启示录与我-2 《20：1-15》四种千禧年的说法！【VA】
日期：2020-10-07
经文：
2020.10.08 门徒培训 《启示录与我》－2
四种关于千禧年的说法
经文：《启20:1-15》
主题经文：《启20:1-15》
我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆绑一千年，扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，〔方原文作角〕就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的．从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人．死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
《启示录》与我-2 《20：1-15》四种千禧年的说法！ 为何说"无千禧年说法", 是最合乎圣经.历史.今日的证据? 我们要坚持"无千禧年"的骨架, 也要参考其他说法中"合乎圣经"的看法!
"我又看见一位天使从天降下, 手里拿着无底坑的钥匙、和一条大链子。他捉住那龙, 就是古蛇, 又叫魔鬼, 也叫撒但, 把牠捆绑一千年, 在无底坑里, 将无底坑关闭, 用印封上, 使牠不得再迷惑列国, 等到那一千年完了; 以后必须暂时释放牠。
序言：
弟兄姐妹们平安！今天我们分享千禧年的四种说法。这个信息其实是一种学说，也有好几百年，其实从初代教会开始就是一直争论的问题。我跟各位分享的主要理由，其实这个是我们平信徒也很容易了解的信息，这个也是必定要掌握的信息，你是站在那个立场，就会决定你对《启示录》的解释如何。当然也可以说是对整个圣经的解释，也是对整个人类6000年的救恩历史的解释和看法。最重要的是今天也在天上很深奥的事、天上的实况，怎么样的显现在我们在地上，我们的灵魂体、我们的关系、我们一切的事情里面了，都会有影响的。
这四种说法，其中两种说法，一是世代派的千禧年说，已经不太被采用。二是后千禧年派，也已经在第一次、第二次世界大战后，那种乐观主义的派说，也大部分也不采用的。很重要的是无千禧年派和历史性的千禧年派，这两种说法是最关键的事情。所谓“更新会”和保守福音派所支持的是这两个派。
有的人说：“全部一起采用就好了”，绝对不是！必定要在这两派当中，你要有一个的坚持，其他说法，连世代性的千禧年派当中，他们里面也有一些合乎圣经，也合乎目前2020年10月7号的实际情况的事，是一起要采纳的了。
其实四种千禧年学说都是主所许可的，其实都不是异端。但各位自己坚持自己的一个立场是很重要。我是今天给出一个证明，无千禧年派才是合乎整本圣经的理由，这个跟我们今天的祷告、祷告里面的得胜，凡事上，甚至患难，困苦，流离中，各样的情况里面都让我们会得胜有余的。当然，历史性的千禧年派也是这个，但是合乎那个光景的，就是在任何的情况里面叫我们得胜有余的，就是“无千禧年派”。
对于这个的争论关键是在《启示录》20章的内容。我让大家《启示录》要读十遍了，《启示录》很熟悉了才能明白我所提出来的有些话了。
《启20:1－4》我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆绑一千年，这个“一千年”是个问题了，叫“千禧年”！其实，各位整本圣经，只有这个地方出现的。其它从来没有出现，所以对这千禧年的了解，因为有了这一个“千禧年”的字眼，各样的派别就有了那样一些的争论了。
扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国。
等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。
我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。
我又看见那些因为给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
《启20:5－15》这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
在头一次复活有份的有福了、圣洁了，第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，〔方原文作角〕就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的．从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
阿们！主的话是现在正在成就……对于现在正在成就还是将来成就？在这个方面有些的争论。
1、千禧年学说；
千禧年学说共有四种，一是无千禧年，二是历史性的前千禧年。
其实，无千禧年派，不是没有千禧年的意思，乃是主耶稣基督从死里复活的时候，已经开始了的意思。所以，就是“已经成就”的意思，或者是“现在的千禧年”，或是“教会的千禧年”，也有这样的称呼了。“历史性的前千禧年派”，他们对启示录的解释是有一个历史性的进展，在这里《启示录》的千年在地上是的确存在的。
三是“世代性的千禧年”，是一个世代的区别。都是有千年。
四是“后年禧年”。
这个差别在哪里呢？一个是没有，两个是有千年，但千禧年开始之前主再来，所以“千禧年”跟主再来的时光来讲的了。
（1）按主再来的时光来讲；
主耶稣基督，再来之后有千禧年的，这个叫前千禧年，千年前主来的意思。
还有一个是后千禧年，就是千禧年经过后，主再来的意思。
那无千禧年派是主耶稣复活、跟我们一齐升天，跟我们的灵魂、凡信的人，跟祂一同坐在天上的《弗2:6》了，那个时候已经是成就的——就是神的国，神的义，神的义扩张的事情是谁也不能阻挡，这是无千禧年派的一个看法。所以，无千禧年派的就是已经实现的，“这2000年都是千禧年”的意思。所以，不是没有，乃是“已经实现的……”千年。
现在大家跟我大概的了解，这是平信徒先这样的看，其实里面有很多这样的内容，单单一个无千禧年派里面有很多种看法，千禧年当中也有很多种看法，这一个一个研究的就交托给学者吧。但我们平信徒是可以了解的，也必定要了解。这样你才能对整本圣经的每个地方我们主耶稣基督所讲的话、先知所讲的话，使徒所讲的话的解释是要正确也要全备。而且是必定要全备的。
但是，后千禧年派，他们是认为，日子越来越好、福音传遍到地极、列国万民都会信主、那个时候人非常的开化——认识了上帝旨意的那个时代，就把这个时代当作千禧年！这是后千禧年派。
所以，这是一种产业革命启蒙主义，逍遥派在18－19世纪越来越西欧国家认识了这个福音的国家，是很开化、发达、差派宣教士在各大陆的宣教工作，也在争战当中继续会成功，这福音传遍到地极之后，主再来。也就主再来之前，已经有千禧年的样子已经恢复了的意思。
