2022年的使徒行传-46《徒20:17-38》2/2保罗向以弗所长老们所说的告别劝勉辞！
日期：2022-03-16
经文：徒 20:17-38
2022.3.16 门徒培训 2022年的使徒行传－46
保罗给以弗所长老们的告别劝勉!（下）
拥有基督和基督福音的圣徒，应该如何牧养儿女和门徒？
经文：《徒20:17-38》
2022年的使徒行传-46《徒20:17-38》2/2保罗向以弗所长老们所说的告别劝勉辞！
拥有基督和基督福音的圣徒，应该如何牧养儿女和门徒？
"圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的敎会， 就是祂用自己血所买来的。我知道我去之后， 必有凶暴的豺狼， 进入你们中间， 不爱惜羊群， 就是你们中间， 也必有人起来， 说悖谬的话， 要引诱门徒跟从他们。所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪，劝戒你们各人。"
序言：
各位平安！今天我们继续《徒20:17-38》的内容，这是关于教会2000多年的历史，所有牧养者、教师、牧师、长老、小组长、父母，甚至是在基督徒学校里面的老师们，都要掌握的原则，是非常重要的一个内容。
各位，我们是每天每天受到牧养的，那个牧养者是谁？就是生我们的阿爸父神！如果我们会很清楚的领受祂的牧养，我们自己能够顺从祂，也有主为我们安排的自己周围的人，连我们的父母、兄弟，如果他们还没有蒙恩的话，我们是能够带着一个牧养的心、彼此牧养的。牧师跟圣徒之间也是彼此牧养的关系，基督徒父母、跟基督徒儿女也是彼此牧养的关系。但这个牧养是受到一个很大的攻击，那就是撒旦大龙邪灵的干是扰抵挡上帝的。如果整个世界如果按着牧养的系统、来牧养我的家庭、牧养我的后代、牧养一个团契的话，必定是大大的兴旺。
在这个牧养的过程里面，无论发生什么事，如果带领者和受带领者是顺从主的心，来过一天一天的生活的话，虽然有时候整个团契、或是几个人也遇到死荫的幽谷，那已经是非常兴旺的一个脚步了。但是，整个一个邪灵的干扰来的时候，不得已，我们的大牧者主耶稣基督来到地上，其实在祂来之前，有摩西、有大卫，这些都是牧养者，连亚伯拉罕、以撒、以色列也全部都是一个牧养者的角色了。所以，我们以这个眼光来看整本圣经的时候，又是会一脉贯通的会得着这个答案。
我们主耶稣基督来，祂说：“我是好牧者，为羊舍命！”
这是牧养者最重要的一个条件了，所以，今天晚上做崇拜的这个时间，我们每个领受这个信息的，你先想主为你安排的牧养者是谁？你有没有跟从大牧者——我们主耶稣基督的牧养者的那个生命，那种的榜样、那种的祷告、那个的服侍，那个天天跪下来洗所有羊群的脚的？在争战当中赶逐一切恶鬼的干扰中的刚强，常常用祷告来保护你的羊群。
各位和我今天晚上在这个方面要祷告，因如果我们的阿爸父神的牧养、阿爸父神的牧养就是神的话和圣灵，透过耶稣基督、以马内利、道成肉身——全部给我们看见，给我们榜样的，也为我们舍命的，祂从死里复活，现在一样的在宝座右边——为我们牧养的我们的主。如果我们知道整个世界是撒旦抵挡上帝——会攻击上帝，攻击上帝的儿女，基督的身体的情况，很清楚的了解之下，你得了一个牧养者的一个身份，真的是会常常看到大牧者耶稣基督在你的生命里面的一切的工作。然后，照着你所看到的大牧者——今天怎么样牧养你，你带着那个样子——来牧养主托付给你的儿女，托付给你的孙子孙女，托付给你的肢体，或者你的门徒的时候，那是100%会成功的牧养。
在这个牧养的过程当中，无论发生了什么事？那常常是摩西所遇到的事，或好像以利亚所遇到的事，或是好像我们主耶稣基督所遇到的事，是使徒保罗所遇到的事——那不要紧，因每个脚步本身是兴旺的，每个脚步本身是主所喜悦的。所以，不要以人的眼光来判断情况，只有主的旨意透过牧养的一个生命来显现出来，主托付给我的受牧养者，都能够会得到主给他们的恩典和真理。这个他们会很平衡的领受，在恩惠和真理的照顾之下，他们好好的成长。讲完了——就是这个了。
所以，保罗他是从耶稣基督的身上——自己受牧养，真的明白了我们主耶稣基督的心声，耶稣基督为他的流泪，耶稣基督为他的忍耐等候，耶稣基督天天照顾他、浇灌他。他都清楚明白之后，他在以弗所、推喇奴三年的时间，在《使徒行传》第19章记录两年三个月，但整体来讲是他三年在那里。这三年的牧养，也把这一切的牧养工作，交托给以弗所教会的领受。因他离开，在地上的日子里面，不能再见他们。这是保罗对他自己真正的把爱、他的心血三年都放在那里的，我们前面都看到的是第19章发生了什么事？神的大能都显现出来，甚至保罗的手帕，当人相信了保罗所相信的，保罗所传讲的信息来顺从的时候，连这个手帕也会带出一个能力。有信邪术的人把五万银子的信邪术的书拿出来烧了，当时的书是很贵的，不是像这个世代的书一样便宜，一次买几十万本也是可以的。是一个一个写出来的那种书，这样昂贵的书全部都烧掉。
所以，今天的这个信息是跟各位所讲的，跟每一个人蒙恩的君尊的祭司，主给我们的很重要的信息——所有的一个基督徒都是一个牧者，总是要保护他们、要帮助他们赶鬼，要祝福他们，句句都是要造就他们，也是在他们中间，显出也是活出那个好榜样。
1. 牧养者的为人：
20:17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。
因他在五旬节之前赶快到耶路撒冷，耶路撒冷有很重要的事在等候他。
20:18 他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚西亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，
各位，牧养者最重要的是他的为人，他的为人绝对是爱神爱人、要怜悯人。他的为人绝对是刚强，有恩典，有真理，换句话说是有仁爱谨守的心。必定是要虔诚，继续不断的要追求神的国，神的义的，这个就是为人。所有做父母的，你的牧养当中，最要紧的事是你的为人。其实每个人孩子都知道父母的为人，我们在孩子面前，完全是自己人，骨肉之间，也不是假冒伪善的，我自己什么都虔诚的样子，这样你的家庭就很糟糕了。
其实，是你从主那里得着的自由、圣洁、恩惠、真理，一起的能够活出来，常常也有需要儿女的代祷、需要儿女的帮助，是一起成长的。家庭中彼此牧养，教会也是彼此牧养的，带着这样的为人，你会知道圣灵在你的心灵中，天天会告诉你为什么事情要祷告，为什么事情要服侍？你会看见大牧者耶稣基督——在你的生命里面的牧养工作。
各位，今天平安，对不对？感谢主，在病毒期间，我们教会我们的同路人当中，没有一个是因病毒而死。主都是保护！有的人得了，有的人是没有得了，但都是好的事。如果你的生命是爱主，顺从主的状态，都是好事。
所以，主正在保护我们、牧养我们，在旷野的路程上主天天教导我们，我们最要紧的事是天天看到了这一点。很多人的牧养是满满的一个压力、一个重担，是因为自己要牧养。应该是求主来牧养——是主透过我的祷告，透过我的服侍，透过我的忍耐等候，透过我的教导。所以，让自己的生命能够成为我们主耶稣基督的身体，成为我们主耶稣基督的真理和恩惠显现出来的一个通道，这样就好了。
这一点上我们是天天要懂得照顾自己，不要努力或那么着急要快快的成为人家的师傅。我们不讲话，真的是最有功效的，最有能力力量的，自己要做出来。
怎么样做出来？就是爸爸像爸爸、妈妈像妈妈，丈夫像丈夫、妻子像妻子，儿女像儿女，牧师像牧师、长老像长老、执事像执事。这个就是福音！
65岁的老人家要像65岁的老人家，不要像20岁30岁那样的表现，因天使的缘故不好看啊，老人家要有老人家的荣耀。姐妹也是因天使的缘故要蒙头，这是顺服的意思——这是顺服丈夫，也承认弟兄的权柄，也是顺服宝座右边上面的主耶稣基督。这个权柄系统很通顺的话，透过你的生命主把主的慈爱，主的能力，权柄显现出来。魔鬼撒旦不能靠近你的身上，你所爱的人身上。
牧养很重要的原则，我整天祷告，特别想强调的是、主再次给我感动的是，今天的重点就是在这里了。
