在洗濯盆那里要得的圣洁 (出埃及记与我-55)《出30:17-21》

2020.04.19 在洗濯盆那里要得的圣洁(出埃及记与我-55)

 

经文:出30:17-21

神造诸天和地上空中水里的万有，并照着自己的形像造人，要透过他管理治理祂所造的一切。"神看着一切所造的都甚好"《创1:31》，万物都显明创造主的圣洁、慈爱、智慧、能力和荣耀。然而，有"污秽邪恶"出现在世界里，先是在堕落的天使身上，后是在人身上，再后是人所经营的万物万事里。神透过"耶稣基督和祂钉十字架"，显出祂的救恩，在基督里洁净人并万有，定了地上6000年救恩历史，在其过程里"见证基督，召聚圣民，建立永远的国度"。我们正活在看得见看不见的两种空间里，也活在洁净和不洁净、光明和黑暗、仁义和罪恶的世界里。凡在基督里得洁净的人事物，必得神的祝福，凡不洁净的则是必得在咒诅。我们圣徒，就在基督里，在位格、身份、关系、所属、目标上都已得了永远的洁净，并且正在各种学习和事奉中，走"信心被精炼，而恢复无有瑕疵成为圣洁"那成圣的道路上。神将以色列民从污秽邪恶之地"埃及"领出来，都是为要"使他们分别为圣，成为祭司的国度、圣洁的国民"，也要透过他们洁净万民。因此，将他们带到西乃山那里，给他们看见神永远不变地与他们同在的实况，并将"律例(神意)、会幕、祭司、献祭"(与神相会亲交同行)的奥秘启示他们。我们知道这都是"预表耶稣基督"的事，也是启示祂如何住在我们生命和关系里，保护、引导、帮助、使用我们的事。《出30:17-21》，启示着关于"得洁净"的内容，虽然经文很短，但我们要用整本圣经的上下文来了解这段内容，并且必要得着"洁净而蒙福"的生命生活!

30:17耶和华晓谕摩西说，18你要用铜作洗濯盆、和盆座、以便洗濯;(洗濯盆和盆座，是"用会幕门前伺候的妇人之镜子作"的《出38:8》;凡要进入圣所的圣徒必要检讨自己洁净不洁净)要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。(我们要关注这洗濯盆的位置)19亚伦和他的儿子，要在这盆里洗手洗脚。("凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了"《约13:10》。我们要明白何谓"洗澡"和"洗脚"，也要明白如何洗脚)20他们进会幕，或是就近坛前供职、给耶和华献火祭的时候、必用水洗濯、免得死亡。21他们洗手洗脚，就免得死亡;(没有洗脚，是那么严重的罪么?透过这句定例，我们可以看见"凡要朝见并要与神亲交，却不检讨洗净自己的人，是等于死的人"的事实)这要作亚伦和他后裔，世世代代永远的定例。(献祭的程序=祭司先来到洗濯盆洗手洗脚→去拿牺牲动物再过来洗濯盆洗之→用牺牲作燔祭→经过洗濯盆的洗脚，进到圣所...)

 

**透过"洗濯盆洗手洗脚"的定例，我们要明白如下四项主要的信息!

1.凡不洁净的，必召来刑罚和灾殃;洁净的，也必蒙神赐福!

1)神在整本圣经里特强调的内容，就是"洁净和不洁净"和其带来的结果!"你们要圣洁，因为我是圣洁的"《利11:45，彼前1:16》。整本《利未记》，是讲到"洁净不洁净的人事物和得洁净的方法"，所以，我们要多参考。

2)凡不洁净所带来的审判=亚当夏娃该隐所受的咒诅/挪亚洪水/所多玛蛾摩拉被硫磺剿灭/埃及十个灾殃/以色列民在历史中反复领受的灾殃(饥荒/瘟疫/战争/被杀被掳)/以利祭司长、扫罗王、亚哈王家族和后裔所领受的咒诅/以色列圣殿完全被毁坏和以色列国的灭亡

3)凡得洁净的人、家庭和后裔所蒙受的祝福=挪亚和他的家人和后裔/亚伯拉罕撒拉、以撒利百迦、以色列拉结、约瑟和他们家人后裔的蒙恩并成为万民的祝福/主耶稣和使徒们所喜爱的圣徒和他们家庭(马可楼的主人马利亚、该犹、吕底亚、百基拉亚居拉、耶孙...《罗16章》)

4)我们要明白主所说属灵的事实和原理=主说，"不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加厉害"《约5:14》;"污鬼离了人身...带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里;那人末后的景况，比先前更不好了"《太12:43-45》

2.我们要明白"罪和死的权势"，凡有罪的，尚未还淸罪债之前，绝不能脱离"罪和死的律"的捆索!唯有透过在基督里所得"血、火、水、膏油"的洗，我们才能脱离罪和死的权势!

1)人的虔诚、才能、势力，不能叫以色列民脱离"法老的刚硬和权势"，连许多神迹异能和灾殃也不能释放以色列民。唯有等到逾越节，将羔羊的血涂在门框门楣上，灭人的天使越过以色列家，击杀埃及一切头生生命的那夜，以色列民才能脱离法老和埃及的权势!以色列民出埃及后(血)，还要过海(水)，过旷野(火)，过西乃山(膏油)!

2)圣经说，人的生命透过四样东西才能得洁净!①血②火(灰)③水④膏油

①血=死!"按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了"《来9:22》

②火(灰)=烧尽污秽和邪恶!"若山羊和公牛的血、并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净"《来9:13》。"必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调作除污秽的水，这本是除罪的"《民19:9》

③水(真理和圣灵)=悔改而得洗净污秽!"本文"《出30:17-21》

④膏油(真理和圣灵)=福音和圣灵的光照耀黑暗之处!"要用这膏油抹会幕、和法柜、桌子...要使这些物成为圣，好成为至圣;凡挨着的都成为圣。要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分"《出30:26-30》

3)洁净有三种:①一生一次的得洁净(逾越节/出埃及/过红海)②一年一次赎罪日的得洁净(大扫除/身心灵、关系、生活事奉)③每日朝晩的得洁净(洗濯盆)"我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义"《约壹1:8-9》

3.祭司长和祭司，他们在委任仪式的时候，是要全身沐浴(一生中只作一次)，然后每天要进圣所的时候，是洗手脚就好了!主说，"凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了"《约13:10》

1)什么叫"洗澡"?就是听信基督十架福音而扎心，悔改，受洗(与基督同死同复活)，脱离罪和死的律，得了圣灵=恢复了神儿女、基督身体、圣灵的殿、君尊祭司的身分/恢复了与神与圣民永远的关系/恢复了所属、目的、内容和方法→这时候，我们因恢复了神儿女的身分，神也称我们为义(基督身体)。在得救那时刻，我们无法一一地悔改过去所犯一切的罪，但在一生成圣的过程中，圣灵必定叫我们想起应该得洁净的罪，我们随着圣灵的提醒悔改而得洁净就好!

2)什么叫"洗手脚"?就是洗掉"不与神儿女/君尊祭司的身分相称的"罪!神儿女的悔改，与外邦人的悔改不一样。随着圣灵的提醒(指责)，神儿女要"悔改而得洗净"的大略如下:(1)对神=①不信赖信靠信从神的罪(不安惧怕忧虑/不亲近神/不顺从神/不交托)②不荣耀神的罪(软弱而羞辱神/夺取神的荣耀)③妄称神之名的罪(宗敎性的祷告、崇拜、事奉)④爱世界的罪(拜偶像拜鬼)⑤没有与神和好的罪(看不见神的恩爱/被控告/不顺从);(2)对人①违背父母(违背权威/忘恩负义)②比较/争竞/嫉妒/憎恨/论断/谗言(等于杀人)③淫乱/奸淫/同姓爱/婚前同居④偷窃/得取不义之财⑤说谎/不正直

3)洗濯盆和盆座，是用会幕门前侍候的妇人之铜镜子作的《出38:8》!=神的话和圣灵的光照，使我们看见在镜子里耶稣基督荣美的形像和我的样子!"我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的"《林后3:18》。圣徒的成圣，是在"学习基督，服事基督"的过程中迅速得着的，因为要学习并事奉基督的人才能多发现自己软弱之处。学习基督最重要的数据，就是圣经神的话;而学习神的话的秘诀，就在"明白、确认、默想、应用、顺从并得证据"里;在如此学习的过程里，圣徒就逐渐得洁净而成圣。主说，"现在你们因我讲给你们的道，已经干净了"《约15:3》，"要用水借着道，把敎会洗净，成为圣洁"《弗5:26》

4)我们要明白悔改而得洁净的能力和功效!圣洁带来的自由!圣徒的悔改，是暴露魔鬼的诡计和欺骗，打破魔鬼的把柄和控告，也打破魔鬼一来控制人的坚固营垒。悔改，叫圣徒经历"罪叫他不能坦然无惧来到神面前"的痛苦，看见自己的罪所带来的亏损而后悔，并得着恨恶罪恶的心，而从中叫圣徒脱离罪恶的捆索。悔改必得神的怜悯、饶恕和新恩，使圣徒因神所施的大爱大恩而感激，并使他得着"从今以后，我不要再犯罪而失去神恩"的心志。圣徒在享受"圣洁所带来的自由"和圣灵所赐的恩赐赏赐的过程里，越来越追求圣洁的生活。大卫淸楚经历了，"我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重;我的精液耗尽，如同夏天的干旱...我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶...你就赦免我的罪恶...你以得救的乐歌，四面环绕我。惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他..."《诗32篇》

5)神所制定"会幕献祭的过程"，就向我们强调，"每一次祷告的时候，必要检讨自己，要认罪悔改"的事!燔祭坛(血洗/火洗)→洗濯盆(水洗)→圣所至圣所(法柜/陈设餠/金灯台)的香坛(膏油洗)。主敎导祷告的时候，叫我们必定要作"免我们的债，如同我们免了别人的债"的认罪悔改并饶恕宽容人的祷告。在一生昼夜如此反复洗净自己的过程里，我们会发现越来越更喜爱亲近神，更淸楚看见神的恩爱，更有能力地脱离试探和控告，同时也会发现我们的生命在"拯救人，造就人"上显出的能力越来越大。这些就都是我们的生命越来越多得成圣最明显的证据。

4."得洁净"，必要到"使我们能进到圣所和至圣所"，要与神相会亲交同行!

