圣经与我 - 哥林多前书10 MD
日期：2016-07-20
经文：
2016.7.20 门徒培训 【哥林多前书与我－10】
在圣灵带领下自由圣洁的生活！
经文:《林前10:1-33》
主题经文:《林前10:1－33》
1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2都在云里、海里受洗归了摩西，3并且都吃了一样的灵食，4也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。5但他们中间，多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭；10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。14我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
15我好像对明白人说的，你们要审察我的话。16我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？17我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。
18你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？19我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？20我乃是说:外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？23凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。24无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，26因为地和其中所充满的都属乎主。27倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。28若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
29我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？30我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？31所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。32不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
序言:大家带着祷告的心来到这里，我知道大家都尽心尽力了，主必定会恩待我们。今天我们看《哥林多前书》第10章。
1.《林前10:1-12》与今日的我；
我们一起看经文。
1.1 每天吃灵食灵水、依靠灵磐石的生活；
《林前10:1－5》弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，今天我们也正在主的引导之下。都从海中经过，我们也是都经过河、经过海的。
2都在云里、海里受洗归了摩西，我们都得了圣灵的洗和水洗，归了耶稣基督。3并且都吃了一样的灵食，4也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。
以色列民经过旷野时吃上帝赐给他们的灵食吗哪。很重要是上帝赐给他们吗哪，这里讲的灵食也是实际吃的灵食——也是上帝所赐的。特别的粮食——所以灵食。
另外一个意思，以色列人在旷野继续不断的领受神的话语，也继续不断的看到了神的荣耀，继续不断的得着了圣灵的光照。灵食，第一是指吗哪；第二，这是上帝特别所赐的粮食，也是他们每天所领受的神的话。我们也是一样的。我们基督徒所吃的跟外邦人所吃的不一样。其实我们每天吃的就是圣餐了，吃基督的肉、喝基督的血，肉身得到健康，每天我们的灵魂也必定吃粮食（就是灵食）。
所以以色列人的生活如何，今日我们的生活也是如何的。他们抓住预表耶稣基督的灵磐石而旷野生活里面得胜了，其实大部分人倒毙了。今天我们也是一样的，我们也天天吃灵食、喝灵水，那个磐石就是我们主耶稣基督了。
5但他们中间，多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。
倒毙多少人？20岁以上的只有两个人——60万人比2人的倒毙了。历世历代的以色列和教会怎么样，其实今天的我们也是怎么样的。这个里面我们要检讨的事情是不一定人在教会里面听道、甚至祷告、甚至参与事奉的就能够进到天国。我们上帝不怕多数跌倒的——602550人倒毙了，只有2个人能够进到迦南地。我们的上帝是不怕多数不跟从祂的。我们上帝很珍惜真正跟从祂、吃那个灵食、喝那个灵水、靠着那个磐石凡事上得胜的人，很清楚知道自己所信的是什么的人。
盼望今天晚上我们这样相聚的时候每个人必定要确认: 我是不是那个倒毙的人？我是不是真正敬畏上帝、看见上帝、跟从上帝、依靠上帝的人？那个人在哪里？只有在聚会的时候吗？绝对不是了！乃是我们上班的时候、作丈夫的时候、作太太的时候等，每天的生活里有主给我们的灵食灵水，我们依靠的是灵磐石了，我们今天的生活必定要蒙主喜悦。
这里说上帝不喜欢他们，所以他们都倒毙了。其实我们带着正确的眼光来看的时候会知道，一样的人在教会里面，但是有上帝所喜欢的人和上帝说不喜欢的人。上帝所喜欢的人的证据是什么？总是欢喜快乐，总是依靠上帝，总是饥渴慕义的追求灵食灵水，有这样的人。当然没有一个完全人能够进到迦南地，乃是自己先成为吃基督的肉、喝基督的血、成为基督的身体，然后努力依靠那个灵磐石生活的人。他们不但将来能够进到天国，而且现在活在地上旷野的日子里每个脚步是让我们得着天上的基业了。所以过去的整个事情成为今天我们的警戒了。
