天国譬喻-8 《太13:47-52》撒网的譬喻! 如何作天国的门徒? 要传扬如何的信息?
日期：2022-10-26
经文：太13:47-52
2022.10.26 门徒培训 天国警喻-8
天国警喻-8
撒网的比喻！
如何作天国的门徒？要传扬如何的信息？
经文：《太13:47-52》
天国譬喻-8《太13:47-52》撒网的譬喻! 如何作天国的门徒? 要传扬如何的信息? 敎会应该如何对待"像坏鱼性的信徒"? 应该如何养育"像好鱼性的圣徒"? 主天天如何判断我? 加添给我如何的奬赏? 主所讲"七种天国的譬喻", 我应该如何应用在自己的生命生活里?
"天国又好像网撒在海里, 聚拢各样水族。网旣满了, 人就拉上岸来坐下, 拣好的收在器具里, 将不好的丢弃了。世界的末了, 也要这样; 天使要出来从义人中, 把恶人分别出来, 丢在火炉里; 在那里必要哀哭切齿了。耶稣说, 这一切的话你们都明白了吗？ 他们说, 我们明白了。祂说, 凡文士受敎作天国的门徒, 就像一个家主, 从他库里拿出新旧的东西来。
序言：各位平安！今天我们在《马太福音》第13章，我们主耶稣基督讲天国的奥秘，用比喻来教导的我们的信息，第七个比喻就是撒网的比喻了。这个比喻结束之后，主再一次强调说：你们都明白吗？明白的人必定要像天国的门徒，天国的文士将福音好好的传讲，要教导的事。我们今天就看第七个比喻——撒网的比喻！经文是《太13:47-52》。
经文：《太13:47-50》；
13:47 天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。
13:48 网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。
13:49 世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，
13:50 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”
先读到这里。这个撒网的比喻，我们的主比喻的是什么？
1. 海、网和鱼和分辨的日子——世界、教会与教会里的人与审判的日子！
海是世界——在圣经里面很多情况，海是象征世界的。刚好上帝安排的整个地中海，大帝国起来的那个地中海是世界，世界的权柄，将来大敌基督是从海上来的，所以，海是象征黑暗的世界。
鱼象征什么的？鱼是人！渔夫象征什么的？渔夫可以说是我们主耶稣基督，也可说是传扬基督福音的人！渔网象征什么？渔网就是教会了。
这个信息告诉我们，天国是怎么样的扩张，怎么样的聚拢，招聚，用教会来招聚，用基督的福音来招聚人。其中有义人，也有不义的人。这个比喻里面，我们要实际的看到现在每个教会的光景，更重要的是——我是好鱼吗？我是义人吗？我是永远得到保障的吗？我是活在神的国里，也真是继续不断成长的好鱼性的义人吗？这个是我们今天信息里面要确认的事了。
这里的渔网，希腊文原文大拖网——华语是拖网，这不是小小的网，高是有两公米，长是100公米。两只船分别拿着拖网，因加利利海很大，渔夫是知道在那个气候，有那个时候，有那一种鱼地在那一个地方的。那时两只船，雅各船、彼得船、约翰船……彼此绑起来渔网撒下去，在海两公米以下的鱼，就全部一网打尽了。如果是一只船的话，就把网的一端绑在岸的大树上，船绑着网的另一端，慢慢把海的100公米范围内的鱼，全部搜在网里，一网打尽的。
我们主耶稣基督用这个拖网，特别是讲历世历代教会的一个光景了。
教会里面各种的人——有男女老少；有尊贵的有卑贱的；有学问的没有学问的；有智慧的没有智慧的；有文化水准的没有文化水准的；各种族、各皮肤色的人全部都相聚在一起，就是主的教会了。
虽然很多种的人在一起，但最后的结论是只有两种人，一是义人，一是一直在教会里面听主的声音，却总是不悔改，不顺从。换句话说就是恶人、不义的。所以，不义的跟义的相聚在一起，人很多，不同年龄的人也很多，但教会里面只有两种人，一是义人，一是恶人。
将来，就是世界的末了，天使要出来，从义人中，就是真正重生，真正属神，真正的生命继续不断的成长的那种义人当中，把恶人分别出来，把恶人丢在火炉里，先是地狱，后面是火湖，所以在这里讲的是火炉里。在那里必要哀哭切齿了。是很极其痛苦的意思。
1.1 我们是义人——好鱼的生命！
但我们相信，我们是义人，我们是重生的，我们是认识主的，祂是我们的阿爸父，祂是我们的新郎，虽然我们没有一个人是完全，但我们知道，主的福音让我明白，也是圣灵的感动之下，福音介绍我们的阿爸父——我们的主耶稣基督，也带给我们仁爱喜乐和平，和喜乐的生命我们是都知道的。既然我们是这样的义人、重生的人，属神的人，我们是要懂得继续不断的保守圣灵感动我们，感应我们的这样的生活。
前面已经讲过好几次了，就是有一个团契里面、同一个的环境，同一个的条件30人、40人、50人相聚在一起，但其中有些人是属灵的，他们是追求神的国、神的义的。也是明白神的旨意的，虽然不是完全，但是努力顺从。然后，越来越顺从，在越来越难的事情也能够顺从，也可以消化的，这样渐渐成长的人，我们叫好鱼——就是义人。
1.2 不认识主的人——是坏鱼的生命！
教会里面有的人总是在一起很久，却不认识主，也不认识圣灵，不追求天国的事，永远事的人，我们说这是恶人。这是主告诉我们，也给我们确据，我们是属基督的，借着我们主耶稣基督撒的种，活种就是福音，我们是已经得了有这样的生命的。
1.3 我们的生命成长也会有各种的经历
各位，我们前面有七样天国的比喻，是我们主耶稣在同一个地方对着同一个对象一次都讲完的，虽是七种，但是都讲一个的天国，这七种必定是有程序的。各位，福音一切的工作，我们重生的工作是从撒种的比喻开始的——撒种的时候，必定有四种不同的反应，我们最后是好的反应了。
但，在我们好反应之前，我们也经过像路旁的——甚至有逼迫，信主后同学常常的讥笑也是会有的，讥笑基督徒、也讥笑教会的——我们也都经历过。这个渐渐在上帝的安排之下，有些哀痛的事、痛苦的事，叫我们饥渴慕义开始，我们会变成土浅的石头上面的信仰，一下子一下子的兴奋，我们阿们、阿们……，但没有长根很深，有石头的阻挡生命没有成长，太阳出来的时候，会枯死了，我们都经历过。
有如在荆棘，蒺藜地里掉下来的种子，我们也经历过。很多对世界的担忧、儿女的担忧，对自己生命生活的担忧、钱财的担忧、健康的担忧、怕死亡的担忧，很多时候有朋友或家的人讥笑，在公司里面如果我按照主的教导而生活的话，在公司里面是活不下去。所以，有那种逼迫来的时候，信仰是慢慢会死的，被挤住了——那种的信仰，我们也都经历过。但后来我们真的变成一个好土壤，就是会结出30倍、60倍、100倍的果子。
这是撒种的比喻开始。
1.4 福音生命的种子——种下后生命的过程
后面，有福音工作的地方必定有撒旦的工作——这是稗子。
我们领受了福音的好种、活种，但必定有魔鬼撒旦的欺骗，弄瞎我们的心眼——试探、控告，对我们福音很清楚了解的话，是不会受这个影响的。一个教会来讲也是一样，教会里面有真正的属神的麦子，但也有魔鬼撒旦，偷偷差来的毁坏教会的那种人，旧约时代也是有、我们新约时代也是有。所以，一个一个是有程序的。
那么，得着这个福音的人，虽然看起来是非常的软弱，像芥菜种一样的软弱，甚至看不到他的信心的那种程度，但有生命的是必定会成长，会成为像一颗树的，甚至成为很多人的益处，很多人的祝福。
