【约翰一书】与我 - 4 《2:1-6》

日期:2020-05-06

2020.05.06 门徒培训   《约翰一书》与我-4

 

经文:《约一2:1-6》

主题经文:《约一2:1-6》我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的,从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

序言:各位平安,但愿今天晚上我们真的像长老祷告一样,真的明白主给我们的信息,也能得着信从主、信靠主的心。

《约翰一书》讲过几次了,这书真的是属灵的话语了,一个字一个字如果我们不明白其中属灵的意义、没有确认、没有顺从的话,那些人是绝对不能明白的。《约翰一书》整个五章,我们读完,我是会比较详细的跟各位分享的,一段一段的分享真的都能成为各位的祷告,真的是得着使徒约翰他所看见、他所享受的这样的生命。

1、生命之道怎样成为耶稣基督来到我们当中?

《约一1:1-10》我们前面分两次来分享了,我们要明白这个奥秘——生命之道怎能成为耶稣基督来到我们当中,耶稣基督道成肉身的奥秘。

(1)得着新生命;

生命之道会含着身份、含着位格、含着关系、含着很荣耀的蓝图,永远的应许,里面还有很多生命之道教导的美德,主耶稣的美德就是神的美德。生命之道如果你真信从的话,就成为你的生命了。我们透过耶稣基督得着新生命,若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过了,都变成新的了。若我们不认识上帝的时候,是没有办法与神亲交的。

(2)“道”成就了救恩;

但我们透过惟一的“道”成肉身来到我们中间,把“道”全部都活出来,也是“道”成就出来救恩、代赎,成就在十字架上的主耶稣基督,祂复活之后,40天之久再次传讲神的国怎样的降临在每个人身上、每个人的家庭,团契和教会,神的国继续不断的扩张到地极,也是将来的新天新地、得救的人数得到满足的时候、借着生命之道得着耶稣基督生命的人,人数得到满足的时候,主耶稣基督再来。

新天新地来了,我们一同与主耶稣基督好像婚姻中的夫妻一样的,手牵手进入新天新地的时候,完全是另外一个空间了。每个人是把耶稣基督的全部,耶稣基督也把我们每个人当作全部,手牵手进到了永远的新天新地,主永远与我们同住。这是保罗所讲的话。

(3)恢复关系中的亲交;

我们得着这个生命,才能与父子之间的亲交、夫妻之间的亲交,保惠师圣灵的——我们最美好的师傅、我们的辅导者、引导者、保护者,祂跟我们的亲交。我们已经是开始这样的生命,我们在地上的日子天天在享受主与我们同在,也保护我们、引导我们,天天给我们成就,叫我们的生命越来越像耶稣基督。越来越恢复基督荣美的生命、荣上加荣!

我们一边恢复这样的生命,一边享受上帝为我们安排的一切关系,没有一个人会住在无人岛,我们都是有人在旁边。结婚的也是、没有结婚的也是,学生也是、工作的人也是,老年人也是、少年人也是,都是有人在我们周围。神在我们中间超乎众人之上、贯乎众人之中、也住在众人之内的我们的神,就是跟祂亲交的关系中间。这个亲交是我们信仰生活一切的一切了。就是Koinonia(亲交),我们是透过亲交——天天学习耶稣基督、也侍奉耶稣基督、传扬耶稣基督、也见证耶稣基督,在主给我的这个蒙恩的“约瑟”、蒙恩的“以色列”、蒙恩的“亚伯拉罕”、蒙恩的“挪亚”——一样的都是基督的身体,是我们的配偶、我们的儿女、我们的孙子孙女,我们的父母兄弟。特别在一个地区,主为我们安排一个地方教会,以教会为中心,就是一个礼拜七日,就是继续不断的领受该学习的。学习有时是一个功课,有时是一个相当大的挑战。总是要学习基督的仁爱喜乐和平,忍耐恩慈良善,信实温柔节制,人很不容易所做到的一切。但主的圣灵会帮助我们。

我们能够爱主的话,主也爱我们、也向我们显明,然后会做到——这就是亲交。服侍里面也有亲交,特别是在同一个时间里、有一群人爱主的人、蒙爱的人相聚在一起,一起崇拜的这个时间里面,亲交是非常美好的一个亲交了。有的人是一次的崇拜里面改了自己的一生。有的人真的是会进入另外一个时间表,一次的聚会里面他要奉献,有一个人也是一次的聚会里面奉献,他要去非洲。在一次的聚会里面的亲交当中,非常重要的圣灵的工作,在每个人身上。按照每个人的条件上帝会成就出来的。

(4)神的国:圣灵里的喜乐、平安;

这样的亲交是最有福的人才会有的,也是会做到的。在这里有神的国,神的国用一句话来说:就是圣灵给我们的喜乐和平安。如果我们是已经蒙恩得救了,我们已经是从黑暗的国度转到光明的国度的时候,我们必定是要继续不断的学习这个亲交。

如果有一个人说:他爱上帝了,他仍然是在黑暗当中行走的话,那他是说谎的。那在亲交的过程当中,我们上个礼拜分享过的,我们也会无数的次发现,我们不像耶稣基督,我们仁爱不够的,喜乐不够的,和平和睦不够的,仁爱不够的,很多的问题,是天天在我们的生命里面,被我们发现了的话,我们要在这个过程里面认罪悔改。上帝是信实的、是公义的,必赦免我们一切的罪,洗净我们一切的不义!这个就是上个礼拜我们分享的了。

2、罪;

这个礼拜我们会具体的分享《约一2:1-6》里非常重要的信息,我们真的要明白什么叫罪?

(1)罪会带来审判;

历世历代所发生的一切的审判、咒诅和死亡,是从罪而来的,从魔鬼撒旦来的,是从地狱上来的。特别在《雅各书》3章讲这两个的一个来源,一个是先是清洁、后是带来和平的义果是从上头来的。今天也是我们到处可以看到,整个世界有些污秽、有些洁净,然后就有一些邪恶的事,我们也天天听到这些的新闻,我们也正在经历,因人的罪所带来的上帝的审判。我们现在正因瘟疫被关在家庭里面的时间,各位要知道原来天天有15-20万的人要离开这个世界,17万人离开这个世界是因为罪的缘故。他们离开世界也是必定要面对他们的创造主,两个所属的不同,很清楚的会被发现死不是结束,那是永远的刑罚等候着他们的。今天借着病毒离开的也不少,但更重要的原来每天17-18万的灵魂离开这个世界了。这个罪所带来的死亡,不但自己也有这样的受害,乃是把这样的咒诅,按造神的话会留给自己的后代而离开的。

我们在这短暂的6000年的救恩历史的主题清楚的要明白,每天每天上帝的关注在哪里?上帝的关注在生命和死亡、天国和地狱!真的是活出基督跟活出撒旦这两种人,就是真正的在地上了。

(2)不能享受全备福气;

