《圣经与我》讲道集系列丛书

 

以弗所书与我

 

 

——基督身体，如何活出基督

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

华府基督生命堂  门徒培训

李 彻 牧师

2019年6月

 

 

 

导   读

 

——神为何造诸天和宇宙万物？

——神为何造我们？

——祂在地上有限的人类历史里有何计划？ 　

——神正在我们生命里和我们中间作什么？

在《以弗所书》里，我们就能得着那些极其重要的答案。从创立世界之前，神在基督里拣选了我们每一个圣徒为祂的儿女，也在基督里重生了我们，并使我们在祂面前成为圣洁、无有瑕疵，而能参与祂永远的荣耀和福乐，也要作永远的新事。我们“原是神的工作，在基督耶稣里造成的”； 基督是我们的头，我们乃是基督的身体；神那透过基督所作永远荣美的善工，就在于我们每一个人的生命里，也在我们与肢体、家人、亲友的关系和互动里。神在“超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内”；神以基督福音真理和圣灵住在我们每一个圣徒的生命里，也在我们与神和与人的关系中指教我们当走的道路，也赐给我们智慧、能力和恩赐，以致我们恢复基督荣美的生命，也能担当“荣神益人建立永国”那荣耀的使命。凡信基督十架福音而得圣灵的圣徒，是只要愿意，就都能看见临到自己生命和自己与神与人关系里的神的国，也能明白圣灵所指教的神的义——神的旨意。

透过《以弗所书》，我们就能最正确地认识“在24小时凡事上指教”我们的圣灵，藉此，我们就能最健全地掌握“与神交通同行”的奥秘。《以弗所书》告诉我们： 神在我们与肢体关系《4:1-16》、个人生命《4:17-5:21》、夫妻关系《5:22-33》、父母关系《6:1-3》、儿女关系《6:4》、同事关系《6:5-9》里所定的美意和带领；告诉我们：如何为地区和全世界的众圣徒并传福音宣教的神仆们代祷《6:18-24》；也告诉我们：在那种成圣和事奉的道路上，我们应该如何穿戴全副军装(基督新人)，靠着圣灵随时多方祷告，打得胜的属灵争战，而能造就我们自己永生的生命，并能胜任从天而来荣耀的使命。

基督十架福音的宗旨，乃是“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是‘因信爱我，为我舍己’的神的儿子耶稣基督而活”《加2:20》。圣徒终身的目的，是“学习基督，恢复基督，活出基督，见证基督”。整本圣经，是都讲基督的，其中《以弗所书》和《歌罗西书》这两本姐妹书卷，是最详细也有系统地启示着关于教会的头“基督耶稣”(歌罗西书)和基督的身体“教会/圣徒”(以弗所书)的奥秘。若我们从这两本书和《罗马书》得着体纲，以《四福音》为内容，并参考整本圣经和以色列教会的历史，我们就能实现“活出以马内利基督”的奥秘。

 

 

 

 

 

主的仆人：李彻

于2019年7月

 

 

 

 

目  录

<第1讲>  在基督里属灵的福气............................................................................................................. 11

 

<第2讲>  在基督里救恩的丰盛............................................................................................................. 29

 

<第3讲>  在基督里出死入生的生命..................................................................................................... 45

 

<第4讲>  在基督里的合一...................................................................................................................... 60

 

<第5讲>  基督的爱难以测度................................................................................................................. 75

 

<第6讲>  以教会为中心——活出基督的美德.................................................................................... 92

 

<第7讲>  以教会为中心——造就生命............................................................................................... 108

 

<第8讲>  旧人与新人............................................................................................................................ 124

 

<第9讲>  蒙恩夫妻生活的原理........................................................................................................... 141

 

<第10讲> 人际关系中间——神的旨意和道路.................................................................................. 159

 

<第11讲> 凡事得胜的秘诀——全副军装.......................................................................................... 177

 

牧师的祝福祷告............................................................................................................... 195

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

 

<第1讲>  在基督里属灵的福气

《以弗所书第1章》（上）

2017年03月15日

 

 

经文：《以弗所书 1:1-14》

1:1 奉神旨意、作基督耶稣使徒的保罗、写信给在以弗所的圣徒、就是在基督耶稣里有忠心的人。

1:2 愿恩惠平安、从神我们的父、和主耶稣基督、归与你们。

1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神、他在基督里、曾赐给我们天上各样属灵的福气。

1:4 就如神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵。

1:5 又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、预定我们、借着耶稣基督得儿子的名分、

1:6 使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

1:7 我们借这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他丰富的恩典。

1:8 这恩典是神用诸般智慧聪明、充充足足赏给我们的、

1:9 都是照他自己所预定的美意、叫我们知道他旨意的奥秘、

1:10 要照所安排的、在日期满足的时候、使天上地上一切所有的、都在基督里面同归于一。

1:11 我们也在他里面得了基业、〔得或作成了〕这原是那位随己意行作万事的、照着他旨意所预定的。

1:12 叫他的荣耀、从我们这首先在基督里有盼望的人、可以得着称赞。

1:13 你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记。

1:14 这圣灵、是我们得基业的凭据、〔原文作质〕直等到神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得着称赞。

 

1. 引言——我们所信的道与我们所活的道

我们应当要活在完全的平安和幸福里面，我们也必定要得着能力，因为主已经全部告诉我们应该怎样去生活。我们生命的目标、我们当走的道路、主怎样地与我们同在、什么是真正属灵的能力、什么是邪灵的工作——主都已经告诉了我们。好像我们手上有地图，我们只要按照地图来生活，马上会看到神的同在、神的引导。

但是很多人虽然听了神引导的话，上帝所讲的事实，上帝所告诉我们的实况，但是很奇特，回头看，照我过去的生命成长的经历，虽然是主都告诉我们了，但我们的心灵并没有按照主告诉我们的事实来生活。我在主里面过这样的日子有很久。然后，直到我的眼睛打开的时候，能看到这光景，我发现教会里面这种情况也是很多，现在也是一样。

为什么会这样呢？主已经全部都告诉我们，我们要走的路，是我们从来没有走过的路，我们必定需要有一个引导者——一个GPS、说明书，我们必定需要引导。但是若没有这个引导，不按照这个引导，我们还是照样可以吃喝、生活、动作，我们似乎也都没有问题。

为什么会这样，我们有没有想过这个问题呢？

因为主所讲的话——就是灵……《约翰福音6:63》主说，我所讲的话，就是生命、就是灵。我们听了主给我们的话——但是，因为我们的灵里面有其他的干扰，使我们不能得到能力并做出改变。

我们的耳朵听，我们的头脑思想去明白，但是我们的灵魂还是没有改变——是这个问题，这乃是回顾我过去很迟钝的日子以后发现和明白的问题。

是因为我那些时候不饥渴吗？其实也不是，甚至我也是很饥渴，也天天学习，但是很奇特，我所听的道不能成为我心灵里面的引导，不能成为我生命里面的能力，也不能看到我听的道被成就出来的果效，所以，人会一直留在宗教行为的状态之中。

在我的眼光得开之后，我一辈子的祷告，我一辈子的使命就在这里：我天天的生活是要——多认识主耶稣基督，要按照我们主耶稣基督告诉我的事实来生活，在这个方面天天操练。

我们要知道，既然主全部告诉我们了，预言了将来要发生的事，也和我们立了约，主必定在我的身上、也在我所爱的人身上要成就出来。圣灵的光照就在那个地方。

我的灵魂先是要明白，后是真的信，然后再要顺从，就马上可以看到属灵的GPS开始引导。我天天会看到主的引导，然后继续跟从主的引导。这个过程当中，我才发现，我的生命是正在争战当中的——在我的生命里面很多的干扰、很多的毁谤、很多的控告和试探，这些是在我真正跟从主的时候才会发现的。

若我没有跟从主的状态，是处于属肉的状态，意识不到我现在应该正在争战之中。这样，人就是完全被弄瞎、或者是被打的状态。好像主的话的说，我们是正在被偷窃、被杀害、被毁坏的，我们自己却不知道身处这样的生活。真正看到主的引导、跟从主的脚步，我们才能够知道我的生命是处于争战状态。

在争战当中，我知道，我们的生命原来是一个争战的过程，从那个时候开始我才认识到，我生命中所需要的能力是什么？在耶稣基督里面主给我的能力是什么？

但愿主继续不断借着祂的话，也借着祂这样的祭坛和我们的相聚，继续光照我们、坚固我们，必定使我们领受这样的恩典。

 

2. 关于《以弗所书》的介绍

 

现在所讲解的《以弗所书》对我们非常重要。在圣经里面，让我们能够很实际地看到主的引导、让我们能够得到恢复的就是《以弗所书》，《以弗所书》与我，现在是讲第一章。

但愿大家蒙恩，在我的讲道和传福音里面，用的最多的经文就是在《以弗所书》，这也是我自己实际的经验。我信主之后，有一天真的打开《以弗所书》，当初不是那么清楚地了解，《以弗所书》里面所讲的实际意义，但是后来和大家的生命一起经历到里面所讲的，何等——何等——保罗写的一句一句的经文里面，有一个很重要的事实，很重要的一个属灵福气在里面。

1994年开始，我才真正开始明白，里面每句话每句话的意思，——什么是能力、什么是权柄、什么是主的引导、什么是赶鬼、什么是鬼在我身上的工作，这些在《以弗所书》里面都出现和讲解。

《以弗所书》里面有七个生活现场——以教会为中心，打开独处、夫妇、父子、工作现场，属灵打仗、地区、使徒……为世界福音化的祷告，很重要的信息都在这里。

所以在这一次我们读《以弗所书》，必须要一句一句在自己的生命里面得到确认，不要只知道事实，却不能在生命里面发生功用，这样就成为很大的矛盾。

 

我再强调一次——因为主的话是有灵的，所以，我们在灵里面领受的时候，必须要对付灵里面很多的干扰。有的人甚至20-30年不明白，甚至圣经经文全部背诵出来、也不明白里面的意思。等到灵魂真正明白，灵魂真正愿意，就确认——在灵里面是怎么回事。

比如说，什么是不要叫神的圣灵担忧，不要说——我可以明白，圣灵——有的人是睦不太明白，担忧——圣灵的担忧是什么？

什么是穿戴全副军装？什么是刚强壮胆的？怎么能够成为圣灵的能力——浩大的能力是什么？这一些主题，在《以弗所书》中能最清楚地了解。

 

2.1 关于保罗的书信

保罗书信中有四本是在监狱里面写的，也称为监狱书信。第一本监狱书信就是《以弗所书》，第二本是《歌罗西书》。

《以弗所书》的主题是教会——教会是基督的身体。《歌罗西书》讲的是教会的头——耶稣基督。所以这两本书也称为姐妹书信，其实内容也很相似，我们可以一起来了解会更好。

《腓立比书》和《腓利门书》两本也都是监狱书信，是见证书信。保罗在监狱里面，其实他不是被关在监狱里面，反而监狱是被保罗控制，他在监狱里面写的这些书，实在是祝福了当时的所有教会，一直到主再来2000年间，他的监狱书信所带来的祝福实在是很大。

所以，我们看《腓立比书》的时候，保罗说在监狱里面的人都会知道，我是为什么在这里，那里也是传福音的门路被打开。

《腓利门书》是一个代表，阿尼西姆——这个人原来是给腓利门（阿尼西姆的主人)，带来很大的损害而逃避的人，好像是一个奴隶，他后来被抓住，刚好在监狱里面遇见了保罗。因为上帝爱他，借着保罗在监狱里面使他信主重生、生命改变，这个是监狱里面所得的一个美好果子，果子不但是一个人两个人，是很多的人。《腓利门书》是其中一个代表的见证。

这个时候，大概是主后61年到63年中间，保罗写了三本监狱书信，《以弗所书》，《歌罗西书》和《腓利门书》。而《腓立比书》，很多的学者认为是保罗再一次被抓的时候写的。

主后61-63年，保罗写了这三本书，到64年，尼禄做皇帝，罗马的大城中，发生大灾祸，很多的罗马市民起来向皇帝抗议，尼禄把整个的罪过归咎于基督徒身上，那时候很多的基督徒被杀，从尼禄皇帝开始，直到罗马帝国接受福音的时间将近250年，中间十个皇帝，对基督徒们有很厉害的逼迫。

尼禄皇帝的大逼迫开始前，罗马的大火灾之前，大概主后63年前，保罗被释放了一次，但是不知什么原因，主后64年，他第二次被抓，又关在监狱里。保罗殉道在主后65年。

在监狱里面写的监狱书信和牧养书信，特别是《提摩太后书》，是他最后的日子在监狱中写的。

《腓立比书》从第1章到第4章，全部都是保罗的见证。我们如果可以得着他的见证经历，看见他所看到的，我们就能够享受保罗所享受的权柄和能力，那么神迹异能会跟随我们的。

无论是生是死，总叫耶稣基督的荣耀照常显大，死也有益处。《腓立比书2章》，保罗说，以耶稣基督的心为心，第3章，以认识我主耶稣基督为至宝，第4章讲我都得了秘诀，我靠着那加给我力量的，我凡事都能做。我们一本一本地看监狱书信的时候，会得着很多的恩典。

 

2.2 《以弗所书》的背景和以弗所的教会

我们来看《以弗所书》，在《使徒行传19:8-20》，这是保罗第三次宣教旅行。

保罗第二次旅行结束的时候，从哥林多这个地方，把百居拉、亚基拉夫妇带到以弗所。那时，保罗自己很快回耶路撒冷、安提阿，坚固小亚细亚教会的门徒，这些人是他第一次宣教旅行时期建立的教会的门徒。坚固他们以后，保罗再回到以弗所这个地方。

《使徒行传19:8-20》，当时保罗在三个月内，在当地一个犹太人会堂里面教导。其中有一些跟从他的人，但这些跟从他的是少数，他遇到很大的攻击，保罗把跟从他的人带出来，开了一个推喇奴学房，圣经是记载在那里每天教导的时间有两年。

那个时候，大家都知道，保罗的手帕放在病人的身上、病人都会起来，这样的事情，今天也是可以发生的，若有一个人真的会进到保罗所进到的那个灵的世界里面，若有一个人的生命，完全是真的借着上帝给他看的——上帝的带领，很清楚地会看见，而在跟从的日子里面，会有这样的恩赐一步一步来到。

那时候有许多行邪术的人和被鬼附的人也得到释放，有疾病的得了医治。犹太祭司长士基瓦的七个儿子去模仿保罗赶鬼的时候，两个儿子反而被鬼制伏，以至非常蒙羞。那时候也有向来行邪术的人们，把他们的书——当时的书是跟这个时代的书不一样的，都是羊皮的，非常昂贵，可以说是一项家产。这些以前行邪术的人把邪术的书带来全部烧掉，有价值五万块钱的书。

然后到主的道大大兴旺，而且得胜，就是如此。在以弗所教会，保罗用将近三年，将《创世记》到《玛拉基书》的整个旧约圣经，和从主那里得到的主耶稣基督死而复活，以四福音为中心的信息，以及保罗整个13本的书信里面的主要内容，在那里都会教导他们。

所以，以弗所教会是已经领受了活的——有生命力的神的话，对神的话的脉络清楚地了解。这个世界上最有福的人，上帝最爱的人不是别人，乃是上帝跟他说话的人。

有的人说，上帝跟我说话了；有的人说，我今天学到什么了；但有的人是，甚至不知道不明白……所以常常听到主跟他说话的，这样的人是最蒙恩的。

以弗所教会就实在是一个最蒙恩的教会。亚细亚的七个教会里面，圣灵透过使徒约翰所写的《启示录》，第1章七个金灯台，亚细亚的七个教会出来，第2章、第3章有七个教会的光景，有得到主的称赞、也有主安慰的、也有主劝勉、也有主指责。圣灵向众教会所讲的，有耳朵的必定要听从——七次反复地这样讲。

那个时候，以弗所教会是第一个教会。主特别称赞的——他们很明白主的道，能够坚守、谨守他们所领受主的道，但是有一点——离弃了起初的爱，听了主的道，有很多时候，好像人有一些麻木了。在我们的生命事工里面，也会发现有的人是会麻木的。

为什么会麻木呢？因为他们里面的灵还没有认识，原来自己所听的道就是主。如果明白而顺从的话，才能马上看到主的带领。

然后，认识到什么是能力？什么是鬼的工作？什么是圣灵的工作？这些了解的人，他们是不会麻木的，反而生命继续不断地会成长。

主给我们的预言、主给我们的应许，继续得成全的证据——，年年都会多多地看到。

这样的人绝对不会麻木。有一个人真的眼睛得开，《以弗所书》讲的那个内容，真的会明白，眼睛得开，一辈子他们会享受主，也不是会进到麻木的状态。

以弗所这么蒙恩的教会，在亚细亚七个教会里面，他们是真的是蒙恩，主的道也最兴旺……但是，他们当中有一些麻木的，这句话的意思，是他们还没有开始，他们理论上是知道了，知道了三位一体的道、救恩的道理：哦，《创世记》大概是什么内容，哦，36课，这个我了解，但是自己所听的、所信的——就是主，就是在看不见主的情况里，继续学习、学习……变成以弗所教会里面有一些人一样，是失去了——起初他们到处都会看到主的爱的。比如手帕放在病人身上病人就会起来；他们一起祷告，祷告就蒙应允；慢慢的，这样的事情他们渐渐都看不到的时候，他们对上帝的爱，对人的爱也会慢慢失去了，所以以弗所教会关于这些，有这样的旁证的书信，我们来要多多了解。

以弗所教会是亚细亚七个教会中间最重要的教会。以弗所是在港口，是贸易兴旺的地方，也是拜偶像最厉害的地方，有亚底米女神——就是淫乱女神的地方。

以弗所教会——保罗是在圣灵的引导之下，在那里开了一个推喇奴学房，每一天教导有两年之久，这证明以弗所教会的影响力，一直到今天，仍然影响我们的心灵，就是他们所领受的主的启示。

以弗所教会是保罗的门徒，他属灵的儿子提摩太牧养的教会，也是使徒约翰被带到拨摩海岛之前，有牧养过、监督过的一个教会。

背景我们就了解到这里。保罗向这个教会，在监狱里面写信给他们，里面的内容实在是很重要的。

 

3. 以弗所书纵览

以弗所书总体可以分两大段。

3.1 耶稣基督里面救恩的丰盛（第1-3章）。

我们从第1章开始，在耶稣基督里面，《以弗所书》里最多出现的话是——耶稣基督里。

现在回头看，我1994年有几次赶鬼，赶鬼也不是单单那个动作了，但是对我来讲是一生当中头一次——赶出群鬼，借着耶稣基督的名，被鬼附的人的整个生命的变化，看到鬼离开，主的权柄大大地显明出来的那个光景，我看到了，也我跟大家作见证。

我当时住在新加坡，要到马来西亚去的时候，一个礼拜禁食祷告，真的要在主的面前，《哥林多前书》第12-14章所讲的各样的恩赐，全部要得着。不然，我好像没有办法在华人教会里有所影响。我带着这样的心来祷告，禁食第三天开始，上帝教导我——关于赶鬼的事情及耶稣基督之名的重要性。

去马来西亚的路上，其实从上车开始，我一直祷告，新加坡我的同路人，我也叫他们一个礼拜为我祷告，用祷告来托住我，一个人真的带着很大的盼望和祷告的题目，去到马来西亚金马伦的神学院，在那里有一个祷告院，我在那里祷告，去的时候、回来的时候样子是都一样，我的手中还没有火把出来，但是我知道我不一样了——那就是我感受到里面的圣灵了。

后来越来越清楚地了解，那就是我对耶稣基督之名的新的认识。那是七月，之前四月的时候，我已经有赶鬼过一次，在神学院里面跟老师同学们一起赶鬼。

四月的时候，我也经历了耶稣基督之名，但不是那么明显，在马来西亚的金马伦那里，在我禁食祷告的七天当中，从第三天开始，在同工与我很多的分享当中，后面四天是跟他们一起分享，有一位是整个马来西亚东南亚的赶鬼王，他有各样的经历，我想跟他学习，但是跟他得着的很多的东西，我后来就发现，有一些是跟我们所学习的福音不太配合的。

所以一直到现在，我在继续不断地学习过程当中越来越明白了，虽然现在还不完全，但是当时我一个人在回来的时候，在从马来西亚到新加坡大概十个小时的巴士上，我心灵里面很大的一个感动，是从《创世记》到《启示录》，再一次我用耶稣基督的名——再重新要认识的。

然后回到新加坡后，我再一次打开《以弗所书》的时候，第1章第1-3节，单单3节，耶稣基督的名——出现了5次，当时，对我来讲，这个感动是很特别的，所以耶稣基督之名——在耶稣基督里！我们一起来认识：

¹奉神旨意，作耶稣基督使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人，愿恩典平安从神我们的父主耶稣基督归于你们。愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里拣选，总是好像几个字以外，全部都是耶稣基督……耶稣基督……，当时保罗一个在监狱里面的人，在羊皮上面写书信，其实有的人感觉到他是很啰嗦，为什么他这样讲？为什么必定是耶稣基督？主基督、主耶稣也好嘛，为什么单单“主耶稣基督”？

保罗特别看中——这个耶稣基督的名——这个是耶稣基督里救恩的丰盛，是第1章，创立世界之前、直到日子满足的时候、直到永远……

然后，真的保罗迫切的祷告，盼望你们真知道和认识这位神，你们真知道他在你们身上的那个何等的指望、那个何等丰盛荣耀的基业、随时供应给你们的何等浩大的能力，读起来——这个力量实在很大。

到第2章，原来我们是死的，他叫我们活过来了，那活过来的过程讲得非常清楚，这是我们下次（在第2章）分享的内容——我们真的要活过来。

我们是跟亚伯拉罕的后裔，原来跟天国、永远的国度无关的人，但是借着房角石——我们的主耶稣基督，我们能够成为新的一个人！是一个新人，现在是没有犹太人、罗马人、华人、希腊人的分别，基督里面我们都是一个人——那个是第2章的奥秘。

到第3章大家知道，保罗讲基督的奥秘，讲基督里面的启示，我们明白之后，跟众圣徒在一起，我们有根有基地察验耶稣基督长阔高深的大爱，在我们的一生日子当中，我们会看到，主给我们的应许——都成就出来。不但这样，将来永恒的国度里面是不得了的。所以是远超过我们所求所想的，这是第1-3章的内容。

特别保罗所讲的长阔高深的主的爱，我们要明白保罗看到的丰盛——是何等的、何等的、何等的长、阔、高、深……不是夸张的，是有根有基的。

主的话就是灵，主的话就是主！

所以，如果我们听信息的人当中，到现在还是把对《以弗所书》的认识，当作一个属灵的知识来认识、或者就是有力量的神的话，单单这样认识是不有欠缺的，必定我们“活的上帝，我们要全部恢复”——活的上帝。所以保罗自己所享受的活的上帝，他是靠着圣灵写出来，再一次写信给这些曾经三年间每一天领受过他的教导的这以弗所教会的圣徒。

 

3.2 以教会和肢体为中心恢复活了基督（第4-6章）

以教会为中心，以教会和肢体为中心恢复活出基督，在七日中恢复、在七个现场中恢复。所以《以弗所书》这二段信息，这是第4-6章了。

我分享过好几次，特别看第4章1-16节，这是教会的现场，什么叫做教会——教会是因信耶稣基督的福音得了圣灵，因信耶稣基督一起进入一个洗、成为一个体，结果成为一父一主一灵，然后得一个产业，就是一个教会。

这个教会从亚当到现在了，每一个蒙召的生命，独特性都不一样，以后我们一一读的时候，主必定是把很大的恩典都给我们，我们期待吧！

我也是尽量用自己一生来享受主的恩典，跟大家来分享。

我相信保罗真的会看到别人所看不见的特别的恩典，所以，每一个的生命那么的重要，一父一主一灵，一洗一体、一个产业，但是不一样的时代、不一样的条件、不一样的关系，不一样的——我常常强调的是每一个人都拥有一个自己的王国——独一无二的王国，永远的王国、生命的联络网全部都带来，就是成为一个团契，借着这个团——上帝要显明出来的那各样的恩赐——各尽其职、联络的合式、一起增长主的身体。

这就是第4章1－16节，是我们整个的信仰生活的中心，是必定要这样信仰，正如以色列人从埃及出来，在旷野必定是以肢体为中心、会幕为中心，13个支派一步一步往着应许之地要走去，必定要恢复这个信仰生活。

第4章17节到第5章21节，我怎么能够脱去旧人，穿戴新人？怎么能够明白神在我生命里面的工作，明白神的旨意——顺从，这个叫圣灵充满。口唱心和地赞美主，绝对不愚昧不糊涂，必定要有智慧、要有聪明，要懂得爱惜光阴。

我们在地上的日子非常重要，我们主耶稣基督只有活到33年，我们有的人是70年、80年、90年，我们的日子实在是很重要。因为要用来得取永远丰盛的日子，所以这个叫我自己独处的地方——个人福音化。

这里我们会发现魔鬼撒但的工作是什么？

我们读经的时候，天天都有这样的情况，为什么圣经是叫我们不要含怒到日落，不是怀着怒气来睡觉，怀着怒气来睡觉的时候，为什么会发生严重的事情，为什么这里说？让我们不要叫圣灵担忧，这些的字句，我们要实际地明白，我自己个人的生命——怎么样以祭坛为中心，怎么样的得着能力，怎么样得医治，怎么样被恩膏，怎么样得到一个侍奉的岗位，怎么样圣灵充满，怎么样地口唱心和地赞美主，跟众圣徒一起来侍奉主。

第5章22－33节，这是夫妇之间。

夫妻之间——我们配偶的情况，无论怎么样都没有关系，只要你愿意恢复上帝的能力、基督的样式，就是你们夫妇所拥有的能够祝福万民，可以祝福整个时代的很重要的见证，已经在你们当中了，这个是夫妻之间。

第6章1－4节，里面有父子中间。

我们也常常讲，上帝在哪里？——在我跟我的配偶中间、我跟我的父亲中间、我跟我的儿子中间，上帝继续说话，如果上帝的话能顺从的话，这个叫神迹异能，这个不是法利赛人追求的神迹异能，这乃是叫做约拿的神迹，马上天门打开，那是以弗所、推喇奴那个地方所发生的神迹——实际的神迹了。当然身体的疾病也得医治，你们家庭很多被关的门路也是会打开，我们的儿女蒙恩的遇见都会来，因为我们的上帝是活着的。实在是活的上帝，我们要真的明白。

第6章4－9节，是我们的职场——上帝是怎么样的引导我。

第6章10－18节，这是我们属灵的一个打仗，保罗末了的话，很重要的话告诉我们。

第6章19－22节，为众圣徒祷告——为世界福音化的工作祷告。

第6章23－24节，最后这里有一些祝福的话，问候的话。

所以，我们读《以弗所书》的时候，大概是这样的概论。盼望我们都能够实际地恢复在自己的生命里。

 

4.以弗所书第1章概要

4.1 问安、神与我们的关系

1:1－3节，问安。

我们常常讲问安是很重要，我们每一封书信问安非常重要，我们也用来常常代祷的时候、祝福我们所爱的人时候要用，主透过我们的话会成就出来。

1:4－6节，这是父神与我。

这里“我”就是教会了，“我们”也可以－－先是以色列，后是教会，这是父神与我。这里《以弗所书》开始非常美好的事，父神他的位格是什么？他跟我的关系是什么？他为我预备什么？现在我们要一起确认。

1:7－12节，是耶稣基督与我。

这个我们要真的明白和确认——主耶稣基督与我的关系。

1:13－14，这是圣灵与我。

这是第一章的第一个段落。

 

4.2 保罗的祷告

第二个段落就是1：15－23节。这里保罗的祷告……

保罗为以弗所教会、为历史上出现的所有信耶稣基督的人的祷告——两个祷告：

一个祷告是叫我们真正地知道神，这位三位一体的神、父子、圣灵在我身上一体的，在我的生命里面真的要明白的。

第二个祷告是——迫切地祷告，神在你的身上的三个“何等……”，

——第一个是何等大的指望、盼望，这个要发现。

——第二是何等丰盛荣耀的基业和产业，

——第三是何等浩大的能力。

这个了解是非常地重要。

所以，大概有这样的一个信息大纲。

 

5. 以弗所书第1章分享

如果你领了一个人信主，我看用《以弗所书》来一章一章地、很快地分享是最好的，叫一个信徒最快地能够恢复与神同行——在这里有生活的七个现场。

 

5.1 恩惠平安的祝福

¹奉神旨意作基督耶稣使徒的保罗。

每一次书信第一句话，都是奉神旨意……

在今天这样一个特别的日子——你今天是使者，主差派你，在哪里？——在你的生活现场，这是奉神旨意。

我们吃饭是——奉神的旨意，我们作工——是奉神旨意，我们做丈夫，实在是很神圣的一个职分，虽然这个世界很多的丈夫，做妻子实在是神圣的工作了。

因为我们生来都是已经习惯，都认为是普普通通的事——不是的，我们的眼睛真的要打开，打开的时候，我们在那里会天天得到主给你的赏赐。这个眼睛没有打开的话——你吃饭、作工、服侍、休息，都好像带着肉体如此生活而已，就算你认识很多很多神的话，但是你不能遇见上帝。

我们读《以弗所书》的时候，我特别有负担，我们来一起来祷告，到现在已经认识主，天天会看见主，天天要主的安慰、主的供应、主的成就，这样看的人是要加上更深的了解。

到现在眼睛还没有打开，到现在你是主的作为，主也是住在你里面，你今天所做的事情，原来是主差派你所做的。这些不明白的话，真的我们要先打开眼光，之后，我们真的要读一句一句——活的神的话，也必定要活出来。

所以奉神旨意——李彻，奉神旨意——保罗是作基督耶稣使徒的保罗，奉神旨意——作基督耶稣使徒的小团契的牧师李彻，必定是这样的体会自己与基督的关系。

奉神的旨意，作基督耶稣荣耀的圣徒的——我们弟兄名字在这里了，非常重要的一个确认，我们圣徒的一举一动，连睡觉也是侍奉了。你睡觉起来，你多得一点冠冕，但是你真的是当做侍奉主来做的时候——什么都不一样，全部都活过来。

一个眼睛如此打开的人，最喜欢的就是安静祷告，看见，不要单单带着肉身来生活，乃是要进到灵里面要朝见主、要与主交通的。

我们自己也知道自己需要的能力是什么的，所以，奉神旨意作基督耶稣圣徒的我们，是像保罗一样——保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。

保罗他知道以弗所教会里面有忠心的人，有忠心的人是，对于一样的信息，听了——神这样的说了，在旷野神一样的说话，但是有的人是变成知识、或者是耳边风，但是有的人是变成活的上帝在带领他们，一样的蒙恩、一样的蒙召，所以，真的需要做有忠心的人。

 

我们也会有经验吧，想到某个弟兄，为他祷告的时候，心灵里面很喜乐。

我是很多时候有这样的经验，去探访有一些家庭的时候，那一天我去之前，我在主的面前祷告，主给我的感动是“你真的总动员你一切的感动，来祝福那个家庭！”，我绝对相信，保罗的心情，想到以弗所教会的圣徒必定是有这样的，这里面有忠心的人。

所以，用“以弗所书与我”的概念来看我自己与众圣徒的时候，在这里，我们要检讨，你有没有对主的话忠心，你真的信吗？那是主跟你讲的、不是人跟你讲的吗？对主的话要有的一个忠心。这样的人是《以弗所书》整个六章所讲的所有的祝福，会临到他的身上的。

有一些人，当我们为他祷告的时候，一想到他的时候，就是心里觉得没有办法祝福，有没有这样的人？甚至有点担心的心情也会有，因为主活在你的心灵里面。

有一些人，他的确是主所爱的，我也应该爱他，但是他有一点点那个东西，改一下的话，主真的是会欢喜快乐的。这通常是有一些弟兄姐妹在他的周围常常有点要劝他的那些话。

主是真的活在我们当中，今天晚上我们献晚祭的这个时间，这样祷告吧。我们是要对基督耶稣有忠心的人。我们的日子是这么的短暂，真的是要忠心！

保罗的祝福来了——愿恩惠平安从神我们的父和主耶稣基督归于你们。

真正的恩惠平安从哪里来？——从父神，从耶稣基督而来的！

你若在无论什么情况都看到恩惠平安的话，你是不要看条件、人所追求的条件，乃是进到父神耶稣基督那里的时候，马上会发现的。

其实，我们一生当中最重要的是什么？我们为什么天天奔跑要作工，天天这样劳累做事，为什么？——因为你要你所爱的人有平安，因为这是最重要的上帝的恩典。但是这个平安来之前的程序是什么？先有恩典才有平安，我们发现了每一次保罗都是这样祝福——恩惠、平安归于你。

恩惠在先——从父那里得到恩惠的心灵，在监狱里面也是非常地平安，尤其是为主的名缘故，为传福音的缘故，被关在监狱里面的话，那是不得了了，八福里面最大的福在他的身上，保罗是在监狱里面，他的喜乐在哪里？他是听到——主天天安慰他，公义的冠冕天天加增，必定是主给他看了。地上的日子所遇到一切事，跟永恒的时光里面，他要得着的冠冕，这个是活的圣徒——不是信徒、不是教会会友，不是教会里面的人，乃是圣徒——必定要看见的。

我比较详细一点分享，其中一句一句的祝福，在我们生命里面真的一个一个要恢复的。

愿恩惠平安从父神和我们主耶稣基督归于你们。

 

5.2 父神与我的关系

第3－6节：父神跟我的关系：

愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，

1）上帝是谁？

“安拉”也是神，“佛”也是神，全世界十亿人把“释迦牟尼”当作神，十五亿人口是把“安拉”当作神——穆罕默德当作最伟大的一个先知，他们的弥赛亚。

但是，必定是我们主耶稣基督的父——耶稣基督神的独生子，用人的样子来到这个世界，告诉我们，你们是上帝的儿女，为着上帝的儿女，他代表的死而复活的耶稣基督的父！这位真神——只有透过耶稣基督才认识的这位父！

全世界太多的人讲“神”，但是我们的神——必定是耶稣的父是神。

他是基督里曾赐给我们，天上各样属灵的神气。

曾——是已经，过去完成的事，已经他在基督里，已经给我（李彻）——天上各样属灵的神气。我们是已经得着的这个福气。

在《罗马书8:32》说，上帝连自己的生命——上帝独生儿子的生命，也是为我们白白地舍了，那整个宇宙万有，永恒的时光当中，哪一个是不会给我们的呢？那句话是最简单，也是包含了最正确的意思。

其实，我们在耶稣基督里面是完全得了一切的福气了，这个叫全备的福气。

但是，耶稣基督里面我们得着——全备的福气，是怎样的福气？

2）全备福气

所以，福气——健康也有、财富也有、名利也有、成功也有，蒙恩的后裔也有，蒙恩的遇见都有，这一切都有，这是全备的福气了。

但——我现在要讲什么？人人都要的健康、财富、神迹异能跟随，你奉主的名什么都能做，什么都得了，但是——需要一个条件是什么？

我现在要强调的是，因为太重要了，你们5秒钟思想一下，我再来讲。

亚伯拉罕所享受的、摩西所享受的、大卫所享受的、所罗门所享受的，都有——但是那些都是从天上来的，不是从地上来的。这句话的意思，你的灵魂得了，你的灵魂应该要得着福气的时候，才能够明白那一些其实没有也没有关系，但是按你的需要主丰富的预备，每一次，主预备的12个篮子是多余出来的——吃的、喝的、你用的、你的健康都随之而来。有些疾病来的话，你大概三天在主的面前安静祷告，主会医治你，这是我一生所经历的。

什么都是主所知道的，进去灵里面——看见了：健康也看见、财富也看见、蒙恩的孩子也看见，我所遇见的都是蒙恩的遇见，我这样宣告之后再说。因为我知道我是谁——《以弗所书》很清楚地告诉我——我是谁。

教会有一些人是只有追求的，却不是神的国和神的义。乃是上帝要多加给的、要多追求这样的得着，教会常常有这样的错误，其实，他们是不能得更全备的。

我们常常说，基督是一切问题的解决者，基督解决我的所有问题，基督里面什么都有，但是我来看他的生活，他没有享受，没有财富、智慧、能力，没有刚强，没有得胜，也没有蒙恩的遇见，从他的口里出来的话，我们会知道他没有蒙恩的遇见。他什么都心灵里面说是倒霉，然后叫他极其灰心、绝望、埋怨的，所以从来没有什么感恩的话可以出来。他虽然说在基督里面得了全备的福音，但是只有口头上有全备福音，没有实际地享受。真正地享受全备福音的人是不一样。

 

我们看到，现在这个是一封什么书信？——监狱书信！在监狱里面，监狱不是捆绑保罗的，正如有一个牧师讲的，不是监狱捆绑保罗，乃是保罗控制监狱，而且不但是监狱、乃是全世界了。因为他在灵里面能够打通到天上——什么都可以做的。他在监狱里面所写的这些书信来安慰和祝福和很多的圣徒。

必定是全备的福气要得着。我现在强调什么——要进到天上你才能够得着。这句话的意思，你必定要进到灵魂里面的时候，先要得神的国、神的义，从天国宝座那里——是听到神的声音，神的义——明白上帝的旨意来生活，这本身是祝福，那个时候所需要的一切是随着他，这个福气，要明白这福气的精义。

我们要会好好地解释给你们的儿女和你们所带领的信徒。真的要正确地解释出来。原来在基督里面财富、儿女之福、成功之福都有的。必定是从天上来的。因为是属天的这个福气。

 

3）神儿子的名分

第4节 就如神从创立世界以前——有一个时光的概念，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分。

这儿子的名分是何等的重要，儿子是可以会享受父亲的一切的，使他荣耀的恩典得着称赞，这恩典是他在爱子所赐给我们的。

在这里我们要实在一句一句真正明白……

上帝从亘古、太初、创立世界之前，已经有我们的名字在祂的蓝图、祂的设计里面了，直到永远——上帝口里出来都是预言，到现在都成就出来。然后、新天新地……借着上帝的预言我们会知道，上帝创造看得见的世界、看不见的世界的一个目的，所以上帝是借着这6000年地上的历史，来要得到儿子们。这是非常重要的。

所以，上帝绝对不是单单以完全的被造物——亚当为满足，上帝是要必定在他的生命里面、他的灵魂里面、他的怀抱里面、甚至可以说从他的肋骨、心脏那里，他要生出儿女，目的不在于亚当，乃是在于，在亚当上帝的工作还没有完成，上帝的工作，必定是在他的心脏那里要再一次生出——他。

这个世界上最大的爱是什么？人之间最大的爱是什么——母爱，我们怎么回答？

我看这个世界上，最爱我的，是把我的生命怀在自己最安全的——子宫、胎宫那里十个月，给我她的脉博、她的血、她的生命、给我她的营养、给我她的爱心、给我她的祝福。这是人与人之间，最大的爱，大家都知道，不是养过来，乃是生出来。

所以亚当跟透过耶稣基督之后的亚当，两个不一样在哪里？这个我们要多思想。

必定是上帝不是单单给他按照耶稣基督的样子、形象、样式给他，吹气息——灵魂给他，那个时候还是一个朋友的关系，是上帝的一个创造，上帝的目的是，把他的一切的生命、他的DNA、他的真的儿子的灵，要放进亚当的生命里面了。

所以，完全的上帝的创造物的亚当，跟透过女人后裔、透过流过的血皮衣来遮盖自己的生命，在基督里面重生的亚当，已经他的生命里面有儿子的身份，已经有上帝的话，话——不是一个客观真理，乃是儿子软弱的时候更爱他的上帝的气息、上帝的义、上帝的爱，上帝的计划、上帝的产业、上帝的能力、上帝的权柄、都在亚当的身上——在我的身上。

我们要看一次，读到父神跟我的关系，思想第3－6节经文时候，必定要思想到这个方面。

 

4）罪是从哪里来？

我们要小心，有的人说：“那魔鬼从哪里来？”一切都是从上帝而来，魔鬼撒但他的犯罪也是从上帝而来的吧，因为万事都是从上帝而来，有的人说上帝预定了人的罪，然后给他药拯救他。——不是！不是这个概念，预定跟预知是不一样的，我们的上帝，跟罪完全无关的一个位格，这叫做上帝。

天使——不是人也不是神，天使的堕落，他要与神同等的骄傲里面生出来的是罪，但是，上帝是无所不知，将来祂所造的天使里面，最高位置的名字叫路西弗——撒但、天使长，他的荣耀太大了、太骄傲了，要与神同等，他要跌倒的事情不是预定，乃是是上帝知道——这叫预知。

但是上帝任凭他——不是许可他，我们的上帝绝对不是许可罪的。

我们的上帝任凭他那样的邪恶、那样的刚硬、那样的跌倒，我们的上帝是智慧，上帝的智慧——预知，当他这样作的时候，上帝是用来成就他最美好的，用他的心脏、他的怀抱里面、他的子宫里面要生出来的——一个李彻，把我们自己的名字要放在那里，要如此地了解。

所以，魔鬼撒但，圣经很清楚地说，法老王的刚硬，这个刚硬，这个罪不是从上帝而来的，从魔鬼撒但来，第一个亚当死，所有人都死了。《哥林多前书15章》，我们都是死的状态了——死了，所以上帝不是操纵法老王刚硬起来，抵挡上帝，不是！乃是上帝任凭他，他原本生来就是刚硬的，他生来就是石头，刚硬的！刚硬的心——上帝任凭他了。

他的生命完全是魔鬼撒但之子，原来是已经属于魔鬼撒但的。虽然那些生命出生是上帝许可，好像耶稣基督团契里面有一个犹大也是上帝许可，但是耶稣基督第一天开始就知道了，我们当中有一个不是上帝之子，乃是撒但之子，是毒蛇的种类，他的侵犯、他的刚硬来成就上帝永远的美意。

《罗马书9章》特别说，雅各跟以扫，以扫，不是上帝叫他刚硬、上帝又审判他，不是的！他原来生来就是刚硬的，上帝没有开启他的眼睛，没有把他的石心改为肉心。这个要很清楚要了解。我们上帝不是预定叫我犯罪，乃是预知。反而人的软弱，上帝对他所爱的族类，他所拣选的族类来讲，好像是浪子回头之后更蒙受阿爸父的爱一样的，有这样的恩典在他身上显明出来。没有经过这样的人是恩典少了。所以罪在哪里显多，主的恩典就更显大了！这是世界的人绝对不能了解的，是宗教人士绝对不能了解的！

 

4）认识跟父神的关系

有一个人信主之后，其实，我看头一个要了解是这位三位一体的上帝怎么样地造我、怎么样地呼召我，怎么样地住在我里面、怎么样地爱我、引导我，他的声音我是怎么样能听的，祂赐给我的能力是什么，祂怎么样会供应我，祂怎么样地天天成就我，我们头一个要了解的是这些。

对有一个信主的人，我最大的负担在这个地方，因为不要叫他像我一样很迟钝的人生，迟钝地信仰生活，要马上真正地认识神。

 

5）父神的爱

今天我们当中还有怕神的吗？还有吗？这真的是在《以弗所书》1章3－6节的“创立世界之前，直到永恒之间”在哪里？——在耶稣基督的宝血里面，简单地来讲是这样。

真的要明白，谁能够会认识阿爸父神：他对我的爱，他对我的怜悯，真的要明白知道。因为他是爱我们，我们继续走错的时候，有一点甚至好像雅各的踝骨断掉再把他带进来一样的，这是爱来的、其实是爱。管教是会有，但管教必定会带来叫他能够得到平安的义，得到永远的一个冠冕的。阿爸父跟我们的一个关系，真的要恢复。

如果加这句话的时候，你说，“对呀，我不是怕神，但怕他的管教！”我要说的是，我们真的要得到儿子的灵，不要一直在奴仆的灵里。

如果你只有亲近主，也在你心灵里面，主的旨意是应该这样，然后一天一天、一步一步顺从的光景的话，绝对不要担心！如果你亲近主，主必定向你说话！你不要担心，我怕主的管教——绝对没有！

我这样讲的话，是曾经我所经历的，我认为是非常重要。在我们的祷告中，真的与神交通中，真的要得着那个坦然无惧的心，时常来到主的面前，如果你是正在跟从主的、寻找主的过程里面的话——绝对放心！

当然，不跟从主的状态的人是——怕神，想到上帝是灭绝我、审判我，你是不需要怕的，但是你怕上帝的管教是对的，你是在跟从主的状态。我这样生活的话，我一直怕、一直担忧，很多人也告诉我，然后我的情况继续又这样，那么——你必定要回家，回到神面前，很快管教没有了。

反而，我是讲到管教的事，不是叫你怕的——乃是安慰你。

我们是今天坐在这里的人，都是爱主的人。我们讲管教，是那些已经离开了教会、完全随从世界而生活的人，他们是真的也没有机会听这些话。今天我们在这里，在我们生活当中，只有一个是要亲近主、要寻找主的话，父告诉你的必定是——恩惠平安。

讲到这里，不要以为，牧师为什么你这么啰嗦，我告诉你，你的祷告里面还需要这句话，你祷告当中真的欢喜快乐地会得到，你也颂赞上帝、上帝也称赞你，必定要这样的。

 

5.3 主耶稣基督与我的关系

第7－12节，主耶稣基督与我关系

1）神救恩的智慧——宝血与救赎

第7节，我们借着这爱子的血，我们一辈子祷告当中，要得上帝的安慰和怜悯、得上帝给我的力量，秘诀就是依靠主耶稣基督的宝血，我们的得胜是靠着羔羊的宝血，这个血实在是很重要。

我们借着爱子的血得蒙救赎，实际是按照法律，实在是按照法律，因为我们主他真的为我们流血了。过犯得以赦免，这得以赦免不是一个两个三个的罪的赦免，不是一万个的罪得赦免——乃是完全得赦免了，永远已经成为义了。

有一点差异的，神学基础是很重要，神学是把整本圣经放在一起，共同的了解之下，有一个答案会出来。这一句话，没有很神学的分析，但是用整本圣经来证明是——完全也是永远得赦免了！然后得了儿子的生命，儿子的灵——完全是义人了，不能再犯罪了，不能继续犯罪了，圣灵必定会阻挡的。完全过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典，什么叫恩典？——不是从自己来的，不应该得着的而得的叫恩典。我们要正确地了解恩典，才能靠着这宝血得胜的。

这恩典是神用诸般智慧和聪明，真的这其中的智慧聪明，我们的上帝的智慧聪明是在耶稣基督里面我们能够会得着的。

我们的上帝他是神，他自己有主权，他可以选择很多的方法，但是他为什么选择的是自己流血代赎——为什么这样？他自己是喜欢受苦吗？其中的智慧，我们多多揣摩！

这就是他要生我们，给我们永生中怎么样的生命呢？就是在他的心脏里面——要重新生出来。然后另外一个重要的意思，借着我们主耶稣基督，上帝自己真的背起十字架，来这样生活的，真的是感化耶稣基督的兄弟们，就是上帝的儿女们。

所以，我们一生当中，每一次我们的得胜、受苦的时候，马上会看到基督托住你，这是《罗马书8:17节》所讲的，既然是儿子，既然是基督的肢体的话，必定是跟他同受苦难、同得荣耀，这里面实在是很大的一个智慧，也是将来——从创立世界开始，主在6000年当中，主得着千千万万的儿女们——在这强调一下，千千万万当中，绝对不是主对你的爱是千千万万分之一，完全相反，是千千万万乘以千千万万的恩典，你自己也没有数过你的头发，这是另外一个上帝的空间来讲，非常细密地带领你。所以耶稣在2000年前死在十字架上的时候，他想到今天的我、他记念今天的我，他在十字架上受苦的时候——他记念我。我们真的要明白。

我现在一直强调的你不要以为是啰嗦，如果你还不行，那个喜乐、那个感恩、那个盼望还不够的话，必定要继续揣摩，在耶稣基督跟你自己、耶稣基督与我的关系上，真的要彻底地了解。

上帝的智慧——叫我在地上的事奉中、或者地上的日子中，无论遇到怎么样的困难，叫我能够会得着主的安慰的一种智慧——这个就是十字架的智慧。但愿你明白听懂这句话。

从创立世界之、从亘古直到永恒，这里最后有新天新地，在前面有6000年当中，上帝得着的是千千万万的儿女们，将来一个永恒的国度里，一个儿女——这一个李彻，带进来新天新地的那个见证，那上帝的救恩的恩典，不但是我重生的时候，乃是在天天我遇到死荫的幽谷、遇到一些困难，遇到一些难过，遇到一些灰心的时候，他拯救我的那故事，是独一无二的，有一个人也是这么多的故事，千千万万那么多，那么天国是怎么样？到现在是有千千万万个的见证，在那里过一天，多得新事、新恩典直到永远。

我祷告当中，上帝很清楚地那个蓝图给我看，我知道这是圣灵给我感动的。

太初——什么都没有，只有三位一体神自己亲交，圣灵运行在水面上，然后，上帝说有光就有光开始到现在，地上的光景是这么的美丽、宇宙的广大是那么的大，为了这个救恩历史，我认为是6000年，他创造了那么广大的世界，那看得见的世界是这样，看不见的世界是怎么样的大？从太初上帝的意念、上帝的蓝图、上帝说有就有的，说了、吩咐了——就成就了，吩咐了——千千万万的天使天天成就出来，一直到现在。

到现在真的是主快要来了，救恩历史快要结束的时刻。我们回头看的时候，单单《希伯来书11章》列出来也是亚当、亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各。亚伯拉罕到100岁没有得到一个应许之子，但是他的后代真的如同星星一样的这么多，一直到现在，他们来这个世界70年、强壮的活80年，他们一个一个带着地上自己的永远救恩的见证，独一无二的见证，去了永远的天国，在那里、所以原来什么都没有，现在丰丰富富地，现在我们大概来到这个世界的末期了，有的人说时候现在到了，不是11点59分了，已经12点5分了——很快主要再来。

我以前还没有蒙恩的时候，我是常常想到主告诉我的事实，跟我的眼光、我的关心、我的兴趣，我的计划不配合。所以突然想到明天主会来，想到这个时候，心里突然觉得“啊？我还没有预备好！”那是宗教当中的状态是这样。

有一个人平日活得很好，认真奔跑做事业等等，突然有一天医生说，你检测的结果是这样，你回家跟你的家人预备你离开世界的事，如果医生是基督徒，他会讲，你放心，你悔改信主，去到更好的地方。这样告诉他了，从那个时候，他开始忙起来了，我很多时候会看到这样的人。

有的人是自己活着的时候，还没有做的事，很想做但是没有时间能够做的，他去做了。前不久有一个老婆婆，她就是知道自己要离开世界，她用自己的积蓄做飞行、全世界旅行，最后飞行、跳伞也做过了，这个老婆婆87－88岁了，一个特别的老婆婆，她知道自己癌症要死掉，她就做了这些，然后离开世界的时候，变成世界的一个新闻了。

每一个人的反应都不一样，有的人是，“没有想到这么快就来”，心灵里面很多后悔的东西，找一个人、一个人的道歉、赔钱，不知道自己去到什么地方，起码自己在地上的一个罪孽、罪过，我要解决要离开的。有的人是天天找朋友跟他们道歉的也有。

有的人是天天担心惧怕跟那个死亡的使者——穿着黑色的衣服来，晚上睡觉的时候常常看到打仗，这样一直里面争战离开的也有。

但是有的人是，听了自己剩下三个月的时候，“啊，终于时候到了，感谢主！”三个月里面，他把属灵的遗产，他为后来时代的祝福祷告全部留下来。

我在新加坡神学院的我的恩师，他知道自己什么时候离开，剩下来一个月、两个月而已，直到前一天，他还是作见证，全部都是写出来，所以他离开世界后，出很多的书。

最后一个礼拜前，我跟缅甸的牧师一起去探访他的时候，真的是很感动，我现在回忆起来还很感动，两个牧者的他们的脸色，一个是缅甸宣教的泰斗，一个是神学院的院长，缅甸的牧师因为找不到他住的地方的路，我是托着这个恩典看了这位老师，他们两个人，好像是现在说再见——等一下再见到的表情。我当时年轻，只有36岁的年轻人，也没有具体思想过死亡的事情，看到他们就是哈哈笑的，谈到20年前，他们一起配搭的时候怎么样的事情，离开的时候，他们彼此道再见，头也没有回了——就是哈哈笑地离开，一直到死前的一天，我们的那位牧师，他还是在写书做见证的。

我们看到，真的很多时候，我们要离开世界的时候，也是我们如何按着事实、实况里面生活的人是这么地荣耀地等候见主面的日子。

我也做牧师，所以看过很多人的临终和葬礼，人的痛苦，去年我的弟弟离开世界的时候，我也是真的很哀伤、很痛苦了。但是真的没有想到死亡的事情是那么的真实，一下子用主的话来安慰亲人，“明天你们还可以活着吗？”这是主的话，所以，“今天要悔改，今天要恢复主，今天要按照主告诉你的事实，要认识他再走。”

我再讲一次，为什么人常常听了神的话，一个是不明白，第二个是不按照神的话告诉我们的事实来生活。

是因为神的话是灵——灵界里面有些干扰，你的灵魂，你真正的一个关心、你的灵魂的关心和灵魂的兴趣没有改变过来，神的话没有办法在你的生命中活出来。

但是只有你，至圣所里面的悔改——洒血是很重要的，认罪悔改之后，神的话是活的，成为活的圣灵，在你的灵魂里面作工，在你的灵魂里面跟你说话。

因为你都听过了，按照我的经验是，原来都听过的，都明白的，但是看不到上帝。看不见上帝，也得不到上帝的话是怎么样成就，神的话怎么样成为能力、怎么样成为一个活水来在我的生命里面动工，这些真的只要你认真思想的话，马上得着。

 

2）整个历史是见证耶稣基督

 

第8节，这恩典是神用诸般智慧聪明，实在是智慧聪明，充充足足地赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道神旨意的奥秘，要照所安排的在日期满足的时候使天上地上一切所有的，都在基督里面同归与一。

这个日期满足的时候的意思，是在地上历史上帝要做的事情，全部都满足的完成的时候的意思。这个时候是很快了。

《启示录》天上已经有千千万万、24位长老，整个的光景——当然那个是预言也有，到末日的预言，但是有这样的人，差不多了，都已经蒙主得着了。

所以天上地上，所有的，都在耶稣基督里面同归于一。

整个历史是见证耶稣基督，见证耶稣基督的目的——召聚圣民、来建造永远的国度。我祝福你，你眼光单纯一点。这世界上很多的事，但其实为了这一样的事情来存在的。这是一般人是没有办法接受——主快来吧，快来吧！这句话接受的人，连在教会里面的人也是很少，这个是事实。

 

3）凡事都是见证主的工具

这个事实要成为我的眼光，我的信心，然后我生命所看到的证据，按照这个事实和实况，来判断、关心、做事、说话，神迹异能必定随着他——那浩大的能力，必定会跟随我们的。

我们心里很多的担心、忧愁、灰心，是因为我们不相信主已经告诉我们的事实。

这个世界上很多的英雄也来过，其实也是为了这个，英雄是人人说的，其实他们不是英雄，他们是一个个兽——都是杀人的。看到亚历山大、拿破伦、希特勒都是一样，他们的日子、他们所做的、他们做事情的结果，都是要高举耶稣基督的、见证耶稣基督的，很快，我们主耶稣基督审判的日子——全部很清楚地会看到。

我们在地上所遇到的所有条件的事、关心的事、做事情的事，都是工具而已。

我们离开世界的同时，如果今天用我来讲，（这个不吉祥的话用我表达），我今天离开世界的同时，我跟蒋禧庭的关系是有，但是马上有另外一个意义了。她跟我的关系是肢体而已，我跟我的儿子，我的儿子跟我的关系是兄弟了——肢体而已，这个是事实。我们真的要带着这样的眼光应用在凡事了，其实我们在地上遇到的所有事情，是叫我们多认识耶稣基督的一个工具而已。当我们离开我们的身体的时候，永存的内容是，我们生命里面恢复耶稣基督的生命、耶稣基督的果子。只有这个会永存，其他都会按着《彼得后书3章》，全部都烧掉的——有形质的，全部都会烧掉的——暂时用的一切。

 

4）基督里的基业

第11节，我们也在他里面得了基业，得了基业——或是成了基业，一样的话，我们在上帝里面成了上帝的产业——是属于上帝的，也可以说，我们自己也得了基业了。

这原是那位随已意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。

这个首先——的意思是两种意思可以翻译出来，他们首先在基督里面的人蒙召有盼望的人，我们每一个蒙召的人，蒙召的人在世界生活的时候，首先——头一个是，在基督里面得着盼望的意思，比任何的事情更在基督里面有盼望的人的意思。

我们于世界上遇到的很多的事情，但是遇到这些事情当中，都是首先用基督的眼光来判断——首先在基督里有判断。叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。

有这样的判断的人的生命，这样生活的人，他的一生实在是为上帝得着称赞的人。

 

5.4 圣灵与我的关系

第13－14节，是圣灵与我的关系上……

 

1）圣灵是真理的道

你们既听了真理的道，就是那叫你们得救的福音，上帝的话——全部是真理的道，整个的道的总纲——是得救的福音，是见证耶稣基督。

也信了基督，既然信他，我们生命里面都有这样的，这个都是圣灵的工作——这个都是我们听见真理的道，神的工作、圣灵的工作，我们信了基督也是圣灵的工作。

所以你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，基督活在我里面，我信了基督，基督是为我死而复活的，我信了他，我也跟他一同死而复活的，所以我就信了，基督在我里面，我在基督里面，我是基督的身体，我信了，我在他里面了，我信了，他是我的头了，我信了——他永远的预言、他带领我永远的应许，我信了基督的意思——我信了奉耶稣的名可以赶鬼，我信了——能够疾病会得医治，我信了基督！

 

2）圣灵的印记

既然这样信他，就是你是受了所应许的圣灵为印记了。

圣经讲的这印记有三个。

这印记的内容是什么？——真理，基督福音。

印记的作为，作工是谁作的？——圣灵作的。

得印记的结果是怎么样？——就是基督的荣美生命了。

在哪里？——在我的条件里。就算我生来是一个很残酷的生活，就像保罗一样被关在监狱里面，那就是基督——基督被关在监狱里面了。

所以印记的内容很重要。

为什么这么强调这圣灵的印记，有的人是对圣灵的印记，很多的误解，有圣灵的印记。

圣经里面三个地方讲印记。

一个是真理的印记——《约翰福音3:33》，所以我们所听的道，就是在我们生命中有印记……

在《哥林多前书12:3》，讲圣灵的工作——没有圣灵的感动，没有人会把耶稣称为自己的主，就是不能信的。

那印记的结果，——《哥林多后书3:3》，你们就是基督的书信，基督的书信，基督已经刻在你们生命里面了，所以活出基督来。

三个是不能分开的，要不然对圣灵的认识总是会错。

这圣灵是我们得基业的凭据——原文也做质，基业的本质——这个圣灵，这句话有点难。

圣灵是我们得基业的凭据，我们听了基督福音的时候——这是印记的内容，听到的时候——圣灵作工了，圣灵的工作——给我们印记了，成为生命的道，透过圣灵刻在你们生命里面，你们是活化了的基督——基督是活的。

有圣灵的凭据——你的重生，圣灵的工作，不但这样。

你重生了之后，你祷告寻求上帝，圣灵非常喜欢、喜悦向你显明，神的圣灵的光照，你当作是神跟你说话，你真的相信，能够爱神爱人。

然后在你所担任的特别的独一无二的条件上，忠心地服侍——圣灵知道的意思。圣灵知道——看不见，但是等到耶稣基督再来的时候，圣灵的那个凭据里面保存起来的——关于你的一切，你恢复了耶稣基督荣美的生命多少，你能够结出耶稣基督的样子，结出耶稣基督的圣灵的果子多少，现在是在圣灵里面的凭据，在圣灵里面，但是等到我们复活的时候，全部按照圣灵的凭据——你是得着永存的房屋，永恒的复活的生命了。所以复活也是有像太阳的、像月亮的、像星星的，都是有不一样的荣耀。

所以圣灵的事情，我们真的要明白，有些人是天天讲圣灵，但是讲错圣灵。

有的人是天天讲撒但魔鬼，但是我就后来发现，都是很片面的，整体地要讲，灵——不是这三度空间的事，我们要正确地了解。所以必定圣灵这个灵是看不见的事情，更是依靠真理的说明来认识。

这里，圣灵是我们得基业的凭据，基业是我们将来要得的永存的房屋、复活的身体、可以说是天上的王宫，与主一同作王的时候，荣耀真的不一样，有可能，我今天是用我们第三度空间的概念来讲的。天上是另外一个空间，但是的确是有圣灵为我们基督的凭据。

 

3）圣灵的凭据——灵魂的成长

我们知道自己的灵魂有没有成长？圣经有没有说你的灵魂是继续不断地成长的，在哪一个地方讲到？

《约翰一书1:2》首先讲到小子们啊，第二个是少年人啊，第三个是父老啊。我们看自己的生命从小子们生命，盼望自己成长为父老的生命。

在小子里面的时候，我写给你们这个书信，是因为你们的罪得了赦免了。你们刚刚认识父神了——这个小子的生命，是有一些灵魂是一样蒙恩得救的，但这是小子的生命。

少年人啊，你们刚强壮胆、你们胜了那恶者——这是少年人，你们的生命中有吗？

父老啊，你们是知道认识了起初的、圣经讲起初的道。在约翰一书第1章第1节讲的，起初的道，所以父老是知道奥秘了。我们生命中那个浩大的能力，所以我们继续能力加增吗？

我给你一个挑战是，下一章我们多详细地讲。

第一个，问一下，你的生命有没有指望越来越大？

我们必定要有指望，这个指望是你看到证据，下面是更大的，虽然三年、五年、十年、二十年，就像保罗、就像迦勒，他们是指望越来越大的，这是谁也不能够摇动他们的。迦勒在窥探迦南地时，他为什么那么忠心，不可以用自己心里面的一些忠心的功力来这样做的，对他来讲——看的是事实。

保罗看见从天上来的异象，他说，从来没有违背过，也没有办法违背，因为这是一个事实，我问你，欠的指望，从信主到现在，有没有指望加上指望，小子的时候你的指望，少年的时候你的指望，父老的时候你的指望，是不一样的！

另外一个上帝有没有给你预言？上帝给有没有你的应许？有没有永约？这个应许有没有年年得成就！

我们的信仰生活真的是年年上帝给我的应许——给我得成就，以看到这个的证据为中心的信仰生活，还是努力要虔诚的生活。

我们一男一女结婚了，虔诚也重要、彼此尊重也重要，更重要的是什么？——要生养孩子，必定要这样啊，我甚至这么说，凡看不见指望、基业、能力越来越大的信仰生活是不对的！其实我是很想说，这样的信仰生活是死的，——无论怎么样地虔诚，那样的信仰是死的，或是完全在婴儿的状态。

我们能知道什么叫能力吗？小子的时候，少年的时候，父老的时候的能力是什么。

少年的时候，小子的时候，需要别人来保护……有一些人的灵命是这样，动不动就是惧怕、担心、忧虑，常常需要人来安慰他，“主爱你，主与你同在”。这样地来安慰他。

有一些人的灵命是已经成长到可以胜过那个恶者，他可以打仗、可以得胜。

但是生命成长到一个父老的时候，他知道奥秘了，像诸葛亮一样的，有一万个的将军，真的是非常巧妙地用微小的力量和时间，能够成就很大的事，这个人的生命里面的能力和权柄，拥有的证据不一样的。

我们要明白这里所讲的圣灵，是我们得基业的凭据，我们知道圣灵非常地安慰我，圣灵喜悦我的祷告了，圣灵喜悦今天我的一天的生活了。我知道这个基业继续不断地加增了。

谁能够知道，我的能力在我的身上继续不断地加增？谁能够知道的？我现在生命的能力，以前受试探的，今天不再受试探，以前受控告的，现在根本不会受控告，常常欢喜快乐，那个能力不一样，那个人是怎么样的人，才能够知道关于能力的事，能力加增的事。《以弗所书》给了我们答案是什么？——常常打仗的人，自己知道我是常常活在打仗中的人，才能够会知道关于能力的事、魔鬼撒但的事，能知道怎么样会打胜的奥秘。

关于圣灵与我们的关系，在这里我很有负担的，要认识圣灵，圣灵是继续不断地要记得。

我们的日子都在那里，直等到神之子民被赎，使他荣耀的恩典得着称赞。原来的圣灵的能力全部成为我的复活的身体——永远的冠冕了。

 

结束语

读《以弗所书》，看以弗所书与我，真的饥渴慕义，也得着圣灵的光照，真的是要恢复神、要与主同行，圣灵是什么？圣灵的担忧是什么？魔鬼撒但工作是什么？什么叫能力？什么叫得胜？——这些奥秘要正确了解，才能像保罗一样，在监狱里面反而安慰外面的人，监狱里面能够会控制、影响全世界的，有这个奥秘在里面。人被关在监狱里面怎么能够影响全世界啊？只能够在监狱的房间，但是他是知道圣灵的凭据、圣灵的奥秘的人，他虽是在监狱里面的人，但监狱不能捆绑他，监狱虽然捆绑人的肉身，但是第三层天不能捆绑，他是借着第三层天。

在拨摩岛的使徒约翰，虽然罗马人把他关在拨摩岛里面，但是他灵里面是自由的——完全自由，影响全世界，《启示录》留下来影响人类6000年的历史。

一样的上帝与如今与我们同在，一样的上帝是我们的父，一样的圣灵赐给我们，现在住在我们里面，圣经把整个的说明书都告诉我们了。只要我们愿意按照主告诉我们的事实、实况来生活的话，我们灵里面马上会发现力量不一样、权柄不一样、喜乐不一样。祷告也是不一样，以前一个小时两个小时的祷告，也还没有来——那个天门打开，然后神的国降临的事情，你很快会看得到了，这个要了解。

要不然一辈子，你在教会里面，甚至你是侍奉主，你还是婴儿、小子，还不能成为少年，或是父老，你们绝对不能成为这样的人。

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

 

<第2讲>  在基督里救恩的丰盛

《以弗所书第1章》（下）

2017年03月22日

 

1. 引言

我们时常要保持感恩的心，对明天也有的盼望的心，继续不断地因看到主的带领、主的恩典而喜乐。我们是什么都知道的人，世界的人不知道的而我们知道。主告诉我们说，从创立世界之前直到永远。主做了什么事，现在主所造的第一层天、第二层天（空中），第三层天，其中主正在做怎么样的事情，正在怎样地运作，主怎样地托住我们，从我们来到这个世界到现在的整个日子里面，我们必定需要发现主的作为。

 

1.1 祷告要恢复的内容

每一次我们祷告，要恢复三样东西：

第一，恢复实况。因为我们的属灵眼睛容易被弄瞎，以至于看不见主同在、看不见主的作为，也听不见主声音，所以，我们容易沉沦，或者变成属肉体的生命；

第二，恢复看到主的引导。每一天从早上到晚上，主一步一步带领，我们要很清楚地看见。

第三，维持主给我们的完整能力。

每一次祷告，我们在祷告中必定要感谢、要赞美。我们看见主作为的人自动地会感谢和赞美神、顺从的心就会出来。

很重要的是，这三样内容，恢复事实（实况）、看见主的引导，也恢复主给我们的能力。要认识那个能力是什么样的能力，否则无论怎样认真的过信仰生活也是宗教的生活，没有活的信仰。

读《以弗所书》的时候，我们的负担就放在这里。

 

1.2 以弗所书的主题——基督与教会、教会与我们

《以弗所书》的主题：在耶稣基督里的教会——这个教会是我和我们。

特别，第1-3章的主题，“在耶稣基督里，教会所拥有的救恩之丰盛。”

——到现在我们发现救恩的丰盛是多么大？

——空间是多么大？

——我们在凡事上得到的主的旨意是多么大？能力是多么大，盼望是多么大？

——到现在主给你成就的事情是何等的丰盛！将来的盼望是又何等荣耀的丰盛。

1）第1-3章都讲耶稣基督里救恩的丰盛这个主题。

2）第4-6章的主题：“我们就是基督的身体，教会的意思是基督的身体。”

——所以要活出基督。这里强调的是：以教会为中心。

3）教会的意义

教会的意思是：一父一主一灵、一洗、得了一体，得了一个应许、一个盼望、一个产业的一群人。比我们的亲人、我们的家人更亲的，是我们的肢体。你生命里面的灵与我里面的灵是一样的。你所认识的所有事实，父告诉我们的计划旨意，你与我心灵里面所认识的，完全一模一样，永远要在一起，永远要一同去永远的国度里面。

4）教会生活和人的七个生活现场

这里有以教会为中心的七个现场——这里有活出基督的奥秘。包括独处现场——自己个人的现场属于我们自已，家庭的现场，教会肢体中的现场，工作的现场，自己亲人、亲族的现场、联络网，地区的现场、全世界。

5）教会生活与七日

这里有七日——以教会为中心的七日。地上的日子——这样就是这七十年，我们在地上的日子是要结束。

 

1.3 《以弗所书1:1-14》回顾

 

这一讲分享第1章15-23节，先再看一下第1章1-14节。

1）父神与我的关系

¹奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗——我、我们、这是保罗的立场，也是我们的立场。写信给在以弗所的圣徒——在历史上要出现的所有圣徒。启示录里有七个教会记载。第一个就是以弗所的教会，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人-－－在基督耶稣里有忠心的人，以弗所书里所的祝福是属于他们的。

²愿恩惠平安从神我们父和主耶稣基督归于你们。在基督里面的人，是在任何情况里面都能享受恩惠和平安，不管怎样的处境都能够享受，因为主与我们同在。

³愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神。

我们再看3-6节的主题：

第1-2节：问安。

第3-6节：父神与我的关系。

第7-12节：耶稣基督我的主与我的关系。

第13-14节：圣灵与我的关系。

³愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神——耶稣基督的父神就是我的父神，祂在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，——这是全备的福气了。

我们一定要记得，主给我们是全备福气，要享受这个全备福气，先要恢复属灵的福气，然后才能够有健康福、财福、遇见福，各样的福来到。这是因为我们是神的儿女，神带领我们，这个顺序非常重要。如果我们先追求财富、成功，其实属灵的福气没有先来，属肉的、属世的福气也不会来。主给我们的是全备的属灵福气，我们是到至圣所那里、赎罪所那里，有主施恩，借着主的恩典我们才可以享受。主给我们的福气，有我们灵里面的，也有属世的福分，比如给我12个儿子，为什么给我们——为了叫我们得到永远的产业而给我们的，这些都必需要清楚。

所以，“曾赐给”我们，是已经给我们了，是在基督里面已经得着了的意思。

曾赐给我们天上各样属灵的福气，⁴就如神从创立世界以前，那个福气，从亘古——在基督里拣选了我们，拣选了我们的证据，就是我们今天喜欢跟从祂，也很喜爱祂，能看到祂的爱。

使我们在祂面前成为圣洁无有瑕疵，⁵又因爱我们，就按自己意旨所喜悦的预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，⁶使祂荣耀的恩典得着颂赞。这恩典是在祂爱子里所赐给我们的。

父神在我们身上的旨意，是什么——是儿子名份！绝对不是一个完美的被造物——亚当，而是一个儿子！这儿子，主创造亚当的时候，按照自己的形象用泥土来造，然后，吹气使灵进到祂里面——成了有灵的活人。这跟在基督里所生出来，跟基督一样的，这样生出来是另外一件不同事情！

叫我们得着儿子的名分，成为圣洁，无有瑕疵——是一直到离开世界我们生命的目标。要给我们的那丰盛的恩典，那产业，借着这个事情，上帝在永恒的国度里面、永恒的时光里面，祂要得着称赞。得称赞的意思——就是我们要赞美祂，我们就是见证神在我身上的恩典，每一个在基督里面的人都有见证。

 

2）主耶稣基督与我的关系

第7-12节，是主耶稣基督与我的关系。

⁷我们借着爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典，⁸这恩典是神用诸般的智慧聪明、充充足足赏给我们的，⁹都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，¹⁰要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的都在基督里面同归于一，¹¹我们也在他里面得了基业（或作成了基业），这原是那位随已意行做万事的，照着他旨意所预定的，¹²叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。

这里出现了很多——预定。这是上帝的拣选和预定。

上次我们分享了“预定”和“预知”是不一样的，我们的上帝是绝对没有预定——亚当跌倒，我们的上帝绝对没有预定——我的跌倒，我们的上帝是预知。预知——彼得在鸡叫之前三次否认主。我们主是“预知”，但是彼得他的生命是在——主的预定里面，跟犹大不一样，因为犹大没有悔改的机会。因为犹大的心是刚硬的，因为他的心是根本没有信耶稣基督。

但是西门彼得，我们主耶稣基督知道他要讲的话——主啊，我要跟你一起死也是愿意，这句话不是假的，其实他是真信了主，但是当环境改换，有变化来的时候，他是胜不过——他说了谎话、不认主、跌倒了，这一切我们主是预知。

我们主把人的罪恶和人的软弱、跌倒转为见证、祝福，“西门、西门，魔鬼撒旦正在筛你们”。我们主都知道，“但是你放心，我已经为你祷告了”，你必定会鸡叫之前三次不认我，你会跌倒的，但是你放心，借着这个事情，你再一次起来的时候，再一次回转，再一次看到你自己的软弱，再一次看到你的一生是靠着我的，你知道这个事实后，将来你起来，你不会论断、定别人的罪，因为你也软弱过，你都会包容，因为你这经历会坚固很多你的肢体。

这一切我们要应用在我们生命和我们生涯之中的事——我们主都是预知的，我们的主预知撒旦——天使长会跌倒，它率领三分之一的天使要与神同等、要抵挡神，但是祂们这样的抵挡对爱神的人是——反而会带来万事互相效力，叫爱神的人得益处。

预知跟预定，我们要分清楚，罪绝对不是从神而来。

万事万物都是神的创造，但罪是一个问题点，这个我们不知道，这是一个天使，天使不是人、也不是神，天使是上帝的一个被造物——在天使的一个反叛里面，上帝是预知了，上帝已经预定了祂的反叛带来所有人，都在耶稣基督的宝血里面——重新再一次生出来，让他们成为一个完全的被造物，上帝看的时候称为——甚好的一个被造物——变成儿子，生来就死在过犯和罪恶当中的人，在基督里面继续不断地得洁净的一个过程当中，成为圣洁、无有瑕疵，然后一生能够自己所经历的——如彼得所经历的软弱，成为见证、成为很多人的安慰、坚固祂人的。

所以，你绝对不可以靠你自己，我曾经这样在主的面前，就是不自量力夸张地讲，其实是真实的话，但是遇到苦难来的时候，环境不好的时候，我就跌倒了。那个时刻会看不见主，所以要仰望主，他会安慰人。

这些都是上帝的预知里面，预定里面。

我们的上帝绝对不许可罪，我们的上帝是预知、任凭法老王的刚硬，但是他的刚硬反而显出上帝在祂所爱的儿女们身上的，显明上帝整个的恩典和荣耀了。讲到这里，我们应该说——哈利路亚！实在是美好的！

这是在我们的生命里面都会看得到的，今天也有时会软弱，但是每一次来到主的面前，主再一次会洗净我们。在耶稣基督里面主所安排的这实在是美好。

 

¹¹所以我们也在祂里面得了基业了，这原是那位随已意行作万事的，照着祂旨意所预定的，¹²叫祂的荣耀在我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞——很多的见证。一生中，我们软弱的时候也得到见证、我们刚强的时候也得到见证。

 

3）圣灵与我的关系——印记

13－14节，主题是讲“圣灵与我”

¹³你们既听见真理的道——圣灵跟听见的真理的道是不能分开的，真理的道跟圣灵是一体的。

听见真理的道——就是那叫你们得救的福音，真理的道的中心——核心内容是什么？是得救的福音，虽然里面也有很多的诫律、法度、很多很多的原理、方法、目标都有，其实，整个真理的道的核心内容是耶稣基督里面得救的福音，都是见证耶稣基督的。

也信了基督，既然信祂了，我们听见、信了，就受了所应许的圣灵为印记，我们身上有圣灵为印记。

印记内容：

《约翰福音3:33》---那领受祂见证的，就印上印，证明神是真的。

印记的工作：

哥林多前书12：3节，若没有圣灵的感动，没有人把耶稣基督称为自己的主——圣灵的印记的工作……

圣灵的印记的结果：

我们是基督的书信，《哥林多后书3:3》，这印记也是跟神的话，跟圣灵耶稣基督三者要一同理解。绝对不可以像有些人所讲的——无根无基的圣灵，这是非常危险的。

圣灵的印记也是正确地有真理、圣灵的工作，成为基督的身体。

¹⁴这圣灵是我们得基业的凭据，只等到神子民被赎，使祂的荣耀得着称赞——见证！

在今天也是我们整天的生活——是圣灵有印记的。按着圣灵所记的，将来我们得着圣灵给我们复活身体的时候，都在我们复活的身体里面。所以这圣灵是我们得基业的凭据！

得基业的凭据：

叫我们按照我们多成圣的样子、恢复基督荣美的样子，我们来得着复活的身体，也是我们将来受审判的时候，我们得基业的。我们不是受地狱的审判，我们是得到天上的审判——是分基业的。所以现在每一天的日子实在是很重要的得基业的日子。

我们自己认为是我们自己生活的样子——其实都是被基督的圣灵所凭据记录的，圣灵有一个凭据。如果我今天晚上我离开这个世界，我今天晚上得了。等我们主耶稣基督再来的时候，我得着复活身体的时候，全部按照这圣灵的凭据——来给我复活和身体，也因此定了我永远的日子。所以我们一天一天的日子是真的很重要。

以上是回顾我们上次所分享的内容，这一讲分享《弗1:15-23》的内容。

 

2. 保罗的代祷——基督宝座右边的代祷

2.1 代祷中圣灵的感动与圣灵的担忧

¹⁵因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒——其中有你有我，¹⁶就为你们不住地感谢神，祷告的时候常提到你们，这祷告的感动是谁的感动？——圣灵的感动，圣灵的感动是按照什么来感动保罗的？

多分析一下，这也是按着我们主耶稣基督宝座右边为我们众圣徒——替众圣徒的祈求，所以《罗马书8:26,34》提到同样的事情，这个证据是在哪里显明——是在我们心灵里面显明出来。所以这圣徒保罗，为信从主耶稣的众圣徒祷告的时候，他心里有一个不住地感谢神，圣灵帮助祂祷告。耶稣基督也跟他一样感谢神的意思。

保罗为李彻祷告的时候，“主啊，真的心里充满感谢神”的意思就是——我们主耶稣基督因我感谢父神的意思。

所以，我们也是一样，当为我儿子的生日，在早上为儿子祷告的时候，啊，无限地一个感恩，他头一次来到妈妈肚子的那一天开始——直到现在，感谢的真的是太多了，步步都是主的恩典，然后，主在他的旧约、新约、永约里面给我的是这以撒和以色列的丰盛。我们这个礼拜一已经跟他在一起，也一起为他做迫切地祝福祷告，今天有聚会，我们不能在一起，所以早上，我为他写信的时候，有一个很大的感动和感恩。

