【雅各书与我-13】第5章（5:12）【周三直播版】
日期：2019-10-30
经文：
2019.10.30 雅各书与我－13
经文：《雅5:7-12，太5:33-37，诗12:1-8》
主题经文：
《雅5：12》我的弟兄们，最要紧的是不可起誓，不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说“是”，不是就说“不是”，免得你们落在审判之下。
雅各书与我-13 《5:12》 按事实说话，就可以避开仇敌的网罗，也必得享主所赐的能力，也必看见所祷告的、所说的，都得成全！
序言：
感谢主，外面是有恩雨。我们里面是有从圣灵而来的充满的恩典会临到我们身上，阿们！今天我们继续分享《雅各书》，其中一句一句真的是非常宝贵。上个礼拜关于“忍耐”方面的，我们还没有讲完最后的一个忍耐。
1、忍耐也当成功；
我们先读一下：
《雅5:7》弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。
主的身体——主的教会是直到主再来，这2000年在地上实在是一个忍耐的日子了。我们是蒙爱的人，我们是为永远的国度被召的人，所以，我们在地上的日子必定是会遇到非忍耐不可的事情，比世界上人没有遇到的事，我们是遇到很多哀恸的，很多挑战，很多试炼。所以，《雅各书》的主题开始就是——弟兄们，你们遇到试炼要以为大喜乐！因试炼和苦难来的时候，我们求多得着主的恩爱，因为主是厚待我们，主必定在那个忍耐的过程里面，主定给我们很多的智慧、很多的答案、很多的见证。所以，我们的忍耐必定成功——就是忍耐也当成功！
（1）应许成就的过程中需要忍耐；
我们在基督里面的人，不但是能够遇到苦难。各位，不要以为很奇怪，为什么我信主之后好像遇到一些更多的问题，主的教导是叫我们不要奇怪，那是应该的。被选为一个选手的话，很重要的一些训练在等候着我们。如我们是被拣选陆战队员的话，是必定有很多的训练的。韩国当兵是义务制，很多男孩子是排着队，20:1才能进入陆战队。既然我要当兵，舒服也是辛苦、精炼也是辛苦——干脆我就参加这个陆战队吧。有红色的帽子，是所有女孩子都很爱慕的。朋友之间也是，一看他就是真男子汉一样。经过那么多的空中的训练、海里的训练、地上的训练，甚至下到很肮脏的下水道训练——带着防毒面具，在底下看地图出口，真的像老鼠一样从井盖里出来一样。完成这个训练之后，心里非常得到满足。大家一起鼓掌，当完兵一辈子作见证来用夸耀自己。
我们是天上的军兵中的军兵，我们不要以为奇怪——为什么会遇到那么多的问题，有那么多的功课和学习——这是应该的。也是得到应许，也是应许成就的过程中，需要忍耐的一个过程。我们在基督里面若是蒙召，蒙拣选的话，必定会有许多精炼的事情在等候着我们。但忍耐也当成功！
我们是已经得着足够胜过忍耐的全备条件，也是充分的条件已经在我们的身上。我们是已具备，因有主必定圣灵无限的光照，有天使天军的帮助。我们在任何的困难当中，我们是会得胜有余的。阿们！各位期待，前面还有许多艰难的事。但各位绝对要相信，主说：按照我们的时间表，我们成长了才会给我们的。我们不能承担的，主绝对不会给我们的，是一步一步，很喜乐、很好玩的。所以，一天一天得着这个的忍耐。
（2）主站在门前了；
看哪！农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。
5:8 你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。
5:9 弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。
看哪！审判的主站在门前了。
这个埋怨从哪里来的？是从看不见主的恩典而来的。所以，在家里或团契里，有一点点小小的事情，就是彼此推责任啊、埋怨啊，批评啊、论断啊——真的魔鬼撒旦在中间大大的会得胜的。我也在牧养当中，也常常听到有些弟兄姐妹们，他们的痛苦，好不容易安抚他们忍耐回家，药效再大概一个月或两个月，又再痛苦了。我永远跟他们讲的就是——根本的问题了，你的眼睛又看不见主了！又看不见主给你一个很新鲜的一个功课！很新鲜的一个精炼！新鲜的一个七倍的恩典，都忘记了！常常这样讲，有的人不爱听这样的话，不管我中间讲什么安慰的，听你说话，但最后必定是说：主与你同在，主爱你，主给你的功课，主给你的功课里面好好的学习。叫你永远的生命多得冠冕！但有的人是还没有得着答案，忧忧愁愁的离开了，我回家我的心情也是非常的不好。这是我们常经历的事。
所以，也不要彼此埋怨，埋怨就是不对的，批评也是不对的，推责任、是犯罪之后的亚当和夏娃的光景。我们绝对不要埋怨，但我们当中，我们一生中有一次是可以埋怨的——除非主死了！我们的神死了，除此而外，我们不可以埋怨。其它我们任何情况下寻找主，主必定是与我同在，然后美好的答案给我们。这是圣经里面所有蒙恩的人共同的一个见证了。
5:10 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知，当作能受苦、能忍耐的榜样。
5:11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯、大有慈悲。
慈悲的字眼是很丰富的，很深的意思。