看面酵发酵全团的比喻，也一样是增长的比喻，福音工作必定会增长。
但这个是特别强调我们心志的改变、我们的的一个品德的改变。
当我们品德改变——口里出来的话语改变，我们的表情改变——我们生活的诚实，我们的整个关心兴趣的圣洁，这些渐渐的会给人感动、感化，他们也受到我们生命的影响。天国就是福音了，天国就是耶稣基督，天国就是耶稣基督的身体我们圣徒，所以，这个天国是有继续不断的影响旁边人的一个很重要的能力。这是面酵发酵的比喻了。
1.4 天国的价值是无可测度的！
然后，天国的价值是无可测度的！
所以发现的人是变卖自己一切的一切，甚至自己的命也是要变卖，要得到天国的永生，天国永远的产业，永远的冠冕。
那发现这个价值的人，发现神的话语的价值的人，发现福音的好处，福音益处的人，发现我们主耶稣基督之名对我们的保护，耶稣基督之名带给我们的祷告蒙应允的好处，得着的人是世界上已经得了创造整个宇宙万有的上帝还要什么？总是这个价值能够分辨了，至宝跟那个粪土能够会分辨的。所以，一个一个是有程序的了。
1.5 生命的眼光——识别无价之宝！
特别好珍珠的人的比喻，是有一个人认识福音之后，成长到有得到眼光的。好像是做好珍珠买卖人的专家了——有这样的人看了整本圣经后，就像保罗一样，从旧约到新约，整个的圣经里面福音的精意，就是上帝的心，很清楚的会了解。当重要的福音精意的骨架掌握的很好时，他看圣经无论那一个地方，都是会很清楚的明白。然后，看整个历史都会知道神的话，是怎样的成就出来，盼望我们的生命是能达到这个地步。
2. 天国最后的审判——有每日的判断！
到上个礼拜，我们所领受的天国六个的比喻了。那么，第七个比喻是领受了这个福音，在教会里面的人，必定有两种人——最后有审判，其实也有每天的审判。
各位，最后的末了的审判，是照着什么事情而审判呢？是照着各位和我今天，属天的人在地上所遇到的事情上我们顺从不顺从——是每天有审判的。我们自己活的生命是知道，没有活的，虽然人是在教会里面，仍然在这个信仰生活，宗教生活里面，没有活的人是不知道。
已经活过来的人，曾经我们是死在过犯罪恶当中，我们主耶稣基督，我们的上帝是叫我们活过来，活过来的人是能够会看见神的国，也能够会享受神的国，也继续不断的会发展，用神的国的一个力量来影响旁边的人，影响自己所爱的，自己所代祷的人。这整个是有程序的了，从领受福音种子开始，到最后的判断受审判，是都有一个程序的了。
天国是无穷的大，也跟我们不一样的空间，第三层天，不一样的一个时空维度，但我们的主用我们最容易了解的方式来告诉我们的。
各位不要单单在一个比喻上认识，那是绝对不够的，是七个完全数，七个的比喻，全部都合起来，一起的了解之下，今天在我的生活在我的关系，在我的祷告生活侍奉上，能够依靠神的国的背景，从享受从神的国的继续不断来的恩赐、赏赐，那个圣灵的感动、天使的工作，是七种神的国的比喻，领受之后最重要的是真的要成为天国的门徒，天国的文士——好好的用神的话，也学习到神的国的一个门徒。就好像一个人从自己家的仓库里面——新的恩典、旧的恩典都能够拿出来。可以跟人家分享，招待客人那种的信仰生活，结果子的生活是我们会享受的。
2.1 福音是传天国的好消息！
所以，我们强调拖网的事情，一网打尽是强调教会要无论得时不得时传扬福音的，要宣教，要用各样的方式，我们都要参与，用拖网一网打尽的事。
教会永远是要宣告像我们主耶稣基督所讲的话一样,《约7:37-38》……“人若渴了，可以到我这里来喝！信我的人，就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”他会圣灵充满的，他能够会靠圣灵赶鬼的，神的国是会降临的，他能够享受从神的国而来的一切的好处、益处，能力、力量的。也能保管在永远天国里面的那个果子，有内在的果子、外在的果子继续不断的会结出来的。
我们主耶稣又说：《太11:28》凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，是都欢迎的——教会的门是完完全全的会打开，像拖网一样的，所有来的人，无论那一种的水准，那一种的鱼都先接纳之后再说。这是拖网，我们主特别用这个渔网讲这个比喻的很重要意思了。我就使你们得安息。
但各位要知道，教会一网打尽——好鱼，坏鱼；义人，恶人全部都招来！然后要做什么？教会祭坛传讲的信息要正确——叫人能够认罪悔改，叫人能够受洗，叫人能够每次做燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭，赎愆祭有这样的信息了。先一网打尽，所有的人都找来，不管年龄、不管性别、不管社会的背景，工作、职业全部都找来，但教会的信息要清楚，这个是我们要掌握的非常重要的事情。
2.2 坏鱼——灵死
那我们先多思想一下坏鱼？坏鱼在灵死的状态里面进来教会，他是因不明白，也不顺从，也不懂的顺从，不懂得悔改，把世界很多的看法，世界很多的一个方式，带到教会来，给教会肢体有坏影响的。这样的人我们叫恶人——坏鱼！那是魔鬼撒旦的差役来的，教会是魔鬼撒旦最集中攻击的一个地方。
所以，我们看整个旧约圣经，行在旷野的以色列人的团契里面，我们会看到，偷偷进来的闲杂人——实在是很多，整个以色列人的历史，我们列出来的话很多。那我们新约教会也是一样的，初代教会里面，教会里亚拿尼亚撒非喇开始，很多很多毁谤的，甚至行邪术的也要进来受洗，他的名字叫西门，这些是会进来。所以，教会要能清楚的分辨！
2.3 有地狱有火湖！——义人与恶人的结局不同！
我们也要知道地狱，火湖，火炉。
地狱真的存在吗？历世历代很多人，尤其这个末日的时代更是。因人对上帝、对上帝的义，对不义……认识的不够，只强调慈爱的上帝，没有强调上帝的圣洁。就说：“那么慈爱的上帝，我们的慈父，慈母的神，不会为照着自己形像所造的人预备了地狱吧！”可能圣经里面所讲的地狱、火湖，是象征式的上帝要给我们挑战，上帝要警戒我们的功用，其实是没有地狱的。有的教会认识了灵魂永远灭绝，死了就是灭绝，就是灵魂灭绝说，那种说法是对神了解的不够所带来的结果。
我们慈爱的上帝——是绝对不会有非圣洁的慈爱的，慈爱本身里面有圣洁，圣洁本身也是爱神爱人的，这是在一起的，是一体，是不能分开的。
如真的没有地狱、火湖的话，将来天国会变成什么样？像希特勒的人，是600万人的生命啊，不懂的怜悯、那么残忍的灭杀了，这样的还在天国里面的话，天国会变成什么？那人类历史在地上上帝带领6000年的意义在哪里？连有这样的恶人、罪人，都在天国里面活，不行！
所以，我们的确像《诗篇》第1篇所讲的恶人、罪人、亵慢人——不从他们，不站在他们的道路上，不坐在他们的座位，绝对是义人。
义人与恶人是《诗篇》共150篇的绪论也可以说是结论。
《诗篇》整个150篇里面必定会出现恶人和义人。第2篇是恶人，跟臣宰全部一同起来要抵挡耶和华上帝，也抵挡耶和华的受膏者我们主耶稣基督，和祂的身体，和祂的教会的，第2篇是这样讲的。然后，一篇一篇都是讲恶人跟义人的这个事情。
所以，地狱实在是存在的。今天也是15万个灵魂离开这个世界，这是实在的事，也真的是要关注的事。
