【约翰一书】与我 - 3 《1:5 - 10》

日期:2020-04-29
经文:约一

2020.04.29 门徒培训 《约翰一书》与我-3

《约翰一书》与我-3    《1:5-10》  “行在光明中”的光景,是怎样的呢?如何才能继续活在光明中?

“我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”

 

经文:《约17:1-5,8-10,17,22-26,约一1:5-10》

主题经文:《约一1:5-10》神就是光、在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了。我们若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。我们若说自己没有犯过罪、便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。

序言:

各位平安,愿主今天晚上将祂为我们预备的很重要的恩典,向我们每个人大大的显明出来,我盼望各位和我,真的是要看见整个的事实,我们是已经永远活在主的恩惠和慈爱里面的人,我们是已经活在永生福乐里面的人,我们是已经活在上帝天天给我们预备的祂的旨意、祂的计划,祂向我们显明的成为我们的祷告、成为我们的服侍,看见主的成就的有这样的一群人。这是最重要的事!

各位,不要单单看到这个瘟疫病毒情况,所爱的人的一个情况,各位的职业、各位前面的一个事情、未来的事,那都是我们常常所讲的资料、工具罢了。我们要知道那原本的本体,那个真实的,我们一分一秒也不可以忘记。我们每天在每个人,每一个不同的家庭里面、每个不同在的环境里面,天天面对主为我们预备的功课和服侍了。在那里我们真的从至圣所,我们从里面发出来的喜乐,那个常常喜乐、那个凡事谢恩,不消灭圣灵的感动和光照的,这是最重要的——真实的、里面的、本体的、属天的、属永远的。从这里很喜乐的心来看我们每天所遇到的情况。

在这一点上看,我们读的《出埃及记》和《约翰一书》是实在是很重要。

今天我们分享的是《约一1:5-10》真的是很难。《约翰福音》本身是讲的——太初有道,道与神同在,道就是神,万物万事万人都是借着这个道而造,祂从来没有离开祂所造的世界,道成肉身来到我们中间,一句一句……我们信仰生活成长的过程当中,我们的查经班里面,最难了解的,连分享的人也是真的把天上的事、永远的事,在这个地上短暂的、有限的一个时空里面分享,常常会感到自己的口才不够,真的好像自己分享的不完美的一样的感觉。尤其《约翰一书》是《约翰福音》的总纲,用五章来写的。盼望各位这次很清楚的明白,《约翰福音》和《约翰一书》还有末日约翰《启示录》多一点会了解。

虽然难一点,但各位有心来寻求主的教导,我刚刚祷告,主是必定会教导我们的,使徒约翰所明白,所看见的,他所享受的、他所发出的,那个天上我们主耶稣基督,祂的一切的荣美、一切的能力和权柄的那个信息,我们必定会得着的。

但愿在这有限的时间里面主再次的借着《约一1:1-5》再次的坚固我们。各位先是要明白,后是要在自己的生命里面,整个的历史上要确认到,这是事实,并实际的把一切的事实,应用在各位的目前的情况里面,然后顺从。叫神的话成就在你的身量、你剩下来的5年10年当中。这个必定要成就出来的。

1、生命之道;

《约一1:1-4》这一个一个的程序是非常的重要。上个礼拜讲的信息是生命之道,生命之道能不能成为耶稣基督的生命——我的生命、我们的生命呢?能不能?用什么方法?上个礼拜我们说了,生命之道本身讲的是位格!

(1)耶稣基督的身体/我/我们的关系;

生命之道不是单单的知识,乃是讲到我们的身份、我们的关系、我们的所属,我们从太初创立世界以前,我们在上帝里面是被拣选的,然后直到永远上帝要成就的事。生命之道就是生命之道了!又活泼又有功效的,是叫人活的、能够活出来的,这里面有身份有关系,里面有时光,因有空间。三层天上的空中者和地上的——生命之道是把这个事实、实况告诉我们的。

所以,生命之道告诉你的身份——就是你的身份,生命之道告诉你跟父神的关系——是儿女,是主仆的关系、夫妻的关系,我们的主耶稣基督——未婚夫跟我们的关系了。祂所造的整个的世界,祂所带领的每个时光,祂为我安排的整个家庭的光景,祂赐给我的儿女的光景,我婚姻生活的光景,圣经里面都有祂的身体、祂身体的——挪亚、亚伯拉罕、以撒、以色列、约瑟,大卫、摩西、撒玛利亚妇人、哈拿等等很多,祂的身体里面,生命之道是怎样的造他们,怎样的活出来,圣经里面是都有记录着。生命之道就是讲我们主耶稣基督跟祂的身体——我和我们的一个关系了。

生命之道里面,不是单片面的一个知识,乃是真的要成为你又真又活的上帝的儿女、又真又活的圣灵的殿、又真又活的耶稣基督的身体。各位,带着这样的身份、带着这样的使命——君尊的祭司,一天一天,一个礼拜一个礼拜,三年多、五年、十年,然后我们主耶稣基督再来。所以,这个生命之道是真的会成为我们的生命了。我们对自己生命的认识是生命之道告诉你的吗?这是我们上个礼拜确认的事。你对你自己的认识,是生命之道告诉你的吗?真的要带着这个来得着圣灵的光照之下,上帝给你的一切的经过、一切的经验、一切的条件、一切的关系,一天一天主给我们的功课跟服侍,是否生命之道告诉你的

(2)亲交;

这样的人必定是可以Koinonia(与神亲交)的,上个礼拜我们也讲了真正亲交的意思。各位,真正亲交之前需要什么?必然是要跟祂和好!没有和好、没有和解,就是祂不理你、你也不理祂,怎么能够亲交啊?彼此为仇的时候,怎么能够亲交?亲交的开始是从和好开始的。那和好是从哪里来?上帝的怜悯、赦免和你的顺从。不顺从的人是没有办法与主亲交的——这个Koinonia(亲交)是有极美的交通

亲交的过程是你要察验到祂怎样带领你义人的道路、就是善良纯全可喜悦的旨意在你生命里面,在你的关系里面的、在你的时光里面的。亲交的过程里面我们必定要得着这个。结果是——必定要与主同行!这个叫亲交了。这真的是要荣耀神,我们要祝福上帝要透过我的生命祝福的我们的配偶,儿女,父母,兄弟,我的亲友我的肢体,就是这个时代了,就是亲交的结果。我们得着的也是这个了。

(3)喜乐、幸福;

这样的亲交里面,必定有圣灵里的喜乐了,我们真的是要喜乐的。各位和我是已经活在上帝永远不变的恩惠慈爱里了。你今天是遇到一些苦难,今天遇到的一些条件是一种功课而已。叫我们好像是似乎忧愁,似乎是被打死,似乎是迷惑人的……但是确实是……在这过程里面,使徒保罗得着了他喜乐的缘由,平安的缘由是从里面本体真体里面出来的、不是表皮。所以,《约翰一书》如果各位好好掌握的话,真的会成为任何的情况里面,另外一句话:真的是大家都感到喜欢的,真的是Happy快乐的人生。那个学习是很好玩的、很喜乐的事、昨天也学习、今天也学习。整本圣经告诉我们的是关系中的学习了。

