2021年的使徒行传-16《5:12-42》为何以色列人的信仰, 总是归到"死板的宗敎"? 其原因何在?

2021.07.07  门徒培训   2021年的使徒行传－16

经文：《徒5:12-42》

2021年的使徒行传-16《5:12-42》为何以色列人的信仰, 总是归到"死板的宗敎"? 其原因何在? 迦玛列为何不能分辨"耶稣就是基督"? 我在基督里, 已得了确信"我所信从的基督十架福音, 就是从神而来又真又活的信仰"吗? 其证据何在? 那信仰, 是在任何矛盾问题逼迫里, 都叫我能得见主的爱、引导、幇助吗?

"现在我劝你们不要管这些人, 任凭他们罢; 他们所谋的、所行的, 若是出于人, 必要败坏; 若是出于神, 你们就不能败坏他们; 恐怕你们倒是攻击神了。... 他们离开公会, 心里欢喜; 因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里, 在家里, 不住的敎训人, 传耶稣是基督!"

序言：各位平安，2021年7月7号了，我们还在磨难当中，几乎我们每次能听到历史上头一次有的事情，我们没有一个人、没有一个政治家、没有一个医生，甚至这个世界的最有智慧的人，也都说不知道明天的情况怎么样？现在的瘟疫疫情的情况怎么样？但我们圣徒听了神的话，也相信神的话的人会知道，因圣灵感动我们。其实这是2000年前主一直跟我们说的话，祂被抓被钉十字架之前，最重要的时刻所讲的话。也是祂复活之后，40天之久，在讲神的国，怎么样与我们同在，怎么样继续扩张，怎么样来到我们当中。众使徒们也见证了这个事情，我们从蒙恩的时候到现在，继续不断的学习。但我们很多学习的，就停留在知识，没有成为我们的眼光，没有成为我们的心肠，没有成为我们真正的所愿，没有成为我们的祷告，没有成为我们祷告蒙应允的证据的时候，我们的信仰是很软弱的。这个我们是不能推诿，因主都告诉我们了。

所以，现在我们读【2021年的使徒行传】的时候，如果这次我们还是不信，信的意思是不但我们头脑上认识，我们的身心灵，我们一切生命的目标、眼光、方法都能活出来的，是照着信心活出来的，这个叫信了。我们【2021年的使徒行传】我们每天每天更深一点、更细密一点、更实际一点的我们分享之后，在我们每次相聚的时候，我们要得到证据来欢喜快乐的。所以，赶快要脱离无知的状态，不信从的一个状态，不喜乐的一个状态，不盼望的状态，也不知道主在我们当中做什么状态了。

今天我们带着这样的祷告，我们继续读《传5:12-42》相信今天可以读完。

今天第3章有瘸腿起来的事情发生了，抓住第1－2章信息应许的人、神的国的人、活在神的国的人是必定会经历今日复活的主。所以，瘸腿起来行走的事情是早就在我们身上发生过的，也是天天发生的事。我们也能为家人瘸腿的事情来祷告的时候，主已经垂听了。

所以，我们的日子是继续不断的与主同行的了。

第4－5章大逼迫就来，特别前面有亚拿尼亚撒非喇夫妻，好像是拜牛犊的以色列人3000人倒毙在旷野一样的，同样的事情初期教会要建立的时候，主洁净很重要的原则，这个原则是一直2000年到今天了。

主是借着这个范例，借着这个律例、借着这样的原理，今天来判断我们每个人的生命，这个原理、法度、律例，我们主耶稣基督给我们自由的律法，要成为圣洁的光照了，这样我们才能够明白。我们不会做到欺哄圣灵，自己是认为蒙恩的，甚至是侍奉主的。但他的心灵是被撒旦充满，欺哄圣灵的光照了，这个要快快的脱离，我相信今天爱主，饥渴慕义的心，有这样寻找主的人，不管深一点或浅一点的分辨都是会有，但我们不会被撒旦充满，也不会那么严重的欺哄神的。

但这个事情告诉我们说不管我们的个人生活，还是家庭生活、我们一生的侍奉、不信的人、不洁净的人，神说也不信从的人，是没有办法会享受上帝给我们的一切的祝福和能力的，他们是没有办法听到上帝的声音，没有办法会很清楚的看到主的引导的。

所以，《使徒行传》教会刚刚建立起来的时候，主给我们留下很重要的例子，真的是警戒我们的。这个事情过了之后，教会多得洁净之后，真的教会的力量更大，神迹异能跟随他们，当然逼迫也来，逼迫的时候是因耶稣基督的名配得逼迫，也肯定了这个名，因这个名受了逼迫的。

这个事实是八福中最大的福，他们是欢喜快乐的，是不怕，而是刚强仁爱谨守的心继续传扬福音，福音是继续不断的兴旺了。到第6章的时候，教会又一个会发生另外一个问题，希伯来派和希腊派的有些纷争的问题。这个也有团契主义、自私的心、自义，教会还没有完全得洁净所带来的结果。

所以，一章一章是主透过《使徒行传》向前2000年要来的主的教会，很重要的例子。

司提反的殉道怎么样，是第7章，结果是更蒙恩，百倍的蒙恩，祝福全世界的事情是我们一章一章真的要很清楚的要认识。已经得胜的主，当日跟他们同在的主，2021年的七七就是今天与我们同在。各位的心灵已经很敏锐的认识，都知道了。所以任何的情况里面，虽然我们每天遇到新问题，但不被影响，就是清楚主的带领。那一个道是更爱主的人选择主的道路，这是很清楚明白的。必定要得着这些奥秘，我们是能在任何情况里面刚强，就是继续保持刚强，仁爱，谨守的心了。

1.教会得洁净之后人们欢喜快乐的跟从主；

今天我们再读《徒5:12-16》：

主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。他们（注：或作“信的人”）都同心合意地在所罗门的廊下；现在这个廊下都变成各教会的，各位团契。

其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。甚至把他们当作神的，这才是对的。主的权位要显现出来，主权位在团契里是都看得很清楚，要顺服。

信而归主的人越发增添，连男带女很多。今天是更多，每天更是几万个灵魂加入，归主加入里面的国度了。

甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。靠着他们的信心，他们会得医治的。

还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。当时那样，今天也是一样的。

很重要的【2021年使徒行传】里要掌握的是这个，我们的身上是都经历过。神迹中的神迹就是叫我们出黑暗入光明！

以前是无助——现在是知道了。以前是不认识——现在是认识神了；以前我跟上帝没关系——现在我是跟上帝常常亲交、深交、同行了。这是我们继续不断的恢复的过程里面，当时神迹异能发生，圣经所的书都是一直强调说，比这个至暂至轻的肉身得医治更大的是得永生，是天天圣灵光照，我们明白神迹的指教，确定确信的来欢喜快乐的跟从主的的神迹异能了。今天也是抓住主的话，我们祷告的事，我们心灵里已经有了这个感动，因信神的话，得了一个所愿、一个感动，已经是主的工作了。这个是我们要努力学习主给我感动的，主必定垂听的。圣经里面没有一处说我们祷告的上帝不垂听，上帝能力不够、或者祂的信实不够、或者上帝不是那么指责我们的信心不完全。

我们知道祂是我们的阿爸，我知道祂是新郎，我知道祂是无限的圣灵、是创造主圣灵。所以我是呼求的，我是认识祂呼求的。如果有人问你说：你信祂多少？我是信祂告诉我的话，信祂给我的应许，我信祂我祷告，祂给我垂听，你带着这绝对的眼光来看过去很多的问题，好像没有蒙应允的样子。但是抓住这个应许来看的话，都蒙应允了。有些事情是5年，10年，20年之后必定更丰盛荣耀的，蒙应允了，这是信徒。

