【彼得前书与我-13】第5章【周三直播版】

2020.02.26  彼得前书与我－13

主题经文：《彼前5:1-11》

我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，“因为　神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。愿权能归给他，直到永永远远。阿们!

《彼得前书》与我-13 《5:1-11》 如何牧养你那在争战里的羊群？如何顺服透过“牧养你的牧者”保护、牧养、成全你的主？

序言：

非常的时代有时常的恩典为我们预备，吸引我们这样地相聚在一起，盼望我们教会的弟兄姐妹是不要怕这个瘟疫，而影响了我们相聚的事情。如果瘟疫能够来到马里兰这个地方的话，我们也会知道，主叫我们要用网站的方式来做，之前我们是靠信心来到主的面前，主必定会保护我们的。

今天我们是继续看《彼前5:1-11》快要结束了。我们在读《彼得前书》的时候，第一章开始所讲的那总背景不可以忘记，现在正是尼禄皇帝大逼迫来的时候，使徒他自己也知道他要殉道的，这样的情况里面他成为众弟兄姐妹们的一个遮盖、代祷，也牧养他们的过程里面，来写了这本书的。

当时初代教会信徒遇到的危难和惧怕、惊慌，我们这个时代的信徒，尤其在美国是很舒服的地方，侍奉主的人是想象不到的，我们换立场来想吧，现在要失去工作了，也甚至要带着家人要逃难，甚至也有被关在监狱里面，有这样的患难和争战中的圣徒，也是向着这样的圣徒写的。也同时直到主再来，这2000年里所有相信耶稣基督的人是基督的身体了。基督在地上的日子里面，祂所受到怎么样的攻击和逼迫，在怎样的争战里面生活？所以，所有祂的身体也是一样的！那么你受到了苦难多少，为主的名受到的逼迫是多少？你在争战里面——祂会成全你们，会坚固你们，赐能力给你们，这是成圣！圣洁，我们是好好的善用，我们所遇到的各样的情况，初代教会信徒是遇到那样的苦难，这个时代的人用属灵的眼光来看，我看是更糟糕。

好像中国文化革命的时代大逼迫里面，有70万人所受到的逼迫，他们当中真正的不放弃这个信息，也保守的，虽然不是全部也差不多是了。但在那个时候圣徒生命的成圣，祷告所带来的力量，他们留下来的榜样是远超过现在2020年中国一亿个圣徒他们所面对的事情了。

1、争战的圣徒；

我们在这耶稣基督的日子，圣灵的日子，2000年末世圣徒的日子，你无论在什么地方里面都是在一个争战当中了。很多的争战是在我们心灵里面怎样的显明出来？我们心灵里面的小信、疑惑、迟钝、惊慌、惧怕、不安、忧虑，讨厌……各样出现的时候，这也是我们天天会出现的，我们是要好好善用你所遇到的争战，善用你所遇到的苦难，善用你所遇到的机会来要坚固你自己了。其他的事上帝都会做的！

所以，今天在《彼得前书》第5章快要结束的时候，在这里有很多的争战——就是争战中的圣徒，这里我们还会讲的长老和年幼的圣徒，这绝对不是讲伦理道德的概念，乃是这样的环境中，我们在争战中有两种的角色牧养的和受牧养的角色。

（1）牧养者；

一个是牧养者的角色，当然这里所讲的是跟彼得一起蒙召、成为耶稣基督苦难的一个见证人。然后要得耶稣基督所赐的那个荣耀冠冕的长老们所讲的话，这是没有错。但是，牧养——其实我们所有的圣徒是什么？《彼前2:9》说：是被拣选的族类、君尊的祭司、圣洁的国度，神的子民，灵奶也给我们了，叫我们建造灵宫，然后要成为一个祭司，要献上上帝所喜悦的灵祭的，我们每个圣徒都是用耶稣基督的宝血买来的，所有的圣徒都是这样的。所以，我们都是一个牧养者，都是要彼此代祷、彼此要牧养，但是因为有教会，上帝的一个组织，无论是国家、还是家庭、或是公司或者教会，都有一个权柄的系统，这是非常重要的。

（2）受牧养；

我们在教会是被牧养的，回家要成为一个牧养者。所以，我们也是受牧养的！因魔鬼撒旦如同吼叫的狮子一样的，在争战中的圣徒，在苦难中的圣徒，就是要吞噬他们了。我们是看到了很多，这个时代也是被吞吃的。有的人是有一段很蒙恩的样子，忽然间又不见了。用这样的角度来看今天的《彼前5:1-11》了。

2、牧养者：能记住主的人；

我们看今天的经文：

《彼前5:1-4》我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，这是关于自己的一个形容词，劝你们中间与我同作长老的人：就是牧养者，务要牧养在你们中间　神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，我们大牧者主耶稣基督再来的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

（1）按照神的旨意照管群羊；

这里讲的是牧养者，牧养者是怎样的？我这作长老的，他不说自己是使徒，是同蒙呼召的，他说的使徒是用“长老”来讲的时候，就是跟牧养者同等化。我做长老做基督受苦的人，彼得是亲眼看到了主的受苦的人，怎么样被打？怎么样被判断？怎么样被钉在十字架上，怎么样复活？都看到了，跟从耶稣基督的时候，到处都看到逼迫他，污辱他，误解他，离开他……他都会看到了，做基督受苦的见证的人，这是关于自己的说明。

1）务要牧养神的群羊；

同受后来所要显现的荣耀的，就是跟耶稣基督一同享受的永远的荣耀的。这个不但是永远将来要得的，而是今天也能看到这个荣耀的。所以，愿意让耶稣基督同受苦难，苦难当中善用苦难来恢复基督的荣耀，在自己的生命里面，自己的灵魂体里面、自己的关系里面。这个是牧养者必定要得着的。

劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；在这里的牧养者就是长老，大家都知道，大部分做长老的是年龄比较大一点的了，但是我们要知道，年龄不是主要问题，人生的经验，牧养的经验比较多一点的人。

但并不是年龄，我认识不少的牧师是20岁或30岁的被按立牧师的，大家都知道约翰·凯文在28岁就写了基督教纲领了，除了圣经以外，另一个很重要的纲要是他年轻时写的，在这里长老和长老的资格，不在于年龄不在学问，不在于他的地域和条件，乃在于重要的条件是——认识耶稣基督的苦难和荣耀的人，他自己被耶稣基督牧养过的，不管他的年龄、不管他的学问。所以，长老和牧者很重要的条件是——被牧养过的、被耶稣基督牧养。耶稣基督的苦难，是在自己的苦难中、自己的软弱当中都发现的人。蒙怜悯的人，蒙爱的人，认识耶稣基督怎么医治我，怎么样安慰我们，怎么样给我好榜样的人——是长老了！