与神的关系上,昨天又不安惧怕忧虑了,为什么?我不依靠神了,再一次悔改的时候,我的心灵再次得到洁净,我的心灵再次多洁净一次,我绝对不要忘记神的同在。我以前遇到的一切是上帝的恩惠慈爱了,已经是与神和好的我的心灵我的生命,我的关系是跟祂亲交的关系,今天已经证明出来的。真的是遇到一切的事,都是主的恩惠慈爱了。反复确认,结果心灵里面,永远不变的我们常常说是绝对的喜……乐……了,快乐的生活是这里来的,绝对不是由于钱财,这个是不需要讲的了,但是,有些人虽然是来教会,但他们追求的是自己、是为自己、他们追求的是短暂的、是属地的、是夸耀自己的。那些的人是不能享受上帝在耶稣基督里面给我们的安息,上帝创造的时候已经开始的安息,后来我犯了罪之后,在耶稣基督里面给我们更完美的安息——这个安息不能享受了。这样不能得着圣灵的果子了!

这是《约翰一书》开始的4节,生命之道的一个生命关系,一个亲交,喜乐,都是属灵的话。这个内容我们上个礼拜我们已经明白了。

2、活在神的光中;

今天是《约一1:5-10》,在这里有很多字,各位是不明白的,光明什么意思?黑暗是什么意思?怎样在光明当中还犯罪?你说你是没有罪,你是不相信真理?你是说谎的,也是叫上帝成为一个说谎者的了。一句一句是什么意思?我们认罪祂会洁净我们,先是公义是什么意思?这个是我们心灵里面得到什么样的证据?每次遇到自己的软弱失败的时候,是否因上帝是光,我们反而是否是会得到一些被控告?那是完全相反的结果。圣经讲的不是这个意思。在第5节那里,“活在神的光中,行在光中是什么意思?”我们今天真的要清楚明白的。

(1)三位一体的奥秘;

所以,这个活在光中的一个奥秘,我们在学习之前,我跟各位说了,《约翰一书》读的时候,对《约翰福音》了解的要清楚,这是整个《约翰福音》的一个结论,其精要的要点,就是《约翰一书》了。各位和我真的绝对不可以忘记,原来上帝创造的目的是什么?创造今天2020年4月29号也是祂造的,每天祂新的造一个时光,今天祂也是转整个太阳系、整个宇宙、来把新的时光,早上中午晚上深夜天天给我们,祂的目的在那里——这个目的你得着 ,你才能够活在、行在光中了。我跟各位讲过几次啊,上帝创造的目的是这个,原来上帝是三位一体的——圣父,圣子,圣灵,是三位,实在是三个位格。但是一体一样的,祂们是荣耀也一样、旨意也是一样、彼此的相爱也是一样、彼此的和睦也是一样、彼此的尊重也是一样。圣子说,圣父啊,我荣耀祢了,祢也荣耀我。他们是属于我的,也是属于祢的,这是三位一体的奥秘了。上帝创造宇宙万有,其实6000年地上的日子,是永远的新天新地了,那六日造了世界,用6000年带领的救恩的历史,目的各位绝对不可以忘记。这个明白了后,《约翰一书》的重点我们才能够掌握的。

(2)上帝继续做祂的工作;

上帝今天在做什么?各位记得吗?三位一体上帝之间是什么?三位成为一体的程度就是Holy Communion(圣餐)一起吃喝,一起配搭,一起完成,一起流汗,流泪,一起流血,一起得荣耀的。三位一体荣耀的计划,从神说有光就有光开始,世界就开始了。

然后,上帝是按照自己荣耀的,甚至是主耶稣基督荣美的形像,造了一个人,而后再成为两个人,叫两个人又成为一个人,二人成为一体。上帝创造的目的就在这里了。是为了叫上帝三位一体的父子灵的Holy Communion继续的要发展,丰盛的结果子。得到永远弟兄姐妹们合睦同居是何等的善何等的美的,那个叫什么世界?我们叫天国,叫神的国,我们叫新天新地。在那里再也没有死亡,再也没有哀痛的事,再也没有罪恶的事,永远福乐。也彼此的Holy Communion,现在我们在地上,在祷告当中,继续的与神Koinonia(亲交)来联系。然后,特别的得着一父一主一灵一洗一信一体的,基督的身体,上帝的众儿女们。

常常一起来敬拜上帝,一起来听了父神的话语,但每个的个体,每个的肢体得着的恩赐赏赐是不一样的。是按照自己的情况里面得着上帝的安慰,上帝的劝勉,连当走的路也发现了。用一起分饼一起分杯来象征式的来讲,这个叫Holy Communion!所以,我们的崇拜是圣餐来的。崇拜之后,我们每个人在家里,圣殿也擘饼,家里也擘饼。我们整个的家庭要把上帝要扩张的Holy Communion恢复的过程,原来是两个人一男一女,结果是一体了。成了很圣洁的一对夫妻,让他们成为一体,生养众多的,每个人都一样。

在我们当中,婚姻失败的也有,但没有关系,我们在地上一切的婚姻,这次我的女儿结婚的时候,再一次的跟他们强调说,你们地上的婚姻是一个预表而已——婚姻的主就是我们的主耶稣,在迦拿婚宴,这一婚姻生活是联系什么的?是将来永远的新郎来,我们被成为一个被恩膏的童女——圣洁的童女,来等候我们的新郎来的时候,新郎正在为我、为每个人预备天上的永远国度的屋子。《约翰福音》14章,你们不要忧愁,你们暂时看不见,我是为了给你预备永远的地方去。新郎和新娘是定婚了,新郎必定是要预备住的地方,主说,我做好了,就会接你们来。那是什么时候啊?外邦人得救的人数得到满足,以色列人全部的悔改,七号全部吹出来的时候,祂就空中降临、祂的童女们,祂的未婚期被提到空中相会——就是婚姻。

绝对不是地上婚姻的样子。而是特别的天上的婚姻、属灵的婚姻,在那里我们会进行的。在永远的新天新地里面,我们跟我们永远的新郎,那样的空间跟我们的三度空间是不一样的。我什么时候想见亚伯拉罕是马上能见的,相反的,什么时候摩西想见一下李徹在地上比他晚3500年活的这个人时,也想认识一下的话,马上可以见到的。很多去到天国回来的人,都有这样的见证,完全另外一个空间的这个才是真实。在地上是一个影子、地上是一个短暂的,各位真的要知道的很清楚,永远的新天新地里面所做的就是——美好Holy Communion——弟兄姐妹们和睦同居,何等的善何等的美。

(3)抵挡者的出现,人跌倒离开了神;