所以，有人问你的信心从哪里来？那无限的信心我怎么能够给人看？但我可以说：我认识信心的主题，就是爱我的阿爸父神！祂为我舍去祂的独生儿子，祂怎么能不爱惜祂的独生儿子？就是为我舍去了，这个阿爸——我认识祂！我认识了祂之后会看到整个世界宇宙是祂所造的——是为了我。今天我的每根头发，祂都数过！我是相信祂的话的，这个不是很抽象的相信，我是确认过。若没有祂的托住，我没有办法能够保持这样的健康，这样的圣灵充满，这样的智慧充满，这样的能力充满，这样的刚强，仁爱，谨守的心了。我知道祂与我同在，我相信祂的话语，我对祂的话语还没有100%了解，一句话里面，一个字里面，那么永远无穷的意义在里面的，我怎么能够在第三度空间里面明白呢？

现在是模糊的、大概大概的透过镜子来认识的，就是这样的认识了。但是我信祂的话语，所以我有问题我就呼求祂的名，祂的安慰马上就来。祂的安抚马上就来、祂马上跟我说话，我都会想起祂告诉过我的话。我就想起祂一直跟我同在的事实，我都想起祂过去，到现在一直成就的事，所以，我不怕的。我只怕我不顺从祂，我只怕我离开祂。我只怕不察验祂，不寻求祂，不亲近祂，祂跟我是根本不一样的。祂是创造主，我是被造的，我怎么能够知透祂一切的旨意呢？但我知道，我认识祂——YADA我的神，耶和华，我的阿爸父神！这是信仰的开始、过程和结论了。

每次祷告的时候，必定是我在天上的父，我们每次相聚的时候，主招聚我们的，主今天还是把生命的气息给我们的，保持着我们的健康，给我们感动，也给我们很多所愿，为自己为家庭为时代的永远的所愿也在我的身上。我是喜欢这样的聚会，也很喜欢相聚在一起，照着主给我的话语，我祷告蒙应允了。我知道了这个事实。各位，要恢复这样的信仰，我们都在恢复的过程当中，不被摇动。所以，神迹异能是跟随我们的。

2. 生命的道；

《徒5:17-20》 大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，好像扫罗忌恨大卫一样的，就下手拿住使徒，收在外监。但主的使者夜间开了监门，领他们出来，说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”

生命的道，生命的道，就是我们今天思想的主题了，把这生命的道有能力有功效的，有证据之道，又真又活的道——活道，活灵，活神，活人，活的生命。

2.1 无论在什么情况，天使依然在帮助我们；

各位，有生命的、跟死板的是完全不一样的，有生命的人看见主的眼光，跟没有生命的人看的眼光是完全不一样的。有生命的人看是照着圣灵的感动，自己也知道这是圣灵的感动，来察验判断，所以，绝对顺服的能力，是自动的会跟着来，为什么只有听而不顺从呢？因你把跟你所讲的圣灵，神的话，当作一个知识而已。所以，这个是生命的道。

天使今天也仍然同在，这个事情有时是让使徒们得释放，有的时候使徒们不得释放。很多使徒被关在监狱，使徒性的人、使徒的门徒们，也被关在监狱里，天使不来拯救。保罗也是监狱书信，其实他写监狱书信是做的最荣美的工作，他的影响是最大，他当然是到处奔跑——安提阿，小亚细亚，马其顿，亚该亚，哥林多，亚细亚的七个教会。然后在罗马、西班牙，他到过的地方、岛屿、各大陆，他转的时候有他转的时候上帝定的计划。但他继续的转，建立了各地教会的长老，传道人，然后被关在监狱里面了，其实是做了最完美的工作了。

尤其《提摩太后书》共4章，给我们的是何等刚强的心、仁爱的心、谨守的心，为福音的缘故，2000年来，继续不断的基督徒——不是基督教徒，是基督徒与耶稣基督，与使徒们同受苦难的时候，他们能够分辨的，他们能够保持的一个能力。他们正直的圣灵的光照，这些是《提摩太后书》监狱书信四本里面，对腓利门所写的个人书信，其实不是个人书信，是对那个教会，他所服侍的歌罗西教会写的了。《歌罗西书》也是监狱书信，《以弗所书》《腓利比书》何等重要的书信啊。

特别《以弗所书》好像信仰的总纲，七个现场也都出来，然后，《腓利比书》保罗的心志，他一生奔跑的目的，他所得着的秘诀。《歌罗西书》就是教会的头，我们主耶稣基督，是历世历代传讲，一边传讲一边隐藏的奥秘了。各位，监狱是得释放也可以、没有得释放也可以，很重要的是天使现在帮助我。你的家庭安全、瘟疫不能攻击你，世界的灾殃不能攻击你的家庭。这样的瘟疫不能临近你，是因天使的工作了。神创造了天使，都是要侍候我们的。

我们的祷告跟天使有关系，她就带去带来，在属灵的梯子上——上去下来，多保护各位的屋子，各位所爱的人的屋子……超时空的，借着你的祷告，得蒙上帝的应允之后，马上有功效的，圣徒是要有这个事实，只是看不见而已。

我们主耶稣基督给我们磐石的信心，在这个磐石上面，借着我们的七上生活现场，要建造祂的教会。然后给了我们的手中天国的钥匙。各人祷告是这样、团契祷告也是这样。阴间的权柄不能胜过祂。各位，这个不是知识、那是能力——那是一个方法。《使徒行传》那里，这个信息里面历史上实际发生的事情里面，我们要得着的是这个。

你被关在监狱的时候——天使会帮助你，用很奇妙的方式，有时危险的事情攻击你的时候，当然你的性命本身是天使保护。但有时遇到一些意外、遇到一些病，都是上帝的许可之下，发生的事。或没有天使天军为你打仗，侍候你、帮助你的话，更严重的事情会发生的。各位，我们是无论什么病破产，或者是哀痛的事，我们都要感谢的。先感谢之后再说！因这是事实，是主差派的天使，是主创造的天使的数目是不可数的。用属灵的话语是千千万万了。各位相信吗？我们相聚的时候要确认这个，这个就是事实、实况。

我们是按照这样的事实、实况来思想，然后平安。寻找主的旨意来跟从，前面的日子谁知道！全部给交托给主——爱我的阿爸父，我的新郎。祂来带领我的路，叫我遇到的都是最好的，是万事互相效力的。

很重要的关键是主的管教或是爱里面的惩罚呢？或是主坚固你的精炼呢？还是给你的赏赐呢？这个是要分辨的，这个分辨后要懂得保护刚强仁爱谨守的心的，才能够前面2022年2023年，2024年的一个新的系统里面，整个世界的一个改变，你不被摇晃。任何的情况里面，你能够会看见主的帮助的了，这是眼睛看不见，但却是事实的情况了。

《徒5:20》但主的使者夜间开了监门，领他们出来，说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。” 是需要这个，所以拯救他们出来。有时在监狱里面要写信的，就不拯救出来。需要一个过程被精炼的、那不拯救出来——这是主的主权。

