主在受难过程里留下"得胜得荣耀"的榜样（受难节信息）《太26:36-54》

2021.3.28 主在受难过程里留下"得胜得荣耀"的榜样 (受难节信息)《太26:36-54》

 

  人类历史，乃是主耶稣基督展开并完成救恩的日子！撒但透过属牠的族类和人本世界抵挡神，抵挡神的受膏者基督耶稣和祂的身体(敎会/圣民)。因此，主基督一来都为要成全父神的旨意，就是为要"拯救重生圣民，并使圣民恢复基督，见证基督，荣耀神祝福人"，展开了救恩大工，并在其过程里，继续打破了撒但的毁谤，直到如今。基督的得胜，就在于"溃灭罪和死的权势"的事上《林前15:55-57》。罪和死的背后有撒但；撒但抓"人的罪"为牠的把柄，"试探和控告圣徒"上显出了牠的权势。主耶稣打破罪和死和撒但权势的秘诀，就在于"显出父神百分之百的慈爱和公义"；那就是透过"祂为属自己的圣民代受审判、咒诅、刑罚"的十字架，也透过"祂带着凡属自己的灵魂一同复活"! 受难节，乃是记念那基督死而复活大得胜的日子，是确认基督得胜在我们生命生活事奉上的日子!

  凡在基督里的圣民(基督身体)，都必要与基督一同"受试探、受逼迫、受苦难"，要一同与"撒但和人本世界"打仗，也要一同与主基督复活的大能而得胜！圣民若没有掌握"与基督同死同复活"之法，就不得已要活在"不安、惧怕、忧虑、挣扎和矛盾"里。主耶稣藉着祂在地上的事奉和受难周所作的事，给我们留下了"完全得胜得荣耀"的榜样和见证。主叫我们学习，叫我们与祂一同作王作祭司，一同得胜，一同成就"见证基督，造就圣民，建立永国"的那大事。使徒保罗说，"圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；旣是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣；如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。"《罗8:16-17》；也说，"现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为敎会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。"《西1:24》虽然说"我们与基督同受苦难"，但基督受苦和我们受苦是不同的；基督受苦，是代表我们而受苦难的；我们受苦，是靠着"基督受苦而得胜得荣耀"的根基而受的苦难！从亚当跌倒的时候开始到如今，到"使仇敌作主的脚凳"而主再来的时候，主基督一来都透过祂的身体(圣民/敎会)受苦；虽然主自己是完全得胜的，但主的身体是要"经过很多软弱、迟钝和考验"才能恢复基督的得胜和荣耀。主基督代表着我们受苦了，并且在祂受苦的过程里，给我们启示"完全得胜得荣耀的答案、榜样和见证"。因此，我们可以列出"基督受苦并得胜得荣耀"的七种例子；其七种情况，就是我们(基督在我们里面)在地争战的日子里天天要面对的情况，从中我们可以得着完全得胜的答案，以致我们在前面"成圣和事奉"的日子里，享受主的得胜!

1)受试探的时候：魔鬼以三样事情试探主；①肉体的需要②叫主试探神③拜鬼而得万国的荣华！这就是亚当所受而跌倒的试探，也是今日我们天天所受的试探！→主都以神的话抵挡溃灭魔鬼的试探和诡计！主不但以神的话赶鬼，更是"活在神里面，听见了神的声音，看见了神的供应和帮助，也得了神的荣耀"。⇒我们要以神的话打破魔鬼的试探，更是要活在神里面。在灵里面，有灵食灵水，也会得见神的带领和幇助，也能得见神那天上永远的荣耀(不只是地上的)!

2)在事奉时遇到各种的逼迫和误解：①逼迫、辱骂、讥诮 →主靠着圣灵所光照天父的旨意，并显出权能，胜过一切逼迫；并且在所遇各样逼迫中分辨属祂真正的门徒，也训练坚固他们。②众人要来强逼祂作王 → 主乃是主宰天上空中地上地底下的万王之王，主旣知道了"众人所要的不是神，乃是地上的福利"，就独自又退到山上去祷告了。③众人和一来跟从主的门徒发现"得不着自己要得的"，就离开了主 → 主知道谁是父神所拣选的，也知道每一个人的时间表和应该要经历的过程。④主为耶路撒冷哭泣 → 主知道救恩历史(以色列 → 外邦 → 以色列)，也知道以祂的身体死而复活和神的话和圣灵重新要建造圣殿。⇒ 我们事工的目标和动机(荣神益人建立永国)和方法(跟从神带领)，要正确并要合乎事实实况，要不然在事工里，就不能胜过逼迫、误解、人的离开和批评!  

3)最后晩餐时：蒙主最大的恩爱并最亲近主的12个门徒也不淸楚的认识主，而显出很多软弱 = 我们也所爱所代祷所服事的家人、肢体、亲友的生命没有变化的时候，就很难过。①门徒争辩谁为大 → 主亲自洗净他们的脚，服事他们。②主知道加略人犹大卖主 → 主早就知道他乃是撒但之子，知道他必卖主，也知道为要成全十架救恩，必需要他卖主的事。③主知道西门三次不认主、门徒都离主逃走的事 → 主知道其实他们是真正爱主信主并将来都为主殉道的事实，所以预告、安慰、坚固他们。然后主向天父为"他们的成圣和合而为一"祷告(今天也一样) ⇒ 我们也要确信:我们所爱所代祷所服事的每一个人，都必蒙恩而得救，也会认识主荣耀主的事实；同时也要靠应许、信心、证据有根有基地祷告，安慰劝勉他们，服事他们，也要将他们都要交托给主!

4)在客西马尼祷告的时候：主说，"我心里甚是忧伤，几乎要死"，请门徒们与祂一同儆醒祷告 = 我们在学习主事奉主的日子里，也常常遇到逼迫、患难和危机。①主经过三次(完全数)祷告，完全得胜，也得了需要的一切力量(天使天军伺候祂)②主三次的祷告，都有变化(祈求 → 确认 → 得能力得胜) = "我父啊，你若可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思" → "我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全" → "够了，时候到了；看哪，人子被卖在罪人手里了"③门徒不能警醒而都睡觉了 → 主三次劝勉他们说，"总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了"；但主不强迫他们，以那事当作敎导的机会。主深知"自己一人的祷告会带来完全的得胜，并能保护祝福所爱的人们"的事实 ⇒ 在任何情况里，我们一祷告，圣灵就回应光照我们，天使天军动工；藉此我们就得着智慧能力恩赐赏赐，也得着"刚强、仁爱、谨守"的心。我们若穿戴全副军装(靠主基督的得胜、应许、神的话)并靠圣灵祷告，就得着更完整的能力和功效!

5)被逮捕的时候：在那种"人人血气充满"的时刻，主就靠圣灵顺着圣灵而行 = 我们也常常遇到"很容易血气上来"的时刻，也遇到"人的血气"而失态或失手。①他们带着刀棒来要抓主，彼得动刀而削掉了大祭司的仆人的右耳，主就摸那人的耳朵，把他治好了。②主趁机敎导说，"凡动刀的，必死在刀下"= "靠血气"不能成就神的事，会带来许多副作用。③"你们若找我，就让这些人去罢"= 在那样危难情况里，主仍然保护祂的门徒。④"若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢？" = 主照着神的话靠圣灵(神的旨意)，看、判断万事并作事说话 ⇒ 我们要"快快的听(神的话和圣灵/人说话的内容)，慢慢的说，慢慢的动怒"《雅1:19》= 怀着苦毒的嫉妒和分争的话语，不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的；惟独从上头来的智能，先是淸洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒；并且使人和平的，是用和平所栽种的义果《雅3:14-18》！操练"深信全副军装所指的灵意，靠圣灵判断一切事"，也使它成了习惯和体质!

6)被审判的时候：主被人判断、误解、逼迫的时候，不说话，不解释，不辩明 = 每当我们被人误解、批评、诬告的时候，我们是会难过的。①主不需要说话 = 因为他们不会信，不会明白，也因为"其实主是为祂肢体所犯的罪代受审判、刑罚、死而复活"的缘故。②主只说了一句"你说的是"，并且按需要说一句"事实/实况"。③主知道了"神的话要得成全"，也知道了父神掌管一切 ⇒ 我们要靠圣灵回答人的同时，千万不可以争论《西2:24-26》。我们要保持"活泼喜乐"的表情、动作和说话，但也要掌握"应当沉默的时候"；有时"沉默"会显现很大的权柄、能力和功效。也不要因人的误解或批评，难过或生气，要面对主而得着主给我的话语；要反省或要更新的，就悔改得洁净，人的误解则为人代祷之后就交托给主。若我作的没错，主就必按需要为我辩护，也为我伸寃!

7)在十字架上受苦的时候："主因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。"《来12:2》= 若主许可我们"为主和主的身体受苦、受刑或殉道"，我们必要记得主在十架上所作的榜样！主在十架上所说的七句话:(从9-12点)①"父啊，赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得"《路23:34》= 饶恕/代祷/牺牲②"今日你要同我在乐园里了"《路23:43》= 知道去乐园/拯救灵魂/为罪人受苦受死③对母亲说，"妇人，看你的儿子(门徒约翰)"。对门徒说，"看你的母亲" = 看重人道/孝敬父母(从12-15点) 沉默/遍地都黑暗了！(15点)④"以利，以利，拉马撒巴各大尼；就是说，我的神，我的神，为甚么离弃我"《太27:46，可15:34，诗22:1》= 为肢体代受咒诅《加3:13》⑤"我渴了"《约19:28》= 主实际地受苦(异端所说"幻影说=假显说=Docetism"是不对的)⑥"成了"《约19:30》= 完成了代赎祭(挽回祭)⑦"父阿，我将我的灵魂交在你手里"《路23:46》= 全然交托爱祂信实全能的父神! 

