圣经与我 - 哥林多前书14 MD
日期：2016-08-17
经文：
2016.8.17 门徒培训 【哥林多前书与我－14】
爱的颂歌——爱是永不止息！
参考经文:《林前13:1-13；西3:14；林前8:1》
《彼前4:7-8；约壹3:13-14，4:7-21；约拿书4:2；罗5:8》
主题经文:《林前13:1-13》
1我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。13如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
序言:
今天我们读《哥林多前书》第13章，这是整本圣经里面最美好的一章了——讲到爱。【哥林多前书与我】我是特别以关系的眼光来看。但愿我们在《哥林多前书》里面能够会得着与神与人的最美好关系。特别第11章到第14章里面特别讲到一体的很重要概念。主是我们的头——我们是祂的身体。
1.【哥林多前书第11-14章与我】我与神与人的关系是一体；
1.1 主赐各样的恩赐——各尽其职，联络合式；
前面讲到圣餐，第12章讲到恩赐。这个恩赐是每个人不同的地方，每个人都不一样，所以要各尽其职。我们在自己所得到的职事上忠心的时候，主把新的美好的恩赐继续加在我们身上。各尽其职来联络得合式。这是恩赐来到我们身上的很重要目的。所以一体——一体里面很多的肢体。有亚伯拉罕，也需要大卫，也需要但以理，也需要使徒们。整个历史里面，从亚当到主再来，在这个一体里面被造的、被神呼召的很多肢体，我们每一个人就是其中一个了。所以有不同的一个地方，要联络合式，要成为一体。
1.2 第13章:爱的颂歌
《西3:14》、《林前8:1》、《彼前4:7-8》、《约壹3:13-14；4:7-21》；
一切的过程当中最重要的就是爱了。
《西3:14》在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。爱是可以连接全德的。大家都知道整本圣经的总纲、上帝的美意的总纲就是爱神爱人。圣经里面一直强调这个。《林前8:1》论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。也说知识叫人自高自大，唯有爱才能造就人。造就一体的事情上——唯有爱是。特别在这个末日，我们能够恢复和保守这个爱是相当难的。
越靠近主再来的日子，越靠近末日，这个邪灵、仇敌的工作非常猛烈，那个情况里面人人都失去爱了。《彼前4:7-8》万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。特别说万物的结局近了。
彼得时代已经末世开始了，万物的结局近了！这是两千年前我们继续不断的要思想的、要抓住的很重要的话。所以你们要谨慎自守、警醒祷告，最要紧的还是你们彼此要切实的相爱了。这是我们今日、我们末日，尤其是主快要来的时候，我们要恢复这个爱是很重要的。
二三十年前我们对我们的父母的爱，跟现在（二个十年后）我们的孩子对父母的爱、亲情，实在差很多。我们跟着我们的邻居，这也是一个证明。主要来的日子实在是非常靠近。《约壹3:13-14；4:7-21》。《哥林多前书》第13章特别跟这些经文一起来思想更好。
我的祷告是主给我关系——这个关系里面都要恢复爱！
就是今天晚上主为我们所预备的祝福，也今天晚上必定要领受的。各位和上帝的关系怎么样？爱里面进行吗？各位无论在哪里会看到上帝的爱吗？我们跟上帝的关系要恢复到这个地步了。你现在有配偶、儿女、父母兄弟、肢体、亲友，然后这个时代的万民（圣经说是众人）跟你的关系。今天《哥林多前书》第13章所讲的主耶稣基督透过祂的十字架向我们显明的爱，也是今天住在我们里面，也天天这样爱我们的那个爱，我们必定要看见而要恢复。
这样的话，第一，最重要的是我们活在爱里面！
所以我们自己非常的幸福美满。我们旁边的人是怎么样，没有关系，我会爱他。这个爱里面，因为人的生命是永远的，不能用这短暂的几十年来判断他或者折磨他，就是永远的爱她，因为有足够的这样的爱。主今天也是继续不断地向我们显明。所以我们能够恢复这个爱的时候，第一是我们成为一个幸福美满的人，第二是我们的祝福和我们的祷告很有功效。所以这个爱继续联络全德，继续联络这个恩赐的一个过程当中叫我们继续不断的得到上帝无限的大爱了。所以主的爱继续不断的向我们显明。主的爱已经在我们身上是不能再加的，已经完整的主的爱在我们生命里面了。但是我们能够明白而恢复主的爱的时候会多发现今天在我的条件里面、今天在我的关系里面的上帝的爱。我们的力量是从这里来的，我们的权柄也是从这里来，然后我们祷告马上得到功效的。有的人祷告很有功效啊，因为他真的会看到上帝切实的爱，这个完整的恢复。但愿今天晚上这么宝贵的时光，主给我们有这样的恢复爱。
1.3 恢复爱→①幸福 ②造就人 ③加增；
你的夫妇关系有没有矛盾？那个绝对不是别的问题，不是你认为的那个问题，乃是你在那个关系中间恢复主的爱不够的问题了。
你为什么继续爱你的孩子、也为他们祝福祷告，有时安慰他们，有时劝勉他们——他们不接纳甚至跟你挣扎或敌挡，是因为我们还没有恢复《哥林多前书》第13章的爱了。
我们为什么没有遇到真的是出也蒙福、入也蒙福的这种恩典？——因为我们的生命还没恢复《哥林多前书》第13章的爱了。
各位在街上遇到人的时候，各位心里的第一个反应是什么？各位对隔壁邻居的心态如何？真的爱里面生活的人是全部都是上帝的爱了，也全部都是上帝的祝福，然后我们的祷告很快的会蒙应允。所以今天我们学习《哥林多前书》第13章的这个爱，其实主耶稣基督对我们的爱了。这个爱必定在我们自己的身上要确认，主有没有一来这样爱我、也今天正在这样爱我、也将来会继续不断的这样爱我？基督的爱来看自己、也看自己的条件、看自己所有的关系。我们的关系是主的爱里给我们安排的。这个关系里面我们恢复主的爱。
如果真的恢复这个爱，这是我们真正的幸福。
这个幸福包括身体的健康、灵命的活泼、心灵的智慧和能力全部都包括了。所以我们的关心不要放在别的事情上，不要事情本身，不要什么知识本身。知识反而叫人自高自大，唯有爱是造就人的。
我们能够造就我们所爱的人。造就的意思是拯救、医治、保护、祝福。造就人，我们的祷告快快蒙应允。然后继续不断的增加。
我们的日子越来越发展——是借着爱。任何情况里面都可以，任何事情上都可以，跟任何人也可以，我们主耶稣基督是这样做的。今天祂住在我们里面，我们是他的身体，我们也可以这样做的。如果我们靠圣灵——当我死主活的时候，我们也能够达到完全的地步。
