透过巴兰多多发现虚假信仰的矛盾 (民数记与我-34)《民22:36-23:12》
日期：2022-09-11
经文：民 22:36~23:12
2022.09.11 透过巴兰多多发现虚假信仰的矛盾《民22:36-23:12》(民数记与我-34)
以色列神的大军以色列民，终于来到摩押平原、约但河东，对着耶利哥城安营预备"征服迦南应许之地"争战的时候，神就给他们显示很重要的属灵事实，以此大大地坚固以色列民，同时也叫周围的外邦人恐惧胆怯。那就是摩押王"巴勒"，聘请当时最出名有能力的大术士"巴兰"，求他咒诅以色列民而能把他们赶出去。神就藉着这机会，也透过"要咒诅以色列的巴兰之口"，却向全世界万民严峻地宣告了"以色列，是属于神的子民，是神所所爱所赐福的；以色列不会受任何人的咒诅；凡祝福以色列的，神就赐福与他们，凡咒诅以色列的，神就咒诅他们"的事实。那是永远不能改变的事实；神要以这事实，要保护并坚固历世历代的圣徒。我们就是今日的以色列，是今日担任"救恩大工(四大福音化)"并为此打美好之仗的神的军队；所以，我们如今活在那"只得祝福，无法受咒诅"绝对的事实里。
虽然时代改变了，但属灵世界、争战和原理是从未改变的；那巴勒和巴兰及他们配搭的事，如今仍然藉着世界的政治领袖和宗敎领袖一样进行着，即将《启13章》所讲"从海中上来的兽(大敌基督/全世界的总统)和从地上上来的兽(统合全世界宗敎的领袖)"一起配搭而亵渎神，抵挡神和神民的事也很快出现。我们要坚信主藉着巴勒、巴兰和以色列所启示属灵世界的实况，也要坚持"主所赐刚强、仁爱、谨守的心，而要打救恩历史最后阶段要发生极其激烈的争战，要打那在基督里已经得胜美好的仗！在《民22-24章》的启示中，我们就看到七样"三次反复的内容"；神藉着那七样反复的记录，向我们强调有些很重要的信息。其中，神特别藉着"巴勒和巴兰反复所显出的矛盾"，要敎导我们"在基督里能得真实信仰"和"外邦异敎的虚假宗敎"的差异。我们要坚固真实信仰，也要除掉一切"不合乎事实实况"的虚假信仰活动！合乎事实实况的真实信仰活动，才能显出圣灵在基督身体上显出的大能，也能结出真实永存的果子！
** 读经:民22:36-23:12
36 巴勒听见巴兰来了，就往摩押京城去迎接他；这城是在边界上，在亚嫩河旁。37 巴勒对巴兰说， 我不是急急的打发人到你那里去召你吗？你为何不到我这里来呢？我岂不能使你得尊荣吗？38 巴兰说，我已经到你这里来了，现在我岂能擅自说什么呢；？神将什么话传给我，我就说什么。39 巴兰和巴勒同行，来到基列胡琐。40 巴勒宰了〔原文作献〕牛羊， 送给巴兰和陪伴的使臣。
22:41 到了早晨，巴勒领巴兰到巴力的高处，巴兰从那里观看以色列营的边界。23:1 巴兰对巴勒说，你在这里给我筑七座坛，为我预备七只公牛、七只公羊。2 巴勒照巴兰的话行了；巴勒和巴兰在每座坛上献一只公牛、一只公羊。3 巴兰对巴勒说，你站在你的燔祭旁边，我且往前去，或者耶和华来迎见我，他指示我什么。我必告诉你；于是巴兰上一净光的高处。4 神迎见巴兰，巴兰说，我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛、一只公羊。5 耶和华将话传给巴兰，又说，你回到巴勒那里，要如此如此说。6 他就回到巴勒那里，见他同摩押的使臣都站在燔祭旁边。7 巴兰便提起诗歌说，巴勒引我出亚兰，摩押王引我出东山，说，来啊，为我咒诅雅各，来啊，怒骂以色列。8 神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？9 我从高峰看他，从小山望他，这是独居的民，不列在万民中。10 谁能数点雅各的尘土，谁能计算以色列的四分之一；我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。11 巴勒对巴兰说，你向我作的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料你竟为他们祝福。12 他回答说，耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？
** 主在《民22-24章》信息中，三次反复强调的信息，共有如下七样!
1.巴勒三次带领巴兰到高处，就是"巴力的高处"《22:41》、"毗斯迦山顶"《23:14》、"毗珥山顶上"《23:28》！异敎徒错认为"特别的场所、高处、寺庙、会堂、殿屋、邱坛等地，在拜神上带来更大的能力"。圣徒以"祭坛、会幕、圣殿、礼拜堂"为分别为圣之地，是对的；因为圣殿、仪式、形式就带着很重要的灵意，也是圣徒相聚一同崇拜、学习、祷告、服侍之地的缘故。然而，我们要恢复真正的信仰、祷告、事奉生活，不只在圣殿里，更是在随时随地随事上；圣殿里的一切信仰活动，也都是为要恢复"24小时凡事"上以马内利的生活事奉而作的！《赛66:1-3>》说，"耶和华如此说，天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇；哪里是我安息的地方呢？耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了；但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。假冒伪善的宰牛好像杀人；献羊羔好像打折狗项；献供物好像献猪血；烧乳香好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。"主耶稣对那位"关注崇拜之地"的撒玛利亚妇人说，"你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷...神是灵；所以拜他的，必须用心灵(Spirit)和诚实(Truth)拜他。"《约4:22-24》初代敎会圣徒们的聚会，并不在于"辉煌的圣殿"里，乃在于地下坟墓里(catacomb)。父子灵三位一体神，就在:①我的心灵里(神的话和圣灵的指敎、引导、赐能力)，②并在我的人际关系里(与配偶、儿女、父母、兄弟、肢体、亲友、同事、邻居...等)，③也在我人际关系中当走的道路上(夫妻之道、父子之道、兄弟之道、男女之道...等)。我们圣徒必要以神、肢体、事奉为中心生活事奉，同时也要"在24小时凡事上，学习、活出、见证基督"，而要作活祭的事奉!
2.巴兰叫巴勒三次"筑了七座坛，献上七只公牛，七只公羊"《23:1-2，14，29-30》！异敎徒不认识"唯一真神"， 不认识"父子灵三位一体神"；因此他们就是拜万灵(泛神论)，拜魔鬼撒但和众邪灵(堕落的天使)。人不可以拜多神，乃要拜唯一真神；不可以筑多座坛，乃要筑一座坛！神说，"除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像...不可跪拜那些像，也不可事奉它...我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。"《出20:4-5》挪亚筑了一座坛，亚伯拉罕、以撒、雅歌，都筑了一座坛；神叫摩西建立一个会幕、一个燔祭坛、一个洗濯盆、一个桌子、金灯台、香坛、一个法柜、一个赎罪所、一座施恩座！在迦南地得业的以色列九个半支派，对约但河东得业的两个半支派说，"你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以过到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业；只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华我们神的坛以外为自己筑坛。"《书22:19》使徒保罗说，"身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主、一信、一洗、一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。"《弗4:4-6》我们圣徒一生的终极目标，乃是"多多认识爱我们、造我们、重生我们、关怀我们、成全我们的父子灵三位一体"；我们认识神多少，我们就恢复祂荣美的生命、美德、形像多少!
巴兰带着很得意夸耀的心，对神说，"我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛、一只公羊。"《民23:4》 异敎徒因为不认识真神，所以他们错认为"我给神多，神就多赐福与我"！他们拜神的目的，并不是为神的荣耀，乃是为自己的荣耀和益处。他们认为他们所拜的神，是可以"讨价还价"的神；他们就对神说"我给你这么多，所以你要给我更多"。我们要明白，并不是因为我们筑坛献祭了，所以神赐福与我们，乃是因为神以祭坛和献祭启示了基督十架福音，启示了神的慈爱和公义，启示了祂与我们的父子夫妻关系，并已赐给我们永远的应许(永约/同在并四大福音化的成全)，赐给我们了一切的真理和圣灵，所以我们爱父神爱主新郞，喜爱与祂亲交同行！很多信徒，是在大误解里勉强奉献，勉强祷告传福音事奉！总以自己所献上的奉献和事奉为"当得神称赞施恩赐福"的条件，而常常忘记"我之所以能得神恩，并不是因为我奉献的缘故，乃是因为神爱我的缘故；我能奉献事奉，都是因为神爱我、信任我、邀请我、使用我的缘故"。我喜欢读经、祷告、事奉，原都是因为"主以爱吸引我，以圣灵感动我"的缘故。我多祷告多奉献多事奉，并不是为要"多得什么"，乃是为要"享受已得全备福气"。我们已得最大并全备的恩福，乃是"主爱我，永远与同在同行"；所以察验主的带领，才能享受到"明白主的旨意而同行，与主同受苦难，同得胜利，同得荣耀"的恩福！主叫我们筑坛献祭(奉基督之名，靠圣灵祷告，顺着圣灵而行)，都是为要"保护、洁净、医治、恩膏、重用我们"！主叫我们事奉祂服侍人，乃是因为盼望我们多享受祂的能力，盼望我们多得祂为我们预备的基业！主说，"你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了"。若我们活在神的国里，顺从神的旨意，我们就不会遇到任何需要材料(智慧、能力、恩赐、财物、人力等)的缺乏。我们尚未作什么之前，真需要先坐下来，检讨酌量:我所信的主是谁？祂怎样爱我？我得了何等大的指望、何等丰盛荣耀的基业、何等浩大的能力？何等的宝贝在我这瓦器里？神在我里面，一来作了什么，正在作什么，继续要作什么？在我旁边的人是谁？神为何给我安排难改他们成为我的配偶儿女、父母兄弟、肢体亲友？神在我的人际关系中如何的同在引导，为我安排的道路是什么？我应该怎样跟从祂？对我们而言，我的主、我永远的新郞时常爱慕"我对祂的爱情"，最享受"我这新妇亲近祂，服侍祂，与祂同行"，就是最大的福气！
3.巴兰三次领受神的话，第三次是看到异象！"耶和华将话传给巴兰，又说，你回到巴勒那里，要如此如此说"《23:5，16》；那"如此如此说"的内容，就是"神为以色列所说的预言"。"巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。巴兰举目，看见以色列人照着支派居住，神的灵就临到他身上"《24:1-2》。巴勒三次请求巴兰咒诅以色列民，神就三次跟巴兰说话，叫他将神的话传给巴勒。巴勒和巴兰要咒诅神民以色列的举动，却显出"神永远祝福以色列"的旨意！他们虽然得了"听神的话"那么宝贵的机会，却不明白其真义，也不顺从，因此不能脱离"受咒诅而灭亡"的状态！他们的不顺从，就像法老听了神透过摩西所吩咐的话"容我的百姓去，在旷野向我守节"的时候，却说，"耶和华是谁，使我听祂的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去"《出5:1-2》。神对继续反复刚硬不顺从神吩咐的法老，说，"其实我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下"《出9:16》。法老的刚硬，却显出了神那"保护祝福神子民"的荣耀，也显出了神那"惩罚咒诅不顺从之民(属撒但之民)"的荣耀！神的话，是不管人的反应如何，一点一划也不能废去，都必要成全《太5:18》。神口里出来的话，必成全在"顺从的人身上和他们的日子里"而能成为祝福，也成全在"不顺从的人身上和他们的日子里"而成为咒诅《申28章》！主说，"若有人听见我的话不遵守，我不审判他...就是我所讲的道，在末日要审判他"《约12:47-48》；"凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人， 才能进去"《太7:21》；"谁是我的母亲；谁是我的弟兄...凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了"《太12:48-50》！听了神的话之后不遵从，人的心灵就像那"只得了日光而不得水的地"一样，变为刚硬；然后就开始借口或合理化，甚至会反驳。那情况，就是领受了雨水之地，"长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧"《来6:8》，是"那人末后的景况，比先前更不好了"《太12:45》之话的成就。神是轻慢不得的，若听了神的话而继续不遵从，圣灵就不再感动那人；因此他的心灵就越来越麻木而近于死，不能再得着"圣灵责备的声音"。在他们当中原属撒但的人，是不能再得悔改的机会，而受审判并被扔在地狱和火湖里；属神的之民，则是必要得着神严重的管敎而得悔改的机会，但他们就在得永远产业上受到亏损。有机会领受神的话，是何等有福的事；我们要珍惜所听见的道，并要真信而将神的道调和于我们的生命、关系和生活事奉上，而要听见圣灵活泼地感动指敎的声音，要结出百倍、六十倍、三十倍生命内在外在的果子。《彼前1:23》说，"你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。"主说，"念这书上预言的、和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的"《启1:3》。阿们!