⇒ 过去2000年，每一个圣徒在他们的日子里所遇的人事物和情况都不一样，但其属灵背景和"得胜、荣耀神、祝福人"的原理，都是一样的！2021年，今日圣徒要面对的争战，就是①人心灵和关系的极其败坏②敎会失去基督十架纯正全备福音③全世界成为一个，那个大敌基督和假先知出现，一同来抵挡神和神的受膏者(基督/基督身体/敎会)④不能公开的传福音⑤敎会受逼迫而变为地下敎会⑥未曾有过的灾难。然而，不管敌基督和全世界如何攻击主基督和基督身体，主就是一来都得胜得荣耀，如今并将来也都要得胜得荣耀；并且挑战和问题越大，主所显出的权柄和能力也越大！过去2000年，主透过七种敎会的胜败更新和见证，已给了我们"经得起考验"的信心、福音答案和见证；我们正活在"最蒙恩最有挑战"的时代里，主正在透过祂许可的条件和情况，作"大收割和扬净祂禾场"的大工。主必①与我们同在；②天使天军也依然保护伺候我们；③主必按时供应一切我们所需要的智慧能力恩赐赏赐；④主必重用我们的祷告、生命、生活、事奉、信息和见证；⑤主必继续打开传福音和门徒的门路。主在七种受试探受苦并争战的过程里，赐给我们的得胜得荣耀的答案和榜样，就是今日我们要"依靠主、顺从主、交托主"最重要的根基。透过那根基我们就会得着圣灵的光照、指敎、能力，也能得着得胜荣耀神祝福人的丰盛善美果子。愿我们每一位圣徒所遇独特的挑战里，都能得着帮助。阿们!

 

 

2021.3.28 主在受难过程里留下"得胜得荣耀"的榜样 (受难节信息)《太26:36-54》--牧师讲道笔录

序言：

弟兄姐妹们平安！感谢主，主时常与我们同在。把一些适当的功课和侍奉给我们，叫我们的生命每个礼拜、每年52周，我们剩下来的几年…叫我们在主的面前继续不断的成长，也能够蒙主使用。

这个礼拜大家都知道了，一年当中最重要的一个礼拜了。因主为圣民所定一年的七个节期和整个历史里面的七个节期，其中春季有三个，是礼拜五，礼拜六，礼拜天，其实是从礼拜四晚上开始，主所成就的逾越节; 主耶稣基督的死；无酵节; 主耶稣基督在坟墓里面；初熟节（复活节）; 耶稣基督是代表所有的圣民，头一个初熟的复活。这三个节期是在三天里面在一起的，代表历史的进程时间表的，也代表一年来七个节期的三个节期就是在这个礼拜了。

这是整个七个节期的基础，虽然都很重要，但在永生新天新地的基础就是这三个节期了。主在特别的季节，有特别的恩典是为我们预备，所以，要为这个礼拜继续不断的祷告。我们弟兄姐妹一起期待主，把2021年的受难节、复活节，主所预备的恩典透过我们的祷告，透过我们爱主顺从主的，必定会临到我们自己的身上、我们的家庭里面。

今年受难节我在领受信息祷告的时候，主特别给我感动的是, 已经来到另外一个时代了，很多人说新秩序时代, 不是病毒之后来，而是已经来了, 是全新的，是正常普遍化的在整个世界的运作是完全改变了的。握手礼仪是已经不见了，这是整个第四次产业革命起来，全世界产业的系统改变的，自动的会带来这样的日子。现在我们买东西、找旅馆、买飞机票、旅行都已经改变了。现在连吃饭也是大部分都是送过来的饮食，我们在手机里面点一下就可以了。已经整个世界的情况就改变了！

大家都知道，第一是以色列在1948年恢复了，网站时代使天国的福音传到地极了，这是第二个证据，第三是全世界现在是统合在一起了，一同商议要抵挡耶和华跟祂的受膏者，这是末日最清楚的一个情况。他们相聚是要抵挡神来犯罪的，这是第四个证据了。第五必定是有时代性的、有历史性的灾难，继续不断的临到我们当中。末日的这个时代，2021年的受难节、无酵节和复活节是应该带着怎么样的心怀意念？带着怎么样的祷告来过呢？这是非常重要的事实。今天主已经传出传给我们的信息里面，我们一定要得着，直到见主的面，在地上的日子要抓住的，很重要的受难里面的一个得胜, 很重要的一个信息！

 

1.主的得胜已经显明；

最近，我们一直读《出埃及记》《利未记》《启示录》读完的时候，大概末日已经来到我们当中，不是将来来，末日的情况会怎么样？主是已经都告诉我们了，主都已经教导我们了。

 

1.1得胜仗该怎么打？

领受【2021年的使徒行传】信息的时候，把整个历史上的主耶稣基督，祂是怎样的遇到抵挡者, 撒旦，大龙的攻击，在敌对里面祂是怎么样的得胜的，是我们在《启示录》里那样的得胜。主也对七个教会说了许多安慰的话、称赞的话、劝勉的话、也有点指责的话，之后就说：得胜的…，有耳的必定要听，圣灵向众教会所讲的信息。七种圣徒、七种教会，然后就是得胜的人, 必定要怎么样的祝福和得着的产业。

当七印打开的时候，就是得胜…继续得胜的…天上是已经得胜了，所以，有这样得胜的信息我们在领受的时候，心里面真的是要在思想，末日的这个争战，这仗我们是应该要怎么样的打？《使徒行传》前面两次的概观分享里面，把全部的都看完了，历史上的主耶稣基督、福音运动里面遇到怎样的挑战，怎么样的抵挡、主耶稣基督从中是怎么样精炼祂的教会、祂的圣民！

特别主耶稣基督复活之后，升天宝座掌权之后，到现在将近2000年的时光里面，主是怎样做的，我们是都得着了。我们一次一次的聚会里面，我们所得着的这个信息是真的很重要。弟兄姐妹要真的要当真，圣灵向众教会所讲的，尤其是这个时代的信息，一切当真的人是有福的人了，他们心灵是必定得到平安，继续不断的心灵里会享受，圣灵所赐刚强的心、慈爱的心、谨守的心、凡事上必定会得胜有余的。

 

1.2主从亚当夏娃犯罪开始，就已经开始受苦受难了；

 要知道，我们主耶稣基督是在过去6000年的历史当中，从亚当夏娃一跌倒的同时，祂的受苦是已经开始了。其实亚当夏娃开始直到主再来，6000年当中，所有在地上的圣民，都是祂的身体，这是我们都知道的。所有的圣民身上显明出来的我们主耶稣基督的爱、主耶稣基督的圣洁、主耶稣基督的荣耀、主耶稣基督的智慧、主耶稣基督的能力, 其中得胜是继续不断的显明出来了。所以，亚当夏娃是耶稣基督的身体而跌倒的，之前已经有撒旦从天上被摔下来的，牠的攻击是已经开始了，直到现在6000年，我们主耶稣基督是一直受苦的。

对这个受苦受难正确的一个定义，我们主耶稣基督和祂的身体，祂的圣民所受的受难。所以，我们主耶稣基督每次为福音、为天国而受逼迫的、受辱骂的、受污辱的，这样的人真的是有福了。我们主耶稣基督每次讲到这个的时候，就想到过去祂的身体、众先知们是怎么样的受苦？所以，圣民和主耶稣基督是不一样的位格，我就是我、耶稣就是耶稣，的确这没有错。

但是，我们是得着一父、一主、一灵、一信、一洗、一体，如此来讲是一个的身体，一个的苦难。当然时间也不一样，我们主耶稣基督是永恒的，昨日今日直到永远没有改变的主，祂的工作是这样的。我们则是暂时活在这个地上的时候，我们有开始，主耶稣创造我们，我们也有复活之后，永远与主住在一起，那是永活在一起。但现在我们在地上短暂的日子里面生活，是很独特的一个时代，有独特的条件、独特的事情、独特的功课、独特的使命，是每个圣民所领受的。这样的学习主所预备的功课，要多得基督荣美的形像的。

另一个，在侍奉上是必定有撒旦的攻击，那我们主耶稣基督的丰盛就在这里了。每一个圣民，千千万万的圣民是独特的耶稣基督的身体，整体也是基督的身体，每个圣民在生活侍奉上，所遇到的各样的受试探、试验、逼迫所遇到的苦难，都是跟耶稣基督一同领受的。

 

1.3主在被钉十字架的那一刻，已经完全胜过死的权势、罪的权势、撒旦魔鬼的权势；

主耶稣基督一来6000年继续不断的受苦受难，是当祂来到这个世界，到成为道成肉身的神，以马内身的神给我们看的时候，祂死而复活的时候，那个过程里面，祂受苦受难是顶点了。在顶点上是完全胜过死的权势、罪的权势、撒旦魔鬼的权势了。主耶稣基督也亲自说：人子得荣耀的时候到了，其实祂受的苦难最大的时候，每一个苦难里面、每一个脚步里面、每一个祂那样的情况里面，祂的表情、说话、举动、动作是完全的！完全, 第一是得胜、第二是把主的荣耀、父神的荣耀，祂顺从父神受苦的荣耀，得胜的荣耀，祂为祂的身体，众肢体，为我们每一位祂愿意受苦，代替受苦的得胜，为肢体受苦的荣耀是大大的显明出来。

