看哪! 我差遣使者在你前面! (出埃及记与我-39)《出23:20-33》
日期：2019-10-13
经文：出 23:20-33
2019.10.13 看哪!我差遣使者在你面前! (出埃及记与我-39)
** 读经: 出23:20-33
这段经文,是神与出埃及的以色列民,在西乃山彼此立约《出19-24章》的时候,神赐给以色列民的十诫、律法和应许《出20-23章》的最后一段。在此,神告诉圣民说,祂必把他们带到所预备之地,必与他们同在同行,保护引导他们,赶逐迦南地罪恶满盈的居民,并将那迦南应许之地赐给他们。同时,警戒他们说,在旷野和迦南地必要遵行神的旨意,绝不可事奉迦南居民的神,不可效法他们的行为,并要把一切偶像全都拆毁打碎。圣民领受神的旨意和应许之后,在《出24章》与神正式立约,宣告说,"单单事奉耶和华他们的神,凡事上遵行神的旨意(爱神爱人)"。凡信基督耶稣的圣徒,当每一个人悔改、受洗的时候,都已与神立了这以血所作的约。真正立过这血约的圣徒,已得了圣灵,而能得见圣灵的感动、指敎、引导和恩膏,因此在凡事上明白神的旨意,而能与神同行,活出基督,荣神益人(征服迦南地/四大福音化)!
20 看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。(这就是三位一体神,与我们同在,保护引导的奥秘。使者,乃是神自己,也是祂所差遣的耶稣基督和圣灵。主基督尚未道成肉身来到世界之前,在特別的情况里,以人的样子显明于圣徒了《创14:17-20,18:1-33,32:24-29,书5:13-15》;圣灵也在特定的人物和情况上显出祂的感动、默示、恩膏等的作为了。其实,三位一体神从来没有离开圣徒,一直以来的一同配搭进行展开救恩工作了。神在西乃山将祂和祂的心意启示于祂的百姓,叫他们建造会幕早晩献祭,跟着约柜、云柱、火柱(神同在并引导的显现)走旷野的道路,征服迦南地。"这些原是后事的影儿;那形体却是基督"《西2:17》;旧约时代在救恩事工上发生的每一个人物、事情、情况,都是"见证基督"的了《约5:39》,也都在耶稣基督和信祂的圣徒身上都得了成全《路24:44-48》。如今,神一样地以基督福音和圣灵保护引导我们,也透过我们的生命、关系、生活事奉天天成全父神所定那永远美好的善工)21 祂是奉我名来的(原文的意思,是"我的名在祂里面"。神的名,就代表祂自己的位格、旨意、能力和美德),你们要在祂面前谨慎,听从祂的话(祂必跟我们说话;我们要察验祂的旨意,并要顺从),不可惹祂,(惹或作违背)因为祂必不赦免你们的过犯。(凡不顺从的,都不能进到迦南地,在旷野倒毙了《民14:22-24》)22 你若实在听从祂的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌作仇敌(enemy=仇敌/旧仇),向你的敌人作敌人(adversary/opposer=敌对者)。(当我们听从神的旨意和带领时,敌对我们的,就是敌对神的;凡敌对神的,必定灭亡。争战在乎神;神透过圣民争战,圣民顺从神的旨意,神就显出权能叫圣民得胜。神并不是叫以色列民预备高等武器,或硏究战术,乃是叫他们"亲近神,爱人如己",在凡事上跟从神的带领;神就赐福他们,并将神的大能透过福音真理、圣徒的生命和见证大大显明出来,以此拯救悔改的人,灭绝抵挡的人。好比,在征服耶利哥那最坚固的城上,神并没有用什么特別的武器或战略,乃是用了以色列人顺从神而吹角、绕城和呼喊) 23 我的使者要在祂前面行,领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去;我必将他们剪除。(这句话,都成全了,以色列圣民征服了迦南地7种族31王,而得了神赐给他们的基业。那事就预表了"神透过基督福音和使徒的传福音事工,拯救祝福列邦万民直到地极"的事,也是预表"透过今日的每一个圣徒,成全四大福音化救恩大工"的事)
24 你不可跪拜他们的神,不可事奉他,也不可效法他们的行为,你要把神像尽行拆毁,打碎他们的柱像。(以色列1500年的历史,都证明了以色列的失败和被掳,都从他们寻找別神、拜偶像、效法外邦人的宗敎和风俗而来的。对今日信徒而言,那些追求财物、成功、权势、人气和属世宴乐的事,就是事奉別神、拜偶像的事。所以要将一切私欲从我们心中全然除掉,才能走平安、自由、得胜、结好果子的人生道路。《林后6:13-16》说,"你们和不信的原不相配,不要同负一轭;义和不义有什么相交呢;光明和黑暗有甚么相通呢;基督和彼列有甚么相和呢;信主的和不信主的有甚么相干呢;神的殿和偶像有甚么相同呢") 25 你们要事奉耶和华你们的神,祂必赐福与你的粮、与你的水,也必从你们中间除去疾病。26 你境内必没有坠胎的,不生产的,我要使你满了你年日的数目。(尽心尽力爱神爱人荣神益人,就必得着全备的福气《申28:1-14,诗1:1-3,约叁2》。我们不要以部分福气为满足,乃要得"福源",那就是以马内利神。神赐给人最大的祝福和奖赏,乃是"在所遇的情况里,就学习基督,荣神益人";因此,只要愿意,我们就将所遇的一切情况都能成为"祝福"。先求神的国和神的义,神就使我们一切所需用的智慧、能力、恩赐、财物、条件都充足) 27 凡你所到的地方,我要使那里的众民,在你面前惊骇,扰乱,又要使一切仇敌,转背逃跑。(神叫耶利哥和迦南地的居民的心,都消化掉了。城民的争战,是神亲自所作的争战;不是以武器和人的智慧作的争战,乃是用属灵的权柄权势作的争战,是"靠着主,倚赖祂的大能大力,刚强壮胆"《弗6:10》而争战的。若我们顺从神,在任何情况里都刚强,神必帮助我们,打破一切的仇敌,解除一切的难处,使我们得着智慧和当说的话,也使我们知道当作的事。当我们明白神的旨意要顺从神的时候,就看见圣灵赐给我们刚强壮胆的心,也赐给我们智慧和能力的光景,同时,会看见邪灵所带来一切的不安、惧怕、忧虑已经离开我们的光景。当我们察验神的旨意的时候,就会确认到"神所赐全副军装的福音核心内容和神的话,与我们的信心和圣灵光照"的重要性。透过"穿戴全副军装,靠圣灵,随时多方的祷告",我们就越来越更淸楚地掌握"倚赖祂的大能大力,成为刚强壮胆的人"的秘诀)
28 我要打发黄蜂飞在你前面,把希未人、迦南人、赫人、撵出去。29 我不在一年之内, 将他们从你面前撵出去,恐怕地成为荒凉,野地的兽多起来害你。30 我要渐渐的将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业。(神如此作,是①以免地成为荒凉,②为要借此试验以色列人,看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯《士2:21-23》,③也为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人;好叫以色列的后代,又知道又学习未曾晓得的战事《士3:1-2》。把外邦人全部撵出去的事,要看以色列的后裔增长和兴旺。神赐给我们四大福音化应许的成全,也要看我们灵命的成长和多多培养基督门徒) 31 我要定你的境界,从红海直到非利士海,又从旷野直到大河;我要将那地的居民交在你手中,你要将他们从你面前撵出去。(这应许,直到500年后大卫时代才能得成全了。若我们恢复大卫那种合乎神之心的心,走大卫的道路,主给我们四大福音化的应许就迅速得成全) 32 不可和他们并他们的神立约。33 他们不可住在你的地上,恐怕他们使你得罪我;你若事奉他们的神,这必成为你的网罗。(《出20:22-23:33》,是神在西乃山赐给以色列的律例,是"十诫"的补充说明。那律例,就以"你们不可作甚么神像与我相配,不可为自己作金银的神像"《出20:23》的吩咐开始,以"不可和他们并他们的神立约"的吩咐结束。因此我们要一心专心恒心"事奉神",要单以神为最大的满足,要不然就不能脱离仇敌的网罗,也不能得神的喜悅和重用,总有一天会遇到严重跌倒的时刻)