4.巴勒三次要咒诅以色列的意念、和巴兰为要咒诅以色列的法术，神却将它三次都变为祝福以色列的话语！《23:7-10，18-24，24:4-9，17-24》巴兰第一次传递神的话而说，"神没有咒诅的，我焉能咒诅，耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂。我从高峰看他，从小山望他，这是独居的民，不列在万民中。谁能数点雅各的尘土，谁能计算以色列的四分之一；我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。"《23:7-10》第二次说，"我奉命祝福，神也曾赐福，此事我不能飜转...他未见雅各中有罪孼， 也未见以色列中有奸恶；耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列..."《23:18-24》第三次说，"雅各啊，你的帐棚何等华美。以色列啊，你的帐幕何其华丽...如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木...他要呑吃敌国...。凡给你祝福的，愿他蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。"《24:4-9》巴兰又加添预言而说，"我看他并不在现时，我望他并不在近日；有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子...有一位出于雅各的，必掌大权，他要除灭城中的余民..."；也预言而说，亚玛力、基尼人、亚述、希伯都要的灭亡《24:17-24》。后来，摩西回顾这事而说，"耶和华你的神不肯听从巴兰，祂使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的神爱你。"《申23:5》关于神透过巴兰所说的预言，我们将在之后两次的信息更详细揣摩吧！这次我们就多集中于"神为何三次预言"的事上!
我们一听那三次的预言，就能发现神藉着外邦术士所讲的预言，都是关于"弥赛亚主耶稣、和祂的身体以色列并基督敎会"的预言。神透过亚伯拉罕、摩西、众先知和众使徒所说的预言，是为要给圣民启示"救恩、永约、异象、方向、眼光"的目的，然而透过巴兰所讲的预言，是为要在列国万民中宣告"神何等爱祂的圣民，咒诅不能临到他们身上，无一个国家和民族不能胜过他们"的事实，也要宣告"凡祝福圣民的，就必得福；凡咒诅他们的，就必受咒诅"的事实，并要宣告"凡信神启示于圣民的那弥赛亚救恩的人、家庭、民族，就必得救，也必得着同样的祝福"的事实！以色列民征服迦南地的过程里，大部分迦南居民都灭亡了，但也有不少"听见那预言而羡慕神民，信基督救恩"的人和家庭，就是那群"喇合和她的家族、摩西岳父的后裔米甸人、基尼人、利甲族、并基遍人和赫人"，都得救了，也成了神的子民！如今我们华人也因信基督，与以色列和他们的列祖同蒙呼召，成了一体一家，得了同一个应许，也得了永远丰盛荣耀的产业《加3:29，弗2:19-22》!
神藉着当时最通灵的大术士，宣告了那些永远不会改变的事实，也证明了"无论如何发出大能的法术，也不能咒诅圣民(基督徒/基督身体)"的事实。那是因为"神未见雅各中有罪孼，也未见以色列中有奸恶"《23:21》； 并且，神之所以未见圣民有罪孼的理由，是因为"神独生子主基督舍命而担当了他们的罪孼"。谁敢定"得了神代赎之恩"神儿女的罪？ 谁敢咒诅他们？ 谁敢抵挡他们？ 谁能将神的爱与他们隔绝？《罗8:31-39》我们圣徒都已与基督同死同复活而成了基督身体，与基督一同坐在天上了；那从天上被摔在空中、暂时掌控世界世人的魔鬼撒但、和一切靠牠行邪术的，不能咒诅我们！主说，"在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经了世界"《约16:33》；"我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。"《路10:19》使徒约翰说，"小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。"《约壹4:4》；保罗也劝勉而说，"你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。"《弗6:10-11》"我们抵挡魔鬼，魔鬼就逃跑"《雅4:7》我们用属灵之法处理事情，凡事就容易轻省的作，也会看见主的能力大大显出，得着美好的功效！无论遇到何种问题或苦难或逼迫，我们只能在那情况里"察验主的旨意而跟从"就好！不需要担心，只要坚持"步步跟从主，交托主"的状态，就必得着"万事互相效力"的益处，也必得着"百倍的恩膏、见证和蒙恩的遇见"！但，为要得主的美意和引导，我们就需要"穿戴全副军装而靠圣灵祷告"！
我们就是"拥有神所赐的话语、应许、异象、异梦和预言"的神民！我们知道我们和这世界的未来，能得着圣灵所指敎的神旨意，也能得着从天而来的智慧和能力。祷告就能得神的应允，寻求神就给我们寻见，照着圣灵的指敎而说话，神就显出祂的能力，也给我们成全。巴兰所得神的话语，是他自己不明白，也不能顺从，只能传递而已。但我们所得神的话语，是因为我们明白"基督十字架福音"，也明白十字架救恩向我们启示"世界的败坏和灭亡、基督代赎的救恩、受洗而成为基督身体、我们的身分、关系和目标、神对我们永远不变的大爱和应许"等的事实，所以，我们能得着"看透万事的智慧"。若我们在基督里，好好的建立"基督生命思想系统"而得基督的眼光和心意，我们就能活出基督，也能说出"将必得成的信息"。若用心确认那些事实，认真操练"祷告和活祭生活事奉"，我们就能得着"圣灵所赐更美好的恩膏"，而能成为"蒙神重用的器皿"。
5.巴勒三次的反应！听到巴兰所传递神话语的巴兰，不但不悔改，不顺从神，却仍然作出"抵挡神，咒诅神民"！第一次，他对巴勒的反应，是说，"你向我作的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料你竟为他们祝福"《23:11》；第二次反应，是说，"你一点不要咒诅他们，也不要为他们祝福"《23:25》；第三次则是，"向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说，我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。如今你快回本地去罢；我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣"《24:10-11》。透过他三次不变的反应，我们就再一次确认到"凡属撒但而得不着圣灵感动的人，是绝无法悔改"的事实。当神的烈怒倾倒，在灾殃中受折磨的人民，因疼痛而咬自己舌头的情况中，仍然不悔改，并亵渎神《启16:9-11》。在此，我们要确认几样事情；1)如今我们信而悔改，悔改而受洗，受洗而寻找顺从神的道路；那就是大蒙眷爱的神儿女才能得着的恩典；因此，我们要深信自己的重生和永生，并要认识圣灵在我生命里的印记，要认识圣灵的感动、指敎和所赐的能力，也要靠圣灵而活！2)要以"传福音，拯救家人亲友万民"为一生最重要的使命，无论得时不得时传扬福音，怜悯尚未得救重生的灵魂，为他们祷告神感动他们，在他们中间认真发光作盐！3)深信主必成就我为人的祷告，不要与不信的人和反驳的人辩论，只要追求和平和睦，帮助他们，等候圣灵在他们身上动工的时刻(他们得八福人的心灵)！4)不要遇到抵挡或逼迫为怪， 乃要以"为主为福音为人受苦"为荣，要打已得成美好的仗，并要"灵巧像蛇，驯良像鸽子"!
6.巴兰三次对巴勒说，"耶和华说什么，我就要说什么"《23:12，26，24:12-13》! 巴兰只能作到"传递神的话"，而不明白神的话，就像巴勒一样，不懂得悔改，也不顺从了神的话。看起来他比巴勒属灵、虔诚也顺从神，然而，他属灵生命的景况，是比巴勒更不好。他已经三次经历了神的阻挡《22:21-35》，三次领受了神祝福以色列的话语，三次看到了巴勒抵挡神旨意的罪恶，却仍然反复作了法术，求问了神的旨意。听道而不顺从，就必要受"比尚未听道的人更严重"的刑罚；《彼后2:21》说，"晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙"。巴兰敎导了巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。巴兰的问题，就在"不认识一位真神"；他虽然有所认识了耶和华神，然而他以耶和华为很多神中较高等的神；因此他总不能脱离"召鬼，与鬼相交，被鬼捆绑"极其严重的属灵状态。巴兰的问题，也是来自"不明白基督十架福音"；他虽然听到了关于"基督和以色列圣民"的信息和预言，然而却不明白"使人遇见神唯一的道路真理生命"，不明白"悔改受洗，与基督同死同埋葬同复活而要得基督新生命"的事实，因为他是被"他一生所学所经历异敎的敎导和其谎言带给他的成见"捆绑的缘故。他总不能脱去"在世要得财物和尊荣的私欲"的原因，也是因为不明白"死而复活"的基督十架福音真理的缘故。在敎会里很多信徒，就像巴兰一样，总不能认识真神，不明白基督十架福音，因而不能脱去私欲，不能脱去以自我为中心的信仰生活。他们是很危险的；自己不知道自己的属灵光景，自认为是个虔诚的基督徒，然而很可能他们是"带着巴兰的灵和私欲，学习巴兰的敎训(成功神学)，跟从灭亡的结局而跑的巴兰走过的道路"的状态。主责备着"服从了巴兰敎训"的敎会和信徒《启2:14》，也警戒着我们"要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵"《太16:6》；法利赛人和撒都该人的酵，就是指他们的敎训和假冒伪善的宗敎行为。他们所穿的衣服、所得的学问、所作的祷告、所献的奉献、所讲的敎导，看起来很虔诚，但他们却是粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽；他们正当在人前，把天国的门关了；自己不进去，正要进去的人，也不容进去；他们走遍洋海陆地，勾引一个人入敎；旣入了敎，却使他作地狱之子，比他们还加倍；他们就逼迫杀害传讲正确福音信息的先知《太23章》。我们要检讨"我的生命、祷告、行为，是否合乎基督十架福音，是否得了圣灵所赐神儿子的灵，是否真正爱神爱人怜悯人，是否喜爱亲近神，是否得见神的旨意和引导而顺从"。若"是的"，虽然我们尚未达到完全的地步，但我们的灵绝不是巴兰的灵，我们就不是"被私欲捆住"的人！
7.不管巴勒和巴兰如何抵挡神，如何毁坏以色列神民，神就仍然爱以色列，保护以色列，并以"会幕、云柱、火柱"引导以色列！神是继续坚固祂的子民以色列，以备征服迦南地之战，同时怜悯拯救"悔改而要顺从神"的义人，也要毁灭一切不悔改抵挡神的恶人！巴兰举目，看见以色列人以会幕为中心，照着支派东西南北很整齐地安营的光景的时候，神的灵就临到他身上；他便题起诗歌说，"雅各啊，你的帐棚何等华美；以色列啊，你的帐幕何其华丽；如接连的山谷，如河旁的园子，如耶和华所栽的沉香树，如水边的香柏木。水要从他的桶里流出，种子要撒在多水之处；他的王必超过亚甲，他的国必要振兴。"《24:2-7》虽然时代、社会、宗敎、文化改变，然而神的荣耀、慈爱、公义、救恩、智慧、能力、信实、丰盛从未改变过，仍然显在神所造所管理的天上、空中和现象世界里，神依然藉着属自己的子民继续成就祂那"传扬基督福音，招聚造就圣民，建造永国"极其荣美的工程。旣然连外邦的异敎术士"巴兰"，也是如此眼睛得开而能看到"神与以色列同居"荣耀的光景，我们这重生的圣民，就应当更淸楚地得见"天上千千万万的子民和天使天军，地上列国万民中蒙神呼召的圣民，与基督一同祷告，一同传扬福音，一同打得胜美好之仗，而建立永远圣城"的光景！我们重生的生命，就连结于天上，同时也活在这地上世界里；我们在地上所拥有的条件和所遇的事情，都带着"属天属灵永存"的意义；我们就来学习基督，而要得永生荣美的生命，也要得永远的产业。神的国就在我们生命里，也在我们所遇的人际关系里，并在那些人际关系里当走的道路上！藉着《民22-24章》神三次继续反复强调的内容上，特别在巴勒和巴兰反复显出的矛盾里，我们要检讨我们的信仰生活，还有没有"不合乎真实实况的虚假信仰活动"，并要除掉一切虚假的内容，以致我们恢复基督恢复得更美好，显出基督的能力显得更完整。阿们!