所以今天晚上我再次奉主耶稣的名祝福各位，各位一直到见主的面之前，今天晚上跟我一起这样的祷告吧：“我的一生无论遇到怎样的情况、无论遇到怎样的事情、无论遇到怎样的人，在那里我不能做很特别的事，但是一件事情是可以做的——能够发现主的爱，爱神爱人。”无论哪个事情上、哪个处境里面，那一个处境是监狱里面也没有关系，突然又发生了什么意外，很艰难的事情来也没有关系——在那里，我们的主是非常信实的与我们同在……祂爱我们。我的日子里面真正的得到能力、得到平安、得到喜乐，然后晚上睡觉时候就很甜蜜，吃的就是好吃。在我们跟人的关系里面，别人心里跟我有挣扎是会有的，我的心里没有挣扎！但我也是人，常常会遇到一些矛盾挣扎来的时候，感谢主，主保守我。盼望各位也是这样。只有把那个矛盾带到主的面前祷告的时候，主马上把祂的爱向我显明。有时候会软弱，我有时候很挣扎几个小时，甚至几天也会有的，人软弱了。但是只有到主的面前寻求主的爱的同时全部都改到完。这是我们的人生活在地上的时候最重要的一个秘诀。
2.【哥林多前书第13章与我】经文分享；
2.1爱的重要性；
《林前13:1－3》我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。
没有爱之下讲方言。讲方言是超自然的，讲天使的话，超自然的，很多这样的能力，若没有爱，那是鸣的锣、响的钹一样。万人的方言、天使的话语，事奉上很重要，但是没有爱就缺少了很重要的东西，没办法联络全德。
2我若有先知讲道之能，智慧言语的恩赐，也明白各样的奥秘、各样的知识，知识的言语的恩赐也有，而且有全备的信，信心的恩赐也有，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。不是说只有爱重要、先知讲道不重要，不是这个意思。先知讲道非常重要，但必定要在爱里面做。
3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。救济工作，帮助人、服侍人非常重要，但是必定要在爱里面进行。
1）如《约拿书》——连仇敌也要爱；
读到这里想起旧约圣经里面的一个人物，也特别上帝强调爱——就是约拿。他真的有信心的这样传讲预言了，连牲畜也都禁食了，但小先知书里的《约拿书》上帝强调的爱了！讲到约拿不够爱了，他不是从爱里出发，他恨尼尼微城的人。尼尼微城就是撒玛利亚城——亚述的首都，亚述是以色列的仇敌了，约拿都知道。所以约拿出去传的时候：
《约拿书4:2》我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。《约拿书》第4章一开始他就向上帝辩论，说:“我早就都知道了。所以我跑到他施那里去。因为他们知道了这个事情他们必定被拯救的。他们被拯救，就成为我们以色列治国的威胁了。”所以约拿里面充满了一些不满。然后他向上帝说:“我死就算了，祢接去我的生命吧。我看到我的仇敌（这个城有12万）被拯救，我看不顺眼。”约拿有信心的传讲的先知讲道、预言，这个事情必定会发生，讲了也带来功效。
但是尼尼微城被拯救的那城人原来跟约拿是一体了。约拿失去了耶稣基督里面很重要的一个肢体，这对约拿来讲是非常大的亏损。上帝还是要教导他。第二天早起来，上帝让一棵蓖麻树很快长大来遮盖约拿，他就很舒服。他是一直恨尼尼微城的心，在山上看上帝怎样做。上帝怜悯他们，所以他们三天没有灭绝。因此约拿心里非常不满。各位有没有对某些人的心态是‘上帝咒诅他，最好’？《约拿书》的主题是连仇敌也爱的，上帝的爱是无限的——强调这个。到中午，上帝突然叫那棵蓖麻树枯槁了，上帝加上炎热的东风，圣经里面讲东风是带来审判、咒诅的。很热很干燥的东风吹来的时候，上帝说:“你爱惜这棵蓖麻吗？”约拿说:“祢这样子是对吗？”约拿是很固执的，固执象征法利赛人。他说:“我没有错的，叫我死吧。”他这样的语气跟上帝说。上帝说:“你这个人呀，你没有栽种的一棵蓖麻，只不过是一棵植物，你这么爱惜。那我亲自生、亲自养的这个尼尼微城，不能分辨左手右手的12万个灵魂，我怎能不爱惜呢？”然后《约拿书》结束了。
2）生命被神的爱触摸后开始改变；
每次我读到这里就想到《约拿书》。约拿是真的相信上帝了，也相信上帝的慈爱了。但是不盼望上帝的慈爱和怜悯临到曾经攻击过我的、逼迫我的、侮辱我的、咒诅过我的孩子的那些人，怕上帝后悔不降祸给他们的那个心。
所以，《约拿书》强调的，我们主耶稣基督向我们显明的，我们还在与神为敌的时候，我们是跟从上帝的仇敌，随从牠，完全敌对上帝的时候，上帝为我们死，神的慈爱在此向我们显明了。《罗5:8》惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。实在伟大！
我们信主之后，叫我们对这个十字架的爱真的领悟过来上帝的爱是什么。这是上帝的一个特别强调了，因为我们总是不信——总是疑惑，总是不信任上帝，总是不能得着上帝在我周围人身上的心意。所以上帝不得已用最强调的方法把自己的生命挂在十字架上。这是最强调的事了。
但，我们理智上都认识了，但必定带着我永恒的生命、带着我所有的关系来到上帝面前要被这个爱触摸的。我的生命被爱的电光触摸，从那时开始我们真正的生命是改变的，从那时开始我们真正的生命会得到能力的，从那时开始我们不再怕上帝，会爱上帝。
但，很多人怕上帝的。过去我的例子，很多人是一直怕上帝，怕我和我所爱的人身上有不好的事情发生。根本不明白保罗在《罗8:31-39》所讲的。上帝所爱的，谁能定他的罪呀？上帝帮助的，谁能抵挡他们呀？这些话语还没有成为我和我所爱的所有人的生命里面上帝的眼目和上帝的心怀意思。
盼望今天晚上我们能够得到上帝丰盛的爱。我们跟上帝的关系上，我们一点惧怕都没有，我们软弱的时候反而更爱上帝。必定要认识这个十字架的爱了。来到上帝面前，圣经好几个地方说坦然无惧的，刚强的心、仁爱的心、谨守的心、不胆怯的心，这个必定要恢复。如果我们跟任何人的关系恢复爱，这不是世界人的爱，真正十字架的爱，因为我是基督的身体、基督活在我里面，我靠主可以做到的。这样做的时候，幸福、造就人、加增爱，这样美好功效就来。
《林前13:1-3》说方言的那个超自然性的能力，信先知讲道的，那个预言的非常重要，然后帮助人、救济人很重要，但如果没有爱，那对我没有益处，我没什么了，就是鸣的锣、响的钹一般了。这个的了解之下，第4节开始是我们常常唱的诗歌……
《林前13:4-7》爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
2.2 爱是永不止息；
《林前13:8-10》爱是永不止息。只有爱是永不止息的。
先知讲道之能终必归于无有，人人都知道的时候、都成就出来的时候不需要了。
说方言之能终必停止，方言是为了造就自己，换句话说，一个人得到上帝所赐的信心之后其实不需要。有些人没有方言也信的更好。方言也是，人得到信心之后必要停止。
知识也终必归于无有。知识也都是部分性的，我们知道之后不需要。但爱是永不止息，这样的意思。
9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。先
知讲道这些都是部分性的主题，但是这个一体里面有一个部分的信息，有一个预言，有一个属灵的奥秘。但是新天新地来了，我们主耶稣基督再来了，我们也得了复活了，进到另外一个空间和时间，新天新地了，不再需要，但爱是仍然存在，永不止息。
