2021年的使徒行传-34《徒16:6-18》圣灵在"保罗到非立比去宣敎的过程里"的引导! 所遇到的属灵争战!
日期：2021-12-08
经文：徒:16:6-18
2021.12.8 门徒培训 2021年的使徒行传－34
经文：《徒16:6-18》
2021年的使徒行传-34《徒16:6-18》圣灵在"保罗到腓立比去宣敎的过程里"的引导! 所遇到的属灵争战! 保罗的宣敎负担是从"看见什么"而来? 他如何胜过一切的困难? 我也信从保罗所信从的福音; 我也得了他所得的负担、祷告和事工吗? 主在2021年所作的宣敎工程和赐给我的负担是什么? 主如何引导我的传福音和宣敎事工?
序言：
各位平安，今天我们看《徒16:6-18》是我们2021年的《使徒行传》的34讲。我们上个礼拜已经看到了使徒保罗和巴拿巴的第二次宣教旅行，要坚固第一次宣教旅行的时候，所得着遇见的门徒，也建立的教会；但因马可的原因，马可实在是蒙恩的儿子、蒙恩的门徒，他一生的侍奉真的是很重要的，有《马可福音》等书。但他的生命需要一个成长的过程，因第一次宣教他中途回去的事情。使徒保罗心里得到的一个感动是多一点严厉待他，用这样的方式来要教训他、也要祝福他。但身为舅舅的巴拿巴，无论怎样也要把马可爱到底、救到底、要祝福到底。所以，保罗与巴拿巴他们俩的眼光有点不一样、有点争吵，其实是大吵了，他们就分开走！
保罗是带着西拉同工来到路司得，曾经被石头打死又起来坚固门徒的地方，就是遇见提摩太。这三位称为一个宣教团，所以，从第6节开始第二次正式的宣教工作。
大家都知道，从今以后巴拿巴是再不见了，后来，我们也看到他还是与保罗配搭的一个同工，现在整个事件以保罗为中心，开始这第二次宣教旅行、第三次宣教旅行，在《使徒行传》里面记录者。那第16-17-18章，是讲述保罗的第二次宣教旅程。
他们头一个到的地方就是腓立比，保罗也是常常称赞，历史上最蒙恩的腓立比教会在那里会建立起来，在大干扰当中，有被污鬼附着、就是做巫师的、算命的鬼附着的那个使女的一个干扰，主人们的告状，保罗西拉被关在监狱里面，得了狱卒生命的事。在这里，我们要知道第二次宣教旅行里面是何等大的一个争战。然后，下面是帖撒罗尼迦，保罗的亲戚耶孙所在的地方，只能三个安息日传讲福音而已，犹太人的攻击是那么的急迫，保罗被逼到庇哩亚这个地方，然后又到雅典、哥林多……
哥林多大家也知道，保罗受到的攻击太严重了，所以，保罗认为应该要离开这个地方。当时有圣灵耶稣基督的灵的阻挡，离开的时候，我们主耶稣基督说：“保罗，你在这里尽管继续传讲福音，在这里还有很多的百姓。”保罗在那里一年六个月传讲，遇到了百基拉亚居拉夫妻。后来把他们带到以弗所，中间有坚革哩，因保罗许了拿细耳人的愿——全部剃头，经过以弗所，百基拉、亚居拉留在那个地方，自己回到耶路撒冷，在去安提阿……。第三次宣教的时候，再次坚固各地的门徒，再来到以弗所推喇奴两年三个月，保罗传讲信息了。
所以，大概的情况是这样。但上帝把保罗的宣教旅程，今日告诉我们这些在2000年的信徒，我们的工作必定参考保罗的一个宣教工作，保罗的负担在哪里？保罗为什么得到那种负担，保罗的宣教工作上，他的原则在哪里？他怎么样的胜过各样的攻击？在患难中，他不但是胜过，反而他是善用了那些攻击，来攻破了那个地方整个的一个坚固的营垒，得着祝福整个地区的一个人、一个家庭。保罗继续不断的用这样宣教的策略，就是耶稣基督的策略了，来完成了这个宣教的旅程。
那今天我们在保罗的整个宣教旅程里面，我们特别要关注的事情是主透过保罗要建立的圣徒和教会是什么？教会就是哥林多教会、帖撒罗尼迦教会。哥林多教会，我们在这里特别要关注这一点。我是否有这样的圣徒？我是否有这样的教会？我们的教会、我们的团契，是否是这样的教会？那么艰难的过程，上帝要得着纯正的基督门徒，就是真基督徒。各位在患难当中，得着的基督门徒，患难当中得着真正的信而摆上的圣徒，才是真正信耶稣基督的圣徒来的。
所以，宣教旅程上常常有这些逼迫，攻击带领者被石头打死，又起来的事情发生是主荣耀了那个传福音者的同时，主也真正的会打破攻破那个地方黑暗的势力，然后又得着真正的门徒的缘故了。
那么，我们现在都知道，全世界80亿人口当中，起码20亿以上说自己是基督徒，但他们的光景怎么样！
所以，我们真的是活在这2021年末日的圣徒，必定要明白，神透过耶稣基督、透过使徒们，要建立的教会是怎么样的教会了！绝对不是天主教的那种教会，也不是为了自己得着什么益处、得着什么经验，得着什么夸耀的信心，而来的信徒。乃是真正的认识耶稣基督，为他死而复活，在耶稣基督的宝血上，耶稣基督的十字架上，愿意与耶稣基督同死同复活，在这个磐石上面——要得着基督的身体的圣徒。
真的是耶稣是基督是永生上帝的儿子——有这样告白的圣徒。我们主耶稣说：在你的这个磐石上面，在你的七个现场联络网里面——我要得着我的圣民，我要建造我的教会的！
所以，透过耶稣基督的宝血，也透过耶稣基督宝血向我们显明的主的大爱，一生父子关系的完完全全的和好、和睦同居的这样的圣徒。寻找主跟从主的过程当中，随时舍己、背起自己的十字架，寻找主、跟从主的圣徒，阿们！各位，在做崇拜的时间，我所讲的一个一个的信息，我们要确认！
当然我们每个人，都是在过程当中，还没有到完全的地步。保罗也自己说还没有到完全的地步，所以，我们的一生是继续不断的成圣的过程了。但起码每次崇拜的时候，那个的心志，我们的祷告“我们愿意的！”所以，我们要完完全全的要再一次祷告——要献给主，才能够我们在每一次的崇拜是蒙恩，我们的生命是蒙恩、我们的家庭是蒙恩，我们前面的门路是会蒙恩的。
所以，要知道主耶稣基督透过使徒保罗要建立的教会是怎么样的教会！
为什么保罗被石头打死起来，经过有这样的过程，被关在监狱里面，在那里敬拜赞美……再一次看到上帝的带领。很多犹太人跟从他、要杀他，这样的情况里面，保罗的负担在哪里？这个要知道了！保罗为什么得着那样的负担？我所信的、我所传扬的、我所祷告侍奉的值得我可以卖命吗？阿们！值得我可以舍己吗？舍命吗？这样的信息，在我们读保罗第二次整个的宣教旅程当中，是要得着的。神透过路加写这个内容的目标重点就在这里了。
各位自己回答一下，保罗为什么有那么多的负担？如果主问你这句话的话，保罗为什么卖命的有这样的负担？保罗是上帝得着他、恩膏他，让他能得着以马内利神为——纯正全备基督十架福音，他自己享受的结果了、自己的眼光里面看到，很多当时的会堂，那里面追求的人——是有、饥渴慕义的人——也是有，但他们所信的神还是不正确。
保罗第一次宣教旅程的时候，巴拿巴来大数找他之前，他也是每天传福音的，他传福音的策略是无论到哪里去，是先去会堂。他一进会堂里面都是信上帝的，他们还不知道这三位一体的概念，他们是信耶和华上帝的，信保罗所信的一样的旧约圣经的。他是认识耶稣基督之后，从主那里得着关于耶稣基督跟自己的关系、头跟身体的关系的启示。得着之后，他所传讲的是正如他前面讲了一次道，第一次宣教旅行时那个信息一样的，他是完全贯通了，串通了整个旧约圣经来讲耶稣基督，也讲耶稣基督身体自己和千千万万的众圣徒。