就是在我们遵守主日，忠于主日的今天, 就是和撒那…主耶稣耶荣进圣城路撒冷后，最重要的一个讲道信息。关于将来的预言，末日的情况会怎么样…然后是他带领的最后的晚餐，祂的祷告;  被逮捕，受审判，在大祭司彼拉多希律王面前，再然后被钉在十字架上。这是整个历史6000年当中，受苦受难最顶点的顶峰了。在这样的过程里面，我们会得着什么？我们要得着我们的头耶稣基督、主耶稣基督、丈夫耶稣基督, 其实是我们的父神，我们的全能者，为我受苦。在受苦的过程当中，祂留下给我榜样，是得胜的榜样，得荣耀的榜样了。

今天2021年在你和我的生命上，继续有一些试探控告和各样的苦难，也有各样的一些疾病，也有不够的情况，不够财物、不够能力，不够…也有很多在我们跟人的关系上，在我们所爱的人身上，为他们祷告，但他们总是不变，甚至他们背叛你。在整个的过程里面，有时灰心、有时疑惑, 主真的与我同在吗？主真的帮助我们吗？很多心灵里面的疑惑。

主耶稣基督当然祂是神子，也是人子！以人子的角度来看，祂跟我们受到的试探…肚子饿、难过、被打的时候痛，都是一样的。但以神子的角度看，是圣灵感孕而生的，祂是无罪的，也是100%认识父神，认识圣灵的，也认识天使天军的工作的，我们的主祂所遇到的试探，祂所遇到的控告、攻击、患难、苦难，跟我们的确是有点不一样。

但，今天我们在地上的日子里面，很多的时候是会试探神吗？是自动的问，神你真的爱我吗？是真的蒙恩得救的吗？我的家为什么一而再、再而三的一个苦难解决了、又添一个矛盾？好不容易祷告，顺从了，解决了…下面又有一个苦难？尤其是2021年，孩子们都不听话，就是我最爱的孩子不听话，叫我们很难过。家族福音化好像很遥远的样子…我都祷告五年、十年了，甚至是30年了、50年了。

在我的家族当中，我是为他们50年祷告了，到现在连动静都没有的也是有的。在极其难过的时候，如果没有学到耶稣基督留给我们的受苦当中的得胜和得荣耀，彰显出主的荣耀的，那个学不到的话，尤其这样患难的日子，这样危险的日子，我们是更辛苦的。你越辛苦，你心里出来的是更多埋怨、难过、迷惑、不信，这必定是会来的。越来越像肉体，没有办法靠着已得的圣灵的光照，圣灵的能力而生活。

今年的受难节，复活节是两次的信息，我们一起好好的领受，真的要应用在自己的个体，我们自己独特的生命里面。我们所遇到的苦难，我们所遇到的苦难，都差不多。苦难虽然不一样，但背景都是一样，原因也都一样，缘由也是一样，那样在其中怎样的得胜、怎样彰显神的荣耀的原理也都是一样的。我们学习，全部应用在我们每一位所遇到的受难！

所遇到的受苦里面，我们怎么样的要得胜？ 等下我会分享，耶稣一生当中所遇到的七个场合，七次的受苦受难，换句话说是七次的难过，在这样的过程当中，主耶稣基督怎么样为我们显出祂的得胜，显出父神的荣耀？这个是我们要学习的。最主要的是主耶稣基督前面两个，一个是受试探，二个是侍奉的时候，第三个开始往后是这个礼拜发生的事。从逾越节晚上开始，最后晚餐的那个晚上开始，整个的情况里面; 主耶稣基督是怎么样的得胜？在那里我们会得着，在今天我们所遇到的七种同样的情况里面主给我们得胜的。这个我们是必定要得着的。

 

2. 在受苦时——如何学习主耶稣基督？

主耶稣受难的一周是很漫长的，最后晚餐到祂钉十字架上的，整个是很漫长的，经文也很多。我是选了，在耶稣基督的意念上祂全然的接受父神的旨意来顺从、显现得胜荣耀的那个部分了。

 

2.1学习主的祷告——得着父的旨意；

《太26:36》耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，客西马尼的意思是油榨的意思。用油榨榨油的地方，主在那里祷告，真的是汗变成血，好像是榨油, 榨血榨汗的那种地方。主耶稣基督三年半是常去那个地方，祂安静祷告的地方。那橄榄山，大家知道橄榄能榨出橄榄油的。就是油榨的工厂在那里了。

客西马尼，主定的真的地点没有一个是偶然的。都是为了见证耶稣基督的，连客西马尼也是一样的、橄榄山也是，都是为耶稣基督而定的了。所以，我们的名字是为耶稣基督而定的，李徹变成以色列，是为耶稣基督所定的。整个历史是这样的，天上的、地上的，都是见证耶稣基督的。就对他们说，你们坐在这里，现在是11个门徒了，等我到那边去祷告。有一起的祷告，也是各自的祷告。这是非常重要的，特别是苦难的时候，心里矛盾产生出来的时候，特别人际关系侍奉当中遇到各样难过的时候，必定要这样。惟有祷告才能胜过一切的。

《太26:37-39》 于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，雅各和约翰，就忧愁起来，极其难过，我们主耶稣基督是人子了，祂也是会难过的，便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死，我们主耶稣也会讲这句话，但祂不是犯罪的，这是正直。但这样的人一直说几乎要死，那真是笨蛋。那几乎要死…你是赶快来到施恩的宝座前，灵里会看得到的，有灵性的人是会得到的，来要得着灵力能力的。

你们在这里等候，和我一同儆醒。他就稍往前走，俯伏在地，祷告说，这个样子，好像是上帝叫摩西上西奈山的时候，有点分别的样子。其实整个历史是见证耶稣基督的。等耶稣基督再来的时候，一个一个都会成就出来。我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。这是人子心灵里面真实的一个受苦受试验的当中的一个声音。这个是很正直的。但祂是祷告当中得着答案了，是祢的旨意行在地上如同行在天上。我们主耶稣基督亲自教导的祷告，每次祂的祷告里面必有这个。

你的祷告有吗？还是只有祈求而已，或是祈求当中父啊，这个祈求已经20年了，一点动静也没有，祢是活神还是死神？祢有没有与我同在？祢有没有爱我？祢的应许有没有很正确的成就出来？如果不寻找父神的旨意和美意。我们的祷告是不能成功的。那我们遇到的苦难就继续成为一个苦难了，我们遇到的苦难可能没有解决你心里的疑惑和难题，如过去的话，全变成两倍或七倍，或三十倍的疑惑再次加增了。你祷告无论是为自己祷告，为你的儿女祷告，为教会祷告，为时代祷告，必定要得着耶稣基督得着的父神的旨意。我们祷告不是主会告诉了我们吗！我们祷告父会告诉我们吗！我们祷告圣灵就会指教我们吗！这是事实，所以必定要这样。

 

2.2与主一同儆醒——免的入了迷惑；

《太26:40》 来到门徒那里，见他们睡着了，没有负担的人是会睡着的，国度的异象是会继续不断的来，有耳的是必定要听圣灵向众教会所讲的话。但没有警醒、爱肉体而活的，爱世界的事情来活的人，这沉睡的灵魂是根本没有办法会得着，连祷告的负担也没有。有的人侍奉是有，但没有祷告。因祂的灵魂是祷告也没有用，祷告有什么帮助啊？我祷告20年的到现在没有应允啊！其实你的口里出来的，上帝是会应允的。但这个有根有基的奥秘，没有查考，没有察验，揣摩那个的原理、那个的证据，有寻找的人，他定是不祷告不行，是自动的24个小时祷告，不但是随时祷告，定时祷告的重要性他也是会知道的。随时祷告，有人说我是天天随时祷告的，侍奉当中祷告、生活当中祷告、睡觉也是祷告。但没有定时祷告不行！

定时祷告是一种争战来的，我们主耶稣基督故意到橄榄山，离耶路撒冷大概是1.5公理，就是去那里整天的祷告，也是集中的祷告。为什么使徒彼得要进到圣殿来祷告？为什么皮匠西门的家，午正的时候，他为什么祷告？集中祷告有集中祷告的理由。有些人是常常保守并享受那个平安，享受那个喜乐，享受那个能力和智慧的人，我们默默的观察，他的秘诀不在于别的，他的生命是通到三层天施恩宝座那里的。是时常会得着能力力量的。定时有定时很重要的意思，现在耶稣基督是集中祷告的时候了，必须要胜过一切的难过。难过到几乎要死的是不能任凭，这个必定是要解决的。

《太26:40-41》 来到门徒那里，见他们睡着了，刚刚最后的晚餐，吃的多了，喝葡萄酒也多了，一点负担也没有了。主也告诉他们，我今晚被抓，他们难过也是有，但难过到睡着。主的难过几乎要死，要改为得胜，刚强仁爱谨守的心。然后，号令魔鬼撒旦不能干扰我的心灵，我所爱的人，不要干扰我的家庭。在这个方面祷告的信心都没有，这样的人怎么能够会胜过魔鬼撒旦呢？魔鬼撒旦是很厉害的。就对彼得说，怎么样，你们不能同我儆醒片时么。总要儆醒祷告，免得入了迷惑，

