【雅各书与我-12】第5章【周三直播版】

2019.10.23  雅各书与我－12

经文：《雅5:7-11，1:2-8，罗5:1-5，提后2:24-26》

主题经文：

《雅5:7-11》弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪！农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪！审判的主站在门前了。弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯、大有慈悲。

雅各书与我-12 《5:7-11》 如何叫我的忍耐成功？1)为何要忍耐 2)如何叫我的忍耐成功 3) 三种忍耐

序言：

我们读《雅各书》给我们特别强调的那个生命、那个的能力，我们必定要得着。今天我们分享的是关于忍耐的。这个信息这个主题也是从第一章开始的，继续不断的叫我们在各样的试炼当中，不但要忍耐还要大大的欢喜，每个我们遇到的问题是成为我们生命的冠冕了。在我们忍耐当中，主继续不断的从上头来供应我们的各样的恩赐、赏赐，完美的、全备的，我们遇到问题当中，我们才能够得着的。

我们上次分享的是有钱财的、有计谋的、或是追求做买卖、要积攒钱财的。讲这个之后，为什么突然讲到忍耐呢？因现在讲的是卑微条件里的人，是借着主给我们的条件，来得着的上帝给我们永远的祝福和生命的冠冕。当然钱财也包括了，其实得钱财的人忍耐更难，他们拥有了一些钱财、地位、权力、成功……，很多人的人气、很多宴乐的事是常常试探他们的，其实他们放弃，要等候主再来的日子，预备那个事情其实是更难的。这是忍耐主题和整本书的主题跟《雅各书》的一个关系我刚刚已经说了。

各位，能够得着忍耐功夫的人，得着忍耐奥秘的人是凡事上得着很多方面的益处。大人跟小孩子最大的差别是什么？忍耐！大人是听了什么话不是马上反应，很安静在心灵里面想一下，才会讲出来，我很喜欢华人的地方就在这里。华人是不会那么骄傲出来、兴奋出来，尤其是韩国人，韩国人是很容易兴奋的，像小孩子一样的。华人是一而再、再而三的思考，一次决定了会维持、坚持到底，比华人更厉害的就是日本人、犹太人是当然了。

忍耐我们要学习。小孩子有些小小的冲击，就会马上整个生命反应的非常的快也很血气，我们肉身的生命也要越老越耳顺，五十知天命、六十耳顺，属灵人也是这样，灵命跟肉身的年龄也是不一样的。有些人是年纪好像大约三十岁而已，像大卫作王的时候，约瑟做总理的时候，他们是很安静、他们的思想，口里出来的话，连他们的表情，他们的动作是有重量级的，有价值的，很快会影响整个的环境的，今天晚上我们得着这个的奥秘。

1、经文分享；

请大家翻开《雅各书》，一句一句真的很美，就是跟耶稣基督一同长大的兄弟，虽然他不是使徒，但是耶路撒冷的教会的代表，明白从上头来的恩赐是什么？有成熟的属灵的生命，明白从上头来的智慧言语是什么？用这个来祷告看到的功效，其实《雅各书》是很深奥的一本书。

（1）最属灵的忍耐：主再来！

《雅5:7》弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。

这一短短的经文里，有三次讲到主再来的事。

地上的圣徒忍耐的重价是什么？忍耐的结局是什么？就是主再来、得奖赏，进到新天新地。今天的脚步是都跟主再来的事，我们进到新天新地的事，非常有关系的。所以，我们每次得着圣灵的光照的人，是懂的在磐石上懂得保守圣灵所赐的心，也更清楚的察验到，上帝的善良纯全可喜乐的旨意。我也跟各位讲过好几次，整本圣经讲到我们主耶稣的初临、比祂再来，只是1/8的篇幅而已，主再来是我们的目的来的。是上帝创造我们的目的来的。甚至上帝有点任凭，魔鬼撒旦会攻击亚当夏娃，就上帝开始了救赎历史很重要的终极目标是——主再来！

所以，眼睛看得见的世界是太漂亮了，现在是秋天了，昨天晚上是小月亮啊，照亮了星星，使昨天晚上的星星特别的亮。就是这么美丽的世界，但只是预表而已，只是影子而已，将来要来的是那么美丽的，我们是天天等候主再来的日子，忍耐等候！

看哪！农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。秋雨春雨是主的时间表。

5:8 你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。

各位，每个人都有忍耐的东西！各位的忍耐是什么？忍耐我的儿女蒙恩，哈利路亚！忍耐我的整个家族福音化，真得要成为一个门徒，忍耐在这个世代，我们的后代当中有很多的基督的精兵，很多的保罗、约瑟，提摩太出现，比较属灵的人有这个忍耐等候这个事情。而有的人是忍耐多得一栋房子，快快退休，忍耐，全世界周游一下……忍耐的不一样。其实最属灵的忍耐是——主再来！一直等候这个日子的，这样忍耐的人是把整个的时光里面遇到的各样的试炼，各样的苦难瞄准在谁的身上？甚至也不是自己的儿女身上，而是自己的身上！自己要脱去这个帐篷，要得着新的帐篷，是在每天所遇到的各样的争战，各样的矛盾，各样的试炼，各样的功课，各样的学习里面，我们是多得复活的身体，用属肉的事，得着属灵的事，用短暂的得着永远的，是每天发生的事。我们肉身的年岁是越来越老越毁坏，但我们关注的不是这短暂的，至轻的——而是极重无比永远荣耀的。

（2）忍耐当成功；

下面马上就会讲永远的帐篷《哥林多后书》4－5章。遇到各样苦难的时候，才能放在我瓦器里面的宝贝——上帝莫大的能力，借着所遇到的我们的功课，各样的矛盾，各样的挣扎当中冲破了，我在伯特利的祷告、雅博渡口的祷告，信靠凡事全能的神中忍耐当中得着的恩典。叫我永远的帐篷越来越漂亮。我永远的个性，永远的美德，就像耶稣基督一样！

