成功和失败,都来自是否信从神的应许 (民数记与我-21)《民14:1-45》

2022.4.24  成功和失败，都来自是否信从神的应许《民14:1-45》(民数记与我-21)

 

    接着《民13章》十二探子窥探迦南地后的两种报告，《民14章》启示着很重要的信息！因着十个探子所报告的恶信和以色列民"不信神而受恶信影响"的反应，他们就受到神的审判，不能进到迦南应许之地，要回到旷野， 徘徊旷野40年，而要等候"他们都倒毙在旷野，新的世代起来"的时刻。神将那事作为鉴戒，警戒了历世历代的圣民，如今也警戒了我们！我们每天遇到许多事情和情况，而作有些判断、决定而行事说话。我们也像十二探子一样，会作"不信靠神话语、应许和感动"的判断，也会作"信靠神"而作的判断，同时我们所作每一个判断就受神的审判。那些靠着神话语和圣灵的指敎而作的判断，是必得蒙神的悦纳和赐福，无论遇到怎样的过程，我们所走每一个的脚步就是神的祝福，将必看见恩上加恩福上加福的奖赏。相反的，那些不信靠神而作的判断，是必会得神的矫正、管敎或刑罚，无论遇到怎样的亨通，其实那过程都是神不喜悦的行程。我们都盼望我们的一生，得蒙神的喜悦而得成功。成功不是从人的意念和奔跑而来，乃是从神的悦纳和赐福而得的。神已将祂喜悦的旨意都告诉我们了，只要我们愿意，就能得神的眼光，在一切事情里都能成功，都能得合神心意的判断。迦勒靠信心而得合神心意的判断和报告，保护祝福了他自己和他的后裔，一样的，若我们今日得合神心意的眼光、祷告和见证，就能天天祝福我们和我们所爱之人的未来!

    在这2022年末日世代，敎会犯了几样很严重的罪，就是敎会信息的①多元化(接纳基督以外的救恩)②民主化(失去了神主权主治)③人本化(以人喜好的看法和方法为中心)④世俗化(接纳世界的节目和方法)。对专心跟从主的真圣徒而言，那是很大的挑战！那样以多人为中心而俗世化的敎会，就必像十个探子和以色列民要立另一首领要回去埃及(世界/已亡城/将亡城)，并要拿石头来打死活出真实信仰的迦勒约书亚一样，要打死信靠信从神的真圣徒。我们要清楚听见"神今日透过《民13-14章》警戒我们"的声音，要听见"圣灵向众圣徒众敎会所说的话"《启2-3章》! 我们必要得着神的心意、眼光、言语，大大坚固自己的心志，不管周围的人如何，必要像迦勒一样"有一个心志，专一跟从"我们的主神。我们在这极其混乱的时代，恢复真信基督十架全备福音而得的纯正全备信心，为这时代的信徒和敎会祷告的同时，也要活出基督，并要正确地见证神的心意和作为。那就是神在这世代呼召、培养我们的目的，也是神赐给我们世代的使命。阿们!

 

14:1 当下全会众大声喧嚷，那夜百姓都哭号。2 以色列众人向摩西亚伦发怨言，全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。3 耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子， 必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？4 众人彼此说，我们不如立一个首领，回埃及去吧！5 摩西亚伦就俯伏在以色列全会众面前。6 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服，7 对以色列全会众说，我们所窥探经过之地，是极美之地。8 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。9 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们，有耶和华与我们同在，不要怕他们。10 但全会众说，拿石头打死他们二人。忽然耶和华的荣光，在会幕中向以色列众人显现。

    十个探子的报告，带来如此严重的结果了！以色列人对探子报告的反应，就再一次证明了他们仍然在"不信神"的状态。神仍然居在他们中间，以云柱火柱引导他们，供应他们一切的需要。神将祂的旨意和计划已都告诉他们了，并将迦南地已赐给他们了，也与他们立了约(神约了带领他们/他们约了要信从神)；神信实地成就赐给他们的应许，神迹异能继续随着他们。然而，他们看不见那实况，不但不能信靠信从神，反而抵挡了神。很多时候，我们的情况，就与以色列民一样！在思考、判断、决定、作事和言语里，没有神，不信靠神的应许，不考虑神的引导、帮助和成就。我们不找神，哪怕找了神，也不得见神的带领；因此常活在"着急或灰心，兴奋或失落，夸张或放弃"里。信仰生活，并不是难的，因为那是"看神的引导而跟从"的；信仰生活，是不可以夸张的，因为那是"要照着神所赐正确的话语和成就而步步行走"的。信心，不是个"理论或观念"，乃是个"照着所信的事实，得见神的带领和成就，而判断决定作事"的，是个"活生生的生命、能力、果子和在已得的果子上继续生养众多"的。若得不着那种活生生的证据，无一人是能保持信心的！成功和失败，并不是将来才能判明出来的，乃是现在就可以选择的；若现在选择了"信从神"的成功，不管遇到怎样的过程，那就是成功的过程，将必看见"成功加上成功所带来大大成功的结果"；若现在选择了"不信从神"的失败，不管遇到怎样顺通的过程，那就是失败的过程，将必看见失败结出的严重果子。十个探子和两个探子得了两个完全相反的结果；十个探子，叫他们自己和以色列整个团契跌倒而受了咒诅，两个探子，叫他们自己和他们后裔并历世历代信心的族类得蒙神所赐的大福和大基业。二者的差异，就是从他们的眼光差异而来的；眼光差异，是从他们信或不信神的话语和应许而来的；他们能或不能维持信心，则是从他们祷告的成功或失败而来的!

    在信仰生活里，"要学的知识"其实是不多，"要确认要察验并要顺从"才是很多的！要学的，只不过是"认识神，认识我自己，认识世界，认识神的国，认识神的旨意"等的内容，但正式开始确认所学的那些事实(真理)时候，才能进到所学所信"无限圣灵在我心灵里显明神的国和神的义"那无穷的世界里，并能享受神所赐无穷的智慧和能力，能享受"在神国里才能享受各样美善的恩慈和各样全备的赏赐"。为要活在神的国里，为要尽享神国里一切丰富的恩典，我们需要好好整理"所听信的基督十架福音真理"，并照着程序系统化。首先，我们要与已亡城"世界"分别为圣，并要得"重生的确据"；然后①要坚信"自己是神儿女、基督身体、圣灵的殿、君尊祭司"的身分和与神父子、夫妻关系，②要与神立约而坚定自己终身的目标"四大福音化/荣神益人建立永国/学习基督、活出基督、见证基督"，③也要认识神在凡事里的旨意(真理和父神对儿女的美意)。在那坚固的基础上面，我们要察验神的带领、供应、帮助和成就而跟从(祷告/与神亲交同行/见证神的作为)。神说，你们要建造会幕、帐幕、圣殿，在那里我要向你们相会相见，在那里我要与你们说话！当我们信基督十架福音的时候，主已将祂所说"你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来"《约2:19》的属灵圣殿赐给我们了，并且叫我们将信心、思想、眼光、生命、生活都在基督里生根建造《西2:6-7》，叫我们"脱去旧人，穿上基督新人"《弗4:21-24》而活，也叫我们"穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告"。我们的祷告，必要在那"信心的基础"上，必要以儿子的身分朝见父神，必要以"学习、活出、见证基督"为终极目标察验父神的旨意，必要照着真理真道和圣灵的感动与神亲交同行！我们必要以神、祭坛、敎会、肢体、事奉为中心而活，在那样生活运作里，才能得见主昼夜云柱火柱的带领，得主的保护、引领、帮助和得胜，才能保持"与世界分别为圣"的生命生活！很多信徒的祷告，是不照着事实实况而祷告，不照着神所赐的信心(启示)祷告，也不照着主所敎导的祷告(主祷文)而祷告，因此得不着"真信真理事实的信心，叫我们能得见「所望之事的实底和未见之事的确据」"《来11:1》。

    当我们察验神的旨意和带领的时候，最重要的就是坚信神赐给我们的应许(约)，同时也要淸楚知道神应许我们将要成就的事是什么！神应许我们的，并不是"财物的丰富、世界的成功、肉体的满足"，乃是"在神为我安排的一切事情和情况里，学习并恢复基督荣美的生命和美德"；带着那"要学习基督"的应许而祷告的时候，我们才能得见"神成就应许"的证据，因而能得享神在凡事里赐给我的真正祝福、能力、得胜和奖赏。我们明白"神将祂所赐家庭福音化的应许，一来并正在如何成就"的时候，才能得见神一来成就家庭福音化的实据。"我一来继续为家人的蒙恩祷告，活出基督，见证基督，服事他们"的事本身，就是神成就我家庭福音化最明显的实据！我能那样作，都是神的恩典，是神亲自所作的工作！若我继续保持那样蒙恩的生命生活，神就必照着祂为我们家庭福音化所定最好的时间表，一来感动感化了我的家人，正在进行，将必超过我们所求所想的给我们成全。敎会福音化的工程也是一样，神一来复兴敎会的工程，不在于"人数增长，人与人之间的和平"上，乃在于"神继续说话，爱神顺从神的人继续得着扎心悔改更新而恩上加恩，不爱神不顺从的人得管敎或离开敎会，传福音和得门徒的门路继续展开"，也在于"我一人继续爱神爱人，认真学习、顺从并服事，为肢体祷告，在肢体中间活出基督"的实据上。主耶稣和使徒们所带领的敎会，都是在那样实据上，在各样人的抵挡和逼迫里，也在人与人之间的挣扎里，并在蒙恩的人在被开刀、被挤脓、被擦药而得医治的过程里，继续发展并传承到如今。

    应许要得成全，必要经过许多磨难的过程，也必有漫长的日子。一个人全然脱去"生来带着并成了体质"的旧人，而能得成圣化荣耀化，必需要千万次的挣扎、失败和靠恩典而起来的过程。若成了"合乎神使用的器皿"，神就用那一人而能祝福全世界和整个救恩历史。神以亚伯拉罕、以撒、雅各和他们每一位圣徒的家庭和后裔的例子将那事实告诉我们。雅各家庭的矛盾特别多，藉着他们所造出来的矛盾、悔改和成圣的例子，神向我们强调而说，"你一人就像约瑟一样，爱我专心跟从我，他的全家人和后裔，我就必施恩赐福，我必丰盛荣耀地成全我赐给你四大福音化的应许"。神又透过"雅各的后裔以色列全民，出埃及、过旷野、征服迦南地而得基业，并在其过程里发生他们成圣漫长的过程"，向我们强调"你一人成了迦勒，专心跟从我，我就必成就赐给你和我圣民的应许"。在那整个过程里，最要紧的就是"我与神和好并和睦同居"；因为与神和好和睦，才能将要遇见许多苦难、逼迫、争战中，仍然得见得享神的慈爱和恩惠，而能保持神所赐"刚强、仁爱、谨守"的心，在任何情况里显出神得胜的权能!

