2022年的使徒行传-44《徒20:1-16》保罗在马其顿、亚该亚、亚细亚坚固门徒的宣敎事工!
日期：2022-03-02
经文：徒 20:1-16
2022.03.02 门徒培训 2022年的使徒行传－44
保罗在马其顿、亚该亚、亚细亚坚固门徒的宣教事工
经文：《徒20:1-16》
2022年的使徒行传-44《徒20:1-16》保罗在马其顿、亚该亚、亚细亚坚固门徒的宣敎事工! 保罗和他的同工们为何那么认真进行宣敎事工? 遇到永远的主"基督"之人的人生旅程! 他们能继续保持传福音热情的秘诀是从哪里来的? 我每天生活的中心目标和优先程序在哪里?
"乱定之后, 保罗请门徒来, 劝勉他们, 就辞别起行, 往马其顿去。走遍了那一带地方, 用许多话劝勉门徒, 然后来到希腊; 在那里住了三个月.... 同他到亚西亚去的, 有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特、帖撒罗尼迦人亚里达古、和西公都, 还有特庇人该犹、并提摩太, 又有亚西亚人推基古、和特罗非摩... "
序言：
各位平安！今天我们要看的【2022年的使徒行传】是《徒20:1-16》，其中我们会看到保罗的宣教队从以弗所出发，到特罗亚、到马其顿这一带，然后来希腊亚该亚这个地方。三个月之后再上去、经过特罗亚来到以弗所附近的米利都的行程。所以，今天会看到很多的地名，整个行程里，跟着保罗的那些人，真的是不顾自己的性命、为主的福音来奔跑的那群人，就是今天的一个主题了。
然后在每个地方，虽然是保罗做工的样子，其实谁做的——是我们主耶稣基督亲自所做的。我们主耶稣基督在地上三年半，祂的生涯里面祂所做的、祂所面对过的、整个都是借着2000年——我们主耶稣基督的身体，祂的圣徒，都一样的显明出来。所以，接受你们所传的道的——他就是接受我的，逼迫你们的——就是逼迫我的。你们必定在传福音的时候，必定会遇到各样的逼迫，因为没有一个学生是胜过先生的，没有一个仆人是胜过主人的。这位主在2000年当中，其实之前也有4000年祂来之前，祂也是创造主——祂是救主，祂是以色列的胜者、以色列的救主——就是我们的救主。
整个6000年是祂的历史，祂的历史——祂的故事，其实是创立世界之前，《歌罗西书》很清楚的说，整个世界是祂所造的、历史上一切的知识智慧，都在祂里面藏着了，今天也是祂的日子，所以，我们叫主后2022年3月2号了。今天的经文里面会看到你和我的蒙恩，你和我，我们对主的一个委身投入，我们要清楚的看到的。我们要跟保罗比较，我们要跟跟随保罗的那些执事们要比较，有没有同样的认识主？同样的看见主的作为？同样的那个热情？是不是在我们身上！这个是在今天的崇拜里面，我们在主的圣灵的光照之下，我们再一次要检讨的很重要的事情。
1.启应的方式颂读经文；
第20章，1-16节，之前是有过以弗所推拉奴学房，两年天天的福音事工，教导的工作，之后发生的扰乱。
20:1 乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。
20:2 走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒（注：或作“众人”），然后来到希腊。
20:3 在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。
20:4 同他到亚西亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚西亚人推基古和特罗非摩。
20:5 这些人先走，在特罗亚等候我们。
20:6 过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。
20:7 七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。
20:8 我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。
20:9 有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。
20:10 保罗下去，伏在他身上，抱着他说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。”
20:11 保罗又上去，擘饼，吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。
20:12 有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。
20:13 我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗，因为他是这样安排的，他自己打算要步行。
20:14 他既在亚朔与我们相会，我们就接他上船，来到米推利尼。
20:15 从那里开船，次日到了基阿的对面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，来到米利都。
20:16 乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
阿们！
保罗第三次宣教旅行的地图，我们再看一下（牧师讲解图）：
百基拉亚居拉在以弗所的时候，他是去耶路撒冷，安提阿，在那里又开始第三次的宣教旅行，来到以弗所的时候，他在这里，先是三个月在这里的会堂分享耶稣就是基督的这信息的时候，跟从的人、抵挡的人是很清楚的分辨出来了。所以，他把门徒带出来。
各位，福音信息来的时候，有两种人，或是三种人，都会显明出来的。两种人来讲的话，一个是属撒旦的、属世界的，另外一个是属神的。三种人来讲的话，一个是属世界的、一个是刚刚信主的婴儿；也有属灵人，这三种是能够分辨出来。都在主里面，但那个恩典的追求是有点不一样的。
他把门徒带出来，在推喇奴学房，（上次也看了这个地方）在那里两年每天传讲信息的时候，大复兴就来，主的道大大的兴旺，就是如此。各位，我们主耶稣基督的福音传扬的时候，大大的兴旺会起来。
各位的生命是被兴旺了吗？这个事情是必定会来的！因我们生命里面的恶鬼会挪开，我们得了圣灵，然后我们得了圣灵之后，我们认识主的福音真道，真信的人身上是必定有圣灵所带领的很奇妙的圣灵的大能大力，运行在我们身上，很多的扎心、悔改；很多的脱离、很多得医治、很多问题得解决，很多脱离黑暗的缠累的，那样的事情在个人的生命里面会发生。同时也发生大逼迫。
我们主耶稣传扬福音，祂也是天天面对的是看到复兴，同时也看到逼迫了。各位有这样的事情，在代替耶稣基督的使徒身上也是一样的会发生。那么，今日的2022年的我们，有没有一样的发生？一样的发生了，我们都经历过。所以，大复兴也来，同时有刀剑，主赐给我们的一把火——在我们的生命里面发现，在我们跟我们的人际关系里面发生，特别是以前爱世界，追求这个世界的朋友，跟他们是根本讲不同。所以，我们的怜悯会动起来，为他们祷告，有的人是接受，有的人根本是不接受，我们渐渐的跟他们也分离开来。
但是，我们的家人、在全世界最爱我们的家人当中的争战是更大的，就是这个刀剑会出现——父亲跟儿子、儿子跟父亲。我也是1976年，很清楚的经历了这个事情，我头一个逼迫就是最爱我的我父亲，他是昼夜关注我的，结果就是从他而来。这样的事情在各位的身上有没有过发生？那就是我们主耶稣基督的工作，那就是圣灵的工作，那就是圣灵跟邪灵之间的争战来的。
虽然我们的周围，家人是生了我、养了我，也跟我一起成长的，全世界最爱我的。他们虽然是爱我，但用的是世界的眼光来爱我——属肉的眼光来爱我、短暂的眼光来爱我。所以，跟我对他们的爱，那是从天上来的爱，用有属天、有永远的、有属天的事实，这真理恢复的人，跟那些在这个世界，为肉体过短暂的日子里面的人之间，有很大的争战，这样的事发生是理所当然的。这是律、所属、原理的一个不同。