所以，保罗传讲的时候看到，会堂里面很多信圣经的、信摩西五经的犹太人当中，原来是神所预定要得救的都——信了后发生的，真的变了。这里他的负担、他的使命就来，乃是圣灵所赐的。他也看到了，不但是犹太人，希腊人、罗马人，像哥尼流是罗马人是得拯救了、经历了圣灵充满。吕底亚也是外邦人，可能是希腊腓立比的人，马其顿那个地方的。他是看到了有这样的希腊妇人，在贵妇人当中的人——也有信上帝的，吕底亚是信上帝、侍奉上帝的人。但她信的不是耶稣基督——就是耶和华神，犹太人所信的旧约圣经。所以，他在传讲信息的时候，也看到很多外邦人，他们也信而得了圣灵的恩膏。他是都看的了！看到的同时得了负担、得了使命——是谁给的？是圣灵给的！
保罗不但是这样，是看了已经信了耶稣是基督的人，耶稣基督道成肉身死而复活宝座掌权，这信息——信的人当中，虽然他也称赞罗马圣徒的信心，蒙召属于耶稣基督的，他们的信心是很多地方的人都称赞的，但他很迫切想去到罗马。今日你有没有这样的迫切在你的身上，现在一步一步带领，你今天的负担，今天的使命，今天的祷告在哪里？很快我们长老娘也是跟孩子相聚两个礼拜，我们传道也要去20年前的弟兄姐妹们中间。那我们今天应该是为什么而要祷告的？保罗是连基督徒也是要看得很清楚，他们还不知道因信称义的，真正的奥秘，谁才能真正信的？是雅各了、不是以扫。所以，信的内容是什么？什么叫信？——是与耶稣同死同埋葬同复活了。什么是按着心灵的新样？就是靠圣灵而生活的奥秘。《罗马书》里面的一个重点，怎么样我们分别为圣、成为活祭，24个小时。
有些人传讲的福音信息，讲到我们的信是你要主日聚会啊、或是特别的祷告时间、或是特别的侍奉，但保罗要传讲的福音是——不住的、是随时的、是常常的……保罗传讲的是24个小时以马内利神带领我——我就跟从；神赐我——我就享受；神负责——我就交托，卸给主得平安。时常会看到上帝的作为的这个信息——这是保罗的负担了。
《罗马书》整个的负担就在这里！那么，我们身上有没有看到？当然我们当中，听这个信息的人当中，刚刚信主的也有，但我刚刚所讲的话，如果真的不明白，就写出来，这是什么意思？跟资深的基督徒，或教会的长老，或是牧师和传道，要问他们，这是上帝透过众先知、众使徒要建立的，透过耶稣基督要建立的——真正的圣徒、真正的教会了。
那16世纪（大概1517年）马丁路德的负担在哪里？他为什么这么卖命？教皇和他说你把你写的书全部都焚烧，他说：“不可以！这不是我写的，是上帝叫我写的！因为现在这教会都不对的路……”，他是卖命这样做的！他是判了死刑的人。但上帝差派有一个拯救他的天使。所以，我们要知道，马丁路德的负担在那里？马丁路德是有三个惟一：惟一圣经，当时天主教是不懂拉丁文、不懂希腊文、不懂希伯来文，不能读圣经。只有圣经人员讲什么？他们就信什么的。所以是完全被欺骗的状态了！所以要是惟一圣经。惟一恩典，绝对不是我们的行为，全部都是上帝的恩典。惟一信心，是因信称义了！
所以，马丁路德的负担在哪里？后来加尔文又加上了两个：惟一基督、惟一荣耀上帝，从这里我们来信从上帝的。最后，就变成“五个惟一”。这五个惟一是信仰恢复运动宗教改革者的负担！特别称为“加尔文的五大纲领”。
所以，我们是得了这个更新会的信仰，但今天来到2021年，我们是看到目前众教会的一个光景，众宗派的一个光景，经过宗教改革500年的今日，我们再看的时候，你要得到圣灵赐给你的怎么样的负担呢？
你有怎么样的使命？为这个时代要祷告的是什么？当然是要以圣经为中心——所以，更新会的信仰是非常重要。但我们会看到信了更新会的信仰的人，他们信的对的，但他们还是活不出来。所以，我们看到教会里面的人，他们虽然是来教会、也侍奉，但他们所信的，跟他们的判断决定、他们的做事说话，跟主不太有关系的。结果是——不以主为主、不以神为神的光景！我是看到了，各位有没有跟我一起看到？
为什么我们教会有网站事工、出版事工、传播事工这么迫切祷告呢？难道是要传讲李牧师所写的书的信息吗？这样的话我是该受咒诅的了。
各位，保罗在第一次宣教、第二次宣教、第三次宣教，那么的一个卖命要豁出去，回来后还是要继续的跟进工作，还要用写信来安慰他们、坚固他们、劝勉他们，这个在今日的【2021年的使徒行传】我们读的圣徒，必定是一起要得着的。要不然我们的灵眼是还没有得开，还没有享受保罗所享受的，还没有得着保罗要传讲的负担。这样的人是不但不能传福音，也不能胜过各地方的邪灵、魔鬼撒旦的攻击，其实连自己灵命里面的魔鬼撒旦的攻击也不能胜过的。
所以，今天我们要读的《徒16:6-18》的信息里面，我先讲这些是要让各位带着这样的祷告，来一起读，并一起要祷告的。
各位有没有得了保罗的负担？2021年不是保罗的时代，是你和我的时代了，为这个时代的信徒，虽然教会也多，去教会的信徒也多，但上帝许可病毒发生是很重要的神的计划在今日了，这个是我们必定要得着的。
1.启应的方式颂读经文；
16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方，
16:7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
16:8 他们就越过每西亚下到特罗亚去。
16:9 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站著求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”
这些异象是什么？我们是怎么样看见？今日是向我们怎么样显明？这些我们今天都要知道的。
16:10 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。
16:11 于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚坡里。
16:12 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。
16:13 当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。
16:14 有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。
16:15 她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（注：或作“你们若以为我是忠心侍主的”），请到我家里来住。”于是强留我们。
其实今天也是这样的人是多得很，我们要多发现！
16:16 后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎著面来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人们大得财利。
