神吩咐以色列第二次数点人数的意义 (民数记与我-38)
日期：2022-10-09
经文：民 26: 1-65
2022.10.09神吩咐以色列第二次数点人数的意义《民26:1-65》(民数记与我-38)
亲爱的主啊， 感谢你本周以《民26:1-65》"神吩咐以色列第二次数点人数的意义"的信息， 敎训警戒坚固我们! 你吩咐以色列每一个支派， 数点"20岁以上能参加征服应许之地之战"的军兵， 是为要将应许之地的产业分给他们每一个支派、种族、家族和个人的缘故。凡出埃及时20岁以上的，除了约书亚和迦勒二人以外， 没有一个人能进到应许之地， 都倒毙在旷野了! 那是因为不信从你和你引领的缘故。你施行了十个灾殃、逾越节、过红海的神迹， 给他们启示了"羔羊代赎的救恩、受洗、重生、分别为圣"的基督十架福音； 在西乃山给他们看见"你与他们永远同在"的事实， 也将"话语、会幕、献祭、仲保大祭司、节期...等"并使他们能与你亲交同行的方法也都晓谕他们了， 并且显现云柱火柱，降下吗哪和鹌鹑，流出活水来， 牧养引导他们了。然而， 除了约书亚、迦勒二人以外， 他们所看到你在他们中间行出来的神迹异能、云柱火柱同在的显现、并他们所听见的你的话语， 却都与"他们继续得见你跟从你"无益， 因为他们没有信心与所看见的以马内利和所听见的话语调和。当约书亚、迦勒继续得见你的同在、带领和帮助而忠心跟从你的时候， 他们却继续不断地"试探神、发怨言、拜偶像、犯奸淫"了。虽然时代不同， 但属灵的原理和灵界的景况仍然一样； 当时以色列人所遇到的挑战， 我们如今天天一样地遇到； 当时很多人跌倒， 如今很多敎会里的人也常常活在"试探神、发怨言、拜偶像(贪婪)、犯奸淫(爱肉体爱世界)"里。主啊， 求你敲醒"属你却活在放纵肉体里"的圣徒， 使他们能得着从天而来的异象， 寻找你跟从你的道路! 求你多多复兴在这末日时段你要重用的"约书亚和迦勒"， 使他们愤勇起来， 为自己和当代敎会祷告， 多多掌握迦勒所掌握以马内利的奥秘而活出基督， 并能终身忠心认真传扬基督十架以马内利全备福音。阿们!
主啊， 以色列虽然那么的软弱， 然而他们能维持那么多的人数， 胜过各样的试炼， 来到应许之地前， 预备征服之战； 那都是你的恩典和他们悔改、洗净、更新、跟从，互相配合所带来的结果! 不但在那时代， 也在整个历史中， 并在今日， 你那施慈爱、怜悯、忍耐、信实与我们圣民的恩典、和我们圣民爱慕你、寻找你道路的贞节忠诚， 一来继续互相配合而成为一体，成就了永远要记念那极其善美的工程。主啊， 我们知道你最关注的， 乃是"我们现在步步忠心跟从你， 怀着感恩赞美的心， 欢喜快乐地与你同行"。我们也最关注保持那样的心怀意念， 跟从你的脚步， 就能胜过在前面"征服应许之地"之战中会遇到任何的挑战，也必得着你给我们的应许丰盛荣耀地得成全的保障! 主啊， 你藉着整个以色列的历史， 一直向我们强调说， 我们今天跟从你的脚步如何， 就必将来会得的奖赏和产业也如何! 主啊， 求你帮助我们"忘记背后， 努力面前的， 向着多多认识学习活出基督的标竿直跑， 好叫我们能得着你在基督里， 从上面召我们来得的奖赏"。阿们!
《民26章》，记录着"以色列出埃及之后，第二次数点人数(人口调査)"的事！《民数记》的书名，就是从两次人口调査而来；神叫以色列民和历世历代的信徒关注"出埃及之后，要行在旷野的旧世代之人"的人数(第一次人口调査)，和"40年过旷野的路程中，生养并兴起新世代之人"的人数(第二次人口调査)。在此，有神向我们圣徒所强调非常重要的意思！第二次人口调査的结果(人数=后裔=产业)，就是以色列全会众、每一个支派、种族、家族和个人走完40年旷野行程之后，被神判断出来的"成绩单"。在那40年之间，许多事情发生了，有许多"信从神而得"的胜利和奖赏，也有许多"不信从神而得"的失败、管敎、倒毙。以色列旷野行程，就是神试验、管敎、精炼他们的路程；那是他们在征服迦南应许之地的战争上蒙神重用之前，必要经过的路程。在他们那路程里的"信从神或不信从神"，就决定"得应许之地产业多或少"。这事情就晓谕我们圣徒在地上旷野的行程(天路历程)，就决定将来在新天新地里，我们每一个人得永远产业多少。忠心信从主，不但决定将来的事，更是决定今日的蒙恩蒙福；若没有今日的蒙恩蒙福和成就，将来的天国和产业也就没有。神造了我们，重生了我们，也一来都与我们同居同行，一来都判断并赐奖赏或管敎了我们。今日的情况，是我一来走过的行程所带来的结果；明天将要遇到的情况，就是今日我的脚步所造成的结果！
凡没有被精炼(得着经得起考验的信心)、没有成圣的圣徒，不能成为神的军队，不能参加"征服迦南地，建立基督国度，祝福列邦万民"的圣战，也不能得着产业。凡不在基督里所得的生命和工程，必不能进到神的国里。我们在地上所得的生命和工程，都必要经过"神烈火的试验"。"我们的神乃是烈火"《来12:29》！我们每天和一生的工程，都必要经过神的烈火，要被判明为"金、银、宝石、草木、禾楷"的工程《林前3:11-15》。主耶稣即将很快再来，"那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了...但我们照祂的应许，盼望新天新地，有义居在其中。"《彼后3:10-13》我们正往着那日那世界行走；因此，我们要恢复并务要保持"忠心信从信靠主"的脚步，要懂得检讨自己，也要继续不断地修正自己的脚步。若不然，我们就即将必要面对"哀哭切齿，后悔莫及"的日子，今日也不能得神的喜悦、称赞、施恩、赐福！主已经跟我们好几次说了，"凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。"《太25:29》"日期近了；不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。看哪，我必快来；赏罚在我，要照各人所行的报应他。"《启22:10-12》今日经文《民26章》，是以这句话结束的；"但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦，从前在西乃的旷野所数的以色列人；因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野，所以除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。"《v64-v65》我们要以神劝勉我们的话，警戒自己；我们要成为"今日的迦勒和约书亚"，千万不要属于"倒毙、剪除、灭亡"的人数里!
** 读经:《民26:1-4》1 瘟疫之后(我们可以换句话说，"以色列受了管敎，失去了24，000人，多得成圣之后..."。"瘟疫之后"这句话，使我们感觉到神特别强调"许多人在旷野40年的行程里，犯罪而倒毙，经过那种精炼之后，仍然留下来的人数"。将来，"得了福音真理和圣灵所赐真正的信心，得了圣灵的保护精炼，全然信从信靠神"的人，才能进到新天新地，也得着属自己永远的产业)，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒，说，(亚伦离世之后，头一次出现"耶和华晓谕摩西和以利亚撒"；亚伦象征旧世代，以利亚撒象征新世代) 2 你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外能出去打仗的，计算总数。(计算人数的目的，就是要分给他们"产业/地土"，叫他们征服从神所得的土地。将神国一个身体、全会众的一个基业，分给十二支派，分给各种族，分给各家族，分给各人；历世历代凡属基督属天的每一个圣徒的名字和基业，都在其中。我的名字被记录在天上的生命册上，并照着我在地上日子里所得的生命、关系和事奉的果子，要得着永远的基业；今天，就是多得基督荣美的生命和基业的日子) 3 摩西和祭司以利亚撒，在摩押平原与耶利哥相对的约但河边，向以色列人说，4 将你们中间从二十岁以外的计算总数，是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。(神叫他们照"出埃及之后，第一次计算每一个支派的总数"之法，计算总数)
** 如下《v5-v50》，我们就能看到十二支派和每一个种族、家族和有些个人的名字。那以色列整个会众，就是"神透过整个救恩历史，在基督里要建造永远的一个身体、国度、圣殿和家族"。他们经过"成圣的路程"得着的生命、名字和产业，是何等尊贵荣耀！他们如今都活着，正在为神在他们身上的作为作美好的见证《来12:1》！我们的神、亚伯拉罕、以撒、雅各的神，不是死人的神，乃是活人的神《太22:32》。凡在基督里的圣徒，都永远活着，永远与基督一同作王作祭司。12支派的名字，都被刻在天上永远国度那以十二颗珍珠所作十二个城门上，主基督十二使徒的名字，也都刻在城墙那以十二种宝石为装饰的十二个根基上《启21:12-14》。凡在基督里蒙召的每一个圣徒的信心、生命和产业，都是被建造在十二支派所生的众先知(旧约)和众使徒(新约)的根基上的！"有基督耶稣自己为房角石；各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿"《弗2:20-21》。噢，那成了基督身体的每一个圣徒和圣民整体，正在发出何等荣耀的光辉！在我们刚刚才读完的《民24章》，神就透过巴兰的口形容圣民的样子，说，"雅各啊，你的帐棚何等华美。以色列啊，你的帐幕何其华丽；如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木"《民24:5-6》。连那在"以色列即将快要被掳到巴比伦去"极其惨酷的时候，也神透过先知西番雅晓谕实况而说，"耶和华你的神，是施行拯救，大有能力的主，祂在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼！"《番3:17》虽然在世人的肉眼里，许多圣徒的样子，就像"无知、卑贱、贫穷、可怜"的人，然而在神和天使的眼里，每一个圣徒的生命和形像，是极其尊贵荣耀的！我们圣徒的灵魂体、作为、言语，都能显出基督荣美和能力的原因，并不在于世界里所得的什么条件上，乃在我们所属的天国上，也在我们所得"神的真理、十架福音和圣灵"的事实上。主基督活在我们里面，圣灵继续不断地在我们生命生活显出祂的智慧和能力，天使天军也围绕着我们，保护伺候我们！《民26章》和《太1章、路3章、创5章、创11章》，都是"我们圣徒所属的家谱"，我们的名字和一生所作的事，都被记录在天上的生命册上；我们要懂得看重自己的生命、关系、祷告、生活、事奉和时光！真正认识"自己的尊贵(王/祭司/先知)"的圣徒，才能像基督耶稣一样，活出"柔和、谦卑、温柔、让步"的生命生活！
** 读经:《v5-v56》5 以色列的长子是流便；流便的众子，属哈诺的，有哈诺族；属法路的，有法路族；6 属希斯伦的，有希斯伦族；属迦米的，有迦米族。7 这就是流便的各族，其中被数的，共有四万三千七百三十名。(第一次调査46500→第二次调査43730= -2770 ，人数、后裔、产业都减少了。可参考雅各和摩西关于流便子孙的预言《创49:3-4，申33:6》) 8 法路的儿子是以利押。9 以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰；这大坍、亚比兰、就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候，也向摩西、亚伦争闹；10 地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡；那时火烧灭了二百五十个人，他们就作了警戒。(在此提到"可拉一党事件"的理由，就是要告诉我们流便支派人数减少的原因。以色列人在旷野40年的日子里，犯了拜牛犊、发怨言、试探神、叛逆神、耸动会众、行淫...等的罪；每次那样犯罪的时候，就有很多人从民中被剪除。在以下的记录中，我们会看到七个支派的人口，是在过去40年的行程中被减少了。然而忠心跟从主的人、家族、种族、支派，则是得了神赐福，有五个支派的人数是增加了，因此他们得了更多的产业(领土)《v53-v56》) 11 然而可拉的众子没有死亡(在此，神强调"惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孼，父亲也不担当儿子的罪孼，义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己"《结18:20》的事实。可拉的众子没有死亡，是因为他们知道了"父亲毁谤神和神仆"的不对，而没有参与父亲的罪。虽然可拉因自己的罪受了神严重的刑罚，但他的众子因没有参与父亲的罪，却得了神所赐的福。他们在以色列整个历史中蒙神重用，担任了守圣殿之门的职分《代上9:19》，也担任了音乐事工《代下20:19，诗篇42-49、84、85、87、88篇》) 12 按着家族，西缅的众子；属尼母利的，有尼母利族；属雅悯的，有雅悯族；属雅斤的，有雅斤族；13 属谢拉的，有谢拉族；属扫罗的，有扫罗族。14 这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。(59，300→22，200= -37，100。西缅支派的人口如此减少，与《民25章》所记录"犯了行淫、拜偶像的罪"有关。