那过去2000年不但是教会的长老，牧师啊、主教啊、教皇啊……问题是什么呢？他们不认识神，不认识神的结果是他们眼中没有神，他们全部都是用人的私心私欲，来牧养的时候，会带来很多的问题。主已经说了，按照主的旨意照管他们，是全部给我们了，这人旨意牧养人的时候，非常重要的不是你特别的学问和你的神学来讲的，最重要的是——真的认识主！也正在被牧养的人，牧师自己也是，主教自己也是——是被主牧养的，有这样的人真的是不一样，他们生命里所看到的是不一样。

各位真正被主牧养的证据每天有多少？作长老很重要的资格，家里是做父母，首先信主的就是一个牧养者，有一个君尊的祭司的职分，荣耀的使命在你的身上了，牧养成功一切的秘诀就是在这里了。自己也要被怜悯才能够会怜悯人，自己被主忍耐过的，才能在牧养时候才会忍耐人！不会跑到论断人那里，或是动不动就论断人迟钝、小信，这样的人原来自己也是不信的了。看不见主的人。

2）能够面对面的朝见主；

韩国有一位牧师何荣珠牧师，他是在韩国第二大教会里的牧师了，他和我一样在CCC蒙恩的——学院布道会蒙恩的。在韩国有三大门徒训练的一个局长，是CCC团契里面的。以前传统教会崇拜是一起坐在那里礼拜，然后就是求主给我……给我！在那样的教会里面，真正能蒙恩的是大学生他们很深的研究神的话，他们兴起的门徒训练里有很多的蒙恩的牧师是大大的被主重用的。

这个牧师大概60多岁的时候，带着30多个牧师来看了当时93岁的老牧师，韩牧师，他真的像教会里的一个大夫，就是人人都很尊敬的一个位牧师，因他老了，也探访他、安慰他、祝福他这位老牧师。这个老牧师问下面比30岁还小的后辈来了，有没有你一生的侍奉？就单单这一句话，来可以劝勉我们了。我们可以刻在我们的心版里的一句话？那位老牧师笑着说：你们要信耶稣要信的好啊！那么大的一间教会、也去宣教、也培训那么多成功的牧师们。而且是带代表性的牧师去找的老牧师，老牧师跟他们说：你们信耶稣要信的好啊！

这句话真的是很正直，我过去的30年的全职侍奉，20多年的牧养侍奉当中，我就发现真的是我的心要得到安慰的——要得到主的供应的、要看见主的引导的，要看到我所讲的话是主负责的，当然不是完全，但尽心尽力努力寻求的人是会得着。如果这个没有的话，绝对不能成为在旷野，很多要发怨言这样的人当中，他做了一个摩西。他做摩西是成功有一个秘诀——能朝见主！是能够面对面的朝见主。上帝也给他许可，当时他真的需要。所以，上帝不要我走的时候，摩西说我也不走。真的是这样的，一个家庭的牧养者，教会的牧养者要成为一个蒙恩的、有能力的、有权柄的，魔鬼撒旦如同吼叫的狮子一样，想要吞下自己交托的那个羊群里面最重要的牧养，牧养者的秘诀中的秘诀是——自己继续不断的要被牧养！

所以，不认识主、不认识主的旨意，刚刚说牧养是用什么来牧养——用神的旨意来牧养，并照管他们，用神的旨意来照管他们。牧师糊涂的话真的是不行，牧师在心灵里面每次呼求主的名，真的是面对面的。然后是最喜欢祷告的——才有资格做牧师的。

我了跟各位讲了好几次，如果有些年轻人要奉献做传道，我必定有一句话要问你呼召的证据——你喜欢安静，内室里学习主，与主交通，与主同行吗？你寻找这个道路的吗？还是有时间就是要玩？有时间就是去运动，有时间就是找人……这样的人绝对不能成为上帝的仆人、上帝的使女的。

3）能够用祷告遮盖或保护群羊；

所以，最重要的牧养者的蒙拣选的一个证据，是自己真的会认识主，也被主牧养的了。

然后很多的属灵的争战里面能够会保护我们的弟兄姐妹，能够会牧养这个教会的话，弟兄姐妹们很多的问题，很多叫他们被动摇，不安，惧怕，受试探，又跌倒，被控告，我们是在争战当中了。这样的情况里面的人如果不祷告，你怎么能够牧养啊？预先你要真的，看到天天上帝托付给你的那个羊群，你是要天天祷告的。有时牧师一个人，他的时间能力不够。所以，教会需要有牧养的长老，长老之下也有小组长，在这样的组员是昼夜为自己牧养7－8位的人迫切要祷告的。这样才能在魔鬼撒旦如同吼叫的狮子一样，来攻击我们的家人、我们的儿女、我们的肢体、我们的小组员、我们信徒的时候，才能够保护他们的，遮盖他们的。

我也常常跟各位说：在我的牧养工作里，总是发现的是祷告不够、信心不够！昨天晚上我也是跟同工们分享了，就是发现信心不够。信心不够换句话说：看见主、得着主的旨意的不够。我觉得并还发现越尽力越发现信心不够、还有爱不够。然后真的要发现，把一个人当作比全世界更重要的，那样的看待不容易啊！

真的是，一生的事工中我发现的是——我不够！如果不懂的把你的一切忧虑卸给主的话，这个奥秘得不着的牧者，是会得了精神病的。不但不能保护上帝托付你的羊群，你自己的灵命也是撑不住的。我们每个人都是牧养者了，当然牧师是、长老也是牧养者。很重要的责任在牧师和长老的身上。但并不是用你的热心来做的，乃是靠主的牧养，比如说，有30个人、或10个的话，在这个里面主正在牧养，主同在、主运行、主保护、主帮助、主引导、主供应、主成全，主是看不见的、手摸不着的，就借着有一个看得见牧者，借着他的祷告、他的劝勉来认识的。所以，牧者最重要的责任就是要明白主在我们中间做什么？这个要告诉大家了。

摩西他在旷野，就是大家这是主的作为。不讲别的，如人的热心啊，要推动人，我也是常常犯这个错误了，真的是，看主在我们中间的证据，也是很清楚给大家看的话，主的权势主的权柄显明出来。魔鬼撒旦怎么赶？

所以，这个牧者有时是弟兄、有时是姐妹。我们中国很多的牧养者有很多是没有读过神学的。读神学也是，我和各位说：读也可以，不读也可以，看主的带领，在各种的情况里面，主带领。有能力读一下神学也是很好的。但我们的牧养绝对不是依靠这个的，乃是依靠你所看见主的，你的生命被安慰，你的生命被怜悯，你的生命就是能够托付给主的、卸给主的，很多的这个的奥秘，才能叫你在教会里面作牧者也好，家庭里面作牧者也好，你的祷告是能够会遮盖人的。

