【约翰一书与我 -3】 《1:5 - 10》【VA】

2020.04.29 门徒培训 《约翰一书》与我－3

《约翰一书》与我-3    《1:5-10》  “行在光明中”的光景，是怎样的呢？如何才能继续活在光明中？

“我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

 

经文：《约17:1-5,8-10,17,22-26，约一1:5-10》

主题经文：《约一1:5-10》神就是光、在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了。我们若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪、便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。

序言：

各位平安，愿主今天晚上将祂为我们预备的很重要的恩典，向我们每个人大大的显明出来，我盼望各位和我，真的是要看见整个的事实，我们是已经永远活在主的恩惠和慈爱里面的人，我们是已经活在永生福乐里面的人，我们是已经活在上帝天天给我们预备的祂的旨意、祂的计划，祂向我们显明的成为我们的祷告、成为我们的服侍，看见主的成就的有这样的一群人。这是最重要的事！

各位，不要单单看到这个瘟疫病毒情况，所爱的人的一个情况，各位的职业、各位前面的一个事情、未来的事，那都是我们常常所讲的资料、工具罢了。我们要知道那原本的本体，那个真实的，我们一分一秒也不可以忘记。我们每天在每个人，每一个不同的家庭里面、每个不同在的环境里面，天天面对主为我们预备的功课和服侍了。在那里我们真的从至圣所，我们从里面发出来的喜乐，那个常常喜乐、那个凡事谢恩，不消灭圣灵的感动和光照的，这是最重要的——真实的、里面的、本体的、属天的、属永远的。从这里很喜乐的心来看我们每天所遇到的情况。

在这一点上看，我们读的《出埃及记》和《约翰一书》是实在是很重要。

今天我们分享的是《约一1:5-10》真的是很难。《约翰福音》本身是讲的——太初有道，道与神同在，道就是神，万物万事万人都是借着这个道而造，祂从来没有离开祂所造的世界，道成肉身来到我们中间，一句一句……我们信仰生活成长的过程当中，我们的查经班里面，最难了解的，连分享的人也是真的把天上的事、永远的事，在这个地上短暂的、有限的一个时空里面分享，常常会感到自己的口才不够，真的好像自己分享的不完美的一样的感觉。尤其《约翰一书》是《约翰福音》的总纲，用五章来写的。盼望各位这次很清楚的明白，《约翰福音》和《约翰一书》还有末日约翰《启示录》多一点会了解。

虽然难一点，但各位有心来寻求主的教导，我刚刚祷告，主是必定会教导我们的，使徒约翰所明白，所看见的，他所享受的、他所发出的，那个天上我们主耶稣基督，祂的一切的荣美、一切的能力和权柄的那个信息，我们必定会得着的。

但愿在这有限的时间里面主再次的借着《约一1:1-5》再次的坚固我们。各位先是要明白，后是要在自己的生命里面，整个的历史上要确认到，这是事实，并实际的把一切的事实，应用在各位的目前的情况里面，然后顺从。叫神的话成就在你的身量、你剩下来的5年10年当中。这个必定要成就出来的。

1、生命之道；

《约一1:1-4》这一个一个的程序是非常的重要。上个礼拜讲的信息是生命之道，生命之道能不能成为耶稣基督的生命——我的生命、我们的生命呢？能不能？用什么方法？上个礼拜我们说了，生命之道本身讲的是位格！

（1）耶稣基督的身体/我/我们的关系；

生命之道不是单单的知识，乃是讲到我们的身份、我们的关系、我们的所属，我们从太初创立世界以前，我们在上帝里面是被拣选的，然后直到永远上帝要成就的事。生命之道就是生命之道了！又活泼又有功效的，是叫人活的、能够活出来的，这里面有身份有关系，里面有时光，因有空间。三层天上的空中者和地上的——生命之道是把这个事实、实况告诉我们的。

所以，生命之道告诉你的身份——就是你的身份，生命之道告诉你跟父神的关系——是儿女，是主仆的关系、夫妻的关系，我们的主耶稣基督——未婚夫跟我们的关系了。祂所造的整个的世界，祂所带领的每个时光，祂为我安排的整个家庭的光景，祂赐给我的儿女的光景，我婚姻生活的光景，圣经里面都有祂的身体、祂身体的——挪亚、亚伯拉罕、以撒、以色列、约瑟，大卫、摩西、撒玛利亚妇人、哈拿等等很多，祂的身体里面，生命之道是怎样的造他们，怎样的活出来，圣经里面是都有记录着。生命之道就是讲我们主耶稣基督跟祂的身体——我和我们的一个关系了。

生命之道里面，不是单片面的一个知识，乃是真的要成为你又真又活的上帝的儿女、又真又活的圣灵的殿、又真又活的耶稣基督的身体。各位，带着这样的身份、带着这样的使命——君尊的祭司，一天一天，一个礼拜一个礼拜，三年多、五年、十年，然后我们主耶稣基督再来。所以，这个生命之道是真的会成为我们的生命了。我们对自己生命的认识是生命之道告诉你的吗？这是我们上个礼拜确认的事。你对你自己的认识，是生命之道告诉你的吗？真的要带着这个来得着圣灵的光照之下，上帝给你的一切的经过、一切的经验、一切的条件、一切的关系，一天一天主给我们的功课跟服侍，是否生命之道告诉你的？

（2）亲交；

这样的人必定是可以Koinonia（与神亲交）的，上个礼拜我们也讲了真正亲交的意思。各位，真正亲交之前需要什么？必然是要跟祂和好！没有和好、没有和解，就是祂不理你、你也不理祂，怎么能够亲交啊？彼此为仇的时候，怎么能够亲交？亲交的开始是从和好开始的。那和好是从哪里来？上帝的怜悯、赦免和你的顺从。不顺从的人是没有办法与主亲交的——这个Koinonia（亲交）是有极美的交通。

亲交的过程是你要察验到祂怎样带领你义人的道路、就是善良纯全可喜悦的旨意在你生命里面，在你的关系里面的、在你的时光里面的。亲交的过程里面我们必定要得着这个。结果是——必定要与主同行！这个叫亲交了。这真的是要荣耀神，我们要祝福上帝要透过我的生命祝福的我们的配偶，儿女，父母，兄弟，我的亲友我的肢体，就是这个时代了，就是亲交的结果。我们得着的也是这个了。

（3）喜乐、幸福；

这样的亲交里面，必定有圣灵里的喜乐了，我们真的是要喜乐的。各位和我是已经活在上帝永远不变的恩惠慈爱里了。你今天是遇到一些苦难，今天遇到的一些条件是一种功课而已。叫我们好像是似乎忧愁，似乎是被打死，似乎是迷惑人的……但是确实是……在这过程里面，使徒保罗得着了他喜乐的缘由，平安的缘由是从里面本体真体里面出来的、不是表皮。所以，《约翰一书》如果各位好好掌握的话，真的会成为任何的情况里面，另外一句话：真的是大家都感到喜欢的，真的是Happy快乐的人生。那个学习是很好玩的、很喜乐的事、昨天也学习、今天也学习。整本圣经告诉我们的是关系中的学习了。