今天能多靠近耶稣样子的话，就是证明你今天遇到了很多的苦难，很多矛盾的事，是非祷告不可，这是蒙恩的人非常共同的一个特点。遇到问题的时候，当然人是很难过的，灰心极至就进到内室，要朝见主。惟有主是我的安慰、是我的能力，在这样的过程当中，就是忍耐当中成功了！忍耐当中成就了主借着我的生命成就了主的工夫，就是忍耐当成功！

主来的日子真的是非常靠近了，在主的眼光里面是没有过去现在未来时间的改变，2000年前靠近了，但现在看也是刚刚过主日的夜晚。主创造的日子就是这么短暂的。所以，2000年前是靠近，现在更不必讲的了。

（3）主再来的证据；

我们温习一下看主再来的一个证据有五样：

一是以色列，1900年没有国家的，从那个时候起，整个以色列成为了一个强国，成为一个太平强国的预言，到现在以色列的悔改很靠近了。

二是福音传遍地极，网站时代，这么快的大收割，主要扬净主的禾场就是这个时候了。

三是全世界联合起来，就是《但12:10》全世界合起来，很快的人们会新世界政府，敌基督要起来了，保罗说：你们不要惊慌，不要慌张，这个不来时，大敌基督前，主不会再来。敌基督来了不医治人、败亡之子，也不医治人。

四是教会的堕落，很多假师傅，很多人按照自己的动机，自己要得的，寻求许多的师傅，现在的时代就是这个时代了，这已经太明显了。

五是大淫妇的文化，巴别塔的文化，因人的罪恶，人相聚的时候，没有什么好东西来，要抵挡上帝。因着这罪恶的缘故就是灾殃，每一年都是新纪录了，历史上未曾有过的洪水、未曾有过的地震，未曾有过的911，未曾有过的海啸天天都会发生。今天发生很多的事，很多的病是不能得医治的，70%以上的疾病是不能得医治的，有的人甚至说90%不能得医治的，糖尿病啊、血管病啊……是不能医治的，只是维持而已。这个世代末日很多的灾殃出来了，就是主靠近的日子了。这个日子2000年前主也说是靠近的日子，其实对于每个人来讲是我们离开世界的日子，就是见主的时候了。今天也是25万个人离开这个世界了，我是在末世2000年，最后的世代，这样生活的人真的要得着那个智慧和聪明了。那些还谋算去哪一个城，住一年做什么买卖，得着什么益处的人……这样的人根本是死的。

（4）警醒，谨守，守望，吹号，忠心牧养；

5:9 弟兄们，你们不要彼此埋怨，

这埋怨是从哪里来的？是比较来的，一个人住在无人岛里面生活是最舒服的，就是两三个人在一起，从夫妻开始，整个有了很多埋怨的事，批评的眼光，挣扎，比较，彼此攻击，冤枉、争竞，斗殴，甚至杀害也得不着的。

免得受审判。看哪！审判的主站在门前了。

所以，这是主再来的，那时我正在门口，现在是救恩历史“11点55分”，有的牧师说：现在是“0点5分”为是要多拯救人的灵魂。我认为是“11点59分”——真的要我们警醒，谨守，守望，吹号，忠心牧养。今年我们的主题是——阿们！寻见主，跟从主……必定要这样的。

（5）忍耐的榜样：看见主的怜悯，主的慈悲；

5:10 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。

这样的众先知从亚伯，挪亚……太多太多了。

5:11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。

过了以后，我们看他们真的是有福了，虽然他们有的是被锯子锯死，殉道……，但现在看他们真的有福了。主耶稣讲八福里面，最后，最大的福就是为神的国、为福音、为耶稣基督的名受逼迫的。真的，在地上的日子里面，我为什么在这样的家庭中长大？我为什么遇到那样的人？为什么我遇到那么多蒙恩的孩子，而我的孩子却没有蒙恩？这些，都是主为了要你给福气的了。

上帝礼拜我也和各位说了，无论什么样条件的人，你是历史上只有的一个人了——独一无二、永远尊贵条件是在你身上了，你要发扬！撒玛利亚妇人、你不要单单羡慕耶稣基督的妈妈玛利亚，因这个世界是魔鬼撒旦掌控的世界，会有很多的撒玛利亚妇人，甚至有妓女喇合，你也不要单单羡慕哈拿，你也不要单单羡慕撒拉，你要发挥上帝放在你生命里面独特的条件。现在跟你一模一样的人有多少？过了之后，你发现每一个脚步全部都是福气了，都是祝福了！

你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯、大有慈悲。

约伯遇到那么多的苦难，原来不是人所讲的苦难了，乃是主的慈悲、是主的怜悯、主的恩典。

2、为何要忍耐？

“忍耐”在华语里翻译就是一个忍耐的意思。原来希腊原文里有两种：一种是讲到“实践”的忍耐的，二是有一个“忍耐”是“忍受”或“承受”的意思。英文是这个里面分开的翻译了。一是Patience，这个是等候忍耐更好一点。后来也有人带来的、处境带来的也要Patience已经混用了。二是需“要忍受”的苦难——能够，就是很多的苦难都能忍受的，且能胜过的。

（1）真的要忍耐；

我们在地上的经历有些是要等候时间的，有些是要忍受的，不但是承受乃是胜过那种苦难的。这是我们今晚崇拜必定要得着的。所以，为什么要忍耐？

1）成长；

农夫在撒种时必定要等候的，不能“拔苗助长”。凡事都有定时，生有时，死有时，撒种有时，收割有时……这是非常重要的原理。我们的生命也是真的需要一个成长的过程，我们培养禾苗的农夫，培养儿女，培养门徒需要一个他们成长的时间和空间了，能够带领你很幸福美满、有温柔，也有上帝的公义圣洁起来的家庭，这个共同点是父母能够按照孩子们成长的一个时间表待他们的，我们受圣灵很重要的秘诀在这里的。就像韩国人常说青蛙忘记自己做蝌蚪的时候一样。我们都是这样，我们在15岁那时是做不到，比我的孩子是会更糟糕，但我们常常是会以前会做过的样子，来天天教训、天天劝勉、安慰很少。也不能给他们充分的时间和空间。

