【彼得前书与我-6】第2章【周三直播版】

2002.01.08 彼得前书与我－6

主题经文：《彼前2:11-12》亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（注：“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给　神。

《彼得前书》与我-6  《2:11-25》  如何献上神所悦纳的灵祭？如何宣扬那召我们出黑暗人奇妙光明者的美德？

序言：

今天我们继续读《彼得前书》，《彼得前书》的主题是——圣洁！我们越圣洁越会看得清楚，越听的清楚，越明白神的旨意，越更清楚的知道祷告的蒙应允。

圣洁很重要的根基是什么？我们《彼得前书》第1章就讲了，是照着父神的先见被拣选，这个确据是非常重要，然后借着圣灵得称圣洁。我们是已经圣洁了，也成为以至顺服耶稣基督、也是蒙祂的血所洒的人。我们就是那种的人了。所以，圣洁不是学来的，不是外面学来的，圣洁乃是灵里看见并恢复基督荣美的形像，然后继续恢复的了。我们真的是要知道“灵”！

1、借着圣灵得称圣洁；

我们分享了几个内容，这里说我们已经除去了一切的恶毒诡诈、假冒伪善，比较、还有许多毁谤的话，这是已经除去了，我们是借着圣灵得称圣洁的人了。所以，恩惠平安时常与我们同在。继续不断的来到我们身上，也是我们继续要得着的。

（1）灵奶；

特别讲到，已经除去了我们的一切罪恶，不能空空的，罪恶离开了，我们必定要用真理填满，真理就是灵奶！要建立起灵宫！这其实一句一句是很难了解的话了，圣经说：我们是灵，灵才是最真实的，灵是最实在的，我们是活在灵界里面的，我们是灵，我们每一个的活动，以前我们的灵是死在过犯罪恶当中时，我们是完全不知道了，现在主叫我们活过来了。就是灵已经活过来了！

关于对灵的概念我们要了解，昨天我们阿惠姐妹寄来的一个见证，真的很美，她在美国祷告，在中国一个28岁青年人，他完全得释放，能够睡的很好。他从16岁到28岁12年有失眠症，他是没有办法睡的，是忧虑症，这个青年的是何等聪明的人啊，是会计师，但病成这样。就是这样的事，借着一次的祷告，他完全得释放，就是事实！所以，以前我们是不知道这些的事，但现在已经明白了，那我们在基督里得称圣洁，也要顺服耶稣基督的话，要学习耶稣基督，要活出耶稣基督的话，必定要认识“灵”！以前是灵死的状态，现在是活的了。

所以，在这个除去一切罪恶的里面，空空的状态如果继续任凭的话，《太12:43》说：罪——鬼离开的话，没有真理的话会带来七个鬼再来。他后面的光景是更不好。如果没有用灵奶来充当我们的空空的心灵，他后面的情况比前面更不好。所以，我们必定要得取灵奶。

（2）活石；

但是，这个灵奶在第2章1-10节，都讲的是活石。所以，匠人所弃的石头，他的名字就是彼得，他的名字就是矶法——磐石，他用很多的“石头”的眼光来认识我们主耶稣基督。我们主耶稣基督是石头——就是不被摇动的磐石、坚石，但祂是活的。所以，祂是可以叫人的生命活起来的，叫人的生命会得着又真又活的灵宫，这就是活石！

（3）怎样得称圣洁？

最重要的，保罗说，灵奶是灵食，也叫灵水。我们真的要明白灵奶是叫我们的灵怎样的活过来？怎样的得着能力？怎么样的得着从上头来的恩赐、赏赐的？各位已经有这个感觉吧，现在是活的、以前是死的，特别在《诗19篇》里所讲的，大卫是一个旧约时代的人，但他知道的非常清楚，他的心是欢喜、灵是快乐的……他都知道。《诗19篇》耶和华的律法叫他的灵魂苏醒、他的心灵是快活，也是得着智慧的，耶和华的法度是确定的，叫愚昧的人得智慧的。各位对这个要清楚的了解，耶和华出来的话耶和华的律法——是要洁净我们的，大卫是知道了，所有的属灵人，灵活过来的人是应该要知道的。

所以，借着圣灵得称圣洁的——已经成为基督身体的，必定要认识灵奶。

进一步地说，各位灵很饿的时候，要知道，就是，很奇怪的就会有一个埋怨出来，有一个不能感恩的出来，很多东一百米来，有一个试探就进来，有一个控告进来，就是灵很饿的状态。以后你继续保守的这样的眼光看，你真的是要安静下来读经，爱慕灵奶，喝灵奶，要吃喝灵水，然后叫你的生命苏醒、得洁净，得智慧、得恩赐、得能力的感觉，是得救的人、重生的人，必定要得着的。

所以，不要面对人，为要单单面对人、面对事情的。但当面对时会叫你灰心时，你要知道你是需要灵奶了。这就是灵奶和我们的关系，我们真的要明白。神是借着灵奶，灵食，灵水面对我们的，也是这样供应给我们恩典的。

这也是我常常跟各位说的，各位的灵岁是多少岁？各位的灵命现在成长到什么地步？是否是现在跟罪恶打仗的灵命？还是已经得胜了的灵命少年？或者是从太初直到永恒那父神的旨意全部都会明白，与父神的亲交，与父神的爱，享受的很好的一个父老的生命呢？这灵奶是叫我们的生命继续不断的会成长。

（4）灵宫；

我们多讲一点灵的事，我们的灵以前是死在过犯罪恶当中，放纵肉体的私欲这样的死的，现在是主叫我们活过来，现在这个灵是已经与主耶稣基督一同坐在天上的了。我们的灵已经就联结了，所以借着活石……我们主耶稣基督，我们得着了灵宫！

什么叫灵宫，《彼得前书》2章说：你们就是活石，也得了这个灵宫。那什么是灵宫？灵宫是上帝所造的、所带领的整个世界、就是上帝的家。上帝之外是没有什么东西的，都是在上帝里面了。上帝成了我们的这个样子，来到这个世界，就是我们主耶稣基督——灵宫用整本圣经来了解，我们看：