神将以色列从埃及领出来,把他们带到西乃山,在那里要与以色列正式立约之后,要与他们同行,一同过旷野,也一同征服迦南应许之地,透过以色列要预备"弥赛亚基督来临"的道路,要继续展开救恩历史。"以色列出埃及后,第50天(五旬节),在西乃山,以色列圣民与神立约"的事,就等于"主基督复活之后,第50天(五旬节),圣灵降临在马可楼120门徒身上,基督敎会成立在地上"的事《徒2章》。在西乃山那里,神在荣耀(雷轰/闪电/密云/角声/烈火/冒烟)中显现,问以色列民说,"你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民,因为全地都是我的;你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民"《出19:5-6》。神问以色列,"你们愿意与我立约,遵守我的旨意(十诫/律例),与我同行么?"以色列向神回答说,"我们愿意遵行,愿意与你同行!"《出19:7-8》。因此,神以十诫、律法、典章将祂的旨意启示于以色列;以会幕、祭司长和献祭法預表"耶稣基督并祂钉十字架", 也启示了圣民与神交通的奥秘;并以安息日和七个节期启示了"在安息中,事奉神,与神同行"的奥秘。神以约柜(象征在基督里的应许)、云柱火柱引导了他们,也将在旷野路程上所需要的一切都供应给他们;然后把他们带进迦南地,赶出迦南地罪恶满盈的居民,并将应许之地都赐给他们了。这一切的事,都是后来"神透过基督耶稣和基督身体(敎会),要实现出来之事"的预表和影儿。神的本体"圣子基督耶稣"真是道成肉身来到我们中间,将以马内利神的奥秘都给我们看了,也将神的旨意.应许和预言都敎导我们了,并且替祂身体(以色列/敎会)死而复活,四十天之久敎导神的国之后升天,到了五旬节圣灵在大声、大风和火焰中降临在120门徒的头上。关于基督的启示都揭开了,圣灵降临了,主基督的敎会如此被建立在信从耶稣基督的圣徒中间。从五旬节开始到主再来的日子,主基督在天上为地上的圣民祷告的同时,也透过圣灵与圣徒同在同行,透过圣徒的生命、条件、关系、联络网和遇见,展开"传扬基督福音,召聚圣民,建立永远国度"的事。
以色列民出埃及之后,并没有得了更舒服的条件和环境,没有得了更多的财物,也没有得了更大的成功;不但没有得着,反而天天遇到以前在埃及里不会遇到的困难,但他们卻是得了人生最大的成功和福气,"得了神,得了神的心意和神的话"!信主之后,我们的条件并没有改变,但我们得了最大的改变,那就是"得了生命的主人,也得了主的话语和圣灵"。凡信耶稣基督十架福音而得圣灵的圣徒,就像是"五旬节,在西乃山和在马可楼的圣徒",已得了随时随地能享受神的国、神的旨意和带领的"充分条件"。我们是已得了:①神与他们同在 ②认识神和神的旨意 ③知道了神所预备之地(迦南地/神的国) ④能得见神的保护、引导、供应和帮助 ⑤祷告就能得着神,与神交通同行...等的充分条件。这全备的福气,只要愿意,我们就随时随地都能得享,也能多学习多明白。这奥秘,尚未听信基督十架福音,尚未得圣灵的人,绝无法明白的、无法追求的、无法夺取的了。知道了这宝贝在自己生命里并能得见神和神引领的圣徒,必会"说预言,看异象,作异梦"。这就是凡经历过"五旬节圣灵降临"的圣徒,在他们生命里显现出来共同的现象和证据!已经信从基督福音的圣徒,是已经历过五旬节的,有些圣徒尚未看到其证据在自己身上的原因,并不是因为他们尚未得着圣灵,乃是因为尚未认识"透过听到信到而进来圣徒生命里的圣灵"。真信"耶稣基督并祂钉十字架"福音的人,他们的生命不可能不改变,不可能不重生的;真信"世界离神全然败坏的事实"和"在基督里的救恩"的人,不可能"得不着圣灵";他们若确认,就会发现其实他们的心灵和眼光已有全然改变(与基督同死同复活)的证据。若继续在祷告中,寻找神和神的旨意,就会越来越更正确淸楚地认识圣灵感动、指敎并恩膏的作为,也会发现圣灵所赐的大能大力是何等真实宝贵。凡得圣灵的圣徒,必要得见"从天而来的异象,作异梦,说预言。真信神的旨意、预言和应许的人,就能知道将来必要发生的事;他必有信心说,"信的人得永生福乐、不信的人将必受审判、主的应许将必得成全、祷告必蒙应允、福音事工兴旺、基督再来、审判、新天新地...等"将来必得成全的事。
很多圣徒,只是来聚会作崇拜祈求自己想要得着的,只祈求"不合乎自己蒙召之目的、不合乎神所赐的异象异梦"的祷告,也只祈求"解决所遇到的问题"。他们的生活和日子,都与"自己和自己所爱之人的永生福乐"没有关系。他们的生命生活是在完全放肆的状态里;神赐给他们的宝贵恩赐和时光也在完全浪费的状态里。更严重的是他们无法得见神的带领和帮助,无法得着神所的智慧、能力、恩赐和赏赐, 也得不着他们自己要得的。神不会任凭祂用基督宝血重价买来宝贝的儿女继续活在放肆的状态里,所以神必以各种的方法(管敎)找他们回来,或者带他们回天家。"我的民因无知识(认识神的知识)而灭亡"《何4:6》, "没有异象,民就放肆"《箴29:18》。在西乃山与神立约的以色列民,大部分人都因"看不见神,忘记迦南基业,只追求吃喝肉体的事"而都倒毙在旷野了;整个以色列的历史证明"靠异象,遵行律法而活"的圣民很少,他们和他们后裔的放肆,就带来了北以色列灭亡、南犹大被掳的结果;在整个敎会历史都反覆证明"信徒放肆而变成宗敎徒"的光景"。因此,圣徒得不着异象,不得见神的原因,都是来自"尚未脱去的私欲"。人的私欲大部份都是来自要多得"财物、成功、权势、人气、宴乐"的贪心。"贪婪就与拜偶像一样"《西3:5》!在今天的经文里,神特別强调"不可效法迦南居民的行为,不可拜他们的神,要除掉偶像"《24》。人不能脱去私欲的原因,则是"尚未看见时常与他同在、引导的神,也尚未发现神要赐给他全备的福气"的缘故。所以,比要除掉私欲的努力,我们更要努力"多多认识神,发现全备福气的好处";也要发现原来我们追求要得的那些东西,不但得不着,更是叫我们得不着更美好福气的事实。我们必要恢复"被异象牵引而活"的生活,这样才能得着神所应许的那"灵魂兴盛,身体健壮,凡事兴盛"《约叁2》, "凡事尽都顺利"《诗1:1-3》,"出也蒙福入也蒙福"《申28:1-14》的福气,並且能得着"极重无比永远荣耀"的全备福气。什么叫"被异象牵引而活"的生活?那就是我们无论吃喝什么,都为要"荣神益人建立永国";作工、休息、睡眠都为要成全那终身的异象而作;结婚、夫妻生活、生养,也都为要成全"学习基督,活出基督,见证基督"而作;所得的条件、关系、财物、才干、时间,都要为要成全那主的应许"四大福音化"而用。
神说,"看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去。那使者,是奉我名来的,你们要在祂面前谨慎,听从祂的话,不可惹(违背)祂,因为祂必不赦免你们的过犯。若实在听从祂的话,照着我一切所说的去行,我就向你的仇敌作仇敌,向你的敌人作敌人"《20-22》!信主之后,我们要学习的,乃是"如何察验神的旨意,如何遵行"!神差遣的使者,乃是三位一体神自己。神先差遣了父神的话语,再差遣了圣子耶稣基督,也差遣了圣灵;行在旷野的以色列民,是透过律法、会幕、献祭、节期、云柱火柱、吗哪和活水,能得着了三位一体神的同在、保护、引导和供应。这活在末世的圣徒,是透过主基督道成肉身、死而复活、宝座掌权和圣灵,就更淸楚地得着三位一体神的同在、保护、引导和供应的奥秘。会幕的三个构造(院子、圣所、至圣所),就是指基督和我们的灵魂体,是指现象世界、空中(灵界)和天上,也是指朝见神的道路;透过圣所和至圣所中间的幔子裂开(基督身体),我们能进到至圣所,在那里神与我们相会,跟我们说话《出29:42》。透过大祭司耶稣基督、祂的十字架和祂为我们打开又新又活的道路,我们才能进到至圣所父神施恩的宝座前。我们信耶稣基督十架福音,悔改(与基督同死同复活)而受灵洗(得圣灵),成为基督的身体、圣灵的殿。将身体献上,当作活祭,不效法这个世界,心意更新而变化,然后在灵里(至圣所)靠圣灵(信靠基督福音/穿戴全副军装),才能朝见神,也能得着神那善良纯真可喜悅的旨意《罗12:1-2,约14:26,弗6:10-18》。对重生的基督徒而言,圣灵的事和肉体的事,是显而易见的,是容易辨別的《加5:16-25》。凡出埃及的圣民,都必要以安息日、会幕、肢体、事奉为中心运行一周生活,才能得着神的同在、保护和引导,也能达到迦南应许之地《民数记》;凡信基督得了圣灵的圣民,都必要以主日、聚会、肢体、事奉为中心运行个人、家庭、职场、传福音的生活,才能得着主的同在、保护和引导,也能得着四大福音化和天上永远的基业《使徒行传》。朝晩,必要朝见三位一体神,得着一天一天的功课和使命,也要整天顺着圣灵而行。我们的主基督耶稣,活在肉身里的时候,就按着这与神同行的原理,过每一天、一周、一年和一生,事奉神服事人了。主说了,"我必与你们每一个人同在"《约14:16-21》,也必"你们两三个人奉我的名聚会之处,在你们中间"《太18:20》。我们亲近神, 神就必亲近我们《雅4:8》;我们察验神,神就必指敎我们《雅1:4-5,约14:26》;我们顺从神,神就必引导我们《出23:20-21》;我们祷告,神就必垂听《约壹5:14-15》。在我们继续不断地寻找神顺从神的过程里,就必越来越明白"我们遵行神,神就引导我们"的奥秘!