得洁净的目的，不只在于"生命恢复基督的美德"，也在于"灵眼灵耳都得洁净，而能淸楚看见听见神，而跟从祂"!罪，就是指"不顺从神";圣洁，乃是指"顺从神"。以色列民，逾越节出埃及，过红海，来到西乃山，得"律例、会幕、祭司、献祭、节期和安息日"，然后要24小时凡事上"与神同行"。我们在基督里得救的终极目标，还是"与神同行"。若要与神同行，必要知道主正在作什么。我们要明白，"耶稣基督救恩历史，来到2020年4月19日，神如何重生了我，如何成圣我，正在如何使用我"的实况。如今我们透过COVID19全球性的瘟疫，看见"神祂对不洁净时代的忿怒、审判和咒诅倾倒下来"的实况。主要①审判这时代，从中，②主更活跃地进行"得未得之民"末日大收割的工作，③也在作扬净祂禾场(敎会)的工作，④也要更新精炼坚固恩膏我，⑤在七个现场里正在使用我(祷告/传福音/作见证/服事)。在前面我们继续会遇到"从创世以来从未有过的情况(灾难/逼迫)";我们要在目前所遇到的挑战和问题里(每一个人和家庭都不同)，得主所赐的答案，坚固自己，以备前面的服事。所以我们快快要掌握整本圣经和圣灵的引导，要掌握24小时与神亲交同行的系统，要看重过去主一来赐给祭坛(肢体/敎会)的信息、答案和见证，同时也继续一同学习、服事、传扬福音、一同得着见证有根有基地继续发展自己、家庭、事业和事奉。愿我们每一位圣徒都能得着《利未记26:3-12，申28:1-14》所讲"除去污秽，恢复洁净生命生活"所带来的祝福。阿们!

 

 

 

2020.04.19 在洗濯盆那里要得的圣洁(出埃及记与我-55)--牧师讲道笔录《出30:17-21，利26:3-12》

序言：

大概一个月了，我们相信大家都彼此想念，盼望我们教会是有连锁祷告单张，在那里是有每位弟兄姐妹的名字和关于他们的祷告都在那里。所以，好好的善用教会的连锁祷告的单张，把一个人一个人的，从牧师开始，都复制在各位的心灵里面来祝福。我们肢体之间是都知道，每个人每个家庭是需要什么祷告的。用这样的方式，起码一个礼拜一次，每个人的名字都再想一下，在灵里看一下来祝福。

我们现在遇到了这个瘟疫，末日末时的灾殃到什么时候？我们都不会知道！但很显明的一个事实是这真是一个灾殃、这是一个神的刑罚、神的惩罚，也是神的审判了。所以大家都知道，我们一个一个想的时候，20－21世纪全地球这里，有多少的犯罪？有多少的婴儿是在他妈妈的肚子里面这样的被杀、很残忍的有多少的血是从地里哀告！我们真的是看到家庭里破坏的一个光景，就是结婚生活完全是一个破坏的光景。

现在21世纪进来，美国西方国家、甚至亚洲也是，我看到很多的还没有结婚的男女是住在一起的。我住的这个地区，我发现了好几个了，我遇到他们的时候，我想问：你的丈夫好吗？你的太太好吗？但也不敢这样的问。但我也不想问你的男朋友好吗？人的女朋友好吗？只有说你的房友好吗？

各位，这个时代实在是很混乱，目前遇到这样的瘟疫灾殃，我们是会知道那个原因的。我们真的是要悔改。地——这个全球要得医治是跟圣徒有关系的，所多玛蛾摩拉不灭亡是跟那里居住的一个义人的生命、义人的祷告有关系的。

各位，这个世界的人是根本不知道——悔改什么？因他们心灵里面没有道，他们也不能得着圣灵的光照。但是，我们圣徒是得了神永远不变的，一点一画也不能废掉的神的话，今天的日子是神的话的成就了、也是神的话成就的一个过程了。所以，我们圣徒是会知道，只有我们愿意，我们是知道怎样的为自己认罪悔改、为自己的家庭、为这个时代、为自己所爱的人，怎样的为他们代求，我们是会知道的。我们的代求有功效吗？绝对有功效！！

圣经叫我们代求，我们主耶稣基督也是代求、圣灵也是用说不出来的叹息为我们代求。所有的使徒们也是劝勉我们说：你们彼此代求，祝谢，祷告，祈求，这就是我们现在的好时候了。我们不要被关在家里，心里感觉到非常的纳闷？也有很多的一些矛盾、挣扎，甚至跟在一起人有一些争竞、争斗的事情，不要在这样的矛盾中生活，也不要在不安忧虑里面生活。我们是有很多的事情要做，最重要的事情是要祷告，用祷告来是什么都可以做的。

以斯帖是一个女人，她三天的禁食祷告，不但拯救了整个的以色列人，也是要把灭亡以色列人的哈曼和他的十个儿子、还有所有逼迫以色列人的都挂在木头上面了。这样的事情是借着祷告，我们是会得着智慧，也能看到主的引导，我们也并不是说只有祷告的意思，乃是在祷告的时候，圣灵会指教你，教导你做什么？为什么而祷告？教你有怎样的服侍旁边的人？教你怎样的学习和坚固你自己？是在我们祷告当中会看得到的。所以，其实每个时代，每一天的每时每分发生的事情是有理由的、有原因的。

主的道里面，这不但是佛教徒里所讲的话，圣经的话也是天天有因果报应了、或善或恶上帝必定会报应的，但我们跟一般的宗教所讲的“报应”是不同。我们所讲的报应绝对是有一个标准的判断，那就是神的话，也就是基督十字架福音了。所以，我们明白基督福音的人，也清楚认识阿爸父的人，我们真的是比世界的人会得到更重的、更沉重的、更神圣的一个责任。因为，我们是明白神的话的人，我们要行善是可以做的，我们要行神的义，也是可以做的，我们按照神的旨意，在神的国里面，按照神的义，我们祷告祈求也是可以的。这是主给我们的特权中的特权。

各位的心灵是在基督里面的话，都有这样的特权，圣灵继续不断的会感动各位，各位会想到什么？马上会知道这是神的指教。我常常看到小组长们报告的时候，有些弟兄姐妹们总是不知道怎样听神的声音，怎样的圣灵的旨意，我相信小组长们是教导的很清楚，必定是要好好的教导的。他那天来到小组本身是听了神的声音才来的，他能够信耶稣基督，是听了神的声音才信的。

所以，对神的声音、对神口里出来的很多的旨意，是我们主耶稣基督在十字架上所成就的，那样重要的一个福音，也借着信的人身上所降临的圣灵，我们要正确了解ㄝ自己也享受，也教导孩子，教导众圣徒了！这是非常重要的事。上帝是继续不断的说话，创立世界之前，太初有道, 祂继续不断的说话，祂说有光就有光，到现在祂的话是继续不断的得到成就, 所以我们明白神旨意的人是责任更大，如果我们不行善、不行义，我们的良心责备是更大的。

我们这个礼拜领受，七日要默想，确认，应用，顺从的道，实在是很重要。今天的信息，我心里觉得是特别的重要。盼望我有限的时间里跟各位分享的信息，大家都听的很清楚，今天我们是讲到洁净与不洁净的事；祝福跟咒诅的事！这是有洗濯盆那里得圣洁所带来的很重要的祝福。盼望大家都会明白，直到离开身体、见主的面，我们在一生能行出很多的上帝的义、上帝的善。

按照上帝的善和义，我们上帝的祷告、我们服侍神，我们能和我们的后裔得着《申28:1-14》的那个的祝福：出也蒙福入也蒙福，绝对不会有灾殃惩罚灾祸临到我或我的家人身上。所以，大家要好好的思考《出30:17-21》的内容，其实经文只有五节而已，很短，但这个里面的内容是用整本圣经的上下文来要明白的。我们先读经：

前面的内容是讲到香坛, 与神交通，上帝馨香的香是什么？祷告！后面讲的就是赎罪银，这不是奉献的概念，也不是敬虔的概念，乃是我参与会幕里面的一分子和成员的概念。然后就是我能够得取产业的很重要的概念，也是我靠着这个身体，基督的身体靠着那个至圣所，能够凡事上得胜的意义就是我们奉献的赎罪银的很重要的概念了。现在借着祭司长、祭司他们要进到圣所、香坛刚好在至圣所、陈设饼、金灯台的中间。

