【约翰一书与我 -1】【VA】

2020.04.15 门徒培训 《约翰一书与我》-1

经文：《约一1:1-7， 9，2:1-6，21，29，5:13，约15:11，14-15，16:24，17:13》

主题经文：

《约一1:1-7》论到从起初原有的生命之道、就是我们所听见所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来、我们也看见过、现在又作见证、将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。) 我们将所看见、所听见的、传给你们、使你们与我们相交、我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们、使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了。我们若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

《约翰壹书》与我-1   《1:1-7》  约翰壹书的概论。恢复健全信仰的证据，乃在于“是否在爱里，与神与人亲交”！

序言：

主与各位同在，也继续感动各位、也坚固各位。虽然我们是在这非常的时期，听了很多叫我们很难过担心的消息。但各位和我继续不断的确认，每天发生的事、每夜发生的事，特别21世纪2001年到现在发生的事，我们要看得很清楚，都是神的话的成就了。情况是继续会改变的，各位和我、我们的家族、我们教会的情况、这个社会世界的情况，会继续改变的。惟一不改变的就是神的话！

神创立世界之前，祂所定的计划、祂所定的旨意，太初有道，道创造整个宇宙万有。从那时开始到现在，道——是一点一画也不会废掉的。天天会成就出来的，盼望各位和我蒙恩的人是得着更敏锐的眼光。在这个时代主天天给我们成就很多的事情，这个当中主给我们成就的重生和成圣，给我们应许让我们得着一个服侍的岗位，在家里、在教会、在这个时代、在职场，主给我们的一个服侍里面，我们会看到主的话语、主的圣灵很清楚的引导我们。这样的话，我们蒙恩的人是不怕的。

我们在各自的角色中生活的里面，今天都是好机会了，来坚固我们一来没有坚固的人的生命。特别我们最关注的是——我们与上帝的关系！

今年受难节特别分享“饶恕的能力”，这个复活节主给我们“和好、和平、和睦、和作”这很重要的证据。这在我们的生命里面继续不断的要恢复的。各位和我没有一个是完全人，连使徒们也说自己没有到完全的地步。我们的生命还在地上的时候是需要学习的，是需要有谦卑受教的心来要学习的。无论怎样的问题难题里面，求主给各位显示答案的时候，对我来说100%的声音是来自你翻开圣经看神的话。你一来所经历应用的所得到的证据，一个一个的默想，再回复圣灵的光照，在任何的情况里面我们是会得着答案的。

有些答案，主叫我们得的是会有，因在整个世界里面，各按其职成为我们美好的主，必定有定时、有定期，我们不要着急，圣灵感动你的你掌握就好。特别主给我们主日信息是旧约的《出埃及记》是非常重要的信息，在我们周间聚会继续分享的新约圣经，分享到《彼得前书》和《彼得后书》结束，现在来到《约翰一书》！

1、使徒约翰的写作过程；

《约翰一书》真的是很美好的一本书。大家知道约翰是什么使徒？是蒙主爱的，当然12个使徒都是蒙主爱的，但大家都知道，在12个当中最爱他。他的个性也是很温柔，他也很亲近主，爱主。亲近主的爱主的人必定会得到神也亲近我们，神也爱我们的。连我们主耶稣被钉在十字架上的时候，圣经是记录，他带着主耶稣肉身的妈妈站在那里为耶稣基督做见证的，这是不怕死，最后，显明了任何的事不能让我与主的爱隔绝的。主耶稣把自己所爱的母亲就交托给他了。于是，约翰把耶稣的母亲带到自己的家。跟约翰自己的妈妈一样来供养的。我相信很多老人家也很喜欢他，他是很温柔的人，我们看约翰福音就会知道。

（1）《约翰福音》的写作背景；

约翰写的一共有五本书，《约翰福音》《约翰一书》《约翰二书》《约翰三书》这是约翰书信，约翰福音与其他福音书有差别了。最后，写了《启示录》，这五本书是神透过约翰写的。很多人公认这五本书大概主后90年之后才写的，那时《马太福音》《马可福音》《路加福音》是早已成书了，也是大家都写过，大家都分享的时候。《马可福音》大概主后56－57年最早写的，后来是《马太福音》更详细的写，《路加福音》医生路加也是作见证了。他也是使徒性的人物，因为他也参考了马可和马太的福音信息，用他很特别的文笔来作见证的，两本书，前面是《路加福音》，后面又写了《使徒行传》。

《约翰福音》是最后写的，可以说马太、马可、路加福音，这三本福音是福类福音，对福音观，差不多都一样，但《约翰福音》很多事情，事件和前三本福音强调的重点都有不同。所以，《约翰福音》是最晚写的。使徒约翰——他不但是三年半跟随耶稣基督，也看过我们主耶稣死而复活升天，也看到五旬节、主的教会建立起来，他是将近有60多年的时间，自己传福音、牧养、培养门徒，各样从外来的逼迫、从教会内部的一些异端，在这各样的毁谤当中，他看到了圣徒最需要的是什么？除了三本福音外，最后他有一些补充的，关于耶稣基督神的国，神的儿子是《约翰福音》主题了。他讲，全部动员起来也是写不完的，《约翰福音》最后有这样解释的，很多的是他自己看过、经历过的事、摸过的事，他很想全部写出来。但他因文字的有限，他尽量继续揣摩默想之后，写下《约翰福音》的。

《约翰福音》是很特别的书，里面有很多属灵的奥秘、讲那“道怎么能够成为肉身，住在我们中间”，“吃祂的肉喝祂的血，得到圣灵的活水……”，特别主耶稣最后晚餐，从14－17章，在17章是耶稣基督的祷告，第14－16章是关于圣灵的论述。约翰使徒叫圣徒们跟上帝亲交方面，得着关于圣灵的奥秘、道成肉身的奥秘，在《约翰一书》里这样说：不认道成肉身的耶稣基督就是异端了、就是敌基督了。他甚至强调了道成肉身的重要性。

（2）《约翰一书》的写作背景；

《约翰福音》共有21章，内容比较丰富。但看《约翰一书》时能看到《约翰福音》内容里重要的重点，强调就在《约翰一书》了，也实在是一本美好的书，也是相当难的书。如果我们没有教师的教导的话，是比较难了解的，也特别在认识24小时，凡事里面的圣灵、与主亲交、与主同行的，有这样的教师来解释，内容比较会清楚一点。这是一个活的信仰，主日我也跟各位讲：“你们怎么能在死人中找活人呢？”