 

11 耶和华对摩西说，这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？12 我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。13 摩西对耶和华说，埃及人必听见这事，因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。14 埃及人要将这事传给迦南地的居民，那民已经听见你耶和华是在这百姓中间；因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上，你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。15 如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说，16 耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。17 现在求主大显能力，照你所说过的话说，18 耶和华不轻易发怒，你有丰盛的慈爱，赦免罪孼和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。19 求你照你的大慈爱，赦免这百姓的罪孼，好像你从埃及到如今，常赦免他们一样。

    神以肉眼看不见的样式时常与我们同在，也比我们认识自己更淸楚地认识我们，也知道我们的一切。我们的行事为人和言语，都是在神的审判中，因此就决定我们前面的道路。神判断人，与人判断人不一样，不但判断人的行为，更是判断人的内心、动机和目标。若不靠基督代赎的救恩，我们就没有一个的心意、行为和言语，是能满足神的要求的。唯有信在基督里所得的重生、身分、关系、目标、眼光，并信靠神的道和灵的指敎而行的言行，才能满足神的慈爱和公义。然而，我们还活在空中以下肉身里面的时候，没有一个圣徒，是能完整地活出基督来；因此，神为我们安排好了"悔改而罪得赦"的恩典，靠着朝晩检讨自己认罪悔改，就能得赦免得洁净，而能继续维持与神和睦同居亲交同行。我们天天如此得蒙神赦罪洁净的大爱大恩，我们会爱神爱人，可以宽容人关怀人，也总是觉得我们爱人怜悯人远不如神爱我怜悯我，并感到我们关怀人远不如神关怀我，结果我们更是会爱人关怀人到底。神藉着"基督为肢体代赎的十字架"显明祂的爱和义，在如此蒙恩之人的与神与人关系中大大显明出来，并且在那种关系和亲交中神的心意得着最大的满足！

    神跟摩西说，"我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜"；那句话，绝不是神夸张的话，也不是神要试验摩西的话，乃是神真心的话。神绝不会说谎，也不需要试验人。那么，我们就会问，难道全知的神不知道"祂不灭绝他们，仍然爱他们怜悯他们，保护引领他们"的结果吗？当然，神会知道前面要发生的一切事。在这"神的发怒、摩西的仲保祷告、神的饶恕"的过程里，我们可以发现"每一句神所说的话、称赞或忿怒的话"的真实性，也可以发现"明白神心意的摩西所作每一句仲保祷告、以色列的悔改祷告所发出「使神转回祂旨意」的功效"的真实性。神对摩西所讲那句对以色列民忿怒的话语、恩待摩西的话语《v11-12》，是真实的；摩西靠着基督救恩，为犯罪的以色列民仲保祷告的每一句话语《v13-19》，是真实的；神垂听摩西的祷告而赦免以色列民的话语《v20》，也是真实的。神跟我们说的每一句话(圣经)是真实的；我们每天所讲的每一句言语，神都是很认真听而判断的；圣灵指责我们的时候，我们向神认罪悔改或为人所求的代祷，神很认真垂听而会赦免的。我们要带着淸洁的心灵(无亏的良心)，警醒祷告，谨慎决定行事说话！神带领我们，绝不是像带领机器人一样，也不是"预先设计好一切的工程，照着设计图吩咐我们去作，若顺从就赐福，若不顺从就降灾祸"。神不喜欢那样对待我们，也不喜欢我们那样对待祂。神爱我们，祂也尊重我们，赐给我们自由意志，叫我们"自由自在的决定，甘愿爱神爱人，在每一样决定、作事、说话，都要负责"。神极盼我们能成为祂的亲友，极盼我们淸楚认识祂是爱我们的阿爸父，认识祂是爱我们到甘愿舍命的新郞，因此将祂的旨意、计划和工作都告诉我们，而盼望我们喜爱接纳祂，亲近祂，也与祂一同配搭。当然，神是全在全知全能的神，人乃是被造被管理要得帮助的软弱生命，凡事都在神的主权主治里；然而，神的主权和人的自由意志，并不是彼此冲突，乃是人的自由意志原在神的主权里。凡所决定所作所说的，人自己要负责，必要面对神的审判，因此人一切的作为会带来"永生福乐或永远刑罚"那两种不同的结果。然而，人原是靠神的恩典被造、生存、作事并得奖赏的生命；人不完全不全能，需要神的帮助。神向人要求的，并不是完全，乃是靠着神在基督里所预备的救恩，靠着与神亲交中得的恩惠、智慧、能力来判断、决定、行事，并在言行不完整之处，常来到神面前得赦免得医治，而要维持与神和睦同居亲交同行的状态。神盼望我们能享受"在圣洁中能享受的自由，在自由中能享受的圣洁"，只要愿意，我们就在基督里能得享那最完美的生命生活事奉。神赐给我们自由意志并自由地决定行事，神向我们要求的，只是一件事，就是"爱神爱人顺从神"的心寻求神的旨意，然后尽心尽力跟从神的带领。我们靠自由意志可以选择各种不同的选择(但机器人只有一个选择)，神在"我们带着爱神爱人顺从神"的心选择的那事情上，显出祂的帮助，并加添"万事互相效力，叫爱神的人得益处"的赏赐。

    我们要学习"摩西为同胞献上的仲保祷告"，而要明白为人如何代祷！那种仲保祷告，是立刻能得蒙神的悦纳、应允、应验的！摩西，怎能爱那群"抵挡神，抵挡他，甚至要杀他"极其软弱的以色列民？难道摩西是没有情緖的人吗？是没有自尊心吗？是不能分辨神的旨意吗？是不认识全然公义之神的人吗？不是的！摩西也是与我们带着同样性情的人！他能作那样祷告，原是靠着几个不能改变重要事实的根基而祈求的！是使神无法不接纳的祷告了！

  第一，摩西的祈求，是淸楚明白"三位一体神和整个圣民，原是不能分开的一体"的事实，靠神怜悯人的心而祈求的《v13，17-19》。那就像我们的肢体，一个肢体受伤或软弱了，所有肢体一同来帮助，好叫全身保持健康安宁。摩西的仲保祷告，原是预表"主基督为众肢体的仲保祷告"；主对西门彼得说，"西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心；你(不认我三次之后痛苦)回头以后，要坚固你的弟兄。"《路22:32》主在十字架上，为逼迫讥弄祂的人们祈求神，"父阿，赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。"《路23:34》主所献上那祷告得蒙父神应允，所以今日我们得蒙神的怜悯和饶恕的大恩了。我们为人的祷告，必要带着主怜悯人的心，靠着"原是一体"的事实祷告，要相信"那祷告是必得神应允"的事实。

  第二，摩西的祷告，是照想神的荣耀而祈求的《v14-16》！神并不怕万民讥弄祂，但摩西如此为"神的荣耀在万民中继续彰显"祷告，满足了神的心；神是因摩西的心合乎神的心而喜悦了。主耶稣敎导祷告的时候，也说，你们祈求"愿人都尊神的名为圣"。我们在属灵婴儿状态的时候，不懂得要为"神的国、神的民、神的荣耀"祈求，只能为自己所需要的事情祷告。我们是神的儿女，可以祈求我们所需要的一切，神就必悦纳并按我们的需要会供应我们。神喜悦我们亲近祂的同时，也盼望我们的生命多成长，而关注神所关注的事。我们重生的生命能成长到"关注神得荣耀"的地步，就会在凡事上荣耀神，所以我们能胜过仇敌魔鬼一切"要污辱神而试探我们"的事，会关注"肢体们生命的成长和一同来荣耀神"的事，带着那种兄长的心为人祷告，就必得神的悦纳!

  第三，摩西的祷告，是靠着神的应许和应许得成就的实据而祈求的《v13-16》！神不但使我们成为永属于祂的儿女，也立我们为继承祂基业的后嗣；神赐给亚伯拉罕、以撒、雅各和他们后裔以色列的应许，赐给使徒的应许《约14-17章》，都是赐给我们的应许，也一来、正在继续成就，也将必丰盛荣耀的成全。神极盼我们照着祂的真理所启示的事实实况，并照着祂赐给我们的应许，也照着祂已成就应许的实据而祷告。神绝不会食言，我们若以祂的话语和应许祷告，祂就必悦纳应允，祂的圣灵必指敎我们，将智慧能力和恩慈赐给我们，也必成全我们为家人、肢体和亲友的祷告！我们要多多操练"靠神所赐的话语、应许和信心而祷告"的祷告!

 

20 耶和华说，我照着祂的话赦免了他们。21 然我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。22 这些人虽看见我的荣耀、和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，23 他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地，凡藐视我的，一个也不得看见，24 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。25 亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。

    神的赦免，不等于"没有管敎，或没有亏损"。神赦免祂的子民，因此神就不撇弃离开他们，乃要继续敎导、管敎、更新他们。我们所犯的罪，透过认罪悔改，神必赦免洁净我们，然而要知道"我们所犯的罪，必叫我们浪费了神赐给我们宝贵的生命、能力、时光和奖赏"的事实。大卫犯了大罪之后，认罪悔改，神就赦免他了，叫他不失去了永生和神慈爱的引领，但因为他所行的罪，叫耶和华的仇敌大得亵渎神的机会，他还是不能免了有些亏损《撒下12:1-14》。所以，我们要努力警醒谨守神的话而不犯罪，并且每当圣灵责备的时候，就要立刻认罪悔改，不给魔鬼留着攻击的地步。以色列民犯罪最主要的原因，乃是"看不见时常与他们同在的神荣耀的作为"《v22》！我们会遇到最大的危机，并不是人人以为的那些危机，乃是"得不见神的同在、引导、帮助"的危机。神的话语每天运行在我的心灵里，也成就在我与神与人关系中的祷告生活事奉里。我们之所以得不见神，都是因为我们不信神的话《v22b》，不将所听到的话语成为他们的信心，不确认察验那话语得成就的证据，而得不着了"所望之事的实底、未见之事的确据"《来11:1》的缘故。神说，"惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。"《v24》神特别强调迦勒"另有一个心志，专一跟从我"；迦勒的心志并不是从"他的意志力"而来的，乃是从"听信神的话和应许"而来的；真信的人，就无法不专一察验神的带领，无法不专一跟从神。迦勒的神，就是我们的神，迦勒所得的神话语，就是我们听信的话语，尤其是我们是活在新约圣灵时代的人，我们的信心和心志应该比他更完全；我们的跟从主，应该比他更完整。既然得了"爱我的全能父神"，就得了一切；既然我们已信了"使我们得神的智慧和大能"的基督十架福音，就必要"一心、专心、恒心"。虽然我们的得救是永远不会失去的，但行在天路历程的过程中，必要遇到许多种的挑战和考试，盼望我们每一位不会因"使命尚未完成，当跑的路程尚未跑完"就倒毙，带着惭愧的生命回天家。

 

26 耶和华对摩西亚伦说，27 这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。28 你们告诉他们，耶和华说，我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。29 你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的，30 必不得进我起誓应许叫你们住的那地，惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚，才能进去。31 但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。32 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。33 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。34 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孼四十年，就知道我与你们疏远了。35 我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众，他们必在这旷野消灭，在这里死亡。

    《20-25》节，是神与摩西"一对一面对面"交通的话语，《26-35》节，是神对摩西和亚伦所宣告的话语。在旧约时代，在那主基督尚未道成肉身、死而复活、宝座掌权、赐下圣灵之前的时代，亚伦虽然是大祭司，并不能上山顶面对面的朝见神并与神交通，也不能随时都能进到至圣所，有幔子拦阻他进去，只在赎罪日一年一次才能带着香炉进到至圣所法柜前。藉着此事，神要强调"主耶稣神本体的显明和完成救恩事工"的重要性！如今，我们都能与基督同死同复活(受洗)而得圣灵，成了基督的身体、圣灵的殿，我们就"因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过"《来10:19-20》。我们靠着基督，并以神儿女的身分，随时随地都朝见父神，也能与祂"一对一面对面"亲交；那是何等大的恩典和权力！若我们靠着天上阿爸父神宝座的权柄而祷告，在这神所掌管天上、空中、地上的空间和永远的时光里，能带出何等大的能力和功效呢! 