如有一个迷惑，一个难过就过去的话，下面必定会有加倍的迷惑，也会遇到的，因主爱你。主所爱的人啊，是必定跑不掉的。主是会继续来找的，你们要儆醒啊！与我一同儆醒片时也不行吗？就催逼、找我们。尤其2021年我看教会里的人啊，迷惑的人是特别多了，外邦人是不必讲的了。根本是不算数，起码相信圣经，在教会的人是迷惑的不得了。生活苦的不得了，他们的家庭、个人生活、职业，其中有很多的矛盾。因为没有祷告，也不懂的祷告，祷告也没有功效。

客西马尼园的祷告，我们必定要好好的学习。要不然不能过2021年、2022年、2023年…主很快会再来。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。其实这是蒙恩的人，只有蒙恩的人心灵才能愿意的！主耶稣基督11个门徒，都是一个蒙爱的人，他们心灵是愿意的。

但，我们不要停留在这里，你要知道你肉体的软弱，要胜过肉体的, 肉眼肉耳肉摸肉触，如这个没有胜过的话，是没有进到灵里面去，没有进到三层天，没有办法胜过空中以下，这个世界以下一切的攻击。仇敌真的是四面环绕我们了，耶路撒冷真的是这样的，耶路撒冷锡安山是众山围绕着它！

耶路撒冷蒙恩的话，众山都一起蒙恩，都得着上帝的荣耀。耶路撒冷弱了，众山都变成敌对者，是会攻击耶路撒冷的，这是上帝故意安排的。我们圣徒是耶路撒冷，必定是要知道，心灵固然愿意，蒙爱的人才能有的，但肉体却软弱了。有的教会的人总是说：我们都是软弱的了，没有一个完全的了。我们都在过程当中，NO！那你继续过程吧，你不是得胜的过程、乃是沉迷的过程了。这个我们真的要分辨出来。

 

2.3学习主的祷告——愿意成就父的旨意；

《太26:42》 第二次又去祷告说，我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。第一次集中祷告、第二次集中祷告，有没有差别？很大的差别了。第一次是倘若可行…，这个苦杯能不能从我的身上挪开？但不要照着我的意思，乃是照着父的意思。第二次是若要喝的话…，祂的心灵是没有别的方法，只有这条路，祂祷告想起很多众先知所讲的话。

基督弥赛亚是遇到怎么样的苦难？怎么样的死、怎么样的成全救恩？虽然祷告是靠着圣经的话，如经上所说，这是一个标准了，用这个来得着圣灵的光照，圣灵无限的光照的，是透过神的话的。神的话是有重点有脉络、有系统，每个字的属灵的意思、要正确了解。然后，成为文化基督化、基督的身体化，这样神的话才能够是活化的了。

我们主耶稣基督这样集中祷告的时候，不是按着自己的意思来祷告，自己欲望的事情来祷告，乃是与父神面对面，在对话当中，心里是得着很多经上所说的话，祷告当中，祂自己也是只有这一条路。

第二次祷告是祂心里慢慢刚强了起来。你有没有如耶稣基督客西马尼园的三次祷告？叫我总是会想到，使徒保罗为自己身上的一根刺，他也是三次祷告的。也叫我想起鸡叫之前的彼得，主耶稣基督最好的一个门徒，他三次不认主。我们主耶稣基督复活之后，再次找他，你爱我吗？牧养我的羊…三次讲的。

集中祷告的意思啊，不是一次来结束的，你不要骄傲，我们主耶稣基督起码也三次了。使徒保罗也三次了。我们集中祷告一样的东西，但不能停留在“倘若可行……”，乃是一次祷告后，不要照我的意思，乃是照祢的意思吧！第二次祷告后，主的意思渐渐都明白了，如果祢的意思是这样的话，愿祢的旨意得着成全。

第三次祷告是做的时候，苦难通过的时候，遇到各样的情况当中，定时告诉祂，在这样的情况里面祢要怎么样的刚强壮胆，到了时候，我给祢很多智慧的话。集中祷告，真的起码是三次，中间是有进步有恩膏，少智慧必定得着神丰丰富富的答案和智慧，这个必定要得着的了。《太26:43》 又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。

我们讲道者是会看到弟兄姐妹犯困的样子，我们教会是比较少，大家都很饥渴。眼睛很困倦的，眼皮上好像有20公斤的东西一样。让我想起我以前读中学、读高中的时候，每次学校崇拜一个小时，是我睡觉的时间了。后来我发现，这是一个属灵的问题，人很困倦是属灵的问题。所以，我常常和各位说：在聚会之前，简单的10分钟也好预备自己的心，总是预备赶鬼而来，从头到尾主满满的恩典会临到你的身上的。总是困倦，心灵虽然愿意，但肉体总是软弱了。

 

2.4按着父神的旨意祷告——天使来作工；

《太26:44》 耶稣又离开他们去了，第三次祷告，说的话还是与先前一样。什么话？愿祢的旨意成全。第三次祷告这是我的猜测了，必定是父神大大的坚固祂，圣灵充满祂，《路加福音》我们看的时候，有两个是《马太福音》没有出现的，一是汗如血点，二是天使侍候祂。

在我们祷告的时候，天使是侍候我们的。但以理祷告的时候，天使是帮忙的，以利沙祷告的时候，天使都帮忙的。《启示录》8章，圣徒祷告的时候，天使带着金香炉在中间马上会做工的。雅各在伯特利旷野看到的天使。这些光景看到的人，祷告当中得着主的声音，加百列带来的得着主的能力和得胜，只是眼睛看不见而已。以后我们得着另外一个身体，直到新天新地的时候，我们会发现，在我们的一生当中，天使是怎么样的帮助你！

你祷告的时候，天使是会怎么样的帮助你，为什么你祷告之前和祷告之后就这么大的差别？地改变成天、忧愁改变成喜乐，盼望我是为什么而来！主的同在、主的反应、天使天军的侍候所带来的。这是我们信心时代在我们看不见的状态里面，要锻炼得所望之事的实底，得未见之事的确据。这是我们在继续不断的祷告当中要确认的了。

 

2.5学习主耶稣受苦，甚至是被卖时——对待众人的态度；

《太26:45-48》 于是来到门徒那里，集中祷告已经结束了，对他们说，现在你们仍然睡觉安歇吧。这个翻译“安歇吧”好像有点讥笑他们的样子，其实翻译“安歇吗”来劝勉，安慰他们的。是主耶稣基督特有的，独特的表达方式。时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来，我们走吧，看哪，卖我的人近了。说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人，带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。

祭司长和民间的长老之间是常常打仗的，但在要抵挡耶和华，和耶和华的受膏者的事情上，他們是那么的同心合意。那卖耶稣的，给了他们一个暗号，说，我与谁亲嘴，谁就是他，你们可以拿住他。黑暗当中，不知谁是谁？犹太人的服装差不多都一样，裤子、头发也差不多都一样。所以，暗中必定要表达，假如12个人包括耶稣基督在内逃跑的话，该抓谁啊？必定犹大要亲嘴，这是犹大的可恶性。

《太26:49》 犹大随即到耶稣跟前说，请拉比安，这是没有跟耶稣基督打招呼的，因没有后面的人听到。就与他亲嘴。何等假冒伪善啊！我们的一生千万不要假冒伪善的亲嘴, 赞美主，敬拜主…我们不要这样吧！我们很真实吧，那怕一句也好，直到主再来。那怕只讲一句就是从内心里真实的讲出来，我们就这样的做吧。没有一个人是完全，但我们起码是努力吧。努力的话是不一样，人总是会改变的。

请问你，有没有曾经疑惑过？其实我也是，我比你们更多，常常想，为什么我的祷告没有蒙应允？有一天我才知道，主给我应允才怪呢！我发现，耶和华口里所出来的话，说就必成就！一点一划没有废掉的会成就。祂告诉我们的话，成为我们正直的心，明白后才信而从（包括跟从）的状态里面，讲的一句一句同时蒙应允的。

因我们所讲的祷告是耶和华口里出来的话是一点一划也不能废掉的话。我们听而相信，也是圣灵的指教里面、所做的。是很正直的心来做的话，蒙应允是有两种，一，虽然我们说的神的话，但不合乎主的旨意，这时主必定会指责我们。二，如果正直，也合乎主的旨意的话，主必成就。正直的心来明白，正直的心而说的祷告，结果就是成就。怎样成就？超过我们所求所想的！如果正直的心来呼求耶稣基督的名，耶和华我们阿爸父神的名，那是必定的事，因我们认识我们的父神，是何等的信实，祂是必定会成就祂的话，祂必定会成就祂感动的事。

所以，假冒伪善的人啊，你是想也不要想从主那里得着什么的。心怀二意的人，想也不要想从主那里得着什么的。犹大是一个代表了。《太26:50-53》 耶稣对他说，朋友，朋友是很特殊的字了，也是很亲切的意思，也有怜悯的意思。但不是说我的肢体、我所爱的，没有讲这个，而是叫的朋友。犹大刚刚也是叫的拉比，一般的门徒是主啊。主耶稣基督到最后对待卖自己的犹大，还要给他洗个脚，我们要学习这个，受苦难的时候，这个都要学习，你才能在今天任何的情况里面得着平安。