与神的关系上，昨天又不安惧怕忧虑了，为什么？我不依靠神了，再一次悔改的时候，我的心灵再次得到洁净，我的心灵再次多洁净一次，我绝对不要忘记神的同在。我以前遇到的一切是上帝的恩惠慈爱了，已经是与神和好的我的心灵我的生命，我的关系是跟祂亲交的关系，今天已经证明出来的。真的是遇到一切的事，都是主的恩惠慈爱了。反复确认，结果心灵里面，永远不变的我们常常说是绝对的喜……乐……了，快乐的生活是这里来的，绝对不是由于钱财，这个是不需要讲的了，但是，有些人虽然是来教会，但他们追求的是自己、是为自己、他们追求的是短暂的、是属地的、是夸耀自己的。那些的人是不能享受上帝在耶稣基督里面给我们的安息，上帝创造的时候已经开始的安息，后来我犯了罪之后，在耶稣基督里面给我们更完美的安息——这个安息不能享受了。这样不能得着圣灵的果子了！

这是《约翰一书》开始的4节，生命之道的一个生命关系，一个亲交，喜乐，都是属灵的话。这个内容我们上个礼拜我们已经明白了。

2、活在神的光中；

今天是《约一1:5-10》，在这里有很多字，各位是不明白的，光明什么意思？黑暗是什么意思？怎样在光明当中还犯罪？你说你是没有罪，你是不相信真理？你是说谎的，也是叫上帝成为一个说谎者的了。一句一句是什么意思？我们认罪祂会洁净我们，先是公义是什么意思？这个是我们心灵里面得到什么样的证据？每次遇到自己的软弱失败的时候，是否因上帝是光，我们反而是否是会得到一些被控告？那是完全相反的结果。圣经讲的不是这个意思。在第5节那里，“活在神的光中，行在光中是什么意思？”我们今天真的要清楚明白的。

（1）三位一体的奥秘；

所以，这个活在光中的一个奥秘，我们在学习之前，我跟各位说了，《约翰一书》读的时候，对《约翰福音》了解的要清楚，这是整个《约翰福音》的一个结论，其精要的要点，就是《约翰一书》了。各位和我真的绝对不可以忘记，原来上帝创造的目的是什么？创造今天2020年4月29号也是祂造的，每天祂新的造一个时光，今天祂也是转整个太阳系、整个宇宙、来把新的时光，早上中午晚上深夜天天给我们，祂的目的在那里——这个目的你得着 ，你才能够活在、行在光中了。我跟各位讲过几次啊，上帝创造的目的是这个，原来上帝是三位一体的——圣父，圣子，圣灵，是三位，实在是三个位格。但是一体一样的，祂们是荣耀也一样、旨意也是一样、彼此的相爱也是一样、彼此的和睦也是一样、彼此的尊重也是一样。圣子说，圣父啊，我荣耀祢了，祢也荣耀我。他们是属于我的，也是属于祢的，这是三位一体的奥秘了。上帝创造宇宙万有，其实6000年地上的日子，是永远的新天新地了，那六日造了世界，用6000年带领的救恩的历史，目的各位绝对不可以忘记。这个明白了后，《约翰一书》的重点我们才能够掌握的。

（2）上帝继续做祂的工作；

上帝今天在做什么？各位记得吗？三位一体上帝之间是什么？三位成为一体的程度就是Holy Communion（圣餐）一起吃喝，一起配搭，一起完成，一起流汗，流泪，一起流血，一起得荣耀的。三位一体荣耀的计划，从神说有光就有光开始，世界就开始了。

然后，上帝是按照自己荣耀的，甚至是主耶稣基督荣美的形像，造了一个人，而后再成为两个人，叫两个人又成为一个人，二人成为一体。上帝创造的目的就在这里了。是为了叫上帝三位一体的父子灵的Holy Communion继续的要发展，丰盛的结果子。得到永远弟兄姐妹们合睦同居是何等的善何等的美的，那个叫什么世界？我们叫天国，叫神的国，我们叫新天新地。在那里再也没有死亡，再也没有哀痛的事，再也没有罪恶的事，永远福乐。也彼此的Holy Communion，现在我们在地上，在祷告当中，继续的与神Koinonia（亲交）来联系。然后，特别的得着一父一主一灵一洗一信一体的，基督的身体，上帝的众儿女们。

常常一起来敬拜上帝，一起来听了父神的话语，但每个的个体，每个的肢体得着的恩赐赏赐是不一样的。是按照自己的情况里面得着上帝的安慰，上帝的劝勉，连当走的路也发现了。用一起分饼一起分杯来象征式的来讲，这个叫Holy Communion！所以，我们的崇拜是圣餐来的。崇拜之后，我们每个人在家里，圣殿也擘饼，家里也擘饼。我们整个的家庭要把上帝要扩张的Holy Communion恢复的过程，原来是两个人一男一女，结果是一体了。成了很圣洁的一对夫妻，让他们成为一体，生养众多的，每个人都一样。

在我们当中，婚姻失败的也有，但没有关系，我们在地上一切的婚姻，这次我的女儿结婚的时候，再一次的跟他们强调说，你们地上的婚姻是一个预表而已——婚姻的主就是我们的主耶稣，在迦拿婚宴，这一婚姻生活是联系什么的？是将来永远的新郎来，我们被成为一个被恩膏的童女——圣洁的童女，来等候我们的新郎来的时候，新郎正在为我、为每个人预备天上的永远国度的屋子。《约翰福音》14章，你们不要忧愁，你们暂时看不见，我是为了给你预备永远的地方去。新郎和新娘是定婚了，新郎必定是要预备住的地方，主说，我做好了，就会接你们来。那是什么时候啊？外邦人得救的人数得到满足，以色列人全部的悔改，七号全部吹出来的时候，祂就空中降临、祂的童女们，祂的未婚期被提到空中相会——就是婚姻。

绝对不是地上婚姻的样子。而是特别的天上的婚姻、属灵的婚姻，在那里我们会进行的。在永远的新天新地里面，我们跟我们永远的新郎，那样的空间跟我们的三度空间是不一样的。我什么时候想见亚伯拉罕是马上能见的，相反的，什么时候摩西想见一下李徹在地上比他晚3500年活的这个人时，也想认识一下的话，马上可以见到的。很多去到天国回来的人，都有这样的见证，完全另外一个空间的这个才是真实。在地上是一个影子、地上是一个短暂的，各位真的要知道的很清楚，永远的新天新地里面所做的就是——美好Holy Communion——弟兄姐妹们和睦同居，何等的善何等的美。