所以,《约一2:1-6》今天我跟各位分享的信息实在是很重要。有罪的人不能与神亲交,是绝对不能亲交的,这是一个原理。有罪的时候,是不能与神亲交。但如果大家都已经相信了耶稣基督福音,我们是重生的人,甚至不重生的人愿意来到教会的人也会知道有一位神!祂是创造主、祂是生命的主宰、祂是审判主。如果有一个真的是会认识阿爸,认识为我死而复活,作那个挽回祭的耶稣基督。我们是真的是可以在任何的情况里面可以亲交的,主借着我们主耶稣基督,已经把上帝是怎样的住在我们里面的以马内利奥秘全部给我们看了,把永远发生的事情也全部告诉我们了。父神的美意也全部很细密的告诉我们了。我们活在地上的日子里面,只要我们愿意我们是可以享受圣灵、享受亲交、享受天国,我们天天加添永远的冠冕在我们的头上了。

与神亲交的人,已经除罪的人,没有罪的人任何的情况里面已经享受坦然无惧、刚强壮胆的,他们的祷告是很快蒙应允的,义人的祷告所发的能力是大有功效的。他有义人心里发出来的,甚至不开口也没有关系,甚至默默的在心里祝福的人,这样的人天天真的成为一个义人的生命,天天早上中午晚上深夜把自己所爱的人,带到主的面前来,就是跟主一起来祝福和祝谢的话,真的我们所祝福的人都能够蒙主的大恩了。上帝把这样的特权,把这样的福气、全备福气、属天的全备福气,已经在耶稣基督里面都给了我们,那我们应该要享受。

但是,在教会里面的人不能享受的真正理由是什么?因里面有罪!

连我们教会也是常常听到我们知道应该怎样做,但是我还是不能,没有能力顺从,没有能力……一次两次讲这个还可以,有的人是十年继续讲这样的话,那是不对的!他真的要明白他生命的光景是怎么样?他应该是怎样脱离这些罪的。他的生命就是从来没有与神的亲交,那是不能的,也是不可能坦然无惧的来到上帝的面前,透过我们主耶稣给我们开的又真又新的道路,我们是可以坦然随时的来到主的面前,能够在父子那个至圣所那里,父子的神坛,我们上帝创世世界之前,祂的一个计划,祂为我所安排的,为我所爱的人所安排的,祂会告诉我们。你的生命我是会怎样的拯救出来,怎样的福气?怎样的话语?怎样的应许?怎样的预言赐给你?同时生命也给你,我是怎样的会带领你?与神亲交的人是天天能够活在我们的上帝六日完成创造工作之后,他已经建立起来的安息。《创3:15》在女人后裔里面,我再一次坚固起来的,永远不被摇动的安息,我们要享受。

但很多人的心病、很多人的疾病、很多人的关系里面,常常发生的一些争战,不是别的问题,乃是他的罪所带来的问题。

(3)罪的背后有魔鬼的作为;

我们现在读的《约一3:8》大家都会知道,也很清楚的。犯罪的是属魔鬼的,因魔鬼是从起初开始犯罪了,神的儿子显现出来。我们主耶稣基督和祂的众肢体,神的儿女们显现出来是要除灭魔鬼撒旦的作为。所以,这个罪的背后真的是有魔鬼,在这里魔鬼是已经受审判的,但受审判的天使是已经受审判,将来是会完全的显明出来是怎样的蒙羞,是怎样受审判的。所以,这审判咒诅是必定会带来的。各位,真的要对罪正确了解的。

今天各位真的是一句一句的确认,一起祷告的心来领受,听了这个信息的人,接受了《约一2:1-6》的人,今天在你听的那个时间时全部都会脱离出来,主已经给我们了,不在定罪了,就是赐生命圣灵的律叫我们在基督里面脱离了,就是脱离了咒诅审判地狱的律了。现在是赐生命、恩惠、赏赐和祝福的律里面生活的,祂的名字叫保惠师。圣经有两位保惠师,一位是耶稣基督,二是主复活升天差派圣灵,来保护和保惠上帝给我们的恩惠,保护上帝施恩的宝座,那个道路是我们随时可以回去的。所以,今天各位多蒙恩吧。阿们!上帝喜悦我们,真的要叫我们明白这句话的意思,成为我们的祷告,成为我们的生命,成为我们的亲交,成为我们的喜乐。

3、认识耶稣基督;

《约一2:1-6》我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。约翰使徒写这封信的目的是叫他牧养的人不犯罪,若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。凡信祂的6000年救恩历史当中,凡信耶稣基督的人,祂一次献上了挽回祭,成就了永远的救恩。我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的。各位,遵守诫命的结论就是爱神爱人,并且有蒙爱的证据在我们的生命里面也发现了。从此我们知道我们是在主里面。主在你里面,你在主里面的证据,清楚的要确认。人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

(1)中保耶稣基督;

我们先了解了经文,然后再更清楚的了解,《约一2:1》我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。等下我跟各位分享,犯罪的罪的五个阶段。各位也会发现,随着我们的成圣,我们发现我们的罪是越深的,越正确的,这都完全要除掉。我都有罪,但我在前面已经说了,只要我们悔改,上帝是信实的、是公义的,是赦免我们的罪,除去我们一切的不义。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。等一下我也跟各位分享,耶稣基督是怎样为我们做中保的事工?有五样内容,这是我今天分享的两个非常重要的内容了。盼望神祝福各位,各位真的领悟、各位真的祷告,今天完全的会脱离,每天洗净再脱离、洗净再脱离。

1)看到上帝的同在;

我们主耶稣基督是从亚当夏娃跌倒的那个时刻开始,祂就开始了做中保的工作,先是差派很多的先知、用旧约很多的历史——救恩的历史,主耶稣做了很多的中保的工作,日子到的时候,祂真的来到这个地上,成为我们的中保,上帝跟我们中间的中保,上帝跟我们应该要亲交的。但在我们的道路中,有魔鬼撒旦很多的控告试探,叫我们来犯罪阻挡,或是常常干扰我们。我们主耶稣基督来了,其实没有人是看破的,在《约1:14-18》没有人看破以马内利上帝是怎样的与我们同在,但借着我们主耶稣基督,上帝怀抱里面的独生子,我们看到了。

2)认识阿爸父神;

只有我们明白了上帝是怎样的住在我们里面,生命之道成为我们生命的话,圣灵跟生命之道叫我们得着新造的生命,来能够会认识阿爸父、认识我们的主、认识圣灵可以亲交。我们主耶稣基督中保事工的内容我们清楚的要了解,才能在不需要的事情是不被控告。或者是能够胜过魔鬼撒旦一切的暗示、试探和欺骗的能力都汇集在你的身上。我们主耶稣基督中保的工作为什么中保,祂的工作告诉我们,祂手中拿着什么东西?祂的挽回祭、祂整个的生命为这个我的兄弟、这个我的儿女,对耶稣基督来说也是儿女,祂是神。全部都还清了!

