《约翰壹书》与我-12 《4:7-21》 【VA】

日期:2020-07-01

2020.07.01门徒培训  《约翰一书与我-12   

经文:《约一4:7-21,诗8:1-9,罗14:22-23,提前4:4》

主题经文:《约一4:11-21》

亲爱的弟兄阿、神既是这样爱我们、我们也当彼此相爱。从来没有人见过神,我们若彼此相爱、神就住在我们里面、爱他的心在我们里面得以完全了,神将他的灵赐给我们、从此就知道我们是住在他里面、他也住在我们里面。父差子作世人的救主、这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的、神就住在他里面、他也住在神里面。神爱我们的心、我们也知道也信。神就是爱,住在爱里面的、就是住在神里面、 神也住在他里面。这样、爱在我们里面得以完全、我们就可以在审判的日子、坦然无惧,因为他如何、我们在这世上也如何。爱里没有惧怕,爱既完全、就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。我们爱、因为神先爱我们。人若说、我爱神、却恨他的弟兄、就是说谎话的,不爱他所看见的弟兄、就不能爱没有看见的神。〔有古卷作怎能爱没有看见的神呢〕爱神的、也当爱弟兄、这是我们从神所受的命令。

《约翰壹书》与我-12 《4:7-21我的祷告、传福音、奉献和事奉, 是在爱里进行的, 或是在惧怕里进行的? 我惧怕什么? 为甚么惧怕? 如何全然除去惧怕? 如何在爱里得完全?

序言:

各位平安,我们今天晚上继续分享《约翰一书》第4章。

今天我们真的要检讨自己的生命,也要做很重要的祷告。今天我特别要强调的是我们活在爱里面的生命还是活在惧怕里面的生命,这是完全是不一样的。我们真的要检讨我们的生命,凡事会看到主的爱,或者心灵里面有点惧怕来生活。

各位,爱是很奇妙的,在爱里活的人与在惧怕里活的人,他们的心态、表情和言语,看什么的眼光都是不一样的,爱是很奇妙的能力,给我们带来创造性的一个能力,也带来极美的一个果子,对人有盼望、也有包容、也有期待,也有祝福的心来很正面判断主的旨意,口里出来的都是恩语,但惧怕的心必然会得着一个负面的眼光,就看自己看人看情况,继续不断的有些埋怨,有些不安、忧虑、担心,有为所爱的人的一个担心,有很多心灵里面的想法,口里所出来的话是带来非常严重的结果。主已经给我们完整的自由了,借着真理、借着主耶稣的宝血、借着圣灵给我们完整的自由。我们应该要享受的!

各位,在《约翰一书》里面所讲的,也是整本圣经里面所强调的,你们要——爱神爱人,你们要——彼此相爱,这虽然也是一个诫命了,但原来是一个祝福,如果我现在的生命是没有办法爱人、包容人、饶恕人的话,这不是违背诫命这样的问题,乃是《约翰一书》所讲的,这是我的属灵生命很严重的问题,甚至是不在神里面的人,甚至是还没有重生的人的问题。使徒约翰是这样讲的。

如果我的生命常常跟旁边的人、或者跟认识的人常常发生有些冲突的话,或我们心灵里面有些冲突的话,这不是爱不爱的问题,乃是我们的生命里面,应该看到的没有看到,应该除去的一些惧怕还在我们心灵里面的一个光景了。我们带着这样的眼光来看《约翰一书》第4章——爱之章!

1、神就是爱,你们应当彼此相爱;

《约一4:7-8》亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱,听起来像似一个诫命,但在后面讲,因为爱是从 神来的,凡有爱心的、都是由神而生、并且认识神。没有爱心的、就不认识神,因为神就是爱。

(1)万物都能看到主的爱;

神就是爱——我们真的要认识神,已经从神而生的,从神生的是会看见神的国——眼睛能够得开,到处都会看到上帝的爱的,我们眼睛得开后,我们会看到天地万有本身就是证明他的创造主是爱的。各位,看天、看地、看花草——无论哪个地方,我们会看到造它们的造物主是——爱!

上帝在春夏秋冬……每天上帝非常正确的照顾着,也看顾我们整个的生命,都是上帝的爱的,上帝的形像,我们眼睛得开之后,我们生命里面会看得到的,真的会看到父母爱孩子、孩子也爱父母、兄弟之间彼此相爱,我们看到一些可怜的人,心灵里面有些动心、有些怜悯的心,这一切都证明——上帝这位创造主是爱!但人失去了灵眼之后,同时也在心灵里面受到很多的控告和欺骗暗示的时候,或者我们在罪中的时候,虽然我们是活在神的爱里面,但我们看不到的,因我们心灵里面完全是与神为敌的一个状态了。所以,这里说:凡有爱心的、都是由神而生、并且认识神。

我们的生命里面有是上帝生了我们的那很重要的一个证据,是因福音告诉我们,原来神是我们的阿爸 父——是天父了,是父子关系了。在父子关系里面,圣灵给我们的就是儿子的灵,也是夫妻关系了,我们主耶稣用整个的生命来得着我们的一个的生命。如有一个人真的认识神的话,认识这位神是我的父神,认识神是我永远的一位丈夫,为我舍命的好牧者,我们真的不是头脑中一个明白而已,这个要用来确认神真的跟我们的一个关系。我们认识神的话,马上会进到一个活在爱的状态里了。

(2)不是我们爱神,乃是神先爱了我们;

《约一4:9-10》神差他独生子到世间来、使我们借着他得生、神爱我们的心、在此就显明了。祂来最主要的目的是要为我做挽回祭了,所以,不是我们爱神、乃是神爱我们、差他的儿子、为我们的罪作了挽回祭——这就是爱了。这个独生子——这是神的儿子,凡信耶稣基督是神的儿子的,这几个方面在这个“爱章”里是不断强调的。神的儿子耶稣基督,道成肉身来到这个世界为我们做了挽回祭,这是爱的缘由。

圣经里面所有讲到神的儿子,大部分指着将来要来的弥赛亚所讲的,四福音里面也好几次在门徒面前,就是阿爸的称呼来说的,父怎样的做工,我也怎样的做工,继续在犹太人和法利赛人面前这样讲的时候,他们是很生气,说“他真的是亵渎了神”。所以,“神的儿子”这个称呼是非常重要的。神就是用这“神儿子”的样子来到这个世界的,就只有这一位——我们叫独生子,是神子也是人子的只有一位了。就是借着神道成肉身来到世界的这个事情,我们相信的时候在我们的生命里面,我们会得着这儿女的很重要的确据。不是我们爱神、乃是神爱我们、差他的儿子、为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。

(3)确认神的爱,谦卑活出爱;

不是我们爱神,是神先爱我们,这是很重要的一句话,在我们任何的情况里面,我们真的要抓住这句话来要发现神的爱了。我们都知道,《罗5:8》说,在我们还做罪人的时候,与神为敌的时候,神的儿子耶稣基督为我们的死,神的爱在此向我们显明了。就是我们还做罪人的时候,与神为敌的时候——也是爱。那我们重生之后呢?我们是爱神的,我们是寻找神的,已经不再是与神为敌了,我们已经成为一个父子关系、夫妻关系了,我们更是要发现神的爱!