可参考雅各关于西缅子孙的预言《创49:5-7》) 15 按着家族，迦得的众子；属洗分的，有洗分族；属哈基的，有哈基族；属书尼的，有书尼族；16 属阿斯尼的，有阿斯尼族；属以利的，有以利族；17 属亚律的，有亚律族；属亚列利的，有亚列利族。18 这就是迦得子孙的各族，照他们中间被数的，共有四万零五百名。(45，650→40，500= -5，150。可参考雅各和摩西关于迦得子孙的预言《创49:19，申33:20-21》) 19 犹大的儿子是珥和俄南，这珥和俄南，死在迦南地。(在此我们要记得"他玛"的事《创38章》她因着坚信神的应许看重神要赐给她的基业而得着了"双胞胎儿子"就是两个基业。主弥赛亚从她所生养"法勒斯"而来) 20 按着家族，犹大其余的众子；属示拉的，有示拉族；属法勒斯的，有法勒斯族；属谢拉的，有谢拉族。21 法勒斯的儿子；属希斯伦的，有希斯伦族；属哈母勒的，有哈母勒族。22 这就是犹大的各族，照他们中间被数的，共有七万六千五百名。(74，600→76，500= +1，900。可参考雅各和摩西关于迦得子孙的预言《创49:8-12，申33:7》) 23 按着家族，以萨迦的众子；属陀拉的，有陀拉族；属普瓦的，有普瓦族；24 属雅述的，有雅述族；属伸仑的，有伸仑族。25 这就是以萨迦的各族，照他们中间被数的，共有六万四千三百名。(54，400→ 64，300= +9，900。可参考雅各关于以萨迦子孙的预言《创49:14》) 26 按着家族，西布伦的众子；属西烈的，有西烈族；属以伦的，有以伦族；属雅利的，有雅利族。27 这就是西布伦的各族，照他们中间被数的，共有六万零五百名。(57，400→60，500= +3，100。可参考雅各和摩西关于西布伦子孙的预言《创49:13，申33:18》) 28 按着家族，约瑟的儿子；有玛拿西、以法莲。29 玛拿西的众子；属玛吉的，有玛吉族；玛吉生基列；属基列的，有基列族。30 基列的众子；属伊以谢的，有伊以谢族；属希勒的，有希勒族；31 属亚斯烈的，有亚斯烈族；属示剑的，有示剑族；32 属示米大的，有示米大族；属希弗的，有希弗族。33 希弗的儿子西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字，就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。34 这就是玛拿西的各族；他们中间被数的，共有五万二千七百名。(32，200→52，700= +20，500。玛拿西子孙所得的领土是最大的；得了约但河东巴珊肥沃之地和河西最中心之地。神真是恩待了约瑟的子孙。在此特别提到"西罗非哈五个女儿的名字"，是因为与《民27章》他们要求父亲产业的事有关) 35 按着家族，以法莲的众子；属书提拉的，有书提拉族；属比结的，有比结族；属他罕的，有他罕族。36 书提拉的众子；属以兰的，有以兰族。37 这就是以法莲子孙的各族，照他们中间被数的，共有三万二千五百名；(40，500→32，500= -8，000)按着家族、这都是约瑟的子孙。(若合起"约瑟两个儿子玛拿西和以法莲子孙的人口"，是在12支派中最多，共为85，200名。可参考雅各和摩西关于约瑟子孙的预言《创49:22-26，申33:13-17》) 38 按着家族，便雅悯的众子；属比拉的，有比拉族；属亚实别的，有亚实别族；属亚希兰的，有亚希兰族；39 属书反的，有书反族；属户反的，有户反族。40 比拉的众子是亚勒、乃幔；属亚勒的，有亚勒族；属乃幔的，有乃幔族。41 按着家族，这就是便雅悯的子孙，其中被数的，共有四万五千六百名。(35，400→45，600= +10，200。可参考雅各和摩西关于便雅悯子孙的预言《创49:27，申33:1》) 42 按着家族，但的众子；属书含的，有书含族；按着家族，这就是但的各族。43 照其中被数的，书含所有的各族，共有六万四千四百名。(62，700→64，400= +1，700。可参考雅各和摩西关于但子孙的预言《创49:16，申33:22》) 44 按着家族，亚设的众子；属音拿的，有音拿族；属亦施韦的，有亦施韦族；属比利亚的，有比利亚族。45 比利亚的众子；属希别的，有希别族；属玛结的，有玛结族。46 亚设的女儿名叫西拉。47 这就是亚设子孙的各族，照他们中间被数的，共有五万三千四百名。(41，500→53，400= +11，900。可参考雅各和摩西关于亚设子孙的预言《创49:20，申33:24》) 48 按着家族，拿弗他利的众子；属雅薛的，有雅薛族；属沽尼的，有沽尼族；49 属耶色的，有耶色族；属示冷的，有示冷族。50 按着家族，这就是拿弗他利的各族，他们中间被数的，共有四万五千四百名。(53，400→45，400= -8，000。可参考雅各和摩西关于拿弗他利子孙的预言《创49:21，申33:23》) 51 以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。(603，550→601，730= -1，820) 52 耶和华晓谕摩西说，53 你要按着人名的数目，将地分给这些人为业。54 人多的，你要把产业多分给他们，人少的，你要把产业少分给他们，要照被数的人数，把产业分给各人。55 虽是这样，还要拈阄分地；他们要按着祖宗各支派的名字，承受产业。56 要按着所拈的阄，看人数多、人数少，把产业分给他们。
亚伯拉罕、以撒、雅各，领受了"得众多后裔、建立永远的国度、成为列邦万民之福"的应许；他们就是整个救恩历史中蒙神呼召、蒙神重用很重要的人物；神透过他们的生平，启示了"圣徒信仰生活的模式"。雅各得了"以色列，那与神与人较力，都得了胜"《创32:28》的名字，也得了"生养以色列12支派和他们如同天上众星多的子孙"的产业。之后，将那产业分给他十二个儿子，同时也照着他们生长的过程里所显的为人和作为，预言了他们和他们子孙未来的事《创49章》。他们子孙在四百年之间生养了众多的后裔，照着那四百年，每一个支派的表现和四十年旷野行程里的表现，神就赐福或管敎了；然后，神就透过摩西再一次预言了关于他们和他们后裔的未来《申33章》。我们每一个圣徒，就在基督里得了极美的应许和预言的了；我们要珍惜，要照着主所赐的应许和预言得着圣灵在凡事里的指敎和引导，忠心跟从依靠主！《民26章》每一个支派和他们子孙的兴衰，再一次告诉我们:"圣徒今日所遇的景况，就是过去日子被神判断的成绩单，并且现在跟从依靠主的情况如何，将来从神受报的如何"《林后5:10，林前3:11-15，启20:12-13，22:12》。然而，过去就让它过去；因为神最关注的是"现在和未来"。所以我们不要继续被"过去的失败"困扰；我们要像保罗一样，"忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏"《腓3:13-14》！
在此"计算每一个支派人数"的记录上，我们也要关注"神为我所安排家族"的重要性！神带领每一个圣徒，是以家族为中心的。神赐给我们两个家族；一个是"骨肉血统"的家族，另一个是"敎会"那属灵的家族。我们必要终身以敎会肢体为中心，学习、祷告、事奉、传福音，要靠着"以神、敎会、肢体、事奉为中心生活"，将所领受的恩典来祝福自己和配偶儿女、父母兄弟与众人《弗4-6章，罗12-16章》。维持敎会生活，我们才能得着蒙恩的遇见和事奉，在彼此安慰劝勉、作榜样、配搭、传福音、事奉中，我们的信心和永生生命，才能得保护、医治、恩膏和奖赏(产业)，也能得着许多直间接间的经验、答案和见证而蒙主重用。敎会，是很多"病人"和"在成长过程中"的人相聚的地方，我们不能避免会有"关系上的矛盾和挣扎"，不能避免会有"看不顺眼之人"的言行，也会看到有些人的假冒伪善；敎会必有许多闲杂人、山羊、稗子，并且仇敌魔鬼将牠一切的攻击就是集中于敎会。但，圣徒在学习基督十架福音和得医治得恩膏上，非有敎会那种"矛盾的环境"不可！敎会，乃是继承众先知和众使徒的信心、祷告、事奉和"建立永远国度之工程"的属灵家庭，主耶稣、真理和圣灵在敎会里，保护、引导、造就圣徒。在敎会里，也有许多"真信主基督耶稣"的圣徒；从他们身上，我们会得着"美好的榜样和见证"，也得着感动感化，以致我们的信心和生命得着保护，也能很快得医治得恩膏，并且会得着许多蒙恩的遇见、事工和属天永远的产业。骨肉家族，也是非常重要；透过我与我的配偶、儿女、父母、兄弟、亲戚的关系，我们就能学习"我与父神、丈夫基督、兄弟基督、永远的兄弟姐妹肢体"的关系和互动。在家族里面或外面，无论得时不得时我们都要传福音，也要关注"神在我家族的关系和生活里所安排的学习和使命"。若在自己家里，不懂得享受主恩，享受和睦同居，忠心担当使命，享受福音能力的人，在外面也无法传福音，传了也无法显出福音的能力和功效。万民的关心都在于"自己家族的关系和得福"；所以万民向他所要的不只是"道理"，更是他与配偶、儿女、父母、兄弟之间所享受"以马内利福音"的能力和见证。若他把家庭照顾好，神就会把许多需要他的答案和见证带到他面前，也必为他和他的后裔敞开许多"传福音和得门徒"的门路。
** 读经:《v51-v65》57 利未人，按着他们的各族被数的，属革顺的，有革顺族；属哥辖的，有哥辖族；属米拉利的，有米拉利族。58 利未的各族有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。哥辖生暗兰。59 暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及；他给暗兰生了亚伦、摩西、并他们的姐姐米利暗。60 亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。61 拿答、亚比户，在耶和华面前献凡火的时候就死了。62 利未人中，凡一个月以外被数的男丁，共有二万三千；(22273→23000= +727。可参考雅各和摩西关于利未子孙的预言《创49:5-7，申33:8-11》) 他们本来没有数在以色列人中；因为在以色列人中没有分给他们产业。
利未人，乃是以色列十二支派归于神的(头生的《出13章》)，是分别为圣全时间专心事奉"会幕里的圣工的；他们不可以作属世的工作，所以他们就没有得产业(领土)。他们家庭所需要的生活费用，都要靠"以色列在他们的产业上所得的十分之一"；凡属神的以色列民(包括利未人/祭司/大祭司)，都要将十分之一归给神，然后神就用来供应利未人和会幕的需要。利未人的圣洁和忠心事奉与否，就决定以色列十二支派整体的兴衰；他们为以色列民所作"献祭、代祷、祝祷、敎导、审判"的事工，是在"保持以色列的圣洁，赶逐黑暗势力和仇敌，得蒙神喜悦和施恩赐福"，带来非常关键的作用。在这新约时代的圣徒，都是"利未人"，都是与主基督一同作祭司的"君尊的祭司"；所以"身为利未人的我"的圣洁和忠心事奉，就必成为家人、肢体、亲友的保护和祝福。然而，从新约的利未人(众圣徒)中，也特别要分别"全职作圣工的利未人"为圣，要叫他们专心"祷告和传福音"；他们所需要的，最好敎会都要供应，使他们没有后顾之忧地专心事奉主。每一个圣徒，都必要以神、敎会、牧师、肢体、事奉为中心《弗4:1-16》，保护祝福造就自己，也要在家庭、职场和小区里荣神益人。
63 这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的，他们在摩押平原，与耶利哥相对的约但河边，数点以色列人。64 但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦，从前在西乃的旷野所数的以色列人；65 因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野，所以除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
迦勒和约书亚的信心，并不是特别的信心，乃是"正常"的信心！若我们真信"爱我们并时常与我们同在同行"的全能父神，真信"从祂口里出来，必要成全"的话语、应许、预言，我们就必得着圣灵的感动和指敎，必能得听神的声音(旨意)，也必能得见神所管理并成就的"事实和实况"。因此虽然我们在世界会遇到许多的毁谤，然而我们能享受神所赐绝对不变的安息，也能成就神为我安排的计划，并能见证神在我身上成就、进行并即将丰盛荣耀地要成全的善工。问题，是我们不信或不全然信，不确认，不察验，不信从信靠神！迦勒和约书亚的信心，是从哪里来? 当然，从神而来，从神跟他们所讲的话语而来，也从他们的真信而来，从信而确认、察验、顺从而来，从他们实际看见神的成就而来！他们真信从了神和神的话而经历了逾越节的神迹，真信了神和神的话而过了红海，真信了神在西乃山给他们的话语(爱神爱人的律法/旨意/应许/预言)，真信了关于"会幕、献祭、大祭司、节期"的启示，真实经历了献祭的功效！他们时常看了神云柱火柱的同在，吃喝了神所供应的吗哪和活水，走过了神在旷野为他们所开的道路，经历了得胜的战争！他们因信而得了神的心肠和眼光，以神的眼光窥探迦南应许之地和当地居民的时候，就看到了那地是流奶与蜜极美之地，那地强猛的君王和军队在他们的眼里就是看为他们很容易吞吃的食物了！神就照着他们所看所讲所见证的，都给他们成全了！约书亚成了带领整个以色列新世代的领袖；迦勒得取了"最凶猛的亚衲族人所站住最宽大坚固的城、迦南地最黄金地带"希伯伦"《书14章》!