各位，信仰真的要活态的，不是死态的信仰，你要活态的话，很重要的是你要认识把道显明的父神，祂道成肉身来到这个世界的圣子耶稣基督，见证神的道跟耶稣基督的道成肉身，死而复活，宝座掌权，到祂再来的圣灵。这个的了解，也借着我们的信心，是怎样的恢复在我们的灵魂体，和我们身体的服侍，我们的关系，我们的时光，所以三层天空中的灵界，我们现象世界里面，我们从一个人开始，能够会扩张到生活七个事奉的我们生活现场。这个全部了解的人才能够把活态的信仰活出来。

但无论怎样，我们的言语，我的文字、我们的思维也是被这有限的三度空间所限的。不能够把本色、本源，那道的整个奥秘说明或明白，比如三位一体是怎样的一体或三位，这个肯定我们有限的地方不能完全。但重生的人，用耶稣基督的道受洗，耶稣基督的血、用耶稣基督的圣灵来受过洗的人，是眼睛明朗起来，重生能够看见我们主耶稣基督复活之后40天之久所传讲的神的国。

所以，在这些活态的信仰恢复上，来看使徒约翰，写在《约翰福音》的内容上，关于圣灵的事——你们全部拆毁，我三日重新建造的圣殿，这个里面圣灵整个的奥秘。这惊人的预言拥有的一个能力，启示出来的就是《约翰福音》了。那么《约翰一书》可以说是把《约翰福音》的强调和重点、也可以说是结晶或经典的信息了。我们在读的时候，同《约翰福音》一起看会更好。

《约翰二书》《约翰三书》就单单一章，很简单的一章，这个叫个人书信了，《约翰一书》虽然没有清楚的说收信者是谁，但特别约翰是以小亚细亚为中心，在以弗所教会牧养作了监督。所以，他的对象是当时受到很多敌基督异端的、灵智派的怀疑学说，攻击那些他曾经牧养过的圣徒所写的书了。这里说的“你们……”“我们……”但没有很具体的说出来教会的名。

（3）《启示录》的写作对象；

但使徒约翰曾经在以弗教会牧养过，当时也受到很多异端的攻击，教会必定在牧养上在属灵生命成长的层次不同、他们也经历很多事情。

因他是在以弗教会牧养过的，他最后的一本书，上帝透过他写的就是《启示录》。所以，《约翰福音》可以说是主耶稣基督的初临，第一次来时整个的事情，《启示录》这个的信息是主耶稣再来的，和之前发生的七个教会、七印、七号、七碗、有七个金灯台，等等很多的信息。

约翰《启示录》是向七个教会写的。七个教会是救恩历史当中在地上会出现的七种的圣徒、七种的教会！这当然也有2000教会历史时代里面教会的有点变化，最后真的是就像老底嘉教会，开始是以弗所教会，像示每拿教会很受苦的一个教会，别迦摩、推雅推喇、撒狄教会是几乎都死了，非拉铁非教会，最后是老底嘉教会。

就像是用2000年的历史上，要出现的教会，有一些学者这样的解释，我们是可以参考。但是，其实圣经是向所有的2000年的圣徒所写的必定是有七种圣徒，今天也是一样，这个信息是今日的信息了。如果不是这样的话，我们只参考老底嘉教会就好了。但不是这样，我们要从以弗所开始，我们的生命见证也是这样，这个启示录的七个教会，也是在2000年的历史中显明的七种圣徒、七种教会，这个也是完全数了。

第一个教会是以弗所教会，大家记得，他们得着称赞的是——真理守护的非常好，尼哥拉一党的人他是赶出去了，灵智派很多有攻击来的时候，属世的信仰来的时候，以弗所教会真理建立的是很好，但以弗所教会受责备的地方是——失去起初的爱！所以，我们也会知道《约翰一书》最强调的是——爱！整个圣经中，出现爱这个单字最多的就是《约翰一书》了，共有46次出现。我们就知道约翰在以弗所教会曾经牧养过的，教会现在在哪里是不知道，是小亚细亚我们不太清楚。但他特别用自己牧养过的以弗所教会给他们信息《约翰一书》，特别来坚固他们的。

所以，起初的爱，如果你们失去，如果没有悔改，你们的灯台会挪开。我们失去爱的时候，我们会带来生命的枯干，我们所有的关系里面，很多的是非会出现、很多论断的会出现，推责任的事情，曾经亚当夏娃身上会发生的，而且这样的事情是继续不断的会发生的，导致家庭有问题、教会有问题、团契也是会有问题的。所以，我读《约翰一书》时特别会想起，约翰牧养过的以弗所教会里，他们的长处与短处，在《约翰一书》里约翰也特别强调了。

（4）神透过约翰写《约翰一书》的目的；

《约翰一书》的主题是什么？神的儿子耶稣基督！Son of GOD!

我们温习一下，《马太福音》是君王耶稣基督！《马可福音》是主的仆人——神仆耶稣基督！《路加福音》是人子耶稣基督！从出生到长大记录的非常清楚。

《约翰福音》是神子耶稣基督！所以，100%人子、100%神子，都是100%，绝对不是50%了。这里也强调我们主耶稣基督完全的神子，人子在100%的道，透过人的肉身马利亚出生在这个地上的，一切否认这个的，不认这个人子神子的就是敌基督了，在这里很特别强调了！

《约翰一书》其实很难的信息，但对于重生的人、喜欢寻找活的上帝来讲，是非常美好的信息了。所以，《约翰福音》特别讲到神子耶稣基督。

《约翰一书》用一句话来讲，特别讲到是在爱里与神与人亲交了，也是亲交最多出现的书信。

我们看主怎样的带领，要用几次来分享这个的信息。但《约翰一书》告诉了我们，约翰写这本书信的目的，代表性的有五个：我写信给你们的目的是要使你们……使你们……！圣灵透过使徒约翰写的《约翰一书》，这书其中最多出现的字是——我写这本书的目的……！这个也可以说是神透过约翰写《约翰福音》和《启示录》的一个目的了。也可以说是神透过众先知众使徒写了66本圣经的目的了。甚至我这样讲的《约翰一书》是上帝的一切旨意的总纲和重点就是——我写这本书……！上帝圣灵透过使徒约翰说出“我写这本书的一个目的……！”那是我们要特别关注的了。今天我们是《约翰一书》的概论。

2、在爱里与神与人亲交；

一句话讲就是——在爱里与神与人亲交！今年我们定的一个主题我是根据《彼得前书》《彼得后书》《约翰一书》参考来定的，因今年我们是要读这本书的，所以是“在爱里得完全之年！”