很多人心灵里面的有些被控告,在惧怕的状态里面不能得释放,是他对神与我们关系这个方面,有所误解带来的。我们还做罪人的时候,不跟从祂、不顺从祂的时候、不认识祂的时候、与祂为敌的时候,神也是这么爱我们——舍命的爱!

现在我们是已经重生了、认识祂了、寻找祂了,虽然不是完全,但这个过程里面,我们是必定要看见神的爱了。不是我们爱祂——是祂先爱我们,也是我们现在爱上帝也不能骄傲的意思了。绝对谦卑的把上帝的爱见证出来,是很重要的事了。

(4)继续不断的彼此相爱;

《约一4:11-12》亲爱的弟兄阿、神既是这样爱我们、我们也当彼此相爱。

这是神先爱我们,所以我们可以有能力彼此相爱。

从来没有人见过神,我们若彼此相爱、神就住在我们里面、爱他的心在我们里面得以完全了。

上帝是看不见的,但神是以祂的爱进来我们的生命里面,重生了我们。我们重生了之后,认识了父神的爱,很自动的会寻找上帝,亲近神爱神,也会怜悯旁边的人,也能爱人。

这个爱从那里来的?是从上帝而来的,因为上帝是爱!有了这爱,就是我们在神里面,我们爱神的心也得已完全。我们在这个《约翰一书》4章,好像是四次继续不断的反复出来——我们住在祂里面,祂住在我里面,为什么讲到这个爱的地方?“爱章”里面是使徒得着圣灵的感动,是继续强调的这句话,爱是让我们今日会看到——我在上帝里面、上帝在我里面的证据的。

所以,上帝住在我里面的证据不要去别的地方找!乃要在我的生命里发现,在上帝的爱那里,我们要看到神以祂的爱住在我生命里的光景。以我们是上帝的爱的眼光来看我一切的条件、我里面的日子、我前面要奔跑的日子,都如此看的时候,我们是会发现神的爱的。所以,《约翰一书》所讲的这个爱是继续不断的活态的爱,很多时候,我们知道,主耶稣基督为我们做了挽回祭、祂解决了我们的罪,但很多的信徒是对上帝的爱停留在这里了,但《约翰一书》4章所强调的神的爱——是继续不断的活在主里面,主也活在我里面,然后一起同行的,有这样的爱来的。就是得着这样的主的爱了。

(5)在爱的扩张里得已完全;

《约一4:12》从来没有人见过神,我们若彼此相爱、夫妻之间彼此相爱,肢体之间彼此相爱,甚至是仇敌我们也是爱他们……神就住在我们里面、爱他的心在我们里面得以完全了。所以,我们得着主的爱是借着与神同行的过程中,要得已完全的了。上帝把祂的爱,借着十字架挽回祭向我们显明了。我们认识了父爱,这父爱是我们生命里面继续发现,在这个发现过程中,过去很多的受伤、误解,全部越来越离开我们了,我们是越来越享受他的爱,像大卫一样的、像保罗一样的,凡事都是神的恩典,恩惠慈爱随着我们的里面,我们自己享受之后,把这个爱彰显,把这个爱传到,转移到别人的身上。每个人得着这个爱之后,是继续发展这个爱的,这个爱是得已完全的。

所以,原来与上帝是Holy Communion也能Koinonia(亲交)的,相交的——相交里面的一个喜乐,继续不断的扩张发展里面,再继续不断的发展,直到这个爱要得到满足。当然我们爱上帝的心,要得已完全的话,必定我们是认识上帝的爱,也真的会享受口唱心和的赞美主,把这个爱传递,我们是传扬这个爱的福音,让这个爱继续不断的扩张的。从我们主耶稣基督身上开始了这个爱——真的是很丰盛的得已完全。真正重生的人是自动的会这样做的。

2、得圣灵的印记,住在祂里面;

《约一4:13》神将他的灵赐给我们、从此就知道我们是住在他里面、他也住在我们里面。这句话的意思是我们以前灵是死的状态,但当我们听了福音、悔改、受洗、罪得赦之后,圣灵在那时开始,是有圣灵的印记的,也继续不断的有圣灵的感动、圣灵的指教的,圣灵继续不断的会引导我们的。

圣灵进来之后,我们是怎样的住在祂的里面呢?我们是住在神所带领,神所管理的整个祂的世界里面,也在祂的国里面,在祂的义里面。因圣灵指教我们,叫我们活在神的国,用水用圣灵受洗重生的,是必定会看见神的国,我们住在神的里面的(很清楚的要得着这个证据),神也住在我们里面。所以,得了圣灵之后,我们住在神的国里面,也是跟从神的义的。在这个世界里面,我们也看到上帝是以真理、圣灵住在我里面的。这次每个人要很清楚的了解,甚至看见而享受才能够真正的认识上帝的爱,然后能脱离惧怕。

(1)爱神是会继续会为爱作见证的;

《约一4:14-15》父差子作世人的救主、这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的、神就住在他里面、他也住在神里面。这“住在神里面”又出来了,所以,《约翰一书》所讲的爱,和所重生的人,上帝所生的人——也住在神里面的人,这是重生的人继续不断“活”着的一个生活。

很多人是认识上帝爱我,我还在罪人的时候,神的儿子——我们主耶稣基督为我死,神的爱在里面向我显明,我的罪都赦免了,停留在这里的话,绝对不是仅仅如此啊。如果是仅仅这样的话是绝对不会脱离一切的惧怕的。很重要的是——我们今天能凡事上要看到:我是活在神的爱里面的,这个爱是不断地得已完全的过程,我越来越发现的更丰富、发现的更有根基,我所传的福音也是结出很美好的果子。

所以,《约翰一书》所讲的爱神,爱人,我们的彼此相爱……都不是单单一个诫命和概念,虽然我是在信仰生活里面了,但很多的人际关系上,看不到爱的话,有些惧怕挣扎重复来的话,那是等于我们不认识神!甚至有些人边自己都不知道自己是不是神所生的了。约翰使徒就是要强调这一点了。