检讨1. 主说,"看哪,我差遣使者在你前面,在路上保护你,领你到我所预备的地方去"!我已得了"能得见那位使者,跟着祂而走"的奥秘么? 我的脚步,是正在跟从祂的么?
检讨2. 主说,"我的使者要在你前面行,领你到迦南应许之地,将那地居民撵出去,使你承受那地为业"!我已得了主所赐四大福音化的应许和异象么? 我的日子,是被异象牵引走的么? 有何证据?
检讨3. 主说,"你不可跪拜他们的神,不可效法他们的行为,要把他们的神像尽行拆毁"!我单以神为最大的满足和赏赐么? 我知道"我的私欲,阻挡神已赐给我全备福气"的事实么? 在我生命里还有哪些私欲,是叫我们不能恢复"全备信心",不能得见神的引导、丰富的供应和帮助?
2019.10.13 看哪!我差遣使者在你面前! (出埃及记与我-39)--牧师讲道笔录 《出23:20－33,士2:21-23,3:1-2》
序言：
盼望我们每位清楚的知道，我正走在哪里？神在我生命里面做什么？过去发生了什么事？上帝为我们做了什么事？也很快在前面又会发生什么事？我是带着怎么样的应许，怎么样的预言来生活？按照我51年在教会里面所经历的，来看的时候，不但是这个时代，也是历世历代在教会里面的人，就像旷野的以色列人一样，非常的糊涂、非常的愚昧、也一下子失去真相、实况、事实，在自己生活里面所遇到的小小的问题上很容易被困住，在不需要的不安、忧虑、惧怕、担心里面生活，各位这是事实。
我们今天分享《出23:20-33》是主在西奈山与以色列人立约，在立约之前最后的一个吩咐、最后的一个命令、最后的一个典章、最后的一个训词，所以，我们真的要清楚的知道这个经文的背景。那整个属灵的光景，也现象世界的光景—有雷声、角声、大火在西奈山上面，冒烟遮盖整个山的上面，上帝一句一句的话，一句一句的吩咐，是为了保护以色列人，为了要祝福他们，为了要让他们知道，将来发生的事，来一步一步宣告的，到今天就会结束了。所以，这个礼拜我们要思想的主的话语是非常重要的。
我在《出埃及记》19章分享的时候，我跟各位说：这就是旧约时代的五旬节，以色列人430年在埃及里面做奴仆，对上帝有所认识，但对上帝的名字耶和华也不太了解，上帝在那里让他们看到上帝用十个灾殃，完全毁灭埃及的神，埃及人的一个宗教，埃及人那样的生活习俗，到了逾越节夜晚的时候，把埃及所有的长子，连牲畜的头生的也全部灭杀，以色列人是只有把羔羊的血涂在门框门楣，他们那天晚上吃无酵饼，整个埃及头生的就都被击杀了。
他们出来到了红海的时候，红海分开。这就是以色列人现在站在西奈山上的，他们一生所拥有的过去的一个见证，也是我们家族的事情，也是我们3500年前，当时代表我们的家族的一群子民，拥有一父一主一灵一洗一体的我们肢体们，在那里领受上帝的律例（十诫命和补充说明的律例），在领受的时候，他们明白了。他们的心认识了神，他们的心明白了神的旨意、他们的心明白了上帝，认识了他们是君尊的祭司、圣洁的国度、永属神的至宝的生命，为了他们的生命上帝把羔羊舍去的，那用重价买来的一个生命。
他们一步一步了解的时候，他们的了解，他们心灵里面的感情，他们的情绪，他们的意志，他们的计划，改变过来的。那就等于神的灵默示他们，感动他们的旧约圣经的五旬节了，这个过了后，19章是立约的预告，然后20－23章共四章的内容是上帝把自己全部给他们看了,在荣耀当中，给他们看，然后上帝的旨意也让他们知道，让他们的心灵，让他们的灵魂会认识圣灵的默示，所以，还没有达到在1500年之后，我们主耶稣形体, 影子的本体来到这个世界上，实际的给以色列人看，然后实际的死而复活，完成了救恩的事工，耶稣死而复活50天之后，升天，再到五旬节圣灵降临。
《使徒行传》1－2节当中的五旬节的圣灵，耶稣基督的120个门徒认识的神，跟旧约时代圣徒认识的神，借着这个影子，借着这个预表来认识神的人，他们心灵里认识圣灵的光照是不一样的。但是，其实一样的一位父神、一位主耶稣基督、一位圣灵，是三位一体上帝面前，正式立约的。
到24章，是我们下个礼拜我们要分享的，正式与神立约后一起擘饼，用血来立约的，各位要知道我们的生命是怎样的生命，曾经跟上帝怎样的立过约，当我们在诀志祷告的时候，我们今天也有一位姐妹，曾经诀志祷告了，今天受洗了，这个的事实与神立约的事实，要很清楚了解在他们灵魂的变化。前面会发生什么事要清楚了解，所以，24章是用血立约的事了，血的意思是用全部的生命立约。
《出埃及记25－40章》就是完全建立会幕，会幕是耶稣基督的身体，就是我们的身体。当耶稣基督道成肉身来到这个世界上时，会幕的构造、就是那个院子，就是我们外表的形象的身体。圣所是我们心怀意念的地方，至圣所我们灵所在的地方，以前我们是死的，现在我们认识了耶稣基督的福音，得着了圣灵的光照，重生了这个的灵魂体。
看到会幕的构造是25－40章所讲的，有五个祭: 燔祭，赎罪祭，赎愆祭，和睦祭（平安祭），素祭。每次来到上帝的面前，呼求主的名的时候，不是妄称主的名。乃是实际的带着五个祭来献祭，每次来到上帝的面前，每次再次的确认自己的新生命、自己的异象、自己的方向、自己的未来。我们祷告每次献祭，我们就得了完全清洁洁净的生命。恢复上帝一切的能力，荣耀，仁爱，智慧，圣洁，上帝的丰盛的祭, 这个就是献祭。
后面是《利未记》《民数记》《申命记》来补充说明《出埃及记》的。这就是圣经的一个构造，一定要清楚的了解。我们看《民数记》，《出埃及记》最后也这样的结束，就是云柱火柱在会幕上起升的时候，以色列人都要预备准备移动。旷野的圣殿就是帐篷，是随时可以拆毁随时可以重新建造的, 我们叫会幕。等到他们进到迦南地之后，有固定的圣殿，他们都会建造出来都是预表主耶稣基督的，都是我们一个祷告的家，祷告的地方就是会幕、圣殿。
今天我们在西奈山，在大火、大声、雷轰、闪电、吹角的声音之下，换句话说是天上的天使天军都被动用起来了，然后以色列的圣民也都在现场，三位一体的上帝的荣耀都显明的场合，我们要领受《出23:20-33》很重要的信息。
各位，圣徒真的需要这个的异象，这个的异梦，只要你愿意、只要你信、只要你进到圣灵里面去，马上会得着五旬节时候上帝宣告的，使徒们所宣告的，
《约珥书28－29节》你们的儿女说预言，就是我们的未来，你们青年人看异象，你们老年人是做异梦。我是这样解释，不管是儿女，老年人，青年人，都知道预言，都看见异象，都天天得着这个异梦，用这个异梦带给我们圣灵的感动，在我们的凡事、我们的脚步里面，一步一步会得着圣灵的引导生活的，就是我们在地上的日子，就是我们肉身里面的日子。
仇敌是时常试探我们的，蒙蔽我们心灵的眼光，常常来控告我们。在这个争战里面，神给我们的应许，是非常重要的，应许大家都知道，但我们的应许还没有成为我们心灵里面的证据，我们脚步里面的证据，我家庭里面的一个证据，这必定要恢复，虽然我们真的不盼望的事，但上帝一再的警告，你们必定倒毙在旷野的以色列人。当我们结束我们的一生，我们站在神面前的时候，都是一辈子为着肉体的情欲，眼目的情欲，今生的夸耀来生活的光景是会很清楚会看到的。
我们上个礼拜领受的上帝给我们的什么信息？七个节期的信息，七个节期是讲什么的？七个节期是讲的是上帝所定的日子的意义，春季有三个节期，简单的说就是死而复活！春年初夏的时候，他们得着五旬节。圣徒是得着五旬节的那个的异象，那个的圣灵，还没有认识圣灵、没有依靠圣灵的时候，最好不要计划，最好不要说话，最好不要做事。
这是我们跟世界的人不一样的地方了，因我们得了这个的圣灵，所以，得了圣灵之后，圣灵引导我们，在一个家庭里面，在一个地区，在我们的职场，在我们生命的关系和联络网里面。真的为着无论得时不得时、乃要传扬基督的福音、见证神在我身上、很多的基督徒身上，所做的事，见证神国的事，我们的日子就是这样的。
主透过我们的生命，祝福我们的家人，祝福我们很多的亲友就是收割，就是灵魂的收割，未得子民，借着每个圣徒的联络网，继续不断的得着上帝拣选的子民。我们也是其中的一个，曾经有个传福音者给我传福音，我们听了得了圣灵的光照，我们信了、所以我们扎心、我们悔改、我们死而复活，我们得了重生的生命了。我们现在今天的日子是等候吹角，我们主耶稣很快再来。天使长吹角，天门打开，我们主耶稣基督骑着白马和众天使天军，复活的耶稣基督他就从空中降临，我们很快都会看到这个光景。
