【彼得前书与我-4】 第1章【周三直播版】

2019.12.11 彼得前书与我－4

经文：《彼前1:1-25，提前3:16》

主题经文：《彼前1:10-25》

论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（注：“传讲”原文作“服事”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心（注：原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（注：“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。你们蒙了着生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

《彼得前书》与我-4。《1:1-19》  努力行善，不能叫我得圣洁；努力恢复已得的圣洁，才能使我得圣洁！继续不断地得着“在我心灵里照亮的金灯台的光”，才能恢复圣洁！

姐妹祷告：

主耶稣，求祢让我们今天晚上的门徒培训深入浅出，进入我们心中，让我们恩上加恩，力上加力，牧师所讲的是恐惧战兢的，我们听也是恐惧战兢的，不要给我们随随便便的心，今天晚上我们在网站听的，视频上看的，也能得着一样的恩典，阿们！谢谢祢救主耶稣，下面的时间祝福我们每一个人，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！

序言：

感谢主！我们祷告的时候，遵照主的旨意祷告的，是马上蒙应允的。应允的证据大部分是当场在我们心灵里面显明出来。有些是过了一个月、有些是过了5年、有些祷告是过了20年，我们在祷告方面的操练，最重要的是这个——祷告中蒙应允！因我们的祷告是面对我们的爱我们全能神，祂爱我们，祂有能力成就我们的祷告，祂是无所不知、无所不能的神、无所不在的神。如果我们的心灵是真的面对祂祷告的话，我们的祷告当中是得见世界的人得不着的，很重要的一个至宝。阿们！所以，从今以后，直到离开我们的身体，我们真的要在这方面天天的操练，最享受与主这样的交通。姐妹的祷告很真实，我心灵里面真的很感动，主会成就的。感谢主，阿们！

今天我们继续分享《彼前1:1-19》，我觉得是太重要了，原来好像大概要在第二次就要结束的，现在还没有结束，所以，继续不断的多揣摩的过程当中，主把新恩继续加在我们当中。《彼得前书》和《彼得后书》都讲圣洁，重生的人必定要称义的条件、这样的眼光，在凡事上继续不断的追求成圣的了。所以，这三样内容都在我们身上看到证据的时候，我们的生命是健全的成长的，要不然就Something Wrong了，有问题的。重生被称义的身份，关系，目标来在凡事上得着成圣的了。

1、圣洁怎样得着？

《彼得前书》1章继续不断的反复的一样是——圣洁并不只是努力行善才能够得着的！乃是恢复那一临到你身上的圣洁，反复的重生称义，重生称义……反复的恢复关注和确认那完整的圣洁的道，圣洁的灵，我们主耶稣基督的宝血，带给我们完整的圣洁和慈爱，我们靠着这个才能够会得着圣洁的。

（1）神的光照亮我们的心灵；

如用这个主日的祭坛信息来讲的话，就是金灯台进来了，是会继续照亮的，我们的圣洁如一进来金灯台的光，得着的过程当中，但有时我们会一下子失去的，在忙的时候，很难过的时候，很受伤的时候，我们有时连看那个灯照我们的光的心都没有，我们就是这样软弱的。但还是苦闷……苦闷、几个小时或几天，还是来到神的面前的。来到神的同时，我们亲近神，神就亲近我们，马上就照亮我们的心灵。然后有很多的安慰、很多劝勉的话，很多的智、很多祂所做的事，向我们显明的。经过这个来得圣洁的。

我再讲一次，各位，我们参加聚会，多奉献，多献身，多做侍奉，都是重要的。但我们的经历是告诉我们，但我们的侍奉不是叫我们圣洁的，我们的奉献不是叫我们圣洁的。我们参加了那么多次的聚会，但没有得到圣洁——为什么呢？因为原来叫我们得圣洁的是，我们已经得着重生的基础上被称义的身份和条件，在每一天所遇到的凡事上，我们是寻找圣洁的光照，当然我们的目的是多爱神、多爱人，今天也是多服侍人的，但在这个过程当中，继续不断的叫我们发现——自己不能！继续不断的发现，今天虽然是努力要做了，但有几句话不对了、有几个我的表情又不对了，几个的动作是不对了，在每次发现的过程当中，所以，借着圣灵的光照我们才能够得着圣洁的。

（2）进到至圣所的祷告；

所以，必定要进到至圣所，安静下来，要见主的面，见主的荣面、主的圣洁，我们才能够会得到圣洁的。

第一章有一句经文：就是今天的主题经文——我就是圣洁，所以，你们要圣洁！你们是已经圣洁，所以你们要圣洁，我们圣徒在地上的日子里面，重生之后，要剩下来的5年或10年多在肉身里面，是为了多圣化、成圣的了。但对这个基础，所谓福音派是这么重要的，如基础不清楚的话，追求的也是多传福音、多读经……当然读经很重要，但读经了也没有得到那个光，没有来到上帝的面前，总是我常常听到的一句话——头大！生命却没有改变。

怎么样才可以得到圣洁？除了祷告以外，没有其它方法。

祷告当中与主亲交，上帝在西奈山向我们显明——会幕，主耶稣说我要在三日里——要给你们的会幕，那个圣殿。进到那个至圣所那里，约柜赎罪所里面继续洗净的，施恩座那里给我的安慰，给我很多的饶恕，很多的怜悯，很多的劝勉，很多的智慧得着之后，这是透过金灯台继续不断照亮的，陈设饼继续要吃，但要被金灯台照耀着要吃，读经也是一句一句靠圣灵读也是不一样的。单单多读一个知识和靠着圣灵读这句知道这是主正在告诉我，这句是，因为主是永存的道、活泼永存的道，是现在跟我讲的。这样读的时候，很多的老牧师他们也做见证，韩国94岁的老牧师分享每次发现——今天翻开的圣经就是我今生头一次翻开圣经一样！因必定有新恩，必定是有我发现的。是上帝每天早上给我预备的新恩是新发现的。

神的话是活泼的，永存的。

我20岁读的、30岁读的，我结婚之后读的，我有养育孩子当中读的，都不一样，都是新恩了，亨通当中读的、有苦难当中读的，都不一样，就是活泼永存之道，得着的种子就是这个种子。种子继续在我们的生命里扎根长枝，结果子来成长的。