我们生命里面常常有些人际关系的冲突发生,总是不能饶恕人的、有很多的矛盾,很多的挣扎,我们常常发现,我们一定要把这个问题当作严重一点地看徒,不是我们爱与不爱的问题,乃是我属灵的问题很严重了。为什么我连这样小的事都不能饶恕他?为什么这么小小的问题上有那么多的讥笑?我为什么不能通过?这是约翰使徒强调的是——因为我还不认识神!因为我还不认识神的爱,甚至严重一点的话,我还没有认识到,我是神所生的!就是这样很严重的话了,在信息中约翰使徒好像继续反复说这个“神所生的、住在神里面的……”但每一句话是没有重复的,每一句话都是要多多来揣摩,这里有很重要的属灵意思了。

(2)凡认识耶稣为神儿子的,就是活在爱里的;

《约一4:14-15》父差子作世人的救主、这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的、重点要看这个“凡……”字,这“凡……”是得着上帝的爱不是那么特别的,“凡……”的意思,不是像灵知派要有特别的经验,或是学习特别的恩膏、学习特别的有些恩赐,好像显出来才是真的活在神的爱里面的。现在使徒是要针对灵知派,所以,特别强调“凡……”字的,“凡……”就是无论那一个人,不是特别的人,就有这一个条件的话符合,那么他就是重生的人,他就是得着上帝的爱的人,他是活在神的爱里面的。才能看见——神就住在他里面、他也住在神里面。

“凡……”就是无论那一个人认识耶稣是神的儿子的,神的儿子是道成肉身,唯有祂借着人的身体,圣灵感孕而生,唯一的道成肉身,用我的样子来——就好像上帝进到地上的,我们每个人的形像和身体里面的那种样子。这是道成肉身很得要的奥秘,是祂要给我看的,是虽然有很多的试探和逼迫比我们更多,但祂没有犯罪,证明祂是义的,替我们在十字架上,死而复活,完全打破了死的权势,罪的权势,在天上的宝座上为我们代求,差派圣灵,叫我们得着圣灵——儿子的灵,真理的灵,是叫我们住在神里面,神住在我里面的。一句一句是非常属灵的话语,真的是要确认,各位的生命里面有没有得着这个?

这并不是有特别的学习有什么样的感觉,或是经历的人才是这样的生命,乃是“凡……”,无论哪个人只认识耶稣为神的儿子的,就是会看到神住在他里面,他住在神里面的。一定在“凡……”这里字上,多揣摩,在圣经里画“圈”作出标记。有这样的条件在我们身上了,我们是已经认识耶稣基督了,祂就是上帝的独生儿子,惟一的弥赛亚来到这个世界的,死而复活,宝座掌权,就是藉着祂!有这样的人都是在爱里面的人了。所以,不要去找别的什么条件了,只有一个条件——认识耶稣基督为神儿子的条件了!

凡接纳祂的,信祂名的人,就赐给他们权柄,成为神的儿女。从来没有人看见过上帝,是借着道成肉身的我们主耶稣基督,我们是会看见了以马内利神是怎样的住在我们里面的。

(3)神爱我们的那爱;

《约一4:16》神爱我们的心、原文是神爱我们的那个爱,我们也知道也信。或者说:我们也知道了,也信了神爱我们的那个爱,就是Agape的爱了。在这里使徒很重要的强调我们要得着一个认识和学习,是神爱我们的那爱,也不是世界的人爱。世界的人他们也强调要彼此相爱,佛教徒也讲爱啊,但他们的问题是——没有爱神、只有爱人!他们是不认识神,反而还讲错神,他们爱是好的,但是跟死在过犯罪恶之中的人,他自己也是在这样的死状态里面的人,也是在其中行事为人的人,去爱一样死在过犯罪恶之中的人。所以,他们讲的爱——是没有爱神,也没有神的公义。

1)拯救、赦免了罪的爱;

所以,上帝是爱,没有公义的爱则不是爱——那是罪。上帝为了成全这个公义的爱的事情,甚至是把自己的独生子钉在十字架上了,我们所领受的爱,我们所领受的福音不很便宜的福音,真的是付上了最大的重价来得着的爱。我们认识了神的爱之后呢?我们自动的会爱神的义、爱神的公义,我们绝对不会为了要爱人,要怜悯人的缘故,掩护了人的罪,我们必定是为人不认识神,不认识上帝的义的、上帝的圣洁的,我们要祷告,凭着爱心说诚实话,这个才能真正的爱了。就是神爱我们的那爱了——Agape的爱了,《约翰一书》是这么强调的。

各位,我们原来是与神为敌的生命,但我们主耶稣基督替我们代受审判、代受刑罚、代替受死,从死里复活——帝的大爱,在此向我们显明了。

2)给我们身份,并继续装扮的爱;

我们确认到这个地步,是不行的。因上帝把神儿女、基督妻子的身份和关系赐给我们,然后,祂跟我们是合而为一的生命。我们在读《出埃及记》的会幕时,原来我们的生命是像那个皂荚木,但用纯金来包裹,约柜里面每一样的圣物圣具,都是皂荚木做,但都是用纯金来包裹,这就是我们主耶稣基督和我们成为一体,好像夫妻成为一体一样的,祂是我们的头、我们是祂的身体。原来我们真的是死在过犯罪恶当中的,是与神为敌的,好像一个皂荚木一样的,这样很卑微的,因着基督的爱,恢复了基督的尊荣。所以,神的爱,真的是借着整本圣经所讲的爱,我们一个一个的确认。真的是不要忘记的,继续不断的要享受。

不但是这样,是建造会幕的四个颜色的线,做细麻布上面绣上了非常荣美的幔子、帐幕、衣服,给我们穿上了,衣服上有很多的天使在我们主耶稣基督的丰富之下,祂围绕着我们帮助着我们。整个的会幕就是象征着耶稣基督的身体的,整个的会幕是有那个基路伯、天使天军的纹样。原来是像皂荚木一样的卑贱的生命,现在是变成君王一样的生命,穿上的衣服也是一样。大家也知道竖板上,柱子上有很多用黄金做的金环、银环、铜环——这个就是装饰了。

我在讲的时候特别强调了,也是《以西结书》16章所讲的,原来我们每个圣徒,一出生脐带以来没有被断掉就被扔在旷野的一个生命了。但是我们的新郎主耶稣基督,走过去的时候,看到很可怜,把她带来用水给她洗,给她穿上华美的衣服,圣经说:又用装饰打扮你,将镯子带在你的手上,将金链戴在了你的颈项上,我也将环子,带在你的鼻子上,将耳环戴在你的耳朵上,华冠戴在你头上。不断地装饰我们的生命。我们在出埃及记中,分享会幕的荣美,在讲的时候我用了这个经文,但华美的耶路撒冷——以色列呢,却是常常行淫,靠着跟路过的人行淫,靠着自己的尊荣,靠着自己的美丽。这个不像妓女一样,妓女是卖淫她会得钱的,而她是用自己各种的金银和美丽引诱,《以西结书16章》好像以色列常常靠着南部的埃及,北部的亚兰,亚述,巴比伦的样式。

现在上帝是怎样的爱我们、爱护我们、装饰我们、尊荣我们?不单单是这样,还把真理、圣灵赐给我们,我们有没有证据?