对阿爸父的中保,阿爸给他多一点的时间空间好吗?他必定会好的,有这些的中保。我们主耶稣基督的中保也对着我们,中保就是中间人,站在上帝跟我们中间,“阿爸父的旨意是这样啊,孩子啊,我的妻子啊,阿爸父的旨意是这样啊。”祂是这样教导我们的,这也是中保。当我们受到一个很严重的控告时,祂给我们看祂被钉的那个伤痕、流血的那个伤痕给我们看的。祂是做中保,对我们是一个安慰和劝勉,总是会提醒我们、敲开我们的眼睛,带领我们、安慰我们的。

3)祂是好牧者;

像大卫在《诗篇23篇》我们主耶稣基督是好牧者——保惠师好牧者,一个是保护我们,也让我们享受青草地上、也在可安歇的水边,来安慰我们——叫我们活在安息里面。另一个是为了祂自己的名,引导我们走义路的、苏醒我们的灵魂,让我们遇见一些功课和人际关系,让我们有一些侍奉。在这个过程里面,有一些魔鬼撒旦的攻击、死荫的幽谷也遇到了,我们也不怕受害。我们真的是经历过,我们过去的日子里面都经历过。祂的杖祂的竿都安慰我们,祂与我们同在,在仇敌面前七倍的恩膏我、膏抹我们的头,让我们福杯满溢的。那个恩惠慈爱继续不断的跟随我们的……我们大卫弟兄所看到的,在我们的生命里面是很清楚的都要确认到,也是要享受的。这已经给我们的了,各位不要客气啊。

真的是要这样的,在任何的情况里面,大卫所遇到的功课、大卫遇到的侍奉、大卫遇到的逼迫、大卫遇到的经历里面,我们2020年5月6号,我们所遇到的。可能是比他小一点吧,他真的是我们的哥哥了,他遇到的功课、经验和逼迫是很少的人会达到的。那样的情况里面,他不被摇动,真的是会看到他的好牧者——用祂的杆、祂的杖引导他的。甚至报仇的机会来了,除掉他一切的痛苦,他还是在好牧者的带领之下行事。他的层次、他对罪的认识的那个层次是和一般人不一样的。保罗也是太多的见证了,这个我们是要真的得着了。今天盼望我们的崇拜真的是主悦纳,把这样的祝福给我们家庭月,主把这样的恩典给我们了。

我们主耶稣基督的中保,他是在上帝跟我们中间了,祂也有拿着自己所献上的挽回祭,攻破我们的仇敌魔鬼。这样的光景是在我们的心灵里面,都能确认到的,天天主给你的好机会做什么?读经、整天在主的面前,12个小时、16个小时也是真的很享受的。跟主亲交实在是一个很美好的时光,当然在家里工作的人要认真、也要忠心的工作。但有其它的时间,或是目前没有工作的,这是主给你真的好机会了。这次真的至圣所里面,与你惟一的父、你的丈夫亲交的奥秘,我们要得着。为了这个要除掉一切的罪了。

所以,一个是了解罪、另一个是了解中保。这两个的奥秘一定要清楚的了解。

(2)中保的根基是挽回祭;

《约一2:2》他为我们的罪作了挽回祭,

我们主耶稣基督,一切作为中保的根基是挽回祭。我们在祂里面能得着一切的安慰、一切的劝勉、一切的根基是挽回祭。这个挽回祭是十字架、十字架……宝血、……宝血,整个宇宙最重要的中心主题。整个6000年的历史,将来是直到永远的主题、神的国的主题,这就是挽回祭所带来的救恩,让我们认识我们的父,我们与父能够会亲交,我们赶鬼一切的秘诀根基也是透过这个挽回祭。就是一个人做了、谁也不能模仿的。没有两个——只有一位,祂就是神!就是圣子主耶稣基督!

不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。

这句话的意思是凡相信我们主耶稣基督的道成肉身,祂死而复活的挽回祭,也掌权永远的时光的那位耶稣基督的人,都能得着不会犯罪的,犯罪了也是得洁净的,就是靠着这个挽回祭,就是中保主耶稣基督,能够会得着的。无论那一个人,是为了普天下人的罪,不管是哪一个时代、哪一个条件的人、哪一天关系里面的人,哪一个人都自己愿意,相信我们主耶稣基督祂能够除罪,也能够得着无穷的永远的那福分。

(3)在关系中得着自由的诫命;

《约一2:3》我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。

各位,这个诫命不是审判人、不是叫人死的诫命了,乃是叫人享受自由的一个诫命,是关系所带来的。上帝的诫命是一样的,不要拜别神、不要拜偶像、不要妄称上帝的名,很严厉的、非常的严厉,违背这诫命的,你们会死,从以色列当中会剪除。你们要孝敬父母、你们不可以杀人、你们不可以犯奸淫、你们不可以偷窃,对上帝的、对国家的、对别人的,对兄弟的,绝对不要偷窃。这些上帝一句一句出来的时候,有两种的反应:一是成为受审判的根基了,他们的心灵里面是极其惧怕了。二是阿爸父给我的——所以,透过关系、透过主耶稣基督作了挽回祭给我们的中保给我成就的,在施恩座那里向我显明的那个恩惠,来接受这个诫命的!

这个诫命当我们主耶稣基督来的时候,祂更清楚的会解释。我们真的要遵守祂的诫命,我好几次跟各位说了,罪的定义是什么?不跟从神、无论怎样的虔诚也是在罪里面了。罪的定义是——上帝与你同在,你却没有看见祂!上帝引导你,你要察验,你要跟从祂,你遇到困难的时候,你要依靠祂,不要靠你的能力和力量来做。将来事没有人会知道,明天的事谁也不知道。但是,我知道那是我的阿爸、我的丈夫为我预备的事,是极美的,这个我们是必定要看到的。

4、除掉罪;

除掉罪很重要的是顺从;但上帝是看不见的,所以,我们叫信从,信才能够会看见,信而才能够听见,信才能够察验到的。那信什么?信神的话!信神的话的主题——耶稣基督!这个是在信的时候,我们能够会得着的。必定要得着有这样的结果!

