按时献上得神喜悦的火祭, 拯救祝福你地上的日子 (民数记与我-41)
日期：2022-10-30
经文：民:28:1-15
2022.10.30 按时献上得神喜悦的火祭，拯救祝福你地上的日子《民28:1-15》(民数记与我-41)
标签：《民28:1-15》与我 如何拯救祝福我的时光 神赐给我们地上日子的目的 每日献祭和祝福时光的关系 每日每周每月每年的永远意义 恢复时光意义才能得享安息
亲爱的主啊，感谢祢本周以《民28：1-15》祢吩咐以色列民每日、安息日、月朔、节期献上火祭的信息来敎导坚固我们。 愿我们地上的日子，能在基督里完整地恢复祢创造时光并带领我们年岁的目的和意义。 起初，祢创造诸天和宇宙万有，并将日月星辰安置在天上，分昼夜、作记号、定节令 和年岁时日，也限定了我们在地上的日子。 祢为我们安排胎儿、幼年、靑年、壮年到老年的时光，使我们在那些年日中多多认识祢，经历人生，并得着永远属天的生命、关系和产业。 然而，我们从起初开始就违背祢的吩咐，失去了祢的真理和圣灵，因而我们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了，我们既不懂年岁的意义，便一直活在黑暗、混沌、虚空的时光里。 感谢主! 神旣有丰富的怜悉，因祢爱我们的大爱，当我们还死在过犯中的时候，祢将基督十架福音真理照耀我们的心灵，并将那赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们认识祢，明白了祢造世界、造时光并造我们的美意。 主啊，借着《民28-29章》的信息，祢敎导我们:祢拯救圣民的目的不仅为要从世界拯救我们，也要拯救祝福我们的时光 ，好叫我们明白祢永远的计划，爱惜光阴，并用一生的日子恢复基督荣美的生命，恢复发展与祢与人的关系，荣耀祢祝福多人。 主啊，祢为我们所定的旨意真是美好!
主啊，祢的真理和祢带领我们时光的意义，都向我们显明了，祢的圣灵也时常居在我们里面，并不断感动指敎我们。 但我们还活在空中以下，活在肉身里面，也活在极黑暗、混沌虚空世界里的时候，我们的心灵难免受到仇敌魔鬼的弄瞎和欺骗， 也很容易忘记时空的真实实况而失去当走的道路，得不着属灵属天的产业，使宝贵的光阴毫无意义地流逝而过。 主祢深知我们的软弱和我们所处恶劣的属灵环境，因此祢为我们设定“每日朝晩的常燔祭和常素祭”，也立定“安息日、月朔、节期”的火祭，好叫我们记住“在基督里所恢复的救恩、 事实实况和生命生活的意义“，并保持”与祢亲交同行，一同建立永国“的脚步。 主啊，因着主耶稣道成肉身、死而复活、宝座掌权，圣灵降临在我们心灵里，我们就可以随时随地得见祢的同在和引导，得享祢随时的帮助。 所以虽然每日、安息日、月朔、节期要作的火祭已经废了，然而那“献火祭”所含的属灵意义，到如今我们仍然要明白而遵守，也要每天时时刻刻都享受“属灵意义显在我们生命、关系和生活里” 的能力和功效!
主啊，求祢坚固我们每天非作不可的定时、随时、集中祷告，好使我们在凡事上明白祢的旨意，时常被圣灵充满，智慧能力充满，并能维持口唱心和地赞美主的生活事奉。 愿我们为家人、肢体、亲友和为这时代的代祷祝祷，都在祢面前蒙悦纳并发出能力和功效! 愿我们时常穿戴全副军装，靠圣灵多方祷告，溃灭仇敌一切的欺骗、试探和控告而能享受绝对的安息和继续发展的人生! 求祢坚固我们每周七日祷告生活事奉的运作系统，好叫我们在与祢、与肢体同行并彼此配搭的日子里，能继续得着新恩和蒙恩的遇见! 每主日和周间聚会，我们到祢宝座前所献上的敬拜、祷告和事奉，都能得蒙祢的悦纳和施恩赐福，以致我们永生的生命能速速得医治， 恩上加恩! 主啊，凡事都有定期，天下万物都有定时。 祢造万物，各按其时成为美好； 并将永生安置在我们心里，以祢的圣灵指引我们的脚步! 祢跟我们说:"爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现"。 主啊，我们爱祢，也不断地要寻求祢为我们预备当走的道路。 求祢保守我们的眼光和心怀意念，好使我们在凡事上都能确定祢的带领，得蒙祢的悦纳，并满怀感恩、盼望、喜乐的心跟从祢，赞美祢的作为。 阿们!
《民28-29章》，讲到关于"在每日、每安息日、每月朔、每年节期"献火祭的事。藉着这两章信息，神启示"圣民要珍惜在地上的时光，也要保持与神同行生活事奉"的事实！神从创造到要结束地上日子6000年，就是救恩历史是主耶稣基督"传扬基督十架福音、拯救圣民、建造永国"的日子。到那善工结束的时候，就是主耶稣再来，叫凡信从祂的圣民(基督身体/肢体)得复活身体，审判恶人义人，然后带领所有的圣民一同进到新天新地里。主说，"我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。"《启22:13》神叫圣民记念的七个节期，也都是讲到历史的终极目的和内容；那就是主基督的死(逾越节)、埋葬(无酵节)、复活(初熟节)、圣灵降临(五旬节)和再来(吹角节)，及叫圣徒得复活身体(赎罪日)，与圣民一同永住在新天新地(住棚节)。因此，圣徒在地上的日子，都是为要成全那基督救恩大工而存在的；圣徒在每年、每月、每周、每日的与神交通里，必要得着神所预备"恢复基督生命，荣耀神祝福人"的旨意。在前面《民26-27章》讲到"人口调査和照人数分基业"的事，并在《民27:12-23》里，主叫摩西按手约书亚，将"领以色列民进入迦南应许之地，征服那地，将地分给12支派(建立基督国度)的事"传授给约书亚；也吩咐约书亚靠着摩西五经，得着圣灵的指敎，也遵行神透过祭司长以利亚撒显明的指示。然后在《民28-29章》里，接着讲到"如何在每日、每周、每月、每年、世世代代，都能得着神的引导、帮助和成就"的秘诀；那就是"献上火祭(燔祭/素祭)"。神的意思，就是"叫圣民，要从世界世人所渡过的无知、混沌、虚空、罪恶、咒诅里，拯救并祝福他们在地上"得着永生的生命、关系和永远基业"的时光"。献祭的灵意，就是"靠主基督所献的祭，得洁净，分别为圣，来到神宝座前，与神交通同行"的意思；献火祭的灵意，是特指"将主基督所赐的新生命、能力和时光全然献上，为要荣耀神、祝福人、建立国度而活"的意思。
1. 首先，我们要看透"世人都虚度在无知、混沌、虚空、罪恶和咒诅时光"的实况！
1)无知:他们不认识神，不认识空间和时间的主宰，不认识自己；不知道自己从那里来，往那里去，要作什么！因而我们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗，不知道年岁的意义。在那种无知无根无基的状态里硏究的学问，不认识创造主管理主，不知道三层天的空间实况和时间意义，越硏究就带来越多的矛盾。得救，是指从那无知黑暗里，得基督真理的光，归回事实实况的事！2)混沌:世人的一生，因为没有"合乎时空"的正确目标和方向，没有正确的系统和工程，也没有引导帮助者，所以就继续活在混沌里。无知无能的人，自己作神作主的人生，会遇到何等糟的过程和结局？因为越走就越迷失，所以其混沌的景况，就比创世之前的混沌更糟糕。得救，就是指从那种混沌的行程里，得着正确的人生目标、方向和程序的事！3)虚空:世人一生都往着虚空的目标奔跑；在眼睛得开的圣徒眼里，他们的一生，是何等地辛苦、浪费、茫然！一生拼命地争取财物、地位、权力，在自己正要享受的时候，突然面临要离开而受审判；为要多得他辛苦抓来的东西，他的儿女和后人就彼此相争杀戮。传道人说，"我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己；因遭遇祸患，这些资财就消灭...他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。"《传5:13-15》世人所追求肉体和世上的宴乐，是得不着真正的喜乐，因为人的喜乐，不是从肉体而来，乃是从灵魂而来。凡没有属天属灵意义的宴乐，只会带来身体的疲倦和灵魂的破坏。人追求肉体的飨宴，原都是从灵魂的空虚和疾病而来的，追求或耽溺肉体，必带给灵魂更干渴的结果。我们享福享乐，原是我们父神的旨意；我们要寻求"灵魂体、关系、生活、事奉全备的福乐"；若得着了，无论作什么都会成为神所赐的福乐和赏赐。4)罪恶:人在无知、混沌、虚空里度日，那本身就是"抵挡神"的罪！在其背后有恶魔的弄瞎、欺骗和试探；魔鬼的目标，就是"偷窃、杀害、毁坏人的一生和永远的时光。当人的罪根罪性一发动，就必显出①拜偶像(贪婪)、拜鬼、行邪术②犯奸淫③爱宴乐④与人争竞、憎恨、杀害的罪行《加5:19-21》！5)受咒诅/灾殃:罪的工价乃是死；有罪，必有审判，必受咒诅和灾殃！那是不会有例外的原理；因为一切的罪，就是从罪的源头"魔鬼撒但"而来，并且牠们已受审判受咒诅。在撒但的率领之下所发生一切的罪，就必带来"已受审判"的咒诅。凡"不跟从神而作的一切行事"，都是罪，都是咒诅；受咒诅的人所作的一切事，互相效力，带给他咒诅和祸患《申28:15-68》；所以看起来在有些事情上罪人也得亨通的样子，但他的亨通必带给他更严重的咒诅《诗73篇》。神旣然以祂的话语警告了人，也透过"挪亚洪水、所多玛蛾摩拉、埃及十大灾殃、列国万民的灭亡、每天15万灵魂死亡和如今临到世人的瘟疫、饥荒、战争..."等的事，警戒我们；我们要谨慎抓住"悔改受洗，罪得赦，得圣灵，跟从神，继续洗净自己而得成圣"的基督十架福音的救恩！
2. 在基督里，要拯救祝福自己的时光！
