【主日短片】罗马书的重点，乃是恢复“神为”

罗马书的重点，乃是恢复“神为”

大家都知道圣经中的圣经就是《罗马书》，《罗马书》讲到正确的、纯正的、全备的、耶稣基督十架福音、因信称义的。因信称义之后不按照依文的旧样，按照心灵的新样来认识了圣灵。凡事上顺着圣灵而行，已经脱离了罪和死的律，然后靠着赐生命圣灵的律里面生活，所以不再定罪了，完全永远脱离了罪，不能再犯罪了。这是罗马书的很重要的记载。

各位，什么叫福音？这要知道的。你无论知道或者不知道，信或者不信，主是与你同在的，你是主所造的，主的恩爱在你的眼睛里面、你的鼻子、你的嘴巴、你的头发里面。主的荣光就是常在你的白头发上面，主真的爱你。上个礼拜三聚会里面我就说，我们的主是把你的一个细胞当做大宇宙来照顾的，所以那么的平衡。我们生命里面是有40兆的细胞，谁说主不与我同在？谁说主不爱我？谁说主不保护我？所以，《罗马书》是这样宣告之后，展开福音的一个理论真理的。

各位，先看《罗马书》第一章，《罗马书1:19-20》，神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，显明在人的40兆的细胞里，谁说这是偶然？有一个闪电、有一个打雷，嘭！嘭！嘭！很多的材料放在一起，闪电变成一个，变成这样了这么奇妙的灵魂体，哪一个是科学？各位真的要明白。

人的心灵里，因为神已经给他们显明，有东西必定有制造者，有世界必定有创造者。你的生命今天还存在，就是有继续不断的把圣灵的气息、能力赐给你的，这是已经显明给我们了。

自从造天地以来，神的永能和神性，永能包括三层、二层、一层天的，地底下的，显明出来的上帝的创造的能力，叫人从死里复活的能力，叫人能够进到神的国的能力，叫人能够悔改得着另外一个新人的能力，叫人判断是没有，但是祷告中是很快有的，得到供应的那个的能力——神的永能、永远不变的能力。然后神的神性，就是他的荣耀、他的尊贵、他的智慧、他的能力、他的慈爱、他的圣洁、他的丰盛的供应，他的荣美的成就。在各位每颗细胞里面都有神性，各位的每个的样子里面都有，这是应该要看见的。但是为什么人人都看不见？《罗马书》是这样开始的，因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他。甚至说，我们人是从猴子而来的，各位，公的猴子跟女的人住在一起一百万年不能生一个孩子是科学来的，那绝对是一个科学——实在是人的一个乱想。

所以他们的思念变为虚妄，他们的知识、智慧都变成无知的，无知还可以，加上骄傲了。所以，在上帝的面前他们好像什么都知道的样子，真的是这样，无知的心就昏暗了。这样的情况里面，上帝把耶稣基督送给我们、赐给我们，透过耶稣基督，我们要得到的结论是这个了，这个完整的恢复。但是这个绝对不可以用人的行为来得的，行为还是肉身的，对不对？顶多好一点也是达到你的魂，不能进到三层天，不能影响到三层天的。大家都知道我们主耶稣基督，他是一个会幕的构造，就是我们生命的构造灵、魂、体，至圣所、圣所、院子，所以那个幔子必定要破开，幔子的弄瞎、幔子的遮盖必定要破开，让我们能够进到天上。最近我们继续不断的读的《希伯来书》很重要的一个精意了。所以，各位不是因行称义，乃是因你的灵魂明白、相信、接受、悔改，将幔子破开进到至圣所能够明白天上的事、永远的事、凡事。阿们！

各位，我们真的要明白，《罗马书》讲的因信称义，第7章6节，第6章1到11节，什么叫真信？什么叫受洗？你的教会里面很多人说，我是受洗信徒；天主教里面很多人说，我是从婴儿开始受洗的。但是什么叫受洗？乃是跟耶稣同死、同埋葬、同复活——我与耶稣同钉在十字架上，现在活着的不再是我，神的儿子在我里面活着。然后活的方法，不是从今天开始要努力前程，努力要多多侍奉，努力多读经，努力多祷告，努力多传福音，不！乃是因信爱我，为我舍己的神的儿子耶稣基督而活。所以因信爱我，为我舍己的耶稣基督，这个地方有圣灵，因信靠圣灵而活，顺着圣灵而行的。所以，我们重生的人不再按着依文的旧样，下午一点钟了，应该去教会崇拜了，不是这个。乃是，主啊！整个一个礼拜等候这个时间，也预备感恩的礼物，要撕裂心的，要顺从的心，耳朵也是多洗一下，多要明白主的声音，预备心一直等、一直等，载着家人在车上赞美，一起祷告来到这里，就是一次的崇拜，再次永远改变。这就是不按照依文的旧样生活，十诫命这么说、六百一十三条律例这么说、律法这么说，所以我应该这么活，不是这个，乃是按着超过十诫、超过613条律例的，爱神的心、清洁神的心、爱人的心，怜悯人的软弱，用我的整个的生命像耶稣基督一样，要遮盖他们的灵魂体、他们的生活、他们的软弱。为他们向父神祈求的，按着心灵的新样，所以因信称义的人才能够有心灵的新样，换句话说，靠圣灵来生活的。