1.2 这是何等重要的鉴戒！
《林前10:6》这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；
这里说这些事都是我们的鉴戒！
第11节又说他们遭遇这些事都要作为鉴戒了。我们前面，上帝借着很多圣民为我们活过他们在地上的日子，他们怎样出埃及、怎样过红海、怎样过旷野、怎样天天得到那个基业和冠冕，然后他们得胜的只有约书亚和迦勒，然后二十岁以下新出来的余民。这些事情是今天我们的鉴戒了。
我们手上已经有这地图了，在这个复杂的人生道路，这个天路历程的时候，我们的左右周围都有隐藏的仇敌的试探和逼迫的攻击之下，牠继续不断的弄瞎我们的心眼，叫我们不能得着正确当走的路。这样的路上，我们手上有地图有导航，如果不按照手上的地图、不按照这个说明书来生活的必定会跌倒。
为什么这个末世时代又叫恩典的时代？因为从亚当、挪亚、亚伯拉罕、以色列到耶稣基督，全部给我们看了，我们是实际的手上有这个地图、有这鉴戒——在我们前面有这镜子，他们所有的事情是今日我们的镜子！有这个镜子——可以看到今天我的心怀意念，是对不对，我今天作丈夫的生活对不对，我今天上班是否依靠上帝，我们都会知道的，我们天天要看镜子。晚上睡觉起来必定要先看镜子。特别一天当中好几次也必定要看镜子。这个鉴戒非常重要。《哥林多前书》第10讲的这个鉴戒的意思非常重要。
有一次我看到师母喝了什么果汁，嘴巴周围都是红的，好像流血的人一样，然后出去外面，回来后我看到她就说:“哇……你这个样子怎么搞的，你自己没有看镜子。”因此，正像这样，没有看镜子的时候我们都是非常蒙羞的状态，自己正在被攻击的状态，什么都不知道了。所以以色列人这样的经历是非常重要的。
1.3 神最厌恶的四种恶事；
然后，说明上帝最厌恶的那个恶事是什么，有四种。今天我们相聚的时候必定要检讨我们的生命里有没有这样的东西，这是我们的鉴戒——是我们的镜子了，我们要清楚的再次洗净自己然后继续往前走。
《林前10:7-12》也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记:“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
当时三千人死了，《出埃及记》32章的记录了。当摩西在西奈山得着最重要的神的话、得着神的心的时候、得着耶稣基督的时候、得着会幕（关于我们身体的奥秘）的时候，以色列人因为看不到上帝而跌倒，他们在山下做了一个牛犊然后拜，然后一起吃喝拜过偶像的饮食，然后起来玩耍了。当天被自己的兄弟利未人杀死三千人。这是今天的鉴戒了，很多人像这三千人这样倒毙了。
8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；
这是《民数记》25章记录的。摩押女人借着巴兰的诡计引诱了犹太男人，然后叫他们拜她们的偶像之后行奸淫，《民数记》25章说一天倒毙了二万四千人，保罗说二万三千人。二万四千人也好，二万三千人也好，必定有主的美意了，主默示的话。
9也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭；
这是《民数记》第17章所发生的事。以色列人没有水——很辛苦，所以试探主，埋怨摩西和上帝了。然后马上他们中间火蛇出现，圣经说许多人被火蛇咬死——倒毙了。现在也是，我们进入天国之前，在地上的日子里面天天发生这样的事。
10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
人为什么发怨言？因为看不见神的恩典。有一点苦难来的话就发怨言或者被控告，不能得胜，旷野常常发生这样的事情。《民数记》第14章，12个探子回来，10个探子的恶报，叫他们发怨言。当天10个探子突然得病而死。其实所有弟兄姐妹因为他们的恶报而多40年在旷野很辛苦，也都倒毙在旷野了。
11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，作为今天我们的的鉴戒了。
并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
自己以为站得稳的意思——自己天天来教会做崇拜、祷告、事奉，自己以为可以的，但如果有魔鬼撒但的一个侵犯在我们生命里，必定有上帝很厌恶的四种罪恶。以色列人60万人倒毙旷野是因为这个罪了。今天也是一样。各位每次检讨自己的时候要思想主今天给我们的鉴戒来继续不断的保守。自己以为站得稳的时候——我们要谨慎，不然我们会跌倒。我们地上的日子实在是要谨慎、警醒、谨守的。不然没有办法胜过你的肉体，没有办法胜过这个世界的引诱，你没有办法胜过魔鬼撒但的诡计。
2.《哥林多前书》第10章=今日我的鉴戒（镜子）；
2.1 认识埃及=世界（永死）；认识逾越节；过海；过旷野=>迦南（永业、永活、永福）；
上帝为末世的我们先安排了那么多人牺牲——也安排了那个历史，来今天要鉴戒我们的。旧约圣经的鉴戒，是今天末世的我们所遇过的事情都一模一样。我们每次相聚不是要得到一个新知识而来的、知识已经够多了，很重要是今天我要用这个鉴戒——来检讨自己，用这个镜子——来看我们的生命生活。圣经借着亚伯拉罕的后裔以色列人，强调埃及是什么。然后逾越节晚上非常重要的事，在我们身上都发生的事。然后叫他们过海，也叫他人过旷野了。然后叫他们进到迦南地，他们进到迦南地之后得永远的产业了，这是借着前面他们的肢步和他们的忠心来决定的。
1）埃及=世界，以色列人作奴隶，罪恶，法老（撒但），偶像；
埃及是世界——世界的文化、世界的音乐、世界的电影、世界的电视剧……，世界很多引诱我们的。在埃及里面，以色列人是真的成为一个奴隶的光景了。埃及是充满罪恶的地方。埃及是法老（象征撒但）掌权的，埃及的百姓都在罪恶里面，他们有很多的偶像。