在天国里，没有时间《启21:25，22:5》，没有结婚生育的事《太22:30》，没有老化、疾病、劳苦和死亡《启21:4，14:13》，没有罪人、咒诅、劳苦、传福音事工《启21:27》。神将天国暂时(6000年)摆设在"地上的空间和时间"里，用来作"传扬基督救恩，全然除灭罪恶(死)，招聚圣化圣民，建造基督永国"《弗1:10，太24:14，林前15:24-26》。世界的科学说进化论，也说"宇宙138亿年，138光年等的理论"；但那些假说，原都是从不认识"从无变为有"的全能创造主而来的。在物理世界里(第一层天的空间/天空宇宙)，光年是的确存在，但在第二层天(灵界/空中)和第三层天(天上)里则是根本不存在的。当神造诸天《创1:1》和地上世界和宇宙万有的时候，祂宣告命令，从没有时空中，一刹那出现了浩大的宇宙和时光(光时/光年)的了。然而，将来神在地上日子里要成就的事(救恩大工)全都成全之后，天空和地上地底下万物，一下子都被烧尽而不见《彼后3:10-13》，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一《弗1:10》，新天新地就从天而降《启21:1》，我们都进到另一时空里！神创造了空间和时间；"神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜；有晩上，有早晨，这是头一日。"《创1:3-5》在第四日，"神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁；并要发光在天空，普照在地上；事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜；又造众星。就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗；神看着是好的；有晩上，有早晨，是第四日。"《创1:14-19》神造了时空之后，就造我们，也定了我们在地上有限的日子(70/80年)，为我们安排了幼年、靑年、壮年、老年的时光，好使我们在那时光里，多认识神，得着神慈爱圣洁的救恩，并得属天永生的生命、永远的关系和产业。其实，时间不是过来过去的，乃是我们往"地上最后时刻(回天家)"行走的，在这过程中身体就理当要越来越老，我们永生的生命本体，则是一天新似一天，而圣化荣化我们永生的复活身体(帐棚)的工程《林后4:16-5:1》。在其过程中，我们永生的生命，是在每天和将来，必"按着本身所行的，或善或恶(是否得主的喜悦)受报"《林后5:9-10》。我们在地上日子里，每天遇到新事，那原来在前面的人们早已都经历过的，过日子的终极目标都是用来要荣耀神、祝福自己永生生命、祝福肢体的时光了《传1:10，3:10-13》。
主耶稣说，"我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。"《启22:13-14》我们要懂得在基督里拯救自己时光的属天永远意义，而要过"得享安息，在安息中得享主所赐各样美善全备的恩赐和赏赐，并发展永远的关系和产业(爱神爱人/荣神益人)"的时光。《弗5:7-21》告诉我们，"所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女；光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实；总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；因为他们暗中所行的，就是提起来，也是可耻的。凡事受了责备，就被光显明出来；因为一切能显明的，就是光。所以主说，你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人；要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主；凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神(与神关系)；又当存敬畏基督的心，彼此顺服(与人关系)。"然后在后面《弗5:22-6:9》继续敎导我们，如何能在"与配偶、儿女、父母、兄弟、同事、肢体"的关系中，得见神的带领(道路)，而跟从神，荣神益人！在基督里，我们已得了新的身分、关系和所属，也明白了一生的生活事奉终极目标(恢复基督永生荣美的生命，发展与神与人的关系，得着永远的产业)。主已将"祂的旨意(爱神爱人的道路)"都晓谕我们，也将圣灵赐给我们了；我们祷告察验，主就必指敎我们；我们顺从，主就将智慧能力恩赐都赐给我们。因此，我们可以在凡事上都能靠主得胜，并且可以生活事奉在安息中，也能发展我们的关系和产业。
3. 要保持那合乎"属灵属世时空"的事实实况，保持与主同行，继续发展的脚步！
虽然，我们在基督里恢复了地上日子的永远意义，也坚定了一生的目标，然而，我们还活在败坏世界和肉身里的时候很容易忘记"神同在并引导我们"的事实和属灵的实况，所以神叫我们在每日、每周的安息日、每月的初一日和每年的七个节期里，献上火祭而洁净自己，并继续维持24小时凡事上与神亲交同行的生活事奉。《民28-29章》的信息，就是讲那信息；其中《民28:1-15》，是讲到每日《v3-8》、每周安息日《v9-10》、每月初一日《v11-15》要献上的火祭。
** 读经:民28:1-15
1 耶和华晓谕摩西说，2 你要吩咐以色列人说，献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。(《v2》是《民28-29章》所提一切献祭法的开头话。神在《出23:14-17，29:38-42，31:12-17，利23章，民25:1-12》继续反复、补充、确认"献祭法"，是因为"献祭"那朝见神、与神亲交同行的事，就会决定"我们的生命、关系、生活、事奉、遇见和永远的未来"的缘故。在《民28-29章》献祭法信息的强调点，就在"以色列圣民征服迦南应许之地之后，必要靠主基督的救恩，从世人所渡那黑暗混沌虚空的时光中，拯救自己的每日、每周、每月、每年和一生"。"我的供物(礼物)"，神特别强调"我的"；圣徒所拥有的一切条件、关系、时光，都是"属神的"，是神造而给的，是神要用的，是应当都用来荣神益人的！"火祭"的祭物，一点也不归给祭司，全都归于神。"按日期"，神为我们造了时光，造了日头月亮天上的光体，可以分昼夜，作记号， 定节令、日子、年岁《创1:14》，也将意义放在每一刻时光里，好使我们明白祂的旨意，跟从祂的带领，成就祂永远的计划)
3 又要对他们说，你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。4 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。5 又用细面伊法十分之一(一伊法epheh=23 liter公升)、并捣成的油一欣四分之一(一欣hin=3.8 liter公升)，调和作为素祭。6 这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。7 为这一只羊羔要同献奠祭(浇奠的祭)的酒，一欣四分之一；在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。8 晩上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭、和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。(《v3-8》说明关于每日要献上的"常燔祭和常素祭"的献祭法《出29:38-42》；早晨献上的火祭那燔祭、素祭、奠祭，由晩上的火祭接上，晩上献上的火祭，第二天早晨的火祭接上，不可以中断，继续不断地要作；其意义就在"圣徒的24小时作火祭"的生活事奉。"细面"和"捣成"，都意味着"舍己/倒空自己/恢复谦卑顺从的心"。燔祭，意味着"全然献上"，素祭则意味着"顺从神，感谢神，见证神"。"馨香的火祭"，是指神悦纳我们献上的崇拜、祷告、生活、事奉，也是指我们与神的交通同行必要保持"满有恩典，欢喜快乐"，我们的生活事奉必要"心被恩感、甘心乐意"并要享受主爱主恩)
⇒ 若24小时要与神同行，就必要作"一天几次安静下来，与神交通"；在早上祷告中，必要①得见父神、主基督和圣灵的同在、引导、供应、帮助和成就，②献上感谢赞美主恩，也祝福新的一天(算自己的日子)③恢复时空的实况(活在神的国里/遵从神的义/信从信靠神/确信天使天军的伺候和帮助)，赶逐邪灵污鬼一切的干扰(当时心里的忧虑难过的事/试探/控告/欺骗)④检讨自己(认罪而得赦免、得洁净、得医治)，饶恕得罪我或使我难过的人，⑤确认当天当作的生活和事奉，⑥得着智慧和能力，⑦祈求神保护、带领、供应、成就，⑧为所爱的家人、肢体、亲友、时代代求和祝福，⑨确信主的悦纳、应允和应验，⑩带着圣灵所赐刚强仁爱谨守的心，顺着圣灵而行，以致表情、动作、作事、说话，都能活出基督(柔和、谦卑、仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、感恩、盼望、赞美)！在中午、傍晩、深夜的时间，重新确认属灵实况，重新得力，并靠圣灵的感动为人代求，也努力保持顺着圣灵而行！福音真理和圣灵，叫人活出基督；活出基督，就是指"像样子"；就是恢复基督丈夫、基督妻子、基督父母、基督儿女、基督学生、基督工人、基督执事，与基督一同作祭司、君王、先知！
9 当安息日，要献两只没有残疾一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。10 这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。(安息日所献的祭物，是比平时每日朝晩所献常燔祭常素祭的祭物两倍；那就意味着"安息日比平日更要分别为圣"。因为，怎么过安息日/主日，就会决定七日的生活事奉)
⇒ "安息日"是指主日，也是指"以祭坛、肢体、事奉为中心"的生活事奉！我们圣徒一周生活事奉的运作，必要以敎会为中心进行，我们的人际关系也必以肢体为中心展开发展《弗4:1-16》；在那种生活事奉中，我们的信心和灵命才能得保护、得医治、得恩膏，也能得着蒙恩的遇见(八福人/同蒙呼召的同路人)，并能得着永远丰盛荣耀的产业；我们为自己并为所爱之人的祷告更迅速地得成全！
