我也能得享"摩西与神那种的深交"吗? (出埃及记与我-64)《出33:12-23》
日期：2020-07-26
经文：出 33:12-23
2020.7.26 我也能得享"摩西与神的深交"么? (出埃及记与我-64) 《出33:12-23》
神在《出32-34章》的信息里，显出"三种信徒"不同的生命和他们的祷告。第一种，是像以色列百姓，"为自己造偶像(神)拜偶像"的信徒；第二种，是像那群利未人，"为神起来要事奉神，但认识神不够，尚未得享与神深交"的信徒；第三种，是像摩西，"淸楚认识了神，明白了神的心肠心意，而与神深交，为自己和肢体中保祷告，并尽心尽力顺从神"的信徒。我们正活在神和祂所造所管理的世界里，神的荣耀透过万有不断地显明，特别神将祂荣美的形像、智慧、能力都显现在人的灵魂体里。人的灵魂犯罪而死，不能看见听见神的同时，神就为他们预备基督，并将祂充满的恩典、真理和荣耀透过唯一的"神子人子"基督，更是透过"基督替自己的身体众圣徒死而复活"大大显明了。神透过基督和十字架所显明的那荣耀，又显明在基督的身体(每一个圣徒和整个圣民)上。
神将那奥秘，透过《出33:12-23》与摩西(圣民的代表)之间的深交，启示于我们。神已将祂所预备"在基督十字架里的救恩"，透过逾越节羔羊所流的血和红海的受洗，都启示了我们；也将祂的旨意和道路，藉着十诫和律例显示于我们了；又将"与祂相会相交同行"的原理，透过"会幕、祭司和献祭"告诉了我们。那是何等大的福气!在世界有学问有权有位的人，则无法明白那福气；那是为神所爱，爱神的神儿女们预备的；神儿女们应该尽享其恩其福。圣徒已得了"与神亲交同行"那莫大的福气，不能尽享是因为"尚未除去还留在生命里"有些污秽和私欲的缘故，也是"认识神"的不够所带来的结果。我们圣徒得不着"与神深交"，是因为尚未恢复淸洁正直的心灵的缘故，而不照着"已认识的神"对待神，也不照着"已听见的神的话语、应许和预言"祷告。我们只要照着神所启示的事实和原理而求，就立刻看见"从未离开过我们的神"的同在和祂所进行的作为，也能享受与神亲交深交，而能得神的应允。
学习祷告，就是"认识神，认识神的心肠、旨意、作为"的过程，也是"脱去谎言、私欲，而得淸洁正直的灵魂"的过程。以"继续发现不正直的言语和不合乎事实实况的内容，而多恢复真理"为中心，学习操练祷告的时候，我们就必发现我们的祷告，很快恢复"发出大能和功效的那种义人的祷告"。在《出33:12-23》的启示中，我们要得知"神好像人与朋友说话一般对待摩西"的亲交是甚么?我们也像摩西一样，要祈求"主啊，我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，求你显出你的荣耀给我看"，若我们带着正直真实的心祈求，神就必一样向我们显明，也成全我们所祈求的!
33:12 摩西对耶和华说，你吩咐我说，将这百姓领上去，却没有叫我知道要打发谁与我同去，只说，我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。(祷告，必要在神已告诉我们的话语上进行。我们要像摩西，认真听神所讲的话，然后不明白的必要问主；不可以对"自己尚未明白或尚未信"的内容而说阿们。祷告最重要的基础，乃是"正直真实"。)13 我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩；(最大蒙恩，乃是"认识神，认识神所指示的旨意，得着神的引导和幇助"。祷告，是人认识神之后的自然活动；随着认识神越深，人的灵命和祷告也越成长。所以，若要作蒙应允的祷告，其焦点也集中于"多认识神和神的旨意"上。祷告蒙应允的关键，不在于其"形式、方式、长短和言语"，乃是"在父子、夫妻关系里，真心真实的与神交通"。)求你想到这民是你的民。(这是摩西为他同胞中保祷告的，但也提醒我们"所有圣民，都是与摩西同蒙呼召、同蒙大恩的，每一个圣徒都是按名字被神认识的"。"恩典"，是"白白地给的"，不是"有何条件、行为、功劳才能得的"，因此无论哪一种罪人、穷人、贱人，只要能信神，信神爱我，信我就是神的儿女，信基督为我代赎，就能领受神为祂儿女所预备那永远无穷的恩典。并且，真正"明白而信，信而领受"的圣徒，就必"脱去罪恶污秽，紧抓神的慈爱和圣洁"。)14 耶和华说，我必亲自和你同去，使你得安息。(无论问什么，求什么，神就必给我们回应，我们不要作"只说却不听的，那种一方性的祷告"，乃要听"神的响应和指敎"，也要知道"在我心里想起来的，原是神给我的回应"。摩西问神"谁与我同去"，神就回答说，"我必亲自和你同去"。神在前面说，"我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。"《本章3节》神是无所不在的，在他们上去的地方，神怎能不同在呢?神怎能撇弃自己生养的子民呢?神那样说，是为要"在与以色列交通的过程中，要显出祂很不喜欢以色列的刚硬和不信从的意思"，好叫他们悔改得洁净而能恢复与神同行。人之所以不能看见神，都是因着他们"硬着颈项，不寻找神，不顺从神"的缘故了。"神与我们同去"的证据，就是我们心里所得的安息；主跟我们说了，若我们爱主顺从主，就能看见"主爱我们向你们显明"《约14:21》；主透过圣灵指敎我们，那时主必将祂的平安赐给我们《约14:26-27》。若神同在同行，在任何情况里，不管皇宫或监狱、富有或贫穷、亨通或艰难、太平或战争，圣徒都能得着"被抱在神怀里的安息"。所谓"神不同行"的事奉，是指"不察验神的旨意，也没有神在引导幇助的确据"的事奉，那种事奉是不管展开的情况如何，都已在失败里了。传福音或讲道者，若心里深信"自己所传的信息，是神给他的信息"，传信息之前、中、后，都能得着刚强、仁爱、谨守的心。神所赐的信息，是必①从圣经而来，②有圣灵所赐的感动，③合乎讲者听者的实际生活和事奉。)
15 摩西说，你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。(摩西深知:人无法带领"硬着颈项"的众人，唯有神透过"亲自的安慰、劝勉、管敎和灭绝"才能带领那种群众。检讨:我们真欢迎神与我同行么?欢迎神24小时都与我同行在我所去一切的地方、所作的一切的事情里么?欢迎神作我的室友伙伴么?已掌握"平安喜乐地与神和睦同居，得自由"的秘诀了么?愿意在"基督宝血、真理圣灵和尽心顺从并得洁净"的原理里，得着其秘诀么?) 16 人在何事上得以知道我和你的百姓，在你眼前蒙恩呢，岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓，与地上的万民有分别么。(我们不要作"说敎者"，乃要作"见证者"；世人不要听我们的敎导，乃要看听"我们与神和睦同居同行，神如何引导幇助赐福与我们"的见证。我们与世人有什么分别?神将一般恩典赐给世界万民，但祂所预备的特别恩典，则只向"爱祂的祂儿女们"显明，唯有使他们才能得享。藉着基督十架福音和圣灵，给他们重生的新生命并与他们永远同在同居同行，是神所赐最特别最大最全备的恩典。在其恩典里，神就将特别的职分和使命、特别的恩赐和赏赐、特别的智慧和能力、特别的精炼和荣耀、特别的内外生命果子和特别的见证都赐给他们。)17 耶和华对摩西说，你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。(摩西虽然知道了神必与圣民同在同行，但想更细密地知道神如何带领!摩西的祷告渐渐进到更深、更细密、更实在的境界，神的回答和指敎也随着摩西的祷告越来越细密具体。神说"我按你的名认识你"，所以我们也要淸楚认识"神在我的生命、位格里的作为"!主说，"牧者按著名叫自己的羊，把羊领出来...羊认得牧者的声音...我认识我的羊，我的羊也认识我，正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。"《约10:3-4，14-15》"摩西"的名字，是"从水里拉出来"的意思《出2:10》，是领养他的埃及公主给他取的名字，然而原是"在母胎里造摩西，为他定了时代、疆界、使命"的神感动那位公主而取的名字。每一个圣徒的名字，都是神如此亲自一一安排父母，一一亲手创造，并赐下独特的条件，且取了独特的名字的。我们要认识"神在圣经里所提那些圣徒的一生所作的作为"同时，更要认识"神在我一人身上所作的作为"，而要与神"一对一"的认识。)