你来要作的事，就作吧。那是成全预言的，于是那些人上前，下手拿住耶稣。有跟随耶稣的一个人，伸手拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。耶稣对他说，他是谁啊？只有《约翰福音》有说明，当时是彼得。收刀入鞘吧，凡动刀的，必死在刀下。你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来么。十二营大概就是6500个军兵。十二营多，其实就是千千万万的天使了。主耶稣基督祷告的时候，苦难的时候，他的眼界是看到的、信到的，是跟我们一样的没有看到的。但是祂是知道天使侍候祂！这是我们受苦，祷告的时候，是非常重要的我们看到的事。我们要看而祷告、听而祷告、反应而祷告…这是我们祷告当中继续不断的要操练要学习的了。

《太26:54》 若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么应验呢。等一下我再给各位说明，收刀入鞘吧，凡动刀的必死在刀下，这是我今天列出来的第五种耶稣基督受苦的光景里面祂的得胜，祂得到的荣耀，显出的荣耀真是用完完全全的Agape（舍己的爱），真正的一个和平，来对待血气的人。两个血气是一样的，来找耶稣的也是拿着刀棒而来的。他们还不认识耶稣基督吗？祂是从来没有跟人打过仗的，需要用刀而来吗？现在天使天军是围绕着耶稣基督和门徒，时常帮助他们的，需要彼得拿刀来做吗？所以，两个都是血气的。其实,我们很多的受难，是因我们的血气而来，用我们血气的方式来对待，所带来的结果是更糟。我们必定是要靠圣灵的方法！

 

3. 主在受难过程中——留下“得胜得荣耀”的榜样；

我们一讲到耶稣基督受苦、受难过的事情，我心里面想起来的事情是照着主的使徒们的记录，会想起七样内容。我发现这七样内容里，很难过的事情，大家都知道，不单单是心灵上的事，是难而过里面的情况的事情。这是我们主耶稣遇到的七个很——难过的情况，受苦的情况，是跟祂的身体我们一生的学习，侍奉当中，所遇到的难过和苦难是一模一样的。今年主给我这个感动，叫我们必定是从耶稣基督受苦的时候，给我们留下显明的得胜得荣耀的榜样，来解决我们在学习和侍奉当中所遇到的难过，遇到的试探，遇到的苦难。

 

3.1主耶稣基督在旷野受的试探；

第一我们会想到什么？我们主耶稣基督开始事工的时候，头一个遇到的争战是什么？祂受洗，圣灵充满祂，圣灵带祂到旷野，40天叫祂受试探。

 

1）什么叫试探？

这试探当中证明，亚当夏娃不能胜过的，所有属祂的耶稣基督的身体不能胜过的，而我们主耶稣基督胜过了。祂才能代替我们献上赎罪祭了。这个试探是从我们的始祖开始，一直到今天的，所有属耶稣基督的人所受的试探了。我们知道，像该隐这样死的人，是完全归入魔鬼撒旦的了，他是撒旦之子，也是撒旦不需要攻击他和试探他的了。你有没有被试探？这个就证明你的生命是属耶稣基督的，你是属世界的人的话，连试探是什么也不会知道的。但圣灵进来之后，肉体的情欲跟圣灵两个的一个争战，是每个人身上都有的。这个叫试探了。

 

2）主耶稣基督在旷野——三次受试探；

主耶稣基督在旷野受到三个的试探，大家都知道，前面说：主饿了！主40天每天都会饿的，是每天会受到试探的，但祂每次都得胜，是想起人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出来的一切话！我们主耶稣基督讲这句话，前面是有三次的反复“如经上所记！”。第二次是叫祂试探神，你是神的儿子的话，上帝必定会差派使者，你这么高掉下来，是圣殿屋顶的一个翅膀上跳下来，《诗篇》91篇，祂差派天使会托住你的脚，叫祢不碰在石头上。魔鬼撒旦也是用经上的话说，我们主耶稣基督是“经上又一处说…”

我们知道神的话是很重要的。但如果你对圣经正典的重点脉络不明白的话，对圣经话语的优先程序，关于重生的、成圣的、受试探怎么样得胜的、关于祷告的、关于传福音的是都有程序的。这个没有分开的，好像是外邦人的立场，或者是第三者来学习一些什么属灵的知识，如果这样来学习的话，是没有用的。所以，魔鬼撒旦也常常用神的话来攻击我们的。教会里面肢体之间常常打架的时候，吵架的时候（打仗是没有了），都是用神的话吵来吵去，但谁的话是遵照父神，是对儿女对自己对教会的心，这是很重要的！所以，我们主耶稣基督说：“经上又这么说…”，“你们不可试探主，祢的神！”这是非常重要的。

魔鬼撒旦再一次试探，把祂带到更高的山，给祂看世界整个的万国的样子, 万国的丰富、万国的荣华给耶稣看，和祂说：“如果你俯伏拜我，我把一切的荣华都赐给你”。我们主耶稣基督先讲, “撒旦，退我后面去吧！”祂先命令，后因祂心灵得着圣灵的感动，确据的话是如经上所说：“你们要单单侍奉耶和华一位神！”那位创造主、那位全能者、那位爱我们的父神。这个的感动来的时候，祂就胜过了。

 

3）试探是免不了的——但怎样得胜得荣耀？

所以，这三种的试探今天你也有、我也有！还在肉身里面活着的时候，还在这个空中以下，这个世界的时候，我们是一天也不能免去的了，是必有的试探。主耶稣基督都是用神的话来敌对了。但仅仅到这里还不行，我是相信主耶稣基督当时是圣灵充满，许可给祂这样的试探时，主耶稣可以用过，也会用到神的话来赶鬼。

所以，我们今天所信的，单单讲出来，这本身是有权柄能力的，这个没有错。但我相信，主的心念里面看的很清楚，不是单靠暂时吃了6个小时就会再饿的肉身的食物。乃是上帝透过天使天军继续不断的给祂灵粮，灵粮虽然不能叫祂的肉体得饱，但祂得了另外一个的粮食。这个粮食是足够叫祂40天不吃不喝。摩西在西奈山不吃也不喝40天。人三天没有喝水人的限度了。但上帝用另一种特别创造的能力来保守祂的，祂是看见了。盼望在今天你和我的生命中，肉身的情欲上、肉身的需要上遇到试探的时候，必定要进到灵里面去。因灵那里不但能叫灵得到满足，你有没有经历啊，灵里得到满足时，肉身也得到满足。

我们侍奉主的人是都会知道，很多侍奉主的仆人，比如那天晚上有聚会，要是很重要的聚会是吃的很少，当然不吃也不行，尤其继续带领特会的时候，吃的少睡的少。但灵力的那个充沛，那时真的是活在乐园时的样子。那时的灵力是叫你胜过任何的食欲、任何的情欲……任何的试探的。圣徒是圣仆，圣徒这个字眼是圣人——圣民，圣洁的父神的儿女，圣洁的祭司！

我们需要另外的一个力量的。但每天在受到的试探当中得胜的秘诀啊，食欲人是有本性的、本欲的，生来是有肉体的情况，有食欲、性欲、睡欲…睡眠也是能克服的，灵力充满的人两三天不睡也是可以的。有的是被邪灵捆绑，鬼附的人一个礼拜没有睡也还能活着。特别是食欲跟情欲方面是很容易胜过的。只要进到灵里面去，这个是自己要操练、锻炼，就另外一个时代就来，但现在我们开始真的是要懂得操练了。

魔鬼撒旦叫祂试探上帝的时候，以色列人在旷野试探上帝的人，都倒毙了。为什么试探神啊？因你看不见神, 才试探神的。所以，主耶稣不是单单用 “如经上所说…”这句话来抵挡魔鬼撒旦，看到神与祂同在、帮助、引导、赐给祂能力, 看到牠试探神的。所以，这是我们也要得着的，这是耶稣基督受试探的时候，给我们看的得胜得着荣耀的光景。那个的榜样，那个见证是我们天天生活的当中天天凡事上要学习。

我们知道，自己有没有试探神的时候来？是什么时候会试探神？很多了！难道神是与我同在吗？我是真的蒙神大爱的吗？是否我在阿Q？其实心里面是没有看到一个证据。或者是想：“我祷告那么久，为什么没得着成就？”很多有这些试探神的，我们一定要祷告到连这样的试探神也是要除掉的，绝对相信上帝的权能、信实、荣耀、慈爱，上帝必定会成就的事。不是将来的事，是现在与我同在，照顾我、继续感动我，我讲什么就给我反应的, 我的神，这个看到的人，他怎么能够试探神啊！不会的！

不是单单用神的话来抵挡，而来一下，我绝对相信那句话，是很实际的，和我们的灵眼看到实际与我们同在的神。这样我们才能胜过那种的试探了。魔鬼撒旦把万国万国的荣华给耶稣基督看的时候，耶稣基督虽然是用神的话来抵挡牠了，但主耶稣基督其实是看到什么的？不但是在山上看到空中以下的短暂的荣华，我们的神是活在神国里面的那一位了。所以是天上的荣华、永远的荣华，跟地上的荣华、短暂的荣华, 怎么可以相比啊？所以，我们在自己心灵上有一个清楚的分辨吗？属地的、属世的、属肉的荣华跟天上的荣华可以分辨吗？这样的分辨，我们才可以也能像耶稣基督一样的真正的会成为祂的身体，来彰显祂的得胜、彰显祂的荣耀的生命！

 

3.2侍奉神所遇到的困难；

第二个场合是我们主耶稣侍奉的时候，祂三年半侍奉的时候，其实是正式侍奉三年半了，其实是33年半都是侍奉神的。祂在侍奉神时遇到的困难叫祂难过的，这样的难过，我们今日也是一样的会遇到。