但他们有这样的乐观主义的观念，到了20世纪初期，把整个人民的败坏，人心的败坏，第一世界大战，第二世界大战发生，当时有7000万的人死了，这样很残酷的光景，看到的时候，后千禧年派的观念不再提倡了。所以，后千禧年派，我们不需要多研究了。
（2）前千禧年派；
对于前千禧年派有两个，一个是历史性的、一个是世代性的。
这世代性的千年，是在19世纪初开始的一个说法。其实，初代教会时期也是有过，就是19世纪1800的那一代，约翰派博的研究，他是1802年出生的，他们的研究是把世代分7个时期，我们认识一下，分别为无罪的时代……他为什么按7个时期来区别呢？是上帝对这7个时代的带领法是都不一样的，这样的看法，这是我们正统保守派是比较少接受的！
当然我们正统保守派也是旧约、新约、亚伯拉罕族长时代、摩西以色列律法的时代，我们主耶稣基督，使徒以后的福音恩典时代，也是可以分开讲。但他们分开的是无罪的时代、人靠良心时代，世人所统治的时代、有应许的时代——就是那个挪亚、亚伯拉罕的那时候，然后是以色列律法时代、然后恩典时代、然后千禧年时代。他们七个这样的分开，其实他们里面有很多不一样的区别。
连倪柝声也是分开七个世代来讲的，其实世代派原来是从弟兄会，原来抵挡英国的国教圣公会的情况里面分出来的，所以，弟兄会的一派（倪柝声也是受英国弟兄会的影响），他也是有七个时代分开了。
这一些，这个时代特别是新使徒运动啊、灵恩派啊，当然也有一些保守派的，他们支持的也有。但我们正统保守派的信息里面，只有大概一半，50－60%大概支持无千禧年派、大概40%支持千禧年派了。无千禧年派。从教父当时还有很多，圣奥古斯丁，我们教会可以说是一个主流。更新会的主流先是马西路德，后是加尔文，很多清教徒的圣徒，圣经研究者他们支持的是——已经实现的千禧年派。
（3）各派的支持不同，对《启示录》的解释也不同；
所以，整个教会的主流是支持无千禧年派了，很多学者支持的比历史性的千禧年派更多支持的无千禧年派了。这个概念大家是大概的了解了。
特别是历史性的千禧年派、跟世代性的千禧年派与无千禧年派对这个《启示录》20章的解释是完全不一样。结果对整个圣经、《启示录》整个22章的解释也不一样了。我是支持无千禧年派的时候，上次我跟各位分享的是启示录的8个段落了。
那对于历史性的千禧年派呢？他们先是七印——当七印打开的时候，第七印里面也包括七号、七碗，历史是一直进展，到了七印打开的时候，一直继续到新天新地。也就是第七印含着七号、七碗；七号吹的时候含着七碗。
那么，无千禧年派，跟他们是怎么样的不一样呢？
无千年派，是《启示录》一共七次反复，从耶稣基督复活升天的时候，到最后的2000年，这是一直反复的，也是并行、但是渐进性的。更具体一点，七号也是在2000年里面继续不断的有地上、海上、泉水、天上都有。所以，连七碗也是这样会解释的无千禧年派也有，但是七碗也这样解释的话有点太牵强。
我是支持各位，抓住“无千禧年派”，但其它派里面，第一个合乎圣经，第二个是合乎整个历史的进展，第三是现在整个世界的实况，配合的事是可以的接纳。
在七年患难期前患难，后患难三年半、三年半，无千禧年派是不接受的，历史性的前千禧年派也是不接受，我们知道吗，历史性的千年派，也是不接受，他们是七年患难当作2000年、圣徒是都受患难的。就是有这样的眼光来解释的。
当然，每个派也有很多种的看法，大概到1970年时代也是继续有这样的，有七年患难前后，都是整个2000年当中，在教会里面的历史，主不是给我们太平，乃是给我们刀剑的，总是各样的逼迫，初代教会也是受很多人殉道，我是用历史来讲的，平信徒大概要知道的事情，神学的历史也是介绍给各位的。
想详细了解的话，网站里面多得很，起码这四种学说，在网站里面大概份量20页以上的，这样是比较详细一点的。各位找一个多研究就好。
我是坚持“无千禧年派”了，但是我相信真正的文字性的七年，1260天、42个月——三年半是存在的，我是这么认为！
的确是靠近末日的时候，我们主耶稣在《马太福音》24章、《路加福音》21章、《马可福音》13章，祂所讲的末日的光景。使徒保罗在《帖撒罗尼迦后书》2章说：现在是有些拦阻的，在释放的同时，牠们也会出来。这些整个来看的时候，到了靠近末日的时候，的确是大敌基督出来。当然是无千禧年派、历史性的千禧年派，他们也相信《帖撒罗尼迦后书》2章，沉沦之子、不法之人——牠出现他们是都会相信的，但不是用真的地上七年的意思了。
这个是到了1990年网站时代开始，全世界变成地球一村，新世纪文化这些渐渐展开的时候，整个历史的进展、末日的情况让基督徒，让圣徒——原来必定是会有七年，旧约《但以理书9:24-28》真的是耶稣基督也在《太24:14》天国的福音传遍天下，人子再来……，到第15节马上说，你们看见先知但以理说的‘那行毁坏可憎的’掌管圣殿的时候。这些，我们主耶稣基督所讲的话语，和其它使徒们带给我们的神的启示，这些都要共同的，总括性的，综览性的，上下文的……绝对不可以断章取义，必定整本圣经要成为我们的参考和思想，然后今天你整个的一个证据、你关系里面的证据，你生活里面的祷告蒙应允的，各样的证据是——跟这个千年派是非常有关系的。
我是不得已在分享《启示录》的时候，要跟各位分享一下对这个千禧年派，你要选择哪一个是很关键的事情了。
（4）四派中对《启示录》的解释依据；
在解释《启示录》的时候，文字怎么说？一是用文字的意思来解释的！另外一个是象征式的解释！
这四派当中最依靠文字性的是世代派的千禧年派，最不依靠文字的无千禧年派。
所以，“无底坑”、“一千年”都是象征性的同时，灵性、属灵的意思——灵意。最靠近象征式的灵意是无千禧年派了。其次靠近象征式的是后千禧年派了，历史性的千年派是文字和象征并用，但他们还是靠近文字性的，所以就把《启示录》当中讲的一千年——真的当做是一千年，文字这么说，就是这样的。无底坑也是这样的。
要知道，这个象征性的无千禧年派把全部分享的，有的人甚至是观念、信仰的一个原则原理，分享时，一直反复，我们是活在今日2020年的10月7号的，我们在这里，不能什么都是有象征性的，当然无千禧年派也不全部是象征式的，有些也是采用文字——文字意思也采用的，但比较靠近象征式了。
所以，我的建议是这样：抓住“无千禧年派”，然后参考其它说法里面的“合乎圣经”的，“合乎历史”的，合乎“现在的末日之末这个情况的”，我们可以一起采用。
上帝许可历史上有四种千禧年派，我们也感恩的领受，因教会是彼此有这样的矛盾和辩论，我们一起查考里面成长的。我是支持无千禧年派的，因这是最合乎圣经的，因为是圣经的解释最全备的、最有力量的。
我们主耶稣基督从死里复活的时候，祂已经得胜了——天上，地上，地底下所有的权柄都赐给我了！然后，2000年当中，凡信祂的、跟祂的灵里从死里复活，我们的灵魂——是跟祂已经一同坐在天上了！