所以，我们成长的日子里面，我们所经历的每个脚步里面的忍耐——那个经历是非常宝贵的，我们自己经历了才能够会知道。疾病也是一样，你怎么能够得到医治？因现在有一个很严重的癌症，有一个牧师有一个神的仆人给我按手祷告，我就起来了，就这么简单！不一定所有的得了癌症的人，上帝的带领是用这样的方式起来的。在我遇到癌症时，祷告当中，主给我安排的是叫我开刀，我就化疗或放疗，这个都经过之后，过了三年又再复发了，又过了五年，今天还是活着。但我过去的8年真的是让我遇到很多同样哀恸的人，祝福了他们，我的肉身感谢主，被主使用成为合神心意的器皿。这是不一样的！这是忍耐之后过了，回头看，他们真的有福了。

盼望我们教会有培养门徒的人会起来，自己成为一个门徒整个的过程，掌握是非常重要的。

昨天晚上突然没有预备的信息了，但主给我感动，让我给大家分享，我们看成为门徒是从哪里开始？——完全拆毁，重新建造！也就是完全拆毁——“唯一问题”是要拆毁的，你不能继续喜欢那个死的状态，那个罪恶了，那个世界的将亡城了，继续喜欢空中掌权者，给你很多的私欲，就是看到丢弃、看到丢弃，有时连自己也要丢弃了。

我在圣经里面发现很多主的仆人，蒙神重用的使女们的共同点的共同点是——有一天不在为自己而活，为创造他的主而活！从自我、自怜、自是的世界里面跑出来，上帝给我们的是从亘古直到永远的那里出来的异象异梦，那个的能力和智慧来生活的人是不一样的。旁边的人是绝对不能了解，连自己的太太也不太了解——你癫狂了。

约伯的太太跟约伯说“你咒诅自己，咒诅上帝后就撇弃上帝吧，你看你信的结果是什么？十个儿女都死了，我辛辛苦苦给你生了，养了，一下子都不见了。”但约伯还是赞美上帝！所以，真的是从亘古直到永远的历史，那个历史长阔高深——那里得着光线的人是不会自怜自己、自是自己、为自己而活的。他会恢复大我——耶稣基督，这个大我——里面包括我的永远的福分，今天的平安、今天的幸福，这样聪明的人，有的人是为得着一个小小的东西，其实不但得不着，得着也是浪费了。这是《雅各书》重要的主题

盼望今天晚上献祭，我们明白了，我为自己而活反而失去了更多很多。主啊，从今以后不在为我活，而是为祢而活，凡事都是从祢的眼光来判断我的脚步，我所遇到的事，阿们！

从那个时候开始，你圣灵的光照是和别人不一样的，甚至一样的在教会里面摆上一切侍奉。但有的人是还没有转向主、依主的眼光来判断的。有的人还是我的事工、我的家庭、我的孩子、我的教会、我的团契……就有问题来了，这样的人是得不着！我们要掌握，门徒训练里面最主要的是掌握——根本的问题，唯一的答案！你信主没有？信主的意思是你改换主人了吗？以前是没有主人的，现在凡事上我的判断，我的侍奉、我的计划、我的谋算、我的说话，我的做事……都有主！

我的健康有主——我不担心，遇到情况的时候，用那个来荣耀主，无论是健康，无论是生病，绝对不需要在地上遇到，不叫任何的一个条件让他浪费埋没在地里。必定是要发挥主的计划了，但愿我们生命堂，还有末日主的圣民，都能掌握这个奥秘。在自己的成长当中，我们看一个人这人开始都没有开始，虽然诀志祷告了、也受洗了，来教会也五年了，但是不信的——头脑信不等于信。但魔鬼撒旦比我们更清楚，我们很多时候是了解了，很多时候，我了解了——《创世记》我也了解了，出埃及信息我了解了，那我就是信的——NO！而是《创世记》与我，出埃及记与我们，这个要恢复，头是主耶稣基督，祂的身体是我/我们，我有没有这样的恢复，我能不能活出基督，《创世记》等整本圣经在我的生命当中，活出基督，这才是信的意思。

现在很多教会里的人，很多的神学博士等都是我明白了很多，我就是信的，NO！他们常常担心这个健康，担心孩子、担心……这是不信的，心里没有主人、没有供应者，这个是教会，这个时代所有教会应该多分享给末日时代主的圣民一些挑战的。都是婴儿状态，虽然信主30年了，都是沉睡的状态，只为自己而活，不失去了全部了。这个成长自己清楚的要经历！

2）得医治；

有一个伤口得医治的过程，是非常重要的。我的灵是怎样得医治的？我的心怀意念是怎样的常常喜乐，凡事谢恩，充满的一个盼望，充满完全的自由，是靠信什么而来的？依靠什么来的？我的身体健康，我的身体蒙主使用。其实正确来讲这身体的医治，不是你的身体消化好、排便的好，不是这个。身体真正的健康是蒙主使用的，连一根刺也是蒙主使用的。带着身体方面的主的真理，主告诉我的事实、主的保护，一颗细胞也是保护的，那样的一个事实恢复在管理我的健康方面使用的事情上，这个叫身体得医治了。这需要有一点时间和忍耐的。

我们人际关系的恢复，也是需要一段时间了，如果今天晚上就是你跟他没有和解、和好，我就不睡觉，不放他走——不要这样，一定要充分的时间、空间，明天他的心会改变的，五年后他会改变的，就是要给他时间、我们需要一点忍耐的。我们生活，侍奉中间，在祷告当中大部分是马上蒙应允，但更得蒙应允是要经过上帝定的美好的时间里面，祷告蒙应允的。在各个观念上我们都要得医治，这需要过程。