地上比我们早死的，他们先得到复活的身体，一刹那我们也得了复活的身体，同时被提到空中与主相会。这些如果世界的人听了，好像神话传说一样的事情，对我们来说是事实，我们是等候并预备那个的日子，来活今天了。
那一下子得了复活的身体的，这个叫穿上细麻衣，是赎罪日所做的事，在空中与主相会，得了最后的审判。我们看得见的世界全部都不见了，从天上新耶路撒冷，新天新地再次的降下来，我们与主耶稣基督一同进到新天新地居住、永远与主同在，同住做新事。这个叫住棚节, 收藏节，带着我们一生的基业，收藏进到永远的国度里面。
大家都知道，从十诫开始，上帝继续不断的分享这一生当中我们最重要的信息，这是最后讲了这句话了。七个节期之前是讲安息, 上帝已经在安息了，上帝已经完全的安息给我们了，必定我们24小时七日一年一生在安息里面要侍奉主的了。我们一个礼拜一个礼拜领受了上帝给我们很重要的信息，然后上帝就讲这句话了《出23:20》。
我们看一下今天的经文《出23:20-33》:
20看哪，我差遣使者在你前面，
在今天的经文里出现好多次, 在你前面！这个知道的人，是知道今天怎样活？怎样的与主同行，对我来讲最重要的是什么事？这个使者是哪一位？在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
21 他是奉我名来的，原文的意思是“我的名字在他里面”。这个不是讲一般的天使天军。很多的学说，很多的争论，一般的正统的犹太人是这么认为的是摩西、约书亚，他们的确是上帝的使者，是上帝差遣的。但摩西在这里是不能够在前面的，同时又在迦南地那里。
所以，这里不是人、也不是天使天军，因这个使者, 我们会看到上帝的权威在他的身上了。这位使者是谁啊？各位认识这位使者吗？这位使者在你的前面预备了什么事？今天怎样的带领你？这位使者是谁 , 这是超第三度空间的那一位，也拥有神的权威的，因我的名在祂里面。
名是讲位格的，是神或是天使或堕落的天使，有位格的。撒旦是抵挡上帝的是一个位格。人都有独一无二的一个名字，那是他的位格。我的名在祂里面是上帝的位格，上帝的形像，上帝的旨意，上帝的权柄，上帝一切的美德，就是这位使者所拥有的了。你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他，因为他必不赦免你们的过犯。
这位是神——这个跟一次得救永远得救是另外一个概念，这里讲的是不顺从的、靠肉体而生活的，那个必定不得赦免。必定要来到上帝的面前，要认罪悔改得洗净的。不遵从上帝的带领，违背上帝的人——后来都倒毙在旷野了，他们不得赦免了。他们不能进到迦南地，应许之地、流奶与蜜之地。
只有专心遵从上帝的，约书亚和迦勒; 只有这两个人才能进到的。这是非常严谨的事，是非常平正、严肃的事了。从19章上帝说：你们要跟我立约吗？我使你们成为君尊的祭司、圣洁的国度、永远属于我的，我要借着你们显出我的荣耀，要祝福列国万民, 但你们要分别为圣、跟我一样的圣洁，成为我合用的一个器皿。你们愿意遵守从现在开始我和你们所讲的话吗？他们都说了愿意！所以，上帝从20章十诫开始，十诫的补充说明，很多的律例，裁判法，市民法，用一些律例也教导他们。这不能违背！
现在是违背的状态还是遵行的状态呢？各位这个礼拜要好好的思想，下个礼拜是用你的生命和你的血与神立约的。整个历史很清楚的证明，旷野倒毙的，从我的民中除名，今天也是在教会很多偷偷进来的，原来不是绵羊，乃是山羊，进来教会后总也听不清上帝的声音，继续听了还是不遵行, 惹祂，违背祂的光景，我们每个人的心灵，带着我们关系联络网里面许多的圣民，你要站在上帝的面前，清楚的要检讨。
22你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。
上帝的仇敌也成为我们的仇敌，前面讲的仇敌是有仇人的意思，后面讲的是有抵挡者的意思。虽然不是有很久的冤仇，但在我们的路上抵挡我们的，敌对我们的那种人, 我们叫敌人。
23我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
我们在这里再要确认的事情是，以色列人出埃及后他们生活的条件是没有很大的改变，可能在某一角度来讲是更辛苦，天天享受埃及里面很丰富的，很有滋味的那种节目，在旷野是没有，他们吃的肉羹、各种美好的蔬菜，旷野是没有，还有五花八门世界的文化，埃及的荣耀，旷野是什么都没有。
我们重生之后，原来我们盼望重生之后什么都好，但我们重生之后经历的日子，从是重生遇到的试探也更多。以前不知上帝法律的时候，我们唱世界的歌，跳舞，喝酒，抽烟，在这个世界玩，打麻将，没有感觉到不对，因人人都这样做。信了主之后，我们反而是遇到更多的试探、更多的试炼、更多的苦炼。
但以色列出埃及之前和出埃及之后，最大的变化也是最宝贵的变化，乃是得着了上帝的心意，十诫，律例，得了后我的心灵改变了，得了圣灵的光照，知道了上帝的旨意，知道了上帝的心肠时，上帝的灵会感动。 虽然和新约时五旬节的感动有一些差异，上帝为了荣耀五旬节圣灵降临的日子，虽然有点差异。但是一样的圣灵，这 三位一体的上帝圣洁的和睦同居，从创立世界之前到现在从来没有改变，三位永远在一起，继续不断的配搭来完成，父神所定的旨意，透过差派耶稣基督，也差派圣灵在信耶稣基督的人身上，信三位一体神的人身上，上帝成就了那美好的事了。
我们信主之前、信主之后。今天小亭受洗了，我盼望受洗的意义很清楚的要知道。她好像也是自己遇到了一些困难，有一些迫切的祷告，也需要上帝的帮助，其实我们每个人都是在这样的情况里面，才能够认识神的，遇到了人生里面很严重的事情，很痛苦事情的时候，到了人的尽头的时候，人这样属灵问题的人啊，才能够眼睛明亮起来，才知道我是怎样的一个人？！我要往哪里去？！我现在的情况是怎么样？将来的我是什么？谁能帮助我！会想到这样的。
信主之前，信主之后，最大的变化也是最大的祝福，就是终于看到，生我, 从来没有离开过我、与我同在，为我定一生的日子、预备地方赐我永生日子的上帝。祂的旨意，祂的教导，祂的应许，祂的预言，然后得了圣灵！没有比这个更大的祝福。所以，出埃及后，可能遇到试验、精炼的事，要打仗的事更多，以色列说：他们什么时候软弱下来，上帝什么时候就给他们预备一个试验，叫他们再一次呼求主的名。
我们也是重生之后，我们有点软弱的时候，有一种上帝的提醒，上帝另外一种的呼召，临到我们身上是我们会经历的事。这些事，各位要看重在重生之后得着的，这个是一切的一切了，这个就是充分条件了。就是叫充分条件, 你享受上帝的一切，没有一个缺乏的，用另外一句话说：就是全备的福气了！这个就已经在我们身上了。
一样领受了，当明白了这个福气，条件来了后，怎样的朝见神，怎样的与神交通，与神同行，怎样的得取上帝的智慧和能力的人，已经明白的人，和不明白只有来教会的人差别是很大的。
前者每天的生活，每个的时光，对他来讲是一个喜乐，与主谈恋爱与主交通，得取上帝给我们一切的福气和能力的一个时光。另外一个是去教会是该去而去，去了也是累，总是想休息一天。聚会是很累的，就是暂时放下网络、来跪下朝见我们永远的良人。
良人概念是有，但那个交通的喜乐，交通当中我们的主向我们显明的那个的异象、那个的蓝图、那个的恩雨、那个的医治、那个的恩膏，是还没有经历了。
以色列20岁以上的比例来讲，真的是60万比2了。上帝是强调的，盼望我们华府基督生命堂的弟兄姐妹是很清楚的会明白你蒙恩得救之后，你所得着的祝福是什么祝福，那是全备的祝福。就是一位神，所以，你重生之后，直到你离开身体，你生命里面的祷告，你一切的功课不在别的地方，乃是在于你多认识神，认识上帝的计划，得着上帝的带领，上帝给我的恩赐赏赐，以这个为中心要生活的。
所以，我们明白这里讲的使者就是——上帝自己！上帝先是差派祂的话语，后面是差遣祂的儿子，道成肉身活在人间的，就是我们的主耶稣基督！再次的差遣——借着祂的话耶稣基督在一生33年的成就，差派圣灵与我们同在的。
