“神歇了造物的工,就安息了”的意思是什么?
安息日是什么时候制定的呢?圣经怎么说?那是上帝创造天地、宇宙万有、也按照自己的形像造一男一女之后,上帝看见一切非常的好——就是甚好!祂带着跟他一起管理整个宇宙万有的人进到了安息。
在这里我们特别要注意的是安息并不是什么都不做,正确来说,乃是在安息里面做的意思。所以,上帝创造整个宇宙万有之后,还是要作工,一样的要管理、维持、然后要发展的。上帝把管理治理祂所造的万有的——天上的、地上的、海里的管理权都给亚当夏娃之后,透过他们上帝继续作工的。
但是,在这里安息的意思,祂创造之前是什么?这一点很重要,上帝创造世界之前《创1:1-2》说,就是空虚混沌了——没有次序、没有原理、没有什么东西了、没有什么规则了、没有上帝的话。
神的话都宣告出来了,祂说什么样,事就这样成了。上帝的话、上帝的命令、上帝的吩咐——就成为创造。上帝全部造齐了之后、完毕了之后,人脱离了空虚混沌的,进入有上帝话所带领、有上帝的原理所带领、上帝的祝福所带领。所以,安息不等于什么都不做,只有休息,乃是安息是上帝所造的万物里面的那个原理,也上帝跟亚当说:你要生养众多,遍满地面,管理一切,治理一切……上帝告诉亚当了,你必定在我里面才能得着生命的,所以,园子里面分别善和恶的果子,你不能吃,你吃的日子必定死!
所以,上帝把一切亚当生命、夏娃生命能够享受安息的条件全部具备好之后,祝福他们说,祝福他们的生命,一生能够活在上帝的带领、上帝的祝福、上帝的帮助、上帝赐给他们的安息里面。
上帝该讲的都讲——这个叫上帝的创造工作完毕了,才能够真正的安息开始的。所以,上帝祝福了第七日,然后进到那个安息的意思,我们真的要明白。
后来,人不信上帝的话、不顺从上帝的话、违背了上帝的话——就跌倒,跌倒的同时,人的生命就完全失去了帮助他们、光照他们、指教他们、感动他们、赐能力给他们、祝福他们的上帝的同时——人的生命,特别是他的灵跟上帝隔绝之后、人是再次的进到空虚混沌里面。人的灵是死的,整个的思想不认识上帝、失去了上帝的话语、失去了上帝的科学、失去了事实实况的人,就是完全变成了一个混乱的状态,为肉体的、为不认识上帝的世界的风俗里面这样的生活。完全是空虚混沌里面!
上帝再次的设定了救恩——重生成圣的道路、真理、生命的系统。所以,这就是在基督里面,我们的上帝再一次为人预备了安息,也就是继续不断地与神同行的安息日。所以,我们主耶稣基督说:凡劳苦担重担的人,都到我这里来,我就使你们得安息!耶稣基督里面所得着的安息是更好的安息,也是不会再失去的安息。
你能够享受安息的条件是什么?你要得着我的柔和谦卑的心肠,另一个是你要负你的轭——上帝为你安排的独特的轭,亚伯拉罕有亚伯拉罕的轭、约瑟有约瑟的轭、保罗有保罗的轭,这就是使命了。得了之后要学习,得了这个使命的时候,你天天在家里、教会,在你各样的职场生活当中,会遇到各样的一些挑战的事、不安的事,有一样的虚空、混沌,你自己不明白的事情,你遇到了,在那里要学习我的样式,在这里能得着安息了。
以色列人虽然在埃及里面的时候,他们也有所认识上帝,他们的祖先亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝……有这样的会认识。但是他们的光景是在奴仆、奴隶的光景里面,极其的痛苦、向上帝哀哭。他们的生命是受了很多埃及的风俗习惯影响,他们对自己那么的为尊为贵为宝的那个的生命不太了解。所以,满满的一些自卑、满满的内疚、无知、无能的状态里面的人——换句话说是空虚混沌的人。
上帝把他们借着逾越节的血拯救他们,把他们跟埃及人、跟世界的人分别为圣。把他们带来,在红海那里洗礼给他们,在旷野叫他们几次看到上帝试验他们的时候,他们会跌倒的光景。然后把他们带到西奈山,很重要的,在西奈山不但是会幕,在会幕之前有上帝颁布的十诫跟613条的律例是非常的重要。是上帝叫我们知道——爱神爱人的上帝的旨意了。
然后,上帝启示了建造会幕,各位,会幕非常有规则的——空虚混沌要变成有一个人的思想体系,就是一个人的灵魂体——天上的事、空中以下的事、地上的事。上帝借着院子、圣所、至圣所,用幔子遮盖,幔子里面有至圣所——非常有系统的。
你的空虚混沌,必定要藉着上帝透过主耶稣基督向我们显明的那个启示,真的认识基督里面的思想体系,全部要恢复在你的身上,然后与主同行!
换句话,说是虚空混沌变成了有规则,神的旨意都显明出来了,神的教训、神的带领和次序都来了。所以,与神与人和睦和好——这个叫安息了。
安息日并不是什么都不做,只有敬拜上帝,敬拜上帝是一部分了。安息日是必定要恢复上帝透过耶稣基督的那个会幕、那个圣殿,向我们显明的一切的实况、一切的事实,上帝与我们同在,也引导我们、教导我们、赐能力给我们,天天给我们成就的那个的事实恢复,来过前面的七日——七个现场里面的关系、七种的联络网里面生活,就是安息日非常重要的意义了。
节选自2020年6月14日主日信息:以安息日为中心,管理有安息又有丰盛果子的一生(出埃及记与我-58)