各位，我们祷告不要常常按着你的意念来祷告、按照你的动机来祷告、也不要单单要解决问题来祷告，乃是必定要靠着至圣所, 靠着神的话，靠着圣灵的光照，在三位一体上帝的中间，你要祷告的。三位成为一体在你的身上了，这个奥秘是一个会幕的奥秘了，也是我们灵魂体的奥秘，三层天、二层天还有现象世界的这个奥秘了。

这个明白之后，今天我们是特别要学到必定要经过铜祭坛、会幕的中间有一个洗濯盆。为什么必定要在那里要洗呢？为什么这么简单的一个构造里面，洗濯盆必定要在那里呢？以后在所罗门圣殿的时候，这个变成铜海。很大的一个铜海，几个人进去好像游泳池一样的。为什么洗濯盆会带来那么重要的意义呢？

在这个礼拜我们必定要好好明白，完全脱离不顺从、完全脱离咒诅，进到祝福上帝的一个能力，那个得胜里面来生活。我们一天的一举一动都会影响我们的后裔了。各位今天2020年4月19号遇到的所有的处境、就是你前面所做的、所讲的、所祷告的、所服侍的一切的结果来的。绝对神的话也是讲《申28:1-14》讲的出也蒙福入也蒙福。15节后面讲的是出也受咒诅入也受咒诅，是上帝绝对的一个带领，上帝正在用这样的方式来带领我们。

今天讲到我们这个水, 要受洗、来洗净自己很重要的意思了。《出30:17-21》耶和华晓谕摩西说：“你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。这个铜是从那里来的呢？我们读到《出38:8》的时候，看到会幕前面，侍候的妇人们，她们用的铜镜子，当时不是像现在一样的镜子，都是用铜做的铜镜。她们是侍候关于会幕事情的那些姐妹们，她们为了天天去会幕侍奉之前，要预备自己的整个样子，换衣服啊、化妆啊，全部都是这个是用来看自己的铜镜子。这里是盆的说明：

要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职，给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。他们洗手洗脚，就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。”

洗濯盆的构造与位置我们看一下图画。

图画1：会幕洗濯盆－1

在这里会幕前，祭司们在里面献祭，在这个燔祭坛——会幕里面一切的运作是活的了，我故意选了一幅有云柱火柱在圣圣所法柜上面直到三层天，献上燔祭的铜祭坛，这里有流血也要烧掉牲畜的。这个会幕圣所至圣所是非常荣耀的一个地方, 与神相会与神交通，得着从天上来的智慧和能力、恩赐和赏赐的很重要的一个地方了，是与神亲交的一个地方，中间有洗濯盆，洗濯盆三个位置——在中间，是非常重要的，我们多多的领会，盼望大家真的会明白洗濯盆。

各位每次来到主的面前呼求主名，一分钟也好、一个小时也好、三小时也好、三天四天也好，甚至10天21天的禁食祷告也好，你每次来到主的面前的时候，你先要洗你自己——你得到真的没有诡诈很纯正的一个良心，要爱主、顺从主的心，真的要面对我在天上的父——真的要面对那位又真又活的我的阿爸父的心要来的。

 

图画2：会幕洗濯盆－2

洗濯盆就是这要，有的人是继续不断的打水，盛水在洗濯盆里面。这个洗濯盆是多大？圣经没有说，以后在圣殿里的洗濯盆——铜海圣经说了，这个移动上也很方便，也够祭司们洗手洗脚，那样的一个规模。

图中前面的那位祭司是向着上帝，我在天上的父——面对上帝祷告。这位祭司是在小小的盆子准备要洗手的光景。这位是侍候会幕的打水人的一个光景了。

我们每个人做崇拜之前，不要慌慌张张的来，祷告之前也不要慌慌张张的，祷告一进来、一秒两秒三秒……开始，我在天上的父，现在在我的心灵里面，要跟我们相会要跟我们说话的神，必定是要带着一个位格跟位格的交通才开始的。

 

图画3：圣殿铜海－1

这是圣殿了，这个是铜海，用铜做的，规模太大了，叫铜海了。然后有10洗濯盆，左边有5个，右边有5个。圣殿是固定的、不移动的，会幕是移动的，就像我们的身体一样的移动的。所以，关于会幕旁边的启示、光照，是应用在我们身上的时候，和我们灵魂体上的时候，是更合适了。

 

图画4：圣殿铜海－2

这个是单单一个铜海，这个铜海的规模是在下一章的时候，有很清楚的说明，是大卫从上帝得着启示，《历代志上》28章那里，上帝教导摩西怎么做会幕是一样的，整个圣殿也是上帝教大卫怎样的建造的。这个规模真的是很大，这里到那里是5公米十肘，周长是30肘15公米，高度是5肘，下面有12只牛，东边西边南边北边，牛好像讲以色列是很忠心的牛一样，移动的那样的光景，这个牛与实际牛的大小 是一样的。

 

图画5：圣殿铜海－3

在细看圣殿里面，很辉煌的与上帝相会，亲交，遵守，安慰祂的慈爱，恩惠，然后说：我必定顺从！这个地方就是圣殿了。还有这个铜海，这张图能看到和祭司人体的大小的差距，真的是大了。还有有轮子的洗濯盆，过到铜海这里取水，下面有水流出来的一个地方吧。祭司长在这里沐浴也可以。原来祭司长或祭司只有在就任职的时候，委任的时候，只有一次沐浴，下面洗手洗脚就好。后来变成圣殿的时候，在这个沐浴的也有。那边是一个燔祭坛，规模真的是很大。跟旁边站着的祭司比较一下，因这个是不移动的圣殿。

 

各位，今天我真的是很有负担的来跟各位分享。现在确认一下你的一生从出生到现在40多年也好、50多年也好、60多年也好，你真的相信你是蒙恩蒙爱蒙福吗？你的一举一动是上帝的恩典里面所进行的吗？如果你的心灵里面有这样的确认，也有这样证据的话，你真的是有福的人。

这个礼拜我是劝各位，如果今天的信息好好听之后，再大概看《利未记》共27章的话，我们会了解《利未记》为什么会有很多的洁净的细节？好像我们以前没有读明白一样的，但这个“洁净跟不洁净”的这个概念来看的话，《利未记》记载的是非常清楚的。

利未记1－10章是五祭跟祭司长献祭的方法，这是很严厉的事，在10章讲了亚伦的两个儿子死掉的, 因凡火，不是神给他们的火。就是随便预备的，有的人是说他们在侍奉之前喝醉了，就是喝酒了，也有这样解释的。圣经上说供职的祭司是绝对不可以喝清酒或烈酒，都不能喝的。很多人有这样的研究。重要的是，圣经上说的是他们很用的火是属世的火, 不是从天上来的上帝完全的烈火。

《利未记》讲的是献祭的严谨性，这个的重要性。然后第11－22章是讲到洁净到不洁净。各位带着这个眼光来看的话，《利未记》是很清楚的。里面很多的细节是“上帝这么认真地叫我们活在圣洁和洁净里面生活的”，早上中午晚上，我们每一个礼拜、每一天、每一个事情上、每一个活动的地方，我们都要得到洁净的了，特别是关系上我们要得到洁净。

《利未记》11－15章讲到洁净不洁净的事，17－22章又讲到洁净不洁净的事，23章开始讲节期安息日方面在信仰生活中很重要的事，比如：许愿、蒙福、蒙祸的事。特别第11－15章中，第11章一开始就讲到连上帝所造的动物，也有洁净的动物跟不洁净的动物了，所以，地上跑的也有洁净不洁净的。爬的动物都是不洁净的。海里有鱼鳞的是洁净的、也有洁净不洁净的差别，天上的飞鸟也有洁净不洁净的。

原来上帝所造的整个世界是甚好, 都是洁净的，但是，治理和管理这一切的人的灵魂犯罪之后，人跟人的关系破裂、人跟上帝的关系破裂，人跟人关系、亚当夏娃的关系破裂，该隐与亚伯关系，就会彼此凶杀仇恨、争竞、暗斗、偷窃、说谎、犯奸淫，各样的罪恶都会发生了，结果连万物都受到影响。万物都会等候神的众子出来恢复得洁净。现在全世界都在这个不洁净的状态里面，有些动物是上帝特定的是很洁净的动物。

所以，有洁净不洁净的差别在哪里？很多学者研究，有的人是说跟卫生有关系的，有的是在观念上，狮子的样子就是很凶猛的样子，就是不洁净的了。有的是说按照规矩，比如：羊、牛…是需要牧者带领有规矩的，有顺从的就是洁净，那些自己乱跑的是不洁净的。多多少少都有道理，但其实按卫生来讲不洁净的，按上帝说的是洁净的，也就是说不能单单用这个来判断。

上个礼拜为了讲这个道，很多方面在洁净不洁净方面做了很深的研究，我研究的结果是, 其实整本圣经洁净不洁净的归纳在“生与死”的事情！也就是拯救和杀所带来的一个结果了。这虽然不是今天的重点，但我给各位提一下，叫大家有兴趣的在读到《利未记》洁净与不洁净的时候多研究一下。

