【主日短片】上帝特别关注三种人

上帝特别关注三种人

今天我们领受的信息，特别有一个很重要的基本律法。一个是我们怎样对待寄居的外邦人，因为他们真的需要帮助扶持，他们非常的孤单和孤独，他们离开了自己的种族，来到了一个外邦的世界。好像美国有很多的移民过来，有这样的光景，他离开了自己的父母兄弟，特别来到以色列的外邦人，像路得、像基便人、像喇合，他们是特别羡慕以色列人的信仰，他们就是寄居在以色列里面的外邦人。上帝一切的关注在这里，圣殿里面上帝最大的关注——外邦人中进到圣殿得救的人。

另外一个是寡妇孤儿，上帝的心在那里了，上帝的能力是可以保守和防止，上帝有能力叫那个人不成为寡妇孤儿的。但是她能成为寡妇，上帝有非常重要的旨意在那里。一个姐妹活在地上，最大的痛苦是失去丈夫的，尤其是当时的时代，古代时期丈夫是头、丈夫是一切的力量，丈夫也是管理一切经济财政的。当时的姐妹们也不读书，跟这个时代有一点不一样的地方。所以，上帝的心在她们那里。各位想一想，孤儿是没有父母的，我们都是在父母的爱、父母的唠唠叨叨、父母的关注、父母的关爱中成长，孤儿的生命跟我们的生命真的是不一样。

另一种是穷人，这三种人是上帝一切的心在那里，那寄居的人、那个寡妇孤儿、那个贫穷人就是我的兄弟了。

所以，主说：你们必定要记得，你们要恩待住在你们当中的寄居的。你们必定要记得，你们曾经在埃及地怎样的寄居。用属灵的意思来讲说，我们不可以忘记上帝救我们的命脱离死亡、赦免我们一切的罪孽，医治我们一切的疾病，把永远的应许给了我们，把我们所需用的继续不断的加给我们的恩典，我们不可以忘记。以这样的蒙怜悯的心怜悯这些还没有看见上帝恩典的人。人寄居在地上，但是不明白上帝的计划，他们有可能一秒之后离开世界了，就是一离开世界到另外一个的地方，他们还没有明白的时候，我们要为他们祷告。

所以，外邦人能够过来在以色列人中寄居，他们是寻找上帝的人，就像路得一样、就像喇合一样、就像基便人一样的。如果以色人看轻他们，上帝的烈怒向他们显明是应该的。

上帝最关注的人，代表的例子就是路得。路得都符合这三个的条件，她是寄居的、她是寡妇、她是穷人，靠捡禾秸才能糊口的人。这三个条件在她的身上都有，这也是上帝很特别的启示。波阿斯是有的好条件的人，波阿斯非常的恩待路得，《路得记》第三章在路得找他的时候，波阿斯已经了解关于路得的品行，虽然圣经是很简单的说明，但是人人都知道她虽然是寡妇，但是比有丈夫的妻子更得众人的尊重。我们自己怎么做会带来上帝的喜悦，带来众人、天使的尊重和赞美，孩子及后代的尊崇，人的命运是自己得来的。

路得很清楚的信仰告白，对她的婆婆、不是自己的亲妈妈，在我们人类里面，婆婆跟媳妇的矛盾是最多的。但是代表以色列的拿俄米，对这个摩押媳妇是那么的恩待。

虽然丈夫离开了，她成为一个寡妇，上帝在她身上有很重要的一个计划，一个一个的大儿子、小儿子上帝全部都带走离开了，她们成为了寡妇。这个故事大家都知道，在这里我不需要多讲。很重要的是路得对教会、对主、对以色列的告白——你去哪里我就去那里，你的神就是我的神，你在哪里死我就在那里死，你在哪里埋葬我也在那里埋葬，你的国民就是我的国民，哈利路亚！然后，她就侍候她的婆婆、孝敬她，一个年轻的寡妇不怕人家欺负她，在田里拣起掉下来的小麦、大麦的禾秸，奉养她的婆婆。

各位，在神的眼光里面，在神的心意里生活的人是不一样的，好像看起来是一样的生活，不一样就是不一样！这个妇女也是、那个人也是一样的生活，但是圣灵的帮助不一样，圣灵的感化不一样，她心灵里面一切的意念是上帝给的。所以，那个意念的成就是理所当然的事，这就是路得的一生。所以，寄居的人是很多，但是来以色列寄居的是很大的一个挑战，他们是找神、找信仰而来的。波阿斯这样恩待寄居的路得，他得了什么？他得了上帝的祝福——生养了耶稣基督。