当我们为儿女，为有一些弟兄姐妹祷告的时候，我们心里有很多的感动，为什么有感动？有时候，我为我们长老祷告的时候感动很多，我们长老也是这样为我祷告而感动吧。因为他的忠心、因为他体贴圣灵。体贴圣灵的人，总是要保守圣灵所赐的合而为一的心，这样的信徒，在家里也是一样，若家里还有没蒙恩的人，也叫他们来蒙恩，在教会也是一样，同蒙呼召、同感一灵的人，我们为他们祷告的时候，心里有无限的感恩，这个感恩是谁在感恩的？——我们主耶稣基督他心里面的感恩！借着什么显明出来？——借着圣灵的光照在我们的心灵里面显明出来。

真的很重要的，这一些奥秘，我们再一次说明。

¹⁶我就为你们不住地感谢神，祷告的时候常提到你们。

有一些人是不能感谢、不能有感谢，乃是有担心——这个叫圣灵的担忧，这担忧在我的心灵里面所感受的时候，我们应该——为保守他而祷告、为求主怜悯他而祷告、为求圣灵光照他而祷告，然后，在祷告当中得到什么样的神特别的旨意——这个叫劝勉，一对一私下的劝勉；若他不听话，两三个人一起劝勉；再不听话整体教会来劝勉他；他再不听话，他是需要福音的，他是还没有重生的。有这样的方式来挽回人，在《马太福音18章》清楚地教导我们。

 

2.2 恢复基督在宝座右边的代求

我们祷告的时候，实际地要认识圣灵在我们心灵里的工作，这样的话我们会认识神。在下面保罗最迫切的祷告是两个祷告，这方面我们也要恢复，我们真的是保罗所祷告祝福的内容——就是耶稣基督现在宝座右边为我们代求、祝福的内容，我们生命里必定都要恢复的。

 

¹⁷求我们主耶稣基督的神荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们——这个灵是上帝真道而来的智慧，我们认识神真道的时候，圣灵继续不断地感动我们，很多的亮光，叫我们明白神的旨意的灵——就是圣灵，赏给你们，使你们真正地知道他。  

 

1:15-23节，是第1章的第2段，1:15-23这里有代求，这代求我们要清楚了解。

保罗的代求——我的代求？为什么我可以代求，因为我先认识了阿爸父神、主耶稣基督、圣灵的事，我为我的儿女、为我的门徒、为这个时代的圣徒代求。这个就是《罗马书8:34》——我们主耶稣的代求，也就等于26节在我的心灵里面圣灵的代求。

这个心灵是信的人，我们叫信徒——圣徒，心灵里面有代求……保罗有这样的代求，我们主耶稣基督有这样的代求、我也天天有这样的代求。

 

为着什么而代求：一是真知道祂——父神；二是真知道三个“何等……”

 

2.3 要认识父神——真知道他

首先要认识父神——真知道他

若有一位圣徒，真的要成为圣徒，真的要认识父神，要认识以弗所书中三个的“何等……”是在我和我们的身上的，那充满万有者所充满的——基督的身体里面。我们是基督的身体！

所以要先知道，真正知道祂，认识祂——父神。

人的一切的问题，你和我的一切问题，现在要有这样的认识，保守我们的心怀意念就好。

我们的一切问题不是别的问题——就是不认识神的问题！

你生来是残废吗？不是残废的问题，乃是你的残废里面，那样爱你的父神所安排的永远的产业、永远的计划——你不认识的问题。

你灰心吗？你灰心不是你灰心的那个事情带来的问题，乃是你在灰心当中得不着神的安慰的问题！

所以，我看人的问题，一句话来说——不认识神的旨意、神的安慰、神的能力、神的目标、神的带领、神的声音，不认识神的位格——他怎么样感动我，时常主宰我的，一句话来说是这个问题。

不认识神，结果怎么样？用第二句话来说——人的问题，还有不找神、不喜爱找神的问题。不祷告的人，是因为不认识神，你若真的认识神的话，你不会不祷告的。而且有的人是找神了，还是不能认识神——是因为不懂得与神交通，不懂得——还没有掌握祷告的奥秘，一切的问题是从这里而来的！

我看我自己的一生，遇到的所有问题里面就是这个问题。

换句话说，今天你也遇到一个问题、一个挑战，我是以今天我所遇到，在这个问题里面，要更多认识神，这样，很奇妙的，无论怎样艰难的情况，圣灵给我带来非常的喜乐，圣灵给我的很奇妙的一些感动，圣灵带给我能力。今天也要多懂得掌握原来上帝给我的安慰是什么？给我的能力是什么？这些都要了解。

所以这是真知道祂——父神，就是我们真的要认识父神！

 

请问，你对父神认识多少？刚刚我们《弗1:3-14》节里面都说了。

我发现，这位父神，有一个人信主之后，头一个要做的：就是认识找他的神，要认识住在他里面的神，认识创造他的神，认识为他安排永远的产业跟福气的神。

所以很多时候我们传福音，我们领信了、叫他受洗了。但是开始最重要认识父神方面没有教导的结果，有的人是甚至信主20－30年，还不知道上帝声音是什么？上帝怎么样向他显明？上帝怎么样安慰他？那浩大的能力是什么？上帝怎样引导，他都不知道。

这是过去我的样子，在这个方面，我真的是心灵里面有一个愤恨——有一个痛恨。

 

我是领一个人信主之后，特别受洗班里面，整个讲解内容的中心是——找你的神是谁？现在怎样住在你里面？现在怎样愿意跟你说话？祂的声音是什么？

当然，在初信受洗班里是逐步的认识而已，整本圣经是上帝跟你说话的，所以要寻找，要不然，人就是在教会里面生活，很饥渴慕义的心是追求，其实他是什么都不知道的、什么都不认识，也不认识赶鬼，也不认识怎样靠圣灵，也不认识圣灵在心灵里面怎样显明……，只是叫他热心、奉献、多追求、听牧师长老的话，给他一个执事，一个长老的位份，甚至，有一些人被差派为宣教士，我很多宣教的朋友，就像当我被差派的时候的光景是一样的——不认识神，看不见上帝的光景。

我是被差派宣教之后，过了三年，神学院毕业那一年，我才明白了。“啊，什么都是上帝的工作，上帝的善工……”，怎样要看见祂，这个方面我继续不断地寻找的结果，我得着的是福音和十字架认识的奥秘（36课）。这是为了帮助我，当我领一个人信主的时候，为了让他快快了解，我第一个要做的是什么？如果你把一个童女带到一个男人面前，要叫她结婚的时候，你头一个要做的是什么？要告诉她——你的丈夫是谁？他怎样会爱你？他怎样拥抱你？你怎样跟他成为一体？怎样会生养众多？要有这一些要教导的，但是很多的教导是领人信主之后，就讲三句话，“多读圣经、多祷告、多传福音。”只有这三句话。不太关注那个人是有没有认识这位神，就是只有叫他快快来教会聚会，大家一起欢喜快乐……叫他祷告，他说不能、不能、不能了……。

我看到有一些人信主以后，很清楚地明白找他住在他里面的上帝——祂的声音，怎样依靠祂，祂的美意是什么，这方面明白的人是叫他们祷告，就很会祷告。

信徒不是应该祷告而祷告，不是学来的祷告。祷告，跟活的神说话，总是活的了。有一些祷告，我们听的时候——是神学，是向上帝讲道。

一个人认识上帝之后，最重要的事情是叫他认识创造他的上帝，来呼召他的上帝、然后重生他的上帝，这已经住在他里面的上帝。这个核心要叫他们明白的。

 

1）认识父神——位格跟位格之间的认识

——我们在关系里面的认识：祂是父——我是儿子。

——我们有亲交的方式来认识：祂是引导我，看见祂的引导，然后我是顺从祂。这样方式来要认识，这认识非常重要。祂是帮助我，我是用依靠的方式来认识祂。实在是很美好的。

有一些事情，我最近继续不断地祷告，有一些事情是我还没有决定，因为我已经交托主，请祂给我显明，让我看到祂的引导——这种方式的认识是非常地重要。

所以，我的心灵里面是继续不断地告诉我说，成为一个称赞——实在是有感谢，必定要有感谢的、有赞美的——这个叫见证。

有的人是，对他说“主在你的身上的作为，跟我们分享一下吧”，回答总是“不能”，有的人是永远是讲信主那一天发生的事。20年前信主了，然后，主来找我，像主来找亚伯拉罕一样，跟我怎样地立约，祂将来为我怎样要成就的事，祂告诉我的是怎样的内容？然后我，总是我的信心被摇动，但是祂一直托住我、帮助我的情况是怎样，这样过了5年、10年、20年、30年之后，祂如此如此地成就了。这才叫活的信仰了，这个没有过程的话，都是不对的。我们跟父神的关系中，要这样的认识。

 

2）认识父神——以神儿子的方式

我们必定要这样认识父神——以神儿子的方式

主已经全部都告诉我，祂是我的父神，祂是我的父——我是祂的儿女，用这样的方式来认识。这位父神在基督里面再重生了我，重生了我——这是父神与我的关系，给我这儿子的名分，然后祂给我生命的目标，今天继续不断地工作——叫我成为圣洁、无有瑕疵，按照神的话过这样的日子。

祂在耶稣基督里面给我全备的福气，祂永远把产业和祝福都成就在我身上，要这样认识父神跟我的关系。我正在活在主所带领的空间、时间里面，整个的宇宙万有跟我的关系也都要重新建立好。都是我阿爸父的家——都是为我而造的。

主耶稣基督，跟我的关系——我是祂的身体。有这样的认识，我们主耶稣基督用我的样子——来到这个世界。祂替我献上挽回祭——完全救赎了我。

然后，主的话怎样告诉我。我们主耶稣基督跟我的关系上。他用你的样子——来这个世界，然后，替你救赎了——为你舍已了，完成了那个救赎！

如此，我们可以列出来好几百个内容，下面列出来的是什么？——他正在住在我里面、同时为我代求、祈求，他借着圣灵与我同在——带领我，圣灵按照他的成就、他的预言、他的应许来感动我，用恩惠慈爱来感动我。

我们可以讲很多的内容：我们主耶稣基督是我的头，我是他的身体，所以只有我是把主权——顺从的心，交托给主，就是天上、地上所有的权柄都赐给我了！这个我——基督身体的我，我这里面能够显明出来，魔鬼撒旦会怕我——因为我是主耶稣基督的身体。

这些内容我们都要明白、要确认，实际地跟我们主耶稣基督建立起这样的关系——祂是我的良人。

圣灵与我的关系上，圣灵的工作在我们的心灵里面都要明白。圣灵就是生命，神的话——就是生命、就是圣灵。在信的人身上——圣灵会显明出来，那谁能够信——就是有圣灵光照的人才能够信，所以，我用特别《诗篇19篇》来分享一下。

神的话苏醒我的灵魂，叫我能够得智慧，叫我能够会明亮，叫我能够快活——这些都是神的话，神的话跟神的真理还有圣灵是一体的，是不能分开的。所以我在心灵里听了神的话的这时候，什么事情会发生？——会心灵里面扎心，我非要认罪悔改的一种扎心就来了，然后，听了福音的时候，奇妙的——我的灵苏醒过来！刚刚还是一个只有关心这个世界的东西、人的东西，但是现在神的话进来的时候，我的灵苏醒——哦！原来神是与我同在、天使天军围绕着我，我的生命是什么？今天是为什么活？我的灵——被祂苏醒，神为祂的名引导我走义路——苏醒过来！

很奇妙的，我读圣经的话，或听神的话时候，我的心火热起来。特别在我一生当中，几次有好像以马忤斯路上的经历，啊！整本圣经的主题和脉络，哇！借着圣经会认识这位活的神的时候，我的心火热起来。

我列出来的这些内容，我也知道，是有一股力量进来，刚刚是忧愁、现在是刚强，刚刚是被控告、现在是得自由，刚刚是受一些试探、现在能够能够恢复有圣洁的心、有谨守的心。

我现在列出来的这些内容，相信你已经明白了，我愿你多多明白，原来这都是圣灵在我心灵里面的感动——圣灵的印记、圣灵的担忧、圣灵赐给我的能力、圣灵结出来的仁爱喜乐和平、忍耐恩慈良善、信实温柔节制这些的美好的果子。

所以，已经在基督里面的人是——常常要关注自己的心灵，这句话是很重要。

如果你刚刚是忧虑了，说，“主啊，这个事情我不能，我不知道为什么我今天有这样的忧闷忧愁，求主给我力量！”——这样的时候，主与我同在的样子——向我显明的时候，我的心快活起来，当这样的时候，你必定要能够——面对主！

当你读经的时候，特别明亮我的心、苏醒我的灵魂，快活我的心灵的那个时刻，你不要就这样读下去，要从心底里感谢祂！这样，你要位格跟位格间地、要面对面地对待祂。

当你为某个事情祷告的时候，你心灵里面有一个感动，这个感动来到的时候，那个感动是特别叫你好像得到确定，这就是主的旨意了。在这样的时候，你不要——今天我要坚固他的话，辅导他的话我得着了，不要单单以此得着为满足，我们不要这样！我们很多圣徒以这个得着而满足，我们不要这样，其实这是圣灵的工作，所以，我们要感谢圣灵，“今天你给我的这句话，我去跟他们分享，我按照这句话，但愿这句话能够成就出来，为他们祷告的时候，主必定为我成就！”我去探访他们的脚步、去辅导的时候，去的时候我的脚步是快活的。要了解我的意思——如此与圣灵的交通。

师母跟我一起生活33年当中，必定是发现很多关于我与圣灵的交通，刚刚还是我不要她靠近我，然后，散步也是我一个人散步，她知道这是我要祷告，我正在要得着主的声音，比如说，特别要预备主日信息，或者周二周三这样的门徒培训信息的时候，或写东西的时候，她不能靠近我的附近，家里必定要有香气（煮饭炒菜也不能）。我这个心灵是这样，她会知道，突然牧师快活起来、很自由、吃也非常喜乐。有时候这样的这个自由和喜乐的灵得不着之前是两餐三餐不吃的。特别我领受主日信息的时候，每一次是这样。这样的过程当中，她知道，“主已经告诉他了……”，从主而来的信息，使我得自由、吃得喜乐，那个时候，“我们一起去散步吧！”，然后 我们一起去散步，我得了那个喜乐，是不可比拟的，任何的喜乐也不能跟那个喜乐来比较的。我人都要真认识祂——真知道祂！

我再说，我们心灵里面每一次实在奉主的名祷告的时候，主已经告诉我们了，所告诉我的话，是父神对儿子，我的头——我的良人为我所成就的事，他正在替我代求的事、带领我的事，而对任何的困难，祂就是说：我与你同在！——天上地下的权柄都赐给我了，我已经得了权柄了，能够可以践踏蛇和蝎子——无论哪一个的问题，无论哪一个的势力都不能害你，这些的话一想起来的时候，这是谁的工作？——是圣灵的工作，所以这些的感动来的时候——你真的会得到平安！

所以《约翰福音14:14》开始，主讲到：我不叫你们像一个孤儿一样的生活，我必定与你们同在，保惠师圣灵会来，祂来的时候，你必定会看见，你们在我里面，我在你们里面，祂来的时候，祂来的时候——必定凡事上指示你们、指教你们，祂指教你的时候，你的心灵里面的证据是什么——平安，我赐给你们我的平安，这是世界的人不知道的。那句话，大卫是在诗篇中表达说——苏醒我的灵魂、快活我的灵魂，明亮我的灵魂，让我得着智慧和平安，真的要如此正确地认识圣灵。

有一些信徒根本不认识圣灵，也不讲圣灵，而有一些圣徒是天天讲，也讲错，用肉体来感觉的圣灵，绝对不可以这样！我们的圣灵，必定是合乎父神的旨意，在基督里面得着祂的身体的人，在每一次在基督里面寻找上帝、感谢上帝的时候，我的心灵所得到的能力、火热、扎心、或者担忧，或者有一些的快活——这些都是圣灵的工作。这个就是祷告当中的奥秘了。

 

祷告当中，为一些事情我们特别祷告，在之前是有一些担忧，但是在祷告当中，主教导我、告诉我——我何等爱你，如此开始，我跟你讲的你可以相信，你可以信任我是信实的吗？我跟你约的事情，都会想起的时候，在那个情况里面突然心灵得到自由和平安——这个叫与主亲交了，可以我们不要单单享受那个自由——我们要跟圣灵说话，我们有这样的祷告当中，在这些方面继续不断地要揣摩。

真正地认识神，所有信徒的问题，就是不认识与他同在的神的问题，不认识跟他说话的上帝的问题，不知道现在正在赐给他能力和平安、各样的权柄的那位神的问题。

所以实在是按照这个位格与位格交通来认识祂。

 

3）认识父神的过程——小子们、少年人和父老！

圣经是都讲一个人认识神的一个过程，《约翰壹书3章》说到不同的阶段：一个是小子们啊，一个是少年人啊，一个是父老啊。

所以，我们如何会知道祂，是位格跟位格之间，以关系发展为中心，然后亲交中看到祂的指教和引导，而我就顺从。顺从的过程中，祂的帮助来——我就来依靠，在这样的过程当中，我认识神多少——我的生命里面的能力就有多少。

特别在这里讲“小子”呢，小子们啊，我为你们写信是因为你们是已经脱离了罪了——上帝找了你们，你们也认识父了。

所以，当我们还是“小子”的时候，圣徒的生命是小子的时候，他是需要多多学习、多多吃喝神的话，甚至旁边比较坚强的信徒要帮助他，要保护他的。

到了“少年的时候”，少年的时候是可以胜过那个恶者，有这样的阶段，生命到了这个阶段，我们叫他们为“少年人”。

“父老”是什么人，父老——是你们知道了起初的道，我到了这父老的时候，非常地安然，凡事上主的旨意清楚地明白，也认识圣灵非常地清楚的时候。所以我们一生的日子，不是别的日子——乃是多认识神的日子。

《雅歌书》是歌中的雅歌，我们读的时候是何等在欢喜快乐。

第1章：我属我的良人，我的良人也属于我。祂坐席的时候，我生命里面的拿达香膏发出香气了。——这是主吸引我，我就跟从的那个光景。

我以我的良人为一袋没药，怀在我的心中的。我们必定需要这个香气，有的人信主五年，甚至侍奉主十年了，跟主的关系还没有这个，《雅歌书》第1章里面出现的这个还没有恢复。

第2章：在生命中常常遇到一些小狐狸来攻击他的样子，生命中有些艰难的事情，惧怕、忧虑的事来的时候，良人很快来帮助他。

第3章：我夜里在床上，我寻找我的良人，却寻不见，所以她是在生活当中，或者夜里，或者死荫的幽谷当中，我们的人生的黑夜里——不是白天亨通的时候，那个时候她寻找良人的答案——寻不见，所以她到处去找，这个就是在一个人的生命中认识神的一个过程。

第4章：良人有一些挑战就来了，我的佳偶啊，已经你不错了，要不要跟我一起去寻找——要传福音。已经有很多的见证的意思，北风啊，你们兴起，南风啊！吹来，吹在我的园子时，园子——我跟我的良人所在的地方，然后，叫我的园里，叫我发出香气来。

到第5章——有宣教，继续不断各样的事情来、新的挑战来，我的良人夜里过来，在我要睡觉的时候，我要休息的时候，一直来找我——开始的时候，我没有理会祂，我再要起来，因为良人非常急迫地、迫切地寻找我。所以我起来要迎接祂的时候，已经不见了，然后他到处去找他的良人……这一步一步地带领，《雅歌书1-8章》的内容，所以他认识了上帝，认识了父主和圣灵多少、他的生命的丰满、他的生命里面的平安、他生命里面的显出来主的荣耀就有多少的。

在佳偶——我的眼光里面的良人，也是越来越更丰盛，因为已经发现了，经过了死荫的幽谷和各样的问题，得了很多的答案，渐渐成为一个父老的生命。

那么，我们良人的眼光里面，这个人不错，遇到夫妇的问题，个人的问题，心灵的问题、健康的问题，我给他介绍的话，他很快能够会祝福到那个灵魂、那个家庭、甚至那个教会。

所以，良人也知道，良人的眼光里面——我们主耶稣基督的眼光里面，我的父神的眼光里面，我的样子是越来越富饶的生命、越来越很成长的生命，好像女王一样的生命，不但可以传福音，也是可以牧养的生命，是非常荣美的样子。

到了第7章，我们良人啊，跟我一起去到田园，到了葡萄树，看石榴树，有没有开花，有没有发芽，有没有放蕾，在那里有新陈佳美的果子，这是为我的良人所预备的。

第8章是怎么样的？这全部是认识神的一个过程，最终到了什么地步呢？——我的良人，求你把我放在你的心上如印记，把我带在你的手臂上如戳记——爱情的故事。其实整本圣经讲的是，主认识我——我认识祂的一个过程！如这雅歌一样，主是完全地认识我，但是按照我认识祂的程度，祂来对待我、恩待我、使用我、重用我的情况都是不一样的。

信仰生活一句话来讲——认识神的过程！

所以，我们决志祷告的后，必定要认识神，然后认识神之后，必定按着神的安排——我要怎样地要听从祂的声音？要跟从祂、要喜欢学习顺从！祷告之后，圣灵怎样苏醒我、快活我、安慰我，有一些地方是圣灵怎样为我担忧，怎么样地赐能力给我？祂给我的能力是什么？——我们在后面会继续讲到。

这些一步一步要多认识。这个要点还不认识的人，就做小组长、牧师、甚至宣教士，很多问题就会来，没有办法能保守自己，也没有办法能圣洁他所带领的信徒。因此在认识神方面，我愿我们真的明白。

 

2.4 认识神的恩召——真知道三个“何等”

 

¹⁸并且，照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，三个何等出来了，祂在圣徒中所得的基业有何等丰盛的荣耀，¹⁹并知道祂向我们的信的人所显的能力是何等浩大。

何等浩大的说明就是20节到22节。这个浩大的能力是什么——

²⁰就是照祂上帝在基督身上，基督身上，基督身上，基督身上，是谁——是我的身上，我们的身上，基督身上。基督现在在哪里？现在是在我、在我们、在教会身上——

照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上，我们主耶稣基督与祂的身体同在，同时祂在天上、坐在神的右边。

²¹远超过一切执政的掌权的、有能的、主治的、有位的，这都是天使——执政的天使、掌权的天使、有能的天使、主治的天使，和一切有名的、各样的天使工作的显明是在于人了，人跟天使都是一样的。

执政的、掌权的、有能的，主治的，和一切有名的，是空中以下。远超过了这一切，我们耶稣基督是高于这一切了。远超过一切的执政的、掌权的、主治的、有能的，一切有名的，时光来讲——不但今天这个日子，不但是今世在这地上的日子，连来世也都超过了。

所以我们还在地上的时候，或是无论我们在身体内身体外，都要享受我们主耶稣基督给我们的这浩大的能力！问题是什么——这浩大的能力我们还不知道！那么，忧愁不安来的时候、叹息来的时候、贪心来的时候、嫉妒来的时候、有一些难过来的时候、矛盾争战来的时候，没有办法能够胜过的！

²²又将万有伏在祂的脚下，使祂为教会作万有之首。²³教会是祂的身体，是那充满万有者所充满的，所以祂是首——我们是身体，祂的身体。教会——我和我们是祂的身体。20就是照神在基督身体上——我们身上所运行的大能大力。充满——是完成的意思，万有的充满。我们主耶稣基督是一切的充满，一切的工作、一切的完成，在那里——是在我和我们中间，先是以色列人，后是基督徒——其实是一体，所以我们读以弗所书第2章的时候，会看到借着耶稣基督这房角石，我们跟父的关系全部都恢复，也是以色列跟外邦的关系，如华人跟以色列的关系，也都恢复——全部恢复，现在能够成为一家人——成为一体的，这个的荣耀，实在是很大。

从亚当、夏娃开始，他们所生的亚伯、他们所生的赛特、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以色列……、然后我们主耶稣基督12个使徒、然后列国万民当中所得的千千万万的圣徒……

 

《以弗所书》第一章非常重要，这一章具体的解释是第2－6章。所以第1章是最重要的概论。我们要真知道三个“何等”

（1）指望：我们要知道，祂的恩召有何等的指望，这个指望我们要了解。

（2）基业：我们在耶稣基督里面所得的基业是何等地丰盛荣耀。

（3）能力：随时在基督的身上——我、我们、我的教会、我的家庭里面，显出来的浩大的能力。

如果一个基督徒不知道这个何等的指望、何等的基业和何等浩大的能力的话，他是死的了。他是就算虽然没有死，但是好像婴儿，婴儿的状态，没有办法会打仗。

 

 

 

3. 认识在基督里有何等的指望

我们的指望在哪里？

3.1 指望——得着耶稣基督荣美的形象

我们的指望在哪里，上帝给我的指望是何等地荣耀，那上帝的恩召有何等的指望，你对这个指望要正确地得着，才能够因为你是发现了而得着的生命，这句话非常重要，如果你的指望放在进到哈佛大学、得了白马王子、生了12个孩子，如果你的指望放在这里的话，如果你是属于耶稣基督里面得人——那你得不着！

你的指望在哪里是非常重要的！

在我的一生的日子总结来看，什么时候开始人的指望是对的——上帝给你的指望你正确知道，指望对了，你才能够发现你所指望的事，才能够得着你所指望的事，这些才会来临，才会成就。

整本圣经是上帝跟我约的，上帝原来是要给我的！——这个我们要清楚地得着，这是我的指望。你的指望不要放在别的地方！你的指望必定要放在——得着耶稣耶稣基督荣美的形象。这个是上帝约的，主说——我让你成为万福之源。

所以，如果你的指望是要得着主耶稣基督荣美的生命、荣美的形象，我的良人属于我、我是属于我的良人，我以我的良人当作一袋没药——祂每一次触摸我，马上发出没药的香气、发出没药的医治功能，很珍贵的果子我们会得着的。哈利路亚！所以我们的指望是要正确。

那你的指望是要得着基督荣美的形象的话——你的条件是生来不好的，生长中一切的条件是像喇哈一样的也没有关系，像路得一样也没有关系，就像撒玛利亚妇人一样也没有关系，像大卫一样是个牧童也没有关系，像被兄弟卖了的约瑟一样也没有关系。

在教导基督福音的时候，我看过不少人，他们总是心灵里面有许多的埋怨——我的父母怎样伤害我，我长大的时候，我遇到怎样的男人，那个人怎样地伤害我……这些都不能胜过。

其实我们生命中所遇到的，就像喇哈（一个妓女）的遇见，或者撒玛利亚妇人（有五个丈夫）的遇见，甚至被七个鬼所附着的抹大拉的马利亚所遇见的遇见，也都是用来——多恢复基督荣美的生命条件！这个目标要清楚，才能够叫你在任何的条件、任何的处境、任何的关系里面、任何的事情当中，得着你所指望的东西。

所以，我们以这个为自己生命的目标时，万事都是——工具，如果你是君王——君王是工具，所罗门——是得着最荣耀的条件的人，最蒙恩的人大卫的孩子——以色列的王，上帝也加给他世界上一切的荣华，都加给他了，但是他失败了。我绝对相信所罗门所得着的荣耀，所罗门所得着的荣耀的基督形象不如我们，不如曾经被七个鬼附着的抹大拉马利亚。

我们教会里面，有很多不能从受伤里面跑出来的人，真的——他们的问题在哪里？要得的指望不对——他们一直羡慕某某人、一直羡慕某个姐妹，指望就是这样，这个叫井底之蛙，绝对没有办法能够蒙受上帝给他的恩典、上帝给他的安慰，他真的不能得着。

3.2 指望——主叫我们祝福多人

主叫我们祝福多人，这个也是一个荣耀的指望了。所以，我的配偶、我的儿女、我的父母兄弟，我的教会为中心——祝福一个时代的人，这样祝福多人。祝福什么——我所认识的神，我就是一步步得到荣美的生命过程中，所遇到的各样的见证，就是上帝所成就的——我的见证、我的感恩、我的赞美，一切都是为了得着这指望的工具而已。

3.3 指望——主的再来。

指望主再来——圣徒应该指望主再来，这样的过程当中，我要祝福多人的时候，我要得着的主的再来。

3.4 指望——得着新天新地

得到新天新地里面的永远的福乐、永远的新事，新事是跟拯救人无关的事，那一切喜乐的事，非常好玩的事，我们是有这样的指望的人。

3.5 与基督同受苦难，同得冠冕、同得荣耀的指望

我们会遇到患难。这是《罗马书》5章所讲的：因为我们是基督的身体，神的儿女，必定与基督同受苦难，同得冠冕，同得荣耀的。患难生忍耐。这样忍耐过程中——患难中，主百倍的安慰，主向我显明。我不是忍耐到某某日子，这个问题得离开的，这个当然也是忍耐，但是圣经所讲的忍耐是——今天能够会忍耐，是因为在敌人面前，主为我们摆设宴席，用油膏我的头，使我的福杯满溢，这样的状态中的忍耐。圣经里面所讲的忍耐是这样的忍耐。而宗教性的忍耐就是攻克已身的忍耐。

我们乃是得到在患难中能忍耐的能力——主加给我们是恩典。这是忍耐生出老练，带来老练。这个过程中，我们从小子变成少年，从少年变成父老。实在是这个老练带来盼望——老练带来盼望的，一天生活中，我们是否带来我们的盼望是多多加增呢。

我是这个方面眼光得开之后，真的是每天欢喜快乐。

如果我的心是爱主，愿意顺从主、依靠主的，生活过程中，遇到我或者是我所爱的人遇到患难来，这个里面我保守我的心怀意念，我祷告，这些都是成为我的冠冕，一天一天并不是要过平安的日子来生活——乃是要得冠冕而活，跟从耶稣基督——既然我是基督的身体，我跟耶稣基督同受苦难、同过患难、同得恩典，最后同得老练的生命、荣美的生命，然后借着那个见证——祝福很多人，而后同得盼望，盼望也不至于羞耻，非常地重要。

一个基督徒继续不断地有一些患难会来临，有些挑战来的话，侍奉挑战来的话，一直要避开的人，一辈子什么都得不着。

我们必定是基督的身体，我们必定要经历基督所曾经经历的事，要背起自己的十字架来跟从主。这样在那里才有基业、在那里才有能力！浩大的能力是会临到我们身上的。这非常重要。

不但圣经这么说，实际经历过的人是会知道。人的一生需要的是什么，我们会知道。

 

4.基业——在耶稣基督生命中得的永远的基业

我们还要了解基业。主耶稣要给我们的基业是什么？

这基业叫你在这个世界上认识多人吗，很多人要跟从你的教会吗？叫以色列国扩大吗？哪一个？都不是——圣经所讲的基业是什么，单单一句话来讲是什么？叫我们带来是什么，叫我们离开身体的时候，我们带走的是什么？——这个叫基业。其中我们进入天国，有一个过滤的网——不能通过的，世界的一切东西不可能通过，你所带走的是什么？

——这个叫圣经中所说的永存的房屋：

 

4.1 与神与人的关系

1）与神的关系——

圣经所讲的产业和基业，不在别的地方，乃是在关系里面。与父、与主、与圣灵——与神的关系建立起来、一直发展，发展到那个爱情的故事，《雅歌》书里面的故事一样，那个故事本身是我们的产业——这是圣灵的凭据，圣灵都记得，给我复活身体的时候，都显现出来；最后，在白色大宝座前，我们主耶稣基督按照生命册——圣灵的凭据，都写出来的来判断我的时候，所判断的是我的关系——与神的关系。

2）与人的关系——

另外一个是与人的关系。我们来这个世界的时候，今天一个新的生命来到世界，昨天他什么关系都没有，从现在开始了，有他的爸爸妈妈，从一个胎儿开始，今天来到这个地方，他继续成长，他有爷爷、奶奶、姑姑、哥哥、姐姐，之后会来教会后有老师、继续地发展，人活在关系里在，这个关系中间必定有人的私人、私欲，人的自私所带来的很多争战。在这很多的争战里面，人际关系的发展到哪里？——连仇敌也要爱的关系，在耶稣基督里面圣灵光照所得着的那个关系。《哥林多后书》最后在第5章是讲这个，上帝在基督耶稣里面给我们与神和好与人和好的职份，这是何等大的福气！我们要知道这是永远的福气、永远的产业。

使人与神和好的这个神圣的职份赐给我们——这个叫冠冕，这个叫《哥林多后书》第5章前面所讲的——永存的房屋，第4章讲的是－－外体是毁坏、世界是毁坏，但是呢，我永存的生命是一天新似一天。第3章讲的是——上帝借着神的话跟圣灵刻在我的心板上的，把帕子挪开——马上会看到圣灵的一个工作。关系中间，得着这一切。

 

4.2 使人与神与人和好的职份

主给我们的职份——这个叫四大福音化。

首先是个人与上帝的关系的和好；第二是我跟人的关系，家人的关系，地区的人的关系，这全世界的人的关系——四大福音化，这是主给亚伯拉罕的应许——是产业，基业。

主给使徒们的，你们到普天下去，到列邦那里去，就是到地极去——要做的就是这个福音工作——这就是冠冕。

那个人要我们祝福的人在哪里，无论坐在你的旁边、还是坐在监狱里面，他是得了心理病或者身体的疾病，是非常地贫穷没有衣服穿，这样的光景，在我们周围太多了。这个末日，有的人是把财产、什么地位，世上的名利，积攒在地上的人，《雅各书4章》是怎么说？——你们有祸了，你们所拥有的能力、物力、财物，一切全是上帝给你的，是要用于帮助罪人、拯救罪人，那些病人、贫穷人、要成为他们的邻居。《马太福音25章》，主给我们的冠冕、我们产业都在这些关系里面。爱神爱人是整个律法的总纲，实在是非常重要的事。

我一辈子在教会里面看到很多人——努力要虔诚、不犯罪为中心来过信仰生活。有的人是特别要追求经历一些神秘的东西，这样的人是整天没有认识，一直要揣摩那种的特别的经历，各样的不同体验，有的人是拼命的摆上一切要来侍奉神，然后，以侍奉本身为满足。

这一切都是错的，我们蒙恩人的信仰生活，我们活的信仰生活是——你五年前你跟上帝立过约的，你的指望、你的产业，到五年之后的今日，主为你成就了什么，在今天这个时间表里面，你得了什么样的指望，你的生命是越来越荣美的生命吗？你跟你旁边的人是你天天在跟他们口唱心和地赞美主，把他们带到主那里去吗？这一些的应许的成就，到现在在哪里？借着祷告，都是有些人得到保护，有些人得到医治，我们的劳苦，我们的服侍，很多人因为我们得到安慰，得到祝福，得到保守。必定要看见的，必定要看见，主很奇妙的与我们同在！

我的心越来越很清楚我活着的目的是要荣神益人，祝福人而生活，结果奇妙的是——上帝越来越装备我、恩膏我，同事一个、五个，十个，在我的祝福之下，保护之下生活的人越来越多，真的要因此而得安慰。

我们活的信仰生活是主给我们预言了，主真的给我们知道未来发生什么样的事，以预言永约得成就为中心要生活的，看不到这个证据的人——是不对的。到现在还不清楚的话，你是蒙恩的人——多一点寻找，坚定你剩下来的时光中爱惜光阴。你蒙爱的时光，你与神的关系发展、与旁边的人的关系发展，把人带到上帝的面前，叫人跟人之间和好为中心——代祷保守他们，这样生活的话，主天天借着圣灵的凭据——记录在你的生命册上面了。

 

5. 能力——在基督里何等浩大的能力

最后，在能力方面我们看，我们活在这个地上的时候，我们所遇到的，圣经所说的仇敌。仇敌所做的，我们必定要知道。

 

5.1 胜过仇敌的工作的能力

仇敌所做的一个是试探，一个是控告。

什么叫能力，我们要知道和了解能力，才能够知道我们的能力是不是来了，现在是不是没有能力了，真的要明白那浩大的能力——胜过一切执政的掌权的、管辖这幽暗世界的、有能的、一切有名的，这一切治理的能力。

所以什么叫能力呢？所有的试探变为圣洁的，控告变为自由的，仇敌的一切的工作是叫我们受试探，是因为我们有私欲、因为有情欲，所以受试探，所以我们要圣洁，这是圣灵的工作；然后，当你受控告，如：你想也不要想到你的祷告蒙应允啊，上帝不喜悦你啊，你家族福音化不会成就啊，这很多的控告，你的事工会变为徒然、无有，这很多的控告，我曾经都遇到过的，这里，圣灵给我的是平安、自由了。这个叫能力！不受这些控告！

 

5.2在耶稣基督里得能力

 

这个浩大的能力要正确了解。这个能力在哪里能够得着呢——这个能力是在耶稣基督里，我是基督的身体，我在耶稣基督里面。

1）耶稣基督之名

《腓立比书2章》所讲的，耶稣基督的名，圣经好多地方讲到——祂的名被高举的地方，祂是超过一切有名的，是最有能的名。所以这个耶稣之名，天天奉主的名祷告、奉主的名赶鬼，奉主的名叫那个仇敌挪开、奉主的名叫魔鬼撒旦少控告——完全不受控告，奉主的名斥责它、吩咐它，甚至你不太认识基督也是，这个名是有功效的，因为基督的名实在是这么大，这个我们必定要了解。

2）基督为我所成就的事

基督为我所成就的事，特别重要的是救赎，彻底地了解这救赎——是跟我的能力有关系的。

我们发现，常常魔鬼撒旦控告人的时候，你的得胜是基督为我死而复活，按法律实际地用重价，他整个的生命为我舍了自己——为我死了，这绝对不能成为一个白废的、一个徒然的，所以，我是义人——我是基督的身体——我是圣灵的圣殿的概念是非常重要。所以已经是义了，带着义的生命来活了，已经脱离了罪和死的律了，已经只要我愿意依靠圣灵，圣灵和圣灵的律生活，必定会得胜了。这个非常地重要的能力。

3）顺从和依靠耶稣基督的教导。

耶稣基督的应许——给我的应许，这只有神的儿女、基督的身体、君尊的祭司，才能得到的应许。耶稣基督给我的预言——所有的基督徒都得了这个，但是你得到浩大的能力的秘诀所在－－顺从和依靠！

常常读我的文章的人是会知道最强调这个顺从和依靠，已经有了顺从的话——但是要加一个还是要从察验开始，察验、顺从、依靠，不明白的时候——交托，那个的能力是实在很大。

特别，我们要明白神的话——神的话在所信的人身上显现出来的神的大能。

这个大能我们明白，才能够知道什么叫靠圣灵、什么叫赶鬼、神的国是怎样降临在我们中间的，神的国是怎么样子的？——一切会明白的的人，是信靠的时候，才能会真的知道——从天上来的各样美差的恩赐和赏赐是什么？

这个大能明白的人，才能够灵，魂，体，人际生活全部得医治，这个大能明白的人，看到——他的话是主的话，他的祷告是主的祷告，保罗说，我为你们在基督里面信的人所祷告的时候，我很多的感动是圣灵的感动——是活的了，全部都活过来了。结果，这个能力。

 

 

5.3 能力的功效

特别在苦难的时候，要跟从主的真理的人，跟从的过程里必定会遇到苦难的，这个时候，必定要得到百倍的能力！必定要记得这能力的功效，以后我们在以弗所书后面几章继续分享。

耶稣基督里面浩大的能力是——祷告，我们祷告就是耶稣基督的祷告，我的判断就是耶稣基督的判断，我的作为、我的作工就是耶稣基督的作工，我的言语就是耶稣基督的言语——将必成全！这信心，是我的心灵里面注定要得到一个确定的心，提摩太啊，你是从小认识圣经的人，学习圣经的，你心里要有一个确定的心，要谨守的心、仁爱的心、要刚强的心。这样的人的祷告是不一样的，我们真的要明白这样的祷告。

所以，我们生命还没有成长，还没有认识主，还是小子的时候，我们是需要别人帮助我、保护我。很多软弱的人需要这样的保护。但是当成为一个少年人－－青年的时候，16岁到30岁的，叫少年人、青年人，他们是可以胜过恶者的，他们自己是可以独挡一面，可以打胜仗的。到了父老的时候，成为一个属灵的诸葛亮——自己可以率领一万个将军。

盼望你和我，在这地上的日子里面我们生命能够认识神到这个父老的地步。我们能够经过各样的患难、忍耐、老练，得了盼望的那个盼望，得到盼望到一个地步，我们产业能够继续不断地得到成就，得圣灵的凭据、圣灵记录的那个证据，我心灵里面——圣灵的凭据在我的灵里面显明出来，继续不断地认识那浩大的能力的时候，这个父老的生命，具有举手为人祷告——一万个将军不是一般的兵卒，得到我的保护，得到我的祝福，盼望你和我能够到那个地步。

我虽然是很迟钝，虽然成长也相当慢，但是我越来越看到我们生命中这个从小子到父老的成长经历。

我们每一天举手祷告，奉耶稣基督的名保守祝福的人，我知道，哪一些生命是主托付给我的，所以从我旁边的人开始，我的儿子、我的媳妇、我的女儿、我的教会，全世界最美好的团契。每一个人时间表不一样，遇到的问题情况不一样、软弱的情况也不一样，刚强的情况也不一样，但是所有的是最宝贵的，让我们得着信息的那些的问题，那些材料，教会的弟兄姐妹继续供应给我，因此成为活水，成为生命的活泉——流出去的时候，到世界的各地，各地区的福音使领馆，连内蒙古、广州、海南、山东、青岛，澳大利亚都有，这个活水我们来一起领受，我们同蒙呼召、同感一灵、举手为时代祷告的人，他们都是在每一个地区的使馆，“哦，牧师你的见证，我没有！”不是，我们主给你一个独一无二的王国，看起来就像是一个喇合，看起来像是一个路得，看起来一个儿子都没有的撒拉和哈拿，但是我们一定要记得，路得生出谁啊——大卫君王，路得生出谁啊－－耶稣基督！

所以，在上帝里面的基业，在将来上帝国度那里，我们看的时候，特别那些如喇合是作过妓女的人，像撒玛利亚妇人，甚至是像犯奸淫被抓住的女人，或者是像被七个鬼附着的抹大拉的马利亚，这样的人得着的冠冕——绝对不输给所罗门。阿们！

不要那么早说阿们，到那个时候，我们才知道，但是我猜测是这样。

一个人在地上，成为基督的身体——受苦的事是怎么样，主给我们的冠冕是怎么样的。

今天的信息很深奥，但愿大家都可以明白。

从第2章开始每一章实在是第1章整个内容的揭开和延伸，是对此更深的了解，非常地重要，我们都知道《以弗所书》非常地重要，因为是关于基督的身体教会——关于我的事。

这一讲关于——我们一定要认识圣灵，但是原来你的心灵里面苏醒、光照、快活这些生命的感动来到，继续不断地关注一下，会认识圣灵越来越清楚地认识，绝对不是无根无基的圣灵。今天圣灵感动我，不该这样无根无基地这样说圣灵的事。非常有根有基的指望、基业和圣灵给我的能力，全部有根有基地的认识主、得着主的安慰、得着主的祝福，一天一天如此生活。愿主成全，愿主祝福祂自己给我们的信息，在我们每一个人身上成就出来。

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

 

<第3讲>  在基督里出死入生的生命

《以弗所书第2章》（上）

2017年03月29日

 

我们相聚的时候最重要的是什么？再一次看见主与我们同在，再一次确认主继续不断地在我们当中所成就的事。在主给我们使命的生命中每一天，我们必定要得主给我们的能力。主已经跟我们说话了，也正在跟我们说话。主一天一天成就我们永远的事情，所以，实在我们只有听到他的声音，按照他给我们的话生活，那本身是已经是成功了。

我们只有按照主告诉我们的话来生活的时候，主的圣灵工作就开始，马上会看到主的引导，那个时候，因为主的话是必定会成就的，所以，主为我们所预备的那一天一天的计划，一天一天成就出来。

最近我们继续不断地思想主的话，主的话就是主自己，主的话就是主的能力和主的引导。所以，我们整个的眼光继续要放在主的话上面，主正在跟我们说话，我们听见而来跟从的时候，主圣灵的工作，就在我们生命的内外继续不断地进行着。

我们今天分享《以弗所书》第2章1-10节，这几节是我们看整本圣经的眼睛，带着这个眼光来看整个历史，你真会成为一个有智慧的人，带着这个眼光来看你自己的一生，你也会发现你的失败和成功在哪里。

这个经文是实在很重要，里面含有非常重要的五大事实。凡事都带着这个眼光来看，那里有圣灵的光照，我们带着这个五大事实来判断事情，跟我们按照事实来判断，很清楚心灵里面的感动不一样，抓住这个事实来判断的时候，你得到的感动就是圣灵的光照。

 

1. 五大事实——十架总论的五个大纲

我们一辈子要学习的是——主的旨意在哪里？主的旨意就是圣灵的光照里面，我们一生要学习的是圣灵——看不见的圣灵。所以世界的人不知道的事，主只为我们所预备的，那隐藏的恩典是我们在圣灵里面会得着的，在这里五大事实是从神口里出来的神的话。这里有圣灵大能的工作，这个五大事实，我常常所强调的，也是《以弗所书》第2章强调的，就是十字架总论的五个大纲。

我们在地上的日子里面绝对是靠这个来认识圣灵，神的旨意必定要明白。

1）第一个事实——神与我同在。

这个事实，抓住这个事实来看事情的时候， 我们会能够得着神的美意。

我们顺从就是成就出来。

2）第二个事实——我的一切的问题在于我看不见神！

我们一切的问题在哪里，在于我们看不见神，我们有很多的问题，有些难过的、有些担忧的问题、感到矛盾的问题，遇到问题的时候，我们马上要跑到这个地方来——看见神，我们永远的问题是我只有看不见神的问题，神是与我们同在的，但是看不见！

永远的一个问题是——我们不跟从神、不顺从神、或不靠神，如此，在那个问题里面，其实背后有邪灵的工作。这是《以弗所书2:2》很清楚告诉我们有空中掌权者，今天人是在悖逆之子心中运行的邪灵的首领下生活的。所以无论你遇到什么问题，你遇到健康的问题，要跑到这里来——恢复神同在。你的经济有什么问题，不要一直在那里摸，要回到这里——要恢复神的同在。必定马上会得到正确的——这是圣灵给我们的神的美意。

3）第三个事实——在耶稣基督里的恩典

在这里特别强调的——在耶稣基督里的恩典。无论你遇到什么问题，儿女的问题也好，夫妇的问题也好，你所担心的事情也好，在那个问题里面要寻找耶稣基督给你的答案，这样的话，马上会得着圣灵的光照，也得着神的美意。

4）第四个事实——我是蒙爱的人

非常重要的事实：我是谁——我是蒙爱的人。

我们一辈子不要忘记：我所遇到的问题里面，必定要得着蒙爱的人——要得着的爱，以爱为中心来寻找的时候，我们要得神的美意。我是蒙召的人，所以我所遇到的问题里面，有神呼召我的美意。我是蒙福的，所以我所遇到的那个问题当中，在基督里面要得着那全备的福气。

5）第五个事实——主引导、我顺从！

第五个很重要的事实：主引导我，所以我要顺从！主把能力给我、主把智慧给我，所以我要依靠！主必定会成全，任何的过程中，不要被动过程和脚步所摇动，主必定会成就，你回头看的时候，主必定有许多成就，而我们要为主作见证。这样生活的时候，我的日子继续不断地如圣经的结论——荣耀主也祝福人！我的日子是继续不断地会建造国度的日子。

 

我们必须带着这五个事实来看整本圣经神的话。我们必定会明白神的话。带着这五大事实来看整个的历史，其实整个的历史是见证耶稣基督——我的历史、我的头耶稣基督的历史，我们是充满万有者所充满的，在基督的身体上显明出来的生命，我们上次《以弗所书1:23》，我们所看到的，用这个眼光来看我的日子。我们必定会得着很多很多的，世界的人所得不着的美好智慧。

 

2. 关于重生的新生活

我们要信事实，这里讲重生的奥秘。重生不是你的经验，不是你特别有一些证据，乃是信——事实，这个就是重生。这个事实，你听到——信了，这个叫重生，按事实来生活的，这个叫重生人的新生活。

我们不要去别的地方找，我们在事实中找。很多时候我们发现，我们的判断不按照事实，我盼望我们读这段经文的时候能够全然恢复这事实。

按重生——按事实、按真理。真理是什么真理——这个里面有你的身份，有你的关系，有你的所属，里面你的有能力的福音，一个福音的真理，不是科学理论性的真理，乃是福音真理。福音——有耶稣基督的生命，耶稣基督所爱的，耶稣的能力，耶稣的应许，耶稣的成就，那个真理——是福音真理。

所以，按事实生活的时候，我们必定会看到——能力随着我们。必定会丰盛荣耀的成就。我们一生要做的，我们不能没有真理，这个要继续不断地要确认，每一次我们翻开圣经的时候、我们祷告的时候，我们要在这个方面确认。

然后，是否我的判断是按事实来判断呢！我的计划是否是按事实计划呢？我讲话是否是按事实讲话呢？按事实讲的那个话，必定会成就出来，也必定会保护我所爱的——当然是这样，主所爱的人必定会得保护的。

所以《以弗所书2:1-10》是最重要的，我们从这里得着看整本圣经的眼光，我们当中传讲主的话的信息的人，是无论从圣经的哪一个地方开始看，都要按照这五个事实来看那个经文，你是会得着能拯救人、能医治人的、也能恩膏人的很重要的信息。

我是这样发现的，从1994年开始，我能够发现了凡事都是上帝自己做的，那并不是我不做，乃是比以前更热心要做的是，我要寻找上帝今天在我身上做了什么？然后祂做这个事情的时候，祂给我怎么样的智慧，给我怎么样的能力，要坚固自己，自己绝对有确定的心，不管别人是怎样，我就是按着那个原理来生活、来说话，在如此的生活当中，渐渐会看到神同在的证据，渐渐在自己生活中显明出来。

以前，我虽然活在神的里面，但是我自己不知道，突然有一天，好像是帕子被挪开，那样的感觉，那个时候，我明白的神的带领，当然绝对不是完整的，已经完整以后才会了解，但这是很重要的开始。这是我一生要寻找的一个事实，上帝为我定了怎么永远的计划，祂在我一生中要做什么，我一生要学习的是什么，我一生要传扬的是什么，那个时候，我就明白了，虽然到现在也还没有完整，但是开始明白。但是我明白了这样一个非常重要的事实之后，从那个时候到现在，我每一天早上必定寻找祂为我安排的一天的日子，然后，绝对心里有确定的心。

今天早上也是，一早上我起来，我就是恢复空间的实况、整个时间的实况里面，今天的日子当中我要做的事情，我心灵里面得到一个确定的事，是神非常喜悦的事，是荣耀的爱我的阿爸父，今天托付给我的事，所以早上大概一个小时祷告的当中，我的话句句是主会成就出来的，所以祷告的时候，不是这样普普通通祈求式的祷告，真的是要恢复时间、恢复空间，恢复今天主的旨意之后，就按照主给我的感动，有很多要代祷的，从我旁边的人开始，我的儿女、教会的弟兄姐妹、每一天都有世界各地消息来，他们请求我为他们祷告，为他们的儿女祷告，为他们的团契祷告，今天也在受到逼迫的永远的我的肢体，他们在难民村那里的，或我从来不知道的地方。我心灵里面的感动是，主给我负担的，叫我祷告的，我的祷告实际地会保护他们、安慰他们，坚固主的仆人们。在我家中，还没有那么蒙恩的我的家族中36个人，我一个一个为他们祷告的时候，这是主给我的一个非常神圣的一个职份，一个君尊祭司要做的职份。所以一边祷告，就是一边得到确据，——主必定会成就的。

每天早上如果没有这样的祷告，心里会有该做的事还没有做的感觉。有这样感觉开始的生活，一天当中没有办法可以得到那种确定的心所带来的刚强的心、仁爱的心和谨守的心！

更是为着我一天的生活，我真是需要早上先从主那里得着——今天主借着祂的李彻、祂的儿子，来要成就的事，一直到我今天晚上，一天生活结束，上床之前，祂会有这样的带领。中间有的时候，电话进来或有些消息进来、有新的代祷内容进来，是在这样的过程当中生活。

我们每一个圣徒，重生人的生命是必定要恢复这个祷告开始的一天的生活。

当我发现了这五个事实的重要性之后，我就是真的明白不是我自己所定的，我明白了怎样遇见神，我明白了怎样与神交通、怎么样依靠神、怎样与神同行。

1）怎样遇见神

我们怎样遇见神，我们主耶稣基督，透过耶稣基督的道路真理生命才能够遇见，他是我的父。神是道，是借着道和圣灵来引导我、爱我，成就我的那位上帝。这是在上一讲我们读的《以弗所书》1:3-6父神怎样住在我的里面，第7-12节主耶稣基督跟我的关系，13-14节圣灵跟我的关系。所以神的话，耶稣基督、圣灵，在这里，全部从这里我得到的是基本信息20课（福音信息20课）。

怎样遇见神，《以弗所书》第1章，父神、子耶稣基督、圣灵，借着道怎样地住在我的里面，很清楚地用祂在我身上的作为，来认识神、认识自己，然后祂整个创造宇宙万有的目标、祂的价值观、祂的思想——成为我的思想的时候，我对圣灵的光照就很清楚了。

2）怎样与神交通

神的儿女的交通——抓住主给我的应许来交通，继续不断地要得医治为中心，我跟祂的交通是为了跟祂同行，也凡事上靠祂得胜，所以同行也是以祭坛为中心、崇拜为中心，以主日为中心的七日，以教会为中心的七个生命联络网，在那里要传福音、培养门徒，自己也成为门徒，我也培养门徒。这个是我发现非有不可的，这个当中，我就发现神的能力。

3）领受神的能力

神的能力怎样地医治我——我的灵魂体，特别我的生活、我的人际。人际中最重要的是夫妇关系。夫妇关系得医治全世界得医治，亚当夏娃得医治全世界得医治，他们后代得医治，亚伯拉罕撒拉得医治，就是世世代代他们的后裔得医治。

我们的财物要得医治，我们的侍奉要得医治。如此我发现整本圣经，成为圣经总览，我们从《创世记》开始，我们就写信息，书很快要出版了。

 

3.认识神的心意——十字架，看圣经的整个脉络

我们看《创世记》是整本圣经的缩小本，《创世记》第1章第2章，上帝的同在。第3章问题怎么来到，直到现在整个世界的问题。第4章，当第3章的问题来的时候，女人的后裔，上帝给亚当穿上皮衣，然后我们认识亚当是谁，亚伯是谁、赛特是谁、以诺、挪亚、亚伯拉罕都可以认识。在他们身上都是必定会成就出来的上帝的应许。亚伯拉罕在幔利的橡树那里建立祭坛寻找主的引导而顺从，依靠上帝，然后都得到成就，我们带着这个眼光来判断整本圣经的时候，非常地清楚明白。

到现在，我们分享的信息，对一个人来讲原来最重要是什么，如果上帝拣选了一个人，把道跟圣灵给他，让他成为基督的身体之后，让他之后成为一个什么样的人——这是非常明了的问题。最重要的信息就是这五个的眼光。我们把这五个的眼光——总结出来我们称为十架总论。用这个眼光看整个的律法书，我们也可以了解。

《创世记》带着十架总论的眼光来分享的时候，非常地清楚。

我们看《出埃及记》和《利未记》都是教导人怎样与神交通，《民数记》是教导人怎样与神同行，《申命记》是教导人怎样把上帝的话——事实我们要刻在心板上。之后出来历史书就是历史上的成功和失败。诗歌书里面的见证和智慧，先知书所讲的永远的未来，这一些全部都是预表耶稣基督的，所以耶稣基督的四福音，《使徒行传》，教会的书信 ，这样很容易得着的圣经的整个脉络。

刚刚信主的，头一个要了解的是这个神的心意而理解整个脉络——十架总论。他们会了解，如果我们好好介绍的话，律法书5本，历史书、诗歌书，四福音、使徒行传、教会书信，这一些，我们很快叫人会明白，我们自己读经的时候，继续不断地带着这样的眼光来读，必定使我们读了圣经之后的结果是：你看到主的引导，依靠主的能力来会与神同行的。

我们当中有人领一个人信主之后，必定要把圣经的奥秘要教导清楚。

 

保罗说，我在你们当中的时候，不讲别的，乃是讲耶稣基督并祂钉十字架的。这也是《以弗所书》2章1-10节的中心意思。我以前以新加坡为中心这样传的时候，每一次去时候，我们祷告也必定是这样的，这个重点掌握的话，马上会知道整本圣经的内容，知道主今天祂的救恩历史，我会知道今年今日祂如何带领。

这个的信息、这样的应许，在我过去的日子当中怎样成就出来，在我们教会中间怎样成就出来，透过教会的联络网怎样成就出来，都一目了然地会看得出来。整本圣经在我的头脑里面，这样的人真的有福，只有祷告，按照情况按时候，按时间表，按听的人的对象，他需要什么，马上会知道，主与他同在，主正在带领他，他还不明白的地方，我们开启他的眼睛叫他很快要跟从主，一辈子要做一个美好的传道人。有的人是全职传道，像我一样，有的人是带职传道，看有一个人，或者要祝福一个家庭，或者要祝福一个地区，很快了。

我跟各位所讲的是《以弗所书》2章1-10节的重要性。

但愿各位和我再一次确认，今天，再一次恢复与主同行这样的生活。

 

4.我们生命的“死”与“活”

1）何为死在过犯罪恶之中？

第2章¹你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来，这一字一字都很重要。这句话，我们先要得着——什么叫死，什么叫活。

有一个人信主之后，叫他最快有变化的是，他需要知道什么叫死？什么叫活？

你现在是活的生活吗？你有保证吗？实在是活的能力在你的身上吗？活的成就也在人身上吗？

我所发现的是，其实在教会里面很多人中，真的看的出来，他们是不靠神的，他们管理健康、财物、儿女、工作，你一看都知道，他是不依靠神的，真正地依靠神的人，会有多少，主告诉他说，你永远的未来是怎么样，你一生的生命的目标是我为你定目标那是什么，如此主都讲了，听了以后，真的是明白了，按照主告诉他的那个上帝的计划生活的人。我看啊，如果有这样的人，有100个会友的话，大概会有10个人地会真正有这样的生活，这样的教会这真的是不错的一间教会。为什么有的人是信主很久了，还不知道什么叫活的生活、活的神，神怎样地带领我，活的神怎样跟我说话，这些不知道是为什么呢？

这一句的经文，读了好几百次，但是从来没有认真揣摩过，这句话，在我的身上怎样成就出来，这个必定要揣摩，认真揣摩过的人，必定是很快会开启眼睛，所以信仰生活是从哪里开始——是从什么叫死的生活、什么叫活的生活开始的，这个生命能明白，才开始真正的信仰生活。

祂叫我们活过来! 祂怎么样叫我活过来，在很多很多揣摩过程中，我们自动地有很多的疑问提出来，得到这个答案的话，就是我们生命真的全部活过来了。

这是第2章2-10节，也是用整本圣经来主告诉我们的，祂怎么样叫我们活过来。这里说，我们要知道，死是什么状态，你们死在过犯罪恶之中。

那么什么叫死？这里所讲的死——就是灵的死。

灵死是为什么？整本圣经说道灵死是等于什么，这已经我们已经领受过，灵死就是神与你同在，但是你却是看不见，主继续不断地跟你说话，但是你却是听不见！所以在我们的灵那里，至圣所没有建立起来，因为主说，在至圣所那里，我要与你们相会、与你们说话。没有得着这与主相会、与主说话的至圣所，所以主继续不断地跟我们说话，但是我们听不见的，这个光景就是灵死，所以这里讲的，你们死在过犯罪恶当中——死，正确要了解，才能知道什么叫活——重生！我们也会明白什么叫活的生活，灵死，我们为什么听不见上帝的话？为什么听不见神的声音？神的话是继续不断这样的揣摩和确认的，为什么？你们死在过犯罪恶当中，灵死——是看不见，听不见神的话，神的声音和引导，为什么，为什么……？

有几个理由，第一个上帝从来，上帝的话，我从来没有在圣灵的光照之下听过，没有听过，听也是我不信，然后虽然口头说我信，但我所信的生命里面，我没有确认，所以，虽然是决志祷告了，受洗了，已经过了20年了，甚至被按立为牧师了，还是听不到神的声音。

所以这里所讲的——死的，祂叫我们活过来了。我们要很清楚地了解何为死的状态。

对我们来讲，是什么时候又一下子会进到死的状态里面，我们是活的，在活的状态里面，但是会不会随时进到灵死的状态？什么时候——我们不按照所听的道、所信的道的话语来生活的时候，就是这样的死的光景。这一句话了解是非常地重要，这个死的状态，我们要真正地了解。

我们生命的状态，因为上帝带领的状态是时间的旅行，好像旅行一样，若没有目的地、没有方向、也没有引导者，这样旅行叫死的旅行——非常地危险。所以，我现在列出来很多内容，是要把听道的人，带到什么地方去？——要带到活的地方去！

我们知道什么是死的状态，我们随时能够维持活的信仰生活了。

 

2）何为神叫我们活过来？

那怎样活过来呢？是祂叫你们活过来！

怎么样活过来？这活过来我人也要知道，刚刚明白了什么叫死的状态，祂叫我们活过来了，怎么样活过来呢？从那灵死的光景中，叫灵能够看见神的作为、听得见神的话，必定要听——道！这个“道”不是单单讲事实而已，必定是透过耶稣基督，清楚认识的时候，我们就是能够活这来。

所以，最重要的是，是否我已经得了这活的生命（基督里的新生命），是否我能够会看得见活的上帝的带领，是否我是正确地得到祂的引导，是否我是靠着祂活的能力而活。是否祂在我身上继续不断地成就出来。既然我们是活的，我永远的未来是怎么样的？这个我们今天会知道。

 

3）我们生命重生前后的光景

²那时你们在其中行事为人，在其中——在那死的状态，过犯罪恶当中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵，我们从前也都在他们中间。

我们都在这样的光景之中，虽然是神的儿女，蒙拣选的神的儿女，我们是神的儿女，蒙拣选的，今天是活的，但是从前也都是死是过犯罪恶的当中，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。刚刚我们明白了，什么叫灵死的光景，灵死是看不见上帝，听不见上帝，因为我们的灵是跟上帝在一起的，灵——没有听过神的话，没有信道，没有按神的道所生活的，就是灵死的一个光景。因为不认识神的话，结果必定是随从今世的风俗，就是爸爸妈妈教导我怎么样、老师教导我怎么样，自己按着那个方法来生活，世界的人都追求的世界的目的、世界的文化、世界的风俗，带来的就是世界的宗教，我们要清楚，什么是重生之前的生命的光景，什么叫重生之后的光景。

 

4）认识我们的属灵空间

这里说到，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

我们要认识我们生命所属的空间。

空中——要了解什么叫空中，我常常讲到我们属灵的三层天：第一层天，第二层天，第三层天，其实，我们的生命里面来讲，生命的空中——在我们的心怀意念，我们的精神思想，我们知道的一些学问知识的那个地方。我们说第一层天是看得见的物质世界，肉体肉眼可以体感和看得见的，第二层天是肉眼看不见的，这个叫心怀意念，这个叫精神世界。第三层天，在这里是真实的有神的话语、神的灵，有神的天使天军，实际地神的作为工作的地方。

我们可以在后面的经文看到，我们跟耶稣基督一同复活，一同坐在天上——这个天上的意思——就是第三层天。

我们的心理和我们的精神是若不知道神的话，因为从亚当开始，他丢弃了的、违背了的，因着亚当不顺从神，灵离开神，人变成肉体了，但是，我们心灵里面的智慧、情感，我们的意志，还在我们心中，但是跟原来从天上来的上帝的旨意、上帝的能力是会隔开的，所以从生来没有听见神的话，没有事实、实况的时候，我们的精神、我们的心意，没有办法能够恢复神同在的三层天。这个的光景——就是随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领下生活。这里讲到的空中掌权者。

所以不认识神的话，在空中掌权者的首领之下生活的情况里，如果我们在地上更认真地寻求有一些学问、科学，则问题更严重，在不认识神的话里，我们更多追求宗教，我们会问题更大。

所以，我们通常看到拜祖宗很厉害的家庭，拜祖宗或者拜偶像、或者行邪术的家庭，拜祖先不是拜祖先的，是拜鬼的，拜谁的鬼——是曾经控制我的祖先的鬼！拜神坛请他来的话那个鬼会来。拜偶像——偶像那里有人的意念，偶像那里有人要追求的形象，偶像那里有魔鬼撒旦的欺骗，所以拜偶像的时候，必定是找鬼并与鬼相交，鬼所带来的很多的咒诅必临到人的身上。也有些家族里面，特别行邪术的家族——这个魔鬼的捆绑特别厉害，这个更深一点解释，通常我们看行邪术的人，在我们传福音的时候，我们所遇到的人当中，家里拜祖先更多的家庭，甚至家里也很多神坛和偶像的人，家里常常请巫师人跳大神的，很多信邪术的人中间，魔鬼的工作越来越厉害了，这个就是《马太福音》12章43-45节所讲的，七个鬼的光景。

“空中”这个地方，是没有跟天上（天上的父）连接的情况里，对神的话的精义、神的圣灵全然不能清楚了解的人，虽然人是已经决志祷告了、也受洗了、也来教会了，但是他心里有求自己所要之福——“求福”，我们也当知道有一个人求福本身是证明——他不认识父神给他的全备的福气。所以来到神面前再来求福，在教会里一直要祷告，“主啊，祝福我的事业，给我健康，叫我的孩子成功……”，这些所求的东西，必定会带来七个鬼。

再者，“诫律”是很厉害的捆绑，因人不能认识神的话的精义——我们主耶稣基督得着这个诫律的时候，若没有认识第三层天上神的话，是灵还没有完全活过来状态，在死的状态里面，正是我从前是死在过犯和罪恶之中，祂叫我们活过来，没有活过来的时候那个时候，我们在过犯罪恶当中行事为人，随从今世的风俗——是今世的宗教（诫律的捆绑），原来也是在空中掌权者，是在悖逆之子不顺从神的人心灵里面——心里面所运行的邪灵，那个我们是放纵肉体的私欲，私欲是从哪里来的？——心里面出来。

然后，人自己按着心所喜好的去行。心——那样的心，就是空中这个地方，为什么人进来教会、读了圣经、也祷告了，应该享受的是完全的自由，全备的福分，24小时上帝的带领，必定要看见才对的，但是我们到现在在教会生活所看到的是什么？

如果教会里面有真正这样看见的人是不一样的，他的健康管理，他的养育孩子，他的生活，每一天早上寻求——他没有上帝的能力的时候，他必定是安静下来的，在我忙的时候，也暂时安静一下，恢复以马内利主的同在，然后主的旨意，心里确定的时候，明白圣灵给我们的能力之后，再接着走下去，必定是这样生活的。

有这样看见的人，通常圣经告诉我们，不是很多，出埃及的60万人当中，只有两个人（约书亚和迦勒）是看到主的云柱火柱的带领，是一样的环境、一样的神、一样的路程上，实在是这样！

面对这句话，今天我们在基督里正在走旷野道路的人，往迦南地去——走天路历程的人当中，我们真的要谨慎。所以有一位牧师说，这样的人1%也不到，绝对保证，现在我们来教会的人当中，百分之一也不到了！改革宗正统派的被恩膏的主的仆人，他们的信息里面说，这个世代的人是这样的光景，也可以说历世历代教会历史上，真正得救的人很少。

 

5）什么叫得救——重生？

什么叫得救？是从死里活过来的！

从骄傲那里要得救——靠人的一些条件、人的自己的热心来，这里而来得救的。

从人的贪心里要得救——因为上帝全部都按需要供应了，上帝的公义，叫我们能够判断祂所引导的，很重要的一些判断的标准。人生是绝对的丰富的，但是人却要贪心，所以必定要从你的贪心中要得救。

其实在耶稣基督里面，我们要得的是生命，每一个人都是极其尊贵的，永恒的时光当中只有你一个人，你的条件是尊贵荣耀的，但是为什么你要跟别人比较或者嫉妒！你的生命里面的耶稣基督不完全吗？不丰盛吗？不是完美？不是全备吗？所有这一个个的病弊，一个人若要得救的话，以前死，如今活了，必定是要从这些的弊病中要得救的，样样上必定要得救的。

要从诫律里面要得救的，这个叫重生。

要从神秘的追求要得救——上帝最讨厌的就是神秘。因为上帝正常的、日常的，现在也跟我们同在，也在跟我们说话。上帝整个创造的能力，继续不断地与我们同在，但是你看不见。看不见，你就要求什么特别的现象，就是要肉体体感才会经历的，这就是追求神秘。

当法利赛人求神迹的时候，我们主耶稣基督说，这邪恶淫乱的世代，才要想求神迹，我要给你们神迹，是叫你们时常能够看见上帝、依靠上帝，跟从上帝的神迹。

这个神迹是借着什么来——三天跟我一同死、一同埋葬、一同复活、一同得着重生的灵，重生的眼光、重生的方法，你们寻找我，我必定会给你们看见，寻找我，必定给你们听见，非常正常日常时常地听见和看见，如此一个人的信仰生活，就是他所享受的、他的判断、他的话、他的计划，非常合乎日常正常的生活。所以他旁边的人会了解、儿女会了解。

若父母都是追求一些神秘的特别的经历，儿女无论怎么样拼命地要经历也经历不到，所以他们对神会产生误解——神不是那样的神，神是把我从母胎里面生出来的神，借着父母的爱来养育我们的神，到时候叫我们上学的神，上学完了为我安排各样美好的工作和配偶，养育孩子，叫我们能够得着永生的肢体，以肢体为中主带领我的神。

我们的神，是在圣经与我们同在，以会幕中心的旷野生活，以圣殿为中心的迦南地里面的生活，我们主耶稣基督里面的一个圣殿，使徒行传讲的这以肢体为中心的事。

《使徒行传》2章，12章，19章，28章，很重要的信息，在肢体们相聚的时候，神的旨意向他们显明出来，他们祷告了，祷告就蒙应允，神迹异能就跟随他们，那活的生活——是正常的生活。绝对不是很特别神秘的生活，所以追求（神秘）经历的意思，这样神秘的事情，这样追求的意图本身是证明他是看不见时常与他同在的上帝了，总是借着那种的经历来确认上帝有没有爱我，上帝有没有与我同在。这是试探神，是会带来许多的问题。

从我们人为的热心中要得救——要人为的热心才能够得上帝喜悦的样子。

从形式的宗教中要得救——每次崇拜都是做形式，像给上帝做一个崇拜，给上帝做一个礼拜、一个聚会，然后，总是过跟这三层天隔开的信仰生活，我们要很清楚地了解圣经说，这样的光景有七倍的——有七个祸、七个鬼，带来七个祸。

所以我为什么列出来这些东西。

从这些里面得释放的——这个叫重生了。

 

6）空中掌权者的作为

空中掌权者的作为是我们今日能够会看得到的。《约翰一书》3章8节，凡犯罪的，就是属魔鬼的，这个世代罪何等多，整个宇宙里面、整个世界有人在的地方人的诡诈、都有罪，那都是魔鬼撒旦的工作，我们看整个历史也是非常清楚。19世纪结束、20世纪开始的时代开始，人的理智发达、科学发达，所以在不认识上帝的情况里，人的文艺复兴、产业革命，特别到19世纪进化论也来了，各样的无神的思想家的思想影响了很多人，达尔文的进化论是到20世纪开始的时候，已经捆绑全世界的人。这个图画我们实在要看到，让大家明白魔鬼撒旦在整个世界和历史上的作为。所以第一次世界大战、第二次世界大战，第三次世界也很快会发生，前两次的世界大战，都是进化论而来的，一些人种的自以为优越性而来的，德国人、意大利人，日本人，他们对自己人种的一种骄傲，是从无神的观点出来的。因为没有神，人的生命他们随便杀戮，两次大战都是德国引起的，希特勒是没有神的人，什么糟糕的事情都可以做。

同时，又出现无神论和进化论带来的共产主义论，所以共产主义所带来的斯大林、毛泽东、金日成，我们看古巴、看东欧，那么多人被杀，魔鬼撒旦的作为，你看不到吗，看得到的！

我要强调的是什么，有一些不认识神的人，如他们的科学思想和理智发达的结果，会带来七倍的祸。我所强调的是这个七个鬼、七个祸……这个我们了解，才能在我们重生之后，真的是对过去自己的死的生命咬牙切……

为什么许多人在教会当中，几乎都没有按照事实生活的人！这是叫人很叹息的事，为什么人说他们自己重生了，他们有神的保护了，他们相信了一根头发神都会照顾他们了，神随时都可以叫死人复活，相信的人为什么这样的生活？！

你一个相信神的人，你所需要的是，要看看天上的飞鸟，看看野地里的百合花——你所需要的，必定是剩下12个篮子的丰富，神会供应给你，你只要先求神的国、等候神的国，然后神的国在哪里，神的旨意就显明在那里，神跟你说话的那个地方上，你若得到这神的同在，你的健康也随之而来，你的丰富也随之而来，你所遇到的所有条件，无论多一点富有或贫穷，你多一点尊贵或卑贱，你所拥有的条件是天天会祝福到你的后裔，会天天祝福到你周围的你的肢体，你很多的门路像耶稣基督门徒的门路一样被打开的，直到地极。

 

7）重生的生命目的在哪里？

你生命的目的在哪里？你要先求神的国——预备祂的国，见证祂的国，活在祂的国，在光明的国度里面，按照主的保护、主的引导、主的供应来生活，天天无论得时不得时地见证，光明的儿女们啊，要见证光明的国度，见证神怎样供应你、保护你、怎样叫你的疆界扩张，这是我们天天在我们的见证里面要有的，分享都来不及！但真的，是为什么？

当人不饥渴，人不追求神的国，只是一大堆的自己的欲念，不按照事实来判断，什么都惧怕，什么都担心，什么都灰心，什么都着急，什么都是这样的光景了。

虽然他们说他们是重生的，但是我看，他们没有重生的生活，他们以前是死了，不认识这个事实，事况。他们在谎言里面打滚地生活。而那重生的生活，必定是按照从第三层天来的那信息，那个的灵的感动，那个天使天军的帮助要生活的。

根本上，这个世界的人跟我们是不一样的。

我是一生当中，遇到几个真的叫我的灵魂能够爽快的，甚至很想跟他多多学习他的更全备的信心的人，遇到的时候，心里是非常地高兴，有的人是看起来很有信心的样子，也真的是在信心中要生活，但是他的信心是他没有办法能够说明出来，甚至有一点神秘那种信心。主给我们的信心是有根有基的、实际的信心，那种的信心可以让你的理性可以也明白，你正常也可以享受，也可以从那里发出来你的医治能力……。

 

第2章1-10节，我们要句句清楚地确认过，我过去的日子生活原来是这样。我在过犯罪恶中行事为人，所以，是可怒之子，顺从邪灵的带领，如果这是我所信的话，要清楚我信这个事实之后，我要追求的是什么！

所以，重生之前，我的生命、我的眼光，我的生命的目标、我的生活、我的思想，是如此地被捆绑，那么我重生了之后，我应该怎么生活？！这是我们必定要得着的。

所以重生，不是单单你的罪得赦免，重生乃是你从罪恶当中，从不顺从神的光景里面得救的。这样的话，重生的人的生活，必定按事实来生活。以前的生活全部都是被欺骗。我们已经信了，不再按照那种被骗的道理来生活，乃是按着事实实况来生活的。

 

5. 唯有透过耶稣基督——看见神的大爱

⁴然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，一字字，盼望我们真的都能明白，那个丰富的怜悯在你的身上吗？有吗？因祂爱你的大爱，那个爱，那大爱——是什么，要一一确认。

当我们死在过犯中的时候，祂叫我们与基督一同活过来。所以，你们得救是本乎恩，也因着信，所以，我们先要清楚了解是，刚刚我们读的第1-3节的状态，死地过犯罪恶中是事实的话，这里说的我是完全的肉体的状态，死在过犯罪恶当中，顺从邪灵的首领之下生活的话，这个的光景本身是绝对地证明：那些“伦理道德”不能叫我看得见神，“宗教”不但不能看得见神，反而更叫我误解神，而与鬼相交，罪不能得以赦免，使我们邪灵的权柄下生活，没有办法得释放，这个的问题本身是证明，必定只有在基督里面，我们才能够得到脱离的。

所以，我们在基督里面，我们常常说，基督是一切问题的解决者，我们主耶稣基督说，我是唯一的道路、唯一的真理、唯一的生命，若不借着我，没有一个人可以到父神这里来，会认识祂遇见祂。

耶稣基督给我显明的哪一个是叫我能够恢复神的同在呢？就是祂的道，道——是跟灵在一起的，道——耶稣基督成了我的样子，给我看了，主的道、主的灵怎么样运行在我里面、引导我——必定是借着这个！才能够会看见神，来到上帝面前看见祂的，必定是以祂的道，祂的灵——来要敬拜祂。

为解决罪的问题，实际地死而复活，只有祂一位，为我的罪，祂真的是死了、埋葬了，从死里复活了。然后我们主耶稣基督，只有在祂里面我们可以得到宝座掌权的。我们主耶稣的权柄和能力，祂的得胜，这些是我们都已经相信的事情。

非常重要的是，我们以前是死的，祂叫我们活过来，这我们生命里面要得到证据。我们现在看得见，听得见吗？这个要确认。不是用肉眼——乃是透过耶稣基督像我一样，道成肉身的，这道我们要得着。

所以，从前是死的，现在是活的，这是耶稣基督成就的，不是你自己的什么努力而成就的，必定要得着这个。看得见耶稣基督道成肉身，我相信、且明白，但是必定是以道，以灵来看见上帝，听见上帝的，这个必定是要在生命里面恢复。

这恢复是在什么时候？不是你信主的时候，圣经总的都明白的时候，乃是你决志祷告的时候要明白的。决志祷告的时候，我们蒙恩家庭长大的孩子，从小自动地知道，要等到他们有属灵的智慧可以了解属灵的话的时候，再给他们确认的。第二代、第三代、第四代，我们蒙恩的家庭长大的孩子，我的两个孩子他们是从小有上帝，上帝与他们同在，这是一个与他们生命一起的。

而我们第一代的信徒，有一天真的是我们听了道。在我们的问题当中，我们遇到主耶稣基督的福音，在主来找我们的时候必定说，“对，伦理道德虽然叫我有一点行善，但是没有办法叫我能够看见上帝、听见上帝，能够与主同行。”

有一些传福音工作只是讲我们的罪、耶稣基督的代赎，这个绝对是部分性认识耶稣基督，我们主耶稣基督是三个位份，是先知、祭司、君王，这是全备的福音，我们要全备地认识，全部活过来。我们以前是死在过犯和罪恶当中，现在是活过来，如此很深奥的话。我们一起确认的话，总是发现我自己的口才不够……。

你能明白就好，到这里重要的是重——这是决志祷告的时候，我们要恢复的，我们从死里面活过来！死而复活，我跟耶稣基督同死同埋葬同复活，《罗马书》第6章1-11节，我们都相信了，这样的话，你我的生命里面必定是需要——新生命！耶稣基督的身体，所以完全的义——我有一些软弱的地方、是污染的地方，来洗净就好，精炼、无有瑕疵，这样就好。         我的生命本身是一个全新的生命，完全是义的了，所以不能再犯罪了。

也有赐生命的圣灵的律，圣灵必定会引导我、丰盛地会引导我。有时候，借着管教，有时候借着安慰，有时候借着劝勉，所以我生命是死而复活的耶稣基督的生命，是永远自由的生命、圣洁的生命，这是今天的我，我以前是常常被魔鬼撒旦和邪灵捆绑的，祂今天叫我活过来，这个生命我们要确认。