我们要认识洁净与不洁净。13-14章大麻风病是不洁净，与罪有关的。第12章讲到姐妹们产后的事，儿子是40天，前面讲的7日，之后，那个产血是40天才能完全得洁净的。若生女儿的话是40天才是自己得洁净，产血是80天才能得洁净的。

这一个一个的事情都跟人的罪和受到上帝的审判都有关系的。第12－14章是讲到关于大麻风病的，这些都跟洁净不洁净是绝对有关系的。18章开始又讲关系中间，男女之间的关系，特别的是奸淫、性生活跟洁净不洁净的事，解释的是非常的详细。近亲绝对不能有性生活，母亲、断母，自己的妹妹、姐姐、阿姨、姑姑…孙子、孙女，列出详细，所以，上帝关注的我们是真的要明白的。

上帝讲的十诫命里面，与神的关系有四个诫命，从第五个开始是父母，违背父母真的是不好的，后面讲的是杀人, 杀人之前是父母，因是生命的来源，也是家庭权柄的一个显明。然后杀人、然后犯奸淫了、偷窃说谎贪婪的那些程序也是非常的重要的。

所以，第19章讲的是很多善和恶的一个条例，第20章是不能把子女献给摩洛的，那些是最肮脏、最邪恶的事。这些都是在关系中间所发生的事。第21－22章讲到的是祭司长跟祭司洁净不洁净的事。我刚刚也说了，第11－15章讲到洁净不洁净的方面上帝的说明，上帝的启示，第18－22章是讲到在关系当中的伦理道德，特别孝敬父母的事，要爱护人的事，绝对不能毁坏、犯奸淫的事讲的很清楚。中间第16－17章那里讲到赎罪的事、赎罪日的事。《利未记》要带着这样的眼光来看的话是很清楚的。第23章开始节期的说明。

所以，我们的生命保持洁净是非常重要的。

在这里我们要知道，我们主耶稣基督十字架, 生命代赎在那里！耶稣基督为我们所流的血、所受的刑罚、所受的鞭伤，我们是已经得平安了、得医治了。新约圣经的启示是告诉我们：我们不需要一个一个的条例来遵守，所以，洁净与洁净的动物，我们看《哥林多前书》10章的时, 我们开始可以吃，因旧约时代洁净不洁净的这些动物，是要显明上帝的洁净不洁净祂的心意。整个宇宙也是有洁净不洁净的，那个上帝的意思、上帝的一个强调了。

等到我们在耶稣基督里面得了上帝儿女的一个身份之后，凡我们感谢所受领的都是洁净的，甚至保罗也这样说了，使徒说, 连拜过偶像的，在雅典希腊都是偶像，没有一个在市场卖的吃的是没有拜过偶像的。所以，很多的困扰，保罗的劝勉是你们感谢来领受的话，万物都是洁净的。节期啊、吃喝的、饮食啊、安息日的规矩啊，我们在基督里面，我们得着原来上帝给我们的原意。

原意当然重要的，是爱神爱人的原意里面，但我们还是在主耶稣基督的教导里面，使徒们的教导里面，我们会看到污秽邪恶的事，还有圣洁、有仁爱的事，这个真的是要很清楚的分辨，特别《弗4:17-5:21》所讲的污秽的事, 我们的旧人要脱去，一定要穿上新人之后，不可以污秽的事、犯奸淫的事、爱这个世界的事、谗言的事、拜偶像的事，很多这样的事情是新约时代，这个时代在上帝的眼里是很不洁净的事。也是我们真的是要谨慎的事情。

各位，洁净与不洁净是我们信仰生活里面是一个很重要的概念。甚至是外邦人的宗教也是，他们也有洁净不洁净的分别这样讲。但一个人根本不认识父神，不认识圣子我们主耶稣基督的救恩的话，他们是不能正确的分辨洁净与不洁净的。甚至有些宗教是把自己的婴儿献给摩洛当作洁净的事了。这一些是很乱的，世界的宗教真的是很乱的。我们必定要透过主耶稣基督的十字架，特别会幕显明出来的上帝整个的一个启示，来要认识洁净与不洁净的了。

不洁净必定带来, 亚当夏娃受咒诅了、该隐受咒诅了，因他所流的血、兄弟的血、邻居的血，旁边人的血的缘故，这样的罪，因人的缘故, 地也受咒诅了。现在整个的灾殃，地震，饥荒，经济，钱财不够，我们也不知道下面是有什么样的灾殃在等候着我们。有这些事情的都是因为罪所带来的污秽和邪恶所致的结果。

各位看，上帝是挪亚洪水来审判了，所多玛蛾摩拉是硫磺审判了，一个是水一个是火，从上头来的火剿灭了两个城。上帝透过摩西显明出来的在埃及的十个灾殃，所有的灾殃的最后面就是人被杀。整个以色列人在整个旷野也受到那些上帝的惩罚，也是《士师记》时代12次反复的上帝的恢复、跟上帝的审判和惩罚。

整本圣经是讲什么东西的？我现在是跟各位一起确认了。以色列整个的历史是有善王起来的时候，整个的情况是怎样的好？有恶王起来的时候，一下子国家的情况、气候也改变、地也改变、仇敌围绕他们的情况，外邦也是变成大帝国，战争的事情也是会发生。以色列永远是，当中决定整个人类历史的“盐”一样的，就是小小的以色列的圣殿，会幕所做的事情, 是影响整个世界。所以，整个的历史是讲这个的。

主耶稣的时代也是这样，主耶稣最喜欢的家庭就是一个女子马利亚，马可的妈妈马利亚，这个家庭是我们主耶稣常常聚会的地方，他们是比较有丰裕的力量，他们有120人能够相聚的楼房，这样的家庭，她非常的爱主！那个可能是马利亚的弟弟巴拿巴、还有马利亚儿子马可，他们整个家庭在救恩历史里面的一个蒙恩是大家知道的，马可成为教会里最重要的人之一，在非洲北部，亚历山大现在埃及的基督徒，可以说他是一个开始了。他最后也得了殉道的生命和非常荣耀的祝福。这是一个马利亚和马可。

使徒保罗也是百基拉、亚居拉，吕底亚…有这样的很多蒙恩的人，使徒约翰也是说该犹是亲爱的弟兄啊，愿你的身体强壮，凡事兴盛如同你的灵魂兴盛。真的是新约时代、这个末日也是这样，的确有上帝的祝福和上帝的惩罚。

我再跟各位说：今天各位遇到整个的一个情况，你心底里面的平安与不安、喜乐跟惧怕、盼望跟绝望，跟各位一来你的生命，你的思想、你所明白的，所顺从上帝的那个结果，各位儿女的情况、各位的家境，整个的一个情况，必定是没有一样能跟上帝对或善或恶报应的原理可以隔开的。

今天我们的崇拜是非常的重要，这个礼拜各位真的要好好的思考，也学习、默想这关于洁净与不洁净的事。我们跟我家是必定要透过我们主耶稣基督要得着完整的一个洁净。各位，主耶稣讲的话里非常重要的一句话，就是那个38年瘸腿的起来行走后，主耶稣后来找他和他讲的那句话, 你不要再犯罪了，恐惧你后面的情况比前面更不好。

主耶稣讲到灵界整个的奥秘，在《马太福音》12章了。祂赶鬼，得了犹太人攻击的时候，我靠着圣灵赶鬼，神的国降临在你的身上！你们甚至抵挡人子还可以，但你们抵挡圣灵的是不但今世、连来世都不能再重生的。明明是我靠着圣灵赶鬼，神的国临到人的身上、人的家庭里面、人的地区里面。你们就是不知道这是圣灵的工作，也不明白邪灵跟圣灵的关系。

最后，《太12:43-45》有一个污鬼见牠所住房子的事, 这一个人有点觉醒要信宗教了、也要行善了，牠吓一跳就离开了后，牠在无水之地走来走去，认识了很多没有归处的污鬼，牠又进来看看时，原来牠离开的那个屋子，那个人灵魂的光景是用很多的误解的宗教，反而是更被捆绑，他的情况是更不好了！完全没有上帝的恩典、没有上帝的圣灵，所以，就像是人打扫的很干净屋子的样子，污鬼就很容易的进来，还把路上遇到的认识的七个鬼，七就是一个完全数，也就是群鬼带进他的生命里面了。

所以，宗教为什么会带来那么严重的问题，这世世代代的问题！是主在这里告诉我们的。就是污鬼, 污鬼是住在喜欢污秽邪恶的地方，没有十字架的福音显明的地方、也没有圣灵光照的地方, 就是污鬼最喜欢的地方。主耶稣说：这人后面的情况比前面更不好了。这个是我们思想洁净不洁净的概念时，各位多要参考、多要默想的事。

我们怎样从这些罪中脱开呢？

那么，我们怎样从这些罪中脱开呢？罪的定义是不顺从神，不认识神，不寻找神，不亲近神，不依靠神，不信从神的这叫罪！我们讲洁净圣洁了是要认识神、要喜欢亲近神、要跟从神、要依靠神，真的要把上帝当作自己的神，当作自己的阿爸父的, 就叫圣洁。这些方面的误解，罪恶所带来的一切的捆绑，我们要脱离啊！