我们主耶稣也亲自讲过地狱里面的火是永远不灭，虫是永远不死。也用了拉撒路和财主的比喻来讲地狱的事了，难道我们主耶稣是会说谎的吗！祂是创造主，也为义人预备了新天新地，为恶人预备了火湖的，地狱的，是永远的，将来我们在天上看到地狱的光景《启示录》第14章告诉我们的。在火湖里面痛苦的人，是义人跟天使都会看到的时候，我们不是感觉到很怜悯他们，也不会难过了，不是了！乃是因主的救恩我们非常的感恩，那时我们才知道，他们不是神的儿女，是撒旦之子。所以，这是上帝永远要记念的事，借着地上的6000年，来结束人类历史的归属，一个是新天新地、一个是火湖了。
2.4 生命之门——十字架！
圣经的话我们真的要相信，今天也是15万个灵魂离开这个世界，我们说大的路宽的门；小路窄门，其实得灭亡的人比得拯救的更多，义人比恶人少的很多。
我们主耶稣基督，上帝自己，把自己钉在十字架上了，如果没有地狱的话，我们主耶稣基督为什么这样做？如没有死亡的事——没有永刑，为什么主耶稣基督祂自己死、舍己，把自己钉在十字架上，并在十字架上，显明出三位一体上帝的完完全全的慈爱，完完全全的圣洁，这个本身就证明有地狱的。
2.5 为这终极的审判——我们要传福音！
今天的这个比喻真的是为恶人所等候的火湖了。
将来必定有审判的事，每天必定有判断审判的事。所以，我们对人的灵魂真的是要带着一个很大的负担。还没有信主的家人，还没有信主的同事，还没有信主的我们的邻居，还没有信主的，我们后面的这个时代的人。我们是天天要流泪的，要祷告的。
司布真牧师他曾经讲过一句话，我们地上的圣徒虽然是少说，但不要叫一个人没有踏上我们的身体来丢在地狱。这是讲到负担的意思，我们是为了拯救家人、拯救后代、拯救我的邻居，拯救我们的同事，把自己真的要舍己的意思，舍命的意思。如果你们要进到地狱，不信，不悔改，要进到地狱的话，就踩着我的身体再进去吧！
司布真牧师所讲的话的意思，是我们已经看到天上的恩典，那个的救恩，那个丰盛的荣耀，那个的恩典，一生当中一次也没有传福音，那是不可能的事。是必定有负担，为这个时代祷告。
其实很多的传福音工作是从我们的祷告开始！然后，自己继续不断的在上帝为我们所安排的那些家人，肢体当中，教会的会友当中，还有很多没有重生的。在职场那里，我们也是真的要活出基督要祷告，活出基督为他们祷告，有问题的人被发现，然后，他们得救的时候就来。家里也是，公司也是。所以，在传福音上，所有的基督徒，义人是都要参与的。
3. 召聚人来——是主最大的负担！
这个的比喻是用拖网来聚拢所有的鱼簇，水簇，是我们主耶稣基督很强烈的那个负担所讲的。我们主耶稣基督看到人死亡的事，耶稣基督是哭了，那个心肠我们是要得着的。我们主耶稣基督是看到耶路撒冷的时候“耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！”有这样一个得救的通道——已经变成贼窝，已经变成做买卖的，现在教会的光景是这样的！我们主耶稣看到就哭了，跟他们讲，他们不但是不信、不悔改，反而还逼迫耶稣基督了。
我们主耶稣客西马尼园的一个祷告，祂自己愿意要走上十字架，在那里要舍命——要代替受刑罚，受死，哭着为神的国、神的子民，祂这样的被钉在十字架上了。
对我们真相信的人，基督徒都是基督的身体——是都有同样的一个负担，我们在地上的一生是为了要传扬福音，要拯救灵魂，把我们一切的关心兴趣放在福音上。
3.1 我们在地上的使命就是福音！
各位，吃饭也是为了要传福音而吃饭的，你要休息睡觉也是为了这个，起来再次为时代祷告，再预备福音信息、再传讲、传播，一生都是这样生活的。在这个方面真的是需要有一个神圣的负担，重重的一个负担。
每一个教会都是要向这个时代要传讲正确的福音——纯正的福音，全备的福音。所有的弟兄姐妹都是为这个事情，同心合意的一起的力量，一起的时光，一起带来财物，一起带来自己的才干，一起要侍奉的。
这是我们一个得救的人——属天的人，自然的一个反应了。
因为我们看到的是极丰盛的恩典，这讲的是传福音了，就是要向后来的世代显明的。
这是《弗2:1-3》的问题，原来是自己的问题，现在看到的是全世界的问题，黑暗幽暗遮盖万民，借着《弗2:4-6》我们主耶稣基督的救恩，靠着上帝的大恩，我们从死里复活，已经坐在天上，时常享受天国，极丰盛的恩典从天继续不断的临到我身上，在我的家庭里面，在我的工作上，我的经济管理上，我身体的健康，我一切的侍奉上。是把这个的奥秘，不是单单讲一个福音单张，这个奥秘永远讲也是讲不完的，那个信息，那个见证在这个里面了。甚至不需要讲，我们的表情上、我们的祷告上，我今天跟我的家人在一起是为了要传福音了，是要传扬福音的好处了。
3.2 福音要如何传讲——祷告、活出基督！
但我们只有继续讲“你们要悔改信耶稣，悔改信耶稣……”这样的话，他们是会远离我们的，所以我们需要智慧，那我们自己为他们祷告。早上、中午、晚上，深夜祷告是绝对的事，然后自己的生活当中，活出基督来，这个叫真正的传福音。
那我的家人，我的配偶蒙恩，我的儿女蒙恩，我的后代蒙恩，我的父母兄弟蒙恩，这个见证是万民都需要的。主必定是使用我们在七个现场，七种的关系当中，我们所享受的福音，我们所传的福音，我们所得到的那个果子，主是必定会使用的。
有一个人蒙恩，看起来好像是葡萄树的枝子的末枝，但像大卫这样的人，他真的是在16、17、18岁的时候，其实是没什么的，他是一个牧童，最后成为整个历史的一个祝福。这是圣经继续不断的强调的。俘虏但以理——其实他不是俘虏，乃是治理全世界的人，就是借着他的祷告。
各位，对传福音的事情也是，不要用狭义的认识，乃是要广义的认识。你的呼吸本身是要成为一个传福音了，哈利路亚！
这真的是要用整本圣经清楚的认识，享受福音，享受天国，扩张天国，用面酵发酵全团一样——你在公司，你在家里，你在什么地方，都是福音的好处来影响整个时代的。
那名字叫保罗的基督身体，跟名字叫李徹的基督身体——都是一样的主，一样的主的身体。所以，不管是鱼簇、水簇，不管性别、不管是男女老少，不管学问，都是基督身体的，都是跟耶稣基督一同坐在天上的了。这个必定是明白这个的奥秘，天国的比喻清楚的要明白，全部在自己的生命里面确认应用到生活中，继续不断的保守这个的心怀意念，保守眼睛来要享受天国。
3.3 网里的坏鱼——恶人，是侵犯主的教会的！
所以，教会里面有这些恶人进来，义人也进来。其实，进到教会里面的那种恶人——更是可恶的。如果在外面犯奸淫、喝酒，高兴来攻击人，有这样的恶人的话，人人都会知道。其它宗教有这样的人也是不喜欢的，他们也知道，这些是恶人的。但偷偷进来教会，该要奉献的都奉献、该参加聚会的都参加，该学的圣经都学，甚至背过来了。教会里面成为法利赛人、撒都该人，抵挡耶稣基督的，把耶稣基督钉在十架上的恶人——是恶人中的恶人。甚至进到耶稣基督12个门徒当中的一个，我们主耶稣基督说，有一个不是属于我的，他是属撒旦的。有这样的人是何等的受咒诅的人。
所以，要把这个比喻用整本圣经来寻找、确认，同时2022年的今日的光景里面要确认的。
挪亚时代所有灭亡的人，巴别塔的事件，巴别塔的宗教，巴别塔的文化，巴别塔的关心兴趣，都是恶人、罪人，他们是灭亡的了。他们亵慢的甚至是抵挡上帝，不顺从上帝。连亚伯拉罕的家庭里面，也有以实玛利、还有他的孙子以扫，是有这样的人。因为上帝明明说了，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。整个历史他的后代——以东、以扫族的后代是怎么样？都能够会看到。今天我们主耶稣讲这个比喻的时候，我相信我们主耶稣基督心里有很多很多有这个的蓝图，整个历史上发所生的事的那些恶人。