所以，如果我们信主之后，从来没有发生过什么事，家人也爱我、我也爱他们，或者以前很多的挣扎，现在还在挣扎、争战的理由目的也是一样，还是钱……大家都要推责任……，在家里也是推工作……，一样的话，对我们来说这是不对的，那你得到的灵是怎样的灵啊？
所以我们主耶稣基督所遇到的事是在祂的身体，在每个圣徒身上也必定要发生。
但是，很奇妙的是，每次逼迫来的时候，同时，如果使命还在我们身上的话，那个逼迫或是被杀，那样的事情是会免了。我们主耶稣基督也是很多时候遇到逼迫，祂在自己的家乡拿撒勒，也是遇到这样的逼迫，被人推到山崖的时候，祂从中间走过去——好几次了。
那保罗也是一样，保罗整个的宣教队，他在哥林多的时候，当时方伯、亚该亚整个的方伯，当时高由——他帮助保罗，虽然他不认识，你们犹太的事，你们自己管，从今天以后，我不官，就是这样的。但主就是借着这样的方式来保护。
上个礼拜我们读的以弗所，推喇奴这个地方也是大逼迫25000人可以进去的剧场的地方，亚里达古是为保罗要辩明，为福音的事辨明的时候，当时又有一个书记起来，很奇妙的一个保护。所以，我们必定会看到这个保护的。所以，各位和我一生的传福音工作的里面，无论怎么样的心态、怎么样的方式，所遇到的逼迫是各位的荣耀来的。在里面我们必定是安静祷告，主的帮助是马上会看得到的。各位和我的传福音工作里面经过很多吧！
我自己的身份是一个宣教士，到处都跑过的，我真的是经过很多同样的事情，心里感到威荣——真的是一个荣耀。今天的这个崇拜时间里面，是借着耶稣基督身上发生的事，保罗身上发生的事，我们身上发生的事，这三个方面的事必定是一起确认的方式，来读这段经文了。所以，主总是会保护我们。
以弗所乱定之后，他招聚门徒、在这里他大大地劝勉他们、安慰他们之后，他在这里一直等，先差派的提多，带着《哥林多前书》传递给哥林多教会，这里有哥林多教会遇到的很多的问题，保罗的责备也是很厉害的，“这样的人早就交给撒旦了，你们还接受他……”，那种的话都有了。很多很多保罗责备的话。保罗写信之后，在《哥林多后书》第2章那里会看到保罗有点担心，在哥林多教会觉得保罗“你是谁？”这样的态度来对待保罗的那个书信的话，因为那书信是圣灵启示的，保罗担心这个事情！所以，一直等，亚该亚这个地方是非常重要的一个教会，所以，他一直等提多的消息。但是他没有来，他要去特罗亚这个地方，然后到腓立比、马其顿这个地方，庇哩亚、帖撒罗尼迦这个地方，这个地方叫亚该亚、马其顿的地方。在等的时候，感谢主，提多带来哥林多圣徒他们的消息，他们读了保罗的劝勉书信，他们就悔改，他们愿意为了耶路撒冷的圣徒预备了捐项，保罗得了很多很多像哥林多教会的圣徒，在很多矛盾还在继续成长的报告后有很大的安慰。所以，他在腓立比马其顿这个地方再写《哥林多后书》。《哥林多后书》大家都知道，特别是保罗辩护自己的使徒权，其实他是大使徒了。他说“我是绝对不比其它的使徒小的……”，上帝是这样的恩膏他。
他为什么要为自己辩护？很重要的是保罗所传讲的信息——他怕人把他当作人的看法，人的话。这完全是圣灵感动，圣灵默示的神的话来的。所以，保罗为了叫大家领受这个信息——这信息是神向他们说的话，来得悔改、得更新、得成长，是写《哥林多后书》很重要的一个目的。
然后，叫他们预备捐项，保罗去这个地方三个月就是希腊，在这里有几个教会，坚底哩等地方，所以，希腊他在了三个月。这个都是我们主耶稣基督亲自所带领的！
然后，原来他要赶快去耶路撒冷那个地方，听到犹太人要杀害他，他知道这是主的引导，叫他再次的经过帖撒罗尼迦、腓立比、然后到了特罗亚地方，大大的坚固在那里的弟兄姐妹们，然后在这里他走了一段路，再一次在亚述的地方保罗的同工接他，又到了米利都这个地方。
今天的经文是到这里了。然后米利者下面（从第17节开始），保罗不去以弗所，因他要在五旬节赶快要回去耶路撒冷，圣灵这样的感动他了。因五旬节时候，有全世界从十几个国家来的，亚细亚，欧洲，埃及……各地方来的人都相聚，那里保罗要做非常美好的一个见证，然后被逮捕。你必定要见凯撒，后来在罗马百夫长的保护之下，来到罗马，是《使徒行传》后面很重要的记录了。
2. 经文解析；
今天虽然很多地方有一个相当漫长，记录着这样简单的内容，但在这里我们必定要得着很重要的信息，就是主在今日2022年给我们的信息。
经文：《徒20:1-16》；
20:1 乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。
乱定的主题是谁啊？我们主耶稣基督，只是你看不见而已，时常与保罗在一起、也透过保罗，我们主耶稣基督显出祂的工作。乱定之后，保罗是得了圣灵的感动，保罗能有这样的人是24个小时祷告的。祷告当中得到圣灵的感动，不是马上离开，而是保罗请门徒来。这些门徒是一个一个的看了以弗所的复兴，同时有逼迫，同时也有主的保护。
各位，保罗会劝勉什么？其实这个“劝勉”的单字，包括整本圣经的劝勉——牧师们讲道的劝勉，这就是劝勉了。所以，圣经是圣经，但也需要劝勉的信息。因圣经里面很多人看，在很短的一句话或两句话，就包含很多的地方、很多时间也包含着、很多属灵的意思也包含着。必定需要牧者好好的教导。
劝勉他们——必定有如同两年推喇奴那里保罗教导的时候，有保罗的重点、保罗的培养，教会大大的复兴，主现在活在你们里面——逼迫来的时候，你们有没有看到主与我们同在，仍然是保护我们，借着当地的书记，就有这些话了。那么我们进天国必定会遇到很多的苦难，很多很多的争战，但我们主耶稣基督祂受过的苦难，祂的身体一样的也要受到。很多这样的劝勉，这一句劝勉里面——我们会思想很多的事情。
就辞别起行，这是保罗以弗所，这次的辞别之后，不能再见他们。后来从17节开始，在米拉都这个地方，就见到长老们，就是以弗所教会的一个领袖。所以，一般的弟兄姐妹是不能再见了，往马其顿去。各位，传道人的一生必定是要这样的。
当然每一个传道的蒙召是不一样的，他在这个以弗所推喇奴，有这样的兴旺，看到这样的话，或是他在安提阿一年的教导之后，那么的兴旺的话，人一般的心，主是否叫我在这里建立礼拜堂、培养门徒、或是培养很多我的后代，或是牧养，事工在这里继续不断的兴旺。但传道人的心，特别是保罗，他的心，在最兴旺的时候离开，不再回来。
在这里我们学到的一样事情——我们圣徒的事奉绝对不是你的事奉，教会绝对不是你的教会、牧师、长老建立的，NO！教会是主亲自所建立的，所有来到教会的人最要紧——要得到的眼光就是主同在，主给我们信息！主用这个信息来洁净我们——医治我们、恩膏我们，也甚至有些教会是在很多地方蒙主使用。这个看不到的时候，信徒总是在教会里面看到人——也看不到主的作为，很容易就灰心，这个是我们圣徒最要紧的事。
传道人自己主无论在哪里呼召，无论你兴旺的了什么工作，在什么地方，你还是跟着主的呼召要走的！
当人家都很称赞你的时候，你千万要像保罗巴拿巴要撕裂自己的衣服，“你们要干什么？这完完全全是主的工作！”人家攻击我的时候，就是安静，为什么人这样的要批评我，攻击我、检讨自己，自己检讨过之后，要跟从主，完全交托主。这是我们圣徒在地上整个的事工里面很重要的心态了。
绝对不是我们的网站事工的、教导事工的、小组事工的、儿童主日学事工的，这些都是主自己的工作！你绝对不能当作自己做的，不要得到人的称赞而常常欢喜快乐，也不要因得到人的批评来那样的灰心——这完完全全从头到尾都是主的工作了！
牧师指着图说：
他就从这里往马其顿去了（怎样的一个路程走，圣经是没有写），但我们参考《哥林多后书》第2章的时候，他是要在特罗亚等提多，但等不急，他就来到腓立比马其顿了，他要坐船几天航海而来，圣灵的带领是叫他在腓立比马其顿这个地方，一边坚固门徒、一边等，思想要不要去哥林多了。所以，在这么短的一句话：就辞别起行，往马其顿去。其实《哥林多后书》说他经过特罗亚了。大家知道特罗亚吗？特罗亚是保罗第二次宣教旅行的时候，一个夜晚的祷告得了马其顿的异象，马其顿的呼声的地方，就是特罗亚了。在那里也有门徒，