11 每月朔(每月初一日)，你们要将两只公牛犊、一只公绵羊、七只没有残疾一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。12 每只公牛，要用调油的细面伊法十分之三，作为素祭，那只公羊也用调油的细面伊法十分之二，作为素祭。13 每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一，作为素祭和馨香的燔祭；是献给耶和华的火祭。14 一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一；这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。15 又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华；要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。(月朔献祭的祭物之量，是比每日常燔祭常素祭的祭物和安息日所献的祭物之量更多；也要"加上赎罪祭"《利4-7章》。神劝勉我们在每月初一日，懂得检讨过去一个月的生活，认罪悔改而得赦免得洁净，而在完全脱离仇敌魔鬼的控告的属灵状态里进入新的一个月)
⇒ 神给我们的时光单位，就是每日、每周、每月、每年；每次来到新的一个时段之时，都有神所预备的新恩！在天上，"在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。"《启22:1-2》一年十二个月，都有主所预备极其重要的学习和事奉；唯有继续检讨自己而洗净，并努力保持属灵实况的圣徒，才能得见得享其新恩。每月第一日，我们必要反省已过的一个月，也要得洁净的生命，并要寻找进一步学习的内容和要事奉的内容。在如此蒙恩的学习和事奉里，我们就继续得着"能拯救、造就、医治万民"的许多答案、见证和恩膏，藉此生命内外结出永存美好的生命果子。阿们！
2022.10.30 按时献上得神喜悦的火祭，拯救祝福你地上的日子《民28:1-15》(民数记与我-41)--牧师讲道笔录
民数记与我-41
按时献上得神喜悦的火祭，拯救祝福你地上的日子
经文：《民28:1-15》
标签：《民28:1-15》与我 如何拯救祝福我的时光 神赐给我们地上日子的目的 每日献祭和祝福时光的关系 每日每周每月每年的永远意义 恢复时光意义才能得享安息
序言：
各位平安！这个礼拜我们领受的《民数记与我》第41课了，我们真的蒙受了很多很多的恩典。《民数记》是从第1章到第36章，都讲到我们在地上，这个旷野天路历程的，很重要的原理，第1-10章是讲到这个原理的。但实际的从《民10:11》开始在旷野生活当中，他们经得起考验，领受的《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》第1-10章整个的原理跟神的应许。来到第25章是旧时代全部都死了，从第26章开始就是我们正在领受的内容，上个礼拜我们也领受了第27章。那么第26-36章讲到分产业的事了，这是实际的跟我们，天天的生活，我们的生命关系，我们的祷告生活侍奉，是叫我们得着永远的产业的了。所以，第26-36章是带着这样的眼光来要看的。
第26章讲到，叫他们再次人口调查，经过40年之后，人口加增的。换句话说是上帝祝福有一个家庭，他们生了很多后裔的，后裔就是上帝给我们的产业了。所以，在人数调查的时候，有增加的、有减少的，主说：照着他们人数的总数，分给他们迦南地的产业。第26章单单用一句话来说，就是要抓住。第27章特别是西罗非哈的五个女儿，他们相信上帝，认识上帝，相信上帝给他们的产业的应许之后，他们是真的很珍惜——这是上帝非常喜爱的。我们也领受了。
上个礼拜我们领受的是摩西死的日子要到了，他的40年在皇宫，40年在米甸旷野，40年领导以色列的日子，40、40、40都是完全数，是上帝对各位和我的日子，有人在地上活到就5年、有人是活到20年，像我们主耶稣基督是33年。所以，我跟各位说过了33年的人已经是长寿的人了。33年主成就了历史上最重要的事，有的人是50年、70年，强壮到80年，我们的日子里面，都有上帝所定的永远的计划，发现的人是有福了。请问各位发现了吗？那个计划是成为上帝的云柱火柱来，怎么样的带领你的个人生活？你的家庭生活，你的教会生活，你的职场生活呢？
《民数记》是讲到实际的，在今天我们每个人跟上帝的关系生活，也是夫妻儿女、父母兄弟，职场的同事、同学，跟邻居这个时代的人很重要的一个旷野的生活。各位的本论——本体不是地上的6000年，本论是得救的人数得到满足，那时无论在天上的、地上的人都在耶稣基督里同归于一，一同进到新天新地的，那个日子开始就是本论——本体开始了。现在我们是预备期，也可以说对永恒的时光来讲，是一个序论了。其中我们只得到40年、50年、70年这样的日子而已。各位，真的要得着智慧聪明，来懂得数算自己在上的日子了。要不然，真的是得过且过式的，我们整个的时光，永远的产业，都是被魔鬼撒旦偷窃、杀害、毁坏的了。
从出生到现在，我们经历过多少，我们已经够愚昧了吧，够糊涂了吧，够虚假了吧，够虚伪、虚妄了吧，要脱这个虚假的——这个叫得救。上帝虽然肉眼是看不见，但是比肉眼看得见的更实际的实体，就是上帝。各位，眼睛看得见的，其实都是影子了，眼睛看不见的其实才是本论——本体、本国、本家，我们永远的家乡。有一个得了上帝启示的人，真的是有福的人，他们是借着上帝解说的、说明的，我们是会得着一切的事实、实况的。所以，上个礼拜，讲到摩西死了，他完成了他的工作，他把带领以色列很重要的职分，按手约书亚——传承给他，然后结束了。
但很重要的是主不叫摩西把他一切的权柄、权位都赐给约书亚，上个礼拜很重要的一句话，就是这句话了。就“赐给他几分”，几分的意思是摩西得着“妥拉”圣经正典的那个权柄，跟约书亚带领以色列的权柄是有点不一样。虽然是一样的工作、一位神的呼召、一样托付给他们的工作，但有一些是不一样的。各位，圣经是不能动的，“妥拉”是不能动的，约书亚不能再写自己所得着的一个圣经。圣经是以“妥拉”从《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》来完成了，上帝两次讲道了，《出埃及记》《利未记》《民数记》讲了之后，《申命记》再讲一次！所以，完成了。
这个的权位——是谁也不能动的，这个权位如同我们主耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权四福音的权位；也是祂的12个使徒，写新约圣经写27本的权位，都是一样的。
所以，上个礼拜特别想强调的是约书亚是心中有圣灵的人。
各位，你得圣灵——不要在主观性的无根无基的要得着，必定要从“妥拉”得着的。所以，上个礼拜很重要的信息不可以忘记的事情是上帝透过摩西所成就的很重要的工作。第一个是把上帝的启示，天上的奥秘怎么样的显现在一个人的生命里面，一个人的关系当中，那个奥秘显明出来的，这个叫“妥拉”了。爱神爱人，与神与人的关系中间的，很重要的原理。
然后，透过摩西把“妥拉”的内容，逾越节，出埃及，过红海，受洗，西奈山，得了会幕，与主相会，能够得着上帝的很重要的带领的会幕、这个得着后献祭，五个的祭，还有大祭司的中保——主耶稣基督！然后是七个节期，就是关于我们主耶稣基督的日子。各位，一目了然了对不对？
1. 28-29章大纲：靠着摩西五经的重要性：
1.1 大纲一：拯救我们的时光，祝福我们的时光；
我们再次温习之后，我们要进到第28章第29章，很重要讲到时间的一个事情了。
所以，约书亚必定要依靠上帝透过摩西像祂显明的“妥拉”，这个里面都有基督信仰的系统，都在这里，从逾越节开始。神的羔羊——耶稣基督，在红海的受洗，跟着耶稣基督要舍己背起自己的十字架跟从主的，很重要的奥秘是受洗，跟耶稣同死同埋葬同复活——受洗，会幕，西奈山得着的是神的国度，神的宝座怎么样的显明在每一个人的灵里面，每一个人的魂里面。每个人是灵死的，只有魂跟身体，心灵所喜好的都是跟灵跟天，没有关系的这样的生活，就是放纵肉体的私欲而生活的人。
我们主耶稣基督给我们圣灵了，只有主耶稣基督给我们圣灵的洗。所以，真的是西奈山上帝给的启示，后面经过40年，经得起考验的，基督信仰的系统是非常的完整的，旧约时代的迦勒、约书亚……大卫这样的人是都享受了圣灵。虽然是历史性的圣灵降临，是五旬节才发生，但原来创造整个宇宙万有的就是圣灵啊！神的灵是非常正常日常时常的，今天也是时时刻刻的造另外一个时光，也为我们安排一切，然后把上帝的旨意向我显明的，为耶稣基督作见证的就是圣灵，真理的灵，事实，实况的灵。我们也真的是很实际的很正确的要明白的。
所以，约书亚心中有圣灵，是所有依靠旧约，新约的人是都能够会得着圣灵的，不信的人不能得着，信的人会得着。
信而寻找，顺从的人，主说：父也爱你们，我也爱你们，我也向你们显现，是会得着圣灵的指教的。所以，旧约、新约都要一个的信息来正确了解的。
到现在讲的，大家听得懂吗？盼望大家都听得懂，在各地听了这个信息的人，如果不明白的话，你找你的带领者，问他。或是《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》到现在分享的各位多多听，这在你每天的脚步上，每天你在家里的夫妻生活上，每天养育孩子上，非知道不可的，很重要的信息。
我们的主已经全部给我们启示了，你信靠、信从，或是服侍，是要看你的了，主是全部已经告诉你了，也把圣灵给我们了。
真的是要看重主的同在、主的引导、主随时给我们的体力，财力，能力，蒙恩的遇见，门路、门徒、同路人……，继续不断的为我们打开，我们祷告主就给我们成就的。这么重要的事实，有的人是只有满满的神学、满满的有圣经的知识，但不祷告。没有祷告的话，就是你得了一切的福气，没有签名一样的。我们主耶稣基督的名给我们了，天国的钥匙给我们了，你们在地上所捆绑的，在天上也捆绑；地上所释放的，在天上也要释放。什么叫真正的信仰？什么叫真正活的信仰？我们真的是要明白的。
各位，约书亚是靠“妥拉”——圣经得到圣灵而生活侍奉的。
他必定是要听从神——透过大祭司、祭司长以利亚撒，他是专门——全职，24个小时以会幕为中心，献祭，朝见主、祷告、代祷、祝祷、教训、判断，审判是非的。每个人带来的每个家庭、每个支派带来的是非，他是审判的、判断的，这是大祭司非常重要的工作。
各位相信了神的话之后，被称为和耶稣一同做祭司的人之后，各位看到这个世界，明天是万圣节，各位是知道这个是对不对的事，我也会判断的，各位会审判这是——是或非！