(1)认识祂:父、子、灵;

若不遵守神的话,绝对不能亲交,亲交是顺从上帝的诫命,对我们来讲是上帝的旨意了。十诫命、延伸到613条律法,这个会光照到我们天天所做的事的开始,透过我们主耶稣基督所得着的上帝的旨意。上帝不是对别人的旨意,乃是对祂儿女的旨意,这是不一样的!我们会得着的话,我们就可以与神亲交了,就不会犯罪了。

即使犯罪了了是可以得洗净了。

《约一2:3》我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。

认识祂就是认识父、子、灵,这个认识我讲过好几次了,是YADA神的认识。

亚当认识了他的太太夏娃之后,生了该隐、亚伯、塞特,就是这个的认识了。这是夫妻之间的认识、父子之间的认识了。我的阿爸父是第一位的,我的阿爸父——祂是创造主,我的阿爸父是爱我的,我的阿爸父已经把永的新天新地蓝图给我了,我的阿爸父引导我,我的阿爸父按时供应我,平时祂是保管着、怕我有多太烦恼了,是按时天天供应给我,

这个礼拜我被一个韩国宣教士吸引,听了他三个四个的见证,他的太太很不错,他们是印尼东边,澳洲上边的食人族里宣教的,他们原族名的食人族把人骸骨带在身上也放在家里当作自己的威荣,用三只猪可以买一个女人。所以,有钱的人是有十个女人,真的是很混乱的一个民族了。他们很多是拜鬼、晚上黑夜没有人会出来,因他们父母的教导,巫师的教导是一出来就会死,他们都是在森林里生活的,他们什么也惧怕、怕黑,怕太阳、怕死、怕病,怕比他更强的人,是在什么都怕的一个环境中生活的人。

这位宣教士去的时候真的很混乱,十诫没有一个不违背的,全都违背的,晚上黑夜帐篷里面的生活很混乱,犯奸淫、奸童,他们已经没有那种观念了。没有法律的地方,罪是没有显明出来的。他学了基本的他们的话语之后,他们是很黑,叫这个韩国人是白白的人,他们是非洲那里划船过去的后裔了。

头一次认识时,他们问宣教士是哪里人,他们比较良善的土人问。他说:你们想知道我是谁吗?——想啊——“我是神的儿子”——他们就:“哇!很单纯的接受了。”因他们拜的太阳啊、整个宇宙啊,他们就问:“你知道太阳是谁造的?这个世界是谁造的吗?我们是谁造的吗?”宣教士说:“我知道,我是为了把这个事实告诉你们而来的。”“那么,祂是谁?”“祂就是神!祂一位神!”“那你是谁?我是祂的儿子。”他们都吓一跳了。就这样的开始了……

他们都跪下来,像上行出神迹一样,但就是有这样的事情来的。我要教导你们,要叫你们认识祂!祂的旨意真的是极美,非信徒真的是很纯正的人,一听了我们阿爸父,他们一来很误解神,他们怕神、怕死亡、怕死亡之后的世界,一个一个的真理、一个一个的真实的事实,阿爸父不但是他们的创造主,阿爸父教导他们的时候,就是这么单纯的会领受。

其实比在文明国家信主更快的是这样的人。他们会圣洁起来,会很渴慕,一个一个的见证真的是太精彩了,盼望我们在这个文明国家,遇到哀痛的事,信主的人,也能够清楚的会了解。要认识祂了!

各位认识你的神吗?当然我们都是认识神的了,但是你跟祂的亲交的关系是什么了?你每次祷告的时候,我在天上的父……你真的在这样的关系里面,在关系里面明白祂的旨意,关系里面看到祂与我同在的证据,关系里面会看到祂的引导,祂的成就、祂要带领的你的未来,你所爱的人的未来。这一切,你看的清楚吗?这个Koinonia(亲交)的恢复是非常的重要的。

要认识祂!好像父子关系一样的认识祂,夫妻关系的那样地认识祂,各位认识神吧!我们都认识!但有的人是停留在知识上的认识。在知识上,上帝给我们四个生命:一个是灵性,一个是知性,一个是感性,一个是意志了。当然这个都是从认识开始的,上帝自己介绍。

我说:祂是我的阿爸。祂是为我代替死而复活的那位神。如果你真明白,这知识不能单单停留在知道知识里面,你要把上带着镜子来看你自己,一根头发、一根睫毛、鼻子……都是祂的杰作,来一个一个的会认识的。真信的话、信祂的话,我们的信心是从听道来的。

这样明白了之后,你的灵性(可以说是信心来代表的)。我们的感性是爱神并追求天国,追求圣洁的事、追求慈爱的事,我们的感性是会变成这样,会更讨厌罪恶、讨厌抵挡上帝的,讨厌邪恶的、污秽的,这样的感性我们是会得着的。爱神所爱的人的感性你会得着。我们的意志、绝对我们的灵魂,所指示的方向,我们绝对要跟从,这位阿爸、这位主、这位圣灵,非常的饥渴慕义会去寻找。我们认识神是从属灵的知识上,透过十字架,才会正确的认识的。很重要的是你要从所知道神,要成为一个认识神,你要确认了。所以,神的话,不是你单单用知识来领受的。在教会很多人是这样的,我以前也是这样的,但神的话是用生命之道——圣灵来得着的又真又活的神为中心要认识的。

(2)照主所行的去行,爱主的心得已完全;

《约一2:4-6》 人若说“我认识他”,

我永远的我的良人,我的保惠师,

却不遵守他的诫命,便是说谎话的,

原来是不信的,也不认识的。真理也不在他心里了。

所以,这个诫命我们真的要清楚的了解。

凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的,

我们遵守的时候,爱神的心,在神里面,在真理里面是完全的。

从此我们知道我们是在主里面。

从此我们会看见上帝的带领的,从此我们会看见上帝的供应的了,上帝的安慰的了,上帝的劝勉的了,那个证据必定要在我们的生命里面了。保罗说:你们要确认你们所信的那位在不在?

人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。

主所行的,都是我们主耶稣所行的,我们要活出来。

5、脱离罪的五个阶段;

今天各位要明白,整本圣经是这样说的,我们的生命是这样的经历过的。我只是帮忙各位有一个证明而已。通常我们脱离罪,我是看到有五个阶段了。随着我们的生命成圣,我们发现的更多,我们也会更完整的不犯罪了,更完整的进到完全的圣洁。得神的喜悦与神亲交的那个阶段了。

(1)出黑暗入光明;

我们从黑暗进入光明的时候,通常是重生的时候,发生的事。什么叫黑暗?上个礼拜也说了,不认识神本身就是黑暗当中的了,不认识真理、不认识我是从哪里来的?什么都不认识了,在那样的光景中,我是被魔鬼撒旦捆绑、死在过犯罪恶之中的、随从今世的风俗追求世界了,顺服空中掌权者的首领,在悖逆之子运行的邪灵的之下生活的。原来是放纵肉体的私欲而生活的。拜这个拜那个,按照自己的意念,自己要得的,按照自己的私欲拜各种的哲学、一些伦理道德、一些宗教。

但这个世界是没有办法会了解的十字架福音,我们听的时候,我们才明白了。原来上帝是爱我的阿爸父,祂把祂的独子儿子耶稣基督,其实是上帝自己,不但是为普天下的万民,更是为我,祂来到这个世界全部给我看,上帝同在的奥秘、死而复活了。这些的真理事实,我们很清楚明白的时候,我们心灵扎心了,10个人听的话、9个人没有扎心、一个人是扎心,为什么?圣经很多的地方告诉我们说:因为圣灵,属神的人听福音的时候,得救的时间表到的时候,圣灵借着祂所差派的信息,差派的人、差派的有些新闻、或是福音单张,在自己极痛苦的时候,发现自己的罪把耶稣基督钉在十字架上了,扎心了——那时扎心悔改了,受洗了、罪得赦,永远的脱离了罪和死的律了,他得了圣灵。