（3）三种忍耐；
忍耐的功夫里面，这才是圣灵的冠冕了，这里我们会得着一个很多的智慧，真的会在这里得着很多的能力。受过训练的人是不一样的，我们求主是必定给我们，我们是已经具备了，一句话说——主同在，主爱我们！是爱我们的全能神，在我们各样不得已的情况里面帮助我们。
有三种忍耐，雅各弟兄得了一个特别圣灵的光照，他写下了三个忍耐，一是农夫的忍耐，二是先知的忍耐，三是约伯的忍耐！
1）农夫的忍耐；
农夫的忍耐的圣灵的光照是什么？就是秋雨、春雨！换句话说：是神为！神自己作为——神撒种，神养育，神按时候降下秋雨春雨。大家知道秋雨春雨是什么？
昨天跟很有位资深的基督徒讲话时，他还不知道什么是秋雨、春雨。这是我们末世圣徒很重要的一个特点，得着了秋雨就是圣灵——圣灵的充满，然后继续不断的按时供应，我们撒种的时候是何等的兴奋，我们重生得救是何等的欢喜快乐、何等的兴奋，完全进到另外一个时间里面——那个时候是秋雨（早雨）。这是以色列人的9月10月11月份（大概按犹太历是7月）那个时候是从春天到秋天是旱季，橄榄树，无花果树，葡萄树，太阳也很大，就是圣经水果都非常漂亮的时候。我们也看到过从中东来的水果，真的是很美啊！那真是上帝的祝福之地。
春天到秋天水果收割，感恩季之后，又撒种，大麦小麦，然后过了整个的冬天就是雨季。在撒种的时候下雨、种子长根、发芽是非常重要的。在春天收割的时候，正好是五旬节收割的时候，又一个春雨。
这个“农夫的忍耐”是一个“成长的过程”，你生命成长的时候，有很多的成长痛，我们过去经历了很多的成长痛。后来，我才发现，都是我们的迟钝、我们的不属灵，都是我们属灵问题所带来的。但总是主所爱的人，主很适当的一些管教，也安慰、也劝勉给我们，叫我们继续不断的会成长。自己成长的过程中也需要农夫的忍耐。
在这个成长的过程当中，我们得了很多的恩典，也知道怎么做，也可以养育我们的儿女和比我们后来世代的人。告诉他们，上帝是怎样的找你的，告诉他们上帝的重生是怎么一回事的。你的眼睛你的心灵，全部跟世界的人完全不一样。已经出埃及，也世界了，一个重生的人的一个教导。这是上帝自己赐给我们的恩典，是福音和圣灵的光照所带来的结果。
然后，我们把我们认识的上帝，我们成长中必须明白的真理，对圣灵的认识，遇到困难的时候，我们怎么做，有另外一个恩雨临到我们身上，叫我们成长。这些奥秘掌握的人，是把一个完全不认识主的人，带到主的家里面，就像大哥养育老幺一样，好好的养育。真的是需要这个农夫的忍耐。
特别是秋雨春雨就是恩雨，这完全是主的工作。所以，自己成长的过程中，能看到上帝怎样的给我一些功课了，叫我怎样的成长。掌握的人，是蒙主大大的重用，来拯救、养育、造就、培养很多的人。盼望我们一辈子的日子，真的得着很荣耀很尊贵的一个异象。
所以，末世时代圣徒很重要的一个特色是秋雨春雨来……主说：我把我的灵浇灌在我的仆人和我的使女的身上。他们必定讲预言、听到的，他们讲的预言，将来的事，主要再来的事，整个2000年末世里面发生的事，他们讲预言。世界的人是不能讲的，是没有办法讲的。
这个预言我必定叫你成为你家庭的亚伯拉罕，你的孩子是以撒、以色列，这个预言听的时候，主应许了。这个我相信的时候，就变成了我的异象。将来我的孩子、我的孙子，后来很多属灵的孩子，必定会来的。你们少数将来会成为多数。这个的异象是蒙恩的圣徒所得着的。异象能够成为昼夜的一个异梦，这是末世圣徒很重要的一个特色。遇到苦难时，就安静翻开圣经祷告，主把恩雨那个丰丰富富的答案给我们的。所以，必定需要农夫的忍耐，这是需要一个过程和一种期待的忍耐！
2）先知的忍耐；
先知的忍耐是因为我们相信、跟从真理的结果，就是那些相信假道的人攻击我们，被骗的人必定是会攻击我们。所以，先知的忍耐是非常的荣耀的一个忍耐！
我是信了主福音真理的时候，争战就开始增长了，这是从我的心灵里面，很多的试探需要胜过，很多情况我想走这条路，但主的声音告诉我是走这个窄路、小路、窄门。所以，很少人走的。这里是很多大门，大路的，很多人的称赞，很多人的人气，很多人的支持。但真的真理进来后，我自己也没有办法违背我所信的——我所明白的圣灵光照我，叫我不能够违背的。所以，我是信主的第二天早晨，被我的爸爸咒骂。虽然我的爸爸是比较少生气，尤其对这个长子，但那天他是满满的生气。
当真道进到我的身体，我是整个晚上兴奋的不能睡觉，就在凌晨我去了教会做了凌晨祷告会。在回来的时候，刚好我的爸爸运动结束之后，在六点多时，在路上碰面，你这么早从哪里来？爸爸，我从现在开始正式的再要回到教会，虽然我从12岁开始，我就被爸爸狠骂了一通。他是我这个世界上最亲近的人，我最爱的人、也是最爱我的人。主的话真的没有错，“我来并不是要给你们太平，是要给你们争战，父与子，婆婆跟媳妇，姐妹之间……”，甚至我是发现，自己跟自己争战非常的厉害。这是非常明确的一个证据，我是蒙拣选的，我就是这个时代的以利亚、这个时代的以利沙、这个时代的以赛亚、这个时代的耶利米。这个时代继承使徒信息的——有使徒使命的人。
我上个礼拜也跟各位分享了耶利米的事，保罗的事，保罗以前真的是人人都喜爱他，尊重他，他是年轻的一个法利赛人，他的出生也很好，他的老师是全国最好的迦玛列，最优秀的大博士，他特别喜爱的一个门徒，他在大马色路上遇到耶稣基督以后，开始大大的争战来了，跟自己以前的争战，以前自己背过来的整本旧约圣经，跟自己新的发现耶稣基督中间的一些摩擦矛盾，他不得已跑到阿拉伯，《加1:17》说三年，在那里一对一的面对神。就是这个主日的信息了。