所以，我们的父神正在牧养，透过我们主耶稣基督牧养，透过我们的生命来牧养。透过各家庭，各小组，各教会的牧者来牧养。我们不能推卸这个神圣的责任，我们荣美的冠冕，我们的产业都在这里了。
2. 服侍中的谦卑、流泪与试炼
20:19 服事主凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。
所以，服侍主必定有三样事，我们上个礼拜在这里花很多时间了。凡事谦卑，眼中流泪，经历试炼。这三样做为牧养人是非有不可的，必须要这样了。我再次简单的整理一下；
1）凡事谦卑
凡事谦卑——是我们要跟随耶稣基督的谦卑了！各位对这个谦卑的定义要正确了解。我们主耶稣基督的谦卑——是顺从父神的旨意！所以，我们牧者、我们父母的牧养当中，凡事上谦卑——就是自己顺从主，自己也知道，受他的牧养的也知道——这个牧者是跟从这个引导的。这个是最重要的，这个叫谦卑。
主的能力要显现出来，我是受恩惠者、我是受教管的、我是通道，也是得到大牧者的能力，大牧者的供应。用有位赐能力者的力量来讲话、也做事——这个叫极其美好的谦卑。然后，就是见证主的事工了，不要单单讲人该要做的事，也不单单讲你的教导，乃主是这样正在带领你，也这样的带领我们。所以，见证主！
再加一个的话，真正的谦卑是什么呢？我比你学问好，我比你信主更久了，我比你信心更大了，绝对不是那个。我会清楚的了解每一个受我牧养者的软弱，他们也需要空间，时间，有很多成长痛要经历——在自己的生命里面有这样的一个清楚了解的体恤。所以，真正谦卑的事工是我一来服侍你的、教导你的、保护你的，都不是我做——乃是主透过我来做的。其实你也可以如此做，因这是主做的，不是你的能力、不是你的学问、不是你的文化，这个叫真正的一个谦卑事工。
这个也有程序了，有顺从主的旨意，看到主的引导而引导主的羊，不是我的羊，也能够得到主的能力来保护他、安慰他、劝勉他。然后，见证主，也让受牧养者知道，他也是可以做的。
保罗是在以弗所这个地方，教导长老、也教导众圣徒、众小组长，当时都是家庭教会，就是教导家庭教会的一个带领者。我离开之后，不再回来，你们也可以做。
牧养终极的目标是什么？就是受牧养者可以独挡一面！独立的可以懂得看见大牧者的带领——我们主耶稣基督的信息，我们主耶稣基督的安慰劝勉，我们主耶稣基督的引导，耶稣基督的大能显现出来，这些能够看见的。如果把这个传授的清楚的话，受你牧养的你的儿女、他们也独挡一面。受你牧养的你的门徒，也可以独挡一面的。这个就是一个目标来的，总是主在我们当中要兴旺，主的话要兴旺——圣灵的感动，圣灵的大能，人的顺从要兴旺起来。这是我一生传福音、牧养工作的结论了。
在中间因我的迟钝，我可能了解的不够，等等很多的事情也有。但是我忘记背后，努力面前，望着标杆直跑的，总是把主神为——主，以马内利主的，那个的作为、那个的牧养，透过我的生命要显明出来。你无论遇到什么困难的事，你没有资格、你没有权利死亡。做父母的，你没有权利灰心，因你的儿女是上帝在永恒的计划当中亲自所生、亲自所养的。所以，在今天的这个时光里面，今天的情况里面，我是步步顺从主、交托主，就好了。这是真正的谦卑。
不谦卑的人，是常常因主的事情担心，好像为主担心的样子。
各位，我们为人的灵魂担心是需要的，为自己的担心是需要的，但我们的主是全能者，你不需要为祂担心。祂会负责你的家庭的，祂会负责你的教会的。很重要的是每个人都要遵从主的带领，但每个人都不是完全的，都有时间表，所以牧养者真的是需要一个忍耐等候！不是什么也不做地忍耐等候，乃是天天跟受牧养的人一起学习耶稣基督，安慰、劝勉，需要的时候服侍他，由主来成就的。
各位，今天崇拜当中，各位的家庭必定要恢复这样的系统，你没有权利，也不可以担心上帝不成就。阿们！
2）眼中流泪
眼中流泪，各位我们上个礼拜讲了我们主耶稣基督的流泪。
我们牧养者必须跟耶稣基督一同流泪的，这样才能圣灵的感化感动，能够赶逐魔鬼撒旦恨恨的牠的工作。魔鬼撒旦通常是用一些神的话、有些戒律、很多的律法，来真正的给主的羊一个很大的受伤。我们主耶稣基督的流泪，所有做父母的——做牧养者必定要恢复父母的赠。
我们主耶稣基督什么时候流泪了？看到死的时候，面对死的时候——祂心灵里面有一个怨恨，原来上帝创造的都是生命，这个死亡从哪里来的呢？是从人的罪而来。其实，罪的源头就是魔鬼撒旦了！所以，我们主耶稣基督很怨恨，看到人有灾殃、有瘟疫、有各样的疾病，生来都是瘸腿的、瞎眼的、耳聋的、被鬼附的……，他们困苦流漓的光景，我们主耶稣基督是流泪的。他在拉撒路坟墓面前的流泪了，在拿因城寡妇的儿子的葬礼那里，祂就流泪了。
很重要的我们主耶稣基督的流泪，是看到上帝荣耀的以色列民，上帝荣耀的基督教教会的软弱——全部都不认识神、不认识耶稣基督，全部变成宗教里面的了！所以，我们的主：耶路撒冷啊……，耶路撒冷啊……，祂就哭啊！教会啊……，教会啊……，撒狄教会啊，老底教会啊，别迦摩教会啊……，各位，你有没有听到那个声音？有耳可听的、应当听，圣灵向众教会所讲的话。
在《启示录》第2－3章七次，我们主耶稣基督是在七个金灯台——就是七个教会，七种圣徒中间来往，有些地方是安慰、有些地方是责备、有些地方是称赞、有些地方是自己哭，为他们祷告。有些教会是给他们应许！每个教会给他们应许，得胜的必定会得到生命的冠冕！
这是我们牧养者主耶稣基督，现在也在七个金灯台，拿着七个星，七个星是基督的使者。所以，我们所有的圣徒是君尊的祭司，得了这个信息，父母是牧养者，但你没有能力，你自己遵照主教导你，父母应该要做的时候——主会做。
这个事工是成为一体的事工，其实是一体，神心目中永远的计划，是一体，头是耶稣基督，身体是千千万万的圣徒。我们父神的牧养——透过耶稣基督牧养，透过众先知，众使徒牧养，这本是一体的事工。
一体的事工——必定要都跟耶稣基督一同流泪的，这是用爱和怜悯，迫切的一个祷告，耶稣基督的怨恨，罪恶的势力，死亡的一个势力。一直主的教会受到攻击的，受侵犯的那个光景看了，要流泪的，就是一体的流泪了。
这是我们每一个牧养者要恢复的，你用流泪是牧养的牧养！你用道理牧养，自己也做不到，那种的牧养是一点能力也没有。但我们还没有为你的儿女，你的门徒流泪之前，你要为自己流泪。你要收住你的雄心来要流泪的，我们的软弱各位知道吗？是常常软弱的，所以你要流泪。
这个流泪里面有很多信息了，你要凡事相信、凡事要盼望、凡事要忍耐，就是恒久忍耐的。这个的中间是必定需要流泪的。
你千万不要说我的家庭福音化，我的儿女，不变、不变……，你只不过祷告50年而已，500年之后会成就出来。总是要对我们的信是一个绝对的信心，阿们！
主是有能力的，主是绝对信实的，到现在你做的不好也没有关系，今天这个崇拜里面好就好，听到圣灵向众教会所讲的话，就：“阿们！主啊，我从今以后我要更努力，我知道我前面还是会软弱的……”，所以，主向我要求的是尽心尽力尽意尽性的这个的方面，我会做到。阿们！你的家庭，今天晚上好加上好了、恩上加恩了、福上加福了。很快全家人会蒙恩的，你所有的后代，门徒蒙恩的时光，进入另外一个时间表。
3）经历试炼
又因犹太人的谋害，经历试炼。各位，是因没有一个苦难的耶稣基督事工，不是与天空属灵气的一个恶魔的争战来的。所以，特别有使命的人——受到的苦难更大。魔鬼撒旦也是很厉害的，所以我们把牠叫撒旦——就是鬼啊！牠是什么都知道，主大大要关注的事工，重要的人，要悔改信主的时候，他们蒙恩的时候，像保罗一样的人。蒙恩了后，魔鬼撒旦总动员旁边的犹太人来攻击他，其实头一个来的攻击是从以色列而来——是从教会来的。佛教是不管了。总是有这样来的时候，就是要杀害他。我们会知道上帝是要大大的重用他了。那个事工、那个教会、那个祭坛实在是时代性的祭坛。我们都会知道的。
所以，要跟耶稣基督同受苦难、同得荣耀，没有这样的心的人，是不能做牧养的。
3. 三种牧者
我们主耶稣讲的牧者，是三种牧者。
一个是好牧者，好牧者为羊舍命，第二个是被聘请的牧者，为了自己的薪水，来要生活的，为了自己的名誉，为了自己的权位，得世人的称赞来牧养。第三个是豺狼来的，看起来是牧者，其实是豺狼。