我们所知道的方言的能力，先知讲道的（上帝口里出来的话语）都是叫我们要发现上帝的爱来再要得的。所以整本圣经，从《创世记》第1章神说有光就有光开始，上帝赐福李彻说“你要生养众多，遍满地面，管理一切……”开始，对每个人都是一样的。按上帝的形像而造，赐福他说。圣经从头到尾都讲上帝的爱。我们总是遇到一点困难就失去上帝的爱，上帝又打了我，然后对明天总是没有盼望，我们的孩子有一点软弱就马上接受魔鬼撒但的欺骗，‘这样的人将来必定不好’的那种暗示。根本不认识上帝的爱来看的时候所带来的问题。在一个家庭里面、只要你一个人、别人你不要管！只要一个人真正恢复十字架的爱，整个家庭会改变。一个堂会、一个教会里面，不需要很多人，只要你一个！但愿我能成为这个人！
但愿各位都成为那一个人。一个教会里面有一个真正认识十字架大爱的人存在，上帝因他的缘故，成就实在美好的事，然后的主的能力、主的恩惠、主的慈爱是借着他，在那个堂会里面继续不断显明出来。爱是永不止息的。
2.3 作孩子与成人的区别；
《林前13:11》我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，心思的意思是Understanding理解力或明白。意念像孩子；意念是想法。
既成了人，就把孩子的事丢弃了。小时候常常问爸爸这是什么，妈妈这是什么？知识不够的时候是这样。但是成人之后不需要问那些东西了。我们真的爱里面明白了上帝整个旨意，我们的生命也成长到耶稣基督长成的那个身量的时候——我们靠爱生活就好，其实我们什么都明白了。
我回顾自己过去蒙恩的日子的时候，以前真的是幼稚的不得了，我的想法、我的眼光、我那么迟钝、那么疑惑，但是感谢主，主真的是恒久忍耐、也不是那么亏待我或严厉责备我，祂永远是非常开明、非常亲切和温柔，满面笑容的说“孩子呀，不要这样啊……”，我们主这样带领。好像3岁的孩子一直向爸爸妈妈无理的要求什么，如果父母满足他所要求的，反而对他不好。那个情况里我们抱着他，把他放在我们膝盖上面，孩子哭嘛，所以安慰他，“爸爸会给你更好的，这个真的这样不好”，这样的生命要恢复。
所以爱是恒久忍耐，又有恩慈。恩慈的意思亲切，这个爱的表达非常温柔亲切。各位想想约拿愤恨的对尼尼微城传讲上帝的预言“你们不悔改，你们会灭亡！”，不是那种爱的方式。我们讲道的时候，我们在家里要教训孩子的时候，我们跟肢体间的关系上，先是安慰，里面有劝勉，这两个绝对要平衡。我真正蒙恩之后，我服侍神的过程当中、服侍旁边人的过程当中，我发现最难的是安慰和劝勉的平衡。我对每个人不一样，我发现主耶稣基督对每个人也不一样。有的人是那个时刻那个人身上需要安慰比较多，所以先安慰他。对有些人来讲，要比较多劝勉，所以有点教训他，有这样的事情。这是我们一生的学习。今天晚上也是为了学习这个而活的。
1）以恢复爱为中心祷告；
在我们心里有很多人，因我们爱他们，我们想造就他们、想保护他们、祝福他们，我们心里每天很多祷告。然后我们人际关系上常常有些事情发生，有些情绪在当中会发生。我祝福各位的祷告。有些人祷告是祈求，完了之后不知道祷告什么。祷告绝对是爱里面进行。
祷告集中于建立关系的话，你的祷告是很好的。这个里面今天我怎样多安慰我旁边的人，怎样多帮助我旁边的人，多劝勉他，为他应该怎样祷告。因为祷告从我们口里出来的同时主必垂听，特别义人的祷告绝对这样。继续不断的这样操练。
以恢复爱为中心祷告的人——是永远活在爱里面，昨天也是爱、今天也是爱。我心里一下子得到能力力量的时候，也是我常常跟各位讲的一句话——主爱我、主爱我们，并且这样的爱是直到永远的。不需要紧张、所以，放心……主爱你，祂是昼夜托住你，祂的爱也叫祂不能睡觉、叫祂不能放弃你，你放心……。你发现自己有点软弱，那你来到主的面前，主有足够的能力可以洗净你，叫你成为另外一个新人。
每次想到主的爱是永远的，明天更好的爱叫我能够发现的，这样想到的时候很奇妙的能力力量在我生命里面显明。我的祷告的基础是这个！从祷告开始、祷告中间、到祷告完，都是这个里面进行。实在是祷告之前和祷告之后不一样。祷告开始的时候有点忧虑的心、有点忧虑的事情，但是祷告当中有根有基的寻找耶稣基督长阔高深的大爱，有根有基的与众肢体察验耶稣基督长阔高深的大爱，以那个为中心祷告的，也以那个为中心操练祷告的。这样的人是常常喜乐、凡事谢恩，不喜欢消灭圣灵的感动，继续活在圣灵里面，所以不住的靠圣灵随时多方与主交通。上帝所赐出人意外的平安在耶稣基督里面会保守他的心怀意念，叫他继续喜乐、继续感恩、继续有一个盼望。
2）人的知情意；
只有爱是联络所有的关系，联络所有的美德。我所拥有的一切恩赐能成为造就人的，只有爱！因为人要的不是单单那个先知讲道，人的生命有知情意。
有时父母教导孩子的时候，的确是对，孩子也知道这是对的，知（知道），但他们的情（情感）没有被爱护、得安慰、得劝勉的时候，那么，他们的意（意志）是走自己的路。我们夫妻之间也是一样。特别夫妻之间不需要多讲话，因为常常生活在一起。我知道对她有些盼望的东西，我知道很多的真理、预言、属灵的知识、事实，但是有时候也作见证，一起分享的时候说“上帝的旨意是这样啊，这个决定是上帝更喜欢的了”，但是对方（我的配偶）不听话的时候——就像《哥林多前书》第13章讲的，我们真的是要恒久忍耐、又有恩慈，她不够的地方，我帮忙的时候她很快会发现的，因为夫妇生活在一起。哦……这个人真的变了，基督活在他里面。
不但夫妇关系上，肢体关系也是一样，我们没有一个人是完全，但是我们为了得着那个完全来生活，为了得着那个完全来吃饭、读书、工作、服侍神。这样的话，凡事都美好。
2.4 现在模糊不清，到那时就完全了；
《林前13:12-13》我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，保罗时代的镜子不是现在一样很亮了，那个时候的镜子不是这样的清楚。那个时候镜子是用铜做的，大概一千年前也是用铜做的镜子，其实很模糊的——模糊不清了。现在透过镜子看的时候非常清楚，但是那个时代的镜子用铜做的有点模糊不清。到那时，就要面对面了。
我们现在对主的认识，祂的无限、祂的永远，我们无论怎样明白了、追求了，也不能达到完全的地步。主的无限、主的完全的地方，我们没办法全部得着的。所以这个叫有点模糊不清。
模糊不清——希腊文原文的意思是好像天上的星。望远镜在太空拍的星星有多少，没有一个空地是没有星星的。原来整个宇宙是为了我的。上帝为我造的星星这么多。现在美国看到的星星越来越少。去中国东北的时候没有，天空全部遮盖了——有一个帕子。所以，看不见并不是没有。模糊不清是这个意思。
我们所看见主的恩典、看到主的爱、看到主的应许、看到主伟大的工作……其实模糊不清，其实部分的认识而已，其实无限的爱了。但是现在有点好像经过镜子模糊的看，到那时，我们面对面的认识主，然后这样的认识直到永远啊，我们的日子何等美好。一想到我们的那个未来，永远好的事，今天无论遇到怎样的情况，无论遇到怎样的仇敌，无所谓。如果遇到有些叫你的生命挣扎的人，那是你多连接基督的爱的机会，然后多蒙受基督的爱的好机会了，阿们。