    神说，"我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。"《v28》我们真要谨慎说话，主说，"凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话，定你为义，也要凭你的话，定你有罪。"《太12:36-37》其实，以我们所讲的话"定为义或定有罪"的事，不只是将来要发生的事，乃是今日会看见我们的话受审判而显出来的赏与罚。我们所说的话，今日就会保护祝福我们和听见我们话语的人们，也会杀害毁坏我们和听见的人们。《雅3章》淸楚告诉我们言语的来源(天国或地狱)，也必带来两种完全相反的结果。从天从神从上头来的话语，就是我们听信的神的话(圣经信息)。若神的话成为我的意念，成为我的言语，我们就能说出"神那一来成就并将必成全话语"，我们的祷告和言语，就必得蒙神的悦纳，必能发出神话语那"又活泼又有功效"的大能。在祷告中，也在说话中，在我们心灵里，也在自己的生活事奉里，并与人交通中，我们可以确认那事实。我们要认真读经硏经的同时，也要将神的话有程序的系统化而成为我的生命生活，并要努力操练"使我的意念和言语恢复神话语"的工夫，要操练"靠所信的神的话和圣灵的指敎而祷告"的祷告。

 

36 摩西所打发窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，37 这些报恶信的人，都遭瘟疫，死在耶和华面前；38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，仍然存活。39 摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。40 淸早起来上山顶去，说，我们在这里，我们有罪了，情愿上耶和华所应许的地方去。41 摩西说，你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了。42 不要上去，因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。43 亚玛力人和迦南人，都在你们面前，你们必倒在刀下，因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。44 他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西，没有出营。45 于是亚玛力人和住在那山上的迦南人，都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。

    以色列民听到"神的忿怒和审判"的话语，也看到那些报恶信的十个探子，都遭瘟疫而死的景况，而悔改了。然而他们的悔改，不能使他们恢复"信而顺从神的旨意"，却依然违背了神的旨意。那是因为他们的悔改，并不是"因亏缺了神的荣耀的事"而悔改的，也不是为要顺从神的旨意而悔改的，乃是"因惧怕神的刑罚而悔改"的悔改了。那样的悔改，不但不能得着神的怜悯和赦免，反而会带来神更严重的刑罚。凡使人不能恢复"与神和睦同居，亲交同行"的悔改，不是真正的悔改。唯有在基督十架福音里，我们才能作到"与主同死同复活，完全拆毁旧人，重新建造基督身体(穿上基督新人)，而能与神和好和睦同居，亲交同行"的悔改！神叫以色列民必要带着替他们代赎的羔羊，来到会幕(圣殿)，按手在羔羊头上，将自己一切的罪转到羔羊身上，然后亲手宰杀羔羊，将那牺牲献上在燔祭坛上焚烧(燔祭)，而要赎罪(赎罪祭)，与神和好(平安祭)，明白神的旨意和带领而顺从(素祭)。并且，透过大祭司必要进到至圣所法柜上赎罪所施恩座那里，就是说"献祭的功效必要达到我们心灵的深处，我们的心意改变而要顺从主"。因此，我们不要"只为罪得赦免，以后不要犯罪"而悔改，乃要悔改到"与神和好和睦"的地步，要悔改到"坚定荣神益人的终身目标，明白神的旨意而顺从"的地步。我们无数次"与我们肉体的情欲和世界的引诱"摔跤过，也无数次经历过失败、跌倒而痛苦；我们深知肉体的邪情和私欲，不能透过几次的悔改和决心而能得脱去的。那，我们怎么办？神所启示我们唯一得洁净得医治的秘诀，还是要带着软弱的生命继续反复来到神的面前，要瞻仰神的荣面，要得神医治人心灵的光线，要反复确认"自己的软弱和主基督为我舍命的救恩和大爱"！我们创造主、生养我们的父神，淸楚知道"我们的肉身原是从泥土而来的，常常受到属肉属地引诱"的事实，那位替我们付上一切代价而得胜的爱我们的新郞主基督，永远不断地为我们仲保祷告，祂也"曾凡事受过试探，与我们一样；只是他没有犯罪"，因此祂体恤我们的软弱；"所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助"《来4:15-16》。阿们！

 

 

 

                              2022.4.24  成功和失败，都来自是否信从神的应许《民14:1-45》(民数记与我-21)--牧师讲道笔录

                                                                   经文：《民14:1-45》

序言：

各位平安！这个礼拜是学习《民数记》第13－14章，这一个礼拜愿我们的祷告多多蒙恩，该恢复的都能够恢复。上次，我们《民数记》第13章已经是看了，第14章是以色列人听了12个探子的报告，特别10个探子所带来的报告实在的影响太大，神也是在不得已情况下给他们显明的奖赏和刑罚。

各位，在这个的信息是《民数记》里面非常重要的信息，因为讲的不对、听的不对, 祷告的失败，叫他们再回到旷野再过40年了。这40年里面另外一个的刑罚，我们每天所祷告的、所做的、所讲的，有时候讲不对，我们的日子是会继续退后的！所以，我们口里出来的话，讲话之前，我们的眼睛所看见的是何等的重要。上次我们多强调了，我们是每分每秒，是判断什么事了，那个判断也得到了上帝的记念。

将来那日，我们判断后所做的事，言语…全部都要供出来，也要得到神最后的判断。很重要的是敏锐的人是会知道，不但是那一次的判断，你的心灵不对的时候、是会不安，圣灵的担忧是会显明出来的。我们还在地上，还在肉身里面的时候，是会看见主喜悦我们的光景。主有点担忧，为我们忧愁的光景，这是我们心灵里面都会看得到的。这个是重生，重生之后我们是已经得了这样的心灵。必定要明白，上帝在我们的心灵里面教导我们的，指教我们的，叫我们想起的，也叫我们担忧的，我们都要看得清楚。所以，我们在地上的日子是这么的宝贵。

特别今天第14章的一个分享，是非常的重要。这里面有很我重要的属灵的话，虽然是属灵的话，但对我们今日来讲是非常实际的话，是能够会影响你与我的永生，也是影响你和我所爱的人的永生的很重要的信息，都在这个里面了。我们必定要明白的很清楚。很重要的是我们每天都会判断，但这个判断是合乎神心意的判断，这个判断做事、说话之后，无论前面发生什么事，甚至是会糟糕的事情发生，那都是神的奖赏、神的祝福来的。如果按照你肉体的邪情私欲来判断的，看起来好像是很亨通的样子，但最后所带来的结果是非常可怕的了。

我们从这里开始，经过今晚的崇拜，从今天以后直到见主的面，我们要懂得保守我们的眼睛、保守我们的心怀意念，我们的言语、我们的作为，真的要爱惜地上的时光。

上个礼拜复活周我们已经领受了，也已经祷告了，地上可毁坏的得着天上永远不毁坏的；地上羞辱的让我们得着荣耀的；地上软弱的、短暂的一些条件叫我们得着强壮的了；血气的身体是为了得着将来荣耀的属灵的一个身体。

我们在地上的日子真的是要看重，不要让它流过去，但不要那么紧张，就是看见主与主和睦同居，同行的脚步，是非常的安息、非常的平安、非常的喜乐。每个脚步其实是看起来很安稳、安静，但主的神迹异能是在天上，在我们的心灵里，在地上的脚步里面天天会发生的。

看见这样的人, 我们叫重生的基督徒。单单来教会，参加聚会没有用。实在是以活的心, 来到又真又活的上帝面前，跟他又真又活的，活生生的一个交通。然后，听了后，真的很正直的跟上帝说：“主啊，我知道了，软弱，求主保守我的心怀意念！”这样祷告之后，努力一天定时祷告，随时祷告，遇到很重要的事情时，集中祷告来维持有这样的眼光，这样的心怀意念了。这个失败的话，真的是不好。我们过去的日子，成功与失败都证明了这个事情了。

尤其我们每天所讲的话, 特别是有声、无声的、祷告里面的言语，会实际的影响你前面的路上遇见的事，也是你所爱的人他们永远的时光。特别我们在祷告中要保守从上帝而来的言语，这是非常重要的事。

这个时代是大家都知道，正如我们主耶稣基督预言的一样，这个时代教会可以说是四大的问题：

第一是多元化，彼此尊重，尊重你的看法、你的神学、我的神学，最好我们是不吵架，这样的和睦，这是多元化。这是跟上帝的话完全对斥的，背道而驰的。我们的上帝是惟一的上帝, 就只有一条道路、真理、生命，除他以外没有其他的路。我们绝对不可以妥协，不可以多元化的。不一样的神学我们是彼此接纳，当作兄弟姐妹了，因上帝是无限的上帝，在有限的世界里显明，的确会有长老会、卫理公会，这是最大的两个不同的，特别是救恩论方面，那样的事，我们的根是耶稣基督的救恩，三位一体上帝，圣经，都一样的话，我们是可以接纳的。但这个时代很多为了满足这个世界的人，不要跟他们打仗，不受他们的逼迫，多元化是非常不好的事。

第二是民主化，多元化自动的会带来民主化。各位，教会是神主化的，不是民主化！特别今天十二个探子所带来的报告跟那个结果里面，我们要谨慎自守，思想这一点了。教会绝对不是民主化，而是只有神在我们中间运行, 保护，责备，医治，管教，祝福，也是刑罚我们的神。我们绝对不可以用民主多人的意见，超过全能上帝，来主宰神的意见，神的带领。通常看不见上帝作为的时候，教会总是要追求民主…的。社会是要绝对民主的，教会是神主的！是神自己带领的，教会里面像迦勒一样，看见上帝的人是不会跌倒，他的祷告是蒙应允的。但十个探子那种的考虑很多人的情况，他们的说法、这样的眼光的人，他们是灭亡的，当场是会灭亡，得了瘟疫灭绝了。

刚刚我讲是教会多元化，神的家，其实不算是神的家了。真正属神的家里的，一万个里面可能有300－400个而已，很多搀杂的人会进来，这个时代的教会真的是很乱了。是老底嘉教会、真的是撒狄教会了。

