵。

圣灵绝对是正常日常时常的认识开始！为此，必定要认识神。神不是阎罗大王——那是我的丈夫、我的阿爸，要强调一句——阿爸了。

因阿爸是小孩子的语言来的，父亲，阿爸，Father和Daddy是不一样的。所以，这样亲近的关系是比任何的关系更亲近的关系就是阿爸父跟儿子我的关系，跟女儿的关系。然后，比任何的关系更亲近的就是夫妻成为一体的关系，耶稣基督是我的夫——我是祂的妻子。整本圣经里面强调的事是什么发生？是逾越节的发生，无酵节一同埋葬在坟墓，复活节有人在基督里，他是新造的人了——旧事已过，全部都变成新的了。我们信仰生活的逾越节、无酵节、初熟节三日里面发生的是最重要的。

很多人对圣灵误解，所以，带来很多偏差。

各位，《启示录》第2-3章说的七种教会，其实第1章开始的，我们主耶稣基督拿着七个星在七个金灯台那里来往的样子——就是你的丈夫的样子。

在《启示录》里面要看得很清楚，祂很快会再来，祂带着那种样子会再来。第2章开始有七种教会，七种圣徒，五个教会是受到主的责备的——以弗所，别迦摩，推雅推喇，撒狄，老底嘉，现在全世界所谓自己是受洗的圣徒的光景都是这样的。那每次，七次主强调的圣灵向众教会所说的话，就是今天“凡有耳朵的应当听！”七次反复。

各位，圣徒是认识圣灵的——圣灵会责备你！

你的那个成功神学，你一来教会是要得着的，那种的责备，圣灵的责备你要听见。

戒律，你的阿爸父，不是那么戒律来捆绑你的以弗所教会。

不是别迦摩教会巴兰的教训，刚刚讲了。

推雅推喇耶洗别跟那个假先知，圣灵运动，灵恩运动。

各位，我们是要真正的享受灵恩——但不可以成为灵恩派了。整个圣经，我们是圣经派——耶稣基督逾越节，无酵节，初熟节，五旬节派了。

我们真的是这个要明白，今天的经文我特别有负担。大部分的人都不认识圣灵，大部分人不在灵里祷告。

圣经一直反复的时候，你要穿戴全副军装——要靠着圣灵，随时多方24个小时，凡事上正常日常时常的得着圣灵所指教的父神的，你的阿爸父、你的丈夫的旨意，然后跟从的时候，圣灵的大能大力，临到你的身上，运行在你里面、你的关系当中——神的国降临，神的旨意行在地上如同行在天上！

这些是我一直默想这个信息的时候，圣灵给我感动的亮光，也是最重要的事！

圣灵今天也说，向你所说的话，“有耳的应当听！”对这个圣灵的了解是非常重要。

但对圣灵的了解是等于对我的阿爸父、我的丈夫的了解一样。我的阿爸父爱我——爱到把自己的独生子、自己的长子耶稣基督为我舍了——是为你！我的丈夫替我代受刑罚，代受死，代受埋葬，这是真实的，是事实——你的信仰生活，祂是那么为你全然舍命，你是部分性的，好像这个可以奉献、这个可以献身，其他的我绝对不能。这个是跟你所信的，跟你要活的不配。所以，不配所带来很多的矛盾，在很多的信徒身上会发现！

各位，头生的要归给主，十分之一——感恩、献身，侍奉是24个小时侍奉来的。你的生活就是侍奉，你的侍奉就是生活，我要分开讲的话，侍奉是要特别分别为圣的。

各位，主日崇拜的时候，礼拜三崇拜的时候，祷告的时候要换个衣服。礼拜五肢体生活轻松一点还可以，但前面一定是要换个衣服，有分别为圣的心，起码前面五分钟，十分钟祷告。主的教导顺从的话你们马上会认识圣灵。

主耶稣基督的逾越节、无酵节、初熟节，五旬节一切的奥秘是已经向亚当夏娃的时候就已经显明的，《创世记》第3章，袮的头——一个皮衣给他们穿。他的儿子亚伯——为什么他崇拜完是那么的欢喜快乐，“哥哥啊、哥哥啊，我真的很平安。上帝这样的祝福我……”该隐是越来越嫉妒了。挪亚从方舟里面出来的时候，他做的是燔祭、素祭、平安祭了。亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，他们所做的，特别在《创世记》第22章亚伯拉罕上帝叫他，把自己的独生儿子，自己所爱的，带到摩利亚山上要献给上帝。在那里亚伯拉罕的挣扎：“主啊，这个苦杯，能不能挪开，但不要按照我的旨意，乃是照袮的旨意。”

