【主日短片】燔祭、和平祭、赎罪祭的意义

燔祭、和平祭、赎罪祭的意义

1）燔祭——完全的献上

祭司长、君尊的祭司必定是要献上燔祭的，燔祭很重要的属灵意思是“完全的献上”！

那么，连皮肉、连头全都烧到完，公绵羊全都烧在坛上，是什么意思？意思是我们做燔祭的，假如你是35岁蒙恩，你从出生到35岁，你在母胎里面已经在罪孽中了，35年里面你的犯罪、你因罪性所失败的，也是都献上了。就是说一个人一生无论你蒙恩成功的地方，或是离开上帝跌倒的地方，当一个人真的蒙恩全部献上的时候，都可以能蒙主使用的。你过去的失败和失败当中得着的恩典，能够成为多人的安慰和祝福。

所以，你在什么地方得了主的声音，愿意悔改来到上帝的面前，你就是在那个的时刻蒙恩，会带来你全生命的蒙恩。所以，必定要做燔祭完全的献上。

我们必定要做燔祭，燔祭是完全的献上。完全献上的人和没有完全献上的人，看我自己的时候，在我的日子里面，我不完全献上的时候，其实我的生命受试探、被控告与我完全献上的时候，生命是完全不一样的。

在这里我想起保罗，在《使徒行传》第21章，他到了腓立执事家的时候，圣灵感动亚迦布先知，保罗去耶路撒冷要被抓的光景，他告诉保罗，那的确是圣灵给亚迦布先知的感动了，（那时候圣经还没有完成，所以有些先知的确有这样的，腓立的七个女儿也是说预言的）当时腓立和他的女儿还有所有的门徒真的都爱保罗，都挽留他，叫他不要去耶路撒冷城。保罗却说：你们为什么叫我这么痛苦呢？你们为什么这样叫我心碎呢？我去耶路撒冷，不但是被抓、就是死我也是愿意的。

各位，有没有差别？完全献上的生命——有这样的生命，保罗是无论遇到风浪，遇到石头打或是进到监狱，或者遇到好事、遇到坏事，完全献上的人心灵和不完全献上的人，心灵里面显明出来的，心灵里面的判断和决定的事情，是完全不一样的。所以，保罗、路加、提摩太这样的人跟底马是不一样的，完全献上的人真的是不一样的。

我们怎样做燔祭？圣经的答案——要跟耶稣基督在铜祭坛上完全同死、同埋葬、同复活，你用耶稣基督的眼光来要判断上帝给你的生命、给你的条件、给你的关系、给你一切的事、给你的经历。所以，真的在耶稣基督里面建殿的人，能够穿上全副军装的人，完全合乎上帝心意的那个判断才能够会出来。盼望各位，能够听得懂我的话。

2）和平祭——与神和睦亲交同行

  《出埃及记29：19-20》¹⁹你要将那一只公绵羊牵来，这是平安祭了，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。²⁰你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上。并要把血洒在坛的四围。

各位，我们耳朵要清楚、要恩膏，要听到上帝的声音清楚，一生要与神亲交的。手是要做事、侍奉的，脚去的地方要站的稳。

在平安祭里面，为什么上帝要用另一种的方式来叫他们献祭呢？因为平安祭是“与神亲交与神同行”的。所以，你脚所去的地方，无论到哪个地方去，你的耳朵要听的清楚主的指教、主的旨意。你的手真的是要带着圣洁的手、举起圣洁的手来祝福万民，也要侍奉主的。这是平安祭很重要的意思。

“和平祭”，一个主的仆人、或者一个父母，没有与上帝和平和睦，没有能够得到上帝无限丰盛的长阔高深的大爱，上帝那个劝勉的的声音没有得着的人，当他遇到危难的时候，反而是更得上帝的帮助、保护、劝勉的那个光景，那奥秘不能得着的人，没有办法把人带到上帝的面前可以叫他们得着上帝的安慰、看见上帝的慈爱。

《罗马书8:31-39》，保罗前面讲了福音，第9章开始讲神为的事之前、在讲信心的事讲之前，他要强调的是借着圣灵向我们显明出来的是——上帝的爱。上帝的爱没有得着的人，事奉是很麻烦的。就像还没有得着圣灵充满的使徒雅各和约翰，他们跟耶稣说：这个撒玛利亚城的人，不听神的话，主啊，祢一把火或是闪电、打雷全部把他们烧死吧。耶稣说，你们讲什么啊？人子来是为了要拯救人！

主的仆人真的要得着我们主耶稣基督的心怀意念。我们主耶稣基督与天上父的那种和睦、完全的和睦和平，那个的和睦我们必定要恢复。这样的人在读经的时候，无论读到那个地方，得的是安慰和劝勉，他在遇到什么事情的时候，他都会得着安慰和劝勉。他要教导他孩子的时候，安慰和劝勉很平衡的会给他们，这是献上和睦祭的人，与神和睦的人才能够做到的。

各位每次看到自己儿子、自己的媳妇，自己的女婿和儿女的时候，天天论断他们、定罪他们、批评他们，你一直这样提他们的不对、他们的不完全的话，他们的灵充满了被控告，不能得着上帝给他们的安慰和祝福，甚至对父母也是会误解，父母永远不能满足我。所以，和睦的事情是非常重要的。

怎样献上“和睦祭”、“平安祭”？这是今年主给我们的主题——与神和睦、与人和睦、劝人和睦的这个奥秘，我们真的要明白，特别最重要的是我们与上帝的和睦是透过十字架而来的。十字架显明的慈爱怜悯，从十字架显明的儿子的身份，真的要得着在父子的关系里面判断一切的事。然后，你过去整个失败的经历，在主的面前因那个的失败，今天能够让我们来到这个恩典里面，也要因这个恩典而感恩。

然后管教来的时候，解释也要正确，像大卫《诗篇》32篇、51篇那种与神和睦的人、罪得赦免的人、上帝也不把他当作有罪的人，真的是有福的！那个福气真的是要恢复的了。

然后在侍奉当中，遇到像保罗一样的事，被人抓、被人打、关在监狱、遇到风浪、遇到殉道的时候，与神和睦的程度是那样的美好，一切都是上帝的恩典——凡事谢恩、常常喜乐！那种的侍奉者、那种的君尊的祭司是我们所盼望的。

3）赎罪祭——达到至圣

我一生的生活和侍奉当中发现，真的做过赎罪祭的和没有做过的，或者正确做过到“七日到至圣”的和随便做的，他们在生命上有很大的差别。生命没有经过赎罪祭得了圣洁的话，每次遇到什么情况的时候，他的动机、他的私欲、他的邪情是影响他的判断的。阿们！

真的是这样，代表的例子就是扫罗跟大卫，扫罗每次很多的决定，虽然上帝的吩咐也有，但是加上“我的私欲、我的看法、我的动机”，所以，像这样的侍奉者他没有经过献上“赎罪祭到至圣”了。

各位，以色列很多的王，在以色列的历史中看到，亚哈王这样的人是代表性的邪恶，其它所有的王，南犹大的19个王、北犹大的20个王，其中北边的王全部都是恶王，南部的8位善王他们显出来的上帝的权柄荣耀也是有差异的。那个差异在哪里？差异在——圣洁有没有到至圣。

献赎罪祭的意思必定要到达这个程度，我们看见上帝与我同在、上帝跟我相会、跟我说话。上帝成为我的帮助者、我的盾牌、我的引导、我的力量，这个叫赎罪。

节选自2020年3月15日主日信息：神为何那么严谨地举行委任祭司长的仪式 （出埃及记与我-52）