20:2 走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒（注：或作“众人”），然后来到希腊。
那一带的地方——翻译的很不错。
（牧师指着图说）是腓立比，帖撒罗尼迦，在腓立比也受了很大的逼迫，很可能是留下路加来坚固腓立比这个地方。
到第5节的时候，又出现“我们”这是《使徒行传》作者路加，保罗再来腓立比的时候，跟他汇合。然后，又跑到帖撒罗尼迦，用了三个安息日，又受到逼迫。来到庇哩亚留下西拉跟提摩太，自己一个人来到雅典。
各位都知道了，所以，到处都有门徒起来，特别推喇奴这个地方，保罗两年每天教导的，我认为是全世界历史上最好的神学院——真的是能够叫人活生生的经历神的，能够赶鬼、祷告蒙应允，按手医治人。这个福音真的是活种——活道，这个方面教导的非常的清楚，在这个推喇奴学房，得过保罗的这个信息，同时得的时候，是得到圣灵的呼召、神的呼召的那些传道人，亚细亚的七个教会，以及那一带到处都分散了。
其实，希腊这个地方牧养者亚波罗也是在以弗所遇到的，以弗所遇到施洗约翰的门徒12个，后来得了圣灵充满的那些门徒。
所以，我们的福音的工作是这样的，今天也是，我不知道多少人听这个信息，但我们一个人在每个人的七个生活联络网里面，一个福音的种子，如果你所领受的福音的种子是活生生的，今天也能赶鬼医治人，上帝要做的事是借着你，借着上帝赐给你的信心要成就的事。信心也是神给的，也是人要保守的——经过祷告，读经，确认，继续不断地跟从主，来要保守这个信心的。这个信心是一个很特别的——不能说是东西，是一个活的生命，是神所赐的礼物，同时人也有责任。
我们看整本圣经，这个信心是人要保守的，你们的信心为什么小呢？为什么这么迟钝呢？你有责任——主才责备的。所以，这信心得着的人——很奇妙的是圣灵的工作，一个课室里面12个人领受，但是每个人的呼召都不一样。通过圣灵领受的信息是一个信息，一个是圣经，一个是牧师的劝勉。但每一个生命里面的圣灵的呼召都是不一样的。
那你得了神的一个呼召，在你的家庭里面开始，在你的职场，一天起码10个小时所在的地方，你的团契——你的教会、你的地区里面，圣灵的工作是这么美好的会起来。
所以，保罗走遍那一带的时候，看到上次来的时候，每个地方都有几个几个的门徒，现在他们不死——一直兴旺的。这是活生生的福音的种子——透过圣灵的工作，透过我们主耶稣亲自的工作，一直兴旺起来的。当他看到的时候，一边是欢喜快乐、一边是作为牧者特别保罗这个大使徒，是看到了主的工作，主亲自教导他们，劝勉他们。
绝对不是今天《创世记》，明天《出埃及记》，不是这个来的！其实是《创1:1》开始已经最大的神迹异能出现了。起初什么都没有，起初神创造了诸天和地，就是从这里开始的。所以，这是科学不能证明的，科学不能知道的，人的智慧不能知道的，你是信徒的话，是信神的话的人。神的话是从第一句话，就是你必定要接受的——为位无所不知，无所不在，无所不能的神，这位神是住在我里面的。有这样的眼光来看的时候，圣灵的动作，圣灵的工作借着你的生命，很多的感动指教，都会来的。
圣灵的工作，我们认识耶稣基督之后是更清楚的了！在耶稣基督里面生根建造，是更清楚的了！这是圣灵的工作了。这样的工作不是我上次来的有几个门徒，现在又有了几个，你们热心做工了……，传福音了……，不是！是圣灵何等的爱你们，在你们的当中有这样美好的工作，曾经在我身上发生的，曾经在几个门徒身上发生的，现在是几十个人、几百个人，身上一样的会发生。
传道人是把这个方面美好的耶稣基督的见证人，也是圣灵的见证人。
我们像今天这样的相聚在一起，是为了这样活生生的以马内利神为的工作而相聚在一起，我们一起寻找在我的生命里面，在我的家庭里面，我们教会里面的。开始时是什么没有，现在不但是有了，也影响了全世界的有些人——那一些神的工作，我们是要看得很清楚。看起来好像不是，但就是——是！，因为这不是人所做的事，乃是基督福音的大能所做的事！
跟我继续在一起的人会知道，我是1994年之后到现在，尽量不找人，什么都被动！
我们教会的弟兄姐妹都知道，特别你遇到什么病啊，或重要的事情，结婚、生孩子的事情啊，我才去找你。其它的，都是叫圣灵自己做。
那是1994年，对我来讲是最大的翻转，以前是人为的热心，后来每天都有主安排，就跟从主。
盼望各位和每个地区带领团契的，如果传道人们在这个方面看的不清楚，我们的工作总是会关注人，就传人为、不是传神的作为！所以，使徒保罗特别在这个方面有眼光，当然有眼光了，因为使徒特别各样的恩赐在他的身上。所以，他到的地方，他能够把主的作为，能够介绍给人。以主的道为中心，当然这是最重要的，不是单单传讲主观性的经历，乃是客观性的认识、主观性的经历，再来客观性的教导。在这个方面保罗是非常成功的。
所以，第2节：走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒。
劝勉——这个字眼再一次出现，劝勉这个字眼——意思里面也有圣灵的光照，也有圣灵的劝勉。圣灵的原文是——圣灵的保惠师，恩惠者、劝勉者、安慰者，同样有这样的意思。
来到希腊。20:3 在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去，犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。
三个月保罗做了什么？保罗为什么要去希腊？我们用整本圣经一起来参考的时候，他在希腊三个月很重要的意思：
第一，是坚固哥林多圣徒：我们参考《哥林多前书》里面那么多的问题，我去的时候会给他们详细的问答。信仰生活里面，有正确的活生生的生活是什么，他去之前在《哥林多前书》已经写了，当到了的时候，他当审判的审判，当时的使徒有审判权，他祷告人真的会有不好的事情发生。使徒是带着这样的心，但是，不要责备他们、审判他们，乃是包容他们，看到他们的悔改、他们改变。所以，三个月使徒是做这样的工作了。
第二，写罗马书：
大概在主后57－58年，那时保罗是已经得到了启示，就是《罗马书》共16章的启示了。因保罗三个月在这里的时候，写《罗马书》，在看15章的时候会知道，保罗是在哥林多的地方写了《罗马书》的。
《罗15:25-28》但现在，我往耶路撒冷去供给圣徒。因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项给耶路撒冷圣徒中的穷人。这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债。因外邦人既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。属世的物，供给耶路撒冷圣徒的，给过他们恩典的。等我办完了这事，把这善果向他们交付明白，我就要路过你们那里，往西班牙去。就是要往欧洲的最西边。从这里我们看到，保罗得了圣灵的感动之下，他决定了整个的行程。所以，我们知道这《罗马书》是他在哥林多这个地方三个月的时间里写的。
《罗马书》我们上个礼拜，上上个礼拜都讲了，保罗为什么那么迫切的要去罗马？
因为重要的是“有些恩赐”是罗马人还没有得着的，是上好的恩赐——是对福音的认识，福音是神的大能的，是借着我们一切的问题，凡事上会看到主的带领的恩赐。让我们也看到主在宝座右边的代求、圣灵在我们心灵里面的代求，他是清楚明白这个的恩赐，想分享给罗马的圣徒。罗马圣徒是有信心的人，在《罗马书》开始是讲这个的。他写信给蒙召属耶稣基督的罗马圣徒，然后你们的信心是世界人都知道的。为什么保罗还那么迫切的要去那里？因保罗所得到的全备福音——上好的福音，是罗马人好像还没有知道的。
结果什么事情来，虽然他们知道，信耶稣基督罪得赦免，得永生。但他们不知道，耶稣基督是解决我们一切的问题——我们灵里的问题，保持身体健康的问题，在天天跟魔鬼争战当中，魔鬼试探暗示控告当中，得胜的一个秘诀，这秘诀保罗是明白了。