2022.09.11 透过巴兰多多发现虚假信仰的矛盾《民22:36-23:12》(民数记与我-34)--牧师讲道笔录
民数记与我-34
透过巴兰——多多发现虚假信仰的矛盾
经文：《民22:36-23:12》
序言：
各位平安！我们现在每周领受的《民数记》的信息，以色列在旷野的时候——就是我们在地上旷野、地上天路历程的整个生活，这个里面有很重要的一些属灵的奥秘——有我们得胜的秘诀，主继续教导我们。所以，各位真的是要安静下来领受的信息，在各位的心灵里面，一个一个确认的话，在各位的关系当中确认的话，各位必定看到主引导的我们的云柱火柱，主为你预备的你当走的道路。这个是我们信仰生活中的一个奥秘中的奥秘！
虽然这个时代还有很多的信徒是饥渴慕义——要虚心受教、要追求学习。其实那么简单的道理，也时常与我们同在的、也爱我们、引导我们的上帝，他们却没有掌握那个秘诀、或奥秘的时候，这秘诀或奥秘，真的，属灵的世界是一个奥秘来的——是非常深奥的也非常实际的，我们要得着以马内利主。所以，无论我们看得见、看不见，无论我们信与不信、无论顺从与不顺从——主是与你同在的，你是主的作品，主是为你安排一切的事、主一来带领你，正在带领你，也继续会带领你的。如果你是在基督里面的话，你的灵是已经活过来了，已经重生了，也看见神的国，也看见主的带领的。
《民数记》现在我在一章一章讲的时候，心里面真的是一个很大的负担，现在以色列是新时代起来了，然后经过管教之后，他们成圣——看见主所带领的云柱火柱来起行安营、起行安营……，那样的军队，在任何的仇敌面前，就像西宏巴珊噩王，亚摩利人的两个王——这样的坚固、有10米高的巨人，连这样的王，也是在他们面前很快会被溃灭。然后，他们会得取世界的英雄所掌握的一个地区。所以，一周一周地，我们在领受的信息，请不要断章取义，是要有上下文地、要一脉贯通地——要认识主带领你的道路。这是最重要的事！那些看不见主、不顺从主，不懂得依靠主，你的日子是枉然的、是徒然的，每天没有办法会得着什么的日子了。
所以，以色列完全胜过亚摩利的两个王之后，他们是继续起行，到约旦河东的约旦平原那个地方，叫下面的摩押王巴勒他惧怕的不得了。在那种情况里面，巴勒是来请巴兰——当时最大术士、博士，也是法士、行邪术的人，他的知名度高到当时的全世界都知道。巴比伦当时还是整个政治、经济、文化、宗教的一个中心地区。那里离摩押这个地方640公理这么远的地方，他们听到了这个大术士——名字叫巴兰。两次差派人——请他过来咒诅以色列了，上个礼拜我们是大概的一个概论，我们看到了。
1. 为何神许可巴兰的事发性？
为什么上帝许可这样的事情？我们带着2022年的今日的眼光来看——是非常的重要的。
其实我们的神现在是叫以色列人征服迦南地七个宗族、31个王，那种王城也是非常勇猛的，特别希伯仑山、犹大派所得着的那个地方，是最强大的民族所占住的一个地方了。现在是一个很重要的战争在前面了，现在以色列人所安营的一个地方，现在以色列人离耶利哥城大概21公理左右。所以，在尼波山——摩西死的那个地方，等下巴兰要上那个山——咒诅的那个地方，那是连地中海西边也是会看的到的，赐给以色列的应许之地，都能够看到的地方。
1.1 要坚固以色列民
现在以色列是在那里上帝要坚固他们，前面是亚摩利两个王、那么巨大强猛的王，在实际的战争当中，胜过他们的证据，上帝与他们同在的证据，他们什么都不做了——依靠上帝、交托上帝，上帝命令他们，一步一步顺从上帝，什么战争都会得胜了。今天也是一样！
那么，在这样的情况里面，上帝再次的给他们看属灵的世界——起码以色列圣民，比摩押的王巴勒，要更属灵。
摩押巴勒是知道了，以色列的战争不是用武器——用策略、人数、人的能力来得胜的；乃是完全的一个很高等的神——他们不认识一位耶和华真神，三位一体神——他都不知道，就是很多神当中有一个“很高等的神”帮助他们以色列人。所以，他认为这是一种神的战争，他认为是这样！所以就请巴兰来咒诅。他认为大术士巴兰——所拜的鬼神是比以色列神是更大。大家会了解这样的情况，那样的光景里面主教导我们的，我们要正确掌握的，现在也是一样。
所以，上帝是叫以色列在征服迦南地之前，叫他们恢复依靠主所带来的刚强壮胆，要坚固自己打那美好的仗，是已经得胜的仗了。这个方面上帝是要坚固以色列的，不管他们的能力，甚至不管他们的热心，上帝给亚伯拉罕、以撒、雅各——他们列祖的，上帝这样的成就出来。
所以，上帝在此坚固以色列，同时我们的神是一来借着亚当，亚伯、以诺、挪亚……，亚伯拉罕、以撒……上帝的真先知们，把上帝的旨意——随着时代的前行、前进，一步一步的启示出来了，在这晓谕了万民，晓谕了上帝所拣选的人。
1.2 叫万民知道神的权能
但这次是很奇妙，很多人也是不太了解，为什么上帝借着外邦人——异教徒，甚至是行邪术的（上帝最讨厌的那个人）来要传讲上帝的话？为什么要传讲上帝的预言？这个方面各位要得到答案的。
我们的神，不但是使用神的子民，也用巴兰的驴说话。如果圣徒听不懂上帝的声音，也不跟从上帝、不顺从神——连叫石头、野地里的草也可以说话。叫石头变成亚伯拉罕后裔的，圣经是一直讲这个的。
所以，借着假先知——其实是大术士巴兰（属灵的问题是非常严重的人），这样的人是已经通灵鬼神，已经有这样的与鬼相交，他属灵的问题是极其严重的。就像这个时代很多的法士、很多的宗教人士、巫师，就是这样的人。
为什么上帝要透过他要说话？这是要叫万民都要知道的！巴兰——他是要咒诅的，但咒诅却全部都变为祝福的言语，祝福的话了。原来巴勒巴兰是要咒诅以色列，现在也相聚了，但他要讲出来的咒诅的言语，他心里想的，上帝阻挡他的嘴，上帝掌管他的舌头，讲出来的都是祝福的话语。
所以，各位的今天早上、昨天睡觉的晚上、一样的光景。特别“妥拉”是一个原则，很重要的原理，很重要的实况告诉我们的。这个原理和实况，我们掌握了，才能在2022年会大大的得胜的。
然后，借着这样的事情，以色列出埃及，西奈山得到会幕，云柱火柱的带领，然后40年的彷徨（受到管教）之后，新世代来到了……，亚摩利的两个王完全溃灭了，最后魔鬼撒旦重重的抽风。圣民新时代，现在很快要过约旦河，征服坚固的城，耶利哥城之前，魔鬼撒旦是重重的抽风的。连那个情况上帝也是把上帝的得胜——上帝的应许、不变的，继续不断的成就在以色列身上的，其实是很多，但我们代表的是两个：一样的与他们同在，一样的成就给他们的四大福音化。是每个圣徒在基督里面得到这个应许，得到这个产业了，那是极其荣耀，那是何等丰盛荣耀的产业，《以弗所书》第1章是这么说的——是我们每个人所得着了，各位到现在得了多少？
所以，各位地上的日子是要得复活的身体，更荣美的，荣上加荣的生命，所以会遇到很多的问题，我们在这当中是要学习耶稣基督，祂的柔和谦卑，学习祂一切的样子，学习祂一切给我们的榜样。同时主会使用我们，主点灯之后——不会放在斗底下、或是床底下，必定要放在高高的灯盏上面，照亮整个家人、照亮整个地区，照亮整个世界的四大福音化，是主作的工作。我们常常说传福音，其实是主自己做的工作。
所以，当有一个人恢复了耶稣基督，认识了基督的心，抓住基督的名基督的应许来祷告的时候，全世界的门路会自动的打开，那是保罗的一个见证，大卫全部都征服了，连教会的执事——司提反，他是被主使用，成为殉道的一个器皿，全世界因他得福了。腓力执事——一个执事是怎么样的祝福撒玛利亚地区？大家都知道的。百基拉亚居拉做生意上班的人，他们的生命怎么样的影响亚细亚所有的教会，罗马那里在他们的家庭教会——众人都会感谢他们。
各位，现在我们得了这样的旧约，新约，永约，这个圣约四大福音化，上帝与我们同在，上帝必定给我们的成就——是不会管我们的软弱，而是主必定会成就的。我们的软弱是主管教来必定会成就的。这个事情，我们真的是要相信。
1.3 借着巴兰与巴勒的事——光照我们今天的脚步、面对前面的争战！
所以，今天的信息，各位看我有点兴奋吗？我真的负担很重。各位，整本圣经是告诉我们这个的光景，很重要的事情来之前，魔鬼撒旦是重重的抽风，有一个少年，他的父亲、他的整个家庭、世世代代的家族都蒙恩之前，魔鬼撒旦看到耶稣基督后重重的抽风。大家都知道《马太福音》第17章变化山下来的耶稣基督所看到的。整个的历史是这样的。
各位，埃及的法老旁边是有很多的术士，其中有大术士，中术士，小术士。各位，亚述、巴比伦、玛玳、波斯、罗马，都有巫师帮助皇帝的。这个事情，这个奥秘好像巴勒是政治领袖，是一个国家的君王，巴兰就是帮助他的术士。有这样的光景，各位很快的要应用在今天2022年的整个世界的光景。
这是整个空中灵界的一个光景，各位真的是要掌握的很清楚。我相信各位听得懂。《启示录》第13章特别说，大灾难来——有42个月1260天，3年半来的时候，一载二载半载来的时候，海中有个兽要上来，牠是政治领袖了，牠有十角七个头，大龙给牠权柄了，牠口里讲出很多亵渎上帝的话。现在很多灾难来之前，全世界渐渐成为一个的，本部有一个事业计划，是2030年的大计划，有17事项全部要成就出来的。各位有时间的时候，不要做别的——就是调查，现在主6000年的救恩历史，是已经来到什么地步啊？各位要看得很清楚。不要单单参考，要带着那个眼光来看这个时代所有的事情。
《启示录》第13章说的一个兽是政治领袖来的。另外一个兽出来的牠是假先知——是宗教领袖啊。宗教领袖也行出很多的神迹像巴兰一样的。牠说从天上像一个火把一样降下来的神迹，牠为政治领袖巴勒那个大兽，为那些法老牠是建造了一个偶像，叫万民全球的人都拜牠。《启示录》第13章各位看啊，一切在额上右手上没有得到兽的印记的人是不能做买卖的。各位一来无论有多少钱等等啊，现在全部网站里面都知道，那是15年前已经开始的了，各位用信用卡的时候，各位什么时候用的，其实在我来美国之前是已经用了，在新加坡是已经开始用了。也就是在20多年前，把各位的整个财产、整个管理财产的情报，在全世界的大数据库——也是兽了。