真的得了这么荣耀的信息，这么尊贵的、广大的，这么长阔高深的事情，这个情报你得了之后，你连一个集中祷告也没有的话，我觉的这是非常严重的一个属灵问题。
我自己也作过见证，这是25年的那个迟钝，虽然是去教会，我也并不是不信，我就是信耶稣基督，我所听的我都信，我从来没有否认过，但那是头脑里面的信，没有看到主找我、与我同在，圣灵带领我，与我的事，必定要上山上天，四十昼夜禁食似的专心集中祷告，我的心灵里面一对一的跟主的话来争战。然后要系统化起来，才能够认识圣灵，这是很迟钝的一个日子，我们看到一个先知的忍耐，如果你信了耶稣基督的人，不管你要不要，已经降临在你的身上了。
要早一点把先知所拥有的那个信息，得着一个新人耶稣基督的话，你认识圣灵。各位，特别的是全副军装——从头到脚，中间有信心的藤牌，外面有神的话、圣灵的光照。这个全部要通过，成为一个基督新人，才能够认识的基督的灵，也能清楚的看到祂的指教、祂的引导的。这是最要紧的事。所以，我们在先知的忍耐，在各样的困难情况，受逼迫的情况里面，我们都会看到主的保护的了。
先知的忍耐，遇到的时候，必定会看到保罗被石头打死的那个地方，有继承保罗来祝福整个世界的提摩太，路司得是在那个地方。他被石头打死了，然后他起来，有些学者说：那时他去过三层天，这样讲的也有。他再次的回路司得城里面找几个门徒，见过他们说我们要进到天国，必定要遇到很多的苦难和试炼的。大大的坚固他们之后，离开了。
第二次宣教，他就想起路司得，因巴拿巴不跟他一起走，马可也不跟他一起走。我们侍奉必定要有两三个人相聚在一起要侍奉的。所以，圣灵感动他，就是使他想起来，有一个罗以、就是一个老太太，很追求，很属灵，有一个中间妇人尤尼基，她那么饥渴，那么尊贵的一个家庭，蒙神拣选的一个家庭，他的儿子提摩太，他也有一个很虔诚的追求，都是从他的外祖母和母亲的祷告来的。
所以，遇到因为先知侍奉的时候，必定会遇到很多的逼迫。那个时候各位留意观察，必有主的恩膏，七倍的恩膏，必有多人攻击，但其中有几个真正的追求的，他们是卖命的追求的，不顾自己的性命而追求的帮助的，百居拉、亚居拉……很多的会起来。《罗马书》列出来的三十多个人的名字，他们的家庭都是大大的支持保罗福音事工的人。所以，这个真的是很大的恩典。我们不孤单啊！
我这个小仆人遇到很多人的帮助，特别是神为的福音、以马内利的福音，是我一生的标杆，否认了我以前那么的热心，那么的行善，那么的摆上，那么的献身的事情以后，大大的逼迫就来了。1994年10月开始到现在了，我这个里面受到100个人逼迫的话，得到一个两个的，他们真的是一个家人，真的是永远的一个同路人，在真道上相逢的。有这样的人来的时候，有一个无穷的喜乐。我在这里，主继续不断的给我们的福音，在各地，能继续不断的被传扬。我们的一生必定需要这个荣耀的异象，异象成为异梦，昼夜在这个异梦里面，为这个异梦的成就而祷告的。
3）约伯的忍耐；
约伯是一个代表性的——约伯是苦难当中的忍耐！但在这里我今天特别想强调的，上面不能结束的信息，约伯在这里得到无限倍的一个祝福，在经过苦难之后，那是什么？
我们在成长过程当中，农夫的忍耐，有一个成长痛，养育的时候，看到主的帮助，我们是会忍耐等候的。先知的忍耐是我所相信的耶稣基督十字架，纯正全备福音是对的，这个也可以坚持到底，我不怕逼迫是能够会传讲的。但遇到约伯苦难的时候，自己认为是那么认真侍奉主、自己认为是那么的蒙福蒙恩，主也爱我了，但必定要胜过一个很重要的事。那么的爱主、跟从主也帮助过很多人，很多情况下，认为自己走的路是对的，路是对的时候，突然大苦难来，撒旦的工作——先是灾难，没收了上帝给他的一切，后在更严重的，约伯都胜过了，很多的牲畜家畜，七千只羊、三千只骆驼，五百对牛跟驴，当然后面上帝是加倍的给他了，一万四千只羊，六千只骆驼，一千对牛……很多人误解，上帝给约伯的祝福是经过这个苦难之后，给他两倍的孩子也是十个，还特别强调三个女儿是东方的美女。好像东方最有名望，最有地位，最有权利的人甚至是君王会娶他们的，这对一位父亲是何等大的福气啊。
的确，这世界的福气是有。但我问各位，你经过约伯的苦难吧，假如有三个孩子，现在三个孩子全部没收，然后给你更漂亮的三个孩子，你的家产也加倍给你，你愿意吗？才不愿意啦！我怎么能够牺牲我的十个孩子？
这是重要的信息，很多人对《约伯记》了解的不够清楚，但《约伯记》最重要的一个信息是一下子苦难来，有时从上帝来的试炼是这样的，因上帝说约伯的生命，他真的是很正直的人，是真正敬畏上帝的人，是不做恶的人。上帝在1－2章说了好几次——我真的爱他！上帝爱他！信任他才能给他那么大的一些苦难。一下子就所有的财物都被没收了，你全部的奴婢全部都死了。这个报告的人是说就我一个人活过来了，这话还没有报告完，另一个仆人又报告，你的十个儿女都死了。
约伯在那样的苦难当中，他表达的很好，他说：我赤身出于母胎，赤身要归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，我是应当得一切荣耀的。到这个地步的信心已经是很好的一个信心了，他不犯罪了，但后面必定要通过，但在在灵里面，听到耶和华根本不爱你了，这些苦难来了，你自己也不知道的很大的罪在你的生命里面了，这些控告来的时候，是连约伯也是不能胜过。