1）会幕的奥秘；

特别在我们最近《出埃及记》里读的会幕的奥秘。会幕是什么？是天上在《启示录》4章5章，天上有宝座，宝座右边有被杀的羔羊——我们主耶稣基督！然后，是神的七个灵，有24位长老、四个活物。四个活物在24位长老和天上中间来往，这个的显现，就是会幕。

天上的本体，在地上的一个形象，来显明出来的那个构造的——会幕，就是上帝降临在西奈山，在那里向以色列人显明的，那个是旧约的五旬节了。当新约的五旬节来的时候，真的，那120个门徒在马可楼的时候，真的是这样的圣灵临到了他们的身上。圣灵在他们的身上很多的证据都显明出来了。

所以，我们讲到灵宫的时候，必定要明白上帝给我们启示的——会幕里面至圣所的奥秘，至圣所就是我们灵所在的地方，是灵魂所在的地方，二元三元论都可以的，也就是圣所和至圣所中间有幔子，只有认识这个活石——幔子是基督的身体的人，才能够认识在我们的生命里面，怎样的以马内利上帝与我们同在的。那进到至圣所，透过活石——我们主耶稣基督进到至圣所的，才能明白——主说：我在那里向你们显明，跟你们说话的！

至圣所是什么？就是约柜，约柜是皂荚木所做的——就是人性的我们。精金来包的——那就是主耶稣基督精金。约柜里面有三样内容，都是讲耶稣基督了，。柜上面有赎罪的地方——有施恩座。等一下我们会讲到灵祭，我们成为圣洁的祭司，天天凡事上做灵祭了。这个的奥秘我们真的要明白，所以，各位看不见上帝的时候，听不到上帝声音的时候，各位必定要按照上帝在至圣所，圣所那里向我们显明的方式来要寻找神的。这就是我们要朝见神的意思！我们要明白察验到上帝善良纯全可喜悦的旨意——这个就是灵祭！活祭！这些一个一个的单字，要用灵的意思来清楚的了解。

我们带着耶稣基督的身体，在父神面前，两个基路伯的见证之下，我们在那里弹血——是蒙耶稣基督血所洒的人，就是我们了。所以，圣经是一意贯通的，讲在世界的一个灵宫。我们的至圣所那里，没有悔改的是绝对不能看见上帝的。生命没有跟上帝去的方向一致，生命也没有恢复的人是根本看不到，上帝今天如何带领你的生命，你的家庭，你的时光的了。所以，灵宫的概念也是非常重要的一个概念。

我们成了耶稣基督的身体，我们也常常被耶稣基督的血所洒，弹血七次（完全数）的时候，在那里就是罪得赦免的地方，主的恩典向我们显明的地方——施恩座！然后，有陈设饼——生命的灵食、灵奶，前面有金灯台——圣灵的光照，基督的灵——神的七个灵就来的。这个概念各位是绝对不要忘记。我们外面外表世界的条件是好像简陋的样子，就是会幕的罩棚。但里面是什么？是有千千万万的基路伯，我们的新郎耶稣基督、我们的万王之王我们主耶稣基督，为我们代求的，我们也借着祂的灵明白神的旨意，变成了移动的会幕——就是灵宫了。

灵宫的概念我们要清楚了解，会幕比圣殿更合乎显明，原来上帝跟我们同在的奥秘！会幕是随时会折起来，跟着抬起约柜的祭司长、12个支派一起走的，这是移动的。也就是你的早上，中午，晚上，你的深夜，都是移动的，你的房间，你的客厅，你的厨房，你工作的地方，你所有的人际关系，都是可以移动的。而圣殿是固定的，这个圣殿后来变成了，主耶稣说：你们要全部拆毁，我三天之内重新建造的——圣殿，这是我们从耶稣基督身上得着的圣殿——就是我们生命的殿！灵殿！灵宫就是灵殿。所以，会幕是将天上一切的奥秘全部给我们看了。

2）全副军装；

另外一个是全副军装是——一个人，真的和我们主耶稣基督一模一样的。《启示录》1章，我们主耶稣基督的显现的那个样子。

头上，神的儿女——救恩；护心镜——公义，是完全的公义，心灵不受控告的、是完全的公义了。也就是基督里面所得着的公义了。

真理的腰带——“观”，就是世界观、历史观、人生观、儿女观、结婚观，观……观！这个是绝对重要的，我们要在认识神的旨意上，是非常重要的。

平安福音的鞋——我们人生的方向，就是先求祂的国、祂的义，你的脚步是怎么样？你看见神的引导，跟从神的引导的时候，你的脚步是无论到死荫的幽谷还是平安的时候——都是平安的脚步了。所以，有一个人虽然常常来教会，也常常读经，但他不知道灵里面的东西的话，他不能会发现神的带领。所以，很苦！没有看见神的人啊，就是知道了很多的真理之后，真理跟自己的信心、还没有圣灵没有联结起来的时候，那个生命是很辛苦的。是祂叫我们活过来的。我们真的要明白这个——全副军装就是靠圣灵了！

穿戴全副军装，左手拿着信心的藤牌，右手拿着圣灵的宝剑——神的话，就是这样的光景了。

一个是会幕是天上的宝座降临在人间的奥秘，在你的身上、在你的关系中、你所做的事情上，降临的那个奥秘要明白。同时还要明白道成肉身的耶稣基督，这位就是给我们的全副军装了。靠着圣灵随时多方的祷告，凡事上明白神的旨意。但有的时候，我们还在肉身的时候，我们有些软弱，软弱同时发现的时候，我们再次的洗净。在至圣所的那里我们是继续反复的这样做的。

（5）灵祭；

所以，我们是君尊的祭司，我们要做灵祭了，灵祭真的是为自己的，为神托付给我的，这是神的蒙召，为自己，我们恢复耶稣基督的样式——更美好——活出基督！就是为这个事情一直祷告的。