（1）认识父子圣灵后要亲交；

在爱里与神，就是父子圣灵，我们认识祂！认识我们才能够亲交了，还有与人亲交。对于亲交这些词，我们不明白希腊文，甚至也不怎么明白希腊文或者英文，但我们华府生命堂对于这些词是比较有水准的了。我们看一下这些词，在教会和宣教中常用的。

亲交（希腊文Koioovcx）我们都知道一下，全世界来用这个定宣教团的宣教会名称的。用英文来写的话是Affinity（亲交）。在圣经里面说的是“相交”，其实比相交更深的意思是夫妻之间不但是相交——就是亲交的意思。

（2）领受《约翰一书》信息的眼光；

那约翰写信的目的一共有五样内容，我相信这内容也是《约翰福音》的重点，也是66本圣经的重点。所以，我们读的时候，不但是要了解《约翰一书》，也要了解《约翰福音》，整个书信的重点信息我们也是要了解的。

3、约翰一书写信的目的；

我们一起看经文《约一1:1-2》论到从起初原有的生命之道、

《约翰福音》是怎样开始的？——太初有道！所以，我们知道这是同一个写信者。

就是我们所听见所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（这生命已经显现出来、我们也看见过、现在又作见证、将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。)

约翰常常强调的，亲交的关系。我们主耶稣是自己在爱里面与父亲交的最好的榜样，与肢体亲交的最好的是主耶稣基督。

（1）相交＝亲交〈1:3〉→ 爱（46次），成圣（宽容、宽恕）；

《约一1:3-5》我们将所看见、所听见的、传给你们、

目的是什么？

使你们与我们相交、我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们、使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。神就是光、在他毫无黑暗。

约翰福音也强调暗和光，各位心灵里面有没有黑暗，我们活在光里面的就没有黑暗，黑暗跟光是不能同行的，这是一个绝对的原理，光一出现黑暗就不见了，是不可以一同走的。不走在光里的其实就是在黑暗中，你是要继续不断的寻求光，就是神的道，圣灵的光，金灯台的光，寻找的人是不可能行在黑暗里面的。我们必定是走在光里面的。

上帝就是光，在他毫无黑暗。

各位一个字一个字的读，世界的人是读也读不懂看不懂的，但刚刚重生的圣徒是会明白的。是上帝所拣选的人、慕道者也是会明白的。

这是我们从主所听见、又报给你们的信息。

《约一1:6-7》我们若说是与神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了。我们若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

1）活在神面前恢复爱；

在这约翰一书里，出现最多的就是亲交——相交的字眼了！所以，〈约一书1:3〉说写这个的目的是叫我们亲交的。

特别约翰使徒是爱的使徒，在《约翰一书》里46次出现爱的字眼。亲交在刚刚我们读了7节，几乎每一节都会出现。

在我们读《约翰一书》的时候，我们的祷告要恢复的是——在爱里与神与人亲交的！每个人都活在人间——有配偶、有儿女，你家庭的幸福、你的家庭亲交的话，父母用爱来关怀孩子，也祝福他们、也保护他们、也教导他们，也同时怜悯他们、宽容他们、等他们的时间表的话，孩子们必定是会爱父母、尊敬父母的——这叫光！你们家都变成光中——那这样的孩子，就是上学、在外面遇到人，跟在黑暗里面、矛盾里面，彼此有些憎恨矛盾里面生活的孩子是完全不一样的。

其实整本圣经所强调的重点大家是都知道，律法的总纲就是爱神，爱人如己！就这两个嘛，这是世界的总纲，也是上帝一切的律例，律法的重点。所以，已经恢复了这样的爱神爱人，也恢复了与神和睦，亲交的人是没有一个律法是能禁固他们的。他们真的是律法的要求也超过了，律法是叫他们不要杀人，但这个爱恢复的人是看到可怜的人是不但是要责备他为什么杀人，而是要怎样的要帮助他，安慰他的心会出来。这远超过律法的要求！不偷窃，还会分给人。一个什么都奉献的人怎么还会偷偷的拿人家的钱呢？就是把这一切完全的交托给主了，自己拥有的钱也给人的。在路上看到钱也不会把钱放在自己的口袋里的，绝对不会这样。在神面前生活的人，恢复了这个爱，是完成了一切律法的要求。这个是各位和我生命的目标。

2）成圣：宽容、宽恕；

《约翰福音》里面的也是讲，我们的神，主耶稣最后晚餐里强调的是“我就给你们一个诫命，你们彼此相爱”，你们会成为我的朋友，也是外面的人看到这个使徒真的不一样，把荣耀归于主的。所以，这个亲交是非常重要的事。

盼望各位和我一来学了很多，也学习爱，学了亲交，和平，和睦，和好，但今年是来到了主特别给我们感动的，我们的生命堂建立起来也18－19年了，真的要最高峰的，我们建立这个教会，也能祝福这个地区、祝福这个时代的时候，祝福我们后代的时候，我们会发现最重要的是彼此相爱，就是爱方面的事情了。

所以，爱，这是人最大的一个成圣！

当然认真读经，祷告，甚至侍奉也是会有，但是，我发现真正的能爱人，人最高的成圣是宽容、怜悯、饶恕、宽恕！看我自己的时候，也是最难的。

所以，今年主给我们的祷告主题——在爱里得完全！然后，今年一开始又马上有这样的大灾难，发生在全地球，开始的时候是武汉、后来中国紧张、再后来韩国也有点紧张，再后来是欧洲、美国……在一两个月之前，有些科学家预测过的事情，今天都发生了。现在美国是第一名了，现在活在这个地方，人人只能关在家里了。我们知道主把最好的祝福给我们！对于蒙爱的人来讲，对爱神、顺从神的人来讲，是万事互相效力叫爱神的人得益处了，绝对是这样。我们一起有这样的宣告之后，现在天天在寻找，主为我、为我的家庭，所预备的真正的百倍千倍的恩典是什么？在我们在寻找的过程当中，来到今年的受难节和复活节，这两个是一年当中最重要的节期，在旧约就是逾越节、除酵节、初熟节，这三个节期都在这个春天，就是时候，是最重要的季节了。

3）恢复神的国；

所以，在受难节，主特别叫我们学习饶恕、宽恕；复活节主给我们的信息是和好！我们主耶稣基督复活之后，祂从死里复活，带来最重要的是什么？三个方面：

首先就是叫我们恢复神的国，40天之后讲关于神国的事——神的国公义、和平，和平之前必定需要和好、和解、和睦和圣灵里的喜乐！这是叫神的国。所以，我们与上帝的关系当中，上帝的旨意，公义——神的义我顺从的时候，就和好了。但我们是没有人能把上帝的律例的旨意完完全全做到。如果我们完全圣灵充满的状态，我们是跟耶稣基督一样，会做到的。但我们又跟耶稣基督不一样，我们软弱的时候也会有，我们的失败、跌倒之后，起来的时候，是会得到坚固的。我们不是那么的完全，我们要尽心尽力。