所以，约伯的痛苦，是三个最亲的朋友来，一个礼拜跟他一同哭、一同蒙灰，不吃饭禁食只是坐在灰尘中，一起跟约伯流泪、一句话也不能讲，看到朋友的痛苦是太严重了。
这样的情况，每个朋友讲三次的讲道，一共九个讲道了。这讲道本身是非常重要的，不是违背上帝的旨意的。所以，约伯记里面有很多的知识和真理是对的，但这个必定要经过耶稣基督十字架后成为福音的，之前所有对的话，如没有经过福音的话，真的是会控告约伯，这善良的人蒙恩的人，此时约伯的本面貌出现了。
人家误解他、控告他——你是个罪人。他什么都失去了，他还是赞美耶和华是应当称颂的人，开始了他的软弱点都会显现出来，这是《约伯记》非常重要的脉络。但很重要的事是，是约伯跟他的朋友的对话里面，我们发现，他的朋友心灵面对约伯的痛苦，在心灵里是已经论断他了！以这样的来看约伯，论断约伯、控告约伯、折磨约伯……但约伯每次都是，只要面对上帝、跟上帝抗议，这是他得胜很重要的一个秘诀！——面对上帝。一直这样的反复当中，到了38章的时候，38－41章上帝在旋风里面出现，跟他说：你可以面对我，跟我比较的话，你用你的带子束腰站在我的面前，我问你的话，你回答吧！然后，上帝很多的问就来了……
所以，苦难的时候，必定要读38－41章，我立大地的根基的时候，你在哪里？这样的开始了，讲了很多的问的结论有两个：一是你知道吗？你看到了吗？你知道我的意思吗？你知道我的计划吗？二是你能吗？
所以，约伯就闭口而无言以对。一句话也不能回答，
这个就是蒙恩，这就是百倍的蒙恩，在那样的困境中，终于听到上帝是这么的爱他，其实这些苦难不是因自己的罪了，别人不能论断他，他自己也不要判断这个东西，谁能成为耶和华上帝的策士？谁能够先给上帝做什么然后再得赏赐呢？保罗也是应用了约伯的这句话，在《罗马书》讲完神为的福音的最后面，在11章的最后是这样结束的，谁……！这个必定要通过的。
各位，我们的日子，现在的忍耐是经历了怎样的忍耐？前两个忍耐还可以，约伯——但这个忍耐就接受不了，我那么的发奋热心，为了很多世上的灵魂，我摆上一切都帮助他们，结果我发现了，耶和华不爱我，有这样的念头，有这种的控告来的话，你需要起来！我的建议是：不要面对人，不要看那个受苦难的光景，你必定要进到你的橄榄山、你的内室、你的旷野那个地方——要呼求主！那怕向主抗议也好，向主摔跤也好，直到你听到了——你是胜过我的！——就是雅各在雅博渡口的摔跤。我们一生侍奉当中，必定是会有的，我也经历过。这是我非常感谢主的事。
通常苦难来的话，一下子有很多的事情会一起冲过来，跟我一起经历过的人，看我经历那个苦难时候看过我的，我们当中的也有。真的是内忧外患，教会有许多事来，家里很多的事情就来，同时我的宝贝我的头生的，她得了很严重的厌食症，好几次的死亡里面，我好几天在主的面前问主，这是为何呢？什么原因呢？是我的不对还是我孩子的不对呢？我一个一个的问主，主很清楚的给我答案是——你不是那么完美的人，但你还算可以，不会遇到很大的苦难的程度。你的女儿，她也不爱世界上的，你给她买两套衣服她也不要，而是去买很便宜的，也不喜欢世界的音乐，你们都知道我是怎么养育的，何等的正直的心灵在她的身上。她是追求公义的一个孩子，她不是那么乱来的孩子。学校里也是考试成绩很好的孩子，重要的她是很诚实的孩子。
当突然遇到这样的事情时，主必定有一个很重要的计划！当心灵里面有控告来的时候，从那个时候开始，常常会听清《诗23篇》……我虽行在死荫的幽谷，也不怕遭害，因祢与我同在，祢的杖你的杆都引导我们，在仇敌问题面前，为我摆设宴席，用祢的油膏抹我的头，使我的福杯满溢……从那个时候，开始，我真的，我的一生真的：必有是恩惠慈爱随着我，这个对保罗来讲就是《罗8:31-39》——谁能够叫我与基督的爱隔绝——在逼迫吗，患难吗，赤身露体吗……谁能够叫我与神的爱隔绝啊？换句话说：谁能够叫那样的苦难当中，不但是今生的事、还是来生的事，不能让我发现主的爱呢？这样的意思，各位的一生当中，必定要通过这个的。
（4）苦难时必确认两件事；
各位，今后无论遇到什么样的苦难，必定要有两个事情确认：
- 我是否爱主？我的一生的目标是怎样的得着祂？
- 我虽然不完全，祂向我显明的，我尽我所能我是一直跟从祂的。有时候，我的脚步好像是歪曲了，但我是一直跟从祂的。在这样的过程当中发生的，在这个确认的当中，绝对要看到苦难当中主的恩手安慰你的，主的恩惠慈爱随着你的，大大地赐福，用油来膏抹你头的，你必定要看到这个。
我相信不爱主、不跟从主的人是约伯的苦难不会遇到，生命成长的过程当中，有所农夫的忍耐这个还可以遇到，约伯的忍耐，真的是上帝要借着他——要祝福很多人。甚至历世历代，约伯到现在4000年了，他是亚伯拉罕时代的人，到现在祝福了那么多的人、安慰了那么多人的。这个必定要通过了。
今天晚上各位必定要得着这个，从今以后我的一生当中，无论遇到什么样的苦难，怎样的逼迫，在那个地方上、谁也不能够，什么事也不能够叫我的与主的爱隔绝！必定要学会这个。
从那个时候开始，你必定会分辨人，你自己经历后知道谁是主所爱的——很多的安慰，有根有基的安慰，很多有根有基的祝福和盼望，能够会给人。叫人也明白怎样的检讨，怎样的摔跤，怎样得胜的秘诀？从那时候起，圣经也通了，原来圣经里面所有蒙恩的人是都是经过那种的恩典——忍耐当中的恩典，才能够会得胜的。