上帝永远是打开自己的胸襟，无论哪样的人进来，你们困苦流漓的人，劳苦重担的人，都进来，干渴的都进来，喝我为你们预备的活水，我为你们预备的这个平安、这个安息，你们都领受。
我们主耶稣永远是这6000年的历史当中，继续不断的这样宣告了。但人听不懂，也不关注，以扫是比这个天国更关注一碗红豆汤。其实这样的光景是历世历代，在那么蒙恩的家庭里面出生长大的，那么蒙恩的教会里面生活，甚至侍奉，但还是对他来讲，一碗红豆汤——一次主日做一个工作得来的钱，比天国更重要的。
这样的人，我一生在教会里面生活，真的是看到了很多。
这个时代，我们的教会是一直的被精炼到这个地步，比较纯正的还能留下来。有些人说：你不要讲别的教会。各位，我不是讲别的教会，我们是一个教会、一个身体。这个末日，主的教会，被侵犯的光景是非常的厉害。
去教会70－80%的人是只有主日参加，给上帝做一个崇拜仪式，自己整个的生活是不靠上帝而生活，不活在神的国里面。那是为世界自己担心的事情要解决，自己要想得取的事要追求，这样方式生活的，大家都知道的。你随便去一个教会，里面不管人数多少？里面真的是得了从天上来的异象，异梦，明白将来要成就的事，来得到圣灵的感动来追求的人有多少。
3.4 主一样地今日为在地上的教会代祷！
这样的时代，我们主耶稣是正在宝座的右边为这个地上有300万个的教会，主耶稣基督是怎么样祷告的？
特别这个时代的主角就是华人了，人口人数来讲也是，真的是华人了，全世界中15亿人口的华人，其中几千万个的圣徒的确是有的。这样的人生命的光景，他们对天国的了解，是何等的一个重要。
偷偷进来的这些人，是在行走旷野的时候，继续不断的引起发怨言，引起叫人试探神，引起拜牛犊的，可拉党在倒毙旷野的当中很多，就是上帝要从我的民中剪除的人。
神的工作时候到的时候，必定要把他捡出来丢在火炉里的。
当然，这个比喻是讲到最后的那一天。但我们今天也知道，15万个灵魂离开这个世界。审判是在今天了，我是常常在我的祷告里面说：求主帮助我们，叫我们敞开眼睛能看到事实、实况，真的是各位要跟我一起祷告的。
这不是单单口头上出来的一个单字，乃是实际的，“主啊，现在的实况是三层天，天上空中，在地上，地底下，求主保守我。”整个历史的方向也是得到万民，建造国度，然后就结束了。
这个的日子，我今天的一天是什么意义？我们要祷告清楚。
每天的定时祷告当中，特别头一个时光，你醒来时候的祷告，是影响你的一整天。那时你精神也好，也得着一个信心，然后举手祷告的主都成就，你一天的日子必定得保守平安，你所祝福的人得到保护，他蒙恩的时间表也是会快快来的，这是圣徒活在地上日子里面的非常重要的使命。
3.5 基督台前的审判——义人受审判！
各位，不但是恶人，就是义人也有审判啊！刚刚我讲的是恶人——地狱，火湖的审判和刑罚。那义人也有审判，每一个人认识十字架福音的深度不一样。一个人对十字架福音的认识怎么样？那是对上帝的认识怎么样的，是对圣灵的认识怎么样的。虽然人是重生的，也是好鱼，也算为义人的，被称为义人的，但我们大家都知道，圣经也这么说，义人也不有同的层次。生命成圣，成长，发出上帝的能力，情况都不一样。祷告蒙应允，应验的程度也都不一样。
《哥林多后书》第3章“遮盖我们眼睛的帕子一挪开，我们是会透过耶稣基督看到上帝的荣耀的。”耶和华同在的荣耀，祂的身体我们的身上，圣灵圣殿的一个荣耀，我们会看到的。这个是荣上加荣，也透过圣灵的光照，好像经过镜子，得着的那个荣耀，荣上加荣！
第4章很多的苦难当中，我们得着荣耀是更快了，使徒保罗是这么说。我们生命里面有一个宝贝，上帝是有莫大的能力要显明出来，是借着我们所遇到的各样的为福音受苦的，那个的情况里面，我们是能够显出上帝莫大的能力和荣耀的。虽然我们外体是一天一天毁坏，但我们里面真正的复活的灵魂一天新似一天，是荣上加荣的。
讲到第5章，我们是将来要脱去这个外体的帐棚，这是暂时用的，用这个外体来得着的工夫，我们将来会得着不是人手所造的，乃是上帝亲手所造的，永远的帐棚，就是复活的身体。
《哥林多后书》第3－5章是非常重要的。那么，《林后5:9-10》是很重要的，是义人的审判了。所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。是我们今天个人生活，家庭生活，夫妻生活，养育孩子，在肢体生活，传福音宣教的一个目的是要得主的喜悦。目的不在于人数加增，你在人间，你得着什么称赞。绝对不是这个。乃是要得主的喜悦的。这是我们唯一的目标，我们立了志向。这样的过程当中，每个人所得着的情况不一样。
因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。或成功或失败都要受报的。这里所讲的是义人，是对我们基督徒所讲的，是永远不死的。生命在我，复活在我，信而死的身体将来必定复活，那还活着信我的灵魂是永远不死，是永远活的。
这个复活的身体，《哥林多前书》第15章复活章里面，很清楚的讲，用短暂的事得永远的事，用软弱的事来得着刚强的事，坚强的事，也用属世的属地的，来得着属天的事，属灵的事，这个就是我们要得到的复活的身体了。
所以，“好鱼，噢，我是好鱼，我是义人，我是永远得到保障的。”然后，你在地上的日子很糊涂的，放纵生活的话，不好！你必定有很大的损失。
正确的说：真正得救的人，真正重生的人，真正已经坐在天上的人，真正会看见神的国的人，是不会这么想。他总是会有一个的负担、有一个的异象、有一个的异梦，被异象牵引着生活的，其实很勉强，侍奉也勉强，教会叫他们聚会都要参加，你们来的时候把你们时间，你们的才干，你们的财物要奉献，多多奉献多多得取，上帝把天上的府库也倾倒下来。
对这些信息听的时候，有人每次还是我不能狂信，极端的信，要小心，我要小心。一个礼拜参加一次两次聚会就够了，大概大概的侍奉就够了，其实有这样的人，各位真的要怀疑他是重生了没有？他真的是看到从天上来的，今天也是从早上到现在，从天上来的极丰盛的恩典有没有你享受？享受的人怎么会有这样勉强呢？
前面的比喻很清楚的告诉我们，发现藏在地里的——偷偷去变卖一切来得取那个的。发现好珍珠做买卖的那个商人，是变卖一切来得取的。大卫说比许多的精金更宝贵的，比蜂房滴下的蜜更甘甜的。侍奉也甘甜，祷告也甘甜，生活也甘甜，吃喝，动，睡都甘甜，自己是有这样的享受。旁边的人是吃喝也是很勉强，很辛苦，做工更是辛苦勉强，睡觉也睡不着。有这样的人你看到的时候，你是享受极丰盛的恩典，福音的好处，福音的能力，福音的权柄的人，怎么能够不为他们祷告呢？
其实，侍奉开始，你慢慢被你的配偶，或被教会，或被牧师，被长老有点强迫的要参加聚会，要侍奉的话，你已经是有很大的问题在你的身上发生了。
侍奉绝对不是被强迫而做的，乃真的是心被恩感，非常羡慕天上的事，非常羡慕多得天上的恩赐，能力，多得天上产业的事，来要强取就像迦勒一样的，最难攻破的一个地方，亚衲族巨人所住的地方，他是当作自己的食物，也是向神的仆人约书亚要求。各位，事工应该要是这样的。盼望今天得着主的秘密我们同时祷告，我也祷告，各位也祷告。祷告时忘记了，再提醒，再次祷告。真的要叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