各位，在2020年的祷告也是，为自己的祷告时，不要为别的事情先祷告，一定先是要活出基督荣美的形像，学生是为了这个事情要读书，上班的人是为了这个事情而上班。所以，主要的、次要的，很重要的明白。这个叫先求神的国、神的义，才能明白神的带领。

然后，还有为神托付给我的，各位的父母不是我的父母、各位的兄弟不是我的兄弟，那是上帝托付的，托付给你的重要的，让你好好照管的。这个必定要恢复，在这个过程当中，主继续不断的给我新的遇见，主在坚固我的同时，给我答案、给我见证的同时，主为我安排了中国、新加坡、马来西亚、欧洲、澳洲……全部都会打开。这都是上帝打开的，我们就是一步一步跟从主，在每天要做的灵祭，自己是知道的。然后，这个祷告是全部蒙应允的。

2、被拣选的族类；

所以，在《彼前2:9》说：我们是被拣选的族类！各位，被拣选的族类应该是什么？君尊的祭司，圣洁的国度，永远属于神的子民！这族类，对自己的身份很清楚的了解，是我们成圣最重要的基础。你是有点软弱吗？这不是用人的行为、或人的软弱或刚强来判断的。你是软弱吗？但软弱也是被拣选的，你是刚强的，刚强的也是被拣选的。当然我们要成为有刚强，有丰满结果子的被拣选的族类。这是我们一生要追求的。

（1）旧约中有条件的“条件”；

在上次的聚会里，讲到《出埃及记》的19章那里说，如果你们是遵守我的旨意，我的律法，你们就可以成为祭司的国度、圣洁的子民，圣洁的国度，君尊的祭司，这些是同样的话。但旧约圣经是有条件了，如果你们遵守……这个意思，就是说，不是所有的亚伯拉罕的后裔都是亚伯拉罕的后裔的意思了。亚伯拉罕的后裔儿子以撒、以实玛利。以实玛利是使女的儿子，以撒是自主妇人生的儿子。我们的身份是自主妇人生的——所以我们是自由。

亚伯拉罕的后裔里面也有雅各和以扫“雅各是上帝所爱的，以扫是上帝所恶的……”，以扫是上帝撇弃的。虽然也在教会里面，虽然在亚伯拉罕的家庭教会里面，但有的是被撇弃的。雅各也是12个支派，12个儿子都成为列国万民的祝福了。但他们并不都是亚伯拉罕的后裔，所以他们大部分的人倒毙在旷野了。其实，我绝对相信，这个时代常常去教会的人们，很多是灵还没有活过来的人。他们的灵还没有联结于天上的宝座。所以，上帝怎样的带领自己的人生？整个的历史是怎样的带领？今天上帝叫我做什么？都是在不知道的状态里面过信仰里生活。其中有些人是没有重生的，像尼哥底母一样的。有的人是重生了，但是婴儿——是沉睡的，他们是会等到上帝会挑醒他，这样的状态了。所以，前面的人是更危险，他们来到教会，生意也好，好像是什么都好的样子，但他们根本不追求上面的事，不追求神的国的事。神的国就是神的义显明出来的，神作王——是我们顺从的时候在我们心中作王，这是灵里很多的奥秘。他们还没有重生，不明白就是婴儿的状态，我回头看的时候，是极其软弱了，但是主怜悯我，经过几次的管教，叫我能够明白——我被造的理由、我重生的目的，我怎样的要跟从主！

各位，今天来听这个信息的人，真的要懂得确认，你所信的你要确认，《林后13:5》你的主是活的吗？真的住在你里面吗？保罗在《哥林多前后书》全部向哥林多教会写信的时候，在最后结束时，你们要确认你们有没有在主里面？

（2）新约中没条件的“条件”；

我们是被拣选的族类，旧约时代是如果你们遵行——要成为我祭司的国度，圣洁的子民，那就永远是属于我的。但新约里是没有这个条件，为什么？请各位回答，旧约是如果你们遵守——就会成为圣洁的国度，君尊的祭司，永远属于我的子民。被拣选的族类，但为什么《彼得前书》是没有那个“如果你们遵行我”的条件？因为这个本从开头是向谁写的？是照着父神的先见被拣选，借着圣灵得称圣洁，以至顺服耶稣基督，并蒙祂的血所洒的人。所以，耶稣基督里面的人，无论哪样的人，刚强还是软弱，都是这样的光景了。

在旧约里讲条件是，因为里面有很多人不是的，还没有耶稣基督道成肉身死而复活，这上帝全部的启示还没有成就的时候，有很多混杂的人在一起的，这个时代也是有很多这样的人。但《彼得前后书》是为已经在基督里面的人写的——是借着圣灵，绝对的神的话，是和福音有关系的。是借着圣灵，基督福音得称圣洁的人，

但耶稣基督升天、圣灵来了，之后，到现在将近2000年，教会的软弱大家都知道，跟以色列人他们在旷野倒毙的人是一模一样的。但这里写的是你们是被拣选的族类，你——李徹！你是被拣选的族类，这句话接受不接受，你是自己知道的。

再讲一次，照着父神的先见，像耶利米，像大卫一样被拣选，借着耶稣基督福音的真理，圣灵的光照，得称圣洁的人。以至于人生的目标是——学习耶稣基督，察验耶稣基督，顺从耶稣基督，活出耶稣基督。常常在生活上软弱的地方上，蒙耶稣基督血所洒的人，已经是有恩惠平安、盼望你们多多发现。我从一开始就跟各位强调说：神学是很重要的，神学不需要太深，但神学一定要正确。神学要简单、但要正确。每一样你认识圣经的话语上，你在认识你的祷告上，你每样的事工上，你认识传福音的事工上，都是要成为基础了。

切记，神学不需要太深奥。我在读神学的时候，不得已要学习很多抵挡正确神学的，为了要护教学习的护教学，我是觉的浪费时间了。如有一个人得到了耶稣基督十架、纯正、全备福音真理的人来讲，得到什么异端或自由派的神学等待，是不会被摇动的。但神学是很重要，神学无论哪一章，第一章第一节，开头都是讲——你是谁？是从这里要开始了，神学不需要很复杂、不需要深奥，但要正确、要单纯。