2、不可起誓；
《雅5:12》我的弟兄们，最要紧的是不可起誓，不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说“是”，不是就说“不是”，免得你们落在审判之下。
就是刑罚、痛苦之下，这句话大家会知道，曾经我们主耶稣登山宝训那里讲的。
（1）向主谨守；
雅各是主耶稣骨肉里面的一个弟兄，特别《雅各书》内容，大约百分之七十的信息，是从登山宝训信息里来的，他是非常谦虚的跟耶稣基督学习，把耶稣基督的精义用《雅各书》来传的。
《太5:33-37》 你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。’只是我告诉你们：什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；大君就是我们的神、主耶稣基督，又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。
雅各弟兄在前面讲那些说无聊话的人，就是我们去某城大概一年赚多少钱，做买卖，要得到益处吧……。
雅各就说：嗐，你们以为你们是谁啊？不过是一片烟雾，少时出现就不见了。你们只能说：若主许可，我可以活着，可以做这事或做那事……我们是要一天一天活的。
各位，坚定永远的目标、一生的目标之后，很重要的是一天一天活的，明天的事不要太早说，你以为你是谁啊？
后面是讲到关于忍耐的事，前面《雅各书》出现了两种人，一种是富有的人——很尊贵的人，世上条件好的人，没有遇到特别苦难的人。另一种是贫穷人——很卑微的人。
所以，弟兄们啊，你们卑微的弟兄姐妹其实是更尊贵的，三种忍耐在你们身上了，忽然第12节来结束。13节开始讲，有病的祷告就会得医治了——又是另一个信息，但全部都是一脉贯通的信息。
我们主耶稣叫我们任何事都不可起誓——何誓都不可起。那我们糟糕了，我们做过很多的起誓了。各位结婚的时候有没有起誓？刚刚成为美国公民有没有宣誓？我必定要对这个国家忠诚，比以前我的祖国更要忠诚于这个国家，有没有起誓啊？按立牧师时，我起誓了，受洗的时候我要起誓了，按立执事长老要起誓。做买卖用不用起誓？买房子时有合约，必定要按照法律要起誓的。
不可起誓——那这句话的意思是什么？上帝跟人有没有起誓？有！雅各也在伯特利跟上帝起誓，上帝也提醒他——你要回去，我向你显明，就是回到你跟我起誓的那个地方。亚伯拉罕跟亚比米勒有没有起誓？彼此起誓了，以撒这么蒙恩的人跟亚比米勒有没有起誓？都有！所以，这句话根本不是我们所想象的“不可起誓”的意思。
（2）是，就说是；不是，就说不是！
我们是活在这个世界，必定需要合约，需要婚约，是必定需要起誓的。刚刚我们看《太5:33-37》主耶稣所强调的是——是，就说是，不是，就说不是！其实就是这个强调点。
1）说话……（言语/舌头）
《雅各书》非常重要的一个主题就是“我们的言语”，就是“我们的舌头”。富有的人你们要说狂妄的话，现在苦难当中的人你们不要埋怨、灰心、绝望……说话是非常重要的。话是从哪里来的？话是从上帝而来的，上帝说有光就有光——这个说话的能力是何等的大，我们前在都讲过，亚当还没有犯罪时，上帝把说话的能力、语言和智慧给他了，好几万种动物引过来，他一个一个的起了名字，亚当说是——就是成为名字了！
真的，说话是一种能力了。说话正确，是就说是，不是就说不是，这样的话，各位一生会得到平安的道路。祷告其实就是一种预言，就是心灵里面与主的亲交和对话——都蒙应允。各位，口里出来的话也都是蒙应允。盼望今天晚上我们从主那里得着这个的祝福。起初亚当口里出来的预言和成就，还有创造的能力，必定要恢复。
但有一个欺骗者，就这一句话——不一定死！一句话的欺骗叫人成为牠的奴仆，说谎之父，牠很多的话临到亚当夏娃和他们的后裔，现在来到主后21世纪了，结果全世界都是在这个被骗的说谎光景中生活。特别是进化论来的时候，科学主义第一，我是发现，最近自杀的很多、韩国是排在第一名，那么蒙恩的国家、仇敌的攻击很大，全世界自杀率最高的国家就是韩国，以前是日本现在成了韩国。日本、台湾美国现在小孩子也有一个自杀团契，也教导很多自杀的方法。自杀的人也是因为一句欺骗的话来自杀的，“你什么都不是！你是受咒诅的！”“人生有什么意思……”句句都是这类谎言的。
话语的能力实在是很重要，父母跟孩子讲的一句话，有的孩子是因那一句话受咒诅。英文中咒诅和咒骂的意思是一样的用。父母说：“没出息的人，真的是没出息了”；没有出头之日，就是没有了；你能做什么？这句话就是一生的伤害。孩子对父母说：“你为我做了什么？”就为这一句话，孩子跟父母的关系是完全的破裂了，背后都有魔鬼撒旦，第三章很清楚的说的，那是从地狱点起来的火，烧掉一个人的生命，一个人的一生，烧掉整个家人。家里发生的所有不好的事，都是被骗而来的。
只有正确的真理答案是：“神给的，神与你同在，都是上帝所生的，上帝安排的，上帝会养的，主给的异象异梦，必定是会成就的！”这才是正直的话了。
我们这个时代的年青人，更是完全被骗的，很正确的很保守的相信神的话的人年青人很少。讲到末日不太喜欢了、世界整个的风流，世界的文化，音乐，美术、电影，他们总是很邪恶的。而我们讲的话，他们不听，实在是这样了。这已经不是保守派了，这个时代真的是有几个像但以理一样，像约瑟一样，大卫一样，神怎么说就怎么信的人起来的话，真的是一个时代，上帝透过他的生命，用说话创造的能力，会显明出来的。