各位今天晚上这样祷告，今天晚上神要大大的祝福了我们，我们每次相聚是主的爱吸引我们了！
今天来这里必定要得到祂给我的一切我再回去的，以后我所有的关系全部要改到完，哈里路亚！
昨天晚上我分享了一次，今天有恩典又分享了一次，我所得到的是更多。我们传道也得到更多，昨天一次，今天又得了一次，太好了。
我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
今天我有点模糊不清，但主知道我的全部。我的一颗细胞也是一个宇宙，这个里面神圣的世界，主都知道了，感谢赞美主。
13如今常存的有信，有望，有爱；这是我们信仰的内容当中非常重要的无论怎样的事实，你不信的话，不能带给你能力、祝福和成就了。必定要信——然后望，因为主的应许是叫我们盼望的，这个必定需要。有爱。
这三样，其中最大的是爱。
最大的是爱，各位得着了没有？我们每次相聚的时候“主啊，祝福我们、祝福我们……，不需要。乃是‘主啊，感谢祢祝福了我们，今天让我多得……’每次祷告要这样。
昨天我在弗吉尼亚特别强调这个部分。
所以，我们的祷告要通了，才能够越祷告越喜乐，祷告中蒙应允的、越多得。各位的祷告继续不断的要操练、要改过来。今天晚上主已经祝福了我们！但是每个人领受祝福的程度有一点差异的，所以我们要继续地追求。这是《哥林多前书》第12章、第14章继续不断劝勉我们，叫我们追求更大的恩赐是智慧的恩赐，上帝的智慧，然后这个爱。爱是把所有恩赐联络一体，联络得更美好。
我看到有些人在教会生活很久了，但是她的脸孔有一点愁眉苦脸，总是没有爱，跟她交通的时候会发现她对圣经从《创世记》到《启示录》认识的非常丰富，但总是常常忧愁、担心、胆怯、很容易会论断人，没什么事情是叫她喜乐。那种生命是因为爱的电光还没有触摸她的生命。她的灵魂必定要被触摸。灰姑娘——原来是书拉密女人一样的，但是这个灰姑娘遇到了那个王子，一见钟情的时候完全变了。我们跟我们的良人耶稣基督，有些人是天天得到祂的爱护、保护、祝福、安慰、劝勉之下生活的。有的人没有这个，好像知识也有，也努力要帮助人、要事奉神的也有，但是生命里面没有那个爱，所以她的生命非常枯燥。这样的人要再次认识爱，确认这个爱有没有在我的生命，然后用这个爱来爱神爱人的。
3. 那爱是什么？
我们再回到《林前13:4-8》，这里一共有十六个内容。其实爱是无限的，不可以用这仅十六个内容来讲，但是保罗靠圣灵来祝福哥林多教会的时候，在哥林多教会特别弱的地方上多强调了。但是哥林多信徒弱的地方也是我们信徒常常弱的地方，在这里我们要一个一个发现。
《林前13:4-8》爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。
3.1 恒久忍耐；
爱是什么？主在这里给我们的答案。
第一，爱是恒久忍耐。很多时候我们也知道要爱我们的儿女、爱我们的肢体、爱我们的同事，但是一次两次三次之后就不能继续。耶稣基督向我们显明的爱是恒久忍耐的。为什么祂能够恒久忍耐？门徒们常常吵架……谁最伟大……比较，常常疑惑……。耶稣基督的眼光里面看那个门徒是何等的软弱。耶稣基督的眼光里面看你和我是一样的，我是一回头看真的主恒久忍耐地待我——这个恒久忍耐要发现了。
这是十字架的爱→我（确认）→爱神爱人
《哥林多前书》第13章,很重要是用耶稣基督十字架的爱在我的生命里面全部要确认了，我们用这个来恢复爱神爱人。这个非常重要。我看有些人信主10年20年，他常常忧愁、怕上帝、常常胆怯、常常埋怨……就像以色列，这样的人不少啊，教会里面我所经历的人当中实在很多。以色列人60万人当中，除了两个人（约书亚和迦勒）以外，全部都是天天埋怨。是因为这个爱——是上帝的恩惠没有天天经历的。这个爱——必定要确认在我们生命生活中，我们才能够凡事上爱神爱人。
第一是恒久忍耐。
耶稣基督恒久忍耐地待你吗？这个我们要看得清楚。
耶稣基督为什么能够恒久忍耐？耶稣基督为什么恒久忍耐这个特别迟钝的李彻？几十年迟钝，为什么耶稣基督恒久忍耐？那么多次在主的面前流泪悔改之后，还不到一年两年又回到世界去，一直摸世界的东西。真的是迟钝、疑惑，也很多的属灵问题，心里里面满满的一些疾病。耶稣基督为什么恒久忍耐？答案是什么？我们主耶稣基督知道2016年8月17日今日的李彻是怎么样，所以前面可以忍耐，今天也不完全，我们主耶稣基督知道多十年之后他会更完全。各位要带着这样的眼光来看各位的儿女、各位的配偶、各位的肢体。《哥林多前书》第13章要这样看的！
主耶稣基督在我身上的恒久忍耐——有的人为家族祷告，但是他流泪祷告之后满满的灰心，我的家人是没有办法得救的。不是你的家人不得救，你的信心必定要得救。你祷告多少年？我祷告30年。只不过30年嘛。所以，你是不能够恒久忍耐。
所以，你跟自己的配偶——是最靠近的关系，你跟你的儿女，你跟你的家族，可能比家族更靠近的是你的肢体关系，你跟你的邻居、同事、同学、邻居……常常在一起，然后你跟列国万民里面众人。如果我们是大祭司长，我们是基督的身体，应该一天起码两次——甚至这么说了，祭司长早晚各献祭一次，必定要举手要祝福列国万民。虽然我们不认识，但是圣徒现在逼迫当中、也软弱当中需要我的祷告的支持和托住。特别每个团契里面的带领者，属灵团契的带领者不简单，那个的信心、那个的爱心、那个的忍耐、那个的盼望，求主今天多赐给全世界所有的牧师、师母、长老、所有带领小组的小组长。是的，就单单一句祷告，我是真心的祷告，上帝垂听了。今天也是每5分钟一个殉道者死，这是一个统计告诉我们的。在这些苦难当中的我的肢体，求主给他信心。这个苦难是免不了的，因为耶稣基督被钉在十字架上，使徒们也都是殉道的，主所许可的，那也是荣耀的。求主安慰他们，坚固祷告。需要祷告的。在所有的关系里面这样天天在爱里面生活的时候，你会发现主的大爱、无限的爱、长阔高深的爱向你的心里面充满的显明出来。你的生命目标不是要得什么的，乃是要爱的。所以爱里面生活，然后每天发现的更多。看一个国际新闻，也不是单单听，听的同时祷告了。就祷告的。就是这样的方式，活在爱里面——恒久忍耐。最后面说凡事忍耐——就是恒久忍耐。
3.2 又有恩慈（亲切）；
第三是有恩慈，其实慈悲的意思——爱就是亲切。忍耐不是用力多忍耐一下、多忍耐一下，不是这样。很亲切——亲切的对待人。这样的情况里面忍耐一百年也可以，两百年也可以。
我忍耐越久，主给我的奖赏越大。所有的事情里面都需要主的爱我先确认先得着是很得要的。我们主耶稣基督是何等的亲切。门徒软弱的时候，祂跟撒玛利亚女人讲话的时候、看犯奸淫被抓的女人，人人都很凶凶的要用石头来打她，那样的情况里面只有主耶稣基督是非常的亲切，祂对她说:“女儿不要再犯罪，我也不定你的罪。”跟撒玛利亚妇人说:“如果你喝我给你的，你永远不渴。”有点不对的软弱的彼得，他自己不自量力的说大话的时候，主耶稣基督说:“彼得，彼得，撒但筛你……。”如果只讲到这里的话，好像只有讲真理、先知讲道、预言，但我们主耶稣基督不但这样，必定说:“但是你放心……”