门徒训练，保罗是在来的时候，再回去，到处两三次的为什么坚固这里的门徒，因保罗知道，他们还有没知道的福音信息。所以，这也是各位和我今天要掌握的，尤其是来到福音传遍天下的2022年的时候，我们不但是有圣经，也有2000年整个的历史——主的教会经得起考验的历史，今天我们得到的答案中的答案！就是，我们真的要恢复24个小时凡事里面——以马内利神为的主的带领。这是最后面恩赐中的恩赐了！这是我们末后的圣徒要得着的。
一次一次教会的复兴运动起来，但是那时候都要经过长老会、经过弟兄会、卫理公会，浸信会……各样的教会、清教徒……，各样的几次的反复，为什么我们观察，教会是那么快的失去热情？为什么教会是那么快的麻木起来？为什么教会那么快的变成形式性的礼拜堂徒？
继续不断地，每次复兴的时候，继续不断的有点得到主的光照，新的挑战给前面复兴起来的所谓人的各宗派。所以，来到今天2022年是经得起考验了——因主是会很快再来，快的话几年之内是来了。我们真的需要一种紧张感，今天也是全备的跟从主，这个是我们继续不断的要得着的非常重要的心态！原来我们全部经得起考验之后，我们回去看圣经——《罗马书》都讲过了。所以，《罗马书》的精意是很清楚的会显明出来。上帝随时随地都与我们同在，没有一个人能够推诿。但是为什么看不见？因很多人还在罪当中，我们对信心的认识不够，不是因行为，乃是因信心——你的灵魂信！
那这个信心是谁给的？信心是从听道而来的！是《罗10:17》！
谁才能信？不是以扫，虽然一样的在教会里面，但有些人是以扫、有些人是雅各。
保罗是到处宣教的过程当中，已经看得很清楚，特别《罗马书》第8章是核心中的核心。不在照着仪文的旧样来生活，乃是心灵的新样——圣灵的感动之下来生活的。
有信心的人——是得了生命圣灵的律！在基督里面脱离了罪和死的律！
死的律是看不见上帝的——听不见上帝的，甚至不寻找上帝的。
生命圣灵的律——是圣灵感动我们的时候，叫我们凡事上能够察验何为上帝善良纯全可喜乐的旨意，我们是能够活出活祭的！
活祭是什么意思？就是你的每颗细胞都是荣耀神的，这个叫活祭！
你每一个生命的气息都是荣耀神，你的每句话是透过圣灵所讲的。
所以，《罗马书》第8章，特别儿子的灵开始，我们是后嗣——跟耶稣同受苦难，同得荣耀的，万物都在等候神的众儿女起来，这些启示，都是大使徒保罗所得着的。
那么我在遇到的很多苦难当中，有圣灵的帮助，有圣灵的代求——让我们明白主的旨意，来跟从主。
所以，我们爱神的人所遇到的，一切的事——都是万事互相效力的，都会成为给我们益处的。
那么，谁能定上帝称为义的人？谁能抵挡上帝帮助的人？所以，不但是今日的事、将来的事、地上的事，天上的事，另外一个被造，也是什么也不能让我们与耶稣的爱隔绝。这是保罗为什么继续不断的再去，劝勉他们的。这个重点我们要掌握。
我在这里讲的重点就是这个了！各位有没有掌握了这个？没有掌握的话，我们还需要保罗多劝勉你，你是基督的门徒没有错，但保罗再次要劝勉你！得着《罗马书》特别第12－16章是你的生活禾场来的，你的关系来的。
特别在后来保罗被逮捕到罗马去的时候，两年在那里又教导，在那里写的书就是监狱书信，特别重要的是《歌罗西书》和《以弗所书》。我相信保罗他的整个书信，是证明保罗继续不断的多得，借着他在宣教工厂遇到的人，也借着他遇到的人和教会，和人很容易软弱的地方，多得了关于耶稣基督的启示了。
所以，保罗在这里（以弗所）写的《哥林多前书》，在这里（腓立比的马其顿）写了《哥林多后书》，在这里（哥林多）写了《罗马书》，后来被逮捕到罗马的时候写的监狱书信《以弗所书》，真的是我们与神的关系——我们与我们旁边的人的关系，写的最完整的是《以弗所书》。
当然，圣经是每本都很重要，但叫我选一本的话是《罗马书》和《以弗所书》了。真的是很重要，非常活的……真的是在2021年能应用出来的，在2022年今天也能应用出来的，2023年我们不知道，世界会改变成怎么样？但还能应用出来的就是《以弗所书》了。这个是今天的保罗到处去劝勉……劝勉……，彼此的安慰，劝勉——里面很重要的内容就是这个了。
第三，得了哥林多教会的捐项。
就是在这里得了哥林多教会所预备的捐项，他写了亚该亚马其顿的弟兄姐妹们，他们不是富有当中奉献，他们是在贫穷当中，他们有这样的奉献。所以，哥林多教会啊，你们也预备，保罗在这里写《罗马书》的时候跟罗马圣徒说：我办法这个事情后，我必定到你们那里去，把一些恩赐——跟你们一同分享、一同得安慰之后，得到你们的祝福，我要到西班牙去，这是保罗一生的路程。
大概这样的分享的话，差不多了解了，其实这一句一句里面含着很多很多的内容，今天的信息里面最重要的是《罗马书》！
这三个月里面写的《罗马书》，在罗马写的监狱书信，共有四本。其实在以弗所写《哥林多前书》、在腓立比写《哥林多后书》，这个内容实在保罗书信都重要，但其中重要的是，为什么保罗继续不断的回去，就是要坚固他们。坚固的内容就是整个书信的内容分享出来。
我们继续看20章：
再读：20:3 在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去，叙利亚就是这个地方，犹太人设计要害他，我们主耶稣是让保罗知道这个事情。他就定意从马其顿回去。
很可能是保罗尽量很快要到耶路撒冷去的，但是全世界的犹太人，他们最重要的节日是什么节日——就是逾越节，他们要过逾越节，坐船要到耶路撒冷去的。就是叙利亚的地方，刚好有那个船，但是他们知道保罗必定会坐那艘船，所以，在那里大家都想要杀他。
大家都知道杀保罗的队伍，甚至有人立志说，在杀之前是不要吃饭的，因他们看最毁坏犹太教的就是保罗。所以，我们主耶稣基督让他听到这个风声，
我们传福音的时候，遇到很危险的情况，你放心，主必定会先告诉你。如主不给你感动的话，你去，按着你原来在主的面前祷告之后，看到开路的话就去了。盼望各位凡事都经过祷告，得到主的引导，这是继续不断的要训练的。我们不是主，但我们是有主的，我们要把每颗细胞天天数了，给我们气息的主。我们一切的条件都是主给我们的，我们是有主的，祂是天天造成事情的。“雅各啊，创造你的耶和华！以色列啊，造成你的耶和华，现在对你如此说！”我们是有主的。你不要害怕，因你是我的！我们是有主的。所以，信仰生活是什么？教会生活是什么？就是要恢复主，凡事上看见主，跟从主的。那没有经过祷告，你是看不到的。
所以，他再次的改了主意，经过这些地方，因他知道主的旨意是再次的劝勉……劝勉……劝勉众门徒们。
他在哥林多写《罗马书》的时候，得了这个感动，《罗马书》那么多的启示，那么多的内容，不再按着仪文的旧样生活，乃是按着心灵的新样——是关于生命圣灵的事，其实是永远学习也学不完的内容，更是要具体的教导他们。
教导他们怎么样成为活祭？更具体的要教导他们。各位，圣经是要这样读的，特别《使徒行传》是要这样读。整个书信里面彼此证明，保罗的这个行程里面所做的事，保罗在这个行程里面得到的启示。然后，他得了另外一个的负担，再过去。
我以前常常东南亚、中国一年两度，都是去的，我为什么继续去？因上帝尽心尽力的把我所得着的亮光、我的生命生活上、关系当中，所得着的答案，见证……跟他们分享了，过了六个月之后再有，充满的有些信息来坚固他们。这是一个宣教士的心！牧师的心都是这样的！小组长的心也应该是这样的！
所以，每次分享的时候，每次都有一个很大的负担，很多时候在讲道之前、宣教之前，好像一匹名马——千里马、万里马，全部有预备好了、有力量的，因马力在他的身上了。很多的信息，见证，去了后很多人都能得释放的。你已经听到消息，有的人是已经开始生病了，所以，我们去的时候，真的是想赶快去。再照顾一下、坚固一下那些羊，很快的要得释放、家庭也好的，教会里有纷乱的——都好了的，以主为中心就够分辨。
我们并不是完全，但已经认识到多少，经历到多少，就可以分享到多少。
圣经，在我们每个圣徒手中都有，但是很实际的会看见主，听见主的角声——跟从主，是主相当关心的。但很多主不关心的追求的经历，很多人是跌倒，就是无根无基的主观。所以，必定是有一个牧者，很清楚的认识整本圣经，也认识历史当中主的工作，甚至认识一个人身上主一辈子所作的工作，也给我们显明出来的福音的大能——就是全人医治！这个方面得到的福音恩赐、那上好的恩赐、全备的恩赐……来要分享，如此照顾、保护、医治、恩膏！