那怎样脱离？非常重要的，圣经告诉我们很重要的答案了。罪的权势是何等的大！圣经里面讲一句说：罪和死的律，《哥林多前书》15章复活章里面讲的是：死啊，你的权势在哪里？在罪的权势！所以，亚当夏娃犯罪的时候、该隐犯罪的时候、挪亚时代犯罪的时候，就在那里就有了死的权势了。

我们主耶稣基督复活就是打破了罪和死的权势了，也拯救了我们一生因怕死而成为奴仆的我们的心灵。各位，罪是怎么样的？有罪的，上帝所造的整个世界里面，你必定是遇到报应了。

我们认识了这个罪，我们的心灵里面真的是怕犯罪啊、也讨厌这个罪，一直来试探我、干扰我的事情，这里各位真的要很深刻的了解，才能你得到一个动力动因，从罪中完全的一个脱离, 讨厌罪，能够活在生命、圣灵带领的那出也蒙福入也蒙福的光景。

有一个犯罪的人，在警察来的时候，通常给他戴手铐的时候，必定要说两句话：一是你可以不说话，二是你可以请律师。这是警察必定要讲的话。所以，当罪被发现的同时，他没有还清的之前, 是绝对不会从那个监狱里面出来。各位，罪的试探力，吸引力是何等的利害，好像蚂蚁被困在蜂蜜中的光景中，好像苍蝇或蚊子被困在蜘蛛网上的光景，是跑不掉了。罪的权势先要了解。圣经告诉我们，怎样才能我们从罪的权势、死的权势中得释放？有四样。这四样在圣经是有根基的。

 

（1）只有死才能与罪隔断；

在《来9:22》讲的是只有血才能叫我们脱离。因为血是等于你死了！也就是说你死之前，你不能脱离那个罪的权势、死的权势、咒诅的权势、地狱的权势。死后还有一个刑罚等候他。

所以，如同好像我们得了一个癌症，癌细胞是直到我们死之前，我们是不能毁灭这个癌细胞一样的。血——等于死，只有血才能隔掉罪了。但我们流血死后要进到地狱了，但上帝拣选的，上帝安排的是羔羊的宝血。刚刚我们看到的第一个图画，祭坛是流血的地方，盛着这个祭牲的血，大祭司长是一年一度进到至圣所，赎罪所，的那有施恩座的地方。因有基路伯的缘故，非常的要正确。所以，第一个是死才能与罪隔断！

很多人说：我已经信了耶稣基督，已经完全脱离了罪和死的律了，是活在赐生命圣灵的律了，真的是感谢主。因你真的是如此！但有的人我们看他们的生命生活的时候，好像我们会有点摇头，他是没有死了, 各位的罪：犯过的罪、说话的罪，甚至表情里面的一些罪，心灵里面的罪，是必定要死，才能会隔断了。圣经里整个讲的也是, 无花果树的叶子是绝对不能遮盖你的羞辱，不能解决你的罪，必定是上帝预备的羔羊，流血之后，用祂的生命代替, 用祂的皮衣遮盖你，你才能够脱离。《来9:22》讲的是这个。

 

（2）火的洗——用火烧掉；

另外一个，我们从罪不洁净里面脱离的方法是什么？在圣所里面凡一切不洁净的怎么解决？这次瘟疫来了，上帝的刑罚，我们看不见的很多的新冠病毒到处都流行。现在很多人离开世界也是没有办法做葬礼啊，甚至大家现在都用一般的方式来葬了，全部都烧掉或是埋葬，而且是深深的地方进行埋葬，因这个病毒的缘故。所以，所有有洁净的属灵的细菌一定要烧掉, 必需进行火洗，才能脱离罪和死的权势，然后得着圣灵。

我们信主的时候已经死了，我们以前很多的罪恶带来的细菌性的不洁净的，全部都烧掉，这个叫受洗。所以，若没有用圣灵和火受洗不能得重生、也不能看见神的国。这实在是人心灵里面完全的一个改变，咒诅变成祝福、绝望变成盼望，不安惧怕变为喜乐和刚强，是你必定要经过死和烧掉。

甚至我们的一生是继续不断的被烧的！这个被烧的意思是, 你所遇到的苦难，你所遇到的控、，你所遇到的好不容易顺从的那件事上，你要死自己，在每次烧掉自己的时候，才能够我们所做的、我们的祷告、我们的工程是将来能够会过火。我们的生命也是将来能够得到过火的生命，不能被过火的生命草木禾秸、木头是全部被烧掉的。过了火才能完全洗。

 

（3）灰水——除污秽的水；

在圣经里面是用那个“灰”，各位在看《利未记》《民数记》的时候会看到，以色列人得洁净的方法，很多不洁净的，甚至连祭司也是烧了母牛后一天是不洁净的。另外一个洁净的祭司过来，把那个母牛的灰收集，在这里，按上帝的教导放水，这叫除污秽的水。祭司长也是，得了麻风病的也是，不洁净的有些人，经过他们悔改，经过他们安静谨慎检讨自己的时间之后，得了医治后还是祭司长用灰做的除污秽的水，来洁净人的，然后宣告说：他已经完全得洁净了。

旧约时代是这样。但新约时代是圣灵会代替我们做的。圣灵会做的，让我们知道，主耶稣基督永远的大祭司、永存的大祭司会做，我们心灵里面得洁净的人是会知道自己洁净或是没有。当然没有重生的人是连这个也不知道，重生的人是会很清楚的知道的。

那个“灰”是哪里来的？是经过烧是母牛完全的烧尽，叫母牛变成灰, 用灰来做洁净的水，除污秽的水。这是第二个除咒诅，圣经教导我们，外邦人绝对不知道的，只有相信真理的人，相信神的话的人才能知道的, 真正认识十字架的人才能知道的。

主耶稣基督的十字架，是血和水的洗, 认识十字架的人是经过血洗和火洗，这样的人是会经过洗濯盆，洗濯盆是水洗了。圣经的很多地方也说，水来洁净我们，今天的经文也告诉我们, 祭司和祭司长要进到圣所，亚伦和亚伦的儿子进到圣所，圣洁的地方, 那么分别为圣的地方，是必定要用水洗手、洗脚。

当然我们知道水是肮脏了，最近美国的防疫机构最强调的是从外面回来必定要洗手，用温水洗你的眼睛，我是用热水喷一下，全身好像打通了，健康就再回来了，鼻子、嘴巴大概用热水，外面体操回来也是这样做, 这是水所带来的洁净。

我们知道，在圣经中水又是象征什么的？神的真理，圣灵也说是活水，如同江河一样从我们肚腹涌出。旧约时代用水在洁净礼里面，他们是继续洗了。当然我们也是用水洗了（为了卫生）。也有洗礼的时候，也很干净的圣水，是象征式的。但更重要的活水的重要的意义是神的话跟圣灵了！

 

（4）膏油；

另外一个可以得洁净的膏油了，我下个礼拜跟各位分享这膏油，神说是至圣的。至圣的膏油来会幕也抹，法柜也抹，桌子也抹，金灯台也抹，香坛也抹，每个器具都要抹的时候，圣经怎么说？下个礼拜我们再看的了，得洁净！所以，膏抹能除一切的罪恶，除不洁净的，除污秽的，就是一个膏油了。

膏油象征什么？圣灵！圣灵是从哪里来？真理的灵，从真理而来，还是神的话和圣灵是膏油了。各位，进到圣所里面的时候，可以得到陈设饼的那个真理, 神的旨意、神的应许、神的预言，神的教训，圣灵的光照得的时候，我们是完全得洁净。所以，这四样内容才能叫我们完全得洁净。

 

我们生命的洁净法；

洁净有三种洁净：

一是一生当中一次得到洁净，用《出埃及记》的内容来讲是什么？逾越节——血！过红海——水！旷野被精炼——火！那整个的过程，这个是我们永恒的时光当中，一次得洁净的，这是在我们主耶稣说的话是, 洗个澡！洗过澡的人不再需要洗澡。不再需要的！这用会幕来讲是铜坛祭，就是祭坛了。有铜祭坛、燔祭坛的地方。

第二个洁净法，是每天早上晚上，圣经说，但看但以理的例子，使徒们的例子时是早上，中午，晚上，深夜了。一天起码四次，特别深夜一定要洁净自己了。这个是我们在地上的日子里面，我们是在怎样的环境里面生活，我们真的要明白。真的要保持自己洁净的话，每次祭司长祭司, 亚伦和他的儿子进到圣所的时候，他们必定要洗濯盆这里洗手洗脚的。

等一下我跟各位说：什么叫沐浴？什么是洗澡？什么是洗手、洗脚？这个概念也要清楚要了解。

第三个洁净法，是赎罪日，一年农历七月十号, 就是整个国家得洁净的日子。那时祭司长代表整个国家的会众，以色列人全部都聚集在一起了。祭司长拿着血、膏油，洁净会幕圣殿里面的每一个器具，对我们来说是大扫除的日子, 我们的灵，魂，体，关系里面发生的有些挣扎和矛盾，我的家庭里的视觉环境、听觉环境、卫生环境、属灵的环境…干干净净的，连孩子们抽屉里面的东西也是全部要拿出来。世界不洁净的文化音乐这些东西，全部要除掉的，一年一次必定要做的。