（3）抵挡者的出现，人跌倒离开了神；

但是Holy Communion，同居——这样的建造上帝团契的计划，就有抵挡者Satan（撒旦）阻挡。牠阻挡是叫人跌倒，人跌倒的时候，人失去的就是Holy Communion，与神美好的——就是我们跟上帝的关系。原来是二人成为一体是一体了，我骨中的骨肉中的肉，马上变成了她给我带来的咒诅、她给我带来了罪。马上推责任的，马上一个家庭里面两个人从是非开始了。丈夫应该做什么？太太跟丈夫说：你应该……主的教导是这样说的，你不做必定死。丈夫也说：主的话是……怎么说的，你要尊重丈夫，你不做的时候必定死。

人吃了善恶的果子后，天天讲的是“谁对谁不对？”这个的光景是完全破裂Holy Communion的光景，先是在两个人的关系上，后来是该隐和亚伯的关系上，到了挪亚的时代是完全失去了Holy Communion了。挪亚一家8个人因挪亚一个人的信心被拯救出来，再次上帝新的历史就开始了。但《创世记》3章很清楚的说，人失去了和好——犯罪、怕神、隐藏起来、看到自己的羞辱，因上帝给我们的都是好的，但已经是能够分辨善和恶的人，美丽的羞辱的分别的眼光就来，这个才是咒诅，这是一个真正的灾祸，这个是临到人身上了。

（4）神亲自道成肉身实施拯救的工作；

那时我们的神，其实祂是神，是无所不知的神，将来发生什么事祂都会知道，原来祂要展开的Holy Communion是必定经过人犯罪之后，上帝自己成为人的样子，为他们代死，啊——在这里无穷的永远的慈爱的显明，以前亚当跟上帝的关系没罪的时候，总是很好的Holy Communion的关系，但经过亚当夏娃跌倒之后，人的关系也破裂了、人跟上帝的关系也破裂后。此时，原来上帝所预备的，神自己拿出来的是什么？原来是女人的后裔，流血的祭，皮衣，燔祭，赎罪祭，赎愆祭，和睦祭，平安祭，素祭的Holy Communion就是人的顺从！

所以，这样的图画、我们讲过这样的蓝图要常常放在各位的心灵里面，重要的事情是要紧紧的抓住，绝对不要妥协或放弃。不重要的东西，今天晚上家里的打扫是他做还是我做？扔垃圾是他做还是我做呢？这些都是小小的事，什么都是我做也是可以的，因我爱他（她），就是Holy Communion了。我们的主在我那样软弱的时候，主为我预备了如此重价的救恩，代赎，挽回祭，平安祭……带给我了。真的是要常常从这本体、真体、永远的、属灵的、属天的，这里得着圣灵的光照。正好这周的主日，主给的是恩膏的信息。

各位，恩膏——灵权，灵力啊，绝对不是跟世界的人所讲的权柄、权力，把你的能力在继续学习耶稣基督的过程里面，打碎你的这个香料的时候，发出那个香气来，透过橄榄油的恩膏（圣灵、五旬节的圣灵）才能在你家里的有些矛盾里面，反而发出更多的香气。别人忍耐不到的地方，你是更多忍耐的基督的馨香之气显现出来。没有人能爱的时候，我就是动起怜悯的心，在那里忍耐显现出来。这个过程不简单的，就像我们主耶稣经过死而复活——打碎自己、破碎自己，那香料是发出馨香之气来的。这个经过之后，才能做到的事。

（5）恢复了永远和睦同居的荣耀；

《约翰一书》各位要了解的话，我刚刚分享的话，这是上帝的终极目标，永远的目标你没有掌握的话，其实里面很多的话是表面上的认识而已。

我们上帝真正的旨意要明白。透过我们主耶稣基督我们得着的和好会不会再失去？——永远不会失去了！所以，这样就是没有再哀哭、没有再痛苦、没有再争竞，不需要！上帝的爱永远的和好恢复了。因上帝什么都给我供应，何必需要偷窃啊？用上帝所造的，用在耶稣基督里面所重生的每个的人生命，是无论做奴仆的、无论是做主人的，无论是做君王的、甚至是被挂在十架上的犯罪的人，都是在上帝眼前都是极其美好贵重的生命。所以，不需要比较、彼此成为一体，就是多显出主的荣美就好。这就是新天新地的Holy Communion的关系。这就是整本圣经的精义是这个的合一。

今天我在思想的时候，心灵里面一直起来的感动是《约翰福音》17章。如果留意观察《约翰福音》17时，我们主耶稣在创立世界之前，与神一同Holy Communion那合一，他借着这个来到世上，也是借着祂完全的顺服，来荣耀上帝，上帝也荣耀祂，来给我们看的。因我们主耶稣基督从死里复活升天之后、现在宝座右边，这就是《希伯来书》的主题了，在为我们每个人代祷的内容，就是那个了。

1）什么是荣耀？

《约翰福音》17章是重要的，就是今天遇到的那个事情、遇到的那个人，都是我们天上的主耶稣基督为了成全《约翰福音》17章，而为你祷告的结果了。各位能了解我的意思吗？我们在这里也有关于祷告学习的奥秘，祷告中蒙应允的奥秘，祷告后我们顺从，顺从中所带来的更丰盛的百倍千倍的果子，门路会打开的奥秘，都在这里了。

《约17:1》再看一下：

耶稣说了这话，这话是什么？就是约翰福音13章洗门徒的脚，到14－16章讲到祂去到再回来中间，关于圣灵的事。

就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；

我们祷告也这样……这个荣耀是世界的人根本不能了解的荣耀，是透过十字架代赎祭，才能够显出来上帝的美意，刚刚我跟各位说了，人被撒旦欺骗，在跌倒的时候，原来上帝在创立世界之前预备了Holy Communion就是最完整的，这个和好是不会再失败的。是一下子显明出来这个的荣耀来的。是借着女人的后裔、借着流血的祭、是借着十字架的上事情来成就的荣耀。

所以，一切属于祂的生命之道成为我的生命，我的生活里面、我的日子里面，与主亲交、与旁边的人祷告的过程当中，我们会得着的神的国，这就是我们主耶稣基督所讲的荣耀。这个荣耀绝对不是世界上所讲的荣耀。我们主耶稣基督对门徒说：人子得荣耀的时候到了。这个荣耀以世人的眼光来看是非常残酷的，非常痛苦的事。而我们主耶稣基督说，这个叫荣耀了。因这个荣耀带来了什么？最重要的是什么？这个荣耀上帝要恢复的是什么？就是Holy Communion的关系。和好了、和睦了、和平了、彼此谦让了，一起恢复上帝的旨意，一起的荣耀上帝。这个就是我们主耶稣基督受了那么严重的苦难和死，在那里祂的身体被打破、被破碎的地方，耶稣基督最荣美的馨香之气显现出来。橄榄油的圣灵也恩膏祂的身体就是教会，和这一切属于祂的人。

