【希伯来书与我-25】第13章(13:1-25)【周三直播版】
日期：2019-07-24
经文：
希伯来书与我－25
在耶稣基督里——天地合一的生命
《希伯来书》13章
经文：《来13:1-25》
主题经文：《来13:1-25》
你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊着，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人──我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。你们该知道，我们的兄弟提摩太已经释放了。他若快来，我必同他去见你们。请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。愿恩惠常与你们众人同在。阿们。
序言：
今天我们要读完《希伯来书》。2019年将近6个月在我们一生当中，我们可以这么说：最蒙恩的事情就是我们认识了《希伯来书》，尽量按照主给我们启示的内容，我们来认识的。这个过程中，我们不知不觉中有了很多的改变。读完《希伯来书》后，最重要的事就是天上和地上的事、我的灵魂体、我的关系我的生活侍奉，要合一起来。
1.天地合一；
天地合一是读《希伯来书》的时候，我们要掌握的非常重要的事。主耶稣教导祷告里面，愿主的旨意行在地上，如同行在天上。主教导的祷告都是这样的，我们在天上的父——天上的祷告，坐在宝座上我们的阿爸——是关系。愿人都尊你的名为圣，是今天我们活在地上惟一的一个目标，愿你的国降临——天地合一了。愿祢的旨意行在地上如同行在天上——天地合一。今天2019年7月24日在我们每个人的生活时面有主所定的旨意。
1.1明白主的旨意；
《希伯来书》里面最多出现的一句话就是：我们主耶稣从天上来完成了救恩，从死里复活、升天、胜过空中掌权者的一切事，祂坐在宝座中的宝座——就是宝座右边为我们每一个人祷告。祂差派圣灵天天指教我们，凡事上指教我们，凡事上叫我们想起主跟我们所讲的话，让我们明白我们要顺从的时候，圣灵赐给我们能力和权柄，这个主题我们要明白。
然后主一切的国度、主的旨意是运行在我们与神的关系上，我们与旁边人的一个关系上。事情全部是被烧掉的（12章），这是一个短暂的、属肉的属地的，这个全部都被烧掉的。
曾经在西奈山上上帝有震动——有雷轰、闪电、密云、还有天使的角声，来告诉我们，他与我们同在的一个证据，给我看了，正如《出埃及记20-21章》时，主告诉了我们这个事情。12章，当时是在地上的山，就是西奈山就震动了，但是，很快主在他所设立的这个地上，地上万民的目标、万事的目标，全部都结束的时候。主再来时候，不但是地震动，就是天也震动、以前天也不见了、海也不见了（启示录）。《彼得后书》3章说：凡有形体的全部被烧。有些是有震动的、有些是不震动的。有些是长存的、有些的短暂的。只有不震动的才能长存，阿们！
这是我们从出生到现在，我们的日子里面得着的。如果今天晚上离开这个世界，你会拿什么去天上？我们在地上的东西是不能带走的，只有我们永生的生命、我们的本体、我们的本人，就是我们的灵魂，我们重生之前是我们的魂是贴在肉身的，是死在罪恶过犯当中的，没有圣灵、没有认识上帝的旨意、没有认识我们主耶稣基督，没有办法看着以马内利的。重生的意思是用水、真理，用圣灵重生的时候，我们的眼睛已经得开了，看见神的国——我们在天上的父，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临。这是我们时常在祷告当中能够享受的！所以，这个是事实、也是实况，你不信也是实况，你看不见也是实况，你摸不着也是实况。
1.2完成主给的使命；
因为原来在《创1:1》起初上帝创造了诸天和地、几个空间、有地上一切的事。宇宙无论怎么样的广大，还是地的事，还是第三度空间的事，地上的时间也是一样的。所以，我们今天能够活在这个地上，很重要的目的是什么？主天天在我们身上做什么？主在天上为我们行什么？我们在地上必定要行出来。这个是整本圣经，我们认识之后要得着的。认识圣经的结论是——祷告！要恢复天地合一！认识《希伯来书》之后的一个结论是——我们以后要成为最喜欢祷告的人！这个我们读完《希伯来书》之后自己有没有得着？有没有明白《希伯来书》的一个证据是看这个就知道了。已经在天上长存的、永在的、永远不变的，主耶稣基督不是用人手所做的，乃是用上帝的手所做的——那个会幕新天新地、永远的帐幕里面祂做祭司长，这是《希伯来书》的一个主题。
我们在中间反复过好几次了，主耶稣基督按照父神的旨意，为各位为我天天造成事情，有一些关系中间的使命、功课、挑战给了我们，我们是属天的缘故，属地的人是会攻击我们的、引诱我们的、控告我们的、凌辱我们的，就像主耶稣基督来的时候，也像他的身体，众先知、众使徒来到地上的日子里面，天天所遇到的事，如果我们是基督的身体，我们也是应该要领受的。在苦难当中主的国度被建立起来、苦难当中主的圣民是明白这个福音的人，重生……重生……重生就会起来。
我们所受的苦难上次我们分享过有三个，一个是管教、一个是成长痛、一个是侍奉里面的苦难。在苦难当中叫我们有七倍的一个蒙恩、百倍的蒙恩，是今天我们在地上的一个事情。
凡来到主面前的人，必定是对世界失望才能够来的。
我们弟兄是刚刚重生了、刚刚受洗了，这个事情为什么发生？必定有些哀恸的事，以前自己很好的时候，有钱、有名声、有人都来追求，听说也是艺术家，有那些事情的时候没有时间关心上帝的事，没有时间关心自己永远的灵魂。所以，主说：哀恸的人有福了。虚心的人有福了、饥渴慕义的人有福了、哀恸的人有福了、清心的人有福了、清心的人会看见上帝，哀恸的人得到安慰、饥渴慕义的人会得饱足，这是灵魂里面的饱足，这是天上的事。
我们真的要明白，主今天也是为我们、为每一个的家庭、为我们的教会，为我们传福音的工作、为我们的职场，主今天也是造成了很多事。然后叫我们在那里荣神益人、建立永远的国度。