这时我们是得了一种的倾向,虚心、哀恸、饥渴慕义,渐渐的会得到清心,这是非常重要的一种脱离。这个我们都一起经历过,也确认了。从那时起,我们明白神的话,饥渴慕义学习神的话,很喜欢跟圣徒在一起,这已经是一个除罪的开始。原来这个时候上帝把我们当作义人,不是我们本身的行为,透过我们与主耶稣基督同钉十字架,一起复活了,现在活着的不在是我,是主耶稣基督在我里面活着。我不是我,而是耶稣基督的肢体,耶稣基督的身体,耶稣基督用重价买来的,耶稣基督的宝血涂抹了我的灵魂体,我永恒的时光,这个时候发生的。

但这个是刚刚出生已,还有很多的上帝的旨意不明白,但还是被称义了。有很多的瑕疵、很多的无知,还有很多没有得洁净的习惯,还在他的身上和我们的语言的习惯里面……但圣灵会帮助他,但上帝把他当作义人,他成长的过程中,上帝一步一步罪行,罪恶向他显明。这是各位和我都经历过的。

(2)从无知到认识神的诫命;

从无知进入认识了神的诫命,我刚刚已经跟各位说了,诫命对于外邦人来说是审判了,为了审判他们的一个根基,上帝把祂的旨意,显明出来就是十诫命。从十诫开始变成163条的律例。这个很多的诫命,都是关系中间的,与神的关系、与人的关系有一个诫命。我们不能污辱上帝、妄称上帝、背叛上帝、抵挡上帝。我们不可以咒诅人、杀人、犯奸淫,用淫乱来污秽人、污秽自己,不可以给人损害,都是在关系中间会发生的事。

所以,一个是我们已经出来,到现在我们继续不断的学习。先是十诫开始要学习,很多上帝的美意,还有具体怎样过一天的日子,七日要怎样的过。在这个关系中间,丈夫应该怎样做?太太应该怎样做?儿女对父母应该怎样做?父母对儿女应该怎么做?主人应该对仆人怎样做?仆人对主人应该怎样做?都一个一个的来学习。以前不太明白的时候,怎样的应该把我的生命献上,怎么样的十分之一?怎样的感恩奉献服侍神?我怎么样的祷告?一个一个的来学习。

在学习的过程里面我们会发现什么?我们有很多的做不到,这个是我们渐渐的会发现我们是有罪的了。很多人也说:你们要守住安息日,有的人是信主的同时,真的是180度完全改到完的,以前是凶恶的、污秽的人马上会变成天使一样的,我们蒙了这么大的恩典马上改变。

我以前跟各位分享过的那个金孝琴68岁的时候有50多种的病,信主的同时是完全得医治。他是韩国第一个信主的人、曾经开拓三个教会的一位老爷爷的孙女。她是蒙恩的后裔的确是不一样,她小的时候,一直上了主日学到结婚,她16岁的时候,嫁给满洲的一个中国人,当时是满州时代,她的爸爸要把送到韩国以外,她成了满洲人了。遇到很恶的一个丈夫,她的丈夫给她8个孩子,每年一个,然后就离开世界了。丈夫是非常邪恶的,甚至把外面带来的女人,在很小的房间,孩子们也在那里就一起睡的,就是这种邪恶的丈夫了。但很奇妙,她结婚了,是越来越受到很大的受伤,不知道什么原因,她就忘记了神。圣经也在家里,但奇怪,还不到一年就开始唱流行歌,就变成这样的了。后来,丈夫离开世界后,她为了抚养8个孩子,犯了很多的罪。她再次的信主回到上帝的身边(她小时是信主的)时,50多种的疾病全部得医治。圣灵继续告诉她,以前你在岛屿的工厂偷窃来的米你全部都要认罪悔改,圣灵是特别的带领她。她的生命也是非常特别的。

有的人,我们当中的也有,我以前牧养的时候,看了不少的人,有一个人信主的同时内外改到完。每个人真的是不同!每个人脱离的程度,信靠的程度,真信神的话,真的是面对着阿爸父的程度有点不一样。但重生的人已经是知道这个世界是虚空、虚假的。从那里开始我们是转向了,但渐渐的要学习神的诫命,对神的儿女来说是神的旨意,凡事里面的旨意是继续不断的学习。在这个过程当中,有的人是知道了马上顺从。我也看过好几个人是这样的。

但有的人知道是知道,但要慢慢来,因他们还在罪恶当中。所以,第二种发现的是越认识神的旨意,越发现你要孝敬你的父母,孝敬你的岳父岳母,孝敬你的公公婆婆,知道了,常常借口说:我没有能力,我怎么能够会爱那样的人呢?我怎么能够很多很多的上帝的旨意,丈夫应该对太太怎么样?太太应该对丈夫怎么样?我是看到有人10多年,20年不但不能解决,反而是恶性循环了,我也是看到过。难道他们是没有得救了吗?的确看到的他们又是得救的,得救的证据也在他们身上,很奇妙的他们生命里面的一个罪性,有很罪性体质,叫他们不能一下子顺从。那种的人我们也会看过。所以,能够听道的,顺从道的中间有一点距离。其实我也是很迟钝的人,甚至是很严重的跌倒过的人。

(3)从行为变成灵里的洁净;

不但是上帝的诫命,我们就是对主耶稣基督的话——属灵的诫命!主耶稣来的时候,说:你们不要杀人——我没有杀人啊,以为还是没有杀人,别的罪是有了,但主耶稣基督来时在登山宝训里面说,骂弟兄笨蛋的或是傻瓜、骂人家——这个人这么的迟钝,这已经是杀人了。有时有一种属灵的旨意来的时候,有一种该做的行为变成灵里面的洁净。我没有犯过奸淫啊,但主说:看了妇人动了淫念的就是犯奸淫了。这个的旨意来的时候,我们的罪性啊,我们都被发现了,这个各位和我也是都经历过。你们不要拜偶像,我没有拜啊?但除了上帝以外,你要爱世界、爱肉体、爱世界的成功来追求的。因偶像有无形的和有形的偶像,那人无形的偶像我们的生命里都会发现,原来这个食欲是害我的,但常常有一个属灵的诫命里面,我们的生命是继续不断的被控告了。

(4)从不可以做什么变成你要做什么;

从你不可以做什么的这个诫命,变成你要做什么的顺从!所以,不但不可以杀人,而且你还要拯救人;不但不可以偷窃,你还得救济。你要拿出你的时间、拿出你的生命、拿出你的力量,来要做福音、要宣教、要救济,多要行善的工作要做。诫命是为了要审判人,所有都是规定了人要而做的,都是不可以做……不可以做,只在孝敬父母是要做的。