现在我讲的听得懂吗？《约翰福音》和《约翰一书》是这么难的，但一句一句真的是要很清楚的了解。

主耶稣举目望天说……，各位祷告也不要单单低头祷告啊，也要举目望天而祷告，那是更美好的祷告了。通常我的祷告是举目望天。

《约17:1》……“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；

借着祂的代赎祭，得到祂的很多的兄弟姐妹，上帝的儿女，跟三位一体永远享受的Holy Communion关系，这个叫荣耀。

2）什么是永生？

《约17:2-3》正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。这一句句我们真的要明白。

认识你独一的真神。

这位真神是阿爸，永远无限的爱我们的那位阿爸……

并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

什么叫永生？就是认识真神，阿爸父神，认识祂差来的耶稣基督，这样的人是已经得了永生的人。认识生命之道——这是父神的旨意：圣子我们的主耶稣基督，成为道成肉身，生命之道道——成了一个人，来到这个世界，把上帝的荣耀、上帝的旨意都能够活出来。我是借着祂传给我的信息，我也得了耶稣基督身体的生命。所以，这个关系是非常重要的。

盼望各位和我一步一步多了解一下。认识这位真神，认识耶稣基督，当然这个 “认识”是什么？就是YADA的意思——是夫妻之间的认识，是亚当认识了夏娃——他们生了儿女的，就是这样的认识了。认识的人是已经有永生，永生之道生命之道在他的生命里面。

《约17:4-5》我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。

其实是很多事，但最重要的是十字架的上的事，祂很快要做到。祂一生也胜过试探打碎自己，来发出上帝荣美的形像。有的人是认得出，有的人是认不出，认得出的人更少，但我们主耶稣基督不管人的反应如何，都这样做出来了。

⁵父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。

3）借着基督的身体的生命得着荣耀；

那这个荣耀是什么呢？

《约17:8-10》因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，生命之道——相信了，顺从了，又确实知道，我是从你出来的。

约翰是知道的最清楚，太初有道，道与神同在，道就是神且来到这个世界。

并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，

世人——撒旦之子，属撒旦的，属地狱的，属火湖的；

却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。凡是我的都是你的。

属于我的人——我的权柄我的荣耀，就是祢的。

你的也是我的，Holy Communion关系的概念，并且我因他们得了荣耀。

我们主耶稣基督借着今天2020年4月9号，借都会祂的身体、地上的圣民，当然和天上的圣民得着一切的荣耀。我们主耶稣基督借着我和你的生命，各位的祷告、各位的服侍、各位的职业，主是得着荣耀的。因你无论在哪里？你是会发出基督馨香之气的。就是发出上帝赐给基督身体浩大的能力。《弗1:19》那里所讲的。所以，祂是借着我们得着荣耀。

4）在真理中成圣，合而为一；

《约17:17》求你用真理使他们成圣。

主耶稣现在在天上为我们祷告也是用真道——生命之道，成为他们的生命、生活、关系里面的圣灵的光照，他们能够Koinonia（亲交）活在神的国，活在喜乐、幸福、天天结出美好果子的生活，我们主耶稣基督的今天也是在天上的祷告也是这个了。这个光真理使他们成圣。

你的道就是真理。真理就是真的事实，真的原理，真的结果，这个叫真理。是一点一画也不变的。我再讲一遍什么是真理？真理是事实、实况、原理，顺从上帝的，必得到出也蒙福，入也蒙福。抵挡上帝的，必定是出也受咒诅、入也受咒诅的原理，这个叫真理、真道。

《约17:22》你所赐给我的荣耀，我已赐给他们

借着这个真理，给他们看的榜样，给他们永远的应许，给他们将来发生的事，都给他们了。他们必定是跟我一同在各样的挑战里面同受苦难、同得荣耀的。所以，圣徒没有经过得取耶稣基督苦难里面的一部分成为耶稣基督的肢体，在你的身上所要担当的苦难的话，你就不能属于那个荣耀了。

上次分享会幕、赎罪银那个地方，不是讲奉献的，乃是你要争取的。这是证明你的身份，你是在这个会幕，耶稣基督身体的一部分、一个肢体，然后，这个肢体发展就像末肢一样的大卫，像约瑟，那么地成为了一个丰盛的枝子。这是我们每个人看见而要争取的。我们一切的能力是借着葡萄树——那无穷的泉源里面发出来的。

昨天我们祷告的时候，我们长老劝勉大家，在家里也要诚实的把奉献要拿出来。当然这样的教导，劝勉是绝对需要的，因这是祝福我们弟兄姐妹的一生，这是弟兄姐妹前面的枝叶繁荣的后代儿女。长老说：这是比较难讲的，但为什么要讲，这是真的要祝福你们。其实我们长老要讲的真意是这个的，你的奉献不是你要拿出来，你有损害，让主多得益处——NO！乃是你要强调、你呼吁的说：我是这身体里面的一个份子、在这里我要发展我永远的产业，我一切的能力荣耀是从这个葡萄树的树根那里要出来的。所以，每次教会如果教导大家要多多祷告已经是不对了，要多讲祷告之后得着的那个恩要多讲的。一直强调要奉献，要奉献——人把钱拿出来是不容易的。就是为了不受咒诅、或是事业不有问题、或是多得什么福气，来要这样奉献的话是不对的。你们看寺庙里面、王庙里面，他们的祷告，他们的奉献——都是很肤浅的一点点，好像是拿圣钱、圣赎罪银来得取自己的产业这样呢？所有的十分之一的教导，我们感恩奉献的教导，一切的教导是这个的。所以，圣徒真的要明白——真体、本体是永远属于自己的那生命！必定要得着荣耀的话要这样。

《约17:22-23》你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，是Holy Communion，像我们合而为一。Holy Communion，就是Koinonia（亲交）

我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，Holy Communion，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

各位，天父爱李徹正如天父爱耶稣基督一样的！这样的话你是不是感觉李徹这个人是否是太夸张了？其实真的是这样的！因为李徹——我们大家都是基督的身体一个一体，在是三位一体的Holy Communion的扩张了。这个奥秘清楚的话才能够认识《约翰福音》、《约翰一书》还有约翰《启示录》了。约翰的信息是相当属灵的，是讲圣灵很重要的信息。

再读《约17:23-26》我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，

是与我同受苦难同得荣耀的，是永远享受那个福乐的合而为一。

叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里。

在那里——我们在家里也是、去工地也是，我们所去的地方是主带领我们要去的、是主同在的地方，一样的要发出基督的馨香之气。

叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。

也爱他们了。

公义的父啊，世人未曾认识你、我却认识你。

这是YADA的认识——是夫妻之间的认识，是父子之间的认识。

这些人也知道你差了我来。

这是道成了肉身，神成了我们的样子来到这个世界。他们也知道了，也相信了。

我已将你的名指示他们。

祢名就是位格，就是耶稣基督的名了。

还要指示他们，

祂升天之后差派圣灵，感动保罗了等很多人，将很多的奥秘再要指示我们。

使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”