我们在这新约末世世代的圣徒所得的比约书亚、迦勒所得的更美！他们是信靠"基督的预表、律例、仪式"而认识了神并得了圣灵，然而，我们是信靠"基督道成肉身、死而复活、宝座掌权"的实体和成就，更深更实际地认识了神，也得了圣灵的带领。藉着基督十架福音，我们淸楚地认识了神的公义和慈爱并神在凡事里的旨意。只要愿意，我们就靠着基督和圣灵的恩典，随时随地随事，都能进到至圣所施恩宝座前，朝见三位一体神，与神亲交深交同行， 并能更完美地活出基督。不但如此，我们已经看了"基督敎会和圣徒2000年的经得起考验"，藉此我们就得了最好的答案和见证，也得了更正确更实际的信心。我们要快快脱离一切"对信心的误解"！不可以靠"夸张、偏差、不完整"的信心而活，不可以靠"一时的兴奋和夸张的言行"而事奉，乃要带着淸洁正直的心灵，靠正确、真实、正常的信心，要正确地认识圣灵正常日常时常的感动、指敎、能力和果子！神以"现在我所得的条件和现况"与我同在，并继续跟我说话；只要真信正常地信"神自己给我介绍的祂"和祂给我的话语、应许、预言，我们就必得着"比迦勒更美好"的证据！关键，就在于"正式的确认，继续不断地察验神的旨意和带领而顺从"；那就是祷告了！像"要开始征服之战"的以色列，我们在这末日信心混乱的时代，必要遇到很多的挑战。今日，主在我们当中，进行"扬净、精炼、大收割"的工程。其中，最重要的工程和使命，在"带着淸洁正直的心灵，察验神的旨意和作为"的圣徒身上，那工程就是"恢复正常正确信心的更新信仰运动(Reformed Movement)"；主即将再来之前，要洁净精炼"撒狄、老底嘉、别迦摩、推雅推喇、以弗所"性的圣徒和敎会，也要透过他们要完成"救恩历史最后的工程"，就是扬净、精炼、大收割的工程。听而明白、明白而要更新的人，就是主在那最后工程上呼召的"神的军队"！愿我们能真正恢复"主已赐的我们的正确正常全备信心"，而在这时代与同蒙呼召"非拉铁非"的圣徒和敎会一同学习、配搭、完成那大使命。神信实的对待迦勒和约书亚，丰盛荣耀地成全了他们所信、所盼望、所祷告、所事奉的事，今日也一样，神必将祂那极美的工程成全在一切真信从祂的圣徒身上。阿们!
2022.10.09神吩咐以色列第二次数点人数的意义《民26:1-65》(民数记与我-38)--牧师讲道笔录
经文：《民26:1-65》
牧师的祷告：
父啊，我们真的感谢袮！都是袮自己开始、进行、成就的工作。从创世以来，袮在袮圣民当中的工作，何等的荣美、丰盛。袮的慈爱、圣洁、智慧、能力，从中继续不断的彰显出来，感谢主，袮与我们每一个人同在，与我们每一个的家庭、家族同在也成就袮与我们的永约。袮给我们的预言、袮的真理，我们主耶稣基督的福音，也赐给我们圣灵、给我们异象，继续不断带领我们的日子。感谢赞美主，我们一回头看过去，袮在我们身上显明的恩典是何等的浩大，我们真的将一切的荣耀、尊贵、颂赞都归给袮！
袮是很细密的引导我们的脚步，今天也再一次奉袮的名招聚袮的子民，在这个现场，也在全世界的同路人的关系跟联络网里面，我们真的赞美袮，袮招聚会我们必定会有袮为我们预备的，这个礼拜七日要给我们新的恩典，愿主跟我们说话。每个人都带着期待的心，来领受主给我们的信息。主啊，袮都知道我们的软弱、我们的迟钝，我们还不明白的地方，我们还没有听见袮的声音的地方，还没有恢复的地方。主啊，不管我们的灵魂体，我们的关系、我们的联络网、我们的祷告、我们的生活侍奉当中，还没有恢复袮的眼光的地方，还没有恢复袮心意的地方。求主圣灵在我们今天听袮给我们信息的时候，在我们的心灵里面说话，叫我们都听的很清楚；求主今天在这个崇拜里面，医治我们、洁净我们、坚固我们、恩膏我们直到我们愿意顺从，信靠主，也带着信从主的心来祷告时候，叫我们的祷告蒙应允。叫我们的明天再次得着新的遇见，袮为我们所预备的恩典和福气，让我们会得着。
但愿主给我们的应许是这么的无穷、这么的永远，让我们都能够在地上的日子里面恢复——我们的生命、我们的祷告，能成为众人的一个保护、众人的一个祝福。主，我们侧耳而听袮跟我们讲的每一句话。主的圣灵光照我们、感动我们、亲自指教我们。软弱的主的仆人，今天在主的面前等候，领受的信息，巴不得真的是没有一个折扣的，能够很清楚的在有限的时间里面，能够会传递，叫仆人和众弟兄姐妹们，再一次得着主为我们预备的新恩。仆人软弱的地方，全部用耶稣基督的宝血来遮盖、洗净，主的心意向我们每一个很清楚的显明。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！
序论：
这个礼拜我们领受祷告应用《民数记》第26章，共有65节。因里面每个支派、每个宗族家庭的名字，他们的总数在这里记录着。读起来相当干燥的一个经文了，但这个的经文《民数记》第26章实在是很重要。这个我可以说以色列40年旷野生活，在那里他们的学习、侍奉、精炼的成绩单。成绩单就是第二次的人口调查，每二次数点人数的时候，我们都会看得到的。忠心跟从主的，各位会发现他们的支派，宗族、家庭每个人是都复兴的，他们的后代就是他们的产业，是继续不断的会加增。那不忠心跟从主的共有七个支派，他们的人数是减少的。人数减少就是他们产业的减少。
各位，第26-36章用一句话来讲这个主题的话——就是得产业了。我们是一直到第36章会继续不断的分享这个的信息。在《民数记》里面说明关于得基业的事情，用了那么长的一个篇幅的话，这里有上帝非常重要的一个旨意了。每一个在基督里面蒙召的，从亚当、亚伯开始，直到主再来。每一个人得着旧约、新约、永远、圣约，上帝的应许了，这个应许是上帝给亚伯拉罕的应许，亚伯拉罕是一个代表性的。所以，我们叫信心之父了，并不是他的什么伟大，他也是非常软弱的，但这么软弱的人，他是爱主、蒙爱的，是上帝的儿子了。上帝得着他之后，再次看左边、右边，上面看、下面看……都是可爱，是上帝所生的。所以给他应许是——凡在耶稣基督里面的，就能跟亚伯拉罕同受同一个的应许了。
《加3:29》凡在基督里的我们，我们就是亚伯拉罕的属灵的后裔，也与亚伯拉罕一同得到产业的了。这是一样的，整本圣经讲一个人，就是我们主耶稣基督的身体、就是我们了。带着这个眼光来看的话，我们每个人是得了永远无穷的应许。所以，今天和我们每天的一个脚步，是加增产业的脚步了。这个第26-36章的信息，非常重要，特别第26章我们读的时候，这里有主几样很重要祂要强调的内容，我们要掌握，全部在我们自己的过去，一生到现在的日子里面，整个的要发现那个证据的。
《民26:64-65》结束的时候，讲了一句话就说：跟摩西一起出埃及的，所有的旧时代的都倒毙在旷野了，没有一个人是进到应许之地——迦南地的，除了约书亚跟迦勒以外。约书亚跟迦勒现在是80多了，只有他们两位是旧时代，其实他们是旧时代、新时代都拥有的以马内利上帝的奥秘，他们是很清楚的享受的，有这样的心永远是新的，只有他们会进到迦南地的应许之地。
大家都知道，以色列出埃及的时候，20岁以上的只有两个人进去——这个比率怎么样啊？当然这并不是说只有两个人是得救的意思，很多得救的，也是摩西亚伦米利暗都倒毙在旷野了。这是上帝特别的一种启示，旧时代——代表律法的、代表旷野生活的，必须经过真正的耶稣基督的福音，才能进到预表天国的迦南地。我们每个人离开世界时，追思礼拜唱的诗是——过了约旦江河，在永远的家乡我见到你。所以，迦南地是象征神的国的了，
进到迦南地之前，从出埃及——出世界，整个旷野的行程是天路历程，每一个的脚步里面，得到自己永远基督荣美的一个生命，也借着侍奉，荣耀上帝，祝福人，得着永远属耶稣基督永远的产业的了。
《民数记》这书名本身是Numbers，虽然希伯来人他们讲的，在旷野有这样的意思。但是《民数记》数目的意思，本身很重要的两个信息就是第一次人口调查、第二次人口调查，就是人数——民数。上帝的圣民——上帝的军队的人数是《民数记》的主题。所以，我们读起来非常有点枯燥的，这第26章是很多人的名字，也有很多支派的名字，其实这个里面有非常重要的意思，各位和我必定要记得——我的名在那里了！是一个家庭的事——一个本乡的事、一个基督国度、一个基督身体、一个基督圣殿的事。我们每个人是在耶稣基督的身体，上帝国度里面的非常重要的一个神的儿女——基督的身体、基督的新娘，圣灵的殿了。这个殿全部合起来，很丰丰富富的把基督的荣美的产业显明出来的，就是将来我们在《启示录》第21-22章所看到的那个的光景了。
各位必定要记得，我们必定要过火——过耶和华烈火，过了烈火剩下来的生命、剩下来的产业、剩下来的工程才能够进到永远的新天新地了，但使徒保罗《哥林多前书》第3章讲到他跟亚波罗的蒙召，也是各个不同的事工，但各人都要在基督里面建造，必定都要经过火。很多的工程，有些是要经过火才能得到那个工程，今天也是惭愧的一个工程了。有的人是金银宝石的那个工程，非常的贵重，非常荣耀的工程了。
使徒彼得也是在《彼得后书》第3章，大家都知道《彼得后书》是彼得殉道之前最后也的一封属灵的书信，他也写了我们主耶稣基督再来的日子不会迟延。祂来的时候要显现，所有有形质的无论是天上的，地上的，都要经过那个火，全部都被烧。只有每一个人所得着的——在基督里得着的义，才能够进到新天新地。所以，现在的两个人口调查——中间40年旷野的日子是我们真的要关注的，这个人口调查，我们的眼光不是放在那个支派多少人、多少人，不是这个！乃是这个带来的结果，带来的这个成绩单，每个人、每个家族、每个宗族、每个支派他们40年旷野的表现了。所以，在这个信息里面的内容是非常丰富的了。不是单单第26章，乃是从第1-26章的内容都要讲出来，所以是非常丰富的一个信息了。
原来大家也知道，这个“妥拉”是一封信，一卷书了，后来才把章节分开的。所以，《民数记》全部上下文的了解和“妥拉”整个上下文的了解，甚至“妥拉”的成就从《约书亚记》开始直到《启示录》，整个圣经的上下文一起参考来要认识《民数记》第26章了。我每次跟各位分享，这个时代上帝所拣选的基督门徒，这个时代真正信仰恢复运动我们的同路人，我强调了又强调的。各位，圣经从《创世记》到《启示录》真的要快快的掌握，短短的三个月你就可以掌握的，从程序开始，全部都掌握，不管到那一个地方，都有上下文、借着上下文圣灵光照你，你很清楚的明白。
圣经是讲一个人的——我们的头耶稣基督、和祂的身体我，圣经每一个的经文打通的人，脉络打通的人得到圣灵的光照，丰富的得着，细密的得着，深奥的得着，也非常实际的得着，非常重要的信息。
1. 我们每一天被神数算的日子！