这是今天各位和我的一个日子，有的人是明白而欢喜快乐的生活。有的人是不明白，还是关注地上的事、短暂的事、属肉体的事，爱肉体、爱世界、又爱自己，在自己自私的世界里面，没有办法跑不出来。自己仍然做神，一切判断自己决定的不管上帝怎么说，不管上帝怎么说，我自己是主、我自己是神。但是，甚至是有把整本圣经背过来的人，也有这样的人，这是非常哀伤的事。但是在历史上继续不断的发生，我们主耶稣来之前，在犹太人当中、以色列人当中，继续发生这样的事，以色列人在旷野的事是继续发生这样的事，都倒毙旷野了。
在2000年的教会历史当中，也是继续不断的发生，有些复兴运动、更新运动来的时候，很快都变成肉块、很快变成形式、仪式，看不见又真又活的神。没有办法恢复一个活生生的信仰，是所有信徒的悲哀。我们教会里面，常常说我们这么蒙恩的一个团契里也有，可能我们教会里面的人挑战更多，因主要使用的必定会遇到很多哀恸的事，圣经说你出也蒙福、入也蒙福，反而我信主之后是遇到哀恸的事、挑战更多，总是看不见上帝、更是对上帝误解、心里面满满的被控告。不但我们华府基督生命堂，我知道全世界生命堂的弟兄姐妹当中，遇到哀恸的人、矛盾的人、人际关系里面的挣扎，有这样的事的人是特别多。因只有这样我们才能多学习主耶稣基督。
1.3需要确认的事情；
我们读了《希伯来书》之后最重要的是有以下几样，各位必定要确认了。
1）祷告时，是否国度降临，是否明白主旨意？
第一，你每次祷告的时候，有没有国度降临，有没有明白神的旨意，主今天为你定的，大部分在你的关系中，是你与上帝的关系里面要学习的、要忍耐的、要信任祂的、信靠祂的。还有我跟我的配偶、儿女、父母、兄弟，关系也是有亲疏，是亲的、有疏远一点的，这个关系全部是上帝安排。每一个人是一个世界，每一个人是一个灵宫、第一个人是一个永远的城，以他为中心的一个联络网当中，上帝天天把祂的旨意告诉我们，有的人是有耳朵能听到、有的人是连寻找的心也没有，结果自己生活自己是主，结果自己知道自己是有限的、常常担心疾病、常常担心不够、常常担心人家看不起我、常常担心这个事情不能成功。
有主的人是无论在监狱里面也好、皇宫里面也好、在深海里面也好、甚至是被扔在火坑里面也好，愿主的旨意今天成就在我的身上。阿们！这个就是有主，有神，有保护者，有供应者，有负责者的人，他的生命生活是应该这样的。
我们每一次祷告必定明白一天当中主的带领。
2）认定、确信主的旨意，
二是，非常的事情是要确认，这绝对是主的旨意，你的心灵要确认、坚信、确信。这是非常重要的。
祷告当中特别要恢复主祷文。特别重要的是恢复主的旨意在今日旨意，在这里的旨意，特别在关系里面的旨意。
这个必定要恢复，主的旨意就是圣灵了。我们重生的话，以前是听不到，我们耳朵是发沉的，现在耳朵是明白了，因主主已经告诉了我们祂的旨意、圣灵也光照我们。所以，我必定要跟你们说话，你们寻找我，我必定与你们相会，跟你们说话，但你要进到天来、进到至圣所来，进到你的灵魂里面来，你才能听见。
这个是我们祷告时必定要得着的。只有像外帮人一样祈求，祈求钱啊、祈求健康啊，祈求平安无事，奉耶稣基督的名祷告……NO！那是婴儿、婴儿……的祷告了。
我们要确信的是，你心灵里面要坚信，你所得着的，你那一天的计划，我的日程表、我的时间表，我要做的事、我的言语，盼望我们的言语24个小时都是合乎天，能够天地合一！
各位要坚信，这绝对是一个主的旨意、主的声音，主的作为，主的计划。这个是祷告当中必定要坚信的。
每一天的早上起来，大概是早上是什么、中午是什么、晚上是什么、深夜是什么？得着主的旨意！我再跟各位说：不管你看得见看不见、信与不信，主与你同在是实况、是事实！这是必定要得着的。你坚信的时候，那个叫权柄、那个叫能力。所以，是得刚强的心、仁爱的心、谨守的心，要保守分别为圣的生命，是继续不断的在我们的身上。
3）看到成就的证据；
三是要看到成就的证据！
昨天早上祷告的时候，我所得到主的旨意，直到我上床的时间，整天祷告当中，我的关系里面、我口里出来的话，真的是会安慰旁边的人了，真的是坚固他们了。
对于我这个做牧师的人，我整天得着的晚上在分享的时候，大大的保护了我们弟兄姐妹，我的眼睛是看得到的，现在也是。有些人是要更新一些人，有的比我快、有的比我慢，甚至有的人是反感的，那样的的人在我们的教会比较少。一起祷告了——有没有得到成就？得成就！
祷告是得成就的！
因主说：你们奉我的名祷告，我就给你们成就！有人在我里面，我的话就在你里面，他所愿意祈求的，祈求的我就必成就。还没有祈求，愿意就得成就了。
各位，既然我们是重生了已经永属于神的国了。我们要明白上帝的声音，听到上帝的声音，得着各样美善的恩赐全备的赏赐的条件，如同我们手中拿到了手机，能够全世界的情报都能够领受一样的，这个器具、这个条件是已经得了。但有的人是天天享受，有的人是不能享受，不相信。有的是把这手机放在自己的金库里面、珍惜的不能用，有的是天天看说明书，但还是没有拿出来用。这个是我在教会50多年的生活上，我所看到的很多人的光景。
我们教会建立起来，为这个时代的祷告不是别的祷告，别人很好的爱、很好的救济工作，要其它肢体教会做，我们是在这个方面相聚一起寻找，为时代祷告、直到主再来，主很快会再来了。
这个是我们读《希伯来书》之后必定要得着的。
2.《希伯来书》的结论；
今天我们特别要天地合一来祷告的，这个是《希伯来书》的一个结论了。
天在哪里？我的灵！在哪里显现出来？我的魂！在哪里被成就？我的体！我的关系当中神的计划、神的作为、神的声音就在这里了，直到我离开身体。
带着这个眼光，我们看《希伯来书》13章。
如果我们没有带这个眼光来读《希伯来书》13章的话，还是像一个普普通通的教训、还是一个神学而已。必定带着这个眼光看的时候，每句话的意思神是很正确的向我们显明，也有原来上帝一切旨意的总纲是这个，我们会得着这个的奥秘。
2.1相爱的心；
因为《希伯来书》1－12章前文的缘故，所以，主叫我们怎么做？就是爱！相爱，继续相爱！
13:1 你们务要常存弟兄相爱的心。
