我们主耶稣基督的复活跟拉撒路的复活是不一样的,有的人说拉撒路的复活是主耶稣基督复活的预表。不!拉撒路复活,他是苏醒,他睡觉了,他醒来的时候,他睡觉之前的身体和醒来之后的身体是一样的。但是,我们主耶稣基督的复活,祂是完全死,祂第三天复活的时候,得了神圣属灵的身体。
所以,主耶稣基督的复活跟拉撒路的复活是不一样的。因为祂是初熟的果子,各位和我是跟我们主耶稣基督已经得了祂复活的生命。但是,我们主耶稣基督复活的身体,我们是还没有得着了。只有我们的灵魂永远不再死,一次复活的——永远不再死,一次复活的——再没有第二次的死,《启示录》第20章。《启示录》第20章中的1000年,虽然每个学者的解释不一样。但是,我们的解释是“复活在我、生命在我,信我而死的是肉体,信我而死的肉体将来必定复活,还活着信的灵魂是永远不死”,阿们!
今天我们要了解的这个信息,需要有一点点的神学基础,各位也要多思想、多思考。
那么,我们主耶稣基督复活的身体是怎么样的身体呢?跟拉撒路的复活不一样。祂是有连续性的、跟非连续性的都在祂复活的身体里面。所谓连续性的意思是祂的样子、祂的形像,门徒看的时候,抹大拉的马利亚看的时候是认得了。但祂非连续性的,当然祂是神,祂还没有复活之前,虽然有所受到第一层天的环境、身体的制约,特别祂复活之后,非连续性的是祂可以通过紧紧关闭着的门,透过墙壁进来。门徒们在楼房里面很惧怕的时候,可能是在马可楼,我们主耶稣基督突然出现了,门徒们很惧怕,甚至有的门徒以为是鬼了!我们主耶稣基督说:“是我,我是耶稣。多马,你看看我钉痕的手,你们有没有吃的,我吃给你们看。”所以,主复活的身体又是非连续性。
现在我们的复活——我们的灵魂因信主耶稣基督复活,叫我们信神国的福音,我们的灵魂是已经活了。所以,我们活了已经看见神的国,也认识主,可以与主交通的。但是,我们的身体是必定要归土,目前我们永远复活的生命,在这个属土的身体里面,我们叹息。《哥林多后书》第5章,我们是盼望快快脱去,这是从土而来的,所以我们叫亚当,是从土而来的。亚当是从土而来的,他是被造的有灵的活人,但是,我们主耶稣基督是叫死的人得着活的灵的那一位了。
那么,我们现在复活的生命,《弗2:6》说,我们与耶稣基督一同复活,一同已经坐在天上(这是过去时态了),我们信主的时候,已经与主坐在天上,但是我们人还是在这里。
所以,我的灵魂是跟耶稣基督一同进到神的国,是用水、用圣灵受洗的,能够会进到神的国,也能够看见神的国,目前我们的光景是这样了。
《哥林多前书15:20》,但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。
所以,是初熟节了,祂跟拉撒路复活不一样的,祂是带着连续性和非连续性的另外一个身体来讲,祂是第一位。所以,信祂的都跟祂一起复活,然后将来都得着成圣、圣化、荣化之后,得着荣耀的身体和冠冕了。
听到这个消息的人是有福了,你的耳朵是有福了,但是,真正有福是听了之后,要照着所听的事实来要判断一切,来要生活,那你人生的目标就开始了!
节选自2022年4月17日主日信息:与基督一同复活的生命, 如何成长在神国里 (复活节信息)