3）答案/见证；

为了得着答案，我们忍耐的时候——不是靠自己而忍耐的，乃是寻求智慧的，上帝必定是厚待、也是不斥责我的上帝必定是会给，我们的。是需要很多见证的。不是白白的忍耐、不是忍耐的忍耐。刚刚来美国的时候一个特会，有一个弟兄我和他说：你不要忍耐。他说：忍耐不是圣灵的果子吗？我说：对，对，对！我所说的忍耐不是那个。就是遇到该忍耐的地方反而是得着七倍的祝福——这个就是圣徒忍耐了。是福音性的忍耐不是宗教性的忍耐。

4）得门路/门徒；

要得门路，有一个人开始就好，保罗一个人在安提阿蒙恩，上帝给他应许了——我是你所逼迫的耶稣，你要成为外邦人的这个时代的祝福！那时候，他都不知道前面发生什么事，但他就是一步一步，主啊，我现在才知道了。原来我每一个思想、我的看见、我的判断、我的做事，虽然是很正直的爱神来做的，反而是这样逼迫上帝了。然后，他在安提阿三天不吃不喝、眼睛也瞎了——主叫他思想，那时他前面发生什么事他都不知道。但主是看人的内心，有这样的恢复主——恢复主的人，他是蒙主大大的重用的。没有一个时代是不蒙恩的。用各位的条件，并不是保罗的学问，也不是摩西的条件，乃是撒玛利亚妇人的条件，乃是抹大拉的玛利亚被七个鬼附的那个条件——来蒙主大大的使用的。

这个门路/门徒，我们要成为基督徒——不可以成为基督教徒。真的基督的门徒，就有一个保罗真的是会为祂卖命的——有这样的门徒，如：提摩太，百基拉，亚居拉，还有为保罗不顾命的这些人会起来，路加啦，后来的马可，就有几个人全世界改变了。要是真正的门徒他在海里也可以、在监狱里面也可以、皇宫里面也可以、或是殉道的时候也可以，他所遇到的每个条件、每个情况，是永久祝福主的圣民的。我盼望各位和我是过这样的日子，阿们！我们真的是需要忍耐。正直的人说，这真的不容易！

（2）越重要的事，需要的越久；

那为什么忍耐呢？越重要的事，需要的越久！这是绝对的。历史上最重要的事是什么事？——主再来！那个事情就是要等候6000年。对我们来讲，最重要的事情是什么？就是四大福音化了。所以，四大福音化要经过这个，真的是需要很久。你只要干等——四大福音化是不会来。四大福音化是在你今天遇到的痛苦里，就是姐妹们说的——不容易啊！就是在那里，有特别重要的答案，才能有那个感受。就是被人讥笑啊、身体疾病啊，还有自己认为家族福音化很难很久的时候，就是那个的感受会在将来成为许多人的安慰。所以，越重要的事忍耐越久。

我觉的我心灵里，我一生当中最久的忍耐就是家族福音化——门徒起来，时代变化了，时代福音化了，真的是很久。那如果要看到多少门徒起来了、多少教会建立起来了，用这个来判断的话，你是不能忍耐的。乃是用四大福音化，那是主给我的应许，信实的主给我的应许，爱我的主给我的应许，将必成就的应许！一点一划也不能废去的应许！如此来看今天的脚步。才能够不但是一边等候一边能够祈求而得，一边能够享受忍耐的每个脚步。不但是今天要听的懂，一定要看到证据。

（3）快要成全的时刻，最大最难；

我所发现的，也是整本圣经有证明，快要成全的时刻，最大最难的忍耐，最难苦难和挑战就来。圣经中有很多的例子，最代表的例子是大卫王，他16－17岁蒙恩，一直要逃避到定时——上帝所定的时间30岁，快要成为南犹大的王的时候，遇到了最难的苦难。他以前杀了歌利亚同族非利士人，在那里藏身时候，扫罗王，以色列攻击非利士的时候，有了真为难的事情，他怎么能够跟他的同族、他的兄弟、他的岳父打仗呢？以大卫的为人他的美德，怎么能够跟他的同族兄弟的军人打仗呢？大卫是大勇士，他要打仗是不得了的，真的不能，但智慧灵巧不得已还是要跟着，因非利士王说是一起去打吧。他要试探我的信仆，我的仆人。

我相信大卫去的时候祷告了，主会引导，这是心里的事，这是很细密的引导，你参战吧我负责。在参战的时候，我绝对相信，真有这样的情况来的话，他绝对不会杀他的同族、他的岳父，他的妻子也在那里。他会在最后的时刻死就死吧，跟非利士人王打仗的，与那个上帝厌恶的打。然后被扫罗抓而死。甚至有这样意念来而去的，当时候到了后，上帝的引导是感动非利士王亚比米勒，意思是法老王。其中有一个将军就说：王啊，你做什么？他是谁啊，他是杀了大将军歌利亚的，他会打他的同族，让他回家吧。

然后他就带着600个人回来的时刻，是最后一的大磨难的事，大卫和跟从他人到了洗革拉，在那里他的两个妻子，孩子，600人的父母孩子等都被掳掠了，就是被上帝最讨厌的、象征撒旦的，（也是我们读《出埃及记》18章都知道了，上帝把他们是要从地球里面要除掉的）就是亚玛力人。