第三是人本化，多元化带来民主化，民主化带来人本化。这是教会世世代代的一个问题来的，以人为中心来判断的。不是以神为中心判断，神叫以色列人杀的,他们就要杀的。要征服就要征服,要吩咐就要顺从了。所以绝对不可以人本化。

第四是属世化，各位教会多元化，民主化，人本化，必定带来教会属世化。教会里面人的祷告，他们的追求，跟世界的人几乎是一样的，完全是属世化了。

这个礼拜，借着这段信息，第1－45节的信息比较长一点，但今天我还是觉得这是一个信息，用一次来讲完。请各位为我祷告，牧师最软弱的是有一个亮光来的时候，就花很长时间讲，结果一个小时讲的变成两个小时了。这也是我要谨慎的事。今天一共45节的信息可以分五个段落，一个段落一个段落为了节省时间，因我的这个软弱，我只要读了有一个字有亮光，我就要讲出来，所有常常出现读不完的事。这个心灵很容易被激动的人，所以，我今天是请姐妹一段一段的读，下面我解释说明，这样的方式来分享。

 

经文：《民14:1-10》；

14:1 当下全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。

14:2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言，全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。

14:3 耶和华为甚么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？” 

14:4 众人彼此说：“我们不如立一个首领，回埃及去吧！” 

14:5 摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。 

14:6 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒，撕裂衣服， 

14:7 对以色列全会众说：“我们所窥探经过之地是极美之地。 

14:8 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。 

14:9 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！” 

14:10 但全会众说：“拿石头打死他们二人！”忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。

各位，十个探子跟两个探子的报告，带来完全相反的这个结果。十个探子说那里的亚玛力人，特别亚衲族，我们不能胜过他们。很惧怕了—他们的眼睛里面没有神，对上帝来讲，上次我跟各位分享了，1.7米高的人、和3米、或10米高的人，对神来讲都是一样的。很坚固的耶利哥城，两匹马那样宽度的坚固的城，上帝说了一句话，就会垮下来的。所以，我们的争战是在乎神的！

我们在家庭里面很多的争战是在乎神。我们圣徒都知道，是与属灵气的恶魔的一个争战了，执政的、掌权的、管辖幽暗世界的，我们的孩子都受到这个世界影响的时候，我们要祝福他们。其实，我们的家族也都是一样，我们要祝福他们，很重要的争战是继续不断的会发生的。

在这里很重要的话是第9节，迦勒的祷告,迦勒的眼光不是单单盲目的一个信心，主会叫我们得胜的，主叫我们会能征服他们的，不是这样的信心。他是每个脚步里面，他的信心是会看见了，他在窥探迦南地的时候，十个探子是看到迦南人那个强壮的居民，坚固的城墙而已。但是他们很惧怕了。但迦勒的眼光是怎么看的呢？他们看到的是那么强猛的居民所站的地方，是全世界最好的地方。所以，是最勇猛的、最大的巨人住在那个地方的。这是主给我们的多么好的地方啊！善美——TOV就是极美的地方，所以，我们有眼睛眼光的差异！

迦勒说：他不但是会看到整个的情况，他也并不是不参考情况了，也参考。但他是更喜乐，更有确据的说：他们是我们的食物！因我们的神，他所天天侍奉的神，跟那边仇敌，魔鬼撒旦掌管的，他们居民的罪恶已经满盈了，充满有魔鬼撒旦工作的一个地方，他看的时候，魔鬼撒旦是已经离开了。所以，第9节讲：因为他们是我们的食物。

各位，好吃的东西，吃是何等容易的事啊，英文也有一句话是Piece of cake!就是最容易的事了。现在他讲了，并且荫庇他们的已经离开他们。就是他们的势力,黑暗的势力，这个世界的势力，这个居民所跪拜的，膜拜的鬼神的势力是已经完全垮下来的光景，迦勒是在祷告当中，灵里是完全的感觉到了。

在我们的家庭里面，不管孩子们的情况是怎么样的？不管家族人的情况是怎么样的？在教会里面侍奉当中，不管别人的情况是怎么样？如果你是爱主，顺从主的，这样脚步里面走的话，你是真的看到耶和华已经得胜的事。你口里出来的话,你信上帝的话，你信上帝的应许来所祷告的事，是超过你所求的，超过你所想象的，主已经悦纳了，已经应允了，应验的过程当中了，各位和我是绝对要相信了。

当看到孩子时，以我们的眼光来看还是软弱的很多，但很喜乐，因你带给我这样的功课，我就是为你祷告，主借着你的生命也坚固我，也祝福我永生的日子。大部分的父母都是因孩子而蒙恩的; 有孩子的，特别是这样的。所以，这是神透过他祝福我的，神宝贝中的宝贝，起码是我的以撒、我的以色列，是比我百倍蒙福的以撒、是胜过上帝的以色列了。

这个是我们的后裔，各位真的要掌握这个的眼光。这样继续祷告的人，会感觉到我的家庭真的是魔鬼撒旦的势力远远的被挪开了，借着我的祷告，天天得洁净了。我就靠着神的话语，靠着神的应许，靠着我们主耶稣基督的宝血，靠着圣灵赶鬼，神的国就降临在你们当中，这个常常会看到的人，是会像迦勒一样的，成为有这样善报的，能够会见证活生生的耶稣基督的能力，祂的作为的圣徒了。阿们！

各位，一句一句要成为你和我的祷告，不要忘记，我们剩下的日子其实是不多了。我们不要忘记还在地上的时候，肉身里面的时候，我们跟各样的试探、各样的欺骗、各样的弄瞎，各样的控告打仗的时候，如没有依赖主的大能大力啊，是没有办法会得胜的！

那在这里我们要看到的是为什么这个部分最重要？我们要知道，两个不同的报告是从哪里来？是从两个不同的眼光而来！两个不同的眼睛从哪里来？是从两个不同的信心而来！两个不同的信心从哪里来？真的是迦勒信了上帝的应许，上帝一来这带领的，他是会看到了。因他的信心是活的信心，遵从上帝，明白上帝的旨意，信从的人是活的信心继续不断的保守。但死的信心是学了一大堆的三位一体神论、人论、罪论、得救论…一大堆都学了，但他的眼光里面成为事实实况的时候，是没有办法得着这信心。

那有的人是催眠自己来要保守那个信心，但没有看到上帝带领的证据而催眠自己的，只不过是比别人多做几次之后，还是会抛弃的。若看不见又真又活的神的带领在你的生命里面，在你的灵魂体里面，在你的生活侍奉里面的话，你的关系当中，你所祝福的，上帝给你的安慰就说：我已经悦纳了，必定给你成就。听见的和听不见的人完全是不一样的，那是不需要忍耐，也不用催眠自己努力要相信的。

所以，看见神, 实际的与又真又活的神的交通是非常重要的。如果有一个人诀志祷告之后，甚至还没有受洗，他第一个要做的事情是, 我信的是创造主的那个细胞，祂数过我的头发。整个宇宙万有这么荣耀的上帝，到底是怎么样的一位？要从这里的认识开始。我们的信仰生活里面，其实要学习的不是很多，只有神与你同在！就完了。有了主还需要什么？就完了。其实是需要的很少的一个知识，当然，属灵的奥秘是越挖宝越深，越实际的，我们的亮光是会得着的。但其实我们的信仰生活里面，我也是一生认识神的话，学习神的话里面生活的人，传讲神的话的人，我就回头看，其实我学到的知识不是很多。

我学到的属灵的知识，能成为无穷的上帝的荣耀，是从我学到的学问，道理的确认开始的。确认，察验，那是事实啊，真实况啊，世界都是已亡城、将亡城，确认后真的是事实啊，那很多的节目、电影，人人都喜欢的真的都是所多玛蛾摩拉，还没有到那个地步，真的是到那个时代、完全是一个败坏的。确认之后，察验你的生命，你里面神的工作，察验你所站的地方，察验你的关系，察验你的时间的时候，你真的会发现，是察验的时候，原来上帝的世界，为你预备的被打开。那真的是超过时空的，一个无穷的世界，从那里你会得到的上帝的旨意，是世界的人不知道的。从那里看到的上帝的作为，是世界的人看不到的，各位听得懂这句话吗？

各位，我们学到的是几样东西而已：神是谁？叫我们认识神, 祂是三位一体神！当然这个也按学问来讲的话，就几千年讲也讲不完，讲了也不是那么透彻的会明白，三位怎么能够成为一体？然后，我们学到的是认识自己，我是谁？

我们学到的是上帝的旨意是什么？我们要学到的是上帝如何感动我？引导我，赐能力给我，那个能力是什么样的能力？上帝为我成就的果子，到底是那一些的果子，大概半天就都能够学到了。阿们！

不是很难的学问，但是需要信心的学问。真正学到的是上帝是谁？学到了, 你是谁？上帝跟你的关系是什么？这个一分钟之内可以说明。但这个从确认，察验开始，无穷的世界里面, 你能够会看到认识上帝。当你10岁的时候，当你20岁的时候，当你30、50, 100岁的时候的上帝, 他的带领是都不一样的。 你是继续不断的会学到，甚至是进到新天新地也是会继续的学到的。所以，很多人的信仰生活是学了、听到了，然后就停在那里了。那是什么都没有的。

所以，迦勒的信仰, 跟十个探子的信仰，我绝对相信是不一样的。那十个探子是谁啊？十个探子是每个支派的首领，是每个支派的代表、是族长，他们是比一般人年纪也多，经验也多，可能他们真正的族长、长老、元老是不一样的。因是探子，需要年轻一点，是年轻人当中的一个族长了。所以，他们有力量、他们有学问、有眼光、也很诚实的。我们选一个支派里面几十万人里面选一个代表的话，应该是殷勤的、不会选懒惰的；应该选诚实的、不会选常常说谎的了。这个也是摩西所选的，他们也是相当有学问的，也会对圣经相当了解的，主的教导他们认真接受，也说阿们的。但自己的生活上是没有确认察验的结果是很重要的战场，很重要的决定自己命运的，决定自己所爱的人的命运上，他们是不靠上帝。他们学到的圣经学问，他们学到的有关上帝的学问，跟他们的脚步是没有关系的。

各位，圣经是从头到尾都讲以马内利的神，我们是怎么样看见祂、听见祂？怎么样跟从祂？怎么样依靠祂？怎么样的荣耀祂？怎么样的见证祂的信息来的？所以，总是不寻找以马内利的人虽是在生命堂，听了20年也是没有办法。我看我们教会里面所有的弟兄姐妹们，牧师也包括，每个人都不完全，有问题的不是别的问题，乃是不寻找上帝的问题，不依靠上帝的问题。这个是各位和我在这里，真正要明白的事情。

在这里特别很重要的是这个礼拜信息的主题,成功和失败，都来自于信也遵从，就是信从神的约没有？有没有信从神的约？这是你的成功，你一切的，不单单是信仰生活。因信仰生活是你凡事里面的生活了。你一切决定的事的应许了。所以，有的人是圣经都背了都很好，也很努力的要虔诚的生活。但我们跟他交通的时候，确认的结果是发现他是没有约！就是上帝跟他立过血约的，永远的那个约。