所以，《罗马书》第8章是这么说的，“如今那些在基督耶稣里的就不定罪了，因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”主不但是拯救我之后，他就跑到天上去不管我了，乃是差派圣灵。所以我们基督徒也会做肉体的，但是肉体的事是死的，它得不着永远的那个生命的冠冕的。总是一个浪费的一个死在地上的，但是只有圣灵的事，刻印在我们永生的生命里面。然后当我们主耶稣再来的时候，就是叫耶稣的身体复活的圣灵，叫我们按照我们自己生命册上天天记录的那个，就是《哥林多前书》第15章复活章，就是给我们荣美的复活的身体，每一个人的那个荣美都不一样的，所以《罗马书》第8章是讲这个的。

其实更重要的是我们主耶稣基督仍然爱我，为我死而复活，升天坐在宝座边为我们祷告。现在正在祷告，现在是他的祷告的显明，他的祷告叫我们华府基督生命堂的弟兄姐妹们，这一个礼拜剩下来的日子怎样度过？这个方面他的代祷，借着我们的祭坛向我们显明的。同时我们主耶稣基督借着圣灵，保惠师圣灵来的时候，你会看见你们在我里面，我在你们里面，我们都在父里面的。我是葡萄树，你们是枝子，圣灵来的时候继续不断的会指教你们，为罪、为义、为审判的事，然后同时帮助你们。他是我们的辩护师、我们的律师，对不对？所以叫我们不能够继续犯罪的，他必定会提醒我们，把我们找来，叫我们在上帝的面前寻找神的旨意。他是要指教我们，在凡事上指教你们，他叫你们想起我跟你们所讲的话，我给你们看的榜样，我给你们成就的十字架，我正在为你们祷告的事。所以，《罗马书8:26》，圣灵用说不出来的叹息，我们祷告的时候感动我们、指教我们、赐能力给我们，结出圣灵的美好的一个果子，是借着我们主耶稣基督代求所带来的。三位一体在我里面，这是一个奥秘中的奥秘。

各位有一个圣徒，不是按着依文的旧样生活，而是按着心灵的新样生活的话，这个必定要明白的，我们明白到多少？没有一个人能够达到完全的地步，但是起码这个是我们的标杆、我们的目标了，哈利路亚！

《罗马书》第9章到第11章讲到，那谁是上帝所爱的？谁是上帝所拣选的？不是以实玛利而是以撒，不是以扫却是雅各，以扫是我所恶的，雅各是我所爱的，看起来，行为来讲以扫的行为超过雅各的行为了。但是雅各是上帝所爱的，上帝爱他的证据是什么？他追求神，虽然不完全，甚至比以扫差一点，他顺从神，他是一分钟看不到神的恩典的话，受不了的。每一次祷告，他看到爱我们的全能神，每一次这样的时候，圣灵安慰他、光照他，他是顺从神的，这是上帝爱的人的一个证据中的证据——认识神，明白神的旨意，也顺从神。这是《罗马书》第9章到第11章。最后，以色列人全部悔改，对不对？骨肉的血肉的，亚伯拉罕的后裔，全部都悔改的事都讲完。外邦人得救的人数得到满足的时候，这样的事情发生，一直讲到末日的事。

然后《罗马书12:1-2》，我们也慢慢的，我们一起确信的，我们一起共读，“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的，不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”这是有一个人身上，也有一个就是爱主的人，蒙召的圣徒当中，也甚至为外邦人的一个祷告。圣徒当中，特别是门徒信心层次不同当中，我们怎样的遮盖他们、保护他们？怎样的为他们代祷？这里都讲了之后，保罗说，这个福音必定要传到地极，我透过你们的安慰、祝福、差派，我甚至要到西班牙去。然后第16章，讲到他在基督里面得着的同路人，我们每个人也有很多的同路人，我们教会有很多的同路人，现在全世界已经有上千万个同路人在世界各地，这实在是宝贵的。

《罗马书》第16章，保罗将34位同路人的名字一个一个列出来，然后怎样的同蒙呼召，怎样的同得这个的恩典，怎样的抓住福音带给我们的天上的异象，来完成一个终身的使命！

节选自2019年6月30日信息：信福音, 要到改换生命生活的主    (从宣敎回来之后-2)