2021年的使徒行传-17《6:1-7》拣选神国执事的目的、原则、方法!

2021.07.14  门徒培训  2021年的使徒行传－17

拣选神国执事的目的、原则、方法!

经文：《徒6:1-7》

2021年的使徒行传-17《6:1-7》拣选神国执事的目的、原则、方法! 我是蒙召的神国执事么? 其证据是甚么? 我羡慕神国的善工么? 尽心尽力追求"良善忠心"的事奉么? 神国的善工与我的生命、家庭、敎会、职场有何关系? 天天圣灵如何恩膏我, 使用我?

" 所以弟兄们, 当从你们中间选出七个有好名声, 被圣灵充满、智慧充足的人, 我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。... 神的道兴旺起来; 在耶路撒冷门徒数目加增的甚多; 也有许多祭司信从了这道。"

序言：各位平安！我们的主救恩的历史来到2021年的7月14号了，我们是永远属神属天的。所以，我们在地上的日子里面，我们的争战不在别的地方，乃在于要继续不断的保守我们的心怀意念，叫我们思念天上的事、仰望天上的事。也继续不断的要看到从众光之父那里、从上头来的那个安慰、那种劝勉、智慧能力的。

这个地上整个的历史，是我们的主被传扬，得着上帝的子民，要建立国度的日子。所以，我们真的要得着智慧，要数算我们的日子，今天我们一样分享《使徒行传》第6章，在这里的第1－7节我们会看到教会拣选神国工人很重要的原理。《使徒行传》一章一章都是讲到这2000年的救恩历史当中，教会历史当中、圣灵行传的历史当中，主的圣民要抓住的一些很重要的原则和原理，也同时全部借着主的身体，主所拣选的团契，都证明出来的很重要的原理。这是2000年的历史里面，属主的属天的人，是一天一时一秒也不可以放弃的、也是不可以不依靠的很重要的原理，就在这里了。

1. 我们都是蒙召的君尊的祭司；

我们都是蒙召的君尊的祭司——不管你信或不信，这都是事实！也必定主在你的身上开始的善工，继续不断的会展开的，不过，若我们明白的更清楚、跟从的更忠心的话，很丰盛荣耀的事工会起来。如果我们放纵、或是很容易的就受地上的一些原理影响来生活的话，或你受了影响，主必定会管教你，把你带回到主里面了。所以，我们的身份和职分是被定好的。我们今天再一次相聚是再要记得这个事实，再要靠这个事实来祷告的时候，很奇妙的——眼睛看得见的、眼睛看不见的神迹异能会临到我们的身心灵里面。

1.1 带着真信爱我们的全能神的眼光而相聚；

我们的主是创造主，祂是从无变为有的主，如果我们真信爱我们的全能神，今天各位心灵里会有一个身体得医治的，是绝对的事了。因主有足够的能力，主会医治你的灵魂，你的灵魂是要多得洁净、多得医治、多恩膏，要看的更清楚，今晚我们带着这样的期待，来到主面前参加这个聚会吗？

每天早上起来，我的祷告是进入主的临在、主的同在，进到以马内利里面，看到主从亚当到现在所成就的事，暂时不需要花很多时间，主的工作、主的作为、主怎么样找我、主告诉我怎样的信息、给我怎样的约，是一直如何引导我到今天这个年龄的时候，真是超过我所求所想的主已经给我成就的。这么一个小弟兄，其实是极其软弱的人，却给这个时代一个挑战，这个本身就是不配合的，按照我的条件、按照我生命的本质来讲，是不可能发生的事。所以，我每天早上期待的，必定祷告的不忘记的一句话就是——今天未曾有的恩典，要临到我的身上，我的侍奉！我的祷告里面！我要传讲的信息当中！尤其这个时代是网站时代，一次这样传扬主的福音，能够影响全世界的事，如果主许可的话、如果主悦纳的话，我得着的这个信息，我认为主给我的这个信息……是我刚强壮胆的，靠着这个信心传扬的时候，主必定会成就的！

保罗被关在监狱里面，他每天期待得着上帝跟他的关系中间所定的联络网里面，所来的消息，按照一个一个的消息，就写信、就安慰劝勉，一直到现在2000年，是如何成就了美好的工作！那我们每位都是蒙召的君尊的祭司、与主一同做王的、做祭司的，我们有这样的身份，我们真的相信的话，今天我们的祷告是很重要。今天我们跟肢体相聚在一起，我们所定的场所、我们所定的方法来赞美上帝，瞻仰祂的作为。再次靠着主给我的应许和应许所带来的盼望，来如此祷告的，主必定会成就。

1.2 带着奇妙敬畏的心来领受信息；

《使徒行传》第1章开始，主一直给我们强调了又强调——特别是一种强调法，要得救的人——也是生来瘸腿的那一种，如此来一直给我们信心、一直复兴我们的心灵，也很大的做善工善事了。但仇敌太看重使徒们信息，并不是他们的肉体、并不是他们的条件之法，魔鬼撒旦最怕的是他们口里出来的话——有神的大能是创造我的能力、爱我们的全能的神的能力，是耶和华尼西、耶和华拉帕……上帝的能力、上帝的得胜、上帝的意志，透过他们所信的话语显现出来。所以，撒旦大龙一直要盖住他们的言语，重要的是这个信息本身了。

我们今天领受的信息——是这样一种信息，通达天、空中、地上，连阴间的生命也稀奇惊讶的，奇妙敬畏的心要来听的——很重要的信息。所以，我再一次奉耶稣基督的名祝福各位，每天深夜睡觉之前，再次期待明天，早上起来，要必定透过你的心灵，你的信心、你的嘴巴，“主啊，让未曾有的恩典，就算剩下30年，也不多，今天是我一生头一次遇到的日子！让整个救恩，都是上帝做善事大能的工作头一次在地上发生的日子”。并且得着如此期待的心，与主一同做祭司！我们是蒙召的神国的工人，在今天的信息里面，有七位执事被拣选，我们不可以单单羡慕他们的生命。使徒是应该被尊敬的，我们应该尊重的生命，但主透过使徒，对教会信息很重要的一个保护——会幕圣殿建立起来了。所以，是12支派、12使徒，这是非常重要的完全数的建立！但，连使徒我们也不要单单羡慕而结束的了。因他们的父——就是我们的父，他们的主——就是我们的主，他们存在的理由也是为着我们而存在的。各位真的是信仰的东西不要忙……忙着生活，你要暂时安静一下，“主告诉我们的是什么话？”“这真的吗？”要问主，继续不断地你的心灵里面要问主，“那是怎么样的证据向我显明的了？”问主！关于心灵的事、天上的事，今天我们还没有祷告所望之事的事、那未见之事，我们真的是要一一地确认。

1.3 带着信心祷告，举手祝福你所爱的人；

带着这样的信心祷告，是今天我们相聚的时间，你能举手祝福你所爱的，你一来所代祷的、有疾病的人，他们会得医治的，主是有能力的！我们要相信。有时是我们不相信，所以，让你们看我一下，这个李徹弟兄是怎么样活着的！真的是这样！按照医学的原理我是早就得了癌症，早就已经离开世界的人了。一天是分好几次这样睡觉的，但我心灵里面是充满一个主的能力，这是我知道的。主给我的一个负担，主给我的一个祷告，是有一个一生的盼望，以前软弱的时候是没有这样的盼望的了。现在是很清楚的把那个异象异梦向我显明的，尤其在2021年的这个日子里面，这是圣徒的日子啊！所以，要知道，上帝许可疫情也是为今天的你和我的了，为了上帝的圣民大收割，主扬净祂的教会。主是为了我们——我知道这个日子里面，我所代祷的很多人是被精炼的，单单一年半当中，比以前10年20年的被精炼，都在我们当中。因我们不出门，整天安静在主的面前来仰望主，享受最重要的那个福分！

监狱书信，《罗马书》一切那种的真实——信息的真实，在如何我的灵魂里面显明出来的，在我的至圣所显明出来，在我的关系当中显明出来的。这个是我们必定要明白的，今天也多一点的要明白。