我是为了很实际的叫各位了解，各位的生命是实际的成为君王、祭司、先知的事，在中间我讲了这些话，加在一起叫各位明白。这是何等荣耀的福音真理的活种在各位的身上！何等无限大能大力的，无限的圣灵在你的生命里面动工，这真的要明白的。你天天活在圣殿里面，教会里面，也不懂得这个奥秘的话，你是死的了，那是撒狄教会了。所以，上个礼拜我们的领受的信息真的很重要。
然后，在第28-29章，就讲到时间了，新时代征服了迦南地之后，七个宗族各样的几百个的罪性，罪目全部都除灭了、洗净了——完全拆毁重新建造，建立了耶稣基督慈爱圣洁的国度之后，要称为列邦万民的祝福事情在前面了。
所以，我们主的启示摩西死了，约书亚继承之后，讲到怎么样的靠“妥拉”靠圣经得到圣灵的感动，同时也以会幕为中心、祭司长为中心，肢体为中心、侍奉为中心，怎么样得到上帝的命令，怎么样得到上帝的安慰和劝勉，怎么样得到上帝的保护，引导帮助，供应成就的奥秘，就是第28章，29章的内容了。时间……
这个礼拜，我们所定的祷告的主题就是按上帝所定的时间，献活祭，来拯救，祝福你的日子，整个祝福你的时光。
第28章我们看的时候，今天只看到《民28:1-15》了。在这里有每日的时光、安息日每周的时光，月朔每月的时光。下个礼拜我们要分享的是一年七个节期的时光。
所以，各位的每天，各位的2022年10月30号是有上帝的计划、上帝的声音的、上帝的引导的，这个时光的奥秘全部了解的话，各位能拯救你的时光，祝福你的日子，叫你地上短暂的日子，成为你永远的产业的了。盼望有这样的恩典临到我们身上。
所以，得救不是单单出埃及——出世界，然后参加聚会，NO……NO……！得救的意思是原来在埃及，世界的人都死在虚空里面的，他们只有魂跟身体是活的，他们的灵是死在过犯罪恶当中的，随从今世的风俗，真的是死在虚空，虚假的时光里面了。上帝叫以色列人出埃及是离开那个的埃及，完全拆毁埃及，进到迦南地的时候，上帝把七个宗族31个王完全的拆毁，重新按上帝的意义，上帝的时光，上帝的日子重新建造的意思。就是各位和我重生之后，真的是要明白各位的时光是不一样的。
今天的信息非常的重要。盼望我所领受的，我所了解的、我所享受的，我们大家都一起明白，也都能享受。今天的读经是要在最后才读的。但之前我们必定要读有些很重要的经文，之后我们才读关于献活祭的事，你才能够明白。要不然读起来好像又带来羊啊、牛啊，每次都是一样的话了。所以，我们在前面领受的信息各位要正确的了解。
刚刚我们讲的是这个礼拜信息的大纲一，就是《民数记》特别第28-29章的重点在哪里。叫我们拯救我们的时光，祝福我们的时光的意思。
1.2 大纲二：人生来是活在无知，混沌，虚空，罪恶中生活；
各位，我们所有的人生来都活在无知、混沌、虚空、罪恶里面了。有一个人不认识上帝了，他是什么都不知道。因万有都是上帝所造的，上帝所带领的！当亚当违背上帝的话、上帝的信息、上帝的启示之后，他灵死了，从那时候开始进到了完完全全的黑暗当中。黑暗有两个意思：
一是无知ignorance——看不见了，好像漆黑的深夜，摸着什么东西来走的样子。就是世界的人，他们是不知道。我们光明之子是看到他们，很清楚的知道了。他们是不认识神——不认识神造的这个作品就是自己。各位的头发、鼻子、眼睛、个子，各样都是上帝的作品。我常常讲不是普普通通的作品，乃是杰作了，是masterpiece！每次看镜子的时候，各位要正确了解，这并不是你——乃是上帝的作品。以上帝的作品来看待你啊，你的眼睛要得开。常常我们是活在自卑感里面，我的眼睛为什么这么小，我的鼻子为什么这么低，我的个子怎么样？我的体重怎么样？怎么样……乃是上帝的作品。
所以，不认识上帝，就不认识自己，也不认识自己从那里来，往那里去，今天为什么活？今天为什么跟这个人结婚？为什么生养这样的孩子？我的日子是什么样的日子？不知道就是无知。
二是罪恶，人在极其的无知，黑暗，漆黑的里面，一个光也没有得着了。虽然得了世界的科学，世界的很多学问、文化，那世界的学问是根本对灵界的事、天上的事、永远的事，对你其实是另外一个的了。是另外一个的层次的事情来的。你无论怎么样，哪怕你像爱因斯坦一样，如果你不认识上帝、不认识你自己、不认识上帝所带领的时间——你是什么都不认识的，所以是完全的无知。各位，得救是这个的意思！
那各位你是从无知里面得救了吗？
那么，现在照着光，照着真理的光，是照着圣灵照耀你的光来生活吗？我们是已经拯救了吗？拯救你的时光嘛！这是这个礼拜的祷告主题了。
三、人的无知，里面是完全的混沌的：
人旅行起码是有一个目标地，大概大概走几站，或某一个地方到某一个地方是坐飞机，某一个地到某一个地方是坐车子，或走路，都有一个目标地，也有路，也有行程。我们建造一个屋子，必定需要一个设计图、蓝图、鸟瞰图，照着那个样子造才对的。
但我们看世界的人，完全是混沌当中了，他们是没有方向、没有规矩、没有原理，到现在上帝透过我的生命成就多少，也不知道，是混沌里面，在完全的混沌当中。
人的科学，如不是从上帝创造开始，乃是进化来的，自然变异论的开始那里——已经是混沌了。你的基础已经是混沌了。在这个里面，你研究什么啊？部分性的研究是有，但全部研究出来的结果就是抵挡上帝，叫人更是活在混沌里面。
上帝创造世界之前，上帝是定了那个日子、定了那个程序、定了原理之前，世界是混沌的状态。那灵死的日子——全部跑到这个的混沌里面。
人实在是在虚空当中，虚空的不得了，一生拼命当中赚了钱，上了地位，得了成功，得了权柄之后，没有想到我的灵魂哪，你到现在30年、40年、50年，很辛苦了，从今以后你享受吧。就在那天晚上，主差派死亡的使者，把他带走了。
这是我们主耶稣基督亲自说的智慧！这也是事实、实况。很多人的在这个虚空里面，要多积攒什么东西。各位，我在新加坡的时候，马来西亚的警察是比较贪污一点，而新加坡呢，你给警察100块的话，逮住后必定赔偿1万块的罚款了，整个国家是非常的干净。对不起，我借着这个讲台污辱了马来西亚，但的确是这样。马来西亚的同胞是都知道的，有一次我去马亚西亚，带领门徒训练、遇到警察，被警察抓了，这个事情告诉有一个弟兄的时候，他说了一句非常精彩的话，“牧师啊，这个马来西亚，有一个警察车祸发生死了之后，把他带到医院，在他的长靴里，满满的钱在那里……”，但人是离开世界了。这真的是虚空。
传道者在《传道书》里面，所罗门经历过世界一切的丰富、一切享乐的事。他是历史上最富有的，是最荣耀的，但他说：“虚空的虚空！”这个世界好几个的灾殃，攒了很多钱，自己一毛钱也不能用到，就离开世界的。我们以前是在怎么样的光景里面生活，各位现在要了解，现在也是，虽然人在教会，但目的是多在自己的银行里面，自己的宝藏不是上帝，今天按你的需要来供应，乃是银行的存款数。各位是否是这样？各位是在虚空里面得救的人呢，还是还在虚空里面，虽然是得救了，是重生的生命了，但生命整个判断的原理，都是虚空了。
这个世界的人啊，拼命的要享受肉体的情欲、眼目的情欲、世界什么夸耀的事，一直等等，做完有些事情之后，孩子们都出嫁之后，我们夫妻要怎么样，要……各位，这个是何等虚空的事啊？
昨天的事，有的人也知道了，韩国某地，以前是美军基地，十万人相聚在一起做万圣节聚会（美国明天是这个节日）。现在150人被压死、150人重伤，不知道再要死多少？各位，这个世界的虚空啊，我以前经历过，现在又正在看到，凌晨1点、2点、3点钟……在舞厅蹦的时候，喝酒、跳舞，享受肉体贪欲的事，凌晨两三点好像人的样子回家，倒在自己床上的时候，好像变成僵尸……。虽然刚刚宴乐，但现在从他们的脸上看到了虚空。
我以前做过，现在想到那个时光就想呕吐，其实让我们呕吐的事很多，我还没有真的被上帝管教之前，人虽然是在教会里面的人，但其实是偷偷喝酒，在这个世界上追求成功，要讨教授的马屁，很多硕士，博士，同学们，整夜讨论无聊非常虚空的有些话题，一边喝着酒，谈笑风生。第二天是吐……头痛，一天，两天不能做什么的日子，大概过了两三天，身体力量有点恢复之后，再找朋友，今天畅快喝酒吧！甚至是全世界的酒都想喝光。
上次感恩节的时候，我的亲家人也来，他刚刚失去了他的太太，所以请他过来。女儿女婿也来把我们带到一个餐厅，墙壁四围全部都是葡萄酒，付了什么价位的酒钱时，你在这个价位里的酒，能喝多少就喝多少。当时跟他们的服务员说：你们几点关门，今天我全部喝光。当然是开玩笑了，最后只了半杯，或许是70%那样就够了。各位，这个世界的整个操作、运作，虚空的不得了。各位和我是从这个虚空里面，已经被拯救出来的，各位的时光不能在继续的虚空里面。
世人真的是死在过犯罪恶当中了，魂跟肉体是活的了，但灵死在过犯罪恶当中的光景各位要知道，全部是一同来抵挡上帝的。他们虽然认为是彼此相爱，其实不认识神的人，就是上帝造他，给他力量，一颗一颗的细胞，一个一个的头发，上帝都数算，一直等候他的时间表的这位上帝来讲，人一天的关心兴趣追求是罪恶的不得了。
各位，我前面讲什么——无知，混沌，虚空里面，人追求一毛钱也不能带走的结果就是彼此争吵、彼此比较、彼此争竞，用几十年的那个面子，彼此攀比，谁是第一、谁是第二，谁多有钱……这是世界的整个构造。
在这个里面，不得已常常争竞。争竞的一个结果，慢慢的一个讨厌、憎恨，心灵里面已经杀害了，偷窃、说谎……各位，有这个的罪恶全世界现在满盈；像挪亚时代那样的满盈；像所多玛蛾摩拉时代一样的满盈；迦南地被灭绝的时候的一个满盈。所以，有病毒来了，各位连续三年，有这样的大瘟疫，3千万人死、又来饥荒、经济的问题，继续不断的危机，真的是，大家已经共同的，99%的经济学家在两三年之间，失业率必定增加7%以上了，这是上个礼拜的报告了。
战争——现在核弹的一些危险，世界整个外交上的一些矛盾，种族跟种族之间的一个争战。我们华人是因着病毒的关系，好像变成被全世界讨厌的一个种族这样的。
各位要知道，这一切的灾殃、一切的咒诅是因人的罪而来的。爱神的人上帝必定爱他们，也爱他的后代直到千代了。这是绝对的！上帝口里出来的真理，“不爱我的，必定三代四代……”，各位一定要记得。整本圣经里面所讲的，以扫的后裔跟以色列的后裔的比较？这是不能比啊！罗得的后裔，亚伯拉罕的后裔，各位比较看看。基哈西以利沙的仆人，他一次欺骗他的主人，不该领受乃缦的那个礼物的时候，领受的结果——神说：你的后代麻风病不会离开。