你对你的认识，你对你父母儿女的认识，你对你的配偶的认识，你对万民的认识，你对你祷告的认识，祷告中蒙应允的认识，祷告带来的证据和奥秘的认识、你的侍奉一定要传福音、侍奉，都是拯救人，造就人的，培养门徒，都是有根有基的神为，这是非常重要的话了。

刚刚我讲的话，是信主很久的人，摸过神学的人才知道的。

各位，真的是我们的灵要活过来。所以，我们是已经除去了一切的罪恶，所以继续不断的以灵奶，以活石耶稣基督为中心生活的，是已经得了灵宫的人，成为了祭司。常常在早上中午晚上，凡事上我们献灵祭了——这个就是活祭了。《罗12:1》我们心灵更新而变化了，也察验到了上帝善良纯全可喜悦的旨意的，所以，顺从就会看到主的一步一步的带领，软弱的地方，我们继续不断的用耶稣基督的宝血来洗净了。换句话说：就是要认罪悔改！

3、被神呼召的人的生命；

各位，我们看旧约圣经《出埃及记》19章也是这么说，这里《彼得前书》大使徒彼得也是这样的反复的说，这个你的身份要认识清楚的话，生活怎么做是会自动的来。

（1）被拣选的族类；

我们是被拣选的族类的话，各位前面的路能活到多久都是主安排的！你的寿命是被拣选的了，你的父母、你的人际关系，你的配偶、你的儿女，你一生所做的事都是被拣选的了。这就是我上次跟各位说过的——这是呼召！对我们来说是——蒙召！

1）以察验为中心而生活；

我们蒙神呼召的人生必定是要察验为中心生活的，然后要顺从，绝对要依靠，我们不知道的事——要交托！

必定，我们是蒙召的话，我们的今天早上是蒙召的，蒙召的人必定有上帝呼召我的意义思了——神的旨意了！我们顺从的时候，会看见上帝的带领了。我们的一生是被拣选的——是蒙神呼召，被召的一个人生了。

2）以回应为中心而生活；

我们的一切，凡事上都要——回应！所以，我们是要以回应为中心而生活的。我们温习一下，比如：你早上起来，很想喝水，是上帝的呼召，为了你的健康，你的回应就是去喝水呀。你的灵很饥渴，今天还有一些难处，今天还有一些使命、还有一些挑战，心灵里面会感到一些压力，也不知道怎么做？需要一个智慧，需要一个能力、需要一个恩赐，你的灵——就是爱慕灵奶、寻找主的旨意。所以，你的灵，你早上起来你的灵干渴，是神的呼召——你坐下来安静祷告、你寻找，这是你的回应，在你回应的时候，上帝的旨意继续向你显明。

圣经是从《创世记》1章开始到《启示录》22章都是上帝自己做，那我们做什么呢？——我们是寻找！顺从！依靠！有这样的日子，也可以说：我们的一辈子是要学习被拣选的人生、蒙神呼召的人生，学习我们回应之法，这回应就是察验了、顺从了，依靠了、交托了！这样的话，我们才能成为一个活的灵宫了。

（2）君尊的祭司，

我们是君尊的祭司，正确来讲是——君王！有的学者说是君王国度里面的一位祭司。但正确来讲既是君王又是祭司。为什么？因我们是基督的身体——我是君王，有君王的命令、有君王的应许、有君王的权柄、有君王的智慧，这都是在我们里面了。这是不能否认的。各位也不要看不起自己心灵里想起来的很多想法，其中有圣灵的光照，君尊的、荣耀的基督的灵，大祭司的灵、君王的灵/大先知的灵，是我们主耶稣基督的灵光照的。所以，常常看不起自己心灵里的想法的人是不懂的上帝的呼召，也不懂的顺从。

1）要继续不断地献上祷告；

各位奉耶稣基督的名祷告的时候，你的祷告真的是——因信君王、祭司、先知耶稣基督所讲的话来祷告的话。我们的主耶稣基督在四福音书里面，在地上的时候有多少是责备啊？关于门徒的小信，疑惑，常常祷告还是疑惑。主说：你们祷告无论求什么？只要信得着就必得着！主耶稣何等地、多少次的强调。有个恶王也是给那个常常求伸冤的寡妇伸冤了，何况你们的父？何况你们……何况你们？你们寻找就寻见，祈求就得着，扣门就给你们开门。我们主耶稣一直强调是知道我们看不起我们在祷告当中，我们心灵里面圣灵给我们心里感动的很多的内容。

所以，在祷告的时候，我常常说：因信神的话得着一个所愿，在你的独特的你生活的关系，你生活的日子里面，你的时光里面，你的遇见里面，你得着了一个所愿或感动，原来是主的！你不要看不起那个的感动、那个的祷告。所以，其实在祷告的时候，主要成就在宝座右边替你代求的我们的主，还有透过圣灵说不出来的叹息，在你祷告的时候帮助你，来叫你明白了。

你却在祷告了之后，也是不懂的主的旨意在哪里？所以，你要祷告了之后你要追求，你要继续寻找。那么很多情况是在祷告的同时天门打开，得着开始，有些灵界里面改变的情况就会来了，这个就是蒙应允了。愿祢的国降临，祢的旨意行在地上显明出来，与我们的样式得洁净，赶鬼，这就都来了，在祷告之中都来了。这样的话，你的家族福音化假如经过10年，你继续寻找主的旨意，家里常常遇到有一些情况改变，其中你的心里继续寻找借着耶稣基督奉献神所喜悦的灵祭。我现在讲的是《彼得前书》一句一句的内容，我让大家能听得懂的范围里面，来解释的。