所以，他是如同没有GPS开车的人一样，没有地图的人开车一样的，应许是叫我们无论是亨通的事，还是艰难的事，让我们判断上帝的美意的，上帝的带领的，最重要的GPS, 就是约了。这个约是什么？就是亚伯拉罕，以撒，雅各的约，约瑟的约。然后，主透过使徒们给我们的约。这个约是这么的重要，你的信仰生活里面，有没有这个的约？这个约也不是你单单背过来的，四大福音化的约, 个人福音化，家庭福音化，地区福音化，世界福音的的约，不是要背过来的。

这个约是你要知道上帝跟你立过约的那个约, 上帝在你的一生当中，怎么样的成就出来，祂要成就的是什么？祂给我的约是为我成就什么事情的约？这个要明白。所以，关于个人福音化的话，这个约不是叫你健康，凡事亨通、成功，有足够的能力来分给别人，不是这个约来的。圣经从来没有这个的约，圣经所讲的个人福音化的约是让你遇到的一切的事，就成为学习耶稣基督，活出耶稣基督，见证耶稣基督的道具、器皿、工具的。你的确是会看到，你的心地里面，一直今天所要做的事情里面当中，有没有寻求耶稣基督的那个的心？你祷告有没有遇到关系中的特别为难的事的时候，你有没有这个？如果有的话，你就是很美好的，极美的过程里面的人。

各位，家庭福音化并不是你的妈妈信主、爸爸信主、兄弟姐妹信主，当然这是喜乐的事。这当然也是家庭福音化里面，很重要的事了。但很多认识10年、20年、30年祷告的家人，却一个动静也没有。那家庭福音化的约，上帝要给你成就的约，当然我们全家人都爱主、侍奉主，这是上帝给我们的约，这没有错。但在这个过程里面上帝跟我立过约的那个约，家庭福音化的约、儿女福音化的约，他怎么样的成就？

不要看家人信不信，儿女信不信，乃是看你的心灵里面今天圣灵感动你叫你祷告的。然后，你在家人面前，真的是像那个迦勒一样的，有这样美好的, 合乎事实，实况的，上帝的信实，上帝的爱，上帝的同在，上帝的带领，上帝的丰盛，上帝的权能，合乎事实实况的见证者。像莫尼卡为自己的儿子祷告，每次妈妈替儿子祷告，我们都会提到那个事情，总是上帝会成就。

好像约瑟上帝给他两个梦，给他成就的应许，不是他祷告之后发生。其实得了梦、祷告之后，分享作见证之后，反而是差一点被杀、被卖了。那个过程是家庭福音化的伟大的一个过程。各位听得懂我的意思吗？各位，不要等到你的儿女变化，乃是圣灵现在有没有感动你，叫你为你的儿女祷告，这个就是家庭福音化了。阿们！

很多人是我与神立约了，你与神立约了没有？还好他说是上帝与他立约了，但现在上帝怎么样成就？他却是不能回答。没有成为一个很实际的，上帝跟我们的约是, 祂是信实的，是远超过我们想象的信实，主是会成就的！与你立了约的同时，悦纳了你的回应、你遵从的同时，我们的上帝是开始了，应允了，应验开始了。像约瑟、雅各家庭一样，好像越祷告、越糟糕的样子。

芝加哥的一个袁弟兄，那个爸爸妈妈为同性恋的儿子，越祷告，这个儿子是越糟糕，甚至后面是吸毒，之后又卖毒品。之后被抓，关在监狱里面，父母是真的欢喜快乐了。终于孩子不能吸毒，在监狱里是不能的。但感恩祷告之后，过了一个礼拜后得了一个消息，他得了厌食症，他们再次的感恩。各位，袁弟兄的那个母亲，父亲是一个牙科医生，母亲也是很高的知识分子，原来她是要自杀的。各位自杀过没有？

各位，信主的人是自杀的心来信的，你死去活来，要不然你还是没有信的，要经过与耶稣基督同死同埋葬同复活，信主的人有的人总是好像比较强一点，后来我们看到他软弱的时候，他不是强，乃是兴奋一点了，也是夸张的。他是一点也看不见又真又活的神带领他的。就是有一段时间气氛好，有信心的话语而已，但没有证据。如果一直挖他的心灵的话，他是会哭的。他是看不到任何的证据里面，就是头脑上我是相信上帝的约。不是这样的！上帝的约是定了之后，直到永远，上帝丰盛荣耀的成就的过程当中，给你证据，祂是怎么样给你成就的。

地区福音化当中，我们是地区教会，对我们来讲是一个地区福音化了。我们教会的福音化，我们是怎么样看的？人数多少？人都虔诚了没有？不是用这样来看的，乃是在这个教会里面你跟有几位真的爱主，信从主的人，任何的情况里面，有没有像迦勒一样的？会看见主的带领，主跟我们说话，主保护我们，主引导我们，主恩膏我们，使用我们的证据。就算是剩下你一个人，也是可以的。家庭福音化，教会福音化都是跟神立过约的人，自己心灵里面，圣灵有没有给你这个感动给你祷告的。

这个教会也很可惜，主21年来给我们的挑战也真的是很大。问题多的话，如是十个探子的话，唉哟，上帝不与我们同在了，都这么想那就糟糕了。但像迦勒一样的人，因教会开始第一天我讲过，不是我讲的，是主跟我们讲的，直到见主的面，会遇到很多的考试的,天国的考试，各位有没有记得？在21年前，头一次参加这个聚会的，必定是有一个你不得已要离开这个团契的这个关卡，有点阻挡、你点缠累会来。你必定要靠主的应许而胜过。

如果你与神立过约之后，继续与主同行的人是不会的，对他来讲是不会有什么难得考试，甚至是上摩利亚山上要献上，要杀死自己的儿子，是何等荒唐的话啊！这个考试也是可以胜过的。各位了解吗？所以，这个约——不是知识上的约，不是虚假的约。乃是你与神立约的同时，上帝说，成就四大福音化，你是说我要遵从主要成就四大福音化的路，我会跟从的意思。这个叫立约。

结果是立约的同时,他的心灵，他的眼光，他所看到的从天上来的异象异梦，将来的事都会改变的。上帝的带领是遇见上帝，造成事情，来自己得到荣耀，给我成就四大福音化的应许的事，是从那个妙中开始的。阿们！其实，我们的上帝是立约的上帝，在我们没有跟祂立约之前，出生之前，上帝是已经定了。

透过我的日子，生命，关系，遇见要成就的事。你这个的发现是真正活的立约了。所以，无论遇到什么事情，真的要抓住这个约来判断的。必定要记得雅各的家庭。前面是我们五个礼拜，要领受家族福音化很重要的一个信息。可能第一个信息是无论任何的情况，你的婚姻状态无论是怎么样，如果神住在你里面，你的家庭是这个时代最蒙恩的一个家庭！主必定会成就很重要的事了，阿们！我是一直为着五月份家庭月家庭信息来祷告的。请各位也为我祷告，我们一起领受主给我们的信息，合乎2022年的信息。2021年的信息去年已经领受了，主也保守我们的家庭了。2022年主必定在我们每个家庭要成就的信息要给我们的。这个应许啊，是非常的重要的。

经过很多啊，像迦勒一样的，突然遇到家族四大福音化的应许，世界福音化的应许，就这样走的时候，突然我的孩子严重的疾病遇到了，突然我的孩子情况更糟糕了的那个时候，你是要像迦勒一样的想法，何等重要的事情要成就，主许可有这样的事情。迦勒的眼睛啊，他是用耶稣基督的宝血洗完又放进去的。我们是必定要得着的，上帝对我们的爱真的是忌邪的爱，为什么呢？因上帝为我死了，是为了成就那个事。各位真的要明白，每次一分钟祷告也好，每次你的祷告不要做一个虚假的祷告。

每次的崇拜，上帝是把自己的生命杀死，来一起交通的。我们也是这样的以死一样的，死就死吧！我们必定要带着这样的心来做崇拜。崇拜的时间，有的人是一直看那个手表，还要给我表示，牧师，时间已经超过了。各位，一定要卖命的做崇拜！他好像是天天做，好像吃了一个麦当劳一样的崇拜。整个世界的教会，现在完全是完蛋了。真的是玩弄、藐视上帝的同在，上帝的说话，上帝在一起的这个崇拜。平时迦勒的那种信心是祷告的成功带来的，崇拜的成功所带来的。这个段落我们大概分享这个了，盼望各位，圣灵告诉你的有些话，你要写出来。真的是祷告当中要记念，要突破。

经文：《民14:11-19》；

14:11 耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？ 

14:12 我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。” 

14:13 摩西对耶和华说：“埃及人必听见这事，因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。 

14:14 埃及人要将这事传给迦南地的居民，那民已经听见你耶和华是在这百姓中间，因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。 

14:15 如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说： 

14:16 ‘耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。’ 

14:17 现在求主大显能力，照你所说过的话说： 

14:18 ‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。’ 

14:19 求你照你的大慈爱赦免这百姓的罪孽，好像你从埃及到如今常赦免他们一样。”阿们！

各位，神是时常听见我们所讲的话，是连我们的头发都数过的，也细密的照顾我们，也引导我们的主。所以，摩西是很清楚，日间是云柱中，夜间是火柱中，袮在我们的前面行，一直照顾我们。这其实是以色列人，圣民,我们现在2022年的每一个的圣民，必定要得着的很重要的眼光了。但以色列人看不见，因他们的信心是虚假的，观念上的信心，学到的知识而已，没有经过确认，察验，看到证据的信心。在这里上帝讲很重要的话了，《民14:12》我要用瘟疫击杀他们，全部都击杀，使他们不得承受那地，我赐给亚伯拉罕，和他们后裔的那个地，叫你的后裔成为大国，摩西的后裔，比他们强胜。曾经以色列人拜牛犊的时候，主这样讲过。

这句话主真的会这样做吗？祂是有点夸张而讲的祂的愤怒，或者是祂是试试看摩西而讲的，是哪一个？我们对上帝的话语，要正确而了解。神是不能说谎的神，那个时刻就算五秒之后，一分钟之后是看我悔改，顺从的那个反应，祂是会改祂的主意的。当然这是很奇妙的事，当然三位一体上帝，预知的上帝是都知道，但这个脚步里面是不是把我们当作一个剧本来设计好，按照祂设计的2022年4月24号这样的带领，NO！各位跟上帝一对一，面对面的，实际的通行当中，真的要明白，上帝给你感动的是分分秒秒的事实，我们遵从的话，上帝会喜悦，奖赏给我们。祂也因我们祂得安慰，也得荣耀！如果我们不顺从，或是忘记等等，上帝是会难过的，上帝是会超过我们，并且是无限倍的超越祂的感情是敏锐的，祂的意志，祂的感性，祂的情绪也是非常敏锐的。

