八福-10 第八福《太5:10-12》为义受逼迫的人享受的福!
日期：2022-08-24
经文：太5:10-12
2022.08.24 门徒培训 【八福】-10 第八福 为义受逼迫的人享受的福！
八福-10
第八福 为义受逼迫的人享受的福！
经文：《太5:10-12》
八福-10 第八福《太5:10-12》为义受逼迫的人享受的福!
为义受逼迫, 不是义气或勇气,乃是蒙主大爱大恩之人的生命反应! 我们每天为义为主受哪种逼迫? 主如何喜悦我们为祂受逼迫? 如何保守、安慰、使用我们? 我们会得如何的赏赐?
"10 为义受逼迫的人有福了; 因为天国是他们的。11 人若因我辱骂你们, 逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们, 你们就有福了。12 应当欢喜快乐; 因为你们在天上的赏赐是大的; 在你们以前的先知, 人也是这样逼迫他们。"
序言：
各位平安！今天是我们登山宝训里面八福最后的福就是第八福，愿我们明白主最喜爱的生命是怎么样的生命？也能享受主为我们预备的一切的恩典和福气。盼望我们在地上一生的日子，虽然挑战困难越来越多，但我们能享受幸福的人生。
如果我们家庭不幸福，我们教会不幸福的话，别人在我们身上不能看见神的荣耀。我们真正的会荣耀神，真正的会祝福这个时代秘诀中的秘诀，是我们真的要享受我们生命所属的神的国，也从神的国来的，从爱我们的全能的父神而来的那个幸福，我们必定要享受的。
今天是最后一个的福，《太5:10》为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。今天分享之后，下个礼拜多一次，这八福，幸福的人生我们怎么样继续不断的保持、享受、越来越多的发展，这个福下个礼拜我们多分享一次之后，我们再下一个的一套信息，我目前的感动是四福音里面，耶稣基督亲自所讲的一切天国的比喻，一个一个的比喻其实是很深奥的奥秘。也是非常很实际的信息，我们一起享受。
今天翻开《太5:10-12》；
5:10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
5:11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
在这里我们会知道什么是“义”？义其实是我们主耶稣基督自己了。我们主耶稣基督为祂的身体所成就的上帝的义了。当然是透过道成肉身，死而复活，宝座掌权，也差派圣灵的洗，差派圣灵而恢复的神的义了。所以，前面说为义受逼迫的，后面是为我受逼迫的。我们一想到受逼迫就想到殉道啊这些，被关在监狱里面。其实我们要知道，我们为主受逼迫是天天发生的事，已经在我们身上，我们愿意为义为主受逼迫，真的是极大的恩典。我们多发现，我们是多喜乐的为主为义，也愿意受逼迫的。
各位，因耶稣基督的缘故得过多少的辱骂？圣经是得过人的辱骂的人是有福了。不是得了人的称赞的人有福。当然得了人的称赞的人也有福，但是我们知道所有的人都称赞我们的话，这可能是我们不活出基督而所带来的结果。福音的中间必定是刀剑会出现的，不会人人喜爱你所信的道，来称赞你的。各位因耶稣基督，因福音得了人的辱骂的话，真的有福了。如果人逼迫你们的话，真的更有福了。捏造坏话毁谤你们更是魔鬼撒旦看得起的人了，魔鬼撒旦的诡计透过恶人的心怀意念他们的诡诈，能够显明出来的结果，就是捏造各样坏话毁谤我们的。
各位不要悲悲泣泣的啊，如果人捏造坏话毁谤你们，更要欢喜快乐。真的是魔鬼撒旦看得起你。主也非常的把你当作忠心。
5:12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
有这样的事情，应当欢喜快乐。
这个不但是将来，我们是已经属于天上的了，是今天能够会享受的。
从亚伯开始都是这样。
各位，我们先要知道，为义受逼迫的人是蒙恩的人，只有蒙恩的人才能够这样做的。他是认识神的义，就是耶稣基督的人，是蒙受了最大的祝福的；他是得了基督的大爱，大恩的人，才能够为义自动的会受逼迫的。知道真理的人绝对不能接受假道，他会为这个真道祷告、传扬，甚至需要的时候跟人家辩驳、辩论的、护教的，保护我们纯正的信仰。所以，自动的这样的反应就会来。他是得了基督代祷的人了，为义受逼迫的人是继续不断的得了基督代祷的人才能够这样做的。他是继续得了基督关怀的人了，是真正有福的人了。他是爱主也爱主真理的人了。
所以，为义受逼迫的人真的是蒙恩的人了，是蒙恩的人才能够做的。我们很多时候，对这句话的了解，这句话的分享，有时有点相反的分享。虽然不是完全相反，就一部分而已。好像分享这个福的时候，好像人自己靠自己的义气、自己的勇气，能够为义打仗，也受逼迫的。当然这个也没有错，这是1%而已。真正的神的信息不是这个，为义受逼迫的。（网站视频9:03）有福的，是能够为义受逼迫的人。他们已经是属于天国，继续不断的领受从天国来的新的恩典的人了。有这样的意思。
八福其实是一种paradox（悖论）。人的理论，人的了解超过paradox。所以，这是真正认识世界的人是不知道的，是认识十字架的人才能够享受的福，也是能够做到的。
用彼得的例子来讲，彼得永远是圣经很重要的一个主人公，因为彼得遇到的一样一样的事情都是主借着彼得的身体来讲我们的。彼得是三次不认主了，他不是为义受逼迫的。但是彼得三次不认主之前，主已经知道了。各位和我软弱的时候，主已经知道了，甚至也直接安慰他了，怕他自己折磨自己太过分的，主是有一个预防针给他了。主跟他说：西门，西门，魔鬼撒旦筛你，你在鸡叫之前会三次不认主的，但是我为你祷告了。所以，你跌倒之后得到坚固后起来，你会安慰坚固很多的肢体。一直到我们，这是主借着彼得教导我们的。所以，彼得虽然三次不认主，代表的是最后的第三次，几乎是一个咒诅耶稣的一个语气。
但是他不是为义受逼迫的，他是不认主三次，不是一次，不是二次，第三次甚至是有点咒诅耶稣的那个团契的那种语气来分享的。但是他是主所爱的，一对一主对待他，其实也为着他以后2000年所有的圣徒这样做的。他第三次不认主鸡叫的同时，我们主耶稣基督看到他。耶稣基督祂是全能，虽然面对千千万万祂的所有圣徒，还有世界败坏的外邦人，但是一个一个的都知道，祂每个人的头发都数过，都知道。但是西门不认主的时候，我们主耶稣留意看他，叫西门，不是责备他，乃是叫他想起主跟他所讲的话。
所以，谁能够为义受逼迫？彼得这个例子是最清楚的。各位对整本圣经的了解，千万千万不要人为的了解：人要做什么？人不要做什么？不要那种的信心，整个信息里面人该做，不该做什么，你讲1%就好。99%是上帝的爱，上帝先爱我们，上帝先做，上帝先预备，上帝现在正在关怀我，上帝正在为我代祷，上帝正在带领我，天天成就祂美好的事。看见上帝作为的人，才能够像西门一样，记得我们主耶稣基督跟他所讲的话。之后，他虽然在黑暗当中，极其的痛苦哀哭，但是主的圣灵，借着主跟他所讲的话来保护他的。