今天的主题是——被拣选的七位执事！七位执事是神国的执事，被拣选的目的、原则和方法。这个我们必定要掌握，然后引用在自己生命中。自己要问，我也是跟他们一起被拣选的人，我应该怎么办？怎样的向他们一样——智慧充满、能力充满、得着好名声，大有信心、也被主，也被使徒们按手的？各位，这个的证据我们要天天找出来！

1.4 带着榜样的力量来教导牧养群羊；

我们看到，有一个家庭，父母常常教训孩子，但对孩子来讲，父母的教训感觉是唠唠叨叨了，父母应该讲这个的。有时使徒们传给我们这个的信息，我们认为使徒的话应该怎么说呢？那么，我们也得着圣灵的感动的人，也要这么说。那继承使徒的工作的，换句话说是整本圣经的保护者、教导者，按照这个教导的牧养者、牧师们。牧师所讲的话，很多是信徒认为是牧师的话啊，应该是这样的。

但有一个家庭里面，父母的教训如果大哥大姐明白而遵行，他们有七个八个的弟弟妹妹，父母讲什么的时候，很尊重父母的话，也实际得到安慰劝勉，自己的弟弟妹妹去做的话，那个的家庭真的是健康的成长。父母的所愿、父母的教训、父母的祷告，都成就在他的十个、十二个的孩子身上。在这个的角色上，大哥大姐的角色上，是非常的重要。那每个教会也是一样，牧师的教导，如果长老执事小组长们，他们真的是像大哥大姐一样。不讲牧师本人（牧师提也不提）就是我们一起祷告，透过牧师告诉我们的这些信息：“真的是在主跟我们讲的吗？这是合乎主的旨意的吗？”“我们应当这样的认识神，听见主的声音，应该这样的跟从吗？”

这个是我们每个教会里面的七位执事，如果掌握的很清楚，常常主给他们的七个生活联络网里面，活出基督来、活出神的话来、活出圣灵充满来、活出智慧充满来。他们有没有遵从神的人，信从神的人？全心、全人跟从主的人，身上显明出来的，言语上显明出来的权位！他们会不会听啊？他们必定会听的！

所以，七位执事——是教会里面的很重要角色，就是这样的。

他们很可能就是70人中间。我们主耶稣基督带领的也是500人、复活的时候是给500人看的。120人中间，有圣灵充满的时候——五旬节，马可楼房里面是那120人，其中又是70人，曾经主把他们两个两个人的差派，他们回来的时候报告的时候，看《路加福音》10章，我们主耶稣是极其欢喜快乐。其中的12个人我们主耶稣通宵祷告之后得着父神的旨意，第二天招聚了门徒，其中有一个加略人犹大，将来马提亚要换的一个位置。按照父神的旨意，全部定的很清楚，然后告诉他们，以12个使徒为中心就教训他们，其中三个人主是在很多时候只有跟他们讲，变化山也只有带他们三人去。

所以，我们得着主当时做工的原则和原理，今天在每个的家庭里面，每个教会里面所做的作为是一样不一样啊？一位主的话——那当然是一样了！因为2000年前的主，今天的主是一样了，创造你的主，重生你的主，呼召你的主——是一样的主的话，祂的工作是理所当然的一样了。

我们的主有时特别经过通宵祷告，看祂自己是神啊，这样的拣选使徒，他们的名字将来是新天新地的基础石头上，每个12个宝石上他们的名字是被刻着的。各位，我们现在神国的工作是怎么样的工作呢？常常在我们的心怀意念里面——要思念上面的事里面的一种事情，就是这个事实。

看有的人虽然是来到教会里面，认真参加聚会，但跟他们交通的时候，他所遇到的问题痛苦的时候，我都看到他所思想的，所决定的事情是跟事实实况不配合。换句话说是他的祷告有不够，他的建殿，他认识圣灵的指教不是那么的清楚。这是我们牧养经历里面常常所看到的。所以，这个的掌握实在是很重要。今天我们的相聚是为了多明白这个原理和事实来举手为这个时代祷告的。

很多死死板板的教会，《启示录》七种教会当中，那五种教会的一个软弱点——他们的偏差，所以，我们要继续不断的祷告的。因我们是一体，我们是一个弟兄姐妹，是一位主所带领的。

今天的绪论就是这个了，今天的经文很短《徒6:1-7》了。

2. 主作工的原则和原理是什么？

《徒6:1》 那时，就是第1－5章了，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

2.1 因文化的差异、争战就来；

讲希腊话的犹太人，当时亚历山大击败了全世界之后，其实也很快被罗马灭亡，罗马大帝国起来，但希腊的文化，深深的影响了罗马的文化和语言，哲学的预言。也是主后313年之后，基督文化影响罗马和整个世界的。大家都知道，新约圣经人人最看重的这本书，都是用希腊文写的。所以，希腊文的影响是很大。

当时犹太人到处被分散的，他们的当中，好像我们来到美国多民族国家的时候，我们每个人有每个人的母语。但英文是共同的，第一代移民的，到美国可能，我们是半桶水了，可以听可以写的程度。第二代尤其是在美国出生的，很快变成英语是他们的第一个语言，虽然母胎里面的语言是华文或是亚洲语，西班牙语……所以，当时讲希腊语言的犹太人实在是很多。

2.2 主的工作是将门徒招聚后又再被分散；

现在耶路撒冷这个教会。

耶路撒冷当时的人口很多种说法，比较可靠的说法，我查了大概是10万人。但大家都知道，当时也是，现在也是，犹太人的人口比当地出生的，差不多一样的人数是从世界来的。耶路撒冷当时也是一年三次过来的一个地方。《使徒行传》第2章是3000人信主，第4章开始的话，就男丁来讲已经是5000人了。大逼迫的时候，他们继续不断的传扬，有更多人的信主了。所以，到第6章可能是2－2.5万人在其中了。耶路撒冷本地的人大概10万，外地的人朝圣过来的10万，特别是五旬节过来的人还没有回去，因看到稀奇惊讶，使徒们在所罗门的廊下传讲的信息把整本旧约圣经重点脉络打通的教导时，他们透过耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权，重新认识了旧约圣经。所以，很多人不回去，到现在很多学者说是2万5千人信主的是大大的复兴了。

但到了第7－8章的时候，这2万5千人是分散到全世界了。

所以，现在耶路撒冷这里主的工作是什么？就是连朝圣的人当中，20万人中拣选了属于祂的人2万5千个的圣徒，招聚后又全部分散。完全是耶路撒冷本地，照顾父母啊，不能离开的人，或者是守寡的这些人。到第8章的时候，因司提反的殉道，门徒全部都分散到全世界了。所以，各位的教会观要清楚，尤其2021年的教会观很清楚。我们一直以来对教会的了解，其实坦白的说，主后313年开始，大概1200年，我们教会历史第一个概论的时候都讲过，1200年的罗马天主教、东方正教，这个讲完的时候，辉煌的礼拜堂、建塔、十字架，很多教会的组织，教会的教权，这些圣公会、长老会、后来是卫理公会、浸信会，就是会众教会。因圣公会等那些教会的教权太多，什么都长老决定的那种情况。所以，会众教会是教会一起决定。

按照时代的挑战，每个时代都有不同的体裁、不同的组织方式，但有好处也有坏处。后来又是弟兄会、有清教徒，他们大部分是从英国的国教，圣公会其实也是改革宗的。改革宗是马丁路德开始从天主教出来的，广义的叫改革宗。其中特别加尔文的五大纲领的基础上，连马丁路德也跟加尔文上面有一点点的差异。但看整本圣经的神为，上帝的工作来看，真的是加尔文是对的。五大纲领里面句句都有圣经的根据了，这个是很重要的。在这个上面起来的，整本圣经的认识，神学很多保守的清教徒的信仰，这些我们叫做真正的改革宗。