你们的魂也是成了活石、成了圣洁的祭司，所以借着耶稣基督的名——就是奉耶稣基督的名祷告了。借着耶稣基督奉献神所喜悦的灵祭——这个灵祭是24小时凡事里面了，我们很多的祷告，主是垂听的，有的是马上开始，我心灵里的变化、得到力量、得到信心、得到喜乐，这样开始国度降临了。这样开始有些家族福音化了，甚至经过是30年40年50年，都成就出来了。因这原是主的旨意了，因是透过我的祷告，主会成就出来的。

2）我们要继续献上活祭——宝贝在瓦器里；

我们真的是要成为君尊的祭司，真的要明白这些的奥秘。这绝对不是我的条件，我只是一个瓦器罢了，绝对不是金器，乃是君尊的祭司基督的话语，祂的计划、祂的应许、祂的预言、祂的真理，都进到我的生命里面了，祂荣耀的圣灵都进到我的生命里面了。所以，各位要正确的认识自己。我们自己是瓦器罢了，但我们绝对是基督的身体、圣灵的殿、神的儿女。既然我们是信耶稣基督的，我们就是亚伯拉罕的后裔，是要承受亚伯拉罕一切应许的了。加拉太书3章29节。

有些传道人为了强调人的谦卑，常常讲了很多很多的那种的圣洁啊，但我听起来觉的那不是正确的圣洁。圣洁是你这个瓦器里面的宝贝，也就是宝贝放在了你的瓦器里面，你的瓦器要显明出基督的荣美、基督的权柄、基督的能力、基督的智慧的，这个才是圣洁了。这真的要小心了，因有些传道人是有部分传道人常常强调成功、能力、权柄、得胜的祷告的话语的太敏感，结果完全相反的跑到了另外的一个极端了。

我们是有完全的基督的身体、基督的荣美、基督的权柄、基督的能力，当我们基督徒真的是成为一个瓦器，谦卑心灵，什么是谦卑了，谦卑是我们成为是被造的，是被拣选的，这个才叫谦卑。你知道你是被造物，你知道你是在基督里面是蒙神呼召——被拣选的一个器皿。正如《罗马书》所讲的——做义的器具！不再是罪的器具。我们在恩典之下，不在律法之下。有些传道人，在强调人的圣洁好像又回到律法中圣洁的样子。其实上帝的旨意不是这个。我们真的是基督的身体，神的儿女，圣灵的殿，我们是君尊的祭司了。不是我们的什么条件，我们的条件惟有一个是蒙召的蒙拣选的。在我们的条件里面有耶稣基督，大祭司，大先知，大君王的意思显明出来的时候，那个血肉的、短暂的、毁坏的、软弱的，就变成了刚强的、永远的、属灵的，这样的一个奥秘过程里最重要的是——祷告！

各位，什么是谦卑？谦卑就是寻找的，谦卑是顺从的，唯有我舍己背起主的十字架，跟从主的，这个叫谦卑。很多谦卑、圣洁方面的有些信息，听起来好像是很圣洁的样子，但却不是那圣洁！圣经的原意是叫我们真的恢复，你们既然是信了耶稣基督，属耶稣基督里面的人，你们就是亚伯拉罕的后裔——是叫你们承受亚伯拉罕一切产业的人了。

后面在加拉太书第4章所讲到，你们不是夏甲所生的，而是，你是自主自由之妇人生的——神的儿子以撒、雅各……这样的生命，所以，整本圣经要一意贯通的正确了解，我们就是君尊的祭司了。我没有学问，也是没有学问的君尊的祭司。我婚姻生活是那么的失败，好像撒玛利亚妇人一样，她就是得了耶稣基督，相信祂是弥赛亚的同时，她心灵里面得到一个泉源，涌出来的，这不是失败的她，而是基督涌出来，结果很快的成为整个撒玛利亚城的祝福。这个祝福撒玛利亚城的，其实很多的神学博士也是做不到的，她用自己卑微、鄙陋的条件，变成了君尊的祭司。她所奉献的灵祭，能够叫撒玛利亚人蒙恩，甚至叫耶稣基督留在撒玛利亚城几天，这真的是很重要的！

很多得了麻风病的，很多很多的人都成了基督荣耀的见证了。绝对义人的祷告所发的能力是大有功效了。这个各位绝对要相信，所以我们结论就是——不要叫你的瓦器有骄傲！叫你里面的宝贝继续不断的发扬荣耀的光辉。你个过程里面你绝对需要的是什么？——祷告！就是献的灵祭了。上帝所喜悦的灵祭。

（3）圣洁的国度；

特别强调一个分别——就是分别为圣，就是圣洁了。真正的圣洁是什么？《利未记》说：我是圣洁的，所以，你们要圣洁！后面我们的神都讲的话还是——我是圣洁的，你们也要圣洁！后面讲的是，你们收割的时候，田地的一个角落剩下来，叫寡妇、贫穷的、寄居的让他们吃，这个叫圣洁了。上帝讲的圣洁是心地里面真正的爱神，爱神的绝对会亲近神，是最喜欢祷告的，无论在哪个地方也是寻找神来爱人的。

今年很重要的祷告题目是——在爱里要得完全！我看很多我们教会的信徒，都是一个蒙恩的，实在是宝贝的生命了，都是被拣选的君尊的祭司。但是有很多的控告、很多的灰心、很多的被摇动，很多很多那样的光景里面，很多的血气，结果有很多的争战，在夫妇关系里面，跟儿女的关系里面、肢体之间的很多的挣扎，争战，哪有这样的信徒啊？他们是婴儿来的，他们是沉睡的了，真的是要懂的爱神爱人了，在基督里面合而为一，是要保守圣灵所赐的心，那才是圣洁的了。我们是圣洁的国度，因拥有圣洁的道，已经蒙受这样的怜悯，蒙受了这样的大爱。不是70次的七次的饶恕，这不是讲到的次数，在那里主耶稣要讲的是你一辈子要饶恕人，无论怎样的饶恕，也饶恕不到我曾饶恕过你的。这是一个是1000万两银子，一个是10两银子，一辈子无论怎样的恶人，无论怎样逼迫你的人来，如果他跟你一样的蒙怜悯的话，他会比你更好的。这个能明白的话是真正的谦卑了。