18 摩西说，求你显出你的荣耀给我看。(神的荣耀、权柄、能力、治理、智慧、慈爱、圣洁、丰盛...，时常显明在祂所造所管理的诸天和地上万有里；神的荣耀是无限无穷的，其总体无法显明在在一段时间和空间里。神透过祂自己的话语(真道)，已将祂的荣耀、位格、心肠、旨意、目标、作为和能力启示出来；然后时候到了，神就透过圣子耶稣基督，藉着基督"神子人子"的位格，将祂的荣耀完整地显明出来了。"道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光"《约1:14》。"在这末世，借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的，也曾借着他创造诸世界；他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有，并洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边"《来1:2-3》。神最大的荣耀，透过"自己独生子基督耶稣替祂众儿女们舍命，献上挽回祭，并从死里复活"的救恩，大大显明了《约12:23-24，17:1》。腓力向主求将父神显给他看，我们也曾经好几次像摩西、腓力一样，求"求主将神给我们看"。主耶稣回答说，"人看见了我，就是看见了父"；当圣灵临到你们身上的时候，你们就必看见"我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面"；圣灵要"将一切的事，指敎你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话"；凡爱我顺从我的，必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现"《约14:9，20，21，26》。神的荣耀，是世人无法明白的；唯有得蒙神"特别的恩惠"而能听见神的话，听信基督福音，得着圣灵的人，才能明白看见，并能活在其中。主基督将祂的荣耀显明在自己的身体，就在爱祂信从祂的圣徒身上，也在他们所在的空间和时间里。)19 耶和华说，我要显我一切的恩慈(goodness善美)，在你面前经过，宣告我的名；(人不能看见"神的整体"，只能透过"神善美的创造、管理、作为"才看见神的一部分。神那种善美的作为和显现，就是"神的圣名、位格和荣面"。透过"创世以来的整个历史"(在你面前经过)，我们逐渐多认识了祂那"耶和华以勒、拉帕、尼西...等"的名字、位格和作为。神透过"基督耶稣和祂在地所作的敎训、事奉和十字架"，将神自己那荣美的名字大大显明了。神在山上，给摩西看见神的荣耀，也宣告了你的名说，"耶和华!耶和华!是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱和诚实..."。摩西急忙伏地下拜!凡得见神如此丰盛荣耀的圣徒，特别得见了神在基督身上显出荣耀的圣徒，都必敬畏神，也必以整个性命爱神顺从神。藉此，神将祂的荣耀、名字和作为，显明在那群"爱神，爱基督，亲近顺从神"之圣徒身上。)我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。(灵死在罪恶里的人，能活过来，得见神的荣耀，全都是神的怜悯和施恩。圣徒虽然蒙神大恩了，得了神一切的荣耀主耶稣了，但每一个圣徒"看见祂显现其荣耀"的程度，都有层次不同。)20 又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。(离开身体之后，我们才能面对面地得见神。"我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不淸；到那时，就要面对面了；我如今所知道的有限；到那时就全知道，如同主知道我一样"《林前13:12》。"在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他；也要见他的面；他的名字必写在他们的额上"《启22:3-4》。)21 耶和华说，看哪，在我这里有地方，你要站在盘石上；(那盘石，就是"主耶稣"《林前10:4》；我们看见了"神荣耀所发的光辉、和神本体的真像"，却不死，是因为"透过基督"而看的缘故。)22 我的荣耀经过的时候，我必将你放在盘石穴中，(这就像透过"基督和祂的十字架"，我们才能看见"神显现在整本圣经和救恩历史里"的荣耀，也能得见"神在我们的灵魂体、关系、生活事奉中显明"的荣耀。神从未离开我们，但有人看见听见祂，有人则看不见听不见，那都是由于信或不信"基督耶稣和十字架福音"。万有万象围着我们，但当我们信"那都是神所作所管理"的事实的时候，我们才能透过那受造物得见神，认识神。我们之所以"在我们所遇到问题和苦难中， 发现不到神更大的慈爱和恩典"，是因为我们不认识神，不信基督十字架的缘故。)用我的手遮掩你，等我过去；(那要遮掩摩西的神的手，也是主基督；主基督从那人不能靠近的神烈火和大光中，遮盖我们，同时也将神大光的荣耀给我们看了。《提前6:15-16》说，"到了日期，那可称颂独有权能的万王之王万主之主，就是那独一不死住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将祂显明出来。") 23 然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。(神的行事和脚步经过之后，我们才能得知祂的作为，就是"不能得见我的面，只能得见我的背"的意思。我们的脚步，绝不可在神前面，步步都要紧紧跟随主。以色列民必要照着神云柱火柱的带领，要行走旷野的道路。我们要得了圣灵的光照、感动和指敎之后，才要判断决定；也要得了圣灵所赐的能力和恩赐之后，才要行事说话。当我们信神信神的话的时候，我们就能得着圣灵的带领。)
** 摩西那种"与神的深交"，我们也能得享么?其答案，乃是"能"!我们透过基督耶稣所看见的荣耀，比摩西所看见的更多更完整! 透过《出33:12-23》的信息，我们要为得如下的应允而祷告!
1)要脱离"拜偶像"式的信仰生活(自己作主，不为荣耀神，乃为要得着自己要得的而作祷告并事奉)；也要脱离"在不认识神、不依靠神的人为事奉"!
2)确认神的荣耀、权柄、能力、慈爱、公义、智慧，充满在诸天和万有里，在过去6000年的时光中，也在我生命生活里的实况!
3)在我的生命、关系、生活和事奉里，察验"神透过圣子基督和十字架向我们显明的荣耀"!
4)恢复淸洁正直的心灵，继续发现"不照着所认识的神和神的话语"祷告和代求的内容而要除掉，并确认"合乎事实并作真心真实的祷告，都蒙应允"的事实，而能显出神透过基督身体所显明的荣耀!
2020.7.26 我也能得享"摩西与神的深交"么? (出埃及记与我-64) 《出33:12-23》--牧师讲道笔录
序言：
各位平安！每次我们来到主的面前、呼求祂的名的时候，我们必定要恢复祂要给我们恢复的。虽然是我们的里面有很多的争战、外面也有，真的情况是非常的黑暗，我们继续不断的内忧外患里面生活，但是，我们的神，我们的主耶稣基督荣耀、权柄能力、智慧慈爱、圣洁是昨日今日直到永远，从来没有改变，连一点转动的影儿都没有的！
所以，我们每次来到主的面前，当然，我们有这样的祝福崇拜，周间聚会每次相聚的时候，完完全全要恢复上帝要给我们恢复的。同时，每天在早上，中午，晚上，深夜，其实是24个小时，能够保持神给我们的眼光，神在耶稣基督里面给我们的眼光、基督的荣耀我们不可以失去。我们是基督的身体了、我们是圣灵的殿了、我们是君尊的祭司了，我们是上帝的皇太子了、皇公主了。
我们在地上虽然有的人是得了这种的条件，有的人是那种的条件，但是所有的条件的里面，我们要得着永远的。这是今天我们读《出埃及记》32、33、34章的时候，我们再次要恢复的非常重要的祷告了。
现在以色列人虽然原来拥有上帝的爱、拥有上帝给的身份，也有很尊贵的一个使命在他们身上。但是他们在埃及里面做奴仆、奴隶的生活，上帝用逾越节的宝血用红海的清水把他们洗净、把他们经过旷野来到西奈山，在西奈山的时候，上帝已经全部向以色列人显明了，上帝的心肠，上帝的爱人、爱我们、爱万民的心肠，全部向我们显明。上帝的旨意也都显明，我们的七日是要怎么走？我们的一年是要怎么走？我们的一天是要怎么走？上帝都告诉我们。是与以色列人正式立过约了。
但是，以色列现在，同时上帝给摩西启示说：你们随时随地要来找我的，要恢复我的荣耀的，必定是用这样的方式：铜祭坛、洗濯盆、圣所的神的话, 圣灵，约柜显明出来的救赎, 在那里的恩典。这是会幕非常重要的一个启示。加上中保大祭司、也加上献祭，透过献祭我们与神相会、相聚、也同行的整个原理，上帝都向以色列人显明了。