现在特别在病毒期间，网站科技速度，全世界成为一个的速度缩短了10倍——也就是10倍快的意思。这是大家都知道的，国民都要求国家的总统，戴口罩、也隔离，在网站里面做崇拜，在网站里面上班，都是这样的。这个是一个很明确的事实，现在以色列如多一点讲的话，教皇是已经承认同性恋啊，现在我们并不是讲同性恋，同性恋者不必要那么的难过。我讲的是一直以来，起码罗马天主教（是变质的基督信仰宗教）但他们一直反对堕胎啊，同性恋啊，他们绝对不能接受的。现在却是已经接受了！因在神父当中同性恋者很多。不接受他们会垮台，没有办法能够跟这个世界合作。政治界上教皇原来也是一个政治，也是被差派大使，教皇无论到哪一个地方去，地方也都是像对总统一样的待遇。
各位，现在的这个时代各位要很清楚。现在魔鬼撒旦是重重的抽风的时代。为什么这个世界上有这么多的犯罪？空中充充满满、地上充充满满，每个家庭充充满满的污秽的事——有罪恶，抵挡上帝的事，人人都讲亵渎的话，谤渎——没有亲情，个人都隔离起来，只有借着网才能够交通的。一个家庭四个人吃饭，四个人都看手机的，已经是没有亲情，违背父母，谤渎，亵渎上帝。特别我们的后代当中，特别多。这样的时代，你的祷告当中，你在祷告什么？上帝要叫你祷告什么？祷告内容是什么？你祷告当中你得胜了没有？这些是我们真的要确认的了。
1.4 借着巴兰与巴勒的事——面对前面的争战！
所以，现在上帝把以色列带到约旦江河，东边的摩押平原，现在正式开始，征服整个迦南地，上帝赐给他们的应许之地之前，上帝把魔鬼撒旦重重的抽风，借着巴勒一个政治领袖，跟那个巴兰一个宗教领袖，给我们看的事，历世历代都是一样的，现在也是一样的。各位，不需要那么的喜欢共和党……这还是属地的，属世界的。政治的人——我们只有为他们祷告、悔改，能够认识上帝，上帝给他们智慧能力，能够要治理的好，这个是要应该祷告的。但圣徒是属天的。
今天，也是这周我们要领受的信息，主给我最大的负担的地方是我们在这里看的时候，第22－24章三章我们看的时候，第23章是正式的预言，第23章24章有三次继续反复的，三次是完全数了。巴勒带领巴兰到净光的高处、到山上也是三次。建立七个祭坛，用七个公牛公羊来献上的也是三次，也是继续反复。上帝跟巴兰说话也是三次，其实是两个，第三次是圣灵感动他，他就自动的讲出预言了。第24章后面再加一个的预言。
整个构造里面——为什么上帝要三次、再三次……？其中三次的预言，巴勒三次他的反应是代表所有不认识上帝的外邦人异教徒的代表的一个表现了。特别是巴兰——比巴勒更糟糕的是巴兰了。巴兰看起来好像很遵从耶和华上帝的话的意思，NO！上帝就控制他了，他是不认识神的，他是抵挡神的，我们这一点要正确了解。
1.5 借着巴兰与巴勒的事——恢复真实的信仰！
我刚刚列出来的六样，再加上，我们的上帝是不变的，祂的荣耀，祂的智慧，祂的能力，祂要作的事显现出来，这七样内容是我心里得到的一个负担。特别借着巴勒巴兰外邦人宗教领袖巴兰宗教领袖的一个表现里面，我们要发现，我们的信仰生活里面的一种虚假的东西——有些不对的东西，其实是上帝讨厌的，那个必定要得着的。
请问：各位真的顺从上帝吗？各位凡事上顺从上帝吗？各位的信仰生活是活的吗？你祷告真的是要看到天上的父，真的是要这样祷告吗？这些，我们信仰生活里面很多虚假的——没有恢复真实的，只有口头上主啊、主啊……，所以，主不认识我们的祷告——我们所做的侍奉的。如果这个礼拜各位能够完全得到、完全戒除，真的恢复真实的信仰！
你跟上帝的心完全配合的那种心灵——那种的心意，那种的心志，那种的眼光，常常听到上帝的声音，自己所做的凡事上，每个脚步里面，你确定确信这是主的带领的。每次举手祷告，你确认主已经垂听了，这个祷告是必定喜欢祷告的，这些是这个周——我们借着《民数记》第22－24章的内容，来再次我们整理一下。
我们的一生啊，是几万次要反复的，我们今天相聚是真的要看到主再我们中间——主跟我说话，我们真的要顺从。你和你家绝对平安的，像约书亚一样的：“我和我家必定侍奉耶和华！”
各位，这个心不要改变，崇拜的时候，聚会的时候，祷告的时候，有得着一点……一回家，就全部失去了。事工很累……、祷告很累……，读经很累……，要奉献很舍不得……，这样的话，里面有很多虚假的东西！主的话不是这样说吗？我们的蒙召不是这个吗！
这个礼拜我心里面很大的一个负担，我自己也检讨我自己的生命，已经来到相当的一个地步了，但还发现有很多虚假的——没有信，就口头上习惯的讲的，比如：哈利路亚，感谢主，赞美主……真的一句一句，讲“哈利路亚”时，你真的要看到什么“哈利路亚”的。被圣灵感动而“哈利路亚”了，“阿们……”的话真的是要正直的心来“阿们”了。要不然，一生当哑巴更为好了，真的是这样。这是我的祷告，也是我传递给各位的。如果各位这个能掌握，这个礼拜的祷告很清楚的话，各位的日子会改变的。
各位跟上帝的亲交、深交是更清楚的，各位祷告所带出来的能力和功效是更大的，各位每个脚步是成为天上的一个产业的了，你的生命是叫很多人——特别是你所爱的，上帝为你安排的，离你最近的寸数的，你的配偶儿女、父母兄弟、亲戚亲友……都会蒙恩的。圣经没有一个理由是例外的。所以，这个礼拜的祷告是非常的重要。
2. 巴兰献祭的光景与以色列安营的图画
我们还没有领受之前，原来预备的三个投影片，一个是各位头脑里要地图的概念，以色列永远是加利利海、红海，以色列正绕着以东，来到亚迦这个地方，跟西宏打仗得胜的，征服了他的地方。再上面是巴珊，这个地方后来变成玛拿西的半派的产业，是最肥沃的，养羊和牛也是最出名的地方。各位的头脑中需要有一个地图——巴兰是最上面，巴比伦那个地方的，离摩押640公理的地方，一个幼发拉底大河的地方，布珥的这个地方，请他来。
现在以色列——在摩押平原居住的地方，我们看这里的信息时会知道，尼波山——摩西死的一个地方。各位在网站看看，尼波山上有摩西的铜蛇，摩西的墓碑都在那里，记念摩西的教会堂都在那里。看到整个的迦南地，前面很靠近的地方大概40公理，有死海，都会看得到的。各位头上（脑子里）需要有一个地土（地图）。
巴勒和巴兰，他们筑了七座坛，这是不对的！只有一座坛。人就是不能寻找很多鬼神，有一个图画是巴兰巴勒筑了七座坛。下面看到的图画是，以色列整个以会幕为中心，以色列三个支派，三个支派……东西南北，十二个支派非常整齐，规规矩矩的以神为中心，以会幕为中心，以与神交通为中心，以肢体为中心，以侍奉为中心，他们安营的一个光景。
很重要的事情是会幕的中心——至圣所那里，施恩座那个地方，有一把火是火柱，连接到第三层天。所以，巴兰只不过靠鬼神，来要咒诅以色列的事情是第二层天，是空中以下的，不能够胜过，不能改第三层天来的，各位头上需要一个概念。
现在以色列中间200万人当中，还有几百万个的牲畜，中间有会幕。会幕那里有云柱火柱连接到第三层天到上帝的宝座，大家都知道会幕是什么？上帝的宝座显现，上帝同在的荣耀显现在人间的象征就是会幕。
为什么巴兰一切的咒诅——反而变成上帝的祝福，因上帝是在第三层天至高之处的那位上帝了。今天听这个道的人，没有看过这图画，各位自己在网站里面很多可以查查看的。今天的经文我这样大概的说明一下，大家有这个清楚概念了，带着这个概念，这个眼光来看今天的信息是《民22:36-23:12》的经文，这是第一次的事情，第二次，第三次是继续反复。三次反复是有上帝特别的强调点，在这个地方了。
3. 什么是巴兰的灵——怎么样影响我们？
经文：《民22:36-23:12》；
22:36 巴勒听见巴兰来了，就往摩押京城去迎接他，这城是在边界上，在亚嫩河旁。
王这样的动员起来，是何等的盼望巴兰快快来。这个地图里也可以看到亚嫩河，摩押人们保存的生命的水，生命的河就是亚嫩河。
22:37 巴勒对巴兰说：“我不是急急地打发人到你那里去召你吗？你为何不到我这里来呢？我岂不能使你得尊荣吗？”
心是非常着急——没有神的人真的是这样的！在凡事上关键的，是他们没有平安。因怕以色列打亚摩利的两个王一样的，他们回头打下面摩押的话，那就完蛋了。
各位，这句话里面会得着什么样的亮光？各位怎么样的要谨慎、守住各位的心呢？其实古蛇的欺骗，永远是用这个，看得见的东西、用吃喝财物来攻击的。我们主耶稣基督，受试探的时候，都是用看得见的——全世界的荣耀给耶稣基督看了。其实世界的人，最怕的甚至也不是神——最怕的是钱不够，玛门神是他们的神。
我是看到教会里面的弟兄姐妹们，对自己的老板是那么的忠心。但对神、对教会，摆上……是那么的吝啬，我们的教会是一个也没有了。有这样的光景，我们看的时候，就会看到，教会里面的信徒，最怕的不是神，最怕的也不是鬼神，最怕的是他们的老板！因老板给他们薪水，老板供应他们所需要的。所以，世界整个构造是这样的。当然，我们基督徒是不爱钱了，钱是我们的工具了。虽然没有爱钱，但信心没有建立起来的话，永远是怕被撤职，怕老板怎么样。即使是在他的不义上也是合作，这是不对的。
所以，世界的领袖跟巴兰说：我岂不能使你得尊荣吗？你要多少钱，我就给你多少钱，其实这个钱——也是后来摩西看到因着摩押人的诡计，米甸人的诡计，美女策略，美人计有24000人死。差派1万多的军兵——全部都杀掉了。米甸人在那里，巴兰也是被杀的时候，他们掳掠的东西是真的很多，摩西在分给每个参战的人。
这个世界的人所追求的，其实，全部都是上帝给的——是属神的。但是短暂的——是器具而已，要得天国，得永远产业的器具而已。为什么我要这里讲这么多？因巴兰的灵就是这个灵了！
巴兰心里隐藏的灵——他的通灵的，他的祷告好像那么属灵的样式，耶和华跟他讲什么，他好像是听从的样子。其实，他一个也没有听——听是有，但没有从。
这是巴兰非常糟糕的生命，教会里面很多。我是50多年看到教会里面很多糟糕的人，有人也说过，他们干脆是没有听过真道是更好的。他们听了真道，借着他们所听的道，是会来审判他们的。
各位，不要随便翻开主的圣经，不要随便听神的话语，各位和我在这一点上真的要得到保护的。我们是要敬畏神的——神就是话了，神就是灵了，必定是要敬畏祂！
22:38 巴兰说：“我已经到你这里来了，现在我岂能擅自说什么呢？神将什么话传给我，我就说什么。”
他很属灵，很虔诚，很顺从上帝的样子，但这个里面没有说：他自己会顺从。神将什么话传给我，我就说什么。我就传给你，他应该说神将什么话传给我，我们应该要信而顺从，神把话给一个人的时候，他应该借着上帝所出来的话，上帝意念里面出来的话，来要认识上帝更清楚才对的。