然后，各样的祷告蒙应允、权柄、传福音工作是谁也不能阻挡，“我在磐石上建立我的教会，阴间的权柄绝对不能胜过祂！”这是2000年的时间实际会发生的事！我把天国的钥匙赐给你们，你们二三个人，心灵里面判断的事，你们是跟我一同做王的、一同做审判官的，因我们是光明的真理，是很多世界的人不知道的，是很多愚蠢的人，愚昧的人，糊涂的人不知道的道，我们是已经领受了。然后，会幕，圣殿，在基督里面的三天——我们是建造会幕了用建殿来认识圣灵了，24小时全备的了，正常、日常、时常的了，我们的祷告，我们的心灵里面起来的意念，从圣灵，我们主耶稣基督宝座右边为我们代祷的内容显明出来100%的超过我们所求所想的，这是必定会成就的。这是比较合乎目前我们祷告的时候，我们的实况。我们回头看，到现在超过我们所求所想的——主都成就的，丰盛荣耀向我们显明，最全备的是“无千禧年派”的这个说法了。
但是必定也要参考别的说法，然后，不要争论，主的教导也是，彼得使徒也是，他殉道之前，难解的我们最好不要随便的解释出来。保罗弟兄所给你们的书信的内容，对于初信者的很多深奥的内容，随着你们的灵命，灵性，灵岁的成长，也随着你们多经历，你们才知道的，有的是要交托前面的时光。但我们所需要知道的，是主都会供应给我们的。
（5）各派对《启示录》的解释；
《启示录》解释的时候，有些派讲都是过去的事！特别是世代派，第一章是序论，第二第三章是七个教会，第四章你上来的时候……其实这是像使徒约翰所讲的。但“世代派”是认为这是教会已经被提了，所以，第4章－第19章是教会已经在天上了。
所以，为什么我要跟各位分享千禧年派，因你选择那一个，对后面整个《启示录》的解释是完全不一样的！你不可以，世代派的千禧年派、历史性的千禧年派这也接收，同时还接收无千禧年派的，这是不可能的事。
无千禧年派一共有七次反复的历史，同一个的历史2000年当中反复了七个教会出现的，2000年当中，七个印会打开的，2000年当中七个号会打开的，这是一直反复的。第二十章也是反复2000年的事，这样才能够全部。
等一下我和各位读《启示录》的一些重要内容章节，在第六章已经结束了，第十六章已经结束了！第十九章已经结束了！那是最后的日子了，是地上最后的历史了！等一下我跟各位确认的时候，都会发现的。
所以，有些派是用过去发生已经发生的事来解释的，有些派说是将来要发生的事。
所以，我们要考虑的是——过去，还是未来！不是现在的事了，是以后……以后……，主快来的时候的事了。是用未来要发生的事来解释的。
各位，这句话是非常重要的！《启示录》当时上帝为什么会给亚细亚七上教会？为什么给启示录！
因当是300年，在十人罗马皇帝逼迫之下，犹太人的逼迫之下——圣徒殉道的很多，所有的使徒们殉道了，还有很多教父也殉道了。很多圣徒都殉道了……
各位，《启示录》耶稣基督说：读的人、听的人、遵守的人真的是有福了。是教会2000年每个时代的人都需要的！不是过去结束了、或者将来要发生的事，乃是2000年中间要发生的事，才能今日2020年10月7号的我们，在自己家庭的问题，侍奉上的问题，经济上的问题，各样的疾病，时代的攻击忧患、忧虑，在各样的事情上得胜的。这是《启示录》的信息是非常重要的！
所以，还有历史性的——历史2000年当中继续要成就的事。
其实是反复成就——《传道书》不是这样说吗？我们60岁所经历的以为是头一次经历的，其实是早就都有了。这是一个人在70、80年当中，先是犯罪，受洗，重生，成圣，成长，得到永远的冠冕。这个日子是一直反复的，每个圣徒在地上的日子里面，在基督里面，都要得着那个重生的生命。重生的生命成长了，然后与主同受苦难、同得荣耀。然后，得着属于全体耶稣基督的——其中永属于我的，这个都要领受的。
这个主日的信息是这个——会幕，建造的那个丰盛荣耀，我是马上会想到，所罗门建造圣殿比这个好几百倍多的，不但是百倍，精金都是270倍，单单用精金来讲。有这样的荣耀，圣殿全部都是用俄斐得精金全部建起来了。我是想到天上的永远的圣殿——耶稣基督的身体的那个荣耀。我们主耶稣基督说是三天里面要建造的圣殿，现在是已经临到我们身上了。然后，借着我们遇到的苦难、管教，各样的教训、各样的挣扎当中，每次在燔祭坛那里悔改洗净……得成圣，得成长……然后，天天用我们整个的生命、我们整个的能力、整个的财物、整个的关系，整个的日子，时光，天天分分秒秒来建造圣殿的。
我是带着这样的眼光来看的时候，无千禧年派是最配合，最全备的了。
为什么牧师讲必定要在《启示录》分享时，必定要各位对千禧年搞得清楚？以往在圣经与我，圣经综览里面分享的经文的内容，是尽量寻找那个全备的，是都有关系的。各位虽然是平信徒，也是在认识的时候，对这个正确的认识是非常重要的。
这历史2000年中发生的解释的是无千禧年派和千禧年派了。
2、神学要正确；
（1）代替神学；
趁着这个机会，我也顺便讲一下，历史上也出现“代替神学”，各位听过吗？我们主耶稣说：圣殿上没有一块石头会落在那石头上，后来被提多将军主后70年完全灭亡了，从那时开始，外邦人的时代开始了。所以，所谓的“代替神学”，现在的犹太——上帝是已经撇弃了。就是我们亚伯拉罕属灵的儿女，我们就是真正的亚伯拉罕的儿女了。从那时开始，旧约圣经所有的先知书所讲的预言、所讲的应许、未来的事，是指着——教会而讲的。已经犹太人的旧约时代是已经过了……那种的代替神学，代替神学是不对的。因为《罗马书》9－11章，很清楚的会讲到：外邦人数得到满足的时候，以色列大悔改！患难中的大悔改，保罗是都讲过了。
（2）神为的信仰；
所以，我为什么要讲这些呢？你采取了哪一个的神学，你对圣经的每一句话和整个的历史，你的70年80年和你今天所遇到的事情里面，得着圣灵所赐的善良、纯全、可喜悦的旨意上，察验到验证到——很明确地知道这是圣灵给我的感动。所以，神学真的要正确！我每次都讲一次的，神学不要复杂，但一定要正确！
1）基础要清楚；
基础要清楚，然后要全备。然后，属灵的立体性的、不但是单层次的了解，乃是要立体性的了解。立体性的还是三度空间了，所以是属灵的——属天的立体性的，用三层天，每一句话都有一层天、二层天、三层天的背景。所以，是立体性的要了解——灵意要明白，你要认识圣灵的光照了。你靠圣灵的时候，你得着大能大力了。万民都逼迫你，你是一个眼睛也不眨。因圣灵支持我！这神学是要绝对的正确，还是单纯、有正确的骨架上，继续不断的要多认识上帝的旨意，这是非常非常的重要的。
2）建殿认识圣灵的带领；
我也是更新会、福音派、长老会，我是属于长老会的，在长老会里面被按立牧师的。我是1994年之前，我是在教会里面最认真学习圣经的人来讲，后来我发现建殿的概念没有了——建殿带来圣灵的光照没有了，这个叫全备！这样才能24小时以马内利——神为！