所以，经过很多的教会历史里面，有这样各样的宗派，现在独立教会也有，这个是每个圣徒，一群团契，继续不断的寻找，哪一个是真的、哪一个真的是恢复耶稣信仰的？复活的耶稣基督，哪一个是真正跟从主，祷告、传福音、建立教会、培养门徒、宣教上哪一个系统是最好？继续不断的2000年几乎到现在继续反复，教会是经得起考验了！你们大概3分钟就全部明白了。今天2021年的《使徒行传》我们真的是要明白，我们今日要恢复的真正信仰是什么？今天出现的七位执事——被拣选的事情就来。

2.3 主叫圣徒建立或恢复正确的教会观；

当时开始是讲希腊文的犹太人，还有讲希伯来文的等，有些语言上的不同，争战主来，人数已经到达2.5万了。耶路撒冷整个20万的人口，大概是10%多一点了。上帝是一来犹太人当中，原来是上帝拣选的民，是创立世界之前拣选的，上帝许可大逼迫，然后分散到全世界的。

所以，用这个来看的话，各位要得着正确的教会观。

我们绝对不可以单单侍奉一个教会的组织，单单侍奉一个教会的堂会。那是按照时代的一个条件，为了保护教会的目的是好的。但是要继续改变的。但改变新的宗派来，旧的宗派、死死板板的一个宗派接受挑战，然后再一起复兴。但之后慢慢堕落，另外的一个宗派上来挑战，前面改革宗的一起得到挑战，一起再一次的复兴。很快又再走下坡的时候，独立教会了——不属于宗派的了，不受宗派的指使，主教的指使——就独立教会了，如弟兄会。

各位，在这样的过程当中，教会是一直改变的，堂会是一直改变的。唯一2000年的圣徒一直不变的所信的是四福音书中道成肉身、死而复活、宝座掌权，现在借着圣灵与我同在的主，引导我的主是没有改变的。不是异端邪说——乃是正派的教会的话，在每次复兴的时候，这个方面的寻找来的。

所以，我们每个教会都像耶路撒冷教会一样很大的话，其实也不是很大，他们是2万5千人，圣殿擘饼，在那里学习耶稣基督，一起吃圣餐，然后彼此分享祝福，每个家庭教会的一个消息分享后分散，在家里也擘饼。所以，2万5千人怎么能都在这个圣殿里面呢？他们在那里使徒的教训，他们是都讲耶稣基督跟我们的关系，从《创世记》到《玛拉基书》每天教导，特别我们主耶稣基督四福音里面，教导他们福音的精意，主耶稣基督的十字架的需要，十字架所发出来的荣耀，能力和得胜。然后耶稣基督现在活着的，借着圣灵现在活着的那个光景，天天教导、圣殿擘饼在家里也擘饼。所以，一个家庭大概10个或20个相聚的一个团契来的。

现在韩国啊，最多是80万的信徒的大教会也有，大家都知道这样的教会，真的是像一个王城，还有15万以上的，全世界20大教会里面，11个大教会就在韩国。就这么小小的一个国家，但这又是一个教权的问题，很多败坏的事情。他们更新会讲的圣经是没有错，但又是一个问题，真的是越来越没有生命。做牧师的一个教权好像一个王一样的了。这是继续不断的反复的事情，现在病毒发生了，在韩国也是变异，又不能相聚。昨天缅甸大暴发，美国单单一个礼拜的确诊者是两倍了。这个时代谁都不能预测，有这样的情况里面，圣徒要怎么办？我是属于哪一个教会？圣徒现在特别在病毒其间，到处找信息有力量、有营养的信息。然后在回去实体教会的时候，都会回去以前死死板板的聚会样子吗？各位，已经要知道，时代改变了，我们的教会是进来另外一个时代了！

2.4 主叫个人清楚认识神，恢复个人信仰，建立个人与主关系的亲密交通；

所以，我们今天分享【2021年的《使徒行传》】是特别有意义的。这个里面我们的耶稣基督，复活的主借着使徒们留下的范例，一章一章是很重要的。

各位，教会绝对不可以成为你的偶像，有的人是为教会担忧，“我们教会怎么办？”你是为你的命要哭啊，为你的还没有信主的家人，亲友要流泪要哭啊！教会2万5千人很快到了司提反的殉道全部要分散。安提阿教会的主任牧师保罗、巴拿巴被差派，教会在2000年里继续不断的是这样的！所以，在病毒期间，主正在扬净祂的禾场，祂的教会的时候，所以，我们今天教会观要清楚。一个人跟上帝一对一的信仰真的要恢复！

刚好主给我们是《出埃及记》和《利未记》的，在至圣所里面的亲交深交——你真的恢复，我是心灵里面知道的。

我是讲道者嘛，代表大家把主的信息传递出去。我心灵里面主给我充满负担的事，你里面发生的事，你真的要明白，以至全部被分散，你一个人独立的教会——个人教会，2－3人你的家庭要保护的时候，教导他们，向他们作见证的时候很重要的信息。或者是条件有点被许可的话，7个人8个人……12个人相聚，每个小组教会。网站也是很快会停掉的——大敌基督起来，牠会许可网站聚会吗？不可能的事！所以，赶快现在是好机会，让自己清楚地认识神，圣徒的软弱，一切的原因就是从一个而来，就是不认识神！“我的百姓不认识我！”《何西阿书》的主题。必定要YADA神——认识爱我们的全能的神，爱我们的尼西、以马内利……我们的神正确要认识的。

2.5 使徒们的责任与使命；

现在因分配不均，很可能是公平，但讲希腊话的犹太人自己感觉到不公平的供给。现在需要一个组织了，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

大家都知道使徒们的教导，保罗在《提摩太前书》教导怎样才算为守寡的寡妇来看待，当时信主的人是从公会里面，犹太会里面是被赶出来了。那个瞎眼开了眼睛的，《约翰福音》第10章那里，已经是被那个赶出来了。使徒们也被赶出来了，大家知道，犹太人是从他们团契中被赶出来的话，在耶路撒冷以及所有的以色列人啊，是找不到工作的。好像他们的身份一样，好像外邦人一样的。虽然没有杀死，但是从民中剪除，把他们赶出去了，人都得不着工作。

所以，所有的人（信主的人）把自己的财产全部都献上，一起来用的。从教会里面要得着供给的人，就是这样的时代了。所以，需要供应食物的组织要起来，管理这样的工人要起来的。

《徒6:2》 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。

使徒是何等重要的人啊！使徒是耶稣基督把很重要的福音精意信息，耶稣基督死而复活的一个见证者，一直跟从耶稣基督的一个见证者，四福音书实际的记者也是见证者。他们所拥有的奥秘实在是很大，他们不可以只在安排吃喝的事情上，把能力和时间都花掉，所以是不应该的。我们是要赶快把耶稣基督四福音的十架福音的精意那个活道、活灵要传递，很重要的是要记录下来。当时是连第一个的《马可福音》书也没有写出来的时候，所以有很多事情要做的。他们是《马太福音》28章最后面，《徒1:8》很重要的一个使命，很重要的一个异象，很重要的一个责任拥有的人。

但今天的我们也一样，原来活在肉身里面的使徒们不在，今天，那就是我们的责任了。是到地极传递的，充分的消化、充分的活出基督，也看见基督的带领。从自己的家庭开始，一个地区的一个小组一个小组开始，一个团契一个团契，来把福音相聚在一起的团契，每个人所拥有的七个禾场，来继续的要传扬福音，这个叫真正的宣教。一来主20年再次在我们当中所做的工作了。到现在主作的工作真的是很美，各位真的要看到主一来怎么样招聚我们，一来做了什么？给了我们怎么样的信息？叫我们怎么样的得医治，得洁净——渐渐的恢复活出基督。