常常说神在哪里？在哪里？——却不知道上帝是继续不断的跟他说话的。上帝的显现是上帝的启示，上帝的晓谕、上帝的声音是继续告诉他了。但应该找的地方——他没有找神。就是跟那些很多神秘的东西，宗教的地方来找神。
其实，巴兰的问题不在别的地方，巴兰虽然是灵通了，与耶和华上帝真神能够交通的程度了。但他是不认识神了，他还是把神当作很多神当中的一个，是一个很高等的神。所以是很严重的问题了。他的问题是什么呢？在他听上帝的信息时，从头到尾都是讲十字架的，都是讲祭坛、燔祭、流血的。他是不认识耶稣基督十架福音是他最大的问题来的。上个礼拜我所强调的。
3.1 如何认识神——神的灵如何带领我们？
各位，有一个人的灵，跟他与耶稣基督并祂钉十字架的认识是一样的。你领受了怎么样的信息，你的灵是怎么样的了。你信世界的财物，世界的名誉是最重要的，你的灵是那个灵了。如果你的灵是听了神的话，真的信了的话，你的灵是神的话带来的真理的灵——圣灵了。所以，这个方面你真的明白了，悔改、信从、然后反复的悔改、反复的得洁净，得医治、得恩膏的结果，你可以分辨诸灵，人的灵魂的光景你会知道的。不是那样超自然性的，其实原来我们认识圣灵和邪灵是超自然的事。但人的生命，他的生命原来是蒙恩得救的，但对这个钱财啊，对这些东西是绝对不能胜过，有些试探来的时候，绝对不能胜过。我们是能分辨的。
有的人，像保罗一样，我们看到的时候，他是什么问题，什么试探什么控告都是会得胜的。他是父老的灵，他是为父、为母，父老的灵，我们是会认识的。查看一下各位的心灵是怎么样的？
现在巴兰的问题，是他现在听了上帝的话，但从来没有成为他的生命——他的眼光，他的作法。所以，跟上帝无关！
这个是最严重的问题，如果他真的认识为什么神自己舍命——为万民死了的话，他应该明白世界是什么？他追求的这些尊荣，世界的财物是怎么样的咒诅、灾殃、灾祸，他能够会明白的。他不会继续不断的随从，世界的尊荣，世界的财物的，很多人追求世界的名利，世界的成功，人的称赞，自己的一个体面……就是一个问题来的，就是不认识十字架的问题！
我们主耶稣称赞彼得的时候“西门巴约拿，你有福了，你的名字叫彼得了，我在这个磐石上面建造我的教会，阴间的权柄不认识她，我把天国的钥匙给你……”
他高兴的不得了，但他还不认识主！但另外一个邪灵在一直干扰他，我们主耶稣讲到最荣耀的事——受苦显出上帝最大的荣耀讲的时候，“主啊，千万不要这样的事情在袮的身上发生。”刚刚我们主耶稣是那么称赞他——是磐石。现在变成“撒旦！退我后面去。”
但现在巴兰心中总是不能改的事，是因为他不认识他为什么要献祭——流血的祭，为什么要流血，这个血是谁的血？我们今天也是听神的声音，也是要清楚，如果各位说阿们的话，各位真的要检讨自己，我有没有爱上帝超过一切的呢？上帝既然先爱我，爱我到把自己的生命舍命，我们真的要明白这一点。
其实，现在很多宗教运动、新世纪运动——这些要和平，和好，成为一个的很多运动——是因为不知道十字架。一切听起来，“我们彼此相爱吧”，也要“尊重少数的一个人权”，阿们，阿们！甚至也会得到感动，信主的，不信主的，都一样的得到感动，“上帝是爱，爱是最重要的”，爱是一切的一切。“原来是没有地狱”，也有讲这个的。这是从牧师的口里出来的，美国一个3-4万信徒相聚的教会，“爱是最伟大的，爱是一切的一切的”牧师，他在讲没有地狱。为什么？因他们不知道——十字架！所以，别的宗教、很虔诚的人看到也是——噢，虔诚的一个宗教徒！所以，都有得救了，不是惟的一道路、真理、生命！
3.2 在哪里遇见神——用心灵和诚实遇见充满万有的神！
22:39 巴兰和巴勒同行，来到基列胡琐。
基列是流便和迦得得取的亚摩利西宏王的那个地方，基列的地方，上面是巴珊平原，有这样的分开。
22:40 巴勒宰了（注：原文作“献”）牛羊，送给巴兰和陪伴的使臣。
这是一个欢迎仪式，世界的人交集时，是必定有喝酒，必定有音乐，必定有跳舞，我是会想象出来的。王所开的宴会……里面必定有妓女，必定有淫乱的事，必定有亵渎上帝的话。
22:41 到了早晨，巴勒领巴兰到巴力的高处，巴兰从那里观看以色列营的边界。
各位，这第23-2节4里面，一共有三次（三次是上帝的强调）同样的话，三次巴勒带领巴兰到高处的净光之处——尼波山，原来是很高处的意思，就是摩西死的一个地方，是观看整个应许之地之后，他死的地方。先是巴力的高处了！在这里我们可以想到，其实外邦人异教徒是认为高山有一个灵力，高山更能够灵通，他们是特别强调一个场所。
我们韩国所有的佛教是在山上，所谓韩国风水里面，名山都是佛教徒占领的地方。韩国教会也复兴，佛教也一来复兴的地方，儒教思想是超过华人的，都是孔子一样的门徒。宋时代拜祖宗的事，韩国是非常看重的。昨天是中秋节，所有的人是庙里烧香，这是韩国的一种属灵的问题了。把父母也是埋葬在风水好的名山，买地作坟墓。外邦人异教徒的特色是看重风水的这些场所，方向。算命的、巫师、行邪术的都是这样。
我在这里我得到一个感动是很多教会里面的信徒，现在心灵里面还有所这样的概念。其实我们的神是到处都有的，我们的信仰生活里面！最重要的是上帝在哪里？从这里的认识开始，上帝不是单单在这个高山，当然上帝也是在高山，有的人说在飞机上祷告好像祷告更好。有地我也感觉到这样，但是人的软弱了。的确，高空、高山都有上帝，没有错，但外邦人所有的共同点，以色列人软弱的时候，他们的邱坛，他们的善堂——都是在山上，净光之处！
其实，我们的神在哪里？这个的认识是非常重要的！不要恢复高山——甚至也不是西奈山《希伯来书》第12章特别强调这点个，乃是天上的锡安山要恢复的。大卫所罗门也说过，他们建了圣殿，那么美好的圣殿之后，难道耶和华住在这里吗？耶和华也跟大卫这样说了，我是用香柏木建造的皇宫里面生活，我们的上帝却是在这个帐棚里面。上帝说：你的看法不对了，这全部都是我所造的。所罗门建殿的时候，也是这么说。
司提反殉道的时候，他也讲这个，因以色列人太关注圣殿、律法、节期、安息日绝对不能做的事。所以，司提反被石头打死，逼迫的主要的原因是这个的。特别讲到《赛66:1-4》的话语时，石头就飞过来了。
《赛66:1-4》耶和华如此说：“天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？何等什么礼拜堂，会堂，圣殿？
哪里是我安息的地方呢？” 耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。我是制造者，在那里也有我。
但我所看顾的，就是虚心（注：“虚心”原文作“贫穷”）痛悔、因我话而战兢的人。假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，自己的名利，自己的平安，自己要得什么，多得，多得这是一个目标，怕受咒诅。只有要平安和祝福。来教会这样的目的是大错特错的。我们的信仰借着上帝三次反复这样的事情，真的要检讨我们自己的信仰了。
心里喜悦行可憎恶的事。我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从，反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。”
教会里面是带着圣经、唱圣诗、好像很圣洁的样子，一回家完全是玩世界的。完全怕世界的了，完全按照世界的原理，空中以下的原理来生活，甚至偷偷的犯很多的淫乱的罪，犯奸淫的罪。甚至是在教会里面的牧师，传道人当中，淫乱被人发现，家庭破裂，被教会赶出去的也不少。天主教不必说了，他们同性恋等等的事情，真的骚扰童子，这个事情是太多了……。
各位，主与我们同在，真的是在主的面前要检讨自己。今天真的要做燔祭，要流血的祭，教会的聚会永远是血充满在一个聚会里面了。我们的感恩是从哪里来的——我们得洁净是从那里来的，我们得恩膏是从哪里来的，我们得医治是从那里来的，不要为了参加聚会而参加。
真的要明白上帝在哪里！我们主耶稣基督也对撒玛利亚妇人说了，不是雅各的山、不是那个地方，不是那个水井的地方，也不是耶路撒冷。“敬拜上帝的，必定是心灵和诚实”，就是用他的灵魂，已经重生的灵魂是靠圣灵的灵魂，跟灵魂的真实，神的道。所以，要用心灵——听到上帝的声音，要与神交通的。
所以，上帝不是在第三度空间——这个立体世界的，山上有，地下没有，不是！无论那个地方，第三层天上帝的宝座是降临在以色列的会幕当中的。
各位，初代教会里面的礼拜堂是怎么样的？都是地下坟墓的了，因他们受大大的逼迫之下，偷偷相聚的。现在病毒之后，主的教会自己来聚会的参加的只有三分之一了。但各位要知道，很快，你自己在家里也好，你的灵命啊，是越来越要兴旺的，要不然教会全部分散，你一个人要管理你自己一个人的性命。你真的是自己要做一个君尊的祭司的时候，神的话一点也没有，圣灵也没有，什么是神的旨意也都不知道。你看不到上帝在监狱里面也有，你殉道的时候也有，那个刀刃上也有，天上也有，地上也有，凡事上都有的上帝！你没有恢复的话，那个时候你真的是会遇到非常恐惧，惧怕的日子。现在是非常靠近了。
我们韩国现在是很多的问题啊，每个教会大概人数200－300的人，就会为建堂开始祷告的，那么辉煌的礼拜堂，有一间礼拜堂是3000亿韩币建造的，美金多少？3亿美金。这个是天主教所带来的坏处了。我们虽然是恢复了一个更新会——但这个方面还没有更新，总是一个礼拜堂、辉煌礼拜堂，好像很属灵的样子。
中国的教会——高高的教会，建堂上面挂了一个十字架，然后，被政府逼迫。很多人是懂得批评政府，却不懂得批评那个地方的信徒们——基督教徒、宗教徒，他们的愚昧、他们的愚蠢。上帝从来不叫我们建造那么高高的礼拜堂。
我们教会是一开始就宣告了，我们不建造礼拜堂，原来美国礼拜堂这么多，都是空空的，我们应该要善用。当然我们讲的要平衡一点，礼拜堂漂亮一点，常常要照顾主的教会。礼拜堂漂亮干净，这个是应该的。但真是上帝喜悦的地方，不在那个地方，乃是礼拜堂就是你的心灵。你的心灵和诚实来要朝见上帝的一个地方。
各位，绝对不要忘记，这句话非常重要，神在哪里？