今天晚上，我特别的一个祷告，我特别的负担就在这里。
我们在耶稣基督里面的人，恢复了比亚当更好的，现在我们不仅说话带出来有创造的能力，我们失败过，是在耶稣基督里重生了，会得着上帝的心。约伯也是经过那种真正的苦难，之前他还是没有正确的认识神，上帝在问约伯的话，你知道什么！他一句话也不能回答。这个经历是非常的重要。
所以，我们在基督福音里是得了更丰盛的、包括怜悯和慈悲的信息——这福音本是好消息，我们得着的时候已经不一样了。
整个历世历代蒙恩的人，亚伯拉罕，他说的话是会施行出来的，以撒祝福雅各、不祝福以扫，这是上帝安排的，自己也不知道，现在祝福雅各——名字叫以色列的全部成就出来。以色列晚年143岁时候，他为12个孩子，他的后裔预言祝福的，都成就出来。摩西在《申命记》最后面，为12个支派所祝福预言的话——都成就出来。
主耶稣道成肉身来到世界上，祂全部成就之后，跟门徒所讲的应许，直到现在，“将来圣灵降临在你们身上，你们必定得着能力，耶路撒冷犹太全地撒玛利亚，直到地极。你们会做我的见证人……”到现在都成就出来。天下地上所有的权柄都赐给我了，我必与你们同在，你们蒙恩后必定使万民做我的门徒，给他们施洗叫他们遵守——必定都成就出来了。
那我们也是在基督里得着什么话，这是非常重要的。这个不可起誓真的是——是，就说是，不是，就说不是！
2）被造的——不可起誓；
这句话的另外一个意思是——被造的不可起誓！
因《雅各书》的其中一个主题是：你们是早上的云雾，出现少时就不见了。
各位，一生必定抓住这句话的人是得到平安的。起誓是只有上帝才能做到的——创造者才能做。上帝在摩利亚山上指着自己，给亚伯拉罕起誓，只有上帝能做到的，我们人是绝对不能做。我们的神很多次起誓了，上帝说：我与你们立约，我必定有这样的事给你们成就，历史上都成就出来了。
那我们自己好像创造主，自己的命运，自己的未来，自己打开一样，有这样像富有的人说的是不对的。贫穷的人也不要说很灰心的心志。谁是更蒙恩的人、谁是更尊贵的人、谁是会得着更大的祝福，只有上帝知道的！当然当事者得到了上帝的爱自己也会知道的。不管自己的条件怎样、无论在怎样经济情况、怎么样的健康情况，无论在怎样的监狱里面，甚至殉道知道自己是最蒙恩的人。
3）察验神的旨意：是！
人只才寻找主，只能是察验神的旨意！我们说：是，就说是，不是，就说不是！
这不是你的意念，也不是关于你学到的学问，乃是透过察验神的旨意，出来的“是”，“阿们！”我们主的应许在耶稣基督那里永远是——阿们！
4）辨别的眼睛；
特别辨别的眼睛是非常重要的。昨天女儿给我来信说：爸爸为我祷告，有两个：一个是她做记者到现在，发现自己很多的判断不太对。以前是无家可归者，现在是一个政府的移民政策，她一直挑战的现在不是这样。爸爸为我祷告，虽然我是自由平等博爱的精神来这样想的，但现在看来很多是不对的。
有一次她去墨西哥的时候，给我打电话，求问：爸爸，我写的文章很多人看了是有些反对，我也不知道这个意思，对不对？美国的基督徒，爸爸你是怎么看的。她是有点反对特朗普的，虽然投票还是给了他，但她心里还是反对。那时我和她一个小时的祷告交通，她一直哭……很伤心的挂掉电话了，昨天是已经明白了。爸爸为我祷告。
这个辨别的眼睛是非常重要的。各位，一样的认识圣经，我不知现在的你这个基督徒得到了一个怎样的分辨力？如果一个信徒来祝福美国的话，这个分辨的眼光是非常重要的。很多是从自由平等博爱出来的，那个心意是好的，心里是要爱人、公平嘛、是要给人自由嘛，但其实违背了很多上帝的旨意的。所以，一定要有这个分辨的眼光。
我的女儿起码为这个事情祷告，他另一个需要为她祷告——我真要一个还需要和上帝有一个很亲近的交通，有一个深深的地方，才能得着一个属灵眼光的记者。爸爸为我祷告！
我就为她祷告后给她写信了，她也写到一个文章是讲到我的，但我们做的还是不够，那天我讲的意思不是这个的意思。有些情况你当作职业，你看长老娘，绝对不是为了赚钱而去公司的，是为了祝福公司里面的人而去的。那你是记者——你的立场，墨西哥那么多痛苦的人，有的父母跟孩子也是分开的，现在连孩子如果来的话，也是放在收容所里面，没有像以前的政策。年轻人对国家的整个政策好像不公平的样子，那时我跟她说的，你需要一个分辨的眼光。但你做无家可归的群体的报告，这些记录你可以写，但在那里遇到的人，你要想办法怎样的把他们许配给主。
我在纽约也看到，在我们这个地方也看到了，教会办很多从中国和其它国家偷渡进来了，非法进来的，给他们办一些什么证件。他们的动机，你跟他们讲话一个小时大概就知道了，为什么要来美国？难道中国没有神吗？当地就没有神吗？那些地方反而是更幸福的，我们在很多方面是用神的眼光来看，你把事情写清楚，很重要的是你的眼光，而不是他们的身份、也不是他们的福利，乃是他们在那样的痛苦里面有没有认识主？你职业是记者、有的人是医生、有的人是IT工作……什么工作都做的，但我们的眼光永远是——人的生命，是现在主里面还是世界里面，是在天国里面还是地狱里面，这是最要紧的事。
所以，要有分辨的眼光——主的话，神的话，继续不断的读啊。
《创世记》到《启示录》全部要读，要特别有一个重点的——辨别的眼睛在《林前2:2》里了，耶稣基督把整本旧约圣经的显现，道成肉身一生33年半，把上帝怎样的在一个人里面同在，怎样的荣耀祂，怎样的使用祂——就是耶稣基督的一生了。但必定要加上耶稣基督并祂钉十字架！