弟兄姐妹相爱的心——就是爱的心、彼此相爱。圣经是以弟兄为中心写的，其实是弟兄和姐妹，父母和儿女，丈夫和太太，兄弟和姐妹（家里的关系），也在教会的相爱的心是要长存兄弟相爱的心——这个爱从哪里开始？——怜悯开始！然后包容，代祷，祝祷！祝谢！实际的服侍！这个就是爱了。
这个是整本圣经的一个结论，神一切旨意的总纲——爱神爱人。但没有认识爱的人怎么能够爱啊？所以定是先要蒙爱的。
1）旧约与新约的共同；
这个主日我们分享了十诫，很主要的内容各位还记得吗？
主是创世以来继续跟我们说话的神。对我们每个人来讲，主是我从母亲的子宫里怀胎的时候，就一直跟我们说话的，对每个人独特的世界里面，跟我们说话，但大部分人是听不到，这是灵死状态中，是没有办法看见、也没有办法听见的。但我们已经听了上帝的话的人，里面也有的人是不能听见，有的人是听了也是一直控告的，叫他惧怕、忧愁的，他所知道的神的话语十诫呢、613条律法呢？全部变成魔鬼撒旦控告的声音，有没有？——有！我们一个人过去的日子回头看也是有，但有的人是像大卫一样，也不是新约时代的人了，但他时常会看到，耶和华的话时常苏醒他、快活他、明亮他、清洁他，比许多的精金可羡慕，比蜂房下滴的蜜更甘甜——我们都是这样。
所以，我们天天读经、天天揣摩、天天默想。所以，神的话对我来说绝对不是成为一种律法，因上帝给我们的绝对不是律法、乃是爱！用爱来分享的时候、听的时候，全部是上帝的保护、上帝的祝福，要不然我怎样孝敬父母也不知道，要不然我怎样的爱我的丈夫，爱我的妻子都不知道，怎样为我的孩子怎样教导我也不知道，什么样的道路也不知道了。但是现在明朗起来了、苏醒过来了、快活起来了，非常的甘甜了。我们听了十诫应该要这样。
从下一主日开始，我们很细密的读律法，以前我不明白上帝的心的时候，我们读律法的时候，心里真的是很枯干。比较顺从主的人也是不明白里面的意思。但明白了上帝是用耶稣基督的宝血，在我们还在埃及为奴的时候，为我代死、代流血、代受咒诅，有这样的爱向我显明，也一直强调我是谁！就是永远属神的、最宝贵的所有物，就是永属于神的。为的是叫我们成为君尊的国度、圣洁的国民。
所以，我们的神是时常如同老鹰，在自己的翅膀上面，把雏鹰带着一样的，也给我们一些挑战、苦难，同时也有七倍的帮助和祝福。叫这个雏鹰继续能成长的，有这样的带领我们。
所以，你还没有领受十诫、613条的律例之前，你先要跟上帝的关系要建立好。
有的人是信主30年还没有把关系建立好，总是不能爱神、总是怕神。孩子长到30岁只有就怕爸爸妈妈，不懂的爱他们，不懂得看到他们的爱的话，是非常糟糕的关系。
所以有的人就说：旧约时代的上帝是比较严格的、严厉一点，而新约时代的上帝满有恩典；旧约时代是律法之下，新约时代是恩典之下，对不对？——不对！而是一样都是恩典之下！但律法是叫我们发现恩典的启蒙老师，我们要正确了解，才能明白整本圣经神的话，就是《罗马书》所讲的，上帝透过使徒所解释的那个正确的意思。
其实我认为，新约时代的上帝比旧约时代的上帝更严格，怎么说呢？
因旧约时代的人是启蒙的过程，也就是孩子在婴儿期。但我们主耶稣基督本体，上帝自己、真神来到这个世界，他给我们实际的看了，关于祂的预表也都成就了，完整的圣灵启示了，上帝不在是秘密了，上帝与我们同在已经是临到我们身上了。现在我们好像是成人，以前是启蒙者带领的儿童，这新约主耶稣基督来是全部成就后，我们成了——成人！所以，你看，上帝对小孩子要求的多？还是向成人要求的多？当然成人要求的多，其实上帝原来对祂的圣民的意思、恩典和圣洁是一样的。我们是已经全部都明白了，以前是一个预表来看的，《希伯来书》很重要的一个主题是这个了。以前借着天使所讲的话，不遵守的话也是会倒毙在旷野，严厉地受罚。何况，上帝亲自借着祂的儿子晓谕了我们，启示了我们上帝一切的奥秘，如要违背了这个更糟糕。
《希伯来书》大家刚刚读的也是强调这个。
所以新约时代是更严格的。我们灵里面深处的奥秘，小孩子是不太明白了，现在我们是明白了，所以现在你每一秒在想什么了？那一秒你又在做什么？有人误解说：旧约时代原来杀人的意思，有点论断、骂人的跟杀人的是一样的，这个奥秘上帝没有显明——NO！其实旧约时代也是讲这个的，所以，我们主耶稣基督来的时候说：你们不知道吗？祂用这样的语气讲的。原来你们不犯奸淫，你们以为肉身不犯奸淫，但看到妇人就动起来淫念的，就是犯奸淫了。原来父的意思是这个的意思！
主耶稣跟尼哥底母说：你是以色列的老师，难道你几十年教导了圣经，还不知道什么叫重生吗？
旧约是重生、新约也是重生。我们要明白！
很多人解经的时候，旧约跟新约的连贯性，旧约是新约的一个启蒙，就是孩子了，新约是完成的。这个不明白的话，总是没有办法会解释圣经。旧约也是因信称义了，不是因行称义！他们全部是，连安息日也是加上很多的条例，遵行之之后，但是灭亡了。
旧约也不是撕裂你的衣服，乃是撕裂你的灵魂，你们必定要进到至圣所。旧约是三个空间，新约也是三个空间，旧约的神也是父神、也是耶稣基督、也是圣灵，三位一体神。新约也是父神、耶稣基督、圣灵三位一体神！人是没有办法透彻能了解和认识的这位神。旧约圣经也是“我的儿女、君尊的祭司、圣洁的国度、永远属我的”。旧约也是用预表耶稣基督的宝血的事来拯救的。亚伯、以诺一天24个小时与神同行，挪亚24小时与神同行。这是一样的，旧约的启示是渐渐的、新约是更清楚的启示出来，其实原来是一样的。
2）旧约与新约的不同；
旧约时代人的生命也是灵魂体、新约时代人的生命也是灵魂体，所以，整个都要很清楚的了解。但有一个不同的，一个是靠预表来认识了圣灵的旨意，来与神交通的。最成功的人是约瑟，大卫、但以理，真的是与神同行，这是旧约时代。那新约时代是那个预表会幕的事、律例的事、节期的事、献祭的事、关于大祭司的事、重生的事、成圣的事、罪得赦免的事，都在耶稣基督里面成就出来了。
现在不再需要会幕、不再需要献祭。会幕——现在变成我的生命了，我的灵魂体，这个三度空间了。献祭——就是活祭了，我们心意更新而变化，每次来到主的面前呼求主的名的时候，心意更新而变化，就是成为活祭。活祭的意思就是——基督活在我里面、活出来祂的表情，各位做出来看看。活出来祂的声音、祂的意思、祂的眼睛、祂的柔和谦卑，差别是在这里了。