这位上帝跟我们每一个人的关系当中，每次你对看到一个事情，遇到上帝为你预备的功课或侍奉，这两样东西当中的一个了，这个里面你是失去上帝的眼光，不顺从，或是当作一个麻木的一个生活，这样的话，上帝是会难过的。我们是常记得上帝是用敏锐的眼光来看我，那我们紧张死了，那该怎么活？各位，不是这样的。我们是大概一天上帝所带领的，很明白之后，懂得要保守，上帝给我的智慧，上帝给我的能力，平安！上帝给我们的是安息，是创造时候的安息，祂救赎我们的时候，在基督里面给我们的安息了，学习耶稣基督里面得着的安息了。

我们是在安息里面行事的，你心灵里面好像有点不太对的时候，必定要安静下来要检讨你的心灵。你一直寻求的东西，上帝不给你的时候，那不给你就是上帝的应允了。按照一生的经历是告诉我说：我需要的上帝是都给我的。如果我的私欲，我的利益是多要，上帝不给我是因為那些是害我的，是不需要的。所以，主用整个的生命摆上，重价买来的我的生命，那么细密的照顾，我们需要的他都供应，你没有的，你是根本不需要,所見上帝不给的。各样的情况里面也有要学习的功课，也有要服侍主, 要得着证据来见证主的很重要的事。各位必定是你跟上帝的交通、交流互动是要活的了。上帝绝对不会为你设计好一切，然后看看你有没有顺从？NO！我们的上帝不是这样的，祂是随时会改祂的情绪。随时会改祂的主意的。

如果摩西把上帝这样讲的话，太好了，真的吗？我耶和华是不会说谎的，我是真的。那这样做吧，从今以后再开始400年，从亚伯拉罕开始400年，今天有这样的，从摩西现在再开始吧，如果再这样说的话，上帝祂所讲的话是不会食言的，祂是会成就的。在这里我得着的很重要的亮光，我也经历过的上帝，祂的赏罚是随时照着我对祂的反应、信不信祂给我的！

那么在这里很重要的是这段里面我们要学习摩西的心怀意念，摩西的中保祷告了。摩西的中保祷告，到第20节的时候，上帝是听了,是马上垂听。上帝是有反应的，那么摩西的祷告是怎么样？各位要好好学的话，那你今天在主面前的祷告，为众人的祷告，为你所爱的人的祷告是已经蒙应允的了。所以，摩西的祷告，特别是三个方面在这里经文启示的我们要抓住。

 

第一，摩西并不是为自己而求，乃是从父神，子耶稣基督，圣灵神，为中心，为头，整个一体来祷告的。

以色列人是这样的污辱摩西，来选另外一个首领，我们再回到埃及吧。而摩西是仆倒在地上（仆倒是祷告的意思），“主啊，怎么办？”我没有办法的意思，各位应该要学习，凡事就是来到主的面前有答案了，主显现了。主的显现是不得已显现，因他们要拿石头来打死迦勒，约书亚，摩西，亚伦的，上帝是不得已。上帝用肉眼看见的显现是不好的事情，平时祂不出现的是照着自己的本体，自己的位格，比自己所造的更大的——用道，用圣灵感动我们是最好的。有这样的时候，因以色列人突然失去信心，不得已这样的显现。

有一个上帝临在的荣耀原来给他们看是他们失去信心，上帝不得已的情况里面所做的事。我们主的仆人，主的使女们是不需要担心，全世界都拿石头来打死你是需要的时候，上帝必定会向你显明。起码给司提反看的，天上的荣耀会给你看的，你不感觉到痛。因为司提反的脸孔是像天使一样的，他为向他投石头的人祷告。

主耶稣基督，在受难节领受的信息，十架上第一句话是什么？他们是这样的污辱祂，把祂的衣服撕裂，要得着一块，要记念记念，有这样的情况里面，主耶稣基督的祷告是什么？“父啊，饶恕他们，因他们所做的他们不晓得！”各位，这个夸张吗？是用催眠自己来祷告吗？摩西现在为以色列百姓祷告的，在西奈山，拜牛犊的时候祷告，现在也是这样的祷告是夸张的吗？或者是圣经要特别教训我们，神的仆人使女是应该这样的祷告，要这样的爱肢体，是用这个来写这个的启示吗？绝对不是！乃是很真心的，像是用石头来打死摩西的，这么刚硬的颈项，极其刚硬的不顺服，一天好几次反复，不顺从，藐视上帝，抵挡上帝，摩西怎么能够为他们祷告是这么好？一点也不是催眠自己的，乃是摩西看见的是事实实况的。

那原来是以神为中心，所有信从祂的是一体来的。这是《罗马书》《哥林多前书》第12章所讲的，一个肢体有哀恸的，全肢体都痛了，一个肢体全都喜乐，那共同的一个身体，一个家人，一个国度，一位神，已经成为摩西的眼光，事实，实况的时候。各位，如果你的手突然糜烂掉了，你就祷告父啊，这个割掉吧，会这样吗？不会的！肯定是父啊，求袮医治，是这样的心，都在你和我里面，要学习摩西的祷告。第一个就是一体的祷告。

各位常常为自己，家人，儿女的祷告，上帝的事，上帝国度的事，上帝百姓的事不管的那种祷告，还是比不祷告好，但那种祷告，神说是很年幼的婴儿的小孩子的祷告了。真正的你的祷告，要发出来上帝的大能，带出来上帝大有功效的那个功效的话，你的祷告是跟上帝的眼光，上帝的心怀意念要配合的，马上应允就来。其实不需要多讲，也不需要跟他讲来讲去，乃就是一句“好，我赦免他们”。这么快的蒙应允的祷告，如各位和我掌握的话，我们当中是没有一个到了一个完全的地步。但这是一个标杆，我们要继续不断的要学习。起码标杆是要对的。

 

第二，他是为上帝的荣耀来祷告的：

摩西是为上帝的荣耀来祷告的，如果袮这样做的话，埃及人是会讥笑你，迦南地的人也是会讥笑你，我真的不盼望我的阿爸，受到这样的污辱，我真的是不盼望。我们通常在家里，爸爸的荣耀、爸爸的尊位，盼望我的爸爸是得到众人的尊重的。我的兄长是得到众人的一个尊重的，盼望我的丈夫是得到众人的一个尊重的。所以，一样的，我们圣徒跟上帝的关系，跟百姓，跟世界的关系是这样的。所以，各位真的是为神的荣耀祷告，祷告到多少次？

为世界福音化，彰显神的荣耀，我们也常常这样祷告了，但很实际的，真是为神的荣耀祷告，这个恢复之后，你的世界会不一样，这个之后你的祷告会不一样，这个之后你所得着的应允是会不一样。我们必定是像以斯帖的祷告了，为以色列的百姓三天禁食祷告之后，“死就死吧！”真的是有这样的心来，带着自己一切的生命，为上帝赐给你的时间、能力、才干、财物，全部要带来。成为一个忠心良善，聪明的工头，来为上帝的荣耀走的人，不是单单口头上这样的祷告，“上帝啊，请袮多多思想你的体面…”，不是这样的。

真的是自己参与、自己为上帝的荣耀里面生活的人，他的祷告是立刻蒙神悦纳。摩西啊，我等了这个祷告，虽然我前面讲，我从你开始，你的子民再一次开始，这一句话也世世代代成就，但你的祷告太好了，感化我了感动我了。其实，摩西的祷告是我们主耶稣基督的祷告，我们是基督身体的话，我们也要得着我的主，我的头，我们主耶稣基督的心怀意念，祂的一个祷告了。

魔鬼撒旦是最盼望上帝的名继续受到污辱，我们真的要分清楚。有些弟兄姐妹，有些世界的人，污辱上帝的话，你不要这样的放过，好像污辱你爸爸一样的，你要找他算账啊！你要很严厉的话说：你敢在祂的面前，放肆，祂是我的阿爸父！祂也是你的阿爸父，祂是创造你的主，管理你的主，爱你的主。但也不是每次都是这样做了，乃是有圣灵感动的时候，真的是要这样做。不是口头讲的话，乃是真心来的话，那个凶恶的势力来的时候，是马上蒙羞，败退的事情是会发生的。

电影《卧龙》里面的老太太，流氓怎么样害他们的时候，她就瞄准他时，那流氓就颤抖了，然后跑掉了。各位，圣徒啊，不是那么容易好欺负的，上帝的儿女，基督的新娘，各位平时真的要锻炼自己，要多看见这个的事实，我们的丈夫是时常爱护我们的，也爱我们，照顾我们的，我怎么能够想那样的事，怎么能够做那样的事，怎么能够说那种话，我不能够，我的主要得荣耀。我的丈夫，我的表现是要让我的丈夫得人的一个荣耀的。我们圣徒必定要这样啊！

 

第三，摩西是抓住上帝的话，上帝的应许来祷告的。

这个更有功效啊，我们也有经历过。所以，为某件事情来祷告的时候，上帝啊，袮不是跟我说了吗？我是信从了，袮这个事情是必定要成就出来。我是好几千次这样的祷告过，主啊，袮使用这个祭坛来，这个时代真的是以马内利恢复，神为恢复，这不是袮的心意吗？不是袮感动我，感动很多门徒起来，也正在进行的很重要的工作吗？这样的时候，马上圣灵给我的安慰是有一个力量都会来。各位，真的要这样祷告。

上帝给亚伯拉罕的《创世记》第12章、13章也讲、17章也讲，这都是上帝继续不断的跟亚伯拉罕讲的约，第22章跟以撒讲的，是跟亚伯拉罕立约的事一样的，第28章他在伯特利的时候，给他的应许是一样的。这句话的意思是什么意思啊？其实上帝给亚伯拉罕，以撒，雅各（以色列）的约是给所有圣徒的约的意思。

上帝跟给使徒的约，《约翰福音》第14－17章的约，我必定与你们同在，为你们预备房子，日子满足，必定会再来，暂时你们看不见我的时候，我会差派保惠师圣灵来，祂来的时候，会让你们看到我在你们里面，你们在我里面的。祂必定会指教你，感动你，保护你，赐给你能力，赐给你平安，你祷告我都给你成就，有没有应许给我们？世界上虽然你们有很多苦难，但你们放心，我已经胜了这个世界。第17章，我是为你们向父神会代祷的，直到我再来，这些给我们看了嘛！圣经是约来的。

很多人的信仰里面规矩是有，圣徒应该要怎么样、聚会怎么样奉献、怎么样侍奉、怎么样证明是一个虔诚的人。这个概念是有，但没有约的话,我们的信仰跟宗教徒，佛教徒，其实佛教徒比基督徒更虔诚，不是这样的。这个信仰是我们与上帝父子关系上,中间有血，这么的爱我们，解救我们一切的问题了，也把顺从的事告诉我们，是用来与祂一同走的，这个是信仰生活。所以，祷告蒙应允,必定是摩西的中保祷告里面，我们要学习，要得应允的很重要的祷告。