3)在应许中与神亲交的爱,

所以,神把尊君的祭司荣耀的职分给了我们,我们的心灵里面是上帝住在我们里面,就是真理和圣灵,住在我们里面的神,这是世界的人都得不着的。

我们是不管在地上遇到怎样的独特的一个身份、独特的一个条件,条件是在死人的眼光里面,看来尊贵的也有、卑微的也有,其实我们的灵魂体,我们生命时面拥有的条件是最尊贵的!因主的真理、主的圣灵,整本圣经66本的,那个真理、真道、那个应许,都在我们的生命里面了。

我现在要讲的是不仅是主耶稣赦免了我们的那个爱,不要单单停留在那个地方,不但是这样赦免了我们,这个之后,主一个一个的在我们身上所做的工,进来我们的生命也住在我们里面、还要引导我们,时常用圣灵来感动我们、也指教我们的恩典——真的是活的恩典、活的爱进来了。

很重要的是给我们应许、永恒的应许。这个应许就变成了从天上来的异象,好像约瑟看到的异象异梦,是将来要发生的事,是预言,我们心灵里得着一个盼望和所愿成为君尊祭司的祷告时,每天看到神的带领,其中得着那与神Koinonia(亲交)的喜乐,是这个世界任何的节目里面都得不着的。有这样主的爱不断的吸引着我们,我们也快跑跟随主。所以,我们的祷告都是蒙应允的。耶稣基督说:你祷告,我就给你应允,这是一个爱的应允。我们的信仰有这样的一个活态的爱,正在进行、正在彰显、正在成全、正在发展的爱,是我们必定要发现的。

所以,《约翰一书》使徒约翰传递给我们的爱——是这样的一种爱了。就是继续在不断得已完全的过程中继续发展的爱!我们得了这么多的爱的人,是自动的会口唱心和的赞美主的。结果我的配偶也蒙恩,我的父母也快快蒙恩、爷爷奶奶也蒙恩、我们的儿女也是蒙恩,在蒙恩的人身上的见证的门是继续的为他敞开,需要他生命见证的人,需要他生命里面福音真理的人,会遇到很多的,其中,当然恶人也会遇到,即使这样也有作用,叫我们得到正确的门路,同时也要得着很多蒙恩的遇见。这时爱也转移到跟我同蒙呼召的这样的八福人——属神的、属基督的圣民。然后看到借着我得着认识上帝、得着这个爱的人,日子过了五年、十年、二十年,他成为了祝福别人的人,甚至是超过我的,成为祝福这个时代很多人的人,祝福这个时代很多家庭的人,祝福很多地区的人。这爱是在不断得已完全的过程。这个过程在每一个人自己的生命里要得着确认的。

虽然有的人在地上一辈子守寡,有的人是很贫穷的一个条件,有的人是比较高等工作的条件,不同的条件都是神用的工具罢了,很重要的是我们灵魂里面进来的——上帝给我们尊贵的真理、计划,上帝的应许、无限的一个圣灵,是继续不断的引导我们,也愿意继续的会发展的。

4)被主的爱充满,完全活在主的爱里面;

所以,《约一4:16》神爱我们的心、我们也知道也信。神就是爱,这个爱实在是很丰盛的爱,我们也必定要清楚的发现和确认。听到神就是爱,我们心里要有一个很多很多的阿们了。

好像《诗8:1-9》耶和华,我们的主阿、你的名在全地何其美。你将你的荣耀彰显于天。看到任何地方都能看到上帝的荣美上帝的爱,上帝的恩惠的。你因敌人的缘故、从婴孩和吃奶的口中、建立了能力、使仇敌和报仇的、闭口无言。我观看你指头所造的天、并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么、你竟顾念他,世人算什么、你竟眷顾他,你叫他比天使(或作神)微小一点、并赐他荣耀尊贵为冠冕。先是我们主耶稣基督是这样的,后也是祂的身体我们也是这样的,你派他管理你手所造的、使万物、就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼、凡经行海道的、都服在他的脚下。耶和华我们的主阿、你的名在全地何其美。

《诗篇》我们读的时候,一篇一篇都是被主的爱充满、活在主的爱、活在主的荣美,活在主的作为里面,心灵里面是常常会看到,无论是看天看地看肢体、看周围的人,我们必定是继续不断的要在爱中发展。神就是爱,住在爱里面的、就是住在神里面、神也住在他里面。

(4)爱里得以完全;

《约一4:17》这样、爱在我们里面得以完全、我们就可以在审判的日子、坦然无惧,因为他如何、我们在这世上也如何。

刚刚我们分享的是,在祂里面一起发现爱的,我们是如同皂荚木一样的生命,要用纯金来包裹,各样的装饰、华冠给我们。这个爱——是把真理和圣灵给我们,叫我们成为一个君尊的祭司,给我们应许和异象,然后,借着我们的祷告,主继续不断的会发展——这个就是得已完全的过程。

所以,在审判的日子,坦然无惧,当然这里讲的是主耶稣再来的日子,最后的一个审判的时候,其实不是单单在那一天我们坦然无惧的,而是在今天也一样的坦然无惧,这是《希伯来书》10章讲的经过了又新又活的路,我们主耶稣基督中保的工作、中保的祷告,我们能够坦然无惧的来到施恩的宝座前,能够与主亲交,能够得着主一天一天为我们预备的新恩了。真的是我们有今天的坦然无惧,当然下面讲到的是惧怕的事——所以坦然无惧是非常重要的。