2.2 遵行主的旨意，听从主的吩咐而行；

《徒5:21》 使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。遵照主的话，主的感动，主的吩咐，他们这样做了。现在主也招聚我们，主把祂的信息，祂带领的云柱火柱，祂的保护，洁净，医治恩膏，给我们开的道路，借着祭坛跟我们说话的。全世界每个有生命的教会，生命教会的祭坛，像那个非拉铁非教会一样的，连软弱的教会也有主的使者，圣灵跟众教会所说的话。就连撒狄教会剩下的也有两三个还活着的人，那是大教会来的。像老底嘉教会，这样的教会主还是说话，但有的人是听见，有的是听不见。听见的人是有福了。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。

《徒5:22-24》 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：“我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见！” 守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。各位，抵挡主的人永远是不安的，爱主顺从主的人是因有圣灵的光照，永远是一个确定的心，平安的心，明白主所带领的道路，主的声音分辨的非常的清楚，这是生命的道了。

《徒5:25-28》 有一个人来禀报说：“你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓。” 于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，好说好说，就把他们带到齐公会的，因为怕百姓用石头打他们。这个百姓，就连宗教领袖也怕的是百姓了。特别那些爱神的百姓，顺从神的百姓。现在百姓是看看那一个是对，有这样的状态，因里面信的也不少。当时也有这样的百姓，今日也在各教会里面也有这样的人。带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？这个名是耶稣，是拿撒勒人耶稣，你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！”

因他们曾经跟众百姓一起说了，跟彼拉多说：把祂钉在十字架上，钉在十字架上，我看这个人没有罪，这个血跟我无关。百姓跟撒都该人都说：祂的血归在我们和我们的后裔身上。他们的这句话，原来是审判他们的话了，一直到现在2000年，都成就出来，犹太人的日子是何等的痛苦，何等的被排外，何等的被虐杀，天主教之下，好几百万人，被虐杀。希特勒手下，被虐杀。在欧洲被赶出来，新大陆就美国接受他们了。新的历史开始了，以色列2000年来没有国家的，建立国家了。现在主所讲的末日，非常的靠近了。

《徒5:29》 彼得和众使徒回答说：“顺从　神，不顺从人，是应当的！这是圣徒终生很重要的一个原则。但很多人自己是认为顺从神，但原来不是顺从神。各位，使徒们写的四福音，路加写的《路加福音》跟《使徒行传》，使徒们特别使徒保罗写的教会书信，我讲的不是教牧书信，乃是向所有信者所写的信。这个的书信都告诉我们说哪一个是顺从神的，神的旨意在哪里？主一直教导的，这个要明白，我们是要天天读经，昼夜默想神的话。

上个礼拜我分享了一位牧师的妈妈被逼迫之后，读了200遍圣经。各位，这是有福的人。她读的时候，圣灵光照她。她现在做女牧师了，这是圣经清楚要明白，才能知道圣灵让你得到的管理你生命上的旨意，管理你的一切凡事上的主的旨意。来明白你跟你的妻子，你跟你的丈夫，中间主的带领。你跟你的儿女，在哪一个程度上要劝勉他们安慰他们？在哪一个程度上甚至需要的时候要指责他们。那一个事情上要交托给他们。在这方面我天天唠唠叨叨的教导，好像是顺从神的样子，NO！不是的，你祷告成功，才能够明白，怎么样的顺从神。教会很多的运作是神为跟人为，主一直的同在，一直带领，借着众弟兄姐妹真爱主顺从主的人，是显明的很清楚的，要顺从神。

不要顺从撒都该人，他们是整个以色列齐公会的议长，大祭司。里面有法利赛人，撒都该人，都混在一起就是齐公会了。他们会判断，施行赶人。被赶出去的以色列人就判断人有问题，做工有问题，除非他真的是跑到外邦。信外邦人的神，是根本没有办法去的，以色列人是根本没有办法顺从的。这个齐公会的力量很大，不要听他们的话。有些对的话要顺从，我们主耶稣也说：法利赛人的教导，文士的教导，对的你们要顺从。但绝对不要跟他们的心怀意念，不要学习他们的行为，我们要懂的分辨的话，就是你要读经，研经，默想，经文的重点要清楚，脉络要清楚，都讲耶稣基督和你的。这整个的经文都清楚的要了解，是要活的生命的道了。

2.3 复活的神已将悔改的心，赦罪的恩赐给我们；

《徒5:30》 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。

整本旧约圣经所讲的，亚伯拉罕，以撒，雅各，以色列，约瑟，12个支派的神，摩西的律法，所讲的神，在西奈山显现出来的神——就已经叫祂复活了。这句话的意思就是——祂就是神，祂就是耶和华所说的时候到的，就是弥赛亚——就是基督。

1）顺服神走顺从的道路；

我完蛋了……，因撒都该人、法利赛人把耶稣基督要钉在十字架上，当弥赛亚、以色列的盼望，大卫所见证的——大卫的子孙，亚伯拉罕的后裔，把祂以色列的祭司，以色列的王、万王之王，原来祂是创造主，把祂钉在十字架上了！如果他们听了这句话之后，马上跪下来悔改的话，会不会得救啊？人不能得救是因为自己一直走的路，坚贞的固执的不得了，明明知道不是见证了耶稣基督的道路，明明是世界的道路，人为的道路，但听了也不悔改，这真的是人悲惨的事了、灾殃的事了，人的祸哉就在这个地方了。

历世历代都是一样的，今天也是一样的。听这个信息的人当中，有的人是抵挡，明明讲的不是人，乃主在我们当中——神的声音，圣灵指教的生命之道，圣灵又真又活感动我们，我们明白，爱神，亲近神要跟从神。连这个也不能明白，还常常说有问题……有问题……，你的耳朵才有问题了，你的心有问题了，就是弄瞎心眼了——就耳朵发沉了，心蒙脂油了，为什么？因你不爱主！

撒都该人、法利赛人……看起来很爱主的人，NO！爱主的人圣灵不会不告诉他们，他们当走的道路。就算以前很爱主了，真是爱主了，暂时上帝叫你过一个过程，要精炼你、扬净你。真正的信心是什么？是要让你知道的。各位这样的事情是2000年当中，所谓信耶稣基督的——祂是耶稣基督、祂是弥赛亚，祂就是受膏者、祂就是真君王，真先知、真祭司要来的神，圣子耶稣基督，透过亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙要来的，那位受膏者。各位真的要明白。西门巴约拿你是有福了，这个并不是你肉体的血气，让你知道的，乃是父神叫你知道的，感谢主！各位，这个顺从的道路一定要了解。

2）赦罪的恩是从悔改的心而来；

《徒5:31》 神且用右手将他高举（注：或作“他就是　神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，耶稣，约书亚，何西阿，这都是救主的意思。将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。各位，悔改的心是从哪里来的？就是听了生命的道，真正的明白了解了自己的光景，这个世界的光景的时候，他自动的悔改的心就来。那么赦罪的恩典临到他的身上了。各位，赦罪的恩典不单单是一次了，照着我们的例子，我们的见证来看，是几十万次的，每天也好几次的。你越多做越好。你得赦罪得洁净之后，再犯了没有关系，你认罪。但是起码那个时刻你是真心，主啊，我的无能，我又犯了，主啊，饶恕我，主啊，我绝对不轻看痛悔的心。