第一，在你的灵魂里面，甚至也不是礼拜堂里面。在你的灵魂里面，在你的灵魂体，你的生命里面。第二，在你的关系中间了，超乎二人之上，贯乎二人之中，住在二人之内，就是两三个人奉我的名祷告的地方。
第一是你心灵里面听信神的话，圣灵，真理的灵，在那里有神。甚至也不是什么大特会里面，培灵会里面，NO！培灵也是很重要的，偶尔有复兴运动。但培灵会结束之后，你的心灵里面要认识的更清楚。听他的声音要更清楚的。
我再讲一次，第一是你的心灵，第二是你的关系当中，第三，在那里上帝为你预备的道路。这个叫道，夫妻之间有夫妻之道，父子之间有父子之间的道，男女之间绝对不能犯奸淫，就是男女之道。我跟我丈夫的关系，我跟我外面异性都有不同的道路。牧师跟圣徒之间有道，和睦需要一个道路，那个忠心跟从的时候，你必定看到上帝向你显明，上帝跟你说话，上帝给你能力，力量，使你出也蒙社，入也蒙福。当然这个祝福是属天的，永远的，属灵的，也是全备的一个福气。
3.3 神只有一位——筑一座坛，呼求神的名！
第二段三次反复的是什么呢？《民23:1-3》；
23:1 巴兰对巴勒说：“你在这里给我筑七座坛，为我预备七只公牛，七只公羊。”各位，这是行邪术的方法了，是法术了。
23:2 巴勒照巴兰的话行了。巴勒和巴兰在每座坛上献一只公牛，一只公羊。
23:3 巴兰对巴勒说：“你站在你的燔祭旁边，我且往前去，或者耶和华来迎见我，他指示我什么，我必告诉你。”于是，巴兰上一净光的高处，
叫他继续祷告的意思，叫他继续呼求他的鬼神的意思。误解又加上误解了！不但是巴兰巴勒这样做。看今天教会里面是太多这样的人了。为什么这个李牧师是一上台就讲这个当代教会的一个软弱。因那是跟从鬼的一个道路，跟从肉体的一个道路，跟从世界的一个道路，是受灭亡，受咒诅的一个道路！
教会的工人是什么？必定要发光作盐来保护人不要走迷路，走错的道路。那是人人都会跟着的大马路，上帝不在那里。单单你一个人也好——以利亚一个人，以利沙一个人，耶利米一个人，保罗一个人，你真的要清楚认识神，然后，怎么样的要拜祂，怎么样的敬拜祂，怎么样的祷告祂，怎么样的听到祂的声音，怎么样的跟从？各位是要清楚的。
圣经说：上帝是一位——挪亚筑了一座坛，不是两座坛。亚伯拉罕，以撒、雅各……都筑了一座坛。《创世记》我读的时候，特别感动我的是一座坛——耶和华是只有一位了。
现在巴兰的问题是在这里，虽然他是通灵到与耶和华上帝交通，但他是根本不认识神的，他以为泛神，很多的鬼神。所以，人为什么会拜凡神，大家知道吗？印度教会是凡神，因怕得罪人，得罪神。保罗在雅典，他看到希腊人是拜凡神的，所有神的名字，其实神的名字等于人惧怕的地方，人的私欲的地方。华人也是要发财必定要拜关公，要读书好的，要考上大学的，必定要拜孔子。自己的孩子参战，当兵，有些很重要的事情上，不受鬼的一个干扰的时候——拜岳飞。整个偶像那里我们看到有我们的私欲，我们不认识上帝多少，我们的偶像就会有多少！
在雅典有很多鬼神的名字，但有一个保罗是看到了，是——未知之神！他们是怕他们没有呼求到的鬼神。所以，这七座坛，献七个的公牛，公羊真的是不对的。上帝给以色列，给摩西的是两个会幕吗？只有一座会幕，只有一个圣殿。
《约书亚记》共24章是非常美好的一本书。现在以色列人征服了整个迦南地，大家都知道，约旦江河东边是有一个半派、两个支派，两个半支派在那里了。他们胜过亚摩利的两个王之后，先得取了那个地方的产业，神特别命令他，约书亚命令他们，虽然你们是得了你们的产业，但你们必定要过来西边跟兄弟们一起，打仗，七个宗族、31个王全部溃灭之后，帮助兄弟之后，你们才回去，你们的产业那里享受神的祝福。
他们都做了之后，这两个半支派要回到他们的地方去时，他们筑一另外一个座坛，是约旦江河占领的那个地方。所以，以色列人的其它支派们，听了这句话的时候，非常的生气。他们动员军队，要灭杀两个半支派的时候，你们为什么要这样啊？他们听了其它支派责备之后。听的人，流便派、迦得派、玛拿西半派就说：我们大能的神啊，我们大能的神啊，一直反复的这么说，我们冤枉了，我们冤枉了……，我们不是这个的意思。我们并不是建造另外一个的坛，乃是怕我们的儿女，我们的后裔，我们还活着的时候，我们知道约旦西边东西是一个兄弟，一个身体。但我们死之后，约书亚也离开，长老们也离开的时候，怕我们的后裔，把约旦西边的兄弟姐妹，不当作属于神的、怕不和谐，也怕他们离开上帝。
噢，听的时候，以色列所有的领袖听的非常满意，所以，给他们建造的那个地方，都以为佳美。但名字不可以称为一个圣殿或是一个祭坛，所以，《约书亚记》第22章最后面——那个名字叫证坛！证明上帝与我们同在——西边，东边，都是一个身体，都是一个家，都是一个国度，都是一个民族很重要的一个证明——就是证坛，绝对不是另外一个筑坛。
现在，我们看巴兰这个大术士，劝巴勒筑了七个坛！外邦人也知道，七是完全数。但这是拜凡神的事，这样的祭坛是污辱真神的。如果你的孩子，把你和一些叔叔都当作爸爸，爸爸只有对自己的爸爸才能够称呼的名称，不可以到处都是爸爸的。这是一个污辱来的，我们的上帝只有一位，其实鬼神都是抵挡上帝的，已经受了上帝的审判咒诅，被摔在空中的！
所以，这是我们在这个的经文里面，再次的检讨我真的是认识了这位主吗？我今天来主的面前，这位主是只有一位上帝吗？是否愿意加上财神，健康神，什么神，什么神……总是一位神！
3.4 全人献上在祭坛！——何为奉献？
我在这个地方最有负担的，很多人的信仰里，是很大的误解里面进行，总是以自己献上，自己参加聚会，自己奉献多，上帝多祝福我们。各位心灵里面现在检讨一下，有没有这样？我多奉献主的话，主会多还给我，多奖赏给我，有没有这样的心而奉献，有没有这样的心来做十分之一？感恩奉献，主日奉献，宣教奉献呢？各位是带着怎么样的心灵，心态来做？很多人是误解，这是连信仰的开始也没有了，是不认识十字架所带来的。不认识主所带来的奉献观！
奉献是你应该要感谢上帝，使用给我的财物，成为天上永远的产业，这应该是正确的奉献观，所以，你多做也是因为这个事情来做，非常的甘愿，真的是心被恩感的要做，因奉献是不能勉强的，那是你把你永远的产业，借着地上的财物献给上帝的。我单单用一句话来讲，我真的是现在也没什么钱，一生的丰盛，我知道天上的产业实在是很大。盼望各位在这个方面要羡慕，绝对也不是数目多少。噢，某某人这样的奉献，我应该比他更多，才能够得到更大的产业。主说：当天寡妇的奉献是最多的。
各位，先坐下来！奉献之前，什么叫奉献？什么叫参加聚会？很多人误解是我应该在主的面前多祷告了，多传福音了，多读经了，所以，我是这样虔诚的人了。上帝应该多祝福我，多保护我，NO……NO！这个是条件性的，你是跟上帝讨价还价的，这是污辱上帝的事。我们的上帝绝对不是这样，你能够今天读经，今天祷告就是恩典，上帝以祂的爱来吸引你，今天叫你饥渴，能够翻开圣经的时候，圣灵继续不断的光照你、默示你，心灵充满了一个喜乐感恩。绝对不可以成为你的骄傲，你敬虔的一个样子，绝对不是这样的。
不要我多侍奉上帝，上帝多祝福我，NO！这个已经在侍奉上不对了，感谢主使用我！感谢主，我的生命、我的力量、我的时间、我的财物，蒙神用在永远的国度的事情上，荣耀上帝、安慰、坚固弟兄姐妹事情上，坚固主的家庭上的事情上，应该侍奉是越做越感恩，越做越喜乐才对。
当然，太多的话，你要调整的，你心里觉得的勉强的事工是调整的。但你天天在家里，天天玩，其实你的时间没有蒙主使用，你的能力没有蒙主使用，你的一来得到的答案，和见证没有蒙主使用。
各位，这是不对的，很多人的信仰我是在教会里面真的会看到，大错特错。在这样的情况里面，继续侍奉，后来你跟主说：“主啊，主啊，我奉袮的名……”主说：“我不认识你，你是为了得你地上的奖赏而来，得地上的祝福，得人的称赞，要保守你的体面，或是要得什么名利才做的，跟我无关的事。”各位，今天好好的祷告。
这个巴兰的事情，上帝为什么叫以色列民进入迦南地之前，为什么要用第22章，23章，24章，25章，《民数记》就36章而已，其中有四章用在这个地方，是非常重要的一个强调了。
3.5 得着主的喜悦——我们靠着什么攻克已身？
各位一定要胜过各位的欲望，用什么方法？没有其它方法，不是你攻克己身，乃是要看见主在你里面！你是主创造的——你的头发是主给的，你的配偶是主给的，你的时间是主给的。多多的蒙主使用，到现在还没有发现的，有点空闲的、浪费的，要全部找来，要为主的国度、为主的子民都要用的。
事工你如果能做的话，尽心尽力尽忠的要做，不要减少，事工是要继续发展，否则主不喜悦。各位我们活的目的是什么？就有一个，要得主的喜悦！主不喜悦的话，绝对不要勉强。弟兄姐妹们，这个病毒之后，来教会也不要那么的勉强，欢喜快乐的来。是主的爱吸引我来了，哈利路亚！
各位，信仰不正确啊！其实我讲的是我了，我是27年迟钝的里面生活，是咬牙切齿了，看到这个时代的教会里面，有那么多这样的光景啊！跟上帝的关系不好啊——怕上帝啊，怕受咒诅，不做奉献，不做侍奉、不做崇拜的话，哪有这样的道理啊！
各位不要急忙的做什么？先安静下来，用主的话，全部都应用在你的灵魂体，你的关系，你的生活上，你剩下的日子多少？主的话告诉我们有一句是最清楚的，“明天不是你的日子！”我们的主永远关注的是现在，你跟我的关系是怎么样？“你为了得我的喜悦来生活吗？”必定要这样啊！无论你做什么？你必定是要得圣灵的感动的意思——是这个意思，得圣灵的指教的意思——是这个意思，圣灵充满的意思——是这个意思。
唉哟，麻烦，麻烦，少来，少来……我已经够了，我聚会就够了，我祷告够了，我读经够了，我奉献够了，我侍奉够了……，千万不要！各位，这样的人其实很可能他一来所做的侍奉主都没有悦纳过。侍奉是上帝信任我、上帝的托付，上帝要使用我的材料来建造永远国度的事。我们一起说：阿们！
今天我们特别有圣餐，圣餐那一天主给我们的信息是最重要的！真的是我们要吃主的肉、喝主的血，主为我们舍命的。真的好好检讨自己！各位的日子，我知道小孩子一下变成父老，那是不可能的事。起码标杆要清楚，真的是三年、五年过了以后，达到上帝喜悦你的一个地步。先要恢复正直的心灵啊！听了——就像巴兰一样的，自己听要懂得讲、要传递，自己却没有听从。这个是非常糟糕的事。