2）逾越节=跟从耶稣，十大神迹=（法老的心更刚硬）=>宝血=关系；
逾越节强调的是以色列对埃及的忠诚，这个反而带来更严重的问题。后面发生的十大神迹，这十大神迹是上帝的作为，把上帝的能力和上帝的荣耀显明出来。十大神迹把埃及一个一个的偶像打破。但这十大神迹也不行，从第一个到第十个的神迹，都是叫法老王的心更刚硬了。等到羔羊的血——流血的时候打破了法老的头，罪恶得赦免了，他们终于出埃及、得自由了。
这一切，在我们身上都发生过的事，我们信仰的根基了。
这个真是我们的鉴戒——这真是我们的镜子。手上拿着镜子，非常羞辱的样子来生活的人是最愚蠢的人。手上拿着地图——然后迷路生活的人是最愚蠢的人。仇敌攻击我们的时候我们应该怎样，主已经把答案、全副军装、武器全部给我们了，我们输给魔鬼撒但的话这也是愚蠢的人。所以这个鉴戒实在很重要，
唯有宝血！《哥林多前书》讲的十字架是神的大能——这个宝血把神的大能显明出来。宝血是特别我们与神与人关系的恢复。这个在前面我已经讲了很多，所以跟各位确认一下。与神的关系、与人的关系、与自己的关系都全部得到恢复的是宝血了。宝血是生命来的，人的生命在血里面。上帝的儿子耶稣基督为我们代赎了，祂代我们流血了，这里有上帝给我们的生命，有上帝给我们的慈爱，有上帝给我们永远的除罪，上帝给我们的随时可以洗净，上帝给我们的美意和引导，都在这个宝血里面我们能够会得着的。
3）过海=受洗，与耶稣基督同死同活（重生、成圣）；
上帝不但叫我们得着宝血，盼望我们受洗。过海的意思是受洗。有些宗派用受洗来常常辩论，应该点水？应该浸水呢？不重要——那是一个仪式了。受洗是与基督同死同活的一个奥秘了。我们重生的时候也是这样。我们成圣的日子里面，我们成圣的方法是我死主活了，这个叫成圣了。这样的过程当中主的大能显明出来。所以过海，叫我们静默观看，你们休息，要知道我是神。我们要正确明白受洗的意思。
4）过旷野=云柱火柱、灵食灵水、神的话、圣灵、会幕（灵魂体）、关系、安息日（七日、早晚）；
然后过旷野——旷野有云柱火柱，有灵食灵水，有神的话，也有圣灵，上帝的荣耀带领他们。
这个旷野有会幕。这个会幕就是我们身体的构造（灵、魂、体）了。
以色列人以会幕为中心围绕着，东西南北各有三个支派围绕着中间的利未派。
会幕为中心，整个的关系……圣民跟神的关系，我跟神的关系，我跟所有肢体的关系，我跟列邦万民的关系。整个世界的中心是以色列了，以色列的中心在会幕了。会幕象征我的灵魂体了，以会幕为中心的整个以色列的12支派，就是我们的肢体，以肢体为中心祝福列邦万民。
在这里，主叫他们以安息日为中心生活。安息日的意思是七日，其实叫以色列民每天早晚朝见主。大祭司代表以色列人每天早晚在会幕这里献祭了。各位有这个鉴戒、这个镜子——很清楚在我们的手中。
5）迦南地得永业=天国；
后来，他们在迦南地得业的时候，我们真的看到在旷野的路上非常忠心的迦勒、犹大派，将来大卫、耶稣基督要出来的这个支派，得着希伯仑城，其实最难攻的地方。他们进迦南地之前已经定了他们在迦南地要得业的一个地方。
旷野45年当中他们都倒毙了。今天主给我们这样的鉴戒。明天不是我们的日子，就是今天了。今天我们相聚的时候再次要确认。主全部给我们看了。
3. 以色列人倒毙旷野的原因——四大恶行；
以色列人倒毙旷野是因为四大恶行，今天也是一样的。
3.1 有拜偶像的；
第一是拜偶像。为什么上帝这么不喜悦？因为拜偶像是把荣耀的创造主、创造有形无形的上帝变为有形的。所以限制上帝的本位、上帝的位格。这个会带来很严重的问题。
无论你把耶稣的像画得多么漂亮来拜，那是偶像了。十字架也是一样的，十字架绝对不可以成为发出一个能力的。十字架叫你真的要记念你是已经出埃及的，你跟这个世界完全分别为圣的，你是靠十字架的方法，我死主活，这样的人才能够戴十字架。十字架，其实世界的人来讲应该羞辱的，但是对你来讲是荣耀和夸耀的。所以戴着十字架的时候特别我们的思想、我们的判断、我们的言语真的要活出基督的荣耀来。
有些人带着十字架来唱摇滚音乐，很多歌手都戴着十字架来唱，我很讨厌啊，实在讨厌他所唱的歌词内容，好像公开侮辱十字架的那个光景。所以连十字架也不能成为偶像的。颈脖上干脆什么都没有，最好，然后你心里面真的有十字架。透过十字架得着的生命，透过十字架得着的身份，透过十字架得到你跟阿爸父的关系，透过十字架你得到阿爸父永远无限、无条件、不变的那个爱，用十字架来得着你是要离开这个世界，要为天国预备的，有这样的生命。用十字架，你是要休息，要静默观看，但也不是什么都不做，乃是看主的作为，主开门的时候会跟从祂的，主开了那个红海的时候跟从祂的，那个方法比你戴着一万个十字架更重要的。我们的上帝成为有形的同时我们的上帝已经不是上帝了，这是非常侮辱祂的了。
1）如何除去偶像
——有形（肉恩，有限）=>灵、魂【知、情（好、恶）、意(选神、跟从神)】、体、关系、生活、24小时=>全备的恩典；
有形的，这是我们常常所说的肉恩——我们真正应该要成为灵恩派的，但多数已经成为一个肉恩派了。肉恩——就是用肉手要触摸的，肉舌——说方言。现在很多信徒讲的方言实在是不对的，都是为了安慰自己，为了夸耀自己身上的恩赐，这是乱来的。
圣经所讲的方言是真的是一门实在的外国语了，然后圣经所讲的方言必定是翻译的人能够翻译出来的。不是反复的“嘚、嘚、嘚……啦、啦、啦……”这个音调，乃是实际的言语——万人的方言。虽然自己也不明白，不悟性的一个言语，但实在是一个言语来的。天父的方言是言语来的。那些真的用舌头来夸耀上帝的恩赐的。或者肉眼——必定要看到什么幻像啊、什么异象啊、什么做梦啊。当然这些都是上帝显明祂的旨意的一个的通道、一个工具，是没有错。但是不能每次你要得到上帝的旨意是透过那个梦、透过那种特别的现象。因为，主已经全部给我们了，灵磐石——耶稣基督。耶稣基督已经把整本神的话，也特别关心恢复为中心，把爱神爱人的整个美意告诉我们了。在夫妇中间应该怎么样、父子之间应该怎么样、肢体之间应该怎么样、朋友之间该怎么样、跟外邦人应该怎样、为这个时代的国王应该怎么样，全部都告诉我们。跟你们职场里面的老板，主人和奴仆之间要怎么样，都告诉我们了。