经文：《民26:1-4》；
26:1 瘟疫之后，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说：
亚伦已经死了，以利亚撒是新时代，第二时代的一个象征人物了。
26:2 “你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。”
26:3 摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边向以色列人说：
26:4 “将你们中间从二十岁以外的计算总数。”是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。
这是绪论了，里面有非常重要的信息，这里说是瘟疫之后了。大家都知道第25章因着瘟疫有多少人死？有24000人死了，之后的人口调查，过去40年的整个倒毙……倒毙……，我们的神是每天判断、每天审判，每天或善或恶，上帝判断记录在天上的册子上了。各位和我的日子是这样被数的。其实，第一次人口调查第1-2章，如利未人也包括的话第3-4章，这个里面计算人数的时候，上帝说了一样的话——二十岁以上能够参加战争的数一下！当时数的是603550人，那现在第二次的时候是同样的话。
原来我们的神是把以色列人带来，其实大概是要把他们一个月，两个月，三个月……到了西奈山的时候是两个月了，给他很重要的信息之后，把他们带进到迦南地，马上要战争开始，马上他们要得着产业。但是人的不信，人的不顺从，加低斯巴尼亚他们的悖逆，他们的不信，叫他们的行程回去旷野，40年等到所有的人都死。当时以色列人说我们的妻子，我们的儿女，都死在旷野当中，我们选另外一个领袖回去埃及吧。对我们来讲是再回去世界吧！那种很悖逆的话，上帝说我耳朵听到的给你们成就——你们是都会倒毙旷野的。但你们说你们的儿女不能进到迦南地的，那种担心的话、那种不信的话，我是必定要把他们带进迦南地的。所以，现在带进迦南地的，用简单的数来说是60万倒毙了、60万又起来了，完全是新的时代起来，他们是可以进到迦南地了。
2. 我的名字——荣耀的以色列的名字，神记念的名字！
这段里面我们要思想的内容是在下面我们要读的名字，是何等荣耀的名字啊！
大家都知道，一个支派一个支派的名字将来是被刻在新天新地的东西南北12个柱子，就是按照他们现在安营的支派的样子，上帝安排的，东南西北以神为中心，以会幕，以云柱火柱为中心，以利未人为中心，他们围绕着安营，他们起行的时候，神是在最前面，云柱火柱，抬着会幕的祭司们；后面就是犹大派，开始东边的三个派，就是犹大支派、以萨迦支派、西布伦支派，其它也都是按着这样走的，所以，这个名称都是上帝所安排的。
各位，将来我们要住的本乡，新天新地是城门，是一个珍珠来的，很大的，当然地上是看不到了真珍珠，这个上面有12支派族长的名字刻在那里了。东边三个、南边三个、西边三个、北边三个，当然将来新天新地的空间的构造，是跟我们现在立体世界生活的人的构造不一样了。但上帝总是有这样的启示我们，叫我们猜测，叫我们想象那么荣美的一个国度。然后，12个门中间有什么？城墙！城墙下面有基础石——磐石！这个名字又是12个使徒的名字刻在那里。所以，门跟门中间都是12个宝石，那个磐石象征耶稣基督的，耶稣基督是被匠人撇弃的石头，其实是上帝眼中最贵重的圣殿的基础——圣殿的磐石。“西门巴约拿，你是有福了，在这个磐石上面建造我的教会……”，我们主耶稣基督也是这样讲的。所以，整本圣经真的要联结，真的要很丰富的了解，那个感动是很大。
有的人是读来读去这26章，很枯燥——不是枯燥的信息啊！这个信息是非常丰富的信息，非常叫我们欢喜快乐、很兴奋的一个信息了。
所以，12个使徒、12个支派的名称是永远被记念的。
那当我们自己要进去的所属的那个门有王城，有城市，也有一个家族的天上的村庄，还有自己跟耶稣基督永远住在一起的自己的住所，屋子，荣耀都不一样。自己的荣耀，自己的产业，自己所治理的也都会不一样。
所以，读到这里的时候，每个支派的名字——支派下面有宗族的名字，宗族下面有家族，家族下面有些个人的名字也出现，迦勒是代表性的人，约瑟也是代表性的人。等下我们读到玛拿西的时候，玛拿西的后裔当中，第五代后孙有一个没有留下儿子，就生了五个女儿，特别有上帝的安排，姐妹们也是很重要的。
在这里没有姐妹们名字出来，是因为男女成为一体，男的人是头、妻子是身体，没有结婚的单身，这些都是耶稣基督是头，其实是更宝贵的。所以是男人的名字在这里，其实男人的名字旁边都有姐妹们的名字了。特别没有留下儿子离开世界的，就剩下西罗非哈生下了五个女儿，但五个女儿一样的，在第27章讲的领受了产业，这产业是归到五个女儿的父亲的名字之下了。上帝非常奇妙的在第26-28章把这个的奥秘全部显现出来。
所以，各位的产业在哪里？各位到现在所得到的产业是多少？
这个我们是真的要懂得到智慧，能够数算自己的日子，一来上帝在我身上的作为，必定我们是要明白。所以，这个荣耀的名称，在第24章的时候，主已经告诉我们说透过巴兰的口所讲的，《民24:5-7》雅各啊，你的帐棚何等华美！就是讲这个的，以色列啊，你的帐幕何其华丽！如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处。就是圣灵的恩典所到之处，他的王必超过亚甲，他的国必要振兴。
各位，看自己的时候，真的是这次《民数记》第24章余剩的日子里面，主已经跟我们说了，上上个礼拜的信息里面主告诉我们，你们的余剩之日绝对不要忘记，你看到镜子——必定要带着这样的荣耀来看自己了。所以，天上的名称——真的是那个沉香树、香柏木了。各位是得胜的了，出埃及的同时是已经得胜的！
每个人的名字——我们读的时候，各位必定是要知道的，《番3:17》以色列啊，耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主！他在你中间必因你欢欣喜乐，你是单数，因是一个身体了。默然爱你，且因你喜乐而欢呼。这节我们都唱诗歌、最喜爱的诗歌，各位必定要记得！
下面我们读的每一个支派、每一个宗族、每一个人的名字是这么荣耀的，虽然肉眼是看不到。肉看到的是他有多少钱？多少财产？他有多少的孩子？他的学问多少？他穿的什么样的衣服？他的外貌是怎么样？肉眼是这样看的，但神的眼光里面，天使天军的眼光里面看各位，我们的仇敌魔鬼撒旦看各位的时候，各位的生命是不得了了——用灵眼打开来看的时候，所有圣徒每一个人是极其美丽。可能在地上的日子里面，短暂的日子当中，你的外貌啊、条件啊、学问啊，比较小一点的话，你灵里面的荣美实际是更美的。
所以，各位常常开着眼睛，带着上帝的眼光来看自己、看自己的配偶、看自己的儿女，上帝给你配的、上帝给你生的，这个的了解本是一切的一切了，这个的成功才能在凡事上得到感动，靠着圣灵的大能大力，能够会得胜有余的。
3. 在每一个人身上看见神的荣耀！
所以，在这里我特别想强调各位的名称——各位的位格、各位的荣貌，在上帝的眼光里面——是极其美丽的。各位必定要记得，《民数记》前面第1－3章数点的人数，跟第26章数点的人数，跟《马太福音》第1章，《路加福音》第3章的耶稣基督的家谱，《创世记》第10－11章的圣民的家谱，从挪亚一直到亚伯拉罕，同样的眼光来要解释了。
顺便我告诉各位的，因时间关系，我心灵里面得到的感动亮光实在是很多，但我只能这么说，这是耶稣基督的家谱来的，哈利路亚！何等的荣耀的啊！神一切的荣耀是跟他们在一起的，我刚刚和各位说，用肉眼来看自己的时候——是没什么的，但灵眼、上帝的眼光来看你是不得了的。
各位，以色列人出埃及的时候，上帝是为他们的缘故，行出十个灾殃，逾越节显明出上帝成为他们代赎——神的羔羊为他们死的光景，何等的身份，何等的自由，何等的圣洁，何等的慈爱，是从这里开始的，荣耀是挂在每一个人身上——荣耀是要挂在我们下面读的每一个的名字，每一个的支派当中。
那灵眼来看的荣耀是什么呢？上帝叫他们逾越节大得胜、完全得胜，过红海——圣洁、受洗，来到西奈山的时候，给他们上帝一切的旨意。我们在地上的一切，上帝是都告诉我们了，都是讲我们与上帝关系，跟我们与人的关系中间的上帝的旨意了。但祂也知道我们不完全，叫我们建造会幕，用会幕来认识我们的灵魂体。然后，把会幕里面一切的器具的灵意，献祭仪式里面的灵意都已经告诉我们了，所以，荣耀就是这个了。
何等大的荣耀？外邦人是没有办法听见——听却听不见，不能了解、不能明白的。我们是听了明白了，相信了。所以，主的真理，我们主耶稣基督的宝血，我们主耶稣基督的福音，耶稣基督十架福音真理在我们的心灵里面，现在我们的生命灵命是借着，耶稣基督十字架福音的那个道理来建造的活生生的一个生命。
所以，我们荣耀就在这里！
加上荣耀的圣灵七个灵上帝给我们了。荣耀的圣灵围绕着上帝宝座，《启示录》第4章七个是完全数，七个上帝的灵是在我们当中了。所以，荣耀在这里，我们肉眼看的时候，就是世界的条件，世界的人永远是这样。哪个大学毕业，薪水多少？你的太太多美丽，你生了多少孩子？是用这个来判断的。
但我们真的要明白，要带着灵眼来看上帝的同在，上帝与我们同在的荣耀实在是很大。
所以，荣耀不在你在世界上的学问、你的什么经历，你的什么年龄、男女、性别——荣耀不在这里。荣耀在于你所信的——听而信、信而受洗，已经进来你的灵魂里面的，身体也是喜乐起来、身体也是赞美，口里出来的话也是恩语，这个就是荣耀了。
天使看到我们的荣耀的时候——是非常的羡慕，这只有是经过逾越节、过红海、再经过西奈山才得到的荣耀了。天使是没有！天使只有两种，一种是没有跌倒的，不需要救恩。一个是跌倒的、不需要得救。只有人是灵在天上、魂在空中灵界、身体是在地上，只有我们是跌倒了，但从中得着了上帝儿女能得的救恩宝血的一个大爱了。
真的是从今以后，再一次各位要洗将各位的眼睛——我常常说各位的眼睛剜出来，用耶稣基督的宝血那里洗一下，再放进去，每次看镜子、每次看自己的配偶，每次看自己教会的肢体，你心里面的感动，你心里面的祝福，你每一个心灵里面的判断，要正确的。
在这里我们再会看到很重要的事情是上帝为你、为我安排的是两个家庭，一个是属灵的家庭，永远的家庭教会了，肢体的这个家庭。大家庭来讲是从亚当开始，都有在耶稣基督里面的人。但我们活在地上的时候，一个地区里面，同一个言语，同一个条件来在一起的肢体，这个家庭实在是宝贵的家庭。因这里的人口调查里面，列出来的都是以支派为中心，宗族、家族、家庭、个人。所以，在这个家谱，这个人的名字，被记录在生命册上的，这个主强调叫我们一生以两个家庭为中心生活，一个是教会，一个是上帝透过我的生命、我的肉身、所生的儿女，配偶是零寸没有距离了，是一体了。然后借着这样血肉的关系，父母兄弟姐妹、亲戚，这个是非常重要的。