我再次的提醒各位，剩下的日子多久？在地上还有多久？答案是——明天不是我们的日子！今天必定要遇见神！上帝的面前，上帝给你重生、给你称义，跟我的虔诚、我的聪明，我的行为完全无关的——那就得了重生的生命了，靠着称义的那身份——就是皇太子，皇公主了，君尊的祭司了。用这样的身份面对各样的事情时，各位放心，真的很多功课，每一天特别在关系中间就是会发生，这个里面我们就彼此怜悯，彼此爱、彼此遮盖、彼此代祷的过程当中，我们是越来越多恢复基督的心的。这样时候我们才能得到成圣的。

这样，如果我们到了一个地步，真的发现我们不能走下坡，暂时的跌倒我们是会有的，但各位生命的属灵路程到了一个地步时，证据太多，就是已经习惯了，生命的体质也是寻找神的，跌倒也不是那么的严重，跌倒是直到离开身体之前我们还是会有的，但总是会判别和辨别诸灵，因自己的灵里面全部都经历过了。所以，为人要祷告什么？为他的成圣需要祷告什么？我们的祷告是合乎主为他祷告的——配合的时候，那就蒙应允了！那得到了那个祷告的人是有福了。但愿我们的孩子是得着我们做父母的为他们这样的代祷，这是最要紧的事了。所以，我们不可以常常学习终久不能明白真道，要真的明白，真的是至宝，也是真的要得着的。

2、被先见所拣选的人；

今天，我们还是一起读，一起领受神的话：

《彼前1:1-2》耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，就是2019年12月11日寄居的人，是一样的，我们是特别蒙召出来的，被分别出来的。就是照父神的先见被拣选，我们在母胎里已经被先见了，形体没有的时候已经是先见了——我们是被拣选的人，藉着圣灵得成圣洁，圣洁不是我们努力行善，乃是已经得着的圣灵，要恢复祂的心意，恢复祂的安慰，恢复祂的劝勉才能够圣洁，以致顺服耶稣基督——活出基督，然后继续不断的遇到各样的事情里面，又蒙他血所洒的人：被先见拣选的人，借着圣灵得成圣洁的人，以至顺服耶稣基督的人，天天凡事上蒙耶稣基督的血洒了人，我相信各位和我是这个——人，愿恩惠、平安多多地加给你们！

温习一下，这个经文是——已经有，圣灵进来了，那个恩惠平安是不得了了，所以，愿恩惠平安你们多多发现吧。

（1）活出基督，得着基业；

《彼前1:3-4》 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。

阿们，我们的被造是为了要荣耀祂了，我们现在所做的一切都是为了荣耀这位父神的。

他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，

我们跟着祂同死同埋葬同复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，有证据的盼望，不是死板的盼望，从过去到现在信主多久，证据太多了。

可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。这是我们天天如果我们单单在作事工时得不着的，在各位所遇到的各样的事情里面，要寻求圣洁的光照，在自己的灵魂里面活出基督，才能得着的基业了。阿们！

（2）蒙神能力保守；

《彼前1:5》你们这因信蒙神能力保守的人，神的能力时常保护我们，保守我们。我们刚刚来的时候，几个地方好像大车祸发生的样子，我听到那个警车的声响时，我以为在后面了，我在看的时候，突然师母喊叫了，后面的车子马上会碰到我的车子呀，有上帝的保护，车子真的是在离一公分左右，突然刹车，没有碰到我的车子。我跟师母说：“放心，放心，主保守……”。主保守，各位，无论怎样的小心，该有车祸都是会有的，当然我们开车要小心，但是主保守！

你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩——这就是今天我的生活，今天我的顺服，今天我的追求得着的。

（3）信心能被试验；

《彼前1:6》 因此，你们是大有喜乐。

各位喜乐不喜乐？想到救恩……喜乐的不得了，问题是——但如今在百般千般万般的试炼中暂时忧愁，各位天天遇到的，如果生活没有遇到的，那绝对不能重生的，不能得着那个荣美的，不朽坏，不玷污，不衰残的那个基业是不能得着的。

《彼前1:7》叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。

今天各位的信心在遇到难过的事，更显宝贵，最重要的就是信心了。信心没有被试炼，我们信耶稣基督的时候，已经是完整，因我成为基督的身体，圣灵的殿，完整的信心那福音种子已经进到我的生命里面了，但这个必定要遇到事情当中才能成长出来，阿们！

信心是已经完全得着了，信心继续不断的要成长，继续不断的要恢复到更完整的一个地步，是经过你今天我今天所遇到的各样的难处。哈利路亚！遇到难过的时候，不寻找人，不寻找世界的东西，乃是寻找神——世界的东西只常常是参考。很重要的来到主的面前，安静的时候，圣灵会光照我，安慰我，各样的智慧恩赐给我，所以我们，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。

盼望各位在地上的日子，今天也是，明天也是继续不断的有从天上来的声音，那个声音里面多恢复基督的荣耀，荣美，尊贵能够恢复。不但从天上有这样的声音，就连旁边的人也说：你是真基督徒。我真遇到很多的基督徒，说：“你是真信的！你是真基督徒”。尤其各位的配偶、各位的父母、各位的孩子这样讲的话，那你是成功了。因常常跟我们在一起的人，最难讲的就是这个，我在这里也检讨一下，有没有这样？各位自己问一下。总是很重要的是称赞、荣耀、尊贵！这是天天从上头来的主的称赞，主的安慰要听见的，要不然我们的灵魂是没有力量能够胜过那个试探，胜过那个试炼的。

信心是两样事，一个是信任，一个是信靠！

信任，Trust,是一位对另一个位格之间信任，各位信任主多少？主掌权吗？主帮你做一切的事吗？主正在为你做什么事情吗？这是信任，主是信实的。祂是非常可靠的，依靠耶和华为中心生活的人，是为有福的。人的心是极其诡诈的，真是的坏到极处了，谁能识透人的心呢？但神知道的，在神面前是透明自己整个灵魂的一个光景，叫主医治我吧——开刀吧，洁净吧，这样的人真的是有福了。但这个必定要经过各样的患难、难过和功课的挑战才能够得着的，

（4）满有荣光的大喜乐；

《彼前1:8》你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。

说不出来的喜乐、满有荣光的大喜乐，我们主耶稣基督啊，如果面对面见的话，在耶路撒冷或我们马里兰，人是这样的，还不到一年你就腻了，当然耶稣基督是荣耀的，真正爱祂、跟随祂的是当然是会喜乐了。