主的声音都告诉我们了。不可以用肉体来这里显现的。
我们的上帝绝对是灵里面有恩典的——让我们灵里面让我们看见上帝、听见上帝的。
也我们的魂很明白——我们的知情意非常的明白，实际的明白。
其实整个的信心，上帝的显现是从我们的知道开始的。然后实在是有情感、有经历，在这里实在是有好和恶的。世界埃及——我们真的是要厌恶了。神的荣美——我们实际的要喜欢。我们的生命有情啊，有感情啊。实际的有意志——就是决定，可以选择神的道路，跟从神的。绝对不是偶像！
因为偶像绝对不会给我们这个意志。有的人像灵知一样的只有关注这个——不关注身体也不对的。
整本圣经告诉我们，耶稣基督来这个世界的时候医治很多人，叫死了也复活，将来我们也得到永远复活的身体。然后耶稣基督说:你的头发，我都数算过，一颗心胞都数过。我看到一个报告说一秒当中三百万个细胞换新的——一天2兆个新细胞。主继续不断的作为，分分秒秒在身体这里。所以我们要放心，我们绝对不会得病的，四十天禁食反而更健康的。这个用科学、营养学来讲，根本没有办法了解这个的奥秘。人的生命跟狗、猪、牛不一样的。当人的灵魂复兴的时候，身体必定会健康的。我们上帝的恩典是这样的。上个礼拜我跟各位分享的福音能够影响我的一切了。我们姐妹做的短片真的很好。上个礼拜，我分享的时候有一点没有力量的样子，但是这个礼拜我看了那个短片之后得到力量！所以无论怎样没有力量的人来分享，主的话本身是带着能力——我要传讲到底。我心里在主的面前悔改，也同时有这样的祷告了。实在是福音给我健康了。福音叫摩西120岁的眼睛没有老化了，实在是这样的。因为福音是是神的美意、神的照顾、神的保护、神的引导。人的祝福都在福音里面了。
然后，在我们的关系中间了。通常肉恩派经历很多什么神秘的东西之后，你从那里出来的时候就是关系不好。当然我们保守派也有——实在是关系里面，能够连仇敌也能够爱的。上帝的恩典、上帝的声音是这样向我们显明出来的这个爱。我们的生活、我们的24个小时、我们的永远。所以我们上帝要显明的是全备的恩典。绝对不能够有限的。所以偶像的第一个问题是这个。
2） 比神高位（无形）→得不着（管教）=>在神得一切《太6:33-34》；
第二个问题，偶像是比神高位的。高过神的，在我们心中——人、事情、或者世界的什么成功、财物、儿女、钱财，这些都是偶像了。
所以，偶像包括有形的偶像和无形的偶像。有形偶像的背后都有无形的偶像了。人心里要得什么，他会造出什么样的偶像。绝对得不着！尤其我们是蒙爱的神的儿女，这方面，不但不能得着，管教必定会来。绝对是这样的！我都经历过。但是在神里面得了一切的一切了。
只有愚蠢的人才追求比上帝要高位的这些东西！我们真的要先求祂的国和祂的义，上帝把一切我们所需要的都会丰盛荣耀的赐给我们。
所以拜偶像的弊害是这么严重的，这是上帝最讨厌的。
今天，我们一起确认一下、检讨一下有没有？
我们先检讨一下，各位在灵里得着的恩典会影响你的决定、你的身体、你的关系、你的生活吗？这样的话就对了。我们先诊断一下自己的生命怎么样。借着这个鉴戒，我们必定要检讨这个。
第二个是在我的生命里面有没有上帝更看重的？亚伯拉罕是生命到那个地步，他就知道把以撒献给上帝，上帝接受的话，不但一万个，如同天上的星星一样的，也上帝必定会赐给他的后裔，亚伯拉罕知道了，在上帝里面什么都有的。所以我们要除掉偶像。
如果我们心里有真的比上帝更高位的那些东西，那是阻挡来的，不但叫我们得不着，然后那个东西必定会带来管教的。那怎样的方法才能除掉偶像？上个礼拜的信息，怎样全然的除掉偶像？就是要看的很清楚神里面的丰盛恩典。没有这个全备恩典的话，我就不行！有这样看的很清楚。然后这个偶像所带了很严重的问题，我们必定要看到的。不但是自己，主很清楚的说了“不爱我的，必定咒诅临到第三代、第四代”，70年实在是这样的。
3.2 行奸淫=忌邪的心——非尼哈的心（圣洁、我与耶稣基督的爱情→我与配偶→后代）；
第二个恶行是行奸淫——这个会带来瘟疫了。以色列男人被摩押女人欺骗去拜她们的偶像之后犯奸淫，结果那天两万四千人或者两万三千人因瘟疫而死。到什么时候停？亚伦的孙子非尼哈，他为上帝的名忌邪了——这是外邦人的偶像，以色列人犯奸淫的事。他是为以色列人的圣洁而发愤、热心的。整个以色列现在受管教，以色列的每个族长必定要先挂在帐篷上的时候，上帝这样愤怒，摩西也这样愤怒的时候，有一个以色列男人，其实他是一个团契里面的团长，他把米甸族长的女儿（真的是魔鬼撒但的诡计了）带去帐篷里面，他不知道上帝现在这么愤怒的。非尼哈看到这个光景马上拿枪刺透了这对男女的肚子。这两个人流血死的同时以色列的瘟疫停止了。
然后上帝特别的称赞非尼哈。为上帝有这样的发愤、热心，为上帝忌邪的人。真的为上帝的子民的圣洁，单单学习耶稣基督、单单要活出耶稣基督，有这样的圣洁，一辈子代祷的人。上帝怎样祝福他？你和你的后裔继续会做祭司长。他得了上帝很多很多的祝福。
1）看见这是不洁的=破坏关系→咒诅；
行奸淫有两个内容。拜偶像的地方，印度、尼泊尔、台湾、日本等，拜偶像的地方都有淫乱，家庭真的很淫乱。这在我的一辈子所看过的。
为什么拜偶像会带来奸淫呢？
因为拜偶像是与鬼相交的。我们上帝的整个关注是什么？犯奸淫是破坏关系的。破坏我与神的关系，与配偶的关系，原来是一个人成为一体然后要生养得洁净的。所以犯奸淫是叫人的生命不洁，然后受咒诅。
奸淫的事情、淫乱的事——我们真的要知道，这个时代也是充充满满。美国现在很严重的问题，还有欧洲。其实外邦人也都知道这样。我们看今天的欧洲会知道大概10年20年之后的美国，以前的时间表是这样。那现在看欧洲的情况怎么样，5年之后的美国是怎么样。现在世界变化得这么快，主来的日子非常靠近了，好像挪亚时代罪恶满盈、罪大恶极，神的审判就来。所多玛蛾摩拉，上帝等到罪恶满盈，上帝借着以色列民完全灭绝迦南地的七个宗族三十一个王的时候，圣经好几个地方说要——等到他们罪恶满盈。我们上帝是非常公平的上帝。现在这个末日时代也是，我是看到现在罪恶满盈了。欧洲现在不得了了。