我们有宝座掌权的生命，耶稣基督说，天上地上一切的权柄，直到永远，所有的权柄都赐给我了，我与你们同在。所以你们虽然跟我一样，在这个世界上虽然常常会遇到一些问题或苦难，但是你们放心，我已经胜了这世界。

所以这里我们必定要确认。在任何的问题里面我都可以得胜吗？苦难越大，矛盾越大，我得着的恩典是更多吗？这个必定是需要这样的证据，这就是蒙爱的我、蒙召的我、蒙福的我，必定是按照这个事实来生活的时候，必定有能力跟随我，丰富荣耀的成全也随之而来。

另外第4节这里要得着的是，祂有丰盛的怜悯，爱我们的大爱，所以叫我们与基督一同活过来不是我们，乃是祂了！是祂的工作了，得救是本乎恩，加一个说明，我们在这里必定要得着的，祂的怜悯，祂对我的怜悯，祂对我的长阔高深的大爱。在这里，得着长阔高深的大爱。

祂怜悯我们，我们不是完全的，但我们是蒙爱的，我们努力寻找上帝，按照主给我们的事实来生活的。在这样的情况里面，主继续不断地向我们显明他长阔高深的大爱。这就是《罗马书》8章，我们是已经属祂的，我们已从罪和死的律中被释放出来了，在圣灵带领我们的律中，只要我们顺从圣灵的带领就好！

所以，我们身上发生的任何事情，必定是《罗马书》8章26节，圣灵的光照圣灵的指教了，《罗马书》8章34节，我们主耶稣基督为我们的代求，我们遇到的凡事，必定是万事互相效力，让爱神的人得益处。问题少的话，是少得益处，问题大的话，是大得益处。特别《罗马书》8章31-39节，谁能定我们的罪呢！谁能抵挡上帝所爱所拣选的人呢！任何的情况里面，是危险吗、逼迫吗、患难吗、任何情况里面，我们都会发现主的爱。

所以，我们要活在上帝的大爱里面。

怎么样活在上帝的大爱里？就是要察验上帝怎么样地爱我！每一天要发现，绝对不要接受魔鬼撒旦的控告，只有我们是寻找神，按照事实来活，什么感觉也没有也没有关系，什么特别的事没有发生也没有关系，按事实来生活，这里面有引导，祂必定向我们显明，神的能力也在我们身上显明出来。

 

6. 与基督一同坐在天上的生命

⁶祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，这都是过去的时态。时间是过去了，我们华语是写成：“祂又叫我们与耶稣基督一同复活了，一同坐在天上了！”

那什么叫天上！我们住在这地上的人，已经跟基督耶稣一同坐在天上了！所以，圣经所讲的天上的意思，我们要知道我们的身份是属天的，我们的生命是借着神的道、耶稣基督的血、圣灵来得着的意思。我们生命的目标，是先求上帝永远的国，也在天上里面的意思，我们所拥有的权柄是从天上来的意思。

如果列出来的话很多，我们跟基督耶稣一同坐在天上，已经一同坐在天上了的意思。这是我们生命的所属，所以这圣经的意思，很多“天上”的话语，我们要记得——从天上来的异象，从来没有违背那从“天上来的异象”，保罗是这样说，我们也可以这样说，这是“天上来的话语”，“天上的预备”，为了你永存的房屋，你永存的国度，产业，今天继续不断地预备的。保罗说他从来没有违背过。我们也不要违背从天上而来的异象。

 

1）什么叫天上来的异象？

你可以回答吗？从天上来的异象，是空中以下的人不能了解的异象，圣经也说，“从上头来的……”，“从众光之父那里降下来的……”。“从天上来的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐”，这个是我们要一起领受的。

天上来的恩赐，是空中以下的人没有追求的，也是不明白的。也是空中以下的人没有办法享受的福气，也是没有办法发现的——从天上而来的恩赐和赏赐。

圣经也说“从上头来的能力！”——全部都是神的话，神的话多了解，会了解祂叫我们与基督一同复活，已经一同坐在天上了的意思。这绝对不是单单有一个地方、或者一个地点，这是一个身份和所属在那里，关系在那里，我们是天上的儿子的意思。有权柄在那里，天上众光之父而来的异象也在那里，从那里而来的恩赐、赏赐，能力、智慧，是世界的人绝对不知道的。

我们管理自己的身体健康的事情是世界的医学和世界的医生不明白的，我们虽然不是违背他们，但虽然医生说是已死了，也是可以叫死的拉撒路复活的，叫90岁的撒拉能生育孩子的，这是我们上帝从天上来的能力，这是世界的人不知道的。

他们会说“你不要乱讲——”但确实，他们不会了解，但我们却是天天享受那个能力的。

因为我们是与基督耶稣一同复活，一同坐在天上了的。所以，这个方面，我们多多揣摩，有一个人以前是死了，现在他活过来了，活过来的那个生活内容，我现在讲的是这个活着的内容——属天上的那个身份，属天上的那叫我们活在神的国里面的生命。这些是世界的人是不知道，很清楚了解这些的人，他们的生活必定是活过来的生活了。

 

2）认识神所赐的极丰富的恩典

⁷要将祂极丰富的恩典，又来了，我们真的一个字一个字要明白其中的含义，不是单单的丰富的恩典，乃是极丰富的恩典在那里，你天天这样的难过、这样的埋怨、天天的惧怕的人，上帝的极丰富的恩典在哪里？

这第2章1-10节我们一定要确认，要将祂极丰富的恩典，在哪里确认出来？在你现在所拥有的独一无二的条件关系，你遇到的事情、处境里面，谁能够使我们与基督的爱隔绝呢，是逼迫吗、患难吗、赤身露体吗，哪一个？受苦吗？是现在的事，将来的事？地上的事，天上的事？哪个是叫我跟主的爱隔绝呢？！不可能的，这是极丰富的恩典，所以，真的活过来的人的生命的证据是常常喜乐、凡事谢恩。

要将祂极丰富的恩典，主给我们一个功课，找找看，你生命中那极丰富的恩典是什么？

——就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈。

这极丰富的恩典，是在哪里才能够得到的？只有你进到耶稣基督里面的时候才能够得到，所以，你怎么能够得着这从三层天来的那极丰富的恩典？是你用世界的学问、世界的概念所得不着的，只有神在基督耶稣基督里面，向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看，那个恩慈要显明给后来的世代看的。

所以在这里第7节，成为[《以弗所书2章7节》与我]——你要得着在自己身上极丰富的恩典是什么？在基督里面怎样得着？怎样地要无论得时不得时见证主、赞美主来祝福比我后来的世代的人，包括后来的肢体，也包括后来的我的后代——显明给后来的世代看。

亚伯拉罕的蒙恩、大卫的蒙恩、保罗和使徒们的蒙恩，到现在祝福我们也安慰我们。我们真的没有得着这个，把恩典享受作见证，要祝福后来的世代，你生命没有坚定这个目标的时候，其实，主的引导你是看不见的。你便没有主的引导。

这一切从哪里才能够得着的？

 

7. 我们得救是神自己的作为——本乎恩、因着信

⁸你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。

这个信心，神的话也是神所赐的，信心也是圣灵所赐的恩赐，圣灵的恩膏和圣灵的印记，——也不是出于行为，免得有人自夸。所以你们得救的信心，是本乎神的极丰富恩典。借着你们的信。

如果我们没有听着福音，我们信什么啊，这信的内容是本乎恩，是神所赐的。

能信，很多人一起听了上帝给我们的信息，不是所有人能够信，有信的人，我们是今天有信的人。这信心也是神所赐的。我今天成为神的儿女，不是因为我的行为，乃是因为我是神的儿女，所以才能信，这个行为是圣灵带领我们，叫我们必定作出神儿女的行为。免得有人自夸。这句话不是嫉妒而自夸，我们自夸自己行为的时候，就绝对不能胜过天天控告我们的魔鬼撒旦。如果你靠着你的行为来打属灵的战争，你是不能打败魔鬼撒旦的。

所以呢，免得，免得——。

盼望我们别靠自己的行为，乃是——我们靠信心了！

所以，我们的信心，我们一生靠我们所信的事实来生活的时候，从神的儿女的信心开始，我们遇到的所有事情是神的大爱的事，在那里有圣灵的声音引导。我相信的时候，在那里有奇妙的圣灵能力显明出来。

然后，我所信的，远超过我所想像的都成就出来——这个叫极丰富的恩典、是本乎恩。有的人说，对，信主之前你是死的嘛，所以百分百是神的工作，神主之后，你活过来了，所以你有责任、你要认真、要跟从主、侍奉主……。不对，这句话不对，是大错特错了。

请你好好听，这个就是所谓——保守的意思，是整本圣经保守信心的重要性。

重生的时候，不是99%是神的恩典，1%是你的选择，不是的，100%是神的作工，拉撒路死里复活，一点他自己的工作也没有，主说，“拉撒路，出来……”，他就起来……出来……，一块泥土——上帝吹一口气，给他话、给他智慧、吹生气给他，他成为有灵的活人。

重生是百分百神的作为。那么成圣是你的责任吗？我们也不可以这么说。我们重生是百分百神的恩典，叫我们活过来的恩典。但是成圣更是神的恩典，叫他活过来的真理，活的真理，圣灵的引导才能继续活的。所以，正确来讲这样的——重生是全部神的作为，成圣是借着圣灵的吸引，叫我们饥渴，追求真理的时候，圣灵继续地保守我，医治我，成圣我，也为我安排各样的遇见，我们信主之后，所得到的一切的精炼、管教是本乎恩了，不是你自己所成的。谁愿意那样的管教、谁愿意那样的苦难？但是这是上帝的安排，但上帝绝对不是勉强地叫你跟着祂。上帝永远是给我们一个自由的意志，但是自由意志绝对在上帝整个的经伦、上帝整个的安排预定里面了。

那么上帝是给我们，盼望我们能够醒过来，察验祂、依靠祂、顺从祂，但是祂绝对不是勉强我们的，乃是给我们安排一些环境、安排一些管教、安排一些精炼的事，安排一些死荫的幽谷，这是上帝的羊的共同点，是紧紧地抓住牧者的，这个过程当中圣灵喜悦我们，我们的自由意志当然是我们要察验、明白神的旨意来顺从，我们的自由意志如果不察验、不依靠、不顺从的时候，什么事情发生？上帝为我安排一些遇见，让我听到一些消息，让我遇到一些管教、一些处境，叫我醒过来，好像睡觉的佳偶，良人绝对不勉强，乃是等他醒过来，你们安静，不要叫我的爱人醒过来——叫他自愿醒过来。但是那个整个环境其实是上帝的主权。上帝的主权，跟人的自由意志绝对不能同样的重要来衡量的。

上帝绝对给我们自由意志，但是，我们上帝很喜欢为我们安排一些处境，一些环境，之后，叫我们能够醒过来，叫我们可以察验了祂、依靠祂、顺从祂的，所以人的成圣，更是百分百神的作为。

若没有上帝在我身上的恩典，没有祂的吸引、祂的引导、祂的能力、祂给我的成就，我成圣是没有可能的。我们的重生也是，我们成圣也是，都不是出于自己。

“上帝什么都做，那我什么都不做吗？”不是这样！你试试看，你是重生的人，你是主的羊，主提你的名字来找你了，主与你同在了，赐生命给你，也赐丰盛生命的圣灵的方法给你，我们已经进入这样的方法里面的人，我们的上帝、我们的爱人，他绝对不会撇弃我们，——那个爱情是如死一般地残忍，祂必定会等候、等候、再等候，提醒我们、盼望我们醒来跟从祂、跟从祂、再顺从祂，这是非常重要的。

这是主的话，不是李牧师这样强调的。为什么主的话是那么强调，因为这样的话，我们才能在跟魔鬼撒旦各样的争战当中，我们能够得胜。并不是我们能够做到的什么是叫我们能够得成圣的，乃是我们按照我们信的事实，重生的新生活来过生活的时候，主的引导是继续看见、主的能力是临到我们的身上，那成就会来。得着一句话，如保罗的告白，今日我成为什么样的人，都是蒙了神的恩才成的。

有一位七十岁的老牧师，他退休的时候，我所听过的最蒙恩的一个牧师讲道是他了，他讲的五秒钟，前面是祝福词，后面是勉励词，那个地区很多的牧师被邀请，他退休的那个典礼里面，大概三四位牧师讲道了，一个人十分钟，十五分钟，真正的本人主角出来，讲了一句，大声说，“今日，金牧师成了什么样的人，都是蒙主的恩才成的！谢谢大家的忍耐！阿们！”然后结束了，他是一生的事奉结束于一句话，非常对的！这个就是我们蒙恩人的见证！

 

8. 我们是基督的工作——神为我们预备叫我们行的善是什么？

 

1）我们是基督的工作

¹⁰我们原是祂的工作，在基督耶稣造成的，在基督耶稣里，让我们明白道成肉身的奥秘，死而复活，让我们靠宝座的权柄，继续不断地得胜，为要叫我们行善，就是神预备叫我们行的。

神为我们预备叫我们行的善是什么？

我们要多多思想，不要单单背下这个经文，不要单单了解，那么祂在基督里所预备的那个善是什么，叫我做什么？我们要寻找！要用整本圣经寻找这个答案。我得到的是，简单是三个方面。

第一是叫我察验神，跟从神，依靠神，这个叫行善。

第二是怎么样察验法，为了荣神益人建国，来在我条件、我的关系里面，主为我所定的职份和使命上，我尽心尽力——各尽其职。

第三是，跟我旁边的人要调和，一同荣神益人建国，来联络的合式，一起增长的身体的。

这个是《以弗所书》的答案。这是上帝为我们所预备的善了。我夫妇生活当中，在我的父子关系当中，我的工作关系当中，我的这个地区，我的这个时代。

 

2）上帝为我们所预备的善

是在任何的情况里面，我们都可以能够做到，任何的条件里面都能够得到，上帝所预备的那尊贵的善，上帝所预备的那个产业。

如果今天我所遇到的条件里面，我尽心，就算我四肢手脚都没有，还是今天主给我安排的条件里面，我认真了，能够成为很多人的恩典、祝福，成为一个时代的祝福。

好像牧童大卫，他在牧羊上很认真——成为了将军，牧童是耶西的末支、最小的，谁也不认识，甚至连自己的爸爸也忘记了的，自己很认真，我们在诗篇也看到，他的认真，后来他成为将军，做将军也很尽心尽力——成为犹大王，犹大王七年，尽心尽力，他成为以色列统一的王，这个方面他认真了，结果成为历世历代最美好的君王。

对一个人来讲是这样，不单单是大卫，就算是被七个鬼附着抹大拉的马利亚，也是一样，她自己所遇到的情况里面，能够会得着基督荣耀的身体之后，常常跟基督在一起，饥渴慕义学习基督，常常服侍主，基督死了，她还是去带着最昂贵的膏油，来要抹祂——恩膏这个基督，这个抹大拉的马利亚，到现在她祝福了很多很多的妇女，安慰很多人——这是那个善。

我们原是祂的工作——抹大拉的马利亚也是，大卫也是，哈拿也是，喇哈也是、路得也是，拿俄米也是，都是在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，行什么善？就是上帝预备叫我们行的。

 

我们看《以弗所书》2章1-10节是包括全部的。其中一字字，我们能详细地察验确认的话，我们可以得着很多恩典。所以，这一段的真义是我们看整本圣经的眼睛，我们必定要得着这里面深奥的意思。要清楚了解，我们死在过犯罪恶当中的时候，祂什么都是神为——神为，祂叫我们在母胎里面生，祂叫我们暂时活在这个世界，祂叫我们活过来，活过来之后，更是——要跟从祂。

重生也是百分之百，重生之后更是百分之百，你活来了，祂叫你活过来了，你蒙了这恩了，你要报恩吗——绝对不是！乃是，以前是死的，现在是活的，更是清楚地看见父的带领，清楚地得到祂给我们的能力，来要生活，这成圣的奥秘，真正成圣的奥秘就在这里。

历世历代很多错误的解释也是从这里生出来的，总是强调人的热心——这绝对是错误的，为了劝勉圣徒多一点努力传福音、努力成圣、努力祷告，为了这个，有一些学者，比较多强调人该要做的，其实，我们该要做的只有一件事——察验神，仅此一件，察验的结果呢，主必定叫我们寻见，然后我们跟从主，按时候，主的能力继续跟随我们而来。

 

 

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

 

<第4讲>  在基督里的合一

《以弗所书第2章》（下）

2017年04月5日

 

愿主再一次保守坚固我们的信心，《以弗所书》是讲到我和我们的，大家的家庭未来要蒙恩，最重要是要认识自己是谁。我们是永远不死、永远活着的，就不要再以地上短暂日子所得的条件来判断自己，我们是非常独一无二而且尊贵的，借着我们在地上的日子所经历的事情，来得到永存的房屋——我们所复活的身体。所以，我们在地上的日子面，无论得着什么条件也没有关系，我们遇见了旁边的人无论是怎样的人，跟他们有什么关系也没有关系，因为全部都是工具，要用来得到永远的荣耀。

 

1. 认识神，也认识自己

所以《以弗所书》中，保罗特别为所有圣徒，不但是以弗所的圣徒，也为所有在基督里面的人有一个迫切祷告，叫他们真正地认识神。

第1章1-4节，是叫我们真正认识神。真的认识神，等于认识我自己，因为我们是按照祂的形象而造，不但这样，我们是祂的儿女，不但这样，我们再一次要确认祂是我们的阿爸父，我们是祂的儿女，不但这样，我们是祂的后嗣，可以继承祂所有的产业。不但这样，祂为我们创造了整个的宇宙万有，也正带领我们今天的时光。

所以真正的我，不要用世人的眼光，不要用满有属灵的问题来认识自己，真的用主的话这个事实来认识自己。

1）认识主——我们是基督的身体

我们主耶稣基督，祂是真的为我们死而复活，他那么地爱我们，我们是祂真爱的教会，他的爱人，祂用自己的肋骨，把我们放在祂的心脏、祂的肋骨那里，和我们一同受审判、一同死、一同埋葬、一同死里复活，如今已经坐在天上了。这个是事实，我们是祂的身体，祂是我们的主，要正确地了解。

我们拥有的条件是我们主耶稣基督的条件，是这么重要的条件！

2）认识圣灵——我们是圣灵的殿

圣灵，我们是圣灵的殿，不但是理论上要了解，真的要做圣殿。圣灵怎样感动我，我们软弱的时候，圣灵怎样担忧我，圣灵怎样叫我快活，圣灵怎样叫我火热起来，圣灵叫我们怎样被恩膏，刚刚是没有力量，现在怎样一下子有力量。我口里讲出来话，圣灵在听道的人身上怎样作工，关系圣灵的事，我们真的要明白了，要认识。这是每一天我们都要多多经历的，要多多明白的，就是这个奥秘。祂继续不断地恩膏我们。

 

2. 保罗为圣徒的祷告——主在宝座右边的祷告

所以保罗为圣徒的祷告，就是我们耶稣基督宝座右边为我们祷告的！主的祷告透过使徒保罗向我们显明的，就是我为你们迫切的祷告，所以，我们要真明白三个“何等”。这是第1章4-23节所言——充满万有者的充满在我们的身上。

 

2.1 何等的指望

在基督里，实在是我们有何等的指望：

这个指望和盼望是我们今天的动因，是我们今天的生活、我们的思想、我们吃动睡的原因。我们指望要清楚，才能够看到动向，看到我是往哪里走。

保罗的志向非常清楚，他从来没有违背从天上来的异象，以认识主耶稣基督为至宝，凡事上，今天也是以认识耶稣基督为至宝，忘记背后努力面前，往着标杆直跑。这一个标杆，是怎么样的标杆？是他所说的——无论是生是死，总叫基督的荣耀在我身上照样显大，这是一个活祭的人生。他生活的目的，无论是在身内身外，要得到主的喜悦的，所以，他的动向很清楚。

我们的生活的目标，要有两个：

一个是像保罗所看到的一样，要恢复基督荣美的形象，要得到那个永存的房屋，漂亮的房屋，要借着我们今天一切的条件来得着的。

另外一个这样活出基督来，要祝福配偶、儿女、父母兄弟、亲友邻居、万民，我们是同一个时代，在我们身上，是有何等荣耀的君尊的祭司职分。这样清楚地看到，你要得着的是什么，你如果是要得着几栋房子的人，是今天不能看到这动向和去向的，没有办法看到主的引导。

我生命的目标必定要清楚，才能够看到主的引导，才能够在走路的时候得到动力，这个指望是非常重要的。

在太阳之下农夫撒种，他流汗耕种培养是为了收割。今天我们是在地上用我70年的日子，我们大部分人的日子都是一半以上过去，大概还剩下十分之一或十分之二的日子，真的用这个日子要来得着，我们清楚主很快再来，我们每个人得着圣灵叫我们得着的，那按照祂所得着的凭据，给我们复活的身体的时候，我们都会知道。在主的面前，我们会得着。

所以我们在主的面前，要努力地相聚在一起，要一起继续不断得到保护，今天我们的目标也是很清楚，今天我们也要清楚一生的方向，今天在所遇到的问题当中，得着我遇到这个问题的理由，其中马上会得到主的引导，也得到那个能力。

 

2.2 何等丰盛的基业

保罗说，盼望你们在基督里面所得到的基业——是何等丰盛的基业。永远的基业是何等的丰盛！

我们一生，要得着的，这个基业，是借着我们的生命，刚刚我们讲的生活的两个目标，这是我们继续不断地现在要得取的，我们要懂得自己要得的基业是什么，我们才能够得取。今天也是能够会加添，这个基业是天天加添的。

 

2.3 何等浩大的能力

我们所得的浩大的能力，这能力，都在基督里面，在基督里得着的能力，跟世界人所讲的能力是不一样的。

我所发现在基督里的能力：

1）基督——祂的名

耶稣基督的名字，基督的名，我们当中没有一个人会完全地了解祂的名，但是，我盼望我们奉耶稣基督的名多多祷告。这个名字——是上帝将一切的权柄能力都赐给那个名字，所以奉主的名就可以保护自己、祝福自己，奉主的名可以赶鬼。有些人在哪里有疼痛，我们奉主的名祷告，就挪开，实在这个是主的名的能力，因为我们是主的身体，每一天，你奉主的名可以祝福你所爱的人，这浩大的能力，是超过执政的、掌权的、治理的、有名的，全部都超过，不但是今日的、将来的事，也都超过，是充满万有者的充满，是在这个名里面来的。

2）基督——祂的义

我发现这能力不在别的地方，乃是在基督里面的义上。基督里面所讲的义也和世界人所讲的义不一样，我们是已经完全是义人——完全义人，只要洗就是变成义了。常常这样，因为我们的身分，我们的生命本身已是义了，因为我们听到的真理，我们明白之后，我们得了洁净，我们知道了，并不是我们行什么、作为什么要得着义的，乃是上帝原来所拣选的，所爱的义人。所以当我们明白上帝所定的义的奥秘，明白之后，我们自己身为神的儿女，神的儿女不再是奴仆——乃是义人。

3）基督爱里的能力

我发现，在基督的爱里，圣经是说，祂向我们这信的人所显的能力是何等地浩大。就是照祂在基督身上，基督身上——就是我们，我们就是基督的身体，我们所显明的基督的爱和能力，那个爱，我就看到没有一个能力比爱更大的，因为这个义跟爱，两个平衡，公义跟慈爱，爱所带来的自由、和睦，是我们的能力。

4）与耶稣基督同受苦难

我们的能力在哪里？是与耶稣勘正没受苦难，苦难中七倍的能力、百倍的能力显明出来，这个也是非常重要的。

5）一同受苦的人必定一同得荣耀

在这里，我们能够得着完整的自由， 这个就是我们的能力。

魔鬼撒旦仇敌的工作通常是试探我们、控告我们，所以在义跟爱方面，是常常干扰我们，我们是用完全的义和爱，来胜过魔鬼撒旦一切的试探和控告。特别苦难当中，我们的判断是非常地重要。

 

2.4 在基督里的事实

我们上一讲（第2章1-10节），我们讲到五大事实，我们得着这事实，才能够得着世界人未曾看过的眼睛，世界人是未曾听过主的声音，世界人是未曾想过的那个智慧，我们都可以得着。

我们讲五大事实：

1）神现在与我们同在

现在与我们同在的神，用我们现在的样子与我们同在，用这个团契、这样的聚会、这样的敬拜、这样的领受信息来与我们同在。现在也正在保护我们，也坚固我们，医治我们，恩膏我们，我们今天所带来的祷告题目，主为我们成就的，刚刚我们都一起祷告过，每一个人都祷告，真的都蒙应允，真的要看到了主继续不断在我们当中的工作，这是第一个事实。

2）常常看不见神与我们同在

我们生来就是这样的光景，甚至已经信了耶稣基督，还是常常看不见神与我们同在。我们的生命是在不顺从神的光景里面，我们看不见，所以一定不能在顺从中生活，我们主叫我们往哪里去，自己也不知道，如果你没有很清楚地看到主的引导，无论你怎么样地努力要虔诚，也是在不顺从的光景中。

这个叫眼睛被弄瞎了，心灵里面不明白主的带领，这个叫黑暗！

所以黑暗的国度，不但是犯罪的国度，乃是人人都是被空中掌权者遮盖，看不到自己从哪里来，往哪里去，为什么而活，不知道今天主怎样引导我。我祷告的时候，主怎样地向我显明。这些都不知道的光景，这个叫黑暗，这个叫瞎眼的，眼睛是瞎的，圣经说看不见的光景就是死的光景。这个叫肉体——Flesh，不顺从的——这个叫罪，黑暗有一个空中的势力遮盖我们，叫我们成为属肉体的生命，看不见上帝，它就是邪灵，

我们很多灵魂的问题、心理问题、身体健康问题，人的问题大概就是这些，人际关系问题，特别是夫妻问题，都是灵不同，眼光不同，方法不同。父子关系问题，有一些财务问题，我们事工所遇到的问题，这一切的问题，如果在问题里面寻找答案，没有办法会得到答案。我的问题今天财物不够的问题，其实不是财物的问题，乃是我看不见上帝的供应的问题，必定要来到神的同在这里，这个才叫根本问题——也根本解决的答案所在。

夫妇问题也是这样，很多夫妇心理辅导，什么夫妇营会，很多里面有神的教导，如果那个夫妇营里面，让丈夫太太他们看见上帝在他们两个人中间怎样安排、怎样显明、怎样引导他们，他们两个人二人成为一体的目的是什么，如果这些问题都不清楚教导，夫妇营一百次也是没有用的！夫妇营结束以后，不是单单你爱我，我爱你，丈夫跪下来洗太太的脚，我服侍你……当天回家开始，马上又吵架，比这个更重要的是，就夫妇营结束的时候，彼此看到夫妇中间的上帝，神是怎样地显明出来。这个看见要教导清楚，让他们回家也是看到凡事，和他们在所遇到的问题事情里面，会寻找神的旨意，懂得寻找神旨意的时候，丈夫也是，有一天丈夫是80分，太太是20分，不管太太分多低，因为是丈夫用80分来帮助太太，扶助太太的，我依靠上帝能够会胜过的。

夫妇营也好、儿童营也好、特别的聚会也是一样。我们看到儿童问题，也不是别的问题，必定是从看见神同在而得到答案的。关于儿女方面，主给我们很多的信息。以撒、雅各、约瑟的蒙恩是因他的父亲，因他的祖父，因他的曾祖父能够顺从神，顺从神到上到摩利亚山，有这个的顺从，我们看《创世记》26章的时候，上帝祝福以撒的时候，上帝说，因你父亲的缘故……必定是有关系的。所以作父母的，自己在上帝的面前站立得稳，然后用信心的眼光来天天为孩子祷告、祝福他，不是口里出来都是一些责备的话，叫他绝望的话，乃是事实，上帝的计划都会讲出来，才能够让孩子们会蒙恩的。

所以，无论哪一个事情都是一样，必定要在“看见神的同在方面”得到答案。

这个是第二个事实。

 

3）我们主耶稣就是基督

这是第三个事实，非常地重要。我们主耶稣基督，这三个问题，是问题的三位一体要解决，必定是神的道、必定是圣灵，其实这是没有顺序的，是三位一体，道成肉成的耶稣基督，完全顺服神的道的耶稣基督，道的中心信息，祂死而复活，之后，五旬节来了，圣灵来了，借着神的道，耶稣基督道成肉身，祂成就神的道，我们才能够得着圣灵，透过圣灵看见上帝。

不顺从神，这里也是一样的问题，道必须要先明白，才能够顺从神，我们主耶稣基督就是道成肉身来到世界，祂死而复活，向我们显明神的爱，也给我们新生命，我们跟主耶稣基督同死同复活，这里有圣灵的工作。这个问题，完全可以得到解决。

黑暗的势力要解决——要用道，我们赶鬼是用道——道通达才会赶鬼。我们主耶稣基督宝座的掌权，我们主耶稣基督的权柄。

靠神的道，靠耶稣基督的成就，这就是靠圣灵赶鬼，神的国降临，黑暗的国度变成光明的国度，这个才是一个全备认识耶稣基督，这位耶稣基督在我们的生命里面、在我们的关系里面，都要得着这个证据。

4）我、我们、以色列是耶稣基督的身体，神的儿女，圣灵的殿

第四个事实，就是我、我们、以色列，就是我们主耶稣基督的身体。神的儿女，圣灵的殿。这个实在是很重要，真的要认识神，认识我。结果怎么样，我们必定要恢复神为的生活，我们不但重生也是借着神为——是本乎恩，也是因着信，这信心也是神圣灵所赐的。当我们听福音的时候，所发生的事。我们眼睛打开，祂叫我们活过来，更是要明白神的带领，不是要靠着自己的努力来要得神喜悦的，就是看见主的带领。所以要察验、顺从，要依靠。

所以，保罗在《加拉太书2:20》说，我与耶稣基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是我是基督的身体。

怎么样的生活？

不但是为耶稣基督而活，这样的话，我们有一些问题，因信爱我，为我舍已的耶稣基督而活，今天也是，有这样的因信爱我的耶稣基督而活。

那比如，这样说是神学、是理论。如你的儿女是不听话、不蒙恩，非常有的问题，那你今天跟儿女的关系上，就是看神的安排，并仅仅是我为我的儿女荣耀上帝而养育他们，这个是对的，不但是这样，是因为信，信爱我、爱我的儿女的耶稣基督来今天养育他们。非常重要，这是神为的方法！不但是重生的时候，是神的作为，乃是，在我们眼睛得开之后，得了主、得了我们的辅导者、保护者、保惠师——圣灵之后，更是要神为地生活。

所以，我们时常要查验，我们很多方面要讲，察验、顺从，顺从会看见神，很多人看不见神，是因为看不见神的作为，这个里面有很多很重要的奥秘。

我的负担是盼望我们弟兄姐妹的想法，跟耶稣基督的想法一样。

我的祷告是：我们弟兄姐妹的祷告，能够恢复到配合宝座右边为我们祷告的耶稣基督的祷告，我们弟兄姐妹口里出来的每一句话，就是我们主耶稣基督透过我们的口要讲的话。

所以，信从——上帝已经跟你说，而现在继续跟你说的话，人必定看见和信从，没有信从的人，根本没有办法跟从，因为没有办法得着这个眼光。所以我们实在是要顺从。

其实，我整个的负担是不但是为你们，先是为我自己，盼望我自己心灵里面更明白圣灵的光照，我心灵里面的心怀意念就是配合我们上帝的心怀意念，这是我们大卫诗篇第9篇的结论：愿我心中的意念、口中的言语，都在你的面前蒙悦纳。这样的人生是最平安的人生，最喜乐、最有盼望、最有能力的人生。盼望每一天活出基督来，活出基督的事来。

5）依靠那浩大的能力而活

第五是依靠那个浩大的能力，不但要顺从，还要靠祂从天上来的能力来生活。

这五个眼光得着的人，是看凡事的眼光都会不一样。

 

3. 在基督里的合一

我们现在分享2章下半部分11-22节，非常重要的经文。

我们一起看，《以弗所书》2章，使徒保罗所得着的这个启示，圣灵的默示一个字一个字，非常地重要告诉我们，如果我们没有揣摩，没有靠圣灵的话，我们没有办法能明白。

 

3.1 按肉体是外邦人

¹¹所以你们应当记念、你们从前按肉体是外邦人、是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。

第2章1-10节，我们以前是死在过犯和罪恶当中，主叫我们活过来，以前你们是怎么样的人，现在在基督里面是怎么样的人，现在我们已经跟基督耶稣从死里复活，所以我们是复活的，这个是过去完成时态了，已经坐在天上。这是本乎恩的，这是上帝的作为，为什么呢？为了叫我们行上帝所预备叫我们行的善——这是神为，这是需要继续不断地寻找的，所以——你们应当记念，不要忘记，不可以忘记，以前是按肉体是外邦人——华人、亚洲人，是称为没受割礼的，这样被称呼的人。这名字是犹太人他们所起的名称，这是他们的误解，他们认为属于犹太人受割礼的，才是神的儿女，但不是的，我们在基督里的人。

他们是魔鬼撒旦的儿女，这句话许多人误解，我去教会——我是神的儿女，上帝会拯救我们，很多的魔鬼撒旦之子也在教会里面。这是整个历史里面证明出来的。

你的肉体受割礼——不等于你是神的儿女，不等于你有三个“何等”的恩惠，你的心灵要明白这个所属。要明白基督里的五大事实，不在于受不受割礼，不在于是否犹太人、或者华人，乃是在于——外体是犹太人，是否你明白了这个五大事实，这个《哥林多前书2:1-15》，所讲的世界通达的人，有地位的人根本不知道的。他们未曾看过、未曾听过、未曾想过的事情，我们今天得着的，就是神的儿女。

来教会、也来聚会没有用，很重要是你是否带着这五个事实来判断一切的事，这样的人叫得了圣灵的人——这样的人叫圣殿，这样的人我们叫基督的身体，这个是很明了的，今天的主题就在这里。你是否真的是蒙拣选的神的儿女，有这个的证据。

 

3.2 神里的诸约

¹²那时、你们与基督无关、在以色列国民以外、在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望、没有神。

其实那时——你们还没有听福音的时候，没有信的时候，你们是与基督无关。不但是外体上——灵里面也是无关。在以色列国民以外——神的国民以外，在所应许的诸约上——关于你永恒的时光，主必定与我们同在的事实，你所需要的主全部供应你，你祷告的，主就给你成就，你所爱的、你祝福的，主就祝福他们，你所保护的、主就保护他们。主必定借着你要成就又大又难的事，很多诸约，很多的应许，我们的信主，不在于来教会，乃是这个的应许，乃是这个的诸约，有没有上帝跟我立的约，有没有在我身上天天成就出来，天天成就出来，还要天天发展，今天主所限量的范围上，我发展到这个地步，在这个的基础上，有根有基地，明天更七倍地发展，30倍，60倍，100倍地结果子。

这个诸约，是我们今天应该享受的。我们遇到困难的时候，是否靠着主的应许来得着能力呢，跟主说，我是很多时候，这样说，“主啊，你不是跟我约过吗？”“我不是应当向你祈求吗？”，“你不是应当给我吗？”，下面来的感动非常清楚，“你自己也知道，你为什么这样的哀哭，为什么这样难过呀？我必定给你，你还不相信，你还不信任我的信实吗？”“到现在你的过去的60年不是这样成就出来吗？”我就“阿们！阿们！阿们……”领受了。我们在主的面前，我们祷告就是靠着这个约——靠诸约来祷告的。

所以，祷告的时候，不仅仅祂是永远应该配得尊崇、配得颂赞的上帝，很客气的，不是仅仅这样，这是我的阿爸父，是我的头，我实际跟祂这样说，主马上用圣灵感动我，在这个事情上，我相信主你必定为我开道路，必定美好的答案给我，借着这个事情必定七倍地、百倍地坚固我，我的这个过程里面，你必定会记念我的祷告、我的叹息，将来会得到百倍的安慰，主说，阿们！阿们！我们的主，必定是这样的。我们祷告不单单是祈求式的，所以我们的上帝是不但生了我们，乃是把作为后嗣儿女要得的全部祝福都给我们，已经给我们了，也给我们约，因为我们常常忘记——所以旧约、新约、永约、圣约，诸约，凡事里面的诸约。

我所爱的身上也有上帝的约，我的儿子是我的以撒、我的以色列了，按照那个约来判断祂，都是有这样的。非常重要，这是何等大的恩典啊！

你们以前在所应许的诸约上是局外人——无关的人，并且活在世上没有指望，没有上帝的，不但没有上帝，他们找上帝的结果呢，不是用神的道——耶稣基督的宝血来遇见的上帝，乃是用偶像来要遇见的“神”，或者满足自己的私欲、完全是死的、完全是罪恶的，在罪根里面出来的那个私欲要求的，要给我的，赏赐给我的“上帝”，那种“上帝”不是真上帝，反而是魔鬼、是邪灵。

你们以前生命里面都是根本没有神，找神就找鬼，是这样的生命。

 

3.3 靠基督进入神的约

¹³你们从前远离神的人、如今却在基督耶稣里、靠着祂的血、已经得亲近了。

从亚当开始，一直到圣灵光照我们。圣灵什么时候光照我们？当我们听福音的时候，什么样的福音？基督宝血的福音。听到福音的时候，才能够被证明出来，原来我是创立世界之前，上帝所拣选的，因此你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。亲近到什么程度，已经成为一体！这个血我们要记得。

2:11-22节的主题是——借着这血所成就的，耶稣基督是房角石，借着这个血所给我们证明出来，我们要这个血，所以成为神的儿女的DNA，神的生命，神的心肠，都得着的，用这个方式，用这个血，实际的我的罪、完全脱离了罪和死，我们今天是永生，是带领我永生的圣灵的带领，我是察验、顺从、依靠的方法，实际上证明基督的宝血给我强调的，给我呼吁的那种信息，就是主向你显明的，主的旨意——主的爱，主告诉你的——你的身份，主告诉你的——你的凡事，都是主的爱，宝血，宝血，宝血……这宝血是我们一生要得着的，靠宝血，靠耶稣基督名祷告的，魔鬼撒旦很快会挪开，你的疾病很快好，实在是我们要享受，主借着这血给我们的一切的祝福。

 

3.4 因基督合而为一

¹⁴因祂使我们和睦、〔原文作因祂是我们的和睦〕将两下合而为一、拆毁了中间隔断的墙。¹⁵而且以自己的身体、废掉冤仇、就是那记在律法上的规条。为要将两下、借着自己造成一个新人、如此便成就了和睦。

非常重要，因祂使我们和睦，这两下合而为一，先是神跟我，后面是犹太人跟我们华人，我跟我旁边的人、人跟万人，原来这两下以前彼此为敌、互相挣扎、矛盾的关系，如今合而为一，这是借着基督的宝血，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下，借着自己造成一个新人，以此便成就了和睦。

一个新人，在哪里？一个新人，圣经是讲一个人的——原来圣经是讲这一个新人的，上帝创造的目的原来是得着那一个新人，上帝带领6000年的救恩历史是亚伯拉罕前的先知们，后是亚伯拉罕、以色列，然后整个的众先知所预表的耶稣基督来，祂的道成肉体是死而复活宝座掌权的道理，能够接受的基督徒，基督的身体——教会，原来是一个人（后面我再说明）。这是非常重要的。我们要思想。

¹⁶既在十字架上灭了冤仇、便借这十字架、使两下归为一体、与神和好了。

¹⁷并且来传和平的福音给你们远处的人、也给那近处的人。

远处的人是谁啊？就是外邦人。近处的人是谁啊？犹太人。

¹⁸因为我们两下借着祂被一个圣灵所感、得以进到父面前。

父也是一位，子这位中保也是一位，圣灵也是一位——这三位，在我这儿子身上，基督的身体身上，圣灵的殿身上，所显明出来的奥秘。原来上帝的旨意，犹太人常常误解，甚至教会也误解，讲代替神学，讲犹太人的时代，以色列的时代已经过了，现在在基督里面的新人就是教会，圣经里面讲的很多关于以色列人的预言不是为他们讲的，是为教会而讲的，先知书也都有这样的解释，这是误解。

代替神学这个很麻烦，有时候解释错了。圣经整本所讲的，不是犹太人、不是外邦人，是基督徒，乃是一个人。我们一步一步好好听这里，不是犹太人，也不是希腊人，罗马人，华人，上帝没有用外体来分别。上帝是看那人的心灵里面有没有圣灵来判断。所以绝对不是律法，受割礼、行为、参加聚会、宗教活动，不是那些律法典章法度，原来是基督的生命，基督的位格、基督的为人、基督的美德 ，爱神、爱人。所以，人在第一个亚当犯罪之下，全部都死了的时候，上帝借着亚当的皮衣、他儿子的亚伯身体被杀，赛特代替安慰，然后以诺、挪亚，然后亚伯拉罕，这些人都是。如果用律法才能得救，上帝的约是给我们的，我们才是上帝的子民，这样说不对的，律法是从摩西开始，那摩西之前的人如何呢？

所以律法的原意，不在于摩西、一个亚伯拉罕成为一个民族，200万，300万人的一个大团契的时候，不得已需要有爱神，爱人的原则之下，才所定出来的不可杀人、不可犯奸淫、要孝敬父母、不可偷窃、不可说谎、不可贪心等……。因为两个人以上必定需要一个规条，但是规条的目的，上帝的用意绝对不在于规条本身。绝对不能以这虔诚和不犯罪为中心过信仰生活，这个根本不是那个新人。

新人不是这样的人，大家要记得我所强调的新人。

那些都是律法法度、典章。从十诫开始，许多的法度律例、训辞，各样的教训，各样的智慧的话，都是讲耶稣基督。只有我们在耶稣基督里面。我们主耶稣基督的美德，我们主耶稣基督在这个社会的生活上，与神的关系，与人的关系。

 

3.5 在基督里一个新人

所以，我们主耶稣基督绝对是连仇敌也能够爱的。原来在祂的生命里的那和睦。所以上帝要找的不是遵守律法的以色列人，不是受过割礼的犹太人，乃是上帝要得着的，是耶稣基督里面重生的人。

耶稣基督里面重生的人，在犹太人里面也是要在耶稣基督里面重生，这是从亚当跌倒的时候开始，女人的后裔——皮衣、流血的祭，上帝来显明的。上帝启示的内容，绝对不是摩西以后的犹太人才是得救的。

所以，不是犹分辨太人、华人，最重要是心灵的眼睛——你是带着什么样的眼光来看上帝，你是带着什么样的眼光来自己，你是带着怎样的眼光来看上帝永恒的计划。你是带着上帝的眼光，你是带着怎样的眼光来看上帝在你所遇到的凡事上的带领。这个就是真正的一个新人——新人。

在《罗马书11章》讲非常清楚，绝对不是上帝跟亚伯拉罕的后立的约已经取消了，绝对不是！

1948年的时候，之前是很多的代替神学充满教会，整个旧约圣经的先知也是用基督徒的灵意解经，但是原来是上帝实际地把亚伯拉罕的后裔，犹太人当中分散到全世界的民当中，上帝的日期到的时候，1900年之后，把他们带回到应许之地迦南地，1948年开始，大家的眼睛都打开了，所以《罗马书11章》保罗所讲的，关于他的骨肉，他的祷告，上帝的旨意是外邦人的人数得到满足的时候，换句话说，从耶路撒冷、撒玛利亚、安提阿、小亚细亚、马其顿、罗马、欧洲，新大陆美国，然后借着美国被传扬的。

今天我们华人蒙恩，到这个末世代借着网站时代，一下子全世界人全部听到福音的时候，外邦人的人数得满足的时候，犹太人的大悔改必定会来，有七年如《但以理书》所讲的，70个七里，69个七已经完了，耶稣基督被钉上十架开始——已经完成了，从那个时候开始，对犹太人来讲是空白期，对外邦人来讲，是外邦人的时代，所以从耶路撒冷、撒玛利亚、安提阿、小亚细亚、马其顿、罗马。欧洲到新大陆美国，然后全世界，外邦人数得到满足的时候，最后一个七年，又会再来。这句话非常重要。

这个方面明白的人是犹太的基督徒，犹太人当中认识耶稣基督的人，他们对圣经的话语，原来这个是上帝透过众先知——犹太人，借着这些预言给他们的语言，他们的文化，他们的历史，他们的丰富，他们的智慧。所以他们对旧约圣经非常地清楚，所以到了今日，犹太基督徒中作牧师的，作神学家的，他们是非常明白。我们真的要明白——那个新人，是上帝的计划，是从亚当的堕落开始，那个新人就来，上帝叫亚当在基督里面，基督的心脏那里，基督的肋骨那里，在那里流的血，再要得着另外一个新人。个体来讲是千千万万个新人，整个团契来讲——是一个新人。

所以现在继续不断地被建造，所以，全部的万人都是靠耶稣基督，渐渐建造的那整个的身体，增长身体的一个过程了。为什么我这样的啰嗦地讲这些，因为这是跟我们今天的祷告要连接起来，跟我们今天的关心要连接起来。

刚刚中东比较罕见的事情又发生了，2017年3月28日就是中东阿拉伯21个国家的首相，全部相聚开会，这是非常重要的会议。以前埃及跟沙特阿拉伯国家完全仇敌一样，埃及以前的总统有点背叛阿拉伯国家，靠美国的支持，西奈半岛的原则有点不好了，当时埃及总统被暗杀，所以整个中东没办法联合。原来是22个国家，是21个国家首相开会。一个叙利亚总统，大家不喜欢，整个阿拉伯来抵挡他，现在整个叙利亚的内战，给整个国家带来那样的痛苦，只有他没有参加。这是非常重要的另外一个开始，阿拉伯人又团结了，而要针对的是以色列、美国、还有基督徒。整个历史的运作，我们要清楚，主是在《以西结书》，《但以理书》，《马太福音》中，耶稣基督在《路加福音》21章所讲的预言，《启示录》所讲的预言，都成就出来的光景。你如果已经成为一个新人，必定要得到眼光。

很多牧师这么预测，阿拉伯他们联合之后，很快地他们要跟以色列谈和平的谈判，牧师们认为，整个阿拉伯国家与以色列的和平谈判，这是《但以理书》第9章所讲的七年的前面三年半的开始。真的会看到，整个历史是6000年，然后，基督里面见证历史里面的BC和AD（主前和主后）了。这里得着70年，我们要清楚，用这个70年的日子，我们要得永远的冠冕，我们的目的绝对不在于这地上，地上的全部都是工具，你的条件，无论有文化没文化，有钱没有钱，有尊贵还是卑微的，你所拥有的都是很尊贵的条件，何等指望，何等丰盛的基业，何等浩大的能力，就是临到你的身上，你必定要知道，然后，成为今天的主角。成为今天的君尊的祭司，真的要成为一个新人，我是这么认为，我们要为最后的大收割，我们每一个礼拜，我代表大家写祷告文，但愿这新的七日，主讲给我们的福音信息，成就在我们生命和生活里面，主现在用祂的快镰刀收割，但愿我们的生命都能成为祂手中的快镰刀。

三年前开始，我们一直继续这样祷告。我们绝对不要习惯性做一个礼拜，一个礼拜这样祷告过去，真的要同心合意的祷告，我们真的是一个新人，我们不要思念地上的事，思念上面的事，思念永远的事，我们要一起祷告。

整个的列国万民、整个这时代，今天，2017年4月5日——是属于耶稣基督的，其中是已经得着耶稣基督的也有，没有得着耶稣基督的也有——这叫未得之民，主借着我们的生命，借着我们的联络网，很快要得着他们，每一天把他们、连同我们的家族，这是主给我们的王国，一个王国里面——我整个生命联络网里面，我是到今天发展到这个地步，很快又要到宣教之地，我们的同路人、我们的肢体，我们的福分在那里，我们的基业产业在那里，不是单单牧师一个人去、然后一个人回来的，必定是我们整体是一个新人，得着的——这个叫一个新人。

在基督里面得着的一个新人必定是眼光要很清楚，今天的祷告要清楚。整体是一个新人，其中有你和我，是在哪一个部位的肢体。我们是在末世时代这里，我想我们是在主的心脏那里——我们是主角。从亚当开始，亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各，约瑟得了两个基业、整个的以色列，耶稣基督、12个使徒——这个新人的奥秘。看第3章的时候，历世历代所隐藏的那个奥秘显明出来，我们看清楚，我们是其中一个部分。

 

3.6 为一个新人的祷告

我们要怎样祷告，我们要为着整体一个新人祷告。

亚当是我们的弟兄、亚伯是我们的弟兄、挪亚是我们的弟兄，特别我们主耶稣基督，我们使徒也这样说，罗得的时代、挪亚的时代，我们一起会看到这样的时代，这个时候我们应该怎样祷告，一天单单十秒钟祷告也好，我们一天早上晚上的祷告里面，祷告在列国万民当中，这一个新人——属耶稣基督的我的永远肢体，求主的圣灵赐给他们恩惠平安、保守他们，到现在还不认识主的，主快快差派福音的使者，也拯救他们，他们的生命还没有恢复基督荣美的形象的那个地方，求主医治他们、恩膏他们、今天也使用他们，这样的一个祷告是真的需要，我们真心地这样祷告。

同时，我们是华人，我们住在美国，我们拥有上帝给我们七个生活禾场。我们很快会知道，我一个新人，在整体的基督的新人里面，这个6000年里面的我的角色，今天，若没有我，神的国度没有完成，所以我的祷告，所以我要多得那个产业，这样的一个目标，这样一个眼光要清楚。

 

3.7靠基督房角石得以合而为一

今天我们的重点是，不是犹太人、不是外邦人，不是受割礼的、不是不受割礼的，不是去教会、也不是不去教会的，重要的是，你有没有这个眼光——这个是新人的生命，这个是《哥林多前书2章》说，十字架的道理，世界的人绝对不了解的，从来也没有想过的，这样得着的一个新人，你有没有得着，特别是这合二为一的道理，这个新人是借着房角石——耶稣基督。

这是讲房角石，是我与神并我与人的关系，成为一个和睦的。神的话是说，合而为一。我们在基督里面得着这个合而为一非常重要，所以我们在基督里面得着合而为一的道理。这合而为一的道理，不是单单你重生的时候合而为一，这合而为一，是今天在凡事里面的合而为一，苦难当中更是合而为一。

上帝在耶稣基督里给我们的，是叫我们与神和好。保罗说，不但我们与神的关系和好，并且17节说，也与人和好，来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。所以神在基督里面，不但叫我们与神和好，也将世人与神和好的神圣职分给了我们。这是我们生命的整个目标，这是合而为一，这个和睦，是非常重要，这是我们一辈子要揣摩的。今天各位有些难过的话，难过不是别的问题，乃是我们跟上帝的关系不好！

各位跟旁边的人关系不好，一切都是关系，有些关系上，与神的关系上，今天有被控告，有内疚，有点怕神，有这些东西来，你不要留在那里，你必定要进到房角石。——在基督那里必定要得着与神合而为一，就像大卫在诗篇32篇所讲的：得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的，心里面没有诡诈，在主的面前生活的，但不是完全的，有的人常常软弱也会有，跌倒也会有——但是上帝不以为有罪的，这人是有福的，这是心灵与神和好的人，是真的不一样。

今天也有一个姐妹来我的家，她最近跟我交通当中，她说自己非常得释放，新的一个时光，她的先生在她身上看到她变了，今天是很感谢的，买一张特别的礼品卡给我，我再一次为她祷告。跟她交通中，我看到她几个地方清楚地明白，我为她祷告，我清楚地看到主非常地爱她，非常爱她的家庭，要使用她的家庭，我自己有得圣灵光照的有根有基的一个证据。所以她来的时候，她开始讲，很快去台湾再回来的时候，带来她的婆婆，另外的一个挑战在我的身上，她说，她是比较跟她母亲的体质，很虚弱，她的几句话里面，马上会知道，不是这样，主已经医治你了！上次你跟我交通的时候，主已经医治你了！你一直以来以为你的身体虚弱，不是这样的，上次你跟我交通的时候，主已经医治你了。主这么爱的人，不会不医治，有根有基地跟她讲的时候，她又得到信心。我特别跟她说，你今天来之前，主给我感动，主真的爱你，这个叫合而为一。

这个是基督里面发现的，我为什么为样判断她，因为她得了这个信息的时候，很清楚地坚信，坚信……真的是上帝所爱的人，不但是明白，也马上顺从的。所以她就顺从，听了什么信息，马上会看到家庭有变化，甚至感谢卡也带来，像是要报恩，这样的人真的是正确的，必定是主非常爱的。所以我跟她说，你身体得医治，家庭以后恢复一切上帝的恩典福气不是你的努力，不是你的行为，乃是你真信，你是属于上帝的——上帝的爱！相信这个的时候才来的爱。我跟她说，1994年，我的体重是65公斤，1994年我认识了另外一个福音，正确的福音——神为的福音，神爱我，以前是我要争取祂的爱，现在是因为祂爱我，今天我就喜欢祂、亲近祂、跟从祂、与祂交通的时候，现在合而为一，现在透过这个房角石合而为一所带来的，很多的发现的恩惠和慈爱，这是大卫所发现的，我的一生一世必有恩惠慈爱随着我。阿们！无论在死荫的幽谷里面，在仇敌面前更是被恩膏的，只有我进到至圣所里面，圣殿里面，我马上会看到的。这个一恢复了，身体就健康，凡事丰富，你今天马上会享受全备的福气！我跟她说，那一年冬天开始，我体重增加到80公斤，直到现在。以前那15公斤是被折磨了，我现在不是很胖的，是正常的人，每一次看都80公斤左右，就是0.5公斤之差了。实在是主医治我们！

主医治我们，什么时候？你发现主爱的时候，后面在第3章再多讲。我们在每一个条件里面，必定要去发现长阔高深的那个大爱。这个是发现的奥秘，不在于你的行为，不在于你是否受割礼，不在于你的奔跑，乃是在于房角石——耶稣基督。有得到这个信息，然后愿意信从的人，眼光都会改变过来，这是何等大的祝福，你知道吗？！

 

3.8 在基督里的新身份——神的圣殿

2:19 这样、你们不再作外人和客旅、是与圣徒同国、是神家里的人了。

同国——永远的新天新地，神国是你们的，神家里面的人，我们的姓、我们的名、我们的命运、我们的八字、永远的未来，全部改变过来。

2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上、有基督耶稣自己为房角石。

使徒是新约圣经，先知是旧约圣经，我们看到，如果没有使徒新约圣经，我们不能明白旧约圣经，所以犹太人他们只相信旧约圣经，他们就不能完整、全备地明白神的心意。虽然他们有圣经在手上，如果单单有新约圣经的话，也不认识那个全备的一个新人，因为有旧约圣经，我们知道《创世记》三章的问题，然后挪亚时代的问题，亚伯拉罕以撒以色列，整个的事情，是从哪里得着今天主怎样引导我们，云柱火柱怎样引导我们，也不能单单有使徒没有先知，也不可以单单有先知没有使徒，这样的话，会有大误解。

有一些信徒根本不知道旧约，说旧约已经过了，新约圣经明白就好，只有明白新约你根本不认识神，神在永恒的时光当中定了6000年，很清楚会明白，亚当到挪亚2000年，挪亚到亚伯拉罕2000年，从亚伯拉罕到耶稣基督14代、14代又14代，这个2000年，然后，耶稣基督升天，到他再来2000年。所以我们的根基是绝对——建造在使徒和先知的根基上。但是都讲什么——先知所讲的、使徒所讲的，新约所讲的、旧约所讲的，都是有基督耶稣自己为房角石。

 

2:21各〔或作全〕房靠祂联络得合式、渐渐成为主的圣殿。

2:22 你们也靠祂同被建造成为神借着圣灵居住的所在。

渐渐成为主的圣殿，直到得救的人数得到满足的时候，外邦人的人数得满足，最后犹太人大悔改，就如启示录所记14万4千人，有这样完全的圣徒人数满足的时候，我们的上帝的工作计划是完全的清楚，上帝具体细密的工作、节期、数目、天上的房屋的样子，但是绝对跟今天我们的寻找、顺从、依靠有关系的，是成正比的，会很奇妙地会发展。将来我们都是在神的国、在永国里面，是神家里的人。但是我们每一个人的荣耀产业都不一样，天国里面没有高低，都是荣耀，天国里面不会再有哀痛、嫉妒、比较，这些都没有。但是的确是有耶稣基督左边和右边、高低都有，借着地上的日子，我们才能够会得着这一切。

所以，我们一天一天的日子，非常重要——何等的指望。

我们的指望是怎样的指望，圣徒们应该成为有耶稣最荣美美德的生命，这是我们的指望，用来祝福多人。

我们的指望是，我所爱的人一个一个蒙恩。今天早上我们的祷告也是在这个时代，在我的代祷之下的人，包括我的儿女。今天我的女儿出差回来、在路上与我通电话，我就给她祝福，心灵里面的祝福是，在你十二个小时的车程天使天军围绕着你、车上多听圣经，心灵里面有一个盼望、有一个指望，盼望我的儿女和女儿更好。

 

4. 见证——在教会祭坛信息中蒙恩的团契生活

 

今天早上有位姐妹来的时候，我们看到有一个指望在她身上，我发现主真的爱她，我心灵里面涌流出来主的爱，因为她是那么谦卑，存正直清洁的心，听了什么话就相信了。然后马上顺从，其结果是马上神迹异能跟随她。我们看到她的家庭变了，我跟她说你婆婆来是很好的一个机会，然后我给他们听了长老家里的见证，奶奶回天家之前，化疗期间6个月在病床上，那个时候她虽然只是躺在床上，上帝为她安排的使命，借着那段时间，真的祝福了孙子、孙女，带给整个家庭事业的祝福，是在肢体之间有的美好见证。发生任何事情是机会，凡事都是教材，凡事当作教材来得到更荣美的生命，祝福后来的世代。

如此生活的人是在监狱也好、是被打也好、是殉道也好，都能变成他的喜乐、他的感恩，在我们短暂的日子里面，必定要恢复生命、恢复我们的眼光。

我们见一个人得了基督的奥秘，传给另一个人，真的很奇妙，我们向十个人传，大概有一个人信，而现在给100个人传才有一个人信，这个时代是败坏的时代。但是信了的人，曾经在我的身上发生的一样的神迹，在他们身上也发生；他们一个人，又打开另一个门路，实在是美好的发展。

这个礼拜，我跟志山牧师、永伟牧师等同路人的交通，我心灵里面真的充满一个喜乐，真的一个生命的转移，他的生命渐渐被建造，这样的荣耀的事工里面有我、有我的弟兄姐妹、有我们这教会，今天是我特别觉得骄傲，因为，这个姐妹就说，“牧师上次见你回家之后，现在医治信息第一课开始传讲了。”这福音与医治的信息是2013年的信息，2013年的时候，我们教会的光景怎么样？我们是尊贵的团契，因为有你们的疾病，因为有你们的问题，有你们的叹息和你们的哀痛，所以主给我们有这样的安慰、有这样的教训，这些放在我们的档案里面，直到主再来，主会一直使用的。

现在我们的出版工作、网站工作都是这么做，今天又一个证据来到，新的肢体们在三年前四年前的信息里面得到很大的祝福，上个礼拜有一个弟兄给我们写信，他很快到我们教会，结婚以后很多年，大约到了45岁没有孩子，在这痛苦当中寻找医治和医治的信息，他接触到了我们教会的医治信息，他一直听，奇妙的信心来，很想探访我们教会一次，所以他来了三次。头一次一个人来，第二次跟太太一起来，第三次因为太太忙（她是专科医生），参加我们祷告会的时候，他一个人来，他跟我们一起祷告，祷告全部结束之后，我跟他又一个半小时的分享，坚固他的信心，为他祷告。这一切我也忘记了，我也说，“你们千万不要来我的教会，你们在自己的教会里面发光做盐”，这样的话我都忘记了，上个礼拜，他有消息传给我说，有孩子来了，生出来的孩子也抱给我们看了，这个孩子必定会带到你们当中来让大家祝福他。

我所说的，绝对不是我们教会很骄傲，我们教会很夸耀，在你们所遇到的那个痛苦里，你们所遇到的那个独一无二的问题里，在那里有何等的指望、有何等的产业、有何等浩大的能力，福音所带来的活水活泉所带来的能力是跟随着你们。因为有这个团契，整个世界就因此蒙恩。如果我们是在基督里的一个新人，是新人的一部分，我们今天是为着全世界祷告的同时，特别为华人祷告，也特别为我们肢体之间祷告，各尽其职、联络得合式，一同增长主的身体。       

《以弗所书》第4章，主告诉我们的话，我们不但要明白，真的是有这样的生活，真的是要恢复这样的生命。

实在我们教会是一个间小小的团契，我们相聚的时候，主给我们的信息，你们有时候也是呱呱叫，每次讲道一个半小时，甚至2个小时的讲道，怎样怎样……但是，每一句都是我心灵里有圣灵给我的感动。我们主日崇拜每一次是特会。

今天我将《享受会幕里面的祷告》这本书给那个姐妹的时候，我心里特别地感动，因为这都是从主日信息而来的，我没有安静下来写什么书，主日信息有什么，就写成为书。她那么感激地带走。

我们要知道，主在我们当中，也正在使用我们，真的到现在是这样，将来更是，我们是同蒙呼召的人，我们要同感一灵，我们应该欢喜快乐地讲这句话，为什么要用叹息的样子来讲呢？其实你软弱我也软弱，真的得了一次主与我们同在的眼光的人。

 

5. 小结：

这一讲的信息，我们再整理一下。

5.1 全备福气

绝对不是犹太人还是华人，乃是得着这个福音的知识，世界的英雄、皇帝、贵族，世界的学者，他们绝对不能得着的，这个眼光我们得着——就是圣灵。

所以，实在我们拥有的是全备福气，我们真的要明白，既然我是神的儿女、后嗣，基督的身体、圣殿、君尊的祭司，拥有这一切身份的人，今天在我的一切条件里面，什么叫全备福音正确明白。

 

1）全备的福气在今天

是现在的，全备福气就是今天的，绝对不是明天才来的，今天我们要享受，今天已经在我们身上，这样我们才能在今天所享受的这个福气使我们成为磐石。明天再多发展，今天的福气享受，明天的福气再来、来了再发展，基督的身体继续不断要增长，渐渐增长，发展的……。正是现在！

“牧师你还不知道我家的情况……”，“我的丈夫是那样……”，“我的太太是这样……”，“我的父母、公公婆婆是那样……”，“我的孩子是那样……”，然后“永远是贫穷……”，“什么现在的福气啊？”

那么你的眼睛还是世界人的眼睛，我再讲一次，不是犹太人、不是华人，乃是得了这个眼光的人——是新生命，是一个新人了，他的眼光里面会看到，在今天我的这个条件里，有何等大的上帝的荣耀、主的荣耀。

2）不是欠缺的是全备的

全备——是你今天够用，两碗饭、一张床，你荣耀上帝需要的条件，全部已经有了；剩下的来十二个篮子的。

如果你真的爱主，顺从主而生活，你今天所拥有的，你打开冰箱看看那么丰富，有的人说，今天我这样可以吃饭的，可能一年之后不一定有。这是不一定，不一定……，你的神， 是按你所讲的话一样，不一定那个时候，你还活着……。

什么叫全备的福音？所以，福音是这世界的人没有想过，没有看过的恩典，我们要明白。我们需要的是满足的福气，然后用满足来多多发展的。以满足的今天的事奉上来多发展，这个叫福气。

3）绝对是万福之源

福源与你同在的福气——福源就是我们的上帝。

父，耶稣基督，圣灵，爱你……

所以，全备福气不在别的地方，乃是寻找那个——爱你的父，供应你，引导你，发展你，万福之源与你同在。

4）用今天主给你的条件来得取一切

用今天主给你的条件来得取一切你所指望的，永远美好的荣美的生命和产业。任何条件都可以，只要你依靠主，在基督里面的新人能发挥出来，无论任何条件，你是贫穷吗，你是没有学问吗？这样的条件一样可以用来得着。

5）你所拥有的条件，都是蒙主使用的

你所拥有的条件，都是蒙主使用的，这个叫福气。

蒙主使用的——这是这个世界的人绝对无法明白的，你没有的——蒙主使用的，你是很刻苦的人生到现在——是蒙主使用的。你是一来很贫穷，贫穷方面蒙主使用，你成为万人的富有，能够成为他们安慰。

有的人哭哭啼啼，“牧师，我现在只有一栋房子，只有这样的钱财、这样的生活，将来三四个孩子，他们怎么上大学……”我是问他说，“耶稣基督呢，保罗呢？这个软弱的仆人呢，我什么都没有……”我所经历的贫穷，是我故意选择贫穷，很多人被这个玛门神困住，结果我讲一句，能成为他们的富有，他们马上会发现，他们拥有的财产比我多10倍20倍30倍——蒙主使用吧。

 

6）看见主继续不断地供应

绝对若我的一生蒙主使用中，看见主继续不断地供应。这个就是全备福气。

 

7）新的学习，新的使命

直到最后一口气离开我的身体之前，必定有新的学习，通常新的矛盾，新的功课那里有全备的福气，用这一切新的学习、新的使命来会得着这荣耀的生命——福气。福音是这样讲的，在耶稣基督里所得着的是这样。但是呢，世界的人是根本不知道这福气，不要这福气，他们的私欲叫他们什么都看不见、也享受不到。

我们通常在基督里面得到这个眼光，但是在我生命的成长中，在我们肢体生命的成长中，我们眼光是已经得着了，或很小的时候得着了，但是这一切不成为我的关心和我的兴趣。

我们都经历过，我看有一个人到最后最难改变的是兴趣。这个是事实没有错，但是我的兴趣还是属肉体的，比较容易感觉到舒服的、喜乐的，属于肉体的情欲，眼目的情欲，今生的夸耀，所有的关心都在那里。这一切也都是上帝为我们安排的。

我们知道我教会的弟兄姐妹们都得了这个眼光，但是问题是什么？回家做什么，还没有恢复你每一天的优先程序在哪里，重点在哪里？

为什么呢？因为受的管教还不够，《雅各书》所讲的，必定需要各样的试炼，这个试炼当中，我们能够得到智慧、清楚经历、得医治，经得起考验的信心能够得着，所以这个管教，《希伯来书10章》所讲的，你们遇到管教的时候，你们要欢喜快乐，因为有父才能有这样的管教，爱我们的父才有这样的管教，必定叫我们得到平安，给我们平安的义。

 

5.2 基督里的新人新眼光

 

1）新的关心、新的兴趣、新的思想方法

我们都得了眼光。必定得着眼光成为我的一切的判断，我的一切的关心，这绝对你和我都一样，连保罗也是一样、连彼得也包括，都需要试练，这个地上短暂的日子里面，试练我们不怕，只怕我们得不着上帝给我的丰盛的产业的，带着这样的心，其实这是真正的蒙恩的人才得到的心，懒散的人是连这样的心也没有，听了一万次也没有用，这样的信息，在他的生命里面没有功效的。真正的生命好的人才能够去寻找。

我们在耶稣基督里面已经得着的，我们要明白。真的福气现在已经完美地与我们同在了。但是不能享受，有这样的眼光但不能享受，是因为我们的生命还没有改变过来。生命要改变过来。

一起确认，私欲叫我们看不见、享受不到，重要的是智慧的言语我们得着的时候，我们这个眼光得着、一起确认就好。

下面是，我们得了眼光，生命没有改变的时候，我们必定需要试练。

经过试练之后越来越更丰富地享受，那在我身上越来越全备的福气。

 

2）在基督里得着新人

所以，我们要明白《以弗所书》2:11-22节中讲的新人。

新人的眼光，新人所说的不是指是犹太人还是华人，乃是他的灵魂里面得了这个事实，真的相信的人，这样人身上得了圣灵，一个新人——透过房角石耶稣基督，凡事上与神和好，与旁边的人和好。继续不断地学习这个道理，我们不够的时候，上帝给我们一些人际关系上的矛盾、夫妇之间的矛盾、我们跟孩子之间的一些矛盾、同工中间的一些矛盾，这一些矛盾当中，我们借着这个房角石，我们再一次学习和睦，学习合而这一。这个叫最大的福气了。         我们借着主给我们所有的条件，我们要得着是什么？关系！上次我讲基业的时候，我们的基业就在我们的关系之中，我们为了恢复关系、发展关系而来这个世界的，用这地上的七十年的时光，来得取永远的冠冕、永远的产业。

如果有一个人，真的在基督里面，看见了这个全备福气，也天天祷告，根基在这里，天天的关心兴趣在这里，他是已经得医治的人。

你和我这样的眼光已经有，但是这眼光真的要成为我们的生命、我们的方法、我们的关心和我们的兴趣。

我们为别人祷告的时候，也不是单单在他们当中贫穷的要多得到钱财来祷告，那是世界人的方法，基督里面的方法，他们已经拥有的贫穷的条件里面，上帝要做的事，上帝要改造他的事，给他有信心的事，神的心意方叫他发现、叫他祷告，这个叫传福音。

 

愿主在我们读《以弗所书》的时候，使我们能够得着主的眼光和旨意，我们整个的生活里面，特别能享受主给我们基督里曾赐给我们的属天的各样福气（第1章3节），借着这个眼光，我们认识圣灵，我们自己所拥有的条件里面，都能够发现而享受。那不够的，还要恢复的，是主必定会带领你，借着你所遇到的各样的挑战和使命，有一些事情，不好听的话来讲、试练、管教，人都不喜欢的苦难，来把你继续不断地带到合乎事实的生命。

愿主继续地保守我们，各位必定要得到安慰。

在基督里面真的是主给我们这样的恩惠和慈爱。所以我们自己要发现主的爱，今天，那个姐妹，我跟她说“从今以后，你只有一件事成功就好，天天发现主的恩惠和慈爱怎样地跟随你”，我看到她是比较追求虔诚的人，所以呢，这样的人很容易折磨自己，这不是福音的方法。

福音的方法，是借着这个房角石，与神和好、和睦、合而为一。所以我跟她说，《西番雅书》3章17节，拯救你的上帝，默然爱你，因你喜乐，因你喜乐而欢呼——这句话我们必定要看见，这样的话，我们的身体得洁净、就是得医治，所有的人际关系得医治，你的家庭里面看到充充满满主的喜乐、主的荣耀。

第2章真的重要，借着房角石基督耶稣——与主和好，与主合而为一，这是每一天我们所遇到的凡事上要寻找的。

主真的爱你们！今天跟我那位姐妹讲的话，一样地跟你们说。主真的爱你们！你们要发现主的爱来一步一步走，被祂的爱吸引、更爱祂、更得到美好的证据，继续不断地发展。

阿们！

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

 

<第5讲>  基督的爱难以测度

《以弗所书第3章》

 

2017年4月19日

 

主的日子来到2017年4月19日，大家都是已经得着了主的启示的人，主在我们中间做什么？我们今天分享《以弗所书第3章》，在祷告当中要得着的是，我们要发现——我们正活在基督的荣耀和基督的大爱里面，我们活在基督永远的荣耀里面。

 

1.引言——以发现主的爱为中心而活

《以弗所书》的每一章非常重要，我奉主的名祝福你，从今直到主再来，绝对要以发现主的爱为中心生活，绝对不要以认真做事，认真侍奉为中心生活，我们应该要认真殷勤做事和侍奉，但是那样的生命，神的话告诉我们，叫我们得不着什么功效。

很多的信徒，因为是蒙恩的人、蒙爱的人，必定在地上的日子里面天天有些功课，会遇到新的挑战、新的事工、新的使命，所以，都是在争战当中，我们的生命继续不断地被精炼，所以我们常常会遇到的有一些苦难。很多的信徒是把眼光放在自己的问题上，这样的话，那个问题绝对不能得到解决，我们的眼光放在主的爱里，苦难当中我们要得到七倍百倍主的爱了。

我们的眼光永远要放在主的爱里。

有一些信徒是天天祈求式祷告，求主给我成就什么、成就什么……这样的人是没办法看到主的爱的，我们真的恢复主的爱，也得着一个眼光会发现主的爱来生活，我们的灵魂是常常活在最大的喜乐里面，因为看见主的爱，身体的健康自动会来。

我们想一想，一个谈恋爱的佳偶跟良人之间，佳偶一想到良人，不知道一下子从哪里来的力量，这个叫生命里面很奇妙的多巴胺——这种化学物质，有几千倍强的力量，一生当中只有几次会出来的激素，这个激素一出现，什么都变好了。当我们发现主的爱的时候，我们口里不断地继续讲出感谢和有盼望的话，也夸耀我们的主，一生也在蒙恩的遇见里面生活。所以今天我再一次祝福你，真的要阿们来接受，直到你见到主的面，要以得着主的爱为中心来生活。

那个爱不在别的地方，乃是在于你目前的条件里面、在你目前的使命上、在今天的学习里面、在你今天的使命当中，其中多得主的新的恩典，可能是未曾有过的新恩，是你从来没有经历过的挑战，是你从来没有经历过的一些事情，在其中你寻找主的爱的时候，得到主给你的爱。

以主有爱为中心来生活的人，是在绝对丰盛、绝对的健康之中，如同一棵树，栽在溪水边，必定是按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的尽都顺利。

我们最喜欢的话——凡他所做的尽都顺利——这个顺利不是从人来，是从现在你发现主的爱的同时，在你所有的那个条件、现在的处境当中——尽都顺利的光景里面。

这些属灵的话，我们真的要明白，有的人是一辈子拼命奔跑，但是，每一个脚步得到的是主的管教、是痛苦，是埋怨，每一次祷告的时候，如果在旷野、看到人人都倒毙在旷野，都倒毙在天路历程。这样的人生，我们是绝对不要的。

我们真的是单单在今天——在这个时间里面，真的要发现主的永远的大爱。然后，就因这个爱来欢喜快乐，因这个爱来爱主，我们也有期待，这样爱我的主，将为我要展开的我的明天，我旁边的人都是主的爱，我们真的要明白这一些的奥秘。

《以弗所书第3章》，保罗迫切地祷告，我们在基督里面的人，应该在这个爱里面生根建造，爱里面与众圣徒一同发现我们主耶稣基督的爱是何等的长阔高深，这个我们要发现。

2.为基督的缘故被囚的保罗

3:1   因此、我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的、替你们祈祷．〔此句乃照对十四节所加〕

2.1因基督的名被囚是荣耀的特权

“因此”是，因为前面第1-2章的启示，因为前面的信息，“因此”——我保罗为你们外邦人，是这以弗所人，是现在土耳其地区的人，因你们外邦人（你和我），作了基督耶稣被囚的，这句话意思是，保罗他自己是基督的身体——基督借着保罗的身体、保罗的处境，被这个世界所囚禁。这是一句深奥的话，我保罗为你们外邦人——也为你们华府基督生命堂、为你们华人的圣徒，都有这样的意思，作了基督耶稣被囚禁的，因为保罗是基督耶稣的身体的缘故，因保罗是继续做基督的工作的缘故，现在被关在罗马的监狱里面的，不是保罗乃是基督了——我们要看见这是何等荣耀的事。

我们每天生活上，因为基督的缘故，因为基督的身体——我的旁边的人我的太太、我的儿女、我的肢体的缘故，你用了你的时间、你的能力、你的才干，都是何等大的荣耀。这不是义务和使命，乃是我们所有特权——为耶稣基督吃亏、为耶稣基督受苦、为耶稣基督浪费，真认识基督福音的人才能讲的话。

所以，这里讲，保罗就为了你们做了基督耶稣被囚的。而是为耶稣基督的缘故，被囚的状态，保罗他做了——处于被囚状态的意思。这个事情不但是保罗，我们所有已经成为基督的身体的人，在我们每一天生活上，因耶稣基督受了一些污辱，因耶稣基督受了一些的逼迫，因耶稣基督的缘故，别人不能担当受苦的事，而我担当了。因耶稣基督的缘故，我今天多忍耐的等等的事情——都是我们的特权。

奉耶稣之名祝福你，明白今天我们分享的爱是什么，才会正确了解。

2.2 在基督的爱中建立生命

有些人不能了解这爱，或者只是抽象地了解。只有在情爱、人爱中间的爱，我们必定是在上帝大爱里面建立起来的人与人之间的爱，我们跟耶稣基督是最好的朋友，这最高级的爱，但是只有在这基督的爱（Agape）建立起来的，是这世界上的人是从来没有想过，从来不知道的爱。试想，怎么可以理解保罗一个在监狱里面被关的人，他这么享受如此特权来欢喜快乐呢？如果保罗所得着的奥秘，我们也得着的话，我们在一生当中，所遇到的任何问题当中，我们能够享受那个特权——称为基督徒啊，基督徒啊！天路历程中主角的名字，我们真的要明白基督徒是什么名称。这里一字字，我们现在清楚明白一下，在我们明白的过程当中，才能够发现，我们正是活在基督的荣耀，基督的大爱里面了。

 

3.神所赐的恩——传福音、神救恩的奥秘

 

3.1 保罗的职分

3:2   谅必你们曾听见神赐恩给我、将关切你们的职分托付我、

你们都听过，上帝给我们这恩典，我们身上都有什么恩典——将关切你们的职分，对我们来说是，将关切我们的肢体——我们的配偶、儿女、父母兄弟、这个地区、这个时代的职分托付给我们，这个叫恩典，保罗所讲的恩典，是跟世界人所讲的、或者属肉的基督徒所讲的恩典是根本不一样的，层次不一样，长阔高深也不一样。

 

3.2 福音的奥秘

3:3  用启示使我知道福音的奥秘、正如我以前略略写过的。

福音的奥秘——这是最大的恩典，这里所提到“略略写过”——是指第一章第二章前面所写意思。

3:4   你们念了、就能晓得我深知基督的奥秘。

3:5   这奥秘在以前的世代、没有叫人知道、像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。

正如以前所讲的，在世界上有权有位的人，绝对不能知道的，这是为基督徒，为上帝的儿女所隐藏的。

3:6   这奥秘就是外邦人在基督耶稣里、借着福音、得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许。

保罗所讲的这奥秘启示，今天是我们在自己的条件里面，发现主的爱。

什么叫爱？什么叫最蒙爱的人？知道主的心里面的事的人，对我们来讲，世界上最爱的人是谁啊，应该你的心事、自己的软弱、自己的心里的计划，全部可以透露给他的人，甚至有一些人是连跟自己的配偶也没有讲的，对朋友也没有讲的，把自己的心事都讲出来的人，我们是怎么样的人？而我们的上帝不是人，上帝是那位创造主、那位全能者、那位永生的主宰、那位能管理我们的健康、掌管我们的福乐，让我们在一切的事上，叫我们尽都顺利的那有能有力的主，拥有那个能力的我们的上帝，把他的心意，把他的心事告诉我们——这个叫启示。

保罗，他能够会得到这个启示，所以《以弗所书1:1-14》所讲的启示，真的是因此会认识神，这个世界上最有福的人。

4.怎样认识神福音的奥秘和启示

怎样认识这福音的奥秘？

4.1 神是我的阿爸父

原来他是我唯一的阿爸父，他生了我、爱了我、他为了我将自己长子——独生爱子，耶稣基督舍去，他这样得着我，整个宇宙万有是由他掌管的，他如此地爱我，其实我今天能够活到多少，都是他生的，然后他在基督里面再重生了我。叫我们的所有的条件都变成他的爱，他永远的意义。这位父！

