2022年的使徒行传-40《徒18:18-28》保罗在哥林多的宣敎-2
日期：2022-02-02
经文：徒 18:18-28
2022.2.2 门徒培训 2022年的使徒行传－40 保罗在哥林多的宣教-2
经文：《徒18:18-28》
2022年的使徒行传-40《徒18:18-28》保罗在哥林多的宣敎-2 受施洗约翰的洗, 和受圣灵的洗有何不同? 人能委身于基督和十架福音, 并不由于人的聪明.虔诚.勇气和决断, 乃由于"认识福音、享受福音"! 我们要明白"圣灵如何进来了我生命里, 如何引导我, 赐能力给我"! 从认识福音并委身于福音事工的时候开始, 我们就必得着遇见的祝福!
"有一个犹太人, 名叫亚波罗, 来到以弗所; 他生在亚力山大, 是有学问的, 最能讲解圣经。这人已经在主的道上受了敎训, 心里火热, 将耶稣的事, 详细讲论敎训人; 只是他单晓得约翰的洗礼... "
序言：
各位平安！今天我们要读的是《使徒行传》第18章，上个礼拜还没有讲完，今天我们虽然是《徒18:18-28》，但前面没有讲完的我们再看一下后，再分享《徒18:18-28》。这是保罗第二次宣教旅行的一个结束。
保罗的第二次宣教旅程的事工里面，我们特别要关注的事是保罗。他一个人会认识耶稣是基督是永远上帝的儿子是他的头，他是基督的身体，相信这个的保罗，他得着的遇见的祝福。第一次宣教旅行是经过哪个地方、那个地方又遇到怎么样的逼迫，怎么样的神迹异能，再次的怎么坚固门徒。但很实际的名字是没有出来，在第二次宣教旅行的时候，原来在路司得这个地方遇到的了提摩太，在腓立比遇到的吕底亚、狱卒的家庭，建立了非常漂亮的腓立比教会。
帖撒罗尼迦就只有三个安息日，保罗的亲戚耶孙，在那里有最大的逼迫当中，建立起帖撒罗尼迦教会。在我们看《帖撒罗尼迦前书》和《帖撒罗尼迦后书》的时候，保罗真的是给他们用末日的事，再一次的用我们的变化和各样的事情，大大的坚固他们。
后来，经过庇哩亚，来到雅典第17章，又来到18章的时候，保罗终于来到哥林多。在这里蒙恩的遇见是谁？就是百基拉亚居拉，在那里有所提尼，替保罗被打。有这样的人是因认识了保罗，也透过保罗所传讲的耶稣是基督的信息得着永远的答案的，也是一生的答案，也是人生路程都得着的人。
各位是这样吗？必定我们得到的福音——真的，是真神——也是时常照顾我们的保护我们感动我们，用爱来吸引我们的神的话，我们必定完全的要投入，完全的要委身。所以，在这里有几个委身的人出现。
百基拉、亚居拉是当保罗经过以弗所要回去耶路撒冷的时候，他们是会跟着。可能保罗也愿意带着他们去，保罗在写《哥林多前书》时，问候哥林多的弟兄姐妹的时候，也替百基拉、亚居拉向家里的弟兄姐妹问候。所以，我们知道像百基拉、亚居拉的人在哥林多也有事业，以弗所也有他们的家庭，是一个常常能接待人的大家庭。在《罗马书》第16章看的时候，保罗那时是在哥林多写信时，像百基拉亚居拉家里教会的人问安。有这些信息看的时候，我们知道借着福音认识的人是一辈子的事。当然保罗他自己在传扬福音的时候，有的人是暂时跟他在一起，甚至是同工了，但像底马这样的人，时候到了是会离开，这样的人也有。
每个人身上的恩典是不一样的，我相信保罗是无论哪一个人，他都是怜悯他们、也祝福他们，神得着他们的，保罗是确信的。除非很明显的成为一个撒旦的显现，来攻击和毁谤保罗的事工的人以外，保罗都是带着这样的眼光来看他们。有的人是嫉妒保罗来传扬福音的也有，在《腓立比书》第1章我们看的时候，但保罗是不管这些，总是一切都是叫基督的福音被兴旺。他是无论遇到怎么样的处境，无论遇到怎么样的攻击毁谤，他都是很感恩的。因保罗是知道自己领受的是什么！
但一辈子跟他一起祷告，也常常帮助保罗为他祷告的，马其顿的教会，特别腓比立跟帖撒罗尼迦教会，哥林多教会……保罗也是非常的因他们感谢，真的是天天举手祝福他们。
所以，今天的第二次宣教旅行里面，有地区福音化必定有上帝所预备的一个人和他们的家庭，他们的联络网。这是第二次宣教旅行我们特别注意要看的。我跟各位每次讲，《使徒行传》是2000年的一个典范、也是2000年的一个范例、一个榜样。这样的事情也在我们今天、我们认识了福音，我们爱主，要宣扬这个福音而生活的人、过一辈子的人、我们祷告的人，在这里……我们能得到很多的榜样和典范。特别是我们每次遇到的时候，蒙恩的遇见是借着什么样的信息被确定出这是蒙恩的遇见呢？不讲别的，就是讲耶稣是基督是永生上帝的儿子的信息，以这个为中心，整本圣经交通的时候，被吸引过来的人，就是上帝所呼召的、上帝所安排的、上帝要使用的人。
今天后面讲的，特别是亚波罗。亚波罗大家都知道，在哥林多教会甚至有些人是跟从亚波罗，也有因亚波罗的信息蒙恩，对有些人来讲是胜过保罗了。保罗是撒种的、亚波罗是浇灌的，他特别是在教导方面，他也是有这种恩赐的人，也有学问、也很虔诚，也有火热的心来侍奉主的人——就是亚波罗。所以，百基拉、亚居拉跟亚波罗的相见遇见，对亚波罗一生的事工来讲非常重要的遇见。我相信各位和我曾经在身上发生过的有一些是转捩点，完全是进到事工的、学习、祷告都不一样，生活也是与主同行的很实际的证据，也看得很清楚。所望之事的实底，未见之事的确据也是看得很清楚。在各位的身上是什么时候发生的？
今天的信息，主特别透过路加所记录的这个信息，来给我们的祝福——是我们先要确认，我有没有曾经在百基拉亚居拉身上发生的事？先是保罗身上发生的事，有没有？百基拉亚居拉身上发生的事，有没有？亚波罗身上发生的事情，有没有？总是那样的遇见，那样的认识，吕底亚、狱卒、耶孙、百基拉亚居拉、亚波罗，他们另外的一个认识是“曾经风闻有袮，今日亲自看见袮”来的。这个经历在各位的身上有没有？所以，今天我们要领受很重要的信息，也在确认一下，以前是怎么样的风闻有袮，有点理论式的了解圣经，这个也是非常重要的，很正确的神学，正确的基础上面，认识耶稣基督。但这个的认识把我们带到很实际的天天能看见主，就是曾经风闻有袮，今日亲眼看见袮！
这个的经历是百基拉亚居拉、亚波罗身上发生的事，我们身上有没有发生？
我们也是像百基拉亚居拉一样的，他们开始是带职事工了，有这样的人所遇到的人，一个晚上，把一个人整个的生命、事工和眼光能够完全改到完的，这个叫听（甜蜜）事工。比如：各位跟一起学习，主透过我传递耶稣是基督，24个小时凡事上引导我们的，我的头、我的主、我的新郎，这个很清楚了解。从《创世记》与我、《出埃及记》与我、《利未记》与我……一本一本的书，全部都是见证耶稣基督，也确定耶稣基督跟我的关系，《创世记》跟我的关系，《出埃及记》跟我的关……的时候，然后我离开了。
那各位的一生，遇到很多 “亚波罗”一类的牧师，传道人或圣徒。看到他们时，他们的热心，他们的虔诚，他们的……明明是主的作为，但他们自己不知道。那时一个晚上开启他的眼睛，主是怎么样的来找你，主是怎么样的引导你，怎么样的帮助你，所以常常听到主的声音、主的引导，你不要惧怕、不要惊慌、要刚强壮胆的看见，你无论到哪里去，主与你同在的光景。那个人就会问：“那你是怎么样得着的？”我们可以不可以会说明？这个是真正的听（甜蜜）事工。
保罗大使徒去了耶路撒冷，经过安提阿，在他第三次宣教旅行时开始的时候，他留下来的同工提摩太也是，以前是在帖撒罗尼迦，非利亚那个地方，保罗是一个人在雅典的时候，做完事工再汇合，这样差派提摩太。在《哥林多前书》也是差派提摩太，你们真的要接纳他，有这样劝勉的话，这个叫听（甜蜜）事工。我盼望这个时代各位和我也做这甜蜜事工。
那我们也有几个的例子，在这里我们有一群人领受了主给我们的信息，以马内利信息，神为的信息了。然后，在中国、新加坡、马来西亚……各地一同领受的人，主透过他们所做的工作，很不错，继续不断的兴旺起来。他们会开启人的眼光，盼望我们华府基督生命堂里面的主要的同工，特别是有负担的，参加话语运动，特别是带领小组的，得着这样的眼光，开启听你信息人的眼睛，让他们知道主是怎么样的住在他里面的。