今天一句一句我们领受的是一样的信息，我在领受的时候，也是一直在主的面前悔改了。
所以，领受信息的时候，圣灵特别向你讲的有些信息，你今天悔改，今天改过来。明亮的前面的路——主为你敞开，我们都是软弱的，没有一个是完全的。所以，一句一句对于牧养者是非常重要的，其实有苦难来的时候，是谁得着最大益处？是牧者本身，大大的被恩膏得到得胜的见证，也悔改，也得洁净，得医治的见证，被恩膏的一个见证，同时也得着门路，因这个见证才能开启门路。神的话本身也是开启门路的，但神的话真正的会活出来、消化了，知道了主的作为是什么？以前这么懒散的一个罪人变成义人，神的儿女，主继续不断的浇灌我，我生命的标杆是什么，在这个过程里发生什么事？这个明白的人的教导是不得了了。
盼望我们当中，我也包括，多有这样的牧者多起来。
4. 牧养者的教导
20:20 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。
20:21 又对犹太人和希腊人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。
罗马人，美国人，华人，当然保罗当时没有华人，意思是保罗的工作继续这样的传授下去的意思。
4.1 有益处的教导——向神悔改、信靠主耶稣
在这里我问各位一下，这里很重要的第一句话是“与你们有益的”，什么是有益的？
各位的一生，按着主给你的应许，你要得着的是什么？对你真正有益的是什么？你养育孩子，有人是还没有养育了，但怀孕的也有，你生养孩子的目标在哪里？有那个益处要给他。你传福音了，领一个人信主，对他最有益的是什么？这个要清楚。如果叫各位讲，你会讲吗？其实下面有答案了，就是当向神悔改，再加上信靠我主耶稣基督。
你悔改，信靠耶稣基督得到的益处是什么？这个各位真的要整理出来。
1）信靠主耶稣的真理——出埃及的信仰：
各位一生成圣的道路，要像保罗一样的有一个标杆，忘记背后、努力面前望着标杆直跑，这个标杆要清楚。对自己真正有益处的是什么？我今天为什么读经、今天为什么服侍主、今天为什么祷告、今天为什么举手祝福？对你最大的益处是什么？这个叫清楚了解。如果叫各位讲是什么？
我的答案是——举起圣经说：这里所讲的话，全部在我的身上活出来！阿们，阿们！
但是，这个答案太笼统了，整本圣经告诉我们，对我、对我所爱的人——最有益处的事情是什么？
其实《出埃及记》告诉我们的是非常清楚，我们知道我们生来是死在过犯罪恶当中的，这个世界是怎么样的世界？世界的人喜欢的、世界的人追求的、世界的人的益处是什么？这些清楚知道之后，经过悔改）当向神悔改，这个叫逾越节的悔改。
逾越节的悔改就是我与耶稣同钉十字架，现在活着的不在是我——就是这个的悔改。跟祂完全的同死同埋葬同复活，这是吃逾越节羔羊肉的，吃无酵饼的，无酵饼是分别为圣。
然后，过红海——要受真理的洗，耶稣基督宝血的洗，圣灵的洗，红海！
2）得着主的恩惠和真理的信仰
然后，来到西奈山——得到恩惠和真理。
各位，恩惠和真理是不能分开的，但永远是恩惠在前面，主给我们真理也是因祂爱我们，因祂要祝福我们，保护我们，这是从父子关系，夫妻关系中间，显现出来的，神的旨意了。绝对不只是一个律法、只是一个法度、只是一个戒律，NO！从关系当中，要认识整本的旧约，新约、永约、圣约。然后，这个约正在你的身上显现出来了，同在的约，你祷告我就给你成就的约——四大福音化都成就的约。
3）认识十诫——认识主自由圣洁的心意
我再讲一次，什么叫对我真的有益处？
认识十诫——认识耶稣基督的逾越节宝血，认识真理和圣灵的光照，西奈山——追求神的国神的义。天天领受主的恩惠真理，所以，很美好、很幸福、很平安、也很圣洁。
4）背起十字架跟从主的信仰
所以，自由和圣洁是在一起的状态里，在你追求神的国神的义的时候，必定有很多的干扰，很多的缠累，很多的每天时时刻刻的一个属灵的争战，在这个当中，能够靠着主给我们的恩典真理——就是宝血，用另外一句话说就是我们主耶稣基督在十字架上显明出来的。先是道成肉身，充充满满的有恩惠有真理，这个的基督的生命在我们的身上要恢复。所以，我们跟上帝的关系上，永远是有恩惠、有恩爱，这是一秒钟也不能放弃的。
很多人认为——要悔改，十字架，一听到这句话已经感到压力了，你听了十字架的时候，你心里感到压力的话，就等于你不认识十字架。十字架带给你的是恩惠、是真理的最大的荣耀的显现来的。你明白十字架的时候，你得着基督里新造的生命，十字架所带来的圣灵在你的身上，你才能够得到安息、才能够得到平安、才能够得到丰富的人生。
绝对不会是财物会给你平安，你得的越多，你的心就越想赚钱，你心里面越多的挣扎。
所以，钱啊——人的失去平安是因钱而来的。所以，加上一句，钱不是你追求而得的，乃是上帝给你的，少给你少给的美意，多给像所罗门一样，有多给的上帝的美意了。
约瑟做奴仆、做总理，他统管全世界，其实都一样。
并不是约瑟要求上帝叫自己成为总理，NO！其实很多蒙恩的仆人是推诿，我不敢，我是谁啊，摩西也是这样说：我是谁，我不能……但上帝说：我为你都安排了。所以是勉强的做领袖的，所罗门得了那么大的荣华，也是上帝特别借着所罗门的一生要显现出来的，上帝的美意在哪里？绝对不是地上的荣华是他的目的来的，所以，后面他是跌倒。
所以，无论怎么样的条件里面，那是永远荣耀的尊贵的、独特的，因主与你同在——你是主的身体，是完全的完全了。再了不需要多加、多减了。只有你在自己的条件里面，明白主的旨意，主啊，不要成就我的旨意，乃是要成就你的旨意。我们主耶稣基督在客西马尼园的一个祷告的时候——最大的荣耀是大大的显现出来。
其实，很多的荣耀，在《哥林多前书》第1章不是这样说吗？是透过软弱的人，叫自己认为刚强的那些人感到羞愧。各位，神的恩典是公平的，神的恩典是平等的，主要的是神给你的条件，神给你的时光，你有没有好管家。
我要成为好管家、好管家……，又紧紧张张的，这也不需要。总是你在恩典里面生活，圣灵会引导你，应该要怎么样的管理你的时间，怎么样管理你的财物的，牧养者在这个方面，特别需要这样的为人，要做出来。
我们做父母的会带出来两种结果，一个是全世界最往坏影响孩子的父母，一个是全世界最祝福孩子的父母。这个的差别是在于那个父母他的生命里面有没有在显现出主的恩惠真理来。
若你的信仰失败了，你信主的事失败了，你强迫孩子信主，必定会带来反效果。
如果我们真的活出来自己的信仰、牧者自己活出来，孩子们都是羡慕。很多人对信仰，对真正益处的，对至宝有很多的误解。
各位，十字架是最大的荣耀、十字架是最大的恩惠、十字架带给我们是最大的自由、十字架带给我们的是最大的圣洁——十字架带给我们的是爱神的心。
很多人对信仰生活的了解，完全是相反的了解，总是心里感觉到压力，其实得压力的人是做不到的。立志为善由得我、行出来由不得我，我真是苦啊！必定他越来越走到很苦的道德观生活、很苦的侍奉生活、很苦的牧养生活。哈利路亚，阿们！
我们主耶稣基督透过十字架显明出来的圣灵，真的是使我们得自由；永远再没有定罪，任何情况里面，有哪一个情况是叫我们不能发现主的爱呢？有什么事是能让我们与主的爱隔绝呢？
5）十字架把我们带到与神的父子关系中间
各位，整个信仰的中心是讲关系的，我与神真的是父子关系吗？夫妻关系吗？真的是有那样的关系吗？所以，有益处的，我刚刚列出来——太长吗？再简单一点，就是抓住主的十字架跟这个世界分别为圣，要追求自己永生最美好的复活的身体，永远的产业。然后，在地上靠着主的恩惠真理凡事上胜过魔鬼撒旦的，能够荣神益人建立永远的国度。
你一个人这样的与神交通是没问题了，但问题是另外一个人出现的时候，亚当夏娃的关系当中，亚伯该隐的关系当中，有另外一个人出现的同时，有很多很多的争战是我们要忍耐等候的，要祝福，会发生很多事情。
整本圣经告诉我们的是，你旁边的人——你不要管，你管你自己。主说：“你来跟从我，他怎么样？你不要管。”彼得问耶稣基督，我的同班同学他（约翰）的情况会怎么样？主说：“我要他怎样，与你何干，你来跟从我！”我们理解的时候，真的是主的美意——透过我的生命，我自己的生命先是平安，先是真的很幸福，什么时候都会享受神的国的那个福乐，神的国里面的那个义，神的国里面的那个爱，神的公义真理、仁爱，神的慈爱自由，也有圣灵里面的喜乐了。