这个时刻，今天也是一样，上帝的荣耀不变，上帝必定是要成圣我们、开启我们的眼睛、要洗净我们一切的罪性，但有的人是看不见。特别在《出埃及记》32、33、34章里面马上出现的是拜偶像的。这个拜偶像里面，上帝的愤怒显明出来，摩西中保的祷告两次在32章里面，甚至他舍命的中保祷告就来了。
第33章摩西下山之后，叫所有的以色列人除去，脱去除去一切的装饰，然后叫他们痛悔，摩西在离营却远的地方，因以色列还是肮脏，还没有恢复了。因为肮脏的人是不能看见上帝的，不能看见上帝的同在。所以，在离营却远的地方建立了临时会幕。
这是等他们全部痛悔得洁净之后，第35章开始正式的献身献物, 来建造会幕到《出埃及记》40章。这个的过程非常的重要，我们在这里上帝特别给我们看的，圣所里面的人，以色列、圣徒的团契里面的人有三种，今天在教会里面的也有三种：
一个拜偶像的，的确是有，各位也认识好几个，虽然是去教会的。但他们整个的生命目标. 眼光、方法，我们不知道，他是不是圣徒了？因他整个的关注是地上的事，也是吃喝玩的事，在世界上成功的事。我们在圣殿里面，以色列的圣民当中、现在的教会里面都是一样有三种人，一个就是拜偶像的。因他们是不认识神，他们把神当成自己要拜的那种的神——无形的、有形的都有的那种偶像。
第二种的人，好像利未子孙一样的，为上帝发奋热心，他们都起来，也看到世界的败坏，以色列的污秽了，他们有厉害的拿着刀杀了3000个他的同胞，他的父母，儿女，他的兄弟的人。教会里面有第二种人是他们不知道什么原因，原来上帝给他一颗虔诚的心，是有可能，或者是在成圣的过程当中，自己受了很严重的管教，之后终于决定了, 要先求神的国和神的义。
所以，人努力要读经、祷告、传福音，要侍奉主，要服侍教会，要服侍人。但是，他们还是没有听到上帝的声音，还没有看见上帝的荣耀，还没有得着上帝的心肠，所以，是非常的利！他们讲的话是非常利的两刃的剑一样的，非常的利！
里面却没有安慰，没有劝勉，没有包裹、没有医治，里面没有真正造就人的能叫人恢复主耶稣真正的柔和谦卑的耶稣基督的样式，这恢复上不够的，这是第二种人了，就是侍奉…！但他们是在人为里面的侍奉。他们在侍奉当中没有看到上帝的作为，上帝的时间表，上帝的安慰的。这就是教会里面的第二种人。
第三种人是像摩西这样的人、像约书亚这样的人！他们是认识神了, 认识上帝的心肠了、认识上帝凡事上的旨意了、认识上帝灵的感动了，认识上帝的作为了。所以，这种的人是跟神深交的！很深深的交通，但是非常实在的，非常的礼拜一、礼拜二、礼拜三的, 也是永远的。非常在地上的智慧知识的，同时也是天上的，有这样又深又高非常实在的。在个人生活上，真的是会知道上帝是怎样的与他同聚、同去、同行…这样的光景，世界的人看不到，甚至教会里面大部分的人也是看不到的，他是能够会看得到的。
所以，今天我们要读的信息是《出33:12-23》里面，摩西跟上帝的交通当中，我们会发现上帝真正的愿意我们的信仰生活，我们祷告，我们的侍奉上要恢复的了。
各位，今天的信息如没有动员整本圣经的话，是很难了解的。今天虽然是短的信息，却是很深的信息内容。但我相信重生的、爱主的、也多认识神的话的人，已经装备好的人是很清楚的会明白的。
所以，正确的说：我们上帝跟摩西是很成熟的人，明白上帝一切的律例和旨意，认识神，认识神的心肠，认识神对祂的圣民和儿女的心肠，对祂的皇太子、皇公主的一个心肠的摩西。这个摩西是帮上帝祷告的，就是中保祷告了。中保祷告第一次上帝说是灭绝，他是知道上帝的心肠，他知道，如上帝真的灭绝也不需要和摩西商量的，也不需要叫摩西你下山看看。
这些事摩西是知道的，虽然摩西马上看见上帝一来所做的，从出埃及开始、过红海，一来怎样的带领这个软弱的圣民，并不是他们完全、上帝这样的恩待他们，一直饶恕他们。因他们的软弱上帝都是知道的，摩西是看透了上帝的心肠。
我们真的是为上帝托付给各位的儿女、各位的家人、各位的一生所遇到的人，为他们祷告的话，真的要得着摩西的眼光，上次我们分享的五个眼光，他是从天上都看到了，不是在地上跟亚伦一样的，他是从亘古到永远从阿尔法和俄梅戛，天上的事、空中的事、灵界的事、地上的事、人的灵魂体里面的事，人的关系里面带领的上帝的道路，上帝的带领都是很清楚明白的。
摩西是“上帝啊，祢不可能，也不会…”，难道他们是完全，强壮，祢怜悯他们，才带出来吗？他是有根有基的祷告的。自己这么软弱的人，也杀过人的摩西，但上帝是怎样的怜悯、恩待，他都知道。他是知道有一位中保, 逾越节晚上被杀的羔羊，主耶稣基督中保的事工、中保的祷告，他是知道的！“将来在你们当中，像我一样的先知全出来”他是知道的。他甚至得到了会幕与主相会相交的奥秘的启示，连亚伦祭司还没有得着的，他得着了。
所以，他讲上帝，这是不可能的事，亚伯拉罕，以撒，雅各，我们祖先你给他立过约的，我认识祢，祢是非常信实的上帝，是一点一画也不会废去的你会成就的。所以，有根有基的，是会帮助上帝祷告的，我可以这么说，不但帮助以色列人祷告。
当他面对以色列生命的时候，他整个的表现，跟面对上帝整个的表现，他是真正忠心的仆人。盼望跟他一样领受了这样的启示，跟他一样认识上帝的我们，每位弟兄姐妹，君尊的祭司们，真的要得到的很清楚的。
各位，剩下的日子不多了, 或五年，十年，靠信心来判断，靠信心来祷告，靠信心来看见上帝，靠信心与主同行的日子，剩下来很短了，然后我们带着复活的身体进到永远的与主一同做王的时光，现在也一同做王，但那时是很正式的，那种时光是眨眼之间、刹那之时，我们要见到的。各位千万不要被捆绑在这地上的事上！
今天，这个礼拜，都多要学习摩西的眼光，摩西的心肠, 他跟上帝这样的深交，也是实在的，跟他自己的灵魂体、关系、整个以色列的圣民，今天跟永远是都有关系的。真的是实在的与神交通，是我们都要得着的。这是上帝为我们的七日，今天开始的七日的新的祷告。
各位，绝对不要错过蒙受这样的祝福的，不要在反复的失败。这是成为各位的肢、各位的兄弟的我的心灵里面一个迫切的祷告了。
摩西第二次中保祷告的时候，他真的是看到自己的生命是很糟糕的，他舍命的祷告了，他舍命的祷告也是有根有基的，一点也不可爱的，一直抵挡他的他的子民，能够这样的爱，这就好像手指有一个地方痛的话，全身就痛的那个爱来的，就是一体来的爱。
摩西恢复的祷告，我们今天也为我们所生养的、为我们的父母、为我们的兄弟、为我们的亲友，甚至不认识的我们的列邦万民当中永远的肢体，他们的身上发生的什么事，在中国有一个地方是怎样的受逼迫，怎样的主的仆人被关起来，我们的心灵里痛啊，中保者要带着这样的心灵要祷告的。
当然时常跟我们在一起，我们生养的我们的儿女，对他们的感情、对他们的爱情，当然超过，我们从来没有见过的黑人，白人、西班牙人，在非洲的我们永远的肢体，但我们是一体来的。我们一起来祷告。
上帝一步一步的借着摩西的中保祷告, 原来是耶稣基督的中保祷告，让上帝的自己烈怒慢慢的会平息，这是我们主耶稣基督在十架上所成就的事。然后一步一步的，果然不错，摩西的中保祷告带来以色列人的痛悔了，他们懂得把“装饰品”全部都拿下来。
摩西在会幕里面每天一个人见上帝的时候，他们都在自己的帐棚面前起来, 都是很敬畏神的心来看、很痛悔的心来看，摩西到达会幕的时候，上帝那么的欢喜快乐的，马上云彩遮盖那临时会幕，摩西跟上帝这样相会的时刻，以色列人都下拜的时候，他们是继续在自己的帐棚里面、在生活现场里面是悔改。摩西是代表他们在会幕这里悔改的。
有些人甚至是仰望上帝、仰慕上帝、仰赖上帝，他们是求问耶和华, 关于自己灵的事，魂的事，关系的事，自己每天的事，自己的礼拜一，礼拜三、礼拜五的事，要问，要得着主的旨意，甚至也会来到会幕这里来的。因时间的关系，我把很深奥的跟很实际的事参杂的来讲，各位是要很快的掌握。也在各位自己的生活里面，把很属灵其实也是很实在的这个证据，这个很实际的生活，实际的祷告必定要恢复的了。
所以，今天《出33:12-23》的内容，我们可以这么说：摩西问的就是上帝圣灵引导他问的！我们的信仰当中，也遇到很多的疑问，其实我们心灵里面疑问起来的，我们追求上帝的过程当中，圣灵的吸引来的。
摩西问的，也是上帝透过摩西问的，然后把上帝一切的荣耀、上帝一切的奥秘，上帝为爱祂的人所隐藏的，人眼、人耳、人心没有看见、听见、想过的事显明出来, 就是耶稣基督了。