寡妇在这个时代也是一样，寡妇因为没有丈夫的遮盖和保护。所以，他们的生活是很容易被人欺负的。

韩国的女总统进到监狱，因为她是单身女人，以后会被证明出来，连一个自己的孩子都没有的人，她怎么能够贪财？这是政治里面的事情。女人一个人生活的时候，连这个时代也是很容易被人欺负，因有很多的野兽、很多的狼，看到女人马上会想到别的奇怪的东西，寡妇特别是这样。单身的姐妹，但是我告诉各位，除了上帝呼召你是单身以外，你最好不要做单身。真的有单身的人要全心要侍奉主，是一个好的条件，因没有要侍候要照顾的丈夫和孩子，真的是好机会，尤其是这个时代。

寡妇也可能有自己的孩子，自己真的是很痛苦，上帝知道这个事情，所以以色列的律例里面有这一条规：哥哥死了，弟弟必定要照顾嫂嫂。

 另外，单身妈妈的祷告是非常快速的会蒙应允，所以，你要看重你的生命、看重你的祷告、看重你的服侍。

主叫我们关怀的，《出22:25》 我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。

我们圣徒把钱放在银行得利息是可以的，这是应该的，因为钱继续不断的价值会跌的，这是社会的规则。但是兄弟之间怎么能够取利息，这是不可能的事！这已经不是兄弟了。教会里面的肢体之间，圣经的原则是绝对不能为你的肢体做担保，不要帮助人家担保，你也可以做，但是你要预备心，他破产的时候，你愿意为他这样的牺牲、付代价。因为这个小小的钱，小小的财产的缘故，你跟兄弟永远离别，我们的天父非常的心痛这样的事情发生。

教会里面非常贫穷的人，我们可以帮助他们，你可以送给他们。但是为了鼓励他还，给他有力量，让他偿还。但是你心里的预备是送给他二千块、三千块，但是心里面是一个也不要期待得回来。我们的神对人的对待，通常贫穷的人是喝酒、吸毒、懒惰、不做工、不殷勤、不成为好管家、对人不忠心、对公司不忠心，甚至不劳而获的一种贪心里面出发的。如果他是属世界的撒旦之子，上帝不会管他。但若是上帝的儿女，上帝必定会管到底。所以，我们为穷人祷告的时候，真的是要很清楚的祷告，他真的是没有饭吃，我们应该要帮助，但是需要一些原理、原则之下来照顾的。

新约时代经济管理的原理各位要知道，圣经的原理是你有一套的衣服，可以吃喝，你应该要知足，比这个再多一个要求，你已经贪心了，你已经不信供应者了，你已经不顺从供应者给你的理由了。所以伟大的传道家、卫理公会的创办者约翰·卫斯理讲了一句非常重要的话，末世时代的圣徒得了收入以后，最起码自己需用的，除了这个以外，全部要成为好管家，分享给穷人。

各位，我们主耶稣挑战那个财主的年轻人，他是在主的面前跪下来的、拜祂的，这样尊重耶稣基督的人，在《马可福音》第10章的记录里面，耶稣是非常的爱他，耶稣基督还是给他挑战了，他是爱神、救济人、也孝敬父母，他说，“所有的律法我都做到了。”但主说：“你所做的事都没有带着我的心肠来做。”这是主耶稣给他的挑战。“我这些都做了，我还需要做什么？”“你还需要一样，你拥有的一切都要变卖，分给穷人，你必定要跟从我的道和我的教导。”这个叫基督徒。他是忧忧愁愁地离开了。

哥林多教会的人是做贸易行的，他们是有钱的，所以用他们的富足的来补充耶路撒冷的不足。上帝为什么这样做？是为了平均的原理。上帝这个人也给、那个人也给，祂亲自给也是可以给的，但是上帝不要直接这样做，必定要透过祂的儿女照顾另外一个兄弟儿女。在这里面彼此补充的过程当中，相亲相爱那才是天国，那才是天国的产业。这个关系里面相亲相爱、和睦同居、彼此照顾、彼此祝福、彼此补充的过程，天国被建立起来。所以，兄弟们彼此代祷、彼此帮助本身是建立天国的材料。

这些照顾寄居的、孤儿寡妇的、穷人的工作，主的教导是以教会为中心而做的。你的联络网里面，你遇到的亲戚朋友，你也要做的，那是你的禾场、你的现场。但是通常以教会为中心，有规模的、有重点的要这样做。我们也能够把主给我们的财产好好来使用，因为教会众人一起祷告当中，在重要的原则之下。《出埃及记》后面几段重要的经文是把你头生的要献给主。这个律例、上帝的律法一个一个的都有程序，也是非常重要的。

我们的一切要献给主！这是基督徒、基督人很重要的生活原理。

节选自2019年9月1日信息：怜恤无助之人的事,为何那么重要 (出埃及记与我-34)