各位，传福音宣教，当然无们是无论得时不得时地，我们是要传福音的，是到处要传福音的、宣教，但各位是真的要知道的，一切传福音的工作是从你个人跟上帝的关系开始，你跟你配偶的关系开始，上帝的关注点就在这里了。
你的人际关系，常与你在一起的人，他们要听福音，一起要享受福音，一起要兴旺这个福音，是从你的家庭开始的，你一切的人际关系开始的。你跟肢体，你跟家人、你跟同事、你跟邻居、你跟同一个时代的人……这个要明白的。
真正的传福音工作，无论得时不得时——常常为着福音兴旺来祷告，得到这个异象的人，也无论得时不得时传福音的人——上帝是为人敞开很重要的遇见的。我的一生真的是领受了遇见的祝福，活到66年的现在了，我遇到了多少的宝贝啊，他们一个又是一个世界了，是继续展开的。那跟我同行，为这个时代祷告的人是得到同一个的产业了，在天上的产业都是同一个的。所以，大家都是在各自的生活现场、职场，自己无论得时不得时要荣耀上帝，要祝福人、服侍人，这个是理所当然的。
但是，我们一同，借着各位的联络网，全世界的门路打开，现在外面所有的同路人，每个地方，我每天祷告的中国，东南亚，澳洲，欧洲，非洲，中东……北美，中美，南美，甚至南极也是，全世界这样同路人打开。
各位要一起祷告，要特别关注上帝为你安排的那个关系——是独特的关系。你的负担、你的祷告就在那里，如果你做的好，你夫妻做的好，上帝会使用。你养育孩子做的好，上帝会使用，万民需要的事是怎么样善良蒙恩的孩子！所以，内外要一起做的，但特别上帝的重点在哪里？就是这个支派、宗族、家族、家庭、个人，这个是我常常跟各位说的寸数距离——多少的距离，夫妻是一体的，我们跟儿女是一寸（一肘）的关系，我们跟父母也是一寸（一肘）的关系，兄弟是二肘。上帝安排的这个关系，我们要向全世界传福音，同时上帝为我们安排。各位看这个一寸二寸的关系，你会发现什么？亲疏的关系——有的人是更亲，你对他的爱心，负担是更大。有的是比较疏远一点、有的是比较亲一点，昼夜为他们祷告，这是上帝为你安排的。
所以，读这个支派的名称，每个家族所着得的产业，这个读的时候，各位要特别关注，上帝为你安排的那个关系。这个关系里面你真的是为了要荣耀上帝，什么都要让步，什么都要牺牲，什么都要舍己，背起十字架，寻找主的旨意来要跟从主的。
然后，在这里上帝又多强调的，我得到的感动跟各位分享。雅各12个儿女、12个支派他们的日子，换句话说他们的生命，关系，祷告，生活，侍奉，跟他们后面上帝为他们所讲的预言，是非常有密切的关系的。各位，雅各去博特利之前，其实上帝透过他的爸爸以撒给他天上的祝福、地上的祝福、永远的祝福。等到他一个人孤零零的，受到了哥哥的逼迫离开父亲，到他舅舅拉班的家，在这个旷野，上帝再次给他祝福。他经过很多成圣的路程，再次回到伯特利的时候，真的是按照他的许愿回到伯特利的时候，上帝开了天门跟他直接说，真的是很大的祝福，亚伯拉罕，以撒的祝福是雅各，以色列所领受的祝福。他的名字从那个时候开始——改为以色列了。
4. 我们在基督里一起领受的是以色列的祝福！
雅各——以色列，所得到的那丰富的祝福是一样的分给十二个孩子，但雅各养育他们的时候，真的也祝福了。犹大比较好一点，但约瑟是特别的接受，他接受上帝的祝福，上帝透过他的爸爸给他的祝福，上帝透过他的爸爸给他应许和预言的时候，就变成了他的异象、异梦了。不但是两个梦，他还是常常做梦的。他的哥哥一想到约瑟就是做梦的，晚上做夜梦，白天做白日梦的，是昼夜。圣徒应该是这样的，你要追求的，不是眼睛看得见的，肉眼看得见的这个世界。有一个眼睛看不见的异象是从天上来的，我们也要像保罗一样不要违背的。
所以，上帝给以色列全备的应许和产业，这个分给12个孩子，但他们不懂事，只有第十一个孩子珍惜了。虽然他经历过很多的苦难和精炼，他是最蒙恩的，拯救了以色列70多人，拯救整个埃及，拯救了整个世界，他是预表耶稣基督的。我现在跟各位讲的话，各位知道吗？上帝给他两个产业，是长子的产业。
以色列的长子可以说是四个，一个是肉身的长子流便，属灵的长子是利未，利未是属神的，以色列人头生的归给上帝的。他们是大祭司，最尊贵的位置上面，为以色列保护祝福祷告的中保，利未族也是以色列长子。另一个是犹大，犹大其实是最重要的，因透过犹大族一切长子中的长子，头生的中的头生的耶稣基督来了。所以，犹大的狮子在哪里？带给我们的平安者祂会来——弥赛亚来、基督来。雅各为犹大讲预言的时候，是你的众兄弟们在你的脚前，跪拜你，就是会跟从你的意思。以色列人安营的时候，他们是东边的三个支派，起行的时候，犹大是在最前面，他是长子来的。还有一个长子是约瑟，约瑟是蒙福来讲得了两个产业的，他是得到上帝赐福的，他是长子来的。
4.1 我们同得了长子的祝福！
《历代志上》讲约瑟是长子、犹大也是长子、流便也是长子，利未人完全是属于神的。
所以，以色列胜过上帝的名字所得着的未来，要得着未来的产业实在是丰富的、无穷的，我们也是属于12个支派当中的一个吧。血肉上不是——但属灵上透过犹大派耶稣基督，我们得了一样的长子总会的身份了。我跟各位讲的话各位了解吗？所以，上帝透过以色列，就是雅各《创世记》第49章他讲预言的时候，按照什么来预言？按上帝感动雅各而讲的。有的人说比如西缅派啊、利未派，雅各是咒诅的，NO！各位，从流便开始、直到便雅悯，每一个人都是天上的星，也是列国万民的祝福，他们怎么成为一个咒诅啊？
所以，雅各为西缅、利未讲的话里面，也是他们将来要得到的职分，担当之后，他们所得到的祝福来的。他们的岗位、他们的职分、他们的使命、他们的特性。以色列十二个支派呢，都有自己支派的一个旌旗，他们安营的时候，每一个支派好像一个国家，一个国家的国旗一样的，是一直带着的。
我再整理一下，上帝给以色列雅各全备的福气产业，这个透过12个儿子继续发展。雅各讲预言的时候，讲流便时为什么他有点折扣？因他曾经……上帝给流便、西缅、利未、犹大……产业是一样的。流便虽然领受了这个产业，但他的生命关系祷告、生活、侍奉上，他有亏缺上帝荣耀的地方，他上了他父亲的床，他大大的吃亏了。当看雅各实际预言的时候，提到了这个事情。
4.2 一样的祝福，不一样的产业！
我的强调点是我们每个人在基督里面得着的产业，潜力都是一样的，当然特性不一样。但要看你的信从，信靠的程度是决定下面讲预言的时候，这个预言里面会显明出来。所以，雅各所得到的祝福，透过12个儿子，等到《创世记》第49章，雅各为12个儿子预言的时候，是上帝照着他们前面成长的过程当中，所做的，他们的生命，他们的行为，他们关系中的特别关系，他们的表达，上帝是为他们预言了。等到他们的后裔来了，400年之后，现在他们12个儿子的后裔，一同在逾越节的时候，得了耶稣基督还要得什么？过红海的时候，一同得了，西奈山一同得了，每个人是会幕、圣殿，都一起得了。
但在旷野40年的日子过了之后，现在第二次人口调查的时候，不一样了。有些支派是多增加了产业，因人数就是产业，儿女是我们的产业，圣经里是这么说的。他们是加增了。但有些是减少了，特别西缅支派减少了几乎是一半以上了，非常的糟糕。但等到《申命记》第32章，摩西回天家之前，他为以色列的12个支派，再讲预言的时候，是借着他们旷野40年的日子，都是影响上帝透过摩西讲的预言了。
我的强调点各位知道吗？我们读这个人口调查的时候，各位特别关注这一点。摩西为12个支派预言之后，经过以色列人整个的历史，每一个得着的产业又是不一样，那个的成就也都是不一样。等到我们主耶稣基督来的时候，犹大支派最荣耀，基督出生在犹大支派里面。祂的家谱，在基督里面的12个使徒，然后是列国万民。大家可以跟我一起看到那个蓝图吗？
读《民数记》第26章以后，各位一想到这个，必定要想到我刚刚跟各位分享的这些话语了。
经文：《民26:5-14》；
26:5 以色列的长子是吕便。吕便的众子：属哈诺的有哈诺族；属法路的有法路族；
所以，支派也有宗族，
26:6 属希斯伦的有希斯伦族；属迦米的有迦米族。
每个宗族下面还有大家族，小家庭，个人了，都是产业。
26:7 这就是吕便的各族，其中被数的，共有四万三千七百三十名。
第一次调查的时候，是46500名，现在减少2770人，我一个一个算了，也花了很多时间了。但这个我是在文字信息里面都会记录着。各位不知道也没有关系，但各位要关注的是加增跟减少。加增就是加增永远的产业的了，减少也是减少永远的产业了，所以，上帝强调点在那里，各位是要知道的。
26:8 法路的儿子是以利押。
特别多一点加以说明，也是非常重要的。
26:9 以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰，就是从会中选召的，与可拉一党同向耶和华争闹的时候，也向摩西、亚伦争闹，
大坍很熟悉的名字啊，他是什么时候出现的？是可拉叛逆的时候出现的。
26:10 地便开口吞了他们，和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人，他们就作了警戒。
所以，是减少了。250个是长老。
26:11 然而可拉的众子没有死亡。
可拉的后裔啊，可拉祖先虽然灭亡，但的众儿女没有跟从父亲，父亲的不对他们是都知道了。不跟从父亲。父亲抵挡上帝，抵挡上帝所拣选的领袖，儿子觉得不对。
在这里我们知道，每个人的得救、每个人得到产业，是跟父亲无关的，是自己的一生。
可拉在后面看的时候，他是以色列圣殿最荣耀的守门长，上帝荣耀的圣殿，外人不能进来，利未族当中，可拉是利未族，他是担当守城门的，圣殿门的，那么尊贵的工作。我们读《诗篇》时，很多《诗篇》是可拉的后裔创作的。所以，我们上帝对每一个人的恩典奖赏是一对一的，是个人性的。
4.3 生命的成绩单——产业为何会减少？
这个的记录告诉我们，吕便派为什么减少？因提出来可拉党的事情，过去不但有可拉党的事情，还有拜牛犊的事件，还有发怨言、试探神、埋怨时被蛇咬死的也有，可拉党的事件也是14400人都死。这是继续不断的事情，前面第25章瘟疫，他们行淫了、拜偶像了——是24000人死，是继续不断的会减少，是过去40年历史是影响了今天的成绩单。