今天的信息真的要明白《出埃及记》32、33、34章之后，建立会幕了，现在启示已经来了，但在正式建立会幕之前，正式献身，赎罪银全部要拿出来，上帝的智慧能力临到做会幕的比撒列这样的人身上，这样的事情还没有开始。但必定要先得洁净了！没有得洁净的人，不能会建造会幕，也根本不相信关于会幕我们主耶稣基督身体的事，没有办法会看到上帝的荣光，但上帝的荣光是从来没有离开过我们，但他们是看不见。
大概我前面指引各位的事，各位的眼光和思路，进入这个经文的话。各位会更清楚明白的。有的人已经明白了，要不然没有这样的解释，读这段经文一句一句啊，真的是不懂这讲的是什么？其实摩西疑问的事，上帝也盼望他这样的疑问，上帝给他回答…上帝回答的是把他一切的荣耀，就是主耶稣基督给他看了。
所以，我们今天带着这样的眼光来看经文。经文：《出33:12-23》
经文分享：
我们当中每次听道的时候，你诀志受洗已经2年3年了，每次听也是说：我们的牧师一下子《创世记》一下子又是《希伯来书》的，我真的是不明白。各位，谁叫你不明白了？圣经你赶快读10遍啊，其实6个月之内你是可以的，这个跟你的永生有关系的事，你所爱的人的永生的事，你要认真一点，不要每次听道时，就说：“这句话是从哪里来的？谁能够会知道？”不可以这么说，连我自己也是在听某些牧师信息的时候，我头一次听到的经文就是我头一次得到一个亮光，我马上打开圣经看了。
我们都是在学习的过程当中，但不愿意学习，却永远说我不明白的话，这个是不对的。信主大概一个月两个月三个月的话，很多圣经属灵的伟人全部是通了圣经，是很快读完圣经的，必定是自己认识圣经是等于认识神了。这是各位继续不断的要努力的。
今天我们的题目: 我也能得享“摩西与神那种的深交”吗？答案是当然可以！所以，与神相交，相会，与神深交，与神同行，看见神与神同去，同行的证据！这是信仰生活的一切的一切了。我们教会建立20年一直讲的就是一个“怎样认识神？怎样得与神同行的祷告？怎样的与神同行？”我们永远的主题就是这个了。我们信仰生活的结论是要跟祂说话了。你结婚后，丈夫妻子天天在一起要说话了，一起煮饭，一起玩，一起做工，一起生养儿女。这是应该的。
我正确的跟各位说：祷告第一就是不能模仿，你模仿的祷告就是法利赛人的祷告了。把整本圣经的经文全部动员起来，那是一个模仿的祷告。甚至也不是说祷告要学习的，难道耶稣的祷告，摩西的祷告不都是要学习的吗？保罗的祷告、大卫的祷告。各位，正确来讲，不是学习祷告的, 乃是你认识神，认识神的心肠，认识神的旨意，这个才等于学习祷告了。
甚至祷告不是学习的，祷告是你认识了神，关系近了，祂是你永远的父，不是你肉身父亲一样的，很短暂的，就50年60年他们都离开了，不是这样的关系，是永在的一位父。神生我们的，祂透过我们的父母生我们的，祂所定的时间里面，认识了祂透过了十字架福音向我们显明出来的祂的心肠, 祂爱世人，爱我们、祂爱雅各、厌恶以扫，祂爱圣民、厌恶属世界的法老以及所有埃及的人。
我们是认识了神，认识了祂的心肠，认识了祂的旨意，凡事上的旨意，怎样管理我们的灵魂体，怎样管理我们的关系，必定要爱到底，宽容到底，怜悯到底的。然后，怎样管理你的时间？怎样管理上帝给你的才干？怎样管理你的财物和你的能力？上帝都教导我们了。
所以，要知道，祷告是认识神、认识上帝的心肠，认识上帝的旨意之后的交通。你是三岁的，你就用三岁年龄的来与父交通的，你是20岁的，就是20岁年龄的与父交通的。如你是3岁的，结果和60岁一样的祷告，父啊…这样祷告，就不像样了。
这次，我特别在代表祷告里面写了，各位有一个人真的恢复, 真正的心、清洁正直心灵的话，圣经说，他是有福的, 他必定是看见神。所以，是婴儿就用婴儿来看自己的父母。三岁就用三岁的眼光来看父母，15岁青春期开始的话就用那个来看父母。
祷告第一不是模仿的，第二不是学习的。祷告是认识神，我们要学习的不是祷告如何祷告，而是要多学习认识神，多学习认识神的心肠，凡事上学习，反复的学习认识神的旨意，认识神的作法，这个是要学习的。
这个学习之后，自动的你的属灵年龄会改变。有的人是3岁，有的人是10岁，有的人是20岁，有的人是60岁，父老这样的年龄来祷告，这是关系与关系之间的交通。好像夫妻之间的交通、好像父子之间的交通、兄弟之间的交通。所以，祷告不是要学习的。实在是要认识上帝，祂一来为我所做的工作。
所以，我们祷告也是敬拜赞美感恩，永远不是一样的话，就像这个礼拜在瘟疫横行的时候，祂还是一样的保守我们。上个礼拜也是给我们这样的信息来坚固我们，你的话保护我们、引导我们、医治我们，感谢主，我们的儿女当中，有的是我们一来祷告的，我们的时间到了，家族福音化是很实际的事情来感恩的。
永远不是说你的全能的，信实的，这样列出来。祷告不是学那个字句的，乃是祷告有一个永远活的神，昨日今日永远不改变的神，跟你重生活过来的灵魂之间的，也实际的，也灵里面的…很深也实际的生活和事奉当中，都能够看到的，有这个的学习来的。
正确说不是学习祷告，你认识了你的父母亲，你自动的会叫爸，妈！这样的说话的。但一个3岁的孩子，15岁的，60岁的人，对自己的父母的认识是不一样的。我们是在认识上加强认识的，这个叫所谓学习祷告了。
所以，学习祷告等于学习上帝耶稣基督的样子，学习祂的旨意，学习祂过去6000年成就的一切的事，怎样的在今天同一位父，同一位主，同一位丈夫，同一位保惠师，怎么样的引导我，这方面的人恢复了后，走路也是祷告中，吃饭也是祷告中, 就是这样的。
每次祷告也不是按照形式来祷告的，单句型的祷告好像一个飞剑一样，有一句话，忽然圣灵给我感动，突然魔鬼撒旦来控告我、攻击我的时候，我一句话带来把天变，地变，人的心灵变，人的情况会改变，天使被差派来什么都会改变。
所以，祷告是会很自然的活的人，有一个活的位格跟一个活的位格之间的，继续不断的彼此认识，我们认识神是认识不完的，是永远的认识无穷的上帝、无限的上帝，那个荣耀也是，智慧也是，能力也是，慈爱也是，无穷…！我们每天无穷的喜乐，我也常常跟各位说，我们是活在永生福乐里面的福乐，福乐就是这个了。绝对不是世界的人所讲的那种福乐了。
今天借着这段经文, 你也可以得享摩西与神的深交了。深交就是实在的交通，这个必定要恢复。所以，我们《出埃及记》32、33、34章跟各位说了，这个了解之后呢，来看《出33:12-23》的内容了。
12 摩西对耶和华说：你吩咐我说：将这百姓领上去，却没有叫我知道你要打发谁与我（与我们）同去，只说：我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。
各位，摩西是代表整个以色列圣民的, 以色列千万的圣徒，历史上6000年的千万圣徒，都是一样的，上帝是按我们的名，如《诗139篇》，祂就是我们还在母胎里面，神也亲自造我们，我们的心肺祂造的，灵魂祂造给我们的，直到永远了。一次被造、直到永远，所以，我们绝对不能堕胎啊！
我的日子还没有开始，还没有出生，永恒里关于我的事，都记载在上帝的册子上面了。这个事对每个都是一样的。如果你还在属世界属埃及人的话，应该要悔改才会进来。但是，上帝爱的人、不是上帝恶的人，是上帝拣选的人、上帝所怜悯的人、上帝所恩待的人就是我们，我们真的是怎么样的荣耀，是关乎在各位的灵魂体和关系中间。荣耀的上帝是怎样的运行在你跟你的配偶中间？那个道路是怎样荣耀的道路？各位真的要清楚的了解。
所以，摩西跟上帝祷告的一句一句，他是清洁正直的灵，按照上帝说的讲，他自己不明白的这样的问。不是每次来到主的面前就像拜偶像的人祷告一样的，“主啊，这次叫我的孩子考的好，这次必定会成功。”“让我的身体健康…”难道你不健康上帝开心啊？你没有钱上帝更担心啊！
我常常发现，我的一生认识神，学习祷告的过程里面，就发现上帝继续不断的洁净我、我的假的，虚荣、不洁净的生命，不按照上帝已经跟我讲的，上帝已经向我显明的。祂跟我讲了我好几万次以上了，我是谁？但我还是把上帝当做看不见的上帝、听不见的上帝，好像一个想像里面的上帝，自己铸造了一个上帝来拜祂！现在教会里面很多的信徒是这样的！
我50多年的在教会的生活上，连我们教会也是一样的，很多信徒的生命光景是这样的光景了！这是非常悲哀的事，叫上帝很痛苦的事，上帝烈怒愤怒出来的时候，是怎样出来在我们32章是很清楚的会看到了。
各位，我们心里疑问的都要问！“问”的意思是什么？是听进去了，那是上帝告诉我们的话。我们恢复了正直清洁的心、正直的灵，所以，我们听进去了。我常常跟各位这样的说：在精神医院里，心灵有障碍的人，向他们传福音的人、辅导他们的人、安慰他们的人，每次他们都“阿们，哈利路亚！”讲道人说：“耶稣是基督”，他们就“阿们！”這是他们是习惯性的阿们。讲道的人哈利路亚，自动的也会说的，我今天也是自动的哈利路亚，各位知道我哈利路亚是什么？知道的时候，自动的会阿们出来。那是精神病的状态了，我们要很正直的，阿们就是阿们了。