但是Holy Communion,同居——这样的建造上帝团契的计划,就有抵挡者Satan(撒旦)阻挡。牠阻挡是叫人跌倒,人跌倒的时候,人失去的就是Holy Communion,与神美好的——就是我们跟上帝的关系。原来是二人成为一体是一体了,我骨中的骨肉中的肉,马上变成了她给我带来的咒诅、她给我带来了罪。马上推责任的,马上一个家庭里面两个人从是非开始了。丈夫应该做什么?太太跟丈夫说:你应该……主的教导是这样说的,你不做必定死。丈夫也说:主的话是……怎么说的,你要尊重丈夫,你不做的时候必定死。

人吃了善恶的果子后,天天讲的是“谁对谁不对?”这个的光景是完全破裂Holy Communion的光景,先是在两个人的关系上,后来是该隐和亚伯的关系上,到了挪亚的时代是完全失去了Holy Communion了。挪亚一家8个人因挪亚一个人的信心被拯救出来,再次上帝新的历史就开始了。但《创世记》3章很清楚的说,人失去了和好——犯罪、怕神、隐藏起来、看到自己的羞辱,因上帝给我们的都是好的,但已经是能够分辨善和恶的人,美丽的羞辱的分别的眼光就来,这个才是咒诅,这是一个真正的灾祸,这个是临到人身上了。

(4)神亲自道成肉身实施拯救的工作;

那时我们的神,其实祂是神,是无所不知的神,将来发生什么事祂都会知道,原来祂要展开的Holy Communion是必定经过人犯罪之后,上帝自己成为人的样子,为他们代死,啊——在这里无穷的永远的慈爱的显明,以前亚当跟上帝的关系没罪的时候,总是很好的Holy Communion的关系,但经过亚当夏娃跌倒之后,人的关系也破裂了、人跟上帝的关系也破裂后。此时,原来上帝所预备的,神自己拿出来的是什么?原来是女人的后裔,流血的祭,皮衣,燔祭,赎罪祭,赎愆祭,和睦祭,平安祭,素祭的Holy Communion就是人的顺从!

所以,这样的图画、我们讲过这样的蓝图要常常放在各位的心灵里面,重要的事情是要紧紧的抓住,绝对不要妥协或放弃。不重要的东西,今天晚上家里的打扫是他做还是我做?扔垃圾是他做还是我做呢?这些都是小小的事,什么都是我做也是可以的,因我爱他(她),就是Holy Communion了。我们的主在我那样软弱的时候,主为我预备了如此重价的救恩,代赎,挽回祭,平安祭……带给我了。真的是要常常从这本体、真体、永远的、属灵的、属天的,这里得着圣灵的光照。正好这周的主日,主给的是恩膏的信息。

各位,恩膏——灵权,灵力啊,绝对不是跟世界的人所讲的权柄、权力,把你的能力在继续学习耶稣基督的过程里面,打碎你的这个香料的时候,发出那个香气来,透过橄榄油的恩膏(圣灵、五旬节的圣灵)才能在你家里的有些矛盾里面,反而发出更多的香气。别人忍耐不到的地方,你是更多忍耐的基督的馨香之气显现出来。没有人能爱的时候,我就是动起怜悯的心,在那里忍耐显现出来。这个过程不简单的,就像我们主耶稣经过死而复活——打碎自己、破碎自己,那香料是发出馨香之气来的。这个经过之后,才能做到的事。

(5)恢复了永远和睦同居的荣耀;

《约翰一书》各位要了解的话,我刚刚分享的话,这是上帝的终极目标,永远的目标你没有掌握的话,其实里面很多的话是表面上的认识而已。

我们上帝真正的旨意要明白。透过我们主耶稣基督我们得着的和好会不会再失去?——永远不会失去了!所以,这样就是没有再哀哭、没有再痛苦、没有再争竞,不需要!上帝的爱永远的和好恢复了。因上帝什么都给我供应,何必需要偷窃啊?用上帝所造的,用在耶稣基督里面所重生的每个的人生命,是无论做奴仆的、无论是做主人的,无论是做君王的、甚至是被挂在十架上的犯罪的人,都是在上帝眼前都是极其美好贵重的生命。所以,不需要比较、彼此成为一体,就是多显出主的荣美就好。这就是新天新地的Holy Communion的关系。这就是整本圣经的精义是这个的合一。

今天我在思想的时候,心灵里面一直起来的感动是《约翰福音》17章。如果留意观察《约翰福音》17时,我们主耶稣在创立世界之前,与神一同Holy Communion那合一,他借着这个来到世上,也是借着祂完全的顺服,来荣耀上帝,上帝也荣耀祂,来给我们看的。因我们主耶稣基督从死里复活升天之后、现在宝座右边,这就是《希伯来书》的主题了,在为我们每个人代祷的内容,就是那个了。

1)什么是荣耀?

《约翰福音》17章是重要的,就是今天遇到的那个事情、遇到的那个人,都是我们天上的主耶稣基督为了成全《约翰福音》17章,而为你祷告的结果了。各位能了解我的意思吗?我们在这里也有关于祷告学习的奥秘,祷告中蒙应允的奥秘,祷告后我们顺从,顺从中所带来的更丰盛的百倍千倍的果子,门路会打开的奥秘,都在这里了。

《约17:1》再看一下:

耶稣说了这话,这话是什么?就是约翰福音13章洗门徒的脚,到14-16章讲到祂去到再回来中间,关于圣灵的事。

就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

我们祷告也这样……这个荣耀是世界的人根本不能了解的荣耀,是透过十字架代赎祭,才能够显出来上帝的美意,刚刚我跟各位说了,人被撒旦欺骗,在跌倒的时候,原来上帝在创立世界之前预备了Holy Communion就是最完整的,这个和好是不会再失败的。是一下子显明出来这个的荣耀来的。是借着女人的后裔、借着流血的祭、是借着十字架的上事情来成就的荣耀。

所以,一切属于祂的生命之道成为我的生命,我的生活里面、我的日子里面,与主亲交、与旁边的人祷告的过程当中,我们会得着的神的国,这就是我们主耶稣基督所讲的荣耀。这个荣耀绝对不是世界上所讲的荣耀。我们主耶稣基督对门徒说:人子得荣耀的时候到了。这个荣耀以世人的眼光来看是非常残酷的,非常痛苦的事。而我们主耶稣基督说,这个叫荣耀了。因这个荣耀带来了什么?最重要的是什么?这个荣耀上帝要恢复的是什么?就是Holy Communion的关系。和好了、和睦了、和平了、彼此谦让了,一起恢复上帝的旨意,一起的荣耀上帝。这个就是我们主耶稣基督受了那么严重的苦难和死,在那里祂的身体被打破、被破碎的地方,耶稣基督最荣美的馨香之气显现出来。橄榄油的圣灵也恩膏祂的身体就是教会,和这一切属于祂的人。

现在我讲的听得懂吗?《约翰福音》和《约翰一书》是这么难的,但一句一句真的是要很清楚的了解。

主耶稣举目望天说……,各位祷告也不要单单低头祷告啊,也要举目望天而祷告,那是更美好的祷告了。通常我的祷告是举目望天。

《约17:1》……“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;

借着祂的代赎祭,得到祂的很多的兄弟姐妹,上帝的儿女,跟三位一体永远享受的Holy Communion关系,这个叫荣耀。

2)什么是永生?