“OK，我把那个燔祭、素祭、奠祭……我都带到摩利亚山上……”。

等他快要杀自己儿子的时候，上帝说：“慢，你不可以杀。你已经胜过我的试验，你真的叫我喜乐了……”同时听到在后面的声音——咩……咩……！那边有公羊。各位，亚伯拉罕认识神是阿爸跟儿子的关系，亚伯拉罕认识上帝对他的旨意永远是好的，不是叫我吓一跳，怕靠近上这。怕来聚会！不是这样的，上帝预备——耶和华以勒！是在那里发现了公羊。

所以，你要认识圣灵，在灵里面要祷告的话，最重要的是你要认识逾越节、无酵节、初熟节，三日当中所发生的事。这是一来，到了亚伯拉罕的后裔430年，要正确的来讲是600多年，从亚伯拉罕开始，之后来到以色列，他的后裔原来一个都没有的，现在变成如同天上的星的时候，成为一个民族、成为一个参加圣战的大大的基督的军队了。所以，从埃及开始——埃及是什么？逾越节为什么得释放？过红海是什么意思？来到西奈山得什么？然后，与神之间天天用常燔祭、常素祭来——与神同行，每个安息日怎么过？每个月的月朔怎么过？七个节期的意思叫他们怎么过？是好么的清楚。

等到我们主耶稣基督日子满足的时候，祂真的来了——女人的后裔。祂道成肉身，全部给我们看了，祂是怎么样的住在今日的李徹里面的，我是不得已用我的名字，因一对一的信仰，个人的信仰真的要恢复。祂全部给我看了，也教导了，也预言了，也应许了那么美好的丰盛荣耀的应许给我了。你所爱的，你所生的，最后你是寻找我、跟从我，你所爱的我全部都祝福。到现在这个证据是太明显了。我多讲的话好像是夸耀我自己！但真的了，各位！

我是一生当中66年全部都经历过，这是事实，我们所侍奉的上帝，真的是很真实，又真又活的上帝了。那昨日今日直到永远，都是一样的带领，祂是活人的神。现在一来跟从祂，侍奉祂的人还活着，人离开了身体也是还活着了。我们主耶稣基督多么强调这个事情。所以，借着逾越节，无酵节，初熟节我们是会认识神，认识上帝对我的心志，心意。然后，认识了我们当走的道路，应该要摆上。

那些好吃的东西，对于一个宫殿、或是一个乞丐的屋子，你明知道那是好的宫殿，你为什么还要减少一秒钟，要享受我的时间？为什么不把那个时间也带到天上的皇宫里面生活呢？这是信仰当中有点认错、有点误解。这个误解或认错是叫你真的很痛苦，叫你很矛盾，昼夜控告的，叫你常常控告你。所以，赶快要脱去——“凡劳苦担重担的人到我这里来，我使你们得安息。”真的是24个小时全部带来，一个小时3600秒，全部带来住在皇宫里——不要又跑出去在外面妓女的家，酒吧、酒店，玩世界的东西、世界的地方。灵里必定要这样的。

 

5.5 在基督里面——建造自己的新生命

最后，这个献祭里面，一直强调什么？反复的，同样的方法强调的是完全的献身，这是借着牺牲来讲的。这位牺牲是为你死而复活的耶稣基督！所以，我们必定信仰生活的开始要正确，跟耶稣同死同埋葬同复活，之后你必定在基督里面生根建造——得到全副军装，得到属灵的圣殿，来认识圣灵。从那个时候起，你的灵魂信靠神，信从神的就是圣灵，你的灵魂是你自己知道的，圣灵借着你所信从，信靠的你的灵魂，属天的你的灵魂——圣灵显明。常常习惯这样做的时候，你越来越明白，越来越把那个更深奥，更实在的，更正常日常时常，能够会得着圣灵的带领。然后，在灵里靠圣灵。