很多人是误解，或是用很神迹的方式来认识，或是这样的事情没有在我身上发生，好像《使徒行传》第19章，再后面下个礼拜要讲的约翰的门徒们，你们信的时候有没有受过圣灵？他们说：“没有，也不知道圣灵的事情是什么？”保罗为他们祷告，他们也得了圣灵，讲出方言，得到圣灵的证据就来。很多信徒是误解，其实比那个更上好的圣灵的感动、圣灵的指教、圣灵的印记是在我们身上。祂也是天天指教我们，感动我们。
这位圣灵——我们正确了解的时候，这叫神为——以马内利的信息。这个了解的话才能不跑到神秘的追求，或是非常死死板板的神学式的教导。很重要的教导是我们要看到今天主在我们身上的工作。这个是各位和我在今天的崇拜里面，我们要祷告的内容。
1.启应的方式颂读经文；
18:18 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。
18:19 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。
18:20 众人请他多住些日子，他却不允，
18:21 就辞别他们，说：“神若许我，我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。
18:22 在凯撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。
18:23 住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。
18:24 有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经（注：“学问”或作“口才”）。
18:25 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。
18:26 他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。
18:27 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（注：或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”）。他到了那里，多帮助那蒙恩主的人信，
18:28 在众人面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。
2. 经文回顾；
上个礼拜我还没有分享到第17节，我们今天再从第1节很快的看一下。
18:1 这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。
18:2 遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。
18:3 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。
所以，我们职场里面的遇见也是很重要的。
18:4 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希腊人。
18:5 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。
耶稣是基督这句话里面包括整本圣经了。耶稣基督跟耶稣是基督，这是不一样的。
18:6 他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳说：“你们的罪归到你们自己头上（注：“罪”原文作“血”），与我无干（注：原文作“我却干净”）！从今以后，我要往外邦人那里去。”
这是非常严重的话了。
18:7 于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提多犹士都，是敬拜神的，他的家靠近会堂。
他可能是管会堂的人，他也是蒙恩了。
18:8 管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。
18:9 夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。
这里共有六句话了，一是不要怕，二是只管讲，三是不要闭口，日子不多了。
18:10 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。”
四是有我与你同在。
所以，主所说的我们时常要看见，照着主的引导来要分享。
五是必没有人下手害你。各位，时候未到的时候，保罗是不能被抓，也不能被关在监狱里面的。
时候没到，他如果愿意也是没有办法能够殉道的，都是主所定的荣耀的计划，荣耀的时间里面所进行的事。所以，很重要的是今天的日子，一天一天里面，今天的事情上看见神的荣耀，来要荣耀神祝福人。今天活在神的国里面，这是非常重要的事。一天一天的事情过去，明天我们不需要忧虑了，到明天的时候再说，一天的难处一天当就够了。这是传福音者非常重要的心态。
不要思想很多的东西，总是要定一个目标，他是靠圣灵来走宣教的旅程。
那主怎么样的带领？他就留意观察主所安排的人。他就分享信息，无论得时不得时分享信息的时候，主开导人的心的。这是《罗10:13-17》呼求耶稣的名，信而呼求，听而信，传而听，差而传……这整套神的作为很明白的传道人是看到人传讲信息的时候，信就有很多种的现象就来，有的人是没有咀嚼，但有人也想多一点了解的人——也是有；有的人是有一点疑惑的——也有；有的人是总是没有那个的心——也有；有的人是在听的时候，接受了——也有，或是很喜乐的接受。有的人是听了信息，在我们为他们代祷的时候，家里有问题发生、孩子的问题发生，很奇妙的问题发生，在这个问题当，主寻找，也得着他们的事情会发生。
所以，我们传道者不需要怕——只管讲，看见主时常与我们同在，无论各人的祷告，自己的祷告，或是带领聚会，分享传福音的工作，最要紧的事情是要看见主同在。主给你感动，叫你分享的，你祷告的时候，主显明出来。你在职场里面应该有哪些人你是要多关注，或要照顾的？你在这个事业上多要关注哪些人？或是你家庭里面圣灵开始的工作是谁？这个你要明白，你要一起的祷告。总是要看到主的同在，这是我们常常会失去的事。
我现在是正在看到主的同在，来跟各位分享信息吗？我是继续要确认自己的，因我们很热心传扬的时候，也不靠圣灵的时候，这是主给我的信息，这个确据没有的时候，讲一大堆别的话也有可能。我这个李徹是有很多这个毛病，但各位不要怀疑，到现在各位领受的信息里面，很重要的有重点也有脉络的，因每次聚会前的两三天是很迫切祷告之后，才跟各位分享的。
特别是分享的整个宣教的事工当中，看见主的同在——是非常重要的。圣经里面最多的话是“你不要惧怕，我与你同在……”这句话共有365次，有些人真的是有心数过。这句话很出名，一年365日每天我们要听到“你不要惧怕，因我与你同在……”。“你不要惊慌，你要刚强壮胆，无论你到那里去，我必与你同在。”“你是昼夜默想我的话，寻找圣灵的感动，你跟从我就好。我不给你感动时，你闭口不讲，你心里面讲，但口里不要讲。”总是24个小时靠圣灵随时的多方祷告，这是何等欢喜快乐的事。其实，我们真的很蒙恩的人，经历主的人，无论哪一个人最喜欢的事，就是这个事！
这是大家都会知道的。越来越不喜欢虚空的、空虚的的事，这是我们的心灵可以分辨出来的。每次连新闻也是，以前我是很关注新闻的，现在也是跳过去的。跟师母晚上吃饭的时候，或是聚会完吃饭，我现在大概10分钟就过去了。因日光之下没有新鲜的事，都是一样的，我们不要把时间浪费在那个上面。干脆听一个见证，听有些牧师的信息，或者听诗歌。这个真的是会帮助我们的。
所以，圣徒生命最大的变化是“以前风闻有袮……”，以前常常是听牧师信息的时候，说：“主与我们同在”。有一天，真的是亲眼看见的时候，从那时开始，对我们心灵里的光照，很清楚了解的时候，从那时开始真的整个人是改到完。