在讲第26章时我心里面的感动是“成绩单”了，是40年生活的成绩单了，各位要记得各位蒙召之后，蒙恩的日子到现在，过去各位的日子如何，现在各位的光景也是如何的。有的人糊涂的，现在仍然还是糊涂的，有的人聪明是继续不断的加增聪明，有些为义的继续不断为义、有的多有、没有的连有的也被挪去。有圣洁的继续不断的圣洁、不义的继续不断的不义、污秽的继续不断的污秽，各位想起这个经文吗？
各位今天的光景，今天各位的关系联络网里面的光景，是因各位过去的日子所带来的结果，对各位的未来有那一个影响，是今天各位的心地、心志、心态、心意，各位爱神爱人，或是不顺从神，这个而影响的。所以，这一点是过去40年旷野里面所发生的事，特别探子的报告啊，很多的事情是在这里我们要说明的。读这里的时候，必定要想起为什么减少？他们的产业是被减少的。但不是完全灭亡，为什么？因上帝是爱！但也有管教不会离开他们，继续不断的会这样。
26:12 按着家族，西缅的众子：属尼母利的，有尼母利族；属雅悯的，有雅悯族；属雅斤的，有雅斤族；
26:13 属谢拉的，有谢拉族；属扫罗的，有扫罗族。
26:14 这就是西缅的各族，共有二万二千二百名。
第一次调查的时候多少？59300人，现在减少37100人了。西缅族的软弱，刚好是第25章，西缅拜偶像、被摩押米甸的女子引诱行淫，拜他们的神巴力毗珥，24000人死，我们相信大部分是西缅族了。因下面的心利是西缅族中族长的儿子。
各位，我们今天的日子会决定明天，这个数点人口里，我们必定要得着的信息是这样的信息了。
牧师没读的经文：《民26:15-18》；
26:15 按着家族，迦得的众子：属洗分的，有洗分族；属哈基的，有哈基族；属书尼的，有书尼族；
26:16 属阿斯尼的，有阿斯尼族；属以利的，有以利族；
26:17 属亚律的，有亚律族；属亚列利的，有亚列利族。
26:18 这就是迦得子孙的各族，照他们中间被数的，共有四万零五百名。
然后，我们看到迦得也是减少了51550人，这里从流便开始讲的是什么程序呢？就是他们安营的时候，从南边开始的，起行是三个支派，三个支派一起走，是按照他们安营与起行时的程序。南边的代表是流便，东边的代表是犹大，还有就是以萨迦、西布伦，犹大的兄弟。神借着利亚所生的，6个儿子当中三个是在东边，利未排外。现在安营的时候，利未族是围绕会幕，东边三个支派，南边是流便跟他的弟弟西缅，迦得。迦得是利亚的使女悉帕所生的，虽是妾的儿子，但上帝绝对公平，出生不一样，却都很公平。
4.4 生命的成绩单——你的产业因何兴旺？
经文：《民26:19-27》；
26:19 犹大的儿子是珥和俄南。这珥和俄南死在迦南地。
这是以色列犹大还没有去之前就发生的事，好像是《创世记》第39章那里，原来犹大有三个儿子，但第一个儿子的媳妇名叫他玛。上帝在他玛身上有特别的旨意，因耶稣基督是透过他玛生的。所以，仇敌魔鬼撒旦会攻击他玛和他玛的丈夫珥先死，俄南由于不给产业，都是讲到产业的事了，不把产业给他玛自己嫂嫂的儿子，他玩弄了他的大嫂。弟弟应该给她的种子——精子，不给她，生了儿子的话，这个儿子就会成为珥的儿子了，产业也归给他了。所以，上帝的眼前他是极其不义的事，败坏的事，上帝也处罚他——俄南。
后来，犹大说等到第三个孩子长大之后，再找你。但犹大信心还没有恢复，还没有得洁净为义之前，他认为他玛是会带来恶运的女子，孩子长大了也不找他的嫂嫂，这个种子不给他玛后什么事情发生？上帝的管教是犹大的妻子死，他玛是得到有这样的智慧，知道他的公公走过去的路上去找他，她装扮成完全像妓女的样子，来取了公公的种子，上帝给她两个双胞胎的宝贝儿子。
各位，在这里我想强调的是，上帝为什么有这样的事情记录在这里？就是——产业！每个人——每个男女一对夫妻，单身的是跟耶稣基督一同得到那个产业，每个人都有产业，圣徒是都有产业。
为什么后来犹大发现了这个事情，他在娘家的媳妇怀孕后，他会马上命令用石头来打死她？那时，她拿出来的杖，是他自己的。他明白了，我的媳妇他玛比我更为义！从那时开始，把两个儿子归在自己的产业上，一直到离开世界没有娶另一个妻子，也没有亲近过他玛。犹大有这样的受管教，娶了迦南女人，在迦南发生的事情，犹大一生的故事是这样多的。但在兄弟们都要杀约瑟的时候，他是拦阻，他说不如卖了，这个主意是他给他们的。后来以色列一起去埃及的时候，犹大有贡献了，他孝敬父亲，也爱他们的老幺便雅悯，他用自己的一生来要代替做便雅悯的。上帝非常的喜爱他了，犹大派其实在雅各预言的时候，关于他的预言是最长，犹大的儿子关于弥赛亚的事，直到基督来，王位也一直在这个犹大当中的《创世记》第39章。所以，犹大派会不会增长？当然是增加了。
26:20 按着家族，犹大其余的众子：属示拉的，有示拉族；属法勒斯的，有法勒斯族；属谢拉的，有谢拉族。
我们主耶稣是借着法勒斯而来的，是法勒斯的系统，大卫是法勒斯的系统。
26:21 法勒斯的儿子：属希斯伦的，有希斯伦族；属哈母勒的，有哈母勒族。
26:22 这就是犹大的各族，照他们中间被数的，共有七万六千五百名。
第一次数点的时候是74600名，增加了1900名。所以，犹大是一个兴旺的民族。
26:23 按着家族，以萨迦的众子：属陀拉的，有陀拉族；属普瓦的，有普瓦族；
26:24 属雅述的，有雅述族；属伸仑的，有伸仑族。
26:25 这就是以萨迦的各族，照他们中间被数的，共有六万四千三百名。
纠正，刚才不是玛拿西跟以法莲，而是以萨迦跟西布伦，以萨迦增加了9900名。
26:26 按着家族，西布伦的众子：属西烈的有西烈族；属以伦的，有以伦族；属雅利的，有雅利族。
26:27 这就是西布伦的各族，照他们中间被数的，共有六万零五百名。
西布伦派增加了3100名。
下面是玛拿西跟以法莲，血肉来讲玛拿西是长子，以法莲是次子，但上帝叫以法莲成为长子，玛拿西成为次子，大家都知道，以色列交叉手来祝福这两个孩子。他们在领受上帝祝福来讲是得了长子，长子是得了两个产业，所以，以法莲和玛拿西的事情一起写的。
4.5 神的祝福——与约瑟同行双倍的祝福！
从28节又是一个重要的信息，是以色列的家族。
经文：《民26:28-37》
26:28 按着家族，约瑟的儿子有玛拿西、以法莲。
26:29 玛拿西的众子：属玛吉的，有玛吉族；玛吉生基列。属基列的，有基列族。
26:30 基列的众子：属伊以谢的，有伊以谢族；属希勒的，有希勒族；
26:31 属亚斯烈的，有亚斯烈族；属示剑的，有示剑族；
26:32 属示米大的，有示米大族；属希弗的，有希弗族。
26:33 希弗的儿子西罗非哈没儿子，只有女儿。西罗非哈女儿的名字，就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。
这五个女儿，这儿子才能够领受产业的。这个的事情是27章跟36章两次记录着。他五个女儿，他们问摩西来到会幕，我的爸爸并不是因可拉党或罪而死，是因自己的罪，就是原罪而死，其实他是义人的意思。那我的爸爸是义人，得不着这个的产业是不公平的。摩西说等一下，我问神一下，神告诉他说：她们所讲的话是对的。所以，她的爸爸西罗非哈的产业分给五个女儿。
当我看第36章的时候，这个五个女儿是不能嫁给其它支派的，因这样的话一个支派的产业会减少的。上帝说：必定叫这个女儿都要嫁给自己宗族的，就是希弗的那个族。后来她们娶了她们伯叔的孩子堂兄弟来跟他们结婚。她们所领受的她们父亲的西罗非哈产业归给自己丈夫的了。
在这里我们会看到第26章到36章里面，主耶稣这样的点数是要决定产业的。今天上帝为什么把我们一切的思念、祷告、我们的行为、我们的服侍，记录在天上的一个册上呢？因都要算我们的产业的了，这是每天发生的事，各位必定要记得。
26:34 这就是玛拿西的各族，他们中间被数的，共有五万二千七百名。
玛拿西族原来是32200名，现在变成52700名，加增了20500名。这是上帝对约瑟的祝福继续不断的临到了他的后裔身上。约瑟的忠心是预表我们主耶稣基督的，以色列另外的一个的长子约瑟，得了两个产业的。
下面以法莲也是约瑟的儿子。但以法莲是减少了，上帝特别要使用的。约书亚是以法莲派的。大家都知道，后来所罗门之后，罗波安、耶罗波安的时候，北以色列，南犹大。南犹大三派，北犹大十派，分开的时候，众先知的先知书里面，北色列的名称为以法莲——这个以法莲也是上帝非常重用的，有约瑟的后裔了。
各位，雅各以色列的预言为约瑟的预言是最长，为犹大的预言也很长，跟他们生长的生命生活表现，侍奉的表现，跟爸爸预言的祝福是非常有关系的。单单约瑟派，就是玛拿西跟以法莲合起来就是8万多，是第一名了。所以，得福来讲——得产业来讲，约瑟得到最多，王虽是借着犹大来，犹大也是7万多，继续不断这样的复兴，但约瑟支派上帝真的是祝福。
今天各位真的爱主，满足上帝的心意，真的是叫上帝得着喜乐的时候，我们的神真的是必定记念千代万代。不爱我的，上帝记念的三代四代，爱我的我祝福他们千代万代。各位，我们今天活的是为了什么？是为了后代而活的，换句话说后代是等于产业，为了产业而活的。后代有两种，一种是骨肉的后代，对我来讲是索菲娅和李松（牧师的女儿和儿子），他们的配偶，我们的孙子孙女。其实属灵的儿子，更是宝贵的。这两个都是宝贵，我们不能比，但是属灵的儿子，门徒，实在是一个重要的产业。
26:35 按着家族，以法莲的众子：属书提拉的，有书提拉族；属比结的，有比结族；属他罕的，有他罕族。
26:36 书提拉的众子：属以兰的，有以兰族。
26:37 这就是以法莲子孙的各族，照他们中间被数的，共有三万二千五百名。按着家族，这都是约瑟的子孙。
经文：《民26:38-50》；
大概从第38节是便雅悯支派，也是10200名，但是比拉所生的，也是不错，增加1700名，他们在40年旷野里面的日子，相当不错。
第44节亚设也增加了11900名，48－50节拿弗他利他们是减少了8000名。我在计算人的数的时候，上帝的中心信息在哪里？上帝告诉我们的强调点在哪里？我是大概的跟各位这样的分享了。
所以，一直到50节，我们会看到是什么？你今天行的好——你的未来，你的产业，是得到更多。今天的每个脚步是什么？我们时时刻刻是什么？是多得永远产业的日子，圣民啊……圣民啊……你们的关注，要关注在属于你的，不要关注在这个属世界的，属别人的将来经过烈火全部要烧掉的。你的关注整天，每天，你的一生要关注属于你的，你必定要得着，这都是一个属灵的、属天的，不是属肉的、属世的。