旧约时代一个节期是必定要遵守的，我们新约是节期——成为我们要看重的上帝旨意的重点，都在耶稣基督里面了。七个节期：耶稣基督的逾越节——被抓、死，无酵节——在坟墓里在，初熟节——祂的复活，五旬节——耶稣基督完成之后升天、圣灵降临……这个福音从耶路撒冷直到地极，要为我作见证，然后我会再来——灵魂收割的工作结束的时候，有角声、天门打开——吹号节，主会再来！我们要改变——赎罪日，真的是穿着细麻衣——被提在空中，住棚节——跟耶稣基督一起住在永远的新天新地。都在跟耶稣基督有关的主要的节期，这里是我们每天在祷告当中必定要恢复的，祷告当中我们要恢复——尤其是逾越节，祷告当中我们要恢复——分别为圣无酵节，我们跟耶稣基督同死同埋葬坟墓里面，初熟节——耶稣基督的复活，耶稣基督复活的能力、我的灵魂要苏醒、快活、明白听到主的声音，五旬节——圣灵充满、圣灵的能力，当圣灵在你们身上，你们必得着能力的，要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极，要做我的见证人，已经来到今天都到了地极都做了见证人。
现在是收割节——从耶路撒冷、安提阿、小亚细亚、马其顿、罗马……北美，然后中国、韩国……现在网站时代开始了……这个福音传遍到普天下了。
我们知道整个世界的光景，主很快会再来！
我们2019年7月24日今天的日子是这个日子来的，哈利路亚！这是何等荣耀的事！何等喜乐的事等候我们，眨眼间主就会再来。
各位在地上的学习、地上的操练，地上的被精炼、地上的侍奉是快要结束的！这是最好的消息了。
有些人主再来之前更好的消息，你先走了，进到永远的乐园。这是我们一生所盼望的，再次的确认一生主给我的产业是多少？
各位读《希伯来书》的时候，真的是要这样活。所以，结论是：你们务要常存——也就是继续保持弟兄相爱的心。
用天合一的眼光来看的时候，你今天从天上来的声音是什么？主说：你是我的宝贝，我爱你！我为你成就了这样的事。因为爱的缘故，今天的赏赐加给你，大概是使命、大概是挑战、大概的学习、大概的困难、大概的成长痛……我给你！天上有这样的声音，我们是先要听到的。
当时西奈山上帝的声音听的，以那个为基础，今天在我们的日子里面，要听到上帝西奈山所讲的，上帝橄榄山所讲的登山宝训所讲的。最后晚餐上主跟我们讲的，今天天上宝座前主为我们代求的内容，从天上来听到。要常存弟兄相爱的心！
我们常常说，弟兄都是谁呢？——你的配偶、你的儿女、你的父母，上帝为你安排的邻舍，你爱你的邻舍——就像爱你自己，一样的话！
然后，我们今天要做什么？从天上来的声音是什么？今天对我来讲的话，我有我的太太整天跟着我，我也跟着她。好像现在一分钟看不见她好像不行的，年轻的时候没有这样，年轻的时候一年280天是在外面跑了，越老越需要她，看不见她不行。礼拜一去看孙女的时候，一直等她……我打电话说：什么时候才回来？大概30分钟后她才回来，是我旁边的人。
然后对我来讲，上帝安排最重要的人是谁？就是我的儿女、我的媳妇、我的孙女。用另外一个角度来讲的话来讲肢体是永远的。同一个地区的教会中我们的弟兄姐妹，中国以及世界各地的所有同路人。虽然我没有认识他们，人种也不一样、皮肤也不一样、语言也不一样，但是列国万民当中是我们永远的圣民，天上也为他们祷告，地上肢体之间我们也相爱、代祷，来保护他们、坚固他们、祝福他们、祝谢给他们。 主给我的骨肉，40位骨肉家人，我们就相爱，这是整本圣经的一个结论。这不是说我天天去找我的骨肉的，天天早上、中午、晚上、深夜都在我的祷告当中，他们没有在一起，也在这里的祷告当中。
我有一个方法，大概20秒全部包括的祷告的方法也有，很详细的祷告也有，就是常常随着我的灵魂的一个祷告了，然后日子久了，主都成就出来。
今天也是为肢体当中的某某人祷告，也跟他好几次的来往，也保守他、帮助他。今天也为这个晚上祷告，所以，彼此相爱，是天上来的声音，你心里确认是非常重要的，今天主带领我的路，早上是这样、中午是这样、晚上是这样，然后回家的时候欢欢喜喜感谢赞美主，回家睡觉了。
这个的日子很美啊……
对你来讲，你的关系里面，你的教会，你的家族，你的小家庭，配偶儿女，还有你的职场，你的工作，主天天造成新事……今天姐妹在职场所遇到的事，好像是从来没有遇到过的，讲一句祝福的话、一句祝谢。我们每天常存与弟兄姐妹、与邻居相爱的心，就是《希伯来书》1－12章我们全部认识的结论。
2.2怎样相爱？
然后怎样相爱啊？下面的内容：
13:2 不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
这是其中一个，另外一个是：
13:3 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。 其中之一是客旅、之二是苦害苦难当中的人。叫我们爱的人一切，但特别关注这两种人。
1）基督信仰被精炼；
当时《希伯来书》著成的时代正是罗马暴悍的恶王，继续有十个皇帝，是谁安排的？是上帝安排的！为的是要精炼初代教会，整个历史是为了教会。现在的末日也是同样的，那时是初代教会300年。所以，我绝对相信我们不是患难之前，我们是患难之后了，圣经里初代教会的人都是这样，我们末日必定要有。北朝鲜有、现在中国也有了，教会是必定要被精炼的。
条件你不要改，制度也没有改，皇帝也不要除掉，因这是主安排的。在那里你要受训练？在那里你要得着耶稣基督？上帝关注的是你的生命、不是制度，这是我们分享十诫613条律例的时候会发现的。
为什么上帝许可这个奴隶制度啊？奴隶制度不是不公平吗？上帝不是叫他们将制度改变过来，乃是在上帝安排的制度里面，你的生命改过来。这是非常重要的一个事情。