各位要像那个约拿一样，不信，我不可以，早就知道，祢是必定会成就的神，这是正直人。有的人是阿们讲了一万次，一点也不改变，自己的计划、自己的关系，还是拜偶像、拜世界、拜肉体的、拜自己的儿女了、拜自己的家人了、拜自己家里的财产了，我不知道这是圣徒还是教会的会友，或者是宗教徒，或者是为了毁坏教会偷偷进来的山羊…这我不知道，这只有上帝会判断的。但很多人是在教会里面有这样的光景了。
上帝借着32、33、34章给我们看这个光景了，我们要清楚看到自己的光景。上个礼拜我们要痛悔得洁净了，有的人是多一点得到，有的人是一点祭坛的保护、祭坛的祝福，跟他们生命一点关系也没有的，也有！我都知道了。但有正直反应的人，是有福了。我常常发现，我也听了很多的人的见证，这也是我很迟钝的生命，有变化之后的一个见证了。
有一天开始，我们恢复真实、正直，上帝告诉我祂是谁？按照那个来祷告时候，我叫父啊，的时候，父就在心里显明出来；我叫主啊，主就在心里显明出来；我叫爱我的全能的神，就会在我的心里显明出来。祂的名字叫耶和华尼西（得胜），然后神就在我的心里显明出来；耶和华以勒，阿们！在心里又显明出来；耶和华拉帕…如果我遵守上帝的律例、上帝的旨意，为什么还会要怕病，这都是会显明出来。
各位，真实的心ㄝ这个恢复了之后，我就发现我以前是何等的肮脏、何等的不洁净，上帝跟我讲了，从我7岁开始、正式是12岁开始，跟我讲了那么多次、几十万次，我就是耳边风。所以，什么样的人会真正的遇见神？会蒙恩的？就是你要对上帝真实！不要骗祂！不要说谎！你不信就说不信，信就是信，不信就是不信；是就说是，不是就说不是，你要清楚的反应！
起码说：“上帝啊，我不太明白。”所以，在精神医院事工的人，他们习惯的阿们和哈利路亚…有一天，一位传道人说耶稣是基督，基督这样奥秘在讲的时候，他的脸是在变，以前他是沉淀说阿们…，他开始思想了，就举手问说ㄝ“牧师，耶稣是基督是什么意思？”从那个时候开始，他得医治了，他很快出院了。
我们教会也好像是精神医院，很多心灵障碍的人，人就是被困在这个教会的律法、宗教、戒律、形式、仪式，人为充满的事工中，彼此的争竞比较，真的很厉害，很多的挣扎比外面的更多的发生，真的是假冒伪善。起码也假冒伪善，因外面你什么时候想喝酒就什么时候喝，你什么时候买女人玩，就买的玩、有的甚至是公开的，有的人还有夸耀我有50个太太。
但教会里面是把这个全部都隐藏起来，要假冒伪善，教会里面有很多的问题啊，魔鬼撒旦整个攻击的对象就是教会了。我一直强调的一句话说, 各位，上帝跟你讲的话，你不要那么早的答阿们！要有真实的灵来接受。“祂真的是你的阿爸吗？祂真的为你舍命吗？祂真的是给你解决了一切的吗？恩惠慈爱是随着你吗？你永远的方向，永远的目标是那个吗？你很快会离开吗？一分钟有可能你离开这个世界吗？你真信上帝跟你讲的话吗？有天国、有地狱你相信吗？…”
真的，我们的灵啊，何等的骗上帝，何等的不洁净，这是我们过去的日子都证明出来的。很多侍奉的人，其实教会里面有很多的争战、争竞都是侍奉的人跟侍奉的人。如果都侍奉一位主的话，为什么你们有这么多的争战呢？因你们是不明白上帝的带领！
当然，保罗跟巴拿巴也争战，这种争战也会有，谁对谁错只有上帝会判断的。但我想强调的是：上帝已经跟你讲的话，要真实的接受，你是有上帝的人。所以，摩西这样的问了。
13我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。
求祢讲的道，旨意，作为，祢的方法指示我。使我能认识祢, 因认识神是祷告最重要的基础。祷告不是学习的，是按照你所认识的神，你跟祂说话的, 这个叫祷告了。好在你眼前蒙恩。认识祢的旨意，带领，认识祢好在祢眼前真正的蒙恩，我们应该这样的祷告，“深”的祷告，这不是难的祷告, 也不是深奥的祷告，乃是真实的从你的灵里出来的祷告来的，这个是没有学问的、年龄小的孩子也都能够做到的，其实大部分，年龄多、学问多的人，更是假的。求祢想到祢的民，这民就是祢的民，这民也要认识祢的。所以，摩西是代表整个以色列祷告的。
14 耶和华说：我必亲自和你同去，使你得安息。这个叫恩宠，这个叫你是蒙爱的人，这个叫我按你的名认识你的意思。我必定跟你同在，这是耶和华上帝第一个的回答就是：我与你同去，同去的证据是什么？叫你得安息！
各位，上帝同去的话, 征服整个迦南地的那个过程当中，也是非常的得安息。战争是在乎神，旷野有吗哪、也有喝的水是丰富的。但不知道明天还会有没有？因没有储蓄, 储蓄的话就会生虫子，会坏掉的。旷野的训练当中，耶和华上帝同去, 这里面有所望之事的实底，未见之事的确据，这个信心没有得着的人是不安的不得了。
因为上帝与我们同去的同在，上帝是看不见的, 明证中的明证是你心灵里面的平安！保惠师圣灵来必定会指教你，叫你们想起我讲过的很多的话，那是：我给你们的平安了。
我们要安息, 我们的灵是真实的，灵是一个实验室，我们所领受的信息，都要在自己的实验室中，自己的来确认。什么叫靠圣灵？什么叫赶鬼？鬼是怎么走的，真是的逃跑了？我们每次祷告完逃跑了，做完崇拜后逃跑了。一切的矛盾里面，彼此认罪，彼此包容的话，彼此爱的话，彼此祝福的话, 鬼就逃跑了，这些都要实际的经历。
如果你不亲近神、不顺从上帝的带领。你的主意、你对某某人的一个看法、你对某某人的一种憎恨、你对某某人的受伤、你对某某人的一个控告。特别做媳妇对婆婆是最厉害的，婆婆对媳妇是更厉害的，自己期待的很多，其实有哪一个媳妇能满足一个婆婆的心啊？这最亲近的关系上，魔鬼撒旦是破裂这个关系。夫妻之间，历世历代的问题也是夫妻的问题。夫妻的问题带来后代的问题、儿女的问题。
各位，有一种受伤、有一种误解、有一种控告，怕离开自己的身上，而紧紧的抓住，有这样的光景。这是很多不蒙恩的人生命里面的一个光景了，自己自找痛苦。各位真的要亲近上帝，认识上帝的旨意，顺从上帝的人是会得仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望自由、自由…！
这个是必定的事。无论你怎样的成功，今天你无论怎样的健康，你今天无论得了我很多人对你当作星一样，赞赏或尊敬你，如果你没有神的话，心灵是非常的不安的。你得的越多，你的不安是正比的越多的。
因为，人啊，这就是被造的原理，因人是有灵，人的灵是联结于灵界的，空中的，重生的人是联结于天上的。所以，灵力里面没有恢复事实和实况的时候，有很多的矛盾, 欺骗者，控告者，说谎者，牠的工作、牠的控告、牠的试探折磨你。
各位我们活着，为什么需要耶稣基督？为什么要信祂的宝血？为什么昼夜要记念祂的宝血，昼夜要传讲，见证祂的宝血, 祂的爱，祂的应许，为什么反复的继续要这样？因魔鬼撒旦会反复的这样的攻击我们！各位，人真的需要什么，我们真的要明白的。所以，上帝第一个的答案就来了, 你要安息！给你安息！各位现在你安息吗？任何情况里面安息吗？
现在想一想，在主的面前，主会医治你，你一想到某某人就会不安息。想到某人过去的事不安息。想到未来不安息，真的会发生吗？不安息的话，很简单就是单句型的祷告，“求主医治我，阿们！”真的是上帝给我们安息了, 安息是你恢复了以马内利, 上帝与你同去，同行的时候，才能够恢复的了。
除了这个以外，没有其它的方法，叫你得医治的，叫你得洁净的，是要恢复以马内利的。叫你从那个罪性，罪欲，情欲的事，很多的肮脏的东西要得释放的，就是你的眼前有神, 马上就会不见了。
真的要恢复以马内利，然后要确认“这是主的带领吗？这是主的同在吗？这是主给我的平安吗？”主说：“我把我的平安赐给你们”“真的是从主而来的吗？”“愿恩惠平安怜悯从父神，从主耶稣基督，从圣灵归于你们。”这是主耶稣基督为我们我们永远的中保祷告和代求，主耶稣基督也为我们代求了，给我们安息、平安和恩典了。
上帝一步一步的，把摩西代表我们所有的圣民所疑问的一个一个的回答了。摩西再问了：摩西又进一步的问，看起来好像是反复的问，NO！都有一个渐进性的问了，即使问一样的也是有了答案上面再问的，上帝给了我们的答案，也是在答案上面再加上详细具体的答案给我们了。
15 摩西说：你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
上帝这么说：“我必定和你们同去同行，”摩西的回应是再一次的坚固上帝给他的应许。“如果你不跟我一同去…我不去厨房，我不去的的客房，我不去我的礼拜山，我不去我的那个公司，我不去我的教会，我不去我跟丈夫中间的道路上…”“主啊，祢凡事上引领我，我是一步一步看到祢的引领会跟随的祢”意思。