所以，我们需要的先是主耶稣基督的十字架，祂把我们从罪的律、死的律里面拯救出来，叫我们脱离了罪和死的律了，进入到赐生命圣灵的律里面了。这是圣灵来，邪灵挪开，邪灵能带来死的权势、罪的权势。在《哥林多前书》15章，复活章里面，在结束的时候讲，死啊！因祂胜过死亡是复活了，就说：你的权柄在哪里，死的权势就在罪里面了；那罪的权势在哪里？罪权势真的是定罪、审判、灾殃、咒诅、地狱里面的火湖，实在是这样的权势真的是很大，但主耶稣借着祂的死而复活，真的是除掉了这一切也打破了罪的权势、死的权势。所以，我们在复活节的时候，必定要恢复的什么？最重要的是神的国要恢复，神的国就是上帝的旨意向我们显明，在我们顺从的时候，那不够的地方，我们与神和好，在那里有什么事情，是圣灵所赐的喜乐显明出来。这是一个最高的境界，是我们一生要追求的。

我们在读《约翰一书》的时候，你怎样的恢复与祂亲交，你没有顺服祂，怎么能与祂亲交？不可能的事！你没有得到祂的宽恕、祂的怜悯、祂的遮盖、祂的洗净，你怎么能够与神亲交啊？不可能的事！

所以，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的《诗篇32篇》，这是旧约时代的先知大卫，他所得到的一个启示。心里面有诡诈啊，也有纯正的良心，这个得着之后，在耶和华面前也是坦然无惧的，这也是耶和华不算为有罪的，这人是有福的。人生中最大的福气是——亲交。

有些弟兄姐妹，每次听李牧师的信息无论讲哪一本书，都特别强调和好、和睦、亲交、爱人。从夫妻关系开始，结婚之前是父子关系开始，结婚之后，夫妻开始，还有跟我们的儿女，跟我们的兄弟姐妹，我们的肢体之间，真的和好，恢复主耶稣基督受难的理由。他复活后给我们恢复的神的国，就是这个和好了！

这个和好的能力实在是很大，盼望我们读《约翰一书》的时候，各位和我都能够恢复到什么程度呢？——无论看到什么事情，那个事情是主的爱了！一定要到这个地步。

遇到患难了，我们的心里都知道，不被控告——这是神的爱了。谁能隔绝这爱呢？遇到困苦，主反而是给我们预备了七倍百倍的恩典啊！所以，任何情况不会使我们与基督的爱隔绝。遇到逼迫的时候，啊！为主的名，为福音、为了拯救灵魂建立永远的国度，主也把这样的福分分给我了！这样想的人，是遇到逼迫时、被关在监狱时，甚至是殉道时，看到真的是蒙爱的人了。主这样看重我，把我当作有忠心的人，主把这样的服侍给我们。有的人是像保罗、像大卫有这样的人是无论怎样的情况里面，是常常喜乐；无论怎样的情况里面，他们是凡事谢恩，换句话说，凡事都是上帝的新恩的意思。在不住的与神交通当中，他们是亲交当中，是继续不断的会得着的。这个是整本圣经所讲的，也是我们的生命经历告诉我们，我们在地上活着的时候最大的福气，不是别的，乃是我们所遇到的情况——全部变成主的爱和主的恩惠了。

大卫说：躺在青草地上也是、在水边也是、行在死荫的幽谷的时候也是……在仇敌面前也是摆设宴席，用祂的油来膏抹我，这个我们要看见了。旧约里一个代表性的蒙恩的人，他真的是得赦免其过，遮盖其罪，在上帝面前坦然无惧的人——这是最大的福气了。所以，他的一生是“必有神的恩惠慈爱随着我”，离开世界了，进到永远的新天新地了。有一个人必须是在这样的亲交当中生活和成长。

4）饶恕；

我们与神的关系上先恢复的话，无论那一个甚至是仇敌，圣经说：要爱你们的仇敌，但不是恶人。仇敌和恶人要分辨！仇敌是在我们的人际关系当中，上帝安排的地方，会发生有些挣扎矛盾，这个是仇敌了，跟恶人是有些不一样啊。这是无论是哪一个人我们是要饶恕的，因得过赦免与神和好的是自动会爱的。太容易了，因为我一个是一千万银子得饶恕的，一个是十两银子各饶恕，所以，这个喜乐是自动的会饶恕他的。

这个是受难节，我们已经蒙受的恩典了。盼望我们每个人都能得着，饶恕真的是需要能力的。饶恕不是感情的事、乃是属灵的事，真的没有能力没有看见上帝，没有上帝的恩典，没有上帝的帮助，没有看到上帝的时间表，我们真的是很难饶恕的。

我们一起温习一下：

一是，得赦免的人才能够饶恕的，你得过多少次赦免，你是有足够的能力来饶恕的。我们的一生不会遇到比我更犯罪的，比我更要不能得赦免的人，我们是不能遇到的。

二是父神的心来看人时候，都是主所生养的，主总有一个目的吧。以一个弟兄的心来看的时候，那个能力就来。

三是有一个人要成圣，必定需要漫长的时间来经历的。明白他的时间表还没有到，我们就会饶恕了。

四是神会做的，我们是会祷告的。如果神不动工，没有一个人会回转。

我现在好像对牛读经一样的，那时我们不会打牛的头问“你为什么听不懂，你为什么不重生”。正确了解的人，是将充分的时间交托给上帝，我的配偶也好、儿女也好、我的亲友也好，要为他们祷告的。因为这只有上帝才会做到的事。这样的时候，他们不明白，基督徒不明白福音、不明白上帝的义、上帝的善的时候，我们怜悯的心就动起来，我是蒙恩了，明白了，我是光明之子，他还在黑暗当中，“主啊，光照他，一样的来光照他”，这样饶恕的能力就来了。

最后，我们是感谢主，主透过我们的祷告、服侍，我们传福音，主拯救了那个人。

所以，我们不是单单面对人，乃是面对上帝的时候，我们是真的无论哪一个人，我们是都可以宽恕。除了是那些恶人！他们是被魔鬼撒旦困住的，他杀了多少人啊，希特勒啊等这样的人，我们可以爱他们吗？是完全被魔鬼撒旦困住的人，杀了几千万的人，圣经不是说叫我们爱，保罗说：我把那种人已经交给撒旦了。我们要了解宽恕很多的意思，不是盲目的宽恕，乃是像约瑟一样，像主耶稣饶恕我们一样的，叫人得重生、得成圣、得造就的那个方式来。