当然，我们起初听了福音，圣灵感动我们、光照我们，叫我们明白而信，这都是圣灵的工作。但是，我们在很年幼的时候，对圣灵的事不太了解。后来也经过很多的学习，经过很多的管教，经过很多迫切的祷告，也经过苦难里面的，难处里面的祷告，越来越明白这是圣灵的感动；啊，这是圣灵的保护；啊，这是圣灵的安慰；啊，这是圣灵的劝勉，这都明白了。
这个越来越清楚的时候，我们是每天每天都会经历，人的话都是空虚的不得了。
当然人的话完全忽视，不管也是不对的，认真听，快快听，仔细的听，但就是参考就好。不是真实，里面没有含着天上、空中、地上、地底下的这个空间，跟永恒的上帝的时间表，不太配合的。这个叫虚空。这个叫罪恶当中，因万物都在虚空之下，这个的光景来的。我们真正认识圣灵的人是越来越清楚，这也并不是信主同时就是这样。信主的时候，大部分的人是不能明白，是婴儿的状态。但越来越我们的眼睛得开，越来越不再讲小孩子的话，属灵里面也有小孩子的话，而是越来越讲父老的话，有得胜的人的话。那样的人是进到了真正的以马内利里面了。主的带领之下生活的。
保罗在哥林多传扬福音的时候，上个礼拜跟各位分享了，哥林多这个地方属灵的环境是真的不好。不好的都集中在这个地方了，这个时代不好的是全部集中在纽约、集中在香港、集中在上海，有这样的光景了。连新加坡也是一样，东南亚基督徒的百分数是略高一点，是很蒙恩的地方，是上帝要使用的地方。但整个新加坡，现在也是赌博场建起来，为了赚钱，建立了世界性的赌博场。这都是黑暗的不得了！
这样的地方传福音的工作，这样的地方活的基督徒，心灵里面是时常有争战的。所以，各位单单一个人每次来到教会的属灵环境里面祷告，参加聚会，在聚会里面祷告的时候，各位属灵的光景。各位一来聚会污鬼就挪开了，整个的生命是已经在神的国度里面了，敬拜赞美的时候已经是不一样了。但各位一个人祷告的时候，也是会常常看到各位灵的光景，一下子是会改变的，所以，我靠圣灵赶鬼，神的国会降临在我的身上的。愿袮的国降临……，我在天上的父……看见的时候，这些是我们越来越会掌握的。所以，祷告与不祷告，我的生命是完全不一样。这个是我们常常要多经历的，百次经历、千次经历、万次经历，十万次经历了，各位就完全吗？不会！我们还是随时会跌倒，随时会惊慌惧怕的。人都是会这样，因我们所住的环境空间就是这样了。
所以，主也知道，祂亲自道成肉身来到这个世界，都经历过这个试探，经历过这个世界里面的争战，我们主耶稣基督是全部胜过三次的试探。主耶稣基督是很多的试探祂是从来没有失败过，因祂是神，是神子，祂是被圣灵感孕的。也是人子，的确是马利亚的后裔，第一个亚当的后裔，大卫的子孙没有错。但祂是神！祂自己也经历过，非常的体贴我们，也了解我们。所以，就算你是跌倒了，你跌倒的理由是因不看见主，不依靠主而跌倒的。所以，跌倒的时候不要不好意思，又有这样软弱的人，我这样污秽，这样犯大罪的，我没有脸来找神，那你永远是灭亡之子了。因这个事情，我们主耶稣早已献上了赎罪祭、挽回祭，只有我们来到主的面前，我们是知道自己错的，我们就认罪，悔改，“主是信实的，公义的，必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”这是叫我们再次洗个澡，这个的得胜，这个里面含着的福气，这个的光景里面，我祷告，眼睛打开，亲眼面对主而祷告，主给我的确据：“你的孩子，你的家庭福音化，你的肢体某某人是我（神）的工作。”每次听道时：“阿们，阿们！” “是我（神）开导他的心，他是我（神）所爱的。”
越来越这样的判断，心灵里面会认识人，不但是会认识主，认识人也是越来越清楚。但我们也绝对不要骄傲的说，“我会认识你，看透你……”你不要这样说。我们连保罗也没有这样的。我们不会的，因我们不是神。但我们应该知道的，应该怎么样代祷的，是主告诉我们的，当生命成长到基督长成的身量，或父老的程度的话，小孩子的话，是不说。
《哥林多前书》第13章，讲到爱的时候，最大的恩赐——他认识了之后，就不再讲小孩子的话了。这样的时候，他的生命成长到什么地步，在成长的过程当中，经历过的失败，他经过的那种发现，那种领悟会为他代祷的。并不是判断他、批判他，乃是可以为他代祷的。如超过我的经历，我的认识的，我们也是不能的。
这些都是我们所经历的，我们看到一个人，甚至教会里面很多种的人，他的经历的是什么，我为他代祷的是什么？那是住在你心灵里面主的工作。所以，真的要看重你自己的生命。
我们心灵里面得到一个感动的时候，各位是要真正的感谢主，现在这样感动我，开导我的心，这样的再一次的洁净我，医治我，这样再一次的恩膏我，新的恩典，新的智慧的言语，来恩膏我，成为我信心的话，主也愿意给我信心的根基。信心所带来的祷告，带出来很多神迹异能。这是非常重要的事，我们真的要明白这个的奥秘。保罗所掌握的，我们能不能掌握？我们也可以掌握。保罗所听到的，主跟他说六句话了，我们能不能听到？我们也听到了！
当然，保罗是特别蒙恩的、蒙拣选的，是犹太人的使徒，更是外邦人的大使徒，圣经的新约部分一半是透过他所了解的，领悟到的认识神，认识上帝一切的旨意，一切的作为，认识圣灵的事，认识恩赐的事，保罗的心是最深奥的。认识天上的事、认识将来的事，主快来的时候会是怎样的，连时代也是看到2000年之后，当然当时是不知道2000年之后，但是主快来的时候的悖逆之子，不法之人怎么样的出现？全世界又是会怎样，他全是知道的。把这样的启示，这样的奥秘，他一个一个很忠心的写出来。
很多学者说保罗的生命是很敏感的，很敏锐的，其实也是很胆怯的，自己经历过胆怯的人其实是能看到别人的胆怯。他跟提摩太说，“你不要胆怯，这不是主给你的心，乃是魔鬼撒旦给你的心。”圣灵给你的心是刚强的心，仁爱的心，谨守的心了。要与我一同为福音同受苦难，这是荣耀中的荣耀。很多人的反驳，很多人的攻击，很多人的毁谤。因很多人耳朵发痒，每个人都寻找自己要得的，要寻找能给自己所要的那种师傅。
如果我们也确认到是否保罗所得着的灵在我的心灵里面，有没有保罗的信心在我的信心里面，我们也确认的话，我们也能天天听到这个六句话。“不要怕！”，不但是每天，而是每个时刻都要听的。因我们家里天天会遇到一些挑战嘛，现在是病毒期间了，人一下子自然的反应是——唉哟，我的孙女怎么样？大人是都打过那个的预防针。儿子儿媳也是很关注他们，我们做爷爷奶奶的，外婆的都很关注这个事情。人自然的反应是担心，但下面来的声音马上是：“不要惧怕。”
我也听到有些弟兄姐妹们，很担心的事情，很胆怯的事情上，我祷告的时候主给我感动说：你告诉他，叫他刚强壮胆：“没事儿！”就是有这样的感动就来。那我们是得到感动有确据的话，我们要传递给他。我们发现主给我们感动有些确信的话是保守他一辈子了，叫他能够脱去病魔。我们在事工当中常常会看到的很多这样的事，但我们越经历这些、越是谦卑要寻找主的，寻找主给我的感动。绝对不要得了什么恩赐来夸耀，得了什么知识来夸耀。我们尽量是荣耀主，以祝福人为中心，我们要使用主给我们的恩赐了。
所以，“不要怕，只管讲，不要闭口。这不是天天说话的意思，是我们心里真的是很多很多圣灵的声音，我们是多关注，圣灵给我们感动的，我们讲。有时我们需要沉默，我们只需要祷告，不需要讲话，心灵里面是用祷告来继续不断的说话。无论得时不得时要祷告，要代祷，要祝福。要你得着最好的休息，为了得着那个来祷告。这样，才能你在休息是不能放纵，真的是得着重新重力的，如鹰展翅上腾的能力是借着休息能够得着的。所以，身心灵都很健康的人，是真的时常会看见主的人，
18:10 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。”
各位，我们常常听说这个大灾难很快就来了，有的人是不太喜欢听这样的话，有的人是担心，因自己也相信，但是担心。各位，不要惧怕，都是在主的带领之下，跟主一同得着荣耀的。经过小小的苦难，配合我们的信心，我们的灵性上给我们一点苦难，为的是叫我们参与祂的荣耀，叫我们得着祂的荣耀。用另一句话说就是没有问题的叫基督徒！因为有主，因我们是活在主的国度里面了，千千万万的天使天军帮助之下生活的。