所以，《约翰福音》17章，我们主耶稣基督的代求，在今天晚上、天上代求的整个的内容是什么？——荣耀，合而为一当中显出来的上帝的荣耀！

我们主耶稣说：父啊，祢也荣耀我，是借着祂的破碎自己死在十字架上带给我们的合而为一就是Holy Communion。所以，上个礼拜我跟各位分享的这个，是要带着这样的背景来要认识的。

3、怎样活在光中？

我们看今天的信息，《约一1:5-6》神就是光、在他毫无黑暗。

这句话太难了，神就是光，但是我们知道我们是有很多的黑暗，天天被控告，其实圣经不是讲这个的，这个光要正确了解。

神就是光、在他毫无黑暗。

这是事实！

这是我们从主所听见、

听见的就是十架福音了，这个光是真道、真理，这个光是十架福音的信息。

又报给你们的信息。

使徒们先听见，然后传福音给上帝托付给的那个牧养者的受牧养的人，也是给你们的信息。

我们若说是与神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了。

那这里说，什么叫行在黑暗里，其实在教会里面的人很多的人也不认识这个字眼的。有一个人很清楚的认识十架福音跟自己生命的关系的时候，才能够明白什么叫黑暗。

《约一1:7-8》我们若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

各位在这里有没有发现一个矛盾的内容？开始前半部分说的如果我们活在光明中，主用祂的血来洗净我们，这是什么意思啊？读经的时候，每次有不太明白的，必定要找出来，很实际的要明白、确认、应用、顺从，要得着证据的。各位的生命里必定要得着这个证据，才能是完全的明白这个的意思。

⁸我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。

真理是不告诉你“你是没有罪的”。真理告诉你，你是有罪的，你重生之后也是有罪的，这是真理告诉我们的。真理就是——十字架福音的真理了！

《约一1:9-10》我们若认自己的罪、神是信实的、

旧约里所讲的，整个圣经里所讲的，关于耶稣基督并祂钉十字架的，祂很信实的真理——成就在我们的身上。那怎样的成就呢？

神是信实的、是公义的、

这公义也不是跟世界上的人讲的公义啊，这是透过十字架而得的公义了。

必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。

怎样的赦免？怎样的洗净？你得洗净后的生命光景是怎样？这个是必定要确认那赦免的证据。上帝真的是赦免了你，怜悯了你，洁净了你，然后无数次的这样的悔改当中，叫你的信心被精炼，能够越来越经过每天每天的火洗，圣徒在地上的日子，好像以色列在旷野一样，天天遇到火洗和困难，有时被辱骂，有时被误解、被逼迫。自己也受试探。常常会跌倒，这个里面再起来，再烧掉，用火烧掉自己的瑕疵的。天天的天路历程，旷野里面要受火洗。火洗是重生的时候也要洗、天天也要洗，特别在逼迫当中，上帝在精炼我们，在这病毒来的时候上帝有精炼我们。祂是已经洁净我们了，天天洁净我们的证据得着的人是看到上帝的爱，上帝的怜悯、上帝的包容、上帝的工作，天天在你的身上会看得到的。

我们若说自己没有犯过罪、便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。

（1）什么是光明？＝真理＝十架福音；

神（光）→ 我（罪）→ 认罪 → 洁净

今天我们活在光中的话，那怎么活？

我们要清楚地了解，什么叫光，什么叫光明，光明用神的话自己解释的话，就是上帝的真理！这个真理是十架福音真理。祂传给我们的信息，我们也传给你们的信息。

各位的生命光明没有？光明的意思。

对神来讲，神就是光，在那里一点黑暗也没有。

神是光，没有错，但我们活在光里面的，不在黑暗中的意思。如光来的时候，上帝是太阳，我们是月亮、我们是星星、我们是镜子。在黑暗当中，你洗澡、洗脸，总是有些污秽你不能洗掉。光来的时候，对我们来讲，我们是发现我的污秽和罪的。我们行在光明中的意思各位要正确了解，我们要努力成为上帝的完全，但没有一个人能成为完全。因我们不是发光体、我们是反光体、我们是镜子、我们是月亮、我们是星星，必定是光得着了，才能认识我。在这里我们发现自己污秽的地方，这就叫认罪！这叫行在光明中的意思。认罪的时候，上帝越来越多洁净我们，这个过程我们叫行在光里的意思。

所以，对我们来讲，什么叫光？你要活在光里。第一要紧的是——先从认识开始！

认识神、认识真理——认识神成为我的样子，来到这个世界的。

真的会认识祂为我，祂完全是破碎自己来拯救我的，那这十字架告诉我的——我的身份，这个要从正确认识开始的。我们要活在光明里面的话，就是先要认识光、真理、十架福音了。

然后，活在光里面很重要的意思是——我们相信！是真的明白、真的要相信。

相信的人必定会跟从！这就是行在光明中的意思。

是正确的来说，是认识自己天天活在空中之下的时候，活在肉身里面的时候，不得已会碰到很多污秽的事，我们很多心灵里面的事，我们目前也不是完全脱离这个不义的世界的实况，将来的新天新地是再也没有罪、再也没有哀痛的事，但那些事情全部城外的火湖里面被烧了。但现在是活在空中以下，活在这个世界——将亡城，有很多的诱惑和试探，我也是带着肉体的有限而活的，这个真道、这个真理我们清楚的明白。没有义人、连一个也没有，我们原来是死在过犯罪恶当中的，是祂叫我们活过来。这些整个的奥秘清楚的认识明白，然后真的相信、然后再跟从！这就是就是亲交了。这亲交与主同行的整个的一个过程。这就是光明的定义了。

（2）黑暗；

我们对光明了解的话，是会很清楚的了解什么叫黑暗？

各位的生命是什么时候在黑暗当中呢？

一完全是无知，不知道、不认识、不明白，本身就是黑暗的，完全黑暗的。

二是不信，听了也不明白，这就是黑暗。

还有也知道了，也信了。但是，三是不跟从，这个叫黑暗了。

在跟从里面是天天察验何为上帝善良纯全可喜悦的旨意，然后跟从。在跟从的过程当中、争战当中，有自己讲错，表情错、动作错，甚至也发脾气，很多的那些东西来，那是要洗净了。每天都要洗净了。这是我们要活在光中正确的意思。

（3）认罪→得洁净；

我们要了解什么是认罪？上帝是信实的公义的，必定是洗净我们一切的不义，上帝必定是洗净我们。这个要清楚的了解。

1）罪有两种；

一个是重生之前的罪，完全就是《弗2:1-3》了，是死在过犯罪恶当中，我们要其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者，在悖逆之子心中运行的邪灵。原来是按着肉体的喜好，这样的判断这样的说话，这样追求的那个光景，这个叫做罪了。就是可怒之子的光景。还有《罗3:23》没有义人，一个也没有！就是这个的罪了。所以，有人说，我是没有罪，是因为他不认识真理、真相、实况的一个光景了。