神代领我，我顺从；神安排，所以我察验；神负责，所以我交托，这神为的是非常热心的。并不是叫上帝做，我不做，并不是这个意思，是神透过我做，透过我们主耶稣基督的身体，今天在我们当中所做的。这个的信仰，传统保守福音派的信仰上，必定要恢复这个骨架，这个没有恢复的话，信徒还是糊涂。
也是很认真学习，常常参加聚会，甚至常常祷告，但只有祈求，只有解决自己所遇到的问题，只有求圣灵的恩赐这样的求，根本不是这样了，连圣灵的恩赐也是有根有基的，从智慧的言语、知识的言语、信心的言语、行异能的，被医治的恩赐等，都是有程序性的随着我们的侍奉，加添给我们的了。所以，我们追求恩赐也是应该的，使徒保罗也是这样教导，但你基础要清楚。盼望这个时代的大人圣徒、我们的后代，我们的儿女们、我们的孙子孙女们，直到主再来，真的是盼望恢复。神为的那种信仰系统，真的要恢复——上帝带领我就顺从，上帝安排我就察验，上帝负责我就交托给祂。
比如：各位为各位的儿女担心了，为什么会担心？答案中——因你的判断里面，没有那个概念他是上帝生的为前提，上帝爱的、上帝必定是亚伯拉罕、以撒、以色列的，按着这样的应许是必定会成就的，所以，我们的察验里面，有神跟我们的关系，有神给我们的应许，有神一来给我带领的。当我们的孩子遇到大病的时候，我们是连眼也不眨，这次是100%。我们遇到这次的病毒、我们必定是100%、1000%的要恢复被恩膏的。总是正确的信仰恢复的人，是得到圣灵的光照，完全不一样的。所以，我们在读《启示录》的时候，整个救恩历史2000年，我们读的时候，要正确的掌握，我们的眼光。我再讲一次，建殿来认识圣灵，来24小时正常日常时常的以马内利——是神为！这个是我们必定要恢复的了。
3、得胜的信息；
（1）看各段落的眼光；
第1－3章；是2000年里面要发生的事，
第4－7章；已经完成了，6章的时候已经灭绝了，审判已经来了。然后，第7章144000人的完全数已经出来了——是完全了。
第8－11章；那两个证人已经死了，从无底坑里面暂时得释放的牠出来，他们死了，三天半他就复活，那个时候是被提了。教会那时是被提了，是经过患难了。这个事也是完成了。
第12－14章；这里有暂时释放的撒旦、那个龙、那个古蛇，牠差派谁呀？是从海上上来的大敌基督，保罗所讲的沉沦之子、不法之人。现在是有拦阻牠的，牠释放的时候暂时牠会出来的，绝对不会不是另外的一个一千年。地上再有另外的一千年是要干嘛呢？我们真的要正确了解。暂时圣徒所受到的逼迫，各位在14章会看到快镰刀，一个最后的大收割、一个是完全的审判，在这里已经结束了。这都是2000年了，但越来越前面没有讲的，后面是具体地讲到了、更深奥和更实在地讲。这是叫渐进式的并行这其实就是2000年、2000年这样反复，但是更具体地让我们了解这个启示了。
第15－16章；是七个碗了，是已经得胜开始了，天上有唱羔羊的歌、摩西的歌，天天的那个得胜是带来天上的祷告，那时候圣徒是已经在天上了，已经被提了——在这里七个碗下来，是完全灭绝了。也是按照那个程度，乃是地上、海上、泉源上、天上……后面完全的一个灭绝光景。第六就是哈米吉多顿战争，与20章所讲的歌革和玛各的战争是一样的，一样的事情反复。但是另外一个的灵意，具体的解释来说的。这样的解释是全部实在的记录，也是合乎解释整个圣经的、解释整个2000年的救恩历史的、也是解释你的70年80年的、也解释你今天所遇到的事情里面，让你得到正确的圣灵的感动。
第17－19章；17章是大淫妇了，大巴比伦了，第19章结束了，已经跟天上、属天的圣徒婚筵，我们穿着那个细麻衣——圣徒的义，我们得到一个成圣的生命、成长的生命，成为一个预备油的童女。然后，跟耶稣基督婚宴了——天使合唱，后面是骑马的耶稣基督，不但是祂一个人，很多圣徒所坐着的白马，这也是象征式的了，实在是有灵意的。然后，就是得胜，所有的王、将军、上古的……都是做奴仆的，做主人的，都是死……鸟来吃掉，大收割的时候假先知已经被扔在无底坑里面了。一样地反复2000年。
第20－22章；20章也是一样的反复2000年中间，一直到22章。第21、22章是新天新地了，但20章也是一个2000年，这样地我们解释《启示录》的时候，非常地清楚。
（2）关注或看各事情的眼光；
各位，今天概论式的我跟各位分享的事非常重要，盼望每个人的信心，每个人的眼光，每个人的祷告里面的得胜，绝对的答案，从至圣所那里、灵那里、天上的宝座那里，继续不断的会出来，任何里面有刚强的心、仁爱的心、谨守的心，在凡事上得胜。我们祷告的也必定会得到成就的。我们在传福音的时候，就算是那人没有领受你的给的平安，也必定归到你的身上。或是另外一种作用，来会蒙应允的。我们地上的日子这么的宝贵，一天一天这么宝贵地会过去的，怎么能够爱这个世界？这个世界的节目，对这个世界关心，对于政治也是大概大概呀，美国总统选举也是大概大概……其实属于世界的归给世界、属于凯撒的归给凯撒、属天的要归给天。
的确我们要关注保守，保守美国最后多几年蒙主使用，这是我们的祷告了，我们的儿女时代、孙子孙女时代，很快会败坏，我们今天是要祷告了，但上帝是已经全部都安排好！
其实我们圣徒在地上做光、做盐是应该的，但是我们不是为这个世界要建立美好世界——在地上建立一个伊甸园？NO！全部都是天上的事，也是今天我们的思想、我们的服侍、服侍中我们的祷告、服侍我们学到基督的，多脱去老我恢复基督荣美的形象的——才是过火，在这个过程里面，上帝用我来祝福安慰我的配偶，祝福安慰我的儿女、我的后裔，然后真正主的门徒相聚，那个五饼二鱼，那些试验通过的人，剩下来的人为中心，上帝做极美的事。他们相聚在一起祷告的事，在地上所捆绑的天上要捆绑，地上所释放的天上也要释放。这实在是今天的事！所以，很全备的正确的信仰、全备的信仰要恢复！
当然，这四派当中，无千禧年派是最单纯的，因为2000年前已经得胜了，相信耶稣基督的时候已经重生我们了，那时我们已经与耶稣基督一同坐在天上了，时常各样美善的恩赐，全备的赏赐，在我所遇到的事情里面，主给我们智慧的恩赐、知识的恩赐、信心的恩赐、医病的，我们也是全人医治，当然不单是肉身的医病，而是全人医治了。然后是行异能的、分辨诸灵的，有这样讲预言的，未来也是可以预测的，这些的恩赐，主都是会给我们的，当然说方言和翻译方言的也会跟着来。
（3）听信福音前后眼光的转变；
各位，这真的是我们的信仰是把整本圣经的内容要符合——今天第三层天，天上的宝座，空中以上的，空中以下的第一层天的现象世界，我们是灵魂体都带着，我们魂以前是跟从肉身的、跟从世界的，随从也顺服空中掌权者的，是我们的魂，当时我们的灵是死的状态了。但这个魂，当听了福音，得了圣灵，扎心，悔改，受洗的时候，水洗，火洗，圣灵的洗的时候，已经灵是——祂叫我们活过来了，是“已经活过来”了。Already,but not yet——已经但是还未完全进入新天新地。但已经是在主耶稣基督，是天上，地上，地底下所有的权柄借着祂的身体——今天显明出来那浩大的能力，不但是今日、也是将来，都已经超过了充满万有者所充满的，是基督的能力，透过祂的身体今天在我们每个人的家庭里面、我每一天的事情里面、每天的侍奉当中显现出来的。这才是全备的，这个叫会幕的启示——天上的宝座彰显在以色列中间，是以色列中间的中间——院子，圣所，至圣所……！这个概念是非常的重要。