当时很多圣徒被逼迫，到处逃难，300年的时间，一直到罗马君士坦丁大帝停止逼迫基督教的时候，上帝借着他的妈妈、还有他自己的梦，在大争战里面，他完全快要失败被杀的情况里面了，上帝帮助他了。特别用这样的方式，罗马皇帝把基督教接纳为罗马的国教了。但这是不对的事，因从那个时候起，基督信仰渐渐失去纯正。基督信仰是像耶稣基督一样、像众使徒一样，在逼迫当中，我们的生命继续不断的被精炼起来的。当时很多的信徒流浪，所以要接待客旅。
客旅包括：第一个是传福音者、第二是被逼迫流浪的圣徒、第三是无家可归真的是很贫寒的人。
上帝为什么给他贫寒？因叫他哀恸要拯救他，客旅的意思就是这个意思。
当时是这样，我们这个时代来讲也是一样，对我们来讲是有很多的传福音者，然后是圣徒之间的交通。然后从中国的来美国我们就是接待，从美国去新加坡的他们接待，特别的人传道人也是特别的接待。圣徒接待，在这个过程当中一起交通。
另一种客旅，是我们遇见的、公司里面突然遇见了、我们姐妹的工作是最好的工作了，那里突然遇到一个新人来，也不知道这是什么地方了，找屋子也找不到、找工作也找不到的时候。在那个时候，“我帮你找……”，这是接待客旅方法很多种的一个。在这个过程当中，当然我们是知道天的人，我们知道永远事情的人、知道重生的人、知道神的人，会作见证。这都是主安排的、都是主造成。所以，我们要爱万人，特别要关注的是客旅、还有苦难的人。
2）爱心接待客旅，不知不觉就接待了天使；
13:2 不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
这里想起哪一个人物？亚伯拉罕《创世记18章》突然间三个人来，他就有感动，叫撒拉赶快杀公牛，给他们预备最好的肉和饼，他们在吃的时候……原来他们是天使，两位天使一位是耶稣基督。说：明年你90岁的太太会生一个孩子，撒拉听见笑了，因她50多岁早就绝经了，怎么会生产呢？但真的是生产了……所以给这个孩子的名字叫笑——嬉笑就是以撒。对亚伯拉罕的家庭来说这天使是可贵的，他们一生的盼望都会帮他们解决的。
这样的事情各位有没有遇到过？——有！太多了，我们的日子我回头看，很多上帝差来的使者，我们主耶稣正在祂的右手（七是完全数）拿着七个星、七个的金灯台、七种的圣徒、七种的教会来往，这是祂的使者。我是从我的伯父伯母开始，有很多的使者，我的人生很大的转变的时候，好几百次其中常常跟各位说的是三次，那个时代遇到了使者，真的改变了我的命运，那一天，是天打开了，然后真的知道了什么叫神为！我一直在人为当中批评着我的生命，那些日子我的喜乐，只有我的太太知道了。然后，从那时遇到的一直到现在了。
各位，生命当中都有——这个使者，无论怎么样的人遇到，这个“妙”就是爱，常存、并继续保守相爱的心、爱人的心。你的遇见你要注意。
3）成为一体的基督的一个身体；
13:3 你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。
一样的经文《林前12:26》若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
是非常重要的一句话。从亚当到现在，我们是永远的肢体，他们没有死啊，我们的神是活人的神，他们现在在天上，我们是成为一体的基督的身体。大家都知道《哥林多前书》12章，前面讲到我们的恩赐不同，有使徒的、有先知的，有教导的、有服侍的、有治理教会的……各样不同的一个恩赐。在12章讲到上帝九种代表的恩赐。教会里面常常有一些彼此的比较，失去了这个相爱的心。
所以，保罗说：我现在给你们介绍最大的恩赐——就是爱！
爱是恒久忍耐开始……我们所有的人际关系里面。我们从耶稣基督的身上得着那种的爱，耶稣就是这样爱我们的，不张狂、不求自己的益处、不记念人的恶……这个就是最大的恩赐了。
特别我们的关系当中苦难里面的人，我们要爱万人，其中特别关注遇见的时候，特别心灵里有感动的人，不是遇见所有的无家可归的人。乃是上帝特别在我心里给我感动的人！有的人是事工关心无家可归的人，有的是孤儿的事工。但特别是圣灵给你感动的所遇见的人。有的是商人、有的是君王……
那我们自己遇见很多福音的使者，我们自己也成为了福音的使者，我们客旅的人生中，那些苦难里面的人。
在《马太福音》16章主耶稣问他们说，你们说我是谁？你是基督是永神上帝的儿子！
然后基督意思要正确给他们看的，是惟一的，你们不见一个只见耶稣，把三个门徒带到变化山上。
然后祂下山来，赶鬼之后，18章讲到肢体的事，你们两三个奉我的祷告，你们当中最小的，服侍他的使者也是时常与天上的父来往，然后，叫一个小子跌倒的，还不如把一个大磨石拴在这人的颈项上，把他丢到海里面。
从这里开始，你们之间有矛盾发生的时候，你看到弟兄软弱时该怎么样？私下一对一的祷告很久之后，跟他讲，这是必定要经过祷告的。然后找他讲，他若不接纳，你找牧师长老，另外两三个人，比我更有权威的人带去。如果他不听话，把他的事情带到教会来公开的讲，然后把他当做外邦人。
从这里开始，你们两三个人奉我的名祷告的时候，我在你们中间，你们所判断的是天上也判断的，你们所捆绑的，在天上也捆绑，你们所释放的，在天上也释放，我们真的要知道圣徒的团契是怎样的一个团契。
从这里开始主一直讲，关于肢体里面怎样的常存相爱的具体的内容，一直到23章了。甚至里面是雅各约翰的母亲，问耶稣基督，一个儿子在右边等……这全部讲的是关于肢体方面的事。
24章主耶稣讲到肢体一直扩展到我再来的时候，这天国的福音传遍天下，对我作见证之后，我会再来。24章这个末日之事讲完之后，主再讲到良善忠心的管家，牧养一个家庭、一个家庭的人，牧养一个、教会一个教会的人，按时候供应给他们粮食的，这样的仆人主再来是必定会得到称赞的。
4）看见的恩赐；
下面讲10个童女、其中5个童女是认识圣灵的，靠圣灵来时常来祷告的，明白主的旨意、顺着圣灵而行的人——这叫5个预备油的童女。她的生命里面有满满的油——也是发亮的灯。
在25章一开始就讲到恩赐——得到十个的、五个的，一个的，关于管理恩赐的事，但良善忠心的仆人，怎么样得到赏赐。下面开始讲，所有从亚当以来到现在，来这个世界重生属神，然后在彼此相爱上，自己的日子结束了的人，全部都得了复活的身体，站在宝座前面。我们主耶稣把绵羊放在右边，公山羊没有得救的放在左边。