我们主耶稣是用33年，这么短暂的日子里面，成就了最美好的事，那我们当中很多人是超过了33岁了，我们的产业到现在得了多少？当然我们正确的数目不知道了，但是，是继续不断的加增呢？还是继续不断的减少呢？读到这里，各位必定要检讨。如果到现在，你整个的关注是多多攒钱，多多扩张你世上的疆界，多多得到世界的名誉，世界的宴乐的话，今天你听这个信息，来这个做崇拜是上帝呼召你来。前面我代表大家一起祷告了，各位必定要悔改，必定要得洁净，我们的主一直强调说，你们要多思念上面的事，你们不要思念地上的事，短暂的事，将来在主面前的时候，没有拿着什么来，天使展开你的账本的时候，你活的怎么样？你的产业怎么这么少啊？刚刚得救而已。
但像那个约瑟，像那个犹大，像利未，像保罗，像大卫这样的人是好几千页。盼望各位和我在属天的那个账本是好几千页。记录着你曾经向某人传福音、救济谁，把你的分，多分给了谁？别人在睡觉的时候，你在祷告，你的祷告蒙应允，然后这样的成就。这些都是上帝会记念的事。
（牧师没有读的经文38－50节）
26:38 按着家族，便雅悯的众子：属比拉的，有比拉族；属亚实别的，有亚实别族；属亚希兰的，有亚希兰族；
26:39 属书反的，有书反族；属户反的，有户反族。
26:40 比拉的众子是亚勒、乃幔。属亚勒的，有亚勒族；属乃幔的，有乃幔族。
26:41 按着家族，这就是便雅悯的子孙，其中被数的，共有四万五千六百名。
26:42 按着家族，但的众子：属书含的，有书含族。按着家族，这就是但的各族。
26:43 照其中被数的，书含所有的各族，共有六万四千四百名。
26:44 按着家族，亚设的众子：属音拿的，有音拿族；属亦施韦的，有亦施韦族；属比利亚的，有比利亚族。
26:45 比利亚的众子：属希别的，有希别族；属玛结的，有玛结族。
26:46 亚设的女儿名叫西拉。
26:47 这就是亚设子孙的各族，照他们中间被数的，共有五万三千四百名。
26:48 按着家族，拿弗他利的众子：属雅薛的，有雅薛族；属沽尼的，有沽尼族；
26:49 属耶色的，有耶色族；属示冷的，有示冷族。
26:50 按着家族，这就是拿弗他利的各族，他们中间被数的，共有四万五千四百名。
5. 我的产业——被神念的我名下的产业！
经文：《民26:51-65》；
这里有很重要的一个上帝的强调点。
26:51 以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。
第一次调查的时候是603550名，现在按总数来讲，减少了1820名，但603548个人倒毙在旷野。只有两个人进去了，但上帝再给他们601730名，上帝真的怜悯等候我们明白，盼望我们快快成圣成长，都是因着上帝的恩典了，40年当中有这么多。
26:52 耶和华晓谕摩西说：
26:53 “你要按着人名的数目，将地分给这些人为业。
人名，就是各位和我的人名——各位家族的名字非常的重要。各位要关注这一点。
26:54 人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。
所以，人数就等于产业了。甚至他的爸爸可拉不公义，但儿子开始得了他们的福分，他们的产业。虽然犹大的第一个儿子珥和第二个儿子俄南不义了，但他妻子他玛的义上帝记念，特别借着他玛的双胞胎法勒斯生了大卫——生了耶稣基督。
5.1 我们的生命——与神一对的关系
所以，是每一个人——信仰绝对是各人化的，是一对一的。
你不要常常看你旁边的肢体怎么样？甚至也不要看你的儿女怎么样？你做好！上帝必定千代，万代会祝福！你的眼光就放在你跟上帝的关系上！
各位，整本圣经是讲关系了，我们活在地上的日子是为了恢复关系——得着关系、发展关系，带着关系经过火要到主的面前的了。
关系，我们主耶稣基督一切的教导的重点就是关系了。
如果你不饶恕你的弟兄、你的姐妹，上帝也必不饶恕你。在四福音里面，我们主耶稣多少次讲啊？大家都知道上帝整个的律法的总纲是爱神爱人的——是关系了。圣经是讲关系的！
特别我们生命堂，每个堂会是多多强调关系了，哈利路亚，阿们！
5.2 以关系发展为中心建立生命！
真的要得着你要恢复的了，有的人是把圣经全部都背过来，明白了头大了，但关系不好，怎么会有这样的成圣法、成长法呢？在基督里面成为一体——是关系，各尽其职联络得合式，一同增长主的身体——爱神爱人，也蒙爱的过程当中，建造自己永远的生命的《弗4:16》建造这个圣殿。其实《弗4:1-16》也跟这个人数是有关系的，一位主——不同的蒙召，不同的恩赐，各尽其职联络得合式，增长主的身体。我们每个人是在爱中建造自己各人的生命和产业的了。
看来大家都很明白，主叫我看见的，各位都能够看到，剩下的3年、5年，时间不多了各位。今天的崇拜当中，真的要决心要学习，主跟你怎么样吩咐？你就怎么跟从，主都会负责。丰盛荣耀的恩典和祝福会给你和你爱的人身上。不要绝对的一直迟钝，听了也耳边风，一直叫主难过，不得已在地上倒毙。
各位，真的是要听主的声音的时候，各位是要马上祷告的，很多人是认为，我们聚会后一个小时两个小时迫切祷告，那样的祷告也很重要，但比那个祷告更重要的是什么？听道的时候，听到主的声音同时要祷告的。
5.3 我们名下的产业在耶和华神的手中！
26:55 虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。
拈阄的意思就是抽签，为什么要拈阄？意思在哪里？是上帝决定的！人其实都知道，某某人很蒙恩或不蒙恩，真的是会收割福，或是祸，大概是会知道的，但我们不讲，就为他们代祷，盼望他们得的多得。但很明确知道的是上帝了，所以用拈阄的方式。使徒马提亚代替加略人犹大的，也是用抽签拈阄来决定的，都是上帝来决定的。
各位在网站里找找看，十二个支派得到的产业，他们的地方，他们的地界，他们的地土多少，犹大是中央希伯仑，迦南的中心地是最好的，以前是最强猛的居民住的地方，是犹大人先得着了。以法莲是犹大的前面，玛拿西的领土是最大，因他们的人口是最多。所以，玛拿西东边有半派，是得着东边的那是很大的，也是非常肥沃之地了，是巴珊噩王所掌管的。西边是以法莲和玛拿西是兄弟，西边也是很大的领土。网站里查看时会知道，犹大的也大。他们是先选择了，其它的人是差派探子，这个地方给我们申请的，但最后是经过拈阄来决定的。
26:56 要按着所拈的阄，看人数多人数少，把产业分给他们。”
今天我们的脚步，决定我们永远的产业。
26:57 利未人，按着他们的各族被数的：属革顺的有革顺族；属哥辖的有哥辖族；属米拉利的有米拉利族。
6. 荣耀的利未族产业——神说我是你的产业！
现在开始是利未族了，利未族是不属于12个支派的。原来是12个支派，但约瑟得了长子，两个支派以法莲玛拿西进去的时候，这个也是上帝看人的情况，祂来安排的。所以，祂把利未族当作属于上帝的，头生的，要以色列人归给上帝头生的，如果人数不够的话，要用银子来补充，要还给上帝的。十分之一的意思也在这里。以色列人所有的十分之一都归给上帝，叫上帝分给利未族的。因他们是没有上班下班的，他们是没有产业的，利未族完全是割来有这样的算法。
都是很尊贵的职分，会幕安营的时候，他们是东西南北绕着，起行的时候，行走的时候，他们都是抬着会幕本身，会幕的器具，非常尊贵的职分。
26:58 利未的各族：有立尼族、希伯伦族、玛利族、母示族、可拉族。哥辖生暗兰。
他们当中比较兴旺的族。
现在要讲摩西、亚伦、米利暗的事了。
26:59 暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。
26:60 亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
26:61 拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候，就死了。
现在这个利未族的身份的重要性，若是利未人做的不对——贪钱啊，贪名誉啊，贪名利啊，霸道啊，不爱人啊，利未人就糟糕了。所以，利未人职分越尊贵，担任的越要谨慎，要警醒的做。
所以，拿答、亚比户是被火烧死了，剩下的是以利亚撒、以他玛了。特别以利亚撒的儿子非尼哈他得了上帝的心，上帝为以色列忌邪的心，所以，上帝在第25章里面，祝福他说：平安的约给他，就是祭司长继续着，直到耶稣基督来，都在他的后代当中。
各位，我们每天，每天的作为，言语，我们的祷告，我们的思念，我们的关系中一切的事，真的是决定我们永远的时光了。这里特别强调的是这样。
6.1 归耶和华的一族！
26:62 利未人中，凡一个月以外被数的男丁，共有二万三千。他们本来没有数在以色列人中，因为在以色列人中，没有分给他们产业。
所以，利未人的算法不是20岁以上了，为什么利未族是一个月以上？一个月之内是看看上帝有没有叫他活或死，一个月以后是永远归给上帝的了，不是归给以色列的。以色列头生的，代表以色列的长子，是一个月以上了。其它十二个族是20岁以上了。
他们也加增了727也感谢赞美主的怜悯和主的恩典。以色列人在旷野他们行走的样子，他们是非常的不合格、不合格，60分以下了，但上帝这样的恩待。会幕的事、利未族的事，以色列的众民跟上帝中间做中保的事——是继续不断的复兴了。感谢赞美主！
他们是吃其它十二个支派所献上的十分之一来生活的。
26:63 这些就是被摩西和祭司以利亚撒所数的，他们在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边数点以色列人。
在这个第26章里面两次出现这句经文，所以，是现在，上帝永远强调的是——现在！那现在要做什么？现在他们是正在洁净自己，他们组织系统化，他整个变成军队的一个权柄系统，因等一下要打仗。明明的叫他们要顺从了，死也是要过去了。前面头一个要打的是耶利哥城。必定是在约旦江河，他们要经过受洗。
一句一句都有很重要的意思啊！各位多多领会。
26:64 但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人，
因都倒毙了。第64-65节是非常重要的结论。
26:65 因为耶和华论到他们说：“他们必要死在旷野”，所以，除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。
这两句是第26章的结论了。
6.2 利未人——神与人的中保！
各位，在这里我想多强调的是利未人的重要性，利未人个别的做上帝跟众十二个支派中保的工作——保护他们，为他们献祭，为他们代祷，举手为他们祝福，教导他们，审判他们的，判断他们的很重要的工作。