二是重生后，会不会犯罪？一样的会犯罪了。重生后在短暂的世界里面，已经有一些犯罪，有一些污秽的、有点邪恶的，会有的，我们也是一样会的。

2）洁净与不洁净；

重生之后，我们怎么得洁净？

第一个，上个礼拜我们所领受的信息真的很重要，各位要把那个系统要大概背一下，会帮助各位的祷告当中，得到圣灵的保护了。整本圣经我是发现讲洁净的跟不洁净的，动物也是有洁净的不洁净的，我们主耶稣还没有来，用儿子的血还没有完全的洁净万事，万人之前，都是不洁净的。祂来了，血来洁净的。连吃猪肉也都是洁净的，旧约很多的是象征性的。主是要让我们先明白什么是洁净的、不洁净的。特别是《利未记》共27章，整个的重点是讲到洁净不洁净的，不洁净的必定受祸，出也受咒诅、入也受咒诅，洁净的是出也蒙福、入也蒙福的。这是《利未记》的结论，《申命记》也颁布上帝洁净的道、不洁净的道，外邦人的不洁净的，分别出来的圣民的洁净。之后，在《申命记》28章所讲的祝福和咒诅。

圣经是一直强调，虽然我们是在新约时代了，不需要旧约的一个一个的条例来遵守，但上帝洁净不洁净的概念是一样的。人啊——圣洁的人、洁净的人我们叫圣徒，不洁净的我们叫外邦人。我们这个时代也一样的有洁净的不洁净的。所以，得洁净是各位和各位的家庭，各位的后裔能成为亚伯拉罕、以撒、以色列、约瑟的那个祝福上，是非常重要的事。上个礼拜我和各位分享的时候，用了很多的圣经例子，从挪亚洪水开始，不洁净的必定是受咒诅的。先是用水、后是火、将来也全部用火来要全部都烧掉的，连我们的思想、我们一生的工程，绝对要过火。

有一个人清楚的了解这个洁净是很重要的！各位是洁净吗？这是我们今天晚上一起要确认的事！各位是洁净的吗？是行在光中吗？这是非常重要的！今天的信息第9节，如果我们认罪，上帝是信实的、公义的，必定洁净我们一切的不义，让我们成为行在光明里面的人。

那么，我是发现，在洁净不洁净上，一是对神，我们不洁净的时候，我们是拜鬼、拜世界、拜自己的肉体，这都是不洁净的。二是对人，违背父母，这是生命的来源。然后是杀人，杀人里面包括很多了，争竞、嫉妒、比较……连最小的是把兄弟当作拉加的。我们主耶稣来的时候，这个叫杀人。对人之间，特别不尊重上帝所预备的二人成为一体，生养上帝圣洁的子民——就是淫乱了、犯奸淫的了。大家都知道这个时代是淫乱的时代，各位，我们为这个时代要怎样的祷告？各位真的要明白。看这个时代的淫乱。

圣经《利未记》里面最关注的事情是有关淫乱的事，近亲之间的乱伦，从这里开始，圣经里面所讲的，儿子怎样犯自己的母亲啊？儿子怎么犯自己的继母啊？怎么犯自己的阿姨姑妈啊？自己的岳母或是自己的女婿啊？但实际的都会有，所以圣经才这样说。怎么会与野兽，动物性生活啊？的确是当时也有，现在也有，将来也会有。所以，圣经才会讲的。特别是在1973年之后，整个美国的淫乱、欧洲的淫乱……

这个时代，这次新冠来了后，最严重的就是美国、其次是欧洲了。昨天我祷告的时候，把欧洲每一个地区这次受灾祸地区的光景看了，英国的总理今天开始他也做工了，他也恢复的身体，得医治了。下面有一句说：他的女朋友生了孩子……就是这样，这一句话就会证明，婚前的同居、婚前可以生孩子，他是谁？英国的总理啊！也可以成为领袖、有领导、教导国民的，保护国民的总理。他这次也感染病，还好得了恢复，然后今天开始做工。

各位，真的要知道，上帝讲的不洁净是什么？这个不洁净是我们义人天天会看到的广告，我必定是讨厌要责骂一次，不一定要每次厌恶，但每次在心灵里要加上责骂。求主保守我们所爱的肢体，我们的儿女，我们的后代，直到主再来，必定要带着这个的心来责骂。我现在看手机圣经的，上面也有很多的广告，还有那个赌博、音乐的、游戏音乐广告的，那个起来也是会叫我赌博的。这个不应该！我是喜欢韩文、中文、英文一起出来的那版面，从今年开始中间会有广告出来、女人的引诱也有在其中。这个时代整个世界的淫乱攻击人的情况是出来了。各位真的要明白我们是活在怎样的一个世界里面了。

如果你说：我不受试探，我不受影响，你是说谎的！你是不相信真理的！主的话是这么清楚的说了。

上次我们一起分享了，这不洁净里面得洁净的，圣经告诉我们的是四个方法：一是血重要的，血洗。血是你跟耶稣同死，之前罪了，罪的工价必定是死。除了这个不能解决，这是罪律、审判的律、咒诅的律。第二是火，上帝是要给我们新的生命，完全烧净到没有，再次把复活的生命——重生的生命主给我们了。第三是水洗，是我们大家听到的真理，真理是洗净我们的，四是圣灵恩膏是洗净我们。圣经里面用火的意思就是那个灰——烧掉牲畜祭物之后，那母牛烧完的灰，后来是得到洁净的。对于不洁净的人，摸过尸体的，很多不洁净的事，全部都是用来得洁净的。

各位，洁净是真的要关注的，今天的信息里面，上帝是信实的公义的必定是洁净我们，除去我们一切的不义，这个恩典是何等的大，真的要明白。

3）得洁净；

圣经里面说了，有两个的罪。重生前的罪要得洁净是洗澡了。一次的洗澡，洗澡也是血、火、水、膏油，都是需要的。各位重生后借着四种的洗，才能得着的。然后，洗过澡的人得洁净就是洗脚、洗手。

大家都知道，洗澡的罪得洁净了——这个叫重生！这个叫神的儿女要得到的。

所谓洗脚的，我们主说是洗过澡的人，他的悔改不需要再重生的洗，重生的认罪，他必定是神儿女的认罪，神儿女的认罪跟世界的人认罪是完全不一样的。

神儿女的认罪。

在神儿女的认罪里面，很重要的一是对神，二是对人！

世界的人，外邦人对神的罪是要死而复活，真的，只有这样的认了，得了扎心，悔改，受洗，罪得赦免，得了圣灵后才能得着的。但对神的儿女的悔改是有点不一样，对我来讲，我一天好几十次的洗是，因为我不信任上帝、我常常忘记上帝，突然的会有不安惧怕忧虑来的时候，当然，我马上仰望神，来脱离进到平安的话，这不是我的罪了。这是鸟常常飞在头上的情况的试探是会有的，我们都会有。但我没有警觉，一直担心、一直找人、一直找世界的方面，这样的话是看不起神的。