4.2 基督是我的头

我认识神，他是耶稣基督——我的头！

这位耶稣基督，他道成肉身，来过！上帝自己怎么样住在我们里面，全部给我们看了。然后他是全然的顺从上帝的旨意，所以这个叫道成肉身，证明自己是义的。

义人为我死了再复活了，所以按照法律上我一切的罪全部得赦免了，得以解决了。我们也跟他一同死而复活之后，我们也成为他的身体了。这个启示，我们每一次反复听的，实在是这个知识，这个情报，实在是很重要。

他是宝座掌权、在宝座的右边，也同时在我里面，他为我祈求，今天也我要发现他为我所祈求的内容，他的爱就在那里。

4.3 圣灵——在我生命里

神爱不要去别的地方找，他是圣灵——在我生命里面。

这位圣灵是已经在我生命里面，我知道，我的生命是已经完全不一样，我是活的，我是认识父，我是认识我们主耶稣基督，我是认识我主的圣殿的。

4.4 我是在基督里的新人

《以弗所书1:15-23节》，所以，其实我的生命里面，我们就是以色列和所有的基督徒，就是第2章所讲的一个新人——就是我！

其中何等大的指望，我们的指望是无限的，也是永远的，我今天所做的一样事情上，在那里隐藏着永远的意义和永远的奖赏，连睡觉也是、连吃饭也是。真的我们用七十年来得到那个永远的指望的事。那个基业——今天要得取。何等永远丰盛的基业，何等浩大的能力——透过我们所认识的上帝临到我们的身上，这个启示是《以弗所书2:1-10》，就是借我从完全死的状态（万民都是一样），完全是邪灵的捆绑之下生活的一个光景，在耶稣基督里面，跟他完全一同复活，现在跟他一同坐在天上了。

所以，那极丰盛上帝的恩典，在会我的一生、在我们的生命里面会显明出来，来得着这个见证，来祝福后代。

我们看《以弗所书2:11-22》。就是借着房角石耶稣基督，我们能够与神与人、与自己、与人全部合而为一了——都合好了。在所有的条件里面，我们能够得着主的爱的。这个启示，是世界人不知道的。

 

5.保罗所看见的奥秘和启示

5.1 福音在外邦人传开的光景

第3章一开始，保罗是真的看见了那个奥秘和启示，原来，这个世界在还没有一个人的时候，上帝说有光就有光的那个时候开始，上帝按照自己的形象造了一个人，然后，从这一个人，他的肋骨心脏那里，抽出来成为另外一个人，然后他们合而为一成为一个人，然后祝福他们：“你们要幸福，你们要享受我一切福气，你们要生养众多，遍满地面，治理一切，管理一切。”所有来到这个世界的人，都要经历这个在爱里被重生的过程。

这第一个人跌倒了，跌倒的同时，上帝显明了耶稣基督的爱，然后从亚当、亚伯、赛特、以诺、挪亚，在《希伯来书10章》都列出来了我们信心的列祖——亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、摩西、大卫。盼望我们看得清楚上帝在这6000年当中所做的工作，每一次祷告的时候，先将这——我们在天上的父，天上也是从亘古到永远，其中今日，主正在做什么，那现在复活的主，今天早上在你身上做了什么，这样问的自己时候，能够清楚地回答的基督徒有多少？

所以，这是保罗所看到的启示，我们也要看到——复活的主，在6000年当中，他做了什么，就是见证基督、召聚永远圣民的，所以这天国的福音传遍天下、对万民作见证，然后主再来！

 

5.2 历史中纯正福音的见证

所以，6000年结束的时候，主要再来，真的驾云降临，我们被提。圣经很清楚地说，主继续不断地召聚圣民，很奇妙的是，先是以色列人、犹太人、后是外邦人，然后，《罗马书11:25-26》说，最后，整个以色列全体悔改，这里有主的时间表。以色列但以理所看到的，六十九个七，已经结束了，我们主耶稣被钉在十字架上，死而复活的时候，已经结束了。

然后外邦的日子开始了，这外邦的日子里面，耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、安提阿、小亚细亚、马其顿、罗马，整个欧洲然后新大陆美国，然后欧洲、美国差来的宣教士，整个移民者宣教士，祝福了非洲、澳洲、中美洲、南美洲、整个亚洲，最后剩下了亚细亚、东南亚、印度、中东一带了。等到1994年开始，网站时代来了，整个世代到了没有界限的时代，我们知道外邦人的人数快要满足了。然后在这个末日，真正要蒙恩得救的人很多很多的人在教会里面，过宗教生活的，起码，他们是愿意寻找神，要认识耶稣基督而来，但是不认识耶稣基督的、不认识基督的奥秘、不认识保罗所认识的这个基督的启示的人，在教会里面实在很多。

我们主耶稣基督召聚圣民，然后，洁净主的教会。要清楚历史上必定有七种圣徒，七种教会。当时保罗所看到的是以色列的上帝、上帝给以色列的这个应许，神民原来和外邦人是一样的。所以保罗说，这个奥秘，就是外邦人在基督耶稣里，借着耶稣基督的福音得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许。保罗是已经看到这个光景，真的是很惊叹了。然后因着这个事情，他被呼召为外邦人的使徒。

《使徒行传26章》耶稣基督大马色路上找他的光景向亚基帕王作见证的时候，就说，“保罗，你要成为外邦人的使徒”。然后就说，你要传讲这个福音，要叫外邦人离开黑暗进入光明、脱离撒旦进入上帝、跟以色列人同蒙应许、成为后嗣，保罗得到那个的奥秘之后，跟使徒们彼此祝福，他继续不断地祝福外邦人，当时他是在整个小亚细亚，以弗所这个地方，将近三年，然后再到被关在罗马监狱的时候，整个光景他看了之后，是那么地感动、那么地喜乐。

今天已经来到2017年的我们，我们已经全部都看到了保罗有一点模糊地得了上帝启示之后的蓝图。这个福音，经过十个罗马皇帝的大逼迫，怎样得到坚固，怎样得到纯正的信心，怎样教会所得着的福音的认识，是经得起考验，怎样得了美好的教会。

在十个罗马皇帝逼迫时候的教会，教会在基督论方面全部整理出来，我们有使徒信经，我们不知道从哪里开始的，我们相信创造看不见的世界、看得见的世界的神，得着这样纯真的信仰。我们的福音、基督信仰后来变成罗马国教天主教的那个时候，主后313年到316年开始正式成为国教开始，已经开始堕落了。

信仰渐渐属世化，跟这个世界一起走。中世纪时代是1000年，经历很多的逼迫，在那里经过考验之后，中世纪时代过了之后，到1517年，马丁·路德这个宗教改革的代表人物。在他之前，因为看见堕落的情况，很多得了圣灵光照的人，都会起来为了恢复纯正的信仰，有在地下恢复信仰运动的，这是信仰恢复、不是宗教改革。保罗的看见是耶稣纯正的信仰要恢复。

马丁·路德在德国信义会、路特兰成立的教会，然后同时，在瑞士苏黎士这个小小的国家全部都是基督化的一个城市，他是一个官长也是一个神学家，整个瑞士他就带领了，也有苏格兰的继承，这些是信仰恢复运动的创始人，后来长老会从这里兴起来。

长老会对神为也有一些误解，卫理公会又起来，加尔文派在继续不断地挣扎当中，我是认为主快来的时候，教会是全部2000年更长的时间来讲，6000年，从亚当开始，整个教会历史经得起考验的，我们真的会得到真正的福音，真的是全备的福音，不是我们创建出来的，乃是圣灵感动保罗的福音——是最全备的，不但叫我们罪得赦免，还叫我们24小时的内马内利的主，是活祭的人生，真正恢复奥秘。原来保罗是传讲这样的福音的，经得起考验之后，现在来到如今，教会恢复活祭的信仰。虽然历史当中偶尔出现，但是在末日的诗歌里面，特别活祭的那种告白和追求实在是很多了。

 

5.3 末日的证据

纯正的福音经得起考验之后，我们回头看，全部都可以看到了，这样的启示在哪里？——在我们的心目当中，这是主的最大的爱，现在真的来到主快要来的末日，主快要来的时候。

末日的证据，今天我们要清楚看到。福音传遍天下，外邦人信主，无花果树枝子发嫩长叶。1948年开始，全世界第二次世界大战结束之后，以以色列为中心，全世界的大乱就来了。全世界团结起来要来攻击耶和华和他的受膏者——受膏者是教会，现在，这几年当中，清楚地会看到。最后末日教会的堕落，教会都像撒狄教会、老底嘉教会，七个教会后面的教会，不冷不热的，这要的教会太多了，所以这样的时代，我们都已经看到了。在这样的情况里面，我们真的要恢复起初的主给我们的信息。

 

5.4 今日基督徒的使命

我们也知道，复活的主在我里面、在我们当中，实在有复活的新生命给我们，叫我们随时能够会享受复活的能力也，叫我们继续不断地成长，我们传扬福音，这样的生命一样地传到别人的身上，我们能够会祝福人。这样的证据，我们也能够会得着。主今日要我们做的，我们今日的使命，不在于别的地方。

第一，是学习基督、活出基督。

第二，无论得时不得时，要传福音，今天主也做这个事工。

第三，保守我们纯正的信仰。

为这个世代，洁净教会上，我们继续不断地祷告。我们警醒谨守，守望吹号。这个是复活的主要在我们的生命里面要恢复的。

 

5.5 保罗看到的启示到今日的成就

第3章1-6节所讲的启示，在保罗时代启示到那个程度，今天我们这个奥秘都知道了，我们实在是会看到荣耀。

我再说，原来是什么都没有，一个人，一百个人，一千个人开始的这个救恩的事工，经过6000年现在拥有这样的奥秘，这样生命的圣徒，有多少——千千万万的，我们看《希伯来书11章》整个列出我们信心的列祖，然后12章一开始，见证人如同云彩一样的围绕着我们，所以，我们只要眼睛打开，马上能看到的，这个工作是今天也是整天从早上到现在整天做了这个工作。

有这样复活的主，这样行事的时间表里面，今天我们相聚在这里一起祷告的。所以我们实在是要明白，借着启示——我们要明白基督的奥秘，在整个历史里面主所做的工作，这是何等大的奥秘，谁能够知道这奥秘——今天，我们已经知道了。

 

5.6 主亲自找你——圣灵启示这救恩的奥秘

所以，既然主给我们这样奥秘启示，我们今天、我今天要凡事上能够听到主的声音，保罗说，你们都知道主赐恩我，我得了很多的启示。那么，今天的你和我也是一样，我现在强调的这个脉络，上帝告诉我们，使我们会明白有这么多的启示，这个绝对不是保罗个人的聪明，乃是圣灵光照他了！

上帝是特别选了保罗，他以前做法利赛人、做拉比的时候，也甚至逼迫教会的时候，都是有上帝的计划了。所以，叫保罗在传统的犹太人的拉比学校、法利赛人的学校训练他，但是有一个帕子遮盖他的眼睛，他是在不认识耶稣基督的时候，原来旧约圣经他背下来的，当时的拉比全部背下来的，但是他背下来的圣经不能使他明白。所以在大马色路上，他遇见耶稣基督之后，他知道，整本圣经是讲耶稣基督的，也好像以马忤斯的两个门徒，借着耶稣基督的教导明白了整本圣经一样。保罗的眼睛，保罗的眼里蒙住的帕子掉下来——他明白了，然后，他在亚拉伯的时候，两三年圣灵特别地光照他使他明白。今天我们知道的属灵知识和智慧是圣灵给我们的，也是圣灵给你的，透过圣使徒和圣先知们告诉给我们的（在后面保罗单独说到）。

这次我们读的是《以弗所书与我》，我是特别强调《圣经与我》的应用方法。我的重点是在于保罗所得到的启示，今天是启示给你和我的！是谁启示给我们——是圣灵！是保罗给你吗？如果这样，保罗是该死的了！因为那感动保罗的也是圣灵，是圣灵透过圣使徒保罗显明出来，我们听了保罗所写出来的文字的记录的时候，我今天能够信了。

第一章13-14节就说，有圣灵的印记在我们身上，圣灵叫我明白过来。

今天我们得着的，世界上的人未曾听过、未曾看过、未曾知道、未曾想过的这个声音，是上帝直接跟你讲的，我的强调是于此。

虽然这一点我讲的很长的、很多的话，不但是保罗，当时他所知道的事，再过了2000年，我们是才有这样的荣耀，我们今天是正活在这样上帝的荣耀、上帝的大爱里面。第一个最重要的是，上帝借着圣灵也启示我，如同启示圣使徒、圣先知一样地启示了我、启示了你。

有一个年轻人，找一位牧师说，“牧师，我决定了，剩下来的日子，我全部要献给主。”牧师问他：“你在哪一个地方得到有这样的变化，有这样的感动？”他回答，“是一个月之前，我在参加一个聚会的时候，得到感动的。”牧师问那个年轻人说：“那个牧师是谁？你听了哪一个牧师？哪一位这样的牧师的信息，你得到这样的感动啊？”年轻人说，那个牧师我不知道，但很重要的是，找我的是主，主来找我了！那一天不是牧师的讲道，那一天，是主找我了！所以这个老牧师问了这个年轻人之后，他自己说：“我自己感到很惭愧！”，因为那个老牧师的眼光是，哪个牧师到底有这样能力地讲道来改变这个年轻人，如此去问，但年轻人的回答，哪个牧师讲道我已经不记得，但是我知道，是主来找我的。

一样的，使徒保罗后面自己也说，我是罪人中的罪魁，比最小的还小，有这样的人，绝对不是他启示我们，乃是启示他的圣灵，今天也在启示我们的。保罗还不知道的地方，这个奥秘，主整个的荣耀，今天的我们都能够会看得到的。       

我们是何等蒙爱的人！我们蒙爱的证据，我们永远的好朋友、我们的阿爸父，我们的良人，把他的心事告诉我们！很多的秘密，连我在地上的父母、地上的配偶，也不知道的。我天天跟我的良人有交通的内容，一切的秘密也都会告诉他，我一切的软弱都会向他显明，然后他安慰我、他劝勉我、他怜悯我、他等候我，他说你这次跌倒，将来你起来的时候，你会坚固很多的肢体，用这样来安慰我。只有他才知道了，这就是爱。这个爱我要寻找。

我的意思是我们既然知道从上帝而来这么重要的启示，你今天所遇到的事情是主告诉你的。但是很多人，这个启示是已经知道了，知道了父、子、圣灵，知道了何等大的指望、基业和能力，这些客观知识都知道，但是，有一天，某年某月某日某时，圣灵来找你，把这样的启示给你的这位主，今天也是告诉你，今天也是跟你说话——总是这个得不着的人，信仰是枉然，是死的，这是今天教会里面的光景，如同撒狄教会一样，甚至有的人是神学博士了，也得不着。

知道这些奥秘，这是一个总纲，是我们信仰生活的总纲，让我们认识神、认识自己、认识世界是什么，认识世界、认识灵界的空中掌权者，认识永恒的事，这一切都知道的话，借着这个总纲上，借着这个脉络，圣灵今天在我的一切的夫妻生活、我的上班下班，我的今天一切的所遇到的平凡的事、特别的事、苦难的事，上帝都在跟我说话。这个启示继续要保持。

我所强调的重点就在这里，我越讲越发现，我没有口才来表达神的心意、这个启示今天成为圣灵的声音，来叫我们能够听到、必定要听到的。

 

5.7 神赐保罗恩典明白救恩的奥秘

3:7   我作了这福音的执事、是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。

我们也是一样成了福音的执事，是照着上帝的恩典，什么恩典——把这样的奥秘，他的心事、他的计划、他的蓝图都告诉我了，这个奥秘，教会好多人也是不知道，我们是知道，乃是照着上帝的恩典。

3:8   我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典、叫我把基督那测不透的丰富、传给外邦人。

测不透的丰富是无穷无限的丰富，永远不能够停止的，不能满的那种的丰富。

3:9   又使众人都明白、这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘、是如何安排的。

3:10 为要借着教会、使天上执政的、掌权的、现在得知神百般的智慧。

          执政的和掌权的都是天使，到保罗那个时代，保罗那个时间表中，天上执政的、掌权的、天使们，他们是知道，他们是惊叹而又惊叹，从亚当夏娃开始，经过挪亚洪水，找了一个人亚伯拉罕、亚伯拉罕一个人变成一个民族，然后出埃及开始，为他们安排的应许之地，把他们带过来，再经过迦南地整个的1500年历史，这个里面上帝所成就的事。

以色列人这么多，但是其中得救的人不是那么多，上帝要完全拆毁再重生建造，整个过程，天使都看到了。上帝自己成为我们人的样子，来到这个世界，道成肉身、死而复活，然后宝座掌权，借着他的宝血，全部找来的属他的圣民，从亚当开始，天使是执政和掌权的，他们是惊叹又惊叹，从那个开始到现在又2000年过了，上帝又分散子民、从欧洲开始、新大陆、亚洲，天使当中，谁又曾想到，到这21世纪网站时代开始，全世界77亿的人，人人都有一个号码，世界已经统一起来了，信用体系都统一起来，这样的时代来，谁知道呢？！我这样地讲是为让大家明白地看见，帮助大家思想，看到我们是怎么样地活在基督的经伦和耶稣基督的计划，耶稣基督的作为里面，我们要看很清楚我们当怎么样活着，天上的天使也是测不透的奥秘。

          到保罗的时候，保罗现在是圣灵充满的状态，分享这一些的奥秘，他是惊叹又惊叹了。过了保罗时代之后的2000年，到了我们的世代，整个地球上千千万万的人来到这个地球又离开了，主借着他的教会所成就的事。我们要真的是要惊叹，带着这样的心要一天一天来跟从主。

        又使众人都明白、这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘、是如何安排的。

神所定的奥秘是如何安排的，神在创立世界之前所定的一个蓝图，透过耶稣基督，要成就这个地上6000年的历史，上帝都按照救恩历史时间的进展，一步一步地显明出来。

为要借着教会、使天上执政的、掌权的、现在得知神百般的智慧。

3:11 这是照神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。

所定的旨意，蓝图计划，6000年的历史，到保罗时代4000年的历史，上帝所行出来的，所成就出来的上帝的经伦。

3:12 我们因信耶稣、就在他里面放胆无惧、笃信不疑的来到神面前。

因为我们都知道，上帝是我们的阿爸父，看见上帝爱的人，才会无惧地来到上帝的面前，我们笃信不疑，甚至我们软弱跌倒的时候，也是放胆无惧地，靠着基督的宝血所显明的那个怜悯，我们来到主的面前，已经都证明出来，这是儿女的日子。

3:13 所以我求你们、不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。

是你们的荣耀、我的荣耀，也是基督的荣耀，上帝把保罗这个荣耀的使徒，给他最大的逼迫，给他安排的一切，他说，自己蒙了上帝的恩典，作了耶稣基督被囚的。耶稣基督被囚了，这是他的一个特权。这里我们真的要发现，绝对不要像井底之蛙一样生活。我们真的是在永恒的时光当中，在6000当中，上帝为我，为我们所做的要看很清楚。每一次祷告的时候，必定上要先看见这个，然后要警醒祷告。

我说过，我们绝对不要以祈求为中心生活，是完全被魔鬼撒旦所欺骗，主的爱充满的爱，已经在我们的生命里面，我们是已经活在基督永远的荣耀和大爱里，寻找上帝的爱为中心生活，享受主的爱为中心来生活吧。这样，你今天遇到的事情，就算你休息睡觉也变成冠冕了。

看起来各位没有听明白我的意思吗？

真的寻找神的爱——寻找主的爱多少，这是奖赏，这个是主所喜悦的，我们一步一步多了解一下。

 

6.神福音的执事

我做了这福音的执事，是照他运行的大能赐给我的，这里，我们今天要做福音的执事。

福音的执事：我做了福音的执事，我们是福音的执事吗？阿们！

 

6.1 饥渴上帝的心意

怎么样才是蒙神重用的福音的执事，这里有说，照上帝的恩赐。这个是恩典的意思，这个恩赐，是照他运行的大能赐给我的，整本圣经证明，我也是一辈子侍奉主的人，我发现，上帝大大重用的福音的执事，不是伟大的大牧师等等，而是可以第一是绝对继续不断地饥渴基督福音的人。换句话说，明白神的心意，像大卫一样的，愿我口中的言语，心中的意念都蒙你悦纳。大卫在前面他一直列出来律法法度、训辞。他就是那么地甜蜜、比精金更可贵、比蜂蜜更甜蜜，这个是最重要的。

今天听这个信息，请问你剩下多少日子，直到主再来，我们是已经活在那个荣耀里面，真的我们是活在末日，主再来的日子，主特别有这样很重要的使命给我们了。

在这里面，第一个，我们要蒙主使用的最重要的秘诀，也绝对不是经历过多少的神迹，读神学到什么程度，乃是饥渴上帝的心意，在今天所遇到的事情上，明白整个的启示之后，要靠圣灵继续不断地寻找上帝的心意的人，这样人是成为福音的执事。保罗的意思是这个意思。

 

6.2 信道而又行道的人

第二个是成为福音的执事，是信道——能行道的人。换句话说是真信的人。能够会看见圣灵的带领。

 

6.3 喜欢祷告与神亲近的人

第三个是这里有恩典，照他运行的大能赐给我的，第三个是上帝所使用的福音的执事，是很喜欢祷告的人，是很喜欢与神亲交的人，常常一些年轻人他们要做传道的话，我是必定看他如何祷告。如果你是四十天，一年、两年、三年，给你一个时间的话，你是最喜欢与神亲交吗，这样的人一定是蒙神在重用。

 

6.4 在各样的问题里面有福音答案的人

第四特别在各样的问题里面，得着福音的答案的人，这个是经过很多的问题，有些是直接，也有肢体们的间接的经验里面，得到答案、得到见证的，有这样的人，他们必定会看到，他们所传讲的福音，实在是叫人全部能够活过来，有这样的祷告的人，自己身上发生的复活的主，他分享的时候，在另外一个人身上，一样的事情都会发生的，这样的情况，可以培训他、医治他、坚固他，这样的人是上帝要大大地使用的。

我们没有反对读神学院，神学院里面有很多知识，如果我们懂得以马忤斯路上我们主所讲的整个圣经是讲耶稣基督的原则掌握之后，我们读了神学之后，我们也会知道应该读什么。但是单单神学毕业的，我们是没有办法让他们成为蒙神重用的福音的执事。

他必须很饥渴的，昼夜揣摩神的话，喜欢与神交通，得着主的旨意，愿意行出来，这样的人必定是上帝引导的人。每一个人都不一样，但是通常用相当长的时间，才能够真正地蒙主使用的。我以为是，有一个人是毕业了，从神学院毕业起码十年十五年，得着一个属灵的家庭，在那里能够全部得着圣经在自己生命中的证据，这样的人自己继续不断地在以肢体为中心、与主同行的生活时候，时间表也是上帝开始的。他就是祝福了两三个人，两三个人变成整个地区的祝福和整个时代的祝福，有这样的工作是主自己会兴起来的。

 

6.5 无关乎自己的能力和热心

所以，保罗也说他是福音的执事，所有我们得了跟他一样启示的人，他说，我本来比众圣徒中最小的还小，保罗不是单单讲很谦卑的话，这是他要鼓励跟他一样得着主的恩典，主的启示的人。保罗另外一个强调，我们福音事工绝对跟自己的能力、自己的热心、自己的知识无关，人的智慧越多，反而在事工当中，常常不是单单讲纯正的福音，加上讲很多的人的知识、人的口才、反而亏损福音的能力。

福音其实是很简单的，就是把基督很清楚地讲，用这个来做，所以保罗说，比众圣徒中最小的还小。所以众圣徒跟他都是一样，都要成为福音的执事。历世历代主继续不断地召聚这样的工人，一直到现在。

 

6.6 主自己兴起福音的执事

末日，主要得着很多很多的福音的执事，春雨降下来，春雨是我们讲到圣灵的时候，圣灵跟福音不要分开讲，我们有2000年经得起考验的教会历史，我们所得着的全备的福音叫人24个小时看见主，叫人跟从主，叫人能够认识正常日常时常，随时神迹大能的，那个圣灵很正确地了解的春雨，末日，很多很多的福音执事身上，有这样末日的圣灵的新雨——春雨降临，今天我们实在要享受这样的恩典。

 

7.保罗为众圣徒的祈求

保罗在3章1节开始的时候，想讲到的祷告，现在到14节讲了。因此，我保罗为基督耶稣被囚的，替你们祈求，这是第1节所讲的，祈求的内容就是在14-21节。这是讲耶稣基督里面长阔高深的大爱。讲这前，原来上帝的恩典是怎么样的，是绪论式的讲完了，

 

7.1 保罗祈求的迫切

3:14 因此。我在父面前屈膝、

屈膝不是单单讲一个祷告的姿势，乃是他的真心，他的迫切，他站起来祷告也可以，躺着祷告也可以，心灵里面真的是一个迫切盼望上帝这样成就出来。我们知道1章15节有一个迫切地祷告，叫你们真认识神！这样的祷告。也认识你们身上的指望、基业、那浩大的能力，是随时临到你们身上。之后，第2个祷告就在这里了。我在父面前卖命地、匍匐在主的面前，迫切的有这样的心意。天上地上的全家，都是从他的名。

7.2 我和我的一切从神而得

3:15 （天上地上的各〔或作全〕家、都是从他得名）

所有蒙召的圣徒——都是从他得名，从神得了名字的。每一个人的生命，这里我想强调，每一个人的生命是独一无二的，彼得的生命跟保罗的生命不一样，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都不一样的。彼得的生命是很刚直的，他是初代教会大逼迫面前，上帝要使用他。他的名字，西门改为彼得，正如雅各的名字，蒙恩之后改为以色列，亚伯拉罕本不是亚伯兰，一家之父——乃是多国之父亚伯拉罕。你的名字呢，我们从他那里得了名的！

这里说，天上地上的全家，所有的人是都是上帝给人取名的。这名是上帝给我们的整个的位格，那个人的个性，这个是名字。我也非常喜爱我的名字，虽然我的爸爸起，但是上帝透过爸爸给的。

所以各家都是上帝给我们名的意思。每一个被在基督里面发现的人，我们在地上的日子，我们看圣经的时候，我们的日子都被记录了，外邦人是没有的这样的记录。我圣徒的日子，是都主被记录的。从神得到名字——从神得着一生、从神得着条件、从神得着的关系，都是独一无二的，都是主给我们的独一无二的，如同亚伯拉罕的一个王国的国王。

我绝对相信，这个原文加上这句话，是保罗加上的话，也是后来的教父，后来的圣徒加上也有可能，不是书信的原文，打在括号中写了，但是，这一句话也是觉得有特别的意思。应用在我们身上、应用在我们家庭中间、应用在我们教会中间、应用在这个时代里面。天上地上的全家，都是从神那里得了名字。

 

7.3 求神使我们心里的力量刚强起来

3:16 求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来、

我们是活在他的丰盛的荣耀里面了，这是永远不改变的事实，越来越丰盛起来，借着他的圣灵，我们今天来到这里，我们饥渴慕义，欢喜快乐地领受这神的话，都是借着圣灵在我们心灵里面作工，这是一个明证，圣灵的凭据在我们心灵里面。

保罗为我们祈求“叫你们心里的力量刚强起来”。

叫我们的心里，是内里的人——里面的人，外面的人是身体，里面的人是我们的本生命——我们永远的本生命，是我们里面的人、里面的人——力量刚强起来。怎样刚强起来？

我们在基督里面的人，我们里面的人——是我们永远的本生命。

1）使我们知、情、意都刚强

这个身体是用到多少年会死，但里面的人，要刚强起来，我们要知道，这个人怎么刚强起来。三个方面：

知，情，意三个方面：

          这三个方面都要刚强起来，有的人的生命是很情感性的，然后真的唱诗歌的时候流泪，但是问他，你认识的上帝是怎么样的？不知道。

有的人是理智很强，但是感情里面永远是不喜乐，埋怨，常常论断。

有的人是有上帝的启示、感情也不错，但是总是不跟从上帝、不顺从，所以里面的人，三个都要刚强起来。

2）我们真的要有智慧，真的要认识神。

认识神！怎么样认识法？神他怎么样住在我里面，这个要知道。

我跟世界的关系是什么？要知道，有三层天，在空中，我们怎样连接到三层天，从那里来的智慧、能力、权柄和恩惠，都跟这个世界上的人不一样。

3）我们的价值观要清楚

要知道永远的上帝的计划，是一个人的价值观念很清楚。

我们36课中基本20课是按照人的价值观来定的，人必定是知道自己已经改变了，已经重生了，变化重生之后，要认识叫我们重生，重生我们的上帝。

认识自己——认识上帝的一切的观——思想的体系，借着圣经，要认识耶稣基督，要认识圣灵。这样才能刚强的。没有知识的人，是很虚弱的人。

我们里面的人如何刚强起来，我们永远的生命如何刚强起来，我们在地上的日子里面，我们灵魂里面的人所知道的东西是直到永远的。

将来我们离开身体之后，我们的智慧、我们所认识的也永远没有改变。

4）情感上要刚强起来

在情感上——刚强起来，一句话来说——要看到爱。爱神，爱人——怜悯人，也更怜悯，爱。真的是要喜乐——我里面的人刚强起来的秘诀，是看见主的爱，什么时候我愿意的话，主就是时常爱我！这是绝对的事实，不变的，只要我愿意寻找的话，马上会看到。

那个时候，我心喜乐起来，如果我的喜乐不是从主的爱里面得着喜乐，乃是财物，世界上很多人来支持等等、用这个来得到喜乐的话，这个喜乐是相对的，不会长久。

但是真正的喜乐是——因主爱我来喜乐，我里面的人是会刚强起来。

保罗是在监狱里面的人，他还是那么欢喜，他的情感、他里面的人是非常地刚强。

5）意志上要绝对顺从主依靠主

意志——也是绝对要顺从主、依靠主，我绝对要依靠他，我面前的事，绝对要交托！不是普普通通交托——乃是期待主，我的意志、我的选择和判断，这是使我里面的人刚强起来的意志。

7.4 怎样使我们刚强起来

1）借着神的灵，按照他的丰盛的荣耀

保罗说，求神他按照他丰盛的荣耀——已经与我们同在的丰盛，我们已经活在他丰盛的荣耀里面，但是我们的问题——是看得见还是看不见。

借着他的圣灵——现在圣灵在我们里面。叫我们里面的人力量刚强起来！——怎么样刚强起来？

2）因着信——在爱里面生根

3:17 使基督因你们的信、住在你们心里、叫你们的爱心、有根有基、

这一句清楚明白，使基督借着我们里面人的信法，信——信的人身上，基督已经成为他的头，住在你们的心里，叫你们的爱心有根有基。其实这个原文，不是叫你们的爱心有根有基（这是华文的翻译），原文的意思，是叫你们（也是比较好翻译是，英文的版本是）你们在爱里面生根的基础上发展，盼望你们在爱里面，叫你们在爱里面生根，得着基础，生长发达，这样的意思。这是属灵的话，我们有一些分析。

你们在爱里，In love 上帝的爱，基督的爱，人的爱也包括其中。基督的爱——这个Agape的爱里面，要生根，长个根——得基础，要继续发展和发达！

所以，是要在爱里面生根，在这个爱里面生根的时候，我们需要的是，了解上帝怎样爱我，我一切的条件，我生来拥有一切的条件，必定要在基督里面发现的这个爱，在这爱里面重新再一次得着爱的理由。啊，我生来就是孤儿，成一个孤儿——原来是上帝爱我的。我们从出生，到今日的一切的条件，都是上帝的爱。这是我们的认识要实际地要换过来。

3）我一切的条件在爱里面生根

所以，是要在爱里面生根，你一切的条件、你一切的关系，我的爸爸妈妈，如我们教会中有人是这样，四川最喜欢打麻将的，家里天天打麻将、很乱，爸爸妈妈常常打架吵架，所以我真的是虽然有爸爸妈妈，却像孤儿一样长大，这是很大的一个伤害，这个家庭的出生，也是为了今日的恩典，上帝为了把我从这个黑暗的世界里面拯救出来，给我这样一个动因动力，一切的条件都是上帝安排的。所以爸爸妈妈都是为上帝所用的，其实人离开世界的同时，地上的关系是没有意义了。地上的爸爸妈妈是地上的关系、天上没有姐妹弟兄，没有性别，也都是像33岁，所以33岁的人，跟另外一个33 岁的人说，你是曾祖父这样的话，就不配了。

我们真正认识真理的人，真理叫我们得以自由的。所以在我们地上的日子里面，我们在很多的关系里面生活，其实，这个关系最重要的是——为着我们跟父神的关系。

我们跟神的关系上，主所安排的一切的我的关系，我的母亲也是、父亲也是、我的兄弟姐妹也是、我的老师也是、我的配偶也是、我的儿女也是，都是一个关系里面，这其中真正的一个真理和爱，我们要发现。

这一切，我们今天如果是一个蒙恩的人，如同路得，她失去了公公、失去了丈夫、失去了自己的叔叔，这一切，她好像变成乞丐一样的人，跟婆婆来到伯利恒，她所遇到的条件是何等的不堪，但是她是蒙爱的，上帝呼召了她，叫她选择上帝而绝对不选择外邦，她所遇见的困苦的条件是叫她遇见了波阿斯、遇见了大卫、遇见了耶稣基督了。这是上帝一个测不透的奇妙的安排——乃是上帝的爱。

无论过去我们生长的过程和条件中，遇到什么样的情况，很重要的是，今天你有没有在基督里面，还是你是在基督外面，只有在基督里面，我们所有的关系，都是要变成感谢神的理由。

有一些姐妹因着丈夫有很大的一些逼迫，才能够认识耶稣基督，这个丈夫是叫她能够蒙恩的一个根基，有的人是因着儿女的问题蒙恩了。这一切，在我们认识主的时候，我是真的要看中，在其中要发现上帝的爱。

有的人是信了主之后，虽然是知识上知道上帝爱我，但是信仰生活20年，不知道今天上帝怎么样爱我。因为什么这么说呢，因为他在爱里面还没有建立起来——他的条件、他的关系、他生命的一个目标、一切的眼光，这些都在神的爱里面，一切的生命的方法，这个叫爱里面生根！

我们华语的圣经说有根有基的——但原文应该是生根的（在爱里面生根Rooted），建立在这个爱的根基上，在这个爱的根上要建立自己的生命，在此长枝发展。真的是在爱上得到这个根基，凡事都是爱的眼光来判断的。

这样的时候，我们的爱继续不断地发达！我看，最重要的，各位，谁是最蒙爱的人？这个要了解。随时随地可以蒙爱，也发现主的爱的，我曾经常常问过大家，我们当中谁是最蒙爱的？——发现主的爱最多的人是蒙爱的人，是发现爱最多的人是蒙爱的人。

 

7.5 我们在基督里蒙爱的证据

我整理一下。

我们在爱里面生根——建造起来，继续要发达的时候，最重要的，蒙爱的人的证据是有几个。我们看到的：

1）证据1，爱神爱人

          我们蒙家的证据，是爱神也爱人，如果今天我要活在爱里面的话，爱继续发达的话，必定是你心灵当中，坚定今天一直到我上床睡觉之前，我的祷告也是爱神爱人，有这样的心，这样的人是最蒙爱的人，那一天他所遇到的所有事情上，有上帝的爱。我们真的要懂得要保守自己的心怀意念，多寻找主的爱。

爱的有一些秘诀我们要得着。

2）证据2，最蒙爱的人，是主跟他说话的

          我也常常跟各位说，最蒙爱的人是主正在跟你说话。这是今天特别强调的启示，主把他的心事告诉你，主继续不断地跟你说话，叫我凡事上得着主的旨意。

我的生命要得到主的旨意，这是最蒙爱的证据，主今天爱不爱我？我绝对不要用别的来要得着，必定要这个条件里面得着的话。我在任何的条件里面都成为最蒙爱的人。

今天有没有主跟你说话，有！这样的人是最蒙爱的了，主把自己心事、主的引导，全部给我们看了。

3）证据3，最蒙爱的人是顺从的人

          最蒙爱的人是顺从的人，他很喜欢，不是勉强的喜欢跟从主、亲近主的人，是最蒙爱的人。他是任何的情况里面都会发现主的爱了。

4）证据4，心灵里期待主的人

          我们都可以看得到，心灵里期待主的人是最蒙恩的人，宇宙最永恒的时光里面，最爱我的良人的心态是怎么样的？我的明天、我和我所爱的人，我们的明天绝对是更好，有这样一个期待的心，今天我已经看到主的爱了，有这样期待的心。我们看到，我们是在爱里面生根建造。爱里面生根建造的生命是这样期待的生命。

保罗为我们的祷告，求主按照他丰盛的荣耀，借着他爱我们大爱，借着他圣灵的光照，叫你们心里的人的力量刚强起来，知情意，理性上，感情上，感性上，我的意志上，都可以会刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里。叫你们的爱心有根有基——叫你们的一切能够在爱里面生根建造。

 

7.6 明白基督的长阔高深的爱

3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、

1）与众圣徒一同明白的

我们必定要与圣徒一同发达、一同发现！这是上帝为我们安排的肢体。

这个众圣徒——肢体，不但是我们华府基督生命堂的肢体，其实是从亚当到现在，整个的众圣徒是围绕着我们，我们的神是活人的神，所以亚伯拉罕、以撒、雅各仍然活着，摩西仍然活着，在这些肢体中发现主的爱，实在是丰盛荣耀的。

今天主为我们安排的肢体，你们两三个人一起奉主的名祷告的地方，主必定与你们同在。肢体生活上所显明出来的，神的爱、主的爱，我们必定要得着，跟肢体一同天天学习的日子、一同服侍的日子、一起传福音的日子、一同祷告的日子、彼此代祷的日子、一同问题当中得胜的，这样的肢体生活当中，你自己得着很重要的岗位，也得着联络网，一直连接到中国、东南亚、全世界，还有我们的后代。

从亚当开始整个的肢体，我们众圣徒，必定需要这样一个眼光，每一次祷告的时候天门打开。然后那不震动国——长子的总会里面，时代到了我们的时代，这是末日大收割的时代，主给我一个很重要的使命，我们一天一天以肢体为中心，一天一天一个礼拜一个礼拜这样生活的时候，真的是我们继续不断地听到主的声音。也看到主云柱火柱的带领。这样的日子，再过十年、二十年、三十年之后呢，在这样的肢体里面成长的我的家庭、我的儿女彼此的祝福，都丰盛荣耀地成就出来。怎么样的成就出来？是下面讲的。

2）基督的爱是长阔高深的爱

我们对基督的爱是怎么样的？

长——直到永远。阔——千千万万的人，这个时代到地极，普天下，万民，列邦。高——就是达到天。深——我们的至圣所、我们的内室那里，深深地与主交通，深爱。神爱的奥秘，是跟众圣徒在一起的时候，我们才能够得着的。

3）这爱充满我们、成就我们

3:19 并知道这爱是过于人所能测度的、便叫　神一切所充满的、充满了你们。

充满了我们，我们谁能够得到这上帝一切的充满，因为我们是属于基督身体，都是上帝的儿女，我们是活在上帝的充满之中的人。从亚当到今日，直到主再来的千千万万的圣徒，那个的荣耀是充满万有者所充满的！教会是基督的身体，是充满万有者所充满的！这是我们每一次、每一天早上起来先看见，直到我上床，这是我们的日子，我们的日子绝对不能井底之蛙一样的，必定天天要看到这荣美的光景——神的荣耀充满我们。

3）靠着看见神的荣耀而活

3:20 神能照着运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。

运行在我们心里的大力是圣灵的能力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

3:21 但愿他在教会中、并在基督耶稣里、得着荣耀、直到世世代代、永永远远。阿们。

在我们的这个“教会”中，就是从亚当到今日主的教会，到最后主得着的一切的未得之民，所有得救的人，让神在教会中、并在基督耶稣里得着荣耀，直到世世代代，永永远远，阿们！

我们圣徒，很重要的是必定要发现蒙恩蒙爱的证据。刚刚信主的时候，我们所想所求的，我们现在回头看的时候，是远超过的，这样才对。

今天我们有一个所愿，我们祷告祈求的，这是远超过我们所求所想的。我们必定要得着这满足之后，满怀感恩的心一天一天与主同行，要不然，我们的生命是倒毙在旷野的生命，旷野倒毙的生命，是什么？——他们的生命满满地被控告、满满的埋怨、论断和争闹，这样的人，就是倒毙在旷野了。

所罗门向上帝要的就是一个智慧，但是上帝给他的是全部的。

亚伯拉罕是要以便以谢就够了，但是上帝给他的是以撒，亚伯拉罕把以撒献上在摩利亚山上的时候，亚伯拉罕还是没有看到，上帝不但拯救以撒，还透过以撒生下来的，如同天上的星星这么多的后裔。

我刚刚也讲过路得，她完全是一个乞丐的状态，她就是选择了上帝，在伯利恒那里，能够糊口就满足了，这是她的所愿，能够养老就满足了，没有想到上帝给她的，她祈求的是，能够在伯利恒逃避一下旱灾，但是上帝为她预备的是波阿斯、是大卫、是耶稣基督，列国万民之母。如果列出来的话，真是无限的了。

我们看耶利歌城妓女喇哈的故事……什么人都有，实在我们的蒙召是这么地荣耀的事情，我们是已经活在基督里的无限大荣耀、无限的大爱里面了。

今天的你和我，最重要的是什么，我们真的是要看见，从创立世界之前，这里，保罗是看到这光景而惊叹的。他说（第5节开始），这奥秘在以前的世代，没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的先知和圣灵一样的，这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣、同为一体、同蒙应许的。这是历世历代所隐藏的，这是创立世界以前，这是照着上帝从万世以前，在我们主耶稣基督里面所定的旨意，到了如今——都成就出来的意思。虽然这是一个文字描述，但是我们盼望能看见的是一个蓝图。

小学有一个课，老师用文字来说明，比如说小王到了公园，到那里看见鸟、有河水、天上有几个的云彩，这是说明，鸟儿鸣叫……叫孩子们画下来，每一个孩子，画的都不一样，按照自己的眼光来想像老师所讲的话来画出来。如此，我们读圣经的时候，真的是需要这个图画，其实，保罗所讲的是，还没有创立世界之前，在耶稣基督里面上帝所定的旨意，到如今，有这样的成就出来了，这是每一次保罗他祷告的时候，他的灵眼打开，看见天门打开，他都会看得到的。那个大爱——那长阔高深的大爱，他也是跟众圣徒一起享受。

我们在保罗之后到现在又2000年，救恩历史快要结束的这个时刻，我们所要看见的荣耀，实在是很大。我们是从那里要得着力量！

我们不要在你小小的这个世界里面，在这短暂的这个日子里面，像一个井底之蛙一样生活。《以弗所书》所讲的那个背景和说明，要透过圣灵的光照，我们需要一个这样的蓝图，在我们常常祷告的时候，我们要先看见的图画，然后，我们进入那个荣耀的世界里面的。阿们！

我们不要思念地上的事，我们要思念上面的事，上面的事、永远的事，从那里得到能力来生活。每一天这样开始。我最后再说一句，我奉主耶稣基督的名祝福你的生命，你的时光。你的一天一天直到主再来，每一天发现主的爱为中心来生活，绝对不是以认真侍奉为中心，要以发现主的爱为中心生活，我们一切的好果子，都会自动地结出来，我们会得着那个生命的果子，远超过我们所求所想的。阿们！

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

 

<第6讲>  以教会为中心——活出基督的美德

《以弗所书第4章》（上）

 

2017年4月26日

 

感谢主，我们继续看《以弗所书》第4章1-16节[以弗所书与我]，《以弗所书》是特别讲到我和我们。我们是从亚当到现在直到主再来，在基督之名下要成为神儿女的圣民。

这个信息很重要，特别讲到教会。整个以弗所书分享了以教会祭坛为中心的生命生活。

1. 教会——生命的祭坛

教会是从亚当一直到主再来、也是两三个圣徒在一起的地方，两个人以上，奉主的名相聚的那个团契称为教会。有地方教会，属于华府基督生命堂的，也有属于整体宇宙性的——这都是一个教会。我们圣民以教会为中心、能够学习耶稣基督、活出耶稣基督。

然后，在主为我安排的七个生活现场里，七日到一年52周，就在剩下来在地上的日子，能够荣神益人。这是我们被造的理由，是我们蒙召的理由，既然我们在主耶稣基督里面，我们要与蒙召的恩相称。

特别以教会为中心生活的时候，我们教会里面我们所得着的是：

1.1 教会是保护我们的

第一 最重要的是保护，保护我们什么？——保护我们的信心。因为一切是从信心而来。

我们要知道，教会外面的是世界。我们一回家，还没有信主的我们的家人是在看电视，这是世界的文化、关心和兴趣都在这里。

只有教会的圣徒，主应许说，你们两三个人奉我的名祷告的地方，我与你们同在，我必显出我与你们同在的证据——云柱火柱我给你们看。你们相聚的时候，必定有一些祷告题目，有一个问题、有一些疾病、有一些所愿、有一些应许要得成就的事。所以你们相聚的时候，奉我的名祷告的，我全部给你们成就，你们在地上捆绑的，我在天上要捆绑，你们在地上要释放的，我在天上要给你们释放。这是何等大的恩典！

从今之后直到见主的面的日子，我们不要忘记一件事，上帝给你最大的祝福不是别的——乃是与你同在，同时为你安排两三个人，有两三个人就够了。

我们人数太多了，只有两三个人，我们随便去街上找人说，“你有没有两个小时可以跟我一起学习圣经，跟我一起寻求永远的事，跟我一起祷告？”请问谁愿意？

尤其一个礼拜四次五次六次这样在一起，回家再一次读经，再一次圣徒来往交通，彼此代祷，在一日24小时、七日这样祷告的，这样的团契、这样的肢体关系，在旁边的人看一下，这样的宝贝，实在这样的宝贝——从哪里可以得着呀？连我的家族的人也不跟我一起同心，连我的孩子也不是与我同心的，这是教会这团契的宝贵。

常常相聚在一起，一同信耶稣的人，但看不到主耶稣与我们同在的人，是瞎眼的人。应该很清楚会看到，我们每一次相聚的时候，我们一起敬拜赞美的内容， 我们一起祷告的内容，今天晚上我们学习的内容，我们听得懂，不但听得懂，我们还信这道，我们的信变成我们的所愿，我们就祷告了，主就成就，真的这样的五年，十年，二十年之后，真的看到亚伯拉罕的祝福、以色列的祝福都临到我身上了。 这么宝贵的团契，我们要了解，我们真的不可以用世界的文化水准，年龄和财富的什么指标、条件的指标来判断。

这个教会必定有贫穷的、有富有的、有学问有、没有学问的，年纪大的、年纪小的相聚在一起，才能带来叫我们学习耶稣基督的很多很多的课题和功课，让我们一起学习。每一个人都是满满的问题的人，要相聚在一起，所以今天主最大的恩典不在别的地方，乃是主让我们在一起。

我今天来一直领受这个信息的时候，我早上起来，心里面充满的感恩是——因我旁边的人感恩，因现在也跟我在一起的人要感恩。这个礼拜，也有中国的同工，我们在中国的宣教的事遇到很大一个逼迫，因着这个事情，我这个礼拜很多电话来往，跟在台湾的、在新加坡的、在中国的各个地方的同路人。我感谢主，他们的所愿，中国的门路被关，听说是好几个同工，要飞到马来西亚，要见这个众圣徒中最小的我，这个就是主的安排。

有这样的一个团契，我是感到很幸福，有这样的挑战，这样的条件，不一样的事情，是常常会发生的，但是这样情况发生的时候，我们每一次一起要寻找的是，主啊！马上会看到主在我们中间，主的安慰在那里，今天晚上主给我们的信心在哪里，靠着这个信心祷告，我们欢欢喜喜地得着主给我们的应允。

感谢赞美主，得着这样的团契的人，是在地上的日子里面最蒙恩蒙福蒙爱的人了。所以我劝大家，从今以后，绝对不要寻求别的东西，或者不要因着你自己所遇到的一些问题来难过，那个问题是需要的，不但你需要、教会也需要，阿们！

我们不要为自己旁边的人——你的配偶，你的儿女，一个教会里面比较迟钝的人，比较容易被拉走的人，不要为他们担心、忧愁，就是在今天主为你安排的那个环境里面，主有要教导你的事。

有的人，他一个人信主了，以后全家人都信主了。这是恩典，那些一个一个经过我们的祷告，我们的忍耐、我们的服侍，一个一个蒙恩的过程，是将来在天上我们看的时候，真的自己是冠冕最大的是那个。

我知道有一个姐妹，她信主的同时，一家人都信主，有的人是，一个人信主，就是一个人，25年流泪祷告。在我们这里也有这样的人，信主16年17年了，16年兄弟当中，继续不断地祷告，上帝看重的是——今天你的祷告，所以这是你跟教会在一起的时候——你才能得到保护的事情。

教会的情况无论怎么样，你不要管——你学习今天主告诉我们的这句话就好。

你的家人、你所爱的人，信主的情况、靠主的情况，无论怎么样都没有关系，只有在那个条件里面，是主与你同在。必定在你寻求的时候，主会向你显明，以你的生命能够活出基督为中心，把凡事当作教材来要学习。用在所有的关系，所有的现场里面和所有遇到的事情上来荣神益人。

今天晚上有你们和我在一起，我非常感谢主！要不然我不需要整天祷告，在这里也有分享，今天我们相聚的时候，我们祷告的事，主已经全部垂听了。感谢赞美主！

现在这个网站科技发展到直播来了，全世界主的教会，都可以一起来领受主的恩典，真的感谢主，这个就是肢体。这样的肢体从哪里能够得？是在肢体们在一起的时候。

 

1.2 教会使我们一起得医治

在教会我们一起得医治，我们知道我们都不是完全的，很快得医治的。如果你不跟肢体在一起，我是从小在教会长大，但是曾经一段日子不在教会，很快地变成世界的人，很奇妙的，很奇妙的，你一个蒙爱的人，世界的流行歌在我的口里完全不见了，而离开了团契，很奇妙的马上世界的流行歌从我的口里出来。

真的是在教会才得保护，也得医治。我们相聚的时候，必定有一些矛盾出现，蒙恩的人当中，没有任何矛盾，人人都好呀，我们的教会啊太好了，人的品德好、彼此相爱太好了，但是这样的话，你学不到什么，实在是这样，这各样的人相聚在一起，摩擦的过程中，得到很多的医治的。

 

1.3 在教会得到职分

第三是，相聚在一起的时候，得到职分。在教会里面会得到职分。第4章1-16节强调，如果教会里你没有得到职分——赶快得，这里有你所能得到的恩膏，这个恩膏是永远不变的，这个就是恩赐，有职分必定有恩赐，这里讲恩赐——各尽其职，联络得合式，一同增长主的身体，这是我们在主里蒙召的理由。

既然你在耶稣基督里，我们行事为人当与我们蒙召的恩相称，什么样是相称，这个很重要。我在教会看到了，不管家人怎么样，真的是以教会为中心，继续地生命成长，得到职份，忠心地跟肢体一起祷告，很快他所爱的人，全部都蒙恩，我们教会有这样的例子，从我们这个长老的家庭开始。这次青少年的聚会，我们发现，青少年一个一个宝贝得不得了。

我是从小在教会长大的，我伯父是一个长老的家，八个孩子，他们的配偶，非常平安，偶尔有主的管教来了，又来到主的面前，上次我回去韩国的时候，我跟伯伯的最长子，我的大哥，管理我们家族坟墓的时候，我们两个人都满面流泪彼此作见证，他们家庭也看到当时有一个管教，一起作见证，安慰我的大哥，我大哥现在75岁了，何等得安慰，一直抱着我，安慰我，因我而感恩。他们兄弟、包括爸爸妈妈一直为我们祷告的他的叔叔家的长子，现在成为牧师，他知道他的爸爸和妈妈曾经何等地流泪为我们祷告。

我妈妈得癌症的时候，我的伯母终于打电话来，就是告诉我爸爸，“弟弟啊，应该悔改的时候到了！”那一天我记得，师母也记得，爸爸大发雷霆的那个光景。

我们都知道，我为我的爸爸是何等迫切的为他祷告，为我们还没有信主的家人，用迫切的心为他们祷告，今日都成就出来了，只不过40年而已。

跟永恒的时光比较，40年非常短，这过程里面有满满的恩典，我爸爸妈妈还活着的时候，我在我的伯父和伯母的坟墓面前，我感恩祷告，上帝的恩典怎样地经过伯母临到我们的家，她是出生在跳童的家庭里面——神找她，叫她飞到家里来，回家了，圣灵临到她，就蒙恩了。她没有读过书，上帝用特别的方式来呼召她，她蒙恩以后，才开始读文字。她常常天国进去下来、进去下来，她这样讲，我小的时候听不懂，她常常讲天国怎么样、怎么样……她常常进到天国。比较有学问的是没有这个恩典，没有学问总有这样的恩典，就是天国进进出出。我的伯母很多信心的见证，我爸爸每一次批评，“是疯了，癫狂了——”，这样批评，圣经里也有这样说。

实在是圣徒常常在一起的家庭，我的伯父伯母在那个地区的建立教会，一年拿好几个牛车，满满的白米送到教会去的时候，我的爸爸一直这样叹息，我姑姑的生活不好，白白的这样多钱，全部送给牧师，我爸爸的眼光是这样——是送给牧师。教会很辉煌，其它全部都是茅屋，只有教会是有西方的建筑物，漂亮的建筑物，伯父伯母建立的，他们是长老。

我看到他们蒙恩的事情，以教会为中心的人，世世代代蒙恩。长子是我的大哥，30岁成为韩国一个国际性高级企业的部长，他是主日从早上到深夜在教会里面，教会的所有儿童和青少年，都喜欢他，他从读大学开始，整个的关心是在教会。

我盼望我们教会的弟兄姐妹，你们的孩子是这样。

他们整天在教会里面生活。有的人说，明天公司有考试，他就是不管，整天在教会里面服侍，很多的孩子喜欢他，他不懂得教导的时候，跟孩子们一起玩，所以我的大侄儿，他就是那样的成功。见证主，实在是我看到，以教会为中心生活的人这样的蒙恩。

为什么看到这样的生活，因为上帝是知道的。上帝都知道你的意念，你的关心，你的兴趣，你的心怀意念。主在那里，你正做什么看得很清楚，这样跟随的人，必定有职分。

像我的伯母一样，没有多少世界得学问，但是她有职分，后来我就知道。上帝给她很重要职分——是祷告的职分，因为她是天天天国进进出出的。

我被按立为牧师的时候，向我的伯父伯母大拜，向他们感恩的时候，他们两个人都是哭着，我伯母把她的大圣经放在我头上，为我祷告。其实，从那个时候，我的灵通了，我真的觉得，我的灵通了，圣经整个的脉络啊，能够得着的。从那个时候，我所传讲的信息，这个韩国人用华语所传讲的，总是对有一些人有影响，实在是很重要。

我们看到，我的伯母连小学也没有上过，她从信主以后才开始学习文字。这样的人，在教会里面有祷告的职分。

上帝恩待她，她的水果园子，每一年每一年养活他们全家。那个地区很多家庭是赌博和酗酒，韩国战争之后，人人都很痛苦贫穷，韩国是经济上数一数二贫穷的国家，现在是世界第9个经济发达国家，远超过欧洲很多国家，俄国只有韩国一半而已，韩国这么小的一个国家，为什么能这样？因为圣徒起来祷告，差派到全世界，现在韩国是最多差派宣教士的国家。我们要知道——上帝是永远活着的。

我的伯母也是，在那样的情况里面，为教会，他们是七日以教会为中心，七日在教会，他们常常是牧师怎么样，我们教会的弟兄姐妹怎么样，他们常常借给人钱，有不能还的，但是每一年还是很多的田地归入伯父伯母的家，那个果园最后变成世界上最大的宝石加工厂，政府选那个地，这个地变成黄金地啊，这个地皮的价值，一晚上变成一百倍。

我从小看了很多这样的事情，我用我伯父伯母的例子来讲，就是那样一人没有什么学问的人，成为教会的栋梁，成为这个地区福音化的，很重要的家庭。他们的后代，这样的蒙恩，现在在汉城，世界上国际性的企业里面被人家称为很尊贵的人，这样的成长，八个孩子都好，他们每一次相聚一起，一起玩的时候，我有一次一个晚上跟他们相处，感受不一样！

实在是一生要以教会为中心生活，然后把这个遗产留给后代。我的伯父伯母已经都回天家，但是他们的儿女，都是成为长老、牧师服侍主。

我的家庭，我真的是看到好像一个展览室。在家庭福音化里面的挣扎和痛苦，我们自己也是一生在这样的痛苦里面生活，这乃是恩典，这实在是很大的恩典。无论什么样的人，在这里写出是使徒、先知、传福音的，然后牧师教师，这些的恩赐，是整体教会重要的职分，这是每一个地区教会里面，每一个信徒，他是真的是属天的，属天家产业的一个人，他必定拥有一个属天的重要职分，这个职分自己要争取，因为天国是属于努力要进去的人，他必定会得到恩膏。

1.4 在教会得永远产业

第四在教会得永远的产业：实在是得永远的产业。

1.5 教会中祷告蒙应允

教会的圣徒在一起祷告蒙应允，百倍地快。如果列出来的话，还有很多。所以今天的信息里面，在这今天献晚祭的时候，我们必定要祷告，“主啊，我到现在，主借着我们的祭坛信息常常跟我们讲的，我一来都是阿们领受的，今天晚上，我再一次决定我的一生，直到见主的面，我要以教会为中心生活，阿们！”实在是很重要。

2.以祭坛为中心，蒙恩的生命

2.1 个人独处的现场

必定会有的是《以弗所书4:17-5:21》所讲的——我的独处的现场。

你的生命，能够越来越学习基督，活出基督、见证基督。所以学习基督、恢复基督、活出基督、见证基督是我们活着的目的。

任何的情况没有关系，你的家人、你的配偶、你的儿女信主的情况没有关系，只有借着你所遇到的，主为你安排的所有的条件里面，在你的独处的生命里面你学习这个功课就好了。

你的独处生命不跌倒、快快得医治，得到职份、被恩膏、得产业，你的心灵里面因信主的话得到的很多的所愿，都快快蒙应允，是借着你以教会为中心生活的来实现。

圣经是从头到尾都讲这个的，我每一次讲罗得的例子和亚伯拉罕的例子，我们大家都愿意成为亚伯拉罕、以撒、以色列——而罗得呢，罗得他的配偶变成盐柱，他的后代变成摩押、亚扪族，上帝最讨厌的邻近以色列的民族，历世历代成为以色列缠累的民族。罗得他也是义人，他也是蒙恩的人，硫磺的火烧灭所多玛的时候，在罗得不知不觉的时候，天使把他带走。

罗得的两个女儿也一起带走，但是他的后代全部变成摩押与亚扪族了。

圣经清楚地说，在《创世记13章》，罗得眼睛里面喜好的地方，在他的眼睛里面好像东方伊甸园一样。这样的地方，原来在上帝的眼光里面是最讨厌的地方。现在美国也是一样，很多的人支持同性恋，现在牧师都渐渐跑到那里去了。

但是，上帝最厌恶的地方，罗得受吸引，圣经里面说，罗得渐渐挪移到所多玛。联合的君王攻击所多玛时，罗得一家辛辛苦苦流泪积存下来的财产一下子被掳走了。亚伯拉罕去拯救他，他还是不回到应许之地，还继续留在世界，一而再再而三地继续他的生活，上帝不断管教，罗得还是看不见，虽然人的生命是一个蒙恩的人，属神的人，但是轻慢上帝的祭坛、聚会、看轻圣徒一同的祷告、一同的异象、一同付代价服侍，后果非常严重。

亚伯拉罕则不一样，亚伯拉罕是为上帝跟他讲的话，为了24小时七日要记得，筑了一座坛——以祭坛为中心，继续不断记念耶和华向他所说的话，靠祭坛来生活，祭坛在幔利的橡树那里。后来那里变成他家族的坟墓，然后继续叫他的后代记念那个地方。

所以要以祭坛为中心生活，以教会为中心生活，这不是李牧师的教导，乃是圣经以祭坛为中心，以会幕为中心，以圣殿为中心，最后变成耶稣基督的圣殿，每一次相聚在一起，你们两三个人奉主的名祷告的地方，这是非常重要的。

我的女儿问我说，爸爸，这个时代还有很多美好的教会，尤其是美国，她到处去，她到处可以观察到，她是一个记者，基督教的大学，好的教会，都探访，都看过，所以她的意思是，爸爸你要谦卑啊，每一次跟你交通的时候，感觉到好像只有生命堂的样子，但是还有很多比生命堂好的。对的，我盼望如此！我盼望如此！的确会有吧，但是女儿啊，你问我吧，到底你看生命堂跟一般的教会甚至讲蒙恩的教会，最大的不同在哪里？

一般教会很多的信息，我也蒙恩，我也得到过很多的亮光，不同的地方我心里面总是觉得可惜、很可惜，是他们不讲亚伯拉罕的祭坛、摩西的会幕、就是所罗门的圣殿、以西结的圣殿，所罗巴伯的圣殿和耶稣基督的圣殿，你们两三个人必定以圣殿为中心生活的，《使徒行传》第2章，《使徒行传》第11章，第19章，第28章，最后的保罗在罗马两年内，在那里建立祭坛，然后召聚圣徒，我们祭坛建立的话，必定圣徒来，2-3个人也好，必定会来的，在街上跟人家分享《创世记》，他们不愿意听的，但是我们在祭坛跟他们一起分享的话，他们真的是得到永远的一个方向、永远的福乐，这样的人相聚在一起的，他们祷告，天变了、地变了、永恒的时光改变。圣经里面这个失去的话，无论怎样蒙恩的亮光，怎样怎样的生活，当然这些都好，但是没有办法学习，没有办法活出来。我们必定坚固信徒，让他们活出来，差别在哪里，我们要知道。这是圣经讲的，不是生命堂讲的。

罗得跟亚伯拉罕的差别，是很大的差别，亚伯拉罕的后裔，以色列，跟罗得的后裔摩押和亚扪，有很大差别。

一个独处的生命，必定是要以祭坛为中心生活，在祭坛那里什么都有。

我们兄弟常常说，我悔改顺从了之后，上帝是样样都祝福，现在只有开始而已，不得了了，你的条件起码比我的伯父伯母好，这个教会里面，他们无论哪一个聚会是从来没有迟到，是看重主的名，看重奉主的名聚会。所以看重主的祭坛的，必定是主会祝福的。

我们今天分享的信息必定要得着。如果今天晚上圣灵感动你我还不够的地方，我要多一点补充的话，就是你要多多地顺服。

1.2 夫妻的现场

第5章22-33节，夫妻的现场。

绝对是以教会为中心，你的妻子、或你的先生还没有信，我告诉你，他很快会信的，如果你是按照主跟你讲的来做，我知道很多的见证可以告诉你。

在韩国一个姐妹先信了，先生逼迫她，他的先生酗酒、赌博、打人、撕扯圣经好几次。我们眼睛里面圣经是很宝贵的，当时在中国圣经全部是用写的，用手写出来的。后来姐妹睡觉的时候，弟兄这个邪灵充满的人，他把姐妹的头发全部剪掉了。对姐妹来讲，头发是荣耀。这样来看，这位先生以为姐妹不会去教会了，但不是的，她戴着毛巾照样去教会，弟兄姐妹奇怪，问她，你为什么戴着毛巾来教会，姐妹，你们为我祷告，然后把家里发生的事情告诉教会的姐妹，软弱的姐妹也全部都刚强起来，得到安慰，要流泪一起祷告，同心一起祷告的时候，不久，先生破产等哀痛的事情来，先生就来到教会了。

我这样的例子太多了。我的伯母先信主，前一两年，我的伯父，逼迫她厉害，我伯父也是喝酒的。伯父喝酒的时候，逼迫她、甚至打她，这样，甚至要用剪刀来要剪掉她的头发，但是常常这样天国进进出出的伯母，谁能摇动她？上帝真的帮助她、爱她，结果到现在，我们全部家人蒙恩，这是夫妻关系——这绝对是以教会和祭坛为中心，像亚伯拉罕一样，像以撒一样，像以色列一样，这样的生活吧！

大卫，诗篇中的大卫，昼夜都是羡慕爱慕上帝的祭坛，那真的是美好。整个圣经是讲这个的。

 

1.3 父子关系的现场

第6章1-4节，是父子关系。

这个现场里面，这个关系里面也是必定要以教会为中心。

 

1.4 职场和事业的现场

第6章5-9节，我们的职场，我们的事业。

我是真的感谢主，我年轻的时候，在韩国看到这样的见证，常常听到这样的见证而长大。这是我骨头的深处那里，被刻下来太多这样重要的见证。以教会为中心，目的不在于赚钱，目的不在于事业成功，乃是在于借着事业，借着职场，祝福一个地区的，上帝托付给他的那群人，很多的神迹异能发生，实在是要以教会为中心。

 

1.5 以祭坛为中心——生命中的灵战

第6章10-18节，这里有灵战，每一个的现场都有灵战，必定是以教会为中心生活的时候，我们才能得胜的。

 

1.6 得众圣徒的代祷

第6章18-20节这里，你们为众圣徒祷告，为传福音者的祷告，为保罗祷告，叫我得着传福音的门路，得着刚强壮胆，得着口才，有这样的祷告。

其实，教会从亘古到永远，这是《以弗所书》所传达的信息，《以弗所书》的美丽就是在这里，从亘古到永远，从创立世界之前，开始到日子满足之后，之后是永恒，我们在暂时这个地上的日子里面，主所为我们预备的生活现场。

 

1.7 彼此的问安

第6章21节之后，当时这样交通通讯不发达的时代，同工之间那么的亲近

我特别在主的面前感恩，我们教会这个小小的团契，各样的门路全部都打开，如果我们真的是有同心，一起以这个祭坛同心为教会祷告，各位会得到很多的产业的。

各位，每一天单单五分钟的祷告，真的是当天你遇见的事情和人，情况都会不一样的。相信这个信息的人才叫做基督徒，基督徒是这样的。实在是这样的，我们今天大大地蒙恩吧，在这个第4章第1节开始看。

 

3.活出基督的品德

3.1 为主受苦为福音受苦

       4:1 我为主被囚的劝你们、既然蒙召、行事为人就当与蒙召的恩相称。

我们在第3章看到，保罗说，我为基督耶稣做了被囚的。

本节保罗说我为主被囚的，这是何等大的特权，何等大的荣耀，何等大的产业。你们不要可怜我，应该羡慕我，是这样的语气。第3章是这样的，现在第4章也是这样开始。

感谢赞美主，这个事情是何等地安慰我们，我们主耶稣基督死而复活是何等安慰我们！我昨天在佛吉尼亚那里，讲到第3章时，我说，我们主耶稣基督说，“李彻，我祝福你”，马上有重生，就有永生，就有永远的福乐的话，当然这也是恩典，但是主说，“李彻，我为了叫你得永生、永福，我为你安排受这样的刑罚，为我的好多仆人，从我开始，这个福音来到你的身上，中间那么多千千万万爱你的圣徒，跟我一起爱你的圣徒，他们受苦了，付代价了”，主啊，这是何等大的恩典！

所以传福音的人，受苦是我们的特权，如果家里兄弟有16个，我今天为他们定了，起码5分钟为他们祷告，我们献上这个祷告，献上这个时间，献上代价，我为我还没有信主的家人，我要祷告。

这样祷告的时候，家人后来一个一个蒙恩，知道他们蒙恩了，是何等感恩！我今天为我的伯父伯母，是何等地感恩，他们流的泪我知道了，我的妈妈得了癌症，医生已经宣告她不能治了，脑里的压力继续扩张，要揭开头骨的话，头一直会涨上来，所以医生很客气地说，你们能不能把妈妈带回家？这句话，已经说明死刑了。

我的伯父知道这个消息之后，我现在还记得，我在高中，学校的后面有一个综合医院，我们韩国也是很大的医院，名字叫耶稣病院，这是一个宣教士医院。我的妈妈住在那里，我伯父过来的时候，给我打电话，说，“今天我要去看你妈妈。”然后，在医院前面的一个小店里，我的伯父先找我，当时家里只有我一个基督徒，伯父对我说，“今天，你必定要跟你爸爸讲信耶稣基督。”

我伯父比我爸爸大四五岁，但是他不敢讲，因为我伯父连小学也没有上过，我爸爸是伯父拼命支持着让他读到大学，在当时代，爸爸在社会上、地区里面有一个地位，伯父是一个农夫，他不敢讲——从来没有讲，每一次伯母见到我爸爸会讲，“你要信耶稣啊，信耶稣啊……”，我的伯母是讲的，但是我伯父不敢开口，虽然是教会的长老，这样怕我的爸爸。

以人的眼光看我爸爸，真的是一个完整的人，用人的眼光看，标准正确的完全的人，从来没有错误，所以我的伯父是这样怕爸爸。

那一天，我记得我伯父所流的泪，他回家去了，我知道他这样的回家，我知道他不敢讲，今天还是不敢讲，第二天早上我伯母一早打电话过来，我可以想到，我的伯母跟伯父说，“唉呀！你这个人哪！你是男人吗？你为什么不能对你所爱的弟弟开口讲啊，我来讲！”然后她打电话过来的，我猜测是这样的。打电话过来，我的爸爸接，然后，“你现在悔改的时候来了！”我的伯母这样讲，我的爸爸大发雷霆，那一天早上，我们谁也不能吃饭了。爸爸这样生气，那样跟大龙（魔鬼）的势力的那个争战里面。

现在我蒙恩了，我的后代蒙恩了，都是借着我的伯父，伯母——他们如同亚伯拉罕一样的流泪的祷告，何等地感恩呀，只用在我身上面的伯父伯母——直到保罗，直到耶稣的话，有多少人的付代价，叫我能够蒙恩呢！

所以我们在基督里的人，为基督的名，为基督的福音，为宣教，为当代的教会多蒙恩，为了多培养主的门徒，你受苦——主知道！这是只有看见的人才能够享受，感谢赞美主！

我一生中，有遇到这样真正信耶稣基督的人，盼望这永恒产业的人，不少，感谢主。我的前代也看到，我的同代里面也看到，这个礼拜，特别跟每一个地区同工交通的时候，他们的刚强，他们反而在公安局里面传福音，那种刚强里面感谢主，怎么会遇到有这样的人，怎么能够啊——这是主安排的！主的慈爱给我，我跟他们一起的祷告，会改变时代的。我知道到现在改变很多了，将来更多了。

所以教会从开始是在逼迫中，很多人这样付代价，从耶稣基督开始，从亚伯开始，很多人这样流血，受苦，之后，这个福音的恩典临到我身上的。因此，我们看到保罗的劝勉：我为主被囚的人，劝你们今天——华府基督生命堂的人！既然蒙召，行事为人——你的思想、兴趣、关心，你的计划，你的重点，你的优先程序、你的七日，24个小时，就当与蒙召的恩称，阿们。

这是第4章，都要一句句阿门来接受了。

 

3.2 活出基督——与蒙召的恩相称的生命

4:2   凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容、

4:3   用和平彼此联络、竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

与蒙召的恩相称的意思是这样。你们在基督耶稣里的人，你们的行事为人应该怎么样？——与蒙召的恩相称，这是活出基督的谦卑，温柔，忍耐，爱心，和平，后是你们要联络得合式，一起要增长我们主耶稣基督的身体。所以，这独处的生命——在这里要活出基督。

基督的品德，代表性的有五个。

我们还记得《马太福音》11章29节，凡劳苦担重担的到我这里来，我就使你们得安息。学习我的样式，我是谦卑温柔。这里说是谦虚，温柔，第三是忍耐，第四是慈爱、第五是和平。

但愿这五样内容在我们生命中显明出来的话，各位就是基督了，基督在你里面的最重要的证据在这里。

1）谦虚

希腊文里面没有谦虚这个词，因为西方的文化，要美国人谦卑地说，“我的儿子不出头的。”他们绝对不会这样接受。西方的文化是，“我非常以我儿子为骄傲，以我的妻子为荣。”我们韩国的文化，我这样做的话，全部把我当作傻瓜的，你怎么能这样地夸耀你的太太？

希腊文化和罗马文化也没有谦虚这个字，谦虚这个字，是从奴仆，卑贱的人，从这个单字里面出来的，所以谦虚这个字是从基督徒的信仰里面出来的，西方社会是这样，基督徒的品德才能够出来的。

基督所讲的谦虚，最重要的是认识自己，认识自己什么，就是《以弗所书》2章1-3节了，《创世记》3章1-6节，罪人的罪魁，这真的要认识。然后，必定要认识到，认识神认识自己，恢复上帝的眼睛和上帝的信念。

认识这位创造主，也认识自己，原来自己是罪魁，但是借着认识神，成为儿女，真正认识这个身分的人才能够谦虚。

另外一个，用这样的眼光来认识所有人的——你的配偶，你的儿女，你的儿女虽然比你年纪小，我的两个儿女都是比我年纪差三十岁，从认识儿子、配偶开始。

连我这样的罪魁也蒙恩了。我蒙恩之后，也像个人了。如果别人身上也有这样的恩典临到他们身上的话，他们是会不得了的，所以蒙恩的更多的人，才能够在别人的面前，才能够可以真正谦卑。

 这是谦卑的原则，我们主耶稣基督自己是神，跟我们不一样，我们透过主耶稣基督，原来是《腓利比书》第2章5-10节，你们要以耶稣基督的心为心，祂是跟上帝同等的，但是取了奴仆的样式，祂就是顺服上帝，以致于死，所以上帝就高举祂。

在天国为大的，在地上是成为佣人、成为仆人的、洗人的脚的。单单这一个品德，你学会，你的家庭中间，夫妇中间还有么不能得医治啊？你们父子关系什么不能得医治啊？你的公司里面为什么那么多的仇敌啊，实在是！这个其实是我们恢复耶稣基督，活出耶稣基督，这个世界，我们是吃亏的样子，但是我们要知道，你得的益处很大。

如果你进到一个公司里面有一千人，大概一个月之内，大家会知道你是一个天使，我们公司里面有一个天使来了！因为他的目的不在于别的什么，什么工作、什么赚钱，他的目的是人的生命里面，他满面的笑容，人有问题的时候，他马上帮忙，特别姐妹们，马上帮忙人，人痛苦的时候就安慰人，不需要讲耶稣基督，实在是这样。真正的只有这个恢复在自己的生命中。

天国里面最大的是谁，我们主耶稣基督在四福音里面讲说，这个地上作佣人的，做仆人 ，在这个地上最小的，在天上是最大的。哈利路亚！

这一句话实在是感动我，也实在是安慰我，叫我努力在地上，尽量少得人的称赞，要成为最小的。福音是这个世界上的人、有智慧通达的人绝对不能了解的，因为这样的人是永远得胜啊。

谁能享受绝对的得胜？不要得胜的人、愿意输给人的人，输给人的人是永远得胜的。

我们主耶稣基督是这样生活。我们也可以这样，我们夫妇关系上不要胜什么。我们对儿女，绝对不要要求什么东西，就是一辈子给他们，他们知道的，他们三十岁，四十岁，五十岁，他们都会知道的。自己的媳妇女婿加倍地对他们好，你成为他们的仆人。愿意成为他们的佣人，他们的仆人的时候，他们绝对不会很骄傲，彼此之间如此付出的，是彼此要多给的，我看这个时候天国恢复起来是容易的。但人本性的自私，总是叫他所在的地方变成地狱。

实在感谢主，主如此教导我，叫我们能够活出基督，基督不在别的地方，你知道基督的品德，愿意要活出来的时候，在那里就有基督。

 

2）温柔

温柔在希腊文原来的意思，是两个极端的中间平衡的意思，在华语就是中庸的意思。

所以，温柔绝对不是永远不生气的，我们主耶稣基督有时候是很生气的，上帝也会生气的。我们在读旧约圣经的时候，我们看到上帝的怒气。我们主耶稣基督在圣殿里面，就是有这样怒气霸权。

温柔是中庸的意思。但是要知道的是，我们绝对不因别人看不起我、别人看轻我，别人侮辱我来生气。要心里知道——那时候主都知道！很温柔的品德就显出来。

但是，什么时候发怒呢，有人对待别人，尤其特别软弱人，特别是属神的人，侮辱、占便宜、逼迫、折磨，应该要发出义怒的。所以，可以发怒，但是绝对不转怒，也绝对不要含怒到日落。哈里路亚！

我们继续要学习，真正温柔的人是会得到地土的、得着基业的。

我们长老的家，是这个地区很出名的家庭，我盼望我们所有弟兄姐妹的家，都变成这样，实在是真的爱神、爱人，所以温柔自动地活就来，也知道人的软弱、知道人需要恩典、人需要怜悯，总是期待人。感觉“如果上帝把给我的同样的恩典赐给他，他们必定会好的”，有这样期待的心对待人的时候，才能够温柔。

所以对配偶，对儿女是百倍地温柔，他们必定是比我百倍地蒙恩的，绝对温柔地对待他们。

3）忍耐

忍耐的品德，实在很重要，我们基督徒一生学习的，是忍耐的品德。

有的人说自己是基督徒，也去教会，但是他们比世界的人还不如，因为没有品德。

忍耐——希腊文是有两个意思：

第一个意思是不怕苦难和困难，必定自己坚定的计划，自己认为义的事——坚持到底去做。第二个是，对人有无限的包容。这个叫忍耐。研究希腊文的学者说，像小狗跟大狗的区别，小狗是一直狂叫，甚至要咬一下那个大狗的尾巴等，大狗只是看一下——这个叫忍耐的意思。

所以上帝在圣经中，如保罗在《罗马书》第2章讲上帝对人的忍耐，我们主耶稣基督对我的忍耐，彼得也说，上帝在挪亚时代的忍耐。

看到我们孩子们不听话，弟兄姐妹也软弱、调皮、刚硬的时候，虽然是笑，但是很想在他后面踢他屁股一脚的心，这是人心的忍耐，绝对不是无限的。但我们上帝的忍耐则是无限，这个就是我们的上帝叫我们恢复忍耐——是主耶稣基督的品德。感谢赞美主！

这个忍耐是你已经坚定了四大福音化的信念——就坚持到底的忍耐。

另外一个，看到比你差一点的人一直干扰你、逼迫你，等等，但还是期待他、包容他。如同我们的主耶稣，我们的上帝就是等候人人能够悔改，得救的日子一样的。这忍耐的原意是这样。

今天的主题是这个。一个是活出基督，另外一个是一同跟旁边的人一同联络的合式，荣神益人。自己生命荣神益人、我们也一起荣神益人。

 

4）爱——有四种爱，

 

希腊文有四种爱，在这里的爱就是Agape的爱。华语说：大爱！

AGAPE这大爱，同一个英文来说，是Love，爱，但是希腊文还有四种表达：

第二个是「Eros」指男女之情中爱情的意思。

第三个是「Philia」是又亲又爱，朋友之间。

第四个是「Storge」指骨肉之爱。

这里很重要的我们要了解，圣经是不是说其他的情感——「Eros」不重要、「Philia」不重要、「Storge」也不重要呢，不是这个意思，乃是所有的爱要在Agape的基础上建立起来！

夫妇需要Eros的爱——男女之爱是需要的，男女之情是上帝给我们的情感，彼此相爱，爱慕自己的丈夫，爱慕自己的太太，非常正确，但要建立在上帝所赐的Agape的爱基础之上。