那我每天多参加聚会啊，多侍奉啊，多奉献拿出来啊，我感到很大的压力怎么办？你不要奉献，不要事工之前，如继续这样不事工的状态，你一辈子的话，那是何等大的损失啊。所以，你已经发现勉强了，你必定要放手一切，坐下来酌量，你所得到的神的国是什么？你所得到的主是什么？你随时能够享受的能力和权柄是什么？你要酌量！之后你再次要复兴自己的灵魂，从今以后，甚至是不被上帝强迫，乃是我自己要求，是自己要强取的。就像保罗，我要得取上帝在基督里要得着我的，也为我预备的那个奖赏。是忘记背后努力面前，望着标竿直跑的。这是非常自愿的。
没有一个人是勉强的吃一些好吃的东西，尤其肚子很饿的时候，这必定是我们的信仰生活里面，必定要继续记得。那我自己也这么讲，我自己做牧师的，在这个时代做相当大的宣教工作的这样的人，也有时会累，有时想休息，有时勉强也是会有的。什么时候？就是祷告失败的时候。所以，早上，中午，晚上，深夜的，继续不断的来祷告享受神的国，是无论哪一个人都需要的。
我绝对相信，连使徒保罗这样蒙恩的人，蒙恩膏的人，他也有很疲倦的时候，他好几次说想要离开世界，赶快要跟主再一起，这是他所盼望的事。事工当中，他也会常常遇到这些软弱的情况，痛苦的情况，因着自己身上的疾病，他也求过三次，主说：“我的能力是在人的软弱上显得完全。”他是继续不断的记念这个事情，然后能够保守神的国，他活在神的国的那个心灵的状态了。
无论哪一个人，在空中以下，还活在这个肉体里面的时候，肉体的吸引，肉体的试探，真的是很厉害的。除了靠天上赶鬼的那个的祷告以外，没有一个人能够会胜过的。所以，我们在地上的日子，真的要像保罗一样的，忘记背后努力面前，望着标竿要直跑的日子了。
4. 教会的责任不是判断，乃是传讲正确的信息！
各位，下面我们要谈到的事情是教会里面必定有坏鱼、好鱼。这个绝对不可以由你来判断，你是坏鱼，赶快离开教会。教会是绝对不可以这么说！
今天的这个比喻里面要等到时候到了，天使来能够分辨出来，从义人中把恶人挑出来，丢在火炉里面的，要等到这个时间表的。
前面稗子麦子的比喻，我们主耶稣基督强调，不要随便薅出来，因只有主才能够判断的。是主为每个人所定的那个审判的一个日子。
那教会应该怎么办？教会最重要的是讲台信息最重要？
坏人是快快从民中剪除，有这样的信息是教会继续不断的传讲，叫人听的时候得扎心。如果真的有属圣灵的人是会得到扎心的、愿意悔改，赶快顺从主的道路的，有这样的信息是继续不断的分享，就是教会的责任。教会的责任不在于判断人，“某某人是坏人，恶人，应该离开我们教会……”，教会是不可以这样做的。
那很多人是挣扎，我们教会也建立21年，我也看到有的人是听到你要舍己，背起自己的十字架跟从主的时候——是很挣扎。信息是对的，但自己做不到，一直挣扎当中，离开你去找那些奉耶稣基督的名祷告，必定让你怎么样的成功的那种教会，那是很甘甜的信息；教会一直是说你们在旷野的生活里面，必定要以肢体为中心生活，会幕、跟从云柱火柱，活的上帝实际的要看见而活。你们必定是以会幕为中心，七日24个小时要这样生活的时候，教会起码所定出来的，也不是每天，一个礼拜四次的聚会必定要参与。为你自己的生命、你的家庭，你所爱的要得保护，得洁净，得恩膏也蒙主使用……，这样传讲信息的时候，心里面是很多的挣扎。只有主日一次参加之后，渐渐……渐渐……，每次听这个信息的时候，每次心里不舒服、受控告之后，忧忧愁愁的离开了。
4.1 每一个人有不同的挑战
就像那个年轻有钱的官员，我们主耶稣是知道他总有一天是会悔改信的，就给他一个很大的挑战。虽然我们主耶稣没有这么说，但他在耶稣的眼里是很可爱的。但在第一步就给他很大的挑战，你把你所有的财产变卖，因他的偶像、他被困住的、他被弄瞎的、他被缠累的那个东西，我们主耶稣是知道的。所以说：你把你所有的财产变卖一切，然后分给穷人，之后要跟从我。每个人得到的挑战不一样，但有的人是忧忧愁愁的走了，挣扎挣扎之后不能顺从。所以，教会信息很重要。
有的人是讲到十分之一，一听了这句话。一开始来的时候有点兴奋的，真的这个教会好，信了耶稣基督这么好，以前拜偶像真的不好。但一听了十分之一的信息，他们就离开。这样的例子，我是在教会的牧养当中，看过很多很多有这样的例子。整个圣经，福音信息的重点是24个小时做活祭的，完全舍己背起十字架，跟从主活出基督。这样的信息讲的时候，有的人是明白了，也阿们了，但自己不足，所以继续不断的指着自己来祷告、为自己祷告，渐渐……渐渐……恢复的人也有。
没有一个人，我相信保罗也不是一听了就马上百分之百顺从，起码是没有反对、没有反驳，就是接受之后，“对啊，这是我一生要学习，一生要达到的目标，一生要恢复的，阿们”。虽然自己是不够，越发现自己不够，越多祷告、越参加聚会、越跟肢体们一起彼此祷告，然后这样的克服。这样过了五年、十年、二十年……渐渐地真的生命会成长的很好，越来越像活祭。以前不能忍耐的、现在是可以忍耐。以前是不能承受的一个污辱，今天是没事！为耶稣基督、为福音受苦，受污辱是我最大的一个奖赏，已经是很多祷告当中，越来越像耶稣基督，越来越能活出耶稣基督的。
各位要听得正确，千万不要离开教会！没有一个教会是完全的。教会，你在看得时候，你不要看别的，有什么节目、有哪种的人来，那种人情很丰富、人爱很丰富……，当然有这样的人是教会的宝贝了。盼望教会多出来有这样的人，也努力羡慕善工侍奉的时候，这样的人多当然是教会的一个福气了。但你看教会的好坏，是不当看那个的。
看教会的好坏就看一个——参加那个团契，有没有主跟你说话？有没有跟你说话？你听了主的信息之后，你的反应是怎么样？虽然不是一下子全部能够会做的到，起码会“阿们，求主引导我，保守我，医治我，洁净我，恩膏我，叫我做到。”起码有这样的话，你参加的教会实在是上帝为你预备的教会，也继续给你保护、给你洁净、给你恩膏、给你医治的那个重要的一个教会！
今天各位参加了这个聚会，听了信息，主有没有跟你说话？或是一个小时两个小时我不参加聚会，大家都会不高兴我、我不得已参加。还是每次参加聚会，主保守你的信心、保守你的家庭、主复兴你的祷告吗？这是每次我们参加聚会的时候，必定要恢复的。
4.2 主让我们在关系中，看见神的爱！
这个天国的比喻从撒种、你的土壤——是你怎么样的反应开始，都是有程序的。我们主耶稣一个天国，用七种的方式、七种的样式来做比喻的，我们都要明白。
对有的人你们必定要讲爱——特别是在夫妻生活上，跟儿女是没有关系，懂得可以等候，因儿女是需要有一个成长的时间表。特别是别人——别的弟兄、别的姐妹的话，不关我的事，没有什么心里感到疼痛。问题是你们要彼此相爱，主耶稣一直强调的你们要彼此相爱，不是单单教会里面的，你旁边的配偶之间，真的是彼此尊重、彼此代祷、彼此努力顺从吗？如果对方所讲的话是里面有主的声音的话，你不但是顺服你的配偶，你是顺服主吗？这个方面教会是应该要教导的，用《以弗所书》教导，《创世记》第2章来教导，继续不断教导的时候，他们挣扎……挣扎之后，主啊，总有一天我是会完全顺从的！
有这样的交托主，一步一步带着谦卑的心来受教。每次祷告的时候流泪，“主啊，我还是不够，虽然我上个礼拜比前一个礼拜好一点，但又讲错了，求主洁净我，饶恕我，医治我……”，继续不断这样生活的人是渐渐会看到一个盼望，对自己有一个盼望，自己正在成长了。不管对方了，因他有他的主，虽然我们夫妻能成为一体，很容易会得到圣灵的感动，换句话说是从神的国而来的答案，来能够靠着主给他的一个力量，靠着那加给我力量的凡事都能做。那种的会顺服的，所以夫妻关系越来越好，甚至离婚的复婚也来。但有些家庭是聚会都参加，每次听信息，甚至说“信息好啊……”，但与自己是没有关系……