很多人为主受逼迫，很多误解的结果，自己有很多的内疚感。各位，我们人的生命被控告，被压迫的状态里面是更不用做到的，做到其实也是勉强的。不是因喜乐而做的，不是要喜悦主而做的。相当勉强的做，有一个角度看，那是污辱主的身份，主的位格的。他那种的态度，真的是污辱主的，是妄称主名的，轻慢主的了。这位主是怎么样的主，为我舍命的主，祂是为我一个人丧命了。我们的反应不是勉强的做，或者就是还没有重生的，或是婴儿的状态了。还不认识主对我的表情、对我的心怀意念、为我的祷告、为我天天的关怀，我没有主我什么都没有。我什么都不是。这个不明白的人，才是勉强的侍奉，辛辛苦苦的侍奉。
很重要的是，带来这样侍奉的是分享主话语的人，解释的时候，不是合乎主原来心里，为着祂所爱的人所讲的时候的本意，那个不配的，甚至有点相反的，强调人该做什么，不该做什么的。各位，人该做，不该做什么事是应该要讲，但是1%讲就好。讲最后的结论是，所以，亲爱的弟兄姐妹们，我用主的慈悲劝你们，这讲样就好了。
特别在对八福的了解上，我整个的祷告是从第一福开始，概论开始，一直强调这个makarios（属天永远不变的福）。这是世界的人不知道的福，我们真的要明白。
所以，彼得这样的跌倒、痛苦，但是有没有主再来？主再来找他，给他看我们主耶稣基督的复活。我们主耶稣基督不管西门他软弱不软弱，或我们软弱不软弱，祂是依然、固然、为我舍命、完成死而复活的主。那祂复活之后，再给我们看，在加利利海抓鱼的时候，他们再次经历，整夜撒网得不着一条鱼。我们主耶稣再次叫他，得人得鱼的那个方法，照着主的指示来做。结果153条满满的鱼得着之后，看到我们主耶稣基督早就预备了早餐。热热的烤饼、鱼，吃了后，我们主耶稣基督问彼得三次，你爱我比这些更深吗？你喂养我的羊！
然后，主40天之久传讲神的国是怎么样的住在我们里面的，临到我们身上的。之后，祂就升天，差派圣灵了。同时我们主耶稣基督是为彼得，在宝座右边继续不断的代祷的。当圣灵来的时候，彼得是怎么样的改变？以前是怕的三次不认主，也逃难的西门痛苦哀哭的这个西门的生命、西门的侍奉，就变成欢喜快乐的。他一起来讲道3000人得了圣灵的扎心，悔改得了圣灵的洗。
《使徒行传》第2－3章叫瘸腿的起来，第4－7章执事司提反也殉道。那彼得实在是爱主的羊，主同在的羊，为他们代祷，也教导他们，坚固他们，甚至愿意为他们舍命的。《彼得前书》《彼得后书》里面我们会看到，彼得他得到圣灵之后，他所得着的对苦难的了解，对顺从的了解，特别对主十字架的了解，也特别有一颗牧养者的心。《彼得前书》是特别讲这个。各位，我们就是这个时代的西门，也是彼得了。
犹大是完全相反的，犹大没有得到主的关怀。因为他拒绝，他是不懂的悔改的人，是只懂责备自己的人，折磨自己的人，然后自杀了。我们主耶稣基督在他跌倒之后，没有再找他。但是西门跟我们是我们跌倒过多少次，主还是会来找我们。
这个也好像是扫罗跟大卫，扫罗继续反复的跌倒，直到圣灵离开，邪灵来充满他，越来越他心灵的光景是不对的，他的自傲怕百姓，不怕神，比神更怕他失去位置，失去百姓的支持，他的心灵是邪灵充满。其实很多人能够侍奉主的光景，是那样的光景了。最后，犯了很大的罪，亚玛力人，上帝早就跟摩西说，从地球历史里面把他们的民族全部要除掉的。时候到了，叫扫罗去，完全除掉亚玛力人，连胎儿，牲畜无论怎么样的美好，也不要珍惜，不要怜悯，全部要杀掉。这是除罪很重要的意思在那里。但是扫罗不知道，因连自己怎么样悔改也不知道。他的悔改，他的献祭，完全是宗教仪式来的。没有得着主的怜悯，主的赦免，主的洁净的一个悔改了。
所以，上帝差派撒母耳来，代表的是上帝嘛。撒母耳跟他说：王啊，你要知道你做的是什么事？那亚玛力王亚甲带来马上砍掉了。之后，撒母耳又对扫罗说：我必不会再见你。这句话就是上帝不会再找你的意思。后来，大卫的起来开始了。
我们圣经里面，对这个蒙恩的人，大卫也不是完全的人，他彻底的跌倒过，但是上帝的怜悯，上帝继续干涉他，蒙爱的人。所以，他是为义受逼迫，是非常自愿的。他也知道了上帝先爱他，上帝现在为他代祷，上帝正在关怀他。上帝给他的应许，关于他的、他的家的、他以色列的列国万民的那个异象异梦，是上帝天天透过他的生命、他的祷告、他的侍奉、他的团队、主成就的事，大卫是看见了。所以，一点也不是勉强，为义为主受逼迫，他是非常自愿的，心被恩感的这样做的。
雅各的一生是上帝一直干涉的，上帝不放弃他。以扫是继续去这里那里，主是不管他了。因为雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。所以，我们对这第八个福了解的第一个的了解，我跟各位强调这一点paradox（悖论），各位要清楚了解。
我们能够为义、为国度、为福音受逼迫为荣为喜乐，不是靠着你的义气，有的人是很有义气，也不是靠着你的勇气，乃是靠着主继续不断的向你显明的祂的慈爱，恩典，祂的成就，祂的赏赐而来的。
今天我们思想一样事情：如果我们一生的时光里面，真正的会遇到我们真正的会尊敬的，真正的会敬爱的，也真的会深爱的主君，我的命能够放在他的手中。遇到这样的主君，有一个姐妹遇到了她的一生真的能够交托给为那个丈夫，为那个良人，愿意舍命的，遇到这样的丈夫，这样的男人真的是有福的人。她遇见了，认识了，有这样的良人，其实他已经成为最幸福的人了。
这个时代2022年啊，没有男孩子，男人不要讲，父老也不要讲，男孩子没有。我的眼光里看是这样的，真的是男人不像男人。所以，姐妹们心灵里面真得到满足的自己的头，自己的主君，自己的王，自己的丈夫，自己的新郎，很难找的。这样的时代，很多姐妹是遇到了万王之王，万主之主。
韩信能遇到刘邦，把自己的一生交托给他，诸葛亮……都是把自己的命为主君，主君你要怎么样就怎么样？你要在什么地方用我就在什么地方用。这样的人，起码他的一生，在自己所做的一切事情上，自己的吃喝呼吸，自己的侍奉睡觉休息，都是有意义的了，都叫他的心得到满意的了。
各位，我们主，怎么能够跟这个世界的主君比呢？怎么能够跟短暂的30年，40年，50年……生活在一起的丈夫能够会比较呢？我们的主是万王之王，万主之主，祂的荣美是全世界整个宇宙里面，最荣美的美男子。祂来到世上的时候，有点卑贱的弱弱的样子来，但是其实祂的本体实在是上帝一切的荣光，一切荣耀的光辉来的。有这样的主，各位看见了没有？遇到了没有？
我们的信仰生活的开始，是从认识这位万王之王，万主之主要开始的，这样自动的，你的学习，你的饥渴慕义，你对侍奉的了解，你的蒙召，都会自动的了解。
所以，使徒听了以弗所、亚细亚最重要的地区，有一群人信了耶稣基督的这个消息之后，他写信给他们，告诉他们我为你们祷告是愿上帝，真的是耶稣基督的父，将智慧启示的灵赐给你们，叫你们真正的认识祂！这是信仰生活《以弗所书》第1章，是创立世界之前拣选的圣民，第一个要了解的是真正的认识父子圣灵，怎么样的住在灵魂体、关系、我的生活当中的，这个事情。这是何等大的指望，何等荣耀的基业，何等浩大的能力！主继续不断的给我们的。
我们信仰生活的开始，磐石，是对这个灵磐石，我们主耶稣基督的正确的了解。主给我们的一个新造的一个人，全副军装正确了解开始的。要认识主，你认识主多少，你自动的会认识自己多少！