家里作父母的人，我常常跟各位讲的，你们多爱主啊、多来教会啊、多读经啊、多祷告啊……这句话没有错，但就是错。因这个的结果大家上大学的时候，都离开教会了，我们很清楚的会看到，人不是这么劝勉才会做的，乃是成为蒙召的一个牧者、父母，常常会看到的主的作为、主的安慰、主的劝勉要给儿女的。这个是牧者最重要的事——君尊的祭司最重要的事，自己要常常羡慕灵奶、建造灵宫之后，要献上上帝所喜悦的灵祭、顺从上帝的人，看到证据。因顺从上帝的人，才能上帝给我们看主的带领的，祂的话给我们，祂的感动给我们，他要这样祷告的时候，主真的是负责。这是旷野摩西给以色列人看的上帝的作为非常清楚的。

4）能够按神的旨意照管群羊；

然后，怎么样保护？保护最重要的武器是什么？就是神的旨意了，按照上帝的旨意，上帝的话语，圣灵的光照，照管他们，这是一个秘诀了。²务要牧养在你们中间神的群羊。牧者自己也是羊啊，惟一的牧者就是主耶稣基督一位而已。我们都是羊，一个组织需要一个系统、一个权柄的系统，所以，上帝按照那个人爱主的程度，也认识主的程度、献上的程度、刚强的程度，来把牧者的一个职分给他的。他是要懂得受苦、也要懂的吃苦、懂得可以消化，吞下去，忍耐、等候。

如没有这个的话，给你一个团契，你还不到三个月全部都分散就剩下一个人了。必定要好好的介绍主在我们当中是什么？大概看一个人的时候，我们在教会的也是，这个姐妹，这个弟兄，在哪个方面有主的恩典，那个方面真的是主吸引他？哪一个方面主盼望他、劝勉他能更新起来，这都是我们能知道的。那么我们继续不断的为人代祷，服侍、牧养的过程里面，知道的掌握的越来越清楚的。这只有神为了——神在我们中间、神自己带领，牧者是一个器皿而已，显出现来。但是我们比较在前的才能看见的，比在后的更清楚一点嘛！

我一再强调，牧者一定要全职事工，师母绝对要全职事工。不可以做别的事，是因为人24个小时7日上班，一年365日要祷告的。但带职侍奉者是很难。但是为什么保罗是带职侍奉的，因他是传福音者、是宣教士，每个地方开拓的时候，不能够叫人家那个地方给吃喝，不可以这样么，那时他为了要宣福音带职侍奉的。一个地方的教会建立起来之后按立长老，叫长老得弟兄姐妹的生活费。不做其它的事，牧者绝对要专心祷告的，那是上帝呼召的很重要的证据。那个人身上是上帝显明比别的肢体更清楚的主的旨意了。

当然人不是完全，但是牧师是、长老是、小组长是尽心尽力就好。要知道这是属灵的争战！你没有把以马内利上帝给人家看之前，是人的眼中没有神的时候，夫妻问题、孩子问题是不能解决、经济的问题还是不能解决，这一定是眼中没有神！家庭当中很重要的责任是这个方面要教导的很清楚。主给我们的武器是神的话了——神的话就是神了，借着神的话感动我们的就是神了，按照神的话——道成为肉身，这个世界成就神的话——就是耶稣基督了。

所以，我们都要知道的很清楚，自己知道的要好好的整理，主是怎样找我，怎样给我认识祂？怎样的牧养我，怎样的医治我？怎样的恩膏我？怎么样坚固我？是得着的人才能做传福音者、牧养者了。要不然他传的总是理论、神学罢了！里面没有耶稣显现出来的大能大力的能力。

所以，务要牧养在你们中间神的群羊，不是你的群羊，而是上帝的群羊、是主的群羊主的作为都在他们的生命里面了。如果你寻找的话，马上会看到八福人的证据、成圣的证据，他们追求的证据，主祝福他的一个证据，我们是会看得到的，不是你的群羊，乃是主的群羊！

按着神旨意照管他们；就是借着神的话，你祷告当中得着神的旨意，善良纯全可喜悦的旨意，来要牧养他们、照管他们。

所以，第一是按神的旨意，神的旨意都是从神的话来的，但神的旨意，对于我们相信神的话的人，祷告当中得到圣灵的光照的、圣灵的指教，就是神的旨意了。就是用神的旨意来照管群羊的，这样的话自己绝对要装备，绝对是昼夜要祷告的，当团契当中困难来的时候，更是具体的、集中的、细密的祷告，才能得着神的旨意，要安扶的安扶、安静的安静、遮盖的遮盖、劝勉的劝勉、要责备的责备，就是这个来的。

（2）不出于勉强、要甘心；

不是出于勉强，乃是出于甘心；这个也是非常重要的。

各位，甘心侍奉的一个团契，勉强侍奉的一个团契。勉强侍奉是一个义务，是一个责任来到我身上，我不可以不做啊？又怕上帝打我，其实比没有做更好，因为义务，你是长老，你是父母，你是牧养者，义务这样的。我要包容他，我要牧养他，我要照管他们，这个当然比没有做好的了。但这个结出来的果子，不是那么甜蜜。

各位，甘心做的时候，他是我要牧养的人，你是很甘心。

各位，你心里是很甘心吗？你们点头是安慰我了。就是不得已要做的，勉强做的那个团契是不对的，各位每次想到甘心时候，我心里想起来的是保罗，他在第一次宣教旅行时，《使徒行传》14章，他在路司得被石头打死，从以革念来的人，耸动犹太人用石头打死，很多人认为他死了。把他扔在城外了，弟兄姐妹们围着他的时候，他就起来。没有死！或是从死里复活也有可能，这我们不知道。他就再进去城里，住了一个晚上之后，因这个是安提阿和以革念里的人都会知道，他跟巴拿巴去坚固他们，然后再回到路司得，来找门徒，圣经说是坚固他们。跟他们说：我们要进到神的国，必定要经过这样的苦难。很重要的是下面的话，要拣选长老，其中在前的，可以牧养者，上帝选择的事我们是会看到的，按立长老后，要禁食祷告，然后交托给上帝！就是自己所信的这位上帝。这是非常重要的事。

他们为什么能够甘心呢？因能看到主的安慰，就是主给他显现的现在的安慰、现在的一个称赞。其实比这个更重要的是，你遇到一个人，你跟他传福音、或者你跟他分享神的话语时，那么的得到安慰、喜乐，这真的是八福人了。然后，满心满口都感恩，马上经历上帝的。

你牧养当中，你传福音，你照管人的时候，有这样人来的时候，你是你的性命也不会顾的。这是圣灵给我们的心。这是谁都不能否认的，那个心是非常的甘心，是非常的甜蜜，那我们教会里面，虽然不是很大，但是一位一位的其实真的是很可爱的，我们一位一位的真的八福人。当然我也讲道要短一点，但要讲两个小时，这个礼拜真的烈火降下来的时候，大家眼睛睁开了，就从头到尾有这样的心来领受，我是看到了。心灵里面是甘心啊！