所以，主耶稣基督的话是非常重要的，“你们等会看不见我，等会再看得见我，我去哪里去？是对你们好。”我们信耶稣基督是，我们没有看过怎能信祂？因我们所信的是更完整的、更丰盛的。关于祂的事，祂是怎样的被圣灵感孕降生？那样的一个很贫寒的生活里面、怎样的会喜乐？怎样的会得多人的一个祝福？祂一生服侍的是谁？这些是事实、祂过去的见证和榜样，我们听的时候，不是单单一个地方，一个时间里所认识的耶稣基督，乃是丰盛的耶稣基督，我们看见了，我们的肉眼是看不见，我们的灵眼是看得见，祂在地33年半，不但是这样，原来创立世界之前，祂就是存在的，整个宇宙万有是为祂而造，靠祂而造、为祂而立的，整个历史是讲祂的。

曾经在亚伯身上，以诺身上与祂同行三百年，挪亚身上，亚伯拉罕以撒雅各以色列里面所做的工作全部合起来，认识祂的时候，何等的荣美？何等的丰盛？所以，虽然你们没有看过，如今你们也没有看见，但你们真的信祂，也是得着大喜乐的，各位有没有在今天聚会里面，读经的方式用这个来读的？各位在家里读经也是必定要用这样的方式来读——有没有这个大喜乐。这个喜乐是我借着有些人是真的是看到，晚上睡觉的时候，耶稣基督显现吗。前不久也听过，有一个人得病时快要死了，在很极其痛苦的时候，耶稣基督在这个人病房上显现出来，他原来是要自杀的，但主耶稣安慰他。这样的例子是会有的了。例子会有在那天晚上，他不知是梦里还是幻象看到三四个罗马兵丁，打我的耶稣、他就跑过去，那有四个兵丁，不要打我的主、我的主，看到四个罗马兵丁结果都是成了自己、是李徹啊李徹……就是各位自己了。一直把他强迫到十字架，这样的人真的是认识主的。

这次我们营会的时候，看到有一个美国弟兄，他讲到救恩为什么是那么的苦啊？后来他把孩子一个一个轮流的把卫生纸都送过来，他心里面所遇见的耶稣基督是真的是这样的耶稣基督。我是有点惭愧，因我是从小听了祂的事，也信了祂的道，我生命的意志力还没有成长的时候，就开始了，这是恩典了，但我是对祂太随便了。有的人是在极其痛苦的家庭中长大，也经历了很多的一些罪，甚至吸毒等等什么都有了，这样的人遇到了耶稣基督之后，他特别真的是一个憧憬般的遇见。

我是为着母胎信仰者祷告的，那天我的女儿坐在我的旁边，结束之后，我问她，今天有两位成人分享了，都是珍宝。两个人的共同点是遇见神正确、真的是遇见了主。并不是用肉眼看见而遇见了，乃是得着超过自己的生命来的耶稣基督，借着自己生命感动的耶稣基督，遇见的非常的清楚，原来逼迫他的就是我、把祂钉十字架的也是我，必定要这样的认识。母胎信仰者，我们长老娘也是第四代信仰，女儿是第五代第六代的基督徒，这是很大的恩典了。但要小心！在教会绝对有问题的人，就是二代，三代，四代……基督徒啊。他们是人在福中不知福，好像习惯性的领受，没有一个紧迫，没有一个在主面前的懊悔，没有一个珍宝。这就是要为我们的孩子祷告的，我们的孩子就是二代，三代了，要为他们祷告。

所以，我们这句话真的是太美了，《彼前1:8》你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信（借着圣灵光照）他就有说不出来、满有荣光的大喜乐。在一个时间一个空间，无论怎样的辉煌当中，异象当中、幻象当中，你看到了耶稣，也是不如我们因信（我们灵魂是超时空的）听了福音，就是大喜乐的消息，听的时候，我们得着了圣灵的光照，来遇见了耶稣基督，是整个6000年历史里的耶稣基督，天上有祈求的耶稣基督，住在我们生命里面的耶稣基督——我的主、我的良人。就这样的认识是最美好的。

我常常跟各位做见证，在我20岁大学聚会时，见证的很多人作见证的、流泪的，我心灵里面也感动有点的自卑感，是属灵上的自卑感。主啊，祢为什么向他显明，没有向我显明？海边整夜的祷告，后面的三天不参加聚会了，因我对主生气了——我就不认识主的了，真的我们的灵魂怎样真正的遇见主？这个不明白，一直这样的很误解里面，很混沌里面很彷徨、自卑，羡慕别人的恩典，我有这样的生活了。

后来，我发现我拥有的条件是最好的，真的是这样的。没有头发是最好的，谁能跟我一样的光亮啊？每次拍照时，在我的头上永远是圣光，太亮了，有时我上面的头不见了，是太亮了。所以，每次就是说：这个拍的不好，每次的相片还不如我这个真实物啊，常常这样！但这真的是太独特了，我们每个人都是太独特了，有个黑斑也是独特，50岁过后每年加一个，李长老早就有了，我发现平时皮肤好的人是多得着的。但是，现在知道这是我的荣光、头发白是荣光，真的是真正的遇见主的爱、主的安慰的人，不一样！这个是我们必定要得着的。重生是借着这个而来的，对这个的感激感恩，在那个里面重生的力量，重生的追求，会来的！

（5）灵魂的救恩；

《彼前1:9》并且得着你们信心的果效、就是灵魂的救恩。这个“得着”是什么意思？是中间态的意思，是主先找我，我回应祂的呼召，主祢的爱心，叫我快跑跟随祢，这是一个很重要的原理。神为和人为平衡的要得着的。还有“现在完成时形态”，这意思是从我出生到现在都是恩典了，然后得了救恩的种子之后呢，借着我所遇到的各样的事情是继续不断的恢复，多一些荣美，称赞，荣耀，尊贵的救恩，这是继续不断的恢复的。永远信仰是“现在进行时态”了，感谢主！

《彼前1:10-11》论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，这考察的心是很重要的，是圣灵——就是金灯台的光，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，这是按基督——被恩膏的意思，讲的一句话，就是死而复活！你的苦难复活的荣耀了。这是我们讲基督——代表的一个基督的职分，先知，君王，被恩膏的弥赛亚的，这个的意思就是职分，耶稣是祂的名字，基督是祂的职分，代表性的是受苦难——得荣耀，受死——复活被显明了。众先知，是指着什么时候，并怎样的时候。这个是众先知开始考察了，这众先知是谁？难道摩西之前是没有先知吗？第一个就是亚当，亚当所传的信息就是，“女人的后裔必定要伤你的头，撒旦的后裔要咬你的脚跟”，女人的后裔，上帝把皮衣给他们穿上。这一个一个的都是先知，会知道上帝的旨意、上帝的心肠，还有将来要发生的事，都要明白的了。