（4）我们是——属神的子民；

这是我们的生命是重价买的生命，什么重价？——是基督的宝血！这里称的是一个身份，这是一个所属，就是关系了、一个联络网了。我们的灵是已经活过来了，所以，各位真的要明白——灵奶、灵宫和灵祭。

4、我们是客旅的、寄居的人生；

《彼前2:11》 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。各位，《彼得前书》5章是一封信，从第1章1节开始全部要有根有基的了解每一句话。我们是客旅——我们也是永属神的子民，是属神的。我们是被拣选的——我们是被召的，我们是祭司——但是君尊的祭司，是有权柄的祭司，我们是圣洁的，这是所属！这是一个关系，神的宝座在这里，有24位长老为代表的，这里是永恒的国度，这是昨日今日直到永远不变的一个时间、空间。

（1）明白自己的真实身份；

我们的以前都是空中以下了，是顺服空中掌权者的首领，又随从今世的风俗，拜偶像、世界的目标、有一个世界的盼望、世界的私欲，放纵肉体的私欲。这样生活的人，有一天，因为我们是，太初被上帝先见被拣选，是借着圣灵得称圣洁的。我们是永活的，永生一直在我的身上，永生的天家，但地上有70年，若强壮可到80年，真的是转眼成空，这样的一个人生，我们要明白，用整本圣经来明白一个句话，我们是客旅的人生，我们是寄居的人生。这都是短暂的意思。

这70年的人生啊，有的人是50岁、有的人是40多岁、有的人是从小，李伯伯70岁蒙恩……但真的要明白我们是客旅寄居的。用另外一句话说：我们是大使！是天国的大使——被拣选的族类、是君尊的祭司，天国的大使，圣洁的国度的大使，也是属神的。我们以前是死在过犯罪恶当中的，是祂叫我们活过来，因有上帝的大怜悯，因祂的慈爱，我们跟主耶稣基督一同从死里复活，已经坐在天上了！这是《以弗所书》第2章是这么重要，每一章都是重要。是从创立世界开始，直到永远！所以，我们真的要成为客旅的人生，寄居的人生的。

（2）思念上面的事；

我们现在是2020年1月8号了，圣经一直教我们说：叫我们思念上面的事，不要思念地上的事。这并不是说地上的事不重要，乃是每样的事情我们也是被造的条件了。所以，在地上所遇到的我的条件，我的学问、我的关系、我的一切，都在那里要得着天上的旨意了。这是大使的任务了——大使的使命了。很简单的说：当我们离开身体的时候，我们得着永远复活的身体，要叫我们最荣美的，我们荣上加荣。

另一个是我的生命要活出基督，来得着属基督的人，是同蒙呼召的，我们要知道。但是我50多年教会的生活上我发现，知道跟能这样的生活完全是两样。各位，想一想，我们真的要思念上面的事，常常先求神的国、神的义——神的义就是神的旨意，在我的生活里面，就是今天2020年的1月8号的早上，中午，晚上、深夜。这样的人的祷告是突破空中达到宝座的。或者是说：宝座右边的祷告，透过圣灵说不出来的叹息，已经在今天向你显明。你知道主的旨意，你知道主的计划，你知道主的安排，所以，凡事谢恩，你常常喜乐，不住的寻找而且祷告的！这个人的生命必定会这样的。

我去教会参加信仰生活，很久之后才发现的，我以前的那个迟钝，虽然我常常跟各位说迟钝，迟钝……但原来还是不明白，不想要迟钝——但聚会完还是迟钝的状态了。你真的要先寻求祂的国祂的义。我是发现，如果生命的目标不求上面的事，不求神的国神的义的人，我告诉你，其实你是非常糊涂的人！你无论怎样的认真，那怕是一周七日去教会，那怕你全部奉献了，但你生命的目标不是事工、不是人，乃是天上的事，不是天上的国的话，还是糊涂！神的国在哪里？你的生命里，在你的关系中间，爱是联络全德的，爱是联络所有的人。如这个没有得着的话，你一天的生命目标是什么？就是为了上班，为了很多的工作等等来生活的。有的人是我上班，也是靠上头来的能力而做的。是我靠着那加给力量的，凡事都会面对，凡事上荣耀神，凡事上祝福人。这样生活的人，是你平时没有遇到的糟糕事里面，你也是能得着主给你的更多的智慧、恩赐和赏赐的了。所以，他是绝对平安，他是常常喜乐，他是凡事谢恩，因为神的国常常在他里面，他也在神的国里面了。当圣灵来的时候会看到，我人子耶稣基督，神子耶稣基督，原来就是在圣父里面，你们在我里面活石——我也在你们里面的。

（3）得着美善的恩赐，全备的赏赐；

我们重生的人，无论那一个人，用水和圣灵重生就会看见神的国。我们主耶稣基督对尼哥底母说的。所以，看见神的国的人，从那里来的各样的美好的智慧、能力、恩赐，刚刚是有点忧愁，现在是有点喜乐，刚刚是有点软弱，现在又刚强壮胆了。刚刚是没有智慧了，现在是充满的一个智慧了，我知道这是上帝给我的声音了。真的要相信这样的长出来、判断后，心灵得到的那个确据，马上会看到神的带领，门路马上会打开。

我1989年冬天我奉献自己之后，1990年的春天，真的没有想到从中国有这么厚的一封信会来，遇见就来了。当时还是很糊涂的，但你的生命真的是愿意，要先求祂的国祂的义来生活的时候，马上主的带领是会看得见的，从那个时候到现在，是越来越更细密的、更正确的会判断，现在还不完全。保罗所讲的我还不完全的意思就是这个意思，就是继续成长的过程当中，信仰生活真的是要得着这个——我们是客旅，我们是寄居的。

所以，很多人说：等一下，慢慢来吧，我现在还有很多忙的事，我现在告诉你，你现在忙的事，跟你的永生没有关系的。我们先求祂的国祂的义，才能得着从上头来的日用的粮食、各样美善的恩赐，各样全备的赏赐。但愿各位不是单单作崇拜，乃真的是顺从的祭——好像撒母耳跟扫罗所讲的，顺从的祭真的要做的。