这个恢复的过程，如果有一个做牧师的继续这样享受的话，那个光景是好的！
他所分享的很多信息其实是好的——是活的，因他不是见证自己、乃是见证主。如果有一个父母真的这样的话，自动的会见证主的。
所以，我们自己好好的分析，有一对父母真的活在神的国里面，一来是跟从神而生活的话，那是谁吸引他的？主自己！谁给他有这样的祝福？主自己，是大牧者了！所以，自动的他所爱的会受祝福。难道只祝福父母，他所爱的就要撇弃吗？不会的！这是我们牧养家庭、牧养教会、牧养小组，都有同样的这个的原理，整个福音是一个牧养的系统里面了。我们的父神牧养我们主耶稣基督，圣灵也牧羊，每个众先知、众使徒也牧养，我们每个圣徒也在牧养当中。
所以，今天这个信息不是单单向以弗所的长老们所讲的话，乃是2000年的历史当中，所有的圣徒也应该要掌握的信息。
4.2 凡有益处的事，我们都教导了吗？
我想问各位另外一个事情，是我们通常要讲的话，我们不讲而避讳的原因在哪里？为什么避讳不讲该讲的话？为什么会这样呢？原因在哪里？
关系破裂吗？我们避讳的很重要的理由，是怕对方听的人感到压力、会受伤！那你不避讳的，与他有益的都讲。
避讳——这个单字我多多的思想！
1）哪些信息，我们不能教导——十字架与悔改
在你的关系里面，对他、对她、对跟你在一起的人，有益处的话、不避讳的都讲吗？通常避讳的事情是什么？
用教会的信息来讲是什么？用一句话来说：教会怕讲十字架！这是对十字架误解所带来的结果。十字架是悔改、每次都是悔改，我们每次悔改是对我们好的，悔改要顺从，人明明不对了，我们不讲是不对的！
各位，哪一个信息是对人最有益处？悔改的信息！然后，信靠耶稣基督。
我们要在哪一个方面悔改？我信靠耶稣基督不够，下面都有答案。
所以，我讲的话得罪他、伤害到他，有这样避讳的话，是没有担当重要的一个责任的做法。
2）学习主对门徒的教导
我们主耶稣基督怎么样？我们也要怎么样的！那我们主耶稣基督教导门徒的时候，我们主耶稣基督是没有避讳啊，甚至人是满满的拿起石头要打祂、或是到山崖那里要推祂。祂还是该讲的要讲，对他的门徒也是讲。
当彼得喜乐的不得了，彼得也讲感情的话了，“主啊，你千万不要被抓被打，死的事情不要在袮的身上发生。”主马上说：“撒旦退我后面去吧！”
还有彼得很得意的跟主说：“我要跟袮一起死。”主说：NO，我知道你是会为我死，但现在你的光景你不知道！（这此话虽然圣经没有说，是我们分析的）。你讲这些是给他们看的，表明你最爱主。“魔鬼撒旦正在筛你，你必定会跌倒，但我为你祷告，你起来的时候要坚固许多的弟兄。”因为主知道，历世历代，2000年的教会，跟你同样情况里面跌倒的很多人。彼得他真的是三次不认主了，主也是三次问他了，“彼得，你爱我吗？约拿的儿子西门，你爱我吗？”如此，问了三次。
我们的主是没有避讳——我们也不避讳，对人有益处的都要讲。
在门徒面前，《马太福音》第23章七个祸讲出来，“假冒伪善的法利赛人文士，你们有祸了！”就是讲出来。要为他们祷告的内容是什么？我们主耶稣没有避讳的都讲了出来，但人人都不喜欢听那些话。
各位，你们都好……，你们都要积极、有恩典，主永远爱你……，让你们感觉到很舒服，平安回家，凡事上继续恩上加恩、福上加福，这个叫求福信仰！是没有真理的、没有圣洁的，就偏向恩典的神学，这个信仰的教导，不是与他们听的人有益处——乃是害他们的。应该要悔改的，很多属灵癌症，应该要开刀的，脓要挤出来的，真的是叫人一个月什么都没有办法做出来的，要思想那句话——他为什么这样讲？
3）有益处要讲出来——要认真祷告，再讲出来！
曾经我生命的翻转是在1989年的冬天，教会里面有一个执事，跟我讲了一句话——“李执事，你来我们教会，我一直看到，我并不是控告你，这是真心的话了”，我跟他说：“你尽管说。”他说：“你所摆上的，主说都是以实马利。主向你要的是一个以撒，比你的生命更爱的意思。”那时正在田里，然后他就下车了。他的那句话到现在都在影响我。他平时是不怎么讲话的，我也跟各位讲过这个事情几次了，他是除了跟自己家庭里面必要的，基本的需要的钱以外，他全是奉献的，比我年纪小三岁。我先回天家的弟弟也是跟我差三岁的，我是何等的羡慕他的生命。如果我的弟弟是这样的话，我天天会跑着、跳着这样生活的。
各位，有一句话祷告、祷告，但不要随便讲，他是一直为我祷告了。
但他的那句话是打到我心灵的深处的。突然那时黑夜了，我们开了一辆车，我是一直跟他讲关于车的事情，他一句话也没有回应；他平时也不是靠近我的，不是那么亲近我的。但那天，他就上我的车，他一句话也没有回应我，我知道他有很重要的话对我讲。
在完全黑的黑夜，我停车在田地里，我跟他说：“弟兄，你必定要跟我讲一句话。”他就说“你真的要听这话吗？”他说：“我爱你，我为你祷告！”这句话你多思考：“你一切的侍奉都是以实玛利！主不喜悦，你所献上的以实玛利。以实玛利让他离开亚伯拉罕的家之后，上帝还是向他要求献以撒。”
这一句话，我真的是经过很多次的一个祷告，一对一的，不是在别人的身上，就是《马太福音》第18章，一对一的真心话讲的时候，这是一辈子影响我的。他原来是韩国仁川的流氓。他是可以用两个手指头倒过来能走路的，全身都是肌肉，中二就退学了。我当时是快要读完博士的，也是在大学教书。其实，以人眼光教会里面在年轻人的执事当中，其实是差不多的，他平时不靠近我。但主的时间表是这样来。
但是，他不避讳，主的教导是叫我不避讳了！
所以，该讲的都讲出来，NO……NO！绝对不是这样，如你真的爱他的话，起码几次看到那个光景，你要祷告！之后再讲！特别你要在讲的时候，你要知道他的时间表，跟我们主耶稣基督学习，我们主耶稣基督不是一下子全部讲到完，我们主耶稣基督不避讳而对比门徒，对我们有益处的，祂是都讲了！但是，祂说：有些话是你们今天不明白，将来圣灵来的时候，我从死里复活之后，你们才明白。
我们主耶稣真的是凡事相信，所以凡事盼望、凡事祝福、凡事不避讳的——安慰劝勉都讲，凡事忍耐的，这个是真正的那个爱，我们要学到这一点了。不然，我们口里所讲出来的话，总是不柔和。
各位，叫人——叫你的门徒经历一下暂时的神迹异能，对他有益处吗？如果他是像法利赛人那种的人要求神迹，反而是会害他的。
如果你继续不断的跟人说要遵守主的话，要热心、要认真、什么都要摆上，当然这句句都没有错，但里面没有恩典、没有一个时间表、没有一个爱心、没有一个流泪的祷告、没有的话你最好不要讲！
很多偏差的教导啊，为什么叫信徒变成麻木，越来越刚硬起来、为何都跌倒，真的要像主向非拉铁非教会所讲的那个信息要讲的。那是全备的福音，无论哪一个人听，都是跟自己的生命，自己的灵魂体，自己的关系联络网，生活侍奉里面全部都会应用出来的。真的是要怜悯的心、爱人的心，从爱出发的讲那些话。
4）常常教会避讳不讲的信息：
那通常教会避讳的信息：一是十字架悔改的信息，二是奉献、献身方面的信息了，三是末日的信息。
这个时代真的是末日了——但是若我们守望者不吹角，不吹号，连自己也是大概大概，唉哟，科技越来越发达，生活越来越方便，舒服……主慢慢来吧！这样状态的话，真的是不对。
我就看到，因我们华府生命堂所遇到的很多挑战——是十字架信息了。
十字架信息是悔改——全然信靠主的，这个叫悔改信息，十字架信息了。
另外一个是特别的全人奉献、全然奉献，100%的奉献、献燔祭，你要得着什么，是天上的永远的圣殿里面的，属于你的王城，这个要讲的很清楚。
不要让大家感觉到我的牧者正在讲钱，那你的讲道是失败了。最好是等到时候到的时候，才讲。
另外一个是末日，是从2000年前开始的，我们主耶稣基督，使徒们一直关注的信息！
我们圣经里面关于末日的信息，主再临的信息，比主初临头一次来的信息是8倍的多。这个是最主关注的信息。