朋友之间Philia的爱——彼此相爱友爱也非常重要的，同事之间、朋友之间、教会的肢体之间，必定需要彼此相爱，但是要在Agape的基础之上建立。

家人之间Storge——骨肉之间爱，这个很重要，但是要在Agape的基础之上建立。

当我们真正认识了耶稣基督里面的Agape的爱之后，我们上一讲分享第3章在那里说，要愿你们——在爱里面生根得基础、继续长枝、长阔高深地发展地爱。

这个爱是非常重要的。

我发现（现在我所讲的话很重要）Agape的爱，可以用许多话来说明，但是有一个学者，他解释Agape是这样的（我非常赞同），从那个时候起，我爱人的时候能够得到力量！盼望有这样的力量，各位都能够得着这其中的力量。

讲到Agape的爱，不是靠着情感、感情、情绪来自动的爱的，Agape的爱是用——自己知道的那个理性的了解我要爱的对象“他是谁？”人意志上努力要认知到爱的——这爱是Agape的爱了。

上帝在我们作罪人的时候，上帝厌恶罪和罪的表现，但上帝认识我是谁——认识我是“基督的身体，上帝的儿女，上帝所拣选的！”神祂甚至在我抵挡祂的时候，犯罪的时候，也是以我为“他是我的孩子，我的儿子”——这样的地用意志来爱我的！

我们做父母的都会爱孩子。

有位姐妹有一对双胞胎，看他们成长的事情非常喜乐，他们家里非常幸福，只是不认识神，我常常对她说“你们中间有耶稣基督的话，你们的家是会什么都好。”他们当时听不懂我的话。这两个孩子渐渐长大，我就看到妈妈实在是爱这两个孩子。

我对她说，“这个时侯是最好的，我跟我的太太是在新加坡，孩子们3-4岁，好像把孩子们放在的眼睛也不痛地，这样爱孩子们，你也这样爱他们吧。”我这样说。她突然就说，“不是，李先生，我一天好几次想杀他们！”“啊？人口里出来的话真的很重要，不要这样说。”但是她说，“孩子们有时候真的是很讨厌”，她真的这么说。

是的，做父母对儿女们的讨厌是讨厌，但是意志上有一个很深的根基——爱！有这样的爱就是AGAPE的爱，是意志上真的爱。

这个世界上的流氓、罪人，或我们在教会里面很调皮的人，在家族中也有这样很调皮的人，我们好像没有办法去爱，但因知道上帝爱他们，上帝生养他们，他们是上帝为我预备的，托付给我的生命，我祝福的对象——用这样意志来爱的，这个爱叫Agape的爱。

有一个学者，当分享这句话的时候，我心里真的阿们来接受了，求主给我力量，无论怎么样的人，连仇敌也爱的那种爱，因为万人都是上帝生的养的，在上帝的带领之下。

所以，我们生命中所有的爱，夫妇之间的爱、肢体同事间的爱、跟父母儿女之间的爱，孙子孙女的爱、必定全然要在这个Agape的爱上要建立起来。这就是耶稣的爱。

我们常常说活出基督，活出基督——不能太观念性、抽象了，在你里面，我看见主而活出来。

我们在这里分享这个话题的时候，圣灵所赐的合而一的心，圣灵所赐的那个感动，我们都阿们来接受，是欢喜快乐地得安慰、得保护、得医治、得恩膏，这就是活出基督的样子，主离你们不远——保罗在使徒行传这样讲。

你们都有常常寻找上帝的心，上帝不是离你们很远，住在你们里面，你们的年限，你们的地界，你们的时间，都是祂安排的，祂现在与你们同在。我们活出基督的生命是天天要做出来的生命。

今天我们来到这个地方，这么宝贵的时间，愿意要听到主的声音，要呼求主的名，必定我们的祷告要蒙应允，就是——大家要活出基督。哈利路亚！

 

5）和平

和平是恢复神圣的和睦，这是和平的定义。

所以不是世界上人所讲的“和睦”，所有的和平必定是在神里建立起来的人际关系，这个是我们主耶稣最美好地向我们显明出来生命美德。

如果你的家庭今天显出这个和平，那么就是天国临到你家。你今天晚上让家庭成为天国还是地狱，是你自己要不要靠圣灵。

世界的人是要恢复也不能恢复的，但是，对我们基督徒而言，所有的条件上帝都给我们了，要活化——耶稣基督已经活化在你的眼前，耶稣基督的圣灵在我们心灵里面，我们只要愿意是可以做到的，这是上帝为爱祂的人，祂也爱的人所预备的。世界上的人从来也没有看过、听过的、想过的。

 

3.3 活出基督的品德——竭力保守圣灵所赐合而为一的心

 

我们能够活出基督了。今天晚上更清楚一点，我们一生相聚的目的是什么？——是为活出基督、学习基督，要多学习怎么样地活出基督。

这个基督的品德，跟世界上的人品德完全不同。感谢赞美主，所以《以弗所书》第4章，太美了。

所以凡事谦虚忍耐，用爱心互相宽容，这个互相就在我们的关系中间，实际的，我们的信仰生活不是高高在上，踏实地成就在你的夫妇生活当中，在你的父子关系里面，必定要恢复。所以，彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

有的人这样说，全世界傻瓜中的傻瓜是牧师这样说的人，“牧师啊，我是真的努力地，努力要保守圣灵所赐的合而为一的心，我要得到这样的心”，但是“他不合作，他就是不合作”，“就是她——从来世界上没有这样的太太”，“他——不会有这样的丈夫”。“你还不知道我的儿女是怎么样的调皮，怎么样的刚硬，怎么样的败坏”。“要不要你做我的儿女的爸爸三天，你会知道的。”这样的人啊——有这很多的问题，很多很多的借口，这样人是无论有怎么样好的丈夫，无论有怎么样好的儿女，有怎样好的条件，甚至迦南地最黄金的地方给他，把他放在那里，他还是不如约书亚和迦勒他们在旷野之地所享受的福乐了。

我们要理解，福分是自己争取的，所以，愿你们彼此保守圣灵所赐合而为一的心的秘诀。

在今天晚上献晚祭时候，我们再次记得一句话，现在马上祷告：

“求主，我的一生中，无论怎么样的关系上发生矛盾，我不要停留在那个干扰之下”，干扰从哪里开始？——是从空中之下。我必定是要突破空中进入至圣所，进入第三层天，一进去至圣所那个地方，空中以下的所有控告，纷争，吵闹，会一下会不见了。

我们祷告的时候，有没有常常经历这个事情？

很多时候，我们大部分的问题是关系上的问题。所以，我们的配偶、孩子、肢体，这个世界的人，很多逼迫我们的人，侮辱我们的人，心里很吵闹的人，那个时候，你要知道，你是在空中以下了，你必定需要突破这空中的掌权者，进到第三层天的同时，啊——奇妙的平安、奇妙的谦虚、温柔、忍耐，这个是绝对的了。这个是绝对的平安。

 

正如我们主耶稣基督说的，这个世界不能给你的——就在突破空中到上面第三层天、进到至圣所，进到你的灵里面深处的时候，一下子神的同在、神的安慰——知道这个奥秘的人，是绝对一秒钟也不要留在吵闹、受试探、挣扎和矛盾里面的。马上进到至圣所那里——这个过程，我们称为祷告了。

所以，要明白！所以你的配偶，你的儿女，无论怎么样的糟糕，只要你一个人的心进到至圣所得平安的话，你的生命变成通道——第三层天的平安喜乐就会流出来，你变了——你旁边的人会变。

很多我们的肢体作见证就说，在中国这样的同路人也很多，以前自己好像越蒙恩、越认真传福音，回家以后也是不管这个不出头的丈夫，自己看圣经、自己跪下来祷告，自己丈夫的逼迫越大。但是，有一天，我真的明白了什么叫以马内利之后呢，我就是变了，活的生命显出来，还不到三天四天，我的丈夫说，你最近怎么样了？是否你吃错药？是什么问题呀？她就笑笑地祝福她丈夫，“现在你好像你真信了，上帝与你同在，如果这是你信的上帝的话，我也要信。”

有一个姐妹，原来恨到要杀先生、自己也要自杀的，后来自己先蒙恩了，“啊，原来，我是他的一个肋骨。”蒙恩之后，以前与丈夫很难相处，她自己永远要胜过自己的丈夫，是好强的女人，丈夫也确有一些软弱的地方，丈夫在家在外都要做头，都是这样，也是大官员。有一天开始太太变了，常常跟丈夫说一些非常恭顺、很谦虚的、很温柔的话，“原来我是你的一根肋骨而已”，丈夫问她，“你怎么说？”她说：“我的主这样告诉我。”这样的生活实在是我们活出基督，什么都会好！

只要你一个人保守圣灵所赐的心——进到圣灵那里，进到至圣所那里，进到三层天那里，什么都改变，连仇敌也会改变，有一个人进到监狱里，监狱全部都是凶恶的人，但是因为一个人进去，整个监狱变成天国了。这样的例子也实在太多。

只要你一个人心灵里面保持——圣灵所赐的心就好！

4.在基督里一体的奥秘

4:4   身体只有一个、圣灵只有一个、正如你们蒙召、同有一个指望、

4:5   一主、一信、一洗、

4:6   一　神、就是众人的父、超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内。

4.1身体只有一个

讲到身体，我们必定要讲到头！所以头只有一个——你的肢体，手脚，无论哪一个地方，在头脑里统一的治理里面合作，才能得到整个身体的平安。

一样的道理，我们的肢体关系，我们家庭的整个关系，都是这样的，实在是我们要清楚地了解一个身体的意思。

4.2 圣灵只有一个——生命的气息

圣灵只有一个——圣经说，圣灵是气息，呼吸的意思，风的意思。

所以，虽然有身体，但是没有气息的话，他是死的。虽然教会是一个身体，但是教会的人不认识圣灵，教会是死的，就是撒狄教会一样，那他的名是活的，好像大家都称赞他们，他们是活的，是非常复兴的教会，但是原来你是死的，因为你不认识圣灵。

对一个人来讲，你真的要认识圣灵——24小时凡事上显明的圣灵，我们真的要认识。

然后两三个人在一起要懂得圣灵：

你跟你的配偶在一起，圣灵是什么？圣灵是神的话了。

当你一个人，你不要管对方，你一个人主怎么样教导你，当你做到的时候，圣灵的气息。圣灵的风，继续圣灵的呼吸进到你的生命里面来，你们夫妻就相爱。

我们对圣灵正确了解是非常重要，我刚刚来的时候，也跟师母作见证。昨天我的气管这里，我不知道是喉咙还是气管哪个位置，昨天晚上聚会回家之后我觉得不对劲。

我进到圣灵里面去，我气管的部分是什么？——是什么东西？我们主耶稣基督宝血洗净、我重价被买来的，蒙神大大的重用的这个生命的部位，如果，我这个地方受伤的话，不能进道了。这个叫进到圣灵里面去的意思。圣灵是绝对跟神的道不能分开的。进到这里的时候，我进一步检讨自己为什么会这样，我需要怎么样的检讨，我是不是什么不该讲的时候有讲，或者怎么样，没有什么特别，那就是干扰了。我就是奉主耶稣基督的名，现在攻击我的一切的病症，奉奉耶稣基督宝血的一个权柄来捆绑你！要扔在无底坑中！李彻的气管在喉咙的那个地方，奉主耶稣基督的名，赶快得医治！恢复基督健康的身体，明天还要事奉，后来还是事奉，继续地事奉，这是何等重要的地方，你要得医治，你要医治你自己！我刚刚来的时候，这里已经好了。我来的时候，也跟长老作了见证。

我们都要快快进到圣灵里面去，有的时候，大家常常得着太贫穷，好像总是不够，你进到圣灵里面去，问主的时候，主会告诉你，不是不够的，你放心！这句话开始，主一个一个会教导，你根本不需要买的，不需要！马上，进到圣灵里面，恢复整个宇宙是属于你的。

你的家庭快要有一些纷争矛盾发生的时候，你不需要讲话，你自己进到圣灵里面去。你呆一个晚上看看，你整个家庭里面的气氛变成怎么样的。哈利路亚！圣灵与我们同在！我们怕什么？

 

4.3 一个指望

圣灵也是只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望！

我们的指望都是一样，我们跟保罗的指望是一样，我们跟耶稣基督的指望是一样，是什么？——是永生，是永远的福乐，是永远的国度！

我们在地上的日子如果一失去这个指望，马上私欲贪心会生出来，世界上要多积攒东西，马上贪心就来，贪心和私欲是罪根，然后，生出罪来，罪必生出死来！

我们一生当中看到许多人因着不懂得靠圣灵，不懂得进到圣灵里面，会遇到吃亏的事很多。

4.4 一个信——真信！

一主——我们是一个主人的意思：什么都祂负责，什么都祂供应，什么都祂指示。一主——一位是君王的意思。一个国家的君王，必定会保护我们的。

一信——信，真的是实在是重要。

我们有一个身体——有头。一个圣灵——有真理。已经都给我们了，这样的呼吸般的，气息般的，全部进入我们生命之中。有一个指望，一个信、一个洗。这一个真的重要，我们实在是要确认的。

信是我们一辈子要学习的。

1）信是——真信！

我们说，主啊，多一点信心加给我，主说，什么多一点信心加给你们，你们知道什么叫信吗？信不在于多少——乃是在于真假，真信的话，就算是有芥菜种一样小的信心也是能够会挪移一座山，桑树的根也拨出来，所以信需要是真的！

所以，我们能够做大事，能够把一座山挪移，那个大事，不是我们的信心做的，乃是，我们的真信在那里，信主的大能在那里显明出来做的。信的定义，我们要正确了解。

《马可福音2章11节》说，你们要信服神——信服神的话、神的旨意！

2）信都有对象的。

信是真信！信是有对象，信任父、主、我的王，我的神，信任祂的能力，祂的信实，昨天我为我的气管，我按手祷告的时候，我是信祂的能力！非常重要的。我借着信，进到上帝的大能里面。

3）信是要信从信靠

信不是口头上的信，信是要信从！信从祂的引导，这个叫信。

信是信靠：

不是靠你的智慧——是靠上帝的能力，这个是要透过你的祷告，学习祷告才能够继续不断地发展。

所以，我们要继续不断地抓住神的话，主说我的教训是下滴如雨，我的言语是要滴落如露，早上的生活里面有点疲倦的时候，再一次抓住神的话，进到圣灵里面去的时候，那个力量，那个信心来。我们整个这样生活，每一天这样生活。昨天是一整天揣摩神的话，默想神的话，今天从早上又这样生活，我是传道人，所以常常长老跟我说，最羡慕作传道人的，我跟你们说，“做传道人吧！”但是这个是上帝的呼召，当然他也是传道人是长老，是君尊的执事。也可以，很多方面也教导。但是真的是全世界最有福的，也不是职业——是职分，是传道，昼夜 24个小时活在神的话里面！

感谢赞美主，有感动的人，可以做传道！

做传道有一个条件，你要做传道人吗，只有一个条件，就是喜欢祷告！喜欢神的话！我这么享受的事情，对有些人来讲是叫他一个小时，揣摩神的话，他快要苦死了。这个叫神的呼召，有不一样的地方。

 

4.4 一洗——真理的洗

一洗——有真理的洗，这是真理圣灵的洗，真理与圣灵不要分开，在24个小时、凡事上，正常、日常、时常地真理跟圣灵了。

这个洗之后，他还需要水洗，这是在众人面前作见证所需要的，这是正式地加入基督教会的圣礼。我们在水洗的时候，每一次都看到主的荣耀，我不知道你是怎样，我是每一次在受洗仪式上看到主的荣耀。看到一个人出黑暗入光明的光景，他的家世世代代会蒙福的，向他宣告亚伯拉罕的祝福、以色列的祝福的时候，那个心灵里面的感恩，我们奉父子圣灵的名给你施洗，愿我们爱你的父上帝赐给你永远的约，在你永远的时光里面丰丰富富成就出来的时候，心灵里面那个喜乐，这个是一个正式加入了。

 

4.5 一位神——

这位神——超乎众人之上、贯乎众人之中、住在众人之内的。

这是属灵的话，不是讲你和神的位置，你无论怎么样正确漂亮地想一个位置，你所想的位置不是这个神所在的位置，不在这第三度的空间里。我们的神不在我们第三空间中，我们每一刻的时间，一秒一秒都在上帝永恒的时间里是连在一起的，完全测不透的那个空间。

 

1）超乎众人之上

超乎众人之上的意思——是统治的意思，夫妇在一起，是上帝统治的，超乎夫妇二人之上。祝福是来自上帝，不是丈夫拼命认真作工、上班加班，从来没有看过这样的人可以赚钱、得福，从来没有看到过！

该作工的时候作工，该休息的时候休息，该作崇拜的时候做崇拜，该祷告的时候祷告，该传福音的时候传福音，有的人是一辈子被那个事情捆住，变成工作的一个工作的奴仆。其实什么都得不着。

我们常常说，上帝一秒钟做的，比一万人一万年更快有功效。我们信这个的人——叫基督徒。

所以，主说，凡劳苦担重担的人，到我这里来，我使你们得安息，你们学习我的样式，我是谦卑温柔的，加上忍耐和爱，是和平的——你们过来，我就给你们平安。

上帝统治你们，第一句话是统治，如果多一点说，就是上帝也是祝福的。上帝是阻挡的、上帝也是判断的——这是众人之上的意思。

 

2）贯乎众人之中

贯乎众人之中——他是继续不断做和好的工作。在夫妇二人中间也是和好的工作，特别是以上帝为中心，在众人之中以基督为中心渐渐扩张的。

我常常说，你跟你的太太之间有上帝，有位太太跟我分享，实在是很美，她的先生好像有一点调皮的时候，她就说：“你要看见，你要看到我跟你中间的上帝！”上帝是贯乎在我们之中，那位太太所讲的话，实在是事实，也实在是正确的话。

 

3）住在众人之内

神同在的意思——是神住在你里面，也在两三个人当中，同在有保护、有引导、有供应，全部都是在一起的，祂是神——祂是父神，阿爸！

没有一个宗教是把神当做阿爸父的，但是透过耶稣基督，透过整本圣经的启示，我们知道了——这位我们在天上的父！

天上的父！在祂的面前，你是透明的也没有关系，你任何的羞辱的事也没有关系，因为你是祂造的，是祂带领的，你的生命祂是全都知道的，用耶稣基督的宝血来遮盖我，遮盖我的羞辱。

我的阿爸，在祂的世界里，在祂的生命里，在祂的时光里，我们是永远得自由。我们的心灵真的要恢复这个事实啊！这是借着我们主耶稣基督向我们显明的，我们都要享受啊！

 

小结：

这里分享的是以教会为中心活出基督，我们基督的品德。以教会为中心，我的父母，我的配偶，我的儿女，我的兄弟，我的媳妇女婿，我的肢体，我的亲友，我的职场，我的地区，我的教会。

教会是中心，教会的肢体关系是最重要的。没有肢体，你绝对不能蒙恩，没有肢体，你的福气不会有。绝对要以肢体为中心生活，这是上帝命定的。看到神主云柱火柱的带领，绝对要遵循这个原则。

怎样联络合式，我们下一次分享，我们读以《弗所书第4:1-16》的时候，必定要同时读的是，《启示录第1-3章》。启示录1-3章是七种教会——复活的主，我们的基督耶稣在做什么，在我里面做什么，在我们中间作什么。

原来是亚当一个人，他一个人刚刚蒙恩得救进到天国的时候开始，然后夏娃进去，亚伯进去、赛特进去，那个时候只有过几个人，一直到现在，加增到千千万万，上帝的荣耀，天使的执政和掌权，也看到惊讶了，他们真的是为这样的荣耀而惊讶了。

有这样荣耀的一切，他们都围绕着我们，现在2017年4月26日是我的日子、有我的使命，我要得着产业。

在这样的关系中间，我们怎么样联络合式，我们主耶稣基督的美意在哪里，特别拿着七个星、七个金灯台，在教会来往的我们主耶稣基督，今天怎么样为我们代祷，今天让我们成为怎么样的人，叫我们教会成为怎么样的教会，这个时代用怎么样的人为中心，上帝要召聚圣民，这个是第4章1-16节，是非常重要的。

我们再一次听到主的声音吧！

重要的是，要像钉好的钉子一样，成为我心灵的骨头，深入到骨髓那里，要影响我前面的日子，直到主再来。

因为我常常遗憾，我们聚会之后，我们每一个人都在圣灵的光照之下要祷告，这是我心灵里面非常盼望的事，我只能向大家盼望你听道的时候要祷告！从我们的祷告开始，你前面的遇见、你所有的事情、你所爱的人，未来全部都改变过来。这个奥秘太伟大了！但愿你和我一生都活在这样的恩典当中。阿们！

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

 

<第7讲>  以教会为中心——造就生命

《以弗所书第4章》（下）

 

2017年5月3日

 

1. 活在主实际的带领之中

    每一次我们呼求主名的时候、我们祷告的时候，最重要的是什么？最重要的是祷告中要恢复主所带领的整个实况，主对我们每个人的计划和引导。若祷告没有恢复主的引导，还是一个宗教性的祷告，一定要明白我所遇到的每一事情跟我永远的冠冕的关系，这样的生命，才叫活的生命。不然有人总是战战惧惧，有人总是要努力要虔诚怎样的，不知道怎样看见主，不知道怎样靠着主的大能，不知道靠主能够得胜的，就没有办法会享受主的爱中寻找一切。

我们的创造主为什么会创造整个世界，祂已经跟我们说，他还会创造另外一个世界，暂时有这样分开的看得见的世界和看不见的世界，我认为是一日当作一千年就是6000年了，那时候也非常靠近了。在今天这样的日子里，上帝为你安排的、上帝永远的关注、我们的冠冕和我们的使命不在于别的地方，乃是在于我们的关系中间。

很多事情上已经跟你说了，你听到了、你顺服的话，真是就变成你前面的路尽都顺利，出也蒙福、入也蒙福，我们是单单活一天也好，一天一天必定要得到主的安慰，要看得很清楚主的引导，然后全然地依靠主，前面的事要交托主，在那样的生活上，正如现在《以弗所书》第1章到第6章所讲的，在这里讲到现在到永远，在这里也讲到有三层天，在这里也讲到给了我儿子的名分之后，主怎么样的带领我，奥秘都在其中，我们认识到上帝给我的父母、儿女，配偶、兄弟，肢体……这样的奥秘都在这里讲到了，所以《以弗所书》实在是重要的书。

我们讲《以弗所书》1-3章的内容，我们看到第1章中，从创立之前，直到日期满足的时候，我们在耶稣基督里面，主在我身上全部向我们显明的奥秘，祂的全部奥秘都启示给我们看，这全部的秘密都打开了。

我们每一次祷告说：我们在天上的父——天上的父，我们真的要看见祂、面对祂，我们要祷告在上帝所安排的这时间空间里面，使我们的日子里面要越来越多认识祂，愿你们真正地会认识祂，也认识上帝呼召我们的事，是何等地大的指望，何等丰盛荣耀的基业。今天这样的日子，神所赐的何等浩大的能力在我们生命里面继续不断地加增，到现在这浩大的能力继续不断地临到我们身上……所以我们读这些经文的时候，全部要成为今日的在这里的，在今日我们的事奉里面。我们的生活就是事奉，事奉就是生活。每一天每一天操练的，渐渐渐渐越来越明了的时候，我们能够叫自己的生命继续不断地在基督里面长成基督的身量，达到那个地步——这个就是《以弗所书》，没有主为你安排的关系，就没有你的成长。

    这样的情况里面，到了第2章，以前我们是怎么样与上帝的爱、跟上帝的应许隔开的人，从以色列人的角度来讲，我们是外家的人，但是借着我们主耶稣基督，我们是已经成为一家了。

第3章，我们每一个人得到的的职分，是像保罗一样，我们是天国的执事，我们知道这福音奥秘的人，不可以不传，这是我们的呼召，别人看不到的你是看到了，别人是享受不到的你是享受到了，别人是没有这样的喜乐，你是在这样永远的盼望里面生活。这一切奥秘都知道的人怎么能够不传，如果不传的话，那就是你还不认识福音，或者是你还不信福音所带来的能力和能源，你没有看到那上帝的作为，没有听到那上帝的声音，所以没有传了。

保罗说，若我已经享受到了这样的福分，我还不传的话，我倒有祸了，我对犹太人、希利尼人、化外人，对万民都有福音的债，因为我所拥有的是实在很重要的奥秘。

当我们坚定要享受福音、传扬福音时，耶稣基督那长阔高深的大爱是向我们显明，这个是我们与以色列一起、与众肢体一起察验的时候，我们会发现的。当我们发现主长阔高深的大爱时，运行在我们里面的圣灵，叫我们成为刚强壮胆的人。所以就是在这样的日子中，过了3年、5年、16年之后，就是远超过我们所想所求的——主都成就的。

我们实在是活在主这样实际的带领下，生活在实际的主的成就里面。如果读了《以弗所书》没有得到这样的证据，我们就还是撒狄教会，是撒狄式的一个圣徒——是死了的，那样的信仰生活，实在矛盾更多。这是第1-3章所讲的。

我们看第4章，一句一句太重要了。

 

2. 教会——蒙召的人与主的恩

4:1 我为主被囚的劝你们，为主被囚是一个福分、是一个特权，这是特别蒙拣选的人，才能够这样为主受苦，所以保罗是这个为主被囚的状态里，实在有很多上帝的旨意、上帝的福分和传福音的重要性，这句话中有各方面重要的信息。

我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人，就当与蒙召的恩相称。

行事为人——一个是为人、一个是行事，

如何与蒙召的恩相称？蒙召要讲到教会，我们要与蒙召的恩相称！在4:1-16节，这里出现非常重要的一个概念——教会。

2.1教会的概念

属灵的说法我们都称为肢体，这个教会——是在上帝的计划中，特别从众万民中分别出来，用上帝的美意从这个世界带出来的一群人，我们叫教会——原意是分别出来的。这教会是非常的重要。今天相聚的时候，我们再一次确认，绝对不是另外一个新信息，是上帝告诉我们的事实，我们每一次相聚的时候，都再一次确认来得保护、我们的信心，确认而是进一步得医治、进一步被恩膏，在其中，我们得到很多圣灵的声音，当我们愿意顺从的时候，就是祷告得到应允，一天一天这样的进展，我们的聚会是要这样的——成为我们的教会！

讲到七印七号七碗的《启示录》，在第1-3章讲到有七个教会，今天在地上也是有这七种的教会，过去2000年，这七种教会都出现过，所以，教会是整个世界的中心，如同整个以色列是列国万民的中心一样，以色列的中心就是耶路撒冷，耶路撒冷的中心就是圣殿，圣殿的中心就是至圣所，至圣所是连接于三层天天父宝座的——这奥秘是在教会里。

教会——这里有父神、父神是不要去别的地方找，在以色列、在教会里来找的父神，所以上帝的恩典、上帝的祝福、上帝的救恩，先是临到犹太人——以色列，后是外邦人，再后又到犹太人，2000年的历史结束了。如此的事实上帝已经向我们显明了，上帝把自己的心意向我们显明了。如果我们不理祂而生活——罪更大了，因为主已经全部都告诉我们。

父神，子——耶稣基督，圣灵——神的灵，就是在以色列——就是在教会里面。借众先知，从亚伯开始的众圣徒都是先知的，以诺也是先知、挪亚先知、亚伯位罕先知、摩西先知，摩西是最大的先知，所以在《申命记》，摩西说，将来在你们兄弟当中，兴起来更大的先知像我，他是为了预表——预告我们主耶稣基督来的事，耶稣基督是先知。

所以我们必定要在生活中，大概用6个月的时候，我们要把整本圣经的概论，很清楚地读。了解如同《使徒行传7章》，司提反受逼迫的时候，殉道前起来所讲的，从亚伯拉罕开始，到列邦万民当中，耶稣基督上帝要成就的事，真的可以一目了然，非常系统有脉络有重点的，在圣徒中，司提反是一个执事，他可以这样做，我们也都要如此掌握。

2.2 教会在哪里？

我们要明白在教会里面的意思，教会不在别的地方，我们有两三个相信主的人，有神的真道在我们中间，这就是教会，绝对不是释迦牟尼、不是孔子、不是某个人，必定是教会里面。也在教会里有神永远的应许。

所以我们三位一体的上帝，借着福音真道，耶稣基督的宝血，圣灵的印记，圣灵的感动，得着我们，所以，教会在这里有：

1）一信——教会里面有一个信（第4章的重点）。

2）一洗——这是讲我们跟世界必定有分别——必定是出世界，就是入天国，是出黑暗归光明，是出撒旦归上帝。这是洗礼的时候会发生的事——分别出来。

受洗——有死而复活——与外邦人的宗教福音，最大的差别就是死而复活。

没有死而复活，姓李的，你还是姓李，是要得着基督的身体、基督的命运，是借着受洗改变。

3）一体——我们得了一个体，一个头——基督耶稣，一位主——耶稣基督，一个永远的基业——永业。

这一切都在教会，只有在教会里面才能够得着。

2.3我们在教会里面得着什么？

在教会里面，我们得着：

1）学习：

我们要学习，学习基督——借着整个历史，整本圣经，借着众先知和使徒们所讲的话。

2）献祭：

在这里，我们有献祭，教会有五种祭要献上。这个是崇拜，这是我们每一次的聚会，这个叫我们俩仨个人奉耶稣的名，我们一起的祷告。

3）蒙恩：

这个时候我们蒙恩了，蒙恩也是包括很多，得救开始得医治、被恩膏，我们的生命蒙主使用，我们的祷告蒙应允，这是献祭的时候发生的事。不要看轻献祭的时间，不要看轻献祭的事，带着自己整个的生命要来参加聚会，要一起来祷告，这样才能够蒙恩！

每一次做崇拜的时候，带着永远的感恩来敬拜赞美，带着领受上帝的话语的心，得了什么话，要得医治、得顺从的地方，成为你一个祷告，你再一次确认，在永远的喜乐里面，在永远的慈爱里面，在永远的恩典里面——愿耶稣基督的恩惠、天父的慈爱、圣灵的感动和成就果子，常与你们每一个信从上帝的人同在，这个宣告就在我们献祭的时候。每一次我们祷告是奉主耶稣基督的名来祷告。

所以，教会很重要，你家庭一切的蒙恩是从教会来的。我们从来没有在圣经任何一个地方，在整个历史上没有看到一个离开教会的人会蒙恩、得医治、能够得基业产业，必定是没有，你得到永远的产业是在你的教会里面，是在你的岗位、你的侍奉上才能够得到的。

4）服侍：

    所以在这里，必定有你要得到的服侍和服侍的内容。

刚刚开始有一些简单的服侍，如招待啊，茶点啊……从这样的服侍开始，越来越属灵的粮食会供应保守，如医治人的那个事工，渐渐进入那事工里面。这是服侍！

教导孩子、彼此帮助、牧师讲道的时候安排音响，或都安静地为牧师祷告，这些都是服侍。

以服侍为中心的人，上帝必定看重他们，上帝一秒钟的祝福，你的一万年是会改变的，实在是相信这个事实的人——我们才叫基督徒，所以真正的基督徒相聚的那个时候，是非常重要的时候。

5）代祷、祝福得造就：

    代祷：感谢主，彼此代祷是教会非常重要的功用。代祷是包括安慰人、劝勉人，凭着爱心说诚实话。人不对的时候，大概你一个月默默地观察祷告，凭着爱心说诚实话、劝勉他，从一对一来劝勉开始，他如果不听话、还不明白，你们两三个人一起去，再去劝导他，教会是在圣洁的真理上、仁义的真理上，一起成长的，就是一个教会了。

祝福：

在教会中彼此的祝福，我们某某弟兄姐妹的儿女在外面读大学，找工作，结婚，生孩子了，都是在我们的喜乐、在我们的祝福当中，我们有这样的祝福。我为别人祝福祷告一次，我们的神上帝必赐七倍的平安、七倍的祝福给我们！都是一个教会的生活。

得造就：

这里还有我得造就的事，我的夫妇得造就的事，我的父子关系蒙恩的事，我的职场，我的事业蒙恩的事，这一切是在教会生活中继续不断地来到。

 

这是《以弗所书》，比自己的性命更重要的是教会。教会——没有这样的教会，你的生命没有办法会得医治、被恩膏，一天一天、一个礼拜一个礼拜，多得着永远的冠冕的和产业的。

6）一起传福音、宣教：

    主在这样的过程中，给我们很多的答案和见证，这个是实际的道理变成答案和见证，是得胜的一个见证，这个过程里面必定会这样。

宣教：传福音就是宣教，这是在外地做的，整个的《使徒行传》的工作就是传福音和宣教。

《使徒行传》第2章37－47开始，圣灵的光照，从扎心开始、悔改受洗、领受圣灵，得到同一个永远的应许，然后天天学习使徒们的教训，神迹异能跟随他们，他们常常喜欢在一起祷告、一起服侍，上帝将得救的人数天天加给他们。

到11章，安提阿的教会里面，后来在19章在以弗所、推喇奴的学房里面，18章，罗马在教会里面，这个是非常重要的进展。

所以，以教会为中心，教会是必定有七种。主说，凡有耳朵的都应当听，圣灵向众教会，众圣徒所讲的话的那个声音。在这样的过程当中，有——今天的我！

 

2.4行事为人如何见证耶稣基督

1）个人，我的独处的生活，在第4章17节到5章21节。我个人的生命的目的是什么，爱中学习耶稣、见证耶稣基督、活出耶稣基督，基督的品德，耶稣基督的为人、耶稣基督的行事。

2）配偶：在我与我的配偶关系上。我们的主是超乎众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内的主，这是我们在《以弗所书》中，一个字，一个字，好几十篇的讲到的。我们如此研读的时候，我心灵里面想，保罗这样写信的时候，以弗所人，他们听得懂吗？看得懂吗？因为每一个字的属灵奥秘太深奥了。配偶关系：5:22-32节，

3）父亲，儿子的关系：6:1-4节

4）职场：6:5-9节，

5）灵战：这样的关系里面，很多的灵战，6:10-18.

6）世界福音化：你们为地区，为我祷告这是世界福音化，为使徒祷告。

这是《以弗所书》，整个的构造是这样。今天我们要讲的是教会与我的关系，我们要更清楚地了解。我们要更清楚地了解，什么叫教会。

 

3. 认识基督的美德，保守合而为一的心

我们一起看，再读一次：

我为主被囚的，劝你们，既然蒙召，行事就像耶稣基督一样，为人就像耶稣基督一样，就当与蒙召的恩相称，2017年5月23日也是另一个蒙召的日子，要与上帝赐给我们这个日子的恩典相称。祂预备的恩赐和能力我们要得着——我们的灵魂要活的。

凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，为和平彼此联络。竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

3.1 基督的美德

这五个大的美德和品德，就是我们主耶稣基督代表的品德。

你们劳苦担重担的人来到主这里，主就使你们得安息！——要学习主，主的心柔和谦卑，你们要学习，真的是我们主五个美德。我们恢复这五个美德，家庭绝对是天国，职场绝对是因我们蒙恩，这个地区、这个时代上帝交托给我们的一切，实在是这样，基督要在我们里面活出来。

这美德，真的是谦卑，谦虚，温柔，忍耐，爱，和平。

我们主耶稣基督常常给我们看他谦虚的样子、很温柔的对待人，每一次我祷告的时候，给我看到祂的笑容、祂的样子、祂的表情、祂的话——多多蒙受的时候，在我的生命里面活出来他的样子。

我们主耶稣对我们的忍耐，保罗说，我们主耶稣基督真的是对我们忍耐，那个忍耐要发现。

那个慈爱，凡事里面的慈爱，在苦难当中，慈爱更多，与众圣徒在一起的时候，我们不断地发现。要以和平为中心，特别在这个17节开始，有很多基督给我们基督徒的心意，我们要——脱去旧衣服、要穿戴新衣服，这个里面，这个五个品德为中心，我们一个一个要恢复。

3.2关系中间——主活在人与人中间

1）如何保守圣灵合而为一的心？

你们要保守圣灵所赐合而为一的心！保守在哪里？

在每一个关系中间——你跟你的配偶，真的是天国。如同伊甸园中亚当和夏娃的关系，成为一体，生养众多，祝福后代，祝福家族，祝福这个时代的人。这关系都跟这个教会连接的时候，才能够拥有这合而为一的关系。

如果配偶还没有信主，我是以教会为中心生活，主负责——主很快会负责。

我的父母，上帝把我的生命给我的这个通道，我的父母还没有信主的话，我现在就祝福他们的生命，尊敬、敬爱他们的生命、祝福他们的生命。

对儿女，对后代，就是把我的生命全部传给他们的。

这些关系上主是活在那里！

2）我在关系中间有岗位和角色。

在角色中间，有主的呼召在这里，有呼召的地方必定有使命，有使命的地方必定有恩赐和恩膏。在这里也有赏赐，在这里也有我永远的基业。

这个关系中间，我们得这一切，今天我们活着也是在关系当中生活。也为父母祷告，也为儿女今天我们的祷告。

在关系当中，我有我的岗位和我的角色、我的使命。我担任使命的时候，主给我恩赐，今天的一天，也成为我的赏赐，继续累积起来变成永远的冠冕。

 

3.3在我们关系里面上帝的位置

这个关系里面，主说，超乎这个关系之上的，贯乎这个关系中间的，居住在这个关系之内的。

1）超乎众人之上：

我们说超乎是上帝的统治：能力各方面——全部都超过我们的。超乎不是讲到一个地方，乃是一个属灵的权柄。

我跟我的太太在一起，祂在超乎我们的关系之上，我们两个人一起要看祂、顺从祂，祂今天跟我们在一起，给我们美好的福气、适当的使命、适当学习的一些难处，然后一天一天引导我们，所以祂是超乎之上的。

不被这个时间和空间的界限控制，我们能够超乎地进到上帝那里去，随时能够会享受那个自由、那个喜乐、那个盼望、那个权柄，祂超乎……，不是在我们第三度空间的概念来想，我们主耶稣基督在宝座的右边，也在至圣所里面的主，同时在天上的主，这是另外一个世界，另外一个空间。

2）贯乎众人之中：

上帝特别关注我们的彼此相亲相爱。这个关系的建立，这个关系之道，夫妻之间有夫妻之道，父子之间有父子之道，牧师有牧师之道。做长老的有长老之道，用这个道——把所有的关系都连接起来，我们上帝是在这个贯乎两个人中间的，我们在那里必定会看见我们的主，在那里，我们所有的关系上，要先看见主，然后再看人。这样绝对没有问题，连仇敌也能够会爱的，无论怎样的人，都是上帝生的，上帝养育的，上帝今天还是把气息赐给他，上帝的忍耐等候他，我们不能说，我们不能忍耐。所以神实在是贯乎众人之中。

3）住在众人之内：

住在众人之内我们的上帝，祂实在是引导我们、保护我们，我们需要的一切，都是神的供应，今天成就在今天的这个日子里面，是这位上帝做的。

特别，在关系中间，保守我们圣灵所赐合而为一的心。以这个为中心，要祷告，以这个为中心要得着上帝的引导，以这个为中心来实际地生活上，要保守圣灵所赐合而为一的心。

你的对方是不信主的，你的对方是软弱的——没有关系，上帝说你要管理祂的时间、祂的空间，为你所预备的。

只有你，保守圣灵所赐的心，一起成为联合为中心祷告的时候，圣灵的能力会显明出来，你的家庭里面，所有的关系上，这个是真需要谦卑，愿意顺从、爱上帝的人才能够做到。有的人是常常听了，也是不能做到，甚至加一句话说：“啊，我软弱，我软弱……”，永远是软弱。请听，他不是软弱的问题，他是死的问题！他的生命是看不见上帝的问题，看见上帝的话，怎么能够还软弱啊！

得着的人怎么会渴，现在当你渴了，有水进到你的口里面，然后那么美好的生命水在你的眼前，你不喝的话——是你看不见的意思。并不是你的软弱的问题，是你看不见什么叫生命水！你不知道什么叫活水！

所以，实在是我们要保守，圣灵所赐合而为一的心，最重要的是什么？

 

3.4 如何保守圣灵所赐合而为一的心——我死、主活！

我死——主活！

这个里面有活出耶稣基督、见证耶稣基督，这另外一句话说——仰望主！

圣经常常说，我们要仰望主！依靠主，顺服主，我不知道的事——全部交托给主！叫主负责——我不负责，叫主负责！有这样生活过日子的人——这个叫圣灵所赐合而为一的心，在所有的关系里面如此行！

 

我常常看到非常自私的生命是绝对不能恢复耶稣基督的五个美德。

这五个美德，是世界的人不知道的，是属于第三层天的——谦虚，温柔，忍耐，爱心，和平，都是上帝给的。

谦虚和温柔是上帝对我的谦虚和温柔，忍耐也是上帝对我的忍耐，爱也是上帝对我的慈爱，用这样的谦虚、温柔和慈爱来爱别人，所以那个的饶恕，那个的怜悯，那个的洁净，那个应该受祸受咒诅的我们——反而主用宝血，用祝福、用华冠、用赞美衣来代替给我们的，所以我们的上帝这样的谦卑温柔，这个是世界的人无论怎么样的智慧通达，都是没有办法可以知道的。这个是属第三层天的智慧。所以以自己为中心生活的人，是绝对不能恢复的，因此要我死主活。

我死——主活，另外一句话，是祷告！你祷告，没有死的，没有活的——那不是祷告。

四十天的禁食祷告也没有用，那是四十天禁食祷告之后，一天禁食祷告也好，你必定要恢复上帝所带领的整个时光和实况，看见主的引导来要得取主的安慰、主的力量、主给你的智慧、主给你的信心，圣灵的大能，必定要得着这一切的。这个是在我死主活里，会带出来的能力。

 

身体只有一个，我们全部列出来的，头也是一个的。头是一个——就是我们上帝了。

圣灵只有一个——只有身体，没有圣灵的气息，不行！必定要有圣灵的气息，圣灵的气息从哪里来——必定从我们认识神的话，认识耶稣基督的宝血和救恩而来的。

我的灵——改变过来，我的灵，原来是死的，现在活过来

正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一位上帝，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

 

下面是今天的分享第4章下半部分。

 

4. 在基督里重新回到神里面的生命

4.1各人的恩赐

4:7   我们各人蒙恩、都是照基督所量给各人的恩赐。

你成为男人——是上帝的恩赐，是上帝安排你的，你成为女人——是上帝照基督所量给你的恩赐赏赐的，你今天60岁——就是上帝量给你的，今天你有12个孩子——是上帝量给你的。今天你是在华府基督生命堂——是上帝量给你的，你信主，如今已经三年了，有的人是40年了——这都是基督所量给各人的恩赐。所以这独一无二的不一样的条件，全部合起来的时候，那是一体，那实在是主的荣美都显现出来。

 

4.2 基督虏掠回来的生命

4:8   所以经上说『祂升上高天的时候、掳掠了仇敌、将各样的恩赐赏给人。』

4:9   （既说升上、岂不是先降在地下么。

4:10 那降下的、就是远升诸天之上要充满万有的。)

这里有一句属灵的话语就出来，单单这句话，整本圣经要用来解释的。这是诗篇68篇，耶稣基督——耶和华的圣者，是我们圣徒大大的得胜，任何时候，我们大大得胜来得回那个掳掠了那永远的赏赐和基业的仇敌，就是诗篇68篇。

        我们华语圣经在这里是翻译成：掳掠了仇敌，这样翻译也可以，正确的翻译是“掳掠了仇敌所掳掠的”意思。这是说我们——上帝给我们的生命、上帝给我们的赏赐，被仇敌所掳掠的我们的生命——主耶稣基督掳掠回来。这一些全部都包括，这句话有深奥的意思。

祂升上高天的时候，掳掠了仇敌所掳掠的——就是我们，一切属于耶稣基督的、从仇敌手中掳掠回来，将各样的恩赐赏给耶稣基督掳掠回来的——我们！

这个就是《以弗所书》2:6节所讲的，我们从死里复活，跟耶稣基督一同已经坐在天上的意思。所以祂升高天的时候，掳掠回我们——得到我们，把我们一同带到天上去的意思。

所以我们的生命连接到天上上帝的美意、上帝的旨意、上帝的永远的产业的时候，就将个人的恩赐：我们的条件、我们的关系、我们独一无二的关系、独一无二的条件、独一无二的经历、独一无二的恩赐、独一无二的能力、独一无二的那个时代，地区，民族，独一无二的一个家庭、这是独一无二的一对配偶，在那里，全部都显明出上帝原来所定的恩赐和赏赐来的意思。

所以，在上帝里面的我们，在耶稣基督里的时候的我们，跟世界里面的我们是完全不一样的。当我们耶稣基督升天的时候，当我们耶稣来，我们原来在空中之下、在顺服空中掌权者的首领之下生活、完全不知道神、不认识神、不认识第三层天的事、不认识永远的事、连我自己从哪里来往哪里去都不知道，但是，我们主耶稣基督用人的样式来到这个世界，也住在我们中间，祂在婴儿的时候、做儿女的时候、12岁时候、30岁的时候、祂受洗的时候……在祂身上发生的事情，祂怎么样召集门徒，祂怎么样的传讲父祂感动的话语，我们都看了，所以祂必定要下来我们中间——上帝成为人的样子，下到世界来，这个道成肉身的奥秘，全部给我们看了。

上帝的道——祂全部百分百成全，胜过魔鬼撒旦的权势、试探、暗示、欺骗、控告，这是《马太福音》第4章，我们主耶稣基督在旷野最软弱的时候，在圣灵的带领之下，天使的侍候之下，在他肉体最软弱的时候，最饿的时候，几乎快要失去生命的气息时，祂就胜过魔鬼撒旦的试探。如果我们的生命也成长到耶稣基督长成的那个身量，我们也在任何情况下，能够做到。如果我们没有看过耶稣基督的话，我们就没有办法得胜。

但是祂是用李彻的样子，住在李彻的家庭、李彻的教会、李彻的工作——主耶稣曾经做木工，用这样全然给我们看了，没有一次犯罪，他怎样顺从父神的旨意，从早上到晚上，连睡觉都给我们看了。魔鬼撒旦，它以前是弄瞎我们的心眼的，欺骗我们的，控告我们的，控制我们的，主耶稣升天的时候，完全打破了这魔鬼的权势！

我们有罪，魔鬼撒旦抓住把柄能够控告我们、控制我们。但是主耶稣没有罪，为所有属于祂的身体，为着那一个身体，祂代受了刑罚，代受审判，代受咒诅，代受死，实际地死了，法律上实际地死了，在灵里实际地死了，埋葬三天、完全死了，好像约拿在大鱼的肚腹中间三天一样的。那约拿的祷告，我们经过的其中的祷告，能够恢复基督的灵，基督的旨意，基督的荣美，基督的权柄，基督一切的恩惠慈爱，智慧、丰盛、信实，永远的基督全部都恢复了。所以，祂从死里复活的时候，我们也跟祂一同复活，祂还没有升天前，复活之后四十天之久，把神的国的奥秘告诉我们，神国怎样住在你里面，怎样降临在你们关系中间，在你们夫妇当中……祂升天的时候，加利利使徒们举目看空中耶稣基督升天光景的时候，天使出现，耶稣基督突然不见了，祂是进到另外一个空间里面去了。

天使说：加利利人啊，你们举目看天，一百年看也是没有用的。你们今天看祂怎么样升天，祂还会怎么样再来！

在灵里，我们主耶稣基督说，我不见了、我离开这世界，对你们是更有益处。我们主耶稣基督并不是撇弃我们的，乃是升天以后也能（用圣灵）充满我们，祂在地上的日子里，创见人在耶路撒冷，只有耶路撒冷一个地方有祂，但是祂升天以后，借着圣灵的降临，就充满了祂所有的身体，充满了祂的列国万民，我们主耶稣基督绝对不是放弃世界，乃是充满万有，充满世界……我们主耶稣基督不是不见，乃是显现在万民当中，这乃是升天的意思。

所以，祂升上高天的时候，掳掠了仇敌所掳掠的。我们原来是在空中掌权者的首领下生活。我们全部是属于基督的，掳掠——是祂战胜了空中掌权者，带我们去到祂那里，那个时候，我们每一个人在 2000年、甚至6000年，从亚当开始，信耶稣基督拯救的。这6000年中，从亚当开始，出现的千千万万圣徒基督的身体，每一位拥有上帝独一无二的计划，上帝的美意、上帝的恩赐、上帝的恩惠和慈爱、计划、时间表、种族，全部能够活过来。

我们主耶稣基督升天，掳掠回我们的时候，在里面，从亚当到现在，直到耶稣基督再来的里面有李彻，有李彻的七个生活现场的关系，全部一起掳掠了，我属于祂的同时，我生来有些罪的，也是变成恩典了。就算生来四肢没有的，如胡夫弟兄，他好几次要自杀，没有手来自杀，有这样痛苦的生命，也能成为万民的祝福。这是照着耶稣基督量给我们每一个人的赐，那这独一无二的恩赐，我们在基督里面，在爱里面联络合式的话，是何等美好的一个身体。

所以，你我今天的蒙召，蒙召在这里，我们的蒙召不是多赚钱，多积攒钱，多成功这些，乃是用你的软弱来夸耀基督的荣耀，用你过去的罪恶来夸耀祂的恩典——蒙召的恩，在这个关系里面，主给你独一无二的岗位和角色。我们今日是亚伯拉罕，亚伯拉罕是4000年前的主人公，我是今日主人公——今日的主角。

我们每一个人来到这个世界上，都是一样的。所以我们很多时候，我们很羡慕使徒们，没有错，我们应当尊重使徒们，不但尊重他们的为人、他们蒙恩的程度，乃是尊重他们口里出来的上帝的命定。

所以7-8节，这里包括整本圣经，我们这样了解就好。

我们基督徒，是耶稣基督荣美的身体，是君尊的祭司、圣灵的殿，我们上帝的DNA，上帝的恩惠、上帝的显现、上帝的慈爱，本身就是耶稣的产业，是上帝的产业了，我们怎么能够一天一天浪费在地上的日子呢！

我今天分享的信息，你常常听，但是你真的要复活起来，你要整理来、系统化起来，每一次你祷告的时候，“我们在天上的父……”，我们祷告的时候——天在哪里，我在哪里，父是怎么样的一位，我是谁？神的国降临时候是什么意思，这个要正确地要明白。

所以以弗所书这么重要，是我最喜爱的一本书。就好像我看到里面无限的亮光，我好像没有办法用一个有限的时间、有限的口才讲清楚。盼望你所得到的亮光是远超过我的。我们在这个方面在竞争一下，基督荣美的形象要显现出来。我们夫妇绝对彼此要成为一体，要更爱主，然后要成为这个时代的祝福。我的儿女必定要这样，这是主的应许，你信了，主就这样成就！阿们！

我们这么荣耀的一个生命。诗篇68篇经文是美好的。

       祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（既说升上、岂不是先降在地下么。那降下的——道成肉身，死而复活吗？那降下的、就是远升诸天之上要充满万有的。)

    所以祂不可以留在地上，祂必定要进到第三层天，才能成为充满万有者的充满，在祂的生命里面，在祂的身体里面，在我和我们中间，祂的身体上——显明出来了。

 

5. 教会的五种职份——神的恩赐

4:11 祂所赐的有使徒、有先知．有传福音的．有牧师和教师。

教会的五种职分——

        五个很重要的职份，这五个职份在灵恩派的解释是很奇怪，讲这个时代、也在每一个教会需要这五个职份，这样的解释是不对的。

    建立主的身体和教会的最重要的五种职分：

5.1  使徒

第一个是使徒，使徒是最重要的：谁才可以成为使徒——《使徒行传》第1章犹大的职分，在犹大自杀后，再补选出来一个人代替他。教会有12使徒，使徒的很重要的条件：

1）第一个是看过耶稣基督，得过耶稣基督的教训的；

2）第二个是耶稣基督复活的见证人。为什么是这样的人，耶稣基督故意选择税吏马太，加利利渔夫，就是要显明祂的能力，使徒的能力不是在于被选的人的条件里面，乃是主借着一块尘土般的人，让他们成为使徒。

    那使徒最重要的是什么？不是说他们本人是英雄，好像罗马天主教一样讲——圣保罗，有这样的称谓感觉是人神圣的，这样不对的，我们都是圣人，圣李彻，圣阿英，是主分别为圣的——现在活着的不再是我，乃是基督在我们里面活着。

使徒最重要的是什么？他们是把天上的奥秘、基督的奥秘、永远的奥秘，在日子满足的时候，耶稣基督怎样降临，我们怎样被提、我们怎样受审判、怎样进入新天新地，这些奥秘如果不是上帝自己启示给我们，若上帝没有启示于我们，没有自己揭开给人看，没有人可以知道的。但是他已经启示了——揭开了，大部分的人不信。信的人在哪里？——在基督荣美里面。

我们生命的根基绝对是使徒，使徒是建立主的教会的基础，这五个职份也是建立教会的基础，并不是今天教会耶稣基督的身体——教会，五种全部都需要。不是的！那样是乱解圣经！这是2000年耶稣基督道成肉身、死而复活、升天，祂天上地上掌握永远的权柄之后，用这五种职分来建立祂的教会。

第一个最重要是使徒，当我们圣经的正典还没有建立起来之前，圣灵的重点是借着使徒们和使徒性的人，使徒性的人必须是看过耶稣基督的，连保罗也是看过耶稣基督的。耶稣基督活的时候，虽然保罗是抵挡，但是他是见过耶稣基督的。他已经看过了，这样的人，后来在大马色的路上，耶稣基督亲自向他显现出来，耶稣基督亲自跟他上课，把整个新约圣经的13本，都借着保罗启示出来，他是什么都通的这样的使徒。

当然，马可不是使徒，但马可的整个记录是使徒传给他的，他是彼得的属灵儿子一样。马可也的确会看见上帝，是耶稣基督复活的见证人，使徒们一个一个都是这样。犹大是耶稣基督的弟弟——犹大，雅各是耶稣基督的弟弟——雅各，虽然他们不是使徒，但是他们都是使徒性的人。

我们的教会不要跑到使徒教导以外的东西——这个叫异端、异教。

有一些极端灵恩派非常危险，神的话是真正经得起考验的启示，必定要经得起考验，历史上也经得起考验，经过十个罗马皇帝的逼迫、杀害，好几万基督徒被杀的过程中，叫他们得到经得起考验的信心——才称为圣经的。《希伯来书》，彼得前后书，这些都是当时殉道过程中，在这样的逼迫当中，他们眼睛也不眨地殉道的时候，赞美主——被这样的信徒所信的道。这些全部都是主后300年，基督论建立起来，370多年，罗马天主教鉴定的、纯真的、恢复基督本然信心的团契，当时的教父鉴定的就是圣经，新约圣经共27本。

 

5.2 先知

第二个是先知，当时先知很多，《使徒行传》中，腓利执事的孩子是先知，讲预言的人，雅迦布，都是讲预言的人，但是这里讲的先知不是讲道的人。

先知与牧师不同。我们要知道先知是，预知一些神默示的事情，明年耶路撒冷有大饥荒，就是把这个新闻，天上的新闻告诉地上的圣徒。先知是讲话直，不可以加上一个点、一个划也不能加、不加不减的，耶和华上帝跟他们怎样说，他们怎样说。

但是大家知道，当时也有很多假先知，所以，一边是主给我们使徒的启示，是经得起考验的启示，让我们得着纯真的信心的同时，慢慢正典建立起来，鉴定了正典之后慢慢的，先知的功能便不见了。

那么，现在有没有先知，有！我们上帝要做，都可以做，但是比起圣经没有建立起来前，已经减少了很多。

从过去2000年的教会历史来看，上帝最看重是祂自己的话，一点一划也不能废掉！所以，你们绝对要看重神的话！

使徒们继续不断地警告，书信以外讲的都是异端，你们要小心。所以圣经本身是警告，不是随便讲预言的，预言的根基绝对是使徒们的启示上预言。要不然，预言来了，不知道是从圣灵而来的还是从邪灵而来的。

我们很多这样的例子，讲1994年4月28日，耶稣基督要再来啊。当时在韩国好几千人，连少年人、小学的孩子也听到了，大家也看了，他们不是说谎的，一个小孩子怎么能够说谎呢，他们的见证似乎非常真实。1994年我是在神学院，快要毕业的时候，当时全世界的基督徒都等待这个时间。韩国连小孩子也起来作见证，宣告耶稣基督必定4月28日要再来，那个时候，我们大家都说，绝对不是那个日子来，因为这不合乎圣经，要么前一天、要么后一天才来，当然我们开玩笑地这样讲的。当天，韩国有几万人聚会，警察治安包围，如果晚上12点过了，耶稣基督还不来，全部要被抓，是的，那个牧师被抓，现在还是监狱里面。

当时那个牧师是我们韩国很正统派的，更新会的牧师，改革派、更新会福音派牧师，全世界最大的神学院的主任教师。这样的人怎么能够这样差错啊，我们绝对相信他不是说谎，但是他一直听到了那个声音，所以讲出来，不断地在美国的、韩国的很多人中间，看了这个异象，听了这个话，他就讲出来了。先知是非常危险的，我们也有时候遇到一些讲预言的，他们的话放在心里就好，绝对首先一个要看的是否是合乎神的话，要从圣经来看的。

在使徒上面建立起来的就是先知。日子过了以后有没有成就出来，这个要确认。

 

5.3 传福音者

第三个是传福音者，传福音的根基也是从使徒的启示来。

所以传福音者虽然不是使徒，但是传福音者尽量要争取人的生命，他要有许多的热心，耐心，忍耐，谦卑，温柔。还有信息和传福音的权柄，这些都是需要的，这个传福音者也可以说是宣教士。

当时保罗使徒，也是传福音者，他是传，他们不是牧者，他们是流动的，流动的宣教士，他们是拯救人的生命，然后，按立长老和监督，之后离开那个地方。

 

5.4 牧师和老师

第四和第五个，是牧师和教师。有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，牧师和教师是一起讲的。教师是从《创世记》到《启示录》，一切属灵的奥秘很清楚地教导，也是非常需要的。

一个人刚刚信主，他什么都不知道，所以我们要一个一个教导。牧师就是教导跟牧养，是保守弟兄姐妹的信心要正确，然后为他们代祷，代祷之中，每一个礼拜，领受信息、传道，所以牧师不是他一个人做什么的，乃是一百个会友的话，是这一百个会友的代表，当每一个人用祷告托住那个祭坛的时候，就是按照大家的同一个需要的，主把主日信息给我们，周间也这样的教导——云柱火柱在那里。

我们的教会观要清楚，教会观不清楚，绝对不能蒙恩。美国不少这样的人，特别国际婚姻的家人，姐妹是华人、弟兄是美国人，所以两个教会都去，然后美国教会那里蒙受恩典，领受信息，服侍是在华人教会，这个做法是不对的，这是教会观不清楚。

我今天也跟有一个弟兄说，弟兄啊，你真的留意听我的话，他是听英文的，（我的英文不是那么好），所以我慢慢地你不明白的地方，必定要问我，我跟他说，一个祭坛，你知道这个Altar字眼吗？他说知道，Altar，就是亚伯拉罕的祭坛、摩西的会幕、大卫的帐幕，我们主耶稣基督的身体，祭坛非常重要。然后，Local Church（当地教会）——有一个Altar（祭坛）,全世界的Altar合起来就成为耶稣的一个身体。那么，你属于一个教会的时候，并不是神的话，领受信息（当然我们在网站领受很多蒙恩牧师的信息），那是很好的，那是一个喂养、那是一个学习，学习与跟从神一起走，但领受信息跟祭坛蒙恩是两样的事情，所以你在哪里领受的信息，你在那里蒙受恩典，你的血、你的汗、你的流泪、你的时间、你的财物、你的十分之一——你的一切，都要献给那个祭坛，在那里照着基督为你安排的那个恩赐，必定要在那个教会里面要服侍。

在那个教会里面，有的人是精神的问题，有的人是儿女的问题，有的人是身体的问题，有的人是被关在监狱里面，有的人是破产了，你要为他们流泪，你必定是为他们流血，你必定是要照顾他们，必定要这样的！这样的人是在这里也得着有益处的，于自己有益处。自己没有摆上、没有付出，这个就是没得着永约，必定是在教会有一起学习、一起献祭、一起蒙恩，必定要服侍教会。若有教会需要你，不要失去这个服侍。

并且要一起代祷，你的眼泪要为上帝给你所安排的人流。我是跟他们说，你的右手必定要连接在你身体右边肩膀上，不可以你的右手放在左腿那里，虽然是一个身体没有错，但是这是很大的一个矛盾，实在说，教会是身体。

 

5.5 教会职份的关系和作用

使徒等于就是圣经，这么想就好。

先知就是预言——上帝直接的话，我们知道，这里所讲的预言，不是单单算命人讲的那种预言的——是上帝的话，讲出来的上帝的教导，上帝的旨意，这个叫先知。

但是先知没有讲道，也没有教导。先知是不能加不能减的，上帝跟他说什么，他要讲什么的。

然后是传福音者，是在使徒、先知的道理之上有了正典圣经后，先知便不见了。先知这个带来的害处真很大，因为有断有先知的话，大家便不看重神圣经的话，人自然的生命是这样，不看重正典——看中算命的。你今天完全摆上，24个小时要成为活祭来跟从主，这个上帝的话不看中，看中这次生意是做还是不做，会不会有危险……所以我们要记得，对这样听预言的人，再遇到踢他们一次，叫他们醒过来。

圣经里面24个小时要成为活祭的重要预言，如果没有领受，总是从私欲出来的——这场事业怎么样、我的孩子要上哪个大学？我看哪一个大学都可以，你的孩子，就算彻底失败也没有关系，神的国里面也需要那种的人。

我们要能够分辨主的预言中哪一个是重点，不会分别主要的预言跟次要的预言的人，常常被假先知欺骗。若人信仰生活中没有正确的眼光，他的灵很复杂，好像什么都要接纳，最危险的就是什么都接纳的人，看起来是好人，其实很危险！我们的上帝最不喜欢这个。这样的人该受咒诅——该受咒诅，主一直这样强调的意思。

传福音者到处开拓教会，必定是传福音者要兴起能够懂使徒的教导，讲圣经的一个牧者。牧师，监督和长老，教会建立之后，他牧养和教导。这个就是教会里面的职分，所以教会只有这五个职分吗，这里我们看做招待也有，预备茶点的人也有，为人预备饮食的也有，都有的各样的职份。教导儿童主日学的也有，但是在这五个根基上面，有千万个的职分是可以发展出来的。

这五个职份是在建立主的教会方面，非有不可的，非常重要的职份。我盼望你们都成为圣经教师，非常正确地好好教导主的旨意。

关于这些职份一个字一个字，历世历代教会里面争论最多，偏差也最多。

祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，启示方面得着智慧的言语，智慧言语上面得着知识的言语，所以知识上得着信心的恩典，在这里又讲到有异能，医治，分辨诸灵，讲方言，翻译方言的，都是在这个五个基础职份上发展出来，这是《哥林多前书》12章所讲的那个恩典，最重要是使徒——使徒是代表耶稣基督，将耶稣基督的旨意讲得最清楚，以耶稣基督并祂钉十字架为中心的信息讲的清楚。

教会里面无论哪一个人：做教师也好，做主日学教师也好，执事的长老的，招待的，任何职份都好，必定都是这五种职分上面得分枝、延伸，扩张出来的。

今天无论你做什么，是教会里面一些救济工作，教会里面有救济部门，无家者、老人家、孤儿这些人需要照顾，就算哪个工作，也都是五个职分上面得着的，这绝对是圣经的教导，是从圣经的启示上得着。你只有给人分一杯水，但是你给他一杯水的根基是从旧约新约出来的，绝对是得到主的灵。

主的信息等于主的灵，必定是圣灵——靠圣灵，按照圣灵，单单一杯水，给一套衣服，你的出发点从哪里出发——圣殿的至圣所，最中心的的那个地方发出来的智慧言语，就是启示。所以教会里面无论做什么事工、无论做什么工作、无论怎么样的成员，我们给一个婴儿洗礼，借着他来祝福别人、别人的家长、别的婴儿。

基督都在圣经之上，圣经不能够随便改。一万个职分会出来，几千个世代也会出来，民族言语，地区，也都会出来，但都是使徒、先知、传福音者、牧师和教师基础上发展的。

无论做哪一个事奉，很简单的，就算把一个周刊分派出去的，他为什么分出？因为他相信整本圣经，从那爱心分出来的。我们要明白这其中的意思。

祂所赐的有使徒有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。所有职份的作为是在全圣徒、建立基督的身体。

4:12 为要成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体。

为了成全圣徒——李彻，阿敏，各尽其职，建立基督的身体，从亚当直到最后一个得着的人，整个一个是基督的身体。

 

6. 认识真道、抵挡诡计

6.1 真道上同归于一——基督的身量

4:13 直等到我们众人在真道上同归于一、认识　神的儿子、得以长大成人、满有基督长成的身量。

绝对是在真道上——教会是在众使徒，众先知上面被建立起来的，在真道上同归于一。知识跟真道是不一样的，真道是活种，活的种子——叫人得生命，得能力，得产业的，这个是真正的真道，不是有些人能够教导的那种知识，绝对是真道上同归于一，认识上帝的儿子---我们主耶稣基督，和祂的身体---我们，得以长大成人，一定要长大成人，在使徒基础上面，在正典圣经、基督上面，借着耶稣基督宝血的奥秘，圣灵的光照，我们继续不断地长大成人，长成满有基督的身量。

耶稣基督是百分百的，我们都是没有百分百，没一个人是，但是从亚当到最后一个人，全部合成一个身体的时候，有基督百分之百的荣耀，就显现出来。我所拥有的阿敏没有，阿敏所拥有的，我没有——我们在一起成为耶稣基督长成的身量。

我们真的是需要一个蓝图，这个是蓝图不是自己筹出来的，不是自己造出来的，乃是整本圣经的话，那已经成就、并且正在成就、将必成就的上帝的说明——成为你的异象，异梦，蓝图。

我们醒着的时候，睡觉的时候，说话的时候，作工的时候，都是每一次一分钟祷告也好，三个小时祷告也好，你祷告的开始，先看这个蓝图，然后再进入祷告，那个时候圣灵的光照真的是不一样。叫你任何的情况里面，就算是殉道的场合里面也会得胜的，也会刚强壮胆，必定会得着这样的生命。

所以为耶稣基督的福音，被囚的保罗是那么欢喜快乐的分享，向外面的人分享说，你们要喜乐，弟兄我再跟你们说，你们要喜乐，我再讲，你们要喜乐。 有这样讲是因为他真的是活在那个实况里面的人。

所以保罗，圣灵给保罗看见的蓝图我们要看到。

不要说，我的太太为什么那样？今天为什么跟我讲这句话呢？然后三天思想那些东西。我的丈夫为什么给我那个表情？如此生活的人，真是招鬼来，招纷争的鬼来的。真的是把这基督的生命要活出来。圣徒啊！基督徒啊！基督人啊！你们要超时空，超人的限制，真的要活在圣灵给我们的丰盛里面。

正确认识神的话的人，得着的是真正无限的圣灵，就算是睡觉也是靠着圣灵睡觉。真正认识神的话的人，才能够最丰盛地了解神的带领。

 

6.2 生命成长、抵挡诡计

4:14 使我们不再作小孩子、中了人的诡计、和欺骗的法术、被一切异教之风摇动、飘来飘去、就随从各样的异端。

诡计是信息的欺骗，法术是有些异能的欺骗，其实异教异端里面特别多，极端地灵恩派里面也特别多，灵恩派也有健康的灵恩派，我们也要从他们那里学到东西。

灵恩派最有限的地方是什么——他们最开放，保守派的牧师也请来讲道，那些叫人倒下来——行邪术的样子的人也请过来接受，危险也在这里，那就是推雅推喇教会的光景。

很重要的是，我们不可以再做小孩子，做小孩子绝对不行。圣经另外一个地方，说到属灵的婴儿——我还是把你们当作肉体，《在哥林多前书》3章1-3节。保罗说的，你们不能吃干粮，你们要吃奶，这样的小孩子，这样的人是常常有一个试探，马上跌倒，常常看见神秘的现象就跑到那里去，就跑到那里去祷告奉献……等等，常常被一些法术被一些异教之风摇动，飘来飘去、就随从各样的异端。

异端实在很多，在哪里有教会、在哪里有异端，这是魔鬼撒旦的工作。

 

7. 连于元首基督——造就教会、建立自己

4:15 惟用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督。

4:16 全身都靠祂联络得合式、百节各按各职、照着各体的功用、彼此相助、便叫身体渐渐增长、在爱中建立自己。

你夫妇生活——连于元首基督，你养育孩子——连于元首基督，你参加华府基督生命堂——连于元首基督，你现在作生意——连于元首基督。在爱中怎样建立自己的奥秘，就是17节到5:21节里面继续说明了。

 

7.1灵命的成长

我们叫成长——灵命的成长！我们重生人的成长，灵命的成长不要忘记以下三个方面：

1）智慧，知识方面的成长，

我们是有理性的人，要认识上帝，认识耶稣基督，认识圣灵，要成长。

2）品德上要成长，

    品德上成长的人，能显出来，发出基督的香气。

3）基督权柄能力上

    在基督的能力上要成长，要显出来基督的能力和权柄，这个成长是仰望主才能够成长的。

    谦卑方面也要成长，由于主对我的谦卑，主对我的温柔，主对我的爱，继续不断地接触过程当中，我们要在谦卑上成长，有的人信主20年了，还是要吃奶——这句话的意思，跟他讲有一点献身、奉献多一点，要七日事奉主，他不能！这是吃奶的，永远要跟他会说“上帝会爱你，上帝会祝福你，平安，你不要担心……”就是这个吃奶的光景生活的。

    保罗说，哥林多教会啊，你们还是婴儿，还没有成长……

    《哥林多前书》有亚波罗派，耶稣派，彼得派，保罗派。《哥林多前书》2章15节说，属灵人能参透万事，却没有一个人能看透他。第3章1节，弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体的，在基督里为婴孩的，我是用奶喂你们——重一点的话，有一点叫他们奉献，有一点叫他们献上，他们都不能。这样的人，是自己定了事奉上帝的一个范围，绝对在那个边界以内不能超过，因为灵命没有成长。

    我是用奶喂你们，没有用饭喂你们，那时你们不能吃，就是如今还是不能，你们还是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒纷争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？

    是世人的样子，这个关系方面面，有的夫妇常吵架的，是他们的品德上没有能力，智慧上有启示的认识，权能上他们没有办法担当，总是关注人性的那些东西。

但是灵命成长的人是能够吃干粮的，吃干粮的人是怎么样的人呢？是在侍奉当中，享受自由，越是事奉越有能力，越事奉越喜乐！有些人大概事奉一个礼拜之后，什么时候要结束才回家啊？回家之后，唉！喘口气，圣经放下，玩了两个月——这是吃奶的。吃干粮事奉的人，是越事奉，越得能力，越得基业，越喜乐，他们所讲的话，人人都听得懂。

    吃奶的人，他们知道属灵的东西非常浅薄，所以，他们没有办法讲那个，经文也是只有读出来，经文里面的精义不能够挖出来。

    我们看《希伯来书》5章12节，看你们学习的功夫，本该做师傅，信主3年、5年了——应该做师傅的，谁知还得有人将上帝圣言的小学开端另教导你们，圣言的开端——救恩是什么？永生是什么？将来上帝的复活怎么样来？就只是一个道理，没有很实际地叫他在夫妇生活上，在所发生的矛盾中间能够得胜，能够会包容的，并且成了那必须吃奶，不能吃干粮的人，凡是只能吃奶的，都不能熟练仁义的道理，因为他是婴孩，唯独长大成人的，才能吃干粮，保罗在监狱里面也是那么的快乐，殉道之前也是那么的欢喜快乐，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹。这个就是真的生命成长的人，所以我们的生命目标，绝对要这样成长。

 

7.2 主耶稣为教会的代祷

    我们主耶稣基督已经为教会祷告了，为你祷告、也为我祷告了。

    《启示录》主教导的——地上的七种教会，有七种教会，圣灵向众教会所讲的话，凡有耳的，都应当听……

    第一个是以弗所教会，他们有真理，真理很清楚，但是失去了起初的爱心，上帝有称赞的地方，也有责备的地方。

第二是示每拿教会，只有称赞，因为他们在苦难当中，这个苦难是上帝所定的苦难的日子，上帝必定给他们生命的冠冕，我们当中也有这样的圣徒。他们得了主的安慰，责备很少。

    第三种是别迦摩教会，他们是大的教会，讲蒙福的事，世界上成功的事，积极思想，巴兰的教训在这里，我们主耶稣基督有称赞的地方，也有责备的地方。

    第四是推雅推喇教会，也是大教会，这样教会是因为教会大，力量大，所以做了许多的善事，但是，耶洗别派、有假先知，很多我认为这是极端的灵恩派，比较健康的灵恩派也属于这里，我认为极端的灵恩派完全是邪教的，是异端的。

    第五是撒狄教会，撒狄教会是死的，我们韩国的一个第二大教会的牧师，悔改的时候说，我们的教会是撒狄教会，这里面没有生命，重生的生命，真正预备天上的事的生命，他这样谦卑地悔改，他自己真正泪水流下来，哭着这样悔改祷告。

    第六是非拉铁非教会，拿着大卫的钥匙，圣经的脉络很清楚，整个历史和救恩的历史脉络很清楚，重生的道理、得救的道理都教导得非常清楚，所以他们开了的门没有人能关，他们关的门谁也不能开，他们是圣殿的两柱子，上面有很多神的作为，神的名、神的作为，刻在这两个柱子上面。盼望我们能够成为有这样的圣徒，成为这样的教会。

    最后，第七老底嘉的教会，这个也是大教会，大部分是不冷不热的，有一万个圣徒，愿意活祭人生来事奉主的就20-30个，所以非常富有得样子，其实很贫穷，眼睛是瞎的，主说，我会吐出来——给他们有一些问题苦难的时候，他们不能够胜过，会离开的人是多的，这是老底嘉教会。

 

    圣经说，没有一个教会是完全的，但是需要满有基督要长成的身量，是我们的目标，基督徒是从世界里面分别出来，必定与世界有很多的矛盾，主不是为要给你们地上的太平而来，乃是要给你们带来刀剑的。

    在这种情况里面，如果我们没有生命灵命的成长，不懂得能够分辨，不懂得消化吃干粮，我们没有办法胜过很多的试探、很多的控告、很多摇动我们的，像小孩子一样，只有被很多的教导带着飘来飘去，如果这样生活，对异教异端的侵害，自己的眼光没有定见，没有办法可以分辨出来。

    要清楚地了解整个教会，我一切的能力力量是从教会里面来的。

    我们感谢主，我们有耳朵能够听到耶稣基督向众圣徒、众教会所说的话，其实整本圣经要明白认识《以弗所书》第4章1-16节，这样会更清楚了。

    重要的是，我们每一次祷告的时候，在怎么样的环境里面祷告，我们的祷告，必定先恢复事实和实况，才能够今日的你是活的，你能够听到主的声音，看到主的引导，得到主的供应，主的成就，必定我们的信仰应该是这样的。

    感谢主，跟我们同在，也继续坚固我们祝福我们，我们一起感谢主！

 

 

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

 

<第8讲>  旧人与新人

《以弗所书第5章》（上）

 

2017-05-10 

 

感谢主预备今天晚上的时光，要发现主给我们预备的新恩惠、新祝福，愿主悦纳我们今天的献祭，来祝福我们、也祝福我们的家庭、祝福这个时代，阿们！

我们今天所分享的信息是《以弗所书》第4章17节到第5章21节，这个信息实在是很重要。读到这个地方，从第1章到第6章上下文的背景光照之下要认识这部分经文。

1. 以弗所书的主题概要

1.1 认识神、认识自己、认识教会

第1章：讲到从亘古直到永远，主在我们身上透过耶稣基督所成就的事：

让我们透过耶稣基督认识上帝是谁、我是谁，基督里面的那个指望，那个丰盛荣耀的产业，浩大的能力，透过基督的名继续不断地临到我们身上，这以前我们是跟基督无关的。

第2章，我们在基督里面能够跟主一同复活，从死里复活，已经坐在天上了。

我是属于以色列人的——神的子民，这是主给我们的最大的祝福与安慰，所以我们在永恒的时光里是在主的里面，都是主的爱，所以今天晚上也是主的恩惠、慈爱随着我们，我们真信以弗所书的人，真的是有福。

第3章，是我们侍奉主的时候——我们天天所发现的长阔高深的主的大爱。

第4章1-16节我们讲到教会，主给我们的七个生活现场里面最重要的是教会。

因为教会里面有父神，我们主耶稣基督、圣灵，都在今天晚上你我相聚的这个团契里，在全世界信耶稣基督的团契里。在这里有神的话、神的真理，这个真理只在教会里面，教会外面没有。在这里我们是称为一洗，是跟世界分别。

1.2 在教会中得的恩惠

在主的教会里我们是一信，所以成为一体了，应该这个信在最前面。

得基业：

在这个教会里面，我们是能够得着永远的基业。

得角色，职分，使命：

只有在教会里面，我们会得着很重要的一个角色、职份、使命，以教会为中心，我们是学习耶稣基督，以教会为中心，我们必定是彼此服侍当中，牧师有牧师的服侍，长老有长老的服侍，我们每一位姐妹，连我们的小孩子也在教会中有很重要的岗位、重要的服侍，他们的祷告是可能甚至胜过我们，他们的祷告、纯真的祷告，这些都是一个服侍。

彼此代祷的保护和祝福

我们一起彼此代祷来保护祝福，一起传福音宣教。就在这个教会里面，我们能够互相督促，也会蒙恩。

我们的一生必定在教会里面，我们的家庭也是，必定是需要这个祭坛，我们家庭真的是需要祭坛。

这个主日是家庭月的开始，我们家庭的蒙恩与我们的蒙召之后，我们筑了一座坛——是非常重要的，因为我们筑了一座坛的时候，事实是这祭坛继续不断地在我们的生命里成为保护，成为圣灵的光照、成为圣灵的恩惠、能力和权柄。

教会是在我们个人独处，家庭，职场等，我看是主给我们生活现场里面最重要的。整个地区和全世界也是以教会为中心，教会是整个宇宙的中心，教会是福源，教会是泉源——生命的泉源，教会是整个宇宙的中心——这个概念非常重要。

我们就了解一下教会这样的恩惠、这个的祭坛、这个的福音里面，我的生命里面是继续不断地学习和成长，遇到些问题时得到众弟兄姐妹的代祷而胜过，这个过程当中多得着，能够会祝福到后来世代的很多人的恩惠和见证。

1.3 认识自己的生命

我们要清楚地了解我们的生命。我们的生命是有看不见的生命——无形的生命会带来有形的，有形的生命是我们的身体，是一个工具而已。而无形的生命是最重要的，这个无形的生命里面，我们的生命是有理性的、就是上帝的形象；还有情感，在这里也有感性、有情绪。然后有意志，意志里面有判断，我们有选择，也能够会行出来。