基本二十课里面的，第一个重生变化，第二个是认识神，第三个是认识自己了，第四是恢复基督的一个思想系统，基督观，是从这里开始了，圣经两课，基督两课，圣灵两课，怎么样与神交通五课，怎么样与神同行五课。所以，这个的程序是有一个信仰生活里面，非常重要的。
21年前编辑的这个资料，很多人是说人编辑的资料——看不起。但是有的人是看得起，天天要默想，但是到现在还没有活出基督来。哪有这样的道理？各位，整个信仰生活的基础，一课一课重生与变化，认识神是真正的认识祂在我里面的工作，借着祂的眼光来认识自己。思想系统，认识祂整个的话——圣经，认识整本圣经所见证的耶稣基督，圣经跟耶稣基督，也是见证耶稣基督的圣灵，是我们心灵里面的事了。这样的36课里面的基本20课我们是要正确了解的。我们的信仰生活真的是从神为要开始的，从头到尾到神为开始。
你的家庭福音化并不是你多祷告，才能够。当然这句话也没有错，但是主有主的计划了。所以，先得着你，透过你祷告，透过你服侍他们来成就的。
各位，这两者有点不一样。所以，今天，你的家庭连改变的动静也没有，你的心是平安的，继续的举手，为他们祝福祷告的。这个神为信仰系统的建立是非常重要的。让我再讲一次，关乎我们信仰重要这十样——主，耶稣，基督，十架，纯正，全备，以马内利，福音，神为，真道真理，真的有圣灵了。这个我们一个人真的要认识要了解。使徒保罗说的我传的是全备福音，不是部分福音，欠缺的福音，乃是全备福音。除了我所传的这个福音以外，传别的，他是该受咒诅。保罗真的是不怕受逼迫，为这个福音他打仗的心，是因为他是蒙恩的人蒙爱的人。他的眼睛里面看到耶稣基督十架、纯正全备、神为福音所带来的大能。我们心灵里面有圣灵大能大力的工作是借着这样的认识信从，所得着的。他是知道了，所以他是那么迫切的一个负担。
有的人是听了我们的信仰23年、25年了，包括新加坡、马来西亚的信息的话，27年28年的也有，到现在一点传讲这个纯正福音的负担都没有，就自己好，自己的家庭好，这样。所以，整体主给主的教会，主给整个主的一个身体，那个异象异梦得不着的生命生活是放纵或是受管教之后，勉强的侍奉，带来的真的是很痛苦。完全是跟主的旨意相反的方向走的。
我们又要了解一下为义、为主受逼迫大概是怎么样的事？当然得着最荣耀的逼迫是殉道了。各位，殉道的荣耀是真的不可思议了，是我们的生命达到那个地步的时候，才能许可的。我们能够会承担的，是照着我们能够承担的，我们信心成长的程度，来给我们适当的苦难，他们遇到的时候，面对的时候，为他们开一条路，主也会帮助我们，叫我们会忍耐的住。我们的主不会很冷酷的在三岁孩子的肩头上压一大堆的重担，乃是按着生命的成长，所以殉道也是这样。我们先列出来一下，大概为义受逼迫是那些事情？其实大灾难的日子也是在前面了，我们真的是要明白，我们真的要预备我们的心。2022年的圣徒特别要明白的，真的要甘愿，自愿的，心被恩感的：主这么的把我当作忠心的人，把有这样的重担给我，我欢喜快乐为义为主为主的国度、为我的王城、为我的产业、参与主的受苦受逼迫。这是何等重要的事。
所以，第一是殉道了。也因福音的缘故被抓被逮捕进到监狱的也是。也是因主受人的辱骂的，受人的逼迫的，也受人捏造各样坏话毁谤的也是为义受逼迫的。因信主，在经济上、财物上得了有些损失，这个也是主非常喜悦的，也是一般人做不到的，因为你的财物在那里，你的心也在那里。人就是这样的，钱是第二个神！玛门神，真的是这样。因耶稣基督的缘故在公司里面被辞职，这个也是受逼迫的了。为人付代价，为主的羊为痛苦流漓的灵魂，愿意付代价、付我的时间、我的能力、我的祷告、我的流汗流血流泪，这个也可以算为为义受逼迫的。
遇到很多的苦难，甚至自己也不知道，我的一生是这么多的苦难，各位要知道，魔鬼撒旦看得起你了，前面有很重要的事情来。所以，各位遇到苦难的时候，有遇到什么逼迫的时候，不如意的时候，必定是借着《彼得前书》里面，每章的后面一直强调，反复的强调，有些苦难是因罪而来的，这样是没有什么益处的了。但是因福音因耶稣基督的缘故受的苦难，其实我们很多时候是不明白，明白的也有，但是必定前面有很重要的事。
这个病毒期间我是看到了很多的人，很多的家庭里面，遇到了奇怪的奇妙的，他是很爱主，是认真忠心侍奉主的，但是为什么那样的苦难临到他的身上？我们都不知道，但是主看得起他，仇敌看得起他，很重要的事情来之前，魔鬼撒旦重重的抽风。那个少年人里面的群鬼离开之前重重的抽风。一个家庭里面，一个邪灵离开之前，重重的抽风。一个地区里面，地区里面的主人公是教会来的，有地区里面的一间教会，一个时代里面的一间教会，很奇妙的苦难继续不断的临到他们，士每拿教会的苦难，非拉铁非教会的一个苦难，继续不断的领受是因为魔鬼撒旦非常看得起，撒旦之会非常看得起他、他的家、他的后裔、他的教会的那个缘故。
所以，判断的时候，不要因情况苦难有没有，亨通了没有，人家污辱我或是人称赞我，不是用这些来判断你现在走的道路是对不对？我们要记得，各位要判断各位所遇到的不如意的事，是福气恩典呢，还是有不好的事呢？用什么来判断？——用上帝有没有仍然跟我说话来要判断的。很重要的是祂跟我说话，我是饥渴的寻找主的指示、主的引导，然后顺从。只有用这一样事情来判断，我现在走的道路是否是蒙福的道路，或是受祸受灾的道路。是自己可以判断的——惟一的根基就是主有没有跟你说话？
你翻开圣经的时候，不是为了读经而读经，有没有主跟你说话！你听了一位牧师的信息，特别是你所属的教会的那个牧师传讲信息的时候——有没有主跟你说话？有没有你应该要悔改的地方？有没有应该要得洁净、得医治、得恩膏要蒙主使用的地方？这个判断之后要顺从！
这样的时候，无论是在监狱里面也好，甚至遇到殉道的情况也好，很大的一个损失也好，或是很大的灾殃里面也好，你是被扔在那个环境里面，你判断的惟一根基是有没有主跟你说话？主引导你，你是欢喜快乐的跟从主。不管你儿女身上发生什么事，不管你家庭当中发生什么事，不管你们教会你们团契里面发生什么事，很重要的是你今天翻开圣经，听你牧师信息的时候，主有没有跟你说话？有没有多得洁净、多得医治、多得坚固的地方？有没有顺从？！这是唯一的正确的判断了。
我们通常受逼迫的时候，我们心灵里面有很多不同的判断的根基。有的人是应该要欢喜快乐的地方，他反而是被压迫、被内疚、被控告、很辛苦，我的日子为什么这么苦？后面主怎么说呢？你的主是死了吗？你有没有听到我跟你说的话？你要明白要跟从，一次不能往前顺从，我还等候你，但你的目标是要定为顺从！继续不断的望着那个标杆：认识耶稣基督，活出耶稣基督为中心。如果十来年你没有退步，你继续走，雅各也是，亚伯拉罕也是，以撒也是，西门也是，都经历过那样的日子，才能够达到真正的基督长成的身量。
然后，为主的缘故忍耐的，这个也包括在为主受逼迫的。你为你的家族祷告，服侍他们，祝福他们，安慰劝勉他们。他们还是没有悔改来到主的面前，你能够为他们忍耐的，担当这个代祷的一个责任，服侍他们，忍耐他们的一个使命的。这也是一来主对各位和我，主所做的事。我们能够这样的忍耐是为义受逼迫的。
另外一个是节制的，为主的名、为主的荣耀、为主的身体、为你的健康丰盛的生命能够节制的生活——也是一种为义付代价的了。这个世界的人都是得过且过，吃吃喝喝玩，到处出去旅行，到处出去玩。你是活在这个肉身里面也是想出去走走——想玩，但是因我旁边的人他们的贫穷，他们的哀痛的问题，总是留住我的脚步，叫我不能离开那个团契。那种的一个心态也是一个节制，也是为主为义、为主的圣民、为主的国度，你付代价的了。