然后，来到这个2022年，整个情况看的这么清楚，还是不讲末日，或是只有讲末日、末日……，叫大家都没有人生计划、没有家庭计划、没有学习计划、没有做事业的计划。乃是不但要讲末日，必定要加上一句话是——今天你所得的全部都是材料了。用来得永远的你的产业，所以，不要错过自己时时刻刻所面对的一个机会。应该教会有这样讲的末日信息。所以，今天是最重要的！
明天谁知道啊？这是全世界救恩历史的末日之前，或你个人的末日有可能会先到的。我们真的是该讲的要讲，不可以避讳的讲。
是看到时间表讲，经过真正的从爱出发，怜悯他，为他流泪祷告，之后要讲。平时，比这个更重要的是你自己活出来，身教是最好的牧养法。
5. 患难的证据！
20:22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（注：原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。
有很重要的事情，也有很大的逼迫等候他，使徒保罗是知道的。有些原文是“心被捆绑”，我们主耶稣基督也是，祂是神，但是被抓的那一夜，祂说：我几乎都要死。
各位，这是人之常情，并不是一点惧怕也没有，就能担当，NO！那个没有奖赏。都经历过很大的惧怕、惊惶、恐惧，但透过客西马尼园能够恢复平安，完全交托主，然后得胜！能够会看见父神给你看的，前面极喜乐的事，所以，这个是牧者必定要经历的事。
各位，把一个人啊、从魔鬼撒旦的手里，从黑暗的国度里面，从属灵的监狱里拔出来，必定有很多的一些祷告、很多的一个争战。
20:23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
圣灵感动他的时候，他是预备心了。客西马尼园的祷告，他都通过了的意思。
那个当跑的路跑过了，美好的仗也打过了，当守的信心我守住了，这个是保罗的一个见证来的。我要行完我的旷野——我的天路历程。
在这里主再次给我感动，叫我问各位，各位的心里有没有圣灵感动说——有捆锁患难等待你？有没有？一起确认一下。
你是怎么得着患难的证据？很多很多的根基了。
第一，圣经是这么说，我们生命是有患难。
第二，历世历代，所有蒙主大大重用的人，越蒙重用的人，遇到的苦难越大。
约瑟，我们中间，有谁能遇到兄弟要杀他的苦难？
大卫，其实大卫的一生啊，这样的人他告白说：耶和华是我的好牧者，我必不至于缺乏，惊叹、惊叹！他的日子是怎么样的日子？他的父亲也忘记他的，他的哥哥们看不起他的，他的岳父也是天天要杀他的。他的儿子们又怎样？突然有一天听到消息，“王啊，有不好的事情发生了，你最爱的女儿被强奸了！”大卫的心是沉下去了。下面的问的强奸的人是谁？你是的儿子！再过了几天，他难过的不得了，又听到那个强奸的儿子被押沙龙杀了。还有你的儿子叛乱来了……，要羞辱你……，要杀你……，有谁能经历这样的事？
为什么大卫会遇到那么多的事？牧者大卫他是最有牧养的心——他是好牧者。为什么会遇到那么多的苦难？是为自己、为羊的缘故了！为以色列、历世历代从他到现在3000年了。
所以，我们真的要明白，整本圣经一直反复说——你是蒙爱的人，你是追求神的国，神的义的人，你是追求永生的生命，追求永远产业的话，主告诉你——有捆锁，患难等待你！
阿们！牧师做榜样了，我愿意！因这个捆锁患难越大，这个证明主重用我、使用我，透过生命得着荣耀越大！
第三，历史都证明了圣徒有患难；
第四，2022年今日的光景，主早就告诉我们了！有患难的事发生！
《马可福音》第13章、《马太福音》第24章、《路加福音》第21章、《启示录》都告诉我们这个末日要发生的事。
现在乌克兰跟俄罗斯的争战，现在还是灾难时期，大灾难时期还没有来。
这个病毒之后，听说又一个病毒来，真的是经济、灾荒的时期。
今天美国发布消息，提高了0.02、如提高到0.5的话，全世界会得了病毒感冒，全世界的经济会有问题的。现在很多的物质，这是经济学家所讲的，2008年发生的事、现在2022年很多的危机前兆比那时更大10倍了。
你看现在2022年、病毒也来了，各种灾难也来了，真的是超过20－30%了，每天是7－8%人饥荒了。我们主爱的人是没问题，主供应的圣徒也没问题，但这个世界的人啊，真的是……饥荒。
主告诉我们的有战争、有地震，今天日本是7.4级地震。
7级以上的地震是很大的地震了，我们的家乡台湾，天天有环太平洋的一个地震带，常常听到台湾有震动，甚至是北冰洋有冰垮下来。各位，主所讲的话是一点一划也都没有废掉的，是都要成就出来。所以，主告诉我们。
第五，主的圣灵告诉我们，很清楚的告诉我们，很多的捆锁患难等候你。
所以，我们预备心了没有？怎么样预备心？
我们在经文里面得到答案：保罗写道《徒20:24》我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。阿们！
有些求福神学、恩典神学的教会信徒，是最不喜欢听这些话的。
我相信保罗去2-3万的一个大教会讲道几次，培灵会三天的话，我相信全部人拿石头来打死保罗了。
各位，真正主给我们的信息——是真正有益处的。
我们在牧养的时候，我们要祷告的焦点，标杆在那里？牧养者要清楚，你所祷告的、你所讲道的、你所服侍的，你不要管领受的人的反应怎么样？必定是对他们有益处的。我与你们有益的——不避讳的全部都讲了！各位，今天崇拜蒙受了很大的恩典！
所以，不管前面有什么患难，我昨天祷告会中跟各位说了，很多时候我们圣徒是遇到挑战的，侍奉的时候真的好像是不敢当，真的是一秒钟一秒钟要靠主。很多时候，祷告不出来，只有主啊，主啊，主啊……但主垂听。然后，一次吸、一次呼……一次吸，一次呼……那是主给你的气息，气息加上圣灵的恩典，圣灵的风、圣灵的气息，我们真的要领受的。圣徒是这样的，不是单单牧师、宣教士要这样啊，是圣徒要这样的。
现在乌克兰很多的牧者，我们教会也募捐了，也送到他们那里。我今天也收到我女儿报社的很多乌克兰的牧师、各宗派的人，现在暂时停一下神学院，他们全部出动，他们也没有逃走，当然他们的妻子儿女让他们转移了，自己留下来了，乌克兰的东西南北，请各位祷告，我的女儿怀孕六个月的今天去报社（不是乌克兰，有很重要的采访，因女儿是记者了）。昨天也是美国记者被杀死，美国记者、英国记者被杀死的，但她还要去，她的领导说你可以吗？不要去了，但她还是要去，因女儿的个性就是这样。谁能够挽留她？她肚子已经显大了，在她出发之前，我给她一个祝福祷告，她就要为乌克兰各教会、各神学院、灵恩派也是，保守派也是，他们怎么样祷告，每个牧者他们的祷告内容是什么？他们正在做什么？这些全部报告了，大概10页纸以上的！
各位，现在真的是在同一个时间、同蒙呼召的主的仆人使女们，正在有这样的大苦难当中，他们的心灵是一直被捆锁。我的儿子问我说：爸爸，你觉得的第三次大战真的会发生吗？这样的话必定是核弹，如果发射，你给美国礼物的话，你会送到哪里？就是我们所居住的这个地方了。这个核弹的力量啊，比以前的核弹力量我听说是好几百倍了，现在核弹的威力是这样的。
各位，我们随时真的是在主的恩典里面生活的，你不知道情况会怎么样？
但是看到《启示录》有三分之一的人会死——有人解释是属灵上教会的人离开，这样解释的人也有，把活的人当作教会里面的信徒。有的人是认为真的是地球上三分之一的人全部死！你怎么认为啊？
到了时候才会很清楚的知道了，现在最清楚的是——我们正活在这样的时代。
但是，我们不要惧怕，要因此得到动因、动力，是脱离这个世界、分别为圣，今天时时刻刻会看到主的引导，全部顺从主，前面的日子，我所爱的人全部交托给主，阿们！
各位，现在真的是一个很危险的时代进来了，最坏的是人的心灵、真的是败坏到极处了。
这样的时候，其实是从亚当夏娃、从亚伯该隐开始到现在了，就是整个属灵的一个争战，真的是我们会天天看到的。
6. 你预备留下怎么样祝福的话？
20:25 我素常在你们中间来往，传讲神国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。
这是辞别的话，我不知道是以讲道的方式？还是在海边见到他们的时候，在海边有一个地方，跟他们有一二个小时的交通？我不知道，这个是怎么样的告别辞。