当然讲道太长，继续在外面控告的人也有，有太多的压迫了，自己也做不到的，太强调了。我也知道弟兄姐妹太强迫了，这是回家跟主自己要解决的事了。这个主日我看是全部了，有的时候是几位，特别的被主的话吸引过来的，被主的爱吸引过来的，可爱的不得了。

各位，这样的人，是像生了自己的孩子后，为孩子就是舍命也是愿意的。我也看到这个礼拜我们的弟兄和雅雅，让我羡慕的是怎么姐弟之间的关系是这么好啊？这是父母的一个福气了。有这样孩子的时候，连命也愿意。

这个甘心的秘诀我们侍奉者，都集中在这里，这才能主悦纳你所做的侍奉。

用这样甘心的生命做出来的事工，真的是使在一起的人总是喜乐！人数不重要，在很甘甜的福音里面，美好的成长，都像的保罗在腓立比所做的事，就是在被关在监狱里面，那样的感谢赞美啊，他是做样要拍上帝的马屁啊？——NO！他是很清楚的看到了马其顿的异象，圣灵引导的，句句都是圣灵引导的，他是看到了这一点。然后，他无论去到哪里，先找的会堂或者祷告之处了。

所以，那个地方有神的圣灵，那个地方有“主”要的八福人，主的精兵就在那里。在那里传扬主的福音的时候，圣经记着说——圣灵开导吕底亚的心，那个时候你的喜乐啊。然后，时候到了时，第三次会赶鬼，释放了那个少女，因这个事情他受逼迫，被关在监狱里面，是那么的甘心。然后，主在这里做了这么美好的事工，吕底亚整个家庭蒙恩了，那个被鬼附的得了释放，同时有什么事情发生？他好几个的主人，靠着邪灵困住整个地区的，那个邪灵的事情就大大的被打破了。所以，他面临被抓被打被控告，进到监狱的时候，他是已经看到主的安慰、主的称赞、主的荣耀了。

这样伟大的事主做了之后，主把祂的两个仆人关在监狱里面，必定是有很重要的计划吧，按照他的经验，他是很期待主了，是很甘心的，虽然手脚身体都木狗捆绑，但他在安静的时候夜晚的时间，他跟西拉看见主的同在、赞美主的时候，正好是安静的时间，所有在监狱里的囚犯都一起听了吧，兵卒也听了、也看了，他也是八福人，他很羡慕他们；突然地震发生，狱门被打开，狱卒很惧怕，想要自杀了。主很美好的工作会开始了。

各位，我们甘心做的秘诀在哪里？你要看见圣灵开导人的心！圣灵的带领，马其顿的呼声完全听的很清楚的，看到主使用你的时候，借着你的生命，很多的人的生命会蒙恩，精兵会起来。每个地方的一个小小的聚会所建立，长老起来——何等的喜乐啊！

我们主耶稣基督，祂一生的侍奉里面那么多的苦难逼迫当中，祂是看到摆在前面的喜乐，所以，看轻污辱、忍受苦难，得胜以后，从死里复活，坐在天上的宝座《希伯来书》12章，祂是给我们信心创始成终的主！祂的身体借着亚伯、以诺、挪亚……直到耶稣基督的身体是一样的做工，上个礼拜我们分享的，好像借着挪亚——耶稣基督的身体是一样的做工。主的仆人是要看到主这样的带领，要甘心！要献祭呢，我们真的是要顺从。

所以，今天献祭里面，主托付给你的受牧养的，主给你的羊有多少？你要用主的心来为他们祷告，因他们要喜乐，也甘心的做牧师，甘心的做长老，甘心的做小组长，甘心的做父母，甘心的做孩子们的老师——必定要这样的，你勉强做的话，主不动工、圣灵不动工，其实人的灵魂也会知道的，甘心做的侍奉和勉强做的侍奉是有很大做的不一样。

哈利路亚！愿主真的祝福我们的日子。我们在地上的日子是非常短暂了，我们真的是要得这一切的奥秘。

（3）乐意要做，不贪利益；

第三是也不是因为贪财，乃是出于乐意；所以，是乐意要做的，不是贪财，不是贪自己的利益，从这里我们也看到，当时的长老们也是受教会的一些支持的。

不但是那个时代，现在这个时代也是，真的是我们心灵里面想很痛苦的事，被聘请的时候，传道人很多的条件，前面的教会给我多少、有没有保险、有没有车子……这样的传道人或是教会领袖，最好不要请。我和我家没有后顾之忧就好了，要这样的牧者了，当时也有、现在也有！不是主的仆人，是被顾佣的，被顾佣的，有点懒惰，如同吼叫的狮子的魔鬼撒旦就会攻击，弟兄姐妹们会很辛苦，有的家庭非常严重的问题来的时候，他就会逃走了。现在看到牧师们总是搬来搬去的，这个是不对的。

牧养的时候，其实，当然会遇到很多的困难，甚至被污辱的样子，有时很想离开也是会有的。这是人的常情，会有的，但起码自己安静的时候，要懂得看到带领我们的牧者（主耶稣基督），托付给我的这个牧者，这是做长老做牧者最重要的眼光。我们并不是完全才来这样讲的，主的话是这么说。我们做牧者的，做传道人的，做小组长的，都要带着这样的心来做的。

有的人是在贪财方面胜过了，但牧者非常危险的事情是——人气！就像扫罗的属灵问题他会临到，我们教会跟别的教会的比较，讲道者是当弟兄姐妹听了别的牧师讲的，他非常的痛苦这样啊，这是不对的。当时也是有一些假先知为了满足人的心，很多希腊的哲学、很多的口才、很多的修饰言语、人的巧言来吸引人的。我们真的要正确的辨别，传讲上帝的话语的，在大家面前活出神的，我们努力，没有一个人是完全，但尽心尽力昼夜寻找主，活出祂的荣耀、活出祂的怜悯、活出祂的慈爱、活出祂的刚强。这怎么能用薪水这样福利东西等等，跟主天天给我的荣耀和那个的丰盛来比较呢？根本不能比较，一个是属天的，一个是属地的。所以，我们牧养者必定要这样的。

教会当然对全职侍工者，一定要叫他没有后顾之忧的，要供应也是绝对需要的，如果教会的供应不够，牧者不得已再要上班、师母也是上班，这当然也是可以，但很大的吃亏了。昼夜祷告遮盖、祝福、研读圣经的话，默想神的话，自己应用出来，在众人面前做好榜样的牧者、传道人，就是在大家的支持之下、代祷之下，人都是软弱的，这样才能够行的。

（4）不是辖制人、乃是作为榜样；

第四是也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。这真的是祝福人的绝对的黄金原理，在家里你也是你做榜样，人是都会看的，天使是都看的，魔鬼撒旦也是看的，主都看的，主都承认也肯定你的生命、你的榜样。