各位看得出那时候——我们主耶稣基督对彼得对门徒们所讲的那个脸孔吗？这个就是今日父亲对儿女要恢复的。这个就是丈夫对太太、太太对丈夫，必定要恢复的，我们跟肢体必定要这样恢复了，阿们。今天晚上上帝已经祝福了我们，我们必定要得着，从明天开始我们全部都改变过来，真的要亲切。
但这个亲切是怎么样来？那能够亲切、温柔的力量是从哪里来？比如你跟你的儿女的关系来讲，你跟你的儿女中间有生了他、养了他、爱他的父神。你常常看到他的脸孔的时候，我们的阿爸父曾经怎样的恩待我、怎样恩待我的儿女，这个看见的时候（这个叫靠圣灵）自动的圣灵感动我，叫我能够成为一个很恩慈的人、慈悲的人，就是很亲切的人、温柔的人。
3.3 爱是不嫉妒；
第三，爱是不嫉妒。
我们怎么样不嫉妒？不嫉妒的秘诀在哪里？我们肢体或者我们同事、我们旁边的人，他们好像得到一个荣华、得到上帝的祝福，我们一点也不嫉妒。为什么不嫉妒？
不嫉妒的很重要的秘诀在哪里？我们是一体！
从亚当以来——所有的人其实是一体的。我的肢体——我的眼睛绝对不会嫉妒我的手指了，因为手指的健康、手指的美丽是我的荣耀了。
常常有些嫉妒，各位的关系里面嫉妒出现的时候必定要记得这个“一体”。另外一个秘诀是什么？其实我们自己是得到最大成功的。自己独一无二的条件，谁能够跟我一样，谁能够蒙受着我所蒙受的恩典。所以已经最高的人。没有比神的儿女更高的地位，没有比君尊的祭司更高的。我今天所拥有的一切的条件，那里有主的旨意了，那里有主的工作了。所以自己已经得到最高的人是绝对不会嫉妒。然后肢体们或者旁边的人，他们的好处上，我们喜乐。所以圣经的结论是与喜乐的人同乐，与哀伤的人同哀，绝对不嫉妒。
当门徒们常常吵架的时候，比谁最伟大。我们主耶稣基督说天国里最小的是最大的，你们当中谁要做别人的仆人的，他就是最大的。其实将来我们最后得到的是永恒的时光里面得着的——所以，今天的一切都是个工具了。各位听是好像明白的样子，各位遇到那个情况的时候，真的不容易通过。只有先明白，然后自己的生命里面发现之后——我们才能够。
3.4 爱是不自夸；
第四，爱是不自夸。
其实我们也常常说自夸的人是表明自己的自卑。我们主耶稣基督从来没有万民面前自夸了，因为祂知道祂是最至高的。所以祂可以做马槽里出生，祂可以做木工，人人都看不起祂也没有关系，祂就是祝福人。人人都要把祂成为王的时候，祂马上隐藏起来，祂绝对不自夸。我们也是努力要不自夸。
但是，这自夸——我们生命里面都有。有时候看到我要表扬自己的那种光景，这是祷告失败的时候、靠圣灵失败的时候会带出来的不好看的那个光景。一边自夸之后悄悄的圣灵光照说感到很惭愧，还有这个自卑感啊，还是没有完全解决。
我们实在是继续断的每天生活上要检讨自己的心怀意念和自己的言语，才能够我们继续不断的这样反复的时候我们会得到不自夸的那个爱了。爱是不自夸的。我常常跟各位说，你太美了，你真的是完美了，你什么都不做，你也会压到别人，很多人嫉妒你、羡慕你。我们人来到这个世界是为了要安慰人而来，要鼓励人和造就人而来的。不能够用我的智慧、我的地位、我的尊贵、我的美丽来叫人心里默默的感到自卑。既然我们是基督的身体、神的儿子、君尊的祭司，得到这样最高的身份和基督的荣美在我们身上，其实我们努力要遮盖自己的。
我在带领教会的时候，很多时候很挣扎。因为我们弟兄姐妹们太看小自己、也看小这个祭坛、看小这个这个祭坛之下的牧师长老弟兄姐妹。所以有时候我就讲一点、讲一点——主怎么样的看重我们、怎么样使用我们，现在主的荣耀在我们身上是何等的大，全备福音、纯正的福音来祝福我们。绝对不是要夸耀我们。若是这样的话，我是要该死的人。就是让大家都知道主在我们中间何等的看重我们。所以我们主耶稣基督的话语里面也偶尔会出现“你们是谁啊！”一样的道理。
这个要平衡的做是很难。其实很多人也恭喜我们生命堂的时候，一句话说他们太骄傲。我们绝对不可以骄傲的。但是我看很多来我们生命堂祭坛之下的人，不但在这里、在中国各地、东南亚各地，大部分的共同点是什么？很多的问题当中、哀痛当中、自卑里面过来相聚的人。所以有时候多一点要叫他们看重自己，看重自己的两三个人相聚的一个团契是举手祷告改变全世界的。那样讲的时候让人感觉到他们太骄傲了。那也没有办法。但我们心里面并不是骄傲、自夸、自大而讲的那些话。若是，那圣灵不会动工，邪灵反而动工。
我们心里面真的是为了要保护我们的同工们，要叫他们看重自己的家庭、看重自己的丈夫、看重自己有问题的孩子、也看中这个祭坛、看重上帝在我们当中的作为的时候这个方面是我们最不客气的要讲出来。如果我们真是这样的动机来讲，听着人当然不一定全部了，就是真的爱主的人、爱主的福音的大能的人是感恩了，然后非常得到安慰，他们心里不会觉得牧师太自傲。但有的人是尽量寻找一些攻击的地方，有这样的眼光里面是他们太骄傲了。我也常常在网上看到攻击志山牧师的。志山牧师最近一直受到攻击，说他怎样骄傲。一点也不骄傲！我知道——我认识他。他心里面真正的动机是要高举耶稣基督，然后要保护弟兄姐妹而来。其实这个才是真正的爱了。怕人家会攻击、批评他骄傲，所以不能讲的——这个不是爱了。爱是能够会讲的，不怕什么。
3.5 爱是不张狂；
第五，爱是不张狂。张狂是骄傲，骄傲人的光景。有的人虽然不讲话、不自夸，但是心里面已经轻视别人了，然后把自己抬高起来，他是真的不知道属天的谦卑、属天的真的至高是什么。真正尊贵的人——主耶稣基督，祂在地上是非常的谦卑，故意选马槽、木工、病人、罪人、困苦的人都是祂的朋友，罪人是祂的朋友。我这样软弱的人，主一直找我，要成为我的良人、要成为我的丈夫，祂不以我为羞耻，真是感恩。我们也真的要成为众人的安慰者，阿们。
今天晚上上帝已经祝福了我们，我们必定得到祝福之后回去。我们既然这样天气不好也跑过来，必定要得到。网上得到的、也跟这个聚会里面得着的真的不一样，所以我们要相聚，然后一起要祷告。在我的眼光里面看，圣灵运行在各位的整个心灵里面、各位的表情里面、我们中间，在我的心里充满了圣灵的工作。我们要接受祂给我的爱，明天绝对不是我们的日子。今天你的整个人际关系真的要恢复，你恢复的同时马上有功效就来。带着这样祷告的心来领受的。
3.6 不作害羞的事；
第六，不作害羞的事。这句话的中文圣经翻译对华人来讲比较贴近吗？所以翻译的时候用这个害羞的事。害羞——其实无礼，有这样的意思。就是不按照规矩、不按照权柄的系统，不管人的年龄怎么样，不管别人的眼光，不管整个一体联络得合式，只有自己很无礼的突出来，对待人也是非常的无礼。有这样的人，我们叫做害羞的事的人。