《约17:2-3》正如你曾赐给他权柄,管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。这一句句我们真的要明白。

认识你独一的真神。

这位真神是阿爸,永远无限的爱我们的那位阿爸……

并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

什么叫永生?就是认识真神,阿爸父神,认识祂差来的耶稣基督,这样的人是已经得了永生的人。认识生命之道——这是父神的旨意:圣子我们的主耶稣基督,成为道成肉身,生命之道道——成了一个人,来到这个世界,把上帝的荣耀、上帝的旨意都能够活出来。我是借着祂传给我的信息,我也得了耶稣基督身体的生命。所以,这个关系是非常重要的。

盼望各位和我一步一步多了解一下。认识这位真神,认识耶稣基督,当然这个 “认识”是什么?就是YADA的意思——是夫妻之间的认识,是亚当认识了夏娃——他们生了儿女的,就是这样的认识了。认识的人是已经有永生,永生之道生命之道在他的生命里面。

《约17:4-5》我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。

其实是很多事,但最重要的是十字架的上的事,祂很快要做到。祂一生也胜过试探打碎自己,来发出上帝荣美的形像。有的人是认得出,有的人是认不出,认得出的人更少,但我们主耶稣基督不管人的反应如何,都这样做出来了。

5父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。

3)借着基督的身体的生命得着荣耀;

那这个荣耀是什么呢?

《约17:8-10》因为你所赐给我的道,我已经赐给他们。他们也领受了,生命之道——相信了,顺从了,又确实知道,我是从你出来的。

约翰是知道的最清楚,太初有道,道与神同在,道就是神且来到这个世界。

并且信你差了我来。我为他们祈求,不为世人祈求,

世人——撒旦之子,属撒旦的,属地狱的,属火湖的;

却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。凡是我的都是你的。

属于我的人——我的权柄我的荣耀,就是祢的。

你的也是我的,Holy Communion关系的概念,并且我因他们得了荣耀。

我们主耶稣基督借着今天2020年4月9号,借都会祂的身体、地上的圣民,当然和天上的圣民得着一切的荣耀。我们主耶稣基督借着我和你的生命,各位的祷告、各位的服侍、各位的职业,主是得着荣耀的。因你无论在哪里?你是会发出基督馨香之气的。就是发出上帝赐给基督身体浩大的能力。《弗1:19》那里所讲的。所以,祂是借着我们得着荣耀。

4)在真理中成圣,合而为一;

《约17:17》求你用真理使他们成圣。

主耶稣现在在天上为我们祷告也是用真道——生命之道,成为他们的生命、生活、关系里面的圣灵的光照,他们能够Koinonia(亲交)活在神的国,活在喜乐、幸福、天天结出美好果子的生活,我们主耶稣基督的今天也是在天上的祷告也是这个了。这个光真理使他们成圣。

你的道就是真理。真理就是真的事实,真的原理,真的结果,这个叫真理。是一点一画也不变的。我再讲一遍什么是真理?真理是事实、实况、原理,顺从上帝的,必得到出也蒙福,入也蒙福。抵挡上帝的,必定是出也受咒诅、入也受咒诅的原理,这个叫真理、真道。

《约17:22》你所赐给我的荣耀,我已赐给他们

借着这个真理,给他们看的榜样,给他们永远的应许,给他们将来发生的事,都给他们了。他们必定是跟我一同在各样的挑战里面同受苦难、同得荣耀的。所以,圣徒没有经过得取耶稣基督苦难里面的一部分成为耶稣基督的肢体,在你的身上所要担当的苦难的话,你就不能属于那个荣耀了。

上次分享会幕、赎罪银那个地方,不是讲奉献的,乃是你要争取的。这是证明你的身份,你是在这个会幕,耶稣基督身体的一部分、一个肢体,然后,这个肢体发展就像末肢一样的大卫,像约瑟,那么地成为了一个丰盛的枝子。这是我们每个人看见而要争取的。我们一切的能力是借着葡萄树——那无穷的泉源里面发出来的。

昨天我们祷告的时候,我们长老劝勉大家,在家里也要诚实的把奉献要拿出来。当然这样的教导,劝勉是绝对需要的,因这是祝福我们弟兄姐妹的一生,这是弟兄姐妹前面的枝叶繁荣的后代儿女。长老说:这是比较难讲的,但为什么要讲,这是真的要祝福你们。其实我们长老要讲的真意是这个的,你的奉献不是你要拿出来,你有损害,让主多得益处——NO!乃是你要强调、你呼吁的说:我是这身体里面的一个份子、在这里我要发展我永远的产业,我一切的能力荣耀是从这个葡萄树的树根那里要出来的。所以,每次教会如果教导大家要多多祷告已经是不对了,要多讲祷告之后得着的那个恩要多讲的。一直强调要奉献,要奉献——人把钱拿出来是不容易的。就是为了不受咒诅、或是事业不有问题、或是多得什么福气,来要这样奉献的话是不对的。你们看寺庙里面、王庙里面,他们的祷告,他们的奉献——都是很肤浅的一点点,好像是拿圣钱、圣赎罪银来得取自己的产业这样呢?所有的十分之一的教导,我们感恩奉献的教导,一切的教导是这个的。所以,圣徒真的要明白——真体、本体是永远属于自己的那生命!必定要得着荣耀的话要这样。

《约17:22-23》你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,是Holy Communion,像我们合而为一。Holy Communion,就是Koinonia(亲交)

我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,Holy Communion,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。

各位,天父爱李徹正如天父爱耶稣基督一样的!这样的话你是不是感觉李徹这个人是否是太夸张了?其实真的是这样的!因为李徹——我们大家都是基督的身体一个一体,在是三位一体的Holy Communion的扩张了。这个奥秘清楚的话才能够认识《约翰福音》、《约翰一书》还有约翰《启示录》了。约翰的信息是相当属灵的,是讲圣灵很重要的信息。

再读《约17:23-26》我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,

是与我同受苦难同得荣耀的,是永远享受那个福乐的合而为一。

叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里。

在那里——我们在家里也是、去工地也是,我们所去的地方是主带领我们要去的、是主同在的地方,一样的要发出基督的馨香之气。

叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前,你已经爱我了。

也爱他们了。

公义的父啊,世人未曾认识你、我却认识你。

这是YADA的认识——是夫妻之间的认识,是父子之间的认识。

这些人也知道你差了我来。

这是道成了肉身,神成了我们的样子来到这个世界。他们也知道了,也相信了。

我已将你的名指示他们。

祢名就是位格,就是耶稣基督的名了。

还要指示他们,

祂升天之后差派圣灵,感动保罗了等很多人,将很多的奥秘再要指示我们。

使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”

所以,《约翰福音》17章,我们主耶稣基督的代求,在今天晚上、天上代求的整个的内容是什么?——荣耀,合而为一当中显出来的上帝的荣耀!