16:17 她跟随保罗和我们，喊著说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道！”
16:18 她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：“我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。
阿们，感谢主！
2. 经文分享——【2021年使徒今日行传】
16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方，
圣经是怎么样禁止的？我们要多明白。
16:7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
16:8 他们就越过每西亚下到特罗亚去。
16:9 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站著求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”
16:10 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为 神召我们传福音给那里的人听。
16:11 于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚坡里。
16:12 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。
各位，地中海是罗马、革哩士、亚细亚现在是特庇的地方了，西西里岛是地中海最大的岛，克里特岛是提多的家乡，我们读《提多书》的时候讲过啊，这里是牧养，保罗把他放在这里。这个是塞浦路斯岛、帕弗，这里是巴拿巴、马可的妈妈马利亚，马可的一个家乡。
所以，第二次宣教的时候，从安提阿这个地方，巴拿巴马可是来到他们家乡的地方，保罗在圣灵的带领下，先到基利家，其实是大数自己的家乡了。然后来到特庇，第一次宣教旅行的时候，是从安提阿出发，来到撒拉米，帕弗，旁非利亚，彼西底安提阿，以革念、特庇，其实这时已经靠近保罗的家乡，但他们还是原路再去坚固门徒，再回到这里，去了耶路撒冷。当耶路撒冷会议完成之后，再回来，第二次宣教了。
那么，从大数这个地方，来到特庇，坚固门徒后来到路司得这个地方，得着了代替马可的、和自己的儿子一样年龄的提摩太，在母亲友尼基、外婆罗以祝福之下长大的一个犹太人跟希腊人的混血儿。保罗是给他施洗，因他是犹太人，这样在得着犹太人身上会得着益处。
上个礼拜我们分享了，为什么保罗不给提多受割礼，而提摩太是必定要做？是为了得犹太人。总是保罗后来不是那很硬硬的，很固执的人，乃是对得着众人在、建造主的国度上，知道哪一个是最有益处的，以这个为中心会思想的，圣灵的感动工作是在这里。
然后，他们再去以哥念，彼西底安提阿是这个地方，他是在弗吕家、加拉太这一代了。原来保罗是向亚细亚传福音的，因他知到以弗所的重要性。大家都知道，以弗所、示每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、亚西亚七个教会都在这里了。所以，这是非常重要的地方，但圣灵阻挡、耶稣的灵也阻挡……原来他们要去的时候，他们知道这是圣灵的阻挡，他们就在这个地方传福音，其实他们要去的是亚细亚这个地方，经过这里要去庇推尼与本都这个地方。
但耶稣的灵圣灵又阻挡他，他们在每细亚的边界区，在圣灵的带领之下来到特罗亚的这个地方，他们祷告。保罗夜间看到马其顿的异象——那个整个叫马其顿，这个地方叫亚该亚了。大家都知道，第二次宣教的时候，建立了腓立比这个教会，帖撒罗尼迦教会就是在三个安息日分享。但我们看《帖撒罗尼迦前后书》的时候，是那么蒙恩的教会，所以，马其顿这个地区的教会实在是蒙恩的教会了，腓立比也是、帖撒罗尼迦也是。这个也可以说是患难当中信的人，是真信的人相聚在一起，不管他们的人数。真的在一起的时候，上帝会透过他们，让真正的上帝的能力大大的显明出来。
腓立比他们也不是那么富有，但保罗在《腓立比书》里面称赞他们说：虽然不是那么富有，但常常记念宣教的费用。所以，差派以巴弗提帮助保罗的宣教基金，从这个地方来到罗马三个月的行程。这里有很多山脉，也有很多强盗的危险，他拿着宣教基金，也想念使徒保罗的心，以巴弗提是腓立比教会差派的。他来的时候生病了，几乎要死，保罗就赶快差派提摩太去腓立比安慰他们，无论是保罗还是以巴弗提都好。知道腓立比跟保罗之间彼此的想念，彼此的祝福。神在你们身上开始的那个善工，必定丰盛荣耀的给你们成就。《腓立比书》第1章是这样的开始，在那里我们能感觉到真正的爱。
所以，今天的《使徒行传》16章保罗的第二次宣教，第一次比较正式的详细的记录的就是腓立比这个地方，患难多、逼迫多、困难多，在那里真正信的几个人是改变整个地区，会改变整个世界了。帖撒罗尼迦也是只有在三个安息日分享，后来犹太人过来，马上又到庇哩亚，这个地区的人是非常饥渴慕义，整天就是研究圣经的，有这样美好的圣徒。在这里犹太人又过来攻击他、逼迫他、要抓他，门徒们叫保罗一个人避身，他一个人就来到雅典，看到了雅典整个的光景他就传福音，在雅典的广场那里，他用爱他们祝福他们的心大大传讲福音了。后来，与西拉又汇合，一起去了哥林多，遇到了百基拉亚居拉夫妻，一年六个月各样的逼迫当中，三个教会都非常美好。逼迫越大，可以等于那个教会是上帝要重用的。换句话说也是魔鬼撒旦攻击最厉害的地方。
我们看到有些弟兄姐妹信主的过程里面，信主之前、信主的过程、信主之后，遇到很多很多的逼迫，很多很多的困难和苦难的话，我们是要非常看重他们的，这是一样的道理。
所以，保罗到坚革哩这个地方他一个人留下来，他就剃头发，去以弗所，跟百基拉亚居拉核对之后，百基拉亚居拉在以弗所遇到亚波罗，一个晚上开启他的眼睛，一个平信徒，在亚历山大是个大学者，是对旧约圣经完全打通的一个亚波罗，主开启了他的眼睛。保罗是到耶路撒冷来，又再回到安提阿。在地上的以弗所继续坚固百基拉亚居拉的同时，也遇到的亚波罗，后来把亚波罗推荐给这个教会。
我们大概有这样的背景先了解一下。再看经文。
16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方，
原来保罗是想去以弗所的，
16:7 到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。
各位，前面是讲圣灵、后面是讲耶稣的灵，为什么有这样不一样的字眼？圣灵就是耶稣的灵，耶稣的灵就是圣灵，但圣经为什么一个是用圣灵，而另一个是用耶稣的灵？在第10节看的时候又讲到神。所以，在这里是已经有三位一体的——上帝三位的介绍。如果问耶稣的灵跟圣灵有什么不同，各位会怎么回答？圣灵是三位一体的灵，宝座的七个灵，耶稣基督道成肉身来到这个地上，从感孕开始，七个灵跟随他，同时也在天上了。《启示录》在第4-5章看的时候，有这样的记录。