我是通常一年两三次的这样做，其中特别在过年的时候，阳历12月31号全家人全部打扫一次，我们灵里面要打扫、我们心里面的思念、我们的意念，也全部要打扫。我们的身体也是更洁净。我的嘴巴要洁净、眼睛要洁净、耳朵要洁净，我的身体的动作要洁净、我的表情要洁净、我的举动要得到洁净。然后，我跟太太关系开始，所有的扩张的关系里面，七个现场，所有的关系里面，所有发生的有点讨厌的事、矛盾的事、挣扎的事，人也是对我那样的事情上。我们是全部要洁净一次了, 这是大扫除之日！

在犹太历是7月10日，这对他们来说是过年。当时犹太人来说过年，他们从巴比伦回来之后，逾越节当作一个过年，之前有这个不一样的。逾越节可以说是过年，是一个宗教性的过年、他们风俗性的过年是7月1号开始了。大家都知道逾越节是1月1号，他们的正月初一日。六个月计算的。所以，这个除罪是除污秽的，各位到现在已经明白了。这个礼拜要多多的思想。

在今天的信息里面，最重要的就是洗个澡，主耶稣在《约翰福音》13章最后晚餐开始之前，祂起来带着毛巾，带着水盆，洗那个水盆就是这个样子了，祂要洗那些将来成为使徒的、要成为基督徒的、门徒的脚。祂爱属自己的人，爱到底。祂是一个一个的洗，轮到彼得来的时候，彼得说：主啊，祢要洗我的脚吗？永远不可以这样。主说：如果我不冼你，你就与我无份了。就是永远没有关系了。此时，

彼得有点听的懂了，我现在做的事你们现在不知道，将来圣灵的时候，你们会知道，主耶稣是这样的讲。彼得就起来说：那我的头、我的手，不但是要洗脚、全部都洗吧。我们主耶稣基督大大的一个喜乐，说：已经洗过澡的人不需要再洗澡了, 只有洗脚，全身就得洁净了。我刚才在圣所进到至圣所这里：是血洗、火洗，然后这里面是膏油，恩膏的洗，中间有洗濯盆、是用水洗的。就是洗脚的了。

 

各位，要知道什么叫全身沐浴啊？

祭司长和他的儿子也是，在29章看过，他们在就职典礼，委任仪式的时候，最重要的，头一个是给他们洗个澡，但这对祭司长来说是一生当中一次，在所有的全会众面前洗个澡。证明他们是上帝所拣选的祭司长、祭司。之后就不需要他们再洗个澡。就是今天的经文告诉我们说，他们洗手洗脚就好，做供职之前、进到圣所之前，一种分别为圣的重要的过程。

 

洗个澡的意思：

我们当中大部分的人是会知道，特别生命堂的人会知道的很清楚。洗个澡是脱去旧衣、旧人，穿上新人的了。是一个人听信耶稣基督十架福音的时候，祂道成肉身、死而复活、宝座掌权、传福音到地极、祂必定会再来…认识耶稣基督的人，在悔恨自己在不认识上帝的状态里面，那种痛苦的生活、不荣耀创造主，不荣耀父神，一生死在过犯罪恶当中，对其中行事为人的自己哦，真的是一个痛恨。所以，扎心了，悔改了，愿意受洗…

受洗是愿意跟耶稣同死，同埋葬，同复活！《罗6:1-11》所以，是得了基督的身体，基督的身体是属于神的儿女，基督的身体是属于圣灵的殿，基督的身体属于君尊的祭司,  这个身份得着的话叫洗澡。在洗澡的过程当中，我们真的是出黑暗入光的、明出死入生的，出地狱永远属于神的子民，这个叫洗澡的意思。

洗澡后得了身份了，必定是你有你的家族, 有父，有子，有灵，有家人，有肢体，所以，关系在那里又得了一个新的关系、新的所属、新的目标，我们是有主人的人，寻找主，跟从主的方法。这个叫洗个澡的人所得着的。然后，真的是要先求神的国神的义，要荣神益人跟从主的，这个叫洗个澡发生的事。

 

那么什么叫洗手，洗脚呢？

我们基督徒在祷告当中，我们神的儿女祷告当中，必定不再是重新洗个澡的那种祷告，乃是洗手洗脚的祷告——是按照主给我们的身份、关系、目标来到神的面前祷告的。换句话说：是与蒙召为神的儿女，神的王子，公主的身份相称的祷告，有这样的洗净法了。所以，洗澡和洗脚是不一样的。

怎么样的神儿女, 那与蒙召的神的儿女不相称的罪是什么？世界人的悔改，跟基督徒的悔改根本不一样的。我们基督徒的悔改是儿女的悔改、王子的悔改来的、君尊的祭司的洁净来的。所以，今天的信息是真的重要。对有的人听得懂的话，你改运了！你的明天未来永远会改变的，连你所爱的人也会改变的。我们一句一句要很清楚的明白，多确认，多默想，要应用在自己的生命里面，然后要跟从主了。

那怎样的洗脚法呢？有两种：一个是对神，一个是对人！我很详细的，这个礼拜要写的文字尽量简单一点，我的说明多的话反而有点脉络不清楚。我用一二三的方式来提供给各位。各位一个一个好好的思想。

（1）对神；

那我们神的儿女要悔改的，那各位是怎样悔改的呢？我在天上的父啊，站在神的面前的时候，你怎样的悔改？

1）不记念神；

我到现在还是悔改最多的是我不记念神, 常常忘记，也不信任神、不信靠、不信赖、不信从的罪了。不交托的个罪。祂是主人，我是仆人，祂是我的阿爸 父，我是儿女。常常不安惧怕，忧虑，常常心灵里面有一点自卑感，比较的那种东西，这个就是罪了。神儿女对神的一个犯罪。

2）夺取上帝的荣耀；

上帝的荣耀，其实，我今日成了什么样的人都是蒙了主的恩才成的，但好像是自己聪明的样子，自己特别才干的样子，特别自己什么虔诚的样子，来想要夺取上帝的荣耀的。这个也是我们圣徒很容易会犯的那种的不洁净。

3）妄称上帝的名；

祷告很死板的，从来没有面对上帝而祷告。连顺从的心也没有，也听不清上帝的指教的祷告。崇拜也是一样，所以，我们奉圣父，圣子，圣灵开始敬拜的时候，这样的崇拜了。但有的人是父不在他的眼前，圣子、圣灵的光照，不在这个里面，敬拜赞美也是按照那个仪式，就是自己有点感情上，情绪上的一个崇拜。

这个叫妄称！常常说主啊，我要做活祭，但从来没有看见他做活祭。干脆你不要做的话就不要说。这个就是我们神的儿女在上帝的面前随便的阿门，随便的感谢主，这个都是妄称主的名的。我也有，常常发现为了要安慰人做的也很多，各位在这个方面，真的要得洁净。每次来到主的面前，要得洁净的。

4）爱世界；

在新约圣经里是很清楚的告诉我们，爱世界就是拜偶像、拜鬼的事，拜这个世界的事、拜空中掌权者的事了。所以，爱世界是绝对不可以，这是我们新约末世时代，这2000年末世圣徒犯的罪就是爱世界！那些世界的名利、世界的财物、世界的享乐、世界的权柄。总是爱追求这些东西，你无论做什么，或是遇到什么条件，都是能够会荣耀上帝的。这个是我们圣徒常常犯的罪了。

以上是我们对神所要悔改的罪。

 

（2）对人的悔改；

我们是活在人间的。

1）违背父母；

对人是最重要的是违背父母，这是忘恩负义了。然后，也有违背上帝所定的权柄权威，这是我们特别要检讨自己的，上帝所定的权威。有的人是生来就很反骨。因为过去被政府骗了，被很多的权势压过。我通常看到大陆来的、香港、台湾来的更重一点。特别不喜欢用权势权柄来压他们的，很多是有反骨的精神，就批评政府、批评君王、批评总统执政者，这个如果成了习惯的话，是要除掉的。因一切的权柄权威是从哪里来？是从上帝而来的！我为他们祷告，上帝都会管的。你的头是由他们的头——上帝是会管的。

男女关系也是一样的，我们有神、有主的人，有至高的头有主神的，有主有神的我们是主、神，祂什么都会为你伸冤的那样的方式来生活。对人的方面，这是特别违背权威的、抵挡权威的，这是我们要特别谨慎的一个地方。

2）关于杀人方面；

另一个是关于杀人方面的，比较争竞、妒嫉、仇恨、咒骂，论断、批评、定罪、谗言、流言……这样的罪我们是很容易犯的，这在基督里面还是不洁净的。我们真的是要检讨这个了，特别是《以弗所书》，保罗很细密的教导。《加拉太书》5章也是很细密的教导。我们圣徒也是有不洁净的，也是会犯这个罪的。

3）淫乱；

淫乱是对自己的犯罪，对自己身体、对自己配偶、自己的后裔，从自己的身体来的，一定是得罪的自己身体。然后就是犯奸淫、特别同性恋。这个时代，我们做家长的，要为我们后裔要祷告的，小学五年级六年级开始手上手机，都有全世界很黑暗的文化、淫乱色情的东西都在那里了。