各位，这个是我们活在地上的时候，我们已经成为主的身体的人，都要得到同样的恩赐，也应该要得到这样的异象——这样的异梦。我们不违背从天上来的这个异象，是被那异象牵引着要走的——这个是圣徒。这个是保罗和跟保罗一起走的人，他们也都有自己的事业的，但这样卖命的、不照顾自己的性命这样的跟从。他们并不是跟从保罗，他们是跟从——保罗所跟从的主耶稣基督的。所以，不是崇拜保罗，乃是在整个的宣教行程里面，会看到耶稣基督的带领。跟保罗一起祷告的时候，一天的宣教工作完了，祷告的时候，保罗很清楚的介绍他们，今天主作了什么什么工作？那跟从他的是何等的欢喜快乐。
第四节很重要，20:4 同他到亚西亚去的，各位，下面列出来的七个人的名字，是每个地方每个教会，受捐项之后来支持耶路撒冷周济，他们是每个地区的代表，来被差派的，同时跟着保罗，也帮忙保罗的宣教工作。保罗是绝对不要一个人得到奉献来自己管理，虽然无论他怎么样在主的面前干干净净的做，但人是软弱的，不是他软弱，是别人的软弱攻击他的人会太多。所以，保罗必定是叫他们一起走、一起到耶路撒冷去。所以，这七位是每个教会所差派来重要的代表。保罗是不管钱的东西，保罗是以祷告传道为中心，就是《使徒行传》第6章很重要的原则，是其它七个执事来管理的，这是一样的事情。保罗绝对是按照这样的方式来做。
牧师最好不要管钱，韩国很多的牧师是每个礼拜崇拜完之后，首席长老把今天的奉献啊，财政啊……报告给牧师。
我是在那样的环境中长大，我也有点学错了，我们有圣洁的牧师、虔诚的牧师应该是为教会的财政等等要祷告的。当然祷告是需要的，所以也要知道的很清楚，长者们要地方用钱，牧师是以宣教、传福音方面用钱，不是单单用在自己的教会的。所以，牧师应该要有牧师的权柄来要参加决定的事情了。但牧师越做宣教工作，牧养工作时，牧师是完全不管钱的事，甚至家里的财政不管才好。我是什么也不知道，这是最大的福气。家里是师母管的，教会是我们的长老管的，必定这个原则是非常重要的，因这是主会供应的。特别牧师有负担，对某个地方有宣教基金，宣教事工、或是传福音事工，传播事工，培养门徒，这个是牧师的看见，绝对是比长老的看见更高的。所以，长老们是要参考。牧师特别传福音、宣教、传播、培养门徒这个方面上牧师的看见。教会是必定要做救济工作，不能是我们教会的财政，够不够啊，不可以这样！因我们的主是无限的，我们用的时候，才能是把那个泉源打出来的更多，活水是更多。
保罗传福音最关注的是福音——福音的正确，正确的福音，全备的福音，但同时他也做了救济工作，这是耶路撒冷的圣徒，五旬节蒙恩，福音传出去，公会也是为外邦人开会就是《使徒行传》第15章，把这个恩典分给所有的外邦人教会——希腊人，罗马人。然后，上帝安排的是叫耶路撒冷人饥荒，叫他们没饭吃。外邦人得了恩典之后，他们得到的财利，来供应耶路撒冷人的吃喝。在这里保罗怎么说？耶路撒冷主里面的圣徒“多得的也没有余，少得的也没有缺，都要均平的原理”。所以，有一个信徒不够是其它信徒都有责任的！
教会的财政方面特别是以传福音事工为中心，第一，以工人得吃的喝的没有后顾之忧，这是第一，当然是最重要的。第二是传播工作，第三是救济工作，其实一个也不能少，都要做——这个叫忠心的管家，是包括这些，圣经是一直强调这些事情。
下面有七位：
有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，所巴特是庇哩亚人，马其顿教会的代表。
帖撒罗尼迦人亚里达古，亚里达古，第19章推喇奴学房那里，亚里达古要替保罗辩明，他是卖命的人。2万多人相聚在一起，那样的吵闹，真的要杀保罗的时候。因为他污辱了他们的神，亚底米各位人们污辱我们的神，各位会怎么样？有这样的气氛，亚里达古就出现。后来保罗去马其顿亚该亚的时候，他也去了，一直到罗马被逮捕的时候，亚里达古是一直跟着的。整个圣经也证明这个事情。《徒27:2》《西2:10》《门1:24》都证明亚里达古是一直跟着的保罗。
和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚西亚人推基古和特罗非摩。推基古是亚西亚教会的一个代表。推基古是把保罗的监狱书信《以弗所书》《歌罗西书》都送到歌罗西教会、以弗所教会的，真的是很忠心的人。对今天来讲是我们教会的网站事工，传播、传递的事工者，这个就是当时跟着保罗的那些同工——他们的工作了。
当时的交通，通讯是何等的不方便，在罗马的保罗写信叫推基古把这书信寄到歌罗西教会，这个书寄到以弗所教会，这是几个月的行程要走，他就一句话——是的！这不是保罗命令的，乃是保罗所跟从的耶稣基督命令的，他是知道的。
各位，教会整个的团队运作，是比世界的军队运作更严密，这个真的是自己祷告当中，知道是主的旨意的话——要顺从到底。不可以在中间常常要敌对自己的带领者，或是常常逃避，这些真的是主的工作，主的圣战里面——不可以做的事。忠心的人是非常的喜爱，也祝福他所爱的人。
《徒20:4》……有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚西亚人推基古和特罗非摩。
特罗非摩是以弗所教会出来的，是亚细亚教会的代表，《提后4:20》有他的名字。
20:5 这些人先走，在特罗亚等候我们。
在这里又出现我们这个字眼了，以前是“他们”，现在又是“我们”。所以，路加在保罗去特罗亚之前，经过马其顿，他在这里再次和保罗合流——在这里又用了“我们”这个字眼。
各位，除了提摩太这几位的名字以外，还有几个人，有这些的同工真的是为保罗，保罗说，为保罗所传的祷告——他们是把自己的颈项置之度外的。有这样的人，从百基拉亚居拉开始。《加拉太书》里面保罗怎么说？你们爱我，为了保护我到了什么程度——“把眼睛剜出来”的程度。
各位，为什么当时的信徒这么的爱福音？爱传福音者，那样的热情。
我今天也问师母，为什么2022年没有每一个教会中，自己认为的所谓教会的圣徒？受过洗的人，为什么没有这样的热心？师母说：“对啊，可能是认识耶稣基督不够吧！”她是这样说的，各位——我也想问各位，为什么人当时有的热情——我们没有！
今天的主题是——遇见自己的主人的人生路程！
我们是认识了你的创造主，你永恒时光里面的主宰，你的每颗细胞是祂有计划的来造的，这样的主以前是不知道，现在你认识了祂。你为什么对祂没有那个热情？你明明知道你永生是从祂来，你遇到的永远时光里面，遇到的美好的事都是祂吩咐给我的，你明明知道这个事实。你也明明知道我们主耶稣基督，在祂里面——你是会得着你的夫妇问题、你的儿女问题、家族的问题，人际关系的问题，你心灵的问题，你经济的问题，你一切的问题，祂是一切问题的解决者。你为什么对祂没有热情！反而对祂有点冷漠！“唉哟，我从来没有冷漠了！”但看你一个礼拜只有主日才来教会——这个就是冷漠了。你是怕祂而来的，祂不是你的白马王子，祂不是你的王——祂不是你的主人。那你家里的生活也看，你个人的什么事情，什么决定都是你自己决定的，你家里很多的事是你自己决定！——你没有主，当然你是冷漠他，对主有一点尊敬，一点客气是有的，祂永远是你的贵客，不能称为你心灵的主人！你客厅的主人、你卧房的主人、你厨房的主人。我是看到——有些人是在冰箱里放了几个符咒，因怕自己吃错而死掉。人怕到那个地步！我是在印度尼西亚，马来西亚看见，华人的家庭，他们有些人在冰箱里面放一个符咒。盼望恶鬼、病魔离开，他不认识的神给他健康，就是这个意思吧。
各位，我们是得了这位主人——这个主人的价值到底是多少？你为什么对祂那么的冷漠？你为什么问牧师常常说异象、异梦，我怎么从来没有看过，那你为什么这样说？
你所信的跟我所信的，到底差别在哪里？
既然祂是一切的一切——万福之源，你为什么不寻找祂，而常常担心、忧愁、常常怕不够，为什么这样呢？
我今天是特别有负担，今天的这些人——对百基拉亚居拉这些的人，他们跟2022年来教会的人，到底有什么差别？！