所以，为义受逼迫之后——那个过程当中没有看到主的作为、主的帮助、主的安慰、主的劝勉、主的拯救真的是看到主喜悦的表情来做。这个没有的，就是自己单单为义受逼迫，靠自己的义气、自己的勇气、自己的忍耐做的话，其实他做的结果变成骄傲狂傲，然后还会论断没有像你一样做到的那种的人。
各位，以前我们韩国日本时代，我也跟各位讲过好几次了，当时大部分的教会都是长老会。有一个长老会，神舍XX是日本的一个殖民地，日本人是拜800万个鬼神。他们战争的英雄君王啊，全部都变成他们的神了，800万个。神舍像我们的寺庙一样的，我们的王庙寺庙一样的。我们也拜岳飞，拜关公，但是他们更多。第二次世界大战的时候，尤其太平洋战争，跟美国打仗开始之后，日本叫所有拜基督的拜真神的：你们教会还要存在的话，必定要在教会门前放一个偶像，放神舍，必定有日本天皇的一个名，神牌在那里，必定要鞠躬，然后才能进到礼拜堂做崇拜的。因着这个好几千个韩国的圣徒是愿意，像但以理三个朋友一样，愿意为主死。结果很多人真的殉道了，很多人是一直被关在监狱里面。等到1945年8月10号光复之日，才能够得释放之后，更严重的问题就来了。
那个时候忍耐到底为主受逼迫的，跟日本政府妥协的那些牧师，那些宗教，一直论断他们。其实韩国耶稣长老会，有很多的分派是从那里开始的。当然接受神舍XX是不对的事，但是他们是靠自己的义来受逼迫的，来忍耐的。其实做不到的人，他们怜悯的心也动不起来的，自己也是特别的辛苦。
有位朱牧师，是日本人七次放他叫他回家、回他的教会，因为他是教会界的代表，所以是为了叫教会界妥协。七次放了，但是七次又回去，有一次是师母叫他回去，说：牧师，你出来是整个韩国教会的一个败亡。虽然我们暂时很痛苦，但是你还是回去，担当这个殉道。有这样的师母了，这是人不能做到的，为主受逼迫受苦是何等荣耀的事。何等坚固主的教会，坚固主的身体，主的国度的事，看的很清楚的人，不是要做而做，乃是真的看见主，求主给我们力量而做的。
当然，他七次放出来了，七次回去之后，殉道了。他殉道之前，几乎是得了一个精神病了，昼夜不让他睡觉，打他，把他挂在天花板上，全身伤痕也不给他吃。他的女儿做见证说：爸爸说几乎是要背叛不认主，但是主给他力量，他能够会做到了。
各位，有一个人为主为福音为教会为国度受苦是不容易的事。那么你亲自这样的经历了，你也知道这不是普普通通的信徒都能做到的事。那么，因惧怕不认主三次的西门，你应该要怜悯的心要了解他怜悯他的。我去中国的时候，有很多地下教会我这样巡回的时候，我常常听到有些话，某某长老是在监狱里面30年，好像他的头上有信的样子。当然为主受苦的那么长老不是这样的心，但是下面所有圣徒是用这个来比较：谁为主受苦受逼迫多少来把牧师的力量啊，牧师的摆上啊，或者他们领导者的摆上，这样的来比较。这反而为主受苦的带来的结果是教会更纷乱更分裂的了。我这句话也不可不讲，因为我们为主受逼迫上要思想很多东西。
如果有一个人对基督的十字架、福音不正确了解的话，他的很多判断是强调人的义、人的做法、人的受苦、人的伟大。真的是要像保罗一样，如今我成为怎么样的人，都蒙了主的恩才成的。
这个的告白是所有为主为义受逼迫的人，你的逼迫越多，你应该看到主的恩典越大，这是非常重要的事。
我们每一天为主、为福音、为义受逼迫、难过、为难的事情是哪些事情？是各位自己要寻找的。这个为主、为福音、为义受苦，不是特别的信徒才能做到的，乃是凡认识耶稣基督十架福音救赎大恩，信而受洗的圣徒。不管是婴儿的生命、不管是父老的生命，都自动的会进到为义为主受逼迫——的那个境界里面的、那种的律、那种的生命所属里面的。
你听了有些人污辱你的主的时候，你心里是有些难过，那也证明那个事情：你是为主受逼迫的。你的主受到的辱骂，成为你的难过了。这里还有很多，虽然明明知道不合作公司所做的罪恶，两份账，但是还是在众人面前，舞台上面，天使天军面前的一个见证人，你知道不做会被开除，但是你还是不做。这个也是为义受逼迫的。其实很多信徒是这样的。
马来西亚我们生命堂的一个弟兄，他的公司是有两个账，他是管理账的，他没有信主的时候，还没有悔改的时候，是这样。但是他糟糕的是信主了，这句话也是悖论。他信主之后经历了很多的挣扎，摔跤之后，他找牧师跟他商量。牧师安慰他劝勉他：我们是出埃及，出世界的。这个弟兄明白了，第二天去公司，宣告我不能继续做这个工作，如果我被辞职就辞职吧。结果老板说：给我时间。然后又找到他跟他说，我们公司刚好需要有这样正直的人，公司可能继续会做两份账，可能也会有。但是我们公司真的是为公司为老板忠心的有一个位置，就叫他担任了那个位置了，还给了他更多的薪水。这是马亚西亚生命堂的一个见证了。
各位，并不是我们是多得了后面的好结果，不是。其实很多的信徒，初代教会的信徒是领信我们的样本，2000年牧师圣徒的样本，他们全部都被开除，不但不能找到工作，乃是从以色列的总会中被赶出来的。以色列是从他们的会中，以色列民中被剪除的，就等于人啊，是没有活的祭坛，也没有活的意义的，在以色列人当中，是把他当作死的人了。为什么外邦因耶路撒冷的恩典，先是犹太人，后是外邦人，他们蒙恩之后，为什么会是在饥荒当中，没有饭吃的耶路撒冷圣徒，他们一直帮助是因为这个的缘故。
所以，什么叫信主？各位和我真的要明白。我们在很舒适的地方，信主没有什么害处啊，人啊，都是比较有水准啊，也得到很多很不错的朋友啊，加上得了永生多么好啊！我也怕进到地狱啊，这样的心理信耶稣基督是根本不认识主，根本不认识主的十字架，根本不认识你的生命需要的是什么？你的生命是赶快脱离罪恶，你的生命需要的不是别的，是赶快要，现在也是下地狱，还是上天堂那是另外一个事情。你的生命最要紧的事，是你天天判断。所以，最要紧的赶快脱离你自己做主做神的罪恶，你要离开那个的阶段。真正的恢复主，你主神，你的主君，这才是信仰！
为了主荣美的名字，自己忍耐节制，来要显出美好的见证，这也是我们时常做的。我们已经重生的人是已经活在这样的状态里面了。虽然我们不是完整，但我们总是心里盼望我的生命多显出主的荣美。特别是因我所认识的主耶稣基督、十架、纯正、全备、神为、以马内利福音真理的能力、智慧，你得着之后，圣灵大大的工作在那里。你明白之后，你看到五大偏差。那种的教会里面像以弗所，像别迦摩，像推雅推喇，像撒狄，像老底嘉教会一样的那种信徒，那种教会，你心里有得保罗的一个负担，基督的负担，为他们迫切的祷告。甚至像百基拉亚居拉遇到亚波罗的时候，整夜也愿意，几天也愿意，能够付代价、付自己的时间、实际的能力、自己的流泪、自己的代祷，来开启亚波罗牧师的眼睛的，那样的负担。
各位，已经认识圣经的，我并不是说认识生命堂信息的，认识圣经的，认识耶稣基督的，应该为义，为主的真理、真道，愿意受逼迫的，愿意付代价的。若没有得着这个，还是很舒服的状态里面生活，没有什么害处了，人的修养也很好的，我多奉献主多祝福我啊，那种的祈福，求福性的恩典派，偏差性的信仰里面生活的话，各位很困难。困难是要改变的，要完全拆毁重新建造后，各位的心地心态心智心眼啊会改变的。按照我的经验的话，不会改变，你多五十年在教会也不会改变。你的罪恶你真的要发现的清楚。