如果亚当没有好好的教导，好好地传福音，亚伯怎么会知道？亚伯没有好好传，塞特没有好好传的话，以诺怎么会明白啊？挪亚怎么会明白啊？虽然这关于耶稣基督的启示是渐进式的，越来越更完整，越来越丰富起来，直到主来，而再来，阿们！这是众先知，代表性的从亚伯拉罕开始，以撒，以色列，到摩西的时候，出埃及后在西奈山上的一个启示，摩西说：“将来你们的后裔当中……”，我们的弟兄当中（其实按永远的时光来讲，都是弟兄了，都是属基督耶稣），将来有一个像我一样的先知会出来——这当然是指耶稣基督了。摩西在埃及的光景，上帝施行神迹的光景，神迹中的神迹逾越节的晚上，红海分开，受洗这些，旷野里面的试炼当中，我们的信心被试验，得着很荣耀的信心，就是西奈山上，旧约的五旬节那里，上帝光照的各样的与主交通，与主同行那个会幕的奥秘的时候，摩西是明白了，众先知是考察，摩西是代表性的，他在西奈山，上帝自己说：从来没有人跟我是面对面的！所以，是以摩西为代表的众先知，他给我们传的预言和应许是妥拉，妥拉真的有重要！

到了大卫再次的复兴，大卫真的是很美好的先知，把神很多的章程、法度，大卫会建立的起来，建造所罗门圣殿的时候，我们看《撒母耳记上》28章那里，他得着了怎么建造圣殿的方法。所以，他是一个先知。后面很多大先知以赛亚开始，还有很多先知，他们都考察了。所以，我们的信仰生活是真的需要考察的。

考察的结果必定要得着耶稣基督——耶稣基督你的头，祂的身体的你。这个必定要得着了。

（6）靠圣灵传福音；

《彼前1:12》他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，

他们知道上帝给他们多少的亮光、多少的启示、多少的叫他们认识，他们传讲了、也写了，不是为自己，乃是为你们。

这句话的意思，不是他们所在的时代发生的事，是到了末世，主耶稣基督初临完成，圣灵降临，五旬节，就是末世的一个开始，就是那个时候的你们——现在领受的读者就是你们，直到2000年到现在的我们，其实就是为了——我们。

那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，所以，传福音就是这样，你们不要离开耶路撒冷，在没有离开之前要等候在天上来的圣灵——圣灵来的时候，必得着能力、得着见证，看见上帝的作为，上帝为你们开门，上帝让你们有很多的事情，这个福音从耶路撒冷，撒玛利亚，犹太全地，直到地极，你们——将要成为我的见证人。所以，传福音都是靠圣灵传福音的。

靠圣灵开门，靠圣灵的遇见，圣灵的带领，就是开门的。有些人是圣灵特别感动他，你他一辈子站在某城的街市直到他离开世界，就在那里传福音。在街上传福音的人，我们不要骂他们。有人说：那太夸张了！不可以这么说的，因他们的蒙召是这样的。每个人都不一样，绝对的共同点是——他们也是以七个现场为中心的联络网，也是这样传福音的，都是要靠圣灵了。靠圣灵的引导、圣灵的光照，才要传福音的。  那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，这个人对各位来说是谁？有的人是父母、有的人是朋友，有的人是同事，有的是亲戚，我的伯父、伯母，长老、长老娘为我迫切的祷告，时候到的时候，主都成就出来。现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。天使也察看、众先知也考察，传福音的也是靠圣灵考察，就是一样的基督的灵。

众先知也是得着基督的灵，考察到底基督的灵是什么意思？在伯利恒出生、童女生出、圣灵感孕的，祂来的之前的时候，全部都是上帝感动众先知，有考察是基督的灵感动他。他们要得着基督的启示，以基督为中心分辨出来、写出来、传出来，直到世世代代的。

3、神的救恩；

各位，在这里，我心里是有一个很大的感动，一个福音，耶稣基督的福音，祂的实体，他的本体是什么？就是祂的一切，6000年所做的事，来找我的时候，是祂动员了天的事、诸天的事、地上的事，也是众先知许多的……是借着6000年、也动员天使——才来到我的身上了。我们怎么能够看轻，我们不可以看轻的。另一段经文：《提前3:16》大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义（注：或作“在灵性称义”），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。是在主耶稣身上发生的事，也是在我们身上发生的事。

所以，神的救恩真的是永存的。

（1）真正福音的精义；

天上永存的、活泼的救恩，真的是借着众先知，就是从亚当到主耶稣基督来。

借着传福音者，他们靠圣灵、众先知考察、考察基督的灵，来到我身上。

我能够听——信，而得千千万万圣徒所得的同样的救恩。

在听——信的时候，我们重生了、我们称义了、我们得着了荣耀的国度里面永远的一个产业了。所以，借着我们的成圣所得着的。你得着重生多少？就有见证多少？那个荣美的、叫人喜乐的、叫人永生的。今天我们也是靠圣灵来传扬这个信息的时候，就可以传福音到地极了。

这个中间有天使查考，察看——这是6000年，为了上帝得着我一个人，得着各位，6000年动员诸天、天使天军，地上的你所遇到的各样的事情，你在地上生命里面所经历的痛苦，那个哀恸当中，有一个福音，终于那个好消息——临到了我的身上。

我真的是很感动，原来创立世界之前，上帝先见拣选了我、借着圣灵得成圣洁，以至我们顺服耶稣基督，活出耶稣基督，然后在活出的过程中，继续被耶稣基督的宝血所洒的人。各位，圣洁、成圣的根基是这个。如果没有这个根基，就只有多参加聚会啊，多侍奉啊，多奉献啊……其实是成圣不了。

我真的是看到我过去教会生活51年当中，常常有这样的人，甚至饥渴慕义的所有的聚会都参加，但我看他心灵里面没有喜乐、没有得安慰、没有那个劝勉的，上帝的声音都得不着了……是没有圣洁的。所以，这个过程要知道，在这里特别——要考察。

（2）哀恸：福音变的廉价；

这个礼拜一我在主的面前，很深深的与主交通时间里面，我心里得到的感动，跟大家分享，主真的很多年给我安慰了，主说：我真的很想念旧约时代赎罪日，以色列人七日，只有在我的面前等候，每次悔改运动后，米斯巴动运都有这样的事情发生，复兴运动的时候、以色列归回之后，我们主耶稣侍奉的开始是40天禁食祷告。使徒们、初代教会的圣徒，信主是卖命的了，是危险的了，是被杀的一个危险，不是随便的。但这个时代我心灵里是很痛恨的地方，使福音变成随便，无价值的、廉价的了。好像很便宜的成了一份快餐一样，聚会也是一样，必定一个小时要结束。我们真的也是快从崇拜到结束成一个小时呀（我们也尊重了，因为有下一场），但不是圣经要求的那样的聚会。