在这个的过程里面我们每个人要多一点钱财、时间、能力,要拿出来服侍主,要服侍人,服侍教会,也为万民祷告。甚至主的呼召来的话,要做宣教士,真的要做这个工作,这是很消极的遵守诫命,要变成积极的遵守诫命了。在这个里面发现了很多不该做的和应该做的,

(5)从不靠神变成交托主;

我们发现我们的侍奉不靠神而做的。其实我们侍奉的人常常会经历这个,我真的认真祷告之后,自己认为是非常重要的一个信息,也领受了。我在家里离开的时候,跟主说:感谢神,今天给我这样的信息,给我这样的口才,叫我能够会分享,很充满的一个喜乐就来。但怎么搞的?来了聚会时,很多人不来、很多人会迟到,甚至有的人听的时候,真的是没有精神,也受毁谤。甚至还有人是很奇怪的眼光来,有不太赞成,不太阿们的样子。我的眼光看人的反应的时候,这是一个争战来的。

我们侍奉主的人,传福音的人、小组长们都经历过。在这样的过程里面,你要教训你的孩子的时候,我们很容易犯罪。主已经给了你这样的使命,给你话语了,安慰劝勉式的在爱里面让你转告他。总是我们对他的一个反应上,好像我们受影响。他态度不好啊,有些抵挡啊,有这样的时候,我们一下子有个血气就上来。在这个方面我在主的面前,悔改过几十万次啊,每一天,每次讲道的时候,我们做服侍的要靠着能力来服侍的样子来要做,我们靠着那加给我们力量的,凡事都能做的。这个方面的罪,我发现的时候,是一下子一刹那间就来的。

上次我跟各位分享悔改的内容,对神是什么?总是不安、惧怕、忧虑!你为什么会这样?因为你看不见上帝!你不依靠神、你不确定上帝的旨意,你今天所讲的、你今天所做的、今天的服侍,都是要得着而做的。得着的时候,你不需要负责,你自己传讲,你自己安慰人劝勉人,祝福人之后,交托给上帝,像挪亚时代也可以,像以利亚时代也可以,你一个耶利米时代也可以,或是一次传扬福音,叫所有尼尼微城的人悔改的约拿,我们做就好,完全是交托主。

我们也是多祷告,祷告之后担心。团契祷告之后,要怎样……怎样……,刚刚不是主与我们同在吗?我们不是已经寻找了主的旨意了吗?主已经不是告诉了我们吗?我们按照主的旨意,该怜悯的怜悯了;我们该祷告的祷告了;该祝福的也祝福了,不是上帝会成就的吗?但我们的罪性,一刹那间会受到一些攻击,这个是人人都有的光景。

有的人是信主的同时,已经到这里都做好的也有。但有的人真的是很慢了,非常的迟钝了,慢慢迟钝的时候,真的是很辛苦。所以,继续不断的会发现自己罪性。我们是要清楚的认识魔鬼,《约一3:8》是告诉我们,魔鬼不是别的,乃是激动你的罪性来叫你犯罪的了。叫你不能荣耀上帝的了,叫你不能依靠上帝的了。这个我们要经历的!

各位,今天领受这个信息都听得懂的人,其实是相当成圣的人了。然后我劝大家,只要你愿意,马上是会脱离的。已经在耶稣基督里面主全部给了我们那个答案,知道怎么做?这是我们都应该要脱离的,盼望今天晚上脱离。

6、中保;

我们今天还需要思想的一个是关于中保。刚才我已经说了,中保是对神、也对我们,然后对魔鬼撒旦是攻破、毁灭,除去祂的一切干扰、祂的控告的。我们主耶稣基督有这样的中保的工作。有五个阶段来清楚认识的:

(1)父子关系里的安息;

今天我们可以享受安息,是主的中保的缘故了,主的教导叫我们离开不应该被控告的地方上被控告的。这就是我们主耶稣基督中保的工作了。我们主耶稣中保里面很重要的是——只要你爱主、顺从主的话,你就享受安息,继续保持寻求上帝的旨意,时时刻刻你就跟从,如果圣灵不提醒你的,圣灵不指责你的,那个时候你要享受安息。那主叫我们享受安息的时候,并不是我们完全,乃是祂的挽回祭所带来一个中保,是透过圣灵绝对保守我们的心怀意念,所以,我们要安息。如果我们心灵里面没有想起什么罪的话,就要安息!

但一天要维持这个的话,起码需要一天两次三次要检讨自己。正如《约一1:9》所讲的,我们要发现,要洁净的自己,要得赦免的。这个安息大卫也说了,得赦免其过,遮盖其罪的,心里没有诡诈,正确的心要来面对神,来要检讨自己,上帝是不算为有罪,这人真的是有福的了。所以,并不是我们完全,乃是上帝不算为有罪。这个的了解是非常重要的。如果你一天的生活中,或是一生的生活当中,会想起很严重的罪的话,你必定要靠着主的中保,要享受安息的。这是父子关系里面享受的安息了。

上帝是永生的一个主宰,祂是审判者、祂是赐福的,也是赐祸的,祂是我的阿爸。所以,阿爸家里面的生活是非常的重要的。

(2)圣灵的提醒和指责;

圣灵提醒我的、圣灵指责我的,我们的主中保的工作,对父神来讲是得着父神的旨意,对我们来讲是我们应该要悔改的,应该要脱离的,必定要告诉我们。主的中保的工作是这样的。所以,圣灵提醒你的,圣灵的担忧、圣灵的责备、圣灵的感动,提醒那个事情是要害你的话,如果那个没有洗净的话,我们的仇敌就会当作把柄,慢慢的牠会占领在你的生命里面,然后你的心灵也慢慢的对上帝麻木起来。

上帝的话第一说:你要孝敬父母,你不要杀人,听了一句,甚至不要咒骂你的兄弟。有一句不要论断别人,听的时候是很扎心,但继续不断的圣灵提醒了好几次,但是我不管,直接就认为我不能做,或者是以后慢慢做。有这样的时候,我的心灵慢慢的麻木起来,对真理上帝的声音,当然各位也是对各位的儿女,讲了几次他不听的时候,暂时任凭他,不要干涉。圣灵也是这样,但是非常担忧的心来看他了,等到他能够会醒过来。祂为祂的名苏醒我们的灵魂,但继续不断的用祂的话来苏醒我们的时候,我们不要管的时候,慢慢成为魔鬼撒旦占领的地方了,成了坚固的营垒。

对我们的心灵来讲的话,是有一点麻木。或者渐渐很奇妙的有些罪,自己上了瘾。别人不知道,自己偷偷的有点在罪中生活、在罪中享受,那个罪所带来的滋味。圣灵好几次指责你的时候,那是主的中保。所以,我把这个写信给你们是为了叫你们不犯罪,犯了罪也是有一个中保,你必定要懂得要洗净,前面《约一1:8-10》使徒约翰讲这个的时候,第二章一开始就讲这个了。这些是你顺从的同时,不再成为圣灵的指责,魔鬼撒旦的控告了。就是顺服的同时,你就看到耶稣基督中保的一个功效了。

(3)继续反复时,带着罪来朝见神;

第三是继续反复,虽然你一天也洁净自己了,也愿意顺从了,但有些罪是继续反复,继续不断的摔跤时,主的中保是怎样的显明出来呢?叫我必定是带着那个罪,带到父神的赎罪所,施恩座那里。必定是带着这个罪来朝见神!