各位，整本圣经是讲关系的，我们与神和好，和睦同居同行的关系。然后，我们与人真的是彼此相爱，彼此怜悯、彼此包容、彼此代祷、彼此顺服、彼此学习来，关系就是恢复的、关系发展的了。所以，上帝为你预备最糟糕的一个配偶的话，上帝必定是让你带着谦卑受教的心，来受领这个福音的好处。天国福音的话，你必定把他当作上帝精炼你的一个通道，上帝的恩典带给你的通道。你遇到真的很糟糕的儿女，这个儿女叫你一生得到一个祷告的力量、祷告的迫切，他是带给我这个祝福的。
4.3 在基督里面先恢复自己的生命
所以，不管旁边的人情况是怎么样？主在我里面，我是基督的身体，我是圣灵的殿、属天的，那还有什么问题啊？很多关系里面的矛盾，都是因不认识主、或是认识主不够、或是得着主心肠不够，在主的面前能够顺服主的心不够。因我一切的人际关系，在结婚之前，是父母跟我们的关系了，结婚之后是从夫妻关系开始的，其实人很多的问题，常常在一起的人，其实自己最爱的人，最盼望他好的那种对象，跟那种的对象中间矛盾更多出现、失望更多出现、难过也更多出现，所以很多夫妻的问题。
每个教会我看的时候，我是全世界都跑过嘛，每个地区聚会结束之后流泪来找我的——是夫妻问题了。都是这样的，就是你不能恢复关系、不能怜悯他、不能包容他，是因为你从你的阿爸父神，得着的怜悯、得着的能力，祷告蒙应允不够所带来的结果了。教会是有这样的角度继续不断的传讲，夫妻要好、儿女也好、后代也好，夫妻好家庭福音化才能更快了。继续讲这个信息的时候，自己觉得就被控告、挣扎。所以，人离开教会，一句话来说就是不想顺从上帝——是这个的理由了。虽然他们很多的借口，很多的理由。但讲来讲去，一共算来都等于不想顺从主！并不是你配偶的问题、乃是你不顺从神的问题！
4.4 教会的教导要纯正，省察自己的偏差。
所以，教会的信息是很重要，教会的信息不要讲哪一个是好鱼、哪一个是坏鱼，教会没有权利来判断这个的，但教会的讲坛信息是要紧紧的抓住。我们主耶稣基督在《启示录》第1－3章，启示给我们，有耳朵的应当听圣灵向众圣徒、众教会所讲的这个的声音，这个信息的时候，我们主说教会历史2000年当中教会必定有七种的圣徒、七种的教会会出现。除了非拉铁非教会以外，示每拿教会是苦难当中的教会，两个教会是都到称赞，没有得责备。其它五种教会都得到主严重的责备。
1）要有爱！
以弗所教会可以说这个时代的改革宗，他们虽然讲道的信息很好，预防异端是很好的，但他们看不到上帝的爱，没有活过来这样的信仰。所以，对人总是定罪、论断，包容的少、饶恕的少，有这样的光景是以弗所教会了。所以，我们的主是继续不断的拿着七个星，祂福音的使者在七个金灯台，七个教会间走来走去，传讲信息。今天也是这个聚会是主自己讲的，主这个的仆人传讲的信息，从头到尾都是主的话语，就是主自己所讲的了。
2）离开巴兰的教训——神秘的偏差
别迦摩教会里面有巴兰的教训，所谓成功神学，讲这个信息的。
我们主耶稣基督很严厉的责备她，也警告她了。推雅推喇教会是就是耶洗别，就是很多假先知。我们的上帝是24个小时能会看见，也是能依靠的。但他们一直强调肉眼看的、肉耳、肉手能够经历到的，肉舌那种……那真的是神秘运动。教会有这样的教导，喜欢那种神秘的人拥进来，叫教会真正的义人，认识神，也明白神的旨意来跟从的人，反而是被他们逼迫会离开的。通常讲成功神学的教会，目前是全世界最大的教会。牧师永远是戴着好几个的戒指，黄金的领带，他的家是豪华，有一位牧师家里是有四个游泳池，有飞机可以自己起飞也降落的跑道。
所有来的人都很羡慕，信上帝、多多的这样奉献，多多这样侍奉，那我也会这样。那这样的教会里面，如果保罗现在去，你们现在乱信的、信错了。我们主耶稣说，你们要舍己，背起自己的十字架跟从主，我们主耶稣基督是最荣耀的，自己选了最卑微的位置，自己整个的生命也钉在十架上了。祂是贫穷人、病人、罪人的朋友。有这样讲的话，那种的教会慢慢的，奇怪的事情就来。如果有那种的人，像保罗，像耶稣基督的人担任他们教会的主任牧师开始传讲信息的话，一个一个的离开，3万、5万个的信徒，不能讲圣徒，参加教会的迷信徒、狂信徒，他们渐渐都挪开，都会挪开的。
我这个小小的主的仆人，都经历过。有些大教会去那里特会之后，很多人事情就来、逼迫的也来、跟从的也来，其实那个教会就是很多的问题就来。
3）靠着圣灵的带领的教会
如果一个一个讲的话，撒狄教会是死的，很形式的参加聚会。聚会当中没有感觉到圣灵的感动，神的国降临没有看到，为了做聚会而来做聚会，祷告也是为了祷告而祷告的，没有靠天国的背景，没有靠圣灵来祷告，是死的撒狄教会。其实，撒狄教会是大的教会，那种的教会不受控告、不受扎心，外交官也可以参加、总统也可以参加、国家的部长也可以参加。常常政治上有争斗的那种人都参加，一点不感到什么扎心、什么控告的是撒狄教会。
4）离开冷淡的，火热服侍
老底嘉教会人多、很富有的教会，但不冷不热的，眼睛是瞎的，很多的世界的节目，人的生命没有改变过来，反而羡慕世上成功的人，常常靠着世界的方式。所以，好鱼、义人是越来越不见，恶人是越来越多。
4.5 教会当传讲的信息——耶稣基督并祂十字架
各位，整本圣经是讲什么的？不是讲那种的异端、那种的偏差的祭坛所讲的信息。旧约圣经里面讲什么？如叫各位列出来的话，各位是很快会列出来的。是逾越节、是血，是你跟耶稣基督一同要死，是从这里开始的。过红海——受洗，跟耶稣基督同死同埋葬同复活。西奈山——上帝慈爱圣洁的旨意、律例、律法，你得了之后要顺从，要遵行了。
都是讲到关系，是我们与神的关系，不要拜偶像、不要拜鬼，你只要拜一位上帝——真神！创造你的，爱你的，拯救你的，这位真神。
如果摩西这样招聚世界上偏差的教会、异端的教会，传讲这个信息的话，谁能够会听从啊！
然后讲会幕了，你们的生命就是会幕、圣殿，你们不要关注外表、外貌多美丽、多丑陋、外貌你怎么样的多少钱，怎么样的成功、多少财物、多少学问，文化……要看里面，在那里有至圣所，在那里有赎罪所，在那里有施恩座。
各位，旧约圣经整个的信息不就是讲这个的嘛！都是关系恢复——耶稣基督的挽回祭，就是赎罪祭所带给我们的与神和好。那你得了这么大的怜悯，这么大的饶恕，你应该旁边的人都要饶恕、怜悯他们、包容他们、期待他们、祝福他们、服侍他们。这是会幕整个的信息，献祭是五个祭，大祭司耶稣基督中保。
所以，整个的信息是恢复神的国的信息来的！
西奈山上我们的上帝——天上的上帝，显现在地上的时候西奈山，地震发生，雷轰，闪电，有火发现，有大声音。如果继续这样讲的话，没有一个人会受得了，我们的肉耳、肉眼，没有办法能够会承受。所以，上帝就用属灵的方式，来跟我们说话，向我们显明的。
整本圣经所讲的是什么？旧约的重点就是这个了——旧约重点是摩西“妥拉”了。《创世记》的应许，《出埃及记》刚刚我讲的主要的信息，《利未记》是我们心灵里面与神交通，深交，亲交，同行。《民数记》就是天路历程，《申命记》再次强调，那个强调有那个信息是叫你追求世界的成功或是神秘？那是假先知耶洗别培养出来的，拜巴力的，拜鬼神的人才能够会做到的。
4.6 教会讲台的正确的信息是最重要的！
我为什么这样强调好鱼、坏鱼？在义人、恶人分别上最重要的是信息要正确的。
我们主耶稣基督祂侍奉一开始讲的是什么？“天国近了”的意思是天国也你们同在的意思，天国在你们当中。然后，我们主耶稣用自己一生的生命生活来给我们看了，神的国——充满有恩典有真理，慈爱和圣洁的，是怎么样在耶稣一个人生命里面显现出来，道成肉身的奥秘全部给我们看了。祂就是从天国来的教训、天国这样的比喻都教导我们了。祂从死里复活之后，有40天之久传讲神国的事。