所以，很危难的日子来了，全世界政府又起来了，很多逼迫教会的事情来了，你不要担心，好像以利沙的仆人那样的担心，一定要像以利沙一样看到天使天军，火马火车时常围绕着你，围绕着你的家庭，围绕着你所爱的人，围绕着为了遮盖你晚上睡觉的时间。你睡觉的时候，祂是拿着刀剑天上的弓，天上的盾牌来遮盖你，叫你好好的休息。没有问题的人——我们叫基督徒。我们是上帝眼中的瞳仁！各位的眼睛是何等的保守啊，有人吓你一下时，你的眼皮是自动的遮盖你的眼睛的。
各位，天天与主交通，进到主的世界里面的时候，会越来越掌握的。但可惜的是人在教会里面，是真的进到恩典里面了，但管理自己恩典的事，关于自己属灵的事，自己人生的路程，自己的时间表都不知道的情况下，《以弗所书》第5章说的这不叫基督徒，乃是糊涂、愚昧，没有智慧的心，聪明的灵。
因为在这城里，我有许多的百姓。所以，应该留下来的时候，应该离开的时候，主必定会引导的。牧养者几乎是在一个地方是一辈子了，在那个里面继续的带着忠心继续牧养。
18:11 保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。
各位，感觉到那个的属灵环境或是情况了吗？是借着什么会知道？是天天看到这个世界的人所做的，真的是抵挡上帝的，样样都是抵挡上帝的。我们也看到我们的儿女的时代，他们是越来越离开教会，也根本不想听，很多的都是属灵光景不好。
那我们跟孩子一起吃饭、一起生活，爸爸妈妈讲一点点的耶稣基督，他们马上就起来了，要走掉了。各位，有没有感觉到这个属灵状况？我们对我们家人传扬福音的时候，他们的敌对很厉害。所以，我们知道，我们活在这个世界是比10年前、20年前糟糕100倍了。我们灵里会感觉到这个，难道我们会放弃吗？不是，我们要加强祷告的。一个家庭里面，一个团契里面，一个地区里面，一个时代里面，有一个人昼夜寻找主的话，神透过那个以利亚，神透过那个耶利米，神透过那个但以理，神透过那个约瑟，神透过那个大卫，那个保罗，主作非常重要的工作。
雅各长老不是说了嘛，以利亚是谁？他祷告三年半不下雨。其实是上帝说的，上帝吩咐的，但上帝是透过祂所爱的，祂的儿女，祂的仆人成就这个事情。上帝永远是愿意跟我们一起做，将祷告的权柄给以利亚了。下面说的是“以利亚和我们一样是有性情的人……”，都是一样的人。他能做到的，我们也是照着主在这个时代为我们所定的那种环境，那种处境，那种的遇见，那种的人群里面，可以荣耀神，可以祝福人的。阿们！
各位，真的是不要听而忘记，真的是进到确认，有没有保罗听的这个声音，我有没有听到？这个必定要经历的。
18:12 到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，
18:13 说：“这个人，劝人不按着律法敬拜神。”
这个是很可笑的事啊，犹太人照着圣经的根基把保罗带到罗马的方伯那里，告他，不听上帝的话。罗马的官长本身是不认识上帝的，也是拜鬼的，也是属世界的，跟上帝是根本没有关系的人。还有这样的告状，这是很可笑的事。
18:14 保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。
保罗是无论得时不得时，需要也好，也照着圣灵的感动来做。但后来受圣灵的引导，保罗不说了。
18:15 但所争论的，若是关乎言语、名目和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。”
18:16 就把他们撵出公堂。
撵这个字眼真的是不客气的。
18:17 众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。
各位，这个是教会历史里面很重要的事件。因罗马是有宪令。这个迦流也是皇帝的家人，他有这样的判决，别的地区也是会按着这个判决来做的。
从这个角度正面的来看，教会也不需要罗马政府的逼迫或是干涉教会传扬福音，负面的看是犹太人有权柄来审判传福音者。这两面的事情是从这个时候开始了，这是教会历史上很重要的事件。
关于所提尼，我们翻开《哥林多前书》保罗写信的时候，他在第三次宣教来到以弗所的时候，听了很多哥林多教会的问题。他透过耶稣基督得到的答案告诉他们的，就是《哥林多前书》和《哥林多后书》了。
《林前1:1》奉神旨意，蒙召作耶稣基督使徒的保罗同兄弟所提尼，在这里提到所提尼，因所提尼是哥林多教会里面，保罗得着的基督的门徒，他是替保罗被打的。我们可以知道他的委身，他的投入并不是他特别爱保罗这个人，很重要的是他也风闻有神，亲眼看见神是他今日借着保罗的教导，保罗跟他一起祷告，保罗跟他们确认的过程当中，他也得着了。所以，卖命的，心里有确定的保罗传讲的信息都是从耶稣基督而来的。我们主耶稣基督说：传扬主祝福的，必定会受到逼迫。逼迫你们的，不是逼迫你们，乃是逼迫我的。很多耶稣基督的话，他是真信了。虽然他为耶稣基督，为神的国，为神的子民，为福音，受苦，受逼迫，他都以此为荣！各位是这样吗？
这样的人是很刚强的，上帝会大大的重用的。他可能生来是很虔诚的，追求虔诚的。所以，可以成为管会堂的会堂长，人人都很认定他是虔诚的人。但等到他遇到保罗的时候，原来他是上帝所预备，圣灵大大的感动他，开导了他的心。他明白了耶稣基督透过保罗所讲的话，他明白了圣灵透过保罗给他的感动的。
各位，现在是得到感动吗？主与我们同在吗？哈利路亚！每天是在这个世界里面玩是何等的欢喜快乐。我今天能这样的在大家面前被主蒙恩，是被强迫的，这是恩典，真的是遇到很多非依靠主不可的事是从信主的那天，从爸爸来的逼迫开始，一直到现在，一天一晚不是没有内忧外患的。我的心也是很细腻的，不是那么刚强壮胆的，是很容易胆怯的。有这样的情况下，我甚至是整夜整天，进到自己的山上，太太也不要了。整天在那里祷告，与主亲交。有很多主给我的诗歌，很多时候再回到现场要面对很多的挑战，很多的难处、很多的担心。当真正蒙恩了之后，为自己担心几乎是没有。
我相信各位也是，已经来到相当的一个地步时，也是会这样。对自己是主啊，我的日子什么时候满足了？什么时候我回到我永远的家乡？很多蒙恩的人是会这样的。根本不为自己担心，常常担心的是儿女蒙恩，我的家族，为他们祷告了20年30年40年了，为什么？不但没有任何的动静，反而是越来越刚硬。这个世代也是越来越败坏，教会里面全部都变成撒狄教会，老底嘉教会的一个光景。心灵里面有很多很复杂的心情，有时激动、有时愤怒，其实都是向着魔鬼撒旦的。有时怜悯，有时很生气，这么笨蛋，这么愚昧，这么糊涂，总是有很多心灵里面的事。
所以，昼夜被强迫的祷告，吃也没有什么胃口。什么也都可以吃，只要身体健康就好。有时我去到什么地方，为我安排一个很好的大饭店，我是一点也不能享受，当然这是他们的爱了。但一天有7－8个小时要讲道，中间还有辅导，晚上大家都休息，还要整夜预备第二天的信息，没有什么胃口，总是有这样的生活。我相信现在新加坡的志山牧师是这样的光景，他还年轻是可以的。我在他的年龄的时候，真的是到处的奔跑。整天说话、整天要祷告。
盼望各位也是被强迫的蒙恩，真的是要为上帝托付给你的人要祷告的。当然，牧师，宣教士，跟一般的信徒，带职侍奉的祷告，做事业的祷告都是不一样的，做妈妈的祷告也是不一样。但是独特的，也是一样尊贵的，一样得奖赏的。我们的主说：今天得都会最大奖赏的是那个寡妇。我们的主是天天会判断的，绝对不会用什么职位，职分，你做了多少，你领了多少人信主，这在主的面前……我们是因得了主的恩赐，得了那个职分，得了那个使命被强迫的做的。其实以人的一个软弱来讲是很想退休，但这个也不行，有一个使命的时候是继续要做。
各位的使命，各位的祷告，各位被强迫的蒙恩，各位自己要寻找而得着。
这是上个礼拜我们要分享的内容。
3.经文解析；