这些我们在读《约翰一书》的时候，我们再多分享吧。这是神透过约翰来写约翰书信的目的了。最重要的是这个亲交了。也可以说是圣经整本书的总纲的重点就是这个了。

（2）喜乐充足〈1:4〉→ 公义，和平，喜乐；

写信的目的使你们的喜乐充足

《约一1:4》我们将这些话写给你们、使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。

各位，喜乐——这个世界上最大的福气是与神亲交当中得到的喜乐了。

真的像大卫所讲的一样，你以乐歌四面环绕我，可以说是我们属灵的环境和气氛是要这样的。所以，我们主耶稣基督从死里复活之后，40天之久讲说关于神国的事，透过保罗启示说：神的国就是上帝的公义，和平和圣灵中的喜乐。上帝的公义，就是一个人努力接爱，要顺从的那个地方，透过耶稣基督与神和好了、和睦了，在那里有喜乐了。

1）主透过约翰写的书是叫你们喜乐得已充足；

《约翰福音》里面我们看到很重要的内容，我们的神是把我们当作真的是一个朋……

《约15:14-15》你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。

圣经里面《代下20:7》《赛41:8》《雅2:23》都说亚伯拉罕是上帝的朋友——特别知道，朋友是必定有亲交的，朋友之间真的是喜乐的。

我们再看：与约翰一书所讲的喜乐，一样的话：

《约15:11》这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。

我们主耶稣在最后晚餐里面说的，喜乐——叫我们满足的喜乐！

这是我们主耶稣基督真的盼望的，主耶稣从死里复活，升天之后，门徒们所遇到的事都是喜乐的事吗？——NO！都是很大的逼迫，在主耶稣最后晚餐的时候，你们是我的朋友，你们这样的被造、你们的蒙召、你们的重生、你们的蒙拣选，是为了永远要成为我的朋友的，成为我的身体，成为我的妻子，成为我的爱人，你们要跟我同受苦难、同得荣耀、一起住在永远的喜乐当中，所以这个的奥秘，是我们真的要明白。

其实很多的信徒啊，生活方面并不是那么如意的，在每一天成圣的过程里面，要遇到很多的功课，也在侍奉当中遇到各样的内忧外患，怎么能够喜乐啊！但很奇妙，圣灵来的时候，我们与主同行亲交的时候，主给我们喜乐的。

所以，神的国不在乎吃什么喝什么，乃在乎神的公义、神的和平、还有圣灵里的喜乐。我们主耶稣给我们了，这喜乐我们要保持。所以，我跟各位说：天底下最蒙恩的人、得到最大福气的人是——在任何的情况里面，因与主亲交而得喜乐的人。各位的家庭想的时候——喜乐吗？各位想到自己的儿女时——喜乐吗？各位想到配偶时，我怎么能遇到这样的配偶呢？——喜乐吗？我们每一位要喜乐！我们单身的也是喜乐吗？主所预备的是为天国的缘故，那怕是一生单身也是，是预备主耶稣这样的丈夫，那是最完美的丈夫了。真的遇到耶稣基督的人是真的会喜乐的。

再多读一下，《约16:24》向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，

求什么——亲交中求吧，我常常这样说：你祷告的时候，如你肯定是主的旨意的话，你祈求的时候就已经蒙应允了。

叫你们的喜乐可以满足。

《约翰一书》说的是充足。

再看17章主耶稣与天上的父亲交的时候，

《约17:13》现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。

感谢主，叫“他们”——就是将来也信我的人们，在我的名字之下你给我的这些羊群，他们的心里充满我的喜乐。《约翰一书》也这样说：我写这个书信是叫——你们喜乐得到充足。

2）喜乐是从哪里来？

各位，那喜乐是从哪里来的？是从神的公义，我们能够明白，而看到上帝的带领。就是和平的时候，在那里有圣灵给我们的喜乐了。

喜乐是主已经给我们了，很重要的是我们要享受的。

要享受就自己如何多认识神，怎样的与神亲交，亲交时候，你所得到的是控告呢？还是责备呢？还是安慰？还有上帝恩语、恩爱的劝勉呢？给我们力量的呢！这样得着的人是必定会喜乐的。

约翰福音在主耶稣最后晚餐说的，我现在跟他们讲的是叫他们将来喜乐，是叫他们想起所讲的话，是叫他们的喜乐满足。

那我们的喜乐是从哪里来的？今天是概论了，但还是大概要知道一下的大纲，不是我们要学习一个学问的样子，这真的是今天我们的生命里面，真的要成为我们的祷告，我们是真的要恢复了。

主说：我告诉他们，是叫他们喜乐了！

各位要得着喜乐是从哪里来？——先要认识神的话！大卫怎么说：那个价值比许多的精金更宝贵！他每次读神的话的时候，生命心灵是快活起来、喜乐起来、苏醒起来，那个甘甜比蜂蜜更甘甜《诗19篇》。他读的时候，知道这是主指教仆人有些需要更新的地方，或者得洁净的地方。神的话是能带来这样的能力的。

我常常看到教会里有一些人不太喜乐的，也有点常常忧愁的人。我是这么想的，他没有接收主给他的喜乐，也是他没有认识神的旨意，或者认识的不是那么的清楚。有的人是天天读经也是不喜乐，因神的话是圣灵感动和圣灵默示的、圣灵所赐的。自己是爱神的，寻找神的人是应该要享受的。所以，保罗怎样的劝勉，你们不要挂虑，一点也不要挂虑，你们要喜乐，我再说：你们要喜乐！我再跟你们讲，你们要喜乐！保罗的祷告系统，有内忧外患的时候，也是会有，但他除掉的秘诀都知道了，在感谢里面祷告祈求，需要的交托给上帝，上帝圣灵赐你出人意外的平安，保守你们的心怀意念，就是常常会有喜乐的。