这十字架一出现——会辨别，成功神学和纯正的福音也马上会分辨出来，在教会里面也是。十字架一出现，神秘主义和从死里复活得到重生、24小时圣灵的带领，这些马上会很清楚的分辨出来。十字架一来，神的儿女跟还是宗教徒很快会分辨出来。
十字架看起来是苦难的道路，实际上是荣耀的道路。这是重要的！
所以，保罗在《林前2:17》说：在这里有圣灵的显明，在这里有圣灵的大能大力了。
然后又说：《林前2:15》这样的人才能够看透万事了，自己也不被别人判断。这就是——是，就说是；不是，就说不是！这里非常重要的一点就是辨别的眼睛。
另外一句话说，这真的是《创世记》3章了！这是眼睛中的眼睛了（重点中的重点）。以前我讲《创世记》3章时，画了一个眼睛。这是看整个世界的眼光，这是你得着了天国没有？就算明天离开世界，你有没有进到地狱？你有没有真信主快要来的消息？主再来是靠近了，主已经站在门前了，那位审判者已经站在门前了——在《雅各书》里三次出现了。
当我们看这个世界的时候，不管是无家可归者、移民问题，还是同性恋，很多的事情当中，我们能判断的非常的基准就是——十字架！
耶稣基督并祂钉十字架了，谁能够知道的神的心哪？圣灵的光照，除了神的灵谁能知道神的心？——惟有透过十字架！我们才能够得着神的心。
这是有位有地的人是根本不认识的！其实把耶稣钉在十字架上的就是把整本圣经背过来的人——法利赛人文士，祭司长，就是他们把耶稣基督钉在十字架的。所以，特别不但是认识神的话，还要有分辨的眼光，这是非常重要的。
今天，愿主给我们有这样的眼光！用这个的十字架从《创世记》到《启示录》全部可以一个脉络的分享清楚。结果就是跟主一同复活、活出基督来，这是我们信仰生活的一切的一切了。得不着这个结论的，很多很多的神学亮光那是没有用的，好像就是叫人继续不断的寻找知识智慧和亮光的样子——不是这个，乃是要活出来！把基督在你的家庭里面活出来，在你的职场里面活出来，你的整个时光里面活出来——这个就是上帝真正的心意。
5）调和；
当明白了神的话，还是要调和！
到这里——是，就说是；不是，就说不是！这是发现了，但主的教导必定是要用盐调和，带着怜悯、柔和谦卑的，你所讲的“是……”实在是要带来功效了。
带来什么功效呢？就是——和好！叫人与神和好，叫与人和好，叫人真正的圣洁，跟从神的。这是调和的信息才能够带来的。是，就说是！你认为是的，不管什么情况，就是会讲出来，那是不对的，那样会伤害很多人，你自己也会受到一个很多的攻击，必定是在心里好好的调和。
在这里我们读一下《诗篇》12篇：
12:1 耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了，世人中间的忠信人没有了。
好像真的是和这个时代一样，人人都和邻舍说谎，他们说话心口不一，
12:3 凡油滑的嘴唇和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
这个时代就是分享人的公平人的自由，人的博爱这些东西，听起来好像是很好听，但耶和华必要剪除。 12:4 他们曾说：“我们必能以舌头得胜，我们的嘴唇是我们自己的，谁能作我们的主呢？”
现在很多还在宣告进化论的，他们口里这样讲。
12:5 耶和华说：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”
正在讲的是哀恸里忍耐的，主所爱的人，
12:6 耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
这个银子是何等的精炼、何等地漂亮，何等的纯正啊！盼望我们读经，学习神的话，带着这样很敏锐的眼光，来了解每一句话。
最近我们读《出埃及记》我就发现，每一个字母也是要揣摩，默想，很多的甜美、很甘甜的、很有价值的上帝的旨意我们会得着的。
耶和华的话好像读课文一样的话是没有什么感动的，而是越揣摩越天门打开，圣灵的光照来了，我们真的是会得着非常完美的神的话。
耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过几次。
我常常最受控告的地方就是：我的话太啰嗦，我的话很多人听不懂。讲道完感觉啰嗦，内心还要说你干么要这么啰嗦啊？信不是信是他们的事，你所信的，你所发现的你就分享，你交托主！但讲完道，心里面很多的一个不平，很多的一些被控告，为什么这么啰嗦啊？我最盼望的我的话，一生的话就是这样。盼望主今天多一点的恩典加在我身上，也加在每个人身上。
耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过几次。
在你的橄榄山、在你的内室，揣摩、揣摩……用十字架的道理来应用各样的事情，得到正确的主的旨意，还是经过调和、该怜悯的怜悯、该安慰的安慰、该劝勉的劝勉、该等候的等候……全知道了，但有些人是需要等候的。所以，讲了几句就祝福他，在维持和睦的过程当中，要一生为他祷告，要祝福的。
12:7 耶和华啊，你必保护他们，你必保佑他们永远脱离这世代的人。
12:8 下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