所以，以色列整个的成败，跟各位和我整个的成败靠的是什么？是靠神的判断的！神的判断是从什么地方来？是借着会幕而来！会幕的至圣所那里来。透过侍奉会幕的利未族而来。
所以，你和我的一生，在这里我想祝福大家的事情是我们一生必定是要以神、以会幕、以圣殿、以祭坛、以肢体、以聚会，以侍奉为中心要生活的。要不然你是在放纵的状态了。
各位是整个宇宙性的教会里面，从亚当一直到最后一个人得救，那个的人数里面，一体里面的那个肢体，各位众先知，众使徒的教导，那是肢体来的，真的是以神为中心，以圣经为中心，以圣灵为中心，一位主，一本圣经，一位父，一位圣灵，一位基督，真的是以这个为中心要生活的。就是《弗4:1-16》了。
然后，各位是在一个地区教会里面，各位必定以那个地区教会来生活，你才能得到保护的，才能够得到祝福的，才能够得到事工的，才能够得到蒙恩的遇见的。
各位，我们教会过去一来都是以肢体为中心生活，也全世界的同路人为他们祷告，也以为他们祷告为中心生活的人——都兴旺了。
下个礼拜我们要为回天家的王妈妈做追思礼拜，我是认识她了，她是在全世界我们的同路人，知道同路人的名字，为他们祷告，为他们奉献最多的一位姐妹了。她的四个孩子现在都信主，来都到主的面前，她的丈夫王伯伯现在也89岁了，他真的是天天祷告，整个这个家庭真的是要相信神的话。
各位，真的一生要以祭坛、肢体、侍奉、聚会就是生活。
现在这个病毒期间啊，是非常危险的时代了，各位看啊，为什么都不来？以前是那么远的地方，两个小时也是开车要去。病毒之后呢？人变了，敢不来崇拜啊！当然你的家很远的，其他洲、其他国的可以来网站里面做。但是我盼望其他地区的人也是有一个自己地区教会，自己要所属的地方教会，虽然不是我们的生命堂——生命堂是更新教会的，是信仰改革的，信仰恢复运动的。虽然不属于生命堂，但你在北京、你在广州、你在上海……你必定要以地区教会为中心，如果没有生命堂祭坛的话，要参加一个地方教会的。
这是主的安排——主的命令了，主的祝福，主的保护在这里了。
很多的教会，上个礼拜我听说台湾最大的教会也只有参加一半的人数而已啊，韩国也是一样。所以，病毒之后啊，病毒刚开始我已经跟各位说了，必定上帝要做三件事，一个是扬净、一个是精炼、一个是大收割。这个病毒期间里面能够生存下来的，是有福的。能够继续的以祭坛为中心生活，以众肢体一起为末后的这个时代一起祷告的，有看见异象，做异梦，说预言来一起举手祷告的肢体是有福的。你的后代，你的家庭，你所爱的人是受到保障的。不能够缺席主日是崇拜，周间聚会，祷告会。大家都很开玩笑、非常的看轻上帝呼召祂的众门徒的一个地方，那是圣民耶和华军队的一个地方。
各位，在当兵的时候，你脱营、逃兵，马上开枪打死了。病毒之后，不但是我们的教会，其他地区的弟兄姐妹们，你们要恢复崇拜了！
上帝非常的寒心，原来你的信仰，你信靠祂、信赖祂、信念祂、仰望祂是那种的程度了。病毒期间的三年都已经证明出来了，当然病毒之后有很多会改变的，有网站崇拜啊，都是会有的，但一个地区里面要相聚在一起。趁着这个机会，我跟各位再强调，你得不着产业，你的祷告上帝不喜悦——真的了。真的是要卖命的、拼命的，要以神为中心，以聚会为中心，在这个教会里面你必定要得到一个事工。不要单单要得福……得福……，得安慰……得安慰……，得我要得的……上帝早就把你不算在祂的人数了。
真的遇见上帝的人是为自己而活，为自己的永远，永生，为自己永远的生命，为自己永远的产业来活，不会是在家里做崇拜挺舒服。我知道很多在家里做崇拜的，姿势不对。你来的时候呢，你是开车过来，那个过程当中有很多的一个祷告了，来的人有福了。各位你千万不要眼中看教会、看牧师而来、因有事工而来，是你早就要来的，真的是聚会缺少了，上帝祂真的是感到非常的寒心。如你叫上帝很安心的话，你要得着什么？
我是不得已的情况里面讲我的见证，我从明白了这个的奥秘，以祭坛、聚会、侍奉为中心，又看到了从天上来的异象，被异象牵引着生活的时候，一直到现在虽然也经过很多的苦难，逼迫，我自己的软弱带来的管教，但真的是年年兴旺啊！各位要羡慕，各位的疆界要打开，各位全世界的同路人要放在各位的怀里，要为他们保护祝福祷告的。
是各地的弟兄姐妹们，不但是生命堂的，还有不在生命堂的弟兄姐妹们，有机会你听这个信息的话，你必定要参加聚会的。你比上帝大吗？是必定要参加的。不要找任何的借口，上帝是不接纳。
以前是两个小时、三个小时也是开车去，为什么病毒之后你变的这么的懒散？原来你是不信的，我是可以这样，你原来是不信的，原来你心目中是没有神的。为了得着一些安慰，有些得到祷告蒙应允，才能够听听信息而已的。所以，必定要来！
7. 约书亚与迦勒的信心！
然后，在这里还有特别想要强调的事约书亚跟迦勒的信心了。我们所得的，其实是更好。为什么就有迦勒和约书亚两个人进到迦南地，应许之地，得了最好的产业呢？迦勒是一直保持非常正常的信心。我想强调的是非常正常的信心，不是特别的信心，乃是正常的信心。上帝向他显明了，他就从那个时候看见上帝了，耶和华的同在的荣耀，祂是继续不断的没有离开他的眼睛。所以，他进到迦南地，那样大的巨人居民地时，他说：他们是我们的食物，我们耶和华上帝必定是给我们这么美好的地方，流奶与蜜之地，真的是美好的地方， 上帝已经给我们了，这是他在40年当中，很多人倒毙的时候，他的心目当中是一直看见，昼夜看见。早上的常燔祭，常素祭，中午晚上的常燔祭，常素祭，深夜简单的一个祷告，他是一直保持耶和华的同在的荣耀！上帝的同在，上帝的引导，上帝的保护，上帝的帮助，上帝的成就，天天加增那个产业，天天加增那个的证据，那个见证的。各位和我应该要这样的。
当时迦勒看到的是云柱火柱上帝的同在，也得了吗哪、鹌鹑肉、活水……，上帝供应的衣服跟鞋子，他是看到了。他是看到旷野开道路，沙漠开江河，其它人都是倒毙的时候，同时的，十个探子，其实是以色列的族长来的、他们的勇猛的人了，为什么他们的报告跟迦勒他们完全相反？他们说我们是蚱蜢啊！
7.1 靠着什么做时代的迦勒？
所以，今天你的信心怎么样？各位在整个世界的人面前，你是在舞台上面了，你是蚱蜢？还是上帝一切的同在的荣耀显明出来的人？各位昼夜不要忘记，每次定时祷告，必定要恢复这个之后，上帝的荣耀十二样圣灵的果子显明出来，然后要结束的。
迦勒当时看到的，因是旧约时代，是肉眼所看到的证据来表明看到上帝的同在。我们现在是肉眼上没有信心的人是看不见。当时是没有信心的人也是能看得到的，那是另外一种恩典的时代。但现在我们呢？我们是已经看见耶稣基督，不是西奈山上所看到的神，是耶稣基督原来是我的样子。祂是我的头，我的主，我的神，我是祂的身体，是看到了，是道成肉身。祂就死而复活，祂就成就了，又差派圣灵来，在天上宝座右边为我代祷，同时圣灵也为我用说不出来的叹息而祷告。一个无穷的恩典、恩赐、赏赐继续不断的临到我身上。应该不应该我们所看见的上帝，以马内利是超过了约书亚迦勒呢？是应该的！我们主耶稣说：天上最小的，比地上女人所生的最大的施洗约翰还大，旧约跟新约的差异是这么的大了。
各位，现在给我看一下这个荣耀！一辈子不要忘记，一看各位的镜子——我是已经习惯了，我以前看镜子时，认为我就是我。而现在是上帝给我的眼毛、上帝给我的眼睛、上帝给我的鼻子……是上帝的显现了，是上帝作品的显现了。荣耀不在我的外观，我的外貌是没什么的，但里面——耶稣基督十架福音真理的活种在我里面，是活生生的圣灵在我里面，有活泼的功效的，那种的上帝的道在我里面。所以，圣灵常常感动我，引导我，我们起码比约书亚迦勒多一点，阿们！这个真的是我们要得着的。
结论：我们说：这都是上帝的恩典了！上帝的恩典跟人，但不是完全，没有一个人是完全。上帝的恩典跟人继续不断的亲近神，寻找神，跟从神，依靠神，那个过程当中发现自己继续不完全的地方，迟钝的地方，继续不断的悔改，得洁净，得医治，得恩膏的人，上帝的带领跟人这样的跟随配合起来，成就出那么美好荣耀的工程。金、银、宝石的一个工程，能过火的那个工程。
所以，以色列人旷野40年那么的软弱，那么的试探神，发怨言，拜偶像，犯奸淫四种的罪了，代表性的罪。他们不但是全部倒毙在旷野，但上帝还是怜悯，旧时代虽然倒毙旷野，上帝还是继续借着他们，把他们成功，失败的经历也好好的传承给自己的后代。现在后代变成能够胜来亚摩利人的两个王，也不受巴兰咒诅的那种成长成圣的一个耶和华的军队了。现在他们是面对，也征服迦南地属于他们的每个产业，很重要的一个时刻。
7.2 靠着神对我们生命的更新！
各位，在这里真的要得着基督十架福音很重要的重点，并不是你的义——乃是上帝带领，你跟从！继续不断的反复的悔改、洁净自己。但有的人是听了……听了……上帝的话，一千次也有一点点改变的，有的人是听了一万次，从来是耳边风——自己的意念、自己的目标、自己追求、自己的关心兴趣还是自己，我绝对不能放下这个。我一万个的上帝给的都可以放——我这个不能放，世界的宴乐、属肉的、属世的，这样的人是属神的人吗？
我心灵里面是非常的被激动，真的是这个时代的教会里面，又真又活的圣徒，真的是认识了又真又活的上帝，时常寻求上帝，跟从上帝的人很少。我虽然迟钝一点，也不完全，但还是真实的追求来着，真的是上帝的恩典，盼望我们每个人都是这样。各位的健康，各位所需要的一切灵力，智慧、财产，各样的东西上帝继续不断的供给你。然后，继续不断的为你敞开蒙恩的遇见，你的疆界继续敞开，你的产业继续不断的加增。你的后代，特别是门徒继续不断的起来。
各位，我们真的要过这样的日子，凡属于生命的堂的人，是不管学问怎么样，不管过去的经历怎么样，我盼望都能带领一个两个的小组。你要成为神话语的出口，你不要继续不断的领受而已。所以，才会经常消化不良，会变成死海。应该是加利利海，得了出去，才能够永远是江河的两边，湖边，充满了生命树，生命树上结满了果子，应该要这样的。你这个童女水过去的地方，多水之种很多的种子都起来，必定要这样才能够你是继续不断的加增，恩上加恩，基业上加基业，产业上加产业，后裔上加后裔。
最后一句话，我特别想强调的你过去无论怎么样的失败，上帝今天叫你还活着，给你机会的话，上帝永远关注的是现在。有的人是一直被过去的失败控告，被困住，好像该做的什么都不能做，一直被魔鬼撒旦欺骗，被盗窃，被杀害，被毁坏那个产业的了。
各位，今天做崇拜，各位见到主没有，听到主的声音没有？主说：从今天开始！盼望各位和我真的很真实的，正直清洁的心来祷告，来回应给神，阿们！