每天我看教会的新闻，当然里面也有些阴谋论，这个是我们要分辨的，但是实际的在地球上今天所发生的事，他们编辑这个新闻然后发给我们。去年他们大概一个礼拜编辑一个，今年开始大概两三天编辑一次出来，送给为这个时代祷告的基督徒。大概两个月之前开始每天一个编辑出来，大概12分到15分。然后现在是一天两次三次了。所以人的罪性啊。然后用圣经、主的眼光来看，全部都暴露出来，欧洲的消息、美国的消息。我们为这个时代祷告的人必定要看的。The things of the end time（末世之事），各位Google一下，好几种会出来。那里说5年前10年前欧洲怎么样，美国必定是发生这样。同性恋是代表的例子。很多这样的事情都会来。各位真的要分辨这个时代是怎样淫乱的时代。跟我们的时代根本不一样。我们长大的时候，当然男孩子都有些好奇，我们那个时代是女孩子穿泳装也不能公开的。大家很保守的那个时代。现在连小孩七八岁都会看到的，只要手里有手机，什么都会看到，肮脏的都会看到的，没有什么限制的。小孩子12岁13岁的青少年当中换性别的也多出来了。我们要知道这个时代魔鬼撒但的工作了，实在是背后魔鬼撒但的工作。
2）灵里的淫乱→爱恋别的男子（撒但）；
犯奸淫的另外一个意思是——灵里的犯奸淫。整个以色列人继续不断的犯奸淫了。何西阿跟歌篾的事，他们夫妇的事情，《何西阿书》里强调的。实在是灵里爱别的男子，何等严重的罪啊。上帝真的是温柔、忍耐、怜悯我们的上帝，但是连主耶稣基督也说淫乱的事情是可以离婚，这是没有办法的了。实在是灵里面除了上帝以外——爱这个撒但的，被撒但引诱的。整个以色列的历史是讲这个。这个时代也是，虽然人在教会里面，但是灵里有比耶稣基督更爱的一个世界的文化、世界的音乐、世界的什么喜好、世界的什么夸耀，这些都是。
我们怎么能够从这个行奸淫的事情里面全然的得释放？
要我们有非尼哈的心，实在是为上帝的圣洁、为上帝的公义、为上帝的名，他是忌邪的心。实在要恢复圣洁，实在是恢复与主的神圣爱情。这个人与人关系是这样的。我们爱上帝，对基督徒来讲是一个男子。爱耶稣基督，我们的永远的良人、我们的丈夫、我们的王。我们真的爱这位耶稣基督的时候，主耶稣基督也为我们的需要、为我们服事上得到帮助者，祂成为我们的配偶来显明的。所以我与配偶的关系的圣洁非常的重要。这样才得着蒙恩得洁净的后代，当然属肉的后代和属灵的后代都能够得到的。一切的人际关系从亚当夏娃开始。我们一切的人际关系也是我与配偶的关系上会带来，公公、婆婆、岳父、岳母、兄弟姐妹、儿女后代，孙子孙女，配偶的家人也一样是我的家人。虽然结婚之前父母跟我们的关系非常靠近的，但是圣经的原则是当我们结婚的时候，叫儿女离开父母，要二人成为一体，然后要靠着神的恩典、蒙受神的恩典来要结出蒙恩的后裔，在荣神益人建国的事奉上要得着配偶的帮助。当这个关系破裂，夫妇关系破裂，儿女不得洁净来全部受咒诅，这些是魔鬼撒但的诡计。所以这四大恶行是上帝最讨厌的。当时旷野也有，今天也有。
3.3 试探主:
主与我同在吗？主爱我吗？主帮助我吗？
第三是试探主。
什么叫试探神？神与我同在吗？
以色列人常常这个方面跌倒。今天也是，很多基督徒这样跌倒。我不敢说他们是圣徒，真正的圣徒不是这样的。重生的人看得很清楚埃及跟天国、在耶稣基督里面的那个差别。很清楚看到的人是绝对犯这样的罪。犯这样的罪的是所谓基督教徒。都不是为了荣耀上帝而去的，去教会的要得自己的满足。这样的人还没有离开世界，我们知道他是倒毙在旷野的。
试探主的第二个意思，祂真的爱我们吗？
第三是“哎呀……这样的问题祂能解决吗？祂会帮助我吗？”
这是魔鬼撒旦，连我们主耶稣基督也试探的，叫祂跳下来，看看上帝有没有同在？上帝有没有爱你？上帝有没有帮助你、托住你？耶稣回答说:神的话说你们不可以试探祢的主你的神。当我们看不见以马内利的主的时候常常有这样的。
这也是以色列人常常犯的罪。今天我们再一次诊断一下，各位的生命是时常试探主吗？你以为去教会了、做信仰活动了，以为是站得住的，甚至心里面论断别人的时候，其实你看不见这个（试探主的三个方面）光景的，不喜爱亲近主的话，那就是已经跌倒的光景了，绝对不能胜过魔鬼撒但的攻击。这个试探主的事情。《民数记》第17章讲的。
3.4 发怨言的=不感恩的（不满足的）=>《诗篇103》→神恩（①赦罪②救赎③医治④供应...）；
第四是发怨的。发怨言就是埋怨的，对我们来讲是不感恩的。虽然你不发怨言，心里面有不满。虽然不讲话，但是你看不到主的恩典的时候有不满。“为什么我的丈夫是这样啊？”“为什么我的太太是这样啊？”“为什么我的孩子这样？”“为什么我们教会是这样？”“为什么我的公司是这样？”
其实一切都是上帝安排的，但是满满的一些怨言。
特别看《诗篇》103篇，我的心啊、凡在我里面的，你要称颂耶和华，绝对不可以忘记神的恩典。神的恩典是什么？第一祂赦免了你的罪。第二祂救了你。从死亡那里救了你，给你永生了，何等大的恩典啊。第三祂医治了你。第四你一切的祷告祈求，祂都供应给你了，等等。
所以，要看见——“我的心啊，你要称谢耶和华。”
福音的结论是常常喜乐，凡事谢恩。为了保持这个而不住的祷告。这个叫福音的一个结论了。所以人看不见神的恩典的时候会发怨言。
1） 异象（四大福音化）=>凡事上=>美意=>顺从=>神的恩惠继续随着；
为什么人看不见神的恩典呢？的确我的家、我的丈夫……有很多的问题，的确是我的儿女也很多的问题，我也的确看到我的家人一个一个地在问题当中……很多得了癌症，的确是看到我的女儿得了厌食症。的确是看到死荫的幽谷。很重要是死荫的幽谷里面，我是否能像大卫一样看到主的安慰——主的杖主的竿引导我。在仇敌面前能够叫他七倍被恩膏、能福杯满溢、看见有恩惠慈爱继续不断的随着他。平时继续不断的随着他，而在死荫的幽谷里面、仇敌面前——更是七倍的蒙恩膏，仇敌从一条路来攻击，从七条路逃避。死荫的幽谷里面——让我们能看见神的恩典的秘诀是什么？我们的生命有没有异象，是最重要的。