以利祭司长的犯罪，两个儿女祭司长的犯罪，结果是——上帝宣告说你家中不会有老人家。当然，得救是跟上帝一对一的事，到现在无论你的祖先你自己犯了罪，但今天你抓住主的宝血——十字架，来到主的面前，真正的悔改，“阿爸父，给我重新再来，求阿爸父给我一个机会。”从今以后，全部转祸为福。过去你的失败变成见证，各位，这么的明确、这么的仁义，这么重要的，这么实在实际的信息我们不能看轻啊！
我们必定要从无知，混沌，虚空，罪恶的世界里面，灾殃充满的这个世界里面——要得救的。这是上帝为什么那么强调活祭——每日的常燔祭、常素祭，12个小时一次，要接连起来24个小时的活祭。为什么上帝这样强调？为什么安息日两倍的活祭？为什么月朔，每个月的第一天有更多的活祭要献给上帝？每个的节日是安息日，也是要献上活祭的事。为什么上帝强调活祭呢？
大家都知道，活祭是我们主耶稣基督，完完全全的为祂的身体，祂的肢体，祂的新妇，祂的新娘，完全的把祂自己烧在了燔祭坛，铜祭坛上面，拯救我们。把我们的一切献给上帝的事，叫活祭！如果你信耶稣基督——属耶稣基督，做过诀志祷告的，你是做过受洗的。诀志祷告得到圣灵的洗，受洗来得到水洗的人，已经是完全归给上帝的。我与耶稣基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。我现在还活在这个肉身里面，是因信爱我为我舍己的耶稣基督，上帝的儿子耶稣基督而活，这个是信耶稣基督的意思，这个叫来教会的意思，这个叫你读经的意思，这个叫你奉耶稣基督的名祷告的意思。
我们真的要脱离虚假，虚空，无知，混沌，灾殃，咒诅里面的光景。
1.3 第30章关于许愿——31章得胜！
所以，第28-29章是讲这个的。第30章是经过这个以后——许愿！
各位，我们信主本身就是一个许愿来的。
好像伯特利上帝向以色列雅各显明的时候，永远的祝福向他显明之后——雅各也是许愿，这个叫信耶稣基督的意思。盼望我们华府基督生命堂，全世界的华人圣徒，都能够明确明白——什么叫信耶稣基督，要拯救自己，拯救自己的日子，拯救自己的时光。
所以，30章许愿，31章之后才能够溃灭引诱以色列男人族长跌倒的米甸人，全部都杀了，是一步一步这样进行的。
2. 上帝给我们时间的意义
各位，真的要明白，神创造了时间、实况、光阴，还创造了诸天，宇宙万有，按自己的形像来造我们，并把祂所造的一切交托给我们，叫我们生养众多。其实，灵界是没有时间、天上没有时间，新天新地没有时间。新天新地我们不结婚，新天新地我们得着复活的身体是一样的，是不会死也不会老。
在地上，上帝特别有计划的时段，祂在第一层天空，地上裂开的，所以，过去、现在、未来，是从上帝那里的一点出来，裂开了6000年了。上帝创造世界的时候，《创1:3-5》神说：“要有光。”就有了光。之前是黑暗，完全的混沌、虚空，神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
《创1:14-19》这是第四天发生的事。
神说：“天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。”事就这样成了。
今天也是，神说的继续不断的成就的过程了。于是神造了两个大光，大的管昼，就是太阳了，小的管夜，一个是阳历，一个是阴历了，两个是我们能判断时光的，很重要的根基。
又造众星，星也引导我们，也告诉我们节期，神定的节令，记号叫我们明白的。就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第四日。
各位，上帝先定了，从亚当到亚伯拉罕2000年，从亚伯拉罕14世代……14世代，我们的上帝是有规矩的。《马太福音》看家谱的时候，14代……14代，从亚伯拉罕到耶稣基督2000年，从主耶稣基督升天圣灵来到祂再临2000年，这是大概。
以前大概1000年前会辩论的这个学说，现在真的是天国的福音传遍天下，已经是对万民做见证的了。网站时代来已经是非常快的，翻译的翻译、传福音的传福音，现在最后等的是以色列的悔改《罗马书》第11章。所以，真的是时候靠近了，全世界创世以来也没有过的灾难继续发生，等到大敌基督起来的时候，大灾难又要开始了。
现在2022年的我们，真的要明白这个的时间——这个的光阴了。
上帝定了6000年之后，某一段日子给你70年、强壮是80年的日子。
那上帝叫我们在这个日子里面做什么的？
一个人从胎儿开始，我们的生命来到地上，降落在地上的地，就是你妈妈的子宫，原来是用泥土造成的，你爸爸的一个精子也是用泥土造成的。然后造出来胎儿，儿童，幼年，青少年，青年，壮年，老年期……，这个日子真的在《传道书》其实是继续反复的。对你来讲是我10岁的时候、20岁的时候、30岁的时候没有经历过的，现在你65岁的时候经历了。对你来讲是头一次经历的，但传道人看上帝整个的chronos(历史的)时间，上帝整个的历世历代全部看的时候，其实是千千万万的人，都是一样的胎儿，一样的婴儿，一样的壮年，一样的结婚生子，一样的成为爷爷奶奶，都是一样的。
那这些日子对我们来讲，到底有什么意义啊？《传道书》说，都是上帝精炼我们永远的生命的。所以，将永生的概念放在我们人的心里，叫他们追求圣化Sanctification，溶化Dissolution，这个是我们的日子一天新似一天的。这个才是我们今天吃饭，做工，做各样事情的意义，是从这里而来的。
世界科学家常说进化论是对，因的确从太阳到地球，光来的速度是8分多，1秒当中30万公理，整个地救7圈半，这是物理性的时间，这个没有错。但看到有些星是100多亿的光年。所以，整个宇宙的被造，他们也不知道什么是被造了，也不知道是从一开始神的一点出来。那他们以为起码整个宇宙的历史，从一个黑洞那里出来，136亿年才能来。的确按光是这样的，因整个宇宙是继续扩张的。我告诉各位，这就是第三度空间，换句话说时光——是天空的概念来看的时间了。
对灵界、天上的上帝来讲——是上帝说有光就有光，是这么的容易、这么的清楚，不仅是136亿兆光年，乃是好几万兆光年的时间本身——也是上帝说按怎样的光景被造，那马上就被造了。上帝从祂的心中，从祂的能源那里，上帝命令有光就有光了。
各位，要正确的认识这个时光的意义，整个宇宙，没有一个星里面是像我们一样的生命，像耶稣基督救恩的生命，在那里活着的——没有！
地球是整个宇宙的中心，虽然是极小的一粒灰尘，但上帝整个救恩的工作，救恩历史6000年在地上是这样发生的。所以，对这个时光，我所得到的70年，必定要加上——明天不是我的日子，是照着上帝口里出来的话要正确认识你的时光，你的时光真的是要得救的。从那个无知、混沌、虚空、罪恶、灾殃当中被拯救出来的。
希腊文是用时间一个是chronos(历史的)一个是Kairos（历史性）来讲时间的。但Kairos（历史性）是比较有时间里面的意义显明的意思时，就用Kairos（历史性）。所以，我们圣徒原来是chronos(历史的)得过且过式的，有早上有晚上，过了的时光，而我们是在基督里面得了我活在地上30年，或是50年，或是70年的意义了。真的是要拯救自己的时光的意义，然后照着上帝所定的意义，来得着圣灵的感动，每日，每周，每月，每年，然后一生要这样活的。
2.1 让我们得着智慧的心！
各位，《诗篇》第90篇是神人摩西的诗篇了，他的祈祷，这一句一句是非常的重要。
经文：《诗90:1-12》；
90:1 〔神人摩西的祈祷〕主啊，你世世代代作我们的居所。
我们是活在主里面的，活在主的时光里面的。
90:2 诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是 神！
是创造者，管理者，判断者，主宰一切的。
90:3 你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”
因为犯罪，我们是从土而来，叫“亚当”就是土的意思，所以你要归土。
你使人归于尘土，无知，混沌，虚空，罪恶，咒诅里面。
90:4 在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
天上的时光和地上的时光是这样的。
《彼得后书》第3章是这样的，在地上的1000年对上帝来讲好像是一日。是另外一个的概念了。千万不要被地上的几光年，几光年所捆绑，的确是飞机行使的发射的光来到我的眼睛是1000年的时间，这是物理性的，这是第三度空间里面的时间，这是没有错。但从开始创造不是136亿年来到这个地上，而是神说有光就有光了。所以，圣经的启示，跟我们科学知识是不会冲突的，是超越科学的，这样正确了解时光，是天上的时光，都离开身体，再进到天国，或地狱看了再回来的人都证明说，在那里是没有时间了。圣经也是这么说的。
90:5 你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，
70年很快就过去，好像飞似如箭一样，我们的一生就是如睡觉一样，华人作品叫南柯一梦一样的。
90:6 早晨发芽生长，晚上割下枯乾。
我去台湾的时候，台湾这么小的一个宝岛的地方，满满的看到的都是坟墓。台湾的坟墓真的要重新整理啊，现在人死了等几个月之后才做葬礼，死人比活人更多。好几个的坟茔，好几个的墓地都是教会管理的150年、170年，这个坟墓死的人，比教会里面的人更多。
各位，我们实在要知道我们是在怎么样的实况里面生活？从中要得着一个智慧的。
现在我的孙子，两个孙女出生长大了，我每次提醒我的女儿女婿，儿子媳妇，爸爸的年龄快到66岁了，真的回头看如飞箭一样的过来，这个孩子也是一样。你们要得到传道人的眼光来养育他们，为他们要祷告的。上个礼拜我的女儿把我孙子的相片寄过来，我看这个相片真的像师母一岁时候的相片，我就回复他们——这外孙啊，真像姥姥一岁时的相片。我们的人生如飞箭一样的过来，很快会过去了，真的要得到智慧，这个伯父很快被称为爷爷呀，我们真的要得到智慧来要生活的。真的是这样的，不可以继续活在虚空，虚假里面。
90:7 我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。
因我们的犯罪要归土，因我们的罪土也受了咒诅。亚当的事，该隐的事，