雅各在圣经里所讲的是成圣,《创世记》25章开始,其实到最后一章都是他的一生。在这个里面,他生命的一个成圣上,他遇到了很重要的几个事。他生来的一个罪性是一直怕失去长子权,为此欺骗了他的爸爸,他听到他哥哥要杀他,他不得已要离开家,一种管教的意思也在里面,但因上帝是真的爱他,在伯特利旷野,上帝向他显明,跟上帝几次的,他心里面是很多的惧怕,很多的不安时,上帝给了他解决的方法。第一个是在伯特利、第二个是拉班家被骗。后来带着四个太太、11个孩子出来的时候,来到这个雅博渡口他又惧怕的心来了,《约翰一书》也说:惧怕里含着刑罚的,是在爱里还没有得到完全的。他的生命到一个地步的时候,他不得已在这个雅博渡口——带着自己的不幸、自己的一些问题带到主的面前,跟上帝摔跤。那时他得了以色列这个名字的同时,心灵得到了安息。

然后,他敢面对他哥哥的时候,也看到圣灵工作的果效,哥哥的心也改变了,两个兄弟间是他一辈子心里面的痛苦挪开的时间了。最后面还有一件重要的事情,他自己以为约瑟是死了,他所爱的其实是第一个的太太拉结给他所生的,便雅悯是要放弃的,西缅是被关在监狱里面了,他的晚年好像都要失去宝贝儿子们一样的危机了,饥荒也来了,非常的严重问题,全家人70多人,都要灭绝的情况里面,他再次把这样的惧怕,把这样的问题带到主的面前来,再次摔跤祷告的时候,被逼到他跟主摔跤,要看到爱他的全能的神。后来,他得了答案之后,叫他们放心的去吧,爱我们的全神能必定会保护你们,就平安的叫他们去到埃及。

各位,有些是各位的一生当中继续不断的反复的事、总是不能脱离的,那些的罪也好,软弱也好、惧怕也好,总是我们主耶稣基督的中保,必定会保守你永生是绝对有,但那个时刻来的时候,必定要赎罪,在施恩座那里,要得着上帝的安慰和劝勉——原来你是儿子,原来你是以色列,这个必定是要得着的。

(4)越来越成圣;

第四很奇妙,这个程序也是很重要,虽然我还是有些迟钝,但我会发现越来越成圣了,这个证据也是主叫我们看见的,其实我们没有一个人是完全。你是完全没有罪的话,你把上帝当作说谎的了。在我们继续不断的成长过程当中,我们会发现经过这样的过程,以前我们的生命是惧怕,现在不惧怕。真正发现的是以前受试探的东西,现在不但不影响我,反而很讨厌,那种原理性的试探。我们会看到,以前是控告我,越来越没有控告了,这个控告不见了。越来越坦然无惧了,越来越刚强壮胆了,越来越享受那个自由和圣洁了。这个的证据越来越多发现了。

我的生命是原来蒙恩的时候,上帝已经把我称为一个义人,完全是脱离罪的,但成圣的过程当中,越来越发现我自己不够的软弱,我们依靠耶稣基督的中保,他是为我献上挽回祭的主耶稣基督,继续不断的有这样的带领我。

(5)亲交后的喜乐;

之后就是我与主的亲交,真的明白主的旨意,坚信而跟从,心灵里面享受完全的自由和圣洁,然后看到主一步一步的给我成就的。到这个地步就是《罗马书》8章保罗所讲的话了,第5章讲的是越蒙恩越发现罪和自己的软弱。继续不断的赎罪的时候,主给我们的恩典显得也更大。整个的一个过程我们会看到的,心灵的新样来跟从主,越来越跟从圣灵的事,不跟从肉体的事。所以,这个亲交的过程中遇到了苦难,就像大卫一样,反而会看到主用祂的油来膏抹我的头——会看见了。

1)顺着圣灵行;

保罗也是继续不断的与主亲交过程里面,遇到逼迫、被关在监狱里面、被打,任何的情况里面反而会得到七倍的百倍的上帝的恩典的。这两个奥秘都明白的大卫,明白的使徒约翰,这个明白的使徒保罗,特别的强调有一个人得赦免其过、遮盖其罪的,是上帝不算为有罪的,这人真的是有福的——看到这个奥秘的了。保罗说:耶稣基督对祂的挽回祭,已经赐给你们完全的自由了,不要再被奴仆的轭辖制(《加拉太书》5章),但保罗又说:你不要把你的自由当作放纵肉体的一个机会,这两个绝对最好是平衡,一个是耶稣基督给我们的自由,但这自由我们不要当作放纵的一个机会。下一句就说:要顺着圣灵而行,肉体是显而易见的,四种肉休的事,犯奸淫的事、爱世界的事、享乐的事、与鬼相交的事,这些都是很清楚的,圣灵会告诉你们的。

你顺着圣灵而行的时候,你心灵有什么样的证据呢?仁爱!对上帝也是,上帝对我也是,我对人也是。喜乐!亲交带来的喜乐。和平,各睦!忍耐!透过这样的过程主必定给我们的。恩慈!良善!信实,温柔,节制!这是我们生命里非常清楚看到的,在这样过程中我们真的是会享受神的国。真的会享受神的国里面的圣灵里的喜乐了。有这样的人生是极美的,这样的人必定剩下来的成圣之后的人生必定会享受亲交里面的喜乐了。这对人的心灵上、对人的健康上、对人际关系的发展上非常重要的事。

2)祷告中蒙应允;

与神亲交后的祷告,真的是祷告蒙应允了,不是单单祷告祈求,感觉到有一点力量了,就祷告结束了。或者是祷告之后等候主给我应许,关键是圣经的教导,主原来给我们的是祷告中我们会看见天上的父,祷告中圣灵的时光,是在人间荣耀上帝,以神的名为圣。然后,祷告当中看到神的国降临的,祷告之中听到上帝的声音,明白上帝的旨意,祷告之中得着智慧答案,恩赐,口才,祷告之中得着那个灵力,祷告之中得洁净的了。继续检讨自己得洁净,祷告之中也会赶鬼,祷告之中真的恢复了完整的,天上的我们主耶稣基督权柄荣耀。全部都恢复了。祷告之中蒙应允开始真正的,也是非常丰盛的会享受的。

3)异象,异梦;