各位,我上个礼拜一直强调说:各位是活在爱里面,爱神爱里面,尽心、尽力、尽意、尽性的寻找上帝带领,努力跟从的状态的话,你无论做什么工作,你的条件是无论怎样?你遇到怎样的情况,都是万事互相效力的,拼图拼都对的带给你最美好的结果的。这个上礼拜也这样的祷告了,今天也是这样祷告:我们的一生要爱神爱人,是我唯一的一个目标,主给我怎样的一个条件,在那个条件里,我是爱神爱人的,来寻找主的爱,也寻找主的带领。那一步一步的跟从的话,其实我们所遇到的,或是暂时所经过的,无论你是读过小学的,读过博士的,其实都是工作罢了。我们生命里面的条件,尊贵荣耀,所有蒙召的圣徒都是一样的。主住在他里面的,主住在了上帝为他安排的那个条件里面,在那个条件里面要爱神。跟旁边的人彼此相爱的心来生活的话,有时你的脚步慢一点也没有关系,全部都拼对了,全部都成为万事互相效力,你所做的凡事尽都顺利,这样的祝福是我们的一生都会看得到的。

因为他如何、我们在这世上也如何。因我们神的儿子祂来到这个世界,祂怎样的活在爱里面,祂怎样传扬神的爱,祂怎样的给我们好榜样,我们也是一样的这样来生活的。因祂住在我们里面,我们也住在祂里面。所以,祂在这个世上如何,我们在这个事上也如何!

3、爱里没有惧怕;

《约一4:18-19》爱里没有惧怕,爱既完全、就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。我们爱、因为神先爱我们。这是我们今年一整年里面要得着在爱里得到完全的一个很重要的祷告了。

(1)爱的确认;

我们先确认:各位是活在惧怕里面的呢?还是活在爱里面的呢?祷告是在爱里面进行的吗?是爱的缘故祷告吗?祷告当中是得着很多的爱吗?或者是应该祷告时祷告,不祷告怕不好的事临到我身上?有这样惧怕的心,各位的传福音是因着爱,因着爱传福音吗?是爱里面传福音吗?或者不传福音,要有祸了!所以,才要传福音吗?各位的奉献是惧怕里奉献还是爱里面奉献?各位的侍奉是因惧怕侍奉还是爱里面侍奉呢?这个我们真的是要很清楚的要确认的。

有的人为应该做而做;有的人是惧怕不做的话怕不好,常常有这样的心。各位,我们敬爱神,敬畏神是对的,但惧怕神是不对的!那是你对神的认识,你对上帝的福音真理,你对圣灵的光照,你了解的不对的,我们是要敬爱神敬畏神的。我们当然不能对上帝很随便的,但是我们真的不是怕神、敬畏神。我们是因爱的缘故,来寻找神,来亲近神,爱的缘故要传扬福音。所以,我们在爱里面所做的,惧怕里面所做的,带来的是完全不同的结果了。我们要多多的得着,在爱里面做一切事情的系统,这是我们必定要得着的。

(2)在爱中教导或分享;

我们教导孩子,有些讲道者教导的时候,也不能单单讲:你要多祷告,多传福音,这些的教导反而对有些弟兄姐妹们成为一个压力,或是会被控告的。我们的一生在教会生活当中,我们的信仰生活当中,很多的控告,都不是从爱出发的。那是因为带领者教导的不太正确所带来的结果导致的。当然,圣经也讲,你们要多祷告,但更重要的圣经不是按着该做不该做的伦理道德的书,圣经是一本你们要信靠上帝的话,依靠圣灵,要尽心尽力顺从主的一本书。

很多时候在教导孩子,我们教导信徒时,叫信徒、叫孩子很容易误解的,你们要多多祷告,这也是神的话,也应该要讲,重要的是在祷告中,应当怎样的用祂的道、圣灵指教你,叫你得着智慧,与神亲交的喜乐,多要讲这个信息了。所以,你要做什么、要换成神正在为你做什么?神一来在做什么?现在正在做什么?将来神还要做什么?祂是在爱里怎样的带领你的,这些信息都要强调的。

你们要多传福音,无论得时不得时传福音,这也是神的教导,我们也要教导,但是,更重要的是清楚的认识福音,我们自己享受上帝正在做什么?怎样的爱我,怎样的赐给我能力,怎样的引导我,神的福音已经成为我里面的见证,自动的,我们会无论得时不得时的会传扬福音了,口唱心和的会赞美主,我们是圣灵的工作会分辨的时候,我们能够会得着八福人!

传福音的时候,不是单单叫他悔改、受洗、来教会……,在加上句话多读经、多祷告、多传福音……不是这样讲的!乃是把重生的奥秘,你生命里面上帝所做的工作,上帝怎样的呼召你,怎样福音的使者的差派,你听了福音,圣灵怎样的感动你,对这部分要多多讲的。你今天能这样的信主,你也知道自己是死在过犯罪恶当中,现在真的是要脱离,要得着神、要认识神、要跟从神是神的爱来吸引你的了。你是蒙爱的人了、你是神的儿女了。保罗也说,亲爱的弟兄们,我知道你们是蒙拣选的……保罗在每一封书信中前头,都是必定强调创立世界神就拣选了你们,这是我们传福音者传的要正确的。然后,把自己所认识的阿爸父神、我们的良人、我们的丈夫耶稣基督,神怎样保护我?怎样安慰我?怎样劝勉我?祂为我定的前面要走的路是什么?这些生命的信息都一个一个的好好的接受。

很多流泪的信徒也悔改的信主了,但来了教会不久,那个初爱就会失去了,这样的信徒在教会的也有。有人信主后,在教会里三年五年渐渐的麻木起来,教会的祷告啊、祷告会啊,也慢慢的减少,开始也比较多,这是因为不认识神所带来的结果。教会是必定要按照圣经的教导,来教导关于祷告方面的,祷告之中发生的事,祷告之后要发生的事,怎样的看到主的带领,传福音也真的是上帝在你身上的一个作为。这都是神的作为,你清楚明白之后,你自己享受之后,你在传福音时要好好的介绍给刚信主的人。奉献也是一样,十分之一是你们当纳的,这就会变成信徒的一个被控告了,圣经不是这样讲的,圣经是把你的十分之一叫它成为拯救灵魂的、荣耀上帝的、建立你永远国度里面的一部分。你自己更踊跃的更加积极的要拿出来,把那个的理由、那个的实况要介绍的清楚,很多的人的奉献是勉强的,十分之一也是一直折扣,十分之一是多少你还没有决定之前,你要看到你的十分之一在永恒国度里面,带给你的部分,带给你的产业是什么?这个真的是教会教导的时候要清楚,不然的话圣徒是在惧怕里面生活的。

惧怕有很多方面可以讲的,被控告也是惧怕了,勉强的该做而做、怕受咒诅、怕受管教才做,但都是惧怕里面所做的事了。侍奉也是一样,你们要多多的做事工啊,但真的要让圣徒羡慕善工的,在羡慕中你才能在事工中更清楚的认识主和主的带领,侍奉里面我们是更快的得医治、得洁净、被恩膏,所以,快快会成长的。这些真的是会得着主的喜爱,良善忠心的我的仆人,上帝的赏赐。如果按这些我前面讲的你们要多祷告、多传福音这都是应该的,你们要多侍奉、多奉献的话,叫圣徒很容易活在惧怕里面了,乃是要叫圣徒活在爱里面的,很重要的是福音神的作为,神的开始、神的动工、神的爱、神的恩惠、神的带领、神的成全、神的帮助,这个讲的要清楚。

(3)当今的惧怕什么?