圣经里面有几个的告别辞，在摩西死之前，就是《申命记》了，约书亚也有叫大家选择哪条道路。我们主耶稣基督也有告别辞，但祂是仍然与我们同在的。保罗也是这样的告别辞。如果我问各位，如果各位到临终，离开世界的时候，你会和你所爱的儿女、肢体，你的后代讲什么话？我们是时常要预备的，有的地方是你离开之后，不能再进去了。
马来西亚有一个祷告处，叫牧师，你来、你来……但我心灵里面觉得，现在不是时候了。这句话他们也会听的。我们是跟从主，但特别时候到的时候，传道人是需要一个告别辞，那时应该有满足的心灵告别的，乃是时候到了。并不是事工停顿，乃是告别后继续来跟从主。不但是传道人，每个圣徒都是一样的。
你向地上还活着的人的日子，明天也是有可能，这不是我的话啊，是主的话。不是不吉祥的话啊，乃是吉祥的话了——我们实在是要知道真实况而活！
很多牧者离开世界之前的告别辞，到现在真的感动我，慕迪先生大家都知道，是一个时代兴旺的传福音者，他的学问是小学还没有毕业，他是修理皮鞋的。他的主日学的老师领他信主的时候，他没有学问，他的讲道是很多人批评的，文法也是乱七八糟。但他一上台讲道，圣灵大能的工作，很多人会跪下来悔改，就是这样的。
他离开世界的时候，很特别，他在他的儿女、教会的长老面前，他暂时好像失去精神了，大家都看他走了没有，他又回来了。他睁开眼睛就说：“现在还在这里啊！”啊，主让我告诉大家，天国真的很美好，我刚刚去那边，现在回来，我也不知道我到底是那个地方了。
然后，就又休息了一下，30分钟不说话，“唉，来了……”，他就讲话，看到了天使。他跟他的儿女们讲天使来了，别人是看不到，他是能看到，并且有欢喜的表情。最后举手祝福留下来的人，之前又走了的。他的教导也那么多，书也那么多，然后，全然的交托主，离开了。
我读了那些见证的时候，我是何等的羡慕，我常常劝各位，圣经里面讲关于你永生的国度的内容你要多关注。有的人从天国、地狱看看回来，作见证的（也有很多假的），但看到他整个的生命完全改到完。所有的财产也卖掉，全部为天国预备的人，他们的见证，在我们韩国教会是多得很啊，男的女的都有。各位，常常休息的时候，听听一下，能够叫你思念神的国的事、上面的事，不要天天思念地上的事、肉体的事，必定要这样的。这是主的话，主是这样的劝勉我们。
我素常在你们中间来往，传讲神国的道。
我们主耶稣基督升天之前，祂40天之久，祂传讲神国的事、将来来的神的国，我绝对相信主的强调是——现在与你们同在的神的国，你们每次祷告神的国降临，靠着圣灵赶鬼，神的国降临。然后，继续扩张的神的国，从耶路撒冷直到地极，神的国继续不断的会扩张了。哈利路亚。
现在我们是在那一个时段里啊？真的是快要结束的了。所以，使徒大使徒保罗也是告别辞里面，特别讲到神国的道！
各位，神国是道来的——神国是灵来的，从神国来给我们看的样子是我们主耶稣了。
耶稣基督的话都是讲神国的事，靠圣灵赶鬼，神的国降临在我们身上。神的国不在别的地方，在你们里面，也在你们两三个人奉主的名祷告的地方。神的国继续不断的要扩张。
盼望你和我，我们的关注，我们的思想，我们的眼光，我们的心意，心态合乎实况。阿们！
我每天早上祷告是恢复那个天国的祷告，李牧师的信息里面，常常有天国、有永远的事，时光的事，有空间的事，因主告诉我们了，是给了我们了，是照着那个得着圣灵的光照。不爱这个世界，能够胜过这个世界，常常分别为圣，我们真的要成为真正爱自己的人。我们主耶稣说“要得生命的必丧掉生命”，“为我、为神的国度、为福音，失去生命的必得着生命。”这就是在前面，保罗的告白。我并不以我的性命为念，我们的主走到哪里，我们也要走到哪里，我们的主跟你说什么，你也要遵守，你也要讲那个信息。不要讲一大堆的人的积极、人的热心的行为，人为、很多戒律、很多神秘……各位，神秘中最大的神秘是什么？就——是人的悔改！对我们有益的是悔改，信靠耶稣基督的。
那什么是信靠耶稣基督的？最要紧的，也是不可没有的，就是要认识祂！
我们成圣的日子，就是越来越多认识更深的更实际的，认识耶稣基督与祂同行的这样的日子来的。其次，要信靠什么？就是要信靠祂告诉我们的话！祂给我们的圣灵，我们要信靠。这是你每次悔改的时候，神迹发生；每次悔改的时候，神迹发生……
所以，我问你：最大的神迹异能是什么？不是单单属肉的属肉眼的，属肉手的，属肉卫的，乃是包括三层天全部都包括的，就是约拿的悔改来的。约拿的神迹，约拿一悔改，主向他显明，明白而跟从。我们的继续祷告里面，崇拜里面我们是要恢复这个的。要不然我们很多的祷告，我们很多的崇拜就是行式性的，反而不做更好的。因我们的生命麻木起来，我们的生命刚硬起来。
20:26 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（注：原文作“我于众人的血是洁净的”）。
20:27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
各位，这句话啊，尤其是在告别辞的时候，保罗好像一点情感也没有，好像说你们的死跟我没有责任啊，好像真的是破感情的话的样子。各位觉得是吗？不是的！保罗讲的这句话，我们做过牧者的，我们做过父母的，很清楚了解。
就是摩西告别辞，在《申命记》那里，叫六个支派在基利心山宣告祝福，在六个支派在以巴路山上宣告咒诅，你们要自己选择，就是《申命记》27章，在《申命记》里面总是有这样的信息了。
约书亚也是，在最后全部征服了迦南地，看到上帝真的成就了给亚伯拉罕，以撒，雅各以色列，给他们的应许，全部成就的光景。你们全部来，以色列全部聚合的时候，你们看到了没有，这样的上帝你们侍奉不侍奉？全心的侍奉吗？上帝已经透过摩西跟我们讲了，你们顺从不顺从，你们选择，“至于我和我家，我必定侍奉耶和华！”
是有这样的话来的，其实这是一种祝福，是最后的一种职任，他能完成的“话”。并不是推责任——不是你死、灭亡，我没有责任，不是这个的意思！
各位，我也偶尔跟各位讲，最重要的信息，我觉得的圣灵充满传讲之后，因那句话太重要了，我很多次都会讲的一句话是什么？你们的性命你们自己负责！这并不是很冷淡的话，乃是真的盼望，一种强调法，大家能够听得懂。
我的儿女离开我的时候，他们上大学了，找工作了、结婚了，离开的时候，跟他们说：“爸爸妈妈一辈子为你们祷告，在你们中间我会努力完全，我不会完全，但我是努力的要顺从神，要活出神，要见证主，你们现在离开父母了。你们前面的日子你们要自己选择！”这句话是我撇弃他们的话吗？NO！
很多母亲是当女儿嫁给一个男人，离开家的时候，师母也是嫁给我之后，每次探访是韩国的一个习俗，看到丈母娘继续哭，这个小孩子你可以做妻子吗？可以做媳妇吗？也知道我们是大家庭，那时也知道我妈妈有病了，我在蜜月回来的时候一下子发现的。所以，丈母娘总是哭，就是这样的心情来的！
从今以后，你的路你自己要决定，你自己要负责。
其实，这里强调的是独立信仰——我们培养门徒，培养我们儿女终极的目标是什么？就是叫他们独立起来！
保罗是有这样的话了。的确圣经在《以西结书》里面，有这样的话了，这句话我相信保罗是想起了，《结3:17-21》《结33:1-8》都是差不多同样的话了。
《结3:17-21》“人子啊，我立你作以色列家守望的人，对我们来讲，是我立你为家庭守望的人，立你为时代守望的人。
所以你要听我口中的话，替我警戒他们。
我何时指着恶人说他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪（注：原文作“血”）。
倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中；你却救自己脱离了罪。
再者，义人何时离义而犯罪，我将绊脚石放在他面前，他就必死。
因你没有警戒他，他必死在罪中，他素来所行的义不被记念，我却要向你讨他丧命的罪（注：原文作“血”）。
今天不是讨论这句话的主题，里面有很多的神学，这是搀杂在以色列当，时候到的时候，他就是离开的。
倘若你警戒义人，使他不犯罪，他就不犯罪，他因受警戒就必存活，你也救自己脱离了罪。”
《结33:1-8》也是同样的话了。