神的宝座在哪里啊？天上的宝座对你生命的构造是你的灵里！

以前是死的，借着你的魂信了，之后，灵也活过来了。当活过来时，你的魂是跟从灵了。你的灵死的时候，放纵肉体的私欲，按照肉体和心中所喜好的去行了。但灵活过来了，天国已经进来了，之后你能够看见神的国，靠圣灵来要生活的。所以，逾越节，无酵节，初熟节……那里你要认识圣灵。然后一辈子继续不断的要学习神的话，你学到神的话，明白神的话，应用到神的话，顺从到神的话多少，你对圣灵是认识多少的。

特别你的祷告要在灵里祷告，习惯性的靠圣灵来祷告，这个你要继续不断的反复的操练。然后你要经历，实际的生活上，一分一秒钟也不要忘记圣灵的带领。我们是常常会忘记的，做牧师的，来到这个地步的，我这个人也是一天当中好几次，忘记，突然一个担心就来，突然有个不安就来，马上安静下来，集中祷告来赶出去。

各位，我们要进到神的国，必定要遇到很多地上主为我们预备的挑战、难处、难过的那些内容——每次遇到的时候，你必定要记得，今天每一个那牺牲是怎么样被死——被烧在燔祭坛的事。然后我们主耶稣基督——我的丈夫，真的成就了。

这个事情各位必定要记得，如果有一个人真的要遵从耶稣基督话，祂为我们预备的话，会遇到很多人的逼迫，很多的误解。我告诉你，《诗篇》第62篇上个礼拜有一天我在思想的时候，主给我很大的感动，再一次坚固我，从今以后，不看人、不依靠人、不依靠财物、不依靠世界的条件，那是短暂的。那只参考就好，你举手祝福就好。都是虚空的虚妄，大卫是这样说的，我们是全然的依靠——只有耶和华是我惟一的阿爸父，祂是惟一的真神，惟一的我的保障、我的帮助者。

各位，我是经历了很多！人啊——连你的妻子，你的配偶也不要相信！他虽然会怎么样的爱你，他会离开世界的，不能够成为你的全能。只有恢复神的时候，你的夫妻关系也恢复，你养育孩子充分的时光来为他祝福祷告，忍耐等候，每天能够安静的服侍他，在他面前活出基督来！

所以，十字架，十字架了，必定我们要跟从主，要祝福旁边的人，祝福一个时代，你所得到的使命越大，你所献的祭物也是牛犊、公羊、羊羔都不一样的一个差别了。

通常像保罗这样的人，真的是会遇到很多很多的苦难。偶尔有些人是给我写信，他们很痛苦，他们要追求主，他们要活出基督，要祝福家人，但常常有很多的十字架，为他们等候了。各位，十字架来是祝福，如果你十字架没有遇到，那个难过的，不容易过的那个事情也没有遇到，你是没有成长。地上的日子你是要任命的，特别《来12:1-2》最后把这句话分享给愿意跟从主，学习主，祝福万民，祝福这个时代的，每位同路人。我是用这句话给各位。

《来12:1-2》我们既有这许多的见证人——都是活的，今天也是活着的。如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，就忍耐了逾越节、无酵节、初熟节的那个十字架的苦难，现在便坐在神宝座的右边。成为我的帮助——成为我的圣殿。

各位前面还会遇到很多，现在是灾难时期，照着《马太福音》第24章的话，大灾难时期就来。最近，所有的经济学家，在新闻当中我比较关注的那些事情。现在是钝化期经济，看起来好像有些百分之十啊，等等利息，但我们吃还没有问题的样子，现在是钝化的时间，很快会飞速下去的是2023年，就是明年了。这个是事实。各位，主所预言的，历史上从来没有过的三年的病毒期间——这样全球性的，已经来了。病毒期过后——家庭也改变，人也改变，职场也改变，公司也改变，事业也改变，教会也改变了。这样的情况下，你还没有醒过来，还不懂的集中祷告，要得到主的安慰，得到主的带领。

所以，瘟疫来了，下面就是饥荒来，战争是已经发生了，现在北朝鲜的核弹，俄国也是常常的威胁，全世界有这样的。这个礼拜又有美国的选举了，世界各位要以正确的眼光来看的，靠圣灵，靠神的预言，要正确的认识，来要保护你的脚步，保护你的心怀意念，你的眼睛了。阿们！