我们主耶稣说:父啊,祢也荣耀我,是借着祂的破碎自己死在十字架上带给我们的合而为一就是Holy Communion。所以,上个礼拜我跟各位分享的这个,是要带着这样的背景来要认识的。

3、怎样活在光中?

我们看今天的信息,《约一1:5-6》神就是光、在他毫无黑暗。

这句话太难了,神就是光,但是我们知道我们是有很多的黑暗,天天被控告,其实圣经不是讲这个的,这个光要正确了解。

神就是光、在他毫无黑暗。

这是事实!

这是我们从主所听见、

听见的就是十架福音了,这个光是真道、真理,这个光是十架福音的信息。

又报给你们的信息。

使徒们先听见,然后传福音给上帝托付给的那个牧养者的受牧养的人,也是给你们的信息。

我们若说是与神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了。

那这里说,什么叫行在黑暗里,其实在教会里面的人很多的人也不认识这个字眼的。有一个人很清楚的认识十架福音跟自己生命的关系的时候,才能够明白什么叫黑暗。

《约一1:7-8》我们若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

各位在这里有没有发现一个矛盾的内容?开始前半部分说的如果我们活在光明中,主用祂的血来洗净我们,这是什么意思啊?读经的时候,每次有不太明白的,必定要找出来,很实际的要明白、确认、应用、顺从,要得着证据的。各位的生命里必定要得着这个证据,才能是完全的明白这个的意思。

8我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。

真理是不告诉你“你是没有罪的”。真理告诉你,你是有罪的,你重生之后也是有罪的,这是真理告诉我们的。真理就是——十字架福音的真理了!

《约一1:9-10》我们若认自己的罪、神是信实的、

旧约里所讲的,整个圣经里所讲的,关于耶稣基督并祂钉十字架的,祂很信实的真理——成就在我们的身上。那怎样的成就呢?

神是信实的、是公义的、

这公义也不是跟世界上的人讲的公义啊,这是透过十字架而得的公义了。

必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。

怎样的赦免?怎样的洗净?你得洗净后的生命光景是怎样?这个是必定要确认那赦免的证据。上帝真的是赦免了你,怜悯了你,洁净了你,然后无数次的这样的悔改当中,叫你的信心被精炼,能够越来越经过每天每天的火洗,圣徒在地上的日子,好像以色列在旷野一样,天天遇到火洗和困难,有时被辱骂,有时被误解、被逼迫。自己也受试探。常常会跌倒,这个里面再起来,再烧掉,用火烧掉自己的瑕疵的。天天的天路历程,旷野里面要受火洗。火洗是重生的时候也要洗、天天也要洗,特别在逼迫当中,上帝在精炼我们,在这病毒来的时候上帝有精炼我们。祂是已经洁净我们了,天天洁净我们的证据得着的人是看到上帝的爱,上帝的怜悯、上帝的包容、上帝的工作,天天在你的身上会看得到的。

我们若说自己没有犯过罪、便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。

(1)什么是光明?=真理=十架福音;

神(光)→ 我(罪)→ 认罪 → 洁净

今天我们活在光中的话,那怎么活?

我们要清楚地了解,什么叫光,什么叫光明,光明用神的话自己解释的话,就是上帝的真理!这个真理是十架福音真理。祂传给我们的信息,我们也传给你们的信息。

各位的生命光明没有?光明的意思。

对神来讲,神就是光,在那里一点黑暗也没有。

神是光,没有错,但我们活在光里面的,不在黑暗中的意思。如光来的时候,上帝是太阳,我们是月亮、我们是星星、我们是镜子。在黑暗当中,你洗澡、洗脸,总是有些污秽你不能洗掉。光来的时候,对我们来讲,我们是发现我的污秽和罪的。我们行在光明中的意思各位要正确了解,我们要努力成为上帝的完全,但没有一个人能成为完全。因我们不是发光体、我们是反光体、我们是镜子、我们是月亮、我们是星星,必定是光得着了,才能认识我。在这里我们发现自己污秽的地方,这就叫认罪!这叫行在光明中的意思。认罪的时候,上帝越来越多洁净我们,这个过程我们叫行在光里的意思。

所以,对我们来讲,什么叫光?你要活在光里。第一要紧的是——先从认识开始!

认识神、认识真理——认识神成为我的样子,来到这个世界的。

真的会认识祂为我,祂完全是破碎自己来拯救我的,那这十字架告诉我的——我的身份,这个要从正确认识开始的。我们要活在光明里面的话,就是先要认识光、真理、十架福音了。

然后,活在光里面很重要的意思是——我们相信!是真的明白、真的要相信。

相信的人必定会跟从!这就是行在光明中的意思。

是正确的来说,是认识自己天天活在空中之下的时候,活在肉身里面的时候,不得已会碰到很多污秽的事,我们很多心灵里面的事,我们目前也不是完全脱离这个不义的世界的实况,将来的新天新地是再也没有罪、再也没有哀痛的事,但那些事情全部城外的火湖里面被烧了。但现在是活在空中以下,活在这个世界——将亡城,有很多的诱惑和试探,我也是带着肉体的有限而活的,这个真道、这个真理我们清楚的明白。没有义人、连一个也没有,我们原来是死在过犯罪恶当中的,是祂叫我们活过来。这些整个的奥秘清楚的认识明白,然后真的相信、然后再跟从!这就是就是亲交了。这亲交与主同行的整个的一个过程。这就是光明的定义了。

(2)黑暗;

我们对光明了解的话,是会很清楚的了解什么叫黑暗?

各位的生命是什么时候在黑暗当中呢?

一完全是无知,不知道、不认识、不明白,本身就是黑暗的,完全黑暗的。

二是不信,听了也不明白,这就是黑暗。

还有也知道了,也信了。但是,三是不跟从,这个叫黑暗了。

在跟从里面是天天察验何为上帝善良纯全可喜悦的旨意,然后跟从。在跟从的过程当中、争战当中,有自己讲错,表情错、动作错,甚至也发脾气,很多的那些东西来,那是要洗净了。每天都要洗净了。这是我们要活在光中正确的意思。

(3)认罪→得洁净;

我们要了解什么是认罪?上帝是信实的公义的,必定是洗净我们一切的不义,上帝必定是洗净我们。这个要清楚的了解。

1)罪有两种;

一个是重生之前的罪,完全就是《弗2:1-3》了,是死在过犯罪恶当中,我们要其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者,在悖逆之子心中运行的邪灵。原来是按着肉体的喜好,这样的判断这样的说话,这样追求的那个光景,这个叫做罪了。就是可怒之子的光景。还有《罗3:23》没有义人,一个也没有!就是这个的罪了。所以,有人说,我是没有罪,是因为他不认识真理、真相、实况的一个光景了。

二是重生后,会不会犯罪?一样的会犯罪了。重生后在短暂的世界里面,已经有一些犯罪,有一些污秽的、有点邪恶的,会有的,我们也是一样会的。

2)洁净与不洁净;

重生之后,我们怎么得洁净?