（4）正确的眼光认识正确的信息；
带着这样的一个眼光来分享的时候，知道无千禧年派是非常的简单、不复杂、很明了。但世代派是很复杂，因他们中间也是有很多宗派，甚至也是影响异端。耶和华见证人，在地上的王国这样很多异端，有安息日会，天天研究很多末日的事情，但很多是错的，甚至他们说是没有地狱，他们说哪有地狱啊？这是神的话说有的，安息会等这些我们当作异端！
我在韩国有很多，韩国起码有50个人是说他们就是将来要来的弥赛亚再来了，很多的异端，教会兴旺的地方、必有异端多出现。有些世界性的异端宗教，钱财也这么多，2万对3万对同时结婚，要得着这个人的一个祝福，自称是弥赛亚的一个祝福。特别是日本人、华人也有、韩国人、西方人也有，有的从欧洲也过来，他们共同结婚典礼。各样的方式，已经很乱了！在他们的说法里面，他们都是对《启示录》的恶用来欺骗人的。所以，对《启示录》正确的认识，从中得到好像初代教会圣徒的得安慰，中世时代真正的圣徒得到安慰，在天主教的逼迫里面、更新会里面也是遇到各样的与主同受苦难、同得荣耀的人，每个人都有了——就是这样的要得到安慰。是每个时代2000年都要得到重要的信息！
（5）正统、福音保守派的信息与其它派的不同点；
我们今天面对的是历史性的千禧年派，因他们是属于正统，是保守派的，所谓福音保守派、更新会里面有两派，历史性无千禧年派和历史性千禧年派！那历史性的千禧年派会有什么问题？我们分享一下。
第一是人离开了身体、已经暂时在乐园，带着另外一个身体暂时用的身体，在那里生活。我曾经也跟各位说过，我们主耶稣在拉撒路坟墓里面，拉撒路出来的时候。他人本来正在天上，那样的庆祝会，是在天上啊，地上是体乃是影子而已，天上的一种自由，地上无论怎样美丽的光景，无论怎样美丽的旋律，无论怎样的美男，绝对不如天上。正在享受天国的文化，介绍课程中……突然听到一个声音——拉撒路出来！
各位，很多的弟兄姐妹，他们是真实的去过天国地狱回来的人，虽然地上有很多他的家人，去了天国全部都忘记了……真的是不想回来。他们还求上帝不要叫他回去，当然，有人是看到天上的冠冕是那么少，虽然自己是蒙恩了，上帝责备之后，祈求上帝：我愿意与耶稣基督同受苦难，同得荣耀的日子多一点，让我回到身体吧。有这样的祈求，这样的见证也有。
但无论怎样，已经离开身体了，享受天上一切的丰盛福乐的人，为什么带着地上的肉身，再来地上一千年啊？你愿意吗？这个跟整本圣经上下文告诉我们的那光景不太配合的。有很多的短处了。
其实复活的主见到保罗的时候，以赛亚也是、以西结也是、但以理也是，都是见到上帝时，完全是晕倒了。各位，带着肉身的人啊，在地上一千年的意思，必定是一千年带着肉身来生活的。怎么能够主耶稣基督暂时用的肉身又给我们，叫我们活在这个肉身里面呢？
其实《以赛亚书》11章所讲的很多的内容，小孩子和蛇一起玩，狮子羊跟狼啊，一起玩的这个世界是天上的事！不是地上的一千年。他们讲的一千年最大的短处是在歌革和玛各战争的时候，原来有伊甸园的新天新地，是极美的、再也没有罪那个世界已经在地上一千年过了后，歌革玛各战争里面那么多的敌对圣徒的事是从哪里来？！这是历史性千禧年派最大的一个短处。他们也不能解释！不知道那么多的罪人撒旦的族类是从哪里来？他们都没有办法会解释的了。
我们的主耶稣基督，我们上帝是用六日来创造，第一次创造世界，进入到祂永远地安息，但因人犯罪的结果，上帝在耶稣基督里面继续再做会幕，圣殿，天上的圣殿的第二个创造工作。第二个创造工作是已经永远安息了。这永远的安息，然后何必在地上，上帝要夸耀自己，自己的人吗？给撒旦魔鬼吗？这些很多的事情都不太妥当。
我们主耶稣两次再来，是圣经里面没有记载的，撒旦也是两次受审判、两次都进到火湖是圣经里面没有说的。这些方面都是短处了！
各位今天要给我祷告，在有限的时间里面要讲得清楚，圣徒、平信徒、尤其是在末日的圣徒，应该要知道的事情。
还有一个短处，特别是世代派千年，地上一千年的时候，耶稣基督再来的时候在橄榄山，以色列重新建了圣殿，之后献祭的事情再恢复，哪有这样的道理？！
我们主耶稣一次性的，一次被钉十字架、一次献祭，是永远完全了——不会是在地上、还是耶路撒冷这个地方有再次献祭，这个是不合乎圣经！
这些也是特别世代派的解释了。甚至还讲三次被提，也讲！这不是圣经所讲的，结果带来很多的误解。他们也说末日的争战两次，前千禧年派说末日的战争，一个是哈米吉多顿战争、一个是歌革和玛各的战争，这两次了。这也是有矛盾了！其实，歌革和玛各的单字是从《以西结书》38－39章那里来的，我们在分享《以西结书》综览的时候，都已经学过了。第37章是骨头变成耶和华的精兵。然后，第38、39章是争战，第40章开始是天上的圣殿一样的，建造圣殿，在怎样献祭的时候、有怎样的活水、怎样的得到产业？
其实整个《以西结书》不但是讲到整个以色列人恢复、归回耶路撒冷，新约时代的教会是在耶稣基督里面建造的，另外的一个圣殿了。38－39章里面有歌革玛各的战争。是以前安帕斯他是叙利亚，小亚细亚的安提阿那里建立国度之后，祂的大帝国已经扩张到很大。当时以色列被他逼迫，他把猪头放在耶路撒冷的圣殿来侮辱上帝，侮辱以色列人的信仰。但他是非常短暂的，安帕斯很短暂就灭亡了。一样的事情，我们主耶稣快来的时候，耶路撒冷第三圣殿，第一个是所罗门圣殿，第二个是完全被拆毁了，巴比伦拆毁了，以色列归回之后，叫所罗巴伯圣殿第二圣殿。以斯拉的悔改运动，但是很快波斯被亚历山大也灭亡，希腊大国起来，然后不久希腊也被灭亡，安帕斯王掌权了，然后甚至是杀了很多的以色列人、以色列人圣殿那里，把猪头放在那里，自己的人像也放在那里，叫万民都要拜他的。
这事情是预表我们主耶稣再来的时候，一样要发生这样的事。所以，我们认识历史是非常重要的事，认识以色列的历史、教会的历史，我们平信徒也多多了解。其实网站里面很多，我们休息的时候预览一下，有视频资料有些也是很好的，听听一下，要认识整个的历史，各位读圣经的时候就非常地清楚。不要看什么歌手唱歌呀、连续剧呀，其实都是虚空的虚空。年轻的人孩子摸一下世界还是可以，但我们教会的大人们是已经通过了，这些是非常的会浪费我们的时光、会杀害我们的、毁坏我们的、偷窃我们的。我们要正确了解。
4、重点经文概述；
启示录经文我们读一下，刚刚我跟各位说第三章已经结束了，七个教会已经出现了，在2000年当中的出现的教会、出现圣徒的样子。
（1）七印，世界已经灭绝了，已经完成；
第4－7章又是2000年了。看一下