18:18 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。
在弟兄姐妹们的保护之下，时候到了，心里得到了一个感动，主说：你回去。
现在就是百基拉在前面了，就是百基拉的活动更活跃了。通常一个教会里面，姐妹就是70－80%的，弟兄是30－20%了。姐妹们大部分是为还未蒙恩的弟兄祷告，弟兄还是喝酒、弟兄还是赌博，弟兄还是玩这个世界的东西，姐妹们蒙恩之后是迫切为弟兄祷告的。所以，主的使女，像百基拉这样的人，我们当中有很多姐妹们蒙恩的，已经装备好了，他们拥有的是一个无限的福气，祷告开口分享的话不得了的事情是会发生。所以，真的是需要有百基拉这样的姐妹事工者，保罗是单身，和姐妹们太靠近也是我们要谨慎的事。
我们也讲，姐妹是不可以坐在传道人开车的旁边，除非不得已。姐妹也要为传道人着想。男的传道也是在这方面有一个原则。传道人有太太，开车是旁边有一个姐妹，年青或年长都不好看啊。很容易会产生魔鬼撒旦带来的工作。
保罗对百基拉的饥渴，百基拉的委身，百基拉的投入，百基拉的同工是这么的迫切，在《罗马书》第16章说的是甚至为了保罗不顾自己的性命。她真的看到了保罗真是主的仆人，主真的是会大大重用的。有这样的姐妹太靠近保罗，有很多毁谤的话会来的，所以上帝安排亚居拉。亚居拉百基拉也是常常在一起，保罗很多的教会事工，有吕底亚，被鬼附的使女，她可能是年轻的使女，很多的都是姐妹们。所以，百基拉的事工很重要。
各位，这个时代姐妹们讲道不讲道的事情，我也是非常保守的，很多保守的牧师们也说是姐妹们绝对不能上台，我是阿们了！但也要看清楚，看主怎么样带领，有时底波拉的时代也有，十二个士师一个是姐妹。当时那么保守，姐妹们连读书都没有，也是不准他们读书的时代，底波拉就会出来。上帝为她安排一个巴拉一个弟兄，战争是弟兄战争的，但上帝是透过姐妹，这是以色列的羞辱了。上帝借着这个事情，也叫以色列的男人感到羞辱。最后杀西西拉将军的时候，是姐妹（雅亿）杀的。这是巴拉的蒙羞。
特别的时候，上帝会借着时代有说话。在马来西亚一个女牧师被按立的时候，真的是经过祷告很久。因我自己也不能全部承担这个责任，所以长老们一起祷告，一起过去按手的。因为从三个人、四个人开始，上帝先开导她的心，也给她恩赐，给她负担，来到100多人的时候，大家无论是男的、女的、老的、少的都听她的话。在这样的情况下，我们也不能你等、你等……要等到有一个弟兄跟我们同蒙呼召，同感一灵，一起的明白这个信息，到十年二十年吗？不能！所以，祷告之后，就任命她为马来西亚生命堂牧师，到现在我真的是会看到永薇姐妹有姐妹的心，她为母的心真的是很细密，也很甘甜。
当然抵挡的人也很多，开始的时候，她天天哭泣的，教会成立是不得已的。受洗的时候必须有第五条，你必须永远属于以色列天上的国度，同时在地上必须要得着一个地方教会，跟众弟兄姐妹一同学习侍奉主，你愿意吗？这样才能够给人施洗。当有人叫我施洗的时候，如果他们没有归入一个地方的教会，在归入之前我是不能给人施洗的。前一天我为他们祷告的时候，他们突然都惊讶了、哭了，说：“我们必定要受洗，我不想去别的教会，我要在李牧师来的这个城市的这个地方受洗。”后来他还没有信主的父母也过来一起要求，那个场面我记得很清楚，我就跟他们说你们好好祷告，你们归入一个地方教会。
其实，所有的教会都是一样的教会了，如果你蒙恩的话，在哪个地方，在哪个岗位上，你是可以蒙恩的。因他们不是读佛经、乃是读圣经，也是圣经的教导。你是得了一个美好的生命的话，你影响那个教会就好。他们经过祷告，决定要建立自己独立的教会，这是当时的受洗者的要求，都是不得已一步一步的强迫的。这个团契很快的80人、100人，其实50个人的时候就需要一个被按立的牧师，因牧师的一个职分，所带来的权柄，是不得已给她按手了。这是讲百基拉的时候讲的多了一点。
但百基拉在亚居拉的前面，在当中犹太人当中，姐妹们的名字在前面是不可能的事。到现在我还是要讲某某姐妹时，必定要将丈夫放在前面，也是上帝的安排，属灵的原理就是这样。因天使的缘故，姐妹要蒙头。但现况我们也要了解。现况里面有圣灵的带领，绝对不要死死板板地说：“姐妹绝对不能上台，姐妹们不可以教导……”不可以这样！原则上要弟兄们带领。但特别有这样的情况来的时候，尤其中国，到处都是姐妹的团契，有一个团契95%的是姐妹。什么时候等候弟兄蒙恩起来呢？那个地方都是这样的情况了。
山东的生命堂，最近有一个弟兄起来，他蒙恩很饥渴，他就分享，我让传道当作上帝为她预备的巴拉，好好的养育他，叫他带领。弟兄带领是何等的美好，姐妹一来带领了10多年了，这个姐妹一来是很清洁的心、纯正的动机，她永远在主的面前是说“我不能……”，她也跟弟兄姐妹们讲“我不能讲道……”，你们当中要不要出来讲道。上帝继续给她信心，弟兄姐妹们也说这个地方除了你以外，没有！我讲出来的，你们心里绝对不要有好不好，主给我感动的我讲了。这样十多年了，弟兄上来的话，应该是弟兄要带领。
各位，《民数记》第6章，我们也刚刚读过，在那里拿细耳人的许愿，还愿。拿细耳人第一个绝对不要剪头发，第二是不能喝酒，第三也不能靠近尸体，如果这个失败了，在献祭之后，剃头发重新开始。为什么上帝有这么复杂的戒律？人的心愿难道上这不知道吗？但上帝是这么的细密，必定有属灵的原理，是为了要保护我们。上帝爱我们，保护我们，叫我们有拿细耳人这样的许愿，还愿，能够得着一个真正的祝福。所以，上帝所定的我们感恩的领受，也是这样要做的。
在这里写的不是那么的清楚，保罗就剃了头发。这里写他曾经许过愿，他就剃了头发。学者有两种的说法。一种是他做完还愿后，他剃了头发。一种是他现在真的是许过愿了，重新剃头发，从今以后的事工上，他跟需要依靠主。其实两个解释都可以，但我们是偏重前面的一种，因前面的事工真的是很难，马其顿这个地方，亚该亚，雅典跟哥林多，尤其哥林多一年零六个月的事工是何等大的挑战啊！那个偶像充满，那个欢乐世界，钱多，人的骄傲，再加上全世界最大的学问都在那里。某某博士，某某博士，苏格拉底啊……都在那里了，所以，很富有挑战的。耶稣基督并祂钉十字架，胜过一切的哲学，世间的小学，人的科学。保罗是谨慎迫切祷告来事工的地方，是哥林多的这个地方了。
在他心里惧怕时，很多情况也遇到的时候，他在主的面前祷告：“主啊，主啊，要不要我的事工停在这里？”或者是，“唉哟，主啊，袮什么时候把我带过去啊？”可能有这样的祷告时，主问他“你真的愿意死吗？”他说：“是的！”主说：“那你带着这样死的心态，来继续做。”这是我的想象了。“主啊，我必定是需要一个力量，有这么多的挑战，这么多的攻击毁谤，这么多的欢乐世界，这么不听话。他们的口才是这么的好，这么的有哲学、学问……”。主给他感动说：“那你要24个小时依靠我，我必定是要引导你！”他心里的许过拿细耳人的愿了。
在这样的解释之后，他真的剪了头发。各位，许过愿的头发再长起来时是很神圣的，不能随便丢，必定要烧在平安祭里！我们在《民数记》第6章已经都学过了。他做了这样的事情最重要的是什么？那就是事工就是这样的。各位，若没有像保罗一样，有拿细耳一样的精神来事工的话，那你的事工是不能胜过的。无论是怎样小的事工，无论是在家庭里小小的家庭福音化，无论小小的在家里祝福我两个三个的孩子，后裔的事情，也包括他们的配偶，无论小的一个范围的事工，其实事工的心态都是要一样的。
我也活到65年，我的经历我的个人保持我的生命，为家庭一个也没有信，亲家娘家两家是一个也没有信，师母是头一个的，后来我们一起祷告，一直到现在，真的我发现那么多的场面，那么多的处境上，如果我没有完全的舍己，完全背起十字架，能够为了祝福他们的事，受到苦难，受到有一点损害为荣。如果我没有得到这个心的话，某一年某一日的那种情况里面，家族福音的工作是停在那里了。所以，我跟家人在一起的时候，要喜乐，要骨肉之情一起享受，同时很谨慎的，平时跟我全部信主的小家庭，信主小家庭生活的时候，我是十倍百倍的更迫切祷告的。
若没有拿细耳人的精神啊，连那个小家庭你也不能祝福，这是跟魔鬼撒旦的一个争战来的。所以，在这段经文里，我们要得到的那样的心地心志心态心意，我们的祷告是应该要这样的。阿们！