这些我们真的需要，对神的方面，会常常不安惧怕忧虑的，这个要天天洗，你不安忧虑惧怕来的时候，必定是有什么理由在你的身上临到了，这是不信任、不信靠、不信赖神的。这个真的要悔改，是天天要洗净的。神的儿女的洗脚是这个。

二是不为荣耀神而活，而是荣耀自己而活。这个连我们做牧师的、宣教师也是常常会犯罪的。有神的话，我荣耀神后、神会荣耀我的，就是刚刚我们读《约翰福音》17章一样的。这个真的是我们常常会犯的罪，常常做了一点善事后、好像是自己做的样子。你可以这样说：神真的爱你，应该这样说，神给我感动，我只有是蒙主使用的器皿而已，然后，很快的荣耀神，然后祝福肢体。自己的生命是要隐藏起来的，这是我们常常犯的罪。

三是妄称上帝的名：

对神的罪，第三是妄称上帝的名，我们也是会有的。我们呼求主的名，但头脑是想别的——妄称！很多我们的崇拜、祷告，我们所传讲的道里面有妄称。

四是爱世界：

第四是爱世界，这是圣经全部列出来的我们得罪神的，因有邪灵，有撒旦工作的缘故，我们要天天得洁净的。

五是不跟从。

第五是知道而不跟从，做父母的也是知道而不做。做儿女应该怎么样，知道而不做。看到困难的人，赤身露体的人，需要你帮助的人——你看见也不做。这都是对神得罪的事了。

对人方面的罪：

刚刚我也已经说了，一是对父母，二是杀人，三是犯奸淫，四是偷窃，五是说谎的，贪心的。

特别是跟亲人、家人之间的关系上，比较、争竞、讲事非，批评、论断、定罪。这是很容易会来的。我们的祖先吃了善恶果之后，我们心里面常常有的事，也有犯奸淫的事、淫乱的事、偷窃的事、说谎的事。

这些事，无论那一个人，在地上的日子里面常常会出现的。如果你说是没有话，你是活在新天新地里的了。在这个空中以下是不可能的事，你是在不在真理里面，你把上帝当作是说谎的了。

（4）真正地与神和好；

这些真的是很重要，真正认罪得洁净的人才能够进到真正的和好。

这是十架福音所带来的真正的和好。其实有很多人认为了解了《约一1:5-10》的话，如果你在1－10节，但是如果你还没有恢复Holy Communion的话，你还是不认识的。你很多家里的人际关系，肢体的人际关系，很多亲友和邻居的人际关系上，你没有恢复Holy Communion和好的话，那是证明你还不认识这句话，还不顺从这句话的意思。

我代表性的头脑想起来的是，我们主耶稣在《路加福音》15章，浪子跟他的哥哥之间的事情。那个浪子回来，回来是认罪了，他悔改了。我们的父是信实公义的，不但是饶恕他，父啊，我得罪了天，得罪了你！从今我不能称为你的儿女了，我就成为祢的奴仆就好了，只要叫我充饥。父说：你说的是什么啊，儿子回来了，你离开家的那一天，我天天在家的门前等候你，先看到的也是父亲了。赶快叫奴仆们给他换华丽的衣服，给他戒指，戒指就是受印权、盖章的，然后，杀母牛，召整个村落的人全部都来，跟我一起庆祝我的喜乐。

哥哥从田里外面遵守爸爸的话侍奉了，可能是传福音了、教导了，他回来的时候，家里轰轰烈烈的有什么事情啊？仆人告诉他说：离家出走的你的弟弟回来了，爸爸那么的欢喜快乐的，现在招聚村里的人开Party了。他心里非常的生气，我这样从来没有违背父亲的话，辛辛苦苦的服侍他了，我现在也是从田地里回来，我整天也是这样的流汗，忠心服侍他，他从来没有为我，为我的朋友宰杀一只羊来叫我们喜乐。他很生气的，这个光景——这么喜乐的事情，父亲的心，如果大儿子一起来的话，也应该是享受了，弟弟回来了，儿子回来了，是更喜乐了。父亲去找他时，他很生气，父亲说：我所拥有的不都是你的吗？你一切的侍奉都不是属于你的吗？属于你的基业的吗？难道你到现在没有看见吗？

那个人是自己生命的位格，所属，关系，亲交，和好，与神与人——什么都没有的。反而是自己知道了很多的道理、我这么的流汗辛辛苦苦的做工是应该的，是自己做的、忍耐的做了，但最重要的关系他是没有。

还有一个故事是《路18:10-14》法利赛人跟税吏的比较，我们主耶稣基督比喻。

法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我们主耶稣开始做结论了，“我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

圣经里面的例子太多了，是否这样的事情今天也在你的家里面发生的事、是否你肢体里面发生的事、你的侍奉里面发生的事。各位《约翰福音》《约翰一书》所强调的Holy Communion已经得了父亲的心，用这样的心来对待所有的人吗。

真的是我们主耶稣讲的很多的比喻我们都想起来，像那个欠债的人，欠了1000万银子的，那个就欠10两银子人他就抓住不放，他得那么大赦免了。各位，我们是怎么样赦免了？各位，必定要认识什么叫罪？什么叫得洁净？这个是天天会得着了，对我来讲今天也是好几十次吧。各位也是一样，各位多发现自己的软弱和罪显多，在那里主的恩典就更显多的。我们的日子告诉我们，我们越成圣越生命成长啊，越发现自己不应该的想法；不应该的那个关心、不应该的那个表情、不应该的那个言语、不应该的那个举动、不应该的那种对事对人对神，是我们常常发现了。

今天我不知道上帝的怜悯是千万银子的赦免临到我的身上，我在常常认罪得洁净的光景，看见的人是绝对不会这样对人。我相信那个浪子回家之后，自己还有一个弟弟的话，不会在家里继续用伦理道德，律法来会控告压迫他的。自己这么软弱，从爸爸那里争取的钱，全部让娼妓都吞噬了，自己是那么痛苦的失败，回来，那真的是出人意外的。原来父是天天等候我，为我预备新的衣服，已经是早就订做的，不是一套，大概100套，全部都是用真丝做的。全部预备好的，都是你不在家，我天天相信你的时候，为你预备的，我相信你有一天会回来。

我们不必多讲的了。各位，今天的结论是什么？

各位跟各位旁边的人的关系——今天怎么样？这次病毒来的时候，我心灵里面重重的一个负担，为我们自己，为我们华府基督生命堂，为所有这个时代当代的圣徒，上帝的子民，上帝的儿女们，我的兄弟，基督的身体，我祷告的时候，Holy Communion了，真的是和好了！