第一个,上个礼拜我们所领受的信息真的很重要,各位要把那个系统要大概背一下,会帮助各位的祷告当中,得到圣灵的保护了。整本圣经我是发现讲洁净的跟不洁净的,动物也是有洁净的不洁净的,我们主耶稣还没有来,用儿子的血还没有完全的洁净万事,万人之前,都是不洁净的。祂来了,血来洁净的。连吃猪肉也都是洁净的,旧约很多的是象征性的。主是要让我们先明白什么是洁净的、不洁净的。特别是《利未记》共27章,整个的重点是讲到洁净不洁净的,不洁净的必定受祸,出也受咒诅、入也受咒诅,洁净的是出也蒙福、入也蒙福的。这是《利未记》的结论,《申命记》也颁布上帝洁净的道、不洁净的道,外邦人的不洁净的,分别出来的圣民的洁净。之后,在《申命记》28章所讲的祝福和咒诅。

圣经是一直强调,虽然我们是在新约时代了,不需要旧约的一个一个的条例来遵守,但上帝洁净不洁净的概念是一样的。人啊——圣洁的人、洁净的人我们叫圣徒,不洁净的我们叫外邦人。我们这个时代也一样的有洁净的不洁净的。所以,得洁净是各位和各位的家庭,各位的后裔能成为亚伯拉罕、以撒、以色列、约瑟的那个祝福上,是非常重要的事。上个礼拜我和各位分享的时候,用了很多的圣经例子,从挪亚洪水开始,不洁净的必定是受咒诅的。先是用水、后是火、将来也全部用火来要全部都烧掉的,连我们的思想、我们一生的工程,绝对要过火。

有一个人清楚的了解这个洁净是很重要的!各位是洁净吗?这是我们今天晚上一起要确认的事!各位是洁净的吗?是行在光中吗?这是非常重要的!今天的信息第9节,如果我们认罪,上帝是信实的、公义的,必定洁净我们一切的不义,让我们成为行在光明里面的人。

那么,我是发现,在洁净不洁净上,一是对神,我们不洁净的时候,我们是拜鬼、拜世界、拜自己的肉体,这都是不洁净的。二是对人,违背父母,这是生命的来源。然后是杀人,杀人里面包括很多了,争竞、嫉妒、比较……连最小的是把兄弟当作拉加的。我们主耶稣来的时候,这个叫杀人。对人之间,特别不尊重上帝所预备的二人成为一体,生养上帝圣洁的子民——就是淫乱了、犯奸淫的了。大家都知道这个时代是淫乱的时代,各位,我们为这个时代要怎样的祷告?各位真的要明白。看这个时代的淫乱。

圣经《利未记》里面最关注的事情是有关淫乱的事,近亲之间的乱伦,从这里开始,圣经里面所讲的,儿子怎样犯自己的母亲啊?儿子怎么犯自己的继母啊?怎么犯自己的阿姨姑妈啊?自己的岳母或是自己的女婿啊?但实际的都会有,所以圣经才这样说。怎么会与野兽,动物性生活啊?的确是当时也有,现在也有,将来也会有。所以,圣经才会讲的。特别是在1973年之后,整个美国的淫乱、欧洲的淫乱……

这个时代,这次新冠来了后,最严重的就是美国、其次是欧洲了。昨天我祷告的时候,把欧洲每一个地区这次受灾祸地区的光景看了,英国的总理今天开始他也做工了,他也恢复的身体,得医治了。下面有一句说:他的女朋友生了孩子……就是这样,这一句话就会证明,婚前的同居、婚前可以生孩子,他是谁?英国的总理啊!也可以成为领袖、有领导、教导国民的,保护国民的总理。他这次也感染病,还好得了恢复,然后今天开始做工。

各位,真的要知道,上帝讲的不洁净是什么?这个不洁净是我们义人天天会看到的广告,我必定是讨厌要责骂一次,不一定要每次厌恶,但每次在心灵里要加上责骂。求主保守我们所爱的肢体,我们的儿女,我们的后代,直到主再来,必定要带着这个的心来责骂。我现在看手机圣经的,上面也有很多的广告,还有那个赌博、音乐的、游戏音乐广告的,那个起来也是会叫我赌博的。这个不应该!我是喜欢韩文、中文、英文一起出来的那版面,从今年开始中间会有广告出来、女人的引诱也有在其中。这个时代整个世界的淫乱攻击人的情况是出来了。各位真的要明白我们是活在怎样的一个世界里面了。

如果你说:我不受试探,我不受影响,你是说谎的!你是不相信真理的!主的话是这么清楚的说了。

上次我们一起分享了,这不洁净里面得洁净的,圣经告诉我们的是四个方法:一是血重要的,血洗。血是你跟耶稣同死,之前罪了,罪的工价必定是死。除了这个不能解决,这是罪律、审判的律、咒诅的律。第二是火,上帝是要给我们新的生命,完全烧净到没有,再次把复活的生命——重生的生命主给我们了。第三是水洗,是我们大家听到的真理,真理是洗净我们的,四是圣灵恩膏是洗净我们。圣经里面用火的意思就是那个灰——烧掉牲畜祭物之后,那母牛烧完的灰,后来是得到洁净的。对于不洁净的人,摸过尸体的,很多不洁净的事,全部都是用来得洁净的。

各位,洁净是真的要关注的,今天的信息里面,上帝是信实的公义的必定是洁净我们,除去我们一切的不义,这个恩典是何等的大,真的要明白。

3)得洁净;

圣经里面说了,有两个的罪。重生前的罪要得洁净是洗澡了。一次的洗澡,洗澡也是血、火、水、膏油,都是需要的。各位重生后借着四种的洗,才能得着的。然后,洗过澡的人得洁净就是洗脚、洗手。

大家都知道,洗澡的罪得洁净了——这个叫重生!这个叫神的儿女要得到的。

所谓洗脚的,我们主说是洗过澡的人,他的悔改不需要再重生的洗,重生的认罪,他必定是神儿女的认罪,神儿女的认罪跟世界的人认罪是完全不一样的。

神儿女的认罪。

在神儿女的认罪里面,很重要的一是对神,二是对人!