1）受到家人的逼迫；

你和我蒙恩之后在家里传福音，头一个骂你的是谁啊？是生了你、最爱你的父亲母亲哥哥姐姐们，弟弟妹妹们也是很反感你。难过…，因为有仇敌在你的家里。现在每次回家的时候、回大陆的时候，你是会经过何等紧张的祷告才能够回去呢？因一回到家里，骨肉的人是非常的亲，但跟他们在一起样样事情上眼光，都是不一样。所以是很辛苦。吃饭的时候，讲一点福音的话马上会看到人的反感，或是不说话，整个的气氛非常糟糕。我们都是一样的会经历过这样的难过。

主耶稣基督遇到逼迫的时候，那祂是怎样胜过好个逼迫和苦难呢？因我们主耶稣基督是知道，祂的侍奉是正在打仗当中的，我们主耶稣基督是真的会看到实体、实况，已经得胜的。所以能不受人逼迫的话和污辱的话的影响，难过是有，以人子的身份来讲，有地上的一个时间表生活的时候，虽然是知道结果，将来必定是重生得胜的！但是必定有过程里面的难过。但我们主耶稣基督遇到逼迫的时候，遇到污辱的时候，进到灵里面，圣灵光照祂，给祂安慰，给祂力量的。

主在八福人当中第八个福，祂马上会想起来的。祂能够会胜过那种的逼迫，所以，我们主耶稣基督差派门徒的时候说：你们必定会遇到我所遇到的事，但没有学生会高过先生，没有一个仆人是高过主人的。所以，今天我们每次遇到很多这样事情的时候，圣灵感动我们，叫我们想起这些的时候，每次能够会得安慰、也胜过了。因此，你们要欢喜快乐，你们在天上的赏赐真的是很大的, 这个想起来了。

 

2）各种抵挡——人要的不是神本身；

另一个我们主耶稣基督侍奉当中遇到的难过是人来找祂！其实是很多人来找耶稣，但为了什么？是要得面包，得世界的王，给他们国泰平安的，给他们丰富的福利的, 那种的一个总统，那种的王。所以主耶稣基督五饼二鱼神迹是更多人来找祂，三万人了。主耶稣基督跟他们说：你们来找我不是来找神，不是看到神迹知道我就是神差来的神的仆人，是基督弥赛亚！不是因这个的缘故，你们来是为了面包, 为了肉体，为了世界的事了。

所以，主耶稣基督跟他们说：你们把我当作王，对，其实我就是你们的王，我是万王之王，将来审判所有王的万王之王，率领万王的，万王都会敬拜我的。我不但是属世的王，乃是超过诸天、超过空中、超过永远的永生的万王之王。你们来找我，把我称为王是对的。但我现在告诉你，真正的万王之王，你们应该找的王，祂是怎样的王？你们要吃我的肉、喝我的血, 这是福音中精意中的精意，这是十字架中的精意中的精意。换句话说是受洗！换句话说是耶稣基督的同死同埋葬同复活！《罗6:1-11》强调的我们所信的是什么？就是关于受洗的事！

我要给你们的王就是万王之王, 是超过一切的王，天上地上永远权柄的王，同时叫你也成为王，与我一同做王的王。所以，要吃我的肉、喝我的血，成为我的身体，住在我里面，也靠着我活。然后，你们跟我一同做王。我们主耶稣基督这样讲的时候，没有一个人能听得懂，祂讲的太难了，都离开了。

不但是耶稣时代，是历世历代、传讲福音精意的十字架信息，人是不喜欢十字架的。人都喜欢舒服，平安无事，得神的称赞、得神的安慰，将来必定蒙大福, 但不是十字架。但是，要知道，没有十字架就没有基督的得胜！没有基督的得胜就没有得荣耀的！这个是命定的，也是在耶稣基督里面的同一个的律、同一个的法律、同一个的原理来的。因跟耶稣基督成为一体了。

当人都离开的时候，耶稣基督难过不难过？会难过的！祂耶路撒冷啊、耶路撒冷啊…就哭了！表达了祂的难过了。母鸡多次想用翅膀招聚小鸡，再次洁净、劝勉、安慰、等候他们，但他们跌倒、拜鬼、拜偶像、拜外邦，祂还是再忍耐…！我们主耶稣基督是难过的。但祂克服这一切的难过，这个你和我要学习。我们传扬福音的时候，正式开始分享纯正全备的福音时，你马上第一个受到的是异端的名声，教会开始先批评你、异教徒会批评你、整个爱世界的人是会批评你，世界的势力会攻击你。人都是被世界的荣华带走的时候！你是会难过的！

 

3）主耶稣基督克服了那个难过——得胜得荣耀了；

但主耶稣基督怎样克服那个难过，我们也是要如此克服的。主耶稣基督是知道的很清楚, 被召上的人多，拣选的人很少！听了信息的人很多，不明白、不信、不顺从而离开的更多。我们主耶稣基督是知道了，我们主耶稣基督是说进窄门走小路, 明白窄门的福气、小路的得胜和荣耀的人，与世界的人得着分别为圣的眼睛，来欢喜快乐的会选择窄门小路的。所以，我们主耶稣基督在那时必定会想到很多圣灵的感动的，父赐给我的羊、认得出我的声音！《约翰福音》6章之后，到十章时主所讲的话了。

我们心里所爱的人，一生代祷的人、非祷告不可的人是100%必定会蒙恩的。因很多上帝给我们信实的话语来算的话，他们是不可能不蒙恩。雅各的12个儿子，无论怎样的软弱，都是会蒙恩的。信的人是有福！有的人现在还是疑惑，起码一个月二个月一次，有人就会问我，“牧师啊，真的我的家人都会蒙福吗？”“你信就蒙福！信就蒙福了。”圣经有哪里说：你祷告吧，我来选择，该蒙恩的蒙恩，该蒙福的蒙福，灭亡的就灭亡吧？圣经哪一个地方这么说？“无论你求什么，你信得着的就必得着了。”信心是圣灵所赐的，靠着这个信心祷告的时候，你能够会懂得保护你的心，你祷告的时候会显出主的得胜，能够会参与主的荣耀和主的喜乐里面。

在这第二种情况的侍奉当中，要刚强壮胆，人的反应、人的变化、人的情绪, 你少关注。完全不关注也是不行的，因人很多建议的你都要听听，你也是要祷告的。你一定要听主的话、主的指示，就算你成为一个挪亚时代的挪亚, 那也要打，他是义人是完全人，是与神同行的。就算以利亚，就算耶利米…所以，我们都要跟从主，跟从主给你确定的耶稣基督十架纯正全备以马内利神为福音！在这个方面圣灵给你确定的话，同时你要知道，你的分享的话语有很多不够的地方，因你不是完全的。

但你的内心是爱主，你真的是顺从主，也努力要成为众人的榜样，在这个当中你确定的话，你讲出来。你生命成圣的过程当中，你一来认为很重要的话，特别反复…的强调的说。人不明白，或是抵挡你的，不能说：“你要走就走吧”，乃是要怜悯他们。主耶稣基督连对加略人犹大也是讲“朋友…”，到最后还给他洗脚，主耶稣基督的做法，我们要学习，这样你的心思才是义人的心思，你才能是平安的。如义人的心灵里有敌对的话，你要走就走，如果有这样的心的话，你自己是不平安的。所以，义人的心灵是很干净的，义人的心是怀着仁爱的心，圣洁的心，才能够用所赐刚强的心来胜过那个难过的，胜过那种苦难的！

 

3.3主在受难周受到的苦难；

然后，第三到第七个现场就是主耶稣基督在受难周，也是在春季的三个节期，从逾越节一直到被钉在十字架上的礼拜五的下午三点钟，祂所遇到的苦难，一共有五个：

1）最后晚餐的时候；

主耶稣基督那天是极其难过的，那天晚上要被抓、被审问，而后要钉在十字架上的。但门徒们的样子，犹太人的风俗从外面进来时，必定要洁净，特别沙漠地带要洗脚、洗手才能够吃饭的，他们是彼此斗互相争让他人给自己洗脚，耶稣是最爱我的，我是这里的班长的，我是做的最多，最有口才，最有恩赐的，我赶鬼的能力你们看到没有，我是能叫病人起来的…他们的眼光是关注这些，就让彼此起来给他们洗脚。

主耶稣基督看到这个，就自己起来，拿水，拿毛巾…一个一个的给他们洗脚。其实主耶稣早已知道了，他们都是离开耶稣基督逃走的人。特别西门彼得，他虽然常常讲大话，但他是鸡叫之前三次不认主的…祂都是知道的。在这样的情况里面，我们主耶稣基督是为他们洗脚，甚至还有安慰的话，“你们不要忧愁，你们信上帝也当信我，我必定会为你们预备地方…”，主就这样的安慰他们，“我开始跟你们讲这样的话”，

《约翰福音》14－16章，“都是叫你们要喜乐…”，你也会这样吗？你在侍奉当中，也看到自己的儿女们，不但不听从，甚至是也会背叛你，也不孝敬你。有些肢体你所爱的人，帮助他的，为他奔跑、为他洗脚，遮盖、安慰、劝勉他，你有一个动作或话语不合乎他意，他就受伤，要攻击你的时候，我们主耶稣基督所遇到的事…我们一切属祂的人，在每天的侍奉当中，是会遇到同样的情况了。