我最近真的为整个世界的独裁者，我这次主日祷告会，我祷告把金正恩除掉吧！这样的时候，好像很多弟兄们不太了解，不是要爱仇敌吗？主的仆人怎么能够这么祷告呢？是他杀了多少呢？这些独裁者杀了几百万人啊，他们是魔鬼撒旦手下的人、不仅仅是抵挡人，而是真的是上帝的仇敌了。大卫等600人的家人全部被亚玛力人带去了，那个情况里面真的是更糟糕的情况，是一来跟大卫一起打仗的600人，要用石头打死大卫的，如果大卫：你们怎么这样啊，而拿出刀来跟他们撕杀的话，这样就完蛋了。最后的试炼，最后的场面，大卫是知道怜悯他们的，如换一个立场我也是这样。你们的妻子、父母、孩子都不见了，我要打以色列人，跟着非利士王走的缘故，如果要批评大卫，要打死大卫有很多的理由会找出来。他们是和他同病相怜的，自己的两个太太也是被带走了，这样痛苦中了解他们，不针对人…——…大卫的特色蒙恩的人的特色是绝对不针对人，乃是针对神！

后来，叫大祭司带来以弗得问上帝，上帝说：你要追，我就把他们交在你的手中！在600人当中，还有200人是筋疲力尽了，没有办法会跟从了，还是温柔的叫他们在那里等候，上帝安排的是埃及里的少年人，他三天三夜没有吃饭，他又生病，亚玛力人真的是上帝的仇敌了，把他丢弃了，大卫却怜悯他、拯救他、叫他吃喝，他想得到的是亚玛利人在哪里？这个结果大家都知道了，去了，上帝把全亚玛利人大军，他们所掳掠的所有的东西，连亚玛力人他们自己的财产，全部拿回来了。然后，大得胜了！

我每次想到这个，我的侍奉里面我就得到很大的安慰，各位已经得胜了、是必得胜了、每个脚步里面必得胜了，你的思想你的眼光，你的思想体系，要建造得胜的，最成功的、最丰富的，有一位主是最大的，有这样的眼光得着来生活，直到主再来。前面的打仗，前面的试炼是要面对的。要不然整个的过程当中，继续被摇动，有小小的一些挑战来，就跌倒了，有小小的灰心事情来，就开口埋怨灰心的话，这样的家庭，你的小组你的教会绝对不能够，上帝真的是活着与我们同在，祂有能力必定得胜——是已经得胜的。这个必定要抓住的！

我们记得，被鬼附的那个少年的父亲，把他带到主的面前，那么多年痛苦要结束的时候，魔鬼撒旦重重的抽风。圣经里面的例子是太多了太多了。为什么要忍耐？知道的人真的是有福了，我们真的要明白。

3、如何叫我忍耐当成功？

我们华语的意思是忍耐当成功，这个翻译是对，但英文圣经你的忍耐完美，成就那工，这句话我了解的意思是——我信了耶稣基督时，在任何情况里面都能忍耐的——有忍耐的能力，忍耐的信心，忍耐的宝血、忍耐的圣灵完全的光照，这在我的生命里了。

（1）主先给我们忍耐：圣灵，耶稣基督，道；

这一切都是主先给我们，在任何情况可以忍耐的能力、忍耐的种子。之后，为我预备试炼了。

这个是宗教徒的忍耐，和那已经得胜的——我的头我的主耶稣基督的门徒，他的身体的忍耐不同。因我们得了圣灵，圣灵是无限的就包括一切了。借着主耶稣基督的宝血所成就的，道成肉身来到我们中间的的我们的主——我是主的身体了。我们看：忍耐——

《雅1:2》我的弟兄们，你们落在百般试炼中，我们真的一生当中，遇到很多的问题，家庭问题，儿女问题，财产问题……百般的试炼。

都要以为大喜乐；

试炼来的话要以为大喜乐。

各位，今天遇到有多少的功课，我们都有，有的人是5个、有的人是10个、有的人是很多，但代表的就只有一个，这个是叫你喜乐的很重要的赏赐和冠冕。是学习的、是要得着的。所以，落在百般试炼中都要以为大喜乐。

《雅1:3-4》因为知道你们的信心经过试验、就生忍耐。但忍耐也当成功，

就是成全上帝所定的，要借着这个忍耐在你的身上在你的产业里面要成就的工。

使你们成全完备，毫无缺欠。

这都是经过试炼才能得着的，当遇到试炼时你会想到这个，你就会成就忍耐当成功的事吗？不是！

所以，《雅1:5-8》你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得甚么。心怀二意的人，——我们在生命信念还没有建殿的，还没有系统化的，还没有穿上全副军装的，还没有在耶稣基督里生根建造的，还没有得着耶稣基督思想体系的人，在他一切所行的路上都没有定见。

各位，同样遇到忍耐的，忍耐生老炼、老炼生盼望、盼望不至于死的。如何叫我忍耐能成功的？

《罗马书5:1-5》我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。和好，和睦，和亲了！是因信耶稣基督——不是因行为。我们从信开始，又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，这无穷的恩典——拥有了这样的太太，这样的孙子，这样的肢体，拥有了这样的联络网，生命里面这么大的恩典，一句话来说就是无限的圣灵、见证耶稣基督的圣灵，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。患难中是更喜乐的，死荫的幽谷里是更喜乐的，因主给我们摆设的是宴席，用祂的油膏抹了我们的头，使我的福杯满溢，平时就是大概的充满了，遇到仇敌时候就满溢了。我的一生一世，主的恩惠慈爱是继续不断的会随着我们的，有定见的人才得着的。因为知道患难生忍耐，美好的精炼这是必定要得到的，不能白白的忍耐，必定要成功的，成全上帝借着我靠信心忍耐的来要成就的那个工夫，必定是患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。我的灵魂里面。

（2）检讨，察验，顺从，祈求，等候；

这实在是很重要的事，今天晚上主与我们同在，主跟我们，主教导我们的这个时刻里面，我们也敬拜上帝，献祭的这个时间，我们要解决各位今天所遇到的试炼是什么？今天所遇到的矛盾是什么？叫你常常难过的事情是什么？叫你常常灰心的东西是什么？常常叫你常常容易兴奋的东西是什么？