各位自己找找看吧，最重要的是你不要管别人，你现在的光景怎么样？现在你对主的热情，祂是怎么样的帮助你？祂是在你决定的一些事情上做主，做你的神，做你的权能者？在凡事上祂是怎么样的把祂对你的恩赐和爱向你显明？祂的能力是怎么样的临到你身上？这个没有看见！所以对主是会很冷漠——只有聚会的时间到了，给祂做个聚会就好了！有这样的心态——这是最大的咒诅！
各位在沙漠、旷野，好像看不到那个泉水——就渴死，有这样的人面对的咒诅，跟天天在泉水旁边的人——而渴死的咒诅，这个比较一下吧。我们看到这个教会里面的人啊，人在福中不知福——这个至宝，这位主——他们是还没有遇到祂。
所以，我今天的主题，这七位是他们遇见了他们永生的主——永生的神，得了凡事上一切问题里面的救主的一群人。这个是我们必定要得着的。
20:6 过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。
除酵的日子，我们已经在律法书里面学的很清楚了，以色列的元月，一月14号晚上黄昏的时候，就是逾越节的开始，杀羔羊，那天晚上开始吃无酵饼，第二天开始宣告七天，只有吃无酵饼七天。逾越节第二天是除酵节、第三天是初熟节——耶稣基督复活的日子。初熟的日子到五十天——就是五旬节。
我们可以算到这些日子，除酵的日子，保罗是在腓立比这个地方，跟他最爱的圣徒一起过了逾越节，当时虽然是我们新约信徒，五旬节圣灵来了之后，不需要再遵守守节日了，但当时是一个过渡期，保罗特别是去罗马时候，我就要做罗马人，为的是要得到罗马人。我遇到希腊人，要做希腊人是为了多得到他们。我跟犹太人在一起，我虽然是已经脱离了律法，但是还是按照他们的习俗，为要多得犹太人。保罗不是用福音跟律法来判断，乃是拯救人、造就人来判断的。
各位和我也是在什么情况里面，对什么人怎么样拯救他？怎么样造就他？怎么样的医治他？以此为中心要思考。不可以快快的论断批评人，遇到这样的人最好是不要做朋友，要隔开的话，这是不对的，这不是主的心。主的心真的永远是连你不听话的孩子，甚至很调皮的孩子，也是爱到底——不能放弃。既然你对你的儿女是这样的话，对你的肢体也要这样。因天父有一样的看法，我们教会也曾经来过，受洗后离开的人，也有、骂我们之后离开我们的也有，现在也有……但是，我们的心永远是要爱他们、为他们祝福、祷告。甚至盼望他们、在门前开门等候……他们有一天回来，阿们！
其实，更广域的眼光来看，在主的面前很感恩的事情是曾经在我们教会里面受洗的都在主里面，都在教会里面。虽然教会不一样，宗派不一样，很多人甚至是离开之后，在别的地方发光作盐。都是做小组长啊……，我们教会里面有些问题的，去别的地方是好像最有热心的人一样。都是主的教会——主的身体，真的是为了拯救人的灵魂来传福音，或者是因为基督的心——来传福音，总是多人蒙主得着，是好的！
所以，这样的人的热情，是非正常还是正常？以世人的眼光来看、是非常的不正常，世人的眼光来看——他们是癫狂的，不了解他们为什么这样决定、这样做。
盼望各位和我能够遇见自己永生的主，你为祂——为祂的福音，医治你的，拯救你一切的，给你全备福气的那个福音——你和我应该要癫狂的。各位，愿意吗？阿们！阿们！为什么声音这么小啊！阿们！
各位，真的我们一生的路程标杆，重点要清楚，每天的生活，你的重点，虽然你一样的做学生、一样的做工作人员，一样的做家庭主妇，但你的重点必定是借着主今天为我安排的事来——多认识主、多恢复主，也服侍旁边那些需要我帮助的人。阿们！
其实，很多教会里面信徒的矛盾，他们不能保持对主的热情！很重要的原因是什么？我是会这样说的，他们，在教会里面看起来热情的人也很多，但他们对主的热情，对主的热情、跟他们做学习的学校里面的课程——没有联结到。学生的运动，但那个时间跟他对主的热情，没有连接在一起。做生意的、他上班去、回来的车程，也在公司里的生活——跟他对主的热情没有连接起来。主的热情你不应该只在教会里面找，或者，真的是别人说你为耶稣基督癫狂了，但在主的眼里是你疯了——因他所做的事，自己所决定的事，跟主一点关系是没有。因常常是奉主的名做什么，而主说的是：我从来不认识你。有这样的情况的话，那是多么糟糕的事啊？所以，我们一生能够继续保持你的热情——那秘诀中的秘诀，是天上的事跟你地上的事——100%的要连接在一起。
这个就是大使徒保罗，他在《罗马书》、他在《以弗所书》、《歌罗西书》……各样的书信里面，一直强调的内容。换成一句话说：就是——活祭！这个不能继续保持的时候，我们是不能保持对主、对主的福音的一个热情了。
再读第六节，20:6 过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。
其实我们《使徒行传》第16章是写，从特罗亚到腓立比是两三天的路程，现在是五天，可能在中间也有被耽误的一些事情发生。
我们与他们相会——他们是先去，为保罗预备、预工，做事工的事工人相会。他们还会联络各地方，使徒保罗要来了，全备都预备好了，以前葛培理传福音的事工，做预备事工一年了，充分的祷告，预备，得圣灵的光照。其实他葛培理福音信息不知大家听过没，对我们资深的基督徒来讲是没什么的，但又是真的有什么的——因里面有圣灵强烈的工作！好几千人都出来——流泪悔改。实在预工是真的很重要，各位为祭坛信息的祷告是很重要的。从有一天开始，对有些人来讲祭坛的信息跟他们的生命是没有关系——因没有祷告，没有看见主在我们中间。这样的人是会淘汰的——会做逃兵的。
在那里住了七天。所以，到五旬节之前，他们是必定要到耶路撒冷，所以除酵节开始保罗是有点心急了。
20:7 七日的第一日，保罗的使徒时代，已经整个圣徒相聚在一起当作安息日的是——七日的第一日，就是现在我们主耶稣基督复活的日子。其实整个历史的存在，开始时候是上帝创造，这是很重要的，全备了，上帝叫我们遵守是为了叫我们享受上帝为我们预备的安息。全备的福气，安息，平安，恩典。但是，我们主耶稣从死里复活，把我们从罪和死的律里面得释放，我们跟耶稣基督一同复活的日子，旧约里面叫以色列人记念安息日的时候，第一个是创造安息日、第二个是出埃及的安息日。
现在有很多宗派，我们的安息日是第七日必定要遵守，这些信息，特别安息日会一直强调这些，我心里觉得是真的很无聊。因我曾经问过安息日会的牧师，因他也和我一样的同意，主复活后——每日都是安息日。所以，有主日做工的人，或主日还需要开车的人，为了供应，自己应该是有一个日子，当做他们自己的安息日来要遵守的。所以，对这些常常辩来辩去的话，那是很无聊的事。我们主耶稣基督从死里复活的日子是非常重要。其实，我上个礼拜还没有讲完的——对于复活节，也是外邦人的习俗了，真的是拜那个女神的，吃那个鸡蛋都是外邦人的习俗，是他们的一个宗教。
教会是那么的遵守，其实都是受了天主教变质的基督信仰，天主教的影响了。我们主耶稣不是12月24号出生，那是外邦人女神——怀抱里面，她们的儿子，很多神话里面出生的日子。特别是太阳神！罗马天主教是这样的。但这些事，但我们来讲，在每次的圣诞节我都跟各位说，虽然不是这个日子，因在野地的牧者放羊的日子在12月是没有放羊了。大概是春天的日子是我们主耶稣基督出生的日子，但一来教会是以12月25号当作圣诞节，重要的不是那个日子，乃是我们的主圣诞带给我们的永生——是很重要的，就是这个的记念了。耶稣基督出生在我们的生命里面的日子——是最重要的。这些是我们知道一下就好了。
我们聚会擘饼的时候，这个擘饼开始真的是吃饭来的，后来变成吃的人当中，有的人多有的人少，很多教会有混乱就会来，正像《哥林多前书》第10－11章所讲的，有这样的事情发生。后来就真的当作一种仪式。其实擘饼很重要的意思在那里？吃基督的肉、喝基督的血，我们住在祂里面、祂住在我们里面的。这个恢复的擘饼仪式，是非常重要的，在这里有两次擘饼出现。
保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。甚至天亮了。
20:8 我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。