其实我们领受的福音，领受的福气，领受的恩典，领受的异象都不是一样吗？一父一主一灵一信一洗一体，一个的产业，一个的方法，都是一样。但保罗为是能，为什么我们不能？所以，这很可能是心地的不同，心地的差异所带来的。保罗在坚革哩所做的，要成为我们的祷告。阿们！
各位，每天早上起来，真的是在拿细耳人的心一天要恢复，过了一个夜晚，早上要有清洁的心，重新要得着，不要担心明天的事，一天我活的日子当中16个小时能够懂得靠着圣灵随时多方祷告，经过祷告做事，经过祷告作出来表情，经过祷告做动作慢慢的做，慢慢的动怒。快快的听圣灵的光照，人讲的也细密的听，得着智慧，一天一天要做的事其实是很少。
如果各位每天懂得听到刚刚保罗听的六句耶稣基督的话，有这样的心志侍奉才能够胜过的。
所以，我们在这里这样祷告吧，求主悦纳我们的祷告。我们的余剩之日不多，但更重要的是一天一天了，今天主与我们同在，一刹那间我们的生命是会受到属灵的干扰，看不见，一下子变成肉体，一下子变成肉块。只有靠肉眼来判断一切的，这是我们的生命。所以，我们必定有以坚革哩保罗的还愿献祭是需要的。
保罗不是脱离律法的人吗？他为什么要这样做？
保罗是犹太人，保罗为外邦人打仗的时候，不要让他们受犹太人的传统，但保罗是为了多得犹太人。
上次我们分享的，保罗跟犹太人在一起要做犹太人，是为了多得犹太人。他永远是有这样的心态，总是为了要多得人，让人得救。使徒的心志应该是要有这样的。但他绝对不被律法所困住。虽然我们是脱离了律法了，不需要遵守律法，节期，一条一条不需要遵守，但遵守律法的原则在新约时代是一样的。律法的总纲是爱神，爱人，一分钟也不失去主的爱，主的恩典，主的引导。这个不是单单遵守律法仪文的旧样，可能是比较容易，但是遵照心灵的新样，新的律，新的方法来生活可能是更难。
所以，律法的定义是我们要爱神，律法带给我们的是寻找上帝，依靠神，跟从神是不变的律法，乃是让人得自由的律法。雅各长老是这样说的，叫我们得自由的律法，这个律法是更难做到的。在这里我们学到的是保罗在坚革哩守律法做的事是叫我们思想这个的，我们是已经进到新约时代，自由时代恩典时代，那么这里要进到律法是更要完整的，从另一角度来看是更难的。
在坚革哩这个地方是非比，《罗马书》第16章，很多人认为《罗马书》保罗在哥林多写的是透过非比女执事送到罗马的。那这个非比是何等忠心的人，《罗16:1》她是很忠心的教会的女执事，你们要接待她。这个话可以知道她是坚革哩的人。她是坚革哩的人虽然在《使徒行传》里写的不是那么的详细，但已经是有教会了，很可能是保罗所建立的。坚革哩和哥林多不是很远，上次给各位看那个地图，亚该亚有两个港口，特别在运河那里，哥林多在下面，坚革哩是东边，其实不是很远的地方。要坐船是一定要在坚革哩坐船。
18:19 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。
保罗是无论到哪里去，以神为中心，神的子民为中心，以会堂为中心，以耶稣基督十架以马内利全备福音为中心，这样生活的。但愿我们也是这样。
18:20 众人请他多住些日子，他却不允，
有圣灵感动了，以弗所在会堂那里分享信息的时候，很多人是被吸引过来了，保罗也看见了。保罗说现在不是，现在是有圣灵带领他，必定要经过耶路撒冷，安提阿，在坚固一下小亚细亚各地的门徒之后，再回来的时候再看看，他是第三次宣教旅行，连哥林多也全部做完。之后要过来以弗所推喇奴，在这里三个月分享信息。像那个所提尼，像那个吕底亚，百基拉亚居拉被吸引过来，同时也有毁谤。可能毁谤的人会更多吧。然后把他们分别出来。在推喇奴学房这个地方，整整两年。每天分享耶稣是基督的信息的时候，整个亚细亚都听了这个福音。很多神迹异能跟随，保罗密集集中的分享。保罗留下来的时候，他心里必定要三年，所以心里感动必定要去耶路撒冷。保罗是非常关注众教会的联合，他并不是要建立自己的王城了，跟使徒们的教会没有来往，得到使徒们的恩典，把马其顿恩典，钱财也送到遇到饥荒的耶路撒冷。保罗同时有他联络的工作，宣教也实际的报告，因众教会的代祷重要不重要？非常的重要。
我们的连锁单张里面，我们各地生命堂的同工，其实这是象征式的，我们没有办法全部记录。我们全部记录的话，100个地方都有，全部是不能，情况好的地方也有，情况不见的那个人也有，这不要紧。当然我们也有些不能得着他们消息的光景也有，中国内部的逼迫，不能明显的这样说，地区有一个名字是象征式的，其实全部的中国我们继续不断的祷告。这是非常重要的事，这个祷告是直到主再来。不但是十万次，我每次跟各位强调的是100万次的要反复，这是我们的责任、我们的使命。我也参与，天国的事工里面的有一分。
18:21 就辞别他们，说：“神若许我，我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。
因以弗所实在是很重要的地方，其实他第二次宣教旅行的时候，他要往以弗所这个地方去，往亚细亚这个地方，但圣灵阻挡，耶稣基督的灵阻挡。因他知道了这个地方，总有时候到了的时候，我要长期的教导，他的心灵总是得到有这样的感动。到第19章的时候主给他成就了。
18:22 在凯撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。
凯撒利亚是耶路撒冷旁边了，就是港口撒玛利亚那个地方。
去安提阿也是问安，也报告，请他们代祷。
18:23 住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。
这是保罗第二次宣教结束，在安提阿住了些日子，再开始第三次的宣教旅行。就是加拉太，弗吕家这个地方。这是一个很大的地方了，像马其顿亚该亚一样的名称。这是第一次第二次宣教时得着的门徒。
18:24 有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经（注：“学问”或作“口才”）。
这是谁安排？谁预备？我们的主预备的，亚历山大这个地方，上次跟各位说了，全世界当时是三大学问之地了。现在是美国哈弗大学这些，当时一个是保罗的家乡大数，一个是雅典苏格拉底，第三是亚大山大了。
亚历山大是非洲的文物，跟东方的文物西方的文物，全部是密集在这个地方的。大家知道，70人译本圣经，这是旧约39本用希腊文，很多犹太人不太清楚认识读希伯来文的时代出来的时候，他们都是学希腊文的。所以，用希腊文翻译的头一个旧约圣经是亚历山大所做的。我们可知道翻译一个圣经，很多的语言学家，历史家，很多文字研究的人，以色列整个的律法，全部很清楚的人，历史也很清楚的人，才能够翻译出来的。
所以，亚历山大这个地方是何等学问发达的一个地方。很多博士在那里，当时全世界最大的图书馆收藏书最多的就是在亚历山大了。所以，在这里生长，在这里读书，在这里也听了施洗约翰门徒他们讲的耶稣基督，对耶稣基督有所了解的亚波罗，这个是可贵的人。
18:25 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。
这是圣灵的感动了，他得着多少就分享多少。有这样的学问，有这样的口才，有这样的恩赐。虽然他有所认识耶稣基督，但他只有知道是约翰的洗。什么是约翰的洗？就是悔改的洗。什么是耶稣的洗？圣灵的洗。恢复以马内利，恢复主人，恢复主神的洗就是耶稣基督的洗。
18:26 他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。
这个很尊贵的、上帝安排的、不得了的上帝的仆人，但百基拉亚居拉知道的是要告诉他，叫他知道耶稣的洗。
这是一个晚上的听（甜蜜）事工，保罗是不在，第二次宣教完成，经过耶路撒冷，安提阿，他经过第三次再过来的时候，上帝为百基拉亚居拉安排的是有这样的其实是大牧师来的。但上帝没有用保罗，是用百基拉亚居拉是今天要告诉我们这个甜蜜事工的重要性。