那么，只有传神的道的人是重要的事工，那管理吃的喝的、救济的、教会其它事工是不重要的吗？不是这个的意思！乃是主的圣工都是重要的。主的恩手与他们同在，是主自己的工作来的，是每个人在自己所得的岗位，得到的一个使命上蒙主使用是无论什么事，是在教会里面安排的椅子，甚至是打扫厕所也都是尊贵的。其实越小的事，越是别人不要做的事，看起来比较没有权位的工作，其实更是主所看重要的。使徒们跟继承他们工作的2000年的圣徒的工作是以传扬福音为主。教会成立的目的是以传扬神的道为中心，但一个教会传道的，传扬福音的，宣教的事情，若教会没有打扫的，若没有安排茶点的，没有接待的，是不可能做出伟大的事的。所以，每样事情都很重要，特别其中传扬福音的事是最重要的事。目的不在救济或是社会的什么运动，乃是传扬叫人复活的，叫人重生的福音，是教会最主要的工作来的。

2.6 教会设立、按立执事的目的；

《徒6:3》 所以，弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。当下面讲到司提反的时候，他是大有信心。所以，大有信心才能够被圣灵充满，才能智慧充足，才能管理家里好，管理职场生活好，所以才能有好名声。行为，表情，言行，那样的美德，行事为人，这些是带来好名声的。也有使徒们的按立了，但有七个，七个是完全数。

我在新加坡是常常遇到这样的教会，但教会人数1000人也多了，执事还只是七个。这是被这个经文所捆绑的，七是完全数。我们教会是十个人当中有一个十夫长，好像是执事了。50个人当中有一个长老，就是50夫长，有这样的话我们继续不断的管理的好，不要被这个七个的字所捆绑。那使徒们设立执事很重要的目的是什么？

《徒6:4》 但我们要专心以祈祷传道为事。”

1）什么是祈祷；

各位，祈祷不是好像在寺庙里面，大法师那样，铛……铛……平安……平安！不是这样的。

使徒们的祷告是他想到某一个的教会，想到某一个团契，想到某一个小组，想到某一个人，他为什么遇到那个事情上，寻求主的旨意的，使徒知道的，牧者知道的比较清楚，使徒是祷告当中得到这些。

现在是做牧师的、做传道的、做长老的，很重要的是把每个圣徒都要放在我们的祷告里。为小组长，每个组员要放在自己的祷告里，要保护他们，要洁净医治他们，叫他们蒙主使用，也给他们安慰，劝勉，指责，责备，这些都要做是需要祷告的。

那教会的祷告会也是一样，绝对不是单单赞美为中心，我们也是在祷告会中我一直揣摩，目前我们教会的条件里面，那一个方式是最好？我看昨天晚上做的是比较理想的。但没有办法每个人都分享，每个人都参与祷告，因时间有限。那个时间里面有些人，当然主的教导，完全的彼此了解，消化，为这个信息成就在每个人身上的事情上，我们祷告是最重要的。

祭坛的信息如何成就在每个人身上，每个家庭里面，每个儿女身上是最重要的祷告了。

这个祷告以外，我们教会肢体的生活上，最近所发生的事，昨天是青年青少年的他们自己的聚会，还有旅行回来的肢体听听他们的平安，为他们的祷告。这些一样一样的祷告会里面要分享的，这是主许可，换句话说是主造成的——主创造你的。雅各啊，以色列啊，造成你的耶和华。这些是每次祷告会里面，自己知道的很清楚，主做了什么？主怎么样住在我里面，祂怎么样的呼召我，祂怎么样的进来，从那时开始，我有没有把我的主人房间交托给祂？凡事上祂是我的主、我的神，是有这个确认的。如这个没有恢复的人是还没有受过洗的，只有形式上受过洗，真正的没有跟耶稣基督同死同埋葬同复活，得了新造的基督的身体的。所以，这就是说祷告是什么！我们真的要明白。

很多人学习祷告……祷告！我看祷告之中主祷文句句的成就，祷告中蒙应允，没有得着的时候，祷告之后是有点火热了，赞美祂的时候祢我的宝藏，我的山寨，我的避难所，是我所依靠的。这样宣告的时候，我真的是得到安慰，得到盼望，得到力量了。圣灵也喜悦，也给我力量，但祷告之后，目前你的时间表里面，你的生活现场里面，主怎么样带给你，这个得着是最重要的。

然后，跟从主的那个喜悦的样子，主喜悦的荣面，祂的表情，给我力量的，给我智慧的，给我恩赐的，很喜欢我的，好像苏拉密妇人，好像良人跟她讲的话，是圣徒的生活了。在这个过程中，继续不断的成圣，成长的了。所以，成圣成长是超出我们所求所想的，是主给我成就的事，在我的身上、在我的儿女、在我的家族福音化上，这个时代福音化上，主所成就的事是一直要看得很清楚，这个叫祷告——这个叫祷告会了。

2.6 以祈祷传道为中心；

使徒们真的是以祈祷、传道为中心，应该要这样的。

使徒们所传的不是讲自己的，乃是主给他的，其实第一个是整本圣经的话语，圣经话语也有重点，是耶稣基督与我了，这个重点来把每个时代发生的事，这个的工作了解的很清楚，这个是活道、活灵、活神，活主——我的活的灵魂，活的亲交，深交，活的同行来的。

这个是重生的圣徒，已经得了活的灵的人，以前是死在过犯罪恶当中，是祂叫我们活过来了，这样的人应该要恢复的了。所以，祷告也是活的祷告了，传福音也是活的传福音了，无论得时不得时要传福音，其中特别要看到圣灵感动的人，所谓八福的人。给他们确据，主是怎么样找你，阿爸父怎么样找你？很清楚的把主怎么样的找你，用《以弗所书》《罗马书》来要好好的教导。这个就是使徒们要做的事，也是继承使徒们工作的牧师要做的事，继承使徒们工作的众君尊的祭司们要做的事。

我们按照一个团契每个人的恩赐，信主的程度，主给他的使命和恩赐、岗位，我们要分配一个团契，运作的每项事工。但主的活的圣徒，无论是老婆婆，还是小孩子，都是会传福音的，他们是为还没有信主的人，迫切流泪的一个祷告了。然后，在他们的阶层、他们的那群人，青少年的蒙恩是青少年自己讲是最清楚的。老婆婆们是老婆婆讲是最清楚的，守寡的人是寡妇的人讲是最清楚的。但自己真的要懂得传道了。这是跟祷告有关系的，你的祈祷是活的祈祷吗？

我们当中没有一个是完全的，当然我这个人也包括，我们相聚是为了学习这样的祷告。

这个礼拜比上个礼拜好一点，多明白一点就好。我也看到20年门徒相聚在一起的时候，我们一直代表的领受信息，现在看是第二次了。

在整个的过程当中，我是越来越成长，越来越明白，也有几位告诉我，“牧师，你现在讲的道越来越是活道了，活的灵了。”以前还是感觉到是有一个系统、有一个原理，从36课开始，现在是活的了！一直活在我们里面的、行在我们中间的主，是云柱、火柱的了。我们是继承使徒事工的，继承使徒祷告的，继承使徒传道工作的，应该在家里生活，24个小时上应该是这样的。我祝福各位、也祝福我自己。各位也祝福我……必定要这样的。

这是最重要的事，因历史6000年是要高举耶稣基督，传扬耶稣基督，来招聚祂的圣民千千万万，重生、成圣。在这个的过程里面，建造国度了。国度是没有围墙的了。将来新天新地真的是无穷的，实在是耶稣基督身体本身是一个圣殿来的，《启示录》21章记录的很多内容是用立体时间，三度空间的概念，言语所分享的。那真的是超出人的想象，因那不是属于第三度空间的。有这样的事情来的，谁也不知道，现在是模糊的靠圣灵，照着主给我们的说明有所了解。去过天国地狱的人回来，也只有一点点，上帝向他要强调的那部分，给他看而已的，他们所有的见证全要合起来。其实比那个合起来，我们得到的答案是什么？如果真的是主给他们看的话，就是圣经所讲的天国地狱了。这个各位真的要明白。