所以，要清楚要了解我自己的生命。

1.4 认识生命的属灵背景——旧人与新人

今天我们读《以弗所书》第4章17节到第5章21节的时候，这句话不是单单从一个行为方面来要了解，不然就是我们的了解不够了。

第4章17到5章21节，是在以上所分享的一个完全属灵的背景里面讲的。所以这里有圣灵的光照，这里有邪灵的欺骗和攻击。我们真的要正确认识我们自己，我们的生命真的要改变！在基督里面脱去旧人、旧衣服，耶稣基督的新人、新衣我们要穿上。

这三个方面都要变化。

其实最重要的是：第一个智慧上的认识，认识真理、事实、实况，然后认识上帝是谁我是谁，认识我和上帝的关系上，是从认识这些开始的。

但是很多信徒呢，只有就自己的生命里面认识——停在这里的信徒也很多。

所以我们讲36课，圣经总览，一直都是学习、学习，学习到的不能够成为你的兴趣、你的关心！我就发现我自己的生命也曾经是这样。

我的真正的我的生命改变是——如果我的关心兴趣改变的话，这就是——这是最后要改变的！！最后要改变的是关心和兴趣了，不但是关心需要改变，实际地需要改变、要跟从，这正是我们在读这个的时候，我们灵里面要了解的。

如果今天你的心灵是坦然无惧，知道上帝是爱你，你与神交通是继续能得着的——不是控告、不是圣灵的担忧，乃是圣灵的喜乐、圣灵的安慰、圣灵的称赞，你的未来是绝对得到保障的。

我们要知道我们的灵——我们的生命是有属灵背景的。

透过我们的心灵，会知道魔鬼撒旦的作为，它的试探来了、它的暗示来了、它的欺骗来了、它的控告来了，我们借着自己的心灵可以认识圣灵的安慰——圣灵安慰我了、圣灵爱我了、圣灵这样的给我力量了，圣灵给我感动了，然后圣灵在我生命中，显明出来的就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善，我们都能够会看得见的。

所以整本圣经是强调再强调说，你比任何的事情更要保守你的心灵——是在圣灵的光照之下生活。

很多人对赶鬼不了解，我常常读这段经文的时候，我在分享时就有发作的人，就是赶走他的鬼了，就是叫他可以恢复正常一点——我们是把这个当作赶鬼。

前不久我们弟兄的家里也有点事情发生，但我心灵里面是继续不断为他，为他的家庭祷告，很有感动，感到有很多的鬼——是人的理性里面的，也有他们关心兴趣方面也有他们的争战。在他的生命里面有没有从上帝来的真正的力量（Real Power），那个意志力，有没有这样的权柄和能力，能够胜过魔鬼撒旦一切的缠累干扰，能够跟从主，死也不怕、死就死吧，然后有跟从主的那个力量。

 

1.5 属灵争战得胜的秘诀

人还在肉身的时候，是继续不断地受到魔鬼撒旦的攻击的。要分解第4章17到5章21节，我们必定是与第6章10-18节一起来看。

我们生命里最重要的是救恩的头盔：完全是——永远的义！

我的生命要有：公义的这个护心镜。

然后要有：真理——真理的腰带。所以，真理就是事实，也是实况，也可以说是原理，这个真理要清楚。

我们生命的脚步是要有平安的福音，我们的脚步要有平安；

左手有盾牌——这个是信心，大家越来越清楚知道什么叫做信心——真信心，不是大信心！上帝的话本身是大能，只要你有芥菜种一样的真信心，这个是很重要，真信心跟神的话接起来就是会能够扎根、长枝、发芽、开花、结果子。

我们的真信心是跟救恩有关的信心：我们是永远公义的，今天我们是绝对公义的，是坦然无惧的，主是已经爱我了，主真是已经喜爱我了，我的生命本身已经是义了，有一点污染来，除掉就好，重要的是真信心！

对真理的整个事实，现在整个三层天的那个实况，我的生命、生活蒙恩蒙福的很重要的原理，要连接的是这个——信！

当然我生命的方向，方向要对才能够平安，每一个的脚步需要被遮盖保护，我的脚步绝对要平安。—步步都要平安——在房间里面要平安、客厅里面要平安、厨房里面也要平安、就是开了冰箱就是感恩，出外了就是整个庭院是感恩，每一个脚步要平安、早上要平安、中午要平安、晚上要平安，亨通的时候当然平安了，许多人就是亨通的时候也是不安，就是怕不好的东西来。艰难的时候呢，更要有七倍的平安了，这个是跟信心有关系的——不是条件，乃是信心来的，这个信心大家都知道，还是从耶稣基督这里来的，从神跟我的关系上——神的话，特别都是在耶稣基督里，这信心是圣灵所赐的，是圣灵的显现——就是信心的恩赐给我们，就是这个全部都是——用一个人的生命活出来的。

然后，还有一个，在右手——有拿着圣灵的宝剑。这圣灵——圣灵的宝剑——就是神的话。随时像我们主耶稣基督一样，在魔鬼撒旦是续不断地试探我们、毁谤我们、缠累我们、控告我们的时候，耶稣基督用三句神的话——打破了魔鬼撒旦的一切的诡计，魔鬼撒旦很快会逃跑，那个过程里面，圣灵充满祂——天使天军侍候祂，我们要清楚了解这是怎样的光景。

所以，我们要清楚我们的知情意，我们真的要知道属灵的背景，了解邪灵是什么？邪灵的背景是什么？邪灵的工作在哪里？就是在这里！叫我们失去信心，叫我们失去义，一直控告我们，我们一直是义，永远是义的，义！

义人要享受那个福分，要一直可以享受，它却是一直要来欺骗我们——假道来欺骗，魔鬼撒旦的工作，就是叫我们不平安，方向也不对，这样的情况里面，我们要一个一个地赶出去——要赶鬼。

赶鬼赶得好的人，就是像保罗一样在监狱，（这就是监狱书信），监狱里面也是喜乐感恩，这是凡事上能够会得胜，才能会享受光明的国度——就是神的国。

 

前面已经讲了整个教会，第1章到第4章16节是讲到这里这样的背景之下。我们开始读第4章17节。

 

2. 旧人与新人

2.1 旧人的光景

1）虚妄的事

4:17所以，我说且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人，存虚妄的心行事。

外邦人是非常虚妄的，他们为什么会虚妄，试问人为什么虚妄？因为他们所想的事——并不是事实，他们没有生命的目标。

他们不知道从哪里来，往哪里去，今朝有酒今朝醉，就是得过且过式的生命，心灵里面满满地魔鬼撒旦带给他们的贪心的事、污秽的事，在他们生命中充充满满地、很多很多魔鬼撒旦的假道、魔鬼撒旦的控告，他们自己也不知道。他们自己生活非常虚妄，那这个虚妄的事情我们要清楚了解。

我常常看到有一个人信主之后，真的发生巨变——马上，他的天地心、知情意，生活关系全部都改到完——很快改变！

有的人实在是改很慢，经过七次十次二十次管教之后，慢慢地变化、慢慢地痛苦，有这样的生活，差异在哪里？差异不是别的地方——差异在于，你对这个虚妄的事认识程度怎么样！

有些信徒（我讲信徒——不讲圣徒），我还不能确定他是圣徒，他是信，是不是圣徒只有主知道，他在教会里面，他也说信，也有点追求、学习，所以我们称之为信徒。

这些信徒受了洗也发现了虚妄的事，脱离了黑暗——归向光明，脱离撒旦——归向基督，脱离地狱——归向天国，脱离了咒诅，咒诅他也看的很清楚——然后归向天国了。

但是就是受完洗之后，他的关心、兴趣，还是自己吐出来的，要过受洗之后的生命告白的生活。这样的人，我们主耶稣基督看的时候，教会里面有很多，我们一起看的时候，像狗吐出来的东西，等一下回头再吃，那样的光景。

以色列人好不容易能够进入摩西的律法，其实是有上帝恩典的团契里面，但是呢，虽然进来，也有行为……如参加聚会等，但他的心里面，满满地是——爱世界、爱肉体……就是犯奸淫、是爱鬼……。还照着外邦人的样子拜偶像，他们也真的羡慕外邦人很丰富，外邦人很自由的光景，如外邦人的歌，基督里的歌很平淡，外邦人的歌是一听了就是非常的吸引人——感性上觉得！

这样的人，我们的主说：他自己吐出来的，自己要再吃，一只猪刚刚洗干净，但是它不太喜欢干净，它还喜欢的是在泥潭里面滚的生活……

所以我们主耶稣基督说，你们得到福音好像是珍珠一样的宝贝，不是丢给狗跟猪，它们不但不喜欢，回头还会咬你。

教会里面，还没有生命的人，是对真理不太了解，好像在教会里面的一根刺一样，实际的会有很多毁谤的工作。所以我们真的要明白——虚妄的事情是什么？虚妄的事，就是《以弗所书》第2章1-3节的那个光景，死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗，放纵肉体的私欲，原来是顺服空中掌权者，邪灵手下生活的，是要清楚的了解，这个叫决志！决志祷告是这个的意思。

 

2）心地昏昧

18节，他们心地昏昧，与上帝所赐的生命是隔绝的，都因自己无知，心里刚硬，良心既然丧尽。

心地昏昧——就是死的光景，是从无知开始的，无知带来的，无知日子久了就刚硬起来。    这个时代也是讲进化论、无神论的，他们是无知地认为——地球的历史、人类的历史，这些都是没有开始、没有过程——很无知的认识。

他们也知道这是假说，他们也说这是不肯定，但是，他们所有的学问是建立在这个无知假说假道上面，建立起来之后，他们心思就因此越来越更刚硬。

无知之后就刚硬起来，上帝给人的那个良心既然丧尽了，良心不敏感，做那么污秽的事、羞愧的事、羞辱的事，反而自己觉得很得意。喝酒、跳舞、谈恋爱，男人们觉得我有财力，我有成功，所以——我带领20个太太了，以此为夸耀！其实是非常惭愧的事。

他们的良心丧尽了！——什么是美丽的事，什么是丑陋的事，什么是荣耀的事、什么是非常卑贱的事，不能分辨了！什么叫清洁、什么叫污秽的事不能分辨了！

——这个叫良心既然丧尽了，就放纵私欲。

肉体的私欲，他们就是肉体——怎样感动他们，怎样引诱他们，他们就是怎样行出来。

贪行种种的污秽——继续不断污秽的意思，遇到所有的事情上都污秽的意思，贪行种种的污秽，原文是不断地污秽的意思，所以继续不断地污秽，直到听到福音！

听福音之前，得到圣灵的光照之前，人的光景完全是继续污秽的光景，要了解这一点，我们才能够知道，什么叫真的——重生！有的人对“我是重生的人吗？”也不太明白，所以这方面明白的人，知道自己是真的是重生了——自己有变化了。

2.2 穿上新人的生命

1）基督里穿上新人

4:20 你们学了基督，却不是这样。

你们学了基督，却不是这样——完全是出埃及、出世界、出黑暗入光明，出魔鬼撒旦——归向上帝了。

学了基督却不是这样，如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是什么？

这旧人是因私欲的迷惑——为什么有私欲的迷惑呢？因为没有自己活着的良心、活的灵魂带领，乃是肉体带领的，背后有邪灵的捆绑。

这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏，又要将你们的心志改换一新——这个叫做决志了！真的是心志知道很清楚！

知道，必定是要喜好，然后——必定是心志要改换过来。

谁愿意选择咒诅呢？！我们要选择祝福！谁选择黑暗的国度？！要选择光明的国度！这个叫作心志改换一新。

并且穿上新人，这新人是照着上帝的形象造的，有真理的仁义和圣洁。

真理的仁义跟圣洁——这个是新人。这新人是我们主耶稣基督。

上帝原来造亚当的时候，上帝的工作还没完成，必定要叫他在基督里面得着儿子的属性，在儿子里面得着永远都不能再变的那个义的生命，完全永远也不能再跌倒的——义人的生命，在基督里面得着——这是上帝的真理。

圣经说，整本圣经是讲一个人的——这一位！就在这里简单地说，有几个美德——耶稣基督的品德：谦虚、温柔、忍耐、爱心，和平、和睦……这些讲，但是其实一万个品德，都在这一个人中。

我们必定要先得着这一个人，我们另外一句话说：这个叫——生命思想系统。

我们的思想、眼光，目标、身份，关系，关心、兴趣全部和耶稣基督一样的，生命本身就是跟耶稣基督一样的。然后要行走——行走的时候呢，生活运作原理——要跟我们主耶稣基督一样。这个叫——脱去旧人穿上新人。

穿上新人的时候，很多的信徒信了主五年，十年，二十年还是那么糊涂，还是不认识圣灵，在新人里有圣灵了，在救恩里带给我们儿子的灵——永义！这位圣灵——是上帝圣洁的灵。

真理——圣灵是真理的灵。赐给我们平安的灵，绝对祂给我们的是仁爱的心、谨守的心、刚强的心的这位圣灵。我先要成为这一个新人的时候——才能够认识圣灵的。

我要跟从上帝的时候——才能够看到圣灵的引导：随时的感动、随时的恩膏、圣灵所结的生命内在外在的果子。

其实，我们学习耶稣基督是借着圣经，又认识耶稣基督，耶稣基督成为“我”的时候，那个时候我的良心，那丧尽的良心才活过来了——重生了，从那个时候开始我的灵里面——有圣灵的印记、有圣灵的带领。

 

2）一人蒙恩、万人蒙恩——万福之源

亚伯拉罕蒙召之后，上帝跟他讲很多神的话，也讲律例、也给他知道上帝的心肠，上帝永远的约、上帝的产业，他什么都没有的时候，叫他看天上的星星……所以一个家庭的蒙恩——是从一个人的蒙恩开始。

整个的应许、永远的应许、四大福音化的应许，让你成为——万福之源，一切咒诅你的人上帝咒诅他们，一切祝福你的上帝祝福他们，你行为不正的时候，上帝就引导你，改变你、帮助你、管教你，上帝必定是让你成为真正是福源——万福之源。

所以，你所生的所养的，你的太太也是——万国之母，儿女都是要这样的。

你所居住的这个地区、上帝赐给你和你的后代、列国万民要因你得福。

 

3）建殿——建立基督的生命系统

上帝跟亚伯拉罕讲的话，应该成为什么？——成为他看到凡事时候的决定、判断、心里面的感动。

所以他就建立祭坛——为向他显明耶和华，按照耶和华的话筑了一座坛，这一个人变成一个民族，变成一个团契的时候——要建立会幕；征服迦南地，也建立王，之后有先知、祭祀设立的帐幕，其实到大卫的时候，耶和华上帝给他很多的启示，他是先知中的先知，他是律例、法度、典章、命令、训辞都证明出来——这个叫建殿。其实灵里面来讲，建殿的是大卫王。

大卫王晚年，我们以前读《诗篇》的时候，他晚年生病时，还有一个使命没有完成，他必定要起来，做三件事，按立自己的儿子为帝王，然后建立圣殿，整个他所看到的启示都告诉他儿子——必定这样的建殿，整个的以色列以王——以祭坛为中心的团结，非常重要的，祭坛为中心的意思。

所以“筑了一座坛”是很重要的，我们应该对当代的教会——需要有一个迫切的祷告。如果人家都问你说，“你们生命堂的祭坛和非常蒙恩的福音保守派，就是Reformed那种的Movement就是“更新会”那种的一样，信息都一样。”

因为我也是这个“更新会”里面被出生、被恩膏出来的，我是韩国最保守、最蒙恩的福音保守长老会和宗派宣教士，在这里长大的，然后，超宗派的新加坡神学院里面读神学得造就，最保守的福音。

但是对我来讲，1994年之后，我渐渐发现很重要的一个事情——所谓很保守福音派的圣徒，失去的一样东西——他们原来所讲的就是一个建殿。

建殿——圣经里面最强调的，亚伯拉罕的祭坛、以色列的会幕、大卫的帐幕，他们在俘虏归回的时候，上帝继续要建立的是什么——在耶利米书中说要完全拆毁、重新建造。

以色列南犹大被掳的同时，上帝感动在被掳之地的以西结，要建立圣殿，回来之后要建立圣殿、城墙的时候受到很多的攻击，这一定会有攻击来，但是上帝借着哈巴谷先知、撒迦利亚先知坚固他们，叫他们绝对不要被摇动，借着以斯拉坚固他们——其实圣殿是一个象征物而已，更重要的是要得到耶稣基督的一个生命。

只有这样才能够使我们的生命，变成移动的圣殿，就是在地上全部拆毁的圣殿，主耶稣在自己身上三天要重新建立起来的——你们与主耶稣一同死，一同埋葬，一同复活的时候，让你们成为主耶稣的身体的意思。于是主耶稣的身份就是你们的身份，主耶稣的关系就是你们的关系，主耶稣生命的目标就是你们的目标，天父就是你们的父，主耶稣的兄弟就是你们的兄弟——凡事在真理里面，主耶稣的真理就是你们的真理，主耶稣的灵就是你们生命里面的圣灵。所以在基督里成为一个的——这个概念是非常的重要。

如果有人问，美国也有很多蒙恩的牧师，我也常常听其中几位的信息，都得到很多的亮光，也得到很多恩典，真的感谢主！

但是我总觉得心灵里面有一种可惜的是，《约翰福音5章39节》明明地说整本圣经都是见证主耶稣的！那个东西要找出来——整个祭坛、会幕、圣殿都是预表耶稣基督的！约柜里面的三个东西也是预表耶稣基督的，这个上面洒的血——也是耶稣基督的宝血，洒血的那个地方——有赎罪，整个《希伯来书》说那个主题，赎罪的那个地方——有施恩座，我们来到施恩座前就是凭借主耶稣的宝血。

必定要明白这生命思想系统跟耶稣基督的生命、身份、目标、心肠、思想内容、方法，要全部都一样，耶稣基督就以祭坛为中心——全世界建立发展关系，遇见、联络网扩展。

耶稣基督剩下来的门徒是12个人，70个人、120个人、500个人，之后2000年，有我们在其中。以主日为中心的七日——七日都是主日，我们主耶稣全部给我们看过，这一切必定要恢复，才能够我的：脱去旧人，穿上新人的意思了。

 

我是真的发现，我自己一个人筑了一座坛的时候，从那个时候开始，我对圣灵的认识：24个小时、凡事上、正常、日常、时常的是圣灵，圣经是这么说的，让我们可以随时多方祷告，靠圣灵在凡事上、二十四个小时、每分每秒顺着圣灵而行。圣灵的感动我们不消灭，圣灵的担忧我们要明白，我们是赶快要洗净悔改！

然后，圣灵的光照我们要明白，圣灵的果子，肉体的事、圣灵的事能够分辨清楚。这是一个圣徒真正蒙恩的开始。若不了解这些圣灵的事，总是部分性明白很多属灵的知识，是为了虔诚而学习圣经而生活，这是大错而特错！

为了多传福音，当然传福音非常重要，我们也要传，不是单单为了传福音而传，不是的。

我们成为基督的身体，穿上新人之后，就是新人继续不断地在爱里面渐渐成长，成长到满有耶稣基督长成的身量，这是我们生命的目标！

我今天活着的目的不在于事工，单单为事工是不对的。事工也重要，但更重要的是，我主为我安排的所有事工当中——我继续不断地要活出基督的样式，这个概念是非常的重要。

所以我常常说，有一个人被群鬼附着，发作了，你奉耶稣的名祷告，当然是鬼走了，之后怎样很重要！甚至一些赶鬼的人，帮助别人赶鬼的人——这个旧人还没有改变过来，甚至还没有脱去旧人，还没有穿上新人，这样的人赶鬼的时候，自己也受到很多的困扰。

自己每一天生活中——懂得赶鬼叫魔鬼撒旦逃走了的，当然是靠圣灵、靠耶稣基督的宝血，有常常这样做的人是越来越明白，自己的灵里面魔鬼撒旦暗示的声音、连它的声音，那个很邪恶的那个表情，你灵里能够感觉到的——哦，它又来了！

我是抓住真理主耶稣基督的宝血的时候，圣灵光照我，我一个一个赶鬼，我们赶鬼的时候，非要一个一个赶鬼不可的。因为我们的争战并不是与属血气的争战——乃是与执政的，执政的意思是天上有许多的权力系统，掌权的，管辖着幽暗世界的，幽暗世界是很多的文化、流行、人所夸耀的东西、什么美貌、有些流行歌、电影，很多这些东西来管辖幽暗世界，来攻击我们的。我们清楚地要知道，灵里要讨厌这些干扰，我们的情欲要改变——自己的情欲要改变，我们的感情，对这个世界的文化要有感情的改变——要讨厌了。

你自己说，我很属灵的生活，偶而摸一下世界的东西，这样没有事吧，NO！你生命越圣洁，越是短时间摸的东西，受到魔鬼的攻击要洗净——这是不容易的。一定要记得，连那么蒙恩的，蒙恩中蒙恩的，先知中的先知，君王中的君王，大卫的堕落。他几个月，他不敢来到上帝的面前，一直到拿单先知来寻找他，先知来告诉他自己的整个光景的时候，他就是跪下来悔改——才能够得到洁净。

上帝已经饶恕他了，但因为仇敌的缘故——不得已的，刀剑不能离开他的家。

这些都明白的人才能够，“我的心灵里面常常保持坦然无惧，与神和好，与万民都和好！”

因为万民都在主的爱里面，主的保护里面。我在看到一个姐妹怎么能够动淫心呢？因为这是害了她，害了我的身体，害了我的配偶，害了我身体的后代，要从这里明明知道开始，知道这奥秘的时候，我的情感上真正要讨厌！

真的要讨厌罪，不要跟罪打仗——试探要来的时想，你是要赶鬼，你看也不要看，听也不要听，就是要脱离。为什么要脱离呢？因为是肮脏的、因为这个是细菌、这个是毒菇，要讨厌了！谁喜欢细菌呢？谁喜欢那个毒菇呢，通常我们在山里面，可以吃的蘑菇是没有漂亮的，但是很漂亮的，很像悦人的眼目——有毒啊！所以呢，绝对我们要分辨、要明白。

这里我们最先强调的是——要先穿上新人，穿上新人的意思是这个意思。

这个要穿上，保罗用一个人的样子来形容！

一个人的头要得到保护——借着信，得救恩的头盔，公义的护心镜，这还不够，还要和信心的盾牌——调和起来，真理和信心全部要调和起来，你的脚步生命的目标，全部要调和起来，要成为穿上一个新人的意思。

教会失去这脱去旧人，穿上新人这两个的话，虽然是对许多的教义和要虔诚的事都明白了，若所有的都一个一个解了，但反而常常学习终久不能明白，教我们反而变的很复杂，“知道是知道！”也的确是有一些圣灵的光照，因为知道真理，但是这个绝对是——要程序化的，有头有尾的明白。

最重要是头，其它身体全部都受伤也是，如果头还活着的话，就像一个植物人一样也是活着的，很重要的真理是——有根基的，有程序的先得救恩。

这些是要在你还没有赶鬼之前——先要了解的，是你还没有依靠圣灵之前——先要了解的。换一句话说你还没有祷告，要多学习祷告之前——先要恢复的就是全副军装。这是一个全人——靠着圣灵，24小时祷告中蒙应允的祷告，要得着的奥秘就是主祷文的祷告内容。

每一次祷告，我们的主耶稣基督说的八句话的应允都能够看到：

要看到阿爸父，面对我们生命的目标，今天这个日子——愿人都尊祢的名为圣，愿你的国——光明的国度降临，这个不是单单要祈求的——是要看到的。

你中在忧愁的国度里面，还是在喜乐国度里面，地在埋怨国度里面、还是在感恩的国度里面，连我们自己的心灵也不能分辨这个吗？

愿你的国降临，愿你的旨意在今天的日子当中，早上九点十二点下午三点晚上七点半，然后就深夜十一点半——就是主的旨意，主给我！

上一次我们分享，列出来我们的岗位、角色里面，在那里得使命、在那里得恩膏，在那里得永远的基业，一天一天的，这个必定要得着的，必定要得着！

 

各位，主的信息，不是很漂亮的什么的见证啊，什么好听的有些新亮光啊，这些也都重要，但很重要的是，每一次是我们的祭坛在神的面前，主最看中的我自己得恢复，我跟主的关系，我跟主的交通，我跟主的同行要恢复的。

这是我的祷告，我盼望这个时代的所有的教会都能够恢复这个的，所以我们在一起分享中要继续祷告。

 

3. 新生活的守则

4:24 并且穿上新人，这新人是照着上帝的形象造的。

我们在耶稣基督里的人是这样的按照神的形象造的。

有真理的仁义和圣洁，

有公义跟圣洁。我们的旧人是很虚妄的——旧人是这样，我们要分辨。

3.1 弃绝谎言

具体的例子接下来保罗列出来了，一个是关于谎言的，一个是关于生气愤怒的，一个是偷窃的，一个是污秽的言语。

“所以你们要弃绝各样的谎言，各人与邻舍说诚实话，因为我们是互相为肢体，”

肢体间骨中的骨，肉中的肉，然后我们的上帝，超乎在我们万人之上，贯乎众人之中，住在我们里面的上帝，在这里我们有几样。

什么叫旧人——旧人要改为新的，穿上新人之后，具体地要改过来，不要说谎，要说实话。

我们看这个不是讲言语的说谎，乃是讲，说谎是灵的问题。说谎必定背后有——说谎的灵，魔鬼是一切说谎之人的父，所以我们新人不要说谎。

说谎有两种，一种是在无知的状态里面，一种是不是因为无知而说谎。

人死了，不知有天国地狱，人无知的时候，认为也有炼狱、有轮回。无知的状态里面人说谎，讲所有宗教都有救恩，这是在无知里面说谎。

我们讲的是，我们的良心上，意志上、理性上，很清楚会明白的——有意识地说谎。我们要从根本上脱离说谎之父，必定在实话那里我们需要什么？我们在实话这里真需要的是——真理，要得着真理。

真理是福音的真理。说谎是灵的东西，所以真要彻底地赶鬼。

说谎之灵的父还在，所以我们也会说谎，要分辨我们都说谎过，也在每天都有说谎的事情，说谎带来的后果真不好，害自己、害邻舍，害我们在主里面的肢体，那是害人。

我们不说谎的秘诀是什么？你怎么样才能不说谎？

第一要知道事实，真理、实况、真理。

第二是要争战——你有没有跟说谎之灵打过仗。必定需要的争战的事，这是一个脱去旧人穿上全新人的一个很重要的奥秘。

第二的答案是什么？——是在圣灵面前。换句话说——在神面前。这是灵的东西。先是要知道真理，然后必定是在上帝面前！你可以欺骗别人，不能够欺骗自己！其实自己也可以欺骗，自己不知道的情况里面，自己不知道是说谎！但是上帝是知道的，所以上帝是不能欺骗的！

在这个方面，各位继续不断地改变，这个过程也会反复。在这个过程中，渐渐地，我们——渐渐恢复实话。

我们真的做到了不说谎，那是相当是不错的。在这里我们在思想一下——“白谎话”Write Lie（善意的谎言）需要不需要，明明是骗的话，但叫白谎话，白色谎言（善意的谎言），需要不需要？

我在牧养时，需要不需要呢，有人得了癌症，我去探访以前，这人的家人告诉我说，家人还没告诉他，让我告诉他很快要出院。我去那里的时候，不能讲。

在这样的情况里面，其实，我们连说白谎——也不需要讲，对不对？因为我们不知道就好了——不讲那个东西好了！

但是有些情况不一样，圣经里面一个例子就是喇合，喇合不但说“我不知道”，这样讲就不是说谎对不对？说“不知道，有是这样的事情吗？”但是这个也是说谎，对不对？因为自己把那两个探子已经隐藏起来了。

但喇合假装说，“他们往那个地方去了！”所以整个是欺骗了。上帝有没有喜悦她的谎言？上帝喜悦了——所以上帝面前要作的，上帝的面前、神的旨意。所以上帝最讨厌是——为了要毁坏人或为自己得益处说谎，这个是大罪。但是为了拯救人所讲的——为了一个家庭得到平安、和平里面讲的，是可以！

 

有一本法国小说，里面主人公Jones，《悲惨世界》的冉·阿让的故事，有电影也有戏剧。

阿让从监狱出来，无处可去，一个牧师收留了他，他却在一个夜晚偷走了教会的财物逃跑了。他对社会不公平十分愤恨，也不信任任何人，认为都是假冒伪善。他很快被警察抓住，

警察发现他的东西是教堂的灯台一类，将他带回教会，问牧师情况。牧师却对大家说，“唉呀阿让，我叫你不要单单带着个灯台去，再带几个碗嘛，你现在需要。” 明知道是一个白谎，但是在阿让一生当中，头一次遇到这样真实要爱人、保护人、拯救人的！所以他抱着那个东西哭，整个人真是改变了，在基督里他才能成为义人的那个奥秘。检察官一辈子跟踪他，最后检查官都自杀，因为他一直观察这个阿让的时候，发现他真的是个义人——人改变了，脱去旧人，真的是脱去变新人了！

圣经说不要说谎， 我的意思绝对不是叫大家说白谎话——谎话的正确的定义我们要明白。

3.2 生气却不要犯罪

第二，生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。

这里不但是旧人新人，这里讲的是生气、愤怒，生气是人人都会有的。我们要留意生气是否是“血气”所带来的，这个是魔鬼的通道。

我们自己一生也经历很多，也看过，有的人是生气——不懂得控制，结果一次生气起来，他推一下他的爸爸，他爸爸就倒下来死了。生气是这样，在哪里有血气，其实在那里背后——有魔鬼撒旦的工作。所以我们的气上来的时候呢，我们的新人——是绝对要进到圣灵的光照之下，要懂得控制。有的时候，我们有义怒发义怒，需要的时候，也要发义怒的。生气绝对不要继续到自己生命被邪灵困住的程度。我们主耶稣基督在圣殿里发义怒的时候，很生气，对假冒伪善的法利赛人说：你们都有祸了，你们这些毒蛇的种类！我们主耶稣基督讲这样很严厉的话，这个义怒要靠圣灵讲的——真的是要发怒的时候，要靠圣灵的。

我们主耶稣基督是从来没有一次有血气，祂和我们人性一样，祂也有试探也有争战。但是祂从来没有犯过罪，把从来没有罪的——新人的样子、全部新人的样子给我们看。我们主耶稣基督是靠圣灵来发义怒，因为祂的发怒，所以魔鬼撒旦反而被打破了。

我们主耶稣也绝对不会把这个怒气转到别人身上，绝对不是迁怒。

我们有一些兄弟在公司遇到一些不公平的事，回家就向老婆孩子们生气，然后这样气得不讲话，呼呼的，害自己、害家人，气一上来，孩子上来一直麻烦的时候，就说：”走开!”一次的话，也会有伤害孩子一生的，所以是血气上来所做的事情。

今天在这献晚祭的时间，大家都会有气，我也会有气，所以我们要祷告，求主保守我们的一生！就像我们主耶稣基督一样，绝对不要将怒气转到别人身上。

主耶稣虽然在圣殿中发怒，祂是靠着圣灵发怒，祂一看到病人罪人，自卑内疚这样的人，看到这些八福人的时候，主耶稣怜悯人的心马上动起来，人来到上帝面前时，祂的喜乐马上就充满，祂那永远的喜乐是不变的。主耶稣基督是靠着圣灵发怒，越发怒越喜乐，我们要明白为义受逼迫，为义发怒的时候，我们的心灵里是有奇妙和喜乐，那是受圣灵保护的，在我们还没有到长成满有主耶稣基督身量的地步，我们得到圣灵的人，都有这样的经历。

血气要靠圣灵控制： 这个血气我们要控制，控制不了怎么办呢？

继续具体思想一下，气一上来，我们生活中有时孩子们的功课，丈夫连续三天四天深夜回来，很麻烦——讲也不听，所以这个气上来了，你不能控制血气的话——我们知道，最好的方法要靠圣灵！如果气上来，方法是什么：就是你暂时离开那个现场。

如果也不行，你就吃吃喝喝，在主的面前简单地一个祷告说，求主的保守，我现在休息，是为了起来的时候，一切的怒气要从我身上挪开，我要恢复主的义，主的仁爱。这样祷告之后，就睡觉，五小时七个小时八个小时睡觉之后，起来就完全是另外一个情况了。这也是一种方法。

你在这里又要思想的是，你绝对不要含怒、不要含怒到到日落，含怒到日落，这个绝对不好。天黑的时候，人的怒气发动是更不好。很多家庭的吵架打架是在深夜，两个人一起拿刀，这个是在晚上绝对不好。真的气得不得了，如果我们的家人、我们的配偶、我们的肢体真是不改的，暂时，你就在自己内室面，必定是要解怨。不解怨真的会带来魔鬼撒旦的作为，魔鬼就是要在我们的心灵里面建立它的地位。

第二天你起来的时候，想到那个事情，还是要发怒，这个就是一种红灯，你就要知道你现在心灵里面的情况不好——那时候你必定需要一天两天的集中祷告，必定要除掉。

方法是大家都知道的：十字架，十字架——只有十字架，我们这样的大罪人，有大债的人，我们的主耶稣基督——祂必定是很气，也换一个立场来想。

主给我这样的怜悯恩典，我也要给他，想到这样的时候，我为他而祷告，必定要解怨。

末世时代的特征当中一个就是人人不解怨，夫妇之间吵架也是十年二十年这样，孩子长大全部离开之后，夫妇就分开！——各样不好的事情就来。

有的人是离婚之后，男人找另外一个女人，女人找另外一个男人，结果心里面的恨越来越大，男人先找女人，其实也是先报仇才找，女人也是恶性循环里面，女人也是要给他报仇才找，这个恶性循环里面，不解怨的东西——不解怨的家庭里面，他们的后代所遇到的问题，实在是会很大。

所以气是会有，实在是有，甚至是怒气了、发怒了、义怒了，要赶快——义怒里面过程里面，你的心灵里面是要喜乐的，对不对？

但是真的是血气上来，你就不应该讲的话就上来，很气的情况下，你必定要在主的面前要洁净自己！这样才能避免很多魔鬼撒旦所带来的害处，不要给魔鬼撒旦攻击你留下余地，圣经明明这样说的，所以我们要小心！

心灵里面得医治——除去恨！

我也听过有不少的见证，是心里的恨带来身体的疾病，总有一天完全饶恕了，身体才得医治，这是全部有关系的，魔鬼撒旦有一个把柄——在你的生命里面，在你所爱的人的关系上，它要偷窃杀害毁坏的，这个要正确地了解。

别人对我生气的时候：

别人对我生气，我应该怎样，这个也可以思想，别人对你很气的时候，我们思想一下。我们也趁着这个机会思想一下。

我的方法：默默地为他祷告，不反应。

各位，湖水里面有很多泥土上来的时候，你不需要一起反应，反应了整个的水会搞混的。人家火的时候，你不要加油。这个真的是全都烧掉的，很危险的！所以对方生气的时候，我们基督徒，我们这穿上新人的，要安静默默地祷告！

因为人都会有气的时候，我们就是需要安静，要有一种保护很生气的人的心灵。那么避开也是一个方法。

如果他很气的时候，你觉得他是受伤而气的话，受伤而气的，你必定不仅单单关心是不是生气，还必定要有一句两句先安慰他，信不信由他，起码要有一个怜悯的心，“弟兄呀”那个时候你要想到他的长处，上帝很爱他的地方，如说“你其实还是不错的”，有这样的话，然后安静！不要讲多话。

人就是很血气的，不是受伤的话，很血气的话，生气的话，就是跟他讲一句两句安慰的话之后，最好是避开——叫他一个人呆着，要他一个人安静！安静的时候人的怒气就散了。

有的人是故意生气给你看，特别有些丈夫故意生气给太太看，太太离开的时候，自己看电视哈哈笑这样，所以这样要离开最好。

第三，如果有人愤怒的时候，是很不公义不公平的，要害人的，那样的气的话——你要讲实话，要指责他，对那个受攻击的人，你要赶快保护，带那个人避开一下。这个方面的生气，是家庭、公司、教会里面常常会发生的。

 

3.3 旧人——偷窃人，新人——分给人

4:28 从前偷窃的不要再偷，总要劳力，作正经事，就可有余，分给那缺少的人

劳力就可以赚钱，可以得钱，就可有余，分给那缺少的人。

从前有“偷窃”，这绝对是旧人——新人是怎么样呢，是“分给”。这个很重要，就是在十诫命里面，圣经里面关于杀人、说谎、偷窃都是这样说，人生活里面常常会遇到的。

当我们基督徒信了以后，不但不偷，还要分给人。我们要思想，“偷”是很多东西。

有的人偷偷地偷是偷，强盗是强迫性的偷，有的人是偷上帝给他的尊贵的生命、时间。有些人是偷上帝给他的钱，《玛拉基书》第3章，很清楚这么说。甚至《耶利米书》第3章讲，有一些假先知，偷了上帝的言语，用上帝的言语来得到自己的益处的。许多人是偷了别人的亮光、别人所做的工作，好像是成为自己的功劳的样子。这些偷的东西，我们新人是绝对不做，这些东西所带来的问题实在是很大。

新人是说实话，生气也是靠圣灵生气，绝对不偷窃，反而帮助人。

3.4 谨守言语

4:29，污秽的言语一句也不出口，随时说造就人的好话。

污秽的话不说，讲出拯救祝福劝勉安慰人的好话。

人的话，必定有两个背景，人的话是有灵的背景，人的话会影响到人的灵，这是人在前面的日子，人的言语实在是很重要。

我们主耶稣基督的话，我们实在要记得。到审判的日子，并不是主审判你们，而是主所说过的话，你们耳朵所听到的话，就是审判你们，人一辈子所讲的话都要供出来，要受审判。人的言语要清洁，《雅各书》第3章说，有些言语是从地下来的，有的言语是天上来的，非常的温和，带来和平和睦，也能够成就上帝的义，那种很清洁的言语。所以圣经上所讲的人的言语，不是单单讲——言语的声音，而是讲到——人的灵魂的光景。

真的是一个新人，真的是靠着圣灵赶鬼，我们整个的生命要在主的圣灵里面恩上加恩。

 

3.5 不叫圣灵担忧

4:30不要让上帝的圣灵担忧。

这里不是讲人的身体而是讲人的心灵，背景是有圣灵有魔鬼。我们要明白圣灵的担忧是怎么一回事？我们心灵里面有一些忧愁难过出现的话，我们再确认，是怎么一回事？有可能是圣灵的担忧，有可能不是圣灵的担忧，而是魔鬼撒旦的控告!

我们必定是当忧愁来、有矛盾：今天奇怪，我的灵魂怎么回事，我今天一天灵魂里头光景不太好的时候，必定是要鉴察的！我们的忧愁，带到主的面前的时候，就是圣灵光照我!这个不是圣灵的担忧，而是魔鬼撒旦的欺骗和控告。

我们必定要有坦然无惧的心!圣经里好几个地方说坦然无惧的心的重要性，坦然无惧的心的另外一句话——就是与上帝和好的心，另外一句话说——得了上帝喜悦的心，就是上帝安慰你、上帝喜悦你，上帝非常喜悦你的脚步，所以这样可以坦然无惧。

虽然你不是完全，有一些软弱的样子，但是上帝不算为有罪，也是要盼望上帝一天一天洁净，继续不断要成长的，不是退步的，掌握这个坦然无惧的心灵非常重要，这个就是显明围绕你整个灵界的光景，也有你的未来。圣灵的担忧这个方面我们要明白。

你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。

得赎的日子是我们主再来的日子，圣灵必定会保守。《约翰福音》14-16章讲的内容，第17章我们主耶稣基督的代求，现在也是这样为我们代求，圣灵继续不断地会保护我们，祂是我们的——保惠师。

3.6 除去一切的恶

4:31“一切的苦毒、恼恨、嫉妒、纷争”，

苦毒——有没有，要除掉，今天晚上要除掉。

恼恨——愤怒消怒，要解怨；

嚷闹——心里面的嚷闹要来，你必定是叫它安静！就是离开你的身上！

毁谤——不知不觉间，各种的暗中毁谤，言语毁谤，知道了还是毁谤的，有这样的心理，有这样的言语，求主洁净我们！

“并一切的恶毒，都当从你们中间除掉的”。从家庭里要除掉的，从教会里要除掉的，从所有人际关系里面，首先从我开始，要除掉的。

 

3.7 以恩慈彼此相待

“又要以恩慈相待，存怜悯的心彼此饶恕，正如上帝在基督里饶恕你们一样的。”这样带着新人，来进到第5章1-2节，活在爱里。第5章3-14节 活在光明里。第5章15-21节，活在智慧里。新人必定要这样的。

 

3.8 新人的爱——蒙慈爱的儿女

新人的爱是最重要，这是Agape 的爱。

5:1“所以你们要效法主，像蒙慈爱的儿女一样的，也要凭爱心行事，”

用爱心面对你的爱人、你的孩子、你的同事，你的邻居、你的亲友，万民。

用爱心来行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，用自己的身体献为馨香的供物和祭物，献给上帝。

如果我们也是在这个爱里面生活的，这个爱是怎么样的爱呢？

第一 你们是神的儿女

这个蒙恩是怎么样的程度！耶稣基督为我们代赎，这个会带着馨香的祭物，满足上帝。

上帝永远的祝福临到耶稣基督身上，耶稣基督的身体就是圣徒的身体了。我们也应该要这样的，我们的一生，先要带上新人，所有关系里面，是要与神和好的重要性，在爱里要生活，什么都要爱了。

祢的恩惠慈爱随着我，遇到死荫的幽谷也都是爱了！仇敌面前也是上帝恩膏我，看的很清楚，是爱了！我的一生一世必有恩惠慈爱随着我！我们先得着这个，得着新人！在爱里面活着！与人和好，使人与神和好！这个爱里面要生活。

如果带着这个心来祷告，圣灵，仁爱的圣灵，神儿子的灵的圣灵，感动我们，我们主耶稣基督的心来感动我们，叫我们凡事上会明白上帝的旨意。

所以活在爱里面的。任何控告的心，不要接受！任何的担忧不要接受！心里面的担忧，继续不断地洁净，时常维持上帝是爱我的心！

上帝今天早上也安慰我，中午也安慰我，傍晚的时候，遇到一些不好的事情，上帝安慰我，晚上献晚祭的时候，上帝安慰我，深夜的时候——也是圣灵安慰我，今天整个一天上帝的恩惠慈爱，明天新的恩惠、慈爱，我就是期待了。我们这样生活的时候，健康就来，生命里面所发散出来的力量都不一样的！

我们生活在真的爱里面，自己先活出神的话、顺从神的时候，那个时候开始，你的家人跟你在一起的时候会改变。

新人会享受这一切恩典，你将神的话跟应许传给儿女，开始祷告的时候，你的儿女生命有变化，你的儿女在前面学校遇到的事情、人、学校、老师全部都改变过来，这是很奇妙的。

我们灵里面进去要明白的上帝的作为，不是单单要教人行善，这是人做不到的，必定是我们必定要清楚了解和知道这个灵里面的背景。

神的爱是最重要。

3.9 远离黑暗的国度——做光明的子女

5:3-14，至于淫乱并一切污秽或是贪婪，这都是黑暗的，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统， 淫辞妄语和嬉笑的话都不相宜，总要说感谢的话。

所有的人际关系要感谢！感谢我的丈夫，感谢我的儿女，感谢我孙子，感谢，感谢，什么都感谢，因为都是上帝安排的，都是万事互相效力，

“因为你们确实地知道，无论是淫乱的是污秽的是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无分的，有贪心的就是与拜偶像是一样的。”

这里讲淫乱的，污秽的，贪心的，贪心的，就是和拜偶像一样。

“不要被人虚浮的话欺哄，因这些的事上帝的愤怒必临到那悖逆之子，所以你们不要与他们同伙。从前你们是暗昧的，但如今在主里面你们是光明的，行事为人就像光明的子女，光明所结的果子就是一切的良善、公义、诚实，”

靠着从天上面来的智慧、感动、圣灵的感动来生活，就是一个光明之子。

“总要查验何为主所喜悦的事，那暗昧无益事不要与人同行，倒要责备行这事的人,随时说造就人的好话，”

怎么样责备人？不要为了责备人而责备，按照上帝光明的道，告诉他就行了。光明使人变成在白天一样。责备他，不要做无知的事，暗昧的事，罪恶的事。不是叫我们责备人，乃是这个真理讲出来，如同突然开灯了，人的肮脏、无知、罪性的事，暗昧的事全都曝露出来，好像全就曝光出来，好像黑暗的时候我们不能够找到东西，房间何等乱七八糟都不知道，但是一开灯都很清楚了，那些地方是不洁净，那些地方干净。

你看到人不对的，不要一直对他这样说，这样受咒诅，这样责备他。不是这样，而是真理讲出来，光来了，他里面肮脏的东西就显明出来，这样的意思。

责备在原文里有显露出来的意思。

用真理讲出来，肮脏的事，无知的事都会显露出来。

“因为他暗中所行的，就是提起来也是可耻的”，

暗昧的事在黑暗中，无知中是不觉得可耻的，真理的光一来，好像有人暗地里要偷人家东西的时候，突然四面的光都来，警察都来的时候，他就受不了了。

真理是有这个光的能力的！

凭着爱心讲实话，人的心灵里面自己不对的地方是什么地方。

“凡事受了责备就被光显明出来，”

那个责备来的时候，那个光来的时候，就全都显明出来了。

“因为一切能显明的就是光，所以主说，你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了”。

活在光里，什么叫黑暗？什么叫光明？这是属灵的单词，属灵意思要了解。

黑暗，什么叫做黑暗，黑暗是“无知”。光明是什么，知道“道”就是真理，就是光明。

“道”成了肉身，光在人的生命里面，“真理”。《约翰福音》第1章所讲。

黑暗这里就是邪灵。在道里，在光明中是有圣灵的。黑暗中就是罪、罪性。光明，这里是上帝的义，上帝的仁义，圣洁。

黑暗是暗昧的，藏起来的。光明的意思是透明的。

各位要正确了解，光明的国度，黑暗的国度，黑暗之子，光明之子。

光明的意思是，你明白了，眼睛明亮了，得到圣灵来的那个光照，你是喜爱上帝的仁义，上帝的仁义是光明。

你是透明的，是向上帝透明的，向鬼也是透明的，是这样的，“你来吧！向你透明！哪个地方不对！”它说，这个这个地方不对，然后你问主：“主啊，它说的这个对吗？”用真理来看的时候，就说这个对，也有说不对，那个时候，你悔改洗净！你还有吗？

光明是透明的，但有的人是罪人，淫乱的、污秽的、犯罪的、偷窃的、说谎话的，总是想遮盖自己。

真信的人穿上新人继续蒙恩的一个证据是：这个人向神透明、向人透明、向天使也透明，所以跟他在一起的时候，人家都觉得很自由，他自己也常常说：我是罪人中的罪魁，靠我的行为——我不行，我自己不行，立志行善由得我，行出来由不得我，我真的需要主耶稣基督的帮助、圣灵的帮助，这样讲的人是透明的。在太太面前也透明，在孩子面前也透明，他是透明的，没有什么了。

当然任何人都有一些秘密。透明的意思不是自己的秘密完全都讲出来，不是这个的透明——这是魔鬼撒旦的作为，你的罪，你的什么都吐出来！这个不是主的方法。

我在上帝面前是什么秘密都没有的！但对人呢，该讲的讲，不该讲的不讲。自己真的在上帝的面前、天使的面前能够坦然无惧！公开的！罪得赦免了。

得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。心里没有诡诈，（透明了！）上帝称为义的，不算为有罪，这个人是有福的！

这个带来的祝福很大。

今天我讲到我们独处的现场与我们生命的时候，开始也讲，结论也是，各位真的是要心里坦然无惧。

在上帝面前透明的时候，当然说谎没有，偷窃没有、愤怒也是，很快在上帝面前解怨，结怨没有，污秽的、淫乱的，这些都没有了，当然了，上帝面前，这些事情怎么能够做呢！

实在的，这些事在光明中的意思！光明是在许多角度要讲的——光明是属灵的事情。单单抽象了解是不对。

有一天光明怎么进来要知道，光明怎么进来？——真理进来了，圣灵的印记有了，耶稣基督给我的仁义，我喜欢上帝的仁义。决志祷告之后，我受洗，我接受耶稣基督为我的主，我要寻找祂，我要跟从祂——我透明。我软弱的时候，我是需要主耶稣基督，这样的圣徒的新人——这样的人的思想，判断，讲话，不但是对自己，就是对别人也是充满怜悯的心，想遮盖别人软弱的地方，这些就是光明了！光明之子就是这个，我们必定要在自己身上确认。

 

3.10 谨慎行事——做智慧人，不做愚昧人

5:15，你们要谨慎行事，

为什么要谨慎，因为有要欺骗你的魔鬼撒旦。

不要像愚昧人，当像智慧人，要爱惜光阴。

这里讲的是剩下来十多年了，直到主再来，明天必定不是你的日子。要知道，每一天要记住这句话。21世纪2019年今天，必定要记得——爱惜光阴，剩下的日子不多，明天不是我的日子，今天要得基业，今天要活在智慧里，活在上帝的带领里面。

不要作糊涂人，要明白主的旨意如何，

刚刚第9节也说“察验何为主所喜悦的事情”一样的话。

 

3.11 不要酗酒——要被圣灵充满

不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。这个世界的人是喜欢喝酒醉酒。醉这个世界的文化，世界的流行，酒也是这个世界。不可以醉酒，不可以喜欢酒，圣徒绝对不喜欢酒，有点儿醉的感觉来，要讨厌的心才对的。

不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。

你的理性要清楚，感性上真的要爱主，凡事上要跟从主。

 

3.12 敬畏基督的心——活在智慧里

当用诗章，诗章讲的是圣经有诗篇，《以赛亚书》里有许多的诗歌，颂词，这个是赞美诗歌，灵歌，我们灵命里喜乐的时候，对不对，灵歌也有的——是靠自己生命里的感动唱出来了，不是自己预备的，这样的也有了。

每天早上起来需要有一个灵歌，我是用韩国歌来唱的，每一天一下子叫你的灵很快喜乐起来的几首诗歌，这个带着比较好。

然后呢，彼此对说——彼此是谁？

最重要是配偶，然后父子之间，然后肢体之间。

“彼此对说，口唱心和地赞美主，凡事借着我们主耶稣基督的名常常感谢父神，又当存敬畏基督的心彼此顺服。”

要活在智慧里。我们必定是要察验。我们察验，必定是有圣灵的光照。因为我们得了新人，我们每一人新人、每一个救恩和称义这里都有圣灵的，察验的时候，特别察验之前，更好的事就是——筑坛。要得着智慧，筑坛是第一位。这样才能察验，就是筑坛祷告、察验就会得着的。察验之后在这里有圣灵的光照。凡事上得着神的美意。

很重要的是什么——你喜爱，你是理智上明白、情感上真的是喜爱主的旨意。要跟从，顺从神的美意。

智慧里生活，你实际要看到主的帮助，主的成全，看到许多的证据。口唱心和地赞美主。你的生命什么时候，有些埋怨，越来越埋怨：我的丈夫不对、我的太太不对、我的教会不对，很多的埋怨的话，不能感恩的时候，就是危险的时候。

 

4.小结

今天 ，我们在《以弗所书》第4章17节到5章21节里面。先要认识你是谁？你通常认识你看所见的，但是，你自己的理性生命和灵命成长到什么程度？

第一，智慧的成长，在耶稣基督的身量和智慧上一起成长（路加福音第2章），

在上帝面前，众人的眼光，爱祂的眼光，心理也一起增长。

第二，就有品德的增长、成长，你的无限的灵命，这个灵命必定是智慧成长。

在爱里面的谦虚、温柔、慈爱、忍耐，和平方面的成长，品德的成长、美德的成长。

第三，权柄能力的成长，刚强壮胆，这个就是灵命的成长。

这个绝对要靠教会的背景——是祭坛上，必定要穿上新人。

生命中以前有一些不对的地方，这个以外还有很多——全部要恢复基督上帝荣美的形象，要恢复——上帝原来造我的时候要成就的，上帝的荣美的形象要恢复。然后，我们继续走，信了后顺服中继续走。

怎么走？在爱里面继续走——光明里面走——智慧里面走，凡事上这样行的人必定会蒙恩。这样的人夫妇生活是后面要分享的，这样人的家庭生活、公司生活都讲的，非常的重要。

愿主今天的话都成就在我们的身上！感谢主！阿们！

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

 

<第9讲> 蒙恩夫妻生活的原理

《以弗所书第5章》（下）

 

2017-05-17

 

今天我们继续分享《以弗所书》第5章22-33节，有关于夫妻生活很重要的祝福在这里。

夫妻生活对我们每一个人实在很重要，今天各样条件的人都有，一起生活的、一起蒙恩的、丈夫还没有蒙恩的、甚至快要结婚的，有孩子的、没有孩子的，有各样情况的夫妻生活，最完美的条件主已经给我们了，但愿今天晚上主会祝福我们。

 

1. 夫妻生活是神的美意

1.1 神对夫妻关系的祝福

夫妻生活是主所定的，有很重要的美意在其中——是我们幸福的来源，我们一切的力量的来源，《创世记2章》很清楚地说，上帝起初造一个亚当，上帝的眼光里看到他很孤单，一个人独居在上帝的眼前看为不好，所以上帝为他造了另外一个帮助他的、陪着他的配偶、同伴者，这本是上帝的爱，所以有配偶是上帝的爱。在这里我们要得到幸福的人生，要得着能力和力量。上帝很重要的另外一个旨意是，上帝按照自己的形象造了一男一女之后，赐福他们，那个福——在目前的婚姻状态里面必定要发现的。

赐福他们说——你们要生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切。上帝给他们智慧能力、恩赐赏赐，都给了他们。我们今天的夫妇生活当中一定要发现上帝的赐福。夫妻是二人成为一体之后，要成为儿女的祝福、成为儿女所生的后代的祝福。所以，我们的夫妻与儿女的后代蒙恩是绝对有关系，这是我们谁也不能否认的事实。

 

1.2 世代堕落对夫妻和后代的侵犯——夫妻的分离

这个世代已经非常败坏了，是所多玛，蛾摩拉的世代，正如主所预言的，主快要来的日子是这样，主说：那个时候会看到，人子要再来这世界的时候，真的会遇到有信心的人吗？信上帝的、寻找上帝的人都很少。所以现在末日的问题，是大概从100年前，夫妇无论怎么样关系不好，都是认命一起在生活，除非很特别的情况以外，几乎没有离婚的。大约一个世纪前开始就有离婚了，我们的家庭也受到这个侵犯，有离婚的问题（父母离婚）。

现在中国已经越来越多，美国也是超过50%，离婚带来儿女们很多的痛苦，我们从小到大都经历过，爸爸妈妈吵架对孩子们来讲是一下子全世界变成地狱。因为爸爸妈妈无论怎么样——是他们生命的根源、他们的依靠、他们喜乐的来源，他们祝福的来源。爸爸妈妈应该欢喜快乐，他们天天保护孩子，说“我爱你，以你为荣，真的感谢上帝！”父母对孩子应该是这样的。

但是，特别中国的历史，过去30年40年历史中非常痛苦，尤其文化大革命的时候，我看到一些中国历史性的电影里面，文化革命当中一个家庭完全分裂，下放之后，爸爸在一个地方，妈妈在另外的地方，那完全是魔鬼撒旦集中的工作，所以孩子们身上有很多的受伤。如果我们做儿女的，有从父母而来的伤害，必定要在基督里面得着答案，要怜悯我们的父母，因为他们的时代是这样的，要爱他们，反而要安慰他们和祝福他们。如果我们父母对儿女们有伤害的，必须要在主面前好好祷告之后，真的要求他们饶恕我们做父母的。

1.3 夫妻问题、事业儿女问题

我们的生命是永远活着，就是暂时有父母跟儿女的角色来生活而已，用这个角色来认识上帝，一起要得着新的生命，一起得着永远的冠冕，将来我们复活的身体是没有男女之别，我们到那里去，也没有父母跟孩子的关系，上帝没有孙子，上帝和每一个人的关系都是父子关系，事实是这样告诉我们。所以，我们在养育孩子的过程当中，如果我们给他们有一些受伤害的时候，我们自己真的是要在主的面前祷告，要向孩子们求饶恕，必定要他们说一句“爸爸妈妈，我饶恕你们了！”这是“儿子，女儿啊，这是爸爸妈妈还不认识上帝的时候，我还没有蒙恩以前发生的事情！”必定是有这样的解决。

儿女的问题，是一个社会的问题，是一个时代的问题，大概100年以来，人渐渐失去了上帝所定的原理和原则，女人的权柄越来越大，儿女们也越来越不听父母的话，儿女们不孝敬父母、没有亲情，这是很多破裂家庭的光景。

 

1.4 蒙恩的夫妻关系——祝福家族、祝福时代

夫妻在生活里面所隐藏的祝福实在是很大，可以祝福儿女、蒙恩的夫妻关系，我们的后代必定是会蒙受祝福。

借着我们的夫妻，我们可以会祝福我们的家族。

我常常跟讲，我们大家常常会蒙恩、恢复神的国、得了永生，已经得了天国永远的保障之后，我们心灵里面最痛苦的，不但是将来的事，今天我们越百倍享受主的恩典，我们心灵里面的痛苦是，我们的骨肉、血肉他们还不认识主，这是很痛苦的。

我们当中一个姐妹兄弟有16个，天天流泪地为他们祷告，我知道，我们教会的兄弟姐妹们，天天有这样流泪祷告的。

对，有这个负担是主给我们的，我们也要流泪祷告的。我也是一辈子，在为家族福音化最迫切也最多流泪的，最多付出代价的祷告的人。

我越来越清楚，家族福音化，最重要的开始，使他们羡慕主里面的家庭，这是最重要的事情。

如果我的父母我的兄弟、我的姐妹们，他们真的会羡慕我们——因他们爱世界的缘故，他们的时间表还没有到的缘故，我们传福音的时候，他们不会马上接受，起码他们是羡慕活在神的国里面的我们！我们夫妇之间的相亲相爱，夫妻成为一体来祝福儿女的。这是我们在主里面的人，应该要得到的祝福。

上帝按自己的形象造了一男一女，李彻跟蒋僖庭，赐福他们，叫他们成为一体，生养众多，遍满地面，管理一切、治理一切。夫妻的祝福里面，实在是有很大的这个祝福。

我们当中没有孩子的，圣经里面有很多的例子，没有孩子的夫妻，可以做到有很多孩子的人不能做到的，很多的生养众多的工作，甚至可以开一个孤儿院。

我们用短暂的时光要来得着永远的产业，我们永远的冠冕的日子，今天我们一切的目标和判断，我们一切的心意、我们的意念、我们的筹算，绝对要按照我们所信的知识来做，只要这个正确的话，一对夫妻绝对会蒙恩。

我们当中还没有结婚的人，快要结婚的人，我们的青年人，今天最要蒙恩。今天晚上你生命蒙受了怎么样的祝福，你前面会遇到你要遇到的人，上帝安排的人，叫你今天坐到这里蒙恩的上帝，必定为你已经安排了最美好的配偶。

很多人是已经经历过一些问题，在婚姻生活当中发生过很多故障和错误，但是借着这些问题，今天我们来到主的面前，得了主的福音，都是为了让我们今天认识耶稣基督——都是主所安排的。无论怎么样的条件，经过怎么样的情况，经过怎么样的痛苦，只要你今天能够恢复我们主耶稣基督的爱和恩惠，我们主耶稣基督永远的应许，你是已经蒙恩的了。在任何的条件，主是——呼召你的主、拯救你的主，有能力改变你，主可以在你的灵魂做新的创造工作，为你预备了永恒时光的主耶稣，可以医治你、医治你的家庭。

今天晚上无论在怎样条件里面的人，都要蒙恩的。

我很想我的女儿，她也快要结婚了，应该要坐在这里听，有这样的心给她祝福。了解这些上帝的安排是非常重要的，有一个家庭、一对夫妇跟孩子，就算没有孩子也是，父母兄弟们都会看到，这对夫妇很特别，他们拥有很多的儿女，第一个是属灵的儿女，也照顾很多教会的兄弟姐妹等等的过程当中，培养出很多的门徒，像百居拉、安基拉两夫妻一样，圣经没有讲到他们有孩子，但是他们因着事业的缘故，也是主呼召的缘故，他们在哥林多也是、在以弗所也是、在罗马也是，在亚细亚各地方也是，他们夫妇，我们不知道他们有没有孩子，但是他们这样成为时代的祝福，是这一对夫妇，虽然没有孩子，也是得了很重要的应许。夫妻拥有的祝福实在是无限的。

刚好现在是五月家庭月，我们领受信息是主的恩典，我跟师母到现在，我们蒙受的恩典太多了，这个五月份更是要蒙恩。家庭月，我们要朝见我们的主，一年当中集中的一个月，我们要彼此祝福彼此家庭的这个时光，是非常重要的。

家族真正的蒙恩，有一些家庭，听了福音马上就信，有一些家庭，先信主的人，继续不断为家人代祷之下生活。因为他们不能撇弃这个世界，他们不要赶快出来，不要出埃及出世界，很多东西会困住他们，但是他们心灵里面知道，信主是对的，也非常羡慕信主的人。这样的心态里，有一天，上帝呼召他们的时间到了，他们的哀痛、他们的痛苦。我的家，不包括师母家，师母家是我的岳父岳母在我们蒙恩之后，很快都信主，十多年在教会服侍，然后离开世界。但是我的家，我爸爸、妈妈、弟弟，都是在问题当中，最后因为他们羡慕我们、真的羡慕我们夫妇。

我的爸爸也常常说“我虽然还没有正式去教会，你们应该去教会，你们信主耶稣的话，应该像我的儿子一样去信，他是真信的，他是全世界到处走。”

这两天母亲节，我跟继母通电话，继母说，“你爸爸常常说，你们家庭是全世界最幸福的家庭。”其实我们家没有什么财产，也没有特别孝敬他们什么，但他们知道我们总是亲近他们、我们爱他们，家族出现一些事情的时候，我们常常成为和平的使者，在爸爸有困难的地方，也把他的另外一个孙女带过来养育，然后送她。在这些过程当中，他们是知道的，所以家族福音化是从我们的夫妻关系而来的。

地区福音化：地区有很多的家庭，家家都有难念的经，家家都有问题。

整个时代福音化：一对夫妻对一个时代福音化也很重要。但愿各位无论在怎么样的条件里面，能够恢复上帝对夫妇的祝福。

 

1.5 夫妻关系问题的根源

从《创世记》三章开始，夫妻出现了问题，一个人犯罪之后、两个人犯罪了、一起犯罪了，从那个时候开始，人的生命很难保持平安和喜乐。这样有问题的两个人，放纵肉体、随从世界的风俗、顺服邪灵。两个人相聚的时候，当然问题可大了。整个历史都充满了家庭的问题。

魔鬼撒旦知道，牠想要毁灭上帝的荣耀，要抵挡上帝，魔鬼让一个人的生命跌倒，最重要的是攻击一对夫妻，他们的后代是不需要讲了。我们看该隐和该隐的后代，到拉麦的时候变成十倍的问题。整个外邦人，以实马利、以东族、以扫，他们的支派，大家都知道，罗得是蒙恩的，但只有他一个人，他的后代开始，变成摩押和亚扪族，变成受咒诅的子民了。我们要清楚了解魔鬼撒旦整个的攻击。

 

1.6 夫妻关系问题福音的答案

这个问题当中——我们主耶稣基督基督的福音：要找出圣经里面模范的夫妇，很难！找不出来。亚伯拉罕和撒拉有没有问题？很多问题了，因为他们的不信，虽然亚伯拉罕爱撒拉，撒拉也非常爱亚伯拉罕。但是他们的日子，借着一辈子他们夫妻的问题，还有生养众多的问题上，很多的挣扎，一直到生了以撒，一直要到上到摩利亚山上。

一对夫妇需要整个认识耶稣基督福音。他们的儿子以撒、利百加有没有问题？问题可多了！比亚伯拉罕的问题还多，但是以扫（以东）要杀自己的兄弟了，所以做父母的，何等的痛苦！不得已，要雅各离开家。到了雅各的家庭更糟糕了，4个太太，12个孩子，兄弟要杀兄弟，圣经里面最蒙恩的家庭，整个列国万民祝福的家庭——名称叫以色列的家庭，那么多的问题，怎么能兄弟要杀了兄弟呢？

但是很奇妙的，我们看到，我们主耶稣基督的家谱，家谱里面的奶奶们，耶稣基督的祖母们，从他玛开始，没有孩子的，因她的缘故，她的丈夫，第一个死，第二个死……喇合——是耶利哥城的妓女，耶稣基督的祖母的，路得——是摩押族的女人，一个外邦人，好像是野橄榄接在真橄榄上，跟我们一样的，借着她生出来大卫，借着大卫，生出来耶稣基督。

大卫可以说是历史上最蒙恩的一个人，他一生当中，几个月完全被魔鬼撒旦捆绑，淫乱、说谎、杀人——是谋杀，大卫，他犯奸淫来的妻子——拔士巴，两个人生出所罗门，上帝的旨意在哪里呢？然后，拔士巴成为耶稣基督的祖母辈了，这是个淫妇啊！

所以，我们今天我们的家庭都跟亚伯拉罕、以撒、雅各的家庭一样，跟大卫的家庭一样、波阿斯的家庭一样，都是在问题当中蒙召的。

我是发现上帝要祝福的家庭，魔鬼撒旦是重重地抽风，特别成为魔鬼撒旦攻击的家庭，也是上帝要祝福，上帝要重用的家庭了。

接下来的主日，我们分享上帝重用的家庭的第三讲——问题当中多得主的恩膏的家庭，是主要使用的家庭。在末日的家庭月，我们不得已要分享这样的信息。

整个世界已经太不正常了，主快要来了，这样的情况里面，我们都在问题当中蒙召，有这样的蒙召中的夫妻，无论怎么样的条件里面，都能够蒙受祝福。圣经里面所有的夫妻，包含你我的家庭的夫妇的那个条件了。所以，今天我们真的要好好地祷告。

在基督里我们要认识父神——《以弗所书》，夫妻要蒙恩的，必定要知道的事情是，先要了解真的父神。

认识主耶稣基督、认识圣灵，认识神的话，神的约在哪里？就是在教会，就是在以色列里面！

我们在上一讲4:1-16和4:17-5:21节，上帝是借着整本圣经，旧约新约圣经来讲一个人。那一个人我们叫——新人。

所以我们能够得着他的生命，生命思想系统和生活原理，我们必定要得着。我们把这个叫作——一个人，叫——建殿，筑了一座坛。这里有圣灵。这个建殿，这个叫圣灵，移动的殿，无论你到哪里去，能够会认识圣灵。

 

2. 蒙恩夫妻关系的原理

 

2.1 你夫妻关系问题是你自己的问题

各人生命蒙恩之后，到这里第5:22-33节，就是夫妻——夫妇之间。所以我们看很多的夫妇的问题。我们家庭里还没有解决的夫妇问题，不是夫妇的问题，我这样列出来的理由，大家知道，你的夫妻的问题，不是你的配偶的问题，是你的问题来的！你的问题。一个怎样的丈夫——以自己为中心，自私的太太——以自己为中心，他们是一样随从今世的风俗，今世的目标，是那个旧人，是跟魔鬼撒旦合作的人，放纵肉体的私欲而活着的人，这样两个人在一起必定有问题的。

我们真的要知道这个奥秘。很多错误的夫妇医治或辅导，错误的地方是没有圣经这样的背景的，非常人文的讨论。

为了预备这个信息，我在网上查了一下，最近韩国学者（世界的学者）所讲的，是韩国的一个大博士，写的书很有名，讲的是夫妇十诫命，他的十诫命，第一个诫命叫我昏倒了，夫妇不是同心一体，乃是二心二体，这样开始的。

他讲很多夫妇的问题，是男的管太太太多，或者太太管男的太多，比如看电视，男人喜欢看运动节目，太太喜欢谈恋爱的，这样的时候，你们不需要挣扎，男人在你书房里面看你的电视，女人在你的地方看你的电视，这是做太太给丈夫充分的空间，给他一个空间，做丈夫的给太太一个充分的空间，让她享受自己的世界。第二诫开始，两个人在一起要怎么样怎么样。

第一句话开始讨论，就根本没有神——二人二心二体，你们要承认这个事情。所以呢，不但不必讲到圣经，连我们的长辈我们的祖先，我们世界的圣贤的教导，都是夫妇应该同心，相亲相爱的那个原则，他们也说相亲相爱，为了相亲相爱要这样做的意思。

这人本的教导，他们眼前根本没有上帝，有这样的教导，不但没有功效，还会带来一个时代的问题。越来越多的人都说，人权、人权、人权……人越多强调人权，这人权，一百年前开始，带来那么多的问题，到现在，已经成为整个世界的问题了。他们实在不知道灵界的事，人灵魂的事，他们这样的教导是没有效果的。他们不知道也不认识创造主，不知道一个人的生命是怎么样被创造的，完全不认识神、不认识自己，灵界的整个光景里面，人不能够用人的意志力，或者人的努力来做什么的，因为背后有邪灵的干扰，他们的算法里面没有这些，所以根本不奏效，完全无用的。

第二种是，我们基督教里面也教导，夫妇要解决问题，将眼光放在配偶身上——你对他要怎么样，多强调人方面的事情，这个也是不对的。

第三种是，一种规矩、一种约束、一种诫律，你多忍耐，多要怎么样做……这样的教导。虽然相当属灵，但那种的辅导法也是无根无基的。

这是我们今天读《以弗所书》，第5章22-33节的时候，我们要很清楚地了解的。

 

2.2 我个人先蒙恩——要穿上新人

读第5章经文之前，先读前面第4章17节。这是最重要的，夫妻问题要解决，这个原理是最重要的。最重要的是——我先穿上新人。最重要的——是我先蒙恩，否则夫妻之间都不能蒙恩，问题不能解决。

4:17 所以我说、且在主里确实的说、你们行事、不要再像外邦人存虚妄的心行事。

你们做丈夫的、做太太的，都不要像外邦人一样，存虚妄的心行事。先要解决的是这个问题——存虚妄的心行事的，因为这个世界的人都是这样。

4:18 他们心地昏昧、与　神所赐的生命隔绝了、都因自己无知、心里刚硬。

他们是心地昏昧，我们是主给我们智慧的人，所以不可以这样生活。他们是与上帝所赐的生命隔绝，我们是得了圣灵，神与我们同在了。他们是无知，无知带来什么——心里刚硬。

4:19 良心既然丧尽、就放纵私欲、贪行种种的污秽。

他们是良心丧尽了，我们不一样，我们是有圣灵的帮助、圣灵的光照、圣灵的指教、圣灵的感动。世界的人是放纵私欲，贪行种种的污秽。他们是根本跟上帝隔绝的，他们是不认识神的。

4:20 你们学了基督、却不是这样。

你们做丈夫的、你们做太太的，学了基督的人，却不是这样。

4:21 如果你们听过祂的道、领了祂的教、学了祂的真理、

如果做丈夫的、做太太的——听过祂的道、领了祂的教、学了祂的真理。

4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑、渐渐变坏的。

就要脱去——你们还不认识福音的时候，你们还没有信耶稣的时候，你们还没有决志祷告的时候，你们还没有受洗的时候的那光景。脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑、渐渐变坏的，这是前面第2章1-3节所讲的，死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，放纵肉体的私欲，本为可怒之子，实在是这样的光景，我们要脱去！要不然，夫妇问题没有办法解决，没有办法解决！就算相亲相爱，也是很快会遇到很严重的审判和灭亡的。

4:23 又要将你们的心志改换一新。

          你们做丈夫的、你们做太太的——又要将你们的心志改换一新。

4:24 并且穿上新人．这新人是照着　神的形像造的、有真理的仁义、和圣洁。

          这新人是耶稣基督——这新人是圣经所讲的一个人，是照着上帝的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

          这是夫妇问题解决的最重要最重要的根基，要穿上新人。

4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒、〔或作阴毒〕都当从你们中间除掉。

          所以，一切的苦毒，夫妇之间苦毒最多，恼恨，愤怒——这是两个人都穿戴着旧人的生命，两个在一起，反而分开更好，在一起常常苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤并一切的恶毒。

4:32 并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕、正如　神在基督里饶恕了你们一样。

你的配偶是需要你的恩慈、需要你的怜悯、需要你的帮助、需要你的补充、需要你的包容，彼此恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了我们一样的。

 

夫妇之间的问题要解决，你天天要蒙受上帝的怜悯，这样，你会发现，你得到的怜悯，远超过你怜悯配偶的。常常蒙受上帝的怜悯的人，是怎么样的人？

我们一步一步，今天蒙了上帝最多怜悯的人是谁？今天整天检讨自己，自己好像真的不行，一不儆醒就不行的光景。我们很快发现自己心灵里面的心怀意念，我们的意念、我们的关心和兴趣，求主怜悯我！我是软弱的人。刚强而很认真事奉的人，常常发现我们自己的错误在那里。

我也是常常一天好几次，不信——一下不信的时候，一下子人变成肉体、变成担心，担心太太，担心孩子，担心，这是罪——根本没有信任上帝的帮助和保护。

 

我们要保守自己不受试探，另外一个是我们常常受控告。

我们事奉的人常常受控告，无论是哪一个方面，今天在主面前蒙怜悯最多的人，是自己发现自己的软弱最多的人。我们也是一下子会失去信心，所以我们要怜悯人。

主怜悯这样常常软弱的人，自己的信心一下子会失去，自己都看到的，所以，你的太太，自己的丈夫，有点不信的话，不会论断人，乃是我心灵里面看到你受到攻击了，马上心灵里思想着怎么样保护他——这个叫怜悯，不是单单饶恕怜悯而已，乃是能够怎么样帮助他，求圣灵帮助我，给我感动，能够会保护你所爱的，我所爱的。

这是非常重要的，因为蒙怜悯的人才能够怜悯别人的。我们一定要成为新人，一切夫妇的问题，如果一句话来讲是这个问题。

很多很多的辅导里面，要正确的得到十字架福音，我的配偶有问题，那个问题是成为我的怜悯，我的怜悯成为我的帮助，我的帮助成为两个人一同多得产业。

整个圣经里面上帝要重用的蒙恩的家庭，都受到仇敌的攻击，有人甚至从祖先开始，耶利哥城的妓女，是有问题的，但上帝还是可以施恩给她，她在问题当中被发现。疾病当中、苦难当中，有些人是犯愁、没有办法发泄，正直的心灵没有办法发泄，就得了忧虑症，这样的一些人，很多是上帝要使用的人。

精神学界医生说诡诈的人，没有一个是得精神病的，他们说谎的时候，心灵里一点内疚也没有，因为他们良心已经丧尽了。所以没有感到压力，心灵里面没有内疚或控告。因为他们心灵都麻木了。通常得精神病的人，都是很良善的人、很正直的人，上帝要重用的人，是受到特别多的攻击，夫妇也是一样。

每一个蒙恩的家庭都是一样，在那个问题当中，上帝把十字架福音的奥秘，大大地显明出来了。但愿我们的家庭，无论怎么样的，相亲相爱的夫妇也好，或者有问题矛盾充满的家庭也好，都得到主应许的话，得到很多很多上帝为你们预备的奖赏。

我认为，相亲相爱的家庭也很危险，你们夫妻自己是没有问题，但是会进到各样的争战当中。愿各位听得懂。

我也是花了许多的心思，付上代价，被管教、受管教，遇到很多很多问题，才明白过来。我们要彼此饶恕，正如上帝在基督耶稣里饶恕了你们一样。

今天晚上我们奉主耶稣基督的名，祝福我们自己，以后我们夫妻，绝对没有论断，绝对没有控告，乃是暗暗为他代求，保护，祝福，服侍，忍耐，等候，期待，必定要这样的。

我们看第5:1-15节，非常地重要：

5:1   所以你们该效法　神、好像蒙慈爱的儿女一样。

丈夫啊，你要这样啊，太太啊，你要这样啊。

5:2   也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物献与神。

我们耶稣基督为我们成了馨香的供物和祭物，我们要从耶稣那里学习。我们主耶稣基督从来没有罪，为我们代赎。做丈夫的，主为你这样，做太太的，主为你这样做了，当作馨香的供物和祭物。

真正的基督徒，看到我们主耶稣基督这样做，成为被杀的羔羊，所有的使徒都殉道，为我们，为主的身体——教会，这是非常馨香的祭物，这样的祭物所带来的果子，实在是美好。很多宣教士，自己都很好，却为了主耶稣离开自己的父母兄弟亲友，离开自己的家乡，到外面去，他们为外族摆上一切。所以我们也同样要牺牲，牺牲很重要，牺牲所带来的能力和功效实在是很大，我们主耶稣基督的牺牲继续地保守我们，保罗是这样的使徒，自己是没有问题，但为主的教会牺牲自己，当作供物祭物，我们遇到同样的打仗，实在可以帮助我们。

昨天我们读到这里，我跟大家分享过了。

孩子们离开父母后，常常很想念父母，心灵里面也想念，父母的共同点是为孩子付了很多代价，为孩子牺牲，我们小的时候，妈妈哪有洗衣机，带着一大堆的衣服，带到河边去，在河边整天洗衣服，回家就是腰痛，脚痛，还不能休息，要煮饭，那时候，韩战刚刚结束，什么都没有，还点灯油这样生活的。妈妈的辛苦，用针做衣服。韩国人男人要做的，女人要做的，分非常清楚，男人绝对不能进到厨房，不像男人，很多很多这样的传统，在这样的时代里面，都是妈妈们的痛苦和她们的忍耐。我从当兵开始，我渐渐离开家独立，当兵的时候，昼夜想到的是妈妈，妈妈有一个馨香的气味。妈妈没有什么能力，就是忍耐等候，为孩子为爸爸这样牺牲的妈妈，这样的忍耐，给孩子很大生命的一个力量，要孝敬父母，要亲近父母，这个力量是从牺牲而来的，没有牺牲的爱是不算是爱的。

70年代开始每一家都开始有洗衣机，后来烘干机，洗碗机也有了，所以什么都方便，女人的时间越来越多（我并不是说女人的时间多是不好）。孩子们的眼光看，是妈妈们做什么，现代妈妈们也很多事情要做，我们传统社会妈妈没有工作，现代妈妈要上班，回家又做家务，其实是很忙的，但是，每一个家庭里面，孩子只有一个两个，这样年代的孩子，对以前年代妈妈们的牺牲不太有经历。

我们在基督里面的生活是要牺牲的，为主、为主的子民，为主的教会，特别我们夫妻，为配偶，为儿女，我们一生要跟从耶稣基督走的那个道路，所以，我特别强调，在这个爱里面，要好像蒙慈爱的儿女一样的生活，要凭爱心行事，正如基督爱我们，为了我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献于上帝。

 

5:3   至于淫乱、并一切污秽、或是贪婪、在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。

这个时代，很多夫妻问题，是这个问题，淫乱，污秽，这个污秽是什么？爱世界的，这个世界的文化、世界的电影、世界的文娱活动，《雅各书5章5节》所讲的，世界的夫妻，追求那好宴乐的，追求世界的事情，这个叫污秽的。在哪里多赚钱呀，在哪里好玩啊，在哪里有好吃东西，这是污秽的心灵。

这个世界都是巴力的灵、魔鬼的灵，教会里面很多人的祷告也追求着自己平安无事、自己的儿女都好，自己有钱，事业成功，甚至做事奉的人，事奉要成功，我觉得这些不是圣灵，这个是世界的灵。以自我为中心，都是我……我的家，我的教会，这个叫污秽的灵。