真的是要安静坐下来，酌量我所信的是谁？祂是怎么样爱我，我得了何等大的指望，何等丰盛荣耀的基业，何等浩大的能力是继续不断的临到我的身上呢！这个要酌量，何等的宝贝在我的瓦器里面呢？上帝莫大的能力是我遇到有一些困难，有一点挣扎的事情的时候，挑战的时候，是要显现出来的。那怎么样显现出来？这一个一个要确认之后，才来祷告、才侍奉。
我旁边的人到底是谁呢？上帝为什么会这样安排呢？我的配偶我的儿女，为什么会这样安排呢？通常蒙恩的人共同的特色，是在很不好的家庭背景里面出生长大的，一生当中很多的、很多的，不停的有些挑战是要面对的。各位不要一直留在叹息，自卑自怜……起来，从今以后，不知道剩下多少时间，我要得主的喜悦！用这样的心，来要领受今天的圣餐的。阿们！
今天在这里的人，不是很多，但是代表这个时代的所有的圣民，代表所有上帝为你安排的家人、亲友……甚至还没有信主的，代表他们来领受，阿们！各位，自己是真的要先得着主的喜悦的，今天的崇拜、每次的崇拜……每次你的祷告是必定会得着主的喜悦的。
4. 照着神的话——我们所信的道与我们生命的关系！
23:4 神迎见巴兰。巴兰说：“我预备了七座坛，在每座坛上献了一只公牛，一只公羊。”
这是神啊，我对袮该做的都做了的意思。这真的是很污辱上帝的事。耶和华就不管他了，不需要校正了，校正他也听不懂。耶和华就直接将祂的话讲出来。
23:5 耶和华将话传给巴兰，又说：“你回到巴勒那里，要如此如此说。”
耶和华上帝也知道，他是不会听从的。所以，耶和华上帝叫巴兰做的事情就是传递，要如此如此说，不要缺少、不要减少、不要加增就这样的说。各位，上帝跟巴兰说的也是三次反复的，这是一种强调了。
特别第三次是他看到的异象，用异象把上帝的意思给他看了，第5节是第一次，第16节是第二次，《24:1-2》第三次，上帝跟巴兰说的话，其实是都一样的话——我跟你讲的，你跟巴勒说。巴勒当时是政治的领袖，上帝如此如此说，我知道你是不会听从的——你就传递，当作一个录音机就好了。我们先要知道一下，为什么上帝要用异教徒，特别这样的法士、巫师，当地的术士的来说话呢？
我在前面序论里面有点讲过。其实以色列人征服迦南地之前，上帝把祂的公平，不是透过以色列真先知说话，连那个外邦人，是第二个兽，第一个兽是巴勒，第二个兽是假先知，上帝都已经显明了，传递了，责任不在上帝身上。这个世界有多少人听过上帝爱世人——甚至将祂的独生子赐给他们，叫信祂的不至灭亡，反得永生！听了多少次？
各位，我是在这里默想的时候，特别有感动，其实上帝这样做是叫迦南地周围的外邦人，跟他们混在一起的有很多是上帝拣选的子民——叫他们也听。上帝绝对是公平的上帝，不是偏袒的上帝了。先是喇合和她的家庭是蒙恩得救的，成为耶稣基督的祖父，祖母的家庭了。然后，特别是基遍族，他们也相信了。他们虽然欺骗了以色列，但他们羡慕以色列救恩，以色列的上帝才是全能的上帝。扫罗不遵守约书亚跟基遍人所立的约的时候，扫罗七个的后裔当中，男的都要被杀的事情发生了。因着他们不遵守跟基遍人的约的结果，以色列大饥荒发生了。所以，外邦人也是在上帝的心中。
特别摩西的岳父——叶忒罗，何巴的后裔基尼人，他们当中特别有利甲族，他们对祖先的教导，是那么不变的遵守，这样的圣洁，以色列人全部都跌倒，南犹大快要灭亡的时候，就是《耶利米书》35章，上帝把原来是外邦人的，叫他们把他们的代表带进圣殿，给他们喝葡萄酒，你看看他们喝不喝？他们的回答是——我们死也不能喝！这样的遵从。不是对上帝，对自己祖宗所讲的话是这么的忠心。但你们——亚伯拉罕的后裔、以撒的后裔、以色列人，你们对上帝不是那么的遵从，就是跟外邦人犯奸淫。依靠埃及，依靠亚述，依靠巴比伦，上帝用这个责备以色列人的时候，所用的器材。所以，外邦人当中也有很多蒙恩的人。
我们今日蒙恩是什么？福音先是从亚伯拉罕，从以色列，从犹大，后是希腊人，罗马人，欧洲人，北美人，非洲，澳洲，中美南美的人，然后我们亚洲人，我们华人，今日也都是这样的蒙恩。上帝是非常公平的上帝！
这里很重要的我得着的一个感动，我们所听的神的话，是怎么样的话啊？不是单单要传递，我们真的是要当作我们的眼光——当作我们的心怀意念，当作我们的方法来生活的。我上个礼拜也跟各位说了，在天堂里面最小的，比地上最大的，不但是假先知，真先知还要大。我们主耶稣用施洗约翰来讲，女人所生的最大的就是他，但天上最小的也比他大。
各位，我们所领受的旧约、新约，这个耶稣基督十架福音，是何等的一个重要！其实我现在才想起来，前面应该要讲的我没有讲的很重要的一句话。我们献祭——并不是我们像燔祭，杀了羔羊流血，烧尽，不是用这个行为来得上帝的喜悦的。这句话非常重要。
上帝借着会幕，圣殿告诉我们的燔祭坛，洗濯盆，圣所的三样东西，至圣所的法柜，赎罪所，施恩座，象征天上的宝座的。这整个一套是耶稣基督的身体,我们跟耶稣同死同埋藏同复活的人的灵魂体。所以，我们看到燔祭坛的时候，并不是你多带来牺牲，流了它的血，上帝很高兴了来祝福你，不是！乃是你真的借着燔祭坛，来认识的耶稣基督，并祂钉十字架，叫你真的是无穷的感恩喜乐，那得了一位主还不够什么,还要什么？上帝所造的宇宙万有，不是跟祂一同白白的赐给你们了吗？上帝既然不珍惜祂的惟一的独生儿子。
所以，燔祭坛、圣所、至圣所，是告诉我们什么？是神对我们的心意，神的位格，神跟我们的关系，因着有这一位的关系，因着得了这个身份关系，我们知道我们拥有的一切，都是从上帝来，是属上帝的。有这样的信仰生活里面，我们每次的祷告，每次的读经，每次的传讲信息，每次的生活侍奉是得蒙上帝的喜悦的。
各位，这个程序翻过来是很麻烦啊，不是你多给上帝——上帝祝福你。总的来说——你是已经得了一切的祝福。享受祝福的方法就是读经、祷告、传福音，侍奉主！所以，你的侍奉本身是一个祝福来的。我们已经得了一切的一切。
在这里我再跟各位强调一下，巴兰看起来他是很有智慧的人、聪明的人，好像有智慧、有能力，有行出神迹异能的一种超自然的。但他拥有的一切的智慧全部合起来，不如你一个人得着的认识耶稣基督，特别认识祂的十字架而得的智慧了。所以，我们领受的神的话是何等宝贵的事！
特别要小心，好像行邪术的人一样，有些聚会是一个一个的人倒下来，那个假先知的手中，好像真的有掌风一样出来，人就一个一个倒下了，的确有这样的事。因超自然的事，现在到处都有，他们倒下来的时候，起来什么也没有改变。其实这样带领聚会的人，通常他手上有很多的手镯、戒指，他穿的衣服永远是黄金色的。他们的财物、他们的淫乱，他们的儿女的光景，一样的。他们所培养出来的那种信徒，生命真正的成圣、圣化、融化是看不到的。
他们的教主——是怎么样的追求，跟从他的，也是一样的追求世界的名利，世界的平安，我的家没事，发财、生意成功，我积极的思想所带来的成功。教主教导什么，听他话语的人的灵是自动的被成就出来的。我是特别想强调这一点，各位和我的生命的改变，不是借着你倒下来再起来。还有很多的禁食祷告，虽然禁食祷告是很重要的事。
你生命真正的改变——是你明白了，你所听的耶稣基督，关于耶稣基督和祂钉十字架的信息，祂是这么的爱我，这么的以马内利与我同在，祂这么的给我旧约、新约，祂这么的给我约了，祂给我圣灵了，祂现在感动我了，祂看世界的眼光是这样的，看财物的眼光是这样的，看儿女的眼光是这样的……这一切都好好的学习，明白，自己信从，经过很多的悔改，再一次的反复，一千次，一万次悔改，再一次得洁净，得医治之后，人的灵魂才会改变的。
我的生命的改变是这样来的。上帝给我的是灵性、理性、感性、意志，我的良心，这五样内容是看不见的生命了。全部是借着神话语的明白——我的悔改，上帝的怜悯，上帝的洁净，上帝的意志，才能够我的观——价值观，历史观，自我观，配偶观……观都是跟上帝一样的。
现在巴兰听了上帝的话，他就是只有传递而已！跟自己生命的关系是一点关系也没有！这个方面我是特别想强调的。那继续不断的揣摩上帝的话，应用上帝的话，也活出上帝的话，顺从上帝，依靠上帝的话，依靠上帝的话所带来的全能，你才能够得着经得起考验的，正确的真的信心了。这个信心所发出来的能力和功效实在是很大，各位必定要对神的话正确了解。
当然，有很多的教派也强调神的话的重要性，福音派，保守派神的话的重要性，但是这个神的话是加增知识而已。因没有经过调和，没有经过确认，没有经过自己使用，没有经过自己经得起考验，没有经过自己祷告，没有成为自己关系里面的上帝的道路，没有成为自己的顺从，结果学了……学了、头大，但一点能力也没有，有一点试探来的时候，就啪跌倒了，没有办法胜过那种世界的试探，魔鬼撒旦的控告。这个部分是最重要的话了。
盼望各位真正的上帝是怎么样的向我显明出来！各位真的明白，悔改，受洗，得洁净，得医治，得恩膏，得经得起考验的上帝的作为，在你所遇到的事情上一来上帝所成就的应许，祂的话语，也正在这样的成就，也继续会成就，也即将丰盛荣耀的成就，都是会证人，都是会成为一个真的见证人。这个是真正的信仰了，我们华府基督生命堂不能够骄傲。各位和我还有很多地方是听明白，要悔改，真的是要得医治，真的是要凡事上要跟从主，阿们！各位，真的是要这样的，要不然是假的信仰了，虚假的信仰了，跟你永生的生命是无关的。我是深深的有负担。
5. 以色列神所祝福的民——是独居的民，不列在万民之中！
23:6 他就回到巴勒那里，见他同摩押的使臣都站在燔祭旁边。
23:7 巴兰便题起诗歌说：“巴勒引我出亚兰；摩押王引我出东山，说：‘来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。’
巴兰我们知道，他的语言文学是相当好的，他是一个诗句来的，是平常，也实际的就能出来的。有两句是反复的，‘来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。’
23:8 神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？这个也是平衡句。
23:9 我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。