1）不强迫人；

所以，教会的牧者，最好不要太强迫人。我每次强迫人的时候，没有看到一个好结果，我自己很痛苦。我讲了之后，大家不听的时候，我的口里出来话失去权势权威。我就很痛苦，并不是人家不听我的话而痛苦，而是口里出来的主的旨意被抵挡、或者失去了主的权势，这时候我的心灵就是痛苦了。再次的下决心不要再太强迫人了。参加全部聚会啊、几次聚会啊，怎么样……怎么样！祷告会不参加的是该死的，如果我一个人在主的面前时，主啊，我是这样的软弱，永远发现我的信心不够，我一生当中发现的是——我信心不够！如果真信上帝的话，信任上帝会做的话，何必又这样呢？你做好榜样就好吧！主就这样的责备我。所以，这是牧者非常要做的好榜样。

当然没有一个牧者，没有一个小组长，没有一个父母是完全的，但是主给我们的榜样，我们有耶稣基督给我们的榜样，所以，真的是要做一个传道人、牧师、长老的话，把先常常喜爱神的话，喜爱祷告的样子，给人看榜样是这个了。

2）传福音作见证——榜样；

还有一个就是他能够传福音！他是怎样的传福音，给别人看；他是怎样的宣教给别人看；他探访是怎样的探访？他赶鬼是怎样的赶鬼？属灵里面争战的人他怎样保护？这些都要给他们看的，当然也要谦卑的像我们主耶稣一样的，需要的时候，洗自己受牧养者的脚，各方面都要做榜样。

在这个时候我们读一下《提前3:1-7》“¹人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”这话是可信的。作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，这并不是说一辈子只有一个妇人的意思，当自己配偶离开世界以后，再娶也是可以的，但同一个时候只有一个妇人。做监督的做长老的一定要这样的。有节制，牧人们今天晚上一起听主的话，必定要这样的节制，自守、端正，乐意接待远人，寄居的，善于教导；所以要装备自己的，不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞、不贪财；好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服（注：或作“端端庄庄地使儿女顺服”）。 人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教会呢？神的羊群呢？初入教的不可作监督， 刚刚信主的人，不管他是国家的总统还是部长，绝对不可以叫他成为教会的长老，不管他的年龄是多大？人生的长老年龄是不能叫他做长老的，因为属灵的事所知不多。恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。也是会叫他所牧养的受损！

所以，我们看《彼得前书5章》，说，要绝对成为众人的好榜样的。我们少讲多做。有一个教育家说：孩子们是看父母的背影长大的，来学习的。面对面就是变成管辖、压制了。当然需要的时候是要需要的，但更重要的是自己要做出来。

感谢主，今天晚上主跟我们讲的话，我们都阿们的接受，然后我们的一生真的要有这样的好榜样。在家里、在教会里、在公司里都要显明出来。哈利路亚，阿们！主悦纳了我们的祷告和我们的献祭了。

3）主会判断；

《彼前5:4》到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。这是主耶稣基督正在判断的意思，天天你的言语、你的生活、你的一举一动都会判断。有一个牧者你昼夜为自己的羊群来祷告来遮盖，祝福他们，在他们中间教导的好，不但不强迫人，而是做好榜样的。都很平安、都很蒙恩，孩子们都很顺从、都很端正，这样的话，主必定是会使用他来牧养很多上帝托付的美好的人。但愿主今天晚上主给我们牧养者的祝福，这是我们一生的产业。

其实上帝拣选的这样的长老，这个字眼里面，在我研读原文的时候，是以色列人中对利未族的尊敬，利未人是没有产业的，但他们对每一个人的祷告，虽然他自己是没有做工，但他这样的牧养，他这样的遮盖，他的祝福，他的教导，成为他永远的产业的了。所以，我们真的是要成为好牧者，我们每一个人，这并不是单单指着牧师，长老而讲的话了，是给所有的君尊的祭司来讲的话了。

3、受牧养者；

《彼前5:5-6》你们年幼的也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，“因为　神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人。”所以你们要自卑，服在神大能的手下，这是受牧养者和牧养者的一起要看到的事了，是上帝大能的带领，是最要紧的事。到了时候，他必叫你们升高。

（1）顺服牧养者；

在这里讲的年幼的，其实也讲年龄的，但正确意思的讲是教会里 “信主的年龄”！所以，不管你的年龄是多少，你是受牧养的，你信了一个月的话，你学习了很多的东西了，长老和牧师只有30多岁而已，有时像你孙子的年龄，但是要学习谦卑、要学习顺服的。这里所讲的——你们年幼的也要顺服年长的。这个“年长的”是我们韩国圣经里翻译做是“长老”的意思。前边讲到受牧养的，后面其实也是讲的是受牧养的。这里和原文虽有一点差别，但清楚的是这里讲的不是肉身的年龄，乃是真正信主的年龄（属灵的年龄）。在新约圣经里讲的小子啊、少年啊、父老啊……这都是讲属灵的年龄。所以，你们受牧养的人也要顺服牧养你们的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服。

各位，顺服牧养者，有时候很难。什么时候难？——是因看不见神所安排的！人可以顺服另一个人，是牧养者身上，上帝的权能、上帝的同在、上帝的好榜样、上帝的道教导的很清楚，这个显明出来的时候，加上他的祷告也得到成就了，他的祷告也得到保护了，他劝勉了顺从的人会得福、得平安的道路了。不顺从的，好像上帝管教就会来。不管是年少人带领的还是姐妹带领的教会，主的权威是这样的显现出来的。

我看中国有些地方是上帝拣选的就是一个姐妹了。当然姐妹生来是一种男人的身体、姐妹的权势比男人是少一点显出来，人很容易是看不起，人很容易把他当作一个姐妹。所以，不管年少的、还是姐妹带领的，如果你是上帝拣选的你是在前的，上帝也给你一个牧养的权柄，最要紧的事情是，不要讲“你”，要讲“主”讲“主的话”，也把主的权威显现出来，你祷告完全靠着透过主的话，显明的圣灵来要教导和祷告的。这样才能够使人是顺从牧养者的。

如果70岁的老人家，来顺从30岁的传道人，这是不容易的。但总是上帝在我们中间，如果看不见的人，会骄傲起来，也是用人的条件来算计，这样真的是不好。

（2）共同学习顺服的功课，对付骄傲；

就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，所以，受牧养的所有众人，都要一起学习顺服的。牧者要学习、受牧养的也要学习，彼此顺服不是顺服人的，乃是顺服主的。“因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