主也知道你和我只不过是一块尘土，因我们还在空中之下，就是空中掌权者，邪灵，千千万万堕落的天使干扰之中生活的。主都知道，将来天上是再也没有悔改的事。没有哀痛的事。没有再有罪恶，邪恶，污秽的事。各位在地上的日子，你自己以为真的是良心不良了，昨天悔改，今天再悔改，没有关系，你继续必悔改吧。神最怕的是你不来到祂的面前，得血，得水，得洗净，得洁净，得赦免。如果你不得赦免，仇敌啊，四面围绕你，昼夜控告你，连你的身体啊，真的是衰残，憔悴，你的精力也耗尽了。各位，这个真的要经历了。所以，得赦免的人，神也不算为他有罪的，真的是在福的。这并不是从来没有犯过罪的，神从来没有讲这句话。

各位，悔改！悔改的心，赦罪的恩典，这可以说是我们主耶稣基督代表性的，祂给我们的最大的恩典，功效是借着祂的成就父神给我们照着绝对的事实，事做事，赶鬼，就是打破黑暗的势力，疾病的势力，贫穷的势力，就是一个打仗的实力。就是叫我们依赖祂的大能大力，做刚强壮胆的人。各位，这个 真的要明白。

各位，信徒和圣徒是不一样的，信徒我们不能判断，他自己也不能判断。有些信徒到今天也没有过一个很深深的认罪的悔改的祷告。圣徒必定在地上的日子里面，我今天也发现好多次软弱，血气上来，有点灰心，有点无能，有些控告，环境就是这样的。四面楚歌了，连一次也没有深交，深深的祷告的话，你可以得胜吗？保罗一切的事实，实况，三层天，三层空间，我们的生命跟七个的联络网，全部讲清楚之后，末了的话，必定是要知道这个事实。

使徒彼得讲完《彼得前书》爱神爱人的道理，要顺从，要在苦难当中，要得被精炼的荣耀的生命。之后，他就说：魔鬼撒旦如同吼叫的狮子一样，遍地游行要寻找可吞噬的，这个是真的各位要知道的。天天讲鬼……鬼，神秘主义讲的鬼也是不对的。但圣经上的确我们主耶稣基督说：靠着圣灵赶逐一切的污鬼，神的国降临在你们当中，你们的打仗是跟里面的壮士，牠的能力，跟你们身上发出来的能力的一个争战来的。一个鬼变成七个鬼，满数群鬼，这个原理，主都已经告诉我们了，什么叫白亵渎圣灵？都告诉我们了。所以，我们真的要明白，悔改，赦罪，和悔改所带来的了。这好像是钱币的两面不能分开的。悔改包括顺从，没有悔改，就没有顺从了。如果你认为那是顺从的话，主不认为，主会帮助你改的。你放心，你不要那么的忧忧愁愁，这条路如不是我顺从的路怎么办？你已经有这样的话，那就是蒙恩的人了。

主必定会指正你，你当走的道路。也教导了，圣灵光照了，你有一点判断察验错的，你走路的时候，主一直帮助你改，哈利路亚！我们的主太好了，真的爱我们，我们灵魂的深处里面，永远跟我们同在，也感动我们，指教我们，叫我们想起，给我们能力，也认识我们的需要，是超过我们自己认识自己的需要的。这位主是我们的主啊！所以，整本圣经学习信仰的道理，真道之后的结论是你要亲近神，要跟从神，早上也是中午也是晚上也是，亨通的时候更要做，艰难的时候你不得已要做。

这赦免的恩是从悔改的心来的，这是主给我们的，悔改的心也是主给我们的，所以，今日我们成了何等的人，都是蒙主的恩才成的，没有一个是可以夸耀的。主当然是照着我们的顺从走义的道路，给我们冠冕了，我们是把这个冠冕都归给主的了，就是荣耀归给主。因这都是主所做的，主也说：这是你做的。我们说：主啊，这还是你做的。主说：这是你做的。就是这个过程当中，我们跟主是欢喜快乐。 不但将来新天新地里面，今天我们的日子是有这样的。将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。赐给的是真以色列人，上帝的拣选的，上帝所重生的，上帝跟他立过约的，主必定是这样的带领。

3）我们为此作见证；

《徒5:32》 我们为这事作见证，我不是敌对你们的，我乃是顺从主的了，现在我讲的就是主说的，撒都该人啊，祭司长啊，你们要知道的很清楚，神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。” 各位看，悔改带来的赦免之恩，这样的人必定会得到圣灵，明白圣灵，认识圣灵，懂得依靠圣灵，也知道什么是圣灵所赐的能力和智慧和恩赐赏赐，圣灵的果子，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望赞美……的果子，是知道的，得生命的人是会知道的。他们的眼光是分别为圣的，跟世界的人的眼光不一样，他们的判断是跟世界的人不一样的，是不一样，分别为圣了。透过十字架悔改得了赦罪的恩的，得了圣灵。

《徒5:33》 公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。他们还不懂的悔改，生命之道这个悔改的心，赦罪的恩，上帝所赐的圣灵是没有临到他们身上。他们的身上是邪灵，是抵挡上帝的撒旦，魔鬼。样子他们是更漂亮，他们穿的更华丽，祭司长的衣服，甚至是擦了油，油头粉面的。使徒们没有擦油，被关在监狱里面，得释放整天传讲信息。但有眼光的才知道他们生命的内处那里大大显明出来的喜乐的油，赞美的衣服，公义的冠冕，有看见的没有看见的。各位，教会绝对不是人的团契了，把教会当作人的团契，称赞人的话，你们要悔改。每次做崇拜的人要悔改，巴不得上帝给你赦罪的恩，叫你清楚明白圣灵的带领。

想杀他们的脸孔显现出来，该隐的道路，宁录的道路，以扫的道路，扫罗的道路……

《徒5:34》 但有一个法利赛人，名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，他是学者，也是宗教领袖，特别他是教导律法和道理的。他是得了众人的尊重，其实他不是像祭司长一样的人，假冒伪善的。他是没有假冒伪善，但从他的话中看，是认识神不够。他所认识的不是生命之道，他所认识的是律法，知识，学问。他是可尊敬的，因他是以色列的领袖，连撒都该人，祭司长也听他的话，他的学问太大了，他是拉比是老师最好的一个学生。他的最好学生是保罗，保罗是跟他学生。这个迦玛列是把《创世记》《出埃及记》……五经都背过来的，是昼夜默想的人。在应用在百姓上，也帮人家判断，也教导门徒的，得众人尊敬的人，连这样的人，也不认识原来被钉在十字架上的，就是逾越节羔羊。燔祭，素祭，和睦祭，赎罪祭，赎愆祭，被宰杀的羔羊，就是神所受膏的弥赛亚。

所以，在这里有三种人，一是借着生命之道，得了悔改的心，得了圣灵的使徒。二是逼迫他们的，要杀他们的，撒都该人，法利赛人，以色列的众长老，齐公会里面的领袖。三是迦玛列，看看吧，到现在还没有得着圣灵。到现在还没有认识原来上帝所有的话是叫人得着悔改的心的，得赦免的道和恩典，得圣灵的，他们还不明白。有这三种人，我们当然是选择要做使徒了。这是教会开始时，上帝给我们的很重要的原理，我们不怕逼迫我们的，因必会有，直到主再来。教会里面也是逼迫，教会外面也是逼迫。很重要的是你的跟从主的道路是有没有经过你真正的悔改的心，得赦免，得了圣灵，来跟从主。不像迦玛列，不像撒都该人，所以，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去，他要偷偷的跟祭司长和撒都该人要讲话。