（4）私欲是你最大的拦阻；

特别，我劝你们要禁戒肉体的私欲；原文是我劝你们抵挡你们的灵魂的私欲，这私欲是与灵魂争战的。这个私欲是不能叫你看见神的国的，是阻挡你从天上来的恩赐和赏赐的——就是你的私欲。此时的肉体不是Body，就是一个“Flash”，所以，这是属世界的、是属魔鬼的，我以前讲过这个信息，在雅各书中有五样的私欲，什么样的私欲都归纳到主五样了。私欲不是叫你幸福的，乃是阻挡你客旅的人生、寄居的人生，不能得着从天上来的力量。

真的，我们剩下短短的日子，我常常提醒各位，这提醒就是我的使命了，有的人剩下五年了，真的，有的人剩下十年了……我们有很多亲爱的也离开了，我们要真的知道，我们地上一天一天的生活，绝对不可以糊涂，绝对不可以愚昧。

私欲是与灵魂争战的，各位能想起哪个经文？《加拉太书》第5章，情欲的事，圣灵的事，圣灵的事情欲的事彼此敌对，《罗8:5》肉体的事跟圣灵的事，这是整本圣经都证明的。然后，你每天的生活上，你不高兴、你很忧闷、你很惧怕，因为就是这个私欲了。你怕要得的得不着，这是阻挡你看见天上的丰盛的，是阻挡你能够成为灵宫的、献上灵祭的，是叫你不能做君尊的祭司了。

（5）献上灵祭——好行为；

《彼前2:12》你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（注：“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给神。这个日子是什么时候？是我们主耶稣再来的日子吗？这个经文说的是他们悔改的日子，不是耶稣基督来的日子，是当耶稣基督为他们所定的日子，是因他们因我们所显明出来的灵宫，我们所显出来的活石，我们所奉献的灵祭，借着我们君尊祭司的祷告，他们时候到的时候，他们就可以荣耀归给神！

1）外邦人指的是谁？

你们在外邦人，这外邦人不是外国人，乃是你身边还没有信主的你的配偶，还没有信主的你的儿女，还没有信主的你的父母兄弟，你的朋友，你的关系，你的联络网里面，还没有信主的那些人。但你是有负担为他们代祷的！所以，我们在他们中间，献上灵祭的时候，在家庭、在教会里面也还有很多没有重生的，他们只是比较靠近了，因来了教会听了主的道，在教会里面也是，在工作的地方也是，这是你的关系里面，你献上灵祭——意思是我们是君尊的祭司。所以，要这样的做，因只有我们君尊的祭司才能拥有天国的钥匙，我们祷告才能够蒙应允的。

各位，有一个传道人说：唉哟，空中真的要打破的话，一天起码也得8个小时以上的祷告，一个月起码也有多少天禁食祷告——NO！各位，打破空中的祷告是——清楚认识耶稣基督，奉耶稣基督的名祷告的祷告了。所以，灵活过来的人是已经跟耶稣基督一同坐在天上的人，是已经得了天国的钥匙的人，这样的人是祷告就已经通了。有时你哭着祷告也好，有时单单10秒祷告也好，有的真的是三天禁食祷告也好，奉耶稣基督的名祷告全部是通。

所以，我常常跟各位说：神学要正确！神学正确的话，我们祷告的，关于我们侍奉的事，都很清楚的会明白。

2）好行为；

我们再读，《彼前2:12》你们在外邦人中，这节经文也可以说是你还在你没有重生的家人关系中，你的配偶，你的父母，你的联络网里面，你在没有得救的人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，就是常常主日不做生意去教会的，他们看你奉献1/10，他们还要说你们，其实他们是被迷惑了。因看见你们的好行为，这好行为是什么？就是《以弗所书》和《罗马书》都告诉我们的——爱神爱人所带来的行为，你的父母要孝敬，你的儿女不要惹他们的气，你要在主里面教训他——这是好行为了。做妻子的要对丈夫敬重、要顺服丈夫了，做丈夫要如同基督舍己的要爱你的太太。你还没有得救的太太为什么还没有蒙恩啊？这是不可能的事啊？你还没有蒙恩的丈夫为什么不蒙恩啊，夫妻是最快的。

所以，好行为我们要具体的察看，今天你的日子、你的七个现场里面的，你的关系里面，有上帝所定的、上帝为你开的道路，义人的道路，所以，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵谩人的座位……昼夜寻找神的旨意，这人便为有福。他就像一棵树栽在溪水旁，常常也会看到叶子也不枯干，按时候结果子，凡他做的尽都顺利，就是这样的好行为，好行为——就是等于神为你预备的道路。道路在哪里？我们知道——就在关系中间了！超乎二人之上，贯乎二人之中，住在二人之内的这位上帝的道路，真的要明白的，这个叫重生的人！是灵活过来的人，是能够借着耶稣基督能献上灵祭的人，这是好行为。这个绝对不可以用律法、戒律、规则方面来了解的好行为。

这好行为是什么？这里有好多的行善、行善、行善……都列出来了。这就是灵祭来的——行善，好行为等于什么？——就是灵祭！用这么重要的话讲伦理道德是不行的，一个人不认识自己的身份很清楚的话，做不到一个义。便在鉴察的日子（注：“鉴察”或作“眷顾”）归荣耀给神。

3）关于行善；

行善的概念，另外一个下面还有自由的概念。这是非常重要的，我们要明白的。用这样的一个会幕，用会幕的构造中的三个结构，上帝造诸天的三个构造——你的灵魂体来要认识才是正确的。