真正的爱是跟他所在的那个时间、那个情况、那个团契非常的配合，所以他的目的是要联络得合式。自己的职分也做，努力并安静的服侍人，但是非常的要整体联络合式，按照规矩、按照一个礼貌。圣徒之间绝对要需要礼貌的，虽然我们的关系真的很透明、非常亲切的关系，但是必定需要有一个程度上，特别弟兄跟姐妹的关系上实在是有不可以没有礼貌。我们是永远的家人，也常常在一起的时候，也各样酸甜苦辣的事情全部都一起经历了，心里面真的是完全一个人的感觉。有时候好像比自己的骨肉更亲，什么话都可以讲，心灵里面自己感到害羞的事情也可以作见证。这样的关系里面有时候很容易会失去那个礼貌的。特别教会里面的长辈，比自己年龄只大一岁了，也是上帝安排他比我早一年来这个世界的上帝的旨意绝对要遵守，要长幼有序，教会有那个权柄系统。这样的话，实在是个美德，别人看的时候很舒服。
有的年轻人指责长辈的无知，这样对长辈们是不对的，非常需要礼貌。特别男女关系上，做牧师的常常会遇到姐妹们很感恩的时候或者一个离别的时候拥抱，弟兄绝对不能先，姐妹是可以先的。握手也是一样，弟兄不能随便摸姐妹的手。所以礼貌上，姐妹先要求才能够进行，拥抱的时候也尽量不要身体接触。我们主耶稣基督所做的事，耶稣基督在祭司长面前，永远是尊重他们。对世界上的王，祂也尊敬他们。麻风病人要得医治的时候，你们必定要去看祭司长，按照整个的规矩。不是我给你们医治就好了，我们主耶稣基督绝对不是这样的。全部都是按照那个规矩。爱，实在是很完美的。
3.7 爱不求自己的益处——舍己的爱；
第七，爱是不求自己的益处。求自己益处的人，其实失去了整个从肢体而来的一切祝福。我们跟人是这样的。夫妇关系也一样。丈夫永远是命令太太这样做、那样做，太太也是，整个关系变成恶性循环里面去。就是不需要。自己要的——主的教导是自己先做。到现在，我还有几样东西跟师母说，我们生活在一起，你这样做，给我比较舒服一点。我曾经讲过1次2次3次，但是到现在她没有改的，那么，没有关系，那我会一辈子默默的帮助她。没事……这是短暂的人生！
总是不求自己的益处，自己多动、自己多服侍、自己多遮盖。对不起，好像永远讲你是全部都完全的人，可是讲谁的例子啊，求主的宝血遮盖我。我很多时候软弱地方也有，但是明白了，就是做之后，真的我不求自己的益处的时候其实万民都来帮助我，这是真的。一个人跟一个人，大概在一起三天都会知道这个人是非常自私的，以自己为中心，自己要得到什么益处。所以马上别人全部都遮盖他的心。有的人是在一起的时候什么都愿意帮助，什么都愿意要舍己，为肢体投资我的时间、我的能力来这样的代祷和帮忙的人是得到众人的喜爱，也得到众人的祝福。当然是上帝的祝福也得着了。所以真的要不求自己的益处。现在祷告，“主啊……在我所有的人际关系里面，我不再求自己的益处，乃是我要成为他们的益处，我要成为他们的祝福。”
所以，主给我们看最重要的舍己。主为我们舍己，也劝勉我们为别人舍己。这是真正的爱，这个爱是不能隐瞒的，人人都会看得到。
3.8 不轻易发怒；
我以前也是很容易发怒的。个性很急！另外一个是，我们还没有进到内室深处那里、还没有进到第三层天。总是有一个挑战来的时候，我们是马上的反应啊！这样的人比较容易发怒的。但是常常心里面圣灵是连接于第三天，至圣所、内室、神圣的地方。深海是丢进一块大石头也没什么的，但是水很浅的地方，小小的一个石头丢进去也是很大反应。所以我们的生命实在是不发怒，真的自己很神圣的那个地方，耶稣基督长阔高深的爱。也不因那个环境、条件、有些情况来反应。是居在永远是不动的宝座，也很长远的眼光来看人的时候我们不发怒。当然人是有感情的。有时候也很生气，但是生气的时候，要进到内室，然后“主啊，这样的情况里面求主保守我，求主怜悯她……”，就是有这样的。有很多这样的挑战，我们的每一天所经历。
每一天，什么事都没有发生的时候也不能多得主的爱。但是这样的情况常常来的时候，我们多学习。我的见证是这样。我也努力，比十年前好多了，比去年好多了。但是有些事情是真的心里很难过，最近是几乎都没有，以前会常常有。那个时候我是先睡觉。好的方法是吃最喜欢的，得到主的安慰之后就睡觉，早上起来祷告。上帝的爱和怜悯继续不断的来。很多事情等一下祷告之后再说，常常有这样的做法，真的会帮助各位的。各位真的会得到这些美德，这都是爱了，爱里面出发的。主对我身上也是，祂不轻易发怒，所以我也常常有这样做。这样操练的过程当中，我们会看到我们家族福音化非常快。我们的配偶儿女的蒙恩、我的家族的蒙恩，我的职场那里很多传福音的门路敞开。人有问题和苦闷的话，一定来找你。有这样的事情都会来。
3.9 不计算人的恶；
第九是不计算人的恶。特别对我不好的人。请问:各位一生当中，你自己的罪得过赦免多少次？你的罪得赦免之后，圣灵有没有一直叫你想起过去你犯过的罪？没有。我在主的面前悔改，然后洗净，我不再做的时候想也不想起来。过去漫长的日子很多的罪，如同海边的海沙一样那么多的罪，一个也想不起来，现在想不起来。我们的主是这样对待我们。
所以我们对弟兄姐妹或者常常跟我在一起的人当中（自己的配偶儿女），不计算他们的恶的很重要奥秘。当然自己知道自己过去的软弱，现在还是软弱，整天需要主的宝血来遮盖我，这个要想起。另外一个，看我的时候，过去的软弱反而成为今天的恩典，今天的见证了。所以我们的儿女或者我们的肢体弟兄姐妹们，他们改善之后，其实我们真的靠圣灵生活的人常常这样嘛，有一段日子对有些肢体很担心很难过，甚至有点很想踢下他们的屁股（这样的心也会有），但是很奇妙他们回转、回家、回转一下——我的心全部融化了。大家有没有经历这个？最近我们一个姐妹在外跑了相当久之后，回来一直真的悔改，然后真的感恩，这样的时候真的爱死她了。你有没有这样的经历？因为我们得了圣灵，主怎么样对待我们——我们也当怎么样的对待肢体。
无论我们的孩子怎样做错，真的给我很多麻烦……哀痛、担心，但是这样的状态里面，他就讲一句“爸爸，我不对了，我不敢了”，我们整个的心都融化了，我们的天父都是这样！所以，我们必定要记得浪子回头——我猜想，如果浪子回头的时候，其实我的兄弟回头的时候我不会这样吗？我是特别的人吗？我的兄弟回来的时候，我的弟弟年轻的时候给爸爸有点麻烦，也几次离家出走。他回家的时候，我喜乐的不能睡觉。爸爸对他有点严厉的的时候，我就说“爸爸，他回来就好。”通常我们作哥哥的都是这样。以前我第一次读那个浪子回头的故事的时候我不太了解。但是也可以了解，好像兄弟之间的确这样的心也会有，也就是计算他的恶。通常真的得了圣灵，基督的身体，共同点是无论人怎样做恶，他一回头，比父亲更喜乐，也父亲的心思透过圣灵在我的心里面显明出来，我的阿爸父何等的欢喜快乐。不但戒指——我的戒指也想送给他的那个心啊，阿们。人回来的时候，你的儿女、你的配偶、你的肢体回来的时候，绝对不记得他们的恶。
其实人有时候最生气的是某某人，对我过去的那些软弱一直挑出来。圣灵已经饶恕我了，耶稣基督的宝血饶恕我了，我自己也想不起来了，但是有点伤口还在，他刚好知道我的伤口，用那个针来扎我的伤口“你那个时候怎样……，你那个时候……”真的叫人很痛苦。比弟兄姐妹们当中比较多，所以特别夫妇生活上绝对不要讲“10年前20年前你怎么样……怎么样……，或“你曾经跟我讲的一句话，现在还是每次想到的时候，让我三天不能睡觉了。”有这样的话，自己很痛苦。所以真的恢复主的爱的人，第一个真是很幸福，耶稣基督十字架的大爱里面能够会得着的。感谢赞美主！今天主真的祝福了我们。各位今天晚上的祷告要很真实，前面所有的人际关系都变成祝福。