必定要检讨，其实1章，主已经说了，我们心里遇到很多的试探啊，不是从上帝而来，是从我们的软弱、从我们的罪恶、从我们的罪性，从我们的私欲而来的。所以，上帝叫你遇到一些试炼，叫你的忍耐成功——必定要经过检讨。

还要察验——那察验什么？察验神为什么要给我这个。察验上帝给我的智慧，圣灵所赐的慈爱多要发现。

察验到，当然要顺从，顺从并不是跟从的动作，绝对是心灵上的顺从开始，主让你等候时，就等候的顺从，主让你少讲话就少讲话的顺从，叫你开口讲就开口讲，不怕！就是要讲的顺从。这是察验之后才能做到。

还有一个非常重要的事情就是要祈求，我们不是求福神学、但是要祈求必定会得着。

所以，我们遇到苦难上，并不是察验顺从就好，不但这样，真的是心灵上的所愿，主啊，我的家族，主啊这个时代啊，我的一生祷告是——主啊，能够120个传讲以马内利信息的门徒起来，就是我一生最大的盼望。这些门徒起来，整个世界会改变的，华人世界改变，这并不是我们生命堂做的意思，我们跟所有的宗派教会，仆人们一起配搭来成就这个事情。圣经的精义是叫人24小时凡事上有主，有主，我的祈求，我的家族福音化上的祈求，我现在有儿子、媳妇、女儿、女婿、还有一个孙女，最大的祈求是他们都成为圣经老师，24小时以马内利的，能够把人带到许配给丈夫的，上帝是谁？上帝是怎样的住在我们里面？上帝是怎样的感动我们？上帝是怎样的引导我们？上帝是怎样的带领我的七日，很清楚的会教导的那种讲员。要起来！不是单单的解释圣经，乃是把人许配给丈夫，24小时、七日、一生永远带领他们的主，这是圣经整个的一个主题，这个没有恢复的查经班是没有用的。

那只是夸耀人的学问、夸耀人的发现亮光罢了，很重要的是要跟从，24小时凡事里面要跟从，要祈求，然后要等候！

这是忍耐中当成功的，在等候中，特别是我信任我的主，我的父、我的圣灵、我的老师——我真的信任祂。虽然今天连小云彩的也没有看到，但是我相信！这样相信的日子，虽然不是像很多伟人那样，轰轰烈烈的发展过程，但也是有所会清楚的看到发展的过程，清楚地看到今天主带领我的，看到20年前，30年前主给我的应许，到今天主怎么样的成就出来。我真的是用这句话来祝福我们的老幺，真的是要兴旺很多美国宗教徒，叫他们真的要明白。我们现在传讲的信息今天的祷告在哪里？我自己成长得医治，得答案，得到见证，来培养门徒的。

只有从心里知道，才能培养门徒的，培养出来真的是要彻底要开始了，要不然那个门徒不能会彻底拆毁——就是不能死，死开始就是新人，惟一的答案。得着神儿子的确据——与神立约了，才能够不但看到应许，与神对话。这是福音五课，很重要的，叫人不能停留在宗教，必定进到福音就是与神同行的了。

（3）证据：平安，果子；

我们要得着重要的证据，你遇到试炼的时候，你不要单单的忍耐，这样检讨的时候，察验、顺从、祈求、等候到——得平安，你的心灵得平安、得满足、感谢……这是圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，感谢、盼望，自由——直到这里，遇到苦难的时候，你马上进到内室，从主那里要得到正确的一个答案了。

4、三种忍耐；

忍耐有三种，一是农夫的忍耐、二是先知的忍耐、三是约伯的忍耐。我们再看今天的经文。

《雅5:7-8》弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪！农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。

（1）农夫的忍耐

你们也当像农夫一样的忍耐，来坚固你们的心。你看到证据，撒种，洒水，慢慢发芽，长枝，开花，结果子。那个果子又被分散到很多的地方，至桃李满天下一样，这样建立起来的过程要看见，因主来的日子也近了！

1）秋雨，春雨；

农夫的忍耐就是等候秋雨，春雨！

秋雨是洒种的时候下来、春雨是收割的时候下来，就是小麦大麦收割的季节。这句话的启示也可以说是《使徒行传》2章的五旬节——叫秋雨，福音种子——洒种开始，直到地极，得救的人得到满足，这个时代就是春雨，收割的时候，现在不就看到这个证据了吗？6000年的福音历史的答案已经都在我们的心灵里面了，我们已经成为主手中的快镰刀了，非常快的大收割了《启示录》14章。这个时代是一个种族一个时代一亿个人信主归主，就是大收割了。这个时候很重要的答案，很重要的门徒都会起来。另外一个是教会应该跌倒的跌倒、应该离开的离开，叫不义的继续不义，义的是继续不断的要多加义——多恢复上帝的义。

2）水，光，养分，温度，防虫；

我们用农夫的忍耐来看的话，在栽培的时候，最重要的是——水，我是故意在我的家里养各种不同的树木，我学到很多的功课。从种子长大的也有，人家丢了我捡起来的也有，叫它复活的经历。弟兄姐妹们送给我的很多的植物，我都养的很好。我们李伯伯18年前送给我的君子兰漂亮的很啊，一年两次开朱红色的花，我们长老娘马大送给我的花，也很茂盛了。我看到植物长大，农夫培育最重要的是水、然后是光，养分，温度，防虫。我养植物时，发现这五样内容是必须的。我最后发现在的是防虫，因我看到五年长的很好的树木啊，在第六年就不行了，我看到有很多的虫就出来了，所以，我就知道了防虫剂也要放一些。