所以，我们有喜乐的来源，是多得着喜乐的源泉。主说：我现在跟你们讲的，不见我的时候，你们能够喜乐，而且是你们的喜乐得到满足。

这是我们在读的时候，再一次整理一下。

（3）不犯罪〈2:1〉→ 十诫：爱神，寻找神，遵行神，顺服神；

第三个目的：

《约一2:1》我小子们哪、我将这些话写给你们、

此时约翰的年龄是大概90多了，真的是老人家了，他的信主、他成圣的程度真的是父老的生命了，他所牧养的弟兄姐妹，他说：小子们哪，也有没有完全得成圣的人意思。

是要叫你们不犯罪。若有人犯罪、在父那里我们有一位中保、就是那义者耶稣基督。

所以，是盼望你们第一是你们尽心尽力不犯罪，第二个是犯罪了也赶快来到中保面前洗净。

因《约一1:9》我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。

全部都洁净了，叫我们来恢复义的，如果你不认罪，马上把你当作说谎的来对待了。所以，前面就讲了这句话，我写信给你们是叫你们不犯罪。你要尽心尽力的不犯罪，但若犯罪了，你的软弱，有圣灵指责你了，若有人犯罪，在父那里有一位中保——主耶稣基督，我们的大祭司，就是那义者耶稣基督！

不要忘记，《约一2:2-6》他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪、也是为普天下人的罪。我们若遵守他的诫命、就晓得是认识他。人若说我认识他、却不遵守他的诫命、便是说谎话的、真理也不在他心里了。凡遵守主道的、爱神的心在他里面实在是完全的、从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面、就该自己照主所行的去行。

1）与神和好，爱里得完全；

所以，《约翰一书》写的目的，或是说整本圣经写的目的——是叫我们不犯罪！

我在读约翰一书的时候，我们继续不断的在祷告，我们必定要得蒙应允的。《约翰一书》读完之后，好像整个圣灵的重点明白一样的，我们的生命真的是在爱中得完全。

《约翰一书》4章这样说：惧怕的人是还没有在爱里得完全！他是还没有明白主耶稣给我们的挽回祭、给成就的和睦祭，我们在耶稣基督里与神和好了，劝人与神和好的职分很荣耀的职份也在我们身上了，这是圣经里面最重要的一句话。

所以，各位要不犯罪了。刚刚是讲神的国在哪里？

——公义，和睦，圣灵中的喜乐！这个生命我们恢复的话，这样的人是一生能看见神的国降临，是靠圣灵赶鬼、神的国显现，神的国，时常与我们同在，活在神的国里面，他真的是会享受与神亲交和睦，与人和睦、家庭和睦、教会和睦、所有的人际关系和睦——其实是不犯罪的意思是这个了。

2）罪的定义；

罪的定义，罪是一个离开标靶！有一点差错的话，走的越来越离谱。

罪的定义是不跟从神的、不顺从神的——这个叫罪。

圣经里讲上帝一切的旨意，叫我们不犯罪的——最重要的总纲有十条就是十诫了！

我们在这里会发现这个罪的。罪是什么？

罪是不爱神、不爱人，羞辱神、亵渎神，不依靠神、不以神为中心生活的，除了神以外，爱别的东西。不孝敬父母、恨人、不洁净犯奸淫，偷窃人的东西、跟人说谎、贪婪比较，跟人争竞，这些都是罪了。但这些小处的一些看法。其实上帝用十条来总结出来，把以色列从罪的地方、黑暗的地方、埃及世界拯救他们，耶稣基督的宝血洗净他们，挽回祭，做好之后，把他们带来在红海里面洗他们，还把他们带到西奈山。我们现在正领受的是西奈山上帝所颁布的内容，是人所有的罪，就是这十个，里面特别的有两个。

所以，我们基督徒是知道上帝所讲的罪，然后尽心尽力要防备和提防有这样的罪临到我们的身上。但是，这样还会变成，对我们来讲变成戒律，伦理，道德。但圣经所讲的，不但是消极的意思，更积极的意思是——爱神、爱人！换句话说：寻找神、亲近神、明白神的旨意、顺从神。

为了这个爱神爱人，很重要的是我们要认识耶稣基督，透过耶稣基督上帝显明的福音和祂给我们的圣灵。不认识圣灵的人怎么能够与神亲交，怎么能够不犯罪啊，这是不可能的事！

有的人，我看到他是努力要遵守十诫命，但我看到他是不认识神，常常惧惧怕怕里面生活的。这样的人是还在刑罚里面了，惧怕里含着刑罚，他还没有恢复完整的爱——在爱里面他还没有得着完全所带来的结果。

所以，我们讲到罪，常常讲到神的国，喜乐的神的国，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，自由感恩永恒的一个盼望的，那样一个圣灵的果子，是神的国，那样的话绝对是不犯罪，是与神和睦所带来的。如果没有耶稣基督的挽回祭我们没有办法做到的。所以，《约翰一书》一开始的8－10节就说：你们发现罪的时候，要马上悔改，上帝是信实的公义的必定除掉你的罪！这是神强调的，我们与神亲交上的非常重要的奥秘，也是不犯罪的奥秘在这里。

3）讨厌罪才有可能离开罪；

有的人是遵守十诫命、遵守安息日、遵守奉献、也遵守的祷告传福音，但总是不能恢复神的国，是因为他在爱里面还没有得到完全。

所以，罪，你真的要讨厌了，罪，是你只有讨厌才能不做的。

我们特别要了解，一切肮脏污秽邪恶的东西啊，谁喜欢啊？你走路时看到很多污秽的东西，到处都有的时候，你的脚必定会小心翼翼的行路，不要把这些污秽污水贱在你的身上嘛。这是很自然的事。但是，人的眼睛是忙的不能分辨污秽的东西、那世界的娱乐，那世界的宗教拜偶像是最污秽的事。灵里面看的时候，这些偶像的东西、依靠算命啊、信邪术啊，很奇怪的，神迹追求的东西，都是很污秽的。这也是上帝最不喜悦的邪恶和污秽的东西了。

法利赛人求神迹，主说：邪恶污秽的时代，只有约拿的神迹！这是完全与主同死同埋葬同复活的神迹了，我是只有这个神迹给你们的。我们主是这样讲的。

我们是懂得看的见的污秽就是会回避的。今天我走路的时候，我们那么漂亮的地方有一个狗啊，它在那里不礼貌的——我就紧张了，赶快走开。突然想起来，人知道、懂得看得见的污秽是这样的，但还有看不见的污秽，只是看到有华丽的衣服、很美好的脸孔，有些淫妇，有些很圣洁的样子。还有假先知宗教领袖，这样的一些事，我们还不懂得世界的享乐，娱乐，节目，我们是不能够看见，也不能够分辨的时候，会偷偷的喜欢摸一下，这里有带来的罪恶的节目、世界的文化、宗教的东西，魔鬼撒旦就会困住他了。我常常跟各位说的：有罪的地方必定有邪灵，牠是一切罪恶的来源，所以，你继续有这肮脏的东西，你发现的时候是要赶快洗净，然后，你要知道，你发现这属灵肮脏的东西时，知道这些会感染到我的生命、感染到我的家庭，我的祷告不蒙应允。我的祷告是经过真正的悔改，认罪，再次恢复亲近主，跟从主，之前我的祷告是不能蒙应允的。因为《以赛亚书》59章这样说的，并不是我的膀臂缩短，而是你们的罪无法遮盖。《以赛来书》第1章主就是这样的继续讲罪的恶性。