各位，祷告当中要这样的。在教会里面大部分的人是拜偶像，第二种好一点的大概是10%的人是人为的侍奉，人为的侍奉的痛苦，这是大家都会知道。我以前每次在侍奉的时候，看人的反应，看今天多少人听，一直我会关注的，好像自己的事工一样。这是大错特错的事！
有一天开始，我是讲道是上帝叫我做我才做的，讲道里面很多的信息，在今天的进度上，今天的时间表上，上帝叫我这么讲的。然后，我的这个信息是从上帝来的证据中的证据是什么？我心灵里面得着的答案、我心灵里面得着的感动、我心灵里面再次反复的确认、我的心灵里面多具体的了解，多加上亮光。
所以，这个信息是万民都需要的，不管上帝怎样使用，我传讲之后全然的交托主，我不是看结果人是怎样的反应？乃是这个真理我领受，我传、我写，我传讲的真理本身是上帝对这个时代的旨意中的旨意。
我是紧紧抓住这个，就算以利亚时代一样、耶利米时代一样，像耶稣基督也是，其实是离开的人比来的人更多，那个情况里面，我们的主耶稣基督一样的感谢上帝“天父所做的事，该离开的离开，该留的就留”那种整个的过程当中是坦然无惧了。事工是，真的是每一步要看到主的带领，这样的人才能够谦卑，也不骄傲。
这样的人就算是一次讲道，3000人悔改信主，也都是上帝所做的，就是赞美上帝荣耀归给上帝。这样的人在侍奉当中，叫瘸腿的起来、叫死人复活了。当他们把保罗跟巴拿巴当作神一样的时候，他们撕裂自己的衣服，只有来证明这是上帝所做的事，把荣耀归于神。
人的侍奉里面的刚强、每天生活里面的平安，每天生活里面口里所出来的话是可以赶鬼、能够会医治人、洁净人，能开启人眼睛的秘诀，是从上头来的智慧，是透过自己的心怀意念, 自己的明白，自己的消化，自己的经历，之后，口里讲出来的话，那个的信息，那个的每一句祷告所带来的，能穿破空中，得到主的悦纳。
很快的，但以理啊，你的祷告，你话出来的同时，宝座上的上帝是悦纳的！但是，你一句话的祷告，造成21天属灵的争战，天变地变了。有这样的人了。真的是这样的恩典、这样的恩宠, 你是蒙了我的恩宠的，我是按着你的名认识你的。这是我们祷告里面很重要的基础。
摩西是很清楚的明白：无论怎样的好事，上帝怎么能够不同去呢？！上帝怎么能够不同行呢？！问题是上个礼拜我已经讲了，是因人看不见！主啊，我看不见的状态里面，我是不去！
主耶稣跟门徒说：你们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵来，这是我们的思考，我们的判断，我的决定，我们的说话，我们的作为，我们传讲信息的一切的根基了。但，圣灵降在你们身上，你们必得着能力！后面的事情都是主带领，透过你做没有错, 但是主带领的！
这样问的时候：摩西继续问：
16 人在何事上得以知道我和你的百姓，在你眼前蒙恩呢，岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓，与地上的万民有分别吗？
摩西继续问，这是祢的百姓，不是我的。是祢在逾越节上重生的，是祢在红海里面洗净的了，是祢一直带领的。“我和祢的百姓”这里包括你和我, 广义的来讲，预表耶稣基督的事工，耶稣基督代祷里面, 千千万万的圣徒，一个圣徒比整个宇宙更大的重要性，主会细密的数算我的头发，数我的细胞，数我的日子，这是各位真的要明白的。
人在何事上, 就是迦南地的人，非利士人，亚兰人，埃及人，摩押人，亚扪人，以东人，怎么能够会知道, 我和祢的百姓是在祢的眼前蒙恩呢？各位，这样具体地问。在祷告的时候，也是这样具体的问，然后要听。你问的时候，神的话，圣灵会感动你，叫你会得着的。你要抓住，不要把你的心怀二意、你的小信、你的疑惑，加在一起。
人意不要加在一起，通常很多时候，是头一个会来的，头一个感动是圣灵给你的，叫你想起神的话。第二步很具体要求的时候，第二第三圣经里面很多的话，上帝来补充说明。岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓，与地上的万民有分别吗？
各位，什么叫分别？
上帝的荣耀在外邦人当中也都有的，万民万事万物都是上帝所造的, 上帝的荣耀，上帝的能力的显现来的，这个叫一般恩典。但特别分别的恩典, 上帝叫我们认识祂跟我们的关系，祂是我们的父, 叫我们认识祂，认识祂的心肠，认识祂的旨意，换句话说是圣经66本。
然后整个历史里面所成就出来的证据，向我们的心灵显明出来的, 叫特别的恩典、分别的恩典。这个分别的恩典叫人得着分别的思想, 分别的价值观，分别心灵的意志，分别的感情，分别为圣的一种目的，那种的看法，全部都是分别…！
然后，我们所拥有的一切的条件，不管是残废儿出生，还是非常不好的家庭、很破裂的家庭里面长大的人，这样的安排，人有没有学问，或有钱没钱, 都不要管。这都是上帝给你的，都是特别的永远里面的独一无二的极其尊贵的恩典, 这叫特别、这叫分别！
那世上的万人怎么能知道我们是与也们分别呢？那个分别特别的恩典，是怎样显明出来的？摩西现在是这样的问的。耶和华回答：
17 耶和华对摩西说，你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。
旧约的耶和华就是耶稣基督了，耶稣基督也是说我是阿尔法，我是俄梅戛，我是开始我是末了。耶和华也是说我是自有永有的…这都是一样的。整本圣经，整个历史万事万人都是见证耶稣基督的。
每一时刻也是见证耶稣基督的，历世历代一切的一切是继续的对智慧知识都在里面隐藏着的。祂是凡事上居首位的了，上帝荣耀的光辉、上帝本体的真像了, 就是我们主耶稣基督了。所以，认识主耶稣基督，各位每次读旧约圣经，被困在摩西的律例的话不行，全部都是为了要见证耶稣基督上帝所启示的。
耶和华对摩西说，你这所求的我也要行, 我要在凡事上给你看：我的同去与同行的，如果你寻找的话。因为你在我眼前蒙了恩, 各位，恩典是什么？儿子为我擦了皮鞋，然后我给他五块钱，这是不是恩典？这不是恩典是工费，这是补偿。因恩典是白白的不应该得着的，与神为敌的人，罪人中的罪魁，向这样的人显明出来的恩宠，恩典了。
所以，哪一个人是多蒙恩的？我们当中，谁是最蒙恩的，答案是自己发现自己得着的恩典是最多的，我是如此软弱的人，今天早上起来到现在，也是上帝千次的洁净我！我对我的兄弟就只有一次得罪我的，这就是我们教会最蒙恩，蒙爱，蒙福的人，答案就是上帝面前一个不配的人，上帝把无穷的永远的恩典赐给我了！
所以，所有相信耶稣基督、属耶稣基督里面的人是共同的，100%你是蒙了上帝大恩宠的人了。阿们！神的旨意，神的回答我们一定要清楚的明白。
并且我按你的名认识你, 各位，亚伯拉罕，以撒，雅各都是谁给他们起的名？上帝亲自给的, 以色列的名字，先是雅各，上帝感动利百迦给他起了雅各, 就是“抓”的意思。这也是上帝许可的，上帝借着他的一生“雅各”变成“以色列”给我们看的。所有的名字都是上帝起的。
外邦人、某某人…都没有关系的。不是上帝取的名，但在耶稣基督里面的，用耶稣基督重价买来的所有的、千千万万的，极其宝贵的生命，为宝为尊的圣徒的名字是上帝造的。摩西是父母暂时, 不得已把他放在水里面，埃及公主从水中拣出来，这个场合，是上帝安排的。
感动法老、摩西的父母，埃及的公主，刚好那天就去洗个澡？整个的情况里面、把摩西,从水拣起来，因他是用这样的情况拯救他的子民的。每个的名字是上帝取的，不单单是名字, 名字是代表一个人的位格Person，是上帝在母胎里面造出来的，对上帝的计划，已经上帝是记录在册了，在他的日子还没有开始之前。
各位，真的是要尊贵（不要骄傲），不要太骄傲，你要谦卑的接受上帝给你的一切身份和条件，谦卑的享受那个的尊贵, 那个的荣耀。也把这个成功，尊贵，荣耀，谦卑柔和的分给别人，从你的儿女开始，真的要这样的，这是我们活在地上的一个目的; 上帝一切的旨意就在这里了。
所以，我们都是这样蒙恩的, 按你的名来认识你的。或换句话说：你要这样的认识我、认识我的名！先是亚伯兰, 后是亚伯拉罕，这个名字是我给你取的，所以，亚伯拉罕, 你的名字里认识上帝给你取的这个列国之父，多国之父名字的上帝。
上帝的位格Person是无穷的，没有一个人是会完完全全的明白，完完全全的认识祂的名字，不得已我们说“耶和华以勒（供应），”“耶和华尼西（旌旗）”，“耶和华拉法（医治）”，“耶和华沙玛（同在）”，“耶和华罗以（好牧人）”，耶和华…都是耶和华在每个人身上，或一个人的一生当中的日子里面所经历的事, 把祂的名字向祂的圣民显明出来的。