《启6:12-17》揭开第六印的时候，我又看见地大震动。日头变黑像毛布，满月变红像血。天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，这是最后的一天的光景，落下未熟的果子一样。天就挪移，这是最后一天的，好像书卷被卷起来。就是《希伯来书》12章、《启示录》6章在这里已经是天也挪移了，是最后一天，这证明无千禧年派是对的，启示录是这样讲到七次的2000年，书卷被卷起来《彼得后书》3章，《哥林多前书》15章，复活章来的时候的光景了。山岭海岛都被挪移离开本位。这是末日。
地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士、和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里。向山和岩石说：倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避这样的大灾难，是最后的日子，坐宝座者的面目和羔羊的忿怒。因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢。
- 《启7:9-12》此后，我观看见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的、站在宝座和羔羊面前，身穿白衣（婚宴）、手拿棕树枝。大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神，也归与羔羊。”众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜神，说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归于我们的神，直到永永远远。阿们！”
已经结束了！
（2）七印，七碗，最后得胜；
第8－11章又是一个段落了，再一次说这2000年了。
《启11:11-14》过了这三天半，这是从无底坑上来的，跟两个证人的争战，两个证人被杀了。
有生气从神那里进入他们里面，我上次跟各位分享的一个旧约、一个新约，两个证人——两个教会，两个圣民，他们就站起来，看见他们的人甚是害怕。两位先知听见有大声音从天上来，对他们说：“上到这里来。” 这是教会的被提——教会被提的事。
他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。正在那时候，地大震动，七碗也会倒下来了……，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的神。虽然认定了是上帝所做的事，但后面看的时候，他们从来不悔改，是硬着颈项，属撒旦的人是这样的。
第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。七碗要会倒下来了……这些一个段落一个段落都是2000年了。
第12－14章又是一个段落了，第14章后面两个大收割，一个是生命得到荣耀的、一个是灭亡的了。这个也是结束了。
第15章是唱摩西的歌、羔羊的歌之后，七个碗一个一个地倾倒下来，然后到第16章21节就已经结束了！是结束了的——这并不是历史性的千禧年一样，一直往前……往前……历史的进展，不是的！乃是2000年的事记录的反复，更具体地有一样事情让我们知道的，是《启示录》的记录法，启示法是这样的。
这个正确了，后面我跟各位分享的十个信息，各位才能明白过来，成为各位的信心，成为各位的眼光，成为各位的祷告，成为各位的一个服侍了、成为各位的得胜有余了。
（3）大淫妇，大巴比伦倾倒，结束了；
从第17－19章是又一个2000年的讲述里面，讲到大淫妇、大巴比伦倾倒了。他们都是灭亡的了，对不对？他们跟君王，大敌基督，假先知，君王，宰相，或者做生意的人——是跟大淫妇合作了，但很快会灭亡。我们看第19章开始时候，神的羔羊——我们主耶稣基督跟祂的新妇的婚姻，第19章11节是耶稣基督最后完全的得胜，虽然是一样的事情，但是更具体的有一样东西这样更具体的说明。这是启示录的记录法。
《启19:19-21》我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，大先知跟假先知也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里，曾经上帝借着所多玛蛾摩拉预表的预告的事情，其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。口里怎么出来剑？怎么能够杀人啊？就是象征式的灵意。飞鸟都吃饱了他们的肉。飞鸟吃他们，那时我们主耶稣基督说老鹰，老鹰是代表上帝的审判。19章也是讲到已经结束了！
5、无千禧年派对第20章的解释；
然后，《启20:1－10》又是2000年了。我们一起分享的大家要明白：
我们一起看《启20:1》我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙，和一条大链子。我们主耶稣从死里复活的时候，仇敌被关在无底坑。为什么2000年魔鬼撒旦如同吼叫的狮子一样，到处游行，为什么攻击？我们对无底坑的意思要正确了解。
（1）无底坑；
前面第9章，说到无底坑《启9:1-2》第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上。有无底坑的钥匙赐给他。无底坑在这里出现，第9章就已经出现了，那时候是已经被捆绑的意思！所以有钥匙给他。
他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。
我的解释是“遮盖福音真理”——耶稣基督十架纯正全备福音真理！昏暗——遮盖了。无底坑来的蝗虫攻击的是教会了，这是第五号被吹的时候所出现的第一个的祸哉。整个历史上真正的祸哉，是整个历史进到另外一个时间表的是什么事情？这是教会的一个堕落了——教会接受新派、自由神学，离开神的话，很多有这样的现象，就是那样的一个情况了。但头上有神印记的人蝗虫不能咬。
我们看11章，这都是前面已经发生的事了。
《启11:7》他们作完见证的时候，所以是得救人数得到满足的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，这是一直被拦阻、被捆绑的意思。但这是已经在11章那里最后得释放，暂时得释放是那个时候已经发生的了。并且得胜，把他们杀了。无底坑，这个《启示录》本书就会证明，不是单单第20章到了那个时候，历史性的千禧年派是到了那个时候才会捆绑一千年——不是这个意思。
我们再看第二章《彼后2:4》就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判；这个时态是“已经过去”了。把他们丢到——移到黑暗的坑里，这个就是无底坑了。这是已经发生的事！