必定左边的人是十倍以上的，主对绵羊说：你来……其实在主的空间里是一下子受审判的，但是很细密的受审判，是一下子发生的。
李徹你过来一下吧……我过去的时候，主说：你这良善忠心的仆人啊，你领受我为你预备的奖赏啊！你为我真的是做了很多的事，我生病的时候你来看我、我被关在监狱里面你也在看我、我做客旅的时候你来照顾我、叫我住，我赤身露体的时候、你给我衣服穿，我肚子饿的时候、你给我吃。主啊，我什么时候这样做过啊？
另外相反的事：就是山羊，你过来……我赤身露体的时候，你没有给我穿，我痛苦的时候，你反而更是折磨我；我生病的时候，你也没有来看我。我客旅的时候、你也没有给我住。
主啊，我什么时候这样行过啊？如果我看到主的话，我接待祢，一百万年我也是愿意的。
主说：你对那个太太所做的事，你对你儿女很痛苦的时候所做的事，你对你的同事他们很痛苦时，你所做的事。你在街上所遇到的事，贫穷的人、痛苦的人、需要帮助的人，你不是很甘心的去帮助，或是送他们去医院，原来都是我……这是主说的，这句话就是你们继续要常存弟兄相爱的心，直到主再来。是对万民了，其中主特别关注的是一个是客旅、一个是苦难中的人。
其实被捆绑的人当中，当时是传福音者，像保罗是代表性的。另外一个是逃难的人，当时多少人殉道啊，有这样苦难当中的人，他们整个的财产被没收、没有吃喝的人。他们原来是有很好的工作，但是因信主全部都被挪去了。耶稣基督在地上怎么活、他们也是怎么活了。
我前天晚上做了一个异梦、这真的是异梦了。全世界的牧师、圣徒、总统、君王都相聚在一起。我不多讲，怕人误解，但我想强调一点，其中有一个是我，这样的荣耀、充满了上帝的荣耀，我自己也不知道我的荣耀有多少。别人的眼光里面是会看得到吧。那时，我就问，那一个是主最爱的？当然那么多人，自动的是会问的。我心灵里面听到一句话，很重要的，我要分享这个来讲，梦的东西，我们讲的时候要小心——狐狸有洞，飞鸟有窝，人子没有枕头的地方！
过了这样日子的人，是最得主喜悦的人。那一天要得到主最大奖赏的人，我早上起来马上跟师母分享了，我们的日子怎么样？我们必定要检讨我们自己！我们在地上的日子，真的有没有为了爱神、爱人而活？特别我们整个的关注是客旅，我们整个的关注是苦难的人，这是主最关注的事。所以我们的一生要爱万人，其中，爱的同时，特别我们的眼光是关注今天主要拯救的、通常就是客旅、或是苦难当中的人。
3.圣徒一生要谨慎的内容；
下面又讲到婚姻的事：
13:4 婚姻，人人都当尊着，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。
13:5 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” 要知足，要知道满足，我们主来的时候说，“你们看天上的飞鸟，野地的百合花……”一样的话，
13:6 所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”
这是《诗篇118:6》节一样的话。所以这两样的事情是我们一生特别要小心的事。圣灵给我感动，所有的圣徒一生要谨慎的内容：一个是淫乱、淫行的事。一个是贪财的事，圣徒若这两个能过关的话，那个人能够被上帝尊重、被上帝喜悦。
3.1淫行；
圣徒之间常常是在一起的，也都是追求圣洁的生活、慈爱的生活、彼此相爱的生活。所以很容易会发生男女之间的矛盾。这个不但是还没有结婚的青年人，会常常发生这样的事，我一生是看了很多。关键是已经结婚的，甚至是牧师跟圣徒姐妹之间，也常常发生这样的事情。我读到这里，特别感动的是我读神学三年期间，听了最多的话，每天有做崇拜的时间，从各地来的名牧们、我们的长辈们，劝勉我们说：你们这两个东西要胜过，一辈子会得到很多很多的保护，也会得到天使的尊重、人的尊重。传道人和圣徒一样，是君尊的祭司，特别在淫行上要小心！
3.2贪财；
贪财，这是万恶之根！
《提摩太前书》6章，《马太福音》6章登山宝训主耶稣特别说：一个人不能侍奉两个主，必定是重这个轻那个，一个成为主，另一个是不是主了，一个是爱的话另一个绝对是恶的。
财物比上帝高一点点，因这个东西你会成为亚干——会灭亡。
因上帝是活的，上帝是什么也都知道的。你贪财，我特别是反对基督徒搞股票的，那是一种不劳而获的，是一个代表性的东西。偷窃别人，自己没有流汗的、流血的，就是有占便宜。
整个社会的股票市场是需要的，因这是整个世界的运行的需要，有些股票公司必定要这样的。那是一个投资的，不是一个基督徒昼夜关注股票、那绝对不是主的事，这里讲贪财是万恶之根！
更严重的问题是，贪财本身就是看不见供应者的问题！是根本不信供应者的。
婚姻淫行的问题也是看不见神的同在、不知道神在看他，这是很严重的问题。
你们要爱神爱人，但特别在爱人当中，有客旅跟苦难的人，你们要关注。
还有这两样事情是你们必定要谨慎。感谢主，主一直保守我们，阿们！
4.想念他们教导的事；
13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人，
这是福音的使者了。
你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
各位，这个从前引导你们的人、现在引导的人也包括，你一直生命成长的过程当中引导你的牧师、传道，长老或是资深的圣徒，你们要想念他们也要效法他们的。这个“从前”也包括众先知、众使徒——就是亚当、亚伯开始就是先知了，上帝启示的显明。这些从前主的仆人们，也借着他们的启示我们今天蒙恩了。
13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们。
为什么要想念？尊敬他们、要崇拜他们、对他们要好——不是这个意思！关键是在于他们的教导。意思就是想念他们教导的事，换句话说：信息！他们传的福音信息、见证！另一个就是效法——他们的为人，他们对神对人的那个样子。