所以，“我按你的名来认识你”的意思是: 你要认识我，是在你的名字里面，在你的位格里面，在你的一生当中，在你的永恒当中，我怎样的对待你，我要做什么事的，你要来认识耶和华。不但你一个人，我曾经在亚伯拉罕身上是怎样做的？摩西身上怎样做的？大卫身上怎样做的？都是同为一体的、这一切的名字, 他们的位格，他们的一生，你来认识我。这样的意思。
我刚才跟各位说：祷告不是学习的，乃是认识神的人自动的会祷告。你遇到疾病的时候, 自动的会呼求耶和华拉法的了。你认识的怎样，就会怎么样自动的会祷告的。我真的不喜欢我自己讲道的样子，因为太激动了。但是，我激动有激动的理由了，这会决定各位永恒的日子的事。各位，今天的信息一定要听得进去, 真的要明白。我激动起来，因我认为很重要、反复思想、真的是需要的！
摩西又进一步问了：这样的话
18 摩西说，求你显出你的荣耀给我看。当然摩西到这个地步，应该上帝的荣耀是诸天、穹苍、万物、万事…特别在以色列人当中做出来“分别的恩典，特别的恩典”里面，他是上帝的荣耀会看得到的吧，但他还是问，他其实也是永远认识上帝的荣耀也不够的…就想多认识，就一直的问。
19 耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁。要怜悯谁，就怜悯谁。
恩慈在原文是良善（Goodness），所以，上帝的作为是良善的m 上帝创造完整个宇宙万有，在祂的眼光里是甚好的，特别造人之后是甚好了，前面是好，有人之是是甚好了, TOV真的是善美，荣美！上帝的作为是善良, 善事、善工，美事、美工就是TOV！
我一切的良善, 我的思想、我的旨意，我的作为，叫死人复活，叫罪人恢复义人，贫穷的会得到我的供应，你们会看到我所做的荣耀的工作。这是我天天我显明出来的我的荣耀，我非常的恩待寡妇、恩待孤儿、恩待孤单的人，这个是你们会看得到的, 这就是我的名，我的荣耀，这也是我的脸的意思。
耶和华回答说：我要显出我一切的恩慈，在你面前经过，“经过…”是时间的移动，过去，现在，未来，我的出生，我的15岁，我的30岁，我的50岁，我的…经过，在经过当中有很多上帝美善的事。然后，借着我的事,我所做的善美的事，我要宣告我的名。这“名”的意思啊，我要显明我是谁？我的位格，我的意念，我的计划，我所喜爱的，我要显明。
解释这句话是最难的，这必定是从《创世记》到《启示录》整个上下文来看的时候，才能明白的，所以这一句一句上帝口里所讲的话。刚刚的话，懂了吗？
我要恩待谁，就恩待谁。要怜悯谁，就怜悯谁。这句话是在《罗马书》9章保罗用过的话，讲到不是以实玛利、乃是以撒，不是先出生的、乃是蒙福人撒拉拥有应许所生的。不是以扫用一碗红豆可以来看轻、也卖掉自己长子权的，上帝的应许，上帝祝福的那种生命，乃是雅各, 我所爱的。不是法老、上帝使法老的心刚硬，反而在此，上帝的荣耀在以色列人身上, 十个灾殃、逾越节晚上，就显明出来。
现在病毒时代也是一样的，这个就是很重要的一句话了。各位，我们这样读下去的时候不明白，前面的话，看，忽然读下去的时候，上帝说：我要恩待谁，就恩待谁。要怜悯谁，就怜悯谁。为什么突然讲这句话啊？这跟上下文有什么关系啊？其实是一脉贯通的，非常重要的，我们祷告当中，与神深交当中，我们疑问的，祂很清楚的告诉我们的。
各位和我是上帝恩待的，我们是上帝怜悯的，是上帝荣耀的，现在上帝的善事在谁的身上？在你的日子里面，在你的条件里面，你的关系里面，你的生活，你的侍奉里面，你的祷告里面，你所生养的，你特别所爱的儿女身上…。在这个方面我们真的要洗脑, 甚至我们听，明白，默想，确认，继续不断的再一次、十万次、一百万次的，确认到你洗脑。你才能在任何的情况里面，你能够顺着圣灵而行。
20 又说，你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。
我们，其实谁能看到上帝的全面啊！？这根本不可能的事。当然上帝的面, 这样看的时候，祂的那光，祂的那圣洁，祂的权柄和能力, 大的话看的人会死。当然这句话是没有错，但上帝我们是根本不能看的，因一切我们看到的都是祂的显现来的，都是祂所造的了，远超过祂所造的诸天，三层天——空中，地上，地底下，从过去直到永远, 从阿尔法到俄梅戛，这全部都是祂。
我们要认识祂看见祂的面的话，我们还在肉身的时候不得已这样，将来我们是会看的; 保罗也说过，现在好像镜子，是模糊一点来看的。《启示录》22章也说：那时我们真的是会面对面看的。
那现在上帝为我们安排的是信心时代：信心时期, 所望之事，未见之事信，我们主，来看见上帝的带领，我们这样才能进到上帝无穷的阶段，那样的境界了。我们主耶稣讲天国的比喻的时候，讲很多不同的例子，叫我们对天国有所了解。
我们也借着亚伯拉罕，摩西，犹大，大卫，耶稣基督…使徒们，我们一步一步的会看到，其实最重要的是，一切上帝本体显现的真像，是透过耶稣基督, 我们才会看得到的。惟一神子也是人子的名称为独生子, 神的独生，惟一的意思，既是神子、也是人子。必定经过这个中保, 我们才能会看见上帝的面，看见上帝的荣耀的！这一段经文特别是上帝把基督整个的奥秘显明出来的很重要的一句话了。
21 耶和华说，看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。
我们主耶稣基督是活石, 世界的人是不认识会撇弃的活石、磐石。凡事盼望反而保守我们，我们认识上帝真的是透过中保耶稣基督才认识的。
22 我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中, 住在至高隐密处的，必住在权能者的荫下，我读的时候，有一首赞美诗都是从这句话来的。
用我的手遮掩你，等我过去。上帝的手也不能看的，后面上帝的背也是不能看的，这都是属灵的话。上帝是这样的给我们看见的。用上帝的手遮掩你，不但看见上帝脸会死的，上帝的手看见的也是会死的。
其实这句话，将来都是透过主耶稣基督, 道成肉身，神成为我们的样子，来到我们当中，借着祂我们看过上帝的荣光、看到上帝的荣面、看到上帝作工, 洗门徒的脚的上帝的手，就是这样看的。我们是借着耶稣基督，也借着耶稣基督的显现的父母生养你、喂养你、洗你的脚、洗你的身体来看的，上帝的手是这样看的, 这叫善美的事。
我经过的时候我宣告我的名, 我的脸显明出来，我的荣耀显现出来，宣告我的名。在34章上帝怎样的给摩西看啊？你造出两块石版，再上山，我在那里给你看我的荣耀。摩西到山上的时候，忽然云彩再遮盖，人没有办法直接看到上帝的。
那时耶和华宣告自己的名，34章那里，耶和华…后面显明出来的是绝对的慈爱，公义，非常的平衡的，对罪恶绝对是逃罪的，逃罪的结果就是把自己的独生儿子钉在十字架上了。所以，这个的荣耀我要正确的了解。
耶稣基督是上帝一切荣耀的显现来荣光的发辉了、是上帝本体的真像, 道成肉身来到这里我们中间的时候，在《约1:14》说的道成肉身住在我们中间，我们也亲眼看了，神独生子，惟一的人子的荣光。《约1:18》说：从来没有人看过上帝，但我们透过神怀抱里面的独生爱子，我们是看到上帝了。这是非常重要的。
34章：耶和华…自己的名，耶和华是谁, 耶稣，耶和华尼西，耶和华拉法，耶和华…神是谁，然后，祂的属性，祂的位格，祂的善美的事，显出来，先是耶稣基督，然后，其实上帝荣光中的荣光，荣耀中的荣耀是借着什么？主耶稣说, 人子荣耀的时候到了！一切的荣耀都显明出来了。
这是《约12:23-24》再然后祂必定死：一粒麦子死，结出很多的果子来。祂最后的晚餐，讲道之后，《约17:1》父啊，时候已经到了，祢要荣耀祢的儿子！这是什么意思？那是要被挂在十字架上了，这是世界智慧通达的人，无论怎么样，一百万年研究也是不会明白的。只有分别为圣的圣徒，才能会明白的奥秘中的奥秘，十字架上显明出来的. 上帝的荣光，一切光辉中的光辉。（各位，在这里明白了吗？这是比较难的信息，但各位都要明白。）
23 然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。
这句话的意思，我们是认识耶稣基督之后得着圣灵, 以色列人是绝对不可以在云柱火柱前面的，云柱火柱是上帝同在的象征，上帝同在的一个证据了。所以那大祭司是有上帝同在中的证据中的证据: 约柜！他们抬着跟从上帝走的地方，有云柱火柱了，所以，在上帝前面走的，是没有上帝的子民了，所有上帝的子是必定是要在上帝的后面跟从的。所以，这么深奥的意思在这个里面了。
当讲到第34章摩西再预备石版上山。上帝显明宣告：耶和华…也说今天是耶和华的日子，今天也是上帝的荣耀显明在你的时光里面、你的生命里面、你的关系、你的生活侍奉里面的日子，那个善美，Goodness继续显明，我们的生活我们的侍奉是这么的重要。