所以，我们对无底坑的定义，要正确了解，我们刚刚读的《犹大书》里面有同样的话。我们看一下犹大书：
《犹1:6》又有不守本位、离开自己住处的天使，就是堕落的天使撒旦、龙、古蛇——魔鬼，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。但大日的审判靠近的时候，牠暂时得释放……。所以，各位对这个无底坑的了解是非常重要。
贴撒罗尼迦后书，保罗对我们说，主的日子快来了，你们听了不被摇动，使徒得了主的启示：
《帖后2:6-8》现在你们也知道那拦阻他的是什么——大敌基督，是叫他到了的时候，才可以显露。因为那不法的隐意已经发动——敌基督的开始，只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去，那时这不法的人——沉沦之子、大敌基督的、从海上上来的那个兽，必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他，这就是沉沦之子，不法之人，大敌基督，从海上上来的那个兽了，是同样的人——用降临的荣光废掉他。
各位，整本圣经是证明无底坑是什么？
无底坑是一种空间这没有错，但牠被扔在无底坑里面的意思是“在上帝的审判之下，在上帝的刑罚之下的”意思，“在上帝的管辖、在上帝的捆绑当中，在上帝的许可里面才可以动”的意思。其实，魔鬼撒旦欺骗亚当夏娃的时候，是已经被摔在这个地上来了，然后牠那个时候是已经受审判了、是已经开始受刑罚了，牠不要独自走，牠要夺取原来有上帝荣耀形象的人，要一起带走。现在牠唯一的目标是带走更多的。牠知道牠是暂时的、牠知道被扔在硫磺火的时候事已经知道了。牠是尽量差派牠的千千万万的魔鬼，大鬼、中鬼、小鬼用各样的方式来欺骗人，先要带进地狱、地狱的火里、地狱的虫里，那永远不死的虫那里，有很多的刑罚那里，等到死人复活的日子，等候在白色大宝座面前受审判时，全部跟那个大敌基督、那个假先知、龙，牠们千千万万的，其实比得救的人更多，好几倍了，可能八倍九倍，他们都被扔在无底坑里面了。那时我们知道原来他们不是属神的、不是属神的儿女，就是撒旦之子、就是属兽的。
这些事，是整个历史很清楚地告诉我们，叫我们会明白的了。
那被关在无底坑里面了、被捆绑了，为什么现在还游行？欺骗很多人？在上帝的捆绑之下，在上帝的许可之下的意思！
但等到上帝被拦阻的日子完毕的时候，牠暂时会从无底坑里面，很多会像蝗虫似的很多的诡计、牠的欺骗、牠的假道——也透过那个兽、透过那个假先知，充满在整个世界当中，我们已经看到了。第19世纪后叶进化论开始，整个世界被欺骗的，连基督徒孩子也是学习进化论，这完全是一个欺骗来的。以前我们分享《启示录》的时候，我都跟各位分享过了，这是第一个的祸哉了！
对我们孩子来讲，最大的祸哉是什么？不是他们没有衣服，没有吃的吗？NO！比这个更大的祸哉是进到地狱的事了。他们不会属于基督的，虽然地狱的捆绑刑罚、黑暗的坑，无底坑那里跑出来。
各位还记得无底坑在圣经里还有哪个地方出现？
《路加福音》8章，耶稣基督赶鬼的时候，那群鬼说：我们的时候还没有到，那时他们就讲了，神的儿子啊，祢与我们何干？牠们也认识耶稣基督，比我们软弱的弟兄姐妹们，魔鬼认识的更清楚。牠们说：我们的日子还没有到，不要把我们扔在无底坑里面。那时的确地上有没有魔鬼的工作，有！那时那群人是被群鬼附着的人，但牠还说是有一个无底坑了。所以，无底坑是在上帝的许可之下，上帝的捆绑释放的过程当中出来的。这也是魔鬼撒旦攻击约伯的时候，绝对是在上帝的许可之下，没有上帝许可，上帝限制的界线，他的财物、他的仆人、他的十个儿女、他的身体，都是在上帝许可之下了，这个叫无底坑的意思，也是堕落天使工作的意思。各位要带着这个眼光来认识《启示录》20章。
（2）一千年；
一起读：《启20:2-3》他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，这一千年是一个象征式的数目了，整本圣经是证明耶稣基督从死里复活、升天到祂再来这个期间。
但千禧年派是怎么说？他们说地上必定有一千年，他们是用文字这样来解释的，但我前面讲了，很多是不合乎圣经原意的，也不合乎道理的，不合乎常识。那永远的安息年、永远的安息日是在天上的了。不在地上一千年，很辛辛苦苦的在肉身——我们已经换了帐幕，再要得着一个帐幕，再回到地上一千年，再一个战争，再经过审判进到新天新地——这太复杂，圣经不是这样记录的。
扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上。
这个叫捆绑、这个叫限制、这个叫管辖、这个叫许可之下才能动的。
使他不得再迷惑列国。
那现在的确是迷惑的呀？无千禧年派的解释，就是不能迷惑，当福音达到一个人的心灵，圣灵光照的时候，无可拒绝的恩典会临到他们的身上——那是不可抗拒的恩典，个是从耶路撒冷开始，犹太全地，撒玛利亚，马其顿，欧洲，美国，亚洲，是谁也不能阻挡。正如我们主耶稣跟彼得说：你的名字磐石，我会在磐石上建造我的教会，阴间的权柄不能胜过祂，我把天国的钥匙给你。这是2000前，是我们主耶稣基督升天的时候，圣灵降临的时候、五旬节到的时候，开始到现在2000年了，我们所用的权柄，你们两三个人奉我的名相聚，我就与你们同在。你们都是基督身体的意思，你们在地上所祷告的，我把天上宝座为你们代祷的父神的旨意，透过圣灵向你们显明，叫你们得着信心，也祈求的时候，也透过我的身体祈求，祷告、服侍，他们的时光来成就父神的旨意的意思。
刚刚我讲的那句话，各位都背过来，这是对我们圣经的认识，各位对全备信仰的认识，非常重要的，以马内利信仰上——非常重要的信心了。
等到那一千年完了，以后必须暂时释放他。
暂时释放牠——是刚刚我讲的《启示录》第9章，第11章，第17章也有……暂时释放的。保罗所讲的拦阻牠的——有这样的得释放。
（3）灵魂；
《启20:4》我又看见几个宝座（许多的高位），原文不是宝座（高位），也不是几个、而是许多个……宝座（审判者的位）只有一位了，原文是高一点的位置，因是审判官，是许多的灵魂，天上、地上、与主一同做王一同审判这个世界。你和我能不能审判世界啊？看到世界的流行歌，世界的电影，世界追求的，世界人喜乐的，世界人的欢笑，世界人的哭……各位，能不能判断？那是何等虚空，虚假的事。我们是光明之子，认识了耶稣基督十架福音，连在教会里面没有掌握十字架信仰的人，我是可以判断他们是不对了，我是可以分辨诸灵，就是这个话了，是灵魂。这是讲灵魂，不是肉体！
也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。