各位，圣灵是什么？耶稣的灵是什么？第10节的神是谁？这是讲到位格，圣灵跟耶稣原来是一体，三位是圣父、圣子、圣灵一体的住在每个圣徒的身上。我们是得到圣灵的感动、耶稣的感动、阿爸父神灵的感动。那这个感动怎么样分别？我们是可以这么回答，圣经里讲到位格，是照着那个位格来我们得到感动。
那耶稣的灵的话——耶稣是谁？耶稣的位格是神的独生儿子、祂的位格也是我们的新郎，我们的主——道成肉身死而复活宝座掌权，为我代求，住在我里面的耶稣。那我们借着耶稣的灵得到的感动是什么？——好像夫妻之间的交流一样的。
圣父的灵是什么？是阿爸父神的位格，跟祂所生养的儿子——蒙爱的蒙福的儿子的位格来交通来认识的。我们的心灵得到的感动——是阿爸父神对儿女所讲的话。所以，耶稣基督的灵全部给我们看的，我们的新郎是为我道成肉身、恩典真理、充充满满的教训我们了，教导给我们了，应许给我们了，预言给我们了，祂就死而复活，现在是宝座掌权的我们的主。祂给我感动是都叫我想起耶稣基督为我成就的事，和告诉我们的话。祂好像是白马王子爱白雪公主一样爱里面感动的。我们可以这样说。
圣灵的位格是什么？圣灵是见证耶稣基督的、也是照着父神的旨意，来指教我们的圣灵。但祂的感动是在圣灵的位格上主耶稣基督给我们看了的，给我们成就的，以夫妻关系感动我们的，圣灵不能制约，不能限制的无限自由的灵。当然，圣灵是见证耶稣基督的，我们不能随便认识圣灵的。所以，有这样的不同，我们可以这么说，但其实这些话还不是那么重要的话，最重要的是三位的灵现在住在我里面，正在跟你说什么？今天为什么招聚你？为什么感动你？祂正在感动你什么？今天在祂为你安排的关系当中，祂做了什么事？你寻找祂的时候，依靠顺从祂的时候，祂是怎么样的智慧能力给你？这个是更重要的事！
在这里我们特别要看到整个宣教旅行是圣灵、耶稣的灵并父神亲自带领我们的事工来的。
换句话说2021年的使徒今日行传里面，我们要知道，各位今天所得着的一切的条件、关系，得着里面的负担，都是圣灵所赐的，这个是最重要的事。那么整个的宣教旅程是圣灵带领的，也是邪灵必定抵挡的！
所以，今天16章所遇到的被污鬼附着的使女的例子，那是怎么样的抵挡，我们会看到的。犹太人是怎么样攻击保罗？外邦人是看不到他们得着的门路时、失去这个门路时，怎么样的控告保罗、怎么样的攻击他，这是第16章会看到的，到第17章是会看到帖撒罗尼迦又发生怎么样的争战，到第18章是在哥林多看到的一个争战。这是最重要的。
那么，各位，我们已经在基督里的人是信了耶稣祂是基督，是永生上帝的儿子，祂是我的新郎，我的头，我的主的时候，各位的生命是已经有了很大的干扰。这个是要知道的。
有一次，我跟一位姐妹喝茶的时候，她说“我信主之后真的是样样都好，没有什么问题，到处能看到上帝的爱。”当然，她这样作见证是好的见证了。我问她，“难道你没有什么难处吗？”她说：“没有！”我心里想“这不对了……”。
要知道，信主之后，必定是马上有争战发生！
第一个争战就是圣灵的事跟我肉体的事之间两个律的争战了。那信主的人，心灵里面没有受试探、没有受控告这是不对的。没有遇到因爱自己的家人亲友，也没有办法与家人有同一个的目标、同一个的关心和兴趣，所以他们的攻击是必定会有的。尤其我们传福音有负担，传福音时必定会遇到他们很多的攻击的。所以，你信主之后，没有一些内忧外患是不对的。当然，我们是在内忧外患当中，圣灵带领我们是百倍的平安，是更绝对的平安。但这个争战是自己要看到的。所以，一切都是圣灵的带领，是邪灵所攻击我们的、要缠累我们的事情了。
正确的来讲，我们靠着耶稣基督的灵的话，可以有全副军装——真理，这是一个一个的事实，从头开始——救恩开始，公义的护心镜，真理的束腰带，基督的价值观，平安的脚步，藤牌和圣灵的宝剑，这是一套的，全副军装是透过我们信耶稣基督而得的了。然后不住的、随时靠圣灵的光照，来要懂得赶鬼，国度降临。用整个圣经的话一起动员用整理来思想的话，这个是我们信主之后必定要得着的。要不然，你没有办法胜过你的肉体。你没有办法胜过你肉体所喜爱的，肉体永远是想坐着、想躺的、甚至不想再起来的，肉体是这样的。肉体总是不想讲别人不喜欢听的话，很多这是事实，不信就是地狱了……但是讲不出来。
很多体贴肉体的事，当主和门徒说：我要怎样受逼迫受死时。彼得说：我所爱的主啊，千万这样的事不要临到你的身上。我们主耶稣说：“撒旦退我后面去！”，“撒旦正在筛你……”。
所以，信主的人，必有内忧外患，在遇到的内忧外患当中，各位今天是遇到了很多，我们是不任凭，就是抓住耶稣基督的名，穿戴全副军装、靠圣灵——来得着主的安慰，得着主给的平安，得着主给我的见证。这个是我们宣教工作的人、传福音的人要见证的。其实传福音宣教之前真的要明白这些的奥秘了。
那么，在这里耶稣的灵，圣灵为什么会阻挡？你怎么回答？
传福音不是很好的事吗？到亚细亚、以弗所的那个地区，是全世界有名的港口当中的一个，在这里有很多上帝预备的百姓，为什么圣灵，耶稣的灵是阻挡呢？我们读经的时候，必定要思想这个。所以，其实我们每天也是遇到圣灵的阻挡的事，这个阻挡明白的人，心里是很平安。然后，能够得着圣灵另外的一个带领，来会跟从主的！
那么，什么圣灵阻挡，有几个理由：
第一，没有人要听，将来会有……但这次没有。
第二，时间表还没有来到。上帝造万物万人各按其时成就美好，所以，这个时间表也是非常重要的。圣灵的带领是保罗先到这个地方区，第二次宣教旅行完了之后才来到以弗所。原来去亚细亚还是圣灵许可，保罗发现在那里原来三年要教导的，整天教导叫亚细亚听到耶稣是基督，有这个的是上帝已经计划了。所以，不是现在了。我们也可以想，在这里遇到的吕底亚——腓立比的信徒，耶孙、哥林多遇到的百基拉亚居拉，带着他们去的时候发生的。比如百基拉亚居拉，他们的遇见联络网里面，不是上帝透过保罗传扬福音，不是透过保罗坚固的亚波罗。乃是透过保罗领信，保罗牧养，恩膏的百基拉亚居拉来成就这个事。
我们的答案是什么？可以猜测很多，但其实是——不知道！但圣灵所带领的事永远是最好的。我们有些阻挡来的时候，我们必定是要马上安静下来，要寻找圣灵的带领。
那耶稣的灵，圣灵是用什么样的方法来阻挡呢？
噢，原来我要给他打电话，现在是圣灵阻挡了，那你怎么知道？这个我们也是要多多留心要观察的，要明白，在这个过程中操练敬虔的事，越来越掌握的很好了。我们要思想耶稣的灵，圣灵是用什么样的方法来阻挡呢？
第一，当然是超自然的方法，来告诉我们，李徹这次不是了。当然圣灵是有这样做的，心灵很敏锐的人，特别也听到知识的恩赐，智慧的恩赐的人，常常会得到声音，是能够会分辨出来的。很具体的也是会得着的。
第二，透过我们心灵里的感动，每个人心灵里面有灵感，尤其是圣灵住在我们里面的时候，我们祷告的时候，总是圣灵会感动我们。比如：这次不是，或有些消息就来……
第三，要去的地方路被阻挡，用现在的话来讲是突然飞机取消了，突然天灾、或是气候的变化、下大雪了。