90:8 你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。
90:9 我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。
所以，一生都会遇到很多的灾殃，蒙恩之后也有管教。因我们的迟钝，我们的虚空、虚假，我们欺哄上帝的事，一生就是因上帝的愤怒、惧怕、惊惶、不安、忧虑……，我们的日子都是这样的。牧师重读了《诗90:8-9》你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。最后一口气离开你的口的时候，你的鼻孔的时候。
最近一位肢体王妈妈73岁离开世界，他的女儿媳妇给我消息，我的妈妈快要走了，我马上跑过去，做临终崇拜了。回来大概三天，她走了，又赶快跑去，圣徒离世崇拜了。在上个礼拜，我们又做了追思礼拜了，我是最后她的一口气，她的叹息，最后在基督里面变成“感谢主，给我平安，谢谢牧师、谢谢师母。”这是最后一句话了。我们是很快再见的，那时是在天上。
各位，什么叫人生？我们今天为什么会留在这个地上？各位要正确了解。真的是一声叹息！
90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
90:11 谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
地狱，火湖，严重的咒诅，灾殃……
90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
我们过去都在埃及里面——在世界里面，活在完全的无知，混沌，虚空，罪恶，灾殃里面生活的时候，耶稣基督羔羊的宝血，逾越节晚上，涂在门楣门框上的血显明的时候，仇敌头生的，仇敌的头，魔鬼撒旦头生的，被杀！连牲畜头生的也被杀。大大的得胜，得了埃及所有的荣华，所有的财物，在那天晚上出埃及了。
是各位和我诀志祷告的时候，听了福音的时候，心里有扎心的时候，扎心有感动，我的一生真的活在虚假里面了，“主啊，饶恕我。我现在想起来，原来是你造我的，原来你从来没有离开过我，我生来做的都是罪了，我在母胎里面就有罪孽了，感谢袮！感谢耶稣基督，替我受咒诅，受刑罚，受死，埋葬，复活……”
十字架在我的眼前、流泪的、跪下来接受耶稣基督为我永远的救主，这个事情是诀志祷告时发生的事嘛！并不是信主10年、20年，成为一个长老才这样嘛。真的是要明白，圣灵感动我们，圣灵给我们新造的生命，圣灵叫我们从死在过犯罪恶当中活过来。这个光景各位真的要清楚，在各位的身上有证据了，不继续活在自己无知、愚昧、糊涂、混沌、虚空、罪恶、咒诅里面了。阿们！
2.2 恢复我们在地上日子的意义！
各位，今天的崇拜，这个礼拜的祷告主题，主给我们的祷告主题真的是很重要。所以，我们只有在耶稣基督才能再次恢复，地上短暂日子里面，在天上是没有的这个时间，地上短暂日子里面的，那个时光的意义，就是Kairos（历史性）的时间。
《启22:13-14》我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。历史6000年，是讲祂的故事！
各位正确要了解。那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。哈利路亚！
各位，很快，眨眼之间，刹那间看到各位站在天国的门前。那时你好像一生是窄路、窄门，很孤单的生活，常常被污辱、逼迫，人家都褒贬我们狂信的——有这样的生活。很多人是在大马路上生活，你站在天门守门长天使面前的时候，欢迎你来，我们的新郎抱着我。众圣徒在背后唱诗歌，一生所唱的诗歌，生养我的，一生所代求的，有这样的，我属灵的恩人，在天门那里来迎接我。“欢迎你。”那时，你不再有悲伤、不再有眼泪、不再有灾殃和灾祸的，不再有罪孽的世界，不是因我们的义——乃是耶稣基督为我代替受咒诅、受刑罚、受死亡。
那时你能进到天国，那么多的人是像山崖掉在地狱，火湖里面，一批一批的掉下来。
今天也是15万个灵魂离开世界。这样的光景，你是何等的感激、何等的感动啊！
重要的是各位今天的崇拜，各位的礼拜，今天各位的告白，今天各位的祷告，崇拜绝对不能做虚假的，不能欺哄圣灵的，来到创造你、管理你、赐福与你，为你代死而复活的耶稣基督。各位真的要做活祭、燔祭、素祭、赎愆祭、赎罪祭、平安祭。必定要这样做的！
这些是新约圣经《以弗所书》第5章是这么说的——前面是讲到何等的指望，何等丰盛荣耀的基业，何等浩大的能力。得救的奥秘，建立一个家庭的奥秘，宣教的奥秘。第4章是以肢体为中心生活，同蒙呼召的人，各按其职，联络得合式来生活。个人生命继续的成圣，一直讲的过程里面。
经文：《弗5:7-21》；
5:7 所以你们不要与他们同夥。
这是爱肉体，爱世界，拜偶像这样的人在天国里面是没有他们的分的。不要跟他们同伙，只思念地上的事，没有思念天上的事的人，不要跟他们同伙。
5:8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
阿们，真的是这样，
5:9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
5:10 总要察验何为主所喜悦的事。
各位，每天早上第一个礼拜的是主啊，今天我前面所做的事是怎么样的喜悦袮，怎么样的叫袮喜乐。必定早上第一个要恢复的心意，心态，是这样的。
5:11 那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
5:12 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。
提起来，放在你的嘴巴也是可耻的。
5:13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
我们的盈恶，隐而未现的罪，光来的时候，好像小老鼠一样在暗中生活，突然光来的时候，吓一跳的样子。我们的灵天天应该要这样的受责备，这样受责备的灵魂才是活的灵魂。没有重生的灵魂，连得到责备也没有，完全是在黑暗里面生活的。我们是光明之子，光来了马上会责备我们。
在这里出现多少次光？
5:14 所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”
在埃及，在世界睡着的人……，在教会里面睡着的人……，我是看到在教会里太多这样的人了，他们的灵是打开也没有打开了，真理听了是阿们，阿们！但在自己的生活里面，没有看到光明的照耀，跟上帝的光明是无关的——所以常常忧愁，有一点被责备的时候，有一点做侍奉，但又是累，收起来之后，又被责备。那有这样圣徒的侍奉啊，圣徒是刚强壮胆，仁爱充满，远超过上帝向我要求的，有这样做的。一切观念靠上帝，靠这个光来管理的，这个叫圣徒。
盼望主给我们的信息，保守这个李徹的心——在我余生的日子，还有前面要打仗的日子，剩下来不多了，也盼望保守各位前面的脚步，前面的时光。各位没有感觉到圣灵很迫切的跟你说话吗？我们的心灵不能欺哄圣灵，我们不能够不管祂，必定要管，更不能理祂。
再读：5:14 所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。”
5:15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
因这个世界真的是黑暗，就是无知，混沌，虚空，罪恶，灾殃。
5:16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
有限的光明，地上的光阴，短暂的光阴，得着那个无穷的祝福的。你的早上，你的中午，你的晚上。
5:17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何
5:18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
信心充满，圣灵充满，智慧充满，能力充满，要果子满满。我们的日子应该要这样的。
5:19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。
我们常常相聚在一起，做崇拜的时候，祷告会的时候，彼此这样的口唱心和的赞美主。一句负面的话，一句埋怨的话，试探上帝的话，上帝在哪里？不垂听我的祷告，祷告了这么久也没有用，这些话是不可以说的，圣徒是不可以说的。圣徒口里不能有，这是从地狱里被点起来的言语了——烧掉你整个的家庭，烧掉你整个的教会。
再读：5:18 不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。
5:19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。
5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。
夫妻之间要这样，我们跟儿女之间要这样的，都要这样的。
5:21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
各位，大家知道下面是活在光明里面的人的夫妻生活，父子关系里面的生活，职场生活，跟众肢体生活，为他们代祷，要穿戴全副军装靠圣灵，随时24个小时，凡事上多方祷告的。
2.3 活在光明中的日子——神儿子的荣光！
所以，耶稣基督里面，我们的时光被拯救，被蒙福，蒙恩的意思是这个的意思了。是光明，不在黑暗当中，不在愚昧当中。
所以，《诗84:10》是得着这个福气的人说的，在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。
这些话语真的是很清楚的告诉我们，很简单的说，在基督里面拯救你的时光、祝福你的时光时，必定要记得——以身份、关系、所属来定了上帝的目标，每一个的脚步里面的意思——上帝的旨意，这样跟从上帝的时候，神的能力，功效，神的成就，继续不断的跟随你的脚步，这个证据你实际的要看到，得胜的是真正得到安息，也征服发展的人生，你永远的产业也是继续不断的发展。