关于骄傲，有一位老牧者说了一些话，他的话是非常的阿们了。他说：人一般的罪，恨人啊、偷窃啊、说谎啊、爱肉体啊、爱世界啊，这是透过人肉身的通道、肉身的软弱，当然背后是魔鬼撒旦显明的，但惟一骄傲是从魔鬼撒旦所住的地方无底坑，地狱透过你肉身的本能直接上来的。阿们！因原来魔鬼撒旦是骄傲的，是要与神同等的，叫人跌倒也是要与神同等，叫人成为神，成为自己自由的主人，这是《创世记》3章的问题！所以，骄傲是从魔鬼撒旦直接而来的，从地狱咒诅那里直接而来的。骄傲的人自己发现了自己的骄傲，但很多的骄傲的人是自己都不知道自己已经是很骄傲的了。因为自己感觉不到！

我自己就是常常很骄傲的场合，我自己还感觉是为上帝发义怒呢！有这样的给自己全理化，但后来默默再揣摩时，我其实是在骄傲，我自己想要成为人家的“主”的时候，人家头目的时候，很严重的问题就会来。所以，骄傲是一下子都会来，那是从地狱而来的，有时会家破人亡的。

各位记得希律王，当有人是把他当亚兰地区的神一样了，其实是拍他马屁的，怕他杀了他们。希律王是不懂这些东西了，有人这样称赞他时候，他自己骄傲了，后来上帝借着一只虫子咬他死了。为什么死也不知道的，这个骄傲的来源真的是这样的。圣经里面有很多这样的例子。

圣经中还有可拉党的例子，自己以为是对的。所以，很多不认识圣经的人，50个长老，听了他们讲的，好像句句是对的，这个摩西搞什么啊，为什么不前进，在旷野生活40年啊？摩西是上帝忠心的仆人，叫他停就停、安营就是安营、叫他走就是走，这是上帝与他们同在的证据。但他自己也是不知道的，只有你能得到上帝的旨意和上帝的话吗？圣灵只有感动你吗？然后，可拉是怎么死的，跟从他的长老是怎么死的？圣经是一直强调旷野里生活的。这是今天对一个教会也是一样的。

连那么蒙恩的摩西的姐姐和哥哥，不知道自己骄傲了。自己不知道弟弟娶了外邦人的女人，只把摩西当做自己的弟弟，不当作神的仆人的时候，因他们看到上帝的带领，是还不如摩西所看见的。那问题从哪里来？其实自己检讨100年也检讨不了的，因为不知道！因为这骄傲是突然而来。换句话说：这就是属灵的问题了！那就是看不见神的问题。看不见神的同在、神的带领，神叫他们安营就是安营，叫他走就走……这个是非常重要的事，

所以，有一个人真的会明白神的旨意，用上帝的话要装备，要建殿明白圣灵的人，才能够神为！上帝的带领才能够清楚的会知道，祷告才能是通的。

如我刚刚跟各位讲的话是比较难一点的话，我相信今天在场的人是都会明白我的意思，你是常常祷告当中，得了上帝的安慰和上帝劝勉的人，是不会犯那种的罪了。扫罗他的骄傲，牧长身上是会突然间会来的，人们都说扫罗千千、大卫万万……就这一句话，在他自己生命里面原来潜伏的一种骄傲的通道是从魔鬼撒旦直接而来的。

这个问题发现的时候，我们是都有的，发现的时候，要马上安静检讨自己，要洁净自己，把自己软弱的邪情，私欲全部在铜祭坛上面烧掉，反复几次的话是越来越恢复谦卑的。扫罗是不懂这个奥秘，难道大卫是没有这个骄傲的气吗？他也必定会有的，但他常常来到上帝的面前，与神交通的人，他是直接每天做的燔祭，和睦祭，平安祭，素祭是越来越叫他看见上帝的带领。能看见上帝带领的人，怎么敢在上帝的面前会骄傲啊？绝对不可以的事！所以，我死也是上帝带领的，我兴旺也是上帝带领的，更要谦卑，我衰弱也是上帝带领的，要懂的谦卑来束腰。

束腰是只有穿好全部衣服才能束腰的。所以，束腰的意思是你把上帝的道理，全备的军装，穿上以后，还得以谦卑束腰！——你的表情，你的言语，你的动作的。你对人对事谦卑人结果是不一样的。我一生的发现就是自己谦卑不够，这个上帝不喜悦。所以，我们各位要彼此代祷，如果我失去谦卑的话，那不是别的问题，各位也不要认为牧师呱呱叫，不谦卑——不是这个！有时呱呱叫还是要呱呱叫的，责备的要责备、安慰的要安慰，劝勉的也要劝勉，但这个真正的谦卑是讲上帝的，是把人带到上帝面前的，那个时候的义怒愤怒，主耶稣基督有，保罗也都有。

真正的不谦卑是牧者看不见上帝的带领之后，好像人为的很多情况造成事情的时候，跟从他的人是很辛苦的。你看跟从扫罗的人是何等的辛苦啊，跟从摩西大卫的是何等的舒服啊，越来越兴旺啊。所以，今天我们讲的牧养者、受牧养者的关系里面，这是非常重要的事。所以，因为上帝是真的阻挡，真正的问题就会来，自己不知不觉之间忽然灭亡。

各位，我在63年当中，我也看到真的是不少这样的人，不但是圣经那个时代有，今天也是主一样的会抵挡骄傲的人。自己要成为主，自己要成为神的，不要卑微自己成为被造者；受引导的、依靠的、交托的，那个叫谦卑了。这个还没有恢复的人，上帝是会抵挡的，上帝也是会处罚的，我们看了很多这样的人。

（3）必要自卑，等候神把你升高；

所以你们要自卑，服在神大能的手下，圣经中默默观察的话，句句我们会发现上帝的同在，就是以马内利了。我们是住在上帝的带领里面、上帝的祝福、上帝的引导，上帝的恩膏，其实我们的争战，也是上帝帮我们打的。所以，这样的过程里面我们要看得很清楚。到了时候，他必叫你们升高。

这个代表的经文是《腓2:5-11》你们以耶稣基督的心为心，真的祂是神，神的荣耀与祂同在，祂真的能卑微自己、存心顺服……上帝把祂提高了。圣经里面很多这样的例子。约书亚迦勒的顺服，旷野里面，其实约书亚所做的事，比摩西所做的事更伟大了，真正的征服整个迦南地，70个宗族31个王除掉了。除了亚干的犯罪、艾城攻打的一次失败，以色列人全部得胜的。上帝为什么使用这个约书亚？约书亚在旷野40年没有发怨言，看到上帝恩膏摩西，就跟从他了。时候到了，上帝说：我的仆人摩西死了，约书亚，我现在跟你讲，你要刚强壮胆，我必与你同在，你的脚所踏着的地，我都赐给你了，没有一个人会在你面前站立的住，你必定要保守你的心怀意念。时候到了上帝会这样的提拔。