1）没有真正的悔改；

各位，这个时代是网站时代啊，就是一个刷、刷……刷……的时代，我们教会也是播送短片，我每次跟长老和师母说：短片20分钟也没有关系。他们说：牧师，不可以，7分钟、5分钟之内，否则都有人不看了。各位，短片也很重要，里面有很多的福音信息、有很多短片见证，都是宝贵的，我们不反对那个，问题是人失去了本质。“本质是考察的时候你得到的“——你是谁？上帝是谁？上帝用怎么样的价值，重价来买了你？你的永恒是什么？上帝正在你的生命、你的家庭里面、你的关系里面做什么？今天上帝给你的是什么功课？这是本质上的问题，我们圣徒信主之后，起码像保罗一样、三天不吃不喝的那个光景是应该的，但我们当中很少人这样做。

因救恩就好，是好消息，我要……我要，我要好就好，就这样有的人已经过了20年30年了，一点能力也没有，言语没有能力，他们虔诚的样子是有，没有能力，没办法胜过那样的试探，没有办法胜过那样贪心的东西，没有胜过那样的控告，总是我还幼嫩的不得了。这是本质，所以，上帝命令以色列起码一年一次，吹角节过了，赎罪日，就是换上衣服的节期。起初你得救的时候，是上帝的先见被拣选的，圣灵称义，得称圣洁，恢复基督身体的。这个叫恢复！每年恢复！然后，每天早上晚上，定时恢复的祷告里面，以这个本质——这是本质信仰，不是轻轻飘飘然的信仰。这是我心里面很大的负担。

2）没有在真理上扎根；

这个礼拜有很多的这个在主的面前求问，然后，主把祂的心给我看了。这一点我也跟各位分享，各位的信仰生活真的本质有没有种子扎根？这很重要的基础，各位的一切思想、判断是否从那个基础上面，你跟上帝关系本质上，你已经重生了，已经称义了，是在那里所得的圣灵的光照呢？！要不然就是那种快餐式的信息，无论怎么样的有各种的好亮光，你得光的时候，得热的时候，那个地方有点热是有了，但没有根的话，反而会枯掉，这会带来很多的负作用。这个就是历世历代蒙恩的圣徒都要恢复的。

各位研究一下：摩西、大卫、众先知，使徒们整个的信仰，他们生命思想的系统，你好好的察看，他们的本质。所以，每次祷告，已经是在操练敬虔的事情之后，一分钟祷告也带来很大的功效。有的人是几天祷告也是连得安慰也没有，而且很沉重、很多好像不对的样子，就是看到自己的样子，心里很难过。不得已起来吃饭，不得已起来要做事，总是没有那个本质能恢复的，就是快餐信仰！这个时代很危险，甚至网站教会也有啊——很危险啊！

生命与生命必定要相聚在一起，必须触摸，遇到很多的矛盾挣扎当中，一起彼此代祷当中，一起学习耶稣基督、一起得医治的，没有经过这个的成圣是弱的。

所以，这个时代我们是特别为着我们后来时代的人，我们要祷告的。我是看到我们的孩子们，他们在主日崇拜的时候，有时比大人更长，他们聚精会神我们没有办法靠近去的，这个才是对的。

真的把我们每个孩子真正的得着信仰的本质——本质就是身份——父子关系、主仆关系、新娘新郎的一个关系。得着这个重生的生命，被称义的身份来判断一切的事。这必定要做到的。这个我们用圣经的话来讲——是建会幕，建殿了，就是筑了一座坛的意思，是真的要做出来的。然后靠这个祭坛再认识圣灵。认识心灵里面的事，然后要祷告的——这个本质真的要恢复！

各位，真的要喜乐，极其尊贵的、最重要的事情，是已经在各位身上发生了，然后一生是要多寻找那个至宝的了。

4、谨慎自守——专心盼望耶稣基督显现时所带来的恩；

《彼前1:13》因为前面的事实和实况，所以要约束你们的心（注：原文作“束上你们心中的腰”），“所以”这个转折语是很重要的，我们读圣经的时候，看到这个词，要读上面句子，再看下面的句子——因前面的的事实实况，“所以，要约束你们的心”另外一个原文“束上你们心中的腰”，这腰是力量来的，就是最核心的地方要约束。为什么要约束？你遇到危险的时候常常忘记啊，遇到难过的事常常忘记啊，遇到平安的事也是忘记放纵了。即使你得到了，事工完你以放纵了。所以，要“约束你们的心”，24小时必定要约束，因黑暗的势力，如同吼叫的狮子一样，常常要寻找你吞噬你，你要约束心中的腰啊！如何约束？——谨慎自守，怕你骄傲，怕你软弱，并且守你已经得着的，守住你前面的事实和实况，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

（1）在一切所行的事上要圣洁；

《彼前1:14-15》你们既作顺命的儿女，“既”是“已经”，“既然”，我们不是将来，是“已经成为顺命的儿女了”，所以，重生是从这里开始的。这是我们身份、我们的命运了、我们的原理，已经被定了——要认命了，就是“顺从父神的旨意的儿女”。就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，圣洁——你们在一切所行的事上也要圣洁。我们圣洁的很重要的秘诀是从这里来的，今天晚上我预告的经文就是这个经文了。就是你们那召你们的上帝是“圣洁”，所以，我们的圣洁不是努力行善而来，是已经“努力看见”进来我生命里圣洁的圣灵，圣洁的真理，圣洁的耶稣基督而来的。这是要经历继续不断的——瞻仰祂的荣美，继续不断的寻找祂的过程当中得着的——这个叫圣洁。你们在一切所行的事上，要圣洁！

1）所行的事：圣灵光照而行的；

各位，所行的事上，这个并不是讲行为的——乃是得着圣灵的光照而行的，这个叫所行的事上也要圣洁。《彼前1:16》 因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”《利未记》《出埃及记》有很多的地方就讲这句话了。因已经借着我的信心——进来的那三位一体神是圣洁的，建立了金灯台，照亮我们的心灵，继续照亮——一秒钟也没有中断的，继续这样照亮。各位，圣洁的秘诀，不是我发奋热心的奔跑，乃是要恢复祂给我照亮的——祂的旨意。我们已经是顺命的儿子——不是将来，重生的生命是这样。所以，遇到各样的事情时，圣灵照亮我们，才能够圣洁的。我们是已经圣洁的，但这个圣洁里面有很多的瑕疵，这样是我们经过一生所遇到的各样的事情来除去的——我们是继续不断的来面对这样的事情来，进到灵里面的时候，我们是得到圣洁的。