再讲一次，在基督里面得着的是新造的一个身份，是父子关系，夫妻关系这是与主的关系。
所属，不是属世界的，是属天的，是定了上帝的目标——你的每个脚步里面，遇到的凡事上，听到的上帝的声音，圣灵的指教，神的美意，明白神的旨意，来圣灵充满。哈利路亚！
这个过程里面，很重要的是必定要确认，圣灵给你的大能大力，随着你，你有没有祷告得着功效。
这个必定要确认的。这个叫我们在埃及里面，出埃及，出世界，从无知，混沌，虚空，罪恶，黑暗，咒诅，时光里面拯救出来。好像看起来一样的吃饭，一样的做工，一样的在学校里面读书。但是，但以理的读书，跟一般外邦人的读书，虽然是皇宫大学里一起读书，但是不一样的。但以理得着的是远超过他们的教授、他们的博士——十倍的智慧临到他的身上的。
我们是一样的吃饭，有的人是吃饭之后得医治，不需要那么研究的，各位，真的认识上帝保护的人，是很容易、很简单的、依靠祂就好，祂不会叫我得病，不会叫我死的，只因认识祂！他一切的身体健康管理，都是从认识祂而来的。不是你认识世界的医学、医药品而来的。一直你是满满的被这些营养品捆绑的话，你不会以事工为中心，需要的时候通宵，需要的时候好几天也没有睡觉，需要的时候好几天也奔跑旷野，因你不会想到健康的平衡、营养等等。什么都不能做……
保罗没有这样生活！耶稣基督没有这样生活！
圣徒啊，你们是圣洁的圣徒啊！我们真的是要起来——认识上帝，我们的一切都是从爱我们的阿爸父上帝，全能的父上帝，就是这位完全的帮助、保护、供应的上帝——来拯救你的时光、拯救你的健康、拯救你前面很多遇见的事。
魔鬼撒旦继续来偷窃，杀害，毁坏你的生命，你的产业，你的关系的。各位，神的话要认识，要背都是需要的，但要实际的，神的话，今天跟你的生活，今天的打仗，今天的得胜，今天的圣灵充满，口唱心和的赞美主，有什么的关系？跟你今天的健康，你今天的财富，今天你地上得到永远的产业有什么关系？这个方面真的要得到智慧，得到聪明的，不能愚昧，不能糊涂。
我在这个教会里面，一来21年我（信息）是赶出很多人，现在的信息也是，如果不阿们接受的话，有一天你是不得已会离开的。其实你离开并不是因为牧师，并不是因这个教会条件怎么样，乃是因你根本不相信神、不顺从神所带领的。一直欺哄圣灵的状态里面生活，突然被发现，被责备的时候，吓一跳了，有点挣扎、挣扎，几个月、几年，但还是不能归正，还不能够依靠上帝，顺服上帝……，那忧忧愁愁的走了。
这么蒙恩的一个祭坛！真的要知道，这样的祭坛是何等的保护你——洁净你，医治你，恩膏你，叫你相信耶稣基督那位全备的君王——万王之王，祂的供应，祂的保护，祂的引导，祂的成就，你奉祂的名祷告，今天也是明明想过的天上、地上、永恒的事情被打开，你前面的遇见会改变过来，保护你的天使的光景也都改过来。我们真的要成为属灵人！不能是属肉体、属世界的、属科学的，不可以成为这样的人。今天再次给各位挑战的！
我是在这个教会里面21年，以马内利生命事工是25年26年，我的家人，很多弟兄姐妹是不能了解我，但我必定在这个方面做见证——差太远，但努力。以使徒保罗，以我们主耶稣基督为标竿，继续不断的多学习、多学习，我一切管理我的时光、管理我健康、管理我的财富、管理我的儿女我的后代，管理我的门徒我的肢体，我的同路人，绝对是靠上帝的方法，靠那位爱我的全能父神，真的是要这样的。盼望各位跟我一起得着事实，实况而生活。各位口里出来的话，叫人不要渐渐失去信心——依靠世界的学问，依靠世界的医学、依靠世界的财力理财……这样的话，你虽然是好意来讲，但很多的是超越科学、超越财政、超越医学的上帝的能力——没有办法会参透的。
我再说一次，我们主耶稣基督得救的意思是身份、关系和所属恢复了后，天上的目标定了之后，在每一个你的前面是不知活到多久，每个脚步里面寻找，察验，上帝的旨意。然后，遵从！你要圣灵充满，口唱心和的赞美主，荣耀上帝，祝福人来生活。
各位，上帝给我们的时光，从胎儿，婴儿……这一生在整个的6000年当中，好几千万次反复的事情，为什么上帝再次给你一个时光？是叫你借着这个时光——来认识你的阿爸父，认识你的主，你的新郎，认识你的全能者，圣灵的大能大力的，到现在你认识了多少？特别是我们《民数记》一开始，第1-10章是主一直强调我与你们同在，你要以我为中心——以会幕为中心来安营，行走，都是这样一样的强调嘛。
摩西离开时按手约书亚的时候，叫约书亚靠这个“妥拉”，基督信仰，基督原理来得着圣灵的感动，同时以利亚撒祭司长，上帝透过他所引导的你要遵守。在这样的日子里面，我们会拯救自己的时光的。
2.4 如何胜过我们生命在时光中的软弱——献上活祭！
各位已经完全明白了，是不是？
基督里面我们已经得了时光，但问题是什么？各位和我还活在肉身里面的时候，我们是活在空中之下，败坏的世界里面。现在做崇拜的时候，要圣灵充满！什么都要荣耀上帝、顺从上帝、依靠上帝。但崇拜结束了，又很快会忘记。就是各位和我的生命，围绕我们属灵的光景是这么的恶劣！所以，上帝定了每日的常燔祭、常素祭，每周的安息日的那个火祭。火祭里面包括燔祭和素祭，当然，有些赎罪祭也做火祭，但不是全烧。和睦祭也是一部分烧，要留下一部分归祭司长吃，和弟兄姐妹们一起享受爱餐。但在这里第28-29章所讲的火祭是完全烧，是一点也不归给祭司长的，是完全烧的！
完全烧——真的是我们主耶稣基督用自己的心灵完全被烧在祭坛上之后，把我们的生命献给阿爸父了。如果我们是基督徒的话，不是基督教徒，那是基督徒的话，必定我们的生命是新造的，已经是归神的，已经是为神而活的，无论吃喝什么都是为了荣耀神而活的，要喜悦神而活的了。
这是各位和我要献上的火祭了。《罗马书》第1-11章，福音认识的结论是我们的身体要圣洁，要分别为圣——要当作活祭了。我们新造的灵魂是在这个里面了（牧师指着自己的心说），所以，要察验何为上帝善良、纯全、可喜悦的旨意的，凡事上要明白神的旨意，凡事上要顺服神的旨意，凡事上要依靠主的，这个叫活祭。——就是火，要烧火的。
因我们是常常忘记——有的人说我早上祷告了，今天问的人是看到他的无知、愚昧、靠肉体，靠世界的原理来生活的样子，你祷告了没有？他是听不懂这句话，我是早上祷告了，OK！我是不知道你早上怎么样的祷告，你恢复了什么东西？现在用来保持你的灵魂，你的脚步是怎么样的？看你现在发血气，不信，很多愚昧的话、很无聊的话、闲话，伤害别人的话的样子，就是你再需要祷告的时候！
这个叫《民数记》第28章、第29章了。我们灭绝、烧尽迦南地，罪恶满盈的地方之后，要建立基督的圣殿，今日的一个家庭，也是建立耶稣基督慈爱圣洁的一个国度，来要举手成为祭司长的国度，举手为列邦万民祷告的。到现在3500年，主垂听了以色列人的祷告，来把这个福音工作，继续不断的会传遍到地极了。
3. 按日期献给神——馨香的火祭
这样了解之后，看经文都很容易了。
经文：《民28:1-15》；
第1-2节是绪论了，重要的是第2节。
28:1 耶和华晓谕摩西说：
28:2 “你要吩咐以色列人说：‘献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我。’
各位，特别要关注“我的供物”，各位的生命全部都是主的——主创造，主引导，主要使用的。各位的一根头发也是主创造、主管理、主要使用的。
火祭——全部烧掉的，是为上帝。那么，上帝是馨香。各位今天的崇拜是很享受吗？虽然心灵有责备也有，但得洁净的一个喜悦，好像洗澡前泡澡的喜乐在各位的身上吗？这样，各位的崇拜成为馨香之气，上帝喜乐。
很多人是信主10年20年之后，还不能够明白祷告的喜乐，祷告里面的享受。就是要祷告而祷告，要做崇拜而做崇拜，要奉献而奉献，何等辛苦的日子啊——原来是馨香的。
上帝的心——也是馨香之气，我们是得着馨香之气的圣灵的感动，那是叫我们享受的。所以，是火祭，看起来好像是完全烧掉，好像很戒律的样子，很要献上，很要奉献，认真要侍奉的样子，但都是馨香之气了。
日期——这当然是主所定的，主所奠定的时间。为什么呢？因为我们常常忘记事实实况。一下子就会变成愚昧人、糊涂人，所以，主必定叫我们按时候献燔祭，来拯救祝福我们在地上的时光。
3.1 每日所献上的燔祭——每日的祷告
第3-8节是关于每日的。各位每日的祷告，每日的维持生命的光景是要这样的。
28:3 又要对他们说：‘你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
28:4 早晨要献一只，黄昏的时候要献一只。
一天两次定时祷告就好，当然这个的意思也有。但更重要的意思，通常以色列人是一天做三次，但以理也是三次，使徒们也是定时间来继续祷告，来不忘记，维持自己圣灵充满的状态的，是三次或是五次。以维持圣灵充满为中心、为目标。并不是每天早上9点、每天12点，不是这个。乃是照着你能够会保持24个小时圣灵充满为中心，要做常燔祭、常素祭了。那常燔祭，常素祭12个小时一次的意思。早上常燔祭是接受昨天傍晚所做的献祭烧的羔羊，一直烧，一直烧到12个小时，快要烧灭的时候，另外一直就来。各位了解这个的意思吗？这个叫常燔祭、常素祭，意思就是24个小时了。
24个时主与你同在的话，你应该24个小时享受天国，这个一分钟忘记的话也不行。但没有一个人能够24个小时，分分秒秒都能够会记得，所以需要定时祷告。这样的祷告才能够维持。
3.2 献上素祭——生命的感恩与赞美
28:5 又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
一伊法是23个公斤，十分之一是2.3公斤。伊法是称固体的，欣是称液体的，一欣是3.8公斤。
调和，各位调和很重要，我们的生命要顺其自然、要调和。神的话，圣灵在你的心灵、不勉强，很顺其自然的，但非常的仁爱喜乐和平、忍耐恩慈良善、信实温柔节制、感恩盼望赞美，继续在我身上为中心的那种调和。神的真理、圣灵，跟你心灵里面的顺从、要调和。
素祭，素祭是感恩祭，顺从祭，是见证主，赞美主的祭，是素祭了。
28:6 这是在西奈山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
燔祭和素祭合起来，这叫做火祭了。
3.3 献上奠祭