2.7 教会长老，执事们的侍奉；

《徒6:5》 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、

上帝给七个执事都是有信心的，但司提反是大有信心，这个大有信心——当然是神给的，因他要担当殉道，他要得着殉道的一个荣耀。他的事情是祝福了所有的门徒，分散全世界，一直到2000年，大大的坚固主的教会。整个历史上最蒙恩的大使徒保罗，是借着他的殉道，这必定是有关系的。因《使徒行传》这样记录，他是做证人的。我相信保罗一生都会想起，司提反被石头打死的样子，他整个的脸孔是天使。

所以，我们华府生命堂的长老，执事们，长老娘，师母，当然牧师也包括，都要这样的，是天使的样子，常常喜乐，遇到苦难来的话，又有什么好事啊？满有喜乐的进入那样的困境里面，到现在100%的我们都会发现，万事互相效力的，很重要的新的恩典。能够会担当的人，他的时光里面，主所许可的事了。跟耶稣基督同受苦难，同得荣耀。

圣灵充满的人；又拣选腓利、

大家知道腓利也不得了，当时的执事是这样的。不但是管理饭食的事，他们自己也是最后的一个传福音者，第8章整个撒玛利亚城，是主透过腓利执事的传扬福音。这个腓利跟使徒拣选的腓力不一样的，这个是70人当中的一个。他怎样的祝福埃塞俄比亚的太监受洗的事。圣灵叫他如同风一样的飞来飞去，是活在神迹中的子民来的。

我们华府生命堂的执事是这样吗？

我因这个事情看了2004年头一次，教会的长老长老娘，当时的7位执事被按立了。现在大家的光景怎么样？自己知道，然后一个一个的在主的面前举手宣告，我是代替人而已，你真的一生做耶稣基督的身体，一生要学习耶稣基督，活出耶稣基督，侍奉祂吗？大家都说阿们了！你知道旧约新约、整本圣经上帝的话是没有错误的吗？都是你一切的思想、一切的判断、一切侍奉的根基吗？大家都说阿们了！你现在呼召一个地方的长老执事是主的呼召吗？大家说阿们了！那时开始活的主要看的很清楚，我今天看了一来我们教会被按立的，离开教会的也有，回天家的也有。我是看当时老人家也被按立了，他是有福的东西绝对不会让步的。他现在已经回天家了。

我是一个一个人看的时候，心里是充满了一个感恩，同时有一点难过也有，主给我们好像教会历史2000年当中，失败比成功更多的光景让我们看到一样的，我们蒙恩的教会，主一来使用的教会，是这样的光景，但到现在忠心服侍的，长老执事们，很重要的你侍奉不是定了有些原则，有些条理，有些规则来侍奉。乃是你有没有早上中午晚上看到活的主，在你的心灵里面，在你们团契里面，有这样的侍奉了，就是圣灵充满的人。智慧充满的人，大有信心，有好名声的人。太太也称赞他，丈夫也称赞她，因女执事的也有，儿女们都很尊重父母，有没有这个好名声？

《提摩太前书》在牧养书信的第3章，要成为长老监督的，要成为执事，执事妇人的，强调的刚好是我们主日所领受的信息《利未记》21章，大祭司，祭司——上帝最看重的是他们的圣洁。那个圣洁跟世界讲的是不一样的，圣洁的眼睛——是看见圣洁的主、活的主的带领，活出祂来，这是圣洁。特别在圣洁上，上帝最关注的是什么？是他的婚姻，他的儿女，他的继承者门徒。《提摩太前书》第3章拣选长老，按立长老，按立执事，最重要的上帝强调他的配偶、他的儿女。

整本圣经真的是一位神启示的，彼此是相通的，同一个灵感动默示出来的，所以《利未记》21章这么强调大祭司和祭司的圣洁的生活在哪里，圣洁的侍奉从哪里开始？是从夫妻生活开始的，养育自己最爱的，自己的儿女开始，他工作的继承人。我们都是有一个使命，要得着门徒，叫他们继承君尊祭司的工作，直到主再来。各位，人数多少是没有关系，真正的（我常常跟各位强调说）如果你能把一个不信的，让他能得见主，认识主，跟从主，生命，成圣，成长到自己也生产的程度的话。你是可以改变万民的，神也必定会这样的使用你。

这是我们一生当中，单单一个人也好，三个人也好，或者只有自己的儿女，两三个五个也好，有一人寡妇，有一个唐牧师的母亲，五个儿子都是牧师。于牧师的兄弟全部都是牧师，他们的前辈必定在信耶稣基督里面很辛苦的。我们韩国好几位寡妇，自己培养出来的孩子，都是韩国卫理公会的最大的牧师，30万的人信徒。金牧师两个兄弟都是，这位母亲昼夜的祷告而出来的。所以，主最关注的是什么？——你的夫妻生活、你的儿女、你的继承者。我们单身的也包括了，是门徒的门徒、儿女们不成为门徒也没有用。

《徒6:5-6》……伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉 ，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。

各位，这七位都是希腊文的名字了。我是这么想象的，一个学者说七个人都是希腊文，不是希伯来文，因主早就知道，他们是要被分散到希腊文化，希腊语言掌管的全世界了。所以，他们是亚兰文懂的，希腊文也懂的，被分散到世界各地的。腓利执事的家庭是何等重要啊，他也说预言，他的女儿也都是说预言的。很多传福音者的客旅，传道人都住过他的家。从犹太来的雅迦布现在在那里，为保罗预言的，一个一个的都是蒙主大大使用的，当时是用希腊文。

我们华人也是自己有自己的名字，父母给我们的，但是来了美国之后，华人的名字，美国人叫的时候很难，我们吴伟光长老呢，到美国变成伟吴——光不见了。伟还是好称呼的，但有些名字真的是很难，来了美国后，都取了一个英文名，很多有这样的名字，可知道有拣选这七位执事的文化，语言的背景。

有些学者说希腊派犹太人，他们就是埋怨，故意让希腊派的犹太人选出来的人，来安慰他们，有些学者是这样讲，事实不是事实谁也不知道。这是一个想象来的，

2.8 神的道兴旺起来；

《徒6:7》 神的道兴旺起来。

教会最重要的是这个，有些矛盾的事情发生，争战的事情发生，全部合起来，最后的结论就是神的道大大的兴旺起来。各位，神的道大大兴旺起来，什么意思？传扬福音的人更多，这个也包括了。神的道大大兴旺是神的道，活道感动感化人，叫人得重生，真信，所信的人看见所听见，圣灵充满，智慧充满，真的是步步顺从神的道的带领，这个叫兴旺神的道。以这个眼光来看的话，我们华府基督生命堂，到底有多少百分比在神的道在人的生命里兴旺的呢？

神的道兴旺，我们向内当然兴旺了！我知道很多弟兄姐妹，跟我们10年在一起，20年在一起，生命真的是眼光、祷告、能力，得平安，很多方面都改变了。看我自己就知道了，20年在这个基督团契里面，生命的成长是我知道了。向外，很多人给我们见证，给我们书信说的，他们的一生都改变了。这是神的道真正的一个兴旺，我们教会的人大概有多少百分数的人是看到神的道，在自己的身上、自己的家族、自己的关系、自己的时光里面兴旺起来？我盼望我们每位弟兄姐妹，这个病毒期间，这么好的一个期间，安安静静啊……多认识主。我们实体的侍奉是比较少，就是用神的道来认识圣灵，祷告更深一点、更实际一点，用祷告来改变全世界。用祷告来改变你整个的家族，我们教会中有几位是给我这样的见证的。一个人真的是活出活道的时候，自己带领的小组每个人的家族改变了，整个都改变了。