这里有四次提到“惧怕……”了,《约一4:18-19》爱里没有惧怕,爱既完全、就把惧怕除去因为惧怕里含着刑罚惧怕的人在爱里未得完全。我们爱、因为神先爱我们。这也是主的安慰。

你们以前不爱神。在你偿还与神敌对的时候,神也是先爱了你们。你们是“皂荚木的”变成“纯金的”,脱去一切“不爱的衣服”,现在“穿上大祭司君王——荣美的衣服”,是华冠戴在你头上的。这恩典你们也看了、你们也感动了,真的也献上感恩了,你就是心被恩感的,就是要做去爱的。必定要在这样的信仰生活里面,我们对这个福音真理的了解,在认识福音之前和之后啊——分别的对比是很重要的。你以前与我做对的时候我也爱你,何况现在呢?因你爱我——也寻求、也顺服,你不要那么的受控告了。有一个控告来的时候,你快快的寻找这惧是从哪里来的——赶快要除掉!在我们的生命里面,有惧怕留在生命里面是不应该的,要懂得随时除去的。

各位,怕什么?我们人通常怕死亡、怕得病、怕我爱的人得病,怕失败,在事业也是,在学习也是,事工也是,我们怕蒙羞,还怕不够、怕失去,很多的怕……要知道,我们今天的惧怕什么?今天叫你不安惧怕忧虑的,还有没有?你怎样可以解决呢?叫你把一切的惧怕除去——真的是叫爱得以完全。这是各位必定时刻在凡事上确认,也是要自己检讨的。

(4)为什么会惧怕?

我们通常为什么惧怕?当惧怕来的时候,我们怎样的除去惧怕?这个方面我们要思想一下,按照我的经验,我们圣徒的生命,惧怕的原因通常有七样内容,

一是,因为我不认识神和我的关系,或者是没有想起了,忘记了。常常这样的时候,我的惧怕就会来,我跟创造整个宇宙万有和整个时空的上帝的关系是什么?

二是,神是怎样的爱我?当我们看不见上帝的爱时,心灵里面的惧怕就会来。

三是,我们常常会忘记这位神是无所不在、无所不知、无所不能的。其实这是圣经里面多强调的内容,这样的时候,马上会得着一个惧怕的心。

有一个情况或是遇到到一个环境的时候,遇到有一些处境的时候,那个处境带给我的惧怕,胜过我能认识的上帝,也胜过了看见上帝的爱,也不能依靠上帝的地方,我们的惧怕是从这里来的。

四是我们看不见神的同在,神的帮助和神的供应,祂是继续会供应我们的、也会成全我们的光景时,我们会惧怕的。

五是我们遇到的苦难,遇到的问题,只有我们恢复爱神的心的话,万事互相效力,叫爱神的人必定会得益处的,主的帮助,主给预备的出路必定会来的。这个实况我们不依靠的时候,我们的心灵惧怕就会来。

六是我们不顺从神、不依靠神——这个叫罪了。我们活在不顺从的罪的状态的话,我们心灵里面很奇怪的,有一个魔鬼撒旦昼夜的控告会来到心灵。我们便不能胜过,我们心灵里面惧怕就来。

七是我们常常忘记要继续不断的要检讨自己的生命,要认罪悔改、罪得赦,然后,除去一切的不义,常常保持义人的生命的状态,这个失去的时候,那个污秽的邪恶的魔鬼撒旦,常常会控告我们。

(5)怎样除去惧怕?

一是真的要心里肯定,常常不要忘记,要记起——神跟你的关系是父子关系,夫妻关系。神是好牧者,最完美的牧者,我与神之间是我跟祂温顺的羊的一个关系。

二是祂的爱是继续不断的发展的爱,是活在这个活泼的爱里面的。

三是活在爱里面,只有眼睛看不见而已,我们的神是无所不在、无所不知、无所不能的神。

四是要寻找祂!随时要寻找祂的同在、祂的帮助、祂的供应。祂一来的成就,一想到这些心灵里面的矛盾、不安、惧怕是能挪开的。

五是在我的侍奉当中,也有许多担心的事,有些惧怕的事。人都是一样,我一想到主一来是这样的爱我,祂给我的过去时光中在我的身上、在我的家庭、在我的儿女后裔、在我的家族、在我的后代当中,怎样的成就出来。我一想到这个马上会把一切的惧怕除去了。

六是我们在操练虔诚的事,在操练祷告方面,每天每天在遇到的各样的挑战当中,我们继续的要操练的亲近神的方式。

七是我们找到活在这个地上的很重要的理由或目的,是因为还有需要操练的地方,还需要有些掌握的地方,还需要有完成使命的地方,为此,今天我们才能活在这个地上的。这些通常叫人很容易,不明白这方面的目的,是我们不能除去惧怕的那种内容。

各位,每天叫你遇到受控告或惧怕的事情,其实是上帝给我们的一种功课了。这些方面是非有不可的,圣徒的生命是要在继续不断的成圣里面,继续得着圣民成长过程里面的,得医治的福音的能力。得见证的日子里面是非有不可!