各位，使徒们整个的信息是什么？《使徒行传》有三大信息是什么？第一个信息是我们主耶稣基督的教训，叫我们爱神爱人。第二个信息是耶稣基督的十字架——都是为我，甚至也不是为我们，就是为我作了代赎祭的。第三个信息是复活。
再讲一次三个的信息是什么？第一，我们主耶稣基督的教训，榜样，天国的比喻，祂要被钉在十字架上，给我们恢复的这个天国。从死里复活之后，升天之前40天之久传讲神的国，教导神的国。第二，使徒们所讲的信息，教会书信，各位我讲的不是牧养书信，（牧养书信是《哥林多前后书》《提摩太前后书》这些了）。我讲的是向教会写的信，从《罗马书》开始，向教会写的信，这个是教会书信里面，整个的主题是什么？十字架！《哥林多前书》最清楚，耶稣基督的教导，榜样，祂的生活，祂的应许，加上并祂钉十字架！在这里有圣灵的能力显现出来，神的国降临的。
所以，使徒们的三大信息，一是主的信息叫我们爱神爱人的，跟旧约圣经一模一样的。二是用旧约来讲就是献祭，献祭都是预表我们主耶稣基督，就是神的羔羊被钉在十字架上，就是十字架了。三是复活。
复活是什么意思？将来复活？只有祂是初熟的果子。
其实复活的意思是今天活着——祂是天上宝座右边，为我代求，借着圣灵，用说不出来的叹息，来指教我，感动我，教导我们神怎么样带领，祂是活着的。祂昨日今日直到永远，都一样的，不变的，活着的主，在我个人生命里面，在我的家庭里面，在我的教会里面，我的昨天，我的今天，我的明天，祂是活的，是复活的信息了。
所以，这个信息一直传讲是教会的责任了。
旧约圣经里讲的整个信息的骨架，就是逾越节，过红海，受洗，西奈山上的信息，云柱火柱的带领，再经过献祭，分别为圣，朝见主，与主交通，与主同行是旧约圣经一切信息的骨架。新约圣经一切的骨架是旧约圣经的骨架透过耶稣基督都成就出来了。只有祂成就出来给我们圣灵的洗，给我们神的国。所以，我们主耶稣基督这样的教导了神的国，也是被钉在十字架上，完成了旧约圣经的献祭，复活，就是现在活着。时候到了，祂必定再来，给我复活的身体。
各位，这个的信息跟有一些教会信息所讲的成功神学，叫人总是不明白圣灵，也跑到神秘那种的圣灵的经历，有些很形式化的，祷告也形式，崇拜也形式，奉献也形式，侍奉也形式的撒狄教会。也是没有活的上帝的爱继续领受的再传出去以弗所教会改革宗教会。
今天我也是有时间看了约翰路易斯的讲道，大家都知道，他是改革宗加上福音派、福音信仰的代表人士，他是1981年离开世界了，82岁的他的日子，他原来是医生，他传讲的信息说“改革宗不够！”，马丁路德、加尔文……他们都是对，但是，我们必定要恢复耶稣基督——活的信仰。我今天读的时候，一楞一楞的，那么伟大的，在我们现代这个时代最伟大的改革宗也是福音派，各位，改革宗与福音派教会是不一样的啊，福音派是多强调活的、改革宗是强调条例要清楚。那些条例要清楚，但为了保持这个失去了活的，这个也是有的。
我为什么讲这些？今天是我们天国比喻的最后一次，就是义人跟恶人、好鱼跟坏鱼，一网打尽过来的教会——怎么样的叫坏鱼、恶人快快离开教会？叫那种义人、活人是可以从婴儿的义人、儿童的义人、青个的人义人、壮年的义人，成长成为父老的义人。
义人也有层次——义人也有成长的程度也有不一样。义人将来得着的荣耀的复活的身体也有差异。我一直讲的是这个的意思。
那这个借着什么能够会得着呢？借着祭坛的信息。
祭坛的信息绝对要讲旧约圣经的骨架和重点，有整个的脉络。整个旧约圣经的脉络是在耶稣基督身上全部成就出来的！所以，使徒们所有的教导是三个，耶稣基督的教导、祂的十字架、祂复活——今天仍然活着了。
保罗无论到哪里去，就传这个三个的信息！用这三个的信息他解释旧约圣经——教会真的是要在这个方面活的了。
所以，用旧约圣经的骨架，跟新约圣经的骨架来要得着什么？
最后，这是我们信仰生活，学习的结论——24个小时能够朝见主，仰望主，与主交通，与主同行！这个才能：一，主——祂是主，我是仆；二，祂是带领，我是跟从；三，祂是耶稣，基督——祂真的是人子、神子，也是受膏者，解决了我一切的问题的。四，十字架——真的是十字架信仰，绝对不是成功神学，绝对不是其它的一个偏差。
各位，没有经过十字架，你没有办法得着圣灵。如没有得着圣灵，24个小时以马内利你也不能恢复的。没有十字架是没有圣灵了。
只有透过十字架才能，我们主耶稣给我们圣灵的洗，就是真正悔改受洗的，跟耶稣基督同埋葬同复活来得着基督的身体、基督的身份。如果没有这个得着，后面你得到的什么感动……什么感动，都是偏差的，或者真的是邪灵的感动来的。人的欲望、人的贪心，人要得着的那种的动机带来的感动来的。
我讲的信息各位真的要清楚，真的是极少数的人——才能够听得懂这样的话。
各位的生命真的是要懂得检讨——要确认，我有没有认识十字架？只要纯正了——不可以加、不可以减，要纯正了——要全备了，凡事上能够叫我们听到上帝的声音的那种的福音了。也是24个小时以马内利，也是神为——是神带领我跟从，神给我——我依靠的，神成就我就交托的！是神为——福音，好消息了！
福音绝对带给我们喜乐，真的给我们这个至宝的，变卖一切来要得着的真理了，有系统了、有脉络了、有理论了。
我刚刚列出来的四样内容，教会信息很清楚的时候！该得到扎心来悔改，多成长成圣的是继续不断的会成长，该要离开教会的是渐渐会离开教会的。
有一个教会传讲这个信息，我刚刚讲的是主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理，用旧约圣经，跟新约圣经来继续传讲清楚，听不到主的声音离开的，不知道他们是义人或是恶人，主才能够会判断的。
我一来看到我们教会21年里面，其实很多人也离开，但离开的并不全都是恶人、义人也离开的，我是知道他们是蒙恩蒙爱的也蒙福的，但教会里面发生的小事，他们的生命是婴儿的生命，好像儿童的生命一样，教会里面受到一点污辱，或是教会里面受到一些挑战，教会里面受到一点责备，他们就离开的。照着他们灵命的时间表，比较舒服的教会就走去了。所以，不管什么样的水簇、鱼簇，怎么样的人种来教会，教会的责任是传讲的信息要正确的。必定是非拉铁非教会——上帝开，谁也不能关，上帝关、谁也不能开，成为永远圣殿的两根柱子雅斤和波阿斯，柱子上满满的有上帝的名字——上帝的作为，见证的，活的教会，是非拉铁非教会。这是2000年的教会历史上，所有的教会要继续追求的最重要的一个教会的光景。
大家都知道，示每拿教会是小的教会，非拉铁非教会也是很小的教会，主说：你们略有能力，人的力量来讲，人数来讲，奉献来讲，不像大教会。你们是没有能力，但上帝真的是称赞他们了，没有一句是责备的。这是2000年教会历史当中，都要以非拉铁非教会为目标，是保罗追求的教会。我们为要得着这个继续不断的要祷告的。
另外，世界上没有一个完全的教会，教会是继续不断的要改革的。各位，改革宗并不是加尔文等定出来之后，按着那个死板的来教导或带领教会的，改革宗绝对是一直改革到主再来，一直改革，也是恢复耶稣基督四福音精意，《使徒行传》所建立纯正的教会——这是改革。改革你自己到——24个小时，凡事上叫你看见主，能够跟从主，这是改革，是非拉铁非教会了。
如果改革宗没有恢复这样像非拉铁非这样的教会，虽然你的教义是好，但变成以弗所，因这样的教会……我是改革宗出生的，从小学到的是改革宗长老会的信仰，但他们的死死板板是叫我很痛苦。我是26年、27年迟钝之后，有一天发现我不正直、我的心灵不正直，我唱的很多诗歌，跟我的生命，我的信心不配合。各位真的要发现这个。