然后，记念他们的结局：一个结局是生命的美德，他们教导那些话语之后生命里的美德。另一个是他们一生的侍奉所带来的果子，还有就是他们离开世界时那样的喜乐、那个的盼望，这是他们的结局！
我们都知道保罗是怎么死的，为什么我们要想念保罗、效法他的活，他说的话是那美好的仗我已经打完了，当跑的路我跑完了，当守的道我已经守住了，我现在是公义的冠冕，生命的冠冕为我预备，殉道的人应该是这样，他看到的结局。从亚伯开始、以诺他是300年与神同行不死而被提，是他的结局了。挪亚他的结局，亚伯拉罕他的结局175年、以撒的180年、雅各的145年，他们的日子，看他们一生的结局，这是我们在圣徒相聚，天地合一是我所定的读第13章很重要的一个角度。
所以，在地上怎么样活的人，他们得了什么样的结局，也怎么样的在天上现在仍然活着，向圣灵作见证，这是他们的结局。
5.耶稣基督永远不改变；
13:8 耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。
最重要的是耶稣基督是头，耶稣是在昨日今日……创立世界之前，创造亚当的时候按着神自己的形像来造，然后带领亚当，给他们穿皮衣，亚伯见证耶稣基督的殉道……从昨日、今日、见证的主是一样的主。所以，各位我分享的天上的宝座这里是没有昨日今日永远的，是地上摆设六 日，上帝用6日来创造，6000年到现在日子是差不多了，亚当——亚伯拉罕——耶稣基督——主再来！
刚刚信主的刘弟兄，想过这个吗？历史是什么？历史就是祂的故事（History），就是耶稣基督的故事。整本圣经是讲耶稣基督的，整个历史是耶稣基督的故事。刘弟兄以后一步一步认识圣经的话，像伟大的历史学家一样，他是一个重生的基督徒，基督徒中有创造学会，他们真的是按照神的话来相信，神就是这样创造的。不需要加上很多的科学，用上帝的话来判断科学，不是用科学来判断圣经，这个叫创造学会。
他们是年轻创造学会，他们相信地球历史绝对是6000年，到挪亚开始到现在5000年，有这样的年限才能有这样的化石，这都证明整理出来了。有地质学、天文学，证明太阳的热度光度越来越减少。如果按照有些科学家所讲的话来说，如果地球的历史是10亿年，那太阳早就没有了……这是不可能有的。他们研究出来，每一年太阳的热度减少，他们研究出来好几万个角度来看地球的历史是6000年，绝对是这样了。
今天的日子到处会看到《马太福音》24章、《路加福音》21章、《但以理书》所预言的、《启示录》所预言的全部都会出现，现在主真的快来呀！所以，是何等的幸运啊！何等的感恩啊！在我们主里面，没有昨日今日永远的分开。在暂时的这个世界里面有这6000年的日子，《启示录》4－5章，我们主耶稣基督的荣耀权柄，能力，智慧，丰盛，信实，他的慈爱、圣洁是永远一样的。是不变的，从来没有变的！时代在改变、文化在改变、风俗改变，但是耶稣基督没有改变的。这是《希伯来书》13章最中心的信息。
耶稣基督爱万民，耶稣基督在我们关系里面祂的旨意，耶稣基督叫我们特别谨慎的事，灵里面也不要拜偶像，对上帝的要像童女一样、像基督的妻子一样的，要贞洁、绝对不能淫行。实际的人世间，也不能淫行、不能犯奸淫、不能淫乱。在这个时代特别难！到处都看到的事！所以，只在讨厌的才能够胜过，只有讨厌淫乱的人，才能够胜过。另外一个是活在上帝面前的人能胜过！心灵里面深处的东西，全部像上帝开放，用耶稣基督的宝血来遮盖的人，才能够胜过的——是淫行和这贪财的事。
所以，耶稣基督永远是一样的，
6.靠恩得坚固；
13:9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，
这个怪异的教训是当时各种派别，有些极端、有些异端，他们还关注吃的、喝的、禁食祷告的这些内容。
并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
就连身体的健康也是得不着的。
6.1洁净与不洁净；
什么人才健康？
有些人是非常的关注洁净的，不洁净的，然后禁食祷告后才能有功效，这些错误的教导，就是我不吃上帝怜悯我，或者上帝会更关注我，认真听我的祷告吗？——NO！不是跟饮食有关系的。我们主耶稣说：不是进到你们口里面的叫你不洁净，乃是你灵魂那里出来的——思想、话语、作为才能够叫人污秽的。
这个饮食的方面，无论你怎么样的小心，拜过偶像的不能吃什么这样一大堆的教导，那是偏差的。保罗宣告主说：无论哪一样东西，拜过偶像的，祝谢了就吃，已经得了洁净了。饮食很重要的目的是叫我们得健康、得力量来荣耀神、也殷勤服侍神，自己的身体要洁净是更重要的、并不是饮食洁净。身体的洁净是从你的灵魂得洁净而来的！
还有一个，是他们怎么也得不到益处，他们禁食祷告也得不到，他们也天天关注吃应该吃什么比较健康——NO！各位，一个人完全健康、活泼、得洁净，身体得洁净最重要的关键在哪里？我要得到的答案是你怎样才能得到健康——是“主”要照顾！才能健康。
这40天禁食科学来讲是不可思议的事、保罗摸了有些毒蛇这样的事情、但以理被扔在狮子坑里，但以理三个朋友扔在火湖里——科学不能解释的。各位真的要相信，我们一生怎样的才能荣耀主？完成主所给你定的日子、完成使命为目的，到那个时候——只有呼吸就好了。不要被任何的东西捆绑，我看相当蒙恩的人，也是对健康观不对。对健康最不好的是——不信神的照顾而担心！然后，荣耀神——你要殷勤的作工，主叫你休息，要你知道我是神的时候，你就应该休息！所以，顺其自然的就是顺着圣灵而行，无论吃什么、喝什么、喝了什么毒也不受害。各位，真的要相信这一点。因为主照顾！
我们弟兄笑了，弟兄相信吗？因为有主，以前是没有主，现在是有主，祂会照顾一切。
我们不是故意找毒而吃，但圣经说的是强调法——喝了什么毒也不受害！手能拿蛇——世界的拿蛇是拿毒蛇，即使使眼镜蛇也是不受害、反而是捆着它，这是我们事奉的时候的力量。
圣经的话不是叫我们天天找毒蛇来抓，不是这个意思——乃是那样的情况里面，主会保护的，主没有休息、主也没有打盹，一定是保护我们的。