各位和我是守望者，看到人的不对，你避讳的不说，这个是叫他死的。
我们讲的话，那就在他的罪上没有份，所以，该讲的要讲，但是真的要经过祷告。经过祷告之后，圣灵给你感动的你真的要讲，你这样是不对的，主不喜悦，你要悔改。
7. 牧养者的责任！
7.1 圣灵立你为监督——为自己谨慎：
20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（注：或作“救赎的”）。
牧养者，最重要的是自己——为自己谨慎，为你谨慎，为你的儿女谨慎，两样了。是用重价买来的，用祂的性命买来的，在神看重的教会，你要好好的成为一个守望者。如果你做好，我自己负责，如果你有些不够的地方，我必定讨你的罪。
所以，我们成为一个君尊的祭司，常常听这个称号的时候，我们真的欢喜快乐。
但是，不但要欢喜快乐，很多的重要责任，很重要的使命在你的身上了，我们绝对不可以忘记。我们在地上的一分一秒都是有使命的。
7.2 谨慎豺狼——爱惜羊群
20:29 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
保罗在以弗所三年的时候，有没有遇到过同样的事情？有，就是保罗离开以后，以弗所的长老们也会遇到同样的事，因我们是同蒙呼召成为一体的。
我们主耶稣基督遇到过的事，所有圣徒都要遇到，如他是属耶稣基督身体的话，特别牧养者是必定会遇到。那教会，羊群受到最大的侵犯是什么？道改过来！道就是神，魔鬼撒旦是说谎之父，一切的说谎是从牠来，其实，如叫一个人跌倒或是死亡是很容易的，就是用一句欺骗的话。所以，惟一圣经！
7.3 建立纯正的信仰——胜过一切的侵犯！
但圣经的话也是你得了之后，你跑到神秘，跑到戒律，连父神的关系也没有和好，也没有建立好，那种的信仰是没有办法胜过，这些豺狼凶暴的一切的攻击。阿们！
所以，牧养者不要单单劝勉而已，不要单单讲圣洁、圣洁、圣洁，必定要讲安慰、慈爱，神这样的爱你，这样的呼召你，保罗的每封书信第一句话是讲什么的？也是第一章里必定有的是什么？——你们是创立世界之前，在耶稣基督里面蒙拣选的人，《帖撒罗尼迦前书》也是这样讲，《腓立比书》也是这样讲，主开始的善工，主必定会丰盛荣耀的完成。《罗马书》也说信耶稣基督的，属耶稣基督的，蒙召属耶稣基督的人，这个收信者，真的是要平衡地了解。有一些信息我听的时候“对啊，都是对的话了，该奉献了、该要圣洁了、该多祷告了、该多传福音了”。但所有的应该中间，总是里面没有上帝的恩惠。
但，道成肉身上帝的儿子，我们也见过祂的荣耀，那充充满满有恩惠、有真理，这两个不能分开，但永远是恩惠在前面的。
所以，恩惠和真理——这个必定是所有的牧者，做父母的，必定要平衡要掌握的。
但魔鬼撒旦带来的欺骗，那个豺狼凶暴的会怎么出现？牠绝对不是告诉你——我是凶暴的豺狼而出现的。历世历代牠真的是穿着羊皮，好牧者的样式，以人的眼光是很虔诚，以人的眼光是摆上一切的样子。但日子久了，他像圣徒，羊群要的是很奇奇怪怪的东西，有这样的牧者、已经不是了。
所以，对这个道正确的认识，真道的系统化要成为基督的一个身体——会幕，圣殿是非常要紧的事，这样才能胜过豺狼的侵犯。
7.4 如何恢复会幕里的祷告——享受在自己的生命生活中
各位，很多时候，你祷告也得不着安息，是因为你听的道有点不对。
我们的上帝是不会轻看忧伤痛悔的人，你来到主的面前，寻找祂的旨意，你心灵里面是一直这样的被控告，有这样的话，那是不对的。你必定是感恩，主啊，我今天来到袮的面前，我知道我不是完全的人，但我知道我是蒙恩的蒙爱的袮的儿女，耶稣基督为我舍命，为祂的妻子、为我这个白雪公主付出代价。真的要带着这个身份来到主的面前。
我在天上的父……，从这里开始祷告中进行的。
所以，通常用主祷文的八句话来练习祷告，那跟主祷文没有关系的祷告，是有点弱的，有点不完全的，有点破洞的。
所以，早上的定时祷告，到现在还不知道怎么样祷告的人，用主祷文的八句话，一句一句思想，一个一个地看见那个证据。
我在天上的父，愿人都尊袮的名为圣……，从这进而开始，开始我今天我的一天；
愿袮的国降临，那主的国是怎么样降临的？圣经的其他地方都有答案了。这个必定是主的那个的公义，那个的慈爱，那个的喜乐，一定要恢复。
神的旨意要恢复，一天有一天的旨意，一天有一天的吗哪，一定要恢复在自己的生命生活中。这些是牧者自己真的是享受。
常常，有些生命很苦恼的人，带领的人是一同的苦恼。
我不知道有一个人来到我们教会里面，当然这个教会的标准是爱主，喜欢寻找主，顺从主，看到他们生命的时候，是苦苦的，还是很甜蜜的？各位是甜蜜的吗？
7.5 如何认识圣经——神的话！
如果是一个家庭的话，家庭的父母，常常心灵的状态带出来天国的属灵环境，这个是一切的一切了，那个还没有恢复天国的属灵境况里面，你唠唠叨叨的讲很多教训的时候，当然孩子们不喜欢听了。
各位，《提摩太后书》第3章各位要记得，有危险时代为什么来？是圣徒常常学习终久不能明白。
保罗跟他属灵的儿子，怎么说？在这个里面认识圣经，认识耶稣基督的结果是怎么样的？有三样《提后3:15-17》……这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
是得救的头盔，一次得救永远得救的，得着这个重生的智慧，关于救赎的一个智慧。
圣经都是神所默示的（注：或作“凡 神所默示的圣经”）
所以，圣灵会默示你，感动你，指教你；
于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，圣经带来的结果是叫你成圣的，得医治，得洁净，得恩膏。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
所以，这是侍奉主。就是这三样。
如果有一个人来了，有一个小组长也好，牧师也好，有一个教师也好，如果教导听的人没有恢复这样很实际的证据的话，他的教导是有点错的。
当然连我们主耶稣基督带领的团契也不是100%。其中真正爱主的人，寻找主的人，亲近主的人，努力要顺从主的人，看他们的生命。以我们教会来讲，4次聚会都参加的，看他们的生命，有没有这三个重要的生命的果子，要从这里看的。
7.6 如何分辨引诱的事
20:30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。
20:31 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。
各位，牧者，长老，真的是要警醒了。凡事谦卑、凡事上也流泪的牧养，还有受苦当中付代价的牧养了。保罗和他们说，你们也要这样。保罗的告别辞，特别是强调这点的。
各位，真的牧者、假的牧者，最大的分别在哪里？
乃在他们的生命里面有没有爱神？天天寻找神，也见证主的工作，现在跟你们讲的是主讲的，不是人讲的，你要安慰劝勉平衡的，恩惠真理平衡的来带领。
真的、假的，你不要天天研究异端啊，人曾经跟各位说过，那个假币、伪造的假币，其实真正的专家是不研究那个东西的，100年后还是会有很多的假币会出现的。就是真币——你天天研究看，你去看里面的形状如何，你一看到假钞，你马上就会分辨出来的。
你天天认识祂——我们主耶稣基督——祂的声音，你也认识，跟从祂——也认识祂，你自己绝对不会变成死板的宗教生活，乃是活生生的口唱心和的赞美主。这样生活的人是听到有一个消息，很多人不能分辨，因那个牧师是常常强调圣洁，戒律，这个也做，那个也要做，多多的做，多奉献，多多祷告，多多传福音，就是分辨不出来，感觉没有错。但里面是没有圣灵的救恩为基础的，没有圣灵的感动，叫人得医治，得安慰，被主爱吸引，然后心被恩感的而愿意来侍奉的。这是非常重要的。
7.7 把人交托主恩惠的道！
20:32 如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
道是活的，保罗把这个道给祂一个位格，好像拟人话。这个道成为一个种子，继续这个活种在你们的生命里面会做工的，因在那里有圣灵的工作了。