各位,不成圣啊,是不能看见异象的,也不能看见异梦的,不圣洁的人是根本没有与神亲交。所以,上帝很多的话、上帝的预言,上帝永远的应许成为我们永远的异象,也是我们一生的异象、一生的异梦,美好的关于我,关于我的儿女、我的后代的一个蓝图。这个必定要看见的。但人得不着是人跟上帝的亲交的关系不太好,心灵里面有很多被控告的东西,或者有自卑控告,自己的不能的状态里面,是不能看见神的国的。

各位,无论那一个人真的爱主,信神丰盛的福音,福音告诉你怎样的一个未来,上帝借着你的一生要成就怎样的事啊?借着亚伯拉罕、以撒、以色列、约瑟,都给我们看了,一样同蒙呼召的人,也借着大卫、保罗都给我们看了。在任何的情况里面我们能得着那个的异象是应该的,但是人还没有脱离罪的。

所以,这个时代,家庭月我们特别为我们的儿女,我们后代的圣洁,来要祷告的。他们不能看见圣灵,蒙恩的人的儿女,君尊的祭司应该看到的异象。总是想的、吃的、喝的、玩的,生命有点不一样,是因有很多污秽的东西在他们的生命里面了。很多还没有除掉的那个罪,还没有除掉的那个邪恶的东西,就是叫他整天关注那个东西了。人没有得到重生,是没有办法会享受的。

4)有根有基的成就;

然后真的会明白,有根有基的真理很多的成就。大卫到30岁的时候,被精炼、上帝给他成就。约瑟也是到30岁的时候,上帝给他成就。保罗也是遇到耶稣基督之后,20年30年的侍奉里面,会看到很多主给他的一些成就。

各位,到现在你看到什么成就,看到你的身上,你的时光里面,主为你成就的事是什么事?越来越得到有根有基的上帝成就的证据。所以,在每次祷告时,他都祷告中蒙应允,每次祷告的时候,与众对徒一起有根有基的发现——耶稣基督长阔高深的大爱。他心灵里面应许的圣灵是叫他成为刚强壮胆,有的都有、继续不断的恩上加恩,力上加力、荣上加荣,他的生命的日子是继续这样发展的。

真的是《约翰一书》所讲的生命之道——成为你的生命。

这个方面真的是要花很多的时间,生命之道告诉你的,圣经66本告诉你的你、告诉你的神、也告诉你的圣灵,也必定透过我们主耶稣基督的挽回祭,向你显明的那个慈爱,永远美好的事,起码什么事情会等候你呢?必我们上帝透过主耶稣基督整个生命的价值,那个的宝贝,更荣耀的事情是在你的前面了。所以,我们的上帝牺牲主耶稣基督,透过祂的复活,成就了这样的事。我们真是要用生命之道全部成为你的人格,全部要成为你的身份,全部要成为你的眼光,全部要成为你的关系,全部要成为你生命的目标,也是异象和异梦,保罗所看到的——我们同样是被耶稣基督十架全备福音来蒙召的,我们也是上帝的大能,福音的能力在我们的生命里面了。

所以,我们不可以一直在这个世界里面,很懒散、无能、无力、无助的这样的生活,我们快快的要脱离。我是真的盼望,但我的口才不知道怎样的跟各位说明。

各位只要愿意,像保罗一样,保罗所认识的生命之道,我们的主耶稣基督,成为了你的生命就好,我们主耶稣基督的眼光,祂的目标、祂爱父神、祂爱万民,那个在你的生命里面恢复。然后上帝给你的独特的条件里面,独特的恩赐上寻求主的带领,亲交就开始了。亲交的过程当中,其实是需要一段时间的,在亲交的过程中你是越来越脱离罪,上帝必定会告诉你,你应该要洁净的地方。但你也不会被罪辖制压制,越成圣越多发现那个罪,你不会被罪压制,因有中保者。

我们来到主的面前,真的是明白我们主耶稣基督是怎样的为我们中保?为我们怎样的做中保?为我们怎么样的做中保的祷告?怎样的引导我们?我们要清楚的要了解的。盼望我们每位真的要羡慕无罪的生命,这个的益处所得着的甘甜的亲交和喜乐,神的国,你的祷告所带来的成就。那是绝对的了,虽然眼睛看不见,耳朵听不见,手也没有摸着,但你是按照生命之道,给你的来与主亲交,祷告的话,那时远超过你所想象的,你所祈求的,必定会成就在你的身上,你所爱的一个人身上。

所以,最近主给我们这样的机会,能够安静思想《出埃及记》与神相交的那个奥秘,再用《约翰一书》来教导我们,我们必定要好好的善用主给我们的这个机会。

我们光看报告是不会让我们能够很快相聚的,但大家在独处里面,一个一个的思想。我不知道我今天所分享的信息,大家真的明白了没有?我心里是有一个无穷的感动,但只能是在有限的时间里,这样的跟各位分享了。今天我们完全脱离不顺从神的那个犯罪的状态,我们靠着主的中保我们必定要得着洁净的。

牧师的祷告:

父啊,感谢祢,祢在耶稣基督里面,透过祂的挽回祭,给我们这么大的福气。只要我们愿意,我们完全脱离罪,能够进到主的祝福、主的引导、主的成就里面。因我们主耶稣基督在我们软弱的时候,继续不断的为我们做中保的工作,求主帮助我们,我们到现在还不明白,怎么样除罪的那些地方的话,求圣灵光照我们,叫我们都会明白,罪绝对不会带来好结果。满天下充满了罪所带来的咒诅和灾殃,有很多很多的审判,今天也是17-18万的灵魂离开这个世界,都是因为罪。求主帮助我们,叫我们对罪,也对充满有罪的世界,特别要谨慎,特别要分别的,有这样的心,求主给我们。我们的一生在这个地上的日子只有一个目标,我们越来越成圣,恢复我们基督荣美的一个生命,我们也多活出基督的荣美来,来要祝福人。也传扬耶稣基督,也见证耶稣基督,来得着永远的基业。也祝福我们后来的时代,之后要走的。现在来到这很危险的这个时代,求主特别百倍的感动我们,叫我们成为一个圣洁的子民。叫我们能够在圣洁里面与主亲交,圣洁里面能够举手祷告。

主啊,离我们100年、1000年的说话做事,只有我们得着主的一个喜悦,我们在主面前祷告交托的每一个的生命、每一个的后代,主必定会祝福。就像主透过亚伯拉罕,祝福他的后裔以撒、以色列、约瑟,以色列的众民一样的,主必定是会成就的。求主帮助我们。特别我们是在不如意的环境条件里面,很容易会受控告,很容易灰心的我们弟兄姐妹,求主的圣灵多多的安慰他们,只有我们带着一个爱主的心、寻找主的心、顺从主的心,我们前面的日子是极其美好的,求主把这样的信心再次用这个信息赐给我们,也坚固我们的信心。

感谢主,给我们有这个崇拜的一个机会,也叫我们得着主的祝福。奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!