所以,特别在我们的人际关系里面,或者有些人的话,有些情况来,有一种惧怕的心来的话,你马上安静下来,在那里,寻找我刚刚分享的七样内容,一个一个的确认,这是非常的重要的。其实这是主所安排的,好像我们带孩子去外面的时候,或孩子长大的时候,现在我们对孙女也是这样的,跟她去外面,我们马上躲避起来,看她怎么做?她找爸爸妈妈,或爷爷奶奶,等到她哭了,心灵非常的难过惧怕了,我们就马上出现——她也喜乐,我们也喜乐了。很多次这样的训练,她也信任我的爸爸妈妈肯定不会撇弃我,有那种的一些经历了。

各位,旧约的《雅歌》有一段说:我躺在床上寻找我的良人,却寻不见!我们的一生当,有很多次这样的情况会来,这个是绝对需要的,对那个苏拉密女人,开始时没有什么荣美的,他经过很多上帝为我们安排可爱的有些挑战、有些功课,叫我们的心灵有些吓一跳的事,或是有些惧怕的那个事情来,我躺在床上比较舒服的好像过的时候,突然有些问题就来。我要寻找我的良人——主的指教,圣灵的光照的话,却寻不见,便要到处去找,但我们的主永远是在那里——必定是在祂牧放的羊群那里!在那里我得着了我的良人,我绝对不放他走了。下面另一个挑战又来,一直到《雅歌第7-8章》的时候,真的是女王的样子,成长到那个地步,果子也是累累——跟主的关系是,我的良人住在我里面,我住在祂里面的光景。我读《约翰一书》4章的时候,会想到这个《雅歌》书的这些内容。所以,我们的日子是继续不断的要这样操练的。

(6)惧怕里含着刑罚;

今天的经文里还有一句是——因为惧怕里含着刑罚!

各位明白这个意思吗? 好像自己在惧怕里面,自己感觉好像得着一个刑罚的那种的感觉,刑罚好像是最后面,得着的审判,也有关系的了,刑罚会带来前面不好的事情,也有这样的意思。但其实好像你不是在享受儿子的心,不是享受主耶稣基督佳偶的心——乃是有奴仆的心。奴仆跟儿子完全是不一样,奴仆是什么也怕——怕主人生气、主人不高兴,怕主人刑罚我。各位千万不可以这样的惧怕,在这样的刑罚里,感觉到刑罚来那样的情况里面所做的,我们祷告、传福音、侍奉是绝对不对的。是必定要完全改变。听得懂的人有福了。听的懂的人是真的确认,自己常常应该做而做,或是因惧怕而做的事,一定要全部改变。

主啊,我这么的迟钝、这么的邪恶、这么的污秽,我不洁净,求主洁净我。给我清洁的心、正直的灵,真的是祷告之后在主的面前,完全是要脱去一切惧怕的心,脱去自己在刑罚里面的样子,或怕刑罚来临有这样的样子。我们尊贵的生命,华冠戴在我们头上了,每日的各样的细麻衣衣服,各样的尊贵的装饰,我的主都给我们了。但就是这样尊贵的人——我们要是一直在惧怕里面,这样的生活是不对的。

我自己也经历,我也在侍奉的日子当中看了很多人,是什么都惧怕。保罗也在他的书信里面,提到几次了,《哥林多前书》也是,《罗马书》也是,关于婚姻的事、或是食物的事,凡事我们要有感恩的心来领受,就没事了,是每次都得洁净的了。很多人是拜偶像的,《罗马书》14章也说,有些人是有信心吃拜过偶像的,凡事凡物主给我的,不管是拜鬼的还是什么,不会影响我的信心,不会叫我得着一个惧怕的心。但有的人是不敢吃,《罗14:22-23》你有信心,就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责,就有福了。若有疑心而吃的,就必有罪。因为他吃,不是出于信心;凡不出于信心的都是罪。《提前4:4》 凡神所造的物都是好的,若感谢着领受,就没有一样可弃的,

婚姻的事情也是一样的,很多的异端是叫人不要有婚姻,就是要单身的要侍奉上帝,保罗是非常敌对他们的,虽然是有单身的生活,婚姻的、或是吃的,都是不能会控告我们的。主的带领是对这个人是这样,对那个人是那样。有的人是可以婚姻、有的人是不需要婚姻,有的人是拜过偶像的也可以吃,有的是拜过偶像的不能吃。我们弟兄姐妹之间,为了保护信心软弱的,为了保护他们的缘故,我们或可以不吃。

但是,人遇到这些惧惧怕怕的事,得着答案是非常重要的。因这是罪,有的人是惧惧怕怕,吃什么?喝什么?摸什么?或是特别的有些日子,也是特别惧怕。有的人是看到数目4这个字,都会是惧怕。所以,我们有的华人上电梯没有四层,就不用这个4字,似是“死”字。这些都是一个撒旦魔鬼对人的一个捆绑,我就会看到很多人是这个怕、那个怕不能吃。我就看他们的日子越久越怕的多,人变成很瘦的,甚至到了厌食症了。

我在中学高中的时候,动物的肉不能吃,连鸡蛋也不能吃,牛奶也不能吃,我只有吃蔬菜了,那时我没有信心建立起来。觉得动物很可怜、植物是不可怜,我的心灵里面就有一个捆绑就来,每次我们家吃饭的时候,我的爸爸妈妈全家人都很辛苦,因的我缘故,我每次问,这个肉放了没有?什么菜或是汤上来,我都问?像一个和尚一样的。有时我的妈妈担心我的身体健康,偷偷的放进去,搅碎看不见的,但我会闻到。那种很多的捆绑会经历过。所以,我知道有这些不好。

有的人是进到寺庙、王庙进的时候,头晕开始了,然后讲,我们绝对是不能进到里面,这样的人是绝对也不能睡在寺庙里面了。偶像多的话,整个已经是不舒服了。我以前在缅甸一年四次去的时候,韩国宣教队来的时候,我给他们介绍要看的,他们来了,好像缅甸有一个大寺庙必定是要看一次的,为缅甸整个属灵的问题要知道,也要为缅甸要祷告的。但大概三分之一的人是绝对不要进去的,进去的话,那天晚上就不能睡觉了。特别有一些长老也是这样的。坐在面包车里面是绝对不出来的,他们就祷告、祷告……。我就带领愿意进去的人,进里面是要脱鞋,然后才能进去的,是可以看到缅甸整个的属灵光景。我们为缅甸的人民、为里面很多的和尚、为他们祷告了。我是一点事都没有,但那天有的吐、有什么问题都来的。这都是因为有惧怕的心理做的时候而来的结果。

各位,我们真的是什么都不需要惧怕的,因住在我里面的——我在主里面,主的爱是绝对会保守我的,我的祷告必定是会赶逐一切的邪灵魔鬼撒旦的,牠们会怕我们的。我们绝对不需要怕,这些是需要我们多多锻炼。我们每个人忽然间会遇到叫我们惧怕的东西,担心孩子呀、担心什么呀,那个问题来的时候,你能担心一直放在心灵里面的。你所担心的就像是约伯,约伯说:我所惧怕的临到我身,是的,我所担心的终于出来了。所以,即使真的会有一个担心来,绝对不要接纳,也绝对不要放任,必定是祷告,靠着主的爱,靠着主的名,全部要赶出去的。把一切的惧怕要除去,这是非常重要的事。