世界的人,外邦人对神的罪是要死而复活,真的,只有这样的认了,得了扎心,悔改,受洗,罪得赦免,得了圣灵后才能得着的。但对神的儿女的悔改是有点不一样,对我来讲,我一天好几十次的洗是,因为我不信任上帝、我常常忘记上帝,突然的会有不安惧怕忧虑来的时候,当然,我马上仰望神,来脱离进到平安的话,这不是我的罪了。这是鸟常常飞在头上的情况的试探是会有的,我们都会有。但我没有警觉,一直担心、一直找人、一直找世界的方面,这样的话是看不起神的。

这些我们真的需要,对神的方面,会常常不安惧怕忧虑的,这个要天天洗,你不安忧虑惧怕来的时候,必定是有什么理由在你的身上临到了,这是不信任、不信靠、不信赖神的。这个真的要悔改,是天天要洗净的。神的儿女的洗脚是这个。

二是不为荣耀神而活,而是荣耀自己而活。这个连我们做牧师的、宣教师也是常常会犯罪的。有神的话,我荣耀神后、神会荣耀我的,就是刚刚我们读《约翰福音》17章一样的。这个真的是我们常常会犯的罪,常常做了一点善事后、好像是自己做的样子。你可以这样说:神真的爱你,应该这样说,神给我感动,我只有是蒙主使用的器皿而已,然后,很快的荣耀神,然后祝福肢体。自己的生命是要隐藏起来的,这是我们常常犯的罪。

三是妄称上帝的名:

对神的罪,第三是妄称上帝的名,我们也是会有的。我们呼求主的名,但头脑是想别的——妄称!很多我们的崇拜、祷告,我们所传讲的道里面有妄称。

四是爱世界:

第四是爱世界,这是圣经全部列出来的我们得罪神的,因有邪灵,有撒旦工作的缘故,我们要天天得洁净的。

五是不跟从。

第五是知道而不跟从,做父母的也是知道而不做。做儿女应该怎么样,知道而不做。看到困难的人,赤身露体的人,需要你帮助的人——你看见也不做。这都是对神得罪的事了。

对人方面的罪:

刚刚我也已经说了,一是对父母,二是杀人,三是犯奸淫,四是偷窃,五是说谎的,贪心的。

特别是跟亲人、家人之间的关系上,比较、争竞、讲事非,批评、论断、定罪。这是很容易会来的。我们的祖先吃了善恶果之后,我们心里面常常有的事,也有犯奸淫的事、淫乱的事、偷窃的事、说谎的事。

这些事,无论那一个人,在地上的日子里面常常会出现的。如果你说是没有话,你是活在新天新地里的了。在这个空中以下是不可能的事,你是在不在真理里面,你把上帝当作是说谎的了。

(4)真正地与神和好;

这些真的是很重要,真正认罪得洁净的人才能够进到真正的和好

这是十架福音所带来的真正的和好。其实有很多人认为了解了《约一1:5-10》的话,如果你在1-10节,但是如果你还没有恢复Holy Communion的话,你还是不认识的。你很多家里的人际关系,肢体的人际关系,很多亲友和邻居的人际关系上,你没有恢复Holy Communion和好的话,那是证明你还不认识这句话,还不顺从这句话的意思。

我代表性的头脑想起来的是,我们主耶稣在《路加福音》15章,浪子跟他的哥哥之间的事情。那个浪子回来,回来是认罪了,他悔改了。我们的父是信实公义的,不但是饶恕他,父啊,我得罪了天,得罪了你!从今我不能称为你的儿女了,我就成为祢的奴仆就好了,只要叫我充饥。父说:你说的是什么啊,儿子回来了,你离开家的那一天,我天天在家的门前等候你,先看到的也是父亲了。赶快叫奴仆们给他换华丽的衣服,给他戒指,戒指就是受印权、盖章的,然后,杀母牛,召整个村落的人全部都来,跟我一起庆祝我的喜乐。

哥哥从田里外面遵守爸爸的话侍奉了,可能是传福音了、教导了,他回来的时候,家里轰轰烈烈的有什么事情啊?仆人告诉他说:离家出走的你的弟弟回来了,爸爸那么的欢喜快乐的,现在招聚村里的人开Party了。他心里非常的生气,我这样从来没有违背父亲的话,辛辛苦苦的服侍他了,我现在也是从田地里回来,我整天也是这样的流汗,忠心服侍他,他从来没有为我,为我的朋友宰杀一只羊来叫我们喜乐。他很生气的,这个光景——这么喜乐的事情,父亲的心,如果大儿子一起来的话,也应该是享受了,弟弟回来了,儿子回来了,是更喜乐了。父亲去找他时,他很生气,父亲说:我所拥有的不都是你的吗?你一切的侍奉都不是属于你的吗?属于你的基业的吗?难道你到现在没有看见吗?

那个人是自己生命的位格,所属,关系,亲交,和好,与神与人——什么都没有的。反而是自己知道了很多的道理、我这么的流汗辛辛苦苦的做工是应该的,是自己做的、忍耐的做了,但最重要的关系他是没有。

还有一个故事是《路18:10-14》法利赛人跟税吏的比较,我们主耶稣基督比喻。

法利赛人站着,自言自语地祷告说:‘神啊,我感谢你,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神啊,开恩可怜我这个罪人!’我们主耶稣开始做结论了,“我告诉你们:这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。”

圣经里面的例子太多了,是否这样的事情今天也在你的家里面发生的事、是否你肢体里面发生的事、你的侍奉里面发生的事。各位《约翰福音》《约翰一书》所强调的Holy Communion已经得了父亲的心,用这样的心来对待所有的人吗。

真的是我们主耶稣讲的很多的比喻我们都想起来,像那个欠债的人,欠了1000万银子的,那个就欠10两银子人他就抓住不放,他得那么大赦免了。各位,我们是怎么样赦免了?各位,必定要认识什么叫罪?什么叫得洁净?这个是天天会得着了,对我来讲今天也是好几十次吧。各位也是一样,各位多发现自己的软弱和罪显多,在那里主的恩典就更显多的。我们的日子告诉我们,我们越成圣越生命成长啊,越发现自己不应该的想法;不应该的那个关心、不应该的那个表情、不应该的那个言语、不应该的那个举动、不应该的那种对事对人对神,是我们常常发现了。

今天我不知道上帝的怜悯是千万银子的赦免临到我的身上,我在常常认罪得洁净的光景,看见的人是绝对不会这样对人。我相信那个浪子回家之后,自己还有一个弟弟的话,不会在家里继续用伦理道德,律法来会控告压迫他的。自己这么软弱,从爸爸那里争取的钱,全部让娼妓都吞噬了,自己是那么痛苦的失败,回来,那真的是出人意外的。原来父是天天等候我,为我预备新的衣服,已经是早就订做的,不是一套,大概100套,全部都是用真丝做的。全部预备好的,都是你不在家,我天天相信你的时候,为你预备的,我相信你有一天会回来。

我们不必多讲的了。各位,今天的结论是什么?

各位跟各位旁边的人的关系——今天怎么样?这次病毒来的时候,我心灵里面重重的一个负担,为我们自己,为我们华府基督生命堂,为所有这个时代当代的圣徒,上帝的子民,上帝的儿女们,我的兄弟,基督的身体,我祷告的时候,Holy Communion了,真的是和好了!