听这个信息的人，圣灵怎么样的感动你，你马上祷告，真的是这样的继续走，多几年，多几天，不行，乃是现在。每次我们奉主的名相聚的聚会，是神迹异能发生的。真正的神迹异能从心灵里面所得着的。
各位在家里常常给家族，兄弟有点让步，多多要孝敬父母，多多的体贴还没有真正认识主的你的太太……的事情上，都是为主受逼迫的。这是重生的信徒自动的，生命里面自动的会来的。一个特别的现象，就是这个了。我也是非常软弱的人，我也真的是很容易论断，定人罪的人，头脑我自认为比别人好一点，判断的也快。我这样的一个人，真的认识了主的十字架，我在主的面前真的悔改之后，心灵里面真的是没有一个讨厌的人，没有一个论断的人，我不论断主都论断，我少定他的罪，主多定他的罪。就是安慰劝勉为中心这样生活就好了。我是忠心的传递主的话，叫每个听的要负责自己的心灵，带着这样的态度来生活就好。每个生命都有他们的主。
所以，对家人的让步，特别对兄弟们的让步，像约瑟一样，不但是让步，是完全赦免他们的罪的，他都是对有这样的10个哥哥，这都是为主受逼迫的事。
为了多传福音常常祷告，常常传福音，无论得时不得时常常关注这个事情的人，在公司里面也是，在教会里面也是，在家庭里面也是。各位，教会里面是有很多人不认识福音的。所以常常关注这个事情，真的是负代价，整天生活侍奉是为这个而活的人，这样的人是为主受逼迫的人。常常多求主给时间牧养人，为人代祷的，也是。
特别在家里，别人比较讨厌做的事情，自己自愿去做的人，这样的人真的是主所喜悦的。这样的人，主怎么能不喜悦他们呢？不喜悦他们才怪的，他们跟他们所爱的人，主怎么能够不祝福他们呢？《申28:1-14》出也蒙福入也蒙福的祝福，《利未记》第26章前面的那个祝福，主怎么能够不给他们？我们的目的是不在于那个祝福，因为有了主什么都有。但是最大的赏赐得到的是我的生命叫我的主喜乐。这个赏赐是何等大的一个赏赐！
如果我们每天有一点靠圣灵的话，是每天能够会做到的。我们做不到是偶尔被控告，靠义气，勇气来做的，是因为我们不受圣灵的感动，我们的心一点一点的给主，主的圣灵是马上会动工的。主真的是把我当作忠心的人，把人人都不喜欢做的事，或是艰难的事托付给我，因这个事情真的是要感恩了。盼望各位听得懂，会接受。一个教会里面也是，人人都不喜欢做的，帮人家跑腿啊，人人都享受爱餐的时候，自己起来侍奉他们啊，关怀他们啊，对特别贫穷的哀恸的人，他们的家庭是常常关怀，帮助啊。你这个是花很多时间，甚至是需要半天，整天的一个工作来的。但是愿意做的，等于主把他当作忠心的人。把人比较难做的或者不愿意做的，交托给他。
很多情况我们真的是要相反的，神为的眼光来判断，在那里有主的声音，在那里有主的安慰。当然我们自己也是需要有一个意志，有一个心志，我们要为义受逼迫的。这个心志本身，这样的决断，一次不信的话，十次，百次，继续不断决断也是需要的。我们并不是否认这个事情的重要性，但是更重要其实是主的爱继续吸引着我们，我们看见祂，而要为祂，为我的主君，为我的王，为我的丈夫，不但是一生，是我永远的时光，永远的日子，我的一切的一切，都要献上给主的。
各位，真的会为爱的人，敬爱的人，各位在付代价的时候，心里是何等的欢喜快乐。我们小孩子在学校里面，要得老师的称赞、支持、老师的爱，为他们跑腿是喜乐的事。我们那个时代一个班是70个人，孩子们也多，国家也非常贫穷，老师少，一个班70个人，老师特别指着李徹：帮老师到办公室那里拿红粉笔拿来。那时喜乐不喜乐？70人当中被选中，甚至去的时候跑的去，也跌倒过，但是爬起来。因为我的执任老师是女老师，我的第一个第二个的心目中的爱人。当有一个人也是这样，但是对万王之王，万主之主，我们的主君，我们永远的丈夫，我是永远跟祂一同住的。主为我安排的永远的房屋，我用地上的日子来建造的王城里面，我跟主永远住在一起。
保罗这样说，这样的时候主就来，天使长吹号，比我先死的他们先复活，一刹那间我也得了复活的身体，被提在空中，与主相会，下面是我们每个人跟主永远住在一起。所以，我们真的是要聪明，我们要得着一个智慧。
另外一个我们要了解的事情是我们的身份、我们的关系、我们的所属、我们的原理、我们的事实实况是没有办法，越照明白，越要决断，你前面的日子真的是一个聪明人，有智慧的人，有能力有力量，有好功效的这样的日子。所以，真的要知道，我们的身份是要为义受逼迫的。我与主的夫妻关系，因为丈夫的缘故我必定要受逼迫的，为我父神的缘故我必定要受逼迫的。原意是这样的，这是跑不掉的，我是属天的，空中以下，空中掌权者，必定会攻击我的。天使天军也帮助我，我们主耶稣基督已经得胜的万王之王，祂已经得胜了，这也是事实。我是靠着王的得胜来胜过，攻破魔鬼撒旦，空中掌权者牠的一切阴谋、牠的诡计、牠的势力、牠的权能，全部要打破。越早认识，越早按照事实，情况来生活是越更美好的。
《罗8:17-18》既是儿女，便是后嗣，就是 神的后嗣，和基督同作后嗣。基督是承受上帝一切产业的，如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。使徒保罗是聪明的人。他不是靠义气努力侍奉的人，他是聪明的人，他是明白了整个实况的人。
所以从亚伯以来，整个世界该隐的后裔是逼迫亚伯的族类的。以色列是在法老埃及的权势之下，受了奴仆，被折磨的很辛苦。以色列人恢复了整个迦南地之后，整个的历史也被大国东边的摩押亚扪以东族，南边的埃及大国，西边的罗马大国，北边的亚述，巴比伦，波斯大国一直欺负这个以色列的。其实，很多的家谱看到，长子是侍奉次子的，先来的第一个亚当不行，第二个亚当——耶稣基督！整个的历史里面，各位的身份、各位的关系、各位的所属，各位生命里面落到各位身上的原理，各位早一点明白。是更合乎事实实况来生活的，有能力、有平安、有功效的，各位的祷告快快蒙应允的。
从《使徒行传》开始到现在2000年，整个世界，还有外邦人的异教，跟以色列的犹太教、天主教、基督教，是逼迫真正的基督徒的，基督信仰的，一直到今天了。各位要清楚的了解这个的实况。
《约15:18-20》世人若恨你们，你们知道（注：或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’学生不能大于先生，他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
《徒14:22-23》这个地方保罗被石头打死了，被扔在城外了，他再起来，去了别的地方，再回来。坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入 神的国，必须经历许多艰难。” 二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。因知道前面有很我属灵的争战了。