水是神的话——生命的粮食，我们对圣经的了解，需要农夫的忍耐的话，要栽培自己、栽培人很重要的就圣经跟圣灵，光就是圣灵，水就是活水，永远涌流，如同江河一样的活水。

养分是答案——很多的亮光。圣经很多的人物、事件，我们很多的处境、很多的历史、很多的经历，都是养分。有养分的老师是不一样的。

温度是属灵的气氛，属灵的环境是很重要的，无论你讲的是怎样的对——人家不接纳，人家受伤了，不接纳，是没有用的。

我年轻的时候，就是讲得很利的，后来发现就剩下一个人—这—是我讲错了吗？没有，我真的是觉的对的，但是我发现那个气氛非常的重要。

冬天很快来了，把所有的树木带到屋子里面——就是温度，那个气氛、属灵的环境。你的儿女要祝福的话，最要紧的是这个属灵的环境。要加上柔和谦卑，这个非常的重要！

我到现在还是在学的当中，常常失败当中，回家会打自己的胸脯，打自己的嘴巴，是要温柔的讲，不能像刀一样的利。剩下你一个人了。

防虫就是异端，邪说，假道。特别这些真的要有农夫的心的忍耐。

3）好土的重要性；

我还发现一个好土的重要性。我们人多，但虚心的人、骄傲的人；哀恸的人、满足的人；饥渴慕义的人、不饥渴却天天寻找粪土的人；温柔的人、喜欢和平的人，蒙怜恤而怜恤别人的人，为天国的义受逼迫的人，清心的人，这些是好土。

在路边的土是需要松土的，浅的土，在石头上的需要把那块石头除掉，这是农夫很重要的功课。还有荆棘当中，当然是割掉荆棘——试探他的，压他的，逼迫他的，叫他的根要长大的、长枝的——就是胜过一切的试探试炼的答案要给他们的。好土——这个就是农夫需要的。

4）牧养的重要性；

牧养是非常重要的，盼望我们每一个人成为很好的牧养者，一个牧养者先做父母，做父母之前有的是门徒训练已经开始了，能够懂的人的生命真的需要什么的，牧养的开始常常是以代祷开始的，这个人是好土壤好种子了，代祷开始——还要劝勉，然后服侍他，栽培他、培养……这个过程是很重要的，农夫的忍耐是我们必定要学习的。

（2）先知的忍耐；

《雅5:10》 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。

各位，先知的忍耐对我们来讲是什么？先知特别所讲的话——是神的话、神的真理、圣灵是借着真理，借着基督福音，让你清楚的认识这就是事实，这就是实况，这就是很快来的未来，这个相信的人，唯一得救的道路，耶稣基督并祂钉十字架，这一切清楚了解的先知，必定会被孤立起来、被人排外，必定是会遇到很多的逼迫的。

所以，没有明白先知忍耐的人是不能传福音的。有一点人的攻击来的时候，就马上把尾巴放下来，预备要跑掉的，在我牧养的日子当中，我看到很多，有这样的人，总是不喜欢逼迫，人家都讨厌不喜欢，人家怎么看我不喜欢，这样的人是没有办法会做先知的侍奉。

先知中很有代表的先知就是耶利米，《耶利米书》37－38章，西底家王的时代，我觉的他的使命是很难，我们的上帝会帮助我们！我们的争战是会得胜的！你们忍耐啊，不要灰心啊！这是容易的……但耶利米伟讲的信息是什么？这是真理是事实：你们向巴比伦王降服，他马上变成间谍了，这是攻击他的，攻击他是很容易的。甚至还把他放在淤泥枯井里、还用绳子绑住他，遮盖到一点光线都没有的地方。我们看电影时大概泥到膝盖了，过了一两三天后他会死的。

但感谢主，他为真理、为事实，不怕敌人攻击，他这样讲的时候，“难道上帝睡觉了吗？”难道上帝休息了吗？上帝马上感动伊伯米勒，他是古实人，他认识耶利米真的是上帝的仆人，他把自己的命交给耶利米了，在那很严禁的情况下出来对王说：王啊，要拯救耶和华的仆人，耶和华的先知，他要继续在这个泥潭的话，很快会死掉的。各位，这是自己的命，为真理打仗的时候，一点也不要惧怕，上帝不睡觉，上帝必定会安排！后来，借着他，西底家把他带来，再问他，上帝怎么说？南犹大怎么办？“上帝说：王啊，王啊，你听上帝的话，向巴比伦降服，你才能拯救这里的居民，我们的圣殿圣城也不会被烧，你降服等70年，上帝完全拆毁，重新建造之后，把我们带回来。”

但他这样讲的时候，王还是不听。各位，上帝所有的众先知们啊，挪亚、以利亚，当作自己一个的神的仆人，耶利米也是，保罗也是，保罗也遇到那么多的苦难。但耶利米后面也说，是我不干了，不讲了。在他不讲的时候，什么事情来了？神叫他的心火热起来——直到焚烧。为什么？因知道真理、知道天国和地狱，知道很快要发生的事！

保罗他为什么不怕殉道？反而殉道时那么的欢喜快乐，谁让他能成就了一个先知的忍耐？是因他明白《罗马书》，明白《以弗所书》，明白了成为活祭的察验，恢复了上帝的作为的那个奥秘，没有办法不说。特别《以弗所书》叫一个人明白了天上的、地上的，每一天的、七日的，七个现场能够让人看见上帝带领的那个奥秘，我们分享的，这个奥秘掌握的人，是看到人是宗教徒，看到法利赛人的样子，都摆上了却看不见上帝，都是不能依靠上帝那样的人，心里焚烧起来，没有办法不讲。但愿今天晚上主给我们这样的心。

我再告诉大家一次，你不在为自己而活，为国度为神而活的时候，圣灵的光照是不一样的，以前你的日子里面看不到的，现在是看到很多。这个是连在教会热心侍奉的人也是看不见的，你是看得见。得到那个感动，得到那个力量。我们不是活两辈子，只有是一辈子，你剩下的日子不多了，非常靠近了，主已经站在门前了。如果今天还是依然为自己老旧的样子、为自己的财产、为自己的成功，像死一样生命的状态，自己虽也做燔祭了，但还没有恢复和睦祭、平安祭的状态、还没有恢复素祭的状态就回家的话，这是多么可惜的事啊？