4）教会里像“迦玛列”一类的人，不认识主，也不能分辨；

《徒5:35-37》 就对众人说： “以色列人哪，因以色列所有的人都相聚在一起了，论到这些人，你们应当小心怎样办理。从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百；他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。迦玛列啊，大有学问的，怎么能够耶稣基督跟这个丢大比较啊？肯定是他认识的不够。此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他；他也灭亡，附从他的人也都四散了。他怎么能够把上帝高举的君王，受膏者，救主，给我们悔改的心，给我们赦罪的恩，给我们生命的耶稣。来跟加利利起来的，好像是暴动者犹大来相比呢？所以，他是认识的不够。

各位，要小心，我感觉我一来侍奉的神给我的感动，他是弥赛亚了。因我们整个的祖先，亚伯拉罕，以撒，以色列，约瑟侍奉的上帝，都是以祭坛为百姓流血的羔羊的信仰。叫我们出埃及的，与世界分别为圣的，过红海的，曾经也讲过，你们全部拆毁这个圣殿，从我的身上重新建造会幕，祂就讲了这些。祂被钉在十字架上，祂是义者，流血了。好像《诗篇》22篇所讲的，句句都是我们主耶稣基督在十字架上，所要成全的每一句话。他们分基督的衣服，也受苦，很渴，这些都是。所以，对整本圣经很清楚了解的话，像大卫这样的人是主还没有来，也没有看见时，也是认识主，认识神当走的道路是那么的清楚。所以，神说：你们要走大卫所走过的道路，但迦玛列不合格。

如他是整个摩西律法书的专家的话，应该耶稣基督所讲的很多的话，他是句句都要明白。耶稣基督该讲的都讲了，他们调查的都调查了，被钉在十字架上了，听到祂复活的消息了。祂就是要来的弥赛亚的话，使徒们在他们的眼前，能叫瘸腿的起来，神迹异能随着他们，原来他们无学问者的，他们讲的圣经却是一脉贯通。讲耶稣基督，活出耶稣基督的能力，人们尊敬他们像神一样，他们还说你们不可以这样。不是靠着我们的能力，靠着我们的虔诚所做的，是你们把祂钉在十字架上的那位耶稣，祂复活了，祂住在我们中间，借着圣灵来到我们中间，已经作见证了。迦玛列却还是不能分辨。

像迦玛列的人，在现在的教会，保守派里面是太多了。我们都经历过了，我们都为他们流泪过，不是生命有能力，有功效的，又真又活的道。没有活道，没有活灵，没有活神，没有活主，没有活的生命。这个必定要恢复，第5章我最想强调的也是这个，这个就是最大的神迹异能，是最大的恩典。他怎么能够这样的判断？以色列当中最有学问的，最得尊重的人。虽然他没有假冒伪善，但他却很无知。

（4）认识圣灵所带领的道路；

《徒5:38-》 现在，我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于　神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击　神了。” 他还是不能清楚的分辨，耶稣基督住在使徒身上，耶稣基督活神活主住在一切悔改，得赦免，欢喜快乐的，也起来生来瘸腿的40岁的那个人，看的很清楚的时候，应该得了圣灵的人的话，不会有这样的很暧昧的说法。

我们的信仰特别的要小心，分享话语运动的时候，最要紧的事，是生命之道，活道，活灵，活神，活主，是活的生命，活的道路，活的见证，为人祷告，为人辅导的，有根有基的，主怎么爱他，他都是能把那个证据找出来，该安慰的安慰，该劝勉的劝勉，该指责的指责。应该是这样的，就是使徒们，保罗的安慰和劝勉，彼得的安慰和劝勉，你们所受到的苦难，有两种，一个是管教，因你们有罪，一个是为耶稣基督，这个是冠冕，这个是荣耀，这是你们的福气。你们跟耶稣基督学习，祂是在十字架上怎么样的受苦，胜过这一切的。

我们各位的教导真的要清楚，不能只叫人得着一些知识，却不能叫他站在神的面前。没有信主的应该痛悔而要信主，要走认识主，跟从主的道路，已经是重生的人，今天是要多认识主的旨意，今天多要悔改，要得赦免，要得洁净，要更清楚的认识圣灵所带领的路，必定我们认识的，传讲的信息是要活的。这个时代就有两种矛盾，这是20年前开始到现在，我跟各位说的，一个是神秘，一个是死死板板的保守派。好像他们中间是没有神的样子，他们不常喜欢聚会，他们不喜欢认真读经。其实保守派里面的没有读经的人，比灵恩派里面的更多。各位知道吗？

我过去也是保守派的，更新会的，我糊涂是证据这个事情。当然灵恩派的是对肉身，肉手，肉舌，肉眼的经历上，有的人是真的经历过。有的人是继续追求。在那个方面是很容易被魔鬼撒旦欺骗。神根本不是撒玛利亚所讲的那个山，耶路撒冷，不是！乃是一道一灵今天看见，信的人会看见的神，就是24个小时，叫我们得着圣灵光照的神。这个不管你的情况怎么样，为什么我一天当中，大概16个小时当中靠圣灵生活，其它时间我好像不太靠圣灵生活，甚至是盼望我的主不知道我现在软弱的生活。发脾气，挣扎，不饶恕，特别夫妻之间，常常要吵架，打架。因孩子的事也很发血气，甚至自己也是犯罪，经济生活上也是，情欲等很多事情上，盼望我的主不要看。

你无论怎么样隐藏起来，你的生命是透明的，信这个事实的人我们叫基督徒。所以，你心里不想叫主知道的，还没有把我的地方，我的屋子，没有向主开放的，没有叫主做主的。我的健康叫主做主，我的财物叫主做主，我的人际关系叫主做主，我的生活叫主做主，我的侍奉叫主做主，还没有恢复的地方上，我们继续不断的要多恢复的。这者是真正的悔改，这样的悔改才能够得赦免，以后不能再糊涂，就是清楚的看到圣灵的光照。各位，这个时代就是两派啊，知道吗？各位，去各教会看看，就会知道的。

昨天有人告诉我，（网站视频1:08:39英文名）之后，以后教会就是什么网络，网站教会了，个人教会，家庭教会了。有人介绍，我就听听，从头到尾就是叫人笑的。现在这个时代，人喜欢的都是这些，他真的有口才。像我这样的人，中间肯定有很多人，卟，我不知道这是笑还是讥笑？讲耶稣基督的很少，就是讲后面我们依靠神时，神给我们的帮助，带领祝福，这个信息才是对的。但怎么样带领，怎么样祝福也讲的不清楚，一大堆的叫人笑。我是看到这个当代教会真的是很可怜啊。

这个地区有一个很大的韩国教会，邀请他做一个礼拜培灵会，我就关注，我就看了看。那样的聚会很轻浮，用的是神的话，传扬的却是很轻浮，就是听道的人看轻神的话的那样的气氛当中，我心里是很难过了。

各位，真的是悔改的心，赦罪的恩典，24个小时带领我们充满我们，结出果子，在天上记得，将来给我们复活身体的圣灵，这清楚的要了解的。这个时代是不讲圣灵，不认识圣灵，不够讲的清楚，不正确的圣灵带来的问题来的，这就是这个时代教会的问题。那很清楚，知道血，生命，关系里面有慈爱的法度，耶稣基督十字架来讲，是应该传讲的叫人悔改之道，道是什么道是要知道的。

（5）他们欢喜快乐，得着确据，算配为这名受辱的人；

《徒5:40-42》 公会的人听从了他，便叫使徒来，刚才是暂时把他们放在外面，不要听，把他们打了，听了这句话，释放就好嘛，为什么要打？为了自己的体面，不听他们的话的人，起码是给他们有点惩罚的。把自己的教权，自己的权柄，领受的一个权位要显明出来。又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，这种人是直到最后也不会悔改的。我们读《启示录》的时候，那么大的灾难临到他们的身上，他们咬牙切齿，埋怨，就是不悔改的。没有得着悔改的心是不能的，就把他们释放了。他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。