这些下流人多起来、恶人多起来的时代，整个世界会有很多很多的问题。我们基督徒真的要发光做盐的。
6）联络的合适；
彼此的意见要联络的合适！圣经的强调的绝对是民主，每个人啊，实在是很尊贵的。所以，十二个人在一起，不能说这老师讲的是对的，大家可以提出自己得到圣灵的光照，这个才是真正的蒙恩的属灵的团契。在这个过程中，彼此有发现一点差异的时候，都一起用神的话，圣灵的光照，彼此祷告，要得到联络的合适。这样才能够继续彼此不断的祝福、彼此鼓励，彼此发展的，所以，是，就说是；不是，就说不是！这个里面很多的功课我们要学习。
7）是——主会成就；
不可起誓的意思里面有一个含义。这是我学习华语时，外国人的一个经验，我发现，华人常常在嘴巴里面，常常讲的，其实是真的不好听的一句话（华人自己好像不知道），我们外国人是会知道的，就是——我不骗你！
我知道“你不骗我”——你为什么要讲这句话呢？你把我当作什么？他每次讲话都要讲——我不骗你！我是知道，你是很正直，为什么你要说我不骗你？这也是一种起誓的东西。所以，这个也是我们在讲话时要分辨的、过滤的。有时这些话是会污辱对方的，你的话意思是叫你的对方不信你、不信任你的意思。
不可起誓，并不是说我们不可以合约，不可以起誓（婚约、买卖约定），因这些都是需要的。但你根本是不需要啰嗦，不需要必要起誓时其实你是心里有些诡诈，怕别人不信。这是我靠着上帝的名来讲的，我靠着上帝的名来讲的……有这些话讲的时候，是因你心灵里面已经有诡诈了。有的人是他生命里面发出一个真实感，这各教会都有的，有些人真的跟他交通起来，相处一年两年了，知道他是非常的真实，非常的正直，非常的有智慧，他说的必定做到。有些人能跟他大概三年、五年在一起时，慢慢他跟别人的关系上，不需要起誓、根本不需要，人人都信任他。他讲出来时候，大家都当作真理似的，真的信任他的话。盼望我们会得着。
我们说“是……”的时候，因全部都是从上帝的话里出来的，你先得着上帝赐给你的平安。
绝对的要得到平安，你会看到上帝更多的亮光、更多的智慧、更多的恩赐和赏赐，加在你的身上了，结果你的祷告、你所说的都得成全。
现在各位知道，你为某某祷告的话，必定会成全吗？上帝已经悦纳的事实里有确据的祷告吗？各位跟有些人说的安慰也好、劝勉也好，你讲的话，是上帝透过你的口讲的话，必定成就在他身上吗？
当然我们每个人还没有得到完整的一个地步，但我的建议：各位和我一生都学习这个，操练这个——是，就说是；不是，就说不是！
但是，当不是的时候，也要看情况，看那个人，看那个时间表，来要讲的。不能你自己认为不是，你就马上讲出来。
这个方面，我们特别要学习，我们一生要学习的就是圣灵的光照，圣灵的指教，心里面就确定这是主的旨意了。很明确的一个分辨的眼光，神的旨意很清楚的，心灵里面知道，这就是圣灵给我感动的，圣灵的指教的。按照这个来祷告的时候，是祷告当中蒙应允的祷告——必定会圣灵给你一个确定的心。
在说话里面好像，是银子在泥炉里面精炼过七次一样，一句一句讲出来的时候，圣灵给你的很充满的一个喜乐、一个确定，新的指示也继续不断的临到，新的智慧也临到了你的身上。你所传讲的信息让人感觉到非常的有馨香之气——也纯正了，正直了，真实了，大家也一起说：阿们了！你说阿们——就说阿们的，听的人也一起阿们了。然后，上帝得到荣耀，将来一起成就出来。
盼望各位和我能够得着有这样的生命，有这样的言语，这样的智慧，这是从上头来的智慧。《雅各书》非常重要的另外一个主题就是——从上头来的智慧！先是清洁，后是和平，这些都要学习。愿主把这样的恩典加在我们身上。
你们也特别为我祷告，我真的不喜欢啰嗦，但我常常觉的很啰嗦，我也不知道我的缘故，还是听者的缘故，我真的不知道。讲道也应该短一点，实在是，我们的一生真的要确定，这是从上帝来的。
最后一句话，从今以后，各位要牢记，心灵里面说“是”和“阿们”来讲出来的，别人打瞌睡也好，讥笑你也好、抵挡你也好，你要操练绝对的平安、绝对喜乐。讲道的人是特别需要这个方面的。我也在这个方面为我祷告很久，其实人的常情是人家都不喜欢你的讲道，或人家都是敌对你的时候，心灵里面是非常痛苦的，但你心灵里面要得到确定，这是主给你的！这样的话，我们会享受平安的，也能祝福任何人，也能等候任何人他们时间表的成长。这是主给我们非常重要的一个祝福。我们都是天天说话的，但——是，就说是；阿们，就说阿们！不是，就说不是。但要看情况来有智慧的、靠圣灵顺着圣灵要说话的。愿主祝福我们前面一生的学习，阿们！
牧师的祷告：
主啊，我们感谢祢，真的我们是何等蒙爱的人，我们的一生主呼召我们，主把这么重要的永生之道赐给我们之后，我们知道我们心灵里面有很多的争战。我们的日子遇到很多非忍耐不可的事，但主今天大大的安慰我们，我们过去所经历的那么多的问题，那么多的摔跤、争战，都是主的祝福。
但愿我们的一生，能得着我们说话的一个能力、说话的一个功效。巴不得我们的祷告，我们祷告之中知道这是主给我们的一个确定的心、确信的心，也得着主悦纳的一个证据。我们在任何的情况里面，都能够会享受平安。也继续不断的得着从上头来的智慧和言语。我们的说话、我们的祷告，我们祝福人的事，都蒙主应允。
主啊，这是很大的一个功课了，求主保守我们的心怀意念，天天以学习这么重要的功课为中心，我们来面对天天所遇到的新事。感谢赞美主、荣耀归给主，奉靠主耶稣基督的名，阿们！