这个礼拜各位多思考。我是看到常常弟兄姐妹的问题，不是别的问题，连开始也没有开始了，一大堆的观念了，没有又真又活的神，带领我，跟我说话，我就顺从了。我们教会里面有一点一点大家眼睛打开，慢慢慢慢恢复了，这是非常感恩的事。但有的人还是说要等几年吗？还是要等多听一百次一千次的信息吗？就是这样的。盼望是这个礼拜，复活节之后的这个礼拜，主用《民数记》第13章14章最重要的信息来，坚固我们，警戒我们的信心上，我们必定要恢复。

经文：《民14:20-25》；

14:20 耶和华说：“我照着你的话赦免了他们。 

14:21 然而我指着我的永生起誓，遍地要被我的荣耀充满。 

14:22 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话， 

14:23 他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见； 

14:24 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。 

14:25 亚玛力人和迦南人住在谷中，明天你们要转回，从红海的路往旷野去。”阿们！

从红海的路往旷野去，这句话也再次证明以色列过红海不是一来认识的那个地方，的确是摩押平原靠近的那个地方，我们上次给各位看了那个地方。你看从红海的路要进到旷野。各位，第20节，神说：摩西这样合乎上帝心意的祷告，是马上蒙应允的。主说：OK，我赦免他们！就这么简单。

各位要知道，赦免的意思不等于给他们成全他们所要的。赦免之后才有管教的，赦免的意思是我不撇弃他们的意思，就是我必定跟他们继续在一起，干涉他们、管教他们、因赦免了，他们是我的儿女，所以，继续不断的管教，也继续不断的会赏赐给他们。也刑罚，管教给他们，有些搀杂的，时候到的时候，他们会灭亡的事情也会发生。的确是后面继续不断的有了这样的事。赦免的意思各位要正确了解。

另外，“十次”并不是讲次数，就好像华人讲的十分。这不但是十次啊，其实人在旷野的日子里面就是100次1000次，就是十分的意思。他们就是藐视上帝，常常有这样的跌倒。

真的要看到神很细密的引导我们，关于我们的事，祂都记录，祂是神, 祂是记忆的，我们心灵敏锐的人是会看得到的见上帝的喜乐，上帝的喜悦，上帝的祝福，上帝给我新的恩惠，就是新的功课，新的很多的服侍，新的见证主的事，新的遇见。我们常常祷告，上帝啊，为我敞开传福音的门，门徒的门。我一生的祷告全部要摔掉的话，除了我自己越来越想恢复耶稣基督的形像以外，我最重要的祷告是, 主啊，让我得着人的生命！得人如同得鱼一样的。有这样的祷告了，主真的是会成就出来。

在这里，《民14:24》惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志！各位，今年年初的信息里面，有一个信息是特别强调，上帝强调的是你的心地、心志、心态、心意，有没有合乎上帝的心意！有没有合乎上帝口里出来的祂的话语已成就，也将必成就的那个神的话。

各位，信仰生活不是难的; 宗教生活是很难的，信仰生活是看见而走的。看见而走, 是吃食物是按时候，为我们安排吃喝的、做工的，你不做工你做什么？我们盼望一直到离开身体是要做工的，你不做工的时候，你在家里要做什么？你在旅行之地要做什么？你必定是有问题的，对于蒙恩的圣徒是根本不喜欢那些的情况，我们是一直站在主的面前，我们是一天一天与神同行的。

所以，对我来讲蒙恩的信仰生活，蒙上帝祝福的信仰生活是很容易的，是看见而跟从，吃饭的时候吃饭，做工的时候做工，良善忠心爱主的心来做，靠给我灵力力量的而做，这是何等喜乐啊？休息的时候休息，遇到苦难的时候，上帝百倍的恩典会临到身上，敞开时代的门徒，这个是信仰生活了，各位和我如果有一个对，其实什么都对了，但很重要的一件事情是各位跟上帝的和好和睦是那么重要的事，因上帝要重用的仆人使女是必定要像约瑟，像保罗，像彼得一样的是遇到各样的难处的。

如果你跟上帝的关系不太好的话，你一点难处来的时候，你是被控告的完蛋了。所以，平时我们跟上帝的关系，是彼此相爱的一个关系。我也知道，上帝也知道，在爱里面得到完全，有这样的人。各位看彼得，在事工当中，突然被抓，关在监狱，第二天是被砍掉了。在《雅各书》中看到，被第一个砍掉的，以色列人是那么的喜欢，希律王是这样做的，但这个人是那么平安的睡觉，天使好几次摇动他，他出来路上才知道自己是得释放了，这个是需要的。各位和我平时是上帝绝对爱我，我也爱祂，我也是寻找祂，顺从祂，祂以祂的爱来吸引我，我是快跑跟随祂的一个状态里面了。

圣经为什么从头到尾那么强调——和好的重要性？

和好真的是很重要的，你的父祂用基督的十字架，独生儿子的十字架，向你再次呼吁，再次呼吁祂的爱了，阿们！只要你选择上帝，要来亲近祂，寻找祂，跟从祂的话，这个和好的关系是和睦同居是继续的，这样你得了这个家族福音化应许后，突然孩子很严重的问题就会来，像我的女儿以前七年，八年厌食症快要死了，能够胜过是因跟父的关系上，我爱祂，我侍奉祂，当然我不是完全的人，在我爱祂这样走的时候，突然发生了这个事情是会要祝福十个二一个时代的。

我在特会，很多外面来找我的，是因自己得了厌食症，自己的孩子得了厌食症，有精神上的问题的人那么多。他们是听了我女儿的一个见证来得到一个力量，得到一个安慰的意思。各位的情况，我是不得已讲我愚昧人的故事，要叫各位在各位的现场里面，各位实际的关系，各位的侍奉当中，各位参考的意思。

迦勒是遇到巨人，很勇猛的居民的时候，迦勒是啊，上帝为我预备了这么好的一个地方，3米高的巨人站稳的地方，上帝给我们了。各位应该应许得到成就，与上帝的关系和好，和睦同居是每天早上各位起来，头一个祷告里面，必定要做的事，直到我今天晚上侍奉主，生活完了，学习完了，上床，我一整天遇到的事情都是袮的爱，都是袮为我预备的新福，新恩，我相信。是这个开始的，阿们！这样才能无论遇到什么意外，我们不慌张，我们会胜过一切的过程了。

各位，迦勒的心志是信的, 心灵信神的话，得着圣灵在你心灵里面的感动所带来的，这个是信仰的事情，我们必定要得着。这十个探子，他们是非常诚实，但他们的眼睛是没有神，跟上帝的关系不好。他们所带来的是整个以色列人完全倒毙在旷野，他们的责任是何等的大啊！

各位在这个天路历程上，为这个时代的主的国度，为时代的教会，像老底嘉教会，像撒狄教会的一个祷告，一句话来讲，我们传福音等于我们的传播事工，真的要有心来参与，同时走的过程当中，必定有关卡，有难过，必定怀疑上帝的爱的事情。如果没有发生，那你的侍奉是魔鬼撒旦看也是很小的事。各位了解我的意思吗？看保罗，以赛亚各, 以西结，耶利米，以利看，约瑟看，哈拿…有那一个蒙恩的主的仆人使女是没有遇到攻击？没有遇到拦阻。

各位，我们教会现在还是经过病毒期间剩下的人当中，我是为各位祷告的。盼望各位在这个过程当中，一直被摇动，看不见上帝的而摇动的，并不是你的神学而摇动，并不是别的事情。是你看不见，一来21年主带领这个教会的，是看不见主而被摇动的。我是告诉各位，各位跟我一起寻找主，不要跟从人，要一起跟从主。

如果有一天主的仆人背叛主，开始讲很多不信的话、疑惑的话，我劝各位，那时各位赶快离开我，甚至咒诅我，那种举动那种的话语。但有一个人，摆上一切来寻找上帝，24个小时跟从主的，你要一起走。遇到10个探子遇到的那个难处，很容易要过。不需要牧师再讲百次，再讲一千次要坚固你。我是真的很累了，你自己一对一的，一位神是怎么样的带领你，你要知道的很清楚，要跟从主。要彼此安慰、彼此服侍、彼此鼓励，纯正的人现在一起同心合意的举手祷告，整个时代会改变的。

经文：《民14:26-35》；

14:26 耶和华对摩西、亚伦说： 

14:27 “这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。 

14:28 你们告诉他们，耶和华说：‘我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。 

14:29 你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的， 

14:30 必不得进我起誓应许叫你们住的那地；惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。 

14:31 但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。 

14:32 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野； 

14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。 

14:34 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。 

14:35 我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众，他们必在这旷野消灭，在这里死亡。’”

 

这句话是不想讲阿们了，不要盼望这样的事情。各位，第20－25节，各位留意观察的时候，上帝只有跟摩西一个人说话，第26－35节是上帝跟摩西，亚伦说话。所以，上帝很多的启示，只有一个位格所领受的信息，就是耶稣基督了。

亚伦是不能上山，只有摩西才能上山，为什么我强调这点呢？这并不是要强调你们多多尊重摩西的权位，不是这个意思。是要强调神的话66本纯正的这个启示。所以，各位和我也是能够上山的，现在因为幔子已经裂开了，已经是没有那种的阻挡了，无论那一个人都是祭司长可以进到施恩的宝座前，很重要的是你要以山上上帝所传讲的信息，透过耶稣基督并祂钉十字架，这是一切信息核心中的核心内容来判断整本圣经，来判断整个的人类历史，判断你的一生的时候，能够一对一的，面对面的，能够与神交通的。

我留意观察，前面是上帝只有跟摩西讲，后面是也跟亚伦一起讲。虽然一样是神的话，但那种的是有点分开，山上讲的，山中间讲的，一般老百姓都会领受的，特别旧约时代上帝是有这样的分开来强调,只有一个位格是中保, 主耶稣基督！也预表我们主耶稣基督的摩西了。

上帝说：我是跟他面对面的，跟他交通了。这个交通我们必定要恢复的了。这样才能够磨难多、诱惑，欺骗、魔鬼撒旦的诡计、试探，控告也多，在前面的路上各位和我是就像迦勒一样的，才能够会得胜的。

迦勒是透过上帝和摩西讲的话，他是信了，不但信，也按照那个得到圣灵（旧约时代也有圣灵），那是部分性的，是特定的人身上，他得了这个。甚至迦南地这么勇猛的居民，是在他的眼光里是食物了。然后，在他们当中一直显出势力的，魔鬼撒旦早就败退的光景他是看到的。

各位的家庭，魔鬼撒旦怎么能够敢来？我是常常忧愁，疑惑，不安，小信的人，当然我有很多时候是这样，但人的问题是不祷告的问题，祷告失败！各位，千万不要责备你的行为，你的行为无罪，是你的灵魂不爱主。是这个的问题来的，你真的要常常亲近主，爱主，时常找祂的时候，主是必定向你显明，能够让你会听到上帝的声音。