其实保罗所得到圣灵的光照、以利亚所得到的、耶利米得到的、挪亚所得到的，我们是一样能得着的。一样的全备的条件，充分的条件在我们的生命里面了，只有条件不一样而已，所以我这个条件是极其宝贵的，不但是挪亚的好个条件宝贵。好像我是世界上完全失败的样子，跟你一样失败的人世界上满天都是，只有你才能够拯救他们。今天我们决心真的做为燔祭的时候，从今天晚上开始，圣灵光照你，世人未曾看见的，叫你看见是不曾看见的，你却是都看见了。这样的人心里出来的真的是浩大的能力，谁也不能阻挡他。殉道不阻挡他，监狱不阻挡他……各位，好不好？各位和我要过这样的日子，主与我们同在，把全备的条件都已给我们了，为什么常常因着小小的难过、忧虑、灰心，得了一点就兴奋夸耀，我们为什么要这样的活呢？

先知的忍耐是非常重要的。在你传讲信息的时候，你马上会知道，谁是被圣灵感动的，谁是好土壤，我们不要完全对人灰心、因人还活着，生命的气息还在他身上，上帝给他一个机会的。

所以先知的忍耐里面很重要的是这两个：

一是看到抵挡者：我们事奉的人必定要看到的——

《提后2:24-26》然而主的仆人不可争竞；只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人，或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。当传讲真理的时候，从你的家族开始、甚至儿女开始，很多的抵挡会来的，这些抵挡者你不要抛弃，为他们祷告。

二是看到不怕逼迫的人。遇到很多逼迫的时候，你留意观察必定会有像提摩太这样的人，不怕逼迫，路司得当保罗被石头打死的时候，反而提摩太是更得到坚固，他真的是主的仆人了。我一生见的真的主的忠仆，良善的仆人，就是他了，他所传讲的信息真的是圣灵感动我了，这是真的了，就有这样的人了。听你道的人当中必定有一两个这样的人，必定要得着这个，先知的忍耐就在这里了。

你常常传福音，你常常教导人的，家族福音化是天天为他们流泪祷告的话，会知道的——先知的忍耐是自动的会学习、自动的会掌握，主的心会得着、主的真理会得着、主的忍耐你也会得着的。最伟大的先知，先知忍耐，主给我们最美好的受苦，忍耐的榜样是谁？当然是我们主耶稣基督了！我们主耶稣基督，传讲信息，有很多毒蛇的种类，要杀祂，要把祂钉在十字架上，我们主走的路，我们也是一样的走。《雅各书》4章讲的，我们去某一个城住一年，做买卖，有为这样而活的人，是根本没有办法会得着那位神圣的灵，圣灵的感动，没有办法会得着圣灵所赐的全备的恩赐和赏赐的了。

（3）约伯的忍耐；

约伯的忍耐需要一段时间分享，下个礼拜我们分享。我们每个人一生当中遇到很多的苦难，下个礼拜多讲这个，因很重要。《约伯记》很多人读啊，是读也读不懂。

下面还有不可起誓，这也是一个很重要的教导，也一起来讲。

今天的信息我们再整理一下，各位能忍耐多少——就知道是大人和小孩子的区别，我们长大了，就不要再讲小孩子的话了，也不要做小孩子的样子，要做大人的样子，句句都有重量，句句都有圣灵的能力。

然后应该要得取什么，是很清楚的要了解。今天我们遇到试炼是应该的，主叫我欢喜快乐。特别是主给我的借着忍耐当成功的，那个的份量我怎样的能够得着，具备的条件已经都有了，用这个做到就好。检讨，察验，顺从，祈求，等候到什么时候得平安，这是主给我的。这是一个很清楚的证据，主已经悦纳了我的忍耐的，主必定会成功的，这是我们会得着的。

讲到三种忍耐，农夫的忍耐，主教导的是很清楚的了，先知的忍耐，耶利米，保罗的忍耐，耶稣基督的忍耐，这个职分已经在我们身上了。

今天几次圣灵感动我，绝对是圣灵感动，不是我预先预备的，我讲了三次——不再为你自己而活，因你很痛苦，你得不着真正属灵人要得着的亮光。真正的属灵人是万人都撇弃他、抵挡他，也不被摇动的，继续不断的异象是充满在他的生命里面，祷告的时候得着能力。他那怕是一分钟坐下来祷告、起来——天改变、地改变了。这就是《雅各书》后面的结论了，我们真的是只有一辈子，不是两辈子吧，一辈子结束就进到永远了——主快来了。

今天晚上我们的献祭，我们的祷告不是单单头脑上了解，绝对不要以了解当作信心，你所信的乃是要活出来——才能够信的，愿主圣灵的工作，继续不断的进行在你们的生命里面，主保守圣灵所赐的那个亮光和感动，阿们！

牧师的祷告：

主，感谢祢，祢从亘古开始直到永远的爱我们、与我们同在，我们的一切是从祢而来，感谢祢给我们无限的圣灵，感谢祢给我们主耶稣基督完整的榜样、完整的应许和预言。感谢祢时常感动我们、指教我们，引导我们。

主啊，我们知道了，地上遇到一些难过的事、遇到一些试炼的事、甚至有些试探的事，都是主叫给我们这个忍耐的工夫得到成全，才给我们的。感谢主，主的恩典叫我们明白而信、信而跟从。主今天特别给我们挑战的，从今以后——不再为自己、自我、自是，自怜……不停留在这里，乃在看到极重无比永远的荣耀，荣耀的异象，异梦，那个的至宝，为了大我——主耶稣基督而活。求主保守我们的心怀意念，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！