我们人啊，有两种的我：一个我是给别人看见的我，一个是自己绝对隐藏、保守，不要表露出来的我。其实这两种我都是黑暗的不得了。人心比万物都诡诈、真的是坏到极处了，已经看见自己黑暗的人是有福了，人的福气是从这里开始的！各位，有没有经历过啊，决心、决断，绝对不要这样，还不到三个小时，就犯了。有的人是今年开始我绝对不要喝酒，一个酒鬼，忍耐、忍耐……忍耐一个月没有喝酒了，自己觉的慢慢很得意了，自己很不错了，以前是一个半天也不行的，现在是一个月没有喝了、一个月没有淫乱了，一下子再跌倒之后，发现他从来没有改变过。就只有一种人的意志力、忍耐的力量来压他自己，他没有改变。这不是成圣，成圣是从重生开始的。

2）光照耀的时候，发现了自己灵的黑；

有一天开始，我在主的面前看到，我啊，真的连一个东西都不是，真的是败坏到极处了。

有一天突然，有一个真理进来的时候，以前是连关心都没有，现在有点哀恸的事。所以，有一个福音真理进来的时候——就是光！光照耀到我的黑黑漆漆乌黑的心灵的时候，我惭愧的不得了，原来上帝是一来都在我的心灵里面，我自己不知道而已啊。这个必定要经过的，各位有一个人要恢复正直的心灵，真的要经过这个。

各位，光照耀的时候，我就发现那样的混沌、那样的无知、那样的捆绑，那样的虚空、虚妄、虚假。如果有一个人，一直这样黑黑漆漆的生命，这是他的本体，等时候到了，他离开身体的同时，他会看到穿戴黑黑漆漆的两三个魔鬼来马上捆绑他，把他带去黑黑漆漆的世界，这个叫地狱了。旁边的人也看不到了，只有一个喊叫的痛苦声音，火——是折磨的，何等可怜的人生才是这样啊？

我们是何等蒙恩的，还好我们在地上的日子里面，这个黑黑漆漆的心灵，黑黑漆漆——这个主日我分享了像圣所一样的黑，是被四个皮盖着的，那是何等的黑啊！唯有金灯台有光——上个礼拜我最多思想的地方就是这个地方。如果你的眼睛昏花，你的全身（你的圣所）是黑暗的。如果你里面的光黑暗——光怎么能够黑暗啊？所以，各位在读经的时候，常常要有这样的打出来问题来问？必定想起，上帝不管黑夜或是中午的时间，上帝的眼光里面即使是黑夜也是像正午一样明亮，就是那个细胞中的细胞也是看的非常的清楚。你心灵的深处上帝也是会看得清楚，这原来是光来的，光在祂造的世界里面，世界看不见是因他们的罪恶，他们是怕他们的黑会被暴露出来。所以，哪一个是最蒙召的人呢？是在上帝的面前有一天发现了，上帝这样的照耀了我的黑暗，黑黑漆漆的我的圣所——我的灵魂这个地方，接受了这个光的时候发生改变，因世界不接受祂。但凡接受祂的，上帝就赐给他们权柄，称为上帝的儿女。这不是人的血气所生的，乃是圣灵生的，上帝自己生的祂的儿女。

所以，我们都要经历——这个叫重生。重生的人是已经得着那个光，好像那个黑、很污秽的一个地方，真理的光照耀、基督福音的光、圣灵的光，刚好《启示录》4－5章所讲的，宝座前面有七盏火灯——那就是神的七个灵、完全的灵、无限的灵，并不是智慧聪明的灵，不是这个灵，乃是无限了。你在早上也是光照你，你在深夜也是会光照你，你在遇到这个事情也是光照你，遇到一生未曾遇见的处境也是光照你，就是无限的圣灵。这是随时会光照我们的。一个人生命要得到成圣，必定要从这里发现开始。我的以前是何等的黑黑漆漆啊，自己以为上帝什么也不知道，我还是行善嘛。因人有两个我——给别人看的我，还有自己也讨厌的我，总想遮盖。连自己的太太或丈夫也不要敞开的一个黑暗的我。如果你是在这个光景离开身体，你也上要进到地狱了。那你是发现，你一生被骗了、一生被困在谎言当中生活。

感谢主，我们是得着了。我们还在活着之年，我是有机会知道了我灵的黑。

3）肉体和圣灵的打战；

我从那天开始，敞开了我的心门， 主啊！你尽量的看，你需要修理的要修理，我愿意接受你的光的时候，真理福音圣灵进来，从那时起，我发现了，肉体跟圣灵之间的打仗——以前是黑黑漆漆，现在我的生命得了圣灵。所以，圣灵的事和肉体的事是彼此敌对的。

• 肉体的事；

加拉太书五章讲，肉体的事有四种：

一是拜偶像，行邪术啊，找算命的啊，明天会怎么样啊，这个人作为我的丈夫会是怎么样了，这是拜偶像的，另外一个是有拜世界，这都是要得着什么世界的福气、属肉的一个福气。二是淫乱，人得不着光的时候，人都是很容易进到淫乱。男的女的都有，但表现出来的不一样而已。淫乱是都有的，年轻的、年老的都有的，这是肉体，关于淫乱的事。三是争竞，争竞会带来仇恨，比较，妒嫉，羡慕，自卑……都是人跟人之间，就是人际关系方面了。四是爱宴乐，世界的节目，世界的电影，音乐，文化，连续剧啊…逛街啊…

这个是以前完全的黑，自己也不知道的黑，但是光进来之后，现在因为我的灵活了，眼睛得开了，现在虽然不是完全，但是继续有圣灵的责备，为罪、为义、为审判的事。天天判断的事，有一个圣灵的责备。彼此敌对，肉体的事不能叫圣灵的事得到成全、圣灵的事也不叫肉体的事得到成全。