这个和好是就像我们主耶稣基督，给我们洗澡、给我们洗个脚——常常遮盖我们，法官来的时候，检察官来的时候：“慢着，你不要这样，他是我所爱的，我可以代替……我可以代替！”这个光景是，我们信耶稣基督的一个信的出发点，这里很清楚的会看见的人，已经被主的救恩、祂的救赎、祂的洗净。

祂也知道我还在肉身里面的时候，还在空中以下的时候，常常有飞鸟——试探控告飞在了我的头上。祂也知道我的软弱、祂也经历过带着我的样子，在这个世界上受过那种的试探、受过各样的地上的控告，那位现在是在天上宝座右边为我祷告。所以，你能每次来到主的面前祷告的时候，认你的罪、认识自己的罪，来吐说你的罪，那隐而未现的罪，我自己也不知道，那是圣灵向你显明的时候，不需要“父啊我有没有罪”，不需要这样做的。乃是一个重生的时候，洗澡的时候，他一切的罪，上帝宣告了，过去的、将来的罪也全部得洁净了。但是，为什么没有把你小的时候偷窃的、小的时候说谎的、小的时候犯奸淫的、小的时候杀人的，我为什么没有找你跟你算帐？让你称为一个称义人——这个是洗澡了。

对于我的重生成圣的日子是这样，我重生的时候，上帝不管我过去、未来、现在怎样？现在是用耶稣基督的宝血得买了，现在活着的不在是我，是基督在我们心里活着。但过了五年，十年，二十年，三十年的日子里面，圣灵提醒我曾经你对你的弟弟所做的，看你自己，曾经你对你的爸爸妈妈所做的，特别我们长大，当我自己成为一个父母、成为一个爷爷的时候，很多事的叫我想起来，我再随着圣灵的光照，你洗自己——但那是洗脚了。但绝对你的重生，你的身份、你的位格、你的关系是不要动，那是绝对不被摇动的。在那里，神的儿女，已经好像浪子回头以后，得着那个的恩典是在你的生命里面，你过去的日子里面，确认了那么多。

所以，绝对不要有连你救恩也被摇动的悔改，这是非常愚昧的事了，这是完全被魔鬼撒旦欺骗的事。这个必定要得着的。

悔改得洁净的证据是什么？

这个我也是跟各位多讲一次的话是一千次了。

各位，悔改后得洁净的证据，一是平安、第二是我顺从，与神和好Koinonia（亲交）的结果是顺从。

在顺从的过程中，圣灵继续不断的会提醒我，“你又讲错了，你又想错了，你又控告他了，你又论断了，批评了，”你为他代祷吧、他的罪比你少，你到现在天天发现的那么多的罪、那么多的得洁净、那个恩典我还没有向他显明的像你一样的丰富了。各位了解我的意思吧。

天天认罪洗净的人是越来越得到更感恩、更怜悯旁边的人。我们的主是为连自己的命也舍去的了，我为我的丈夫、为我的儿女、为我的父母，连这个都不能做啊？！这是和好——父神的心。

真的，我很坦白的说：我为这个时代的主的子民，主的儿女们，我也常常和我们教会的说，我绝对相信，我们教会100%的弟兄姐妹的，起码一年以上的人在这个教会，在这么困难的条件里面，一听道就两个小时，这样的情况下还生存的，我绝对相信你是上帝所爱的，上帝的儿女。

但我心灵里面迫切的一个祷告，这次的病毒来的时候，我也是为我自己、为我的肢体、为我的儿女们祷告的是——为什么你连夫妻关系也不能和好？为什么父母想到自己的孩子时候没有感恩？没有盼望？没有一个祝福的恩语？总是以现在的他的情况来判断？天天讲善恶、是非，然后跟孩子们的关系是越来越远呢？！全部是上帝生的养的、上帝自己负责上帝自己会做。所以，我们真的悔改之后，我们的Koinonia（亲交）与上帝的Holy Communion和好的关系，一同走是很明显的一个证据了。你的心灵是会证明出来的。

这次新冠病毒来的时候，各位和我在密室里面，好像挪亚方舟一样的关在那个地方，外面的灾殃、外面的一切不会侵入进来，都用耶稣的宝血门楣门框涂抹的你的家——是不会来的。但是上帝预备的特别的新的恩典，来挑战给各位的，这样的过程里面，今天给我们这样的信息的。

《出埃及记》的信息，洁净的信息，上个礼拜的洗濯盆的洁净，这个礼拜的膏油的洁净，一个一个的实际的要恢复，才能在前面直到主再来的日子，我们要面对很多的变化、很多的争战里面，你基督的灵权，灵力显现出来，懂得破碎自己，在这个过程里面，懂得要谦卑，懂得要自卑，上帝要把我们升高的事，我们主耶稣基督祂把祂的荣耀分给我们的事，是我们必定要经历的。

所以，每天要认罪洗净之后，你会发现你的生命不一样。五年之后、十年之后，悔改所带来的能力是何等的大。《约一1:9》我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。结果是叫我们与主亲交、与主同行！我们会饶恕宽容宽恕我们旁边的人，尽量不讲是非、就讲代祷，我们要祝谢、期待、服侍、忍耐、等候。

牧师的祷告：

主啊，何等重要的奥秘，这是主的真理——生命之道，主的真道向我们显明的。当我们的始祖也是所有他的后裔，软弱跌倒的时候，祢把真正的真理，十架福音的真理向我们显明，好叫我们明白我们的罪是什么？我们的罪就是与祢的关系不好的，与人的关系不好的，总是不和好，总是不亲交，不同行。

主啊，饶恕我们，连我们隐而未现的罪，还没有发现的罪，也求主用宝血来遮盖、洗净我们，我们在前面的日子必定要多多的发现自己的软弱之处，每天每天要有认罪所带来的洁净，我们要得着，也用这样的恩典来看我们周围的人，我们愿意成为众人的仆人，我们要自卑自己，来要服侍他们，叫他们也一同发现主的恩典。

主啊，今天晚上我们的祷告是一个真实的祷告，这新冠病毒来的时候，我们大家也一起同心合意的祷告了，求主改变我们，求主叫我们所有的关系里面和好，从今天以后不再讲是非、不在讲论断定罪。我们要像我们主耶稣一样破碎自己、发出馨香之气，来发出我们主耶稣的灵权、灵力，来赶除家里面总是不离开的坚固的营垒，总是不离开继续不断的那个关系里面恶性循环的，撒旦所带来的，从地狱点上来的。主啊，叫我们全部的都打破，求主垂听我们的祷告，愿主今天给我们的教导，这属灵的真理都恢复在我们每个人的生命里面，每个人的家庭里面，也在我们的教会里面。

感谢赞美主，我们荣耀归给祢，感谢归给祢，我们愿意跟祢亲交，Koinonia，Holy Communion。求主悦纳我们的献上，求主悦纳我们的祷告，感谢主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！