我们的异象是成为基督荣美的形像，四大福音化了。有这个的话，你的儿女发生什么事，你的丈夫怎么样……任何的情况里面，你能够得到主的美意。我们要知道上帝给我们的祝福里面，最大的祝福不是别的祝福，乃是祂跟我们说话，乃是祂跟我们同在。没有比这个更重要的恩典了。所以已经看到主的美意，自己顺从的同时马上会看到神的引导、神的恩惠慈爱继续随着的，没有比这个更大的祝福。
所以这四种神最厌恶的恶行都要突破，才能够凡事上会看到上帝的恩典。
2）受洗（决志）→①活过来了（看见）②父神→儿子③大爱；④恩典⑤预备永国⑥美意/圣灵⑦方法；
以色列人在狂野倒毙的原因，是因为在那里的以色列人，今日的基督教徒、教会里面的人跌倒的主要理由，是今天第十章前面所讲的“过海受洗”的意思不清楚。
怎样的人才能够受洗啊？很清楚了解世界跟天国的差别的人，很清楚了解永死和永活永福的差别的人，绝对不会犯这样的罪（四大恶行）。他们绝对不会倒毙在旷野！
所以受洗的人，头一个最重要的是活过来！
你们以前是死在过犯罪恶当中，祂叫你们活过来了。活过来的结果呢？信主之前因为没有圣灵，虽然我一样的活在上帝所造的荣耀的世界里面，但是看不到了。但是我的经验是，当我20岁的时候，其实之前也好几次了，总是软弱的的时候跌倒，因为很年幼的生命是这样。但是我20岁的时候最清楚的，那个时候真的是我祷告之前跟祷告之后完全不一样——整个世界是神的荣耀、神的同在、神的作为、神的能力、神的权柄、神的慈爱的显明，很奇妙……看见！所以活过来了。有这样的人，如果在旷野走的时候必定会看到主的同在、主的荣耀、主的能力……而不会倒毙在旷野的。
所以我们是受洗的信仰——受洗很重要。受洗清楚，才能够什么都清楚了。能让我们活过来了，眼睛打开了，看见了——祂叫你们活过来！活过来之后受洗的信仰是什么呢？原来是神——祂是我的父神啊，我的父亲啊——我是祂的儿子。这个是受洗了。祂借着十字架给我看的那个大爱，叫我们怎么能够爱这些罪（四大恶行）？绝对不可能的！
有一个人“受洗”的概念要对，换句话说，“决志祷告”要对，你的心志真的要看的很清楚，不要很愚昧的做。当然我们决志的时候不会那么清楚的，要对神的话越了解越清楚。我们整个信仰的根基必定要在这个受洗上。受洗之后知道了上帝的恩典随着我的一辈子，恩典真的是马上会看得到、也会享受的。
受洗是知道已经脱离这个世界，要预备天国的，预备自己永国的事情，生命马上有目标有方向。受洗的人是得着了神的一切教导、神的美意。我们虽然是一个瓦器，但是主的宝贝、主的圣道、将来必定要成就的事、现在正在成就的事在我的心里面，得着了圣灵。受洗的意思是这个意思了。
受洗的意思，一生不要依靠肉体，乃是靠圣灵。所以受洗是告诉我们非常重要的方法。
有一个人决志祷告之后，起码这些要清楚。这样的人是马上看到他们的生命跟这个世界完全分别为圣，他也真的是会看到主的爱，这是阿爸父的爱，所以天天欢喜快乐的生活。遇到一些苦难，他也绝对不怕，因为苦难会带来七倍的恩典。选手要得到冠冕的话，必定要流汗要操练的、要精炼。他遇到苦难的时候，他的心态都会不一样的。
所以，今天我们相聚的时候我们确认了我们受洗的事情！生命的事情！
但愿主真的保守我们。我们自己以为站得稳的时候要谨慎！我们一切的眼光、判断，若是不在这个受洗、耶稣基督这个灵磐石上面建立起来的话，我们若不着借着这个灵磐石来得着圣灵的感动的话，很可能是很危险的。
各位，靠你的意志——你绝对不能胜过世界的引诱、你的肉体、或者心灵里面的空虚无聊，这些你没办法胜过。如果你的生命进到灵里面的话，永远的丰盛。
今天我特别需要祷告，早上起来一直到来这个地方之前，我坐在我的内室，其实我家的沙发前面，我不知道祷告多久，可能七八个小时吧，非常的享受。然后我一直坚固我自己：“主啊！叫我一生不要叫为我为看得见的、甚至不要为人而得到满足，只要祢在我里面是最大的满足。”“用满足的心来面对你给我的所有的肢体。我的明天不是我的日子。我知道今天我最大的祝福就是祢与我同在，祢爱我。”然后读经，真的会享受那个时间。我们的生命如果进到灵里面的话，我们的日子实在是欢喜快乐。各位的日子就成了一个迦勒、约书亚的日子了。各位绝对不要是试探主、轻慢主的日子。
4. 《林前10:19-33》经文与今日的我；
4.1 我的日子——今天的旷野: 试探、苦难、逼迫
我今天的日子=>《诗篇45》秘诀（①神恩②神安排（期待）③检讨（坦然）④美意（步步顺从主）⑤交托和等候）=>①精炼②亲近神③答案和见证④门路和门徒；
《林前10:13》你们所遇见的试探，无非是人所能受的。都是我们可以受的，因为主帮助我们。
神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
问题是今天我们的日子在旷野。今天我们这个旷野的生活里面，圣民是必定会遇到试探的。各位要知道，我们生命里面有试探，本身是叫我们欢喜快乐的。世界的人没有试探，因为他们完全属于世界的。我们是受试探的——试探的意思是心灵里面意识到这是试探，是圣灵住在你里面很重要的一个证据了。我们是必定有苦难，因为我们是为神的国、要得着永福而活的人。最蒙恩的约瑟也是一样、大卫也是一样、但以理也是一样，特别为上帝发热心要事奉主的耶利米、以利亚、保罗……个个都有苦难的。
我们也有逼迫——但我们在地上的日子里面所遇见的试探、逼迫、苦难，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫我们受试探过于所能受的。在受试探的时候总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。《诗篇》45篇里面有非常重要的答案，诗人是蒙爱的人。《诗篇》45篇也绝对不是管教，乃是他事奉主的过程当中遇到了试探、遇到了那个苦难、仇敌的一个攻击。到《诗篇》42篇以后全部是民族史，是整个以色列人所面对的事了。《诗篇》46篇是胜过惧怕之心的一个秘诀。《诗篇》45篇是胜过苦难和试探的一个秘诀。