我也是在宣教当中，其实不是很多，但也有几次了。我去缅甸的地方，还有更北部的时候，每次只有一班飞机，那时是小小的飞机，但是因天气不能起飞。我就在那里等一天——祷告。我现在还记的很清楚，那晚我《传道书》又读了三遍。
很多事情好像是我们计划、谋划，其实都是圣灵的带领。我们对明天、明年满满的一个计划，但今天晚上要离开的。我们想到那天晚上，圣灵是会大大的要坚固我们的这个时候了。第二天再去机场，又不能起飞，三四天，北边有战争……不太好。不得已我给他们打电话说：这次不能去了。
在缅甸也不是很北，但其它地方是华人的教会，我直接用华语讲就好。但其它民族的是，我讲华语需要有人翻译成他们的语言来分享的。每次去的时候，那么贫穷的国家，真的是很贫穷，一个传道家庭，50美金的话，当时他们是一个月够用的……这是25-26年前。
但我去北部的时候，他们就有300－400块美金，要奉献给我，当作飞机的费用了。还有幼儿园的园长，带领几百个幼儿园的孩子，她是特别的饥渴，我是能想到他们的脸孔，但圣灵阻挡是没有办法了。只能下次再去。其实其他地方也有，是会遇到这样的事情的。所以，有时是路被阻挡了。
第四，传福音者自己生病，这也是上帝阻挡我们的一种方法。我是只有过一次，有一个地方每次是有20－30个的姐妹们，弟兄只有两三个，全部是师母、长老娘，很饥渴慕义的，有这些使命者，我去了几次了。但有一次，我到了那个地方，我却得了流感，就发烧，我一来都很健康，没有过这样的事，为什么这次会这样？那一天我在床上，我住的那家的信徒，帮我准备药，也有很多人为我祷告。
那天圣灵很清楚的告诉我，你每次来再回去后，有几对牧师师母他们是吵架的——是争战的。这个感动一来，教会里面有很多吵闹的事情会发生，主给我那个感动后，从那时起，我以后不再去那个地方了。虽然那时我很爱那边的肢体门徒，但从那时起我没有去过了。
那时也很奇妙，头一次带着师母来美国的事就发生了。
换句话说，没有这样的阻挡的话，你就坦然无惧的去，然后，预备祷告、预备信息，然后要去的。
第五，去了没有听福音的，有患难毁谤等候的时候。《太10:11-15》是主耶稣差派门徒叫他们施洗，做传福音的工作。第11章是施洗约翰差门徒问主，袮是真的要来的那一位吗？耶稣是用医病赶鬼的事情来告诉他们的。这是门徒传福音时必定要做到这个。第12章是靠着圣灵赶鬼，神的国会降临的，一个鬼带来七个鬼，宗教带来的害处。第13章是用天国的比喻来讲传福音工作，我们要得着的真正的好珍珠，地里的宝贝、好土壤，芥菜种的信心，这些都是关于主耶稣基督培养和操练门徒的教材了。
《太10:11-15》你们无论进哪一城，哪一村，要打听那里谁是好人，谁是饥渴慕义愿意接待你的，像吕底亚，就住在他家，直住到走的时候。进他家里去，要请他的安。那家若配得平安，你们所求的平安就必临到那家；就是耶稣基督同行的意思，若不配得，你们所求的平安仍归你们。凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。我实在告诉你们：当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！
所以，我们的传福音工作，宣教工作，是谁与我们同行的？逼迫你们的是逼迫我的，接待你们的是接待我的。所以，耶稣基督的灵阻挡，有一个城不但是不接受，很大的一些逼迫就来的话，主说：叫我们离开！原来赐给他们的平安归到我们身上，让我们脚上的尘土都要跺下去。然后。坦然无惧的离开了。
那么，我们另一个要思想的耶稣基督的灵，圣灵为我开的门，那样的人家，是怎么样得着的？这有几个原则，上个礼拜我跟各位分享了，我们是无论得时不得时，务要传扬福音。是住在这个地上的圣徒，我们周围的人都是在灭亡当中，我们应该要做的事，是无论得时不得时，务要传福音。用各样各式的方法了，不说话也是活出基督。用默默的心灵祷告，总是传福音是我们的关心。你上班的时候，你简单的用五分钟也是为你上班，你的老板、你的事业、你的公司，就是祷告，然后就是这样的生活。多传福音、无论得时不得时都要传福音。
我们家里要做家事，你休息的时候要休息，公司里要上班，认真忠心的得了老板的薪水的话，应该用诚实来回馈，就像但以理、就像约瑟，应该是要这样做的。把主人社长当作主，主是这样教导的，《歌罗西书》《以弗所书》都是这样教导的。这是无论得时不得时的传扬福音。常常祷告，有机会就是帮助人，平时都是活出基督来，这是最好的无论得时不得时的传福音法。
这样的过程里面，两个绝对的原则，你的骨肉爱到底、代祷到底、祝福到底、保护到底、造就到底，阿们！
有这样的心志，你是真正的要祝福你的儿女，这个心志是非常重要的，主透过这个祭坛，一直强调的，主透过祂的话语一直强调，我们都是亚伯拉罕、以撒、以色列了，以色列的十二个儿子，都是上帝所爱的。阿们！
遇到各样的问题，将来都会成为他们的恩典，也是主在他们身上的恩典，他们的见证了。也是安慰祝福很多人的，犹大的悔改、利未的悔改、吕便的悔改，都是一个一个地带领。其中特别出众的兄弟——是拉结的长子，以色列的长子——约瑟！得了两个产业。再讲一次，骨肉是爱到底、保护到底、祝福到底、造就到底，必定要这样的。
但门徒是上帝找来的，我们赐给平安的祝福，如果他不接受，归到你身上，他们逼迫（不是永远的），你就脚下的尘土跺下来，离开那个人。我们主耶稣传福音绝对的方法！
《约翰福音》第6章，“你们也要离开吗？”这真的是我们得真正的门徒的一个方法。但是，2021年的教会的问题是什么？教会已经变成一个制度了，教会里面已经有一个教权了，教会里面已经有很多闲杂的人等，不是真信耶稣基督而来，也不是要活出基督见证基督荣耀基督而来的人，不是要舍己背起自己的十字架，跟从主，活出基督，荣耀基督的人。
你随便进去一个教会看看？为什么现在的教会变成这样？因用的是小眼的渔网，什么人都招来，把传道人，整个的教会的力量，时间，都花在在不顺从的人身上了。通常牧师话最多的，不是在真信耶稣基督的人身上。因真信的人是常常问有哪一个地方可以帮忙，有哪一个地方我可以做？但教会花最大能力力量时间的是不顺从的人。一点也不饥渴，我们是为了叫他饥渴，什么样子都给他们做出来看，什么也会供应，什么也教导，也常常送礼物，也安慰他们。但是，他们有一次受伤就离开了，这是每个教会能看到的。现在主许可了病毒的事，是要扬净祂的教会，要得到真门徒、真信耶稣是基督是永生上帝的儿子，也同时知道，信主的意思是与主同死同埋葬同复活，舍己背起自己担当的十字架，其实是荣耀来的，独特的十字架，来要跟从主的人。这样有七个人是全世界会改变的。我们是必定要建立这样的教会的！
我一直祷告了，2021年的《使徒行传》是主特别有负担的教导我们的。
那么，不冷不热的、也不信的，这样的人要撇弃吗？也不是，真的是常常把他们放在我们的祷告里，真的是要怜悯他们，但传讲福音上，不是叫他自己因得什么益处来信耶稣，这个是大错特错了。我们也常常有人需要帮忙的时候，不管他信主的程度是怎么样？我们也帮助他、安慰他，这是人的道理上应该的。这个是应该做，但在优先程序上是不在那个地方。上帝为我们安排的有些人进来，不管他是信主的还是不信主的，友善对待他，和平当中对待他，祝福他、安慰他、劝勉他，传福音给他，教训他……都是需要的。但教会这个做的同时，各位必定要教训责备不顺从的人、乱来的人。很多教会是不敢这样做，我也是在过去的牧养过程当中，明明知道他是犯罪，明明知道他是污秽整个教会的，但我不敢叫他离开教会，或者给他严厉的一个指责。