各位，神的道是活道来的，是活的灵来的，是活的主，活的灵，是活的神。

所以，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，

我们的生命是赶快得取耶路撒冷所在的20万当中，得了2万5千个，其中几千个会留在耶路撒冷，然后全部分散。

也有许多祭司信从了这道。

我们可知道犹太人啊，犹太人的祭司大家也知道，怎么样的人才能成为祭司，当然亚伦的后裔，血统这是第一个。他们是成人仪式的时候，在12岁13岁的时候，成人仪式的时候，以色列人成人不是看年龄来看，就是看他对神的道，对神的话，他们也学很多的智慧，这些学了之后，问他们的有些情况，看他们的回答怎么样？用这个来看小人，大人了。各位，以这个眼光来看的时候，所谓当代教会的基督教徒，一个一个来要问的时候，他们不会像犹太12岁13岁所讲的智慧的。他们是每天跟爸爸练习这个的，他们很多的情况告诉他，他们是一起讨论。犹太人最喜欢一起讨论，到了安息日的时候，去了会堂之后，没有拉比在那里，爸爸跟孩子交通的时候，没有得到答案的必定问拉比。拉比是把整个圣经，智慧书，等等，全部要打通的。

特别要成为祭司的是《以赛亚书》也是要全部背过来的，共66章。他们可以说是圣经专家来的，有这样的人是借着渔夫，也被赶出来的人的信息，得了圣灵信了。所以，祭司们当中也有信了这道的。当然祭司们不是全都是像《玛拉基书》所讲的败坏吧。那是很多人败坏的情况，但其实是很虔诚的也不少。所以，加利利渔夫传讲的信息，祭司长一直认为罪人的税吏马太所讲的信息，他们是被说服到了。这个超越学问的了，不是反学问、是超越学问的、是超越科学的，

3. 今天的信息里必要关注的单字和经文；

3.1 门徒众多；

各位，今天的信息里面，特别各位要关注的信息是门徒众多，第1节那里，基督徒是基督人活出基督的门徒了，不是单单理论上了解基督，乃是活出基督的基督徒，不是基督教徒，是基督徒是基督人。现在基督徒的单字也太被污染了，叫人们一看基督徒——一点也不像基督徒、基督门徒，所以，不得已讲基督人、基督身体。名称要改过来，我们基督徒要改到基督身体——基督妻子，圣灵荣耀的殿，应该名称都要改过来。才能哇……君尊的祭司啊！应该要这样的。所以，“门徒众多”，各位，快快要得着叫他明白，我们主耶稣基督正确的福音的意思，被分散到全世界的。

3.2 照顾不健全；

第二个要得着的是照顾的不健全，所以供给说希腊话的犹太人寡妇不是那么的完美。可能是真的不完美，但真正活着的基督徒，不会有这样的话。所以可能是他们的一个埋怨，感觉上，因教会里面常常有这样的受伤的事，矛盾的事是会发生的。

所以，教会照顾的不健全需要的是什么？工人！需要组织，教会是按照教会的扩大，门徒增多，需要的是组织，也拣选工人，这工人是活的工人，绝对是神为，是神自己找的。我们教会的长老执事，你现在是忘记了，或是撇弃了立过约的，我不知道，但我看我的信息里面每一行里都强调的是神为……神为。

第一个就是《提摩太前书》3章所讲的那个证据显现出来的。

第二个是四大福音化，亚伯拉罕的应许，使徒们的应许当作自己永远目标的人。

第三个是非常饥渴慕义的，要学习耶稣基督的人，是每次聚会都参加的。这是我们都看的到的，神为我们是可以看的到的。把自己整个的生命，拥有的一切都献给主的人，这个叫十分之一。一定是十分之一参加的人，25岁以上，这也是上帝所定的，本会里面的人，受洗2年之后，这也是上帝的作为。从其它堂会搬过来的，起码在这里过一年以上的人，我们一个一个定的时候，真的是我们何等迫切的祷告，定出神为上帝亲自所拣选的。也看教会人数的增加，我们认为是上帝让我们再拣选另外一个长老，另外一个的执事，这样的方式来是神为的。各位，特别要强调的是拣选的门徒是要活的，是活出基督，起码知道基督在自己身上工作的人。

3.3 基督团契的主要目的；

另一个单字是“基督团契的主要目的”，要教养传扬神的道，不可以我们的生命继续停留在这里，要以教导，传扬神的道为主，要专心以祈祷传道为中，这样的话我们是要掌握的。

3.4 拣选工人的原则；

再有就是“拣选工人的原则”，共有五样，绝对是神为，是神自己要拣选的工人，今天经文告诉我们的五样内容，一是好名声，二是被圣灵充满，三是智慧充足，四是大有信心，五是使徒肯定了，按手为他祷告的。好像摩西建立千夫长，百夫长，五十夫长一样的，好像摩西按立约书亚一样的。

各位，按立这个事情啊，不是人按立人的。按立的这个事情是在按立之前，约书亚85年的日子，教会的领袖摩西，预表耶稣基督的，也可以说是预表使徒的。摩西85年带领他，各样的情况里面看到上帝怎么样托住他的信心，专心仰望主，专心跟从主，他和迦勒两个人。所以，只有两个人进去摩西按手的，按手不是人随便按手的。受洗者是受洗者自己要负责，教会给你按手了，你自己要负责。每次受洗班一个一个确认，在受洗的时候，在全能的上帝面前，也是众天使天军面前，甚至魔鬼撒旦面前，你永远的肢体面前，你正直的告白。你是相信从创立世界之前，上帝就拣选你为祂的儿女吗？一个一个的你相信吗？

感谢主，我们教会的受洗者，起码都在耶稣基督里面，长老执事，这个也是终生制，这个也是继续要终生制的。很多神为的一个条件当中，你自己在上帝的面前，一个一个的我相信，我会顺从，我会遵从。各位，自己要负责的。我今天再看到我当时的讲章，每一个内容后面都强调的是神拣选的。你是在神的面前，与神立过约的。我作按手的只有看到十样条件都在你的身上，上帝拣选你，为教会执事的一个证据。我们看了，真的是看了N次以上了，教会受洗的时候也真的经过那个日子了。虽然没有一个是完整的，但起码这是我一生的目标。也望那个方向奔走的人，十分之一把自己全部的生命，头生的能够为教会的生活会拿出来的。所有的聚会都参加的，一个一个是客观的，责任不在于教会了，责任在于自己受了这个约没有？

很重要的是我过去看到，一直恩上加恩，继续蒙恩的人和没有蒙恩的人差别只有一个，有没有看见主在我们中间去带领？对祭坛信息也不被摇动，这个祭坛信息有没有跟我说话？有没有给我扎心？有没有我真的需要这个保护？有没有我真的需要这个安慰的？有没有我继续的那个身份，那个的永约？来一直托住我的，也是主一来的成就来告诉我的。各位，这样的人是不会跌倒啊，现在七位执事，那五个条件都是活的了。不能够模仿，不能够否认的重要的事实。当然是没有一个人是完全的，起码是定了这个标杆，像保罗一样跟弟兄们说我自己也不是完全，但要忘记背后，努力面前的，望着标竿直跑的。起码这个的目标标杆要清楚，你为什么在这个堂会里一直失望灰心？

我常常跟各位说了，各位在还没有见主的面之前，前面还有很多的关卡——你要考验的，你要考试的，每个人从我开始，感谢主，今天也是感谢主，主还是保守我的信心，我的眼光，叫我刚强，仁爱，谨守的心，一直跟从主到现在了。在我们当中也有好多这样的长老，执事了，各位自己真的在上帝的面前，关键不在别的，就在于有没有看见活神，活主，在这个堂会里面，跟你说话，引导你，洁净你，叫你悔改，指责你，责备你，安慰你，有没有？一直顺从的人，他们兴旺的光景，你有没有看到？这个是最重要的事。每个堂会人都是一样，连这句话有人批评我的人也有的事。我们耶稣基督的讲道，批评的人是最多，保罗讲道批评的最多。活的道有一个人没有跟从的时候，必定会这样的。当然没有一个人说的全对，只有神的话，上帝默示的话才是最正确的。人的信息是必定在应用上需要的。