今天的受难节，主要把这样的祝福给我们，从今以后直到主再来，我们也像耶稣基督一样。主耶稣基督在受难的顶点上能够这么美好的得胜得荣耀显现出来，那么我们今日当如何呢？我们在普普通通的苦难当中，能够会得着掌握的话，足够会得胜的，是能够活在主的荣耀里面的了，显出主的荣耀、要荣耀神！

主耶稣基督是怎样胜过那个难过的心？四福音书里最后的晚餐的光景都告诉我们说了，我们主耶稣基督知道，其实他们是真的爱耶稣的，他们一定是会侍奉耶稣基督到底的，跟随耶稣基督到底的了，见证耶稣基督到底的了，甚至他们都是为耶稣基督的名殉道的了。我们主耶稣基督不但是人子的难过，祂是神子, 祂是知道将来的事。“魔鬼撒旦要筛你们，但你们得坚固之后，是会坚固很多你们的兄弟姐妹的。”反而主耶稣基督是安慰我们了！

所以，主托付给我们的儿女、我们的配偶、我们的父母兄弟、我们的肢体、我们的亲友，你有信有爱有负担，你继续祷告的，我们主的应许，将来他们必定是你的以撒、你的以色列、你的约瑟了！阿们，阿们，阿们！这个是我们在教会里不可失去的很重要的应许，很重要的一个答案了。

 

2）主耶稣基督祷告的时候——顺服神的旨意；

第四就是主耶稣基督的祷告了，刚好是我们今天所读的，我们读这个之前，其实，《约翰福音》13章洗他们的脚，14－16章，最后晚餐的讲道之后，17章为他们的代求，是直到现在主一直在为我们代求。就是天上宝座右边的代求有两个，一是叫他们圣洁，二是叫他们合而为一！一直借着他们信主的，将来进来羊圈里面的全部都包括，让他们成圣、让他们合而为一; 如同我与父的合而为一。

这是我们主耶稣基督的祷告，是一直为还不懂事的，甚至还不认识祂的圣民迫切的祷告。应该成为今天主托付给我们的羊，也是主托付给我们这个小牧者的一群羊。我们在为他们的祷告也是一样的祷告。一个是叫他们成圣, 透过十字架。一个是叫他们与神的和睦、与人的和睦, 关系恢复。还有主耶稣基督的祷告就是为自己的祷告。

在受苦时祂三次迫切的一个祷告，我刚刚读经的时候说明了，第一次第二次第三次，这个是集中祷告。第一次是坚固自己的心灵了，第二次是更得到坚固了，第三次可能遇到前面的事，父啊，我怎么样被提，我受污辱的时候，我会怎样的忍耐那样的污辱？父给祂感动的，到时候我给你能力，给你感动，给你智慧，给你答案的。这就是我们在侍奉当中，遇到苦难的时候，遇到逼迫的时候，将来殉道的恩典足够的话，殉道的也是会有的，像司提反一样的、像使徒们一样的。但那样时候，我们是一点也不需要担心。

从现在开始我们真的是要坚固我们自己，那一切来到的时候，主会安慰我们！就像主安慰司提反一样的，那是最荣耀的。最大的受苦里面显现最大荣耀的司提反，所有的使徒们，也是大使徒保罗，也是一样的。他殉道之前，心灵里面的喜乐，那美好的仗我已经打完了，当跑的路，该守的信心…他讲的时候就是一个凯旋歌，这个得胜的心我们必定要得着的。

我们读经，解经时，我讲了，由于时间关系我不多讲了。我们的一生不是别的信心的操练，乃是祷告的精炼、祷告的操练来的。我们一天的生活是定时祷告的操练。有时我们早上做了美好的定时祷告，下午晚上休息一下吧，这样的试探也会来，乃是因为你看不见神，因为你得不着天使天军，实际祷告时天使所做的工作。

所以，不要忘记，我也是常常会跳过去定时祷告的时候也很多，人生真的是很软弱，心灵虽然愿意，但肉体却是软弱的。其实今天我早上有5分钟的祷告，或中午晚上10分钟的祷告，会改变我和我一家整个的光景。然后，这个定时祷告要变成随时24个小时祷告，随时不住的祷告，恒切的祷告…或者，遇到很重要的聚会在前面，很重要的事工在前面，遇到很大的苦难等候我的时候，我需要集中祷告。都要学习我们主耶稣基督留给我们的得胜，得荣耀的好榜样。

 

3）主耶稣基督被逮捕的时候；

第五就是主耶稣基督被逮捕的时候，我也刚刚在经文里面提到，动刀的必定要死在刀下！这里说的，这不是单单强调什么和平主义者（像印度的甘地）。不是那种没有神的无抵抗主义，虽然得到人的崇拜，但带来的结果是更不好的。必定是要有神, 在爱神，敬畏神里面的和平。

所以，在那里出现的动刀, 彼得的动刀，彼得发出的血气。跟要找耶稣的和平之君的时候，要动刀，箭、棒, 好像要抓狗的样子，这个是完全不认识神的人所做的。主耶稣基督遇到的情况，对我们来讲怎样地应用呢？我们在每天的生活当中，夫妻之间，跟我们的孩子、跟我们的肢体之间，很容易会动血气。

血气是肯定没有带来好的结果，我们是和平之君的身体，是靠天的靠神的，如果我们在前面的事工当中，无论遇到怎么样的情况，好像人与人之间讲话的声音越来越大，他们耳根，颈项也红了起来，你马上安静，进到安静里面，那时真的是需要快快听圣灵的言语，慢慢的说，别人讲的话也快快听，你一定要真实的反应。我只有一个答案就是什么反应也没有，就是呆呆的，这样反而是污辱别人的了。人无论怎样的血气，也是很认真，敬重他的心，尊重他一个永恒生命的样子，来听他的话。同时也快快听圣灵给他的话，慢慢地说。

那个人带着刀棒来抓耶稣基督的时候，耶稣的门徒也是拿着刀来砍掉祭司仆人的一个耳朵。主耶稣基督是把他耳朵医好，这是最后一个神迹了。祂的安然、以祝福对待咒诅，以善胜恶的，很清楚的给我们那个得胜，那个的荣耀。我不知道怎么做，你就尊敬人所讲的话来听听，然后不说话就可以了。因阿爸父都知道，阿爸父必定是会感动他们。我就想这个（马勒古那位大祭司的仆人）他会不会信主啊，我相信他是信主的！因为耶稣基督爱他，才会把耳朵给他医治的。

有些这样的场合，尤其夫妻之间的血气很厉害啊！最近这个时代，孩子不听话、父子之间、母子之间，婆媳之间…这个血气上来的时候，整个家庭真的拿刀的也是会有的。所以，真的要记得，我们是属天的基督的身体、圣洁的祭司，是与主一同做王的和平的君。真的是靠圣灵, 凡事都要靠圣灵而做。那血气的情况过去之后，人人都会知道的，他的位格、他的人格、他的美德，是可敬佩的，必定会这样说，阿们！

今年的受难节，不要蹦蹦跳的过，必定要得着一个答案，直到主再来的日子。前面会有很多的矛盾，叫你难过的受难会等候我们。过去19年主给我感动，就是这样在祭坛上我们分享的信息，主有没有一直成就出来？两三年前我讲这样的情况不好，谁想到病毒2019年临到全世界？但就是灾殃当中都改变了。经济、饥荒的问题现在也来呀，灾殃，地震的问题来，全世界现在是火山爆发…吹号的声音我们要听地清楚。

 

4）主耶稣基督被审判的时候；

第六个场合是我们主耶稣被审判的时候。第一次是在大祭司面前、第二次是在彼拉多面前。彼拉多看到祂是义人，没有罪，虽然想转给希律王，因祂是加利利出生的，他应该是你希律王管。他不想因他太太告诉他的，她那天夜里做了恶梦，因那个义人，我整个晚上梦中受苦。彼拉多的太太告诉他，我也常说：彼拉多太太是信耶稣基督。彼拉多他就怕了，那这人怎么办？就送到希律王那里，希律王欢喜快乐，终于有机会他在我眼前了，叫他行个神迹给我看看？到底有什么样的神迹！

这真的完全是狐狸、是只狗、是只猪…希律都是为自己的名分、自己的什么喜好而活的人。他这样的人怎么能审判万王之王、万主之主的耶稣基督呢？这是一个笑话了。结果，主耶稣基督是不讲话，这也是《以赛亚书》53章那只羊羔, 被带到宰杀的地方的时候，羊的毛被割的时候，无声…没有开口。我们主耶稣基督不用开口来打仗，万主之主是不说话的来争战的。因人人讲的话都太不像话！我们要知道，如果有一个疯子跟你讲很多话的时候，你会回答他的每句话吗？根本不算话的。这是一样的！所以，闭口，不开口，无声，是一个很大的武器！

反而审问祂的人是怕，“你真的是神的儿子基督吗？”“你在神的面前讲”，耶稣基督讲了一句话“你说的是！”叫他们晕倒了。前面是要抓耶稣基督的兵丁，耶稣基督说：“是我！”那时就都晕倒了。我们能不能被人误解的时候，在侍奉的时候，我们怎么能不被人误解呢？每一个人啊不是完全的，你也不完全的。所以不要以为人的话算数，要保护你的体面啊！因为，你也没什么的，人也没有什么东西的。不要被人误解的话所影响，如是正直的话，你要尊重、要参考的。