是你跟亚伯拉罕同得基业，你跟以色列同得基业，你跟保罗同得基业的。都是好牧者，摩西是好牧者，大卫也是好牧者，我们主耶稣是最好的牧者，所有的使徒们都是最好的牧者，都殉道了。
7.8 好牧者的榜样——与同工之间的关系！
20:33 我未曾贪图一个人的金、银、衣服。
20:34 我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。
20:35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
我们主耶稣基督四福音里面是没有这句话了，可能是耶稣基督四福音以外，当时记录的很多，跟从耶稣基督的使徒们，所传讲的信息了。所以，四福音里面是没有，但是施比受更为有福！
各位，这段经文，保罗是讲钱吗？事工者是不需要多讲了，各位传福音，宣教时最好不要从刚刚信主的人那里得着什么？必须是自己带职侍奉，或者是差派你传福音的教会支持。
如有一个地方牧养的话，各位想一想，我们韩国有些牧师是白天开“的士”，晚上讲道。这是很健康的吗？NO！传道人是以祷告传福音为念、为圣徒祷告、为时代祷告，必定要这样的。使传道人没有后顾之忧。传道人也不要那么的丰裕，传道人有什么在屋子啊、大飞机啊、飞机场也有，这样一听就知道是不对的。那跟从他的长老、跟从他的羊，他们要怎么样啊？这是这个时代的光景。
保罗在这里讲的都是生命，是为了以羊群领受牧养者对他们有益处的而着想的。
所以，不是带职侍奉，还是全时间侍奉的问题，很重要是保罗这样做，对自己也说工人得工价是应该的，牛揣谷必定有草吃，这是正常的道理。
很重要的是他讲的全部是圣灵的带领，在这里特别跟各位说，要做传道的，你一生要过贫穷的生活。我们传道人是要贫穷的，这个会预防很多东西的。绝对传道人不谈钱，带领传福音运动，或是小组带领的千万在你的小组里面，你无论怎么样的没有，不要跟小组员借钱。这是完全毁坏主的工作的。
教会绝对不能做生意，你在外面有旅行社了或是什么直销等等了，你在外面是正当的职业你发去发展。但你在教会里面是不可以。人家要也是，你在教会里，最好是不做，因不好！有产品人家要也不行，就直接送这可以。因兄弟之间不做生意，这个才对的。很多人我讲这些话，连股票的我也是反对的，很多人就批评我。各位，我是经过很多次的祷告才讲的。股票你会生病啊，这是不好的结果。既然这个教会是主已经跟你说了多少次，你还是搞股票，主不给你看，也必定给你看没有好的结局。
真的是不要为了在地上积攒多钱为中心生活。
《雅各书》第5章，要做好管家，以分和用为中心管理，施比受更为有福！
保罗现在讲的这个精意要正确了解。因长老们常常关怀弟兄姐妹们的时候，特别小心的三样，一是教会里与弟兄姐妹任何钱的来往都不可以有，二是与异性之间的交流，绝对要清洁。三是人称赞的，名誉，权柄这些方面的，教权，是非常可恶的。牧师你需要什么教权啊？你所传讲的道，本身是有权柄的，道顺从的会蒙福，不顺从的，以巴路山上所宣告的那个咒诅，是非常清楚了。《申命记》第28章，祝福跟咒诅，你的道本身是主的显现，主权柄的显现，你不需要再向人要求权柄，你要尊重我。
当然，圣经是这样教导，弟兄们，你们要尊重牧师，这对你们好。当然那个牧师是爱主爱羊的一个位牧师了，但牧师讲完道，下面是朋友，是愿意为肢体跑100里，或是1000里的，是要付代价的，牧者所需要的，是主都会供应的。主不供应的话，有主不供应的理由，就先停在那里。但在那里你要做的事，你一定要做，主必定再供应。我们教会真的感谢主，21年来，丰丰富富的，现在还是很多的资金，真的感谢赞美主。主真的是活的了，我们也常常宣教，也帮助，也救助，都是因为主这样的供应。传道人要贫穷，弟兄们绝对不要叫传道人做外面的工作，才能糊口，这个必定要做到。
然后，圣徒之间绝对不要有钱财的来往，你干脆要给他，你在外面直销，他向你要的话，你就送给他一台。教会绝对不可以变成做生意的一个地方。
7.9 好牧者在教会中的情感！
20:36 保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。
20:37 众人痛哭，抱着保罗的颈项和他亲嘴。
20:38 叫他们最伤心的，就是他说“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。
我不知道有一天，我跟各位说告别辞，各位真的会抱着我的颈项哭吗？我的心血真的是放在各位的生命上面。
各位，很重要的讲其实保罗和长老是一体来的，是永远在一起的。保罗也受牧养，也叫主给他牧养更多人的，这是一体的一个工作。但为什么哭啊？因在地上的日子也是不能见的。
所以，也要明白我们情感的事。
父母离开世界的时候，要不要哭？他上天国了，他一辈子等候的那个地方都去了，你为什么要哭？要哭，哀哭多少天？因我们在地上的日子是有感情的，有些基督徒是知道的真理太完整了，所以哭不出来。他明明是去了更好的地方，为什么要哭？不要哭、不要哭……，其实不是。任何的安慰也不需要——就是抱着他哭，就好！
在地上的日子，有一天我们会告别，地上的日子是客旅的人生，是暂时的了。
还有很重要的话我必定要给各位，《彼前5:1-4》彼得也是殉道的，我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：我是很想加上做父母的、做小组长的主天国君尊的祭司们，你们务要牧养在你们中间神的群羊：
一是按着神旨意照管他们；
二是不是出于勉强，乃是出于甘心；所有的圣徒都要阿们领受了；
三是也不是因为贪财，特别你是带领人生命的，人家要给的，你要推，绝对不可以贪财。
教会供应我们是没有后顾之忧，也是很够。但有人常常给我个人奉献的时候，我心里是很难受啊！我们不可以私下有这样的一次两次收这些钱。一定要用来救济、奉献，应该是要这样的。
四是乃是出于乐意；要乐意付代价的。为你的配偶、为你的儿女，为你的肢体跑来跑去，帮他们跑腿乃是应该的，是乐意要做的。
五是也不是辖制所托付你们的，
六是乃是作群羊的榜样。
保罗是都这样做了，并且他祝福以弗所的长老们也这样做。
虽然这是彼得的话，但这是一位圣灵感动的话，我们主耶稣基督最好的牧者是都给我们看了。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。哈利路亚！
最后，我问各位，上帝托付给你的羊群是哪些人？
各位想一想，上帝赐给你的羊群是哪些人？你是用刚刚列出来的来牧养吗？
牧师的祷告：
主啊，我们感谢袮，我们的大牧者、我们的父神，主口里出来的道和圣灵——道成肉身来到这个世界为我们舍命的，我们最好的牧者我们主耶稣基督。我们每次思想我们的牧者，我们今日的牧者，祢给我们的关怀，牧养我们的身心灵，所有的关系，生活，侍奉，时光上思想我们牧者的时候，真的是有说不尽的，感叹不完的一个感动，感谢和赞美。
主啊，原来是祢一体的牧养来的，主帮助我们！今天在有限的时光里面，主的仆人只能分享这些，但圣灵继续的光照每个弟兄姐妹们。
我们都是牧养者，都是君尊的祭司，神圣的使命在我们身上，恩惠和真理，自由和圣洁，慈爱和公义，要平衡的自己也享受，也教导自己的羊群。
求主帮助我们，帮助我们，叫我们真正的知道对我们有益的是什么？受我们牧养的有益的是什么？我为他们愿意怎么样的牺牲自己，付上代价，就像我们主耶稣基督一样，就像我们保罗一样的，有这样的牧养。
噢，主啊，感谢袮牧养我们，感谢袮透过我们牧养我们的儿女，我们的家人，我们的肢体，我们的门徒。
愿主继续开启我们还没有看见的那个眼光，那个的地方，好叫我们24个小时，在地上与剩之日，都能够会看到大牧者，继续不断的安慰我们，劝勉我们，引导我们，赐能力给我们，继续不断的成就那个光景。好叫我们成为一个好的见证人，也是一个好的牧者。
感谢主，今天晚上主给我们的恩典太大了，愿主的羊群，听的人心里能够珍惜，也能够会做的到。感谢主，赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！