(7)一切都是为了荣耀神而行;

所以,我祝福各位,无论在哪一个情况下——什么都可以吃,为的是要荣耀神而行!只有主禁止的血,勒死的、犯奸淫、拜偶像的事不做。《使徒行传》15章,耶路撒冷长老们开会里面,头一次遇到这样的事情,外邦人也得了圣灵、外邦人也重生了。外邦人难道也是神的子民吗?他们不应该受割礼吗?很多这样的辩论当中,保罗跟巴拿巴强辩,绝对不可以,要不然亏损了我们主耶稣基督成就的完全。耶稣基督十字架、道成肉身、死而复活、宝座掌权,赐给我们圣灵不完全——99%不完全,必定要受割礼才完全,哪有这样的道理。

所以,在基督里面一个人清楚的认识神,认识基督——认识圣灵是100%会进来我们的生命里面。也并不是因我们是特别的人、特殊的人才能会得着的,凡认识耶稣基督为神儿子的,是多会得着的。在《约翰一书》里面我跟各位讲过好几次,这里面很多的恩膏,不要被灵知派欺骗,已经有主恩膏在你的生命里面了,这个真道种子已经在你的生命里面了——这个是最重要的,圣灵已经在你们的生命里面了,已经完全的义的在你们里面了,赐生命圣灵的律必定会带领你们的,你们犯罪——也是有中保,那位义者耶稣基督,必定会为你们的中保祷告,你们若认罪的话,必定赦免你们的罪,洗净你们的不义。这个真的是在《约翰一书》里面,我们属灵的争战当中,就是让我们能脱离惧怕的,能活在上帝的爱里面非常重要的事。

当一个人真的愿意爱主,寻找主而跟从主的话,顺从主的话,你是在任何的情况里面,是能够应该享受——活在爱里面的!凡事上会看到上帝的爱,其实这是非常地正常、日常、时常向我们显明的。所以,很多人心灵里面误解上帝的爱。我也跟各位讲过,有一个孩子从外面回来,说:“爸爸,今天上帝的道临到我,保护我。”爸爸问:“什么事发生?他说:我拿着薪水后在巴士里遇到小偷,我的手忽然间打到那个地方,差一点被他偷走,所以,主的恩典临到我了。”爸爸看了儿子后说:“真的是感谢主啊,但我今天是得着更大的恩典。”儿子问:“发生什么事吗?”爸爸说:“对,今天是最大的恩典了。”孩子又问,“什么事?”爸爸说:“就是今天没事!”

上帝真的是非常的正常、时常、日常的恩待我们,继续不断的会把新的教导、新的成就,赐给我们的新的供应、新的保护给我们的,我们的主真的是要我们这样地看得清楚的。这次病毒的事,得着之后呢,上帝医治他也是恩典,但没有得着病了,乃是更大的恩典。平时,每天主垂听我们的祷告,保护我们,主的爱是充充满满在我们的身上。有些人每次寻求像灵知派一样、灵恩派一样的,就是要寻求特别、特别的……这样的人我通常看到,常常是惧惧怕怕的。我们不怕健康受损,我是为了荣耀神,为了祝福人而活!以事工为中心生活的,一天吃一餐也好,三天禁食祷告也好,一天吃四餐也好——都没事!有这样的宣告,主真的是会保护我们,叫他会健康的。在任何的情况里面会看到主的爱、主的作为,我们会赞美的。这是我们必定要得着的,爱的功课上很重要的事了。

(8)爱神的人——自然的会爱弟兄;

《约一4:19-21》我们爱、因为神先爱我们。使徒约翰讲这句话是为了保护我们的,是神先爱我们的,就在我们还做罪人的时候,何况现在呢?真的是祂爱我们。人若说、我爱神、却恨他的弟兄、就是说谎话的,不爱他所看见的弟兄、就不能爱没有看见的神。〔有古卷作怎能爱没有看见的神呢〕爱神的、也当爱弟兄、这是我们从神所受的命令。

所以,在爱里得以完全的运作里面发展的人,是继续不断的会看到——上帝的安排、上帝爱我的。我所遇到的人,就是上帝为我安排的。我们通常遇到是从父母开始了,以后遇到的,都是上帝为我们安排的,都是上帝的爱了。我们爱人,有时、有些人是真的不可爱啊,也是不容易爱的,但真的是上帝安排,也是这个中间有上帝所赐的功课,这个里面也有主给我的使命。一想到这个,我们的心灵里面就有圣灵的光照会来,仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善,有这样的心灵就会来,信实温柔节制,感恩盼望自由会在我们心灵里面显现的。所以,无论那种人就算是连仇敌也是,他们咒诅我们,我们也是祝福,因我们中间,我跟那个人中间有神!

常常要面对神,继续不断的多发现主给我丰富的爱,在爱里得以完全——有这样的系统里面生活的人,是自动的、自然的、不是勉强的是会爱所有的人。这是《约翰一书》第4章这个“爱之章”里面必定要得着的。读起来好像是一个命令戒律的样子,但是,使徒约翰的加添的句子里面,我们一个一个看的时候,原来都强调了又强调的是神带领的,是神向我们显明的爱里面,是神住在我们里面,我们信在祂里面的,一共有四次出现——在这个里面我们能够享受爱、分享爱、发展爱!有这样的活在里面,在爱里面祷告,爱里面传福音、爱里面奉献、爱里面摆上一切,爱里面侍奉主有这个的生命,这样的生命是我们必定要得着的。愿主祝福各位,最后再给各位一句话——现在叫你担心的事,还有没有?今天,听了这个道之后,必定要完全的从你的身上除去的。

祷告:主啊,感谢祢如此的爱我们,真的是无穷的爱了、无限的爱了。我们也知道这个爱是继续不断的被我们发现的,是越来越丰富的,原来主在耶稣基督里面对我们的爱是永远无穷无限的。借着我们在地上所遇到的各样的功课、我们的学习、我们的侍奉,我们多多发现主的爱,我们的生命生活,我们的日子,在爱里面得已完全,感谢主!特别求主多多的光照我们,叫我们明白神爱我们的那爱,真正的会明白,也真正的会相聚来发扬光大。感谢主,今天晚上一样的将新的恩典向我们每个人显明,我们将荣耀归给主,奉靠主耶稣基督的名祷告。阿们!