《诗篇》45篇第一段落说他思想神的恩典。遇到苦难的时候不要先看那个苦难本身——让我们回到十字架：我是什么样的人啊，我们主耶稣基督为我做了什么样的事啊，阿爸父怎样爱我啊，我重生是怎样来的，我得赦免是怎样来的，我得医治是怎样来的，我一来用的很丰盛、我的身体健康都是怎样来的。当然我们信主越久，我们越多。如果是我的话，从我小时候开始一直到现在神恩太多了。这是我们胜过苦难最重要的秘诀。第二，《诗篇》45篇第二段一直强调：是祢叫我遇到这样的事，这是神安排的、神许可的，这个里面很奇妙的期待就来了。整个圣殿里属神人的、蒙恩的人都聚集到那个苦难，后面是七倍、30倍、60倍、百倍的恩典他们都得着。保罗的例子很特别。第三，当然要检讨自己。检讨到什么地步？检讨到坦然无惧的。当然发现要更新的事就更新了，我更新了就好，然后在上帝面前要坦然无惧的，绝对要胜过魔鬼撒但的控告。第四，察验神的美意，然后今天步步顺从。我生命生活的目标放在步步跟从主。我们的喜乐不在于将来的成就，乃是今天步步跟从主是最喜乐的事。这是胜过苦难很重要的秘诀。第五，很重要一句话——交托。要懂得交托主，然后要等候的，但是欢喜快乐的等候。步步跟从主来交托主然后等候主的一个秘诀。
我们不但忍受得住，我们必定会看到上帝七倍的恩典。
所以，第一，我们会看到苦难必定带给我们精炼了，我的生命更美好，这是最大的祝福。苦难之后最大的祝福甚至也不是事工的成功，乃是我的生命得精炼了，个人福音化上跨越一大步了。第二，看到我的生命更亲近神、饥渴慕义神的话、要靠圣灵的秘诀 ，在这个过程当中多得着了。第三是得着了很多答案和见证了。曾经在我家庭里面发生的事，在我女儿身上发生的事，我在教会发生的事，我在世界福音化的工场上发生的事，很多事情是今日祝福了很多人。第四，必定会看到新的门路和门徒。经过苦难的时候真的假的也能够分辨出来。
4.2 圣徒都是基督的身体；
《林前10:14-18》我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
再讲一次拜偶像的事。其实拜偶像的事从第8章开始继续讲的，现正在讲这个主题了。
15我好像对明白人说的，你们要审察我的话。16我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？
这句话非常重要。拜偶像、献祭、还在那里吃喝、在那里交通的团契，跟在基督里面喝基督的血、吃基督的身体的我们这一个团契、一个基督的身体是灵不一样的，非常重要的事。但愿各位领会这句话的意思。第11章讲到关于圣餐的时候其实一样的意思。
17我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。
耶稣基督身体。我们主日崇拜、礼拜三聚会、小组聚会、祷告会等都是靠灵磐石耶稣基督。我们多学习耶稣基督，借着耶稣基督多保守、多得医治、多被恩膏、我们也多蒙恩是每次我们团契相聚的时候喝基督的血、吃基督的身体来得着的恩典了。
18你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有份吗？
以色列人是整个一体的，按照上帝拣选的大祭司，他代表的做献祭然后进到至圣所，祭坛里面出来的时候他祝福:“愿耶和华赐福你们、保护你们，愿耶和华的脸光照你们、施恩给你们，愿耶和华向你们仰脸，赐你们平安。”然后一起吃喝刚刚献过的那个祭物。所以——有同一个身体，基督的身体，基督的血，同一个圣灵在我们当中运行的。那个时间里面人得到保护和医治的，那个时候每个人在神面前的所愿和祷告祈求的，上帝都垂听了。所以主日崇拜、礼拜三聚会、小组，各位都要参与，必定以肢体为中心生活。每次聚会要早点来，要预备心。每次聚会的时候要检讨我的生命里面有没有这四大恶行，这些要彻底除掉，因为我们都是基督的身体。
4.3 基督圣洁团契；
《林前10:19-22》我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？
不是的，我讲的是灵的意思。
或说偶像算得什么呢？
保罗原本要讲的不是这些，乃是拜偶像背后的邪灵。拜偶像的时候在那个团契里面运行的淫乱的灵、发怨言的灵、破坏关系的灵、不得洁净的灵、叫人受咒诅的灵。我讲的是这个意思啊，所以我正在对明白的人说的。
20我乃是说:外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
必定不洁的，受咒诅的。所以，在这四大恶行的背后都是拜鬼的！我在新加坡参加一个圣诞节，他们唱卡拉OK。基督团契是绝对不能这样的。各位偶尔唱一两首健康的流行歌还可以的。但是教会的活动团契里面那个东西来，实在是很严重的问题。教会信徒在一起就讲怎样赚钱、怎样投资股票，教会团契里面讲这些，其实都是背后的偶像。教会里面把世界的一套方法带进来。这是耶稣基督叫我们特别谨慎法利赛人和撒都该人的酵，我们真的要分辨清楚这个酵。因为我们吃的基督的身体、喝的是基督的血，所以基督的灵，一个的身体，一个的团契，一起得保护，一起配搭，一起被恩膏，彼此祷告，上帝给我们成就远超过我们所求的，这个叫基督圣洁的团契。
我们上帝绝对不怕多人跌倒或者受审判。我们上帝单单得着两个人也好，很纯正的基督的身体，你们两个人奉我的名祷告的地方，我就与你们同在，你们在地上所捆绑的，天上被捆绑，地上所释放的，天上得释放。我们爱主的这个团契里面，我们今天晚上的祷告，主已经这样成就了。你怎么能轻慢教会的聚会、圣徒相聚的这个时间，把一大堆世界的灵、世界的喜好、世界的关心、属世的东西带来而侮辱整个团契呢？我们真的要谨慎了。有时你回家偶尔看看世界的新闻、接触一下世界的文化或看电视，也当然会有吧。其实真正属基督、常常圣灵充满的人是不喜欢那些东西，根本很讨厌那些无聊、虚空、空虚的事。家里你会接触，公司里面也接触属世的人，他们讲怎样投资等一大堆属世的东西，你还是跟他们在一起有接触，这是没办法避免的事情。但是基督团契、基督徒相聚的地方是特别要保守基督圣洁的灵。灵从你所信的道而来。每次我们圣徒相聚的时候不讲这个世界的道，乃是基督的道、灵磐石。其实句句讲的是这个意思了。