所以，与神立约的人的生活，绝对是要依靠这位使者，使者在我们前面的预备——荣耀的异象，荣耀的预言，荣耀的异梦，荣耀的蓝图，上帝已经给我们看了。生命的目标也很清楚了，然后时时刻刻要寻找祂，不能违背祂、也忠心祂的带领，这是我们信仰生活一切的一切了。我不知华府基督生命堂中，能够得了这个奥秘，有尽量享受这个福气的人有多少？
我盼望我们每个人都在过程里面了，我们得享的程度也有点不一样。但我真的是盼望，起码我们堂会的弟兄姐妹有一种哀恸的心、有一种干渴、饥渴慕义的心，上帝明明与我们同在，但我在属灵的挣扎当中，常常有一种不安惧怕，忧虑，一下子会变成肉体，上帝是个观念，没有很实际的脚步里面确据，在这个方面我们要继续保持那个哀恸。
你是自动的会发现，你必定要穿戴全副军装，靠着圣灵随时多方寻找主，与主交通，肯定主的带领，刚强壮胆，才能够成为你的家族，你所有的联络网里面很多的要征服的耶利歌城，要征服的整个迦南地，七个宗族，31个王城里面的打仗里面，你能够会得胜，再次会得胜的。这个异象是非常重要的。
上帝给了以色列人这个应许。然后叫以色列人建造会幕，会幕是耶稣基督的身体，中间的至圣所是上帝的约柜，我立约后，上帝的约在那里, 我就与你们同在，我必定引导你们，我必定保守你们，我必定供应你们的需要。就是约柜里面有三样东西, 这是约了。
约柜到什么地方去？上帝同在的证据就是云柱火柱了，云柱火柱停留，所有的以色列人停留。云柱收上去，行进的时候，象征耶稣基督身体的会幕, 拆开会幕，祭司长抬着约柜走，所有的十二个支派是都跟从祭司长，他们走的地方, 天天从天上降下吗哪，地上的活水，更奇妙的是，他们去的地方旷野开道路，因为耶和华的大军, 君尊祭司的大军行走。他们行走的地方各处都有泉源，喷出来供应他们需要的水，就是沙漠开江河。遇到什么困难的时候，上帝都为他们得胜。
各位，主耶稣基督所在的地方，就是的有的天使天军被动员的地方。我们主耶稣基督道成肉身之前，在旧约圣经里面有好几处用人的样子出来的，人子的形像出来的就是主耶稣基督了，麦基洗德；《创世记》18章，来找亚伯拉罕的三个使者，其中一位就是主耶稣基督，那两个是天使天军的代表；雅各在伯特利所看到的，天使天军时常与他同在，与我们同在的；当他最痛苦最惧怕的时候，雅博渡口上帝给他看, 天使天军的两队玛哈念，雅博渡口与雅各摔跤的就是主耶稣基督了。
这位使者带领以色列人的时候，虽然眼睛看不见，但千千万万的天使天军是围绕着祂，围绕着圣民然后一同走的，今天2019年10月13日也是一样的，只是我们得着的比他们得着的更完整，其实是不能比较的了。那时是完整的神与他们同在，今天也是完整的神与我们同在。但方法不一样，他们没有经历过的，我们已经经历过了。
3500年的历史，上帝这样讲的时候，真的耶稣基督怎么道成肉身来到地上，我们是看到了，然后，耶稣基督死而复活完成，天上地上所有的权柄都赐给祂，祂就在升天的时候，在空中掳掠了仇敌，坐在宝座中的宝座——宝座右边！差派圣灵、与圣灵同在，为每一个圣徒祈求，差派的圣灵也是用说不出来的叹息为每个人祈求，当我们呼求耶和华名的时候，就感动我们，叫我们知道一生要走的道路，一天一天要做的事，祂带领给我们的恩赐赏赐，我们都知道的。
所以，以色列人去的地方，没有一个人能站立得住，他们脚掌所踏着的地，上帝都赐给他们、而这个的应许都已经成就出来了，3500年成就出来、2000前这个整个的应许所预表的本体，我们主耶稣基督来的时候，真的在五旬节那一天来的时候，实在是荣耀的事情。
使徒们圣灵充满，他们分享这个信息，圣灵动工、天使天军动工，3000人悔改信主，瘸腿的人会起来，5000个人信主。遇到司提反殉道的时候，好像全世界宣教的门路，也将来祝福全世界的使徒保罗，在那里蒙召的事情都会发生的。这样的事情，我们一个人重生的时候，也认识了神，认识了神的计划，认识了我的未来的时候，开始寻求主，学习上帝，我们祷告。
一个人信主，一个家庭都按着主所定的时间表，一步一步的信主，那样的圣徒相聚的一个聚会，两三个人奉主的名相聚的地方，很重要的事情发生。他们在地上所捆绑的，天上要被捆绑，地上得释放的，天上得释放，有这么荣耀的事是时常与我的生命，与我的人际关系，与我们的时光，与我们的遇见是同在的。 这个是我们一生绝对不可以忘记的。
这位使者当然是我们主耶稣基督，也是透过耶稣基督的信息和榜样、祂的成就而被差派来的圣灵。真的要认识三位一体的上帝，怎样的与我们同在，也为我们预备当走的道路。然后保守我们、引导我们前面的事情，这就是圣徒应该要得见的异象; 不是幻觉，也不是幻象，乃是异象，异梦。圣徒每一天起来一天的开始之前，必定要恢复五旬节那个圣灵, 有圣灵的指教，圣灵的感动，也得着圣灵所赐的一个能力，这个真的要明白。
24你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
25你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福于你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。
26你境内必没有堕胎的，不生产的，必定祝福你后裔，骨肉的后裔，属灵的后裔的一个祝福。我要使你满了你年日数目。
这句话我们会看到，有些人还没有满了就会离开世界啊。所以，主才这样讲。所以，每个人在主所定的日子，刚强的时候80岁完美的日子里面，会遵行神引导的人，健康、吃的喝的、不需要特别昂贵的饮食，就感恩的领受的话，主会祝福，主会祝福我们吃的，祝福我们喝的。所以，身体是永远的健康，我们吃的喝的就是良药，赶除一切的疾病，疾病不会来到我们旁边。我们的日子里面真的生养了很多蒙恩的后代、足享长寿！这样的祝福。
这里前面有一句很重要的话，到最后：
32 不可和他们并他们的神立约。33 他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。
我们看西奈山上立约的那个地方，我们的上帝口里出来的，你们愿意跟我立约吗？我就给你们话语，我给你们祝福，我给你们应许，你们要遵行，你们愿意吗？然后就是上帝的声音太大了，那个荣耀叫以色列人很惧怕了。以色列人就不必叫上帝直接跟我们说话，你代表我们去听，摩西就进到黑云里面，上帝就遮盖他，上帝跟摩西讲的第一句话就是——你们除了我以外，不可以拜别的神！你们不能拜偶像。
一整套律例都是讲的这个，你们不可以拜别的神，不可以跪拜偶像，全部要除掉，后面还是讲的这个，中间有上帝的旨意，上帝的善意，上帝的祝福，上帝的应许。我们能够遵守上帝的应许，在遵行祂的带领上，我们先要除灭生命心灵里面的别神，我们生命里面的一些偶像。这是上帝颁布律例的时候，开时，中间好几次，最后面再次的吩咐命令，叫他们要谨慎的很重要的内容。
什么是拜偶像？
就是我们最近在《雅各书》时所学的，人都要的五种私欲了，一是财物，二是成功，三是权利，四是称赞、人气，把我当做很成功的人，很有学问的人，很有美德的人，五是宴乐，就是世界的节目，跳舞吃喝，唱歌…
其实还没有蒙恩的人100%是有这个的私欲了，这个私欲《雅各书》4章，特别说，我们为了得着而起了妒嫉、纷争、斗殴，甚至杀了人也得不着。因没有恢复一位神！所以，与世界为友的是与神为敌，你们的仇敌成为我的仇敌，你们的敌人成为我的敌人，这样的人生是非常的平安，倒霉的事不能靠近我，病魔也不能靠近我们的家庭，咒诅灾殃不能靠近。
但心灵里面有私欲的人，就是圣经所说的无形的偶像, 这些会招鬼来的。我们并不是用上帝妒嫉不妒嫉的眼光来看，这是上帝特别要保守我们的，叫我们明白整个灵界的一个光景，原来我们要得着的那个东西是叫我们得不着上帝全备的福气。原来我们私欲要得着的那个，第一不但是得不着，甚至是用了斗殴杀人也是得不着，第二反而会毁谤你能得着上帝里面的全备福气。这就是生命里面的私欲。