3.10 不喜欢不义；
第十，不喜欢不义。不喜欢不义——当各位继续讲温柔啊、恩赐啊、包容啊，但是我们主耶稣基督的爱是绝对不跟不义妥协的，这个也是非常重要。
所以，我们为我们的肢体、我们的儿女祷告的时候，他们不义就是不义了，那是继续不断在我们心里面要成为劝勉。安慰部分、劝勉部分，我们上帝的两个属性了——有一个是爱，有一个是义。爱的部分跟劝勉的部分，这个当中孩子不对的地方上不是唠唠叨叨的，但是我心里面绝对不妥协——不对就不对了。这个要继续不断的成为我们的代祷，然后我们的劝勉了。
主耶稣基督的爱跟这个世界的人所讲的爱根本不一样。这个世界是We are the world（天下一家）然后彼此相爱吧……。基督教不要攻击回教、回教不要攻击基督教——我们都成为一家，one family and one God，好像听起来让人家感觉到很舒服，特别不是基督徒的人来讲是全部都举手欢迎‘对啊，应该要这样，世界要和平啊。’但是我们主耶稣基督说:“我来，不是要给你们和平，乃是给你们争战的。”那个的仇敌——你的仇敌，特别常常跟你在一起的、你所爱的人当中、你的家人当中更多。你的仇敌在你的家里。我们主耶稣基督这样讲的！
为什么呢？因为我们离开不义——进入义的同时，我的家人的逼迫，他们玩扑克牌、打麻将、喝酒、玩这个世界的时候，我们在旁边是一直叹息流泪。他们说:“你要叹息的话出去外面，你回家自己叹息，跟我们在一起绝对不要这样。”孩子们越来越爱主，家里有四栋房子、一栋房子要献给神家的时候，全家人过来觉得你疯了，特别孩子把整个生命要献给主的时候真的是逼迫我们、为我们担心的是家人，实在也是有这样。
所以我们跟不义是绝对不妥协。这个时代，New age moment（新世纪运动的时代），是末日时代，新世纪运动——非常猛烈的活动，在美国现在很多。教会也渐渐说“没有地狱啊，上帝是爱，爱胜过一切啊，哪有地狱啊？不会有的。”圣经说有——他说：不会有。这样的教会有一万多人相聚在一起赞美上帝的爱。绝对不是这样的爱！不义的——我们绝对不妥协。《哥林多前收》第13章所讲的爱是Agape。不是Philia朋友之间的和平、爱——也不是Storge骨肉的爱，也不是Eros男女之间的爱。当然Eros男女之间的爱也需要，Storge骨肉的爱也需要，Philia朋友之间彼此相爱都需要的，但是都在Agape的爱里面要重新得着的爱。
3.11 只喜欢真理（福音真理=神=圣灵）；
第十一，只喜欢真理。真理就是神了，真理就是圣灵了。这个真理也是福音真理了。不是单单戒律本身——乃是福音里面显明出来的。上帝爱我们，也叫我们爱神爱人的那个真理。
3.12 爱——是永不止息！
凡事包容——为什么能包容？因为他人会变的。凡事相信——为什么？因为神的约这么说，所以我们相信上帝必定会祝福跟我在一起的人、我所代求的人、我所爱的人、我所生养的，主必定会改变他们。所以今天能够包容，今天能够相信。相信上帝的约的结果——是我们能够盼望了，今天虽然还不是，但是盼望将来他必定会好，所以才能够今天凡事忍耐的那个能力会得着的。
所以，爱是永不止息！因为时间关系，我大概这样讲了。
4. 神的爱（Agape）；
特别这个爱是圣爱，是神的爱Agape。我的一生是对这个爱正确发现的过程。昨天我在弗吉尼亚比较详细的讲了，今天因为时间关系，很简单的列出来，盼望各位能够明白。
4.1 看见活在神24小时凡事里——神的爱；
因为圣经叫我们爱神，所以以前我是努力要爱神，但是我发现其实我不能隐瞒我的感情，我比上帝更爱看得见的——这是我的经历。我的生命最大的一个转折点是我就看见了，不但努力要寻找和发现上帝对我的爱，乃是发现我是活在神24小时凡事里面的爱。这个发现非常的重要。神爱我——宇宙万有，我的每颗细胞、我的气息、我所有的关系是神的爱的显现，所以能够会看得见的。我的太太在我旁边，我的肢体跟我在一起，这是上帝的爱。看到各位的时候就看到上帝的爱。活在上帝的爱的时候，很自然的爱神爱人，这是非常重要的。所以各位的重点要放在看见神的爱。
4.2 看见神在我与人之间——神的爱；
有些肢体、有些我的家人、有些我的儿女、有些行动、有些时刻、有些情况里面是要爱他们却爱不了。有些关系上的矛盾不能够突破。努力爱人是没有办法。人绝对有限的。看见神在我与人之间的爱。这个方面要认真了。我旁边的所有人，我的配偶、儿女、父母、兄弟、肢体、亲友、邻居、众人、万民都是上帝自己生的，上帝自己养的。要用上帝的真理、上帝的圣灵的光照、福音的眼光来看的时候，比如说我跟我的太太在一起，以前是努力要多爱她，当然她是可爱的，我真的爱她了，这个也感谢，我真的自动的爱她了，但是有一天开始真的圣灵感动我说：“你要知道我何等的爱她。”所以她饥渴的时候，有时候早上起来我看到她在客厅那里与神很深交的时候或者读经的时候，我是看到上帝的爱吸引她。然后她的生命怎么样被上帝的爱改变，我结婚生活31年半我很清楚的知道，所以看见上帝的爱的时候，从那时开始我的心里面出来的爱是无尽无穷的。
我跟我的儿女、我的儿媳关系也是这样。儿媳进来、女婿进来的时候，我们特别要恢复《哥林多前书》第13章的爱了——人是有灵魂的。被爱的人都会知道的。我软弱——自己已经受责备了，自己已经知道了，不需要再责备了。所以遮盖、包容、忍耐、盼望、祝福。那个人很快在我的面前变得放松、很安息，安息里面可以交通的。我最怕的是弟兄姐妹怕牧师或者跟牧师在一起好像很紧张。牧师是我的肢体当中最软弱的。如果因我的生命（怕牧师或跟牧师在一起紧张）发出来的是控告、论断或判断，所以弟兄姐妹会这样。我心里面真的这个方面是悔改的。但是感谢主，我们教会的弟兄姐妹在牧师面前非常的自由自在，都没有关系，都很好，感谢主。这个关系里面硬硬的、紧张的，这是不对的，因为你看不见上帝的爱怎么样在你身上。
我也常常跟各位说了。我跟某个人在一起——中间上帝有出现了。所以，我们要常常以神在我们中间为中心祷告操练啊。我跟太太在一起的时候——主的显现是夫妇之道，然后耶稣基督跟教会的关系上显明出来的。我跟我的儿女的关系上是另外一个——父亲的祝福的心和爱，另外一个的来上帝显现的。我跟这个肢体关系上是另外一个的爱，我跟邻居关系是另外一个的。我跟这个回教徒在一起的话，有另外一个的上帝的显明出来。我跟佛教徒在一起有另外一个的，就是我知道怎样为他代祷，圣灵向我显明的。这个明白的时候对万民。我以前也是佛教家庭长大，一年五次拜祖宗的家庭长大的长子。无论哪一个人离开这个世界之前是上帝给他机会了。生命气息本身是上帝给他的。无论怎样软弱的人，我们都能够涌出爱来，不会批评。他打我，哎呀……但愿你打我的这个事情（当然我难过了痛苦了）将来成为你的悔改、你蒙恩的一个动力（动因），我是这样的祷告。这是自动的——让我们看见神的作为的时候，我们能够可以得到的自由与爱。