20:9 有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上他可能是把好的位置让给长辈们了，有些学者说他的灵命不够，他追求的程度、那个跟主的距离，在三层楼上的那个窗台上，就预备听听……，而后睡觉，这样的心来参加聚会。但谁也不知道，只有主才知道，只有他才知道，他也是主所爱的，在天上会看到他。
困倦沉睡。
保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。
各位，这是谁写的，是路加写的、路加是医生，所以，这个死是真的死。有的人说他是晕过去了，就给他急救……，他就起来。这真的是自由派神学家很聪明，一般人没有想到的，他们就想到。这样主张讲的人，的确是有。根本他们同时是要否认神的神迹异能，神创造性的工作的。
20:10 保罗下去，伏在他身上，抱着他说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。”
保罗，我们看到认真祷告，各位不知能感觉到吗？有些激动的跳起来赶时间的样子，我自己是有，不知听的人有没有这样的感动。其实保罗也是怕人肉身的软弱，他讲道多的时候，必定有人是消化不良。也有很多人跟我说：“牧师讲道是消化不良。”
保罗是有一个圣灵的光照，也明天要起行，所以是整夜要讲的，黄昏时吃饭，而后就开始讲道，一直到天亮；可能是11－12个小时，他继续讲，中间再擘饼一次、休息一次。
他在这么认真传讲信息的时候，突然一个少年人，人家里的，可能坐在前面的，有一个爷爷，爸爸妈妈的宝贝——一下子掉下来了，我是能想象到那样的光景，何等尴尬的情况啊！对于这个传福音者。
各位，遇到这样的情况吗？认真传福音的时候，真的是没有得到全备信心的话，很难来面对有些尴尬的事情发生！
我们主耶稣基督也是一样的，主耶稣基督很认真的传扬福音，昨天是祂行出五饼二鱼的神迹，人人把祂当作皇帝，祂是赶快躲避在山上或旷野，整夜在那里祷告了，也可能是橄榄山。但，第二天，祂把整个晚上祷告的内容，很认真分享的时候，分享之后，休息完再开始时，没有人在了……都跑掉了。为什么他们这样？听不懂，根本听不懂！你的讲道这么长，听不懂。耶稣基督很多几年跟从祂的门徒也离开了，耶稣基督问他们说：“你们也要离开吗？”彼得的回答永远是最快的，虽然答案是正确，但他不明白而讲出来的。“袮有永生之道，我们还能跟从谁呢？”我们主耶稣基督说：“你们剩下的十二个人当中，有一个人是不属于我的，是属撒旦的。”
我们主耶稣基督也是遇到很多尴尬的情况！祂也将有能力的福音传扬，赶鬼，医治……很多的病人，神迹异能随着祂，以色列人喜欢的那个神迹的，把祂当作他们的王。祂骑小驴的路程上，有人是“和撒那，和撒那……”
过了几天，祂是被抓、被打、被钉在十架上，没有穿衣服的，这是何等的污辱啊！
连一来跟从祂的门徒，也是离开。约翰还在，生他的妈妈和一些姐妹们，姐妹们是更纯洁的，为耶稣基督哀哭，那样的情况里面，是我们主耶稣基督遇到这样的尴尬的事——他叫人真的是很彷徨的事，但是感谢主，第三天后，祂从死里复活。这个跟犹推古死而复活的光景，我们可以对比一下。
我的一生传讲福音的过程里面，我认真做事工、认真服侍，甚至有些问题发生，我认真的属灵争战的时候，另外一个更糟糕的事情发生！
我的32年一来都是这样的，最大的争战，就是教会里面有问题的时候，我的女儿也得了厌食症！其实很多人认为是：“李徹你看看，这是咒诅。”我的女儿很生气地给他们反驳的书信，我看到后，索非亚（女儿）你千万不可以这样。你不可以辩论，你安静，这是上帝给我们教会、我们家庭的一个试炼。你只有这样的爱主，跟从主，这样就好，一切都交托给主。
我突然想起来这个事，我是刚想来的，没有在预备内容里。
当时我的女儿在大学退学出来，妈妈接她回来，有病复发了……。
那天晚上，天气非常的不好，很阴暗的天气。有一位讲预言的过来必定要见我！他们三位有预言的信息，告诉了我主的话语，“主正在借着牧师所做的工作……”，大概讲了五六样，还有唱诗歌，“我的仆人啊，你为什么忧闷？要喜乐吧……”；就那样的事情也发生了。
那时，我当然相信现在有讲预言恩赐的，但这必定是跟我的心灵配合的，我们蒙召的人，门徒相聚在一起，建造这个教会的异象，一来祷告的，一来所做的事，跟他所讲的话是100%的配合。
所以，那个晚上，有一个主的仆人，我真的是在主的面前得了很大的安慰的！
一直到现在我的女儿还没有死！我以为她当时1.65米高的人，她最底的时候是54磅，这次她怀孕时又开始了，最低的时候是52磅，按她的身高72磅以下是不存在。我们都调查过，这是神迹异能了！各位。现在她结婚了，怀孕了……，能这样地会荣耀主，有很多的见证了。各位，为了荣耀主而讲的！
主的仆人，在事工当中遇到很多很尴尬的事，但借着这个很重要的事情是三样内容，主让我们做三样：
- 我们一安静祷告的时候，主给我们平安。这是最重要的证据，主帮助我们的，保罗那天也必定是一样的。
- 必定是在那样的情况里面，主的门徒被分辨出来。
- 必定是主的门徒大大的被恩膏，正像《罗马书》第8章，万事互相效力，叫爱神的人得益处的那些，很重要的恩典临到他们身上，很重要的福音传开了全世界性的，门徒的门被敞开。
- 各位绝对……绝对……绝对……不要忘记！
保罗跑去伏在他身上，抱着他，这样的光景好像以利亚和那个撒勒法寡妇儿子身上，完全是一样的做，以利沙也有，书念妇人的儿子，以利沙几次有这样的伏在这个孩子身上，起来走一下，再伏在他身上，然后再起来。
各位，保罗是大使徒，他心灵里面——有圣灵的光照是不是比一般的圣徒，应该不应该更深更实际一点？更实际了，这个我们要承认。我们跟大使徒不能比较的，他有这样的灵感，这是上帝特别给他的恩赐，是叫他知道这样作见证。
当我们看到一些临死经验的人，各位看过很我灵死离开身体的，就是灵魂出窍的人，多得很。真的多得很，美国哈佛大学最出名的脑神经科医生，他是天天批判基督徒的，他自己经历灵魂出窍后，他写了那本书，大家都看过。他在天堂里看到自己的姐姐，因他自己说“我没有姐姐啊”，当他回到地上时，问他的爸爸妈妈，是生他的爸爸妈妈因养不起，托付给养母，后来认识了生父母，去那家里看到挂的相片，就是在天堂看到的姐妹——是他的姐姐。很安慰他，上帝真的爱他，众天使都爱你，他是有这样的经历。
各位，这样的临死经历，是很多临死的经验告诉我们，他们从身体里面出来的时候，受伤或疾病离开时候，那个疼痛是一下子不见了。然后在天花板上看到自己的身体——躺在下面。师母的姐夫也经历了这个，在天花板上清楚的看到自己身体。
所以，使徒是知道犹推古的魂——还在他的身上，还没有完全的离开他，这是能够分辨恩赐的人——才能够会看到的。这些在一般的人的眼光看，他是死了，但真的是复活了。
20:11 保罗又上去，擘饼，因他有信心，是主给他的信心，交托给人之后，这个犹推古没问题，他是复活了。吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。
20:12 有人把那童子活活地领来，得的安慰不小。
所以，这是使徒们的工作当中，我们传道人的工作当中，传福音的圣徒的很多工作当中，虽然样子是不一样，但天天发生的事、也是今天也发生的事。
各位真的要相信，遇到有些人有疾病、有临死的状态，甚至是离开世界了，你为他祷告是需要的。病人你抱着他，抱与不抱，看情况，如你抱着他祷告的样子，像以利亚、以利沙、保罗所做的，那样祷告的，那样做的必定是蒙主悦纳的。
所以，教会里面为某些人祷告的时候，每个人祷告的情况是不一样，有的人是一直祷告，有的人是祷告会了我们就祷告吧。有的人真的是相信祷告，如果我们祷告会祷告的时候，有一个真的看见主，相信抱着他的灵魂体（在想象里面）而祷告的，主必定垂听的，阿们！
各位，相信吗？这是一生我们要享受的，很重要的一个祷告的权柄，阿们！这是祷告的一个权柄了，君尊祭司的一个权柄。