牧师一个人教导就好，当牧师不见了，或是牧师忽然回天家了，或是移到别处，事工者常常会被圣灵的带领移到别的地方去。各位真的是要独挡一面的，就像百基拉一样的，这个叫甜蜜事工。这个叫放在各位的脑海里面，我的一生是像百基拉一样的，无论到那里去，我也不是骄傲的分享，乃是很谦卑的。有些牧师，有些传道人，有些小组长的眼光，一个晚上，很恳切的分享了。
像百基拉亚居拉在以弗所也有他们的事业，也有他们的家，因保罗问安的时候，在以弗所百基拉亚居拉家里的教会安。也是百基拉亚居拉他们有实力，请亚波罗到家里吃顿饭，一个晚上，很谦卑的，一边是受教，一边是将自己知道的告诉他们，开启了他的眼睛。我绝对相信这一夜对亚波罗完全是个转捩点。各位的身上有没有？有，一来风闻有主，一来神学理论、道理，我是饥渴慕义的心一直学，有一天开始我们的眼睛得开了，对我来讲是1994年了，我常常跟各位作见证的。两三个月在主的面前悔改，以前那么热心的分享，风闻有主，却没有亲眼看见主。从那个时候开始，很强烈的动因动力，在我的生命里面发出来是我到现在所传的道不够不完整、不平衡、不全备。我一直强调的人的热心、人的献身，当时人也愿意听了，我那时也是很厉害的。但1994年过后，我不再讲，我以前怎样……
但1994年真的对我来讲是一个很大转捩点，一直到现在还没有完全的地步。一直以认识耶稣，就是住在我里面的耶稣基督为标杆，忘记背后努力面前，向前奔跑的。要得上帝在耶稣里面召我来的奖赏，是我要天天得着的。
其实刚开始我也不太明白奖赏。后来，保罗在腓立比教会《腓4:1》所讲你们就是我的冠冕，我的喜乐，我的荣耀。这时才真的知道了，我天天辅导人、领人归主，传扬福音，忠心的这样做的时候，每天晚上主给我很多的安慰，很多的力量的。基督徒在地上的日子必定是要这样。现在还不是完全，还要继续不断的走更完美的地步。但我一时要得着我一生要奔跑的标杆是什么？这个得着是那么的重要，从那时开始，24个小时凡事里面寻找主。在那个时候我发现了，对圣灵的了解是越深奥越实际，越正常日常时常。
这个得着了后看到，教会里很多人也不是放纵的人，有很多饥渴慕义的人其实是认识圣灵不够。所以，我所知道的，虽然没有达到完全的地步，我就认识多少分享多少，以马内利从36课开始，怎么样遇见神认识神，怎么样的与神交通，与神同行……。从这里开始到现在，20年继续不断的跟各位分享了。
那这个的突破在各位的身上有没有发生过？
今天晚上听这个信息的肢体们起码你一生的标杆是坚定的。我们一生的标杆用一句话说不是热心做什么，乃是认识主更多！
我一直跟各位说，我们的信仰生活绝对不是你的什么决断，你的奔跑，绝对不是这个的。乃是你跟你的新郎之间故事了，我们的新郎是完整的，但我们的生命是慢慢的被敲开，也越来越多认识我的新郎。其实万民对我怎样是没有关系，我是祝福他们。我关注的是我跟我的新郎的关系，我跟我天上的父的关系上，现在是多么的密切，多么的认识祂，跟从祂！
18:27 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（注：或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”）。他到了那里，多帮助那蒙恩主的人信，
亚该亚的地方就是哥林多教会了。
18:28 在众人面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。
驳倒犹太人一切的攻击了，辩论了。当时的圣经是从《创世记》到《玛拉基书》。
耶稣基督在《路加福音》第24章向以马忤斯路上的两个门徒说，摩西的律法五经，众先知的书，诗歌书，都是讲耶稣是基督，耶稣死而复活的，耶稣受害必定要复活，将来审判。整个就是以耶稣基督为中心，讲《创世记》第1章，第2章……一辈子，一百辈子也是讲不完的。我是常常看到一句话，神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生！
有一个牧师三年用这句经文，从动员了从《创世记》到《启示录》讲这个信息的。所以，神的信息真的是无穷的，你千万不要说这句话我已经听了，牧师早讲过了，我早明白了，各位，不是！乃是很多很多无限的圣灵的光照在这个里面了。
但像亚波罗能够清楚的会得着耶稣是基督——是我的基督。不单单是教会的基督，以色列的基督，乃是我的基督，是跟我一起的永生的上帝的独生儿子——耶稣基督！圣灵是见证祂的，这个要清楚了解。
各位，我们的信仰以前是风闻有袮，今日是亲眼看见袮！这个必定要得到突破的。
很简单的整理一下。
我们一生的目标就是多认识主。
我们以前是风闻有主，现在亲眼看见主的这位主。我们一生信仰生活的目标是多认识主，今天2022年2月2号是多认识主的日子。原来是主的日子，今天是多认识祂的日子，我们必须继续保持这样的心志。
人是离开上帝之后，都是灵死在过犯罪恶当中的光景，都是随从今世的风俗，顺从空中掌权者邪灵的首领之下生活的，我们是完全放纵肉体，也是顺服心中喜好的去行，就是我们的光景。如果没有主向我们先启示祂自己，没有一个人是可以揣摩而认识上帝的。希腊人，哥林多人，雅典人揣摩出来的结果是造出了鬼神那么多。印度也是，那么虔诚的人，寻找的结果是完全被骗。
那主是怎么说呢？原来祂是我惟一的父，是独生子也是我的主，是我们的头，也是圣灵。是三位一体的主，是三位一体造我的主。所以，在母胎里面就造我了，从这里开始我们的心是跳动起来了，祂爱我，祂永远与我同在，我的生命存在的本身是祂同在的证据。祂是我们的居所，我住在祂里面了。当时候到了，祂重生了我。《约翰福音》第3章，尼哥底母来找耶稣基督问的时候，我们主耶稣基督所讲的重生，像风一样的——借着水，借着圣灵，要受洗，才能够重生。人都这么老了，是30岁，40岁，50岁了，还要进到妈妈的肚子里面重生吗？我们的主说：整本圣经讲的都是重生，你是以色列人的老师，到现在还不知道这个奥秘，人的生命的一个重生。
各位，真正的重生是像撒该一样的，变卖自己所有的财产，分给穷人。如果我勒取了有些人的钱财，我还他4倍。真正的重生是因为认识了这位主，祂是供应者，一切都是从祂而来，为祂而来，靠祂而立，全部要归给祂而发现的，是认识主！
这个我们都已经领受了，神的话都告诉我们这个了。这位主是无所不在的主，无所不知的主，无所不能的主。你真的会认识祂，尤其祂是爱你的阿爸父，惟一的父，肉身的父母，是祂用的道具，器皿，原来是母胎里面祂造我们，引导我们生命的气息，给我们气息的是祂！
如果各位和我清楚的会知道这个事实的话，真信的话，那你会不会改变？会改变！
怎么会改变？有的人说信主的人那么的便宜啊，他们一辈子犯罪，他们信了之后就会得洁净，得救啊？NO！绝对不是这个事情。你真信的话，你的心灵会改变，你的眼睛会开启来的。所以，是真正的你相信，真正的无所不在无所不知无所不能，你在家里，在教会，在工厂，你的早上，你的中午，你的晚上，你深夜。在你的客厅，你的厨房，你的卧房……祂都同在。
如果有一个人真信的话，第一个的反应是悔改。
我从来没有承认祂，从来没有寻找祂，我一大堆做的事，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，是在悖逆之下运行的邪灵，放纵肉体的私欲，按着肉体和心中喜好的去行。我是完蛋了，是可怒之子了，这个反应是自动的来。
你这样的悔改之后，第二个反应是祂会做什么，你要寻找祂。
祂是无所不在，祂是无所不知，那你自动的会得着正直的心，不能隐瞒祂。不隐瞒我是完蛋了，里面那么多肮脏的东西，你是自动的会寻找祂——为你预备的早上、中午、晚上的献祭。必定要得洁净，得赦免。才能享受那个自由的。后面的反应是自动的会来，如果你是真信的话。
祂是无所能的话，那你会不会担心？不会担心的。
你担心的话是太看不起祂了，所以，再悔改、再悔改……