当时圣殿还没有跨下来的时候，还没有到主后70年，那时是以色列人都相聚的地方，在那里要传讲。当时真正的教会是家里的教会。百基拉亚居拉，在亚细亚，罗马，各地方所开的教会，都是家庭教会了。有些当然是认识多，推喇奴学房是认识很多的，但安提阿这些也是以家庭为中心的。那这个时代主快要来的时候，主再次重现这个的光景。我是绝对相信。

其实，（网站视频1:14:02英文名字）就是患难之后了，以色列出埃及之前，400年痛苦了，这是共同的，圣徒的话这个是荣耀来的。各位，受苦是荣耀来的，上帝不会在末日的圣徒身上把这个荣耀拿走的。整个圣经共同的原则是要爱我，跟从我的，必定要舍己背起自己的十字架，跟从我。没有一个学生高过先生，没有一个仆人胜过主人。老时所遇到的，主人所遇到的，都会遇到的。

3、结论；

今天的信息我们整理的话，在这里有三种人，我前面讲了，我们再温习一下。

一是认识耶稣基督十架福音，得着悔改的心，赦罪的恩，得着圣灵，不是跟从人的话的，乃是跟从主的道路的。

二是要杀他们的，逼迫他们的，好像他们是把整本圣经都背过来了，一点也不明白，偷偷进来教会，要偷窃杀害毁坏教会，基督身体而来的。牢笼很多妇女而来的。

三是像“迦玛列”的人，就是看看吧，看看吧。他是非常迟钝的日光灯，电灯是一开就亮的，而日光灯是闪啊闪，才亮的。

我们一来说的我们是日光灯，迟钝的。但盼望我们是成这月亮，成为一个镜子，主的话语照亮我们的时候，圣灵光照我们的时候，金灯台光照我们的时候，马上就亮起来的，我也不能夸耀我们自己，只不过是一个月亮或是镜子而已。光没有得着的话，马上变成黑。我们实在是要明白这一点。

4、为何以色列人的信仰，总是归到“死板的宗教”？其原因何在？

《约翰福音》第7章，大家都知道这是住棚节，住棚节是象征什么的？叫以色列人因旷野的生活感恩，整年的收割，扬净全部都做了而感恩，要预备进到安息，整个历史是什么？是新天新地，天上永远的禧年。不是地上的1000年了，没有，是天上永远的第七日的安息。这个住棚节，现在很多人对我们主耶稣议论纷纷，祂是谁？祂所讲的话是谁给祂的？

（1）立志遵行，就必晓得是出于神或是凭自己说的；

《约7:14-23》到了节期，住棚节是农历，犹太月7月15号到22号，是七日之后的第八日，就是大圣会了。最大的日子，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？” 耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。这个迦玛列啊，他是不清楚，真的是人若立志，要遵着神的旨意行，每天每天个人生活，夫妻生活，养育生活，家庭生活，公司生活，就必晓得听的信息是从神而来的，还是人靠自己而说的，是很清楚的会分辨的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。他们天天遵行律法，我们主耶稣却说，你们没有一个人守律法。为甚么想要杀我呢？” 摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），其实不是从摩西传的，乃是以色列一直都有的。因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，叫38年瘸腿的起来，叫生来瞎眼的叫他开眼睛，被鬼附的得释放，各种疾病的得医治，你们就向我生气吗？

各位，受割礼更大，还是38年瘸腿起来的更大？生来瞎眼的开眼睛更大？还是你的罪得赦免，得救，得医治，这个更大？受割礼的是更大。虽然两个都很重要，但他们领受了摩西的律法，摩西五经，不能分辨上帝的正确的旨意。这是历世历代以色列人，都失败的理由，也是2000年所谓的基督教会，都跌倒不明白的地方了。《约7:24》不可按外貌断定是非，外貌是长的样子，学问，背景，出生，或者是以色列人，犹太人，撒玛利亚人，总要按公平断定是非。

各位，心正的人，心真正认识摩西五经所讲的上帝的人，是一听信息，是会听到这个信息是从神而来的，还是从人制度出来的。甚至讲神学也是，哪个是更正确的神学，那个是神生命的道，连这个也不能分辨的人，是没有办法认识圣灵，他们是不祷告。他们也不懂的怎么样祷告。他们以为是像法利赛人时间很长，禁食不吃饭，上帝才垂听，有这样的大误解。

《约7:17》人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。各位，真的要知道迦玛列，还有撒都该人，不但是他们，历世历代的以色列人，2000年的基督教会，很快的落到了宗教，很快的归到了死板的宗教，原因是什么？今天的信息里面告诉我们，对死而复活的耶稣基督不明白，悔改的心没有得着，赦罪的恩典没有临到他们，他们没有得着圣灵，也不认识圣灵。

其实，主是全部都告诉他们了，摩西五经的重点是什么？上帝借着摩西五经的启示，一直强调的信仰总纲是什么？对于分别为圣的人，要恢复至圣所那里，经过燔祭，进到圣所，进到至圣所，要认识神。要以马内利了。要认识神，与主亲交，然后要依靠主，需要的一切，若不是神，就是要祈求而得。这是信仰的结论中的结论。

（2）不爱神或不够爱神 →不能分辨神正确的旨意或是误解神的旨意；

但迦玛列的糊涂，撒都该人逼迫主的身体，是为什么？因他们是把整本摩西五经背过来，但还是不明白里面的真意，精意是什么？另一个原因就是他们不爱神，或者是爱神不够。摩西五经全部的总纲是讲什么？爱神，也爱人如己，我们主耶稣基督来都是帮助贫穷人，叫病人起来，叫人死人复活。教导从天上来的上帝的教训，那他们为什么不认识祂？反而是逼迫祂，把祂钉在十字架上？因他们时常是做样子，假装爱神的样子，爱人的样子，十分之一都做的样子，但其实是不爱主。

各位看旧约时代的人，还没有看到耶稣基督道成肉身来的人——大卫，他整个的见证是什么？爱主，爱人，怜悯人，特别爱上帝的圣民。《诗篇》第一句的地方上，上帝怎么样的兴旺爱神的人，像一棵树栽在溪水旁，他是看到了。按时候结果子，叶子也不枯干，凡他们所做的尽都顺利。主是我们的好牧者，真爱我们，叫我们躺在青草地上，把我们带到溪水旁边，为了祂的名，叫我们恢复祂的义，常常教训我们的灵魂。他在死荫的幽谷里面也看到主的引导。各位，《诗篇》103篇，他就变成一切的恩典，赦罪的恩典，救命的恩典，把恩典和慈爱成为我们的冠冕。大卫是清楚的认识祂的，因为他是上帝透过摩西五经向众圣民所启示的，强调的内容，就是上帝爱他们。

从做奴仆之地，拯救出来，逾越节晚上，被杀的羔羊，让他们知道，“我会预备一位弥赛亚”，上帝的爱旧约时代的人也是会知道的。不会像我们这个时代，有这样更清楚的了解，但他们是会了解的。大卫是把一切的恩典，一切的意志，他救赎了我们，救我们的命脱离死亡，一切对我们美好的，美事，美物，都给我们。把我们的罪好像是东与西，完全相反的原理一样的，给我们远离。祂真的不是随便生气的，发怒的。祂是忍耐的爱我们的，祂是用摩西的律法，来教导我们的，引导我们的。旧约时代的人也是这么认识。那为什么撒都该人，以色列的宗教领袖不但不认识，还要把爱主的人，其实是弥赛亚本身，为什么要杀死？迦玛列也是不可以在灰色的地带，是就是是，不是就是不是。