其实美国的统计告诉我们，我也跟各位讲过好几次了，看这个色情的东西最多的是基督徒啊，因基督徒不能乱交犯奸淫，所以，在自己的书房里面，自己独处的时候，偷偷的看这个，是怎样的害、怎样的污染自己的家庭和自己孩子的未来，自己是不知道的。就是看这些东西了。美国最多的是一个宗教地区了……摩门教，犹他州那些地方，所以，我们圣民绝对不可以，这个很危害性的，这个的可怕性，我们圣徒是要知道的很清楚。

在韩国最近有一个博士坊事件，里面有一个事件发生了，一个25岁的男孩子用各样的诡诈，引诱了小学生、中学生、高中生的小孩子们，叫他们做奋兴会，给他们很大的一笔钱，他就招聚一些人，有26万人加入，加入的时候还有会员费，大概美金是1000块，其中帮助25岁的那个人当中，也有小学生电脑是特别厉害的人，中学生也有。

韩国这件事发生后，大家都吓一跳了，后来自杀了，因自己的身份被暴露出来。他们是都有钱的，都是知识分子，都是社会上的政治家，明星，歌星，都是有名声的人。现在检查官是一个一个的调查，虽然他们用暗号来做，他们付钱也是暗号。检察官是一个一个的找出来，当被发现的时候，现在已经有两个自杀了。

所以，这么惭愧的一件事情，这个时代是什么时代？我们是基督徒、我们圣徒，我们知道我们是君尊的祭司，我们是洗过澡的，我们要常常洗个脚，洗个手来要检讨我自己。

4）偷窃；

基督徒很多做生意的，纳税、报税…还有说谎的事，这些每一次在洗濯盆，进到圣所，朝见这么荣耀圣洁，全能的阿爸父之前，我们必定是要洗净的。起码你是要得洗净的心，在这里要恢复的是爱神，要寻找神顺从神的心，有预备好了，才能够进到圣所。

各位，今天的经文里有两句非常严重的话, 免的死亡！祭司长、祭司，各位有一个圣徒，君尊的祭司他们洗手洗脚，免的死亡！为什么在这里讲这么严重的话？有一个人虽然他在教会，自己也自称我是君尊的祭司，但是不懂的自己的污秽在哪里？不洁净的人在哪里？他们的祷告是会带来很严重的结果，这是污辱上帝、亵渎上帝的，这是很严重的一个结果。

上帝不是向你要求先成为完全人再来我的面前，不是这样，只要带着你的血, 你的生命的意思，带着你的血来要赎罪，我给你洗，在那里我把我的恩典向你显明是施恩了。所以，上帝向我们要求的不是完全, 乃是要有检讨自己、要更改的心。上帝向我们要求的是这个心意。有这样的人是无论怎样的人都可以进来，上帝的道来洁净我们，上帝的圣灵的光照会洁净我们，就是耶稣基督的宝血洁净我们，在那里我们会发现三层天，那是没有办法用人的言语能形容的那个荣耀。

有的人是常常自己说：我是信了耶稣基督的，但我软弱！永远他的分享是这样。甚至我们圣徒应该要朝见主，圣徒应该是要依靠主，要顺从的，这个道理叫他讲的话，从头到尾讲的非常的清楚，从来没有看到他的生命的干净，他的眼睛明朗起来，得洁净之后的会看见神，被上帝的荣耀，被上帝的恩惠慈爱，那个会幕圣所里面的那个相会、那个的亲交里面，得到的安慰，劝勉，力量，洁净, 这个是看不到了。这样的人是等于死的生命。

其实，但你是听这句话时，我们弟兄姐妹当中，也是用那样的严厉的语言责备你自己。我是以我比较在前面的眼光来看，我们教会大部分的弟兄姐妹是重生的, 洗过澡的。但还在成长的过程中，但是我盼望是你快快洗的干净，快快的进到圣所，你在圣所外面，无论怎样的努力打自己，像那些假先知一样，也是没有用。

你的生命是不能改变的，你砍掉你的手臂也是没有办法改过来，你是要进到圣所，圣所那里的那个荣耀，神的话感动你的时候，那个感化你的时候，给你亮光的时候，也向你显明恩惠慈爱的时候，你虽然目前遇到的是有些难处，艰难的事，但在那里有圣灵的安慰，在仇敌面前摆设宴席，上帝用祂的油来膏抹你的那个的光景，你看了几次？你怎么能够不愿意洗！那是不可能的事，那样的生命是等于已经死的人，虽然是在教会里面，但他的生命是死的光景。他是蒙拣选的人或者是被撇弃的人？我们不知道，只有上帝才知道的。

但教会里面有些人是很清楚，他的饥渴、昼夜寻找神，昼夜羡慕上帝，侍奉上帝，把这个福音，上帝的伟大、保护、平安、恩典，昼夜无论得时不得时，用文字、用嘴巴，在见面的时候，在职场、在任何的情况里面，有这样分享的人，虽然他还有他很多要得圣洁的地方，圣化、成圣的地方，但很明显的他是有重生的证据，让我们会看到的。

有些人是很明显，有些人是辩解，我们不知道，但只有上帝知道。我们是相信，一来相聚在一起，一起服侍，一起祷告，一起传福音的，弟兄姐妹们，我身为一个牧者的眼光来看的，小牧者的眼光来看的时候，其实我们教会很多人是得救的人，蒙拣选的。就像保罗跟罗马教会讲的，跟以弗所教会讲，跟帖撒罗尼迦教会讲的一样的。

亲爱的弟兄姐妹们，你们各样的遇到苦难、各样的患难，我就告诉你们，你们是蒙拣选的，这是非常明显的。有一个人愿意经过铜祭坛的，经过逾越节、红海, 经过铜祭坛的洗礼的人，是很明确了。这一点各位要明白，所以，我们每次来到上帝的面前是要得洁净了。

洗濯盆所带来的很重要的功用：

刚刚我跟各位说：洗濯盆是用什么做的？铜！什么铜？《出38:8》会幕前侍候会幕事工的妇女，妇女用的铜镜子，来做的就是洗濯盆了，洗濯盆不但是水，也看到我们的自己，我们是要看到。这一点，特别在《林后3:18》透过镜子, 看到主耶稣基督荣美的样子，神的话的亮光照着我们，也看到耶稣基督的身体, 我们的光景，有些污秽的地方有瑕疵的地方，我们是可以会全部除掉的。所以，是荣上加荣了。这个是洗濯盆所带来的很重要的功用，

各位，真的要知道认罪悔改，所带来的绝对的能力。有一个精神科医生，他讲说，基督徒真的是一个分裂的精神病人，天天讲罪、天天自己去找罪，天天讲罪，他后来又加了一句，我从来没有看到他们改变。这是一个很严重的问题！他这样讲是因为不知道，我们的一次两次发现自己的罪，来悔改所带来的大能力，他不知道才这样讲的。

他们也不知道什么是重生的生命，也不知道什么叫成圣？所以，他们的眼光里是基督徒每次来到会堂，总是举手说罪人啊，罪人的样子。他们不知道我们发现自己的罪是谁的工作？是圣灵的工作！是真理光照我们的时候，那个镜子里面会看到我们的时候，圣灵光照我们的时候，才发生的事。

当然，不蒙恩的人是继续走自己的道路，上帝好几次跟他讲，他也不改的，就是不义加上不义了，是恶性循环里面生活的。但是，真的蒙恩的人，蒙爱的人是上帝一次两次三次光照我们，我们软弱的地方时候，必定他的灵是有悔改的灵。有他的心灵里面扎心悔改，要洗净他的灵在他的心中会运行的。

在不知不觉之间，他的生命是继续不断的得洁净，继续不断的成圣，继续不断的被精炼，继续不断的得到坚固，他的灵命灵岁也是3岁5岁、很快20岁，很快主耶稣侍奉的年龄30岁，刚强壮胆起来，很快的成为父老，真正认识从创立世界之前，直到永恒带领整个宇宙万有的父神的人，生命会成长到那个地步了。

真的要是悔改所得的能力，是叫你的灵魂发现了魔鬼撒旦的欺骗和诡计的了。一次发现是永远给你一个效果，你会发现魔鬼撒旦试探，好像真的是蜂蜜试探蚂蚁一样，就是那样的一个试探来的，就是被抓的了！这个要看得很清楚来谨慎自己的。你会发现魔鬼撒旦的控告，你的悔改会带来，魔鬼撒旦带来的病全部都除掉的，悔改会带来魔鬼撒旦在你灵魂体造就的那个坚固的营垒，全部打破的能力，是悔改所带来的能力，都是经过悔改！绝对这些不洁净、坚固的营垒不会离开的。

悔改我们的经历再确认一下：

我们的悔改犯了罪不能来到上帝的面前把自己隐藏在树林里面的，那个的痛苦各位经历过吗？你犯了一个罪，上帝叫你饶恕，上帝叫你得洁净，上帝叫你不要摸，上帝叫你不要看，你继续看的时候，全部的心灵就是怕朝见上帝的那个痛苦，是悔改的时候，我们的生命的里面，对那个罪恨的是咬紧牙根的，咬牙切齿的一个痛恨和后悔，我为什么做了那样的事情，现在被捆绑呢？浪费了我的宝贵时光和生命。为什么不能吃亏，让上帝又给我恩典，我却一直有一个痛恨在生命里面了。