这个和好是就像我们主耶稣基督,给我们洗澡、给我们洗个脚——常常遮盖我们,法官来的时候,检察官来的时候:“慢着,你不要这样,他是我所爱的,我可以代替……我可以代替!”这个光景是,我们信耶稣基督的一个信的出发点,这里很清楚的会看见的人,已经被主的救恩、祂的救赎、祂的洗净。

祂也知道我还在肉身里面的时候,还在空中以下的时候,常常有飞鸟——试探控告飞在了我的头上。祂也知道我的软弱、祂也经历过带着我的样子,在这个世界上受过那种的试探、受过各样的地上的控告,那位现在是在天上宝座右边为我祷告。所以,你能每次来到主的面前祷告的时候,认你的罪、认识自己的罪,来吐说你的罪,那隐而未现的罪,我自己也不知道,那是圣灵向你显明的时候,不需要“父啊我有没有罪”,不需要这样做的。乃是一个重生的时候,洗澡的时候,他一切的罪,上帝宣告了,过去的、将来的罪也全部得洁净了。但是,为什么没有把你小的时候偷窃的、小的时候说谎的、小的时候犯奸淫的、小的时候杀人的,我为什么没有找你跟你算帐?让你称为一个称义人——这个是洗澡了。

对于我的重生成圣的日子是这样,我重生的时候,上帝不管我过去、未来、现在怎样?现在是用耶稣基督的宝血得买了,现在活着的不在是我,是基督在我们心里活着。但过了五年,十年,二十年,三十年的日子里面,圣灵提醒我曾经你对你的弟弟所做的,看你自己,曾经你对你的爸爸妈妈所做的,特别我们长大,当我自己成为一个父母、成为一个爷爷的时候,很多事的叫我想起来,我再随着圣灵的光照,你洗自己——但那是洗脚了。但绝对你的重生,你的身份、你的位格、你的关系是不要动,那是绝对不被摇动的。在那里,神的儿女,已经好像浪子回头以后,得着那个的恩典是在你的生命里面,你过去的日子里面,确认了那么多。

所以,绝对不要有连你救恩也被摇动的悔改,这是非常愚昧的事了,这是完全被魔鬼撒旦欺骗的事。这个必定要得着的。

悔改得洁净的证据是什么?

这个我也是跟各位多讲一次的话是一千次了。

各位,悔改后得洁净的证据,一是平安、第二是我顺从,与神和好Koinonia(亲交)的结果是顺从。

在顺从的过程中,圣灵继续不断的会提醒我,“你又讲错了,你又想错了,你又控告他了,你又论断了,批评了,”你为他代祷吧、他的罪比你少,你到现在天天发现的那么多的罪、那么多的得洁净、那个恩典我还没有向他显明的像你一样的丰富了。各位了解我的意思吧。

天天认罪洗净的人是越来越得到更感恩、更怜悯旁边的人。我们的主是为连自己的命也舍去的了,我为我的丈夫、为我的儿女、为我的父母,连这个都不能做啊?!这是和好——父神的心。

真的,我很坦白的说:我为这个时代的主的子民,主的儿女们,我也常常和我们教会的说,我绝对相信,我们教会100%的弟兄姐妹的,起码一年以上的人在这个教会,在这么困难的条件里面,一听道就两个小时,这样的情况下还生存的,我绝对相信你是上帝所爱的,上帝的儿女。

但我心灵里面迫切的一个祷告,这次的病毒来的时候,我也是为我自己、为我的肢体、为我的儿女们祷告的是——为什么你连夫妻关系也不能和好?为什么父母想到自己的孩子时候没有感恩?没有盼望?没有一个祝福的恩语?总是以现在的他的情况来判断?天天讲善恶、是非,然后跟孩子们的关系是越来越远呢?!全部是上帝生的养的、上帝自己负责上帝自己会做。所以,我们真的悔改之后,我们的Koinonia(亲交)与上帝的Holy Communion和好的关系,一同走是很明显的一个证据了。你的心灵是会证明出来的。

这次新冠病毒来的时候,各位和我在密室里面,好像挪亚方舟一样的关在那个地方,外面的灾殃、外面的一切不会侵入进来,都用耶稣的宝血门楣门框涂抹的你的家——是不会来的。但是上帝预备的特别的新的恩典,来挑战给各位的,这样的过程里面,今天给我们这样的信息的。

《出埃及记》的信息,洁净的信息,上个礼拜的洗濯盆的洁净,这个礼拜的膏油的洁净,一个一个的实际的要恢复,才能在前面直到主再来的日子,我们要面对很多的变化、很多的争战里面,你基督的灵权,灵力显现出来,懂得破碎自己,在这个过程里面,懂得要谦卑,懂得要自卑,上帝要把我们升高的事,我们主耶稣基督祂把祂的荣耀分给我们的事,是我们必定要经历的。

所以,每天要认罪洗净之后,你会发现你的生命不一样。五年之后、十年之后,悔改所带来的能力是何等的大。《约一1:9》我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。结果是叫我们与主亲交、与主同行!我们会饶恕宽容宽恕我们旁边的人,尽量不讲是非、就讲代祷,我们要祝谢、期待、服侍、忍耐、等候。

牧师的祷告:

主啊,何等重要的奥秘,这是主的真理——生命之道,主的真道向我们显明的。当我们的始祖也是所有他的后裔,软弱跌倒的时候,祢把真正的真理,十架福音的真理向我们显明,好叫我们明白我们的罪是什么?我们的罪就是与祢的关系不好的,与人的关系不好的,总是不和好,总是不亲交,不同行。

主啊,饶恕我们,连我们隐而未现的罪,还没有发现的罪,也求主用宝血来遮盖、洗净我们,我们在前面的日子必定要多多的发现自己的软弱之处,每天每天要有认罪所带来的洁净,我们要得着,也用这样的恩典来看我们周围的人,我们愿意成为众人的仆人,我们要自卑自己,来要服侍他们,叫他们也一同发现主的恩典。

主啊,今天晚上我们的祷告是一个真实的祷告,这新冠病毒来的时候,我们大家也一起同心合意的祷告了,求主改变我们,求主叫我们所有的关系里面和好,从今天以后不再讲是非、不在讲论断定罪。我们要像我们主耶稣一样破碎自己、发出馨香之气,来发出我们主耶稣的灵权、灵力,来赶除家里面总是不离开的坚固的营垒,总是不离开继续不断的那个关系里面恶性循环的,撒旦所带来的,从地狱点上来的。主啊,叫我们全部的都打破,求主垂听我们的祷告,愿主今天给我们的教导,这属灵的真理都恢复在我们每个人的生命里面,每个人的家庭里面,也在我们的教会里面。

感谢赞美主,我们荣耀归给祢,感谢归给祢,我们愿意跟祢亲交,Koinonia,Holy Communion。求主悦纳我们的献上,求主悦纳我们的祷告,感谢主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!