这是我们受牧养的时候，真的好好的观察，主怎么透过牧养我的人怎么样来带领，清楚的看了之后，继续不断的要学习。要预备将来很荣耀的牧养，自己也是会被拣选成为牧养的。

（4）要卸给神，祂必顾念你；

《彼前5:7》你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。

这句话的意思是真的要丢给上帝的意思，这是强调法。一个忧虑也不要放在你的心灵里面。忧虑是会出现的，因我们正在争战当中，忧虑来的时候，我们是马上先交托给主的。检查你自己是爱神，正在顺从神的脚步里面的话，你是绝对放心，绝对要得到平安的，你是一来上帝跟你说话，你是不顺从的状态的话，有一点担心是需要的。如真的是知道上帝带领我，借着团契，我的家庭里面、我的公司里面，差派我做君尊的祭司，这样带领的每个脚步这样生活的人，突然临到保罗所遇到的，大卫所遇到的逼迫，他真的是不怕遭害的，因你的杖你的杆都安慰我，是与我同在的，恩惠慈爱——在这个里面反而是都会更多被发现的。所以，不要忧虑，要卸给主！

其实背起来是容易，但自己常常在犯罪里面，自己还常常在不顺从里面，我全部都卸给主了，这是没有用的。圣经是从头到尾一直强调的是在上帝的带领之下，你在看见上帝的里面，要卸给主的——因祂顾念你们！是24小时、凡事里面、分分秒秒的顾念你们，你忧虑一来的时候，你的问题不是别的问题，乃是看不见上帝的顾念的问题。要赶快来知道自己的属灵问题，就是36课的第一课了，根本问题也是惟一的问题，惟一的答案就是耶稣基督了。这是很重要的，我们很多的信息都很重要，但信息也要一针见血！人的问题是什么问题？

我是常常辅导夫妻问题啊，工作问题啊，孩子的问题啊，常常哭哭啼啼来找我的时候，我是常常带着爱心，前面的30分钟、1小时或2小时尽管叫她们发挥，她的痛苦。但我心里面是很清楚——你的眼中没有神！你的眼中没有神——这个根本问题你要很清楚的了解，你的问题是看见主的时候就同时也解决了，那是耶稣基督了，惟一的道路真理生命，借着祂才能够遇见神的。这是一个奥秘——看见我的就看见父了！这个奥秘已经掌握的人是可以辅导人的，也真的需要很多的忍耐来听，像我们主耶稣基督的爱和包容、宽容来听，但你的心里是怎么样的叫他们能看见主，这个方面我们是要默默的要祷告的，也是一边听一边祷告的。跟我一起探访的人是知道的。牧师口里讲出来的是——你的眼中没有神！其实这个原来是祝福。因危机就是机会，上帝的保护在你中间，上帝爱你，上帝是全能的，那位全能的神爱你的全能神。这个是比反掌也更容易的事，这样的宣告黑暗的势力会挪开，人蒙蔽的眼光会得开，人恢复了上帝的爱，恢复了上帝的帮助，上帝的同在——这是最重要的事。

4、羊的问题——眼中没有神的问题；

各位，我也是在牧养的日子也不是那么长的了，我奉献了只有30年，前面10年是自己学习自己到处的跑。后来真正的牧养，也在一个地方，对一个不变的听道者，所以，从《创世记》到《启示录》不断的讲、反复的讲，这20年的牧养过程当中，我发现羊的问题不是别的问题，有时候你跟着她一起哭啊，你安慰她啊，或者用教会的基金多支持啊，约她吃饭啊，给她按摩啊……这些需要时候要做的，并不是完全没有功效，这是人实际的一个包容，就是给人安慰，这个是应该要做的，但这个做的时候，是为了更重要的事情才这样做的。

（1）眼中没有神——失去了以马内利；

羊的问题就是他们失去了以马内利的问题，我的牧养工作里面，我看我自己的成长过程中，我的问题不是别的问题，有时对太太不满意东西埋怨就会来，对孩子的不满意的东西也会来，对肢体也是不满意的东西会来。然后，让自己安静下来，检讨的时候，“生养的是我自己！”——这是上帝说的，我会负责的！我定的时间表，他们比你好。牧养者也是我的问题，不是别的问题，就是看不见上帝。

各位，这个问题必定要记得，以色列人在旷野他们的问题：第一，试探神，上帝真的与我同在吗？这个就是试探神了。上帝真的活着吗？上帝的话祂真的成就吗？第二，试探神的结果就是发埋怨的语言。所以，埋怨，第三，拜世界，第四，拜宗教。他们仍然也做献祭了，但他们的生命一点功效也没有。这个是旷野40年里面以色列的成圣，到处都是争战，有很多的苦难、很多的怀疑，在这个过程当中，上帝试验他们的就是这个四样内容。所以，四个惩罚马上一起来。这是《哥林多前书》10章，保罗列出来的四样问题。

整个旧约圣经，先知们一直讲上帝的惩罚，就因着这个问题。不但在旷野，连建立以色列国度也是一样的。各位，第一个问题不要忘记。你孩子的问题，受你牧养的问题，他的问题不是别的问题，就是眼里没有神的问题。但你讲他们也听不懂的时候，你自己只有做好榜样，你甘心来做，他是上帝生养的，上帝负责的。

各位，这个跟属灵的问题是非常有关系的，魔鬼撒旦的攻击是有一个焦点了。不是牠随便攻击人的焦点，这个是弄瞎人心眼的。

（2）过宗教生活，

他们就是过着宗教式的生活，就是时候到了来教会，按程序来都会，时候到了礼拜三聚会，时候到了小组，时候到了祷告会。一点期待的心也没有。今天祷告，超过我们所祈求的，主必定会成就的。主是一直要我的心灵明白，等到接受圣灵，心里明白圣灵的光照，我口里讲出来的祷告，主是一直要等到那个时间来成就的。信息是一直告诉我们这样的，连参加祷告会也是没有这样的期待、不参加是有牧师来，不好意思的，就去吧。不是这样的，乃是要期待！

1）不顺从；

我带着我的七个现场，上帝托付给我的，我的家人，我一生的工作、我的侍奉、我的产业，自己带着这个跟弟兄姐妹一起联络的合适，是一起要献给上帝的。所以，这宗教的生活啊，上帝说：谁能帮我关了圣殿的门啊？你们献的羊血、牛血，我已经闻腻了，不要再带来了——上帝要的是顺从。

2）不明白纯正、全备福音；

宗教生活，我在我30年的全职侍奉中，传福音，牧养的过程里看到我的问题，弟兄姐妹们的问题，不是别的问题，乃是很容易的变成宗教生活的，就是习惯性的做。为什么呢？

因他们不明白纯正、全备、耶稣基督绝对的十字架，就是舍己背起十字架要跟从主，要真的了解这个福音。因为不知道这个，过宗教生活的因不知道这个，结果就是不认识圣灵！这无限的圣灵。