保罗最后的书信，殉道之前的书信，他对他属灵的儿子提摩太说，《提后3:12》不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。不但是他自己，不但是历世历代的众先知、众使徒、很多信徒。《希伯来书》第11章列出来的所有的信心的列祖，都是受逼迫的。这个世界是不能担当那种的人，世界的人不能了解的那种的人，这个叫基督徒！
《马太福音》第9章，我们主耶稣带着门徒去看被鬼附的，有疾病的，很多这样的人，人人都困苦流漓给他们看了之后，第10章差派门徒，叫他们施洗，叫他们门训。施洗的时候主特别嘱咐他们的，教导他们的事情，就是《马太福音》第10章了。
《太10:16-20》我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。你们被交的时候，不要思虑怎样说话，或说甚么话。到那时候，必赐给你们当说的话，因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。所以，为义为主受逼迫的时候，我们是关注主刚刚说什么？就是主在我们心灵里面说话的意思。在关注心灵里面的，在那里要灵巧像蛇，驯良像鸽子，真的驯良的圣灵我们要明白而做的。
《太10:21-28》弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；我们的仇敌在我们的家里，在爱我们的人了，更担当我们，逼迫我们，为了要保护整个家庭，把我告于警察的，这个就是家人。特别是大灾难的日子，甚至家人之间也是发生这样的事。家里有一个人信主，马上家里刀剑会出现，很多的纷争都会出现，是灵里面的纷争了。儿女要与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们：以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。学生不能高过先生，仆人不能高过主人。学生和先生一样，仆人和主人一样也就罢了。人既骂家主是别西卜（注：“别西卜”是鬼王的名），何况他的家人呢！所以，不要怕他们。因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。我们现在用网站继续不断的宣扬，那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
《太10:29-41》两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重。凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。我们不认主耶稣基督的话，就等于主也不认我们。当然主是认识我们，但是我们不认识主的话，怎么能够在人的面前认主的作为，为主作见证呢？你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫‘人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。人接待你们，就是接待我；接待我，就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐；人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。
各位，这个地上有很多基督团契了，有很多教会了。但是神有特别计划的教会，就像非拉铁非教会，就像士每拿教会，苦难多，挑战也多，每个信徒来带来的问题也多，在教会里面的也要经历很多的更新的管教，这是主要使用的圣徒，主要使用的家庭，主要使用的教会。其实比一般的，比普普通通的，像马大的，不是像马利亚的。像马利亚这样的圣徒，遇到很多很多的挑战，甚至她的兄弟姐妹马大也不了解她，有这样的事情会发生。各位真的要明白主的教导的。
一句一句真的是太美了。既然我们是出埃及的人，出世界的人，我们生命的目标是要清楚。有的人是甚至连目标也没有改，还是求主感动我，告诉我袮的指教。你生命的目标没有改变，主是往东走，你是往西走；主是往天国走，你是往世界走；主是往圣灵走，你是往肉体走的时候，你的祷告怎么会蒙应允呢？所以，头一个要信旧约，新约，永约四大福音化的目标，我们被造的理由，我们重生的理由，我们现在属于那一个地方。清楚明白之后，勇猛的要打仗了。
我以前迟钝的时候是不知道，我们是蒙拣选的整个《出埃及记》《民数记》强调了又强调的我们是耶和华的精兵。我们是当兵的，必定要叫呼召我当兵的祂要喜乐的。这是我们门徒训练里面特别需要的，人的心地没有改变过来，他的心里是满满的有肉体的事，自己的家庭，多扩张自己所住的屋子，改换更美好的车子，叫孩子们都上好的大学，找好工作，以这个为目标过信仰生活的时候，这样的人是想也不要想得着什么圣灵的指教。基督的门徒，不是加略人犹大，是另外一个犹大问主说：主啊，袮为什么向我们显明？向世界的人没有显明呢？主的答案——他们是不顺从的，也不明白我创造他们的理由。是没有办法会得着圣灵保惠师随时随地指教我们的那个指教。
各位我以前迟钝的时候，不顺从的状态的时候，真的是很辛苦，有一天真的发现这个事情。我真的从认识神开始，认识自己开始，恢复主的思想体系，认识圣灵的带领，这样的开始。所以，有负担的36课一课一课的写出来。也跟这个世界的华人教会说帮我修改，但是好像是没有人修改。那个权威当然不等于圣经，我们都要读圣经，但圣经里面要遇见神，认识神，认识神的眼光里面的我，认识神的观！全世界有一万个的观，健康观，婚姻观，儿女观，财物观，空间观，时间观，历史观，价值观……真的是要明白圣灵的感动，圣灵的指教在哪里？一个一个的，有的人是撇弃不读，有的人是天天读了也没有恢复活出基督。这是我们生命堂教会里面的一个很大的矛盾来的。
所以，我们知道是已经出埃及了，我们是耶和华的精兵了，当兵的了，是自愿训练自己，你一次大概几个月，或是一年两年三年训练自己，你的一生是会不一样的。你的祷告是能发出大能的功效的。但为什么要一直是慢慢来，慢慢来呢？每次听道的时候，你是受到圣灵的责备，也扎心，但是为什么就是没有悔改呢？为什么没有悔而改呢？我们真的是要先坐下来，打仗之前要先坐下来酌量我能够得胜吗？带领我的元帅我的万王之王万主之主是谁？祂是一个“刘邦”吗？我的君主真的是一生能够献上的那种的君主吗？先真的要酌量，主给我怎么样的全副军装，先要酌量，而后起来要打仗的。
然后，试试看，每一样的难处出来的时候，更有要看有没有主为我摆设宴席？用祂的油膏抹我的头，使我的福杯满溢，有没有这样的事情发生，你真的要确认。所以不怕问题，问题所带来的传福音的门路，问题所叫你得着的见证，有没有？这一个一个的真的要确认的了。既然我们逃避不了，我们也不能成为逃兵，逃兵等于你不喜欢上天堂，你选下地狱。除了这个以外，你是已经属于天堂的人，天国的人，你不可以逃避，不可以成为逃兵。人在地上没有退休，在天上也没有退休。圣徒是每天都有新的学习，新的事工，新的服侍，照着上帝给你的年岁，我30岁的时候，我是到处奔跑了，蹦蹦跳了。那现在是65岁，合乎65岁的一个侍奉了，一直到主再来。