弟兄姐妹们，我们真的要像我们主耶稣基督一样柔和，谦卑，但绝对不要在恶和义的中间，很暧昧的在那里，也得人得神，那你什么都会失去的。迦玛列，很多人称赞，我也想称赞，他真的是没有假冒伪善的人，但他是那么的糊涂。以色列最伟大的教法师是这个么的糊涂，其它的人不必说了。他的话是实际的有影响力的，所有的人都听祂的话了，因人人都会尊敬他，如果那时他所用知道的圣灵来证明拿撒勒人耶稣，就是基督的事。神迹异能，眼睛看得见的就会在他们的眼前。

使徒们没有学问的，就像拿撒勒人耶稣一样的，虽没有学问，但能有道理，对整本圣经的重点，脉络知道的很清楚，他们是得了证据的。也不要得人的荣耀的，你们千万不要荣耀归给我们，不要好像是用我们的能力，用我们的虔诚来叫这个瘸腿的起来，不是！乃是你们钉在十字架上的耶稣复活了，祂在我们中间，祂的创造能力今天也继续不断的显明出来。他们是作见证了。而他们是听了这个见证也不能明白。所以，彼得虽然在《使徒行传》的记录是少的，当然是实际的讲道，实际的作见证，很精要的内容写出来了。但听了也不明白，却把祂当作反动分子，加利人的犹大，丢大，这样的人，他们不能分辨。

（3）不爱神，爱人→不懂的怎么悔改，因不认识他们的根本问题；

各位，为什么我这样的说呢？我是一来成长的教会，不懂的很清楚的教导我，复活的主住在我里面，住在我的时间，住在我的空间，凡事里面引导我的主，这是我心灵里面最痛恨的事。虽然我是爱传统教会，更新会，我是从那里的根里面被建造这个信仰了。我读的神学都是这样，但我总是发现，很死板的，很容易死板的证据，每个教会里面多得很。各位清楚要知道。他们为什么不爱神，爱人？因他们不知道怎么样悔改。他们以为他们已经悔改了，他们以为他们已经是义人了。但他们不靠耶稣基督的宝血怎么能够得义人啊？所以，他们是从来没有真正的悔改，他们是宗教的悔改。为什么是宗教的悔改？不认识自己的根本问题。根本问题是上帝创造他，生了他，在母胎里面养育他生了他。现在也照顾他，从来没有离开过他，但他们却没有看见。上帝的话，他们天天默想，但他们的耳朵是发沉的，听不到圣灵所赐的，根本的问题他们不知道。所以，他们不知道怎么样悔改。

这是整本圣经的讲的，不是生命堂的讲的啊，是整本圣经里的信息来的。是死在过犯罪恶之中，随从今世的风俗，顺服空中掌权者，就是现在悖逆之中，运行的邪灵，按着肉体和心中所喜好的心去行，这个心还没有重生的心，去放纵。原来是可怒之子，这里面有学问的，有地位的，有名誉的，有很好的美德的，都包括。这个根本都不知道，这不是生命堂的信息，乃是《弗2:1-3》的信息你明白了，才能《弗2:4-6》所讲的十字架福音，跟他一同复活，一同坐在天上，很大的恩典，丰盛的恩典是继续临到我们的身上，显明在比我们晚来的后来的世代。这些都是本乎恩因着信，是信神所赐的。

各位，悔改的心给我们，赦罪的恩给我们，这个的恩典里面圣灵给我们。我们当中真的还不认识圣灵的人还有。有的人是认识了，都阿们了。就是让他教导，教导的却是一大堆糊涂，谈别的东西太多，真的是要一针见血了。保罗给我们的书信是一针见血的，很彻底的，是叫人完全否认自己过去的好处，美德，自己所行善的。原来都是死的；原来是在过犯当中，行事为人；原来是完全随从今世的风俗，今世的目标的，今世的眼光，今世的方法的；原来是顺服邪灵的；原来是放纵肉体的私欲，随从心中所喜好的去行的。常常惧怕忧虑，是靠世界的。

这个明白的人是真正明白逾越节晚上，前面的十个灾殃也认识，上帝杀死埃及的长子和头生的，上帝把他们拯救出来，原来你们都是在埃及原来要被灭亡的，从今以后你们都是属于我的。所以，你们头生的长子都要归给我。十分之一就是你们的一切的一切的意思，都要归给我，从今以后你们要依靠我。把他们带到红海，叫他们一生的侍奉，不要靠人为。看前后两难，四面楚歌的时候，你们静默观看，我给你们个人生活上，夫妻生活上，养育儿女上，教会侍奉上，给你们开道路的话，你们就跟着我就好，这个就是过红海，受洗很重要的意思。

把他们带到旷野来，如一个小时也没有云柱火柱的保护，不能顺从的一个地方。把他们带到西奈山，给他们上帝的心，上帝的心肠，上帝的心声，上帝的心意啊，和他们说你们就是一个会幕，将来有一位道成肉身，祂就是圣殿，祂就是帐幕，祂会来到你们当中，带着你们的肉身灵魂体。祂会为了你们被宰杀的羔羊，为你们献上，并且是一次献上赎罪祭，代赎祭，得到永远的功效的了。会幕的幔子是象征祂的，约柜是祂和你们成为一体的，陈设饼是祂的教训，祂的话，祂的好榜样，祂的应许，祂的预言了。金灯台就是圣灵的光照了。讲的那么的清楚，现在这个迦玛列啊，以色列的祭司长啊。以色列祭司长的支派啊，如摩西五经没有背过来，《以赛亚书》共66章，他们如果没有背过来，他们不能做祭司的。

他们圣经的知识是充满，但没有生命的道。所以，主借着这段经文，来告诉我们的是什么？他们是根本不认识他们的根本问题。因这个根本问题是只有透过道成肉身的耶稣，死而复活的耶稣，差派圣灵与我们同在的，同时为我们中保祷告的耶稣，我们是惟一的真理，道路，生命，才能够遇见神。所以，各位，这是整本圣经的内容。

（4）只有透过上帝怀抱中的独生爱子才能得救；

我们主耶稣基督来了主要的目的是什么？当然是拯救万民，用什么方法？打破一来不对的，不正确的，那种教导。整个四福音是讲这个的，其中特别是《约翰福音》了。

第1章道成肉身，恩典和真理。从来没有人看过上帝，只有透过祂，在上帝怀抱里面的独生爱子，我们才能看见上帝是怎么样的住在我里面的，必定用水用圣灵受洗，才能够会看得见的。用水，用圣灵，受洗的意思是必定要经过悔改的心悔而改，根本问题发现。直到借着这位君王，祭司，先知，才能够得救的。