• 圣灵的事；

那圣灵的事是什么？真的是爱神爱人，仁爱喜乐和平，忍耐恩慈良善，信实温柔节制，感恩盼望自由——这是圣灵的事。仁爱，爱神爱人，肯定自己，喜乐的圣灵在这里。这些是显而易见的，光来了之后看到了。但光没来之前是不知道了，这些是需要经过很多的过程、今天遇到很多的挑战、遇到很多的挣扎，很多的功课。越来越自己发现靠肉体很辛苦，因有圣灵进来了，能看到肮脏的东西了，圣灵光照你责备你的时候，你看到你肮脏的东西时候，是受不了的。你看到了你肮脏的东西后，你也不能坦然无惧的来到神的面前，黑暗一次跌倒，两次跌倒，十次跌倒，五十次跌倒之后，我才不要——你马上会我才不要跌倒了。

各位，成圣的道路里面，非常重要的发现，发现到有一个地步时，按照保罗的告白一样——发现了至宝，圣灵里面的事就是至宝。我是得到了上帝的喜悦，万事亨通。当然这个亨通不是世人所讲的亨通，天上地上都亨通，身体也健壮、凡事兴盛，像我的灵魂兴盛一样。这就是至宝发现了。

所以，一个人要成圣的话，先是要发现自己完全黑黑漆漆的自己生命，因灯台的光已经进来了，之后真的看到很混乱了，里面的肮脏、这么的淫乱、这么的贪心、这么的自卑啊，原来这就是我心灵状态的事，坏到极处了——这个看到之后，光来的时候，你看到你的房间乱七八糟，你怎么能够不整理啊。你看你有身上额头上，你身上的都是非常污染的东西，你怎么能够不洗澡啊？我们都是洗了澡了，但还是猪啊、狗啊的属性的生命，这个旧性还在我们生命里面了，我们是自动的喜欢这个地方的。来到圣灵这里是很难，必定要经过很多哀恸的事、或是被打，或是很用心的，才能来到主的面前祷告的。吃饭祷告是有，但深深的得着圣灵的光照是没有。

有这样的生命在教会甚至是20年30年，一样的也是没有改变，因知识是得了很多，好像讲道理是很好的样子，但他所讲的言语，没有能力，无法胜过肉体，他见证样子都了，他有虔诚得了是给别人看的。来教会之前在车上是和妻子吵架犯口角，或者是今天的心情真的是不想去教会了，教会这么圣洁的地方，而孩子在后面是全部看到了，这是天天咒诅孩子的事。我们夫妻生活真的要小心。

而后，来教会手里，拿着圣经，哈利路亚！哈利路亚！你好吗？其实是你们绝对不要看我里面啊……今天我很痛苦，我黑漆漆了，不要看我啊，还是和他人——哈利路亚！有点正直的人是连这句话也没有讲，但遇到一个执事或长老问他——哈利路亚，他也是低低的回应——哈利路亚！人是痛苦的，没有得圣洁生命的人是在教会也是辛苦，在家里也是辛苦。家庭教会完全不一样的人、表里不同的人，这样的人的痛苦，心灵里面的挣扎，这样的人是还得着圣灵了，还得着那个光了，天天知道，不来聚会就要受咒诅了，不奉献我就破产了，这样的信心还是有，负面的信心，一切这都做。

但真正他的生命在主的面前，应该是——主啊，祢看我黑黑漆漆的，我的灵魂体，世界的四样我都有，主啊，怜悯我，赶快修枝，快快开刀，快快上药，包住。主啊，医治我吧！每次做崇拜，每次礼拜三聚会，带着这样的心而来的。要不然……这就是我刚才跟各位说的“信仰的本质要恢复”。我的主，我与主在礼拜一我深深的几个小时跟祂交通，祂给我的感动是祂很想念以色列人，也很想念初代基督徒，在地下教会，卖命的，冒着生命的危险，来到主的面前，他们是真信的。我们韩国以前是通宵祷告会了，晚上9点开始到第二天早上5点了，整夜祷告的，我是有时参加，但过一个小时，我就睡觉了，但是他们很强的一个热心，主啊……都是哀恸的呼喊主的名。后来，在20年前，通宵祷告后改成深夜祷告会，晚上9点开始到11点半。因为人不要！

最近听到的一个消息是比20年前参加祷告会的人1/5还不到，大人也是这样。现在是快餐时代了……随意的崇拜了……跟自己的生命的本质是无关的，所以，常常学习，常常来教会一点能力都没有，怎么能会胜过肉体呢？

这个是我们《彼前1:1-19》关于圣洁的事，最重要的信息了。

我们再读《彼前1:14-16》你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的（住在你们里面的）既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

4）同死同埋葬同复活；

如果你里面的光黑暗——光怎么就黑暗啊？

光就是神！

所以，光在黑暗当中，黑暗不接受祂，光在祂所造的世界里面——世界不找祂。

但在上帝的眼光里，那怕你自己的黑你看不到了，上帝是看的很透了，你整个肮脏的地方，这个叫重生。真正重生的人是看到自己真的不行，修改也不行，跟耶稣同死同埋葬同复活，必定要寻找的，要得了新人，很强烈的一个动机——是想脱下我黑黑漆漆的旧人、旧衣服，要穿上新人，要从这里开始了，但之后有很多的这样的争战，终究会成圣的，不要那么的灰心。各位，还需要好几次，几百次，甚至几次要跌倒的，后悔过后，再来到上帝的面前，得洁净之后，渐渐得圣洁的。

“我是圣洁的，你们也要圣洁”。然而怎么要圣洁呢？并不是你的努力行善、努力参加聚会，这些行善、聚会也很重要，但里面没有看见、瞻仰神的圣洁的崇拜、那样的侍奉是无用的。

（2）存敬畏的心，度在世寄居的日子；

《彼前1:17》你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。

各位剩下的日子不多了，我们真的要这样的活。那“按各人行为”在这里讲的是行为吗？是行为！但是什么行为？就是有没有得着圣灵的光之下的行为，有没有得着自己软弱之后，认罪悔改的行为，改善的行为。这是真正有信心的人，遇到试炼事情的时候，在矛盾的时候，恢复正直的心，来到主的面前所做的圣洁了。

《彼前1:18-19》知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

得赎的人，能够脱离你们祖宗所传流虚妄之事的了。得赎的，得脱离的就是用最重价的，就是上帝自己，成为牺牲被杀，为我流了血——来得着的，我们怎么能够看轻啊！我们绝对是要考察、考察你是谁？你为什么要活？你前面的日子是什么？你所信的是什么？你信的是谁？你信的内容是什么？都要考察！在这个过程里面，我们才能得着圣洁的。