主很快再来，大家都在这样的心。特别我们华府基督生命堂，全世界生命堂的同路人，盼望这个时代列国万民当中海外华人，中国的、台湾、香港、澳门的圣徒，以及列国万民的，所有的讲英文的，讲西班牙话的，讲……都能够明白这一点。认识神，认识自己，要一生跟从，同行的道路，继续不断的训练，操练敬虔的事，不但是今世，来世都有益处的。这个的操练，是你自己自愿，你既然呼召我了，我愿意当兵，求袮训练我。有这样的心，来面对剩下的三年五年，我看2025年很重要的事情就会发生，现在全世界的运作，科学的发达，产业的革命，就是证明这个事情。很可能那时是七年开始了，70个七，69个七已经结束了，外邦人的时期，外邦人得救满足之后，剩下最后的七年要开始了。
时候这样的紧凑，这并不是等于我们什么都不做，只等主再来，不是这个。乃是得着百倍千倍万倍的动因动力，今天要多多的学习耶稣基督，在凡事里面。
各位，我们又要思想，有些是因自己的软弱而受逼迫的也有。你千万不要以为你的犯罪、你的懒惰、你的不顺从、你的不忠心所带来的逼迫和苦难，你千万不要说：我是为主受苦，受逼迫的。我列出来（为自己的罪和软弱）里面的内容：
第一，犯罪，得罪神。如果你是重生的，圣灵必定会告诉你的，可能是好几年继续告诉你的那个，是你犯罪，羞辱主，不能荣耀主来得罪神的。我们必定在遇见逼迫，遇到苦难的时候，要检讨自己。
第二，得罪人。信主的太太天天得罪丈夫，不照顾他，不顺从他，有这样的情况里面，你受苦，你千万不要说你是为义受逼迫的。
第三，把自己用戒律，宗教，仪式来跟世界的人，异教徒，外邦人，分裂出来的。
其实主给我们的永远是合而为一，不是分开分裂。不是叫我们离开地上，离开异教徒，主乃是叫我们在中间发光作盐！
我们生命堂的同路人当中，有些人常常告诉我们说：我们教会有意无意的来攻击我，我真的在这个教会里面生活很辛苦，这个还算好。还有的人说：我听了生命堂的信息后，发现我们教会很多的宗教仪式，戒律，神秘，祈福，人为……，我再也不能听了。
这些人啊，我心里非常的担心。我是在主的面前，我自己是要受审判的！所以，我是为他们祷告，主的旨意，不是叫你在主的教会里判断别人、判断你的牧师——乃是在那里发光作盐。甚至你在佛教徒当中，如果你的公司全部，甚至四周围都是拜鬼的，或是华人民间宗教的，或是拜回教的，拜天主教的，你能在那里发光作盐。不可以你跟别人隔开的太厉害，你自己成为了被孤立的。
第四，有的人总是要在家里做师傅，在公司里面要做师傅，教会里面要做师傅，非常骄傲，不谦卑受教。所以，人人都讨厌他。你那不是为义受逼迫的，乃是你的骄傲，是你没有活出来，只有在嘴巴里面，常常说教讲道，要教导人的。谁喜欢？你的儿女喜欢吗？你的丈夫会喜欢吗？你的太太会喜欢吗？
第五，没有爱心，没有怜悯人，常常论断，定罪人的。这样的人，他所遇到的逼迫辱骂——不是为主的，为自己的软弱，论断定罪人所带来的结果。
第六，非常的自私，追求自己的益处。虽然没有犯罪，但是常常竞争，怎样在这个公司，这个团契里面多得到什么益处。有这样的人遇到的辱骂，遇到的逼迫，并不是为主。乃是为自己这样的软弱了。
第七，完全无能。
各位，基督徒虽然不能达到全能的程度，但是主给你能力的。我靠着那加给我力量的凡事都能，主给你智慧的，如果你诚实，认真做的话，你会有能有力的。那在公司里，常常有人说某某人，或去某某教会的……他是无能的不得了。他在我们公司里面是一个倒霉。如果有这样讲的话，那是多么可怜的事啊！你无论到那里去，是要照着主给你的能力条件，要爱人怜悯人，不是为自己的益处，乃是为团契的益处，要付代价；有这样生活的当中，人家有逼迫你，那是为主为义受逼迫的。
我刚刚列出来的七种人，无论到哪里去、都会成为被淘汰的人。他不但不能荣耀主、见证主、祝福人，他必定是被淘汰的。
有的人是——只得人的称赞、没有遇到人的逼迫，这个也可以要思想。教皇这样的人，是永远得着人的敬重、人的称赞，整个世界的政府也支持他、尊敬他，没有遇到逼迫！Something Wrong 有点不太对，方济各，他在非洲好像是一个为父的心，摆上自己的三个博士——到非洲去，他得了诺贝尔和平奖，得着全世界人的称赞，一直到现在。其实他的信仰是自由信仰——他在圣经里面选择有些人的智慧，他就信了那个。不把圣经当作圣灵默示的。这样的人、人格——位格，为人的牺牲是很好，还有特蕾莎修女也这样的人——人都得了诺贝尔和平奖，得了万民的称赞。是否跟耶稣基督遇到的不一样，很奇怪的——他们那么的善良，那么行善、行义的，但跟耶稣基督遇到的十字架不一样，各位要多思想这一点！
《路6:26》人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样！
人人都会尊重祭司长、法利赛人——当时的以色列公会的以色列人领袖。但是在我们主耶稣基督的眼光里面，他们是真的有祸了。各位是否得着万民的称赞？无论到哪里去，你就得到人的称赞，没有遇到逼迫的话，你有些地方是不对的——这是跟耶稣基督的身量不一样的。
各位，特别为福音受逼迫也是很好的事，为全备福音，我刚刚列出来的十样，主耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音真理，为这个事情，教会的偏差他看的很清楚，他心里很着急，为这个事情祷告，把领受的这个全备信息，整个圣经的信息，不是生命堂的信息，努力要传播到全世界的去。有这样的人，他们必定是受逼迫的。他们所受的逼迫是在教会里面受的逼迫，他们受的逼迫是受所谓的正统派，福音保守派的逼迫的，受灵恩派的逼迫的，教会的兄弟，别迦摩教会，推雅推喇教会，撒狄教会，老底嘉教会，听到他们的责备。因为受责备必定他们的信仰是假的，所以一同起来攻击的。
为义受逼迫，我今天跟各位好几个思想的内容，我心里面的负担，我祷告中得到的感动跟各位分享的，一个项目一个项目非常的重要。各位必定要掌握。
所以，《提摩太后书》保罗最后殉道时写的信，对他的属灵儿子写的：
《提后1:7-8》因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按神的能力，与我为福音同受苦难。
为义、为主，为主的肢体，为国度，跟我、跟主同受苦难。这是所有的信徒必定要接受的很重要的心态。要不然你是很辛苦的，你在地上的生活，信仰的日子是极其大的糊涂的一个矛盾里面来进行的。
那么，我们怎么样的为义为主受逼迫呢？很重要的几个秘诀，我列出来跟各位参考一下。
第一，真的要明白自己的身份、关系、所属、原理、事实、实况！各位是属天的，已经是永生的，也预备你永远的国度，你的王城的，你的产业的，也喜悦你的主的了。在这个方面你真的是要坚定你的心志，继续保守你余剩之日。
第二，为主欢喜快乐受逼迫的秘诀，要看见主的托付，你得着主的真理是托付来的，你得着你的父母兄弟肢体，亲友，遇见是你的托付来的。看见主的帮助，看见主喜悦你这样的为主受逼迫。有这样的对主忠诚，这样的爱主，喜悦主，你也看到主喜乐的样子。你要得着主的信任，主将更大更难的事交托给你，这个要看见的。各位信主的年龄，3年，5年，50年，都不一样。你多得了真理，你多得了上帝的怜悯，主的赦免，主的成圣，主的坚固，你是有多责任了。主说：你在小事上忠心，我将更大的事交托给你。其实，更大的事，也不是人人要的君王，祭司长，不是那个的，乃是人人不喜欢，又大又难的事，主会托付给你。