所以，对于还没有到这个时间表的人，我们要教导、怜悯他们、保护他们，要祝福他们，但在教训祝福的时候，用十架总论正确的，让他知道他的根本问题，什么是真正的信耶稣基督？要活出基督，这个方面要好好的教导。要知道耶稣基督是大祭司，先知，君王，要教导的全备，这是教育的责任了。然后，他每次还没有诀志祷告的话，当然是要给他丰富的时间了。我们也不能说你要悔改，你今天必须要悔改，你也不能这样说。兄弟跟兄弟之间是不能讲这样的话，人跟人之间是不能这样讲，我们讲的，教导的要清楚。只有这样的信息来教导，也不供应给他，也不供应照顾他的孩、，也不供应……这样的话，他自动的会离开。
如果是上帝拣选的人的话，他领受的信息当中，有些信息起码是有一个感动，是会叫他要信耶稣基督，虽然他是软弱，但他还是继续留在那个教会的话，我们也是要教导清楚，同时也是要爱护他。我所讲的话，各位了解吗？我真的是想叫各位一年、一个月，牧养一间教会看看，你从中会得着很多很多基督的心，基督的带领，圣灵的引导的。我也经过漫长的时间，也越来越明白主为我开的门，人，门徒的门路是怎么样的？
然后，另外一个是有宣教士的工作，跟牧养者的工作有点不一样。
保罗是宣教士了，圣灵带领他是怎么样带领的了？每个地区有限的时间，有些是三个礼拜，有些地方是三个月，有些地方是一年六个月，有些地方是两年，安提阿教会是一年。上帝用祂的一个时间表里面，赶快得着真信耶稣基督的人，建立教会，大大的坚固他们，需要的话设立牧养者，然后离开那个地方。因整个世界真的是有太多的地方，要领受保罗所分享的这个信息。
但牧养者，比如提多、腓利门啊，这样的人是牧养者。
牧养者的带领通常是这样的，各位，每个圣徒你必定要得着你遇见，你所属，可以教导你，你不对的时候责备你，也能举手祝福你，也叫你参与事工，得着你永远产业的，所谓的地方教会必定要得着的。然后，以地方教会上帝为我安排的弟兄姐妹，以主日、周间、祷告会、肢体分享的小组，也彼此帮助祝福，彼此服侍，一起传福音的工作，继续做……以这个为中心做的时候，我们教会的例子是什么？就是透过我，新加坡，马来西亚……福音的门继续打开，中国的门路也是继续打开，又通过各位，台湾等地的门路继续的打开。
所以，有这马其顿的呼声，马其顿的异象，我们会得着的时候，我们经过祷告非去不可的时候，因我事工的时候，太乱动了，结果是认识的人很多，要去的地方也很多，永远都是忙，但得不着一个真正的门徒。我1994年后，我起码一年三次要求，我是当作主叫我去的，实际的情况真的是我所享受的，我所传讲的以马内利神为，24个小时、这个福音真的是那个地区的人需要，有这个负担来的时候，以这个为判断去的时候，一个门徒变成12个、12个变成120个，继续的会展开。
因这个概念是太重要，我们讲到圣灵，耶稣基督的灵，神的灵的带领，我们讲到这里的时候，我必定是要确认的事了。
16:8 他们就越过每西亚下到特罗亚去。
16:9 在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站著求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”
16:10 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为 神召我们传福音给那里的人听。
就这个特罗亚的地方，一夜间得了马其顿异象，要去马其顿的这个地方。
各位，异象是怎么样得着的？
其实我们信了耶稣基督的人是已经看见了世界的人看不见的神的国，我们真的是天国和世界的差别，天国和地狱的差别，什么叫恩典？什么叫祝福？跟世界的人追求的那个粪土，很清楚的分辨的人，圣灵住在我们里面，时常能享受从众光之父来的各样美善的恩赐，各样全备的赏赐的人，他如果是真信耶稣基督的话，他是自动的会得着异象的。有的人是比较强，有的人是比较弱。我从来没有看过，要为家人祷告，要拯救他们，要祝福他们儿女家人的，没有这个负担的人，我是从来没有看过。
当然，我盼望各位也像保罗一样，得的更清楚，得的更强列，这个的异象是所有的圣徒都能够得着的。有一次我们讲道是你们要看见异象，做异梦的时候，在那个讲道之后，我听了好几个弟兄姐妹的反应说：我们从来没有做过梦，我们从来没有看到特别的异象。因他们是把异象，当作超自然的异象才是异象了。
各位，我们的灵魂得着异象，真的是世界的人没有看到的，我们是看到了。我们享受了世界的人没有办法会享受的，自动的这个异象是来。然后，在上帝为我们安排的这个关系当中，我们为他们祝福祷告的时候，圣灵给我感动的，所以，每天的定时祷告真的是很重要。祝福你的家人，祝福你的肢体，祝福你的地区，这个定时祷告，特别是第一个的时光祷告的，无论起的多么晚，起码10分钟，20分钟，中午15分钟也好，重新再得力，真的是看见主感谢主为我们安排的，也寻找主下午主给我新的恩典，新的侍奉，新的学习。傍晚的时候，深夜的时候，总是以祷告为中心生活的人，才能够看到这个异象的。
这个异象真的有时会超自然性的方法，主给我们看的，有时是在梦中给我们看的，有的时候在遇到的人，会说：你所传讲的这个福音啊，我们地区真的信上帝，要寻找这个虔诚的道路，愿意侍奉上帝的人，都不知道耶稣是基督了，请你来帮助。如果有这样的消息的话，主真的是上帝的呼召来的。
那2021年的《使徒行传》我们刚刚讲了，教会里很多人其实好像都是撒狄教会的样子死的光景了，有的是不冷不热的光景。但每个教会里起码有5－10%是特别饥渴，不爱世界，寻找主的人，但他们是不知道怎么样看见主，怎么样听见主的声音，怎么样的不住的常常随时能够穿戴全副军装，靠圣灵充满，来跟从主，显出圣灵的大能大力，这个不知道的人，你心灵里有没有可惜？很真的很可惜。
各地的生命堂系列的教会都对这个有负担，人家说是基督徒，其实心里面先是一个问号？你是真信的吗？一来主教导我们的24个小时以马内利神为，神带领我们跟从，我们会看我们会跟从依靠的，那种的以马内利神为福音真理掌握的人，认识了这样圣灵的人，是自动的有负担的。其实也饥渴慕义了，也认识圣灵了，但还是依靠着自己的智慧，自己的勇气，自己的胆量，自己的努力，来侍奉的人得不着内在的果子，一句话说是——平安！没有这个仁爱喜乐和平，忍耐恩慈……这个没有，在家里，在教会里面常常的侍奉当中，经常遇到很多矛盾的人。跟他们讲几句开启他们眼睛的话，好像百基拉亚居拉一个晚上开启亚波罗一样的，你不是需要看圣灵的带领吗？我们分享的时候喜乐不喜乐？很喜乐！不是勉强。
当你去一个地方的时候，也要休息，也要去见以前旧的朋友，很奇妙，有彼此聊的过程中，最近你得着的奇妙的恩典，彼此交通的时候，刚好包里有福音的书，放在他们那里，并且为他们祷告，这样就好了。这是一个极大的享受来的。