《彼前1:20-21》 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。

（创造4000年后，为我们显现，复活的荣耀的基督既然这是事实）都是这样的话，那就要在神里面得着方向，得着智慧，得着祂的引导，得着祂给我们的圣洁。

（3）从基督的心，彼此切实的相爱！

《彼前1:22》你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。

圣洁——顺从真理。

各位圣经里有另外一句话，重生之后，从基督的心，彼此切实的相爱——这个叫圣洁。圣洁的结论是爱弟兄的心、再加上爱众人的心了。那圣洁的道场在哪里？圣洁的修道、圣洁的操练在哪里？——重要的，常常跟我在一起的，家人，肢体，同事，这个关系里面，中间有神！我们用基督的爱，基督的心，来要彼此代祷。各位，知道我们过去是何等黑黑漆漆的，所以，没有一个人是不能饶恕的。如果你是得救的人的话，用耶稣基督无瑕疵的羔羊的宝血——来洁净得更干净。

各位洗衣服的时候，用什么水洗啊？用肮脏的水加上多一点洗衣粉，会干净吗？洗的时候我们必定用干净的水洗衣服。我有一次在泰国，好不容易有一个洗澡的地方，我洗澡出来，有个弟兄说：李宣教士啊，你洗的水是厕所用过的，听了这句话的同时，我就再又寻找，我在哪里还可以洗？后来清水给我后，我重新再洗了。现在我们是耶稣基督无瑕疵的宝血来洗的，这是非常重要的。

既然我们得了这个怜悯——宝血本身就是怜悯，我们是得了这个怜悯的，从这个怜悯的心，来彼此祝福彼此期待，连我这样的人今天也是蒙恩、也是侍奉，如果他也蒙恩的话不得了了。就是有这样的心来彼此相爱的——这就是圣洁到达最高的地方了。

圣洁就是爱，夫妻之间绝对要爱，父子之间绝对是爱，要忍耐到底、饶恕到底、怜悯到底，肢体之间也是怜悯到底、忍耐到底、祝福到底，要这样的！各位在职场里面也是，无论怎样的好像仇敌，给你很多的痛苦，好像肋骨下面的一根刺一样的，就是这样干扰你的，都要多爱他。当作上帝为你安排的一个功课，在那里你生命得着圣洁很重要的秘诀在那里了。阿们！

（4）持守活泼常存的福音真道；

《彼前1:23-25》你们蒙了着生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣（地位，外貌、身分）都像草上的花。

他的外貌，他地上的身份，他的权柄这些，都像草上的花，草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

福音的种子确认一下，“有没有在各位的生命里面？”这个种子要成为种子了。我的心里感动是这样，好像芥菜种子，是种子里面最小的。种子无论是怎样的小，用显微镜打开来看，以后的开花，结果，长枝长叶，都在这种子里的DNA中蕴藏的了。那种味道，那种色彩，长大之后的芥菜种是很轻的，被风吹的时候，能够会生养众多遍满世界了。如果正常成长的话，一个芥菜种——那我们的心灵里真的像芥菜种一样的种子吗？是活泼的常存的道！我们的信心是靠着那个道，信道的话，这里面有一个无穷的潜力，就在我们的种子里面了。这个种子是必定要成长的。

我家里有很多种树大部分都不是我买的，都是弟兄姐妹给送过来的，李伯伯送过来的是18年前的君子兰，我每次看它有三个叶子出来之后，一年一次开花，君子兰开花的时间比较短一点。另一盆是兰花，在我今天宣教旅行之前，开了三朵花。我和孩子说：你必定是一个礼拜一次好好的浇水，要是死掉的话，你也死啊！到我家开车20分钟，当我宣教回来，我看孩子管理的很好，这几天才是最后的一朵花掉下来。就是6个月啊！这个君子兰了，出来三个叶子，其中一个还是一个杆，需要花很长的时间，直到开花还得等一个半月了。我们看到，把一个种子，或出来的芽头，用放大镜揭开看的时候，里面真的是一个很大的潜力。这个是会长大的。

各位，“生命的种子”是活泼的永存的道，进来的生命里面时，必定是依靠这个“种子”。

主耶稣讲了四种土壤，心灵的土壤，只有好土壤中种子能吸水，是活泼的了、发芽之后得阳光，适当的养份、适当的防虫剂和抗逆，而后长的很漂亮。种子是已经进来了——很重要是神为和人为平衡的起来，上帝已经给你的种子，上帝亮光给你、上帝活水给你——你要信。有时魔鬼撒旦会干扰你，“最好今天不要参加聚会了。”我今天差一点车祸发生的时候，头一句话就是和师母说：“我们今天晚上会大蒙恩的！”这个干扰来的时候，我们已经知道了，主的保护是绝对会保护我们的。

那就是我们无论遇到什么样的拦阻，聚会是必定要来的。你们不要停止聚会，来的时候，上帝给我们预备的新恩，我们必定要得着。我们是有这个活泼常存的道，这个种子是会这样长大的。但这个种子是无限的可以生养众多的。但愿我们每个人能得着同一样的种子，在我们的生命里，我们继续的吸、被照——金灯台也继续照，我们的种子继续发芽、长枝、长叶、开花结果子——能够繁殖到各地，阿们！

这圣洁的人，上帝是必定使用的，他经历了那么多的挣扎，圣洁啊，上帝绝对不会白白的给他这样多的痛苦的，必定是要使用他，阿们！

牧师的祷告：

主，我们真的感谢祢，每次相聚的时候，祢所预备的新恩向我们显明，今天我们特别得着了，成为一个圣洁是神的圣洁，是已经进来我们生命的圣洁，我们依靠而要得着的圣洁，不是人的意念、热心、奔跑所带来的圣洁。

求主给我们今天的信息，加上圣灵百倍的光照，叫我们的生命能够恢复真正圣洁的道。认真的得着圣洁的道，使我们前面的日子能够像这个活泼永存常存的道，成为一个种子，能够吸收养份得着光亮，继续的会成长，成为一个时代的祝福。

感谢主，我们相信主剩下的余民，这个时代的余民，每位都能看重住在我们里面的三位一体上帝的，那个荣耀，尊贵，称赞，叫我们每天……每天都是被主的爱吸引的，来到主的面前，得着安慰，得着劝勉。在主的面前开放我们整个的生命，透明我们的灵魂体、我们所有的关系，求主来医治我们，洁净我们，叫我们快快恢复圣洁。

主告诉我们圣洁的概念，并不是好行为的概念，乃是我们清洁的眼睛来看见的概念，也能够听见的概念，能够祷告蒙应允的概念，求主把这样圣洁的生命，赐给我们每一位，感谢赞美主！叫我们得着这样的大祝福、大应允。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！