真的不是一下子全部变到完全，乃是忘记背后，努力面前，望着标杆，继续直跑的那个道路就是仰望生活的道路了。所以，没有一个完全的教会！
但愿意继续不断的改革的教会是很好的教会。我再讲一次，你到什么教会去，在那里你听到又真又活的主，叫你舍己背起十字架的来24个小时跟从主的那个信息，你听到主跟你说话的那个信息的教会，是主为你安排的教会。如果没有这样的教会，你听啊听，都是这个偏差、那个偏差，很多的问题，你最好离开那个教会！特别成功神学、神秘运动、很形式的，教会里面没有几个是活的。大家都知道，参加崇拜的样子都知道，侍奉参加，也是知道的，祷告会参加，问题都是知道的。那种很形式性的教会，你要祷告，努力要发光作盐，但受到教会逼迫的时候，你要离开。
真的是基督的教会，有生命的教会，有以马内利的教会，主跟你说话的教会，要恢复！我们这个教会虽然挣扎也很多，经过病毒期间，很多的人挣扎也离开了。但如果你在这个教会里面，你听到主的声音，得到保护，继续不断的得洁净，得医治的话，你继续不断的得到装备，蒙主使用的话，这就是你的教会了。
5. 主耶稣基督要我们明白神的心意！
经文：《太13:51-52》；
我们主耶稣七种天国比喻教导完之后，
13:51 耶稣说：“这一切的话你们都明白了吗？”他们说：“我们明白了。”
各位都明白了吗？有百分之多少明白呢？
他们明白了，但后面是跌倒。其实他们明白吗？是明白的。他们信不信？信！但真的是自己明白的话语，能够达到叫他们是基督长成的身量，完全地步的话，还需要漫长的日子要转。特别使徒们是我们的典范、我们的范例了，他们还没有领受历史性上帝的带领之前，主借着他们的生命，他们的信仰生活侍奉当中，显出很多的软弱，使徒们的生命也是这样的。
他们是明白的，明白等于信的。
5.1 心灵明白而教导
13:52 他说：“凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主，从他库里拿出新旧的东西来。”
大家都知道文士所做的工作是什么？前面的“妥拉”写，并传承给后代的，重要的一些信息，都写出来，这就是文士所做的事情。“妥拉”教导这些都是文士所作的事情。这里讲的文士并不是逼迫耶稣基督的文士。我们主耶稣在这里讲的文士是什么？是天国的文士，天国活的道，十字架真正的福音，写的完整传的完整的。要做文士的话，是从小要受教育的了，是天国的文士了。
各位，这里的仓库，圣经别的地方用是讲到人的心灵的，是人里面的仓库。代表的例子是《太12:35》我们主耶稣基督说的，善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。你心里有什么东西，你的仓库里面，腹中有什么东西，你的判断是什么，你的祷告是怎样，你的说话是什么的意思。
5.2 明白神的话——装备旧约新约知识
所以，我们要成为受教过的天国的文士的话，最重要的是新约、旧约，不能缺少一个。
旧约，新约是一体来的，旧约好像是舞台上面很实际的人物、实际的事情、实际的有些处境，实际的历史。新约是把那个整个的历史，在基督里面有整理出来的，就是新约圣经。若没有旧约，我们对新约的认识是不够。各位，保罗大使徒是旧约圣经的大博士来的，他讲的很多信息里面都是应用旧约的。我们主耶稣基督也是在地上的日子里面，都讲应用，祂是胜过魔鬼撒旦三次的试探都是应用《申命记》的话语，祂真的是天国的文士，用这个三次魔鬼撒旦的试探，祂都胜过了，都是用旧约圣经。
各位，旧约跟新约都要打通，这个叫府库中把新的东西拿出来、旧的东西拿出来，按照需要能这样的教导的。
我分享天国的七种比喻的时候，每次我讲到旧约、新约的信息合在一起来给各位介绍的。主的意思是这个的意思，问“你们明白了吗？”他们说：“明白了！”那你们既然是天国的门徒，也是受教育的，也是装备好的天国的文士的话，向一个家族、从你的心里明白里面，你的知性，感性，意志，你的良心，你的灵性里面，拿出新约的证据、旧约的证据。所以，新旧约都要打通的，这是我们天国的福音，结束的时候跟各位所讲的——这不是我讲的，是我们主耶稣基督用这句话来作一个结论了。
各位在余生的日子快快装备、要装备的，这个装备跟世界的学问完全无关的。
我通常看世界的大博士们，了解十字架福音更难！其实学问大概大概的人，蒙恩之后的认真追求，饥渴慕义的读旧约新约，研读新约旧约的时候，他是得着了一位耶稣，得着了耶稣基督身体自己。所以，他看到自己的家庭，看到这个时代，都是得到圣灵的感动，非常的清楚。各位，新约，旧约，按需要他能够会拿出来，自己可以享受，也可以教导的非常的清楚，非常的正确。整本圣经真的是一脉贯通的，没有矛盾的，都能够证明我们主耶稣基督的复活，耶稣基督的活，也会证明圣灵的一个感动的。
所以，各位要快快的装备，跟这些世界的学问无关的，这样的祷告当中，得到圣灵的感动更清楚。你的祷告更快的会蒙应允的。
5.3 靠着宝座的力量，祷告——享受天国的秘诀！
各位，我们的结论是祷告，认识天国，享受天国的秘诀是祷告了。昨天我是强调了又强调，你祷告的背景——必定是天国的宝座！就是旧约的会幕——天国宝座的显现，云柱火柱的带领。从天上来的火，烧掉祭物、燔祭坛的祭物，都是讲天国的，那新约也是一样的，从天上来的成就，救恩之后，祂回去也借着圣灵与我们同在，这是新约的圣经了。所以，各位的祷告绝对是靠天国的宝座的背景来祷告，祷告是真的有功效的。
各位，那个核弹跟小小的一个子弹的力量是不可以比较的。虽然是核弹，但那个细密度呢？就是核弹的能源，如用一个小小的一根毛来动的话，是非常适合一根毛的力量去动。就如有的人是能量很大，但常常兴奋，力量是大，动力也大、动机也大、负担也大，事工时表现的能力很大，但在细密的事情上他做不到的，连最小的，就是动一根小小的毛的那种小事，能源也是核场的能力了，但他也是用不上。
这真的是祷告的力量——连自己的担心也不能赶出去的那种祷告，不但不能医治家庭，连自己的疾病也不能医治的那个祷告，这样的人是不能享受神的国。神的国的比喻听了几百次也没有用，跟自己的生命里面，从撒种开始，一直到义人、恶人的那个审判，整个的程序，七种天国的比喻，不能够在自己的生命里面，自己的生活上，自己的关系当中，应用出来。
各位，靠着天国宝座的背景祷告的意思，换句话说是靠着旧约新约，就是从天上来的这个背景来祷告的意思。这里有圣灵大能大力的工作，阿们！非常属灵的话，也抽象的话，深入浅出的话语表达不够的地方，求圣灵多多补充，光照各位。天国的比喻真的是很重要的，愿意的人是可以实际的确认，是可以活出来的。
牧师的祷告：
主感谢袮，永远与我们同在，引导我们的道路，保护我们的信心，每次跟我们说话，要洁净我们，要医治我们，要膏抹我们。我们这次领受的天国的比喻，关于天国的教导一共有八次的教训，我们真的是很感恩的心领受了。主啊，我们了解不够的地方，天国是看不见的，远超过地上，空中，空间的事，就是天国的事。如果我们了解不够的地方，主的圣灵帮我们补充，也光照我们。好叫我们从撒种的天国开始，一直到最后受审判的天国，整个的信息全部在我们自己的生命里面，能够确认到，能够应用出来，能够享受到继续不断的发展。感谢主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！