天上的善是绝对的善，这绝对的善，那这个善是什么？从爱神爱人、荣神益人的眼光，来判断主的旨意而来跟从的。这个叫天上的善了。

但是，空中以下也有善。

所以，这个世界，好好听，有点落掉的话，是不明白。

这个地上也有善、也有恶，世界的人，人的良心也能分辨善和恶，孝敬父母是善，世界也是善的，偷窃是恶的，这是世人都会知道的。犯奸淫是恶的，世界的人也都知道。但是他们所做的善，是以重生的人的眼光来看的时候，他们是一样的死在过犯罪恶当中了，在过犯罪恶之中行事为人了，所以，没有一个善，就是那个海盗船中的生命，他们的本生命就是盗贼，以撒旦为首领之下、空中以下的人，没有得救重生的话是不能做那个善的。因在空中以下的所有人在一只船是撒旦船。以偷窃杀害毁坏为目标，要羞辱上帝，抵挡上帝为目标。

所以，只有在神里面的——就是救生船，不是海盗船，这已经在属天的人心里，目的是为了要荣耀神，要祝福人：拯救人、造就人，安慰人、劝勉人，培养人、差派工人，就是以这些为目标了，这个就是救生船了。这个所属是非常重要的，但我们是已经重生了，以重生的人的眼光来看，是已经活在这个世界了，等下以君王，主人，仆人的关系，君王所差派臣宰的事啊，我们明白怎么做？这个世界有善有恶了，但他们是不能正确明白，因为他们是亏缺了上帝的荣耀，他们是没有办法能正确判断善和恶。世界有些人是要安慰帮助那些少数同性恋者——他们说是善了，但我们的眼光来看——那真的是恶，是完全违背神的旨意，咒诅会临到他们的身上，他们会知道的。这个世界的人好像是罪源——拜祖宗的事！他们认为是好事，但我们的眼光来看真的是招鬼、与鬼相交、毁坏自己和自己的后代的。

昨天我们姐妹寄来的信里的那个弟兄就是这样的，他家里有那么多的偶像，16岁的时候，他就离开身体，偶像全部变成鬼神，一个玩一个晚上开始。我在侍奉过程当中，有很多这样的见证，这个灵界实在是存在的，是比这个现象世界更真实的，实在是这样的。我们以前是不知道了，现在都明白了。所以，善和恶的概念我们要很清楚。

那么，我们属天的人，就是被拣选的族类，圣洁的国度，君尊的祭司的我们是在世界上，也一样孝敬父母啊，帮助穷人啊，医治病人啊，在这些的事情上，是我们也要做的。我们是超越这世上的人的所属的那个岗位上，被差派来的天国的大使、君尊的祭司了。但是这个世界是直到主再来，日子满足之前，所有的万物都恢复原来的上帝荣耀之前，是需要维持！是不可以灭亡的。所以，地上虽然是亏缺了上帝的荣耀，世上的政权、世上的经济的原理，绝对要公平，尽量地公平。不管是什么主义，都是以公平为目标的，历史是要经得起考验的，在这个正反和的方式，一直走。在这个上面我们基督徒应该分辨的很清楚，如果不是恶的话，我们绝对要顺从，好像美国大使差派到中国去了，我们美国大使其实生命的目标，一个被差派的一个使命，但在中国不能违反中国的各种规矩，虽然外交官有些特权，但必定要跟国王和臣宰合作的，如果不是行恶的话是可以。但他们如果是行恶的话，绝对不赞成。圣经的例子是什么？就是但以理的三个朋友，但以理，他也是尽忠于王的，但是不守君王的命，就是所有的人都是拜尼布甲尼撒王的那个大像，但他们是绝对不顺从的，这个我们要学习，不是什么也要顺从。但他们是按照合理，虽然也是人的义里面生活的话，都要顺从。

仆人也是一样的，约瑟真的也是一样。真的是顺服他的主人，叫他的主人兴旺起来。但他的女主人违背上帝的旨意的，引诱他，要叫他跌倒的，要叫他犯罪，他是坚决拒绝了，因着这个事情，我们被关在监狱里面的事会有，殉道也会有。但在这里，我讲的是灵祭、怎样的奉献灵祭，灵祭就是我们的日子，我们的关系里面，我们的生活上要爱神，要真的敬畏神，你要尊敬众人、敬重君王，但在敬畏神之下来做。

结束语：

我的口才有限，每一次我所定的总是没有办法完成，但今年我有一个新的决心，尽量时候到了就结束，下个礼拜还有聚会。要在下个礼拜多讲，不能在前面的再讲了。

但很重要的是在《彼前2:11-25》的内容了解上，绝对的基础是活石耶稣基督了，是借着耶稣基督奉献神所喜悦的灵祭——是今天我们每一天的日子，是我们的生活，都是在关系中间发生的。

愿圣灵多多的光照各位，我讲一，各位能明白十，来快快的成为一个属灵人，在凡事上得胜有余，凡事里面明白神的旨意。各位，全部都成为祷告专家，祷告是蒙应允的！是今天祷告中蒙应允的，这些奥秘是真的相信圣经的属灵人，真的能明白的。

特别是灵奶，灵宫，灵祭！君尊的祭司，我们的家庭也都是君尊祭司的家庭，我们每天所遇到的事情，都是被拣选的，都是蒙呼召的那个事情来的，也就是凡事上我们成为活祭的，这个奥秘我们要多多的明白。

牧师的祷告：

主啊，我们感谢祢，在2020年我们又开始在聚会，今天我们又在奉主的名开始了，是奉圣父，圣子，圣灵的名开始了。主啊，我们真的期待，主在一整年的52周里面，要给我们的祝福，特别祝福恩上恩，每一个在各样的难处，整天的疲倦，但继续忠心参加的每位弟兄姐妹们，主特别的恩待他们祝福他们。他们真的一生会明白灵奶、灵宫的事，也来奉献灵祭的事，成为君尊的祭司，凡事上荣耀神，凡事上安慰祝福人，很重要的奥秘。感谢主，给我们的话语。

我们的主这就是，虽然给我们的是很重要的灵里面的信息，理性的一个信息、真理的信息，但我们盼望都能得着灵里的灵意，让我们成为属灵人，让我们所做的凡事都成为灵祭。感谢主的恩典，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！