28:7 为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
奠祭是用酒了，油了来浇灌的。
28:8 晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭献给耶和华。
大家知道圣所，会幕里面三个火是不能灭的，一是燔祭坛的火，有一个火井，是常常保管的。二是圣所里面金灯台上的点灯的火，三是香檀上或是香炉上烧香的火。重生的人是永远不能熄灭的。我们前面都已经学到了。
3.4 常燔祭、常素祭——保持圣灵充满！
那每日的常燔祭、常素祭的目标是什么？是24个小时圣灵充满！所以每天早上起来，上厕所出来，喝水之后的心灵——非常带着一天的心灵的感恩坐下来。“今天主啊，感谢袮，给我那么美好的一生的恩惠，昨天晚上给我很好的睡眠，今天2022年10月30号，新恩为我预备，赐给我也叫我活在这个地上，我感恩的领受，也奉圣父圣子的名，祝福我前面的24个小时。”思想主的恩典，看到主的同在，我的圣所至圣所那里——圣灵的光照我能够会得着，看到我跟主一对一的，面对面的这样见面的时候，有的人是祷告一个小时、两个小时还没有恢复这个。这个不行！
祷告必定是从——“我在天上的父……”开始，带着满满的感恩赞美的事、盼望的事，来到主的面前，看到主，一个一个我生命的目标，今天神的国降临，神的旨意向我显明，顺从神的旨意的时候，赐给我的力量，日用的粮食给我们。洁净我、脱离试探、脱离凶恶，国度荣耀权柄都是袮的，直到永远。这是每天早上各位必定要恢复的！
那我们每个人都有一个独特的使命、独特的一种关系上有一个生命侍奉。所以得着之后，像但以理一样、像约瑟一样，要得着那天要学习的，那天要管理要征服的，上班要做的事的，要得到智慧。各位，圣徒啊，应该要在学校里面做首不做尾的，应该是这样的。看但以理他的智慧，他的成绩是超过他的老师的了。主会不会给我们这样的能力？会给我们的。所以，做父母的，孩子上学的时候，必定要这样的祝福他，叫他变成是已经被洗的脑。真的在上学的时候，一天的生活当中，跟老师的关系，跟学生的关系。
我今天早上大概6点，我们家后面最美好的我最喜欢的地方，有一个高中学校、旁边还有一个小学。小学在山坵，晚上我看星星的时候，我去小学。早上6点我要看到很宽阔的世界，所以后面的时间在操场上转，转一圈10分钟，我是每次转5圈。操场上有打球的，有一位父亲带着女儿，好像中三那样的孩子，特别训练她打网球的能力。每次我转的时候，都能听到爸爸温柔的称赞他的女儿的声音。然后，转的过程中有时听到爸爸说的话——就好像得胜的样子，又好像教练号令的声音。
我心里小小的、默默的，有一个很大的感动，刚好在昨天那么多的韩国的年轻人，都是要过鬼节（万圣节），什么时候变成了东方人的文化啊，有15万人的相聚啊！因三年时间没有这样的事情，昨天很多人来了，有的被压死、压伤。我想起这个的咒诅、这个的灾殃。最近我们继续不断的听到什么鸦片啊，什么……吃了就会死的。
而我是看到那个印度家庭，爸爸也个子很高，自己也喜欢打网球的样子，这个时候爸爸花时间，把自己的时间花在宝贝女儿的身上。时常跟女儿一起打球。早晨啊，孩子6点在那里打网球的话，家里是几点起来？她是否是很早睡的？可能9点就睡了，然后跟爸爸一起起来，喝了水，欢喜快乐的一起来球场打球。这个孩子绝对会读书好，绝对不会败坏的，因没有一个父母败坏自己的孩子，和爸爸妈妈很亲、爸爸妈妈也很期待她，天天会祝福她。
各位，我们一天一天的生活是很实在的，这是祝福我们的后代，我们的门徒、我们的儿女、我们的孙子孙女，来得取永远产业的时光。
你不要专顾自己很自私的心，唉呀，麻烦，麻烦了……你们自己上学吧，自己玩吧，其实读书不是那么好也可以，就这样的。自己的生活没有一个规矩。各位，拯救日子里面很重要的是以神为中心，事工为中心，要规矩的生活。那一日一日真的不一样的，在规律里面有些原理的规矩中生活，跟今朝有酒今朝醉的那种生活，今晚有什么好节目，通宵也可以，这样生活不行。要每日的常燔祭、常素祭——得着力量之后，上学、上班，都不是单单以工作为中心、是关系为中心。今天我能够看到谁？祝福那一句话，有这样的心来生活。一样的过一天，但你得着的是完全不一样的。一天一天的得着是不一样的。
早上得着，中午再次充电，再次恢复。傍晚的时候再次恢复，深夜的时候、再次感恩，祝福上帝的名，然后安睡。这样的生活，是每日的常燔祭、常素祭了。
3.5 安息日所献上的祭——礼拜的日子！
各位，第9-10节是每周了。
28:9 当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
28:10 这是每安息日献的燔祭，那常献的燔祭和同献的奠祭在外。
所以，主日也是常燔祭、常素祭，继续的做，再加上主日崇拜了。所以是特别的日子，特别的恩典要领受的。细面伊法成了十分之二了——是两倍了。另外的两只公羊羔又带来。包括常燔祭，常素祭共有四只了。所以，主日是特别的日子，安息日因时间的关系我不再讲《出埃及记》20章，《申命记》所讲的安息日的那个意义。我们已经领受了好多次的信息了。一个礼拜必定以祭坛，以神，以肢体，以事工为中心要生活的。
我们教会，所有全世界的生命堂是一个礼拜四次聚会了，这是最起码、最少需要这样的。这样我们才能一个礼拜保持圣灵充满。因这个世界实在是黑暗，时代也真的是邪恶，我们是必定要这样的。
主日崇拜，以及所有的聚会你要卖命的守住。这个病毒过之后，很奇怪的样子，按照自己的需要才做崇拜。病毒之前热心的人，蒙恩的人，现在被精炼之后，是十倍百倍加强的一个热心，一个爱主的心，爱慕圣殿，圣殿的一日远超过其它地方的千日。主是这么说的。
各位来教会，每次的试探都是会有的，因有仇敌。真的是没有感动，也要咬紧牙根来，之后你会不一样。你会得到保护，得到恩典，你那个礼拜会得着一个新的蒙恩的遇见。属灵的人，养育孩子，传福音的人，事工的人，必定是以祭坛为中心来生活，才能够保护的。所以，一个礼拜起码四次聚会，都要参加。所有出埃及的人是以神以会幕为中心安营，以会幕为中心要行走，必定是以以利亚撒祭司长为中心要生活的。所以，每安息日，现在是每主日。一个礼拜一个礼拜真的是像飞箭一样的会过去，很快就礼拜三了，很快就礼拜五了，很快就是主日了。
每个礼拜都是这样的，感谢主！你的日子没有无聊，真的感谢主。
3.6 每月朋朔献上的祭——额外加倍地献上！
第11-15节是每月了。
28:11 每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
月朔是每月的第一日。你看这个祭物啊，现在牛犊也出来了。牛犊不是小牛，乃是肥壮的少年牛了，是最有力量的时候。人是成长到20岁才有点像样子，但牛、羊，大概是一岁两岁，很快会变成最健康的，是可以生产的。
28:12 每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。
28:13 每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
28:14 一只公牛要奠酒半欣；一只公羊要奠酒一欣三分之一；一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。
都增加了，是一月二月三月……是每月必定要这样的。今年也是从一月很快，今天是十月的最后一天，明天开始是第十一月又开始了。各位真的要集结过去属灵的感觉是非常重要的。
28:15 又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华，要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
所以，早上今晚两次做是一样的做，月朔是特别的火祭献上的时候，也是一样的，那天早上晚上也要献，也是一样的。所以，这是额外的。
特别在这里讲的，又要将一只公山羊为赎罪祭，这是前面每日，每周没有出现，是在月朔出现的。一个月一次，当然每天要检讨自己的生命，每周要检讨自己的生命，但一个月的时段里面也有应该要检讨的事，这个是必定要检讨。
各位，我们月——是有月历了，今天最后一天，明天是会又要翻开新的一个月了。
我不知道各位是怎么样的善用月历，我是有两个放在我们家的两个厕所，一个是在厨房旁边，一个是放在我的卧房，我是拿五份六份的，还有一个放在另外一个房间。我是无论到哪一个地方，都能看到。
这个月是交托了，所以交托是主题。一整月练习交托，也整月四次五次的祭坛信息，主给我们的，在不知不觉之间，各位的生命是怎么样的得医治？怎么样的得坚固？怎么样的蒙恩膏？你的祷告在主的面前是怎么样的蒙悦纳？这是你们要知道的。
特别祷告会的时候，每次相聚我提醒大家，各位并不是为了做一次祷告会而祷告。
祷告会最重要的目的是要蒙应允的，把个人的家庭的，你一切家庭的负担，你的一切的祷告就带来，一起祷告，百倍、千倍蒙恩的事情，是祷告会的时候的一个蒙恩的时间。看轻这些的，是不好。各位每周有每周的一个运作的系统，每月特别赎罪祭，要洁净自己。明天是最后一天，这个礼拜各位要检讨，整月的你的生活，你在神面前的生活。然后，要进到第十一月了，十一月的第一个主日，安息日来到主的面前，蒙受恩典了。
3.7 献祭——是让我们受保护！
这真的是很重要，因这个世界真的是很邪恶，这个时代真的是邪恶，我们一下子是会在空中以下，受到空中掌权者，魔鬼撒旦的攻击。所以，必定要保持这样的运作，这样的系统里面生活。那我们的日子是日日发展，月月发展，年年发展的。
下个礼拜我们要领受的是一年七个节期，所以，整年也有主主我们所奠定的很重要的节期。都是讲耶稣基督的，逾越节，无酵节，初熟节，五旬节，吹角节，赎罪日，住棚节，永远住在新天新地的住棚节，每年要纪念的。
各位，我们活在这个地上的时候，没有其它的方法，只有一个方法，就是你要无洗脑，先是要建殿，建殿后要洗脑，洗脑后凡事上要经得起考验你所信的内容，是怎么样的成为圣灵的能力来向你显明。特别领受了这样的信息之后，最重要的是你要继续不断的看到，圣灵大能大力的运行，感动，带领你，显现祂的能力，结出百倍，千倍，万倍的果子的事情，必定要得着的。
盼望各位这个礼拜的祷告都蒙主的百倍千倍的新恩。阿们！