我们主耶稣基督不但是2000年，在耶路撒冷，加利利、拿撒勒，他是活在那里，保罗的事工团也是活在那里，一来……我们主耶稣基督是借着祂的身体，一样的工作了。各位，我们对主的热情、没有变成冷漠的，有很重要的秘诀中的秘诀——就是看见主带领你的生命，主引导你。所以，这样宣教的事工当中，他们这样卖命的，也代替保罗的生命，甚至连眼睛也剜出来的样子，这不是单单爱一个人——乃是主的工作，他们看得很清楚了。
20:13 我们先上船开往亚朔去，意思要在那里接保罗，因为他是这样安排的，他自己打算要步行。其它人都是坐船过去亚朔，但保罗是步行。
20:14 他既在亚朔与我们相会，我们就接他上船，来到米推利尼。
20:15 从那里开船，次日到了基阿的对面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，来到米利都。
20:16 乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚西亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。
大家那一起在特罗亚宣教，为什么保罗要一个人步独行？
大概30多公里的路程。这个是在我们主耶稣基督身上也是看得到的，我们主耶稣基督很多时候，他的工作，祂拣选12个门徒之前，甚至也和门徒隔开，祂一个人独行，甚至行出五饼二鱼之后，祂是进到深山里面，整夜自己祷告。
耶稣基督祂在客西马尼园里面，天天祷告。有时祂是通宵祷告，有时白天祷告，有时在白天的事工当中，他简单的睡午觉，再起来……祷告。
各位，传道人是以事工为中心生活的时候，最得着身心灵全部的健康！耶稣基督的能力是随着他的，他的祷告是主会垂听的。然后，特别主的圣徒，尤其是侍奉主的人，他的安静独处是那么重要的事——是非常重要的事。
我32年全时间做传道事工的过程里面，我最喜爱的是其实一个人独处的，我的很多情况是没有办法不独处了，一个礼拜大概一次两次跟师母一起散步，为了一起交通、一起祷告。通常是她自己散步、我自己散步的，因为我是要独处的。
我去东南亚，中国，整天事工时，参加的人是一起领受主的恩典，欢喜快乐。在新马聚会时，白天带孩子来的都是在游泳池啊，他们欢欢喜喜吃的、喝的，我是不能够。他们为我预备最好的房间、最好的设备，但一个也不能享受到的，总是要昼夜祷告的！各位，这是主给我们的心！主给保罗的心也是独处的。
各位，真的是，很多时候圣徒相聚在一起是要祷告的时候，有时是你自己一个人祷告的时候，你喜爱自己独处，安静在主的面前的人——是不能做真的有能力的、显出福音的大能的事工的，这是非常重要的事。
当然有些信徒，我也不能说是圣徒——除了吃饭祷告以外，其它是不祷告的，这是不需要讲的了。他们不要讲的，神的灵啊，不在他们的心灵里面会动工。早上一起来，“主啊……”，很想独处面对主！
今天的结束，整个的行程里面，虽然地方的名也很多，中间也有很事情的发生，用其他书卷可以猜测，这个时候保罗的心情，主的带领所作的事，他得到的启示和安慰。
最重要是各位要得着。然后，为什么我们没有继续不断的维持那热情？有时会有、但有时没有，有的人是从来没有，跟保罗一起的事工团的那种热情——他们真的是遇见了他们生命的主——生命的主宰！很重要的是他们跟主的关系上真的是美好！《罗马书》第8章所讲的，圣灵的代求——我们主耶稣基督宝座右边的代求，在他们的心灵里面显明出来；所以，第12章所讲的明白上帝善良纯全可喜悦的旨意，所以，在凡事上——所有的事情上，所有的情况里面——做活祭的，这个秘诀掌握的人——才能够会得着这热情。
各位，人人都在罪恶当中，死在过犯罪恶当中！保罗在以弗所书——圣灵感动他启示出来的，是人人都死在过犯罪恶当中，都是在咒诅里面生活，都是可怒之子的状态里面生活；顺服魔鬼撒旦权势之下的生活——这个是热情来的开始了。
通常传福音者共同的一个经历，就是我们心中的热情是——人人都死在过犯罪恶当中！都是在地狱里面了！每天15万个灵魂离开这个世界。这些事实、实况，我们要清楚的认识。我们主耶稣基督带来的救恩——这是唯一的道路，人人都需要！我们自己也有一个福音的债。
所以，带着这样的心来生活的人——是自动的会保持，也同时加上看到主的作为，凡事上能看到主的作为的人——是能保持这样的热情的。
特别其中最重要的，就是你跟主的关系要好！
保罗在这个《罗马书》第8章什么也不能让我与主的爱隔绝——主叫我在凡事上，主叫我发现主的恩惠和慈爱的，这是最重要的。
你跟主的关系不好，你没有办法胜过魔鬼撒旦的控告，那个的暗示——责备你自己，你跟主托付给你的人，一起会沉沦。
我们真的需要点厚脸皮——主的儿女，在主的面前，一主关系，父子关系，夫妻关系，建立好之后，在凡事上要看到主的作为，看见主的爱，这个叫和好的意思！这个是必定要得着的。
保罗在《罗马书》第8章，最强调的信息，《罗马书》中的《罗马书》，8章中的8章是《罗8:31-39》了，也是使徒约翰——传扬慈爱的福音使徒约翰，是在《约翰一书》最强调的是我们——在爱中与主亲交，主题是这个了。与主亲交——你不要犯罪，有罪的马上要悔改，得赦免，得洁净。你在爱中得完全的人——秘诀你必定要明白。
所有写书信的使徒们的共同点是什么呢？他们是怕单单信主的人，他们不明白在任何的情况里面享受自由、享受得胜、享受全人得医治的，是一切问题的解决者的耶稣基督。他们认识的不够、对圣灵认识的不够，他们有这样的担心……，为他们的祷告，为他们的哀求，就是写书信了。
保罗整个现在第三次宣教旅行里面，最重要的经过就是要劝勉他们……，劝勉他们……，劝勉……是那个的信息来的。
这个圣徒2022年是何等难的，各位手中的手机是叫你很难安静，人人被网站的很多的信息、社交的活动来困住的很厉害，他们就是电影、游戏……唉哟，主啊，这个时代真的是很难！
比起保罗时代，我是在中国真的看过，晚上，全是黑黑的，就开一个灯，300－500人，冬天了，黑黑的……，那么冷的天外面是零下30多度了，而里面是热的流汗，因生命里面出来的热气。
我在韩国看到，连一半的地方都没有，一些鞋子，教会外面全部都是鞋子，皮鞋也很少。都是橡胶鞋！很贫穷的时候，甚至有光脚走路的也有。那时教会的兴旺我是看到了，在我年纪小的时候就看过。在韩国很多的几次复兴运动来的时候，有一个韩国的体育馆是满满的2万人相聚在一起，每一个人都想坐在最前面，他们甚至是不去厕所，他们绝对不喝水，为了保留那个地方！这样的复兴——我是亲眼看过，这个当代没有了。
全世界真正的圣徒合起来的话，当然比初代教会是多吧，但每个教会里面纯正的非拉铁非教会的——像大卫，像约瑟，但以理，保罗……这样的信徒是少之又少。
各位的手中都有一部手机——都有网站，数字化的这个时代，全世界改变了。主不得已把病毒给了我们，连教会也是进到另外一个时间表了——扬净禾场，很多人离开教会了。30－40%的已经都离开了，剩下来的全部也不一定都是真的！今天主继续精炼——炼净祂的门徒。同时，主救恩历史最后的工程正在迅速的进行。
我是帮助各位讲的！我们不要了解一下，这样的信息不是了解，乃是要看——你剩下的余剩之日，需要一个计划，要天天保持——你对主的热情，对传福音的热情，对万民的灵魂，失丧的灵魂的一个热情，继续不断的要保持了！
牧师的祷告：
主啊，感谢袮！虽然我们今天读的经文是2000年前，袮借着大使徒保罗和他的听事工者、事工团来所做的事，也给我们有这样经历的启示，是为了叫我们2022年比那个时候更难的日子，在世界的节目，各样的节目正在吸引我们，各样的杂事真的是缠累我们的时光、缠累我们的生命、浪费我们宝贵的时光。主啊，主啊，人的话有限，主的圣灵光照加上光照，活在2022年的保罗……，活在2022年的提摩太们，这些的圣徒——推喇奴里面的门徒，都能够起来为这个时代的教会祷告。
我们知道主正在做这些事！感谢赞美主，在我们当中的扬净、炼净、也重用我们的事。感谢赞美主，今天晚上，在崇拜当中，在我们的灵魂体，在我们的关系当中，主显现出来的医治我们的神迹异能。
感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！