第2章，祂是创造主，叫水变成血的，去了圣殿，宣告说：你们若不拆毁，原来会幕，圣殿都是讲我，我的这个肉身三天里面，我能够重新建造。

第3章，像迦玛列一样的尼哥底母过来，他也是齐公会的一个会友，以色列的领受，上帝说：你是一辈子教导以色列人的，难道现在还没有认识圣灵的事？用水，用圣灵重生的，人生来就是埃及里面的生活，你背了逾越节的经文你还不知道这个事情吗？后面跟尼哥底母讲的就是这个。这是你所背的，你所教导的圣经，你不是教导逾越节的血，红海的水，旷野的道路吗？你到现在不认识吗？用水，用圣灵，圣灵他是不知道从哪里来？祂是任意，自己要怎么样就怎么样的。祂是任意过来，圣灵像风一样，圣灵本身是风的意思，是气息的意思。我们都得了吗？有的人是悔改，有的人是没有悔改，没有悔改的其实已经在罪中，已经在审判中了，是跑不出来审判，跑不出来地狱，跑不出来的那个灭亡，跑不出来那个火湖的。

第4章，是当时的人把他们当作狗，杂种狗的撒玛利亚人，因耶稣基督，先是撒玛利亚妇人，她是最糟糕的一位，最糟糕的命运的一个姐妹，借着她整个撒玛利亚城恢复，耶稣基督在那里住了两天。其实很多宗教的概念是人意，人的宗教来判断的，这骨肉的种类来判断的，用外貌来判断的。另一个是我们主耶稣基督开撒玛利亚姐妹，祂难道单单是为了撒玛利亚妇人吗？是为了2000年的圣徒了。我们常常说要祷告，去教会，去圣殿，NO！神是个道，神是个灵，是今天道成肉身在你面前的耶稣，必定要用诚实的心灵来与神交通的，以活的道，以活的灵，与又真又活的神，你活的生命是可以交通的。

第5章，瘸腿的起来，安息日我们主耶稣故意犯了这个日子，看看宗教领袖怎么反应？

第6章，你们要吃我的肉，喝我的血的。

第7章，刚刚讲到这个，《约7:38》信我的，如经上所说必在他的肚腹里涌出活水的江河。讲到圣灵，我们主耶稣基督句句都是活的信仰，这个要明白。

（5）凡事里认识圣灵，明白圣灵的带领；

我告诉各位，各位的生命里面得了证据没有？昨天晚上祷告会的时候，我跟各位分享《哈巴谷》书了，我看这个时代，2021年的7月7号是耶利米时代，也是哈巴谷时代了，我们心里很多的疑惑，主在做什么？在这个时代，认识神的话的人，认识活的生命之道的人，会认识圣灵。虽然不能到达完全的地步，好像面对面的有这样的认识，但一来是会知道哪个是我要走的道路，在教会里面也是，在人际关系里面也是，主的道，主的法度，典章，律例，都是讲爱神，爱人如己，这么的清楚。

若知道上帝爱的人，特别这个十字架，我是一直强调这个的，我们只有透过耶稣基督死而复活，为我代死的代受刑罚的，为我代受被石头打死的，那个的刑罚的，我们主耶稣基督在那里发现了什么？祂是谁，我是谁？这是关系了。在那里发现了上帝长阔高深的大爱，所以，可以应用在所有的生活侍奉。各位会认识到什么？我的问题会全部得洁净了，只要我保守爱主的心，洁净自己的话是没有问题。我必定是明白顺从的道路的，要天天洁净自己。这是十字架告诉我们的五个很重要的信息。明白的人是在凡事里面认识圣灵，圣灵会很清楚的带领。所以，是有证据啊。

旧约时代的大卫也说：耶和华是我的山寨，我的避难所，我的能力，我所爱的，我的依靠的，我的神！祂不再记的我的罪，我的罪向东与西离开那样远的，祂的爱是天与地的高度，旧约时代的人都能看到的。祂是医治我的，祂是时常与我们同在的沙玛，以马内利，祂是为我预备所有的以勒，是供应我的神。祂是得胜的尼西，祂是以便以谢，帮助我的神。祂是我的好牧者罗以，祂是圣洁，祂是公义，很多耶和华的名字。各位，认识多少？这样认识的人是每天生活上，都能认识的。

各位，主怎么与你同在？我们再确认一下，一道，以耶稣基督荣耀的形像，一灵，与我同在。祂怎么样指教你？在做什么样的事情上，难道你不知道神的旨意吗？你问，马上察验到上帝善良纯全可喜悦的旨意，换到祂的引导。分别为圣的判断，不是以世界的人的眼光来判断，不是人为的来判断。祂赐给你能力吗？当然有了，每次呼求祂，祂给我智慧能力的时候，一下子我的心灵是刚强，仁爱，也谨守的，我认识我的新郎。那个的仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，我是都知道的。祂垂听我的祷告吗？当然了，遇到苦难的时候，死荫的幽谷里面，祂叫我先是休息，安静，乃知我是神。然后，我们休息寻求祂的时候，乃是安慰劝勉给我，叫我任何的情况里面，让我看到祂的杖，祂的竿都引导我。

各位，圣经的话是活的，这个叫活道的意思。活的意思是在你重生的生命里面必定要确认。这个的认识是越来越多。各位，只要你看见上帝，活在上帝面前，才能够得洁净的。才能够脱离，污秽的，罪恶的，邪恶的，人为的，不信的，惧怕的，你的贪欲是看到祂才能够离开的，这个要恢复的，这个是旷野的日子，我们的心路历程，我们的天路历程了。这个是各位每天掌握的情况是什么样？多一点加添的恩典情况怎么样？必定要这样。千万不要成为撒都该人，祭司长，千万不要像迦玛列那样很灰色的表达，也是千万不要的。

要清楚是就是，不是就不是，阿们就是阿们。我们的日子要清楚，各位，家庭里面上帝给你开的道路，要清楚，一来成就的要成就的清楚，有根有基的要仰望主。你所爱的人为他们的祷告，为了祝福他们，上帝一来10年，20年，30年，40年，50年，拯救你，叫你祷告的。难道这个祷告是废弃的吗？上帝的一点一画是废弃的吗？

感谢主，我们每次相聚的时候，再一次一起一千次的要确认主的同在，主的带领，我们感谢主，阿们！

祷告：主啊，感谢祢，祢给我们活道，悔改的心，赦罪的恩典，给我们圣灵，永远与我们同在，按时候感动我们。其实24个小时，凡事上我们仰望主，主的圣灵光照我们。感谢主，今天我们相聚的时候，主再次的借着撒都该人，祭司长，迦玛列，还有真信主而看见复活的主的，使徒们的生命和见证，再一次洁净我们，再一次坚固我们。今天我们心里所得的一切的所愿，盼望都是祢给我们的，我们真心接受来祷告。我们就能看到主的活道，我们所有的空间，人际关系，时光里面神的带领，感谢主。但愿我们的生命，我们剩下的日子，也都像彼得，约翰，使徒们一样的，都是能够看到主的活道，所带出来的活的一个能力和证据。主啊，我们爱祢，我们永远要跟从祢。虽然我们还在肉身里面，有一点模糊一点，看见祢，跟从祢。但是我们知道，当我们圣灵充满的时候，我们也更清楚的会看见主的带领，将来我们脱离身体，得着复活的身体之后，真的是在另外一个空间里面，面对面的看见主，与主亲交，与主一同享受永远的福乐。

主啊，我们当中，有些暂时的至暂至轻的问题，痛苦的人，也常常疑惑的人，常常误解主不是垂听祷告的人。噢，主啊，借着主今天给我们的信息，借着他们的真信，借着他们的确认，借着他们所听的道，跟他们信心之间的调和，今天能够脱离那一切的问题。也单单以主今天与他们同在，与我们同在，跟我们说话，为最大的满足，以跟从主为最大的满足。主啊，这是我们真心的祷告，感谢祢垂听我们的祷告，奉靠主耶稣基督的名，阿们！