这个肮脏的东西只是肉眼看不见而已，实在是害你们的，这个时代真的是很危险的世代。有一个肢体在微信里发来的，我就看了，纽西兰的同性恋者们，我看到那个发来的视频，几万人在那里大声的吼叫，我的眼光真的是看到所多玛蛾摩拉的样子。其实一个一个的他们同性恋者，我们看他们的家庭背景、他们的工作、薪水，他们的屋子都很好。大部分是知识分子、有好的职场、也强调有多余的能力。很贫穷的地方，哪有什么同性恋啊？吃饭也困难的地方没有，所以是很富有的这样的人，其实以人的眼光看是相当有水准的人们，他们是那么的污秽。所以，对于罪，各位和我真的要讨厌到这个恨恶——这个害我、这个害我的家庭，这个害这个地区这个时代的。我们读到那里的时候，再分享吧。

神透过约翰写《约翰一书》、写《约翰福音》和整本圣经的目的——我将这些话写给你们的是叫你们不犯罪！

（4）住在主里面〈2:28〉→ 坦然无惧（等候不惭愧）；

各位看《约一2:21-29》，但这里结论一句话是《约一2:28》由于时间关系我们不全部读。

《约一2:21》我写信给你们、不是因你们不知道真理、正是因你们知道、并且知道没有虚谎是从真理出来的。

那么，什么叫真理？——主耶稣基督的福音！继续到28节，他写信的目的是。

《约一2:28》小子们哪、你们要住在主里面。这样、他若显现、我们就可以坦然无惧。当他来的时候、在他面前也不至于惭愧。

这里讲的是你们要住在主里面，这是约翰写信的目的——是整本圣经的总纲和重点了。是叫你们坦然无惧了，其实心里面是真的等候——主快来！主来的日子——主来的时候我们不至于惭愧，这个是我们今天要恢复的目的。我们认识主是——要住在祂里面！

1）知道、认识；

各位《约翰一书》里面，特别多写的字眼是“我们知道……”“我们晓得……”“叫你们知道……”这些单字出现的特别多，我们知道，一切不认耶稣是基督的人，牠就是敌基督，很多关于“认识”这个字，这个字的希腊文是YADA神——亲密的认识关系，好像夫妻之间的、父子之间的认识。这认识是这本圣经很多地方，讲这个认识的字，也知道我们认识祂，这里约一书，强调的我们不是单单的盲信、迷信，是真正的认识祂，也是我们知道我们是认识祂。有的人是连自己的重生也不知道了，我们是知道我们是永生，我们也得了永生，我们知道我们祷告祈求的祂必定垂听，是认识了、知道了，这个“知道”的信仰是非常重要的。

各位，我们人的生命是有灵性，也有知性，也有知识的，也有感性都意志了。特别我们灵性上的恢复，也是从知道开始的，感性上我们爱神、讨厌罪恶和邪灵是从认识开始的，意志，也是认识所带来的。这个认识是非常重要的。有的人是还不知道自己重生，自己有永生。第五个，下一个目的就是我们已经得了永生的事情。约翰是特别有负担牧养的小子们，少年人，他们当中没有父老的劝勉，就是这个意思了。所以，我们认识的人是不一样。

2）确认信的证据；

《林后13:5》保罗叫我们确认信的有没有那个证据，若没有这个证据，我们是被弃绝的了。真的是主在我们里面了，主在我们里面的，祂是指教我们的，祂是感动我，安慰我，我被控告的时候，安慰我叫我靠祂得胜。

然后，叫我在祂的里面坦然无惧！我们天天预备神的国，将来他来的时候，我们蒙恩之后一生所得到的冠冕——我们是戴着站在祂的面前的。我们虽然不是那么的清楚，必定是超过我们的认识的了。圣经是这么说的，当时我们的冠冕、当时我们的荣耀，当时我们细麻衣上很多的宝石，经过我们地上很多的功课、很多的苦难、很多的精炼所得着的。

大家都知道了为主的缘故！为神的国的缘故！与神怎样的奔跑？有这样的先是细麻衣，我们的好行为，有很多的美德就是宝石，是我们今天会知道的。所以，主来的日子我们是不怕，我们是坦然无惧，甚至是等候。

然后，那个日子，我们不至于惭愧是什么意思？就是我们非常的感恩，都是神的恩典，主把冠冕给我的时候，我们脱下来、归给主。主说：你戴上……你戴上……，我们说：这是给你的恩典。因我今日成了何等的人都是蒙祢的恩才成的。有这样的我们跟主的亲交了，今天也是这样，将来也是这样的。

各位，信仰生活是有证据的，信仰生活是活态了，不能以死的状态来行的，只有靠着知识，靠着很大概暧昧的一个关联、追求一些神秘的，或者是要得什么财富，或是地上的平安无事。信仰生活绝对不是这样的。必定有死荫的幽谷，或是被关在监狱里，被逼迫，患难，困苦，赤身露体，危险，刀剑……都会遇到。这样的人其实是更蒙恩的人，是得了最大的一个祝福的人。

所以，各位在地上遇到这些事情的时候，必定是住在主里面——坦然无惧，刚强壮胆，欢喜快乐、不惭愧且以主为荣，以自己得蒙为夸耀，应该我们的生活是这样生活的。

在地上当然我们要谦卑温柔！各位，谦卑温柔我讲过好几次了，像摩西这样的人、像大卫这样的人、像以赛亚这样的人，才是谦卑的。

保罗的遇见，各位也知道，他的遇见是何等的大。《哥林多后书》甚至被提也有，甚至也有夸耀过自己的事，三层天我也去过了，我遇到那么多的被打被关，很多自己的苦难都讲出来了，自己的疾病也讲了。但这个是谦卑的！

摩西是神家里最谦卑的人，摩西是带来律法的！那种的吩咐、那种的号令、那种的审判！什么叫谦卑各位要正确了解，不要单单外表的一个谦卑，真的里面是在神面前，神叫我们说的就说、神叫我们做的就做，这是住在神里面的人，真的是，任何情况里面坦然无惧，欢喜快乐，常常喜乐、凡事谢恩，等候主再来！然后，我知道到现在，主给我应许之后，主给我应许成就到什么地步。我们都会知道的，大概是知道的。但告诉各位，我们当中真的爱神、顺从神、跟从神的人，我100%的保证跟你说：是超过你所想像的——那时的冠冕，那时得主的安慰、主以你为荣的光景，是超过你所想的，超过你所求的。很重要的是我们跟主的关系，这关系，是真的有这个关系吗？我认识祂吗？