耶和华…的荣耀前，摩西是下拜了，那个荣耀，他跪下下拜，上帝开始跟摩西说：不可拜偶像、不可以学习，你们进到迦南地的时候，真的这次是洁净了，不可以有外邦人的习俗你们来跟从。再一次坚固了代表以色列的摩西之后，摩西代表以色列说：“是！”上帝重新把十诫刻在法版上，与以色列人重新再立约, 原先是立血约了。
虽然以色列人破坏这血约，但对上帝是真实, 没有破了。上帝是信实的，所以，不必要重新立血约，一次做了是永远有功效的约。但在山上跟摩西说的：我要与你们立约！以前立约的我们重新写了。
然后摩西下山的时候，什么事情发生？摩西脸上发光了，亚伦跟以色列的长老，不能面对面看摩西了。摩西把在山上领受的信息，上帝的吩咐，你们绝对不可以拜偶像，华府基督生命堂的弟兄姐妹绝对不可以拜偶像，也不可以一直在拜偶像的生命状态里面生活。
另外一个，不可以单单靠热心来侍奉, 你要认识神，认识神的心肠，认识神的旨意，认识神的方法，柔和谦卑的方法，凡事上要看到你看到上帝在前面，你在后面，上帝的带领。
以色列人他们看到摩西脸上有荣光的显明，这是旧约时代，用实际肉眼的看得见的东西这样做的。摩西不得已用帕子遮盖，他下山的时候，自己就用帕子遮盖自己的脸, 上山只有面对上帝的时候，帕子挪开。
保罗怎么说？当是的帕子, 现在还在以色列人的心中，上帝原来给的是用圣灵，所以，你们什么时候仰望耶稣基督的荣耀，寻找的耶稣基督的荣耀的时候，帕子是挪开，主的灵在那里显明出来。显明出来的证据就是你的心得安息、得自由。透过圣灵的教导，我们多认识耶稣基督, 这个叫荣上加荣。
我们很快看一下，《哥林多后书》我常常说3章4章5章，真的是很重要的。
我们要明白，盼望大家这三章这礼拜各位都好好的读一遍。各位，摩西脸上发光的事是很快会废去的，但上帝给我们心灵里的荣光是永远长存的。那是借着我们认识耶稣基督得着复活身体的时候，那是永存的。那是《哥林多后书》5章的内容了。
第4章讲的是宝贝, 这个宝贝荣上加荣、一天新似一天。第5章是永存的房屋我们要得着的。透过我们耶稣基督的审判，或善或恶完善之后，这个经文实在是很重要的。
《林后3:14-18》14但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光。
这就是摩西要求的荣光，各位记得吗？最后晚餐的时候，我们主耶稣基督说：我是道路，真理，生命，看见我的必看见父了。这个时候同样的摩西要求的，耶稣基督时候的要求是谁做的？就是门徒当中腓力，“主啊，把父给我们看一次。
”我们主说：“腓力，你跟我这么久，还不懂看见我就是看见父的？借着信心看，如果你们不信的话，你们借着很多的善事来要认识上帝的名，我就是上帝差来了！”各位要记得这句话，《出埃及记》33章的最后一段经文，是用整本圣经来要证明出来的。
所以，保罗得的启示是非常的清楚，各位看：
《林后3:18》18我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光耶和华的荣光，摩西所祈求的荣光、腓力使徒所求过的荣光；好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。各位，圣灵继续光照你，继续医治你，改变你，叫你分别出来，叫你圣洁的，这是圣灵的工作。
《林后4:6-7》那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于 神，不是出于我们。但这个宝贝是什么时候才能显现出来？是在我们遇到苦难的时候, 才能够显明出来的。我们依靠上帝, 才能这个荣耀荣上加荣的事情是会发生的。
《林后4:16-18》至暂至轻的跟极重无比永远荣耀的我们要分别出来。第5章永存的房屋，我们借着《林后5:10》耶稣基督的审判，才能够得着的。这经文一句一句的都很重要。
看希伯来书：
《来1:1-3》神既在古时藉着众先知（摩西等先知）多次多方地晓谕列祖，就在这末世，藉着他儿子晓谕我们，亲自道成肉身来到我们当中，死而复活，实在是晓谕我们。又早已立他为承受万有的，创立世界之前，整个世界是为祂造的，也曾藉着他创造诸世界。他是 神荣耀所发的光辉，摩西求要看的，腓力所求要看的，我们的一生当中有多少次求过呢？是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。祂是凡事上居首位的，万事上居首位的，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
《来12:1-2》我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的着担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣（注：或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。阿尔法和俄梅戛，旧约的耶和华，新约的耶稣…他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
《来12:22-24》你们乃是来到锡安山, 不是西奈山，不是摩西所得着的荣光，乃是基督里面的我们的灵魂体，关系，都得着的荣光。永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。更善美, 这是耶和华的名透过耶稣基督显明出来的。
耶和华上帝乃是烈火！各位，耶和华的荣光，我们求祂的荣光给我们看，腓立也这样做、摩西也这样做, 这个祷告是很好的，但你如果不洁净是会被这个烈火烧掉的。所以，你愿意要得洁净，得医治，愿意活出基督的荣光来, 才有这样的祷告的。但所有的蒙恩的人是这样祷告的, 然后，上帝会悦纳会洁净他们，精炼他们，也大大的使用他们。
各位，这个礼拜，有四个题目放在祷告里：
一、第一真的要脱离拜偶像，真的要脱离人为的侍奉。
二、第二，上帝的荣耀是宇宙、诸天，穹苍，在你的每一颗细胞里面、你的关系、你的条件、你的侍奉，你的时光，你的一切的一切都有上帝的荣光。
三、第三，当你借着耶稣基督，你要真正的认识上帝的荣光，也认识上帝的心肠，认识上帝跟你的关系，真正的认识祂一切的旨意, 在你的财物上，在你的时光上，在你的关系上，祂一切的旨意，祂为你预备了一切的道路。透过耶稣基督、道成肉身死而复活、宝座掌权，全部要应用在你的身上，这样你才能够你的灵魂体、你的言语，你的侍奉才能显出上帝善美的名字, 祂的脸孔，祂的荣光。
四、第四，所以，这样认识之后，你要真正的要明白什么叫祷告？这是跟上帝“深交的祷告”，我们每个人都要恢复的。
摩西现在临时会幕那里见上帝，等一下是在山上见上帝, 是代表千千万万的众圣徒。好像是天上的耶稣基督, 道成肉身来到这个世界，在会幕里面被杀的羔羊，然后祂完成挽回祭后，再上山（天上）坐在宝座右边的。有没有被相称啊？我所讲的旧约和新约，都要相称出来，这样才能明白上帝的所讲的启示的神的话，也真正的会明白上帝的。
在你所做的凡事上，过去上，无论怎样的失败，无论怎样的成功。你的时光里面昨日，今日，直到永远，不变的我们的耶稣基督的荣耀，你多多要发现。你失败的地方特别要发现，然后，你今日遇到的苦难、今日遇到的人人都不喜欢的条件或那种的情况里面ㄝ你要得着七倍的荣光，阿们！
牧师的祷告：
主啊，父啊，真的感谢祢！祢将祢永远无穷无限、那测不透的荣光，借着今天的经文、借着今天摩西跟祢的交通，借着我们主耶稣基督我们惟一的中保，都向我们显明了。我们真的想离开拜偶像的、我们心灵里面有很多制造出来的主人，自己制造出来很多的神。哦！主啊，祢是何等的烈火、烈怒来面对那个。主啊，我们在地上的日子，真的三年、五年、十年，很短暂的日子里面。主啊，我们紧紧抓住的拜偶像的东西ㄝ我们的私欲，我们追求的肉体的情欲的事，起来玩耍的那个事情，主啊，从我的身上全部挪去。
主啊，求主悦纳我们的祷告，我们愿意真的离开人为的侍奉，祢必定要在我们的前面行，我们要看见祢的同去、同行，祢时常带领我们的，祢的声音时常光照我们的光景。主啊，祢把祢的荣耀显明在我们的生命里面！把祢的名字透过我们生命来宣告的光景，我们都要看见了！主啊，我们的一生要多多要认识我们主耶稣基督，要活出耶稣基督，要见证耶稣基督。求主悦纳我们真心的清洁、正直的一个祷告，叫在主面前真实祷告的人都蒙应允。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！