这里我想到，上帝在伊甸园里跟亚当说：园里所有的福气都是为你们预备的，你们都可以享受，只有那个分辨善恶树上的善恶果，只有这个一样东西你们不能吃，不能摸。人就是因着那一样的东西会跌倒，魔鬼撒旦是用这个来攻击人，叫人连那个也要得着要与神同等、要得自由，不要受到上帝的限制，结果失去了一切的一切。我们真的是得到一位神，里面得了一切的一切了。
在这里我们思想一下，对人来讲最大的福气是什么？很多的答案会出来，对不对？上帝赐给人最大的福气是什么？但愿各位能够会得着，然后一生能享受完全的全备福气。上帝赐给人最大的福气，就是叫人无论在什么样的情况里面，用所拥有的条件，来荣耀神、祝福自己、祝福别人的。这个就是最大的福气！
我们从《创世记》到《启示录》整本圣经里面看的时候，得着的结论是这样的。其实很多蒙恩的基督徒是身上得了一根刺的也有，常常遇到逼迫患难的也有，被打的也有，被关在监狱里面的也有，甚至被锯子锯死的也有，殉道的也有！其实他们是最蒙福的人。
所以，保罗宣告说：我无论是生，是死，在任何的情况里面、在任何的条件里面，总叫耶稣基督的荣耀在我身上照常显大。活着就是侍奉上帝、荣耀神，死了益处更大。我们剩下有限前面的几年，真的要得着那个完整的得胜的眼光，也得着上帝赐予我们一切全福气，来要生活的。这个就是能够得着这个福气的人，你无论怎样的生来拥有什么样的条件，用那个条件真的是会荣耀上帝。也祝福我们永远的肢体的了。
这样福气得着的人是现在就能进到全备福气里面了，不需要改任何的条件，不需要多得什么东西，就是你所得到的那个条件，整个历史里面就是唯一的。用上帝所赐的一切的条件、一切的才干、一切的情况，从现在开始马上荣耀神，马上祝福自己, 叫我在这个时候学习基督，多恢复基督。这个是永远祝福自己的事，也用这样的答案见证来祝福旁边的人，旁边蒙恩的人一同蒙恩，旁边没有蒙恩的人，又为他们传福音，渐渐的接近他们，祝福他们。任何的情况也可以，任何的职场也可以，任何的工作里面也可以，任何的处境里面也可以。
所以，圣经中是做总理的也有，宰相的也有，农夫的也有，渔夫的也有，寡妇的也有，孤儿的也有，婚姻失败的人也有，因有被鬼附的孩子很痛苦的也有，曾经被七个鬼附着过的人也有。我们用整本圣经来看的时候，对人的祝福不在自然人追求的那个东西。那样反而让人得不着那从上帝预备而来的完美绝对的福气的了。
当然有一个得神喜悦的人，能够得着这里上帝刚刚宣告的祝福，这是应该的，你吃喝的，你需要用的，必定会供应，但你为了荣耀神来得着那套衣服，那套食物的话，无论怎样的食物也是甘甜，能够享受那甘甜的祝福，无论那套衣服也是显出耶稣基督的柔和谦卑，自己也非常的满意知足感谢，享受那个的福气，也能安慰祝福旁边的人，那种的祝福能够会享受的。
其实圣经给我们吃喝方面的祝福是一碗饭了。保罗在《提摩太前书》6章也说了，有吃喝有衣服就当知足，比这多一点盼望的，那时候起，问题就来了，贪心是万恶之根了，必定是叫人进到死亡里面，这句话的意思我们要正确了解。难道我一辈子就有一碗饭一套衣服就行了吗？不是这个意思，在这个以外，主给你丰盛的，都为了荣耀神、祝福人、拯救人，建立永远的国度来要用的意思，就是要成为好管家。
全部上帝给我的、那么我吃的、喝的、穿的、连我自己也是属于上帝的，照顾自己的身体，照顾自己的生活，都也是属于上帝的了，绝对要记得，旷野训练里面，上帝给以色列人的是一天的份量，如多得一天，或加上多一天的量的话，就会生虫子腐败掉了，反而还要带来上帝的审判，上帝的斥责，上帝的管教了，这是天路历程的生活，我们必定要这样的。以上帝给我的，今天我需用的来满足的人是在任何的情况里享受丰足的祝福。
你们先求祂的国和祂的义，你不要为吃喝、为疾病、为长寿、为穿什么来担心，这是主耶稣来的时候，祂强调了又强调的非常重要的信息，在任何的情况里面，只有你愿意，你能够寻求神的国在哪里，神的义，神的声音，神的指教，就是那里。跟从上帝的时候，实在是美好的事情来到。
各位，以色列人的争战，是不在于武器，也不在于他们研究战略和战争的方法，他们拼命研究也没有用，到了时候上帝引导，上帝的战争来的，战争就在乎神, 得胜是上帝管的、战争在乎神，但很奇妙的战争是上帝透过祂的圣民，透过祂的天使天军来打仗的。所以，我们的上帝是透过我们生命打仗的方法，在于我们的顺从。
我们再回头看，以色列出埃及之前是大大的得胜了，从打法老王的皇太子开始，全部都灭杀了，以色列人什么都不做了，以色列所做的事情是, 顺从，上帝告诉他们的话，把一个羔羊带来，按手把自己的罪移到羔羊的身上，得洁净、杀羔羊、流血，以色列人顺从了，上帝透过祂的天使天军所做的工作是马上显明出来。
以色列人在过红海也是一样，他们战战兢兢，但以色列静默观看、祷告等候，上帝打开红海了。旷野玛拉、汛旷野、利非订都是一样，跟亚玛力人打仗的时候，摩西亚伦还有户珥在山上祷告，举起杖，约书亚在下面，仇敌他们自己混乱，他们自己扰乱，他们非常的惧怕。就是天使天军的工作了，毁灭他们，摩西的手什么时候下来，约书亚在战争上就失去力量。圣经是一直强调什么的？是你在每天生活里面得胜，不是你面对那个问题一直打仗，乃是你无论在什么地方、什么时候、什么情况里面，你寻求神的国，神的义，然后顺从，依靠神，交托给主，保守喜乐、盼望、感谢的这个生命。
当你恢复这个很圣洁的一个生命时，你的家，原来要侵犯你的，有一样侵犯的，如瘟疫，疾病，病魔就会跑掉，有些不好的遇见要来的时候，然后好好的听，顺从不在别处，就在我的日常生活里面了，上帝给以色列的律例十诫，613条的律法，都是讲这人跟上帝的关系、人跟人的关系了。
所以，在丈夫对太太，太太对丈夫，父母对儿女，父母对自己的父母。然后以肢体为中心生活的以色列当中，上帝所爱的你就祝福他们、安慰他们劝勉他们、造就他们，上帝为你安排的职场上，就是能够荣耀神，能够保守那个圣洁，你所上班的那个地方有神的国，神的义，神的声音，神的指教，神的感动，神的引导，神的云柱，火柱在那里带领你。三位一体上帝，我们主耶稣基督活在你里面，主差遣上帝的圣灵感动你，这样的带领你。今天的信息是一个律例的结束，下个礼拜我们要与神立约。所以，信息比较深奥一点。但这个深奥的信息在实际的生活里面要真的实际的发现。
各位，我们现在真的要确认，我有没有遵行神？各位遵行神吗？遵行神的什么？上帝给以色列人的应许，就是迦南地，对我们来讲是永远的天国，也借着耶稣基督、借着圣灵，恢复了神的国在我们的生命里面了，在我们的关系里面了。已经是充足条件、充分条件主已经是给我们了。这个充分条件是叫随时能看见神的国，你祷告从天上各样的恩赐，赏赐，上帝的指教，一天一天的生活会临到你的身上的。你祷告是义人的祷告，所发的能力是大有功效的。
所以，必定是主的教导，无论旧约还是新约，《使徒行传》、教会书信，教会必定是以圣徒为中心，要生活。以圣徒为中心，就是主日安息日开始，七日、每个月、安息月、安息年，安息的一生，安息的意思，这不是前面一直强调的吗？我们的路程时间表是非常的清楚。我们带着死而复活的生命，得着五旬节，现在是收割的时间，等到吹角出来，上帝已经全部告诉我们了。
各位，看看自己每天与上帝的关系怎样？每天是单单侍奉这一位上帝吗？你一切的好处、一切的满足、你一切的喜乐是从祂而来的，这个叫遵行…“若你们遵行…”的意思了。
每次上帝宣告击败仇敌，把上帝丰盛的祝福给你，每次上帝宣告这句话的时候，前面必定有一句话“若你遵行…”！《申8:1-14》第一句也是“若你们遵行…”，出也蒙福，入也蒙福。你挂心面盆也是蒙福，魔鬼撒旦攻击我的时候，我有七条路可以跑掉的。若你遵行，这是上帝与以色列立约很重要的事。各位，现在是在遵行里面生活吗？
旧约时代是跟着约柜、祭司长、跟着云柱火柱，七日、七日、七日…也守节，就是这样的与神同行，天上吗哪下来，活水都涌出来，开道路、开江河、击败了一切的仇敌，他们脚掌所踏着地，全部都属于他们的了，没有一个仇敌能在他们站立的住。