悔改之前你先得着真道、真理，真实、事实，实况，毁坏跟得着之间，不洁跟洁净之间很清楚会看到之后，这是痛悔的。一直痛悔是叫你渐渐讨厌罪的，以前是克服一个罪的试探，常常在那里摔跤的。你的灵命成长到一个地步时，你是看到那些很肮脏污秽的邪恶的，你绝对心灵里面是很痛恨也是很讨厌的。叫你浪费时光、浪费力量的、浪费你的情绪的，是会很讨厌它的。所以，一次两次、三次十次、百次继续不断的经过洗濯盆，你已经不一样了。

那我们的生命是怎样会确认到呢？

你受试探的程度不一样，你受控告的程度不一样。这个跟你的灵命的成长有关，也是证明你灵命成长的确据。你常常看到从天上来的异象异梦，然后主在这个时候，正在所做的事，你是看得很清楚，这个是一次两次洗手洗脚所带来很荣耀的结果，就是这样的了。渐渐地，他的祷告, 义人的祷告所发的能力是大有功效的！

所以，他的祝谢、安慰、劝勉、扶持，辅导，传福音，他的洁净都是发出圣灵的一个大能。自动的跟他在一起的家人，先是得到平安，家庭真的是欢喜快乐，常常是这样的。三代四代在一起的时候，都是欢喜快乐！因为家中有几个圣灵充满的人，他们常常在家里是不接受任何的一个控告或论断、推责任都没有。总是一个感恩盼望赞美，很自由的灵在圣洁的家庭里面，充充满满。盼望我们的弟兄姐妹，听这个信息的人，真的羡慕这个的荣耀、圣洁、自由的状态。

我们剩下的日子不多了。这次瘟疫结束之后，完全另外一个的时代是向我们显明了。现在在瘟疫的时候，上个礼拜的信息，各位遇到的挑战、难过、矛盾，在那里——赶快洗你自己，进到圣所，要得着上帝给你的答案，你要得洁净、得医治、被精炼，成为耶和华的精兵都要起来，好像以斯帖三天的禁食祷告，改变了全世界的情剧。希西家王一个晚上的悔改祷告，会带来亚述十八万五千人被杀。亚述王也是非常痛苦的被两个儿子杀，这样的事情都发生了。

所以，你要认识你自己，现在我们读这个会幕的时候，你真的要认识你自己！怎么样的联结，怎么样的得胜的来源，你的背景是什么？你要清楚的了解。只有你愿意爱主，洗净, 你进到圣所，你就能够会得着, 主按时候给你的能力、答案、安慰、劝勉和引导！

洗濯盆那里洗脚要洗到什么程度？

什么叫罪？就是不顺从神的！很简单的！什么叫圣洁？凡事上跟从主的。所以，洗的意思，无论是血洗、火洗、水洗、圣灵的洗、恩膏的洗。洗的意思不但叫你的美德、叫你的位格、为人越来越恢复基督的圣洁、基督的慈爱和祂的谦卑和温柔，这当然是第一的圣洁。圣洁是很重要的，但两个方面的洁净，你的眼睛、你的耳朵、你的心眼，你能够看见上帝从创立世界以来，怎么样带领整个世界6000年当中，现在上帝带领的生命是19XX年开始叫你出生、重生，给你永远的应许之后，就是以祭坛，教会为中心，在你的七个生活现场里面，怎样的带领？2020年4月19号今天是上帝正在做什么？这个看不见的圣洁其实是不完全的圣洁了。

这是我最后的一句话，你灵魂得洁净的证据中的证据是什么？

是今天上帝借着新冠病毒来告诉你什么？主怎样的做着大收割的工作？主怎样的扬净祂的禾场？这次主怎样的借着这次你遇到的问题怎样的坚固你，百倍的千倍的跟你们说了？怎样的借着你们的祷告安慰祝福，拯救儿女，后裔，家人，亲人？

上帝在你的时光，就在这个时候，3500年前摩西的时代，西奈山上帝是那样的带领的、今天上帝是这样的带领的。上帝的工作是一脉贯通的，从来没有停止的。上帝把以色列人从埃及非常污秽邪恶的这个地方，行出10个神迹、特别是逾越节晚上的神迹，过红海的神迹、来把这个圣民拯救出来，为让他们成为圣洁的国度、君尊的祭司、神的子民，来要洁净在列国万民当中，上帝拣选的人了。

这么神圣的上帝的工作，是当时3500年前是那样，3000年前大卫时代也是那样，2000年前耶稣基督真的道成肉身来的时候，也是那样！今天主快要来的时候，主的工作还是一样的！我再讲一次，主现在做大收割的工作了，以色列悔改也很快来了，离道反教的事情也很快发生，大敌基督会起来了。这瘟疫之后的世界要正确了解！

看不见上帝作为的人，听不到上帝指示的人，是没有圣洁的。虽然他的为人有所恢复了耶稣基督的荣美、美德，但看不见有什么用？你的眼睛是瞎的！怎么能够会跟从上帝啊！凡不跟从上帝的，是不圣洁。虽然有所美意是恢复了，他的眼睛是盲的，其实心灵里面是不能喜乐的。看不见上帝的人是怎么能够得着喜乐啊？

今天的信息是大概这样，有很简单的大纲会提供给各位。这个礼拜好好的默想，确认默想神的话是这样看的，先是明白，后面是要确认，然后是默想，多得亮光，要应用在你的身上。然后要顺从得着证据。这个就是我们认识神的话的人。最近我们教会很多读经的，都很好，我盼望各位天天读经，我们有一个马来西亚的生命团契是一天四次聚会了，天天聚会很好，但是聚会要带来的是真的要得洗净。眼睛明亮起来，要看见主在你身上的作为，主的安慰，主的劝勉，主的带领，你继续不断的要看到的。

 

这个礼拜有感动的人是看一下《利未记》一共27章。

在最后，26章各位翻开一下：

《利26:3-6》你们若遵行我的律例、谨守我的诫命、这个叫洁净的人，我不完全，但借着主耶稣基督，水洗，血洗，火洗，我们是会得洁净的。我就给你们降下时雨、按时候，各按其时，主必定给我们，叫地生出土产、田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候、摘葡萄要摘到撒种的时候、这个意思是一年365日充充满满上帝的供应。并且要吃得饱足、

不但是属肉的粮食，属灵的粮食，智慧能力充充满满。在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上、你们的家里，你们的教会里面，你们的职场，你们的事业，侍奉里面。你们躺卧、无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭。战争也不会起来。刀剑也必不经过你们的地。有的人是天天遇到倒霉的人，天天遇到恶事恶人，那是上帝的一个管教了。实在是我们得洁净所带来的祝福是这么大的。

《利26:6-12》你们要追赶仇敌、他们必倒在你们刀下。圣灵的宝剑之下。你们五个人要追赶一百人、一百人要追赶一万人。仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们、使你们生养众多。你们的门徒，你们的门路，传福音的工作就继续不断的扩张到全世界了。也要与你们坚定所立的约。

我们的约以马内利、四大福音化。你们要吃陈粮、因为粮食丰富；又因新粮挪开陈粮。这是何等大的一个祝福啊，满溢的祝福了…我要在你们中间立我的帐幕、你心灵的至圣所那里；我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走。我要作你们的　神、你们要作我的子民。阿们！

各位，我再一次跟各位说：我们是拥有怎样的一位神的人？有怎么样的神的国的人？有怎么样圣灵无限的一个能力的人？一次祷告会改变很多的事，一次祷告会改变各位的未来的遇见。我们所爱的人，我们的儿女们，我们的孙子孙女啊，都得蒙恩的遇见来发展他们的人生，得到他们永远的产业。

今天的信息听得懂的人，也愿意洗净自己、要顺从神的人是真的有福的人啊！愿主的恩惠、慈爱、怜悯、平安、能力、得胜充满在你们身上。阿们！

 

牧师的祷告：

阿爸父，感谢祢！这个世界的人是要悔改也不知道怎么样悔改的。祢的圣民是因为借着祢启示给我们的整个事实、实况，祢的应许与永远的时光里面发生的事，借着祢的教训让我们明白，我们怎样洗我们自己。主这么重大的使命、蒙恩的使命、神圣的使命，在我们的身上，以斯帖一个女人三天禁食祷告，全世界改变了。希西家王一个晚上的悔改，主面前信靠的祷告，毁灭了仇敌的一切的势力。求主帮助我们，我们走的地方必定旷野开道路、沙漠开江河。迦南地三十一个王七个宗族都是会毁灭的，他们的罪恶满盈了，这个时代也是罪恶满盈了。

求主帮助我们，我们现在都在家里的时候，让我们知道祷告什么？我们恢复什么？我们悔改什么？我们哪一个方面离开不洁净、恢复完整的洁净，来蒙受主刚刚在《利未记26:3-12》所宣告的，《申命记28:1-14》所宣告的那个恩典，让我们会领受，使我们所爱的也都得着这个保护，都得着这样的恩福。主啊，兴旺主的圣民！这次主说了，我天天要扬净我的禾场、我的教会，我要坚固我的精兵、我要叫他们起来，一同向我呼求、向我祷告，乃要快快完成救恩历史6000年的最后的一场。感谢赞美主，悦纳我们的祷告，悦纳我们的奉献，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！