（5）有永生，预备永生（位格）〈5:13〉→ 冠冕、产业 → 关系；

最后，他写这本书的目的，我们看：

《约一5:13》我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人、

你们——信上帝儿子之名的人，爱神的人，寻找顺从主的道的人。我写信给你们：

要叫你们知道自己有永生。

各位，我们有永生，既然有永生，我们就要预备永生。

我们的一生是预备永生的位样，我们自己的位格，我们的人品、人格、美德，都要预备，这个叫成圣了。预备那个冠冕、预备永恒的产业，这个是从哪里来的？这个是和世界上所讲的冠冕和产业是不一样的。

我常常讲，我们来到这个世界上，我们的目的是得到“加增的关系”！这是与神的关系，与配偶的关系、单身单亲的是与主的关系，有与我们儿女的关系、与邻居的关系——这个就是我们的冠冕和产业。

我们真的要知道自己有永生，今天所遇到的所有的事情，无论是亨通的事、无论是苦难的事，都是预备永生而存在的。

盼望各位在这整个的信息里面，最强调的是一个——只有你今天爱主，尽心尽力寻找主，努力顺从主的人，你是住在主里面，你也住在祂里面的，天天主在你的生命里面的成就美好的事。这个是永远的、永存的，这个我们必定要得着的。这个一句一句都是属灵的话，将来发生的事情也有，现在我们身上发生的很多事情，真的是，我们相信主的话，现在我写信给你们……我们主耶稣基督死而复活之前——我现在跟你们讲这些话，都是为了叫你们恢复——彼此相爱，恢复喜乐，不犯罪，成圣，叫你们这样的住在主里面，是要预备永生的。

结束语：

所以，各位为我祷告，我也为各位祷告，《约翰一书》结束的时候，今年主给我们的祷告题目——在爱里得完全！我们全部能够会得着主给我们新的祝福、新的应允！

具体的内容是《约一1:1》我们在读的时候，把里面属灵的意思，里面属灵的证据，肉眼是看不见的，是信耶稣基督而得着的，我们每次聚会中要确认。今年2020年是特别的一年，我们得着最大的祝福。让我们一起感恩吧！

牧师的祷告：

主啊，我们真的感谢祢，这个世界都在幽暗当中、黑暗里面，完全是离开神、完全是在污秽邪恶里面生活，是因为不认识祢，因为不认识祢的话。没有机会听了祢的话，可是听了也是不信，也是不明白。我们今天能够站在主的面前，能够明白，那透过主最爱的使徒约翰写的一句一句属灵的话，一句一句在我们的生命里面最重要的话，一句一句主在6000年的救恩历史当中，最强调最要成就的话，我们能够会明白，心灵里面阿们！

虽然我们不完全，但努力要寻找——那个的亲交、那个的喜乐、那个的不犯罪、那个的住在主里面，能够坦然无惧，常常欢喜快乐的，能在主里面得着永生，就是永远冠冕的事。

我们为着前面，我们研读《约翰一书》的聚会，我们都仰望交托主。但愿我们借着这本书，主对我们每个人最大的盼望都能够恢复在我们的生命里面。

我们今年在爱里得完全之年，我们能得着主给我们的最大的福分，最大的祷告里面，我们期待主。

特别带领这个聚会，这个信息的主的仆人，求主继续的恩上加恩，叫我们能够更清楚的明白，得着圣灵的心，圣灵指教的言语，更清楚的会明白当时使徒得着这个的光照来写信的时候那个的明白，他的明白、他的了解，他迫切的一个负担和祷告，求主在主的仆人身上都能够恢复。

主啊，让我们能够分享的人、我们听的、讲的都在主的面前得了新的恩典。我们到现在蒙受的恩典都是很大了，百倍千倍的恩典等候我们。

主啊，我们也知道我们的爱不完全，我们继续不断的要学习，清楚的明白主的旨意，求主借着圣灵亲自教导我们。

今年一开始这个瘟疫，大灾难、末日末时的灾难显现在我们中间了。我们也不知道聚会何时再敞开、我们再能够相聚了，学校职场、还有政府整个的运作，全世界的运作我们知道是会有所变化的，求主保守我们的心怀意念，世界无论怎样的改变，主的话不改变。不但不改变，但主的话是借着每分每秒，就是成就在这个过程里面了。

求主大大的坚固我们每位弟兄姐妹，得着这样的机会，我们在主里面的时候，真的寻求神的国和神的义，我们思念上面的事、不要思念地上的事和肉身的事，常常活在污秽邪恶、有人际关系当中的争战里面，求主帮助我们。也叫我们都能够更上一层楼！我们的生命、我们的信心，都要经过各样的一个精炼、各样的挑战，继续不断的恢复更完整的一个地步！感谢赞美主！

主啊，我们也知道，我们是在主面前何等蒙恩蒙爱的人，我们是会继续爱主的，会亲近主的，我们会寻找主的，我们会顺从主，全然依靠主，前面的事全部要交托主的，求主多多的安慰主所爱的，也爱主的人心灵里面遇到的一些困难、遇到的一些挣扎、遇到的一些控告，求主多多的安慰他们。也叫他们多发现，主给他们的和睦和喜乐，也是真正的在基督里面上帝的旨意，叫我们能够在主里面能够恢复最完美的亲交，来预备永远我们的生命，我们永远的产业，我们的基业。

感谢主，主很快会再来，主有这样的话语，主的预言，全部成就在我们的眼前了。我们感谢赞美主，欢喜快乐的等候主的再来！

但愿主所拣选的人都能够会归向主，最后末日的主的圣民，都能够会得着主的恩膏！我们都能够会警醒谨守、守望吹号，预备油来等候我们永远的新郎，我们主耶稣基督再来！

主啊，我们不够的地方，今天晚上主垂听我们的祷告，这真的是我们的一个所愿。

求主把主的旨意、主新的恩典成就在我们每个人身上。

感谢赞美主，我们继续期待主，我们要寻找主，主借着我们的生命，借着我们的关系，借着我们的家庭，求主得着最大的荣耀，借着我们的后代，求主得着最大的荣耀。我们相信主必定是有这样的安排了，必定这样带领了。主多多安慰主所爱的每一个生命，爱主跟从主的每一个生命，感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！