你我能不能判断？我们是可以判断人的，但我们不是批评论断定罪的！我们是会分辨诸灵，然后会为他代祷，讲的是神的话来传递。这是一个审判，相信我们主耶稣基督十字架福音的人——才能够正确会判断。这个世界有地有位的人、智慧通达的人是根本不认识十字架的。
我又看见那些因为给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂，初代教会的很多，和那没有拜过兽与兽像，我们啊，历世历代的圣民和教会了，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂——就是我们了，我们不但不受兽的印记，我们是受了羔羊的印记——神的印记了。
印记，头上的印记是指我们的思想，我们的眼光，这讲的是灵魂了，不是在地上的伊甸园里面的人。
他们都复活了，这个指的是重生了。千禧年派是认为“真的得了复活的身体了，再来到地上一千年。”这样讲的，但不是的。不是在另外一个空间里，进到新天新地里，乃指的是重生。
《约翰福音》11章怎么说？“凡活着信我的，永远不死。”《约翰福音》5章，这是约翰《启示录》了，是一样的。使徒约翰说：“我们信基督已经是出死入生了”。我们是得着了永远不死的生命，这是第一次的复活，第二次复活是我们主耶稣基督再来的时候才得到的了。所以，这每一句话是用整本圣经证明出来的。
他们都复活了，与基督一同作王一千年。
我们现在是正在与主同王了，当然在新天新地也是永远做王，永远是“已经”我们是恢复了神的身体，神的国，明白神的义，给我开的义人的道路。
我们在关系当中，该做的爱神爱人，这个都是向我们已经显明出来了，神的国是“已经……”在我们当中，将来必定会再来。那今天我们的日子目的是什么？要预备永远的国度，有两个了，一个是更像耶稣基督的荣美形象，这个恢复的过程，二是见证耶稣基督荣耀神，拯救多人，得着永远的产业。
这两个使命，是我们今天活在神国的人，是我们的使命，我们也的确知道，我们跟世界的人不一样。世界的关系跟我们属天国的人，完全是不一样的。当然我们当中还没有恢复完全地步的人是有，但我们是继续不断地走一个成圣道路的人。这一个一个的要用整本圣经的上下文来要解释的。
（4）复活；
《启20:5－7》这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，
这是灭亡的人他们是没有复活，将来恶人也复活受审判，被扔在无底坑里面了。
直等那一千年完了。2000年的教会历史完了——他们才能复活，恶人得复活的身体是永远受刑罚的身体。地上的身体是不行啊，我们进到火湖里面了，还不到五分钟就全部烧完了。所以，是另外一个永远受刑罚的身体。他们也有那种的复活是需要的。
在头一次复活有份的有福了、我们是有福了我们重生的人，出死入生的人，我们是出黑暗入光明的国度了，圣洁了，继续多剪除一切的瑕疵、越来越更圣洁。
第二次的死在他们身上没有权柄。第二次死——是扔在火湖里面的事，不会临到我们身上。这是《启示录》20章后面讲的第二次死。在我们身上是没有权柄，死啊——你的权柄在哪里？罪恶——你的权柄在哪里？我们是永远脱离了罪和死的律，我们是进到光明的国度，有赐生命圣灵的律里面了。
这样解释是把整本圣经活起来了。
他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。教会的恩典1000年。
（5）争战；
那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
《启20:8》 出来要迷惑地上四方的列国，这个是已经从19世纪开始的——祸哉，祸哉，祸哉，三次了，整个历史会改变到完了，因牠是从无底坑里面暂时得释放了，被拦阻的得释放了。
〔方原文作角〕就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。
牠们要跟圣徒打仗，跟教会打仗，跟耶稣基督打仗啊。一千年过去了，那伊甸乐园的这个时代过了之后，那多如海沙的一样的恶人，要跟圣徒打仗的是从哪里来呀？所以，他们根本不合乎圣经的反证。
以前有逼迫时代，他做的好像《以西结书》38、39章那个的一个实现了。其实这个是跟哈米吉多顿战争是一样的事。用了另外一个字眼、另外一个说明来讲而已。
《启20:9-10》他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。这个是七个碗倒下来。各位，这个的争战历史上是在什么时候？——就是现在了！现在我们正在这样一个激烈的争战当中的日子了。
那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，
第9章最后也讲，兽和假先知被扔在火湖里，同样的事现在是反复，用另外一个撒旦魔鬼被丢在火湖里的事来说明的，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
6、结论；
今天的结论，各位要得着的末世论是合乎整本圣经的、也合乎整个历史的、合乎今天遇到的事情上，你要得到圣灵赐给你全备的那个光照、那个智慧、那个恩赐赏赐、那个能力、那个得胜，是《罗马书》8章所讲的，患难、困苦，饥饿，危险，刀剑……各样的痛苦里面我是得胜有余的。
当然是千禧年派，也是分享《罗马书》那个部分的得胜有余的，圣经是这样说，他们也是这样解释的。但我们无千禧年派的人带着这样信心，对《罗马书》的那个解释、跟《启示录》的解释，特别是20章的解释，完全那个力量、那个广度、长阔高深，那个全备的情况里面，有点差异了。
今天我们是到这里吧，下个礼拜开始一共有10次《启示录》的分享，前面已经分享过一次启示录综览，这次是《启示录》与我，一共有10课，如果恩典够多的话，多加几个也是会有的，《启示录》我们很快地综览一遍。
但最重要的事情是从中你要得着正确的信心、全备的信心，任何的情况里面会得胜有余的信心，从至圣所宝座那里，施恩座那里要得着的，绝对的答案，是必定要得着的。愿主继续祝福祂给我们的信息！
一起来祷告：
主，感谢祢！感谢祢！今天我们有谈到的内容，实在是很深奥的内容、但也是非常实在的内容，也是我们的信心，我们的祷告，我们的侍奉，我们能看到的有根有据的证据，我们对明天的期待上，最重要的信息，也是一个信心。
主啊，虽然我们是支持无千禧年派的这样的学说，但我们也不能够跟从人的解释，我们是要跟从祢的话语、祢的启示、祢的默示、祢的预言本身的一个支持。主啊，我们真的是很多地方还不明白，求主恩上加恩、光上加光，叫我们更清楚地了解，好叫我们得着正确的信心。让我们的内心跟大卫一样，与坐在宝座上我们的神能够一致、相称配合起来。能够把主一切荣美的样子，主的智慧能力和得胜显现在我们的生命里面。感谢赞美主，今天晚上给我们的恩典，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！