一样的，如果我们今天是在一个遵行的状态的话，有的人是不遵行，有的人是在遵行的状态里面却不知道自己是遵行，两个的共同点是一样的不安、惧怕、忧虑，必定要遵行，遵行的过程中，变成了我的仇敌成了你的仇敌，我的敌人变成了上帝的敌人，他们全部被打破，要有信心，你无论遇到怎样的危难，甚至无论遇到怎样的逼迫，无论遇到什么石头、白日飞的箭，无论遇到什么被关在监狱里面，无论遇到怎样殉道的一个场合，如果你是遵行神带领的状态的话，你必定是会发现圣灵给你的安慰，圣灵给你的坚固，圣灵给你的感动，是经过这个事情上帝要成就的事。
这就是我们圣徒生活中非常重要的事，所以，遵行是包括一切的。我不犯罪、不再的抽烟，不再喝酒，不再玩这个世界，不再赌博，NO！不是这个来的，信仰生活是又真又活的，活着的上帝，活着祂所定的七日里面，以安息日为中心，以肢体为中心，你们要侍奉上帝，侍奉神为中心，以祷告为中心生活的时候，就是我们所看到又真又活的神，在我的生命里面，在我所有的人际关系中，超乎……贯乎……住在众人之内的那个上帝，让我很清楚的会看到神的国，神的义的引导。
所以，必定要遵行，当然我们当中没有一个人是百分之百，旧约的教导是非常重要的，旧约圣经是叫我们看到一个影子，看到有一个形式，看到有一个很实际的东西。新约圣经是透过耶稣基督主所成就的事，关于圣灵的事，在新约圣经更多强调了。
这些上帝强调了又强调，又反复了再反复告诉我们就是——要与主交通、与主同行的那个奥秘，我们清楚的要掌握，这个叫遵行。我盼望各位为了爱神而活。这个叫遵行。十诫命的前面四条诫命。为了爱人而活，爱人如己，遵行是这个意思。
也为了会幕圣殿, 耶稣基督的意思，圣灵光照的意思，肢体, 上帝为你定的独一无二的那个侍奉，以此为中心过主日，礼拜一、礼拜二…七日的这样过，早上、中午、晚上的这样过。我们还没有蒙恩的时候，那种日子是感觉非常不自由的生活的样子，No，但蒙恩之后知道，也发现那里没有真正的自由，那里没有真正的丰富，没有神的神迹异能随着我们。
真的是奉耶稣基督的名祷告，神的神迹异能在我们心里得到平安开始，魔鬼撒旦逃跑开始，神迹异能就会发生。明白上帝的旨意，按照上帝的旨意来祷告，心里圣灵给我们感动，确据就说：我必定给你成就！当然我前面的日子，我前一步要发生的事我都不知道，但今天的这个时光、这个的条件里面，我是要荣耀神这叫遵行神。神的教导是那么的清楚，那么的细密，如果我们不遵行的话，我们真的是不好的人。
我们再回头看：
我们要除掉全部的仇敌，你们的仇敌和你们的偶像要除掉，世界的人不要跟他们来往，你们要侍奉耶和华，先求他的国他的义，那必赐的健康长寿，蒙恩的后裔都会给你们。用这样的生命去，没有一个人能在你的前面站立的住。这样的话，你们去——你一切的仇敌成为我的仇敌，看到天使天军一切的作为。
27凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。(这个光景是各位要天天看到的。)
各位祷告之中蒙应允了，在祷告当中，心里面一切仇敌的工作全部逃跑的光景。不但是逃跑的光景，其实就是马上不见了, 圣灵给我的神的旨意，我愿意顺从主，在任何的情况里面我要荣耀主，我要顺从主的心来的时候，一下子圣灵给我的感动和旨意。我们一生当中几十万次的经历，几百万次的经历，每次得着主的旨意时候，我们是那么的喜乐，今天是这样走就好了，今天遇到的难处，一天的学习一天侍奉，这样的走就好，心灵里面非常的平安、得自由。那里凡是有侍奉主的我都喜乐的做, 喜乐的心给我。
对我来讲，我每次写文章时一个字、两个字摔跤，礼拜日的信息礼拜四才结束，我在主的面前真的是祷告好几年了，主啊，叫我写文章一个字一个字那么荣耀的字、圣洁的字、赶鬼的字、祝福人的字，既然是侍奉主，真的是欢喜快乐的享受这个事工，求主把这样的心给我，主真的给我了！
我现在写祷告文啊或文章的时候，不要勉强，如果到一个地步该休息的时候休息，要吃喝的时候吃喝，知道一个字一个字是从主的口里出来的话，是圣灵的光照了，绝对这句话是会得到成就的，用信心来，然后一个字一个字的打进去。我们要侍奉上帝，每个人侍奉上帝的样子都不一样。千万不要以为这个大异象这个异梦，这个预言，直到未来奔走的人像保罗、像大牧师、大宣教士才能做的，NO！
整个的现场战场里面借着谁的祷告才能够得胜的？就是后面的众圣徒的一个祷告，众圣徒祷告的时候，大使徒彼得是从监狱里面会跑出来得到释放的。保罗每次的书信都是——你们要为我祷告，为众圣徒祷告。
各位，我们所有的生命是在五旬节那里，就在西奈山那里得了一个共同的异象，异梦，共同的一个基业，但基业是要分的。所以，在自己的侍奉当中能够会得着的。抹大拉马利亚有她的侍奉，撒玛利亚妇人有她的侍奉，有问题孩子的父亲有他的侍奉和见证、他的祷告…所有的圣民拥有的条件，他们所得着的那个蒙召，那条件是非常的尊贵、宝贵的了，有的是得着了再走，有的是还没有得着，勉强的参与聚会而走，祷告也是很勉强的，这样的话真的是太大的一个矛盾了。
既然我们属于神，我们必定是要为了侍奉神而活。那个时候我们所需要的，都上帝会供应给我们的。你会发现需要的根本不是吃喝这些东西，乃是真的是智慧答案，能够会扎人的心的、能够会拯救人的、能够会造就人的、能够会医治人的、那种的智慧那种的信息是最大的一个祝福。盼望各位能得着这样得胜的生活和得胜的脚步。
在27节是在属灵上讲，有一种叫他们心消化掉的那个工作，这当然是天使带来的工作，与我们同在的比仇敌多的很哪，我们绝对不是孤伶伶的，真的明白神的旨意，愿意遵行神的旨意，永远要侍奉主而生活的话，各位是真的得胜的了。
各位的帮助是必定会得着。在这样状态里面的人，只有多明白主是怎样的帮助我的，那个的奥秘多确认，多明白一下，你的脚步是更自由、更有能力，你的心是更刚强壮胆的，那个的奥秘, 真的是认识了神了。我们的神说：我的百姓败亡就是因为不认识我全能的神。是因为没有异象啊。我感觉现在很多在教会里的人是在方式中生活的，这是我们每次要来到神的面前做燔祭，赎罪祭，直等到圣灵喜乐你的和平祭的功效你得着，素祭是你要顺从。要跟从上帝啊！
第一是，灵里面上帝会改变人心灵的光景，叫他们惊惶、惧怕、搅乱。当雅各以色列洁净自己要离开示剑的时候，示剑人的心都很惧怕了。那样的战争在圣经里出现的例子很多。
各位的得胜在于各位的刚强壮胆、看见上帝爱你、上帝赐福你、赐恩给你的，那个的证据是人最需要的。带着被控告的心灵、惧怕的心灵、战战兢兢的这样你生活的话，绝对不能得胜的。然后，仇敌很快会牢笼你，很快会来攻击你，很快会攻击你的家庭，你的时光你的遇见，你整个的灵魂，这是灵战来的。
真正灵战明白的人是，啊…真的，全副军装所讲的福音的核心精意，跟那个右手属灵的宝剑神的话, 是在属灵的争战上何等的重要。再加上一个需要的信心，来领受属灵的争战里面是何等重要。所以，常常祷告到寻找那个证据的人才能够发现的一个奥秘来的。先是灵里面叫他们惊惶惧怕后，然后，第二就是打发黄蜂。
28我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。
各位，黄蜂也叫王蜂、也叫马蜂、也叫护蜂，是很厉害的，这是会杀人的。它是要吃死的动物的，也吃花朵里面的蜂蜜。它特别要攻击的一般是蜜蜂，因蜜蜂里面有很多的蛋白质，还有他们储藏的蜜，这是它们需要的。他们是很有力量的。我上个礼拜进到网站里面黄蜂，马蜂，护蜂研究了。那里有很多的说明。
黄蜂是人最怕的，当人的住宅里面有很多的垃圾时，他们就会来。黄蜂代表叫仇敌非常惧怕的自然界里面的攻击，或者是超自然的一种灾殃，有些攻击，这个就是黄蜂了。所以，主必定会帮助我们。各位，想一想打仗的时候，有怎样的属灵攻击会来？各位去宣教的时候，有怎样的攻击会来？当你祷告的时候，一直祷告得到平安，也得这次去的时候要传讲的信息，要拯救的人，要造就祝福人的信息和那个确据得着的时候，就一下子会看到黑暗的势力挪开。
当忽然听到我要到宣教之地的时候，需要牧师又来了，好几个人生病啊，拉肚子啊，很多的事情发生，我听到这个消息时，我就听到，大家都牧师快来了。我并不是一个很重要的，而是一个很重要的以马内利事工里面的一个传讲神话语的人。到达机场的那一天，那个时刻他们得释放了。这样的例子是已经太多了。所有侍奉主的人都共同的会经历，真的属灵人的争战，你的家族一个一个的蒙恩，你的孩子蒙恩，都是跟这个属灵的争战绝对有关系的。