我看到的以利亚，耶利米得到的是最难的。我常常很尊重耶利米，到天家的时候，我必定要跟他讲我对他的称赞，因为他感恩，他给我真的很大的勇气了。因我们是知道多3年，多5年大灾难的日子，也是主快来了，这个事情我们都是知道的。但是耶利米600年前，他的日子是很漫长的，连我们主耶稣初临也没有来了，那样的情况里面，看到以色列整个的光景，父母吃自己孩子的事情，甚至有这样的光景。《耶利米哀歌》在这样的光景，第3章他是每天看到新恩。为主受逼迫本身是最大的祝福。主真的是会信任他，他是因他的丈夫受苦，摆上一切，为乐为荣。
各位和我今天晚上的这个崇拜里面，必定要恢复这样的心志，是透过今天晚上的祷告。要不然今天晚上这么重要的信息，这么重要的主的托付，这么重要的主再次的劝勉，你不接受的话，下面是遇到怎么样的信息啊？所以，今天晚上的崇拜，非常的重要。
第三，要学习主耶稣基督给我们留下的最美的榜样，我们主耶稣基督一生出来就是受逼迫的。祂开始事工的时候，受到试探，我们主耶稣基督怎么胜过？用怎么样的话语，有怎么样的心志来胜过，是我们要学习的。耶稣基督三年半的事工当中，受到了整个犹太人的逼迫，他们家乡拿撒勒人的逼迫，他的家族也不了解祂。那样的情况里面，祂是怎么样的应对？祂在客西马尼园的那个祷告，各位必定要记得，这个是我们每天遇到难处的时候，为主受逼迫的时候，必定要记念，要思想，来得着圣灵的保护，天使天军的侍候。我们主耶稣在十架上的七言，给我们的是非常重要的一个榜样了。
第四，遇到被逮捕，或是被关在监狱里、或被打、或殉道的时候，各位必定要记得，把你的灵魂完全的交托给主。必定要记得，只有杀你肉体的，不能杀你灵魂的，不要怕牠。真的要记得这句话，我也不是像使徒保罗遇到的那种，耶利米遇到的那种了，但是我一生的侍奉当中，遇到几次危难的时候，唯一的答案是舍己，把自己的命全部放在主的手中，主要怎么样，就怎么样！那个时候，圣灵带给我的大得胜的能力，那种信心是真的很美，然后，主的安慰，主的劝勉，主的保障。主说：我是你的盾牌，我是你的保障，我大大的赏赐给你，必定要得着主有这样的安慰了。
《彼前2:20-25》你们若因犯罪受责打，能忍耐，有甚么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在 神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。“他并没有犯罪，口里也没有诡诈。” 他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
何等美好的经文，你们被逼迫，被抓的时候，我必定和你们说话，刚刚我们读的《马太福音》第10章，各位必定要记得。《来12:2》我们主耶稣基督能够看到前面的，我们要仰望为我们信心创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。我们剩下3年5年罢了，各位今天晚上的祷告真的要成功。在主的面前，真的照着主给的感动，你必定要这样做的。
我们每次遇到苦难，逼迫的时候，主必定跟我们说话，司提反他看到的主在宝座右边站起来，安慰他的光景。保罗遇到苦难的时候，他时常所侍奉的上帝，在他的旁边跟他说话，他这样做见证。
第五，要享受主随时赐给你的赏赐。
主说：《太5:10》为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。《太5:12》 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的……这个赏赐必定要看到的。各位，赏赐当中，最大的赏赐是什么？
1、对真正蒙恩的人来讲，是——主喜悦！
主喜悦现在的事了，所以，我也喜悦，主喜乐我也喜乐。这是《林后5:9》保罗立了志向，一生无论在身内，身外，都是为了叫主喜乐而活。这个得着的人，其实是大的赏赐。将来得着多少是另外一个事。我们今天要欢喜快乐，今天看到我的主，我的王，我的丈夫因我喜乐，因我得到安慰，因我祂唱诗歌，这是一个最大的奖赏，最大的赏赐了。
2、主将更大、更难做的事托付给我的，这个是第二个赏赐了。我看用整个圣经归纳出来，就是主将更大，更重要，更艰难的事托付给我，祂是如此的信任我。
3、我的逼迫叫我得着美好得胜有余的一个见证，
4、主这样的见证给你，必定为你开路，你必定遇到门路，遇到时代性的，真的是为主摆上一切的那种的门徒你会得着的。虽然不是很多，但是一万分之一的那个门徒提摩太、马可，你必定会得着的。我们姐妹们也是合乎你的条件的，你经历的那种门徒，主叫你得着的。如果你曾经心灵上有问题的话，同样问题的人；你在婚姻上有问题的，同样问题的人；你儿女上有问题的话，同样问题的人，主必定会为你展开，
5、当然最后，主来的时候，那个奖赏是不得了。
所以，为主受逼迫是每天有的，今天你也遇到过很多次，主喜悦你，主这样的会信任你，把你当作忠心。把那个真理，圣灵的感动，也适当的为主受苦难的事，为主难过的事，为主受污辱难过的事，先是叫你经历，天天得奖赏。主真的喜悦各位，真的要看见这个，才能够八福中的第八福你充分的发现而享受的。
愿主给你感动的，今天给你感动的那句话，今天透过你的祷告，全部成为你的生命，成为你的眼光，你的心志。前面的几年，你真的是会享受八福当中，最大的福，是最成圣的人，成长的人所得着的福。能享受makarios（属天永远不变的福）我们能够会成为这样的人。
牧师的祷告：
主啊，感谢袮！我们真的是听你信息的时候，主的仆人领受主的信息的时候，真的会看见主的迫切，主的认真。因为对这主用宝血重价买来的每一个圣徒来讲，实在是很重要的信息。主我们知道主的真理，主的信息被传扬的时候，主的圣灵一样的在听道的人身上，今天晚上也作工了，求主把袮的话语成全在每个人的生命、关系、祷告、生活侍奉当中。主，我们也知道，我们这样的成圣、成长是一辈子的。西门开始的时候软弱，他是单单听到西门你是有福了，你的名字叫磐石了，磐石上要建造我的教会了，阴间的权柄绝对不能胜过这个教会，我把天国的钥匙赐给你！他听了主这样的祝福的话时，他是满心欢喜快乐，不懂的为主为福音，受苦，甚至将来他自己要怎么样死的，不懂的，好像属灵的婴儿状态里面，他的蒙恩蒙爱蒙福是开始了。但是他的晚年，他能够显出那么美好的见证得胜，是今日安慰我们。我们也一样，我们的生命标杆真的是很清楚。可是，我们走的路有时很迟钝，有时很软弱，但是主在我们生命里面开始的善工，主必定是丰盛荣耀的会成就出来。主，今天再次的祝福我们，坚固我们就说：你们越早坚固你们的心志，坚定你们当走的路，越早越好的这句话，我们再次接受。愿主的善工在我们的生命里面快快进行，快快成就。好叫我们的生命成为我们所爱的很多人的保护，他们的祝福。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们！