3.5 结果怎样？

最后必定要关注的是“结果怎么样”？结果必定是神的道兴旺，门徒增加，连许多祭司们也是信主。所以，这个组织不是为了建立组织而建立的组织，这个的选举也绝对不是人选的，乃是神自己在会中，看到这个神为的证据来拣选的。这个绝对不是民主的方式来投票的，乃是圣灵的证明！必定要通过使徒们肯定了，因使徒们是一直看，摩西拣选按立约书亚，不是按照自己的意思，圣灵一直保守他，拣选他，坚强他，使用他是看到了，使徒们也是，教会牧师长老也需要这个来做的。如果人为在里面的话，那是主不悦纳的地方。但教会是用客观的条件，规矩来，只要你愿意的话。各位我们一个月两个月祷告了，最后一个礼拜我们是每一个人一个人，一对一的都通电话，必定经过叫他们先通过我愿意。

比如：你知道这个蒙召蒙拣选是怎么一回事吗？他们都愿意，他们羡慕善工我很感恩，各位继续要守住。不要看人来侍奉，看主而侍奉，在主的面前侍奉。为什么在侍奉当中常常有吵架，矛盾发生，也要推诿，为什么这样啊？我们教会什么都是我来做，我来做，这样的执事也有。但很多都推诿，推让，畏缩，我知道主不喜悦，心灵非常的痛苦。以牧师的立场来看是非常的痛苦。真正的活的教会是比较少，大部会是要开会的，我们教会是很少开会的。各位，我们每次开会，也是牧师讲道，其实就是叫主先说。大家开会时就是赞美感恩，有点建议是有，那个建议也看，主的旨意是怎么样的？一来是这样的。那有一些组织，有一些宗派是天天开会，该做的事情也不能做，这个是有机体，活的一个团契主的身体来的。我们虽然不完全，但我们生命堂所有的团契是努力寻找活的……活的，一来是这样走过来的。

新加坡生命堂很美，马来西亚也是，虽然经过很多的风浪争战，但很美的，中国团契人数少的。各位，你不要看人数啊，你自己的生命是最重要的，跟你在一起的20个、30个、40个人，那是非常重要的，一个人改变全世界的话，那么多的人数为什么不能改变？很重要的是你有没有看见主的带领，你有没有真信从主的带领？你有没有看见主给你的能力，你传讲的信息，主作的见证是主在你身上成就的吗？这个各位要清楚。

4. 主的工人的条件；

按照程序来讲，主的工人的条件五样内容，我们前面讲好名声开始，但我看好名声是言行表情动作，家庭的生活见证等等。在后面最关键的就是大有信心，大有信心是借着什么而来的？是对神的信心，对神的话的信心了。这样自动的圣灵充满。

4.1 大有信心；

各位，圣灵充满跟那一个有关系？是你对耶稣基督十架纯正全备福音的精意，成为你的身份，你的眼光，你的目标，你生命的内容，你的各种观……我们的全部人生观，你生活的方法，那就是圣灵充满。

这个得着你必定要建立会幕，建殿才能够全副军装，基督新人一个一个的都是神的话，中间有信德的藤牌，你大有信心成为圣灵的光照。

旧约时代、新约时代，你知识上读的话，你也不一定是得了圣灵的洗，不一定你能懂的圣灵充满。圣灵充满是你认识你的主，你的头耶稣基督，你丈夫耶稣基督，认识你的父，祂给你的，祂生你的，你清楚。祂的一切作为你清楚，基督的观……一切的观——全部恢复你的生命思想系统。之后你带着这个来认识神的话，认识耶稣基督，认识圣灵。然后，与神交通（五课），与神同行（五课），才能够十个福音的能力显现出来，你的灵里，魂里，你身体的健康，你的人际关系，你的生活得医治，你的经济得医治，都得医治。这是你起码的，有程序的，各位必定要得着这个。

4.2 智慧充满；

再整理一下，这个叫大有信心——是对神，对你的阿爸，对你的主，你的新郎，对你的神圣灵有信心。信任祂，信赖祂，信靠祂，信从祂。祂的话，你信，信从，信赖，信任，然后你认识圣灵，圣灵充满24个小时凡事里面的。特别的时候圣灵充满的也有，但是24个小时圣灵充满开始。然后你得着智慧充满，这个智慧充满是有恩赐，有使命是必有恩赐，能力，智慧。各位，智慧的言语是9个恩赐的第一个，是从哪里来的？是从认识十字架来的。认识十字架得着的智慧，跟世界的聪明得着的是完全不一样的。从逾越节你认识的很清楚，你得着智慧，世界是将亡城，得着的智慧跟世界的人是不一样的，这个叫智慧。智慧充满的时候，知识也充满，各样的恩赐也是充满，要做教会的执事，必定需要这个的。

4.3 好行为，好言语，好见证；

再一个就是好行为、好言语、好夫妻生活的见证，祭司长最重要的是儿女美好的见证。然后职场上凡认识他的人都得着称赞，他是真信耶稣基督的好名声。也有福气能够分给别人，常常做善事，安慰小子，痛苦的人，有一个好名声。

有的人是在这样的过程当中，好像自己的配偶也没有——你不要管。只要你为你的配偶祷告清楚就好，你起码你的信心是健全的，为你的配偶祷告。你的儿女现在是在过程当中了，你为儿女的标杆，你一生的祷告，你甚至离开世界也是为你的儿女祷告，对就是对了。有长久才能得着的见证，有时很快得到成就的见证，都是在一起祝福后来的圣徒了。

雅各家庭的例子是最清楚的，雅各的夫妻生活，雅各的儿女，但上帝说：祂最爱的雅各，雅各以色列是成圣的。各位，整本圣经不要用规矩，戒律，律法来了解。用阿爸的心来看你要了解整本圣经。哈利路亚，今天的信息是真的很重要，每次的信息也都很重要。我早上祷告说：主啊，今天晚上的聚会未曾有的恩典和怜悯赐给我们，主每次聚会里面，主每次成就的，对我来讲是这样。那盼望各位也是一样的。

5. 拣选执事的见证和相应的责任与使命；

我们看一下《提摩太前书》3章，但愿每位君尊的祭司，在我们弟兄姐妹们的身上都发现有这样的证据。

5.1 按立执事时要祷告和察看的内容；

《提前3:1-6》 “人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”

常常喜欢世界的节目，这样的人是不能的。

这话是可信的。作监督的，必须无可指责，言语行为上，照顾家庭上，

只作一个妇人的丈夫，夫妻生活要正确，健康，

有节制，自守、端正，乐意接待远人，善于教导；不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞、不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服（注：或作“端端庄庄地使儿女顺服”）。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？初入教的不可作监督，

不管他的生命，还是罪是怎么样的大，都是不可以成为教会的监督。必定要看见上帝的呼召，神的作为的人。

最近我看了一个韩国有一个姐妹的网上信息，有很多人听，她是佛教的家庭中出生长大的，她来美国一下子18个大城市，做的手提包跟全世界最有名的手提包是一样的，成了美国成功的人。骄傲了，后来信主了。这个姐妹很认真，当她信主后，世界全部改到完。她的话我直接讲给各位，她每天20个小时读经“阿爸父，我的神，我到现在也不认识祂。”有这样三年，每天20个小时，什么都不做、整天读很多是有生活的Youtube，饮食方面的Youtube，最厉害的是圣经教导的Youtube，几十万人都听她。只是一个姐妹，当然她是韩国名门大学毕业的，在美国留学，很成功的人。但好很认真，但我不是要说她的见证，而是依我看她做圣经老师还可以，但她不能牧养。

各位，牧养是另外一个生命，牧养是自己小组里面的7个、8个、12个，他们的痛苦，他们的辅导，他为他们教导，通宵祷告，跟他们一起摔跤，不顺从的时候，责备指责、受攻击，什么事情得了后才能够牧养的。所以，她的信息本身客观来讲是很好的真理。但是牧养者的信息没有，我看了两三个后，虽然她讲的改革宗很正确——但牧养上是很弱的。

各位，做牧师、长老，监督的，是不一样的。人很多的生命，我们摸过生命的人，真的是要下功夫的。

《提前3:6-10》初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，甚至是毁谤到主的名声，落在魔鬼的网罗里。