28我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。
29我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。
30我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
各位，这句话也带着一个很重要属灵的实况，我们的上帝不马上把迦南地的居民全部撵出去。当然有三个理由：一是怕地荒凉，因以色列的人口现在还不到那个地步。
第二是在《士师记》2章的后面和3章的前面讲的很重要的话，上帝这样做的很重要的理由。我们看一下：《士2:21-23》所以约书亚死的时候所剩下的各族，我必不再从他们面前赶出。为要藉此试验以色列人，看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。” 这样耶和华留下各族，不将他们速速赶出，也没有交付约书亚的手。
《士3:1-2》耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人。好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。这里有一个很重要的理由，能实际的应用在我们现在的情况里面。
各位，上帝征服整个世界，是让上帝拣选的人都能够为主，这个就是得救的人能够得到满足。列国万民当中，不是普天下民有人都能够得救的，有上帝未得着的子民，上帝要得着他们，重要的一个脉络，重要的一个联络网。
那个联络网里在， 用保罗所讲的话，保罗说：他在大马士革蒙恩，之前他看到司提反的殉道，然后到亚拿尼亚两三年，又回到大树，在那里他的时间表到的时候，他拥有的联络网，圣灵事工的脉络，是广到罗马到西班牙的。这样人的在蒙召之前，上帝有很多的预工，蒙召了后，明白了上帝启示的更多的旨意。
然后在自己的地方大树那里，祷告侍奉主，也服侍也传福音的时候，上帝差派巴拿巴来找他。他们联络网又展开了，来到安提阿是一年教导，四位教师都会出来，安提阿的人真的会成为基督徒，真的会认识上帝的人，这个安提阿教会差派他到小亚细亚，第二次到马其顿，第三次是以弗所，推喇奴学房两年，然后逮捕到罗马去，上帝为他安排的是整个的一个脉络。
上帝透过他借着他要成就的事情是跟他的门徒，他的属灵的后裔起来是绝对有关系的。这句话的意思应用在当时的以色列民，很多人是不知道西奈山立约的事，也征服迦南地的时候，还没有晓得这个战争的后裔，必定要知道的。所以每次旁边的非利士人，上面的亚兰又有人，旁边的以东族，亚扪族，常常扰他们的时候，就是上帝的提醒，上帝的一种管教，叫他们醒过来，再一次整理，再一次把他们出埃及到征服迦南地的那个事情刻在心版上，再次记念当中，得着圣灵的充满。所以，圣洁的子民多起来，跟真正征服整个地方是非常有相关关系的。
所以，第一是因地的缘故，第二是他们常常因非力士人带来的挑战，上帝让他们知道，他们是在属灵的争战当中。
31我要定你的境界，
你是一个单数，以色列人这么多，就是以色列成为一体。所以，这个你里面也包括我们了。从红海直到非利士海，这是东南到西北，又从旷野直到大河。这是南向北的方向，从幼发拉底大河到现在哥兰高地的那个地方，现在叙利亚那个地方。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
这句话是使我会想起，主耶稣基督跟门徒说：天上地上的权柄都赐给我了，你们出去使万民做我的门徒，给他们施洗，教导他们遵守，我必定与你们同在，直到世界的末了。你们要到地极去，这是我们一样的境界，上帝透过以色列、透过教会要得着的一个境界，里面有我们，每个人里面所拥有的独一无二的王城（与耶稣基督一同做王的王城）。
生命联络网里面，上帝透过我们要得着的，这是我们每个圣民都得着的。但是跟门徒起来，人数增加等非常有相关的关系的。这个完整的蓝图是等到500年之后，大卫时代，才能够成就出来，我们耶稣基督“你们在耶路撒冷等候，等到圣灵降临…”，就是五旬节，新约的西奈山，你们要出去，我就差派你们，直到今天，这2000年当中，整个的地球、所有的列国万民，都听过耶稣基督的福音，现在上帝最后，借着已经信主的人，地极是绕过一次了，他们生命的联络网里面，上帝大收割。
另外一个是主拿着簸箕扬净祂的场，就是祂的教会。我们知道西方教会、美国教会、现在的韩国教会，很多人继续的离开教会了，就是主用簸箕来扬净，糠皮被风吹散，这个光景各位要很清楚。
32不可和他们并他们的神立约。
33他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。
网罗——就是生活的非常不平安，不自由，很多的网络会困住我们，我们自己的生命里面有私欲，有偶像的人是过着很多被网络捆绑的生活，没有享受圣洁所带来的完整的自由。这就是上帝赐给以色列人，赐给圣民荣耀圣灵之前的律例，上帝把自己启示给他们看，上帝给圣民爱神爱人的心意显明给他们。之后又讲日期的意义，讲完之后，最后用了这句话来结束了。
下个礼拜是用血，就是整个的生命来与神立约的人，才能够得到那个圣灵，才能够成为基督的身体，才能够祝福他们所去的家庭，那个地区、那个时代的。我们是在很严谨的上帝所定的这样的实况里面生活的人。但教会里的人，很多人不知道这么重要的事、重要的内容、重要的应许、重要的属灵的争战，重要的要得着的祝福，这个是非常可惜的事。
我的眼光里面看到在颈项上挂十字架的人，我绝对不相信，他们非常的糊涂愚昧，他们不知道他们在怎样的实况里面生活？往哪里去？上帝是怎样的借着他的家庭、他的教会、他的工厂、他的职场，他的地区、他的时代，上帝怎样的细密的活的带领他，他不知道！他的日子里面上帝是怎样活的带领他，云柱、火柱、上帝的约柜，就是祭司长抬的约柜，怎样的带领整个的肢体、会众？
他不知道！只有日子到了礼拜天，就来教会做礼拜，就是皮肤上，在唱诗歌时，得到一点点感动而已。实在是又真又活的神，神的带领，与神立约的人应该要得着的那个证据，没有看到之下生活的。所以，不亲近神、也没有能力，遇到小小的试探来的时候，就一下子跌倒。遇到一点点人际关系的挣扎，就是很痛苦很久。他们是不知道为什么而活？把一切的情况都当作一个教导、有一个功课就好。
各位，最后一定要记得，最大的祝福就是你的生命里面没有任何的私欲，要以上帝为尊，要荣耀神而活的，要侍奉神，要遵行祂的带领，要尊重祂的带领。
另外一个是你无论遇到什么情况、什么条件，你不需要加上、也不需要减少，就是在那里用你所拥有的条件来荣耀神！那个地方是监狱也好、殉道的现场也好，叫我们能够享受天上一切的大军、天使天军的帮助而得胜的，他这样的得见的，有这样蒙恩的人生，是从这个的看见，从这个得着圣灵的光照，圣灵的恩膏而来的。
愿主祝福各位前面的几年，直到主再来的日子。各位是都经历过五旬节的人，真的要明白，这三位一体的上帝成为我们的使者，差在我们前面的使者也是与我们同在，也是保护我们，引导我们，是赐能力给我们的神。我们要清楚在自己独特的条件里面，要得着到这个的证据了。感谢主，阿们！
牧师的祷告：
主啊，我们每一次领受你的信息时候，特别最近，在西奈山的现场与你立约领受信息的时候，我们发现你是把一个预言、异象、异梦向我们显现的时候，你是把一个蓝图显现在我们的眼前，叫我们知道当走的道路，叫我们明白我们为什么而活，也把你的心意、也把你的圣灵赐给我们，成为使者引导我们、保护我们。主啊，今天的信息，对有些弟兄姐妹来讲，是深奥一点，但是我们必定要明白，我们必定要得着那个证据，求主恩上加恩，也光照我们心灵还没有看到的地方上，叫我们每一个人都会明白，叫我们知道我现在的脚步在哪里，过了几年，我们主会再来，那个吹角节，那个赎罪日，那个住棚节，我们要面对的。主啊，祝福我们每一个人的心灵，祝福我们的生命和事奉，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！