以色列人出埃及之后，一些污秽的人，有一些人摸了尸体，这样的人整天不能在营内，等到得洁净才进来，得了麻风病是污秽，是跟爱世界有关系，必定是有罪，摩西的姐姐也是得了麻风病，要离开营，等她洁净才能回来。这些事是污秽的。

我们真的要了解，我们的家庭要得洁净。

上一讲，我们讲到个人独处人人生活的时候，我讲到更要用属灵角度看每一个字。我们在这里不是讲行为的事，如果说你们不要说谎、不要偷窃、不要发怒、不要含怒到日落，其它宗教的教师，也可以这样讲，这个圣经所讲的话，是圣灵所默示的，这些话，都有属灵的意思。

我们每一次赶鬼之后，发作的人，他得释放之后，其实只是开始而已，下面很多的鬼，那是淫乱的、污秽的、那是贪心、贪欲，、婪的，这些要除掉。要不然，那个人所在的地方就污秽了。好像那个人不能进来营内，要在营外，得了洁净才进来一样的。上帝用那个来启示，我们每一个人生命的洁净是何等的重要。

有时候我们心灵里满满的淫乱的灵、贪婪污秽的、爱世界的灵，有一些家庭是每一个月去看电影，电影也是好的电影，健康的电影，在家里看，电影院不好，酒吧这样的地方是被魔鬼撒旦充满（是否我太敏感了？真的是这样）。

我们要小心百货公司，不得已要去百货公司的话，要祷告好几次再去，真的是有污秽的灵、这个世界巴力的灵，你自己也不知道，然后逛街，到百货公司、到网站的亚马逊，中国的阿里巴巴，进来买东西，看了一次，你的灵受到一些影响和试探，于是不买不行，一直想买那个衣服、那个家俱、那个车子、那个电脑，那个……特别真的每一天、每一天我们的灵要得洁净。这样的污秽的灵所在的那个家庭的光景是不好。

有些夫妇常常吵架，常常有一些在这里所说的，有一些苦毒，忿怒、嚷闹，恶毒，是因为灵不洁净，灵的问题是很重要的。

这个世界错误的夫妻问题解决法，里面根本不讲这个灵的东西。

丈夫要圣洁、太太要圣洁，爸爸要圣洁、妈妈要圣洁。我们大家知道，我们是活在这样污染的世界里面的人，怎么能够继续保持圣洁？你需要耶稣基督宝血的遮盖，你需要有公义的护心镜，你是有永远的公义的。

我们早上寻找主为你安排的那个道路和侍奉，中午也再一次得洁净，特别晚上深夜，你上床之前，真的要将你一天的心怀意念，全部得洁净之后才能睡觉。如果你心灵里有苦毒，恶毒，嚷闹，毁谤，含怒，这些过夜不好。相信这样属灵事实的人，我们才叫做基督徒！

这个世界，就是基督教徒太多，根本不知道上帝的心意，圣灵的默示，我们要清楚了解。家庭真的要得洁净，我们中间没有一个是可以完全洁净的，所以你生命的根本，先得到新人，之后继续不断地要维持洁净。

 

2.3 个人的生命要得洁净

夫妻方面上帝的祝福和生命原理，我必须强调：

你个人的生命要得洁净：

你家庭现如果还有吵架的话，都是你的问题。不需要讲，你把那个责任推到对方的同时，必定会有十倍的矛盾。有的人看起是好像相信神的话，但是呢，其实他们根本不相信。

如果我们真信神的话，享受那个隐藏的宝贝，是否能自动自愿自发，叫他不要参与事奉，这个宝贝，叫他天天不能得，他会非常难过，所以不关注事奉的人，不是他们忠心不忠心的问题，是他们信不信的问题，他们根本不信所听到的上帝赐福他、上帝为他所预备的基业和产业、天天能够得取，来祝福自己和后来的时代的事，那些话，根本就是侍奉当中，总是没有恢复这些来侍奉，也是叫家人更跌倒。

在很多侍奉主的家庭中，儿女们跌倒，丈夫更刚硬地不信，这是因太太，或者儿女先蒙恩后，他所讲的话太神秘、太宗教、太诫律，没有让家人和周围的人看见上帝的恩典，上帝带来的喜乐、上帝给他的盼望、上帝给他的感恩，自己不能因丈夫感恩，因孩子感恩，因爷爷奶奶感恩，你的一切都是上帝的祝福和感恩。

真的生命要改变，一点贪心都没有，你不需要贪心，因为有上帝供应。

真信的人，他的生命是这样的，家人都可以看到，他变了、他才是真信了。他们会想，虽然我的时间还没有到，我还没有跟他一起信，但是呢，我羡慕他、羡慕他能做到的。人人都知道明天不是我们的日子，我们会随时离开，是在不安中生活。但是，若遇到一点问题，他们马上要来到主的面前了，家里有一个真信的基督徒，那个家族真的是有福了。

淫乱是家庭夫妇问题中最严重的问题，另外一个是污秽的心。丈夫天天关心的是搞股票，怎样赚钱——是污秽，天天在家里看世界的娱乐——是污秽，连运动也是，你喜爱足球的话，你可以在草地玩，但不要天天看电视里面的足球比赛，这是世界的灵（是否我这样讲太过敏感和洁癖）。

有一次我们礼拜二聚会的时候，有的人说，我们华府生命堂礼拜二（美国足球决赛的日子）也有聚会啊？我听了这句话，是非常难过的，这是一个世界的灵，我们父母，真的需要一个正确的眼光来看埃及的灵、世界的灵、黑暗国度的灵，我们要跟光明国度的灵分别出来。你的家庭要蒙恩，你的家庭要得洁净。

第4:17-5:21节是非常重要的，讲到夫妻之间的时候从这里要开始的，正确来讲是从第1-3章开始。父神从创立世界所预备的，直到世界的永恒，天上各样美好的恩赐、指望、美好的产业、基业和那个浩大的能力，已经临到你身上的，你是以色列了，所以你身上有上帝长阔高深的大爱。这个的背景要在夫妇生活当中，绝对不可以忘记的。下面再讲到儿女，也是绝对不可以忘记，这个叫福源！这个叫生命的泉源，我们的一切能力力量是从这里来的。

          从第1章到第4章16节这里出来的，夫妇问题若只有谈到夫妇的话是不对的，必定要整体了解。所以我们要了解——淫乱并一切的污秽或是贪婪，贪心是拜偶像的，在你们中间连提都不可，方和圣徒的提统。

5:4   淫词、妄语、和戏笑的话、都不相宜、总要说感谢的话。

5:5   因为你们确实的知道、无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的、在基督和　神的国里、都是无分的。有贪心的、就与拜偶像的一样。

夫妻之间，必定是要言语上要圣洁。

一切人际关系的开始是从夫妻关系开始。彼此常常感恩，你要为我有这样的丈夫，真的感恩，你为有这样的妻子真的感恩，如果这个感恩没有做到，只是以前家里常常吵架，现在没吵架了，那是暂时的蒙恩，那只是休战，因为你的本生命并没有改变。

淫乱的、污秽的、有贪心的，在基督和上帝的国里，都是无分的。有贪心的就与拜偶像是一样，这样的人不能得着神国来的产业不能得着那个的福分。

5:6   不要被人虚浮的话欺哄。因这些事、神的忿怒必临到那悖逆之子。

不要被人虚浮的话欺哄，都是上帝供应的，都是上帝给你条件，你有怎么样的条件就用来怎样的条件来荣耀神，无论吃什么、喝什么、做什么，都要荣耀神才好，甚至有的人借口说要赚大钱，大大成功之后再来荣耀神，明天不是你的日子，今天要荣耀神。那些都是虚浮的话，我们在教会里面听到太多虚浮的话——灵不对，灵不那么清洁，所以不能分辨灵，不能分辨清洁的灵跟污秽的灵，跟污秽的人说：平安了，愿神祝福你！这是完全在别人的罪上有份，你要凭着爱心说诚实话，告诉他：你继续这样生活不对的，这样的生活是污秽的灵，你是贪婪的灵，你是毁谤的灵，你心里是有恶毒的灵，我们就要奉主耶稣基督的名，保护你祝福你，你赶快要出来，应该这样讲的。说话要正直，这是合乎圣徒的提统。我们夫妻之间，必定要这样合乎圣徒的提统。这样的人不但在国度里没有份，因这些事，上帝的忿怒必临到那悖逆之子。

5:7   所以你们不要与他们同伙。

连与他们同伙也不要。

5:14 所以主说、你这睡着的人、当醒过来、从死里复活、基督就要光照你了。

我们夫妻蒙恩——先要醒过来，真的要醒过来。

5:15 你们要谨慎行事、不要像愚昧人、当像智慧人。

因为有很多欺骗的、控告的、攻击的、试探的、暗示的，要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。按照事实来生活、按照实况来生活。

5:16 要爱惜光阴、因为现今的世代邪恶。

你的日子，明天不是你的了，就在乎今天，所以你要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶，叫人浪费时间、浪费力量、浪费生命，失去产业，是邪恶的世代。

5:17 不要作糊涂人、要明白主的旨意如何。

          要明白主在凡事里面的旨意如何，这个要继续察验，依靠，顺从，检讨，洗净，跟从主为中心来生活，这样的的夫妇，无论怎么样的条件里面，从今天开始会得医治的。非常重要。

5:18 不要醉酒、酒能使人放荡、乃要被圣灵充满。

          不能这样的醉酒，这醉酒的意思有爱世界的意思，被这个世界醉了。醒过来——主是这么说的，乃是要被圣灵充满，都讲的是灵的事。

5:19 当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说、口唱心和的赞美主。

          夫妇之间这样，绝对要这样，这样家族这样的后代会蒙恩，你们家庭成为肢体的榜样，然后见证主了。

5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名、常常感谢父神。

          奉耶稣基督的名，是耶稣基督正在这样做的意思。我今天有这样决定，这样做事，是我们主耶稣基督正在做的意思。名是位格，耶稣基督的位格，耶稣基督的作为，耶稣基督的旨意。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。

 

2.4 存敬畏基督的心彼此顺服

5:21 又当存敬畏基督的心、彼此顺服。

所有的人际关系里面，最重要的是彼此顺服。先得了这个新人之后，我们主耶稣基督的美德，主耶稣的品德，谦虚、温柔、忍耐、慈爱、和平，这个用圣灵的九个果子来讲是，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制。加上感恩盼望和自由，我们的家庭必定要这样的彼此顺服。所以没有这样顺服的人，根本什么都是不对的了。现在不是你要为你的夫妻问题哭的时候，你要为你自己的生命哀哭，要为国度里面没有份而哀哭。

今天你听到这个信息的人，各地在要听这个信息的人，将来要听这个信息的我们的弟兄姐妹们，我们真的要检讨自己的生命，有的人是常常找我说，我的夫妻有什么样的问题啊，什么样的情况等等……我觉得，不是你们夫妻的问题，是你跟这个天上的国度有没有份的问题。你根本没有信上帝与你同在，你看不见了！讲了，讲了……你也有点听得懂的样子，就是回头都会忘记，还是不明白了。我们真的要在这灵的世界，清楚了解灵的光景。

 

3. 蒙恩夫妻的生活

3.1 夫妻关系如同基督与教会的关系

看今天的经文：有很重要的原理——上帝赐福了丈夫和太太，然后跟他们说的。

5:22 你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同顺服主。

5:23 因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头，祂又是教会全体的救主。

5:24 教会怎样顺服基督、妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

各位丈夫们，不要那么欢喜快乐，人家给你权柄顺服你，你是有责任的，这非常重要。

5:25 你们作丈夫的、要爱你们的妻子、正如基督爱教会、为教会舍己。

5:26 要用水借着道、把教会洗净、成为圣洁、

这样，我们主耶稣基督不但用水借着道，把教会洗净，用真理来洗净，更重要是献上自己，用自己的宝血，来叫自己的教会，得了那新的生命，洁净他们，给他们永远的义。

5:27 可以献给自己、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、乃是圣洁没有瑕疵的。

6000年的这个教会，2000年来末世的教会，主等候的日子，也是祂洁净自己教会的日子，这个历史，我们救恩历史很重要，在永恒的历史里面，我们被精炼的历史。

5:28 丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身子，爱妻子、便是爱自己了。

为了妻子要牺牲自己，为了洁净妻子，两个人来成为一体，生出洁净的后裔，必定是丈夫自己要圣洁，然后，为妻子要牺牲自己，绝对这样。

妻子的顺服，妻子把你当作头的话，你有头的责任，这个不容易做，我的意思是，不靠着主的话，不可能做好的，这是我用一生发现的。

5:29 从来没有人恨恶自己的身子、总是保养顾惜、正像基督待教会一样，

5:30 因我们是祂身上的肢体。〔有古卷在此有就是祂的骨祂的肉〕

我们是一体，从上帝而来的，从祂那里变成一男一女，然后又成为一体，为要生出洁净圣洁的后裔。

5:31 为这个缘故、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。

5:32 这是极大的奥秘、但我是指着基督和教会说的。

5:33 然而你们各人都当爱妻子、如同爱自己一样．妻子也当敬重她的丈夫。

男人是上帝荣耀的显现——男人改变，时代改变。

当然，夫妻问题，两个人都有责任，我是可以这样说的，男人的责任了，因为权柄在男人身上，如果我们真的要成为一个新人，这个新人是成为属灵的大丈夫。我们男人要成为大丈夫。我跟儿子媳妇说了，儿子你更要蒙恩，一个女人改变，一个家庭改变，但是一个男人改变，时代改变了。

我是跟我的儿子说，盼望你就像圣经里面说的撒母耳、大卫、约瑟、但以理，有一个男人改变了，时代改变了。男人真的是上帝何等荣耀的显现！要先成为一个新人，绝对不可以淫乱的、污秽的、贪心的人，真的把自己妻子当作自己的身体，这样才能够属灵的大丈夫不是很勇敢，乃是像耶稣基督一样，该哭的时候就哭，但是有牺牲的爱。

但愿今天我们每一个人，都蒙神的大恩。

1）夫妻中间的所有问题，是我还不认识神的问题

要知道夫妇间所有的问题——我的问题！

今天晚上，我们要这样祷告，“这是我的问题！”我的什么问题——“我还不认识神的问题。”

家庭无论在什么样的问题当中，今天只有我自己改变——就会好。从今天开始，很重要的工作就来了，只要你蒙恩，我们主显出祂的能力，主一直等候那个时间，只要你自己得洁净，主的天使就洁净你的家庭，不是像那个所多玛、蛾摩拉的家庭一样的，不是像罗得的家庭一样，乃是像亚伯拉罕的家。亚伯拉罕早上、中午、晚上——他献祭，他与神交通，顺从上帝，得了洁净的生命，他的家能够生出洁净的后裔——能够得洁净的后裔。

上次我们讲到说谎那个地方，连我们自己也可以欺骗自己，但是我们的上帝不能欺骗。我们能够得了上帝的喜悦，你的家庭就有福了，无论怎么样的难，艰难的事情来的时候，在上帝那里哪有什么难成的事啊！所以我们更是要关注自己的生命。

          我是想强调的是，前面我们讲《以弗所书》，从1章到4章16节，蒙恩的意思是这个意思，这样你们夫妇的问题才能够得到解决。

2）夫妻关系——神所配合

非常重要，世界的辅导绝对不能讲，甚至是在教会的辅导也是缺少的，就是《马太福音》，19:6 神所配合的，人不可分开。

3）夫妻关系——二人成为一体

         二人成为一体。在夫妻问题解决上，非常重要根基是这二人要成为一体。从这里开始，两个人了。《以弗所书》5章31节说，二人成为一体，这是极大一个奥秘，我们要了解这句话。

         《玛拉基书》2:15-16节，我们一起看，旧约圣经最后面，《玛拉基书》说的极大的奥秘，2:15-16节。

有一对夫妇，他们中间有一些问题，丈夫常常在网站里面看不应该看的，太太告诉我，他们问了许多辅导家，甚至有一些教会问这个丈夫，“你不能脱离这样的问题，可能是你的家族，连接到家族，是否小时候受伤，小时候的事要挖出来……”，问题不但不能解决，反而过去的创伤全部都挖出来，自己很痛苦。这一些辅导方法甚至流行到基督教界，这样的方法是不对的。

各位，只有耶稣基督的宝血。在耶稣宝血里要得了一个新人，永远的公义跟我们家族的改变，我姓李的，已经姓耶稣了——属耶和华了，是从这个改变要开始。

圣经是这样讲的，我们跟耶稣基督同死、同复活，我们在基督里是新造的人。如果这么重要的基础不清楚，夫妇的问题没有办法解决。

这对夫妻他们定了日子，好几个月的时间，夫妻两个人一起定时见那个辅导家，问题却是越来越大。先生偷偷看网站，里面污秽东西和一些淫乱灵来，在网站里交女朋友，哪一个太太能忍耐这样的事情，那个姐妹实在是不错的姐妹，所以痛苦得不得了，流泪痛苦。

我们的辅导，必定是改到人的灵的根基里，人的灵还没有改过来的辅导是没有用的。所以我就跟他们说这句话，找到《玛拉基书》2:15-16节，我就让丈夫来自己读，然后他就读，我问他你明白吗，他说有一点明白，我就解释，我就告诉他，让他回家抓住这个《玛拉基书》第2章15-16节来祷告，主会释放你，他答应了，好，他回家以后，他真的得释放了。

         过了几天，他的太太给我写了长篇的信，他自己也写信，信上就说，神的话，真的有大能，那六个月辅导不能解决的问题——五分钟解决了。这句话来的，各位看：

       《玛拉基书2:15》虽然　神有灵的余力能造多人、祂不是单造一人么．为何只造一人呢，乃是祂愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心、谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

         神不是有能力造多人吗，为什么只造一个人呢，只有亚当。不是在男人的头上，这样女人要管理男人，也不是男人的脚上，这样女人要成为男人的奴仆，乃是从男人心脏旁边的肋骨那里，如同我们主耶稣基督要拯救我们，要洁净祂自己的身体的、祂教会的那个肋旁——造出女人，然后一男一女， 成为一体是上帝极大的奥秘。为何只造一个人呢，乃是是祂愿人得虔诚的后裔——这是全部的答案。

         我跟那对丈夫和太太说，现在丈夫得洁净，跟你们孩子得洁净，得洁净的人，将来要得到的上帝的祝福，都有关系的，盼望你跟你太太所生的孩子，成为虔诚的后裔，成为以撒、以色列——洁净的圣民，不是罗得的后裔一样，不洁净的人，是完全坠落到极端的光景。

 

上帝用罗得的历史和他的事情来告诉我们，一次得救永远得救，因为被所多玛和蛾摩拉的权势困住，他的女婿女儿都不要出来，将爸爸罗得当作说谎的，将罗得的话当作嬉笑的话，是天使推着他们出来，一次得救永远得救，但是他的后裔呢？我们每一个圣徒，我们是得救，没有错，但是有亚伯拉罕的道路、以色列的道路，也有罗得的后裔摩押亚扪族的道路，这个跟父母的洁净绝对有关系的。

 

玛拉基书那一句神的话语，打到那个弟兄，他整夜抓住这句话自己与神摔跤，自己有一些淫乱污秽和贪婪的，会带来怎么样的后果。网站时代来了之后，网站上什么黑暗都有。

 

昨天我们家隔壁有一对很年轻很可爱的年轻的夫妇搬进来，我们在那里住了16年，我们旁边的人一直改换，这是第5次，我欢迎他们，看到他跟我的儿子女儿差不多一样的年龄，跟他们说：“我祝福你们，在你们来到这个房间之前，我就祷告了，我是信耶稣基督的，我是基督徒。”我问他，“你是基督徒吗？”他说，“这句话要讲的话，是非常长，一言难尽。”他们现在35岁左右，我问他们的父母，他们爸爸妈妈非常复杂，要讲到信仰，他太太的名字是克里斯蒂，我跟他说，必定你岳父岳母是信主的，才给女儿取这样的名字，他回答说是的，他们的确是基督徒。我跟他说：“所有去教会的，都是去教会的人而已，不是基督徒。”他说，是的，他很高兴地听这句话，他叫罗伊，他父母是五十多岁了，我跟他说，“我真的祝福你，把你当作儿子，愿主耶稣基督，主的圣灵让你的眼睛亮起来。”

我们接着聊天。我说，我们住的地方很漂亮，当然美国每一个地方都很漂亮，有鸟声，有松鼠跑来跑去，加上昨天的天气特别好，你看，你跟我同一个地方，同一个时间，但是你的眼睛和我的眼睛所看到的不一样，为什么，你知道吗？他说不知道，我说，因我是重生的人，以前是瞎眼的，现在开眼睛了，我是看到你的眼睛，你的鼻子，都是何等奇妙上帝的作为！你看我呢，就是光头发啊，他就哈哈笑。

然后，他说，李先生，我的爷爷奶奶离开世界的时候，他们的葬礼是在教会做的，他的哥哥也在教会办婚礼，他说可能我今天搬到这个地方来，可能相当靠近上帝了吧。

他为什么讲到这个，我就突然跟他说，你知道吗，主很快来，主的日子非常靠近了。这个世界的人当然是很难接受的，但是很奇妙的，他说，是啊！这是最后的时代了，他也这样说。

我们看，1994年，我不知道那个时候，你是做什么的，网站的引擎开始的那个时候，从此，魔鬼撒旦另外一个时代就打开了，这必定是最后的时代，这个电脑的游戏，网站里面很多肮脏的东西，色情的东西，他就脸色红起来的感觉，真的是，这个时代真的是捆绑人的时代，把人改变的，你要知道的……你要知道这一句一句都是事实，他们结婚一年而已，将来你们要生出孩子，你们要有洁净的后代，你今天遇到我是有福的，我用不那么漂亮的英语，他可以听得懂，跟他这样交通过程，真的是爸爸妈妈的清净，绝对生出洁净的后代了。

 

我也讲过，我们主耶稣基督的家谱中，他的妈妈们当中，也有妓女，也有谋杀自己的丈夫，犯奸淫的，这些话实在是安慰我们，我们不认识主的时候，我们都是这样。因为我们主耶稣基督说，我也不定你的罪，但是你不要再犯罪，恐怕你后面的情况比你先前的情况更糟糕。

一个人蒙恩之后，得洁净后，更是要谨慎。夫妻之间的奥秘就是在这里，为什么呢，为什么上帝只有造一个人呢，后来让两个人又成为一个人，然后生养众多呢？乃是我们的上帝愿人得虔诚的后裔。虔诚的后裔是蒙神的大恩，以色列的后裔，是圣民的后裔，所以，当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻，通常姐妹是很弱的，软弱的器皿，这是弟兄肋骨里面出来的，所以必定要保护她们。

姐妹们平均来讲是比弟兄幼稚一点，比较狭窄一点，姐妹蒙恩了，一个家族改变，但是弟兄蒙恩了，一个时代改变。

真的是这样。弟兄是主的荣耀。所以夫妻有问题，责任更是在弟兄的身上。

 

4）夫妻关系——神的作为

《玛拉基书2:16》耶和华以色列的神说、休妻的事、和以强暴待妻的人、都是我所恨恶的，所以当谨守你们的心、不可行诡诈，这是万军之耶和华说的。

当知道，夫妻之间实在是神配合的，人不可分开。夫妻是神为——是命定的。

这是非常重要，这句话基督徒应该知道的。我在有人结婚之前给他们婚姻辅导的时候，必定用这句话来讲，你们配合，你们现在联合，二人成为一体，是谁安排的？是上帝安排的！所以，你们把对方当作你的命运和你的永远，带着这样的眼光来看他，不要停留那一点上，重要的是，你的家将来发生的一切的事，一直到偕老离开世界，你们一辈子里面所遇到的事情，一切是上帝的安排！用这样的眼光来看了。这句话实在是很重要，你们夫妻是上帝配合的，你们的一生所遇到的所有事情是上帝安排的，这个“神为”必定要得着的。

我们在睡觉的时候，好好观察一下自己的配偶，或者在他祷告，在他读经，或者在他看电视的时候，我们在旁边默默地观察十分钟……看看吧，我们留意观察我们的配偶，是很重要的事，人带着怎么样的眼光来看是很重要的。

你的配偶是永生的、永远活的——带着上帝的荣耀形象，也带着上帝无穷的潜力。尤其你的先生、你的太太是信主的人的配偶，不管他自己信不信主，如果你是信主的人，你现在在基督里，上帝为你安排的那个配偶，实在是尊贵和贵重的！上帝有很重要的计划在这个人身上，必定要带着这样的眼光来看。

我们养狗的人也是这样，我们越爱它，我们就越能爱它。我们家有好几种的植物，有些植物快要死、快要枯干，我就为他们默默地为它祷告，然后给它浇水，它就长起来，活起来的样子，再一次活过来的时候，我就很喜乐，世界上同样的树种太多，但是在我的眼中，它是不一样的。

人是这样，有一个心理学者，在哈佛大学做研究，他研究为什么许多明星，在排练的过程中，会彼此生出感情来，后来结婚，甚至离开自己的配偶去结婚，人跟人一起有表演的时候，戏剧里面成为夫妇和恋人的关系，恋过一次，成为真实的了。人的生命是很奇妙的，人的生命是发散出去，无论怎么样肮脏的无家可归的人，你在旁边观察他十分钟，有一种奇妙的反应，他生命是给你一个反应的，这个反应是跟狗在一起是不一样的。

 

3.2上帝配合我们的目的——为要祝福我们

人的生命是按神的形象来造的，是有灵魂的，奇妙的一个反应，有一个思想有一个话，有一个看法讲出来。所以，万民当中，主为你安排的那个配偶，你越多关怀他，越多爱就会来。必定是，这个是你的命运，你的命——基督徒不太愿意用这个字眼，这是你的命运，这是凡事上都是神来安排的。

在夫妻医治上，这是绝对重要的。这样夫妇才可以得医治的。最重要的是，自己先改变，全部改变了。上帝配合我们的目的是《创世记》1章27-28节，祝福他们说，生养众多，遍满全地，治理一切，管理一切。《创世记》12章12:1-3节，我必与你同在，让你成为福源，我必定会让你的后裔如同天上的星，海边的沙这样多。这个地区，都给你，给你的后裔，列邦万民因你得福，绝对的。《创世记》17章1-19节，这是所有信主的人的代表，亚伯拉罕是我们的信心之父，所有的人如果拥有了同样的父神，同样的耶稣基督，同样的圣灵，拥有同样的神的话，同样的神的应许。

夫妻的问题总是不能解决，或者夫妻当中遇到很严重的事情，我们当要知道，这是上帝另外一个呼召。亚伯拉罕和撒拉的整个日子里面，上帝有特别的叫他们进入另外一个的转折点，另外一个时间表，是各样问题当中，我们看到创世记16章他们动脑筋，用人的心思来解决问题，自己要生的孩子，不但上帝不算这为他的儿子，这个儿子一直成为以色列的祸根，一直到今日。

 

3.3 如何祝福没有蒙恩的配偶

1）问题来了是神的呼召

不是问题来了才呼召了，原来夫妇其中有一个人蒙神得着的时候，那个永远的约已经是在那对夫妇当中了。

我们看《彼得前书》3章1节。

3:1   你们作妻子的、要顺服自己的丈夫，这样、若有不信从道理的丈夫、他们虽然不听道、也可以因妻子的品行被感化过来，

通常在教会里面，姐妹们蒙恩的比较多，先蒙恩的。

3:2   这正是因看见你们有贞洁的品行、和敬畏的心，

3:3   你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣、为妆饰、

3:4   只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰，这在　神面前是极宝贵的。

长久的温柔是永远的温柔，真的要成为新人，姐妹们的洁净，跟弟兄们的洁净不一样，姐妹也爱漂亮，爱装饰，也是上帝给的，也是对的，姐妹要漂亮的，继续维持是对的，不一定要有金银宝石的头饰才漂亮，我们蒙恩的人眼光里面，带着许多的金银宝石，钻石的，我蒙恩之后，连我婚戒也拨出来了，手表也没有戴了。轻轻爽爽地好，我们这么漂亮，上帝给我们的样子，很好，有的人，蒙恩之后戴着好几个的戒指，项链，手镯，我感觉他是没有蒙恩的，如果在教会有这样的人。教会里面比较少用这些来夸耀自己，是很虚浮的，那姐妹们是漂亮，越要很端正，贞洁的样子，是更漂亮的。蒙恩人的眼中，她们是更漂亮的。

 

世界的人的眼光是，被什么衣服外表等勾引，教会里面真正蒙恩的弟兄的眼光里面是人要简朴，人蒙恩了，很谦虚，很谦卑，他们是为安慰人而活的。那样的人的生命，是非常地尊重他们，这样的人是会得众人的喜爱尊重了。

 

3:5   因为古时仰赖神的圣洁妇人、正是以此为妆饰、顺服自己的丈夫，

3:6   就如撒拉听从亚伯拉罕、称他为主，你们若行善、不因恐吓而害怕、便是撒拉的女儿了。

撒拉是信心之母，你们也在成为今日的撒拉的意思，成为撒拉的女儿，撒拉所蒙受的祝福成为以撒的、以色列的祝福，你必定会蒙受的。

2）怎样祝福没有蒙恩的配偶

3:7   你们作丈夫的、也要按情理和妻子同住，〔情理原文作知识〕因她比你软弱、〔比你软弱原文作是软弱的器皿〕与你一同承受生命之恩的、所以要敬重她，这样便叫你们的祷告没有阻碍。

这生命之恩是永远的产业的意思，两个人成为一体，得了永远的产业，两个人生了一样的儿子，孙子孙女，同一个的产业，两个人一起同心合意培养出属灵的后裔，这个是一同得着美好的产业。两个人一同来得着产业的，所以要敬重你的妻子，这样便叫你们的祷告没有阻碍！

3:8   总而言之、你们都要同心、彼此体恤、相爱如弟兄、存慈怜谦卑的心，

3:9   不以恶报恶、以辱骂还辱骂、倒要祝福，因你们是为此蒙召、好叫你们承受福气。

 

我们的祷告真要通，我们夫妻必须真的要得洁净，丈夫太太一起得洁净，我们的祷告，都被应允，不被阻碍，我们都知道，我们信主的人，是上帝要祝福我们才能蒙福，我们的儿女，上帝要赐福我们的儿女才蒙福，所以，凡是上帝里面这样生活的人，都是同得产业的。

 

所以，两个人的生活目的很重要，我所经历的，教会里面很多的夫妻，他们的生命目标不是四大福音化，信主十年了，十年当中，主要成就的，应当看到的，都没有看到。所以他们生命是没有方向的，也没有GPS引导，有应许，目标才能会看见，两个人有一些小小的问题进来的时候，等到两个人一起得四大福音化，有荣神益人建国的目标时，那个问题才挪开，不会自己在井底之蛙一样，在小小的一个范畴里面生活。

 

有一天开始，你真的是为着地区里面许多困苦流离的人开始祷告，为这个时代恢复纯正的福音开始祷告，你的时间、你的能力、你的财产能够投放到那里开始，你才发现，你的家里是没有问题的。当然，我们侍奉当中有一些苦难，有一些经验会来，但是一点眼睛也不眨，反而问题当中，得着七倍的恩典和见证的，这个就是蒙恩的家庭的一个很美好的见证了。

实在是我们生活的目的，姐妹们不要只是得丈夫的爱，得丈夫的安慰这样的生活，这是不但不能得着，你的一生都会浪费了。不管丈夫怎么样，不但是夫妻关系上一起蒙恩的，你的丈夫没有蒙恩的，也是要这样做，这个你得洁净，你的孩子得洁净。

还没有蒙恩的丈夫怎么办？

《哥林多前书》第七章很清楚地说了，这是上帝配合，你们结婚的时候，两个人都不在主里面，你结婚之后恩典才来的时候，怎么样为丈夫祷告。你不要被丈夫捆住，你要跟从上帝，这是新人跟从上帝的时候，就是丈夫要怎么样就怎么样，他要留下来，跟你在一起，让他在一起，他要因你信主的缘故他要离开，让他离开，我们不被这些东西困住，保罗是这样说的，在上帝里面都有答案了。

我们姐妹们先蒙恩，或是丈夫先蒙恩的话，必定是自己要在主的面前，真信神的话、神的应许，这样开始就好，那丈夫没有蒙恩的，这次我们刘弟兄也蒙恩了。来了美国之后蒙恩了，受洗回去了，这是他的女儿和太太先蒙恩，祷告了，上帝都成就出来，实在是不管丈夫信不信，太太信不信，你生命的目标是，用我的生命怎样拯救他为目标的时候，上帝会作工，所以生命的目标很重要，这个没有定好，那个夫妻，特别上帝要使用的家庭是，像亚伯拉罕的家庭一样，像以撒的家庭一样，像雅各的家庭一样，等到你能够得着上帝的应许，建立了一个祭坛，呼求主的名，寻找主的旨意的意思，直到那个之前，必定问题会来的。

 

3）祝福配偶的生活原理

有原理是非常重要，生活的原理。

         《以弗所书》5:22-33节，丈夫绝对要爱太太，不要要求太太顺从，爱到底，太太不要要求丈夫爱自己，就是顺从到底，因主的爱已经够了，绝对顺从他，好像教会顺从基督一样的，就是顺从祂。

         是什么意思？各位，太太蒙恩了，丈夫还没有蒙恩，以主耶稣基督为你的头的意思。这样的时候，你的头耶稣基督的权柄和能力，能够会祝福拯救我的丈夫的意思。

         丈夫也是，你爱你的太太像我们主耶稣基督爱教会，这个爱是牺牲的爱，必定要通过，才能通过历世历代，魔鬼撒旦攻击家庭的那个问题，全然会挪开的，这个原理非常重要的。

         为此，很重要的是，无论是丈夫先蒙恩，还是太太先蒙恩，把自己的眼光先放在主耶稣基督。你先得了新人之后，就是筑坛，筑坛之后，每天早上就看见主的带领，两个人中间，超乎二人之上，贯乎二人之中，住在二人之内的主，必定要看见，你仰望祂，依靠祂，主的能力，显现出来，特别有多一点讲的话，这是夫妻之间会出现的一些问题，就是关于钱财的问题，养育孩子的教育法的问题，特别对两个人来讲是最重要的事，还有怎么样孝敬服侍爸爸妈妈，公公婆婆的问题，岳父岳母的问题上。

         因为我的岳父不如我的父亲，这是人的常情，所以，结婚之后，必定两个人一起得了同一个主的指导，主的安慰，主的恩典为目标，要一起祷告的，两个人一起生活的理由是家族福音化，真的是得了这个目标之后，一起交通，我们怎么样的孝敬两家的父母，也怎么样的配搭，我的例子是这样。

         我的儿子打电话或者有一些礼物送来给我的话，还不如媳妇给我的，这是人之常情，所以做媳妇的超过做儿子的，做就好，答案在这里了。

         做女婿的，要超过做女儿的就好，这样做的话，就是答案了。带着这个眼光来，得着圣灵的光照，圣灵必定是按时候，按情况感动你，叫你明确主的带领。你并不是要讨你的公公婆婆，你的岳父岳母的欢心，亲家或娘家人的欢喜来做的，乃是主的旨意。

         你的眼光常常有主，主这样带领，你这样做，主都负责，你全家人都会蒙恩的。原理的意思，按照主给我们讲的，教导我们的原理，我们学得到，我们来做的时候，主自己负责的意思。你的家庭是主赐福才能得到保障，你的家庭是主赐福才能得到前面蒙恩的遇见，恩典继续会来的，我们是有主的，我们是有主的！

         所以样样事情都不需要自己负责，我们在教会服侍，有一个老人家，跟自己在家中服侍公婆是一样的事，都是主的带领，用全部的生命来服侍，这个带来的恩典是无穷的。

         我常常说，好好地孝敬父母的家庭后代，自动地会看见，小孩子18岁，美国的孩子都离开父母，从那个时候开始，孩子从那个时候开始，是记得，我们爸爸妈妈对爷爷奶奶怎么做。所以我们孩子们跟我们在一起的时候，是美好的机会。

         我们是活在关系里面的，谁也不能脱离这个关系，你要脱离，除了进到地狱才能脱离。除了这个以外，你是与神的关系，与配偶，与儿女，与弟兄，与肢体，与万民的关系，都在这个关系里面生活的。

         不要今天隐藏起来，要逃离掉这个关系，怕麻烦这样的，就是要进来，靠主来一天一天生活，你们夫妇必定是长寿，健康，凡事都会复兴，然后，你们家庭发生的一切的事，都成为你们后代的一个祝福，这个地区很多上帝圣民一个模范的榜样，必定是这样的。阿们！

         感谢主，主今天这样地恩待我们，今天如此信从的人，心灵里面、家庭里面必定是会蒙受这样的祝福。

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

<第10讲>人际关系中间——神的旨意和道路

《以弗所书第6章》（上）

 

2017年05月24日

 

 

主题经文：弗5:20-6:9

主题：神在我的人际关系里所定的旨意和所预备的祝福。我应该如何成全神的旨意，如何从中得取其福？“凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神；又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”

 

绪言：神一切的心意就在于我与神与人的关系中间

 

主永远祝福了我们，也祝福今天的时光，所以我们要多多发现，今天得着很重要的信息，真的会改变我们前面的时光。这一讲分享《以弗所书》5:20-6:9，检讨一下我们的人际关系怎么样，这个关系是与神与人的关系，与神与人的关系好，自己会得到平安，得到一个刚强，能够会得到盼望，与自己的关系也会好。与神与人关系不好的人，不能肯定自己，也不能肯定自己的未来，也不能肯定旁边自己所爱的人。

我们要看重人际关系，我们知道，上帝造人之后，讲的不是别的——乃是关系，不是造很多人，乃是按照自己的形象单单造一人，然后从一个人身上造出另外一个人，叫他们成为一体，所有的关系从这里出来的。

以色列人出埃及，其实上帝一直等候那个时间，祂要借着以色列要成就事情的时候，上帝一切的旨意——就是十诫命，十诫命的纲领——总纲就是爱神、爱人。

真的要知道，神的一切旨意不是别的地方——就是关系里面。

 

旨意的意思是上帝一切的道。

我们说义人的道路，恶人的道路。神的道路不在别的地方——就在我们的关系里面。

我们的肉体是走路，我们的生命是望着永恒的时光走路的，我们在哪里走路呢？在关系里面行路——道路、道理、真道。这里有神的声音，不是在别的地方找，神的声音也都在这关系里面——如果我们神的旨意遵守的时候，我们的关系会建立起来，这是一个扩张关系，不是破坏关系，是建立关系。在那里有神永远的赏赐，也有在今天的赏赐。今天的赏赐是什么，就是平安、喜乐，有权柄、有能力，今天的每一样事情成为永远的产业。

 

1. 人际关系蒙恩的原理

关系里面成就一切。

关系实在很重要。不要用别的眼光来看上帝今天多么爱你，或者上帝有多少赏赐、祂的祝福赐给你，只有借着关系就好。你跟主的关系真的是在祂的面前坦然无惧、凡事都感恩、都盼望祂的带领，凡事都是祂的赏赐，不管你现在有多少钱，不管你现在学问文化是怎么样，甚至不管别人对你怎么样的看法，你是最蒙福的。就像撒拉、就像利百加、就像哈拿、就像路得，就是这样的。

所以我们今天相聚的时候，再检讨一下，我的关系如何？

其实，整本圣经所讲，不是教我们做什么很伟大的事，我们要传福音、要宣教，但是就算是传福音、就算是宣教，也不在别的地方，乃是在关系里面。

看整本罗马书所讲的，第1章到11章讲到上帝的旨意就是福音，第12章讲怎么样成为活祭，后面讲的全部都是关系。

《以弗所书》所讲的也是，从创立世界之前上帝拣选了你，然后，为你安排了一切美好的关系，在那里有永远的指望，丰盛的产业和基业，在那里有浩大的能力，随时你爱神爱人，你一天天生活的时候，神赐给你的智慧、能力、恩赐、赏赐，继续不断临到你的身上。

所有一切都是讲关系的。

我们讲到关系，今天是很重要的时光，真的有一个蒙恩的人，是借着这一个小时，能够改变自己永恒的时光，我甚至带着这样的负担来分享。这也不是我的话，乃是神这么说的。

所以，《以弗所书》的安排，在关系方面的介绍是这样的。

 

1.1 我们与神的关系：

我们的神祂是父神，祂是基督，祂是圣灵，这位神，神的话，把祂的旨意全部都告诉我们，特别神的话的总纲就是福音，耶稣基督纯正的福音。

我们在神的里面得着一个信——信就是跟耶稣基督同死同复活。这个叫一个受洗——得了一个的身体，永远的圣民，以色列。然后得了一位主，得了一个方法，得了一个基业。这是《以弗所书》第1-4:16节，我们在与神的关系上。

 

1.2 我们与教会的关系：

主不在别的地方，是在教会里面，教会旧约时代叫圣民，现在这个时代也叫圣民，真的是称为一家了。《以弗所书》第一章，那个指望，那个基督，那个能力，然后，让你们真正地会认识神、认识人——认识你自己。

《以弗所书》第二章，我们在与神完全隔绝的光景里，但是在耶稣基督房角石里面，你们成为一信一洗一体了，以教会为中心，是一家人了。《以弗所书》第3章，跟这样的肢体在一起的时候，你所遇到的凡事里面，上帝长阔高深的大爱向你显明，叫我们与蒙召的恩要相称。蒙召在哪里——蒙召在你的关系里面。

 

2. 关系上的福音化

2.1 关系中的福音化

1）个人福音化：《弗4:17-5:21》

我们这里最重要的是我自己——个人福音化，最重要的是——穿上新人，穿上新人的意思——你的身份就是耶稣基督的身份，你生命的目标就是耶稣基督的目标，你被造的目的就是耶稣基督目的，你生命里面所有的内容、眼光就是跟耶稣基督一样的。你的生活方法，跟耶稣基督一样。——这个叫跟耶稣基督一同死、同埋葬、同复活、一同坐在天上，成为新人。

成为新人，我们在凡事上一生中，在关系上，我们是学习耶稣基督的，学习基督，活出基督，继续不断地学习，要见证基督。

2）夫妻关系——弗5:22-33

然后讲的就是夫妻。

3）父母关系——弗6:1-3

4）儿女关系——弗6:4

5）同事关系——弗6:5-9职场关系。

6）众圣徒和全世界

这样的生活当中，我们借着有这样的联络网，我们打开地区——众圣徒和全世界。

 

2.2 福音化的道路在关系里

其实所有的祷告，都在这些关系里，神的声音也在这些关系里面，道路也在这些关系中间，传福音也在这里，全部恢复了——这个就是传福音。

你真正的恢复了——上帝非使用你不可，你们夫妇一起蒙恩，全世界的家家户户都需要你们夫妻福音化的见证。因为人最关注的是这个，为什么关注——夫妻生活？因为上帝这样定！这是上帝定的，上帝的旨意在这里，上帝的道路在这里。

连夫妇关系也没有得医治，要祝福别人，然后多得上帝给你永远的产业是不可能的事。所以我们今天晚上，是一个总的整理，大家真的要祷告，今天我们祷告，主必定会成就。然后我们自己也成为这样美好的生命，借着我们的父母我们被生养出来，我们也生养儿女，我们也成为父母，我们的人生真的很美，七十年、八十年的日子里面，我们都这样的学习，我们一生的产业，我们的职场。

所以先看一下《以弗所书》今天是上次我们读过的从5:20-21节读。

1）凡事上有主

独处现场，我们穿上新人之后，人际关系展开之前，主所讲的很重要的话：

       5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名、常常感谢父神。

       5:21 又当存敬畏基督的心、彼此顺服。

感恩的源头——凡事在在我所有的人际关系里面，所有的关系里面的凡事上，我们要常常感谢父神，所有的关系里面，我们要先得着那感恩的内容，神的恩惠、神的慈爱、神的祝福的意思。

但是我的婚姻有问题，我的儿女有问题，我从小在有问题的父母之下长大，生命里面有很多受伤，怎么能够感恩？怎么能够感恩呢？——所以，我们要奉耶稣基督的名，感谢父神！耶稣基督里面发现的要感恩内容。

这句话非常重要，一个字一个字都重要：

2）凡事——要奉我们主耶稣基督的名

凡事上要奉我们主耶稣基督的名——这什么意思？我们主耶稣基督的名，名字就是祂的人——祂的新人，祂的位格——我是今日成为祂的身体，用这个看凡事的时候，全部都是上帝的安排，要给我永远的产业的，一生的学习也在那里，所以要感恩的。所以世界的人都不喜欢的，也是最讨厌的这个条件里面，我们也是感恩的。

上次，也跟各位分享过，有一个韩国姐妹，那么蒙恩的人，结婚七年没有孩子，他的丈夫和公公婆婆有一点要休妻的意念。要休她，她就继续地祷告，怀孕了，终于怀孕了。怀孕之后，生了，孩子却是智力有缺陷。家人多么失望！但是——她奉耶稣基督的名，察验上帝给她这个弱智孩子的旨意——感谢神的旨意，得着了。我那么蒙恩，上帝用重价买回我，上帝爱我程度是什么程度，是自己成为我的样子，代替我受咒诅，对每一个人，上帝的空间都是不一样的。在我们这三度空间的话，有千人的话，有千个，主的爱是千分之一了，但是在主的永远的空间里，在上帝的空间里面看，你是比全世界更重要的。单单为你，我们主耶稣基督代赎、受咒诅，叫我能够脱离咒诅和地狱，能够马上进入，发现我是属于光明国度的，属于神的国，凡事都是神的国里面的恩典。这是基督里面才能得着的。

这是奉耶稣的名才能得着的。所以那个姐妹，啊！这个有问题的孩子来了，主啊，你的旨意在哪里？奉主耶稣基督的名——寻找感谢的理由的时候，她得到的感动就是，我叫你建立一个特殊儿童学校。这个姐妹，因为这个孩子的缘故，她自己把孩子放在特殊儿童的幼稚园，这样开始学习、一边学习，一边独立地开了学校，后来这个孩子成为几千人几万人，包括那个家长的家属们的祝福，一个宝贵的生命！

这是一个比较特别的极端例子，常常用这种例子来说明。

有的人是常常在自己的现场里面，怎么能够感恩啊？这样的丈夫怎么能够感恩啊！这样的太太怎么能够感恩啊！我们的孩子这样的情况怎么能够感恩啊！我的父母结婚离婚，在家里三婚，乱七八糟，然后小的时候打我，拜偶像，家里充满这样那样的属灵问题，我怎么能够感恩呢……

今天你的蒙恩，是因为你从小长大时候的痛苦和哀痛，不在人间能得到什么爱的，结果上帝把你带到耶稣基督的面前来，当你在耶稣基督里面被发现的时候，你拥有的一切条件，你所生养的时候，每一刻，都是变成了祝福。这个叫——奉主耶稣基督的名，才能够发现并感谢的！阿们！

非常重要，有的人是一辈子有问题……有些姐妹像撒玛利亚妇人一样，很多的婚姻问题，过去三次五次的失败，生的孩子也是，自己也是认为是在不正常地家庭生长的孩子，孩子七个八个，都有问题的样子，为着孩子，一直流泪，孩子有什么问题的话，觉得我是该受咒诅的，就是这样啊！

你已经在基督里，成为基督荣美的基督的身体，还是这样想，一辈子，发现不到那个门——芝麻开门，那个蒙恩的门没有打开。我们主耶稣基督是那个钥匙，天国的钥匙赐给你！

主耶稣在你的条件上，你的关系里面……要建造主的教会——阴间的权柄绝对不能胜过他。凡你地上所捆绑的，天上要捆绑，凡你在地上所释放的，天上要释放的。哈利路亚！

我们每一个人，我们主耶稣基督在十字架上，亲自代赎了，把自己献上当作挽回祭的时候，祂就想到我。

你相信吗？你觉得圣徒这么多。但是，主说，我们的一根头发，一颗细胞，40兆个的细胞，上帝每一颗都如同正在关怀全宇宙一样关怀着。你相信吗？——相信这个的人，我们叫做基督徒！主这么说，所以要奉主耶稣基督的名要寻找到。所有的人际关系，与神的关系，与人的关系，人际关系恢复，所有的关系都恢复得建立、得发展，这秘诀中的秘诀，就在我一人身上了！

 

3. 人际关系的恢复

3.1 发现生命的尊贵！

既然我是那么尊贵的人！尊贵不尊贵？尊贵到什么程度？上帝为你舍去自己性命的——这样的尊贵，这样的话，生养你的父母是谁来安排？——上帝安排！

你遇到你的配偶，谁来安排——上帝安排！

你生养的孩子，谁安排？——上帝安排！

所以一切关系的恢复是从自己恢复开始的。

我们也要知道，关系恢复第一个重要的是——我要恢复，最重要的我恢复我已经成为基督的身体。然后，夫妻关系恢复上，非常重要的是，必定是我跟我的配偶中间——有主！奉耶稣基督的名，感谢主为我安排这样的配偶，从这里来的，这是最完美的。不是99%，是100%，全备是因有主，因为主是全备的。

我们与父母的关系得医治——也是看到我与我们的父母中间——有主！

等一下我们看这个经文的时候，我们会看到， 一切的关系中间有主！

这个是主好像爱自己的身体——爱教会一样的，丈夫啊，你们要爱你们的妻子。妻子啊，你们好像教会顺服基督一样的，顺服你的丈夫，——都有主！

每一次讲这样的时候，看到做丈夫的人、做妻子的人，一下子脸上感到压力。等一下，回去有喜乐，应该喜乐的时候要喜乐，讲到丈夫要怎么样的时候，太太们太喜乐的话是不对的，等一下轮到你了。

 

3.2 主的旨意，在那里有道路！

1）人与人中间有主

你的早上、晚上的道路！我与我的儿女的关系恢复的秘诀在于——中间有主！都是在主里面教导他，在主里面真的孝敬你的父母。在公司也是这样，你像服侍主一样的对待他。这是主安排的。所以我与我的同事之间有主！这是《以弗所书》第4章所讲的，在这里，第4章所讲的：超乎众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内的神奥秘，这里我们发现奉主耶稣基督的名叫我们感谢的内容！接下来21节：

5:21 又当存敬畏基督的心、彼此顺服。

2）彼此顺服，

人跟人之间的顺服是很难的，但是存敬畏基督的心的话，不是那么难！如果存敬畏的心，谁来帮助我？——主来帮助！

所以存敬畏基督的心的意思——是我们每一个关系里面有主的旨意，有主预备的帮助，建立并发展关系，有主所赐的赏赐，这个赏赐我们要发现。

感谢主，今天晚上，我是已经蒙恩了，但是再一次来检讨我自己，再一次诊断我自己，再祷告。我的所有的关系，其实这个关系也是永远的关系，也是在地上的日子短暂的关系，是工具、材料、资料，用于学习基督，活出基督，见证基督，来得着永远荣美的复活的身体。

将来永恒的日子没有夫妻，没有男女分别，复活的身体是这样，父母，我们的上帝没有孙子，从来没有孙子，圣经清楚地说，只有一位父！

我们的儿女当然是一样，同事也是一样，这些关系都是上帝安排，超乎我们上面的，贯乎我们中间，带领我们的，是使我们和好，建立关系，住在我们之内的主，我们必定要得着。

愿主祝福今天晚上的时光！

上一讲，夫妻关系这里我们再整理一下。

因为时间关系，我们读的是，5:31-32节。

5:31 为这个缘故、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。

这是创立世界的时候，上帝所定的，《创世记》2章。

5:32 这是极大的奥秘、但我是指着基督和教会说的。

所以，因着基督和教会的缘故:——你们做丈夫，做太太的，各人都要如此行：

5:33 然而你们各人都当爱妻子、如同爱自己一样．妻子也当敬重他的丈夫。

 

3）夫妻问题是全世界问题的源头

全世界的问题是从夫妻问题而来，所多玛、蛾摩拉的问题，是夫妻的问题而来，之前挪亚时代的问题是什么问题？——也是夫妻的问题，因为神的儿子们看世人的女子的美貌，随意嫁娶——这是因为他们婚姻的问题！基督教创造学会的考古学说，挪亚的洪水来的时候，其实，人口不少，好几十个亿，我们的上帝是不管人数的，却只拯救挪亚一家八口，其中，2个人不是上帝的儿女，因为上帝许可魔鬼撒旦的工作还要继续！因为上帝要把救恩的历史展开，借着八个人再开始，到现在有77亿的人口。

考古学发现了海底非常发达的城市，海底里面的雕刻和设备非常发达，为什么那么发达的城市在海底啊？挪亚时代的城市。当时，我们知道，我们在进化论的基础上面，要得着的学问，历史说，人有什么新石器时代，旧石器时代，野蛮时代，人的头脑是越来越发展。NO！人的头脑是越来越退步的！亚当的聪明，你们知道吗？那么多动物过来，没有重复的，按上帝造狗，按上帝造马，按上帝造猪，老鹰，鸟类也是那么多……他就给它们取名，一个也没有错，怎么能够说，新石器时代，旧石器时代什么，野蛮时代……有一些亚马逊、非洲很多的土著人的野蛮，我们看到人的头脑是退化了的。为什么，因为人没有继续不断地从上帝那里领受智慧和能力。离开神的人，必定会退步的。挪亚一家人，可能挪亚跟他的儿子，按照挪亚的设计，方舟——能够把那么多种类的鸟类和动物进到方舟，能够养那些动物40天-150天，这是上帝的智慧了——给他们智慧。

 

4）纯正信心的源头——穿上新人，得圣洁的生命

有的人说，牧师，你有时候突然提出来有些看法，总是不好了解、不好接受，这是人的罪性，我们神的话怎么说，你怎么信是最好的，然后你信那个信仰的同时，那么今天上帝话语的能力会经历到。所以凡事才健康，所以凡事上才能够富有！所以才能够无论得时不得时，能够口唱心和地赞美主！而不会是，本来上帝与你同在，上帝是活着，上帝供应你。但是，你的人还是要靠自己活！一定后面有一个——但是……是因为信心不纯正！不纯正，我也这么说，我是全然纯正吗？我也不是！

但是我一天一天的，在我所遇到的各样的挑战里，我要多得着的是纯正的信心。得着纯正信心，我就得到神的大能！

纯正的信心从哪里来？不是从我自己的思想而来，是神的话，怎么说我就怎么相信，日子久了，真的是各样事情都由历史学家，考古学家全部证明出来。

我们要知道上帝起初造人的时候，夫妻里的血非常地重要！

夫跟妻是在细胞上各有一半，男人的细胞，女人的细胞，合起来才有成为一个生命，所以能够生养圣洁后裔！

夫妻能够圣洁——什么叫圣洁？我们不摸肮脏的东西？——不是的！

圣洁的定义，是恢复神的旨意来跟从神的，这个叫圣洁！所以，夫妻要圣洁！

但是我们看到，挪亚时代是这样，所多玛、蛾摩拉时代是这样，这个时代，我们主耶稣基督说了，人子要再来的时候，能够看到有信心的人吗，还有真信主的人吗？主再来的时候是什么时候？是什么时代？像挪亚的时代，是像罗得的时代！是什么问题？——就是夫妻的问题。

我们以前还没有穿上新人的时候，我们旧人夫妻的概念，真的是要打破。在基督里面，我们所得到的神的旨意、神的奖赏，是应该的赏赐。今天的经文我们要背下来。

 

4. 夫妻关系

4.1 我们夫妻关系中上帝的旨意

1）一体：各位头一个旨意：一男，一女，一个男人，不能生养众多的，女人一个，绝对不能生养众多的，所以一体，所以你不要对你的配偶，要求完全，绝对不是的。

2）夫妻的话，必定要按照神的旨意，同得基业。夫妻一体，要同得基业。

3）帮补——也帮助的，是《创世记》第2章所讲的。

在这个过程中，夫妻二人同得基业的，这个叫侍奉里面，在荣神益人的侍奉神里面，一起帮补的时候，神为那对夫妻所预备的幸福。

第一个是幸福，得安息、得能力、得智慧的见证的，也可以列出来很多，但是这三个是最重要的，这个不是我们的什么智慧知识，乃是我们的神这么说。

所以，你们夫妻，今天再一次确认一下：神的旨意和道路在这里。你们夫妻之间，有道路，你们早上一起起来的时候，道路在哪里？如果你第一句话说，他整个晚上打呼声，真的妨害我的睡眠了，这样的话，早上开始恶鬼的道路打开了，有时候，这个会变成三四天，甚至严重一点的话，变成离婚了，你的后裔马上不洁净了，有这样的事情马上会来。

感谢主！早上起来，感谢赞美主，啊！你昨天睡的好吗，我奉主耶稣基督的名祝福2017年5月24日的我的宝贝丈夫的一天，这样的开始，这是道路在那里。我们的道路——行走的。路是走路，但我们上帝的道路是在我们的关系里面。

我们绝对不要忘记，这个清楚才能够——若你的家庭发生什么事情吗？为了成为一体，学习基督！你的家庭又遇到一个挑战吗？为了得基业了！你的夫妇得了白痴的孩子吗？——为了要得基业了！这个要清楚！才能够得到清楚的圣灵的光照！圣灵的光照清楚——这个是神的声音，神的旨意，神的道路。

 

4.2 夫妻之间有夫妻之道！

夫妻之道——方法是很重要的，我们看方法：

1）眼光绝对不放在我的配偶身上，自己先穿上新人，继续将眼光放在自己的身上。

今天你的太太如果100分是满分来说，只有10分，感谢主，你今天要穿上新人，你要得着上帝的喜乐，上帝的安慰，上帝的赏赐，比昨天更多出90%的。所以我们要穿上新人！永远眼光放在自己的身上。

2）绝对是夫妻是命运——神配合的，是神为的！

神为！所以我们夫妻，我遇到这个配偶，是神所安排的！所以我的一生，直到我离开这个世界，我必定是要寻找神的作为、神的美意、神的计划，因为开始是神配合的，那么五年之后、十年之后，亨通的日子，艰难的时候——都是神的作为，神的安排，这绝对是很重要的原则。

3）我们夫妻是绝对有永远的约

所以，神祝福的，你们生养众多，遍满地面，管理一切，治理一切。

亚伯兰，你的名字要叫亚伯拉罕——是多国的父，撒莱，你的名字叫撒拉——多国的母。那到90岁还没有生出来一个孩子的人，非常惭愧的一个妇人，是为了成就这个永约的。

凡事上，必定带着这个永约的眼光，为什么我们是90岁才能生孩子？永约眼光。为什么孩子们长的很好了，成为我们每一天生活里面的喜乐，成为你的喜乐是好，但是不可以成为你的偶像，所以上帝最后的一个试验就来，就是把他的孩子，上帝要叫他做燔祭的祭物。为什么有这样的挑战来，为了永约了！

一个一个举，太多这样的例子了。我自己的夫妻生活也是，为什么我遇到她？为什么跟她结婚，为什么一结婚妈妈就生病？我一结婚，两个人的日子这么痛苦地生活，为什么妈妈离开世界之后，我们得了一点安慰之后，主的呼召就来，一直到现在，为什么？为什么？为什么……答案都是为了叫我们同得基业，今天都成就出来了，我们已经32年多了，我认识她34年了，34年的过程里面，真的是都证明出来——为了永约！

4）夫妇相处的生活原理：

生活的原理，我们都知道，很简单的原理，夫对妻要爱！

一句话，爱到什么地步——牺牲自己，丈夫们愿意吗？现在是这个世界做妻子很欢喜快乐的世界。妻子对丈夫，这个时候不高兴了，讲到顺服——我顺服主可以，怎么可以顺服这样的丈夫啊？这里有秘诀——因为有主！所以主给我的一个学习。

那特别穿上新人讲太多，要多一点讲这个地方，时间不够了。

本想一个一个问，丈夫对太太怎么样的是爱，听妻子的话就好了，听妻子对丈夫的要求。

我看大部分的妻子，对丈夫最讨厌的，妻子结婚之后，对丈夫讲最多的话是什么？我昨天问过我太太，她说，大概有三个，我问她说，我大概多少分，她说，大概50分，但是各位知道100分满分，所以50……

太太最不喜欢的，就是不管！为什么太太是不喜欢丈夫不管。

丈夫最不喜欢太太的是什么？是多管！为什么这样？因为上帝如此定，神的旨意在这里。

这很重要，聚会结束之后，有几位姐妹说，牧师你列出来之外的，还有很多，自私，没有责任感，不沟通，列出来的话，一千个也可以列出来，但是都是属于这一类的。

我不喜欢一个一个分析和展开，这个是多强调行为上的，我不喜欢这么讲道，因为我发现这么讲大家很喜欢，我们喜欢的意思里面，我自己穿上新人的话——完了！

但是不得已，要分析一下，总是夫妻的问题要能解决，所以分析一下。

第一个，太太最不喜欢的是丈夫不管。

第二个，太太最不喜欢的，不亲，不理，

丈夫自己看报纸，自己吃饭的时候，一句话没有说，自己房间进去，家里怎么样不管。吃的时候，应该跟太太说，哇——今天我吃的这个味道是未曾经历过的，讲句话，你的舌头会坏掉吗？为什么不能讲。像公牛啊，男人是不懂得怎么表达。姐妹是真的需要，这个是主的安排。

刚才我讲那些话的时候，有一些丈夫是心里有点不满，你知道我的家，十餐里面九餐是我预备的。尤其是中国，文化革命之后女权上来之后，在香港、台湾长大的，在新加坡长大的，和在中国长大的男女都不一样。无论怎么样，亲这个方面 ，很重要。

第三个，太太们最不喜欢的是，丈夫的懒惰。加上这个懒惰，这三个能够要改过来，是很重要的。

这是所有姐妹们要的，所以丈夫多一点爱的表现，不管怎么样，要改为：

第一要多照顾，

不是你花很多的时候照顾他，太太是发现，我的丈夫是很懂得照顾的，那是你整个的生命穿上新人——就像我们主耶稣基督一样的，这样生活的人，太太会感觉到，我的丈夫整天他的心思是在我的身上，我的生命的喜乐，我的幸福，我的平安，我的盼望。我的丈夫一直关怀孩子，家里有什么事情，他是不讲，就是照顾，男人为什么不能洗碗，男人为什么不能煮饭，其实，需要的时候都是可以做到的——要照顾。

其实我常常看夫妻事情是一个循环，一种循环是恶性循环的夫妻，并不是丈夫对太太不好，但是恶性循环里面的一个丈夫，所做的，比我50分的丈夫做得更多。

有些夫妻是在善性循环里面的，照顾关怀是人的一种感受，一天在家里的生活上，能够要你关怀的没有多少事，其实很少的，你叫你的配偶喜乐的话，因为她是我的身体，主这么说的，她的喜乐就是你的喜乐了。你多一点关怀，多一点照顾的话，你也更喜乐。比让太太觉得，我的丈夫总是不管的、不照顾的，那样的情况，你还要做许多事情了。

你要做的都做完了，有一些丈夫买菜啊，煮饭啊都做，但是呢，太太是永远感觉到丈夫是不管她。因为总是生命里面发散出来的照顾是少——总是埋怨的，心灵里面很气的，这样的情况里面洗碗，你做了很多，这也是一个生活中的恶性循环，你说，我已经做了很多了！你看比你的哥哥多，比你的爸爸多，马上都是恶性循环。

若太太说，请你来做饭，赶快做赶快做！问，还有什么吗？哦，没有了！我来给你按摩！我们要做的不是很多，人总是要一个气氛，要一个情绪。

一个有灵魂的生命，一个有至尊的生命，对方能够关怀的话，我们给我们的太太做一点关怀工作的话，绝对是善性循环，她的关怀是一定更多的。我不批评我的太太，太太也不批评我。恶性循环是两个人中间没有主。

奉我们主耶稣基督的名感谢父神。这是一切关系的基础，马上在善性循环里面。

还没有谈到你的夫妻关系医治上，你的父母关系医治上，先要穿上新人成为基督。

第二是，不亲爱：

这是太太们绝对不喜欢的，丈夫真的要对太太亲爱。男人是男人，不像女人一样，我爱你、我爱你……这样一直讲，不需要！特别我们东方人，讲我爱你，会让人怀疑不像男人。——但是人跟人，特别夫妻之间要有感觉的。丈夫有没有关爱，你晚上回来的时候，亲一下也好，比你白天讲一百次我爱你更重要。你也累，你也在休息当中，但是这是一种动作，一种表情，其实很多女人需要这个表示亲爱得表达。

我现在讲的还是行为上的，不是根本上的。根本上来讲的时候，我们就算讲行为，必定也有属灵的奥秘在其间。

第三是懒惰：

太太们绝对不喜欢丈夫们的懒惰，要殷勤，动作要快。我看过，全世界男人当中最快的，在我们教会有一个，他是一下子这个房间，一下子那个房间，一下子服侍这个人，我们教会有一个这样的人，这是我们教会的福气，也是那个家庭的福气。

太太不满，常常被批评的丈夫，是被强迫做，还比我更殷勤，但是得不着太太的那种满意和满足，是什么有问题，有一个地方真的是要检讨，要改换，如果列出来很出来很多。

这些都是我太太为我提供的。

丈夫对妻子最不满意的，是完全相反的，真的是男人就是男人，女人就是女人了。

第一，女人多管：

第一个，太太不喜欢是丈夫不管，而丈夫对太太不喜欢是太太多管，这里有多讲话，多批评，多要教导，有一些太太习惯了，就是教导丈夫，丈夫就说，全世界最聪明就是你，你去做教师，一个丈夫一百次忍耐然后才讲这句话。丈夫也是受伤，丈夫是隐藏了好久才爆炸了，太太是三年四年因这个受伤，人是很奇妙的生命，多管是不好！

多管是应该，是主的教导吗？是顺服，女人有女人的顺服，一起讲话，让丈夫感觉到，给丈夫尊重，我的看法，我的意丈夫当被太太尊重。

有一对夫妇结婚的时候，太太是韩国梨花大学博士，她是做医生的，丈夫是高丽大学，也是好的大学，是一个公务员，太太的收入是丈夫的收入五倍以上，太太的年纪，也比丈夫大一岁。结婚生活开始，太太没有多讲什么的，但是丈夫自己有自卑，这个丈夫比太太钱少，有很多自己自卑的一些想法，其实，太太是没有这样想的，夫妻当然有问题了。

后来太太蒙恩了，去教会真的蒙恩了，要跟丈夫讲，丈夫说，你教导我，又向我说教。这样反驳来，太太越多认识真理，这个反驳就是越大了。结果，有一次找牧师，问，我该怎么办？牧师告诉她说，只有一个办法，从今以后，你就是不要多讲，丈夫讲话的时候，你很享受丈夫的看法，理解丈夫的意思来听。这句话动到做太太的心，她就去了一个祷告院，真的三天禁食祷告，自己悔改，自己结婚的生活那么痛苦，这个之下长大的三个四个孩子都有问题。

各位，若生命的源头不对，常常有不安惧怕，我们有没有这样的经历啊？父母吵架，这是整个世界已经变了，颜色都变了，孩子在的房间里面，外面是爸爸妈妈吵架，自己一个人的时候，孩子们是很痛苦。尤其中国，家庭里面只有一个孩子，孩子心灵里面很多痛苦的事情。孩子长大以后，受伤啊，自悲啊，自己对自己的生命源头没有认可的时候，对自己的生命那个条件没有办法肯定，在读高中大学，工作的时候，常常有一个自卑感，在他身上有一个自己是劣等的理念。

那个做医生太太，也是博士，赚钱这么多的一个医生，她三天悔改之后，求主保守我的嘴巴，保守我的眼睛，保守我的表情。

然后回家了，也没有催丈夫信主等等的，然后真的改变了，圣灵也改变她。丈夫讲什么，她就是很享受地听了，她不讲话，只有享受地听，何等喜乐的日子啊。丈夫讲的时候，丈夫一天、两天这样讲的时候，太太不是完全没有反应也是不对的，所以也有回应，有道理，是这样啊……有这样的回应了，我的丈夫今天很聪明了。丈夫第二次，第三次总是感觉到讲话的时候，太太那么地认真听丈夫讲的话，安静地，她的眼神也是很享受的样子。丈夫一边进一边说……你还是你吗？你是否吃错药了？

但是，真的是会发现，日子久了，太太真的变了。丈夫先讲的，你变了，怎么会这样的变呢？穿上新人了！

太太说了，那个时候她说，这个不是我变的，真的是主告诉我说，上帝为我安排全世界最好的配偶，我是你的肋骨当中的一个。

我们中国有一个同工也是，跟她的丈夫这样讲之后，恶性循环马上变成善性循环。她丈夫在我去的时候，来鞠躬，也感谢父神，我的太太，全部改变了。实在是这样。

当然那个时候开始，他们家庭全部变成善性循环，丈夫越来越对自己很肯定，外面的事情也是，丈夫也非常幸福，也有能力，在外面对人也是都有自信，自豪、自负，那个肯定的，丈夫当然是成功了。这样的例子很多，顺服的意思，当然并不是像奴仆一样的，什么都顺服给他——是在主里面的顺服！很重要的是，让丈夫感觉上，觉得我的太太非常尊重我！

所以多管是丈夫最不喜欢的，太太们要改。

第二是埋怨：

丈夫无论怎么样，丈夫是家里的头，带领家的人，然后，家庭的责任常常归在丈夫身上，好像以色列人在旷野跟从主的时候，总是常常埋怨，然后倒毙在旷野一样，总是一个埋怨，对自己的头，这是叫自己丈夫完全失去自己的自信。甚至到一个地步的时候——放弃！我就是这样的人了！怎样！

男人是很奇怪的动物，跟女人完全不一样的。男人无论是怎么样的温柔甚至像一个女人一样的，很温柔细腻的心灵感情的男人，还是一个男人了。男人就是姐妹对男人常常有一些教导了，多管了，埋怨了，这样的时候，丈夫是心灵里面不舒服。大卫心灵里面对米甲，你这么地讥笑我，你是王的女儿、公主，我是因我的主那么欢喜快乐，裤子都掉下来，以色列的复兴要来到，上帝的荣耀要来到，这么重要的时刻，这个扫罗的女儿，这是一个家庭父亲的影响，她讥笑丈夫，大卫就一辈子不靠近她。大卫做王之后，把她找过来也并不是为了别的，她是已经再嫁给别的男人的，我绝对相信大卫是不碰她了，她是很羞辱的，但是法度上，应该有这样的公义要把她带来，米甲还是对丈夫有讥笑的眼光，就是不能得着丈夫的爱了。

姐妹们，听这个信息的肢体、姐妹们，你们真的要了解男人，男人无论怎么样温柔的人，男人就是男人了。男性的激素在他的身上，姐妹们要多一点称赞丈夫。

有一句俗语说，创造历史就是男人，但是影响男人的就是女人，男人是得着女人的称赞就会得着力量，得着智慧这样生活的。

 

第三，懒惰

对有一些太太来说，懒惰也是不忠心的意思。一个角色该做的事不做，我们在神为我们安排的道路上，都有一个角色。在这里有岗位，这里有使命，这里有基业的。

我们自己有角色的事情上，当然要殷勤。

夫妻关系上很重要的，是我像一个奴仆，早上中午晚上，总是要服侍太太，服侍家，乃是你比你的太太，比你的丈夫更多一点，“这个我做了，你休息，你休息……”“你整天太辛苦了”。有这样做，殷勤到这个地步就好了。不是叫你殷勤、紧张地生活，生活没有享受平安喜乐，不是这个殷勤，在一起很幸福生活当中，总是说，这个事我来做，你休息。这是动作早一步，快一点，对方是非常地满足的。所以真的是要忠诚，这样的夫妇绝对没有问题。

 

5. 父母关系

5.1 父母关系上——上帝的旨意跟赏赐：

6:1   你们作儿女的、要在主里听从父母、这是理所当然的。

主这样安排的在这里，道路在这里，圣灵在这里。主的祝福也在这里。

6:2 要孝敬父母、使你得福、在世长寿，这是第一条带应许的诫命。

你跟父母的关系上一辈子不可以忘记的：

第一最重要的，是你父母是生命的源头。

你的生命身体里面每一颗细胞的DNA都是从你的父母而来的，谁安排——主安排的！你不尊敬你的父母，就是不尊敬你生命的源头。你不尊敬你父母，你不祝福你自己生命的源头，就是你不能祝福你自己的生命，这是上帝所定的。天下没有一个人没有父母，生命必定有自己生命的源头，必定要记得这个。

第二是你一切人际关系的开始。

绝对是这样，原理是这样的，这是理所当然的。一个人对自己生命的源头父母是怎么样，我们就看到，他对万民是怎么样的。这是绝对的，要结婚的人，预备要结婚的人，你要观察，你所交朋友的人，他跟父母的关系怎么样。

我的女儿最近也有交男朋友。我的关照是，以前古代，每一个国家要找一个忠臣的时候，必定差派一个人，暗里调查那个人，在那个地方孝敬父母的风声是怎么样。必定是这样，古时代，孝敬父母，是对王对师傅是当作父母一样的。所以孝敬父母是一切人际关系的开始。         我们是从父母而来，所以我们在十诫里面。前面四个是我们与神关系上的诫命，我与人的关系上面，第一个诫命，比不要杀人、不要犯奸淫，比这些更前面的就是孝敬父母，在那里有两个祝福，第一个是使你得福，凡事上得福的，第二个是长寿，长寿包括生命的长寿，也有肉身的长寿。也有你所做的事、事业长久发展的意思。

父母是我的一切祝福的来源。得福，叫你得福，主说，这是一个有应许的诫命，实在是很重要。

我们看到，亚伯拉罕祝福以撒，以撒祝福雅各跟以扫，雅各祝福十二个孩子。但父母养育孩子的时候，特别我们做祭司长的父母，养育孩子的时候，都会知道，上帝在这个孩子身上的恩典会是多少的。

以色列祝福他的12个孩子的时候，第一个长子流便，他有一个错误，叫爸爸受污辱的事情，他侵犯了爸爸的床，跟爸爸的使女一起上床，他是一个长子。这个关于流便族的祝福，上帝感动做爸爸的讲出一些话。祝福约瑟的时候，是得了两个基业。对以色列人来说，一个基业犹大，一个支派蒙受的基业也是这么大，但是约瑟是得了两个基业，玛拿西、以法莲两个基业，是何等大的祝福，同样的儿女，但是约瑟是怎么样长大的。父母有祝福权，你的父母甚至是不信主的父母，拜偶像的父母，甚至是做巫师的父母，还有就是酒鬼、吸毒的，赌博的父母。你的家庭整个的祸根是从你的父亲所带来的，也是，如果今天你是在基督里面被发现的人，那是上帝所安排的，你的生命尊贵的源头。并不是我的父母他们有学问好、爱我、爱孩子，这样的我才尊重他，不是的，圣经讲，无论怎么样的父母，我们都必定要得到祝福的。

在这里，我想提醒大家，我在刚刚来到这里的时候，跟师母说了，你真的一生要保守你的心思意念，我们养育孩子，因为孩子不能达到我们想盼望的要求，一些事情上我们有不满意的地方，有心寒的地方，我养育的时候，我抱了你、怀了你、养育你，你长大了，你有经济能力了，你自己独立了，你自己结婚了，然后做父母，这个功课也要学习的。我们父母的心意里面如果有一点“这个孩子怎么这样啊？”——有这样的心，对孩子们不好！

我们必定记得这句话，我们做父母一辈子，真的要懂得保守自己的心怀意念。

我们要知道，挪亚咒诅了含，当然这也不是挪亚的咒诅，含身上真的有抵挡上帝的意念，不尊重上帝所安排的父母的权威，父亲有羞辱的情况，赤身露体睡觉的时候，他不知道遮盖父亲羞辱的地方，反而宣传、告给兄弟，这是他的心意，他的为人是这样。上帝感动挪亚，这样的咒诅预言他了。含——迦南，后裔都是这个世界的灵，世界的灵建立巴别塔，这样要宗族显耀。

父母跟孩子的关系上是非常重要。路得，喜爱自己的婆婆拿俄米，一次妈妈就是永远的妈妈，你无论到哪里去我就到哪里去，你的国就是我的国，你的民就是我的民，你的神就是我的神，你在哪里死，我在哪里死。拿俄米也是圣民，她是为自己的儿媳妇着想，媳妇也是为自己的婆婆着想，她第二个媳妇，婆婆劝她再婚的时候，她就离开了。但是路得坚持到底。妈妈你不要这样说，叫我难过的要死，你到哪里去，我就到哪里去！有这样的告白，拿俄米和她再回去，后面的故事大家都知道。阿们！上帝怎么样恩待路得。

做父母的是怎样祝福后代，绝对成就出来，实在是父母的权柄。

我是四位父母回天家了，最后一位，我的继母，我今天预备信息时，我再一次在主的面前祷告，求主给我更多的爱心，继母21年服侍我爸爸，如果没有继母服侍，我不能当宣教士，我不能这样在海外传道，真的是越想越感谢的心来，所以奉耶稣基督的名感谢父神。这个继母，就是我们要爱到底孝敬到底的人，这样，继母也是越来越蒙恩，她年纪87岁，还是去教会，自己膝盖也做过手术，但是她在主里面这样生活。我们每一次回韩国，无论怎样忙，两三天见很多人，继母那边必定放一天时间，一天我陪着她。然后，继续地要记念她，这是应该的，我的孩子也都会在旁边看的，但绝对不是为给他们做的，这样是不好。但是我们有这样真心爱父母的时候，孩子们就是天天会看到这个的。

父母越软弱，做孙子的，他们看到爷爷奶奶那么坏，那么没文化，那么的不好，但是我的父母，在主里面蒙恩的时候，这是生命的源头，主这样安排的。这样孝敬父母的时候，父母的情况越不好，我们的后裔得着的福气是越大，我们听懂这句话吧。

任何情况里面，我们的父母，怎么样的父母都是，我们真的要爱到底。

我再一次跟各位说，我们一生当中，我们今日得着多少的赏赐，如果我今天离开的话，我会得到怎样永远的产业基业，是绝对不根据现在你侍奉多少，甚至你领人归主多少，或者你得财产多少，或者你在世界上多成功，不要看这个，是你的关系那里，有将来你要得着的复活身体荣美的形象，是在关系里面出来的。

今天，我们全部要恢复关系，真的要恢复。

 

5.2 父母相处方面——生活的原理

具体的方法上，如何孝敬父母：绝对是神的话，我一生60年，我奉耶稣基督的名，感谢上帝，得着的答案是这样的。

第一，关于父母最重要的事情——是感恩。

你的父母非常坏，也是要感恩，我们生了孩子，养育孩子，马上会知道。

所以我常常说，结婚的人、怀孕的话，我会跟他说，这是你第三次人生的转变，或者是第三次的重生，对于一个姐妹，或者丈夫，得了孩子之后，世界完全改变，关心改变，见的朋友也改变，话题也改变。

我们第一次转变是重生的时候，第二次是结婚的时候，好像第二次重生，人生完全改到完，你结婚，你的人生没有改变，不改到完的，你不对的，你多得了一个父母、兄弟、亲戚、朋友关系，全部要恢复的。第三次就是我们有孩子的时候开始，完全不一样，你整天的关心，除了得精神病的父母以外。连精神病的父母也有动物的一个爱孩子的心——本性照顾孩子的心。你今天还活着，你的父母，你自己认为无论怎样败坏的父母，他们好几百天不能睡的好，晚上为你换尿布，你病的时候，没有父母的照顾，你没有办法生存。