神的话，很保守的一个神学是需要的。但必定要借着神的话要认识圣灵，这位圣灵是借着主耶稣基督，就是祂的道成肉身、死而复活、宝座掌权，向我们显明的。

宗教生活——羊的问题是每次来聚会时，就看到人的眼光中期待的心都没有，今天是一生当中，最大的恩典必定会临到我，有这样的期待心都没有，就是做一次晚上聚会、做一次主日崇拜，就是羊的问题，不是别的问题，永远是这个问题来的。

（3）没有完全拆毁，重新建造；

我就发现，他们知道了也是没有完全拆毁、重新建造。

我发现甚至有的人是36课听了36次也是不做这个的自己的重建工作。各位，你以前的思想、你的眼光、你的作法完全是死的，这样的人完全是属埃及的、属世界的。你知道了耶稣基督十字架，这全备的福音。什么叫全备？就是24小时凡事里面的，天上地上永远的——都恢复的这个叫全备的了。就是知道了还是没有建殿！

我们的主引以色列人，带领他们出埃及，过红海受洗之后，在旷野把他们带到西奈山，这真的是很重要的。西奈山第一个就是主给他们旨意，但是爱神爱人的旨意了；另一个是建立会幕的；还有怎样的献祭，五种祭了，早上一次燔祭，平安祭，素祭，顺从，把这个的奥秘全部给人看了。然后是节期，这个节日，七个节日、 七个节期。以色列男人一年来三次，一个是春天的，是三天里在一起的，一个是逾越节、无酵节、复活节，另一个是初夏五旬节——得到圣灵充满，得到力量，得到爱心，得到智慧。然后回去继续不断的做工，侍奉主，等到吹角的时候，主耶稣再来的，吹角收割结束了，吹角之后马上是赎罪日，是全部的悔改洁净、穿细麻衣、得复活的身体。然后就是住棚节。圣经中主也说了，保罗也说了，然后我们就可以与主同住。

其实整个圣经里教导的很清楚，但教导的跟你的生命没有关系，你的眼睛还是跟世界的一样，都是依靠医学、依靠世界的知识、依靠财政学、理财学——哦，NO！都是在上帝里面的。那些都是空中以下的了，我们了不是看轻科学，我们当然是活在这个世界，世界的原则和原理也是很重要的。比如这个瘟疫真的来到我们这个地方的话，我们不能说我们有信心要相聚的，不能这样说的。来到我们这里的话，我们赶快要分散，我们用网站教学。叫你的家人、朋友、你的老板都要得到平安，去过教会，最好不要来公司了，就14天在家里，然后再出来，不能再参加聚会了。

所以，问题来的话，我们也要跟世界一起配搭，但还没有来这里的时候，我们在上帝面前祷告，继续相聚，也继续举手为这个时代祷告，所以，我们相聚的人绝对不要惧怕，愿主医治我们姐妹。

看这个我们做到了没有？我们姐妹现在带领36课，做到了没有？我们这个眼睛有没有在宝血里面洗过再放进去？要做，在这里很重要的有圣灵！圣灵是这样来的，24小时凡事里面。

（4）爱神、爱人、爱神的国不够（不先求神的国神的义）；

羊的问题不是别的问题，一切明白了，乃是不先求神的国神的义，爱神爱人爱神的国，我们并不能说他们不爱、乃是不够爱！其实很多属肉的东西、属世的愿望是继续吸引我们的。

这个主日的信息，是叫我们把一切的欲情、邪情，全部天天早上中午晚上全部都烧在铜祭坛上面了！这个是需要的。我们列出来一下：

一是财欲，二是食欲，简单一点，一天两餐就够了，都是良药了。三是性欲，性欲当然也是上帝的祝福，尽量少一点，年轻人也是一样，因为用你的整个生命多荣耀神，有的人是因天国的缘故，自愿成为阉人也有，像保罗一样，这个真的要骚扰你啊。四是爱欲，人家喜欢我，爱我，感情方面的。五是享受欲，六是成功欲，权势欲…名誉欲……天天在铜祭坛上全部的要烧的，我们的上帝是烈火，可以帮助你会烧掉的，这个真的是明白祭坛的事——爱神爱人，常常亲近主的人，自动的会得着的。

所以，各位要明白交托上帝的话，你要认识上帝啊！想要卸给上帝，你要先认识上帝，你要爱神跟从主的，才能够卸给主的。

5．谨守的心

《彼前5:8》 务要谨守、警醒，要保守上面刚讲的，因我们一下子会失去，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。狮子是饿的时候就会吼叫的，魔鬼撒旦永远是饿的，就是要吞吃人的生命的，要抵挡上帝的，因知道牠的日子不多了。

一句一句都是属灵的话了，盼望大家也能用属灵的话能明白。牠是怎样的担忧，怎样的攻击，我们怎样的卸给主，这些都是属灵的话来的。

《彼前5:9-10》你们要用坚固的信心抵挡他，对上帝话的信心，对上帝应许的信心，来抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，上帝召你的，上帝生的、上帝找我们的。得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。《彼前5:11》愿权能归给他，直到永永远远。阿们!

成全我们，坚固我们、赐力量给我们——是这个争战的当中，苦难的当中，我们是善用这个的职分，两个（牧养者，受牧养者）这样的侍奉，两个的学习里面，主成全我们、坚固我们，在做的时候也赐能力给我们。我们是靠着那加给我们力量的凡事都能做的。这样的人魔鬼撒旦靠近也不能靠近了，愿主祝福大家。

各位，我们不要忘记常常天使天军围绕着你，雅各在“雅博渡口”一生当中，他最惧怕的时刻，上帝给他的四个太太和孩子也是全部要舍去的，在那很严重的时刻。原来他惧怕，在雅博渡口之前发生有两个军队时常与我们同在的。最后，他得了之后胜了上帝，得了以色列的名——他心里平安了之后，什么都会改变了。

各位也记得以利沙，他看到与我们同在比亚兰军队的更多，绝对不要忘记！

所以，要常常看到上帝，和上帝差来的军队是围绕着你的，这是我们属灵的争战里面，非常重要的事。

各位，牧养工作不容易啊，我们教会牧养不需要讲了，单单做一个父母、一辈子何等的肝脏被烧掉啊、销化掉了，真的是需要各样的争战里面，我们是要仰望主！

愿神祝福我们每一位，愿神祝福你、医治你，我们今天看到姐妹来到我们当中，真的是欢喜快乐。所以，我今天100倍感觉圣灵充满，感谢主！主的喜乐，主真的爱你。

祷告：主啊，我们感谢祢，这样非常的时代，主用天上地上发生的一切的事情，海上发生的一切的事情来给我们信号，祢来的日子非常的靠近了，我们真的得到了个动力，喜欢相聚在一起，为自己为上帝托付给我们的羊群迫切祷告。主悦纳我们的敬拜、悦纳我们的献祭，今天晚上主给我们的话语，我们绝对要做燔祭、平安祭、素祭——我们要顺从，求主祝福我们前面的日子，祝福我们的祷告，来成就主伟大的工作。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！