所以，从前风闻有袮，今日亲眼看见袮是旧约，约伯所经历的事情，他遇到很多的苦难，他朋友们的挑战，他很多的辩论，很多甚至是咒诅自己出生的日子，后来上帝出现的时候，上帝问了很多的话，他一句话也不能回答，我不能回答只有主袮是知道的。之后，他告白的一句话就是——从前风闻有袮，今日亲眼看见袮！以前是神学——以前是理论，是道理，以前是戒律，以前是应该遵守的，以前的聚会是应该参加的，现在是亲眼遇见袮。
这个真正经历的人，发现的同时第一个来的就是信而悔改；第二个是悔改而受洗。
所以，亚波罗是只有知道约翰的洗礼，但耶稣基督给的，一水，一火，一圣灵，约翰是这样的作见证。约翰说：我是用水给你们洗的，以后来的，其实是比我早来的主，祂是用火用圣灵给你们施洗，《马太福音》第3章。我们主耶稣受洗的时候，圣灵像鸽子一样，圣灵是给你平安的，给你爱的，给你温柔的，给你神的国的。然后，听到说：祂是我所爱的！这是上帝的声音。你受洗的时候，一样的圣灵临到你的身上了。其实我们受水洗之前是已经是诀志祷告了，已经是圣灵的洗，之后要水洗。
所以，圣灵的洗是你的问题当中，哀痛当中，有一个上帝所差来的福音的使者，跟你讲福音的时候，心灵里一下子，看到一道光，总是有一个解决法，总是有一个答案，总是一个被怜悯，总是一个蒙怜悯，总是有一个上帝的恩典。原来上帝所造的世界，为什么我到现在不在祂里面，不承认祂。我真是个愚昧的人，真是一个瞎子，这是圣灵的洗。
所以，曾经风闻有袮，现在亲眼看见袮是灵里面发生的事《弗1:13-14》，《林前12:3》，若不是圣灵光照我，没有一个人能够承认耶稣基督为我们的主。
当这个来了之后，关于圣灵的洗，我们不要误解：
各位不要误解，第19章，保罗一样的给约翰的门徒按手的时候，你们得着圣灵。
当时真的是没有圣经，是历史性的事情来的。约翰的门徒认识耶稣基督而得圣灵，历史性的事情上，先是马可楼，后是哥尼流的全家人，外邦人头一个信主的时候，有一个表证，证据是要给他们看的。约翰变成耶稣基督是历史上需要的，现在也是有一个人诀志祷告的时候，圣灵怎样的降临，讲出方言，那主想要怎么样就怎么样了。我们也不能够限制圣灵的工……
但我们都经历过的，大部分都经历过的圣灵降临是怎样的？各位怎么样回答？各位的灵魂改变了；各位的灵眼打开了；重生之后天上的光景，就是今天早上我还没有重生看到的，后来重生后看到的，是完全不一样的。那有一个表证重要，还是真正的你的灵里面永生，永远的改变，永远的重生，那一个重要？当然是后者了。实际的认识圣灵，跟从圣灵是借着后者。那是正常日常时常的圣灵了。
所以，真正的做到的话，你是自动的与神得着最重要的单字——和好！
一来我是与上帝为敌的，我是怕上帝的，但祂为我这样的安排，原来是我的父来的，暂时我还没有重生还死地犯罪恶当中时，在上帝许可的时间表里面，主叫我经历了，我现在是什么也明了了。我的心灵总是跟祂是彼此相爱的心，恢复了。
所以，爱中是没有惧怕的，在爱中开始的叫重生。爱中开始的是受圣灵的洗，之后的信仰生活是和好所带来的新生命了。若有人在基督里，他是新造的，旧事已过，全部变成新的了。
既然是新生命，当然是新关系了。
必定自动的会带来新的关系，原来神是我的阿爸，我是祂的儿子，是父子关系。我的旁边的人都是上帝所造的，我的肢体，我的兄弟们。只有一个仇敌，那就是魔鬼撒旦，当然还有跟从魔鬼撒旦的邪灵，我们是不能判定的，我们以前也是跟从魔鬼撒旦的。只等到他离开世界之后，主才能判断，人是不知道的。但得过圣徒代祷的人是有福的。我们是只有知道这个，等到新天新地的时候，看看那个人有没有在那里？
很重要的是关系也全部都改到完了，所以有新的所属，我是属天的，不是属地的，不是属世界的。不是属地狱的，一切的好处是从上头，从众光之父，从我的父那里来的。
所以，法律也不一样了，别人都受审判，被灭亡扔在火湖里的那个事情，我也一样的做了，但上帝应用的法律是不一样的，因我是祂的儿子。把人子扔在火湖里的那一时刻，上帝是拿着杖来打我的屁股，叫我真的是不悔改不行的。主是这样的带领，是另外一种的律，是生命圣灵带领的律，不是罪和死的律。是完全释放了，永远被扔在火湖里律是没有了《罗8:1-2》。
有没有新的目标？我们的目标当然是要多多传福音，要先求神的国神的义，要多多拯救人，造就家里的人很多的人。这当然是目标中的一个，因上帝应许在这里。但各位和我的目标永远是天天多认识主！是我们的目标是我们的标杆了。对这个标杆清楚时，各位才能得安慰得满足，得奖赏的。
有了新目标，还有新的眼光，什么观，什么观……什么观，眼光是内容来的，我们所相信的真道，真理要成为我们的腰带的。那么，绝对还有新的方法，就是神带领，我跟从，我依靠！以前是无依无靠的人，现在是要依靠我的主，是最爱我的主。不知道的时候完全交托给祂。这样的方式绝对有平安了，绝对丰盛了，绝对结出平安的果子，和平的果子。仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，盼望赞美颂赞的果子，我们必定会得着的。
所以，我们的方法是穿戴全副军装，靠圣灵穿上基督新人。你们是从圣灵重生，你们必定要靠圣灵而活，是《加5:25》了。我们是靠圣灵重生的，那么我们的早上要靠圣灵，中午要靠圣灵，晚上也要靠圣灵。亨通的时候，艰难的时候，都要靠圣灵，要随时24个小时祷告。凡事上一来主的大能大力，一来主给我们的智慧和能力而生活。所以，方法用一句话来说就是祷告了。
然后，我们的一生就是会荣耀上帝的，见证主。
这个是像亚波罗以前只有知道约翰的洗的时候，他对圣灵在很多地方是不能打通的。但他听了百基拉亚居拉的教导之后，他眼光得开了。他一来背过来的，他也曾传讲过的很多信息，现在全部是一目了然，一脉贯通的是通了。所以，他的口才，学问，加上以耶稣基督为中心看圣经，看历史，看主，看自己，看自己遇到的事情，看自己遇到的人事物，也得着了圣灵的光照，是完全不一样的，是最喜欢与主交通来生活的。有这样的生命，有这样的转换，这样的转捩在各位的身上发生过没有？
我知道听我的信息两三个小时都这样认真听的人，都是很蒙恩的人，真的是寻找主的人。其实都是主很大的恩典，圣灵大能的工作在他的身上，寻找是要自己要寻找的。我只是教导的，我自己所经历过的，跟各位分享。从36课开始，一直这样的分享，我们绝对不能一直留在宗教的状态，惟一的问题，惟一的答案，知道自己的上帝的儿女，上帝的应许目标也很清楚，标杆是多认识耶稣基督，四大福音化的应许。然后，必定与神交通，才能够不留在宗教的状态，我们是一直要跟从的。
这是20多年前一直跟各位分享的信息，这个打通的人是哥林多教会所遇到的，上个礼拜我一直列出来的，很多的问题上都能够得答案了！
因为我们的主耶稣基督是一切问题的解决者，我们惟一的问题是不寻找主的问题。哈利路亚！
所以，没有问题的才叫基督徒，才叫神的儿女，天使天军，火马火车围绕着我们，帮助我们，保护我们。我们不怕什么？怕病毒？怕什么逼迫，怕什么苦难？在那里你必定会看到主为我们预备的荣耀的。
牧师的祷告：
主啊，感谢袮！在我们每次相聚的时候，袮跟我们说话，让我们能够清楚的会认识袮，看见袮，听见袮的声音，欢喜快乐的跟从主的那个秘诀，一直向我们启示，向我们教导。我们真的感谢赞美主，我们都既然有今天这么饥渴，爱主寻找主，也喜欢传扬我们看过的，听过的福音见证的人，原来都是曾经风闻有袮，今天亲眼看见主的工作，我们的经历在我们的生命里面了。求主帮助我们，叫我们对主的话很认真反应，就能够安静下来，确认这一切的事。从今以后，我们的日子就像约伯，真正的认识主之后，认识主耶稣基督十架福音之后，他各位方面都兴旺，加倍的恩典福气，他能够享受，让我们能够一样的过余剩之日。前面有大灾难的日子，很多很多的挑战，但主啊，我们不怕，因那是我们的荣耀。我们是带着得胜的旌旗来进入那个的时期，求主帮助我们，今天我们懂得好好的装备自己，要确认这一切的事，我们单单以主喜爱我们为满足，为我们的奖赏来生活。愿主的话语成就在我们每个人的生命，关系，祷告，生活，侍奉里面。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！