各位，我是1994年之后，门路打开，按国家来讲的话是10个国家了，地区来讲是20多个30多个地区了。我有些地方是每个月去，有的地方是三个月去，美国是一次来25天，一年四次来，三个月来一次。我是看到世界真的是饥渴慕义的人很多，我在马来西亚是每个月去一次的，遇到有一个女传道，我跟她讲我的一点眼光的改变，她是那么的认真热心侍奉的人，彻底的悔改了。她说是“你为什么？”我是简单的跟她分享了“原来完全是人为，现在是神带领，我就跟从。”她就醒过来。她带来的就是永薇牧师，还有马来西亚的弟兄迈克，这个弟兄现在不跟我们在一起了。
当时她把永薇带来，因她知道我不能开车到那么远的地方去，需要5－6个小时，所以，他们就下来，马六甲是从新加坡开车大概2个半小时的路程，这位迈克弟兄是做生意的，他把几个房间租下来，我们是在一个大客厅里，放一个小小的白板，然后整天分享。吃饭的时候也分享，最后祷告时晚上睡觉之前，彼此祷告的，全部都是今天所听到的声音——就是福音了。每个地区都是一样！各位，有这样的人是多得很啊！
各位，现在真的开始祷告——为这个马其顿的异象，真的要得着的。
这个是常常寻找主的带领的人是越来越更敏锐的会知道，这样的人是无论得时不得时——无论是吃饭，休息、旅行、睡觉，是活出基督的样子来。必定圣灵会为你开启需要你所享受的24个小时，以马内利福音的人，这个是异象。异象，很多时候，我看到弟兄姐妹是错过了那么好的机会。没有事情做，你在家里举手祷告，把我们的书也是有感动的时候，一个人一个人的会送给他们。祝福写上几句……门路是很快会打开的。
盼望我们华府基督生命堂的弟兄姐妹们，在这个方面做美好的一个见证啊！一来主是怎么样展开，全世界生命堂系列的团契教会，这是大家都知道的。我们不是那么的认真、不是那么的忠心，主也是开了这样的门路。如果我们忠心一点，真的是不得了了！每个人拥有的关系，联络网，真的是不得了了！
16:10 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。
各位，第10节，《使徒行传》突然间讲到“我们”！以前是第三者，讲到彼得、保罗、巴拿巴的样子，从这里开始“我们……”，我们是谁啊？就是路加正式加入其中。
有些传统的说法中，路加是叙利亚安提阿的人，遇到了保罗或是其它传福音者，他是信了耶稣基督，他是医生。医生的个性是背身体的各个骨头的单字是很多啊，医学生起码IQ是150以上才能做到的。路加非常细密的上帝使用他。所以，他写的《路加福音》，四福音当中，没有《路加福音》不行，其它三本福音书里没有的很多比喻啊，耶稣基督出生的详细的记录啊，这些都有。路加是上帝喜悦他很细密的个性。又写《使徒行传》，两个都是一个人写的细密，《使徒行传》是提阿非罗啊……《路加福音》是提阿非罗大人啊……。所以，借着《路加福音》提阿非罗信主了，在《使徒行传》直接是提阿非罗啊，没有加“大人”两个字，所以，《使徒行传》是路加记录的。现在开始“我们”了——他也开始参与了。
其实保罗西拉被关在腓立比监狱里面，是他们两个人，如果路加和提摩太在那里的话必定是会记录的，当时路加和提摩太是做另外一个坚固的工作了。而保罗和西拉是在腓立比的监狱里面，然后又到一个地方的时候，又不见“我们”的字眼了。所以，保罗在策略上（真的是记录的好），把他留在腓立比教会，这个也是传统的说法。他是七年在那里将刚刚建立起来的腓立比教会坚固那里的人。到保罗第三次宣教的时候，他在合流，一直到保罗殉道，他是服侍保罗的。
有这样的同工，有这样的门徒，真的是宝贵的。《提摩太后书》保罗殉道之前，给他属灵的真儿子提摩太写信的时候，都离开我去了。底马是爱世界到帖撒罗尼迦去了，现在只有路加跟我在一起，你赶快把马可带到这里来，保罗是可以命令他的，三个月的路程他是命令叫他们。来的时候必定带着我的外衣，我的皮卷，可能是圣经的有些书信……都带来。路加是这样的忠心，我们每个人都要寻找这样的同工，这样的肢体，这样的同路人。但我通常看到的，我们真正的看人，一直到我们殉道，一直到人都离开，或者我们被关在监狱里，还留下来在为我，为我们祷告的那些人，才是真正的。
我在这个教会20年牧养当中，跟他们讲一点有点不客气的话，人是都离开。在这里其实各样的主正在扬净我们，我们的事工是侍奉主的，绝对不是侍奉一个团契的，绝对不是侍奉一个人的，蒙召是从主而来，要忠心到底、坚持到底，自己的岗位要站立的稳。自己要负责的事、负责到底，不可以成为众人的跌倒。这是这一次我们讲到路加的时候，跟各位分享的话了。
16:11 于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚坡里。
尼亚坡里是个港口，尼亚坡里到腓立比是14公里，所以可以走路过去大概三个小时就可以到。
16:12 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。
腓立比是马其顿里头一个城的意思是从这里过去，头一个最大的城。另一个也可以说是马其顿里很大的城中的一个，这个意思也有。
也是罗马管理的，驻防城是殖民地的意思。
住了几天，他们会做什么？就是祷告！“圣灵啊、耶稣的灵啊，袮带领我们到这里来，你为我们预备的，这次是谁啊？”他们这样祷告的时候，圣灵感动他们，在这里没有会堂，要知道犹太人建立会堂起码是男人需要十个，才可以建立一个会堂。然后，是耶路撒冷的圣殿整个要管理的，他们自己是能治理，但需要男人是十个人。
这个地方连会堂也没有，这样的情况圣灵感动他，必定要寻找相信耶和华神，相信旧约圣经，侍奉神也祷告的人。他们得的是当时听说的江边河边有很多的祷告之处。
16:13 当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。
16:14 有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜 神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。
各位，江河有染色布料的，可能她的事业也在那里。吕底亚也有一个地位，在这里她是人名。
各位，在这里讲的“神”不是希腊神——乃是真正的耶和华，以色列的神。我在前面讲过，有的人是完全是改教，是希腊人当中，外邦人当中改教，以前，他们成为犹太人必定是要受割礼的。像提阿非罗，是所罗门与南方女王的一个后裔，他们现在都是当作犹太人，现在所罗门作战，有很多埃塞俄比亚黑的犹太人，去了以色列好几十万。其实，外邦人当中完全改教进来的，有的虽然没有改教，但参加他们会堂的聚会，想多要认识创造主，旧约圣经讲的神他们认为是真神，所以要奉真神的名要祷告的，吕底亚是其中一个了。