这里特别有一句很重要的话，我必要照你们达到我耳中的话待你们。这句话啊, 你们达到我耳中的话…，我们的话决定我们前面的遇见，前面我们的未来，我和我们所爱的人的未来。所以，真的要能够分辨各位的灵魂要分辨，像迦勒一样的，哪个声音是上帝的声音？哪一个声音是仇敌魔鬼的声音？哪一个是仇敌魔鬼透过我的邪情和私欲来跟我悄悄讲的话？你要分辨的清楚。为此，我们必定要建立会幕，换句话说是你所领受的上帝一切的话要系统化，要在圣殿，会幕那里与你相会，跟你说话的，必定要抓住。

然后，每天每天练习, 你所遇到的情况里面，你要听上帝的言语的练习，圣灵保惠师祂来的时候，必定会指教你们，必定叫你想起。平时我们对圣经的话语，建殿之后，把《创世记》到《启示录》赶快一两年之内，全部要掌握，里面的人事物，情况里的灵意正确的知道之后，过你的信仰生活，上帝的言语成为你的心地，你的心地成为你的言语的时候，你的心地成为你的祷告，你的祷告成为你的言语，你的言语就等于上帝所感动你的，指教你的言语的时候，这样人生真的是不得了了，神迹异能真的是会跟随他们的。各位和我每天生活里面所讲的话，是上帝都记得，魔鬼撒旦是记得，借着那个话来攻击我们，毁谤上帝的事。

在这里各位要知道的事情是上帝照着你们的讲的话，我来给你们成就。那为什么我的妻子，儿女都不能进到迦南地？为什么上帝给他们的妻子，儿女是进到迦南地呢？上帝说：我必要照你们达到我耳中的话待你们。

这个的意思是按照你们的话决定赏、罚的意思。那么，在这里我们要思想很重要的意思是上帝是不会食言的上帝，祂自己绝对不会违背自己的话的。现在以色列人出来是上帝跟亚伯拉罕希伯来人的始祖，跟亚伯拉罕、以撒、以色列约的事情的成就来的。后面后裔的软弱，不会改变上帝跟亚伯拉罕，以撒，以色列所讲的约。那么一代一代是有责任的。所以，现在能进到迦南地的他们的妻子跟儿女们，不但是他们的妻子跟儿女，说亚伯拉罕的后裔了，所以上帝是会保守。

每个父亲所赐的酸葡萄不会叫他们的儿女牙齿酸掉，这句话各位必定要记得，信仰是一对一的。我们相信上帝的话，按照那个来行的时候，上帝不会怀怒到永远。有人也问过我，三个段落里面，摩西祷告不是说了吗，袮是慈爱的上帝，那为什么马上就讲到第三代、四代受咒诅的事？这只有三代四代啊，因上帝爱我们，怜悯我们的意思，那文章是上下文都是打通的，不会相冲的。因上帝爱我们，只有三代四代了。

那么，迦勒、约书亚了，祝福千代万代了。这才是上帝的爱，上帝的爱跟圣洁是绝对不能分开在一起的，所以是一代一代，也是今天的时光，今天主给我的一个现况里面，我们自己真的回应上帝，要清楚。阿们！

经文：《民14:36-45》；

14:36 摩西所打发窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言， 

14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。　 

14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 

14:39 摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。 

14:40 清早起来上山顶去，说：“我们在这里，我们有罪了，情愿上耶和华所应许的地方去。” 

14:41 摩西说：“你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了。 

14:42 不要上去，因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。 

14:43 亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下，因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。” 

14:44 他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。 

14:45 于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛。阿们！

各位，我们真的会看到以色列人的愚蠢，他们的刚硬，他们刚刚说悔改了，他们的悔改是不让他们遵从上帝的带领，是违背上帝，完全跟上帝的旨意相冲了，上帝已经说了，虽然是透过摩西，但他们是听到了。你们从红海要进到旷野，在那里40年。虽然以色列软弱带来的结果，但40年里面上帝有坚固，培养新时代的子民很重要的旨意了。他们总是以人的思想、人的眼光，连悔改, 也抵挡上帝，来这样的又败退了。

所以，真的是我们的判断，是听从上帝的话，后面的事情是叫上帝负责，我们是过程里面，我时常跟各位说：情况我们是不能造成，我们也不能改变情况，那是上帝给我们的功课，上帝给我们的服侍，上帝给我们的奖赏，上帝给我们的产业。那无论怎么样的情况里面，我们能做到的事情是我们可以寻找上帝，遵从上帝的带领。阿们！

那有的人是问“怎么样寻找上帝，遵从上帝啊？怎么样听到上帝的声音的人？”不知道的人是没有办法，一辈子不得已在宗教生活里面了。没有办法能够活过来的，能够看到上帝又真又活的上帝会带领你的。我们的话，我们真的要小心，10个探子带来的结果是何等糟糕的罪啊！

这是他们的话, 连累了他的子民40年，都要倒毙在旷野。虽然他们所做的，上帝还是有万事互相效力的，他们所做的那个事情上，无论是善和恶，在那个的时空里面，上帝再次的转回去上帝的子民是爱祂的人万事互相效力了。再次上帝的全能，全知再一次的会做，但这犯罪的人是很糟糕，这是何等大的罪啊！

各位，平时真的要小心, 跟各位的家人在一起的时候，有些时候是为有些事情担心，大堆担心之后是再见了，分开！我是最谨慎这一点。有时我们肢体们在一起也是讲到公司里面的事，孩子的事，一大堆讲到家人的事，家族福音化上遇到那么多困难的事，大家听的时候难过、难过了，担心了…然后，再见！在我们教会也有好几次…，但我们不可以这样的分手，难道我上帝是失败的上帝吗？难道上帝是不信实的上帝吗？难道上帝死了吗？难道上帝是无能的吗？连那么小小的问题也不能解决吗？我们再次的坚固一下，再次的把一切的羞辱，失败，归给魔鬼撒旦之后，我们再见吧！就是单单一分钟也是再次要信心恢复，是何等大的一个重要的保护啊！

有时我也是跟孩子们在一起，软弱的肢体们在一起，我知道我所讲的话，我所劝勉的话，我的安慰，我的祝福，我的警告，他们是根本没有进到他们的耳朵，心更是不需要讲了，我是知道了。但我是为了属灵的争战上，要得胜魔鬼撒旦掌握的事情。我的讲话，有时我的讲道，不知各位感觉到没有，喉咙都沙哑了，口都干了，还是要讲，甚至有时是闭着眼睛讲话，一句一句你们听，一句一句的讲是那么的辛苦。

最近比较少一点，以前我的女儿是常常跟我有点敌对，我跟她讲的时候是索菲娅、索菲娅，如果你信上帝的话，上帝的话都是从上帝的口里出来的，都成就出来，你也知道这个事情。那你靠着信心的良心来再思想吧！一句一句的讲，她安静的听，然后，爸爸该讲的话都讲完了，你的心你自己负责，下次再多讲吧，今天就到这里吧，就挂电话了。真的是一句一句的讲是那么的痛苦，我的心扉是那么的痛，但还是要做。各位了解我的意思吗？

所以，迦勒一个信心的话语，最后是叫我整个的家庭、家族、教会的肢体得胜的了，阿们！若了讲了很多负面的话，怎么办…！那真的是一点也没有有根有基的话，就是无根无基的讲了很多疑惑的话，小信的话，然后，一大堆不信的话，疑惑的咒诅，丢给了所爱的肢体身上，然后再见！自己也担忧的不得了，回家晚上是睡不着。真的，我们这个信心的团契啊，因有仇敌常常的攻击，会有这样的事，但是你的性命，你的自己负责。你的家庭，你自己要保留油啊，拼命的要抓住上帝的约，抓住上帝的右手，帮助你的右手，来要过你剩下的日子。阿们！

各位，在这里我们要思想一下，他们的悔改是不成为悔而改了。为什么呢？因他们的悔改是怎么样的悔改？因他们的悔改是怕上帝咒诅我们而悔改的，并不是为了上帝的荣耀，为了保护整个百姓，为真正的会祝福我的儿女的，爱主、顺从主，从今天以后虽然我们是得了上帝的一个管教，但我的儿女，我的日子也是从今以后，虽然还不能完全，但我努力寻找上帝，要顺从上帝的，为了这个而悔改的。

但他们的悔改是为谁而悔改？并不是为上帝的荣耀悔改，是为自己和自己的儿女受咒诅来悔改，一大堆魔鬼撒旦的控告而悔改，这种悔改是无用的。今天一句一句讲的话是非常属灵的，也是非常实际的。你属灵的争战、你的祷告，你的蒙恩的非常重要的话，各位必定要应用在各位的身上。悔改是常常不寻找主、听不见主、也不跟从主，根本问题要解决的这种的要悔改了。

各位和我这蒙恩的日子、失败的日子，都证明说我们真的是不信，我们的不信常常起伏，那个是兴奋也不是有信心，当是低落的时候完全是返回去了。整个信心的话，事实是不见了。各位和我的光景是这样的，对不对？谁也不能责备谁，谁也不能批评谁，谁也不能评价谁的，都是一样的。我常常说不是100步50步了，乃是99.9步的差异是牧师和各位的差异了，我们都是一样的。

那怎么办？那这个邪情、我们的私欲，总是自私，不会为上帝的荣耀活，还有我们的迟钝，怎么样解决？圣经告诉我们不管你的软弱 ,尽管来到神的面前，你看不到光，你是不会反光的。你是继续不断的坦然无惧的来到施恩的宝座前, 找主来，阿爸，我的小信，我的疑惑，我的迟钝，怎么办？你还好来到我的面前，你找对了，上帝会安慰我们，也劝勉我们，上帝的恩语了，很柔和的声音来劝勉我们。这个经过一千次，一万次之后，有点看到已经变了。哈利路亚！

真的要成为迦勒的眼光，迦勒的心地了，愿主把这样的恩典，这个礼拜在各位的祷告当中赐给各位。没有祷告的是没有办法，你没有祷告，你必定是想到现象世界里面那里，并在那里滚的。必定要经过祷告，进到你的至圣所，进到你的灵魂，我们才能得着今天的上帝给我们的一切的祝福。阿们！

 

牧师的祷告：

主啊，我们感谢赞美袮的恩典。今天主赐给我们的信息，让迦勒得到特别心地的那个信息是世界的人不能了解的，不爱主，不亲近主，不来到主的面前，抓住自己的软弱来祈求，不祷告的人是不能明白，也不能享受的到。愿主的爱吸引我们。主啊，保守主赐给我们的信心，对主的话语，对主的应许的信心。主啊，主你要我们是活的信心，主给我们的是活的种子，就是主的道，主口里出来的话语，主口里出来的永约。主啊，但愿我们真的脱去，我迟钝的一个灵魂的状态，我们能够来到主的面前，再次检讨，再次确认袮话语的事实，再次察验袮在我们每个人的生命，关系，祷告生活侍奉中，显明出来的袮的旨意，来能够良善忠心的跟从主。巴不得今天听道的所有的人都能成为2022年这样的多元化，民主化，人本化，属世化的这样的时代，能成为迦勒，保护这个时代的主的教会，主的身体。主圣灵继续的光照我们，引领我们，指教我们，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！