在这里，我祝福所有听到这信息的兄弟姐妹，你的心灵里面可以想起来的任何的，父母带给你的负面的一些印象和记忆——奉主耶稣基督的名全部都除去！那很多事情是你的眼光、你的旧人、还没有得着新人的里面的你的判断而已，很多是你的误解，世界上没有一个父母是不爱自己的孩子的，所以必定要全部换成——奉耶稣基督的名，换成——感谢父神！感谢父神安排这样的父母，感谢我的父母。阿们！

在这个人际关系开始的时候，《以弗所书》，第5章21节是非常重要的。

第二，我们跟父母的关系上——绝对是尊敬！

父母不管健康情况怎样，不管怎样唠唠叨叨，不管学问怎样，甚至野蛮，你也要尊重你的源头！父母是配得儿女的尊敬的。父神是这样安排，这信息很重要！比信息更重要的，你的祷告很重要！

不要一辈子活在那种挣扎矛盾，甚至有一些憎恨你父母，你生命中应该最好的关系，变成憎恨的关系，一辈子伤害到你，你没有办法得路得所得的那个祝福，反而得了含的咒诅，多么可惜的事！真的是尊敬，他们是应该受到尊敬的。叫我能够活过来，叫我能够不死，活过来——父母是何等的伟大，你知道吗？

第三，亲情：

我们对父母最重要的是亲情，我做父母之后才知道，尤其是孩子们结婚之后更是知道，是亲情，我每次分享的信息都是有顺序，第一重要是感恩，第二是尊敬，第三个是亲情。         要亲的方面，不要硬——为做而做，这是父母不要的。你记得见公公婆婆，或岳母岳父的时候，绝对不是说“对不起，对不起爸爸，应该多来看你，多打电话……”不要讲这些话，我们已经年纪老了的人，一听这句话之后，这个孩子跟我的关系有矛盾出现了，他心灵被控告而来的，才不要。应该怎么说，“爸爸妈妈，我是何等想念你啊，想念你啊”，这样说，就算是你两个月过来一次。我是从小，我的孩子们，每一天晚上我们说晚安的时候，必定给我一个亲，孩子大了也是，有时候他的胡子感觉到扎了，昨天也来我家，回家给我一个拥抱，我最看重的是亲密的表达了。

我就发现父子之间，亚洲人长大的时候，我们的父母很严厉、严肃，没有亲情，以前我学习四书五经，三纲五伦的时候，有一句话说，父子有亲，我不能够理解这句话，父亲可怕才对的，怎么能够父子有亲？

父子包括母子，父母与儿女有亲，我真的不太了解，因为我爸爸真的很严厉。我的奶奶也是，我奶奶离开世界的时候，我只记得，她偶尔拧我，我问妈妈为什么，妈妈回答是，你的奶奶爱你、痛你，所以才拧的。我三岁四岁，动不动就是给我拧一下。特别和爸爸一起吃饭，偏偏要吃饭的时候，叫我这个老大和他一起吃饭，我只吃自己眼前的东西，没有办法，要抓一个东西的时候，爸爸的筷子就来，所以吃饭的时候，消化不良。我小的时候，韩国人的礼仪，必定要在爸爸面前跪下来，我们韩国比中国人更中国人，完全是孔子的门徒了，女人三从四德，这是韩国还有。在这个环境里面长大，小国有一个传统，好传统也在那里困起来，困人的，中国是大国，大陆的风度，我们是孔子的教导来，马上被困住了，这样的环境长大，我跟父母总是没有亲，我养育孩子的时候，我最关注的是，这个孩子要跟我亲。

爸爸对不起，他从来没有讲这句话。爸爸，我明天去你的家，一起吃饭，我很想念你们了。他们不会说对不起，因为那样的话，是说明对父母不太孝敬了，这个方面有控告的时候，我们要知道，全部要帮他们松开，要让他们自由的。不要讲，为什么只有一个月一次回来呢？不要讲这些话。马上你跟儿子媳妇的关系硬起来，这样是不好。我才不要该做而做。这个非常重要——要亲。

第四，真的是要奉养。

父母老的时候，你真的是要奉养他们，从你得工作赚钱的时候开始，你是要奉养父母的，父母有钱，还是要奉养的，奉养不是用钱来做的，乃是关怀父母哪一个地方需要。

我很盼望我的两家父母跟我一年生活在一起。那个时候有一点后悔，我应该请假，这个也是我跟弟兄姐妹们看的模范。我总是这个事工一分钟也不能放弃的。这样的感受里面，爸爸得了癌症，岳父岳母也是有些身体不好，岳母还好，吃了午饭，听诗歌时，离开世界，但岳父其实是很痛苦的，一段时间我把让师母回家，让她照顾爸爸，然后我就是宣教完了，把他接来等等，我的心里总是觉得还不够。

父母无论年纪多少，目前还活着的话，真的是要奉养。到现在我做的不好。今天我们祷告，这是跟你我永恒时光的蒙恩，我们后裔的蒙恩，我们能够得着洁净蒙恩的后裔，绝对有关系的，明天不是我们的日子，我们一离开身体，要站在主的面前，要受判断，不是别的来判断，乃是你跟主的关系，你跟所有人的关系——主的道路在那里！

第五，一生为父母的得救要祷告。为什么？这个是最重要的，为什么不放在前面？

放在最后面，真的是最重要的，我们为父母一生最大的孝敬，是叫他们的灵魂得救，能够得到永生。但是为了这个，前面四个是非有不可，不是单单向父母传福音，讲道理，前面必有这四个，那父母自动地，我要信主——必定会来。父母是希望你的夫妻，你的儿女要好，这样的话，他们必定会蒙恩的，主也必定会垂听我们的祷告。就算父母有钱、有力量，你要常常关怀他们，我们做儿女的是应该，我是常常这样教导，十分之一归给上帝，十分之一归给父母，甚至带着这样的心来，就是要奉养父母需要的。两家嘛，20分之一，有心，有心必定上帝会祝福你们，这是非常重要的。

 

6. 与儿女关系

6.1 儿女关系方面——主的旨意在哪里？

6:4   你们作父亲的、不要惹儿女的气、只要照着主的教训和警戒、养育他们。

每一个关系里面有主——必定要记得，每一个关系有主。

第一，永恒的基业，

没有结婚的，单身的，或者没有孩子的，你也有基业，这是属灵的基业，这是真正我们的儿女。没有孩子的夫妻也是一生为着要得基业，夫妻成为一体，生养众多，像百居拉，安基拉一样，培养很多的门徒。

第二，我们一辈子的祷告

儿女，是我定的定义，按照我的经验，按照圣经所有蒙恩的作父母们的一个经验告诉我们，儿女是我们一辈子的祷告了。

这是自动的，我的骨肉当中，我所生出来的，配偶是我的一半体，但是其实我的爱情，是在配偶身上，还在儿女身上，儿女好像我们分身一样，配偶是没有血的关系，但儿女是完全是我的一个分身。人的心总不是向上面，而是向下面的爱，为什么这样？因为神这样安排，所以做父母的，得孩子的时候开始，完全是另外一个世界了。

虽然我们姐妹，都是成人了，知识智慧，各方面的恩赐超过我们，但是你要谦卑，还没有结婚的，还没有生养过孩子的，还是小孩子，真的不一样。有孩子的同时，成为我们一生的祷告。没有孩子的夫妻，你们养育属灵孩子，为他们流泪，就像保罗，这个实在是很重要。

第三，我们一辈子的功课

我是看到，看亚伯拉罕，看以撒，看雅各，看以色列，我看到儿女，儿女是我们一辈子的功课，一辈子的学习，在儿女的身上，实在是很重要。

 

6.2 与儿女关系上的生活原理

与儿女相处的方法——具体的方法。

第一，我看重的父母对儿女比教导更重要的，是爱！

关爱，因为我们的父神，对我们这样，我们婴儿的时候，我们什么都不知道，所以我们教导之前，是恩爱，爱里面。

第二，我们对儿女要教导——用上帝的爱和义！

圣经说，照着主的教训和警戒，养育他们。

我们在神重用的家庭里面，第一个就是活出神的话的家庭。一个时代跟一个时代的差异，真的很厉害，尤其是这个时代，住在美国的华人，孩子跟我们之间，语言文化，连喜欢吃的胃口都有很大的差别。最后的这个时代，这个末日时代变化非常快、非常复杂。吃同一个生命粮食的孩子跟父母没有世代之差，以色列人是有力的证据。我们要有圣经经文，上帝叫以色列人把经文，把上帝的话刻在心板上，孩子从小用神的话来教导，思想什么是上帝的教导，他的灵、他的关心、他的眼光是怎么样的。所以犹太人几千年的历史是证明这个事情，犹太人是世代之差最少的一个民族。

为什么？因为一样的领受神的教导。

 

第三，模范和身教

最重要的，是模范和身教，你和孩子一起学习、一起做。父母没有做，叫孩子们多读经，多祷告，多去教会，不要这样讲负面的话，父母自己这样。你要有信心，不要惧怕，你自己惧怕，父母不要惧怕健康，孩子学校的时候，总是说，小心啊，小心啊……不要这样！主与你同在，今天新恩会临到你身上。这是做父母的，重要的是做模范。

健康方面、财政方面，你是永远不够的样子，甚至因着这个财物夫妇吵架，这样的话，怎么样教导。你满口是说，你要相信上帝，多依靠上帝，但是你父母自己没有这样做。父母教导孩子说，你要多敬重父母，父母对自己的父母爷爷奶奶，从来没有尊重，这是一榻糊涂的一个矛盾。我们是活在关系里面，这是谁也不能隐藏，不能欺骗的。我们是透过一个生命透明的一个关系里面，我们天天要得到永远的奖赏。还有很多美好的见证，蒙恩的人，蒙恩的家庭，蒙恩的见证真的是不一样。

 

第四，绝对是神为

生我的孩子的，是上帝，养育我的孩子的，是我的上帝，——你的爱心，你的一切的能力，财力，能力，体力，智慧，都是从上帝而来的，神正在生养他们。所以我们爱就好了，该教导的神的话——教导，同时你跟他一起学习，父母和孩子一起学习，同班同学，我们做模范。然后，交托给主就好，绝对不要担心——主负责，你前面三条做到，主负责！绝对负责，从来没有一个例外的，从来没有一个例外。如果有例外，父母那么爱神，夫妻成为一体，孝敬父母，凡事上祷告，信心各方面，有模范给孩子看，孩子爱咒诅，这样的话，我们所信靠的神不是神，乃是鬼了，所以不可能有这样的事情，神绝对负责自己的话，自己的作为，我们信祂的话，我们看得到的，祂的作为。

 

第五，最重要的是叫孩子们——独立

不是十八岁，二十岁他们成为成人，才叫他们独立，不是这样。独立的意思，人生道理，凡事上该做的事情上，都要独立。一岁有一岁的独立，五岁有五岁的独立，所以Education（教育），其中的Edu，就是说要“出来”的，孩子们生命里，已经有神的作为，神的恩赐，那个Edu，就是找出来，让他发展的，这个是教育——Education。

所以孩子们，三岁的话，有三岁要独立的事，三岁的话，他跌倒了，我看到美国人是这样教导——等他自己起来。五岁有五岁的独立，七岁有七岁的独立的事。12岁开始，在家里要洗碗做事。独立的，在信仰上，灵性上也是独立，真正蒙恩的孩子，像撒母耳，像大卫一样，大概七岁八岁开始，父母不需要跟他讲，做崇拜吧，祷告吧，他们是会来催父母的。他们独立！凡事上独立。

我是很多在这方面失败，你们真的有福，今天听信息的年轻人，你们有福了。我们年纪到了60岁的人才回头看的时候，很多我觉得不够的，我觉得很痛叹了。我们教会有三个长老的家庭，老幺家庭我觉得最蒙恩，他们的孩子，他们全部蒙恩了之后养育孩子，啊，样样都蒙恩，我是很羡慕这个家庭。所以我们的孩子们，很喜欢，在信心方面也要独立，读经方面也独立，祷告当中蒙应允的，祷告当中，天门打开，他们能够赶鬼，他们能够靠圣灵，他们都要独立的。独立，我们要讲很多的内容，但是我们养育孩子的目的就在这里。

 

7. 同事职场关系

7.1 同事职场上——上帝的旨意在哪里？

在职场，做事业，这个社会上做事。

第一，都是得人如得鱼的。

我们这个目标要清楚，我们要得人，我们是世界的光、世界的盐，我们是先知， 只有我们有答案，叫人能够从地狱那里能够被拯救出来的。只有我们所拥有这个信息。

我们所拥有的这个生命，我们所拥有的这个答案，何等的重要。

第二，要服侍社会

我养育孩子的时候，我的目标，我昨天前天跟女儿交通的时候，女儿在这个方面感谢爸爸了，爸爸，你不是跟我说了吗，一辈子，你旁边有人就好！你无论做什么工作都没有关系，我们的目的是人人的生命，爸爸你教导我很多，财产方面，我们家庭从来没有缺乏，我们各方面所讲的，真的养育孩子的时候，叫他们得人为目的了，第二是服侍，一天十个小时，多一点的话，一天12个小时，一个礼拜应该六天。上帝所定的是六天，从西方国家开始，其实，以前罗马最败坏的时候，快要灭亡的时候，一个礼拜是三天工作，因为人多，不需要作工。不需要作工的时候不是好的，人是需要作工的，上帝所定的是六日作工，一天安息，所以整个社会有时间，有能力，财力，天天开Party，性方面的堕落，然后人懒惰起来，人越懒惰，越推责任，整个家庭各样的问题就来。

上帝给你的恩典用来服侍社会，这个是维持社会的。

第三，很重要的，得自己跟自己家庭的产业

宣教也是，并不是我们目的，不放在产业，这是上帝为我们安排，这是工作上。

 

7.2 同事职场关系上的生活原理

方法上——如何在职场相处关系：

第一，忠诚：人对你要求的，最重要的是忠心、忠诚，特别是公司：

6:5   你们作仆人的、要惧怕战兢、用诚实的心听从你们肉身的主人、好像听从基督一般。

你上司，你的老板，好像听从基督一般——中间有主了。

6:6   不要只在眼前事奉、像是讨人喜欢的、要像基督的仆人、从心里遵行　神的旨意。

就是做基督的仆人，遵行上帝的旨意——中间永远有主！

你的工作，十个小时，上帝为你们安排，我们白天醒的时间是16个小时，这16个小时里面，我们10个小时，上帝所安排的工作禾场，现场是何等的重要，上帝很重要的旨意在那个地方，所以必定要这样。

怎么样得人，得人的秘诀就在这里，不要只在眼前事奉，像是讨人的喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。

6:7   甘心事奉、好像服事主、不像服事人。

如果有这样的工人的老板，真是有福的老板，好像服侍主，不像服事人。

6:8   因为晓得各人所行的善事、不论是为奴的、是自主的、都必按所行的得主的赏赐。

做老板好，做奴仆也好，其实，重要判断的是上帝，做老板做奴仆，都是工具，都用来得永远的产业，判断人的是主。所以带着这样的眼光去公司的人，任何的时候，我就是尊敬你，真的是对你忠诚，都是可以做到的，如果没有这个，没有这个概念，不在这个面前服事，工作是做不到的。

6:9   你们作主人的待仆人、也是一理、不要威吓他们，因为知道他们和你们、同有一位主在天上、祂并不偏待人。

无论做老板的，作工人的，对待人，也是一个原理。工作的地方，要求的是忠诚，所以要服事主一样的工作。

第二，爱心

自己很忠诚之后，爱！爱同事，上司，下属，爱人出发的，不是要讨人的喜悦来做，乃是真心地爱那个人的灵魂所做的。

第三，无论得时不得时要传福音

我们传福音，实在需要智慧，这个传福音，圣灵动工，圣灵里面传福音时，听福音的人，他们感觉到非常喜乐，他们总是继续追求的，那种见证，那种答案，听道的人，真需要。

在一个公司，你一进去，就要祷告，为了得人祷告的时候，公司里面很多的变化就来。人得了病，很多痛苦的事来的时侯，我常常建议，预备很多的卡片，写简单的一个卡片，这样开始，圣经的一句话，一个很痛苦的人，比如说，失去自己的配偶、父母，甚至失去自己的孩子。大概比他早十分钟到公司，把一个崭新的卡放在他的办公桌上，不一样的。

要忠诚、有爱心，然后传福音，不是叫你动不动讲福音，不是这个意思。乃是你的行为来传福音，你的表情来传福音，你的感谢的话，感谢老板、感谢同事，我们公司最好，那样的话，人会说，怎么会有这样的人来我们公司啊，我们公司的一个天使了，这样的相处。

第四，工作之地要发展产业，发展疆界，扩张疆界。

 

最后的祝福：

今天的信息，是今天我们的祷告，实在是很重要。

一切都在关系里面，我们的赏赐，我们的基业，我们今天的平安，我们今天的喜乐，就算你成为美国总统，就算你成为全世界的王，你可以制服全世界，人还是有讨厌你的话。最幸福的人，就是我们活在关系里，最后一句话，我们一定要记得，祷告当中，一个功课，能够做到的话是有福了。

 

各位，祷告中：

第一，多默想一下你的配偶，他的生命的尊贵。

这个祷告过程当中，你对配偶的眼光和态度，全部会改过来，我做过几次，这个蒋僖庭，太可爱了，全世界我的眼光之中，最美女的，也是上帝为我安排的——我的幸福、我的安慰、我的安息，我的力量，我的帮补。你知道吗，你旁边的人生命是永远的生命，如果我喜爱她，祝福她，阿爸天父怎么样地会恩待我永恒的时光啊，一个人的生命比全世界更重要的。

第二，对父母，离开世界也没有关系，源头要恢复。

你心里有满满的苦毒，这个真的不好，害你、也害你的孩子。所以呢，就算到现在有一点挣扎矛盾，真的要因父母感恩。父母的生命也是，他们离开这个世界，但是他们没有死，他们是永远活着的，生养你的尊贵的生命，他们得救不得救这个不要问，得救是主的主权，很重要是你今天，你现在在基督里面了，基督用重价来买你了，上帝透过你的父母生养你了，多思想。

第三，你的儿女，周围的人，都是尊贵的……

 

愿你一生活在尊贵的人中间。那是你发现上帝为你安排的那些尊贵的人的时候，你马上开始活在尊贵的人里面，不是活在跟你有挣扎矛盾和讨厌这样的关系里面，这是非常伤害你自己的永生的生命的。愿主的圣灵光照加上光照，因为今天有限的时间，不完整分享的，求主多多坚固各位，阿们！

 

 

 

 

《圣经与我》讲道集

《以弗所书与我》

华府基督生命堂 门徒培训

李彻 牧师

 

 

<第11讲> 凡事得胜的秘诀——全副军装

《以弗所书第6章》（下）

 

2017年6月28日

 

主题经文：（弗6:10-24）

提要：

要明白属灵争战的现况，属灵争战得胜与否，就会影响我的全人、人际、凡事和一切！何谓属灵争战？如何能得胜？你们要靠着主、倚赖祂的大能大力、作刚强的人，要穿戴　神所赐的全副军装、就能抵挡魔鬼的诡计……靠着圣灵、随时多方祷告祈求、并要在此儆醒不倦……

 

感谢主，我们时常要看到主真的与我们同在，对祂的声音，我们心里绝对要有一个确认，有一个确据在心里，要信从。

2017年6月28日，这样神圣的日子，如此重要的夜晚时光，我们相聚在一起，为这个时代一起祷告，为我们自己也为我们的家庭祷告。主已经悦纳我们的相聚了，阿们！

今天《以弗所书》第6章10-22节，《以弗所书第6章与我》的最后一个部分。

保罗在这里讲末了的话，前面讲了非常重要的信息，这末了的话，是最重要的话。我们真的要知道神所创造的诸天——第一层天，第二层天，第三层天，这是我们现在的现况，我们什么时候成为一个属灵人，是要看见这现况的时候。在这里有灵战，我们的灵魂是要看见这灵战。

我们要知道什么叫灵战？

灵战在哪里？灵战就在于我们的灵魂，从信从神的话、从看见神的带领、也顺从神，然后看马上见上帝在我的心灵中显明出来、成就出来，灵战就在这里。魔鬼撒旦是继续不断地毁谤、阻挡，让我们常常忘记，叫我们看不见，叫我们的灵魂沉睡、弄瞎我们的心眼，试探我们，欺骗我们，控告我们，这就是邪灵的工作，我们要很清楚知道。我们一生还在这个肉身活着的时候，我们绝对不要忘记这个灵战。

对于灵战，我们要知道，我们已经是完全得胜的！

我们的得胜在哪里呢？——在于我们是基督的身体。

基督完全得胜了，基督在我里面得胜了，在我的条件里面得胜了，在我的时光里面得胜了，在我永恒的日子里面——基督得胜了。为了这个事情，祂用我的样子来到这个世界，祂死而复活，祂在升天的时候，掳掠了仇敌一切所掳掠的（我们），在宝座右边为我们祷告，同时现在就住在我们里面。

这是已经完全得胜的争战——是已经得胜的争战，所以我们要常常平安，也要常常看见主。我们的身体要健康、凡事兴盛才对的，我的家庭里有天国，我们常常在教会里相聚的时候，我们的祷告马上蒙应允的，这些是我们应该要享受的。实在是为着享受这个，我们要继续不断地与神交通！与神同行！我们真的要明白祷告的奥秘！

这样，我们必定会看到主给我们的四大福音化如何大大地得到成全，丰盛荣耀地得到成全。很多时候，我们的光景却是失去了这个得胜有余的生命。

《罗马书》1-6章讲到因信称义的事，第7章讲到心灵里面靠着心灵的新样来生活，第8章讲到永远得胜，无论是危险、刀剑、患难、赤身露体，任何情况里面，今世的事、来世的事，都已经与主一起得胜有余，那得胜要保持，我们应该要享受，很多时候，我们的光景就像是在歌利亚面前以色列人的光景，我们每一次想到这光景的时候，我们是会有很一种奇妙的义愤会生出来吗？

很多时候，我们家庭的光景是这样的，很多时候我们的日子和时光是这样的。心灵里面常常有些不安和惧怕，有些灰心，我们灰心所带来的许多负面的话，带来所有的问题。所以我们灵战得胜与否，能够决定你一切的事。

我是越来越发现这个事实，所以我只有在这一件事情上，只有我的灵特别关注在整个诸天的实况里面，我就能够会得胜。

以色列并不是没有能力，但是在歌利亚面前被搞成冻鱼一样——他们有能力，因为主与他们同在，但是，他们几万个的军兵在歌利亚面前很无能，歌利亚的号令，其实是一个虚影，完全是虚假的，在这个里面，以色列人全部都受到影响。

歌利亚是代表魔鬼撒旦仇敌的，他的号令、他的威胁，他的很多暗示，整个的心灵都是这样，一直等到那位能够看见上帝的、有以马内利主的，整个生命受了割礼的大卫一出现了，他一出战了，歌利亚马上被打倒。

歌利亚打倒的同时，不知道从哪里来的能力是使以色列人的眼睛打开，可以看到原来上帝与他们同在！所以，整个非利士的军队被以色列毁灭了。

这个光景，我们不要忘记，这样的光景，在以色列人出埃及过红海时也发生过，他们进退两难的时候，就像在我们的家庭，我们的事奉上，也遇到一些的事情，我们只要静默观看，主已经得胜的光景会显明出来。

以色列人那十个探子回来的报告，叫所有的以色列人跌倒，我们的报告，不是善报就是恶报的话，在家里，你常常跟配偶孩子一起生活的时候，你的眼光已经不对的话，被歌利亚、被法老、被仇敌弄瞎，当你被欺骗的时候，口里出来的话就会有很多负面的信息 ，原来上帝所安排的那么美好的宝贝的生命——这个关系，整个的家庭是受你的影响，没有办法得到天上的——三层天上的宝物——宝贝，家人没有办法得到祝福，他们所遇见的事情，都是在灰心里面所遇到的事情，是倒霉的事——不能得上帝的恩惠和慈爱了。

我们必定要记得，《以弗所书》真的是非常重要。

 

1. 我们所依靠的实况——三层天，神的同在：

我们看一下第1章17节开始到23节。这是一个真实的实况，我们要依靠这个：

1:17 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、使你们真知道祂。

圣徒，使你们真知道这位圣父，圣子，圣灵——怎么样住在你们的心里。

1:18 并且照明你们心中的眼睛、使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀。

我们的指望——我们永恒的时光已经没有问题，日日年年都会好的，阿们！必定是这样，何等指望，想到未来，想到所爱的人的未来，心里面有满满的指望才对的。

我们的灵战，不在别的地方，乃是在于魔鬼撒旦给我们灰心、给我们挫折的心、内疚自卑感.

在我们圣徒身上——在李彻这个圣徒身上，李彻的家庭，李彻的团契里面，这个教会里面，也借着李彻的联络网，上帝给我的王国，要得的那个基业，有何等丰盛的荣耀，只有何等——能够来表达形容那个指望和荣耀。

1:19 并知道祂向我们这信的人所显的能力、是何等浩大、

我们这信的人，信耶稣基督的人——耶稣基督纯正全备福音真理的人，所显的能力是何等的浩大！       

1:20 就是照祂在基督身上、所运行的大能大力、使祂从死里复活、叫祂在天上坐在自己的右边、

基督身上——基督身上是什么？——就是李彻，就是你我，就是基督身体——就是华府基督生命堂，就是以色列，基督身体——就是历世历代的教会，基督的身体身上——照着神在基督身体身上所运行的大能大力，祂代表这个身体——从死里复活，叫基督在天上坐在自己的右边。下面列出来的真的不得了，和《罗马书》第8章一样。

1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的、连来世的也都超过了，

1:22 又将万有服在祂的脚下、使祂为教会作万有之首，

1:23 教会是祂的身体、是那充满万有者所充满的。

教会——是我们，就是祂的身体，是那充满万有者所充满的。是神所充满的。

我们使徒保罗所看到的，自己生命里面的耶稣，自己所在团契里面的耶稣基督能力的显现。还有他所有的生命联络网里面，他所遇见的时候，他在圣经《使徒行传》好几个地方就说——圣灵开导他们的心，上帝预定所拣选的——该信的都信了。保罗眼光是看到这个，这个联络网一直打开，所以盼望今天，拥有同一位父，同一位主，同一位圣灵的，同一个的身份的你，能够会得着。

明天不是你的日子，今天的祷告要成功，今天要恢复这个实况事实。

 

2. 三层天与世界

我们所活在的三层天与世界——原来神所造的世界是诸天的——Heavens，起初，上帝创造了诸天，大卫所讲的：诸天述说神的荣耀。这个诸天，上帝在这里面创造整个整个的空间宇宙万有，我们要清楚了解。地上是第一层天之下，我们活在第一层天。但是第二层天中，有执政的、掌权的、管辖着幽暗世界的、空中属灵气的恶魔的所在。

我们看第2章

2:1 你们死在过犯罪恶之中、祂叫你们活过来，

2:2 那时、你们在其中行事为人随从今世的风俗、顺服空中掌权者的首领、就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵，

这里说到邪灵，当我们以前不认识主的时候，我们是不认识它，现在是认识它的了。

2:3 我们从前也都在他们中间、放纵肉体的私欲、随着肉体和心中所喜好的去行、本为可怒之子、和别人一样，

2:4 然而神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱、

2:5 当我们死在过犯中的时候、便叫我们与基督一同活过来，（你们得救是本乎恩)

2:6 祂又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上、

2:7 要将祂极丰富的恩典、就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈、显明给后来的世代看。

这是过去完成的时态，我们已经活过来了。祂又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上、要将祂极丰富的恩典、就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈、显明给后来的世代看，直到救恩的历史结束的日子。

3:16 求祂按着祂丰盛的荣耀、借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来、

3:17 使基督因你们的信、住在你们心里，叫你们的爱心有根有基、

          所以我们看第3章16节，

          基督叫我们刚强，基督住在你们的心里，信的人会看得见，叫你们的爱心有根有基。

3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、

3:19 并知道这爱是过于人所能测度的、便叫神一切所充满的、充满了你们。

          充满了我们！

3:20 神能照着运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切，超过我们所求所想的，

3:21 但愿祂在教会中并在基督耶稣里、得着荣耀、直到世世代代、永永远远。阿们。

4:1 我为主被囚的劝你们、既然蒙召、行事为人就当与蒙召的恩相称，

          我们的目标，我们的心肠，我们的眼光，我们的兴趣，我们的内容，我们的方法，我们一切的言行，就当与蒙召的恩相称。这样充满万有者充满在我们身上，我们生命里面，凡事要学习耶稣基督的谦卑温柔忍耐，基督的爱心，我们要学习这个。

4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容、

4:3 用和平彼此联络、竭力保守圣灵所赐合而为一的心。

4:4 身体只有一个、圣灵只有一个、正如你们蒙召、同有一个指望、

4:5 一主、一信、一洗、

4:6 一神、就是众人的父、超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内。

          这是在我们的关系里面——神超乎我们众人之上，贯乎我们众人之中，也住在我们众人之内。

4:7 我们各人蒙恩、都是照基督所量给各人的恩赐。

          各人是——千千万万的圣徒，一个一个都是王国，一个一个都是充满万有者所充满的那个奥秘了。

4:8 所以经上说、『祂升上高天的时候、掳掠了仇敌、将各样的恩赐赏给人。』

4:9 （既说升上、岂不是先降在地下么，

4:10 那降下的、就是远升诸天之上要充满万有的。)

          借着十字架，终于天通了、赢了，从地上到第三层天已经打通了，是升上高天者的作为。

 

3. 教会的奥秘

          下面讲到教会的奥秘：讲到使徒先知，传福音的，牧师和教师。

4:11 祂所赐的有使徒、有先知，有传福音的，有牧师和教师，

4:12 为要成全圣徒、各尽其职、建立基督的身体，

4:13 直等到我们众人在真道上同归于一、认识神的儿子、得以长大成人、满有基督长成的身量。

 

4. 独处生命的奥秘——穿上新人

      下面讲到独处的我们个人的生命：怎么样穿上新人的奥秘，讲了之后，叫我们爱惜光阴，凡事上明白神的旨意。圣灵充满。

4:14 使我们不再作小孩子、中了人的诡计、和欺骗的法术、被一切异教之风摇动、飘来飘去、就随从各样的异端，

4:15 惟用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督，

4:16 全身都靠祂联络得合式、百节各按各职、照着各体的功用、彼此相助、便叫身体渐渐增长、在爱中建立自己。

4:17 所以我说、且在主里确实的说、你们行事、不要再像外邦人存虚妄的心行事，

4:18 他们心地昏昧、与神所赐的生命隔绝了、都因自己无知、心里刚硬，

4:19 良心既然丧尽、就放纵私欲、贪行种种的污秽。

4:20 你们学了基督、却不是这样，

4:21 如果你们听过祂的道、领了祂的教、学了祂的真理、

4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑、渐渐变坏的，

4:23 又要将你们的心志改换一新，

4:24 并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的、有真理的仁义、和圣洁。

4:25 所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。

4:26 生气却不要犯罪，不可含怒到日落，

4:27 也不可给魔鬼留地步。

4:28 从前偷窃的、不要再偷，总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。

4:29 污秽的言语、一句不可出口、只要随事说造就人的好话、叫听见的人得益处。

4:30 不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记、等候得赎的日子来到。

4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、并一切的恶毒、〔或作阴毒〕都当从你们中间除掉，

4:32 并要以恩慈相待、存怜悯的心、彼此饶恕、正如神在基督里饶恕了你们一样。

 

第5章22-33节，讲到夫妻生活的奥秘，夫妻结合的目标。第6章1-3节，讲到父母和我们的关系。讲到我们跟儿女的关系，中间都有主，第5-9节，讲到我们的职场，所以我们的福音是很实际的。

今天我们能够会看见主，今天我们能够会听到主的声音，今天会发现主引导的道路，跟从主的人是有福了。

 

5. 凡事得胜——全副军装与靠圣灵的争战

然后第6章10节：

6:10 我还有末了的话、你们要靠着主、倚赖祂的大能大力、作刚强的人。

平时也是刚强，有问题来的话，更是刚强，在家里人都是软弱的时候，惧怕不安忧虑的时候，你们要成为刚强的人。

那怎么样刚强起来——穿戴上帝所赐的全副军装。

6:11-18——靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在些警醒不倦的，早上中午晚上都是要这样的。为众圣徒也祈求，也为使徒保罗——世界福音化的使徒他的所有事工，他的联络网，他的事奉来祈求，再回到第12节。怎么样穿戴全副军装，抵挡魔鬼的诡计呢，6章12节。

6:11 要穿戴神所赐的全副军装、就能抵挡魔鬼的诡计。

6:12 因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的、掌权的、管辖着幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。〔两争战原文都作摔跤〕

不是用世界的方法，不是用血气的肉体的方法，不是用人热心的方法，乃是与执政的，掌权的，管辖着幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，撒旦是做什么工作的——执政的、有政治系统，有权柄的、有它们的组织，很清楚，所以，很清楚，我们也要组织系统，我们要以元帅主耶稣基督为我们的王——就是要靠祂来得胜的。

魔鬼撒旦有执政的，魔鬼是一个名称，是执政的，好像秘书长一样，也有掌权的，就是有一些权柄的。管辖着幽暗世界的一些恶鬼，它们是非常肮脏的，魔鬼撒旦越有能力，越像人的样子，越小阶层的，越来越丑陋，非常地丑陋（像青蛙式的也有）。这些要进到人的脑海，影响人的思想。魔鬼一进到人的心灵里，人就突然凶暴、发血气，那个时候，有很多很多令人一辈子会后悔的事情都会发生，一刹那人心冲动的时候，一下子会使人有淫乱的心，充满贪心，很贪婪、很嫉妒、很凶杀，一个小小的魔鬼攻击人的时候，也会这样的。

幽暗世界的意思是没有光，没有真理，没有上帝，没有圣灵的带领，不是天国，乃是黑暗国度的——是幽暗世界的文化风俗，也有人的宗教，人的学问，都是特别黑暗，最糟糕的是哲学和宗教。

哲学是乱来的，其它一些理工科学，我们还可以参考一下，但是哲学、心理学、还有宗教，这些东西我们根本不能用来参考，是完全乱来的。

所以，全世界实在是充满欺骗的地方，我们要看得很清楚。每一个人不知道自己从哪里来、往哪里去、为什么活？！大部分人都是肉体的情欲，眼目的情欲，和今世的成功夸耀，和许多娱乐的事情，所以平安无事是他们的目的——在哪里吃、在哪里玩耍、在哪里睡觉，开哪一部车子、到哪里去旅行，这是眼目的情欲。充满肉体的情欲，眼目的情欲，和今生的夸耀与成功，我们要看很清楚这灵界的光景，那个是管辖着幽暗世界的千千万万的恶魔，属灵气的恶魔，天空属灵气的恶魔——它们是看不见的，这样的一个争战。

恶灵，我们心灵里面突然有一些恶灵，邪恶的东西，贪心、讨厌、嫉妒，说谎，偷窃、占便宜，不荣耀的事，是在很黑暗里做的，不道德地如此生活的时候，我们的心灵是清楚知道的。我们的灵魂是属于第三层天的，所以我们能了解天空属灵气的恶魔正在攻击。

这个要看得清楚，才能够随时警醒不倦。我们真要警醒不倦，这是一下子让我们不安，一下子让我们惧怕，就像歌利亚面前的以色列人一样。你担心你的健康，魔鬼是在毁坏你健康之前，先给你一个惧怕的意念来，我们真的要知道这些奥秘，我们灵里面要得胜，上帝绝对不睡觉，上帝绝对不会离开你，必定要保守我们的心。

我们要穿戴的是什么样的军装：

6:13 所以要拿起神所赐的全副军装、好在磨难的日子、抵挡仇敌、并且成就了一切、还能站立得住。

这全副军装就是新人——就是建殿，我们常在整本圣经里面一直反复强调的——建殿！建殿而成为基督，这就是全副军装，抵挡仇敌，成就一切，还能站立得住——我们可以得胜有余的。

6:14 所以要站稳了、用真理当作带子束腰、用公义当作护心镜遮胸，

    站稳的方法——真理的带子，腰带是给我们力量，心要保护——护心镜。是我们打仗的时候非常重要的事。

6:15 又用平安的福音、当作预备走路的鞋穿在脚上。

6:16 此外又拿着信德当作藤牌、可以灭尽那恶者一切的火箭，

6:17 并戴上救恩的头盔、拿着圣灵的宝剑、就是神的道，

          救恩的头盔是最重要的，我们的救恩，是我们争战的基础，拿着圣灵的宝剑就是上帝的道。

6:18 靠着圣灵、随时多方祷告祈求、并要在此儆醒不倦、为众圣徒祈求、

24个小时，叫作随时，我们祷告的目的是为了保持这个，目的就是这里。定时祷告，集中祷告的目的就在于24个小时祷告。为教会的信徒，祈求，为你的家人，为你的亲友，为你联络网中七个现场的人。

6:19 也为我祈求、使我得着口才、能以放胆、开口讲明福音的奥秘、

          也为我，为你们生命的异象，你们的生命要跟我连接起来，保罗是这样讲的，特别为着传福音的人、为牧师祷告是这个，求上帝使我们得着口才。诸位的祷告不够的话，牧师很啰嗦啊，一个小时可以讲完的道，可能变成两个小时，要有口才，叫听的人能明白。也要使讲道的人，要放胆，上台前要战战兢兢地祷告，但一上讲台，要放胆的讲道，得胜的来讲，靠着圣灵来传讲主的话语，整个得着口才、放胆的目的，是开口讲清楚福音的奥秘——基督十字架，纯正，全备福音真理。

          为什么我们会列出这么多的形容词呢？因为大家都对真理的了解不太对，教会所传讲的，也都大多不是真理、不是基督、不是十字架，乃是人所期望的。真的要纯正、要圣洁、真的要全备——要包括灵魂体，三层天，生活人际关系，工作，事工全部都要包括，福音的能力是连我们口袋的力量也全部要包括！这是全备的真理。

          祂是全备的，耶稣基督是一切问题的解决者！保罗说，我传的是全备的福音，真理的精义就在于，这是好消息。好消息——听的人必定会得到安慰、得到造就、得到劝勉、得到祝福才对的！阿们！不是捆锁人，听的时候——是福音，是好消息，你和你家世世代代蒙恩蒙福，实在是这样的好消息，“一切祝福你的我祝福他们，一切咒诅你的我咒诅他们”，为什么这样呀？因为你是我的儿女。

福音和真理是有关系的，是绝对的真理，一般性的真理，客观性的真理、事实，跟福音所带来的关系是不一样的，这个关系里面主的恩惠和慈爱的显明是不一样的。

所以福音真理，我们传福音的人要讲清楚那个事实。我们属灵的打战也在这里。属灵的打战不在别的地方——乃是在基督十字架，纯正、全备、福音真理。

你的智慧明白，你的情感真的爱上帝，你厌恶邪道假道，偏差你也厌恶，异端你厌恶，你的意志是要跟从上帝的。所以你的智、情、意——你的全人，真的要认识福音，爱福音，继续寻找福音，亲近主，愿意跟从主的。这全部包括了。

灵战就是包括一切的。灵战不是我们了解了属灵的奥秘，然后你就灵战得胜，这是不可能的。如果你的意志，没有爱上你的父亲，没有爱上你唯一的丈夫，你正在犯奸淫的光景里面，没有办法可以赶出一切黑暗的势力，好像一个化脓的病因，病因还放在你身上，但是你说你得医治了，只讲这样的话是没有用的。病因是全部要割掉的，主告诉我们的方法是十字架——跟主同死、同埋葬、同复活，还在我们肉身的时候，每一天我们早上中午晚上，跟祂一同死、一同埋葬、一同复活，我死——主活，继续保持，没有这个保持，也没有这个灵战的得胜，变成一个你所要的，一些想像的东西而已。必须实际地看见主的带领，要顺从带来得胜。

6:20 （我为这福音的奥秘、作了带锁链的使者)并使我照着当尽的本分、放胆讲论。

每个人都有一个当尽的本份，保罗是传讲信息的，为了当尽的本分，放胆讲论。

如果我们这样传福音，这样教导儿女，这样做小组长，每个人尽到自己的本份，就会全部复兴起来。不要单单讲理论，理论很重要，但是有能力要传，实际地会叫人扎心，能够愿意顺从的，这个能力要传，若你这样传人还是不信，这不是你的责任。起码我们放胆讲论，我们讲的要清楚。我们教导孩子时教导的要清楚，然后早晚为孩子祷告，主必定会成就的。

6:21 今有所亲爱忠心事奉主的兄弟推基古、他要把我的事情并我的景况如何、全告诉你们叫你们知道。

很好的同工，推基古，差派到以弗所，差派到哥罗西，都是推基古，一个忠心的执事，我们教会真的需要有这样忠心的传播者，真的是需要这样忠心的见证者。知道本身是一种祷告，我们知道世界各地的情况是很重要的，用我们的祷告来托住。

6:22 我特意打发他到你们那里去、好叫你们知道我们的光景、又叫他安慰你们的心。

主继续不断得胜，保罗在监狱里面，因他在监狱里面的缘故，全营的人都听到了福音，他在监狱里面也触动到有些人的嫉妒心，福音也传开，都是有主的旨意。保罗最后殉道，是在这教会的2000年中，叫圣徒们能刚强壮胆的，能在任何的情况里面会得胜，保罗很清楚地给我们看了跟从主的人会是怎么样？

6:23 愿平安、仁爱、信心、从父　神和主耶稣基督、归与弟兄们。

6:24 并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人、都蒙恩惠。

          愿平安——这是全天候，全方位的一个祝福，仁爱信心，从父神和我们耶稣基督归与弟兄们，并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。

 

6. 了解诸天的现况

诸天的现况，我们要了解的很清楚。

这个世界有仇敌，就是撒旦！很多的恶魔，在这里困住人，多人是跟从恶魔的，透过人肉体的事来攻击人，也用很多钱财的事来攻击人、捆绑人、引诱人，魔鬼撒旦的工作是这样的。世界的成功，还有世界的娱乐、世界的平安无事。

一个基督徒在地上的日子，只追求平安的事是受咒诅的，离开身体的时候，得不着什么可以带到天国。

只有我们主耶稣基督的十字架所带来的，真的是信从耶稣基督十架福音，这样的人是任何的情况里面，这是第2:6节，我们已经与耶稣基督一同坐在第三层天上了！

我们是已经坐在第三层天上，证据是我们灵魂里面所信的事实、整个的实况，主的圣灵开启我们的心眼，让我们看得很清楚。所以这是世界的人没有办法知道，是在哈佛大学读书研究100年也不能知道的。只有信上帝所讲的话，并当作是事实的人，我们心灵里面都有确据，这样的人会得着平安的。

《约翰福音》14章27节说，这个平安是世界不知道，是世界不能赐给我们的。我们是第三层天的人。我们看到地上的多人，他们追求肉体的事，钱财、成功、娱乐的事，平安无事的事，我们的眼光是看他们追求的是短暂，一点也没有价值，甚至是《传道书》所讲的祸患了！在地上，我们多享受这个世界，其实这个是祸患！

有钱财的人，继续不断地积攒、积攒……当他离开世界时候是祸患，真的是这样。我们以前不知道这个事实真理，我们也跟他们是一样。我们现在与耶稣基督一同坐在天上的证据——我们超过他们，我们所看到的是，极重无比永远的荣耀！不是至暂至轻而没有价值的。

我们是看的很清楚，这个世界就算是全部的人，就剩下我自己一个人信，就像是挪亚、自己一个人，以利亚一样，也是眼睛也不眨。我们会遇到难过，我们也会有时候受到试探，有时候暂时灰心，人人都有四面楚歌，四面都是不信的状态。有些讥笑来的时候，攻击来的时候，我们暂时的难过是会有，每一次我们再一次抓住——信从——基督耶稣十字架纯正全备福音真理的时候，啊！很奇妙的，我的心灵里面刚强起来，仁爱的心发动，谨守的心发动，我知道这真的是虚空的虚空，实在是没有价值的，反而这个是会浪费地上宝贵的时光。在已经离开了这样祸患的人，我们没有办法叫他丢弃永恒的天上的事，来追求地上的。换句话说，这个本身是证明出来，这是第二层天，比我们低等了。

在这样追求中间，多人所得到的一些哲学、一些伦理道德、一些宗教，跟人的灵魂直接有关的，那些人的假说，如进化论，人是从猴子进化而来，这些欺骗的话，人说宇宙的历史几十亿年，真是乱七八糟的话。

我们知道，第一层天，第二层天和第三层天分开的日——只有6000年，真的是6000年当中，主所要成就的事是救恩的历史，日子满足的时候，第1章10节，无论是天上的地上的，都在耶稣基督里面同归与一，主是一直等候那个时间表。先是亚伯拉罕、以色列，后是希利尼人、中国人、外邦人，最后再是犹太人，然后——耶稣基督从天上驾云降临，我们被提——这样的日子很快就会来，已经在我们的眼前了。

这些事实我们都了解之下，知道空间6000年，知道三层天的真实，所以空中以下——这些东西看起来是如同歌利亚，是埃及，看起来是迦南地。上帝为以色列人安排的迦南地，要征服迦南地的人，他们实在是巨人、歌利亚、亚玛力人后裔，迦勒征服的地方叫亚纳族，亚纳族人的骨头是怎么样的，现在考古学都发现了，他们实在是巨人——在肉体的眼光，世界的眼光来看，他们是真的是巨大，勇猛而有力量的，他们是什么都不怕的。

以色列人明明地看到，法老，那全世界大帝国的怎样的力量，怎么样整个的势力，被水葬在红海，他们明明都看到了，敢出来跟以色列人打仗的就是亚玛力人，那样的人，好像是根本没有灵魂在他们里面，如同野兽一样的生命，实在是在世界的人看起来他们是很勇猛，很有力量的样子，在这个世界看来很可怕的样子，但是我们已经属于天国的人是——这些不可怕！

6.1靠三层天活着的生命——原理和方法

属灵的争战必定要得胜，你要得到平安，才能够让你的家变成天国，你口里出来的话都是正面的话，不是夸张的话，不是积极的话，乃是正确的话！所以看到儿女，“儿女啊，我的儿子啊，我的女儿啊——，你是我的以色列，上帝怎样地要祝福你……”不讲也是心灵里面看到他、想到他，心里满有平安和祝福，才能够将这个平安、这个恩惠、这个祝福，临到自己所爱的孩子身上。

你不要用人的力量，用世界的方法来给孩子补习这样补习那样……，天国的子民跟这个世界的人活的方法完全不一样。世界是以诺城、耶利歌城，要坚固的城，以色列是连门也没有关的——因为神与他们同在！根本不一样的，以色列人的单纯，但是有神的能力赐给他们的平安，谁能够欺负以色列人啊，以利沙所住的多坍，天使天军围绕着他们，没有坚固的城，但是实在是上帝的同在，所以你要放心！

你不要根据眼睛看到的现象来惧怕，失去上帝一切的福气和祝福，必定时常要保持从三层天来的能力——我们已经是跟耶稣基督一同坐在天上的了。我们的目标也是为神的国，我们得到一切的恩赐赏赐也是为神的国，我们得到的使命也是为神的国，我们为了得着使命而得着的恩赐赏赐也是为神的国，全部都是从众光之父——从上头下来的。圣徒啊，应该要享受！

6.2管理健康——我们绝对要健康

关于健康，我们的眼光真的要放在整个事实，上帝是连你的一根头发也数算过的，若上帝不许可，都是不可以掉下来的，如果上帝不许可，你的一颗细胞也不会老化。这是世界的人不知道，医生绝对不知道，医生无论取得怎样的医学成就，他还是第二层天之下的，根本不知道上帝所做的神迹异能，膝盖不好马上医治，五个疾病在祷告中，明白神的旨意之后，全然得到医治。

圣经记载的那位妇人，12年为了医治血漏症的羞辱，花尽自己的钱财到处找名医，各样的方法都用过，没有办法得医治，只有摸一下三层天——马上得洁净。这样的事情是我们圣徒应该要享受的。

我们健康——我为什么现在有这样身体，我为什么现在有这样的疾病，来到上帝的面前，寻求神的旨意的时候，大部分我们得到上帝旨意的时候，我们愿意信从——病得医治，不洁净的地方，我们愿意得洁净——病得医治。有一些病是求三次，上帝必定告诉他，这是要显明我的能力的，我的能力是在软弱的身上显得完全！必定让你会明白的。

所以，整个的身体，无论你遇到怎么样的情况，都是要见证主的，带着有这样的信心也看到有这样证据生活的人，是绝对不因疾病而死，而是会殉道而死，真的要明白，我们单单在地上活一天也是，真的要依靠三层天上整个的事实——我现在强调的是意思是——你的灵战得胜，才能够你的身体、心灵，你的一切的家庭，你一切的生活，凡事，一切的一切都蒙恩的意思。这个是绝对的现况，实况。

 

6.3管理钱财

管理钱财也是一样靠着上帝的无限，靠着上帝儿女、上帝的后嗣应该要享受的，我们的灵战不在别的地方，乃在于此。

我们钱财很重要，上帝盼望我们很丰富，绝对的我们是儿女，上帝透过所罗门以色列最荣耀的时代，上帝全部给我们看了。因为整个宇宙万有是属于上帝的，但是只有单单知道这个事情是不对的，另外一个要明白，当这位整个宇宙万有的主人——荣耀丰盛的上帝，用人的样子来到这个世界的时候，他出生在马槽里，要作木工，无名小卒，成为病人、罪人、贫穷人的最好朋友，他们的安慰者，所以我的贫穷是为万民富有，这是主的话。

我们不知道这个事实的时候，我们问，为什么我是贫穷？为什么总是这样一辈子不够，不够……在这样的魔鬼撒旦的欺骗、控告里面生活，但是真的明白了这个的意思，我所拥有的，全部都是成为好管家，照顾自己、照顾自己的家庭，也按照上帝自己所定的经济管理的原理来做。

你明天要用的没有，大家知道乔治·穆勒，他不但一个人，自己带领3000个孤儿，明天没有什么吃的，到晚上他祷告的时候，他很平安的，主的答应就来了。早上果然不错，孩子们的饭来了，叫使女开门去看看，是的，来了，有一部送面包的大卡车，故障了，不能前进了，等一下带着满满的牛奶的车，在那里停下了，过一天日子牛奶会全坏了，看到旁边有孤儿院，所以就送来了。这样的例子太多了。我一辈子活着也有很多例子，从来没有饿肚子，这么地丰盛也分享，这样的生活，天上我的仓库里面，我的金库里面真的是很多的。

感谢主！真的靠着这个事实来生活的人。完全不一样。真的是单单活一天也是要靠着这个事实来生活。

 

6.4人际关系中间

一切的人际关系里面也要靠着这个事实，除掉一切魔鬼撒旦的控告和威胁，一些负面的东西。在这里有福气——全备福气，上帝给我们的全备福气，我们应该要享受的。

我们赐福也是从三层天而来的，我们靠着天国，活在神的国里面，连同我的家人会得着我的恩惠平安。

这次我回来之后，我60年的日子主怎样地恩待我，我在各位的面前作见证了，特别我1989年蒙召到现在28年，我真的在主的面前，一次的恢复正直，那个时候和现在比起来，不知道的实在很多，但是主的恩典继续不断地向我显明。就在23年前，真的我生命进入另外一个完全神为的世界，尤其建立我们这个教会之后，过了几年，主越来越叫我的眼光不要放在事工、人数、人头，乃是我的脚步里面，我要站得稳——走的正、传讲的正确，以这个为中心生活，真的会看到，主给我满满的平安、喜乐，恩惠慈爱随着我。我们每一个人都是一样的，人必定要享受那个福气，这样的过程当中，愿意跟我一起走这个义路的人，愿意跟从耶稣基督的人，他们的家庭、他们的后代都好。

我们的家人，十年前把我当成他们的老师、他们的拉比、他们的祭司长，他们有问题的话，他们都求我为他们祷告，问我该怎么办，实在这是我的家族福音化。

 

6.5地区福音化，世界福音化

当我真正会明白基督的福音，我自己愿意顺从的时候，很奇妙的主为我安排，同样的这真道上，同蒙呼召的你们，你们和我的关系是何等重要的关系。我们在一起，我们的关系里面是因为主与我们同在！

主继续地带领我们，这样的人从哪里可以得着？不但这里、从世界各地，实在这个就是属灵的争战、属灵的争战不是单单用什么理论来讲，你和我属灵的争战上得胜才能凡事上能够蒙恩。

 

7. 属灵争战得胜——活出基督，穿上新人、穿戴全副军装

在属灵争战上要得胜，最重要的是，《以弗所书》所讲的，要穿上新人——大家知道这个新人，就是耶稣基督——穿上祂，照着上帝的荣耀的形象而造的——4:24节这样讲的——有真理的仁义和圣洁的新人——学习基督活出基督，要见证耶稣基督。一辈子剩下的日子里面，学习基督活出基督，见证耶稣基督，实在是很重要的。

          穿戴全副军装，这个真的要明白，这是今天的信息。

          靠主的大能大力，我们靠主，依靠祂的大能大力，成为刚强人，在所遇到的各样事情里面，我们能够得胜有余，这样我们才能得平安，家里人得平安，这样才能够继续不断地一天一天得到蒙恩的遇见，这样才能够我举手的祷告——义人祷告所发出来的能力是大有功效的！让那功效发出来。

          《以弗所书》结束的时候，从第1章到6章上帝告诉我们一切的事实，也给我们的祝福，我们都要领受的——这一个人是新人：

7.1救恩的头盔

新人的头盔是救恩，要对救恩有确据，绝对有确据，他是得着神儿子的灵的。所以，透过儿子的灵，把自己的整个的条件、自己的关系，所有的人际关系，全部用神儿子的灵来了解。

自己的角色，在关系中的角色，自己的使命，也有自己的恩赐，都是神儿子的眼光来认识。特别我出生的背景，不是以前我自己认为的那个，乃是离开本地本族父家的。

在关系里面也是，我的父母兄弟，全部是上帝为着祂的儿子所安排的关系了，这眼光全部要得着。关于救恩的这个道理，真理是最重要的。

救恩的头盔——

从《创世记》第1章开始，到《启示录》22章，所有圣经的信息，都以儿子——以救恩为中心，这些我们要明白的。特别是我们分享的《创世记与我》，《出埃及记与我》，《利未记与我》，《律法书与我》，整个的历史与我，历史是我家的历史，全部要这样了解，一辈子要学习，不是一下子可以学习完，所以《以弗所书与我》，继续不断这样要学习的。

父子的关系——永远的关系，靠着儿子的灵来了解，我们要记得，魔鬼撒旦整个的攻击是集中于救恩这个方面，如果遇到一些困难的时候，没有父子的关系，我们与神之间的关系是永远的关系，如果没有靠着儿子的灵来了解那个死荫的幽谷——那个问题的话，我们会被魔鬼撒旦所欺骗。

爱父神——比任何的事情要更爱父神，我们主耶稣基督受试探的时候，三次受试探，关于吃方面的，关于骄傲方面的，魔鬼试探主，“如果你是神的儿子……证明出来”，然后“你拜我，我把整个世界的荣华都给你！”其实世界上很多有名的人，他们是出卖灵魂给魔鬼撒旦的，魔鬼撒旦很奇怪地给他们很多才干和力量，很多人带来，叫他们成为全时代，全世界的名星，实在是魔鬼撒旦这样引诱他们。我们的打仗不在于别的地方，魔鬼撒旦继续不断地要摇动我们的身份。历世历代，教会里面出现的所有偏差，是关于救恩方面的，争论最多也是关于救恩方面的。

上帝住在我里面——真理的圣灵：

我们不是单单得到救恩的一个确据，乃是上帝住在我里面，上帝的真理，有水有血有圣灵，我们的灵改变。我们是都知道，我的灵是真理的灵，是儿子的灵……

圣灵进来了，这是谁也不能否认的。我是这样喜爱饥渴慕义地认识父神，认识父神的真理，这本身是不能否认的，不是用神学的理论来证明得救的确据，乃是我整个的生命实在是这样，上帝的DNA，上帝所生的证据、上帝在耶稣基督里面生了我的证据、在圣灵里面，真理里面生了我的证据——太多了。这个怎么能够废弃啊，怎么能够会忘记啊，怎么能够会离开啊，不可能的事！重生的人，一次重生，他是永远不会失去那个的救恩——那个的关系，那个的条件！那个灵绝对不能失去的！

保罗说，上帝把真橄榄树也这样的丢弃了，原来你们是野橄榄树枝——外邦人，接在这个真橄榄树枝上，连那个本枝子也能丢弃的上帝，你们要小心啊，野橄榄树的枝子——上帝会丢弃的。那句话是一个宗族的概念来讲的，外邦人的整个的族类，跟以色列人的族类，跟犹太人的族类来讲的，犹太人当中也有被割掉的，就是犹太人当中有很多魔鬼撒旦偷偷进来，把很多的稗子撒进来，把那不能结果子的种子撒进来——其实要毁坏以色列，上帝的教会，他们偷偷进来的那个稗子，名称是犹太人，耶稣基督说，他们称为是犹太人，原来他们是毒蛇的种类，主清楚地这样讲，他们都是文士，他们都是法利赛人，行为上是很圣洁的，这是一个族类，是这样讲的，野橄榄的枝子——你们外邦人，你们里面也有很多，虽然人来教会，韩国人、中国人、亚洲人，非洲人，进来教会，但是他们会被砍掉的，这是就种族来讲的。

一个人来讲，一个人生命来讲，主一次重生他，他的灵魂已经相信了真理，他相信自己是神的儿女，上帝是自己的父亲，所以得着在基督里重生的生命之后，怎么能够被撇弃，那个不结葡萄的枝子，上帝说要砍掉，丢在火湖里，那个不是神的儿女，那是偷偷进来葡萄树，以色列，教会这个团契里面的，割掉的，他们一百年在教会里面也是没有用的，他们是没有重生的，所以到了收割的时候，主会把他们撸出来、拨出来的意思。

上帝一次得救绝对是永远得救，这个根基如果没有，常常会被摇动。这个我们要很清楚地知道。

从上帝而来的义：另外一个也称为公义——魔鬼撒旦整个攻击是叫我不能坦然无惧，叫我们不能与神和好。不能得到主爱我的确据，主肯定我、主安慰我、主称赞我，这是事实，主称赞我、主安慰我，我软弱的时候，主更关注我！

但是魔鬼撒旦是攻击——你这么肮脏的人，想也不要想你是蒙福的，等等很多的魔鬼撒旦的攻击。

这里的义，是我们圣洁的灵——圣灵在这里了，这个是真理，真理的圣灵在这里，我的灵魂体里面都有一个证据，我们必定要得着。

圣经所讲的义，绝对不是我们的行为所带来的义，乃是我们信——必定是信从、顺从，信，包括顺从了，因为很多人信而不从嘛，所以，我们不得以讲信从——信从神的话的，就必看见神！信从！

这信从——我们主耶稣基督为我死而复活，耶稣基督的宝血所带来的永远的义。

第二个在属灵打战里，我们是永远得着百分百的永远的义。

《约翰一书》所讲的，我们是已经不能再犯罪的，我们不能再犯罪，这个义，因为有圣洁的灵，引导我们。

要知道另外一个是悔改，认罪悔改、也得洁净所带来的义，什么时候只要我们悔改，得洁净需要加一个，我们真的是要顺从，这样的话，我们绝对在任何的情况里面，都能够会一下子好像主说：如同羊毛洁如白雪。

 

第三，我的父神，不算为有罪的——义

我们跟魔鬼撒旦打战的时候，我们抵挡它的诡计，抵挡它的欺骗、威胁、暗示，很重要的秘诀就在这里，能够说，我的心啊，受到攻击的时候，如果你的心不能坦然无惧地来到主面前，上帝是爱你，但是你看不到祂的爱，所以这里是父神不算为有罪的义，这是诗篇32篇，大卫所讲的上帝也不算为有罪的，我虽然有软弱的地方，这句话的意思是——父亲跟儿子的关系所带来的义！

这个关系，我的家、我的儿子在我家里的生活，跟他的朋友来我家里的生活，是完全不一样的，我的儿子在我家里的生活是完全自由的，跟爸爸也可以拍拍爸爸的肩膀，唉呀，爸爸啊！如果别人对我这样，这是罪了，但是我不算我的儿子有罪的。哈利路亚！

上帝的家，上帝的庭院，上帝的世界里面，我们要享受这样的安息，这样的坦然无惧，这样才能胜过魔鬼撒旦昼夜的控告。

实在是很重要的，我们能够不受魔鬼的攻击，在这里列出来，弄瞎、欺骗、试探，控告、威胁、暗示，这些地方来的，这个能够脱离的秘诀，是必定要抓住这个义的。

什么叫义，这个义的是和这个佛教，世界的伦理道德，老子的义，完全不一样，世界的人是完全不知道的。

 

7.2真理的腰带——生命的原理

真理的腰带，我们知道圣灵是真理的灵，所以认识真理的灵，真理，是要在事实中，真理是讲事实，上帝所造的世界，上帝正在怎么样的运作，正在怎么样的带领的事实和实况，这是真理方面的事。

生命的原理：夫妇之道，父子之道，男女之道，这道就是原理——称为律！

魔鬼撒旦的攻击是用谎言，叫我们不按照这个原理——这个律生活，我们心灵得平安需要一个原理，我们的身体得健康需要一个原理，我们的钱财上够用也能够荣耀神，需要一个原理。夫妻彼此成为一体，一起荣神益人，有一个原理，得父母的祝福，有一个原理，儿女们绝对不能轻视父母，必定要敬重父母，这里有一个原理。就算父母没有信主也是顺从他们，那里有恩惠祝福临到你的后代，临到你自己身上的。这些是原理！如果讲的话，无穷无尽了，整本圣经都在告诉我们这些原理。

这个真理我们知道的话，我们才能跟魔鬼撒旦打战——它是谎言、它是诡计。

 

7.3脚上是福音的鞋子——生命的方向、目标

真理跟福音不一样，我刚刚前面讲了，真理是一种事实、实况、原理，但是福音里面有关系，是好消息。所以这福音是关系所带来的，关系里面我们遵守主的真理，抓住这个永远的义，靠着真理生活的时候，就有关系所带来的生命的方向和目标。福音是穿在脚上的鞋——生命的方向、目标。

我们的目标，甚至不是传福音和宣教，我们基督徒一讲到目标就是想到传福音和宣教。我们活的目标不是这个，是无论在身内身外，我所遇到的每一个脚步里面要得主的喜悦。这个叫做目标，这目标正确的时候，自动的世界福音化、万民因我的生命蒙恩的事情会发生，因为义人的祷告绝对大有功效。这样的事情，自动地会来到。我们的目标跟方向要清楚。

脚步，实在是要在我们每一个脚步里面，真的是要得到平安——得到恩惠慈爱随着我们！这个是非常重要的。每一个脚步里面我们享受这个平安，下一步的难处是下一步再说，阿们！

我们每一个人属灵争战里面得胜的秘诀中的秘诀 就是无论是平安的时候，或是死荫的幽谷里面，每一个脚步看到主的——你的杖你的竿安慰我——引导我，在遇到问题的时候，为我摆设——学习福音的一个宴席，用你的油膏我的头——用你的福音、你的真理、你的圣灵来膏抹我的头，使我的福杯满溢。我的一生一世，我的每一个脚步里——必有你的恩惠慈爱随着我。这是所有蒙恩的人的生命的见证。

 

7.4 生命需要一个盾牌——信心的藤牌

我们生命需要一个信心的盾牌，这里有撒旦的诡计，它必定会攻击你的头，叫你不能在上帝面前与神和好，没有办法得着那坦然无惧的心，它必会有假的欺骗，叫你的每一个脚步、你的家庭、你的团契、你的职场里面不能享受平安，魔鬼撒旦必定是有这样的攻击。它的暗示，它的欺骗，它的试探，它的控告，特别它弄瞎我们的心眼，我们的争战就是在这里。

所以，我们的真信——真信全部调和起来，在我们的生命中成为一个信心的盾牌。

 

7.5 圣灵的宝剑——神的话

你的左手是拿着藤牌，右手拿着圣灵的宝剑，这是神的话——非常重要的话，我们继续不断地真的要学习神的话，要明白神的话的主题。

这里讲的是一个人——耶稣基督，我们真的要学习，常常要默想神的话的人——这人便为有福，他就像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利！

我们耶稣基督跟魔鬼撒旦打战的时候，全部是用神的话，而魔鬼撒旦也是用神的话，神的话这么说，所以我们真的要学习、要分辨、要认真记得我们背起来。我们传福音、祷告、宣教，我们预备信息上，会带来非常好的功效，在我们教育自己的儿女上也是如此。句句都是神口里说出来的话，那权柄，那能力会显现出来。

我们实在是要真的要活出来神的话，按时候得到亮光——圣灵的光照，这个是圣灵的宝剑——就是神的道。要得着的这圣灵的宝剑。

 

8. 基督里新人的新生活——关系中神的旨意和方法

 

实在是穿戴新人之后，我们要在这一切关系里面有神的旨意和方法。

其实大部分人出生之后长大的过程里面，生命的目标不放在恢复关系、发展关系上，大部分就是多成功、多学习、多行善或者多平安无事、多玩耍，大部分人的目的是这些。他们要的他们从来不能得。但是我的经验是这样，有一天开始我明白了，啊！整本圣经所讲的是关系了——与神和好、也使人与神和好的那个神圣的职分，赐给我们了。圣经的整个的精义就是爱神爱人——这是在关系中间！

所以，我的生命的目标，甚至也不是事工为目标，绝对不是以事工复兴为目标，我是真的是以关系恢复为中心，我定了目标，一生不要任何一个小子、或是大子、任何人，他们都不要因我跌倒，特别常常靠近我旁边的我的妻子，如果因我跌倒的，这是不得了，这是我最爱我的儿女，我所生养的，不要因我跌倒！我的肢体，不要因我跌倒，如果你们有因我跌倒的地方的话，偷偷告诉我，我会悔改的，可能是有你误解我的那些地方告诉我。

真的是我自己要站得稳，要走义人的道路！自己身教，然后呢，这是要造就人、拯救人，以这个为目的生活使关系得恢复。

我的目标是与主的关系——任何的情况里面我要与祂和好，然后使人与祂和好的，以这个为中，今天，明天，以后的日子，我们一天一天这样生活的时候，我发现，一切我所需要的灵力、体力、能力、财力，人力，整个的联络网门路和人才，上帝都统统给我！（对不起，每一次用我的例子来讲。）

但是，你们的例子也是一样的，我们相聚在一起成为一个身体了，实在是要关系为中心的生命。所以穿上新人之后——恢复关系！

关系里面有神的声音——神的声音不在别的地方，记得啊！神的声音——圣经的所有话语，全部是上帝口里面所出来的话声音，都是讲到关系的。神的作为——不在别的地方，都在关系里面。

神为你预备的义人的道路——不在别的地方，乃是在关系里面。关系中间，超乎众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内。那个道路上，上帝的引导——不在别的地方，在关系中间。上帝给你的永远的奖赏和赏赐——都是在关系里面。上帝给你的使命——在这个关系里面。

所以，《以弗所书4:5》，超乎众人之上，贯乎众人之中，住在众人之内的上帝，上帝不要去别的地方找——在关系里面找是非常正确，所以《马太福音18:20》，你们两三个人寻求主耶稣的时候，奉主耶稣的名祷告、寻找的旨意，我们带领的时候，主耶稣给我们看，主耶稣与我们同在！你们在地上所捆绑的，在天上要捆绑，你们在地上所释放的，主耶稣在天上给你们释放。审判者在你们中间，在你们关系中间……。前面是讲到关于一些软弱的人，在教会怎样处置他，这样的事情讲过之后，主说，你们两三个人奉我的名祷告的时候，我就显明出来，审判在你们中间——你们是审判者！你们是大法官，并不是你们按照你们自己的意念来判断人，乃是因为我与你们同在，我告诉你们，当走的道路我就给你们显明，你们两三个人在一起的时候，你们父母跟孩子在一起的时候，你们两三个人相聚，呼求我的名的时候，我在你们中间。

《西番雅书3:17节》，大家都喜欢的经文，施行拯救，大有能力的耶和华神，祂在你们中间，因你欢欣喜乐，默然爱你！这是有耳朵的人才能听到的，顺从主的人才能够听到的——主默然爱你，因你喜乐而欢呼。

今天我来到这里的路上，我心灵里面是一位一位来聚会的人，也听这个信息的人，他们的脸孔，我在你们中间，一位一位真的是可爱，在我的眼光里面，全世界我最爱的我的伴体，我的妻子，坐在我的旁边。然后，真的，我正活在这样的关系里面、行在关系中间。包括我自己在内，没有一个人是完全，都需要主的恩惠，需要有成长的，但都可爱得不得了。

今天头一个看到是我们的李长老，他出来迎接我，然后听到我们从加拿大回来的我们的姐妹的刮目相看的祷告，总是人还不完全，我不知道她今天向妈妈和姐姐发脾气多少次了，但是每一次呼求主名的时候那么的圣洁、那么的荣美、那么的谦卑温柔，继续保持这个就好。

我们都是穿上新人的人，我们要继续保持，在任何事情里面，晚上继续跟弟兄交通的时候也要谦卑温柔。

我们活在关系里面，看到上帝笑脸在帮助我们，上帝因我们欢欣喜乐，默然爱我——爱我们，也喜乐而欢呼的，这一切真的要看到，人生的幸福就在这里，也实在是有这样的生命的人，他们会得健康，这样的人，他们的祷告是很快蒙应允的，他们生命所有遇到的人是有福的人。哈利路亚！

我们不是活两辈子，我们就活一辈子，然后来到今天，你的年龄，剩下来你的日子多少？真的今天要欢喜快乐，我们当中看不到——甚至有这样的蒙恩的聚会都看不到上帝的话，那真是一个瞎子啊！你旁边的人实在是上帝所爱的，这个中间有上帝的声音，上帝为你显明的今天，上帝要你丈夫对你怎么样——你要怎么样的顺从。

太太们，你家里些人身上有软弱的事情，你今天应该听到，孩子啊，你应该多安慰他，多帮助他，这是上帝的声音，有上帝的声音啊，你今天早上九点，十一点，晚上就是十点多回家，也要该说的话、该做的事，上帝都把那个道路向你显明，都是在关系里面。

《以弗所书》特别强调这个关系。我们关于这个关系的话题，要继续不断地揣摩。我们全部都变成天使，阿们！实在是我们能够看清楚，主与我们同在！

明白这些奥秘的人，四大福音化会大得突破，关键性的是你个人福音化。个人福音化是什么，我们自己个人身上称为恢复基督——恢复基督荣美的形象，祂的生命、祂的能力、祂的作为、祂的果子，能够恢复的就是个人福音化。那关键是圣经所有蒙恩的圣徒的证据，我们的经历是告诉我们，从有一天开始，是比任何的事情更喜欢祷告里面看见主，关系里面特别向我们显明的主！从那个时候，自动的……日子久了，一个月、6个月、一年，人人都刮目相看了，他们说，“你们看，基督活在他里面了！”

我的弟兄姐妹当中，有好几个是跟我这么说的，我的骨肉当中，他们说：这是基督，我的姐姐常常说：“真的，我的弟弟，这个牧师是真信的，真信的！我知道，过去的30多年，孩子整个长大的过程当中，我就看很清楚，我非常地尊重他。”她每一次离开我说再见的时候，她说：“我尊重你——我的弟弟”。她给我信息中，总是写上我尊重的弟弟，就是人自动的自发。不是我个人——乃是主活在我里面。我还有很多的地方要走完全的道路，但是我很喜乐，我今天我也知道我有软弱，但是我知道，我一分一秒没有主不行，所以继续地这样的生活。

我再讲，你关系恢复——与主的关系恢复，与人的关系恢复的人，你生活的时候，所有你所需要的，上帝都会赏赐给你，所以上帝说，你们先求祂的国，和祂的义，祂的义是祂的道路，都是关系上的，神的国在哪里——在关系里面了。神的国不在别的地方——在你们中间。关系中间神的义，神的旨意寻找的时候，其余这一切，主耶稣都要加给你们的。

若一辈子一直追求世界的娱乐、世界的成功、世界的财产的人，是非常地愚昧的人，尤其是在教会里面这样做，实在是愚昧。

这个关系上：

8.1与肢体的关系，

我们前面已经都讲了，我们温习一下。肢体在一起的时候，有一父，一主，一灵，一洗，同样的，不一样的，各尽其职，联络合式，一起增长主的身体！在那里有主的声音，有主的作为，那里有主的道路。

8.2与配偶的关系

与配偶的关系上，4章1-16节，这是与配偶的关系，第5章22-33节，在与配偶的关系上，第一是什么，上帝的旨意在哪里？在夫妻二人成为一体，同得基业，彼此为了同得基业，彼此帮补，上帝的旨意很清楚。方法要怎么样？要相互相爱，太太要真的尊重自己的丈夫，没有一个人是完全到了这个地步的，起码有一个标杆，我们继续地年年发展，日日发展。

8.3 与父母的关系

我们与父母的关系上，上帝的旨意在哪里？——父母那是我生命的来源，第二是，我一切人际关系的开始，从在妈妈肚腹开始。我的爸爸妈妈，跟我的弟兄姐妹的关系，没有一个人是没有爸爸妈妈来出生的，所以爸爸妈妈是我们人际关系一切的开始。

父母是我们恩惠祝福的来源，甚至爸爸妈妈不信主，也是祈求爸爸妈妈常常祝福我，你的爸爸妈妈还活着的话，每一次叫妈妈，“妈妈——讲一句祝福我的话”，妈妈必定是很高兴的，妈妈很快会信主，实在是这样。

这是主所定的道路旨意。我们信从的话，属灵打仗的得胜在那里。我们想一想，主耶稣时代，耶稣基督来这个世界的时候，全世界都是在黑暗、幽暗里面，他来到我们中间，一个人，他在马槽里面出生，木工出身，也是罪人、病人、贫穷人的朋友，来征服了全世界。

保罗他也是一个人，但是，上帝给他的一个王国，这个王国里面有联络网，他是信从主的福音真理，传扬福音真理为中心生活的时候，先是耶路撒冷、安提阿、以弗所、罗马、小亚细亚、西班牙、然后在各地方……到全世界，撒了福音的种子，他就殉道——最荣耀的死，最坚固圣徒而死——他把信从耶稣基督是什么，很清楚地给后来的世代看，然后这样死的时候，举手最后祝福，一直到救恩历史的结束，一直到我们主耶稣基督驾云降临，他必定会祝福……他是知道自己只是在身内身外之差而已。

他是永远活的，然后很荣耀地殉道，加入了最荣耀的圣徒的班列上，那个行伍中，他在那里2000年为众圣徒继续地祷告到现在。他一个人，在犹太人的逼迫、异教徒的逼迫、罗马该撒势力的逼迫之下，他默默地征服全世界，直到今日。哈利路亚！

我讲这句话的意思是，现在的你也是一样，现在是末日的末时，上帝给你一个王国，一个生命联络网里面，你真的要抓住保罗所抓住的。然后他所盼望的——照着我所切慕所盼望的，凡事一事也不羞愧，凡事我要放胆，就是无论是生是死，总叫基督在我身上显大，我活着就是基督，我死了就有益处——已经得胜。这样的人啊，任何的情况里面可以得胜。真的是我们的肢体有这样的见证，我们也应该要这样做的。

8.4 与儿女的关系

与儿女的关系上，神在那里，那里有道路，父子之道！主的教导，圣灵的光照。

8.5 职场关系、地区和全世界的关系网

在职场上关系上，神在那里。重要的是教会、也有家庭、工作三个地方，对学生来讲是教会，家庭和学校了。这三个现场是最重要的现场，我自己有独处的现场，真的蒙恩，天天在这个关系里面才蒙恩。

在这个关系里面凡事都亨通的事情发生吗？人都会支持我吗，绝对不是！所以我们的争战在哪里——在于我们不能饶恕的，一天七次也要饶恕。对不对？因为主这样饶恕我们，一天不单单是七次，我们七十人七次，七百次——主也是饶恕我了。所以真信这个的人是自动的在关系里面有恢复。我们主耶稣基督每次讲到祷告的应允，必定讲到关系饶恕、爱和包容，属灵的争战绝对是在这里。保罗说，这是末了的话，这个关系里面……职场上关系，地区关系上，神在那里。

8.6 关系中间的祷告

为着这关系，所以我们要：

随时祷告——所以实在是靠着圣灵，随时多方祷告，随时是24个小时，保守有这样的心——就是祷告！祷告，为了这一切，我们需要定时祷告，定时祷告之前，我们一生当中，需要一次集中祷告，在大马色路上的保罗，就如同出埃及的以色列人建立会幕一样的，相信耶稣基督的人，恢复耶稣基督的身体，有一次的集中祷告，一辈子，每一天三次的定时祷告，然后，随时祷告，然后遇到困难的时候，再一次集中祷告，要恢复属灵争战里面的得胜的祷告。

代祷——特别我们要为时代的祷告和代祷，主给我们很多的灵魂，这是一个人为好几百个人，好几千人的祷告，这是我的祷告，都在每一天早上晚上的代祷里面，我自己的定时祷告，一天三次我为时代为上帝托付给我的人祷告，因为这是主赐给我祭司长的职分，愿耶和华赐福你们，保护你们，愿耶和华使祂的脸光照你们，施恩给你们，愿耶和华向你们仰脸，赐你们平安！阿们！这是祭司长应该要祝福的祷告，若没有功效的话，主为什么叫我们这样做啊！这样做，一天一天，我们一天的难处一天当就够的。这样的走，日子久了，我真的会看到我的祷告真的是有功效，义人的祷告，绝对是有功效的！

 

最后的劝勉：

最后结束的话，我们还在肉身里的时候，一刻也不要忘记，我们是在诸天里面，属灵打仗里面的现况。每一次祷告的时候，必定三个恢复的：第一个是实况，第二是跟从主，第三是浩大的能力，必定要以恢复这三个为中心，单单一分钟也有这样的祷告。

我们还在这个肉身里的时候，这是上帝极大的一个奥秘，因为上帝全部都告诉我们了。在我们的生命里和关系中间全部恢复之后，我们一天一天欢喜快乐地生活，阿们！

我们中间有主——祂的样子怎么样，我今天晚上特别要看见，因此喜乐而欢呼，真的要看见祂，而且要得安慰，一生要保持这全副军装，靠着圣灵，能够会得着的，愿神祝福我们每一个人。

 

 

 

 

牧师的祝福祷告

 

主啊，在你的眼里，我们一个一个生命，主耶稣基督的重价买来的生命是何等的宝贵、何等的可爱，我们当中没有一个人是完全的状态，所以还需要留在地上，继续要走成圣的道路、无有瑕疵成为圣洁的生命。感谢主，我们一共用11次，一起分享了领受了《以弗所书与我》，主透过《以弗所书》给我们的真理和事实，实况和原理，主的道路，特别在关系中间的主的道路，主啊，在我们的身上继续地恩上加恩，到现在恩典这么多，我们在剩下来的日子里，每一个脚步里面，主你所引导的道路让我们看的更清楚，能够听到主你的声音，凡事上在与魔鬼撒旦争战中，能够得胜有余，我们的生命也荣神益人建国，成为时代的祝福，主啊！义人祷告的那个权柄——祝福权，你已经赐给我们了，求主教我们能够多多发现、多多享用，能够祝福这个时代，感谢赞美主，奉靠主耶稣基督之名祷告，阿们！