独居的民是什么意思？他们一个人被孤立起来叫独居的民吗？独居的民是非常优越的，没有一个民族没有一个国是能够跟他们比的。各位的生命是这样的。以世人的眼光来看，我的婚姻问题，我的儿女问题，我的什么财产的问题，很多的东西是有问题的样子。原来是各位的瞳仁，上帝怀中的。各位，真的要正确认识自己，我们跟这个世界真的是超越的，因我们在宝座那里，空中以上了。我们跟耶稣基督一同复活，坐在天上了，
真的要明白，不要用世界的条件来判断，世界的条件比较好的人也真的不要骄傲，你知道什么？巴兰真的是智慧通达的，君王政治领袖也把他称为是尊荣的，他知道什么？连教会里真正重生的一个小孩子也不能比的。我们圣徒是独居的民，不列在万民中的。
23:10 谁能数点雅各的尘土？谁能计算以色列的四分之一？我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。”
我关于这个预言是下个礼拜再跟各位分享，多一次是需要的。我今天特别强调的上帝三次反复的事情里面，上帝今天2022年9月11号——今天是911的日子，今天的崇拜各位特别要成功。
2001年9月11日，911事件的发生，现在很多人是忘记了，是21世纪开始的时候，就发生的事，我来美国26天发生的事，那时我全这来，我现在记得非常的清楚，那天早上。所以，各位，上帝是911开始，311地震——到现在病毒，整个世界告诉我们，各位真的要很清楚的明白。我们是谁？我们为什么要活在今天这样的时代里面？各位真的要明白。
各位，雅各的尘土多少啊？还不如以色列的四分之一。这是强调天上的星星，海边的海沙，你的后裔必定要这样，一个儿子都没有的时候。各位，现在是一个门徒都没有，一个传福音的门路还没有得着，那样的光景里面，主是这么说。你将来属灵的儿女，骨肉的儿女，也是如同天上的星一样。
我们现在是主快要来的时代，救恩历史快要结束的时代，我们是联结在亚伯拉罕的产业的了《加3:29》。所以，上帝的应许是这么的丰盛，真的是以人的眼光来看，全部都是不好，但日子久了之后，只不过是500年，或许还等不到，有这样的事情成就出来。
巴兰也是献上以色列人的义，其实不知道他心灵里面发生的，他讲这句话是耶和华上帝圣灵的感动，或是真的羡慕我们也不知道。但我们知道一个答案，他终是不能归入义人的会中了。各位，义人，啊，教会好，基督徒好，噢，某某牧师，某某宣教士，摆上一切来侍奉上帝都很好。我也盼望跟他一样的行义，但圣经上的义都是拯救人的灵魂上有关系的义了。但他终究是做不到的。
各位，听主声音的人，好好的为自己的性命，为自己永生的日子要好好祷告的。巴兰这样讲出，传递了上帝的话，但跟他的生命是一点关系也没有，不但他是没有关系，他还是受咒诅的。不能脱离那个灭绝，不能脱离那个咒诅。
他这样讲的时候，巴勒的回答是：
23:11 巴勒对巴兰说：“你向我做的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料，你竟为他们祝福。”
23:12 他回答说：“耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？”
如果他听神的话的话，更好！但只是传说，这个方面他还是忠心，因耶和华控制他。这句话也是反复三次。在这个里面反复三次完全数的那句话，都是很重要的话了。好像这句话不单单三次，是六次七次以上，巴兰一见到巴勒开始讲的话了。
各位，一切咒诅的言语变为祝福的话了。这是《申23:5》摩西记念这个事情来说的，然而耶和华你的 神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的 神爱你。把以色列当作一个单数，爱你。而《民数记》里面有很多的，刚刚我们读的《民23:7-10》，第二次预言《民23:18-24》，第三次预言是看到异象，得到感动来讲《民24:4-9》。然后，《民24:17-24》这是我下个礼拜，多一次的话，再下一个礼拜，两次来跟各位分享。看下个礼拜的祷告是怎么样？
6. 面对巴勒——是我们天天要面对的不认识神的人！
在这里各位要记得是巴勒的反应，巴勒无论怎么听到全能上帝的话语，他的生命是不会悔改的，因他是外邦人，像法老王一样。法老他的刚硬大家是知道，耶和华继续不断的行神迹来给他看，他还是有一点被摇动，但还是刚硬，他的刚硬是越来越厉害的刚硬。各位，在《启示录》里面，上帝把上帝的愤怒一个碗一个碗倾倒下来的时候，他们在这样的咒诅灾殃当中，还是抵挡上帝，埋怨上帝，亵渎上帝。他们的灵本身就是这样的，巴勒是这个代表的人。
为什么强调这点？跟传福音有什么关系啊？各位传福音的时候，不要忘记，人圣灵还没有动工之前，你的努力，你的辩论，你的病症，不会带来他的悔改。那适当的见证，福音留下来是需要的，无论得时不得时。如果圣灵动你的心的时候，那怕是被打也是要讲。但我们真的是要得着圣灵很清楚的光照，在圣灵的光照之下要讲的。因你家族的改变，儿女的改变，如果圣灵不动工，没有用的。
我们的答案是真的要时常祝福，跟我们时常生活在一起的，我们的儿女，我们的家人，我自己做好，发光作盐，完全交托给主，主会做。那这个事情成就之前呢？你要跟他们努力维持和平，和睦，这是主的教导了。阿们！
我们想到巴勒反应的时候，我特别想要强调的传福音我们不能着急！人的着急不能成事，必定要看圣灵的作为，我们的作为中昼夜摇动主的手，主啊，什么时候啊？我的儿女是什么时候啊？一天三次，四次，五次，就是遵守。
不要误解，这么多的祷告，我一天做了什么？很多人说：忙的没有时间这样做。这是各位还没有掌握祷告的奥秘，一分钟也可以，比没有做好，总是早上一次，中午一次，晚上一次，深夜都是各位要昼夜记念，也摇动主的手，求主快快成就。我们的儿女，我们的父母，兄弟，我们的亲友，我们的同事！
这个时代的教会，都是软弱的不得了，都是撒狄教会，老底嘉教会了，几乎都死了，不冷，不热了。但我们尽量是在和睦当中，我们在主的面前继续不断的检讨自己，悔改，得洁净，得恩膏的状态里面。抬起你圣洁的额头，举起你圣洁的手，要祷告了。
没有祷告，巴勒这样的人，各位孩子的光景，现在是巴勒的光景了。有些各位的家人，父母兄弟，是巴勒的一个光景了。跟他们争论也没有用，你自己发光、作盐。
7. 巴兰比巴勒更刚硬！——宗教之灵的捆绑！
巴兰的回应当中《民23:12-16》《民24:12-13》里面，我们是会看到，其实巴兰是比巴勒更刚硬，更糟糕的人。我在前面已经讲过，他是亲眼看见主给他的异象，也听到主的声音，也不懂的顺从，为什么呢？因他所认识的耶和华，是很多鬼神当中的一个，他不认识耶稣基督为惟一的救主，惟一的道路，真理，生命，也借着耶稣基督十字架，也认识自己生命的败坏，这个世界的败坏，这个世界的根本问题，就是流血，才能罪得赦免的，那个奥秘还不明白。自己甚至杀了妻子，牛，跟羊，流血了也不知道流血真正的意义是什么？因这样的人真的是属灵的问题非常的严重了。
各位，我们跟一般人，世界的领袖，传扬福音容易，还是跟巫师、和尚、尼姑传福音容易？当然，尼姑也是要传福音，因主也爱她们，怜悯他们。但比例来讲，一般人100个信主的时候，他们可能是一个人信，也是难。因灵是一直被刚硬起来了，他们不对的、误解的，错误的道理，有一个教义充满在他们的生命里面。跟和尚讲的时候，我跟我姑姑的女儿讲，她是尼姑，跟她交通的时候，她那么善良的心——宗教，佛教的不对，我在新加坡，马来西亚，台湾，中国各处，泰国，菲律宾，很多的宗教地区是在咒诅当中，姐姐你还不知道这个事情吗？她听是听，她是很善良的人，跟她说宗教地区真的一个不好，宗教当中最糟糕的宗教是惟一道路宗教的变质。她是——嗯，嗯……这样，我真很感谢我的弟弟，你自己发现的宝贝，跟姐姐这样的分享。然后，他一点悔改都没有。
她是佛教学校里面的教授、博士，自己一个人独处，尼姑生活很久，她的一辈子就是这样的。真的是没有办法，能够接受她所听的基督的信息，因她自己的教义充满在她的思想当中，她教导了很多的学生。
所以，巴兰的生活是这样的，凡不认识基督十字架的，其实什么智慧也没有的。这一点是要借着巴兰要看得清楚。我们的祷告当中，常常有些地区的弟兄姐妹为他们祷告的当中，盼望叫他真正的明白福音的精义，这些讲的，就是这个意思了。十字架跟我的关系，这个清楚的人是真的会看到什么叫神，什么叫天国，怎么样与神同行，都会明白的。会得着圣灵的光照的。必定要经过这一点，建立系统，建立全副军装，你才能够会认识圣灵的感动的。
对于没有改变的，不管是听的人怎样？我们上帝的荣耀智慧、能力，就是这第22－24章里面是继续不断的显明出来。
这七样内容，我们是以色列，我们是属神的，必定我们是要明白。我最后一句话跟各位说这个预言我们会知道，各位和我是不会遇到倒霉的事——不好的事的。但我们的心灵里面是常常有些不安，惧怕，忧虑，侵蚀我们，侵犯我们。那时，只有确认一样事情就好，这是主的管教呢？还是魔鬼撒旦的控告呢？你要明白的是——你有没有寻找上帝，爱主，跟从主，为了喜悦主而活？这个确认的话，你所遇到的世界的人认为的倒霉的事，全部都是祝福了。殉道是更大的祝福了，像司提反一样的，祝福全世界的事了。
各位平时真的是与主同行，爱主，跟从主的情况里面的话，你所遇到的所有的事，好事坏事，都是万事互相效力，成为益处，也是给我们的益处了。所以，各位放心。这个方面的操练也是需要的，因我们的生命是联结与灵界的，一下子，一刹那间的不安就会来，一下子有些担心的事情就会来，各位马上要斥责。一定要记得多一句话，这样攻击来的时候，你反而期待，后面有更美好的事。魔鬼撒旦重重的抽风，因牠知道上帝把新恩，为我们预备了，像约伯所遇到魔鬼撒旦的攻击一样的，后面是加倍的恩典，很重要的事工，很重要的门路为你预备着了。感谢主！
今天我们领受主的圣餐，每次讲道，各位真的要为我祷告，为我们教会的祭坛祷告。我全身的流汗不是单单天气热，乃是跟时间争战的。今天各位领受的信息哪一个是对你的生命没有益处的呢？一个主日，我们教会的信息全部是特会，特会是七个小时、八个小时领受信息也不累的。这个真的是对你、对你的家庭，真的是需要的——听了再听。
我的责任是尽量忠心的把领受的信息、自己先听从，然后跟弟兄姐妹分享的。盼望成为各位的保护，各位的蒙恩、各位的更新、各位多恢复。感谢主，阿们！