各位，我们的侍奉啊，真的是在上帝面前，在我们的仇敌面前来侍奉的。

作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；要存清洁的良心，固守真道的奥秘。

绝对不可以贪财，股票啊……这些绝对不可以沾。

这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。

我们有四个条例，私下和他们谈，他们都愿意……虽然不是完全，但是望着那个标杆走的。各位，所有被按立执事，再次的祝福各位，坚固各位，在各位的余生之年，再次的祝福。现在开始也不晚，也来的及，真的是要这样的。

《提前3:11-13》 女执事（注：原文作“女人”）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。执事只要作一个妇人的丈夫，这和《利未记》一样的，婚姻和儿女的事！

好好管理儿女和自己的家。因为善作执事的，自己就得到美好的地步，大有能力，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

因祂是活道，活灵，活神，活主，实际的经历了。这个是拣选执事的见证，这个执事会成为长老，经过执事的职分，将来会成为长老。

 

5.2 应该尊重他们的教导；

保罗到处去传扬福音，遇到一群人，看到上帝的拣选，来按立长老，执事，这样的人是应该得尊重的。《帖撒罗尼迦前书》第5章的教导，是教导你们的，应该要尊重他们，他们的指责，责备教训，你们都要遵从。

 

5.3 神透过人显明祂的权位；

各位，神是透过人来显明祂的权位的——国家有君王，一个家庭有父母，爷爷奶奶。教会里面有牧师，长老，执事，小组长们。不管你的带领者，他的软弱，或糊涂，或是怎么样？你学习谦卑，谦卑信靠主，你信的不是他，而是透过他和你说话的那位主。所以，学习吧，学习谦卑，学习顺服，学习为你的牧者祷告，非常重要的。

牧师们如讲到关于牧师的权柄的时候，你要平衡的讲，不要只有圣经是有权柄，这是不够，你必定后面要讲一句，圣经是有权柄、权威的，但你们要知道圣经怎么说？你们要孝敬父母，要尊重教导你们的，你要一句一句，千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，都是这样带领的。

各位，真的是很重要，特别这个主日的信息，一起要参考。我们都是君尊的祭司，但一个团契里面，有一个权位的程序，必定要顺从，有权位的责任很大。被你带领，好好休息的时候，你是整个晚上通宵祷告也是有可能的，不想要这个责任的人，千万不要在这个属灵的争战里面的，你先要愿意做长老，执事了。

 

5.4 教会牧师，长老，执事的使命感；

各位，《约书亚记》告诉我们的很清楚，《约书亚记》是属灵的激烈的灵战，在地上的样子给我们看的了。以色列人战争的时候，那么清楚的阶级系统。天国的长老，执事，跟世界上拿着有印章的公司不一样，跟世界的军队不一样，跟政府部门公务员的系统也不一样，甚至是学问系统也是不一样的。所以，难就难在这里了。

公司老板找你的话，你无论怎样提前30分钟到，在老板面前的礼貌等等，但在教会里面，牧师好几次呼叫，长老好几次呼叫，也是你是什么人？教会也不能打人，教会也不能告人，总是要靠信心为他流泪的祷告，这是一个教会的牧师，长老，执事的一个工作来的。军队的话你马上放在一个监狱里面，或当场战争时开枪处死刑，这是军队。政府公务人员也有政府的法律、宪法，是叫上面的人决定人事的问题，全部都是上司决定的。人人都最怕自己的老板、上司。教会也没有这个权威。

但以色列的历史是很实际的，当时的摩西，教会的领袖，可以决定处死人，父亲可以决定自己的女儿，被石头打死。儿女的结婚父母可以决定，旧约圣经是给我们看这个的，那我们这个新约时代，圣灵时代的我们，各位要清楚了解，我们全部是要靠圣灵的。主的仆人不能够争竞，人家污辱也是要接受。自己要把这个带到主的面前来，各位做主的仆人啊，执事，长老，常常把一个抵挡你的，污辱你的，主也说：逼迫你的就是逼迫我的。把那个事情告诉主的时候，主真的是会怎么样的处理的。

 

5.5 在激烈的争战中，更要看见活的主的带领；

各位，今天的结论，我们是在激烈的属灵的争战里面了，是在比世界的宪法、法律，更严谨的属灵的法律里面，有主每天的记录、有主每天的判断，这个里面生活的，每天有得胜的，也有让仇敌打输的。打输继续加增的时候，有一天突然疾病也来，生命的忧愁也会来，也失去平安，很多的这样的东西就会来。这是实际的了，这个比眼睛看得见的世界里更实际的就是灵里的世界了。看得见的世界是影子，真正的本体是看不见的世界了。

我们是蒙召的神国的执事们，我是用爱心来劝各位——全部都是爱了，能够保护各位。

我劝勉各位，我跟各位分享这样的信息之后，我多几个小时要在主的面前祷告的，并不是夸耀我的虔诚。如果这样的想的人，那真的是什么也不懂的人。真正的属灵的争战是怎么样的？各位要知道，在这样的过程里面，做牧师的，做传道的人，做长老的，做执事的，最重要的事情是活的主——你要看见！这个主日的信息各位特别的要参考，昨天晚上祷告会的时候分享了！

我们要知道，基督的圣洁是从哪里来？圣洁是从圣洁的身份得着而开始的，圣洁的关系得着而开始了，圣洁的目标清楚明白的同时，你会看到圣洁的神，带领你的路，为你预备的道路你会看到的。祂的眼光，祂的一切的观！

你得着圣洁的观之后，你会知道圣灵随时随地的感动和指教的，你会看到活的主带领你的。那你的方法是圣洁的方法了，察验、顺从、依靠主、交托主的那个方法，每天操练这样的。这是世界有智慧的孔子、释迦牟尼、苏格拉底们根本不知道的神迹异能，会在你的生命里面显现出来的。

如果你是按照圣灵的带领来生活的话，这个日子久了，像保罗一样，看的是越来越清楚，神迹异能是继续不断的跟随你。这个才是真正的神迹！

你的祷告蒙主大应允是看不见的世界里面发生的事。我们以前常常说是以马内利——有个观念，剩下的是不知道了，以马内利你要恢复到你每颗身体的细胞，都是主创造的一个宇宙。然后，这个以马内利神同在里面的你，主从来没有离开过你，教会主的带领，这位主的旨意，这位主赐给你的能力，智慧，恩赐，你要明白的。这样的人举手祷告是不一样的，时代改变了。我们短暂的日子，至暂至轻在世界，地上遇到的事情里面，要得着极重无比永远的荣耀，这是每天发生的事，荣上加荣。每天我们多得复活身体的荣美，和天上的产业。

所有蒙召的神国的执事们，君尊的祭司们，刚好病毒期间，你独处，与主一对一，清楚的认识你的活神——活的主。将来更磨难的日子，继续不断的会来。各位看，我20年前所讲的话，今天看看；10年前所讲的话，今天看看。认识圣经的人，得着圣灵的光照，世界是越来越会败坏，整个世界的情况会怎么样？宗教怎么样联合起来，怎么样的离道反教？已经都成就出来了。现在还是沉睡的话，这样的人是什么人？

有的人说是李牧师的信息是太严肃了！牧师，你喜乐一点吧。似乎是忧愁，却是常常喜乐的！各位，其实我传给你们的是平安的信息，传给你们的是喜乐的信息，如果你是爱主的话！

牧师的祷告：

主啊，感谢祢！今天晚上因着祢的爱，再一次呼召我们，吸引我们。这样相聚的时间里面，祢借着《徒6:1-7》这么重要的信息来再一次的洁净我们，医治我们，开启了我们的眼睛了，大大的坚固我们了。感谢主的作为，愿主将祢所预备的那无穷的福分，智慧，能力，恩赐，赏赐，都赐给我们当中真正的爱主，顺从主的人，叫他们的日子越来越多成圣，成长，荣上加荣，有的多加上，能够成为主的美好的见证者，能成为天国的执事。感谢赞美主，将一切的荣耀，尊贵，颂赞都归给主。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！