4.3 神的话、戒律、教训→爱（保护、祝福）；
神的很多话的确是有很多戒律了，神的话里面的确有有很多教训了。
以前对神的话、戒律、教训，这一切跟我的关系不太好了，总是读的时候被控告。各位身上有没有？但是，有一天我真的明白了神的话其实最后都是上帝的爱了。怎么样的爱？保护我、祝福我、出也蒙福入也蒙福的，这个叫我能够赶鬼，魔鬼撒但从一条路来攻击我，从七条路逃跑的——就是神的话。这个关系恢复是非常重要的。
所以，看圣经是用——整本圣经是上帝的爱来看的。以前我的认识不一样。特别我的经历是——有一天我把《雅歌》的精意明白过来之后，我听了什么上帝的话的时候，真的是上帝的爱来听。
大家都知道我们《雅歌》书的主题是【主啊，祢的爱吸引我，我们就快跑跟随祢】。所以今天我能够听到主的声音、神的话，这些都是祂的爱了。
我越透过上帝的说明书来多认识我们主耶稣基督，然后我的心里灵就是确认主耶稣住在我里面的那个事情的时候，我对耶稣基督的认识越多越深，原来是耶稣基督的眼光里面看我的成长是越大的。
整个《雅歌》书的主题是这样。书拉密女人的眼光里面看所罗门王、她的良人的样子越来越荣美，那个良人所罗门王的眼睛里面的书拉密女人是“我的女王啊……”，已经成长到这个地步了。我读《雅歌》书的时候实在是给我很多感动。
昨天也唱了很多，我们大家都一起唱了，“读你千遍也不厌倦……”这个歌曲的作词作曲是基督徒，所以这个是经典，“读你的感觉像三月……”。我读圣经的时候这么喜乐，我一直仰望主就是这么的喜乐，但是后来又听的时候已经不一样。耶稣的眼睛里面的我是这样。“你的眉目之间锁着我的爱恋，你的唇齿之间留着我的永约……”，“这永约——旧约新约、我跟你约的……”，“我必定会怎么样的祝福你和你的儿女，是在你的唇齿之间常常你也作见证。”所以，虽然我的儿女目前软弱、还有成长的过程中，我们的肢体目前还是成长当中，我绝对相信主必定会成就，我信任上帝，“你的唇齿之间留着我的誓言。你的一切移动左右我的视线——你是我的诗篇，读你千遍也不厌倦。”我们主耶稣基督这样唱……。
所以眼光改过来。看圣经的时候，圣经里很多神的话、戒律，其实是我们上帝的爱情故事啊。你不要再怕上帝，要爱上帝了。你既然爱上帝，你不要怕你所爱的，你不要怕你的未来不好，绝对是好的。上帝给我们的心绝对不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心，然后必定万事互相效力的心，主必定给我们这个。
4.4 24小时凡事→痛苦:七倍恩典；
结果怎样？第四，神的话是讲到我的七日、我的一天24个小时、我的凡事、我的所有关系里面有彼此相爱。结果，这个爱是24小时凡事上看见了。但愿所有相信耶稣基督的人都一样的得到24个小时凡事里面神的爱。然后这样遇见死荫的幽谷、遇见痛苦的时候，因为仇敌从一条来、从七条路跑，七倍蒙恩了。这个系统掌握的话，所以，我们传福音、带领小组、祝福人、写见证的时候，你整个的眼光里面什么都该改变过来了。我们过去15年所领受的，这个真的在各位生命里面全部都恢复，各位成为幸福的人了，我们的祷告是快快蒙应允。
4.5 我越软弱，主越爱我；
第五，我发现另外一个更重要的奥秘是当我越软弱，主怎么样？越处罚我？越责备我？我越软弱，主越爱我。这真是悖论了。
大儿子在家里乖乖的服侍爸爸。第二个儿子、浪子在外面，父亲的心永远在那里。
如果我们有12个孩子，都是像雅各的孩子一样的，如果老幺出生是残废了，那父亲的心怎么样？一辈子爱其他11个孩子的心全部集中在这个残废的孩子了。这都是主的爱。我看到主真的爱智慧不多的、不尊贵的、常常有疾病的、病弱的八福人了，主所爱的人了。有这样的眼光来看肢体的时候判断人越来越很正确。然后自己软弱的时候，不是我越软弱越没有面子看父亲，我软弱是因为失去了父亲，所以现在要吃猪饭，我就赶快来到我的父家，我的家——肢体，赶快回来的时候魔鬼撒但才能被蒙羞、被挪开，主的大爱是向我们显明。
我们也是在教会里面。比如说李长老做的很好、马大做的很好，不要管他们，反而我们得到他们的爱护，当然我们没有一个人是完全的，我们也需要肢体的爱。我们整个眼光是教会里面刚刚出生的、现在有疾病的、心灵有障碍的，每一天我们的代祷里面。我是赶鬼，特别对心灵和身体总是不能脱离那个疾病的人，我是一个人在家里早上一次、晚上一次迫切的祷告。刚好我们教会人数非常可爱，所以一个一个用祷告来托住绝对没问题。大概二十分钟全部都在我的祷告里面。当然我们长老们也这样做的，我们的传道也这样做的，我们的小组长都要这样做。你必定以这个中心来代祷、保护、托住。然后我们的心特别在软弱的肢体身上，我们父亲的心了，父亲的灵、圣灵在我们心灵里面。这个是世界的人和其他宗教以牙还牙的绝对不能了解的——也是犹太教不能了解的。上帝的爱非常重要了。
4.6 爱的加增（越爱越爱）；
第六，我发现爱是加增的，越爱越爱了。连一个没有灵魂的植物也是，我们浇灌水啊、爱的时候它开的那个花朵看我的表情不一样。我是非常爱护树木的。我的爸爸、我的爷爷都是，我的伯父，都是在栽种、培植这样的职业。好像有这个DNA在我身上，所以我家里虽小但是各种树。我每天浇灌，一半以上是弟兄姐妹送给我的，在那里也有他们的脸孔。当然我不能把植物当作偶像了，不能当作人了，但是有浇灌的时候祝福一句话。我的儿子送了两棵、我女儿的也有，芝加哥的一个姐妹送给我的也有，李伯伯送给我的君子兰，马大送给我的也……，那里一个一个都有关系了。连那个没有灵魂的植物也浇水。白天，我从外面开车回来，我家的栏杆那里。别家也有很多花，比我们家的更漂亮。但是我的花看到它的主人来了，我的花朵的表情实在是很好。所以这个爱是越爱……你会越爱的。
连这个植物也是这样，何况人呢，不需要讲了。你的丈夫，继续多爱他，你的爱浇灌他的生命里面，他真的是成为你代祷的那个人。我一生当中真的经历太多了。越爱越爱……我不知道该怎么讲，越爱就越爱了啊……我的太太、我的孩子、我的儿子，我的媳妇也是，当然她不是我的骨肉了，但是上帝的安排之下已经成为我们的家人了，我的女儿了……我越爱，越爱多起来。很奇妙的事啊，爱是自己多爱的时候越爱。所以我们的肢体关系，我盼望华府基督生命堂，别的事情上弱一点也没有关系，我最强调的、我也想得到一样的肢体的是爱，蒙爱的，到处能够发现主的爱，也爱神爱人的。
4.7 一生唯一的目标；
第七，所以我一生唯一的目标是多发现耶稣基督长阔高深的大爱——也更多爱神爱人。任何情况没有关系，“父啊，祢给我任何的情况，我知道在那里我能够会发现祢的爱，别的事情是不能做，伟大的事我不能做。但是最重要的是我可以做——我会爱祢。”如果主的安排之下，我是像大卫一样、保罗一样、西拉一样的被关在监狱里面，在那里有新的安排、新的关系、新的朋友，我都会祝福。有这样的过人生啊，何等的美好！我们剩下来只有十多年的日子为得取永远上帝的大爱。特别我整理出来的这七样，在我的生命里带来一个很大的改变，跟主的关系上得到突破，跟所有人的关系得到突破的秘诀就在这里了。感谢主！