吕底亚可能是对旧约圣经相当明白的人。所以，我们在某个地方，通常遇到某些人的时候，是常常读经，常常默想神的话，有些话语好像是疑惑，有的是不知道什么意思，有这样的人，我们讲几句，他们的眼睛是马上打开的。这样的人，全世界里是多得很啊。尤其这个时代，我们是拥有何等尊贵荣耀情报的人。
她听见了，这个“听见……”是她继续听了几次，所以，吕底亚她是得了圣灵开导他的心，不是那种一听就会轻举妄动的说：“我要信，我要信……”的那种，而她我们是会知道她的个性了。关于吕底亚，她是追求很敬虔生活的人，追求认识上帝道路的人，追求犹太人所信的摩西五经的，以及整本旧约圣经的人。她是做买卖紫色布料的，紫色是君王所穿的，有财富的人所穿的。她的事业是相当成功的，也很有钱财的人。
如果各位家里只有两个或三个房间的话，会请三个男人进家里来住吗？不会的。所以，她的家必定是十多个或是很多的房间，好几个浴室，也有很多的仆人使女。如果三个客人一日三餐的话，那女主人没有使女的话是什么工作都不能做了。这种情况是比较合乎那种条件的人的意思，我们透过这个会认识吕底亚。
接待客人，当然有使女或仆人也是可以我们接待的客人，但几天是可以，长久我们是要和教会商量，要一些方法的。看家里有些的情况。圣经是喜欢我们请寄居的，在家里住了。吕底亚通常是默想神的话，时候到了圣灵开导她的心。
《诗篇》139篇，大卫说我们在母胎里面被召，原来没有形体成为有形体的，每颗细胞祂都奇妙可畏的造肉身，那我们的灵魂，听了福音、听见了、相信了后，真的是无限倍的奇妙可畏的事已经在各位身上，在我身上发生了。在这里我们参考的是《弗1:13-14》，听福音的时候什么事情都会发生，《加3:1-5》你们得圣灵是借着你们的行为吗？难道不是你们听信福音而来的吗？《林前12:3》若不是以圣灵的感动，是没有认耶稣为主的。所以，各位的生命里面，圣灵，耶稣的灵，神的灵进来各位的生命里面要认识祂。凡事都依靠祂的感动，来做一天一天的生活。
在这里所有的人听福音的时候，必定有四种土壤，必定有很多不一样的反应，但各位和我是没有办法拒绝的——没有办法抵挡这是圣灵的工作来的。已经扎心开始，我一辈子活在这样的虚假、虚空，虚妄的日子里面。各位，这个来的时候，是没有办法拒绝，吕底亚也是，我们也是，那各位和我是传福音者，敏锐的会看到圣灵在人的生命里面的工作。她信了主之后，刚刚在她生命里发生的事情好好的要教导，没有一个人是不借着圣灵的感动，能够阿们，能够诀志祷告的。那诀志祷告了后，必定要明白受洗的意思，受割礼的意思，信耶稣基督是什么意思？这都要清楚了解。
16:15 她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的（注：或作“你们若以为我是忠心侍主的”），请到我家里来住。”于是强留我们。
她全家人都信了，连仆人使女，小孩子也都信了吧，而且不是一般的信——是真信主。
各位，我们传福音的时候，会遇到上帝为我们预备的好人——好人的意思是寻找主的，走主的道路的，是饥渴慕义的，喜欢侍奉的，连侍奉的意义都知道的人。好像书念妇人，怎么样对待传道人以利沙，以利亚也是撒勒法寡妇……上帝怎么样恩待他们，我们不需要讲了。没有孩子的也生孩子、死了孩子的也活过来。
我们主耶稣基督在地上的事工当中也是，祂对每个地区真的是很好，伯大尼这个地方是有马大、马利亚、拉撒路，耶稣基督住在他们的家是好像自己的家一样，这样的传道人所住的地方。
马可的妈妈马利亚，那个地方也是120个人可以在楼房那里相聚一起祷告的地方，也有财富的奉献的，很可能是逾越节晚上，在她的家，“你们去……”，“主”要这头驴，“主”要这个房间……“请你们预备逾越节……”是可以这样做的。
我们传福音者，我们传道人是无论到哪里去，是先要得着他们。
这样的人是赐给他们平安，平安是包括一切了，祝福恩典，世世代代，全部会临到他们身上，我到处是会看到这样的人。没有这样的人，我是不会来。以前我还没有来美国之前，先是雷长老和雷太太的家，我在他们家是很随便的，冰箱里的东西是可以随便拿出来的吃的，就是这样的亲。后来，吴长老、惠艳长老娘、李长老马大长老娘家也是继续加入，这六位的家我住是很舒服的。
每个地方都有，于先生现在变成我的亲家人，芝加哥也是一样，前不久他给我写信了，他们的一生，他们的饥渴、他们的迫切，我主日的祷告题目他也领受的。他礼拜一头一个做的事，就是拜日我们教会的信息他来听。他把他整个的教会介绍给我，门徒训练芝加哥是去了，一对夫妻是完全的摆上奉献了。现在已经按立牧师了，这样的人也有。
很奇妙的事情是，借着各地区，主把吕底亚介绍给我们的有这样的人。很盼望各位和我成为吕底亚这样的敬虔，这样的饥渴慕义，吕底亚这样的羡慕善工，吕底亚有这样的恩待传道人，这个是一定需要的。
我自己也是传道人，讲这句话有点不好意思，其实传道人也是有很多种类了，不是假教师、假先知，真的是为这个福音卖命的传道人，你要爱护他们到底。他们所需要的一切都要供应。有这样的话，你和你的后代，世世代代的会蒙福。我也看到很多，提摩太的家庭蒙恩各位看，提摩太得了那么大的恩典，马利亚的儿子马可，他得了那么大的恩典，成为了历史上最重要的人，得了殉道的这个荣耀。真的是圣经里面没有一个例外的，就像吕底亚一样的，那样分辨传道人，真的传讲主的信息的，也恩待他们的，上帝世世代代会祝福。后来自己也成为传道人了！无论去哪个地方，先得有这样的好人。不要在哪里吃吃喝喝，然后再见回来。真的是自己带着这样的祷告，一边休息、一边玩、一边也分享友情，一边也留下来很重要的一个祷告的。人生真的是会喜乐！
下面从16节开始是很重要赶鬼的事，我们下个礼拜再看吧。
各位的生命里面，总是不能解决的，不能胜过的一个控告，你胜过的那一天，那个时刻开始，你真的是上了好几个的层，新的世界会为你打开的。盼望保罗生命里显出来的权柄，他命令恶鬼污鬼就马上都会离开。整个腓立比属灵的情况改变，主已经同样的真理、同样的恩典赐给我们。各位时常要享受这样的情况当中，总是不能胜过的那种憎恨，总是不能胜过的那种内疚，总是不能胜过的那种自卑感，总是不能胜过的一个关心、兴趣，属世的、属肉的，那些你胜过的同时——你的世界是敞开的了。经历的人是会知道的，完全是另外一个时间表，是为你打开的，下个礼拜我们直到40节，我们再次读一下。
牧师的祷告：
主啊，我们真的感恩，主啊，我们一生最大的盼望是多认识袮；多认识耶稣的灵、圣灵、父神的灵；多认识袮的声音，袮的教导，袮的引领；多认识袮给我们的能力是怎么样的临到我们身上，怎么样的显在我们的身上，我们的祷告是怎么样的赶鬼，我们的祷告是怎么样的会得着人，敞开门路。主啊，我们这方面的实况和事实的了解，是我们一生的饥渴慕义，要寻找的。
主啊，我们都知道一切的答案都在耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音里面了。我们一生都要学习，但愿今天主招聚我们的目标，招聚我们的时候，要成就在我们身上的那个恩典，求主成就在每个听道，祷告，愿意顺从的人身上。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！