4.4 不叫世人因我们而跌倒；
《林前10:23-29》凡事都可行，但不都有益处；有害处的意思。凡事都可行，但不都造就人。
有些判断，你的讲话会叫人跌倒的、害人的，害你的家人、害你的肢体、害你的同事、害你的邻居。
24无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
从今以后我们的日子是为别人而活，绝对不要为自己，你是没有问题的，你是已经太丰盛了，主与你同在了，为别人的益处而活。
25凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，26因为地和其中所充满的都属乎主。27倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。28若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
你是得自由的没有关系，为他的缘故不吃。
29我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？
他的良心已经受控告了。控告的灵来所做的事必定会受到仇敌的攻击。但你是完全得自由的，为他的良心的缘故（他心里的疑惑的意思）而不吃。
基督徒可以喝酒吗？天主教都是抽烟的，神父是喝酒抽烟的。虽然天主教追求虔诚行善的生活，但跟世界不是这么清楚的分别出来。基督徒绝对不可以你的日子叫别人跌倒。你天天传福音、祝福人、保护人、造就人都来不及，你为什么用那么宝贵的时间来叫人跌倒呢？特别犯罪的、说谎的、世界的诡诈的那些东西上，你不能提供给别人这样做的，叫他跌倒，这实在是很严重的事情。有些基督徒，别人是因他跌倒。去他的家，乱七八糟。偶尔坐他的车，臭味充满，没吃完的垃圾都在那里。那个人心想：这是什么基督徒啊。我发现非信徒看基督徒是更戒律的，比我们基督徒更戒律的。世界的人比我们更要求基督徒，把基督徒当作圣人，圣徒是圣人嘛，但圣徒的真意是信耶稣基督而成为基督的身体，世人不知道这个东西。所以总是看到基督徒的言语、基督徒的一些眼光、基督徒的关心和作为来判断的。我们是自由的生活，但是不知不觉之间叫很多人跌倒。主说这些事将来我们算账的时候我们的奖赏受很大的折扣，虽然我们有得救，但奖赏真的会打折扣的。所以我们的思想、判断、言语、作为、生活、连我们的环境也要干干净净的，不能叫世界的人因我们而跌倒。
4.5 不求自己的益处，为别人的益处而活；
《林前10:29-33》我说的良心不是你的，乃是他的。
非信徒的良心或者刚刚信主、这样软弱信心的肢体的良心。
我这自由为什么被别人的良心论断呢？
虽然我的良心是已经得自由了，盼望所有圣徒的良心得到自由。神的儿女自由的灵，也认识真理、认识圣灵、认识耶稣基督宝血所得着那个自由。我盼望你们都享受的意思。
30我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？
他讲自己的良心是不受控告的意思。但不是我的良心的缘故了，乃是那个非信徒的良心的缘故。
31所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。32不拘是犹太人，是希腊人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
《林前10:23-24》凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。
24无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
你是没有问题的，你是一生为四大福音化而活的，乃要为别人的益处而活。这是保罗第10章最后最重要的一个劝勉，我们要阿们接受的。
各位，从今以后不要为你自己过你的家庭生活。
从家庭开始，为你的配偶的益处来活，为你的儿女的益处来活。教会里面是为肢体的益处而活。你多殷勤、多谦卑，多跪下来洗人的脚、就是殷勤地做，然后自己的岗位上面做得漂亮、荣耀神，叫别人看的时候得到益处。
举个例子吧，我为我的太太的益处而活的时候开始，我发现主为我预备很多的恩典。那是怎样显明出来呢？我的太太为我的益处而活。我为我的儿女，家里面不居懒惰，殷勤一点，起来关心他们、抱他们、为他们祷告、不强迫他们，他们在旁边都会看到。
多抽个时间，我们大家都懂得爱儿女。但是真正的为儿女能够拿时间为他们祷告、跟他们一起同行、跟他们一起散步，因为看到他们的灵魂真的需要，为他们的灵魂的益处。如果父母动不动教训孩子然后自己做不到，完全叫自己所爱的儿女彻底的会跌倒。这句话的意思是这个。所以从今以后，我们无论家庭生活、公司里面生活、教会里面生活、这个社会里面生活，真的是为别人的益处而活。连你的家也是，邻居看到的时候真的很漂亮，主的荣耀要显明出来的那样干干净净。
有些基督徒家庭连割草都没有，隔壁的非信徒、或犹太人、或回教徒，他们就指责，叫他们跌倒。所以基督徒的内外都要干干净净。为我的孩子缘故，他们有点肮脏了，跟着他就是要擦，给他们习惯，叫他们一生能够会得到干净漂亮的一个基督徒。凡事上都这样的！
“从今以后不是为我的益处而活，为别人的益处而活”的意思各位多要领会。
因为时间关系，我没办法多讲。我们真的要得着这样的时候，我愿意为别人的益处而活的时候，我就看到我的周围的人全部都是为我的益处而活。所以人生非常的亨通、平安喜乐，你的家庭也是天国，教会也是天国，你的团契也是天国。愿主继续不断的恩上加恩，让我们明白，保罗说我讲这句话是对明白的人说的。但愿我们都能成为一个明白的人。