但人是在误解中乱讲，如同疯人一样的讲话，你不需要一个反应，你的反应就是在属灵的争战当中了，输给了魔鬼撒旦了。不像话的话, 你不用讲话，这是圣徒的一个体统，与耶稣基督一同做王的人是这样的。将来我们也很多时候是会被人误解，现在也是有许多被人误解，你不对的你改！人不对的你不要反应！何必要反应呢？主耶稣基督只说了一句, “你说的是！”人的心都消化掉了。彼拉多面前也是这样，希律王面前是一句话也不讲，因他是猪、是狗、是狐狸。这是在前面遇到的情况当中，我们要学习的，今天主给我们的祭坛信息，要多思想多揣摩。

 

5）主耶稣基督在十字架上的时候；

最后，是我们主耶稣基督在十字架上，受苦的最顶点。主耶稣基督在十字架上的反应，我们自己一个一个的看吧，首先祂是不说话, 一样的不说话。痛就说痛了、渴就说渴了，海绵上蘸的醋，祂尝尝了，就不要，不接受，很安静的。

但十字架上有七句话，是大家都知道的。这是午正之前，早上9点开始到中午12点三个小时里面讲了三句话。然后，从午正到下午3点，完全不讲话，3点开始祂讲了四句话：

第一句，我的神，我的神，为什么离弃我！是《诗篇》22篇的成就。祂真的是替我们受咒诅的了，为了安慰我们，为了给祂的圣民确据，我的神、我的神、为什么离弃我！把这句话讲出来。

第二句：我渴了！

第三句：成了！

第四句：父啊，我将的我灵魂交在祢手里！

这就是主耶稣基督各样的难过、难过到几乎要死，或者受苦的时候、被误解的时候，祂的答案中的答案，就是永远祂的眼前是有父啊！这个就是我们得胜中很重要的秘诀。

 

3.4得胜得荣耀秘诀中的奥秘；

我们主耶稣基督得胜的秘诀，我是发现：

第一，祂是有父，有自己的身体一体的概念。一个的家、一个的未来，不信主的人说的——这是一个的命运。

第二，我们主耶稣基督是用永远的眼光来看短暂的。短暂的一个过程，永恒的眼光来看这里，得胜和秘诀在这里。

第三，有一体绝对是有关系、有身份、有所属，带着永恒的眼光，用神的计划来看今天所遇到的事情的时候，祂得着的圣灵的眼光是非常清楚的。这个叫神的旨意！

第四，祂是爱神、爱肢体是愿意自己舍命的。在这个方面我们也是爱神的，从来没有说自己不爱神，我们是爱肢体的、爱儿女的。但爱到牺牲的爱里面，才能奇妙的当遇到难过的事，被误解的时候，受苦的时候，奇妙的力量就会来。从爱被发动、从爱主动出来的那个动力，那个的权柄的。所以，我们爱孩子的父母是绝对没有受伤的，我们给孩子换尿布、换衣服讲什么受伤啊？所以，爱是一个能力、爱是一个权柄、爱是一个得胜的了，所以，我们真的需要这个能力和权柄！。“主啊，帮助我们，让我们得着祢的心肠。”然后能得着那个牺牲的爱。

第五，我们主耶稣基督是顺从，祂的每个脚步走的原理是察验神的旨意，顺从交托主，每一个脚步，半步祂也都是是胜的。每个半步祂也都是安然的。难过是有，但能胜过，也能克服那个难过的。

这是主耶稣基督得胜的秘诀，今日我们也带着这个得胜的能力, 跟祂同样的眼光、同样的心肠、同样的心怀意念，同样的这样顺从父的心。为了顺从父父神会把得胜给我们，父把帮助给我们，父把荣耀给我们，叫我们参与在其中！叫我们的生命是多而又多的荣耀祂的！这个奥秘我们是必定要得着啊，阿们！直到主再来的时候，前面很多的苦难，污辱等候我们了，但我们已经进来了，今天也是到处有大地震、灾殃…另外一个病毒也是有可能。很严重的经济问题就会来。

所以，时代不一样，但原理是一样的。我们遇到的苦难、难过的情况是不一样，但原理是一样的。特别2021年主已经告诉我们了，我们也看到了这个证据：

第一，人真的是失去了亲情，真的是危险的时代就来。

第二，教会失去福音了，《帖撒罗尼迦后书》2章，《提摩太后书》4章。

第三，传福音的必定会受逼迫的，《启示录》11章。

第四，必定有教会分解，要进到个人教会家庭教会的了，《启示录》11章。我们主耶稣讲《马太福音》24章，《路加福音》21章，《马可福音》13章。

第五，必定我们的经济生活有问题，《启示录》13章，我们没有办法生活的，要不然我们在那里做什么我们是全部被暴露出来的。但我们继续要固守基督纯正信仰的话，我们是要被抓。所以，经济生活也不能《启示录》13章，但必定会看到，主继续不断的一个帮助。乌鸦必定会来，主各样的帮助就来，我们在自己的橄榄山、在自己的客西马尼园的祷告是必定会蒙应允，按时候主给我们圣灵的力量。

最后一句话，非常的重要：

主耶稣基督在十字架上所受的苦难是最顶点的苦难，耶稣基督在做那个苦难之前与之后，主受苦的时候，祂的得胜，自己也是靠十字架将来要成就的，新约时代是已经成就的了。那么，我们作为祂的身体, 受的苦难，受的难过，受的被误解，被污辱，并不是我们自己承受的。我们是靠耶稣基督已经受的而得胜得荣耀的，主给我们答案的、主给我们智慧的、给我们权柄的。

所以，不是我们自己受苦，靠自己的力量，咬紧牙根得胜或失败，而是骑着白马与主一同来唱凯旋歌的了。我们受苦里面所遇到的事情，我们矛盾里面所遇到的事情，是唱凯旋歌！因我们主耶稣基督在十字架上已经完全的得胜了。阿们！这句话非常重要，各位多揣摩！

 

3.5补满基督患难的缺欠；

保罗所讲的很多误解这句话，我们看几处今天的经文：

《西1:24》现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。要知道，这句话绝对不是主耶稣基督已经完成受苦，完成救恩的不够，不是这个意思。我们主耶稣基督是已经受了这个苦难，是已经完全得胜了、成全了。但是现在成为祂的身体的我们，为基督的身体，为教会在我们的肉身上补满祂患难的缺欠，这个意思是——我们的主耶稣基督的仇敌还没有成为祂的脚凳，在这个过程里面，需要我们做基督的身体的继续不断的来唱凯旋歌，来胜过前面基督的身体应该遇到的各样的苦难的意思。因时间的关系，所以，我们再多揣摩、多听。

《林后4:7-12》我们有这宝贝放在瓦器里，所以，我们是身体了，要显明这莫大的能力，是出于　神，不是出于我们。受苦难的时候，特别是这样的。我们四面受敌，却不被困住；这个是今天2021年我们遇到的四面受敌当中，不被困住的，是绝对会得胜的。心里作难，却不至失望；必定有圣灵的安慰的，遭逼迫，却不被丢弃；主继续同在，必定给我们看见，打倒了，却不至死亡。

主必定会保护我们，我们要看到这个证据的。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。并不是我们受苦，乃是我们已经靠着基督的得胜来唱凯旋歌的了。受苦的时候，遇到难过的时候，被误解的时候，被逮捕的时候，甚至是殉道的时候，因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，这是基督身体的共同点，使耶稣的生，在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。我们的儿女，代祷的，肢体，传福音者，他们的身上发动了。这是补完基督患难的缺欠的意思。

《罗8:15-18》你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女；基督的身体，君尊的祭司了。既是儿女，便是后嗣，就是　神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，所以，我们在家里，在教会的侍奉上，活在这个时代…就不足介意了。

《罗8:34-37》谁能定他们的罪呢？我们怎么会难过呢，怎么会被控告呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。（注：“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）就是现在这个时间，谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，我们主耶稣基督为我们的缘故，终日被杀。我们也为着基督的身体，也被杀。人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。

愿主的话都成就在我们每一位，在前面的路上所遇到的各样的难过、误解、苦难当中，甚至是殉道当中，这是2021年，受难节、复活节我们必定要得着的很重要的答案和祝福和实在的能力！阿们！

 

牧师的祷告：

父啊，感谢祢！祢真的是在整个6000年的历史当中，这个救恩历史当中，所策划、所精心完成再补满的整个的工作。我们心里看到的时候，那真的是奇妙，我们怀着敬畏的心，我们能够会得着了，感谢我们主耶稣基督为我们牺牲的爱，感谢我们主耶稣基督在各样的难过被误解，被污辱的苦难当中，得胜再得胜…今日叫这些成为我们的一个能力，答案和力量。

感谢主！我们也知道主的救恩历史来到2021年的受难节的时候，时代真的已经改变了，主所预言的话都成就出来，我们知道危险的时代就来，磨难的时候就来。但我们唱凯旋歌的声音更大的时候就来，我们多得主的荣耀，也是荣耀上帝事，祝福多人生命的时代就来了。

主啊，今天这两个小时给我们的信息，主啊，圣灵光照我们每个人的心灵，叫我们清楚了解明白，因时间的关系，不能多详细讲的，叫每个人心灵懂的揣摩，成为自己的生命，成为自己心灵里面的一个能力力量。在前面任何的困难当中，不在不安惧怕忧虑，我们就是继续的能唱出凯旋歌。主啊，保守我们的心怀意念，保守我们的眼睛，多多精炼我们的祷告。奉靠主耶稣基督的名，阿们！