各位，在这个饮食方面真的是要得自由，也要依靠主。现在讲的不是饮食，乃是怪异的教训，重点在这里了。不但是饮食、还有很多方面怪异的教训，我们要小心。
什么是最属灵的人？答案是——天地合一的人！但圣徒问题是什么啊？是天使的事、是天上的事，在地上实际的生活中不明白。知道的道理没有成为他凡事里面主的引导。所以《希伯来书》是很好的一本书，是叫我们学习这个的。
6.2生命的粮食与活水；
非常重要的信息：
13:10 我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。
天上有一个东西——天上会幕里面吃的是什么？我们叫生命的粮食、我们叫活水。
这是我们的饮食。这个是世上人虽然是一个大祭司、地上以色列人如果不认识的话，也是不能吃的。那谁才能够吃呢？已经得了主耶稣在地上献祭的一个功效的人——重生了，得了圣灵了，已经时常看见神的国、时常找神的人，按时候主把从天上来的生命的粮食临到他的身上，也是从天上来的无穷的活水，那活水如同江河一样的，从肚腹里面涌出来的——那个活水。要喝我给你们喝的、永远不渴。因你们生命里面有一个生命的泉源，涌流活水直到永远。现在是讲到天上的事，地上没有重生的人是不知道的。
13:11 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。
《利未记》有好几个地方讲这个，这是大祭司杀了赦罪的羔羊之后，血是带进至圣所，身子全部在营外烧掉。预表我们主耶稣……
13:12 所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
被带到城外的主耶稣、被钉在十字架上了。
13:13 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
我们跟他一起去……这个营内营外是什么？
我认识营内是犹太人所拜的，因为犹太人是一直关注的。营外是我们不被那些宗教仪式所困住的，就了他去，到祂那里就是天上（有的人直接解释营外就是天上）。但我的解释是在营内借着主耶稣基督洒的血，真的重生之后，营外——一同跟耶稣基督受苦传福音、作见证、遇到各样的污辱逼迫，和祂一样的事情。这个是《希伯来书》11章从亚伯殉道者开始，所有的圣徒直到今天的我。如果我们是基督的身体，必定是补满基督患难的缺欠的。
这个并不是我们主耶稣基督的十字架还没有完成，而是已经完成了。但是为了同受苦难带来的同得荣耀，主许可给我们，我今天家族福音化，为了要太太信主、儿女蒙恩、我的父母兄弟蒙恩。很多很多在跟耶稣基督同受苦难的事情、受凌辱的事，我们重生的人是必定会经历的，因为是为家人祷告、为朋友祷告、为这个时代祷告，为甚至教会营内的人，他们就是困住在这个宗教——教会的一个概念、教权的这些观念之中，我们真的是在营外，我们为主作见证的时候，在职场上有的被裁员的也有，因信主的缘故。有的人是因信主被关在监狱里面，这个时代很多人。现在北朝鲜是有十万圣徒是被关在收容所的，天天死，他们也是殉道。这是基督的身体主许可的荣耀，因主已经被钉在十字架上了。
所以，他的身体，一生的日子特别是重生之后，其实重生之前也是一样，重生之前别人没有遇到的各样哀恸的事，他遇到了才今天谦卑地来到主的面前，这个都是基督徒上帝的圣民，创立世界之前被神拣选的地上的日子，是绝对是这样的。阿们！
这句话比较难，但是整个希伯来书的主题。
6.3赞美主！
13:14 我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。
13:15 我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，
这是我们夫妻之间、跟儿女之间、跟父母兄弟之间、肢体之间也是、跟职场那里也是以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
承认就是相信、顺从、依靠主名——就是主的位格。他们的言语就是赞美主！他们言语永远是活水可以出来、生命的粮食会出来。所以，天上的饮食，地上做供奉的祭司连他也不能吃的。但惟一信了耶稣基督在营内洒血来所成就的事，营外受凌辱、受苦难、十字架，这个明白的人，信耶稣基督的人得了圣灵，眼睛得开，得到了天上一切美善的恩赐，各样全备的赏赐，天天我们都享受的。《希伯来书》整个的内容就是这个。
6.4行善和捐输；
13:16 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。
关于这个救恩的事、传福音的事都要做，但必要做行善的事，是各样的善——夫妻之间的道，父子之间的道，肢体之间的道，男女之间的道，这个里面是有行善捐输的事。我们在教会里的奉献拯救灵魂的，培养工人的，传福音的奉献，从这个的开始，看到有些贫穷的人，我们实际会帮助的事，这个也需要做，这是天上上帝的旨意的意思。地上我们发现了也要做，因为这样的祭是神所喜悦的。是天上非常喜悦的。所以，我们祷告的时候，主是用这样的方式来向我们显明的。
6.5不可轻看带领和教导你的人的劝勉与安慰；
13:17 你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
这个并不是说，要对带领你的牧师、长老或小组长好，不是这个意思。这个意思是——如果你的牧者，真的是真心祷告的人的话，明白天上旨意的人，他心灵里面的忧愁，原来就是主的忧愁。他心灵里面想到你时得的安慰、喜乐，原来是天上的主心灵这样的意思。所以，你们绝对不要看小、带领你的、为你代祷的、教导你的、牧养你的人的劝勉的话，安慰的话，绝对不可以轻看。牧师发现了，有信主很长时间后才能发现的事，无论怎样小的团契，2－3个人，或是7－8个人，在那里带领的领袖，上帝给他特别的心，这是最高位的圣民。
没有一个领导者是是完全的，但7－8个人也好，还是70－80个人也好……上帝是透过这个领袖，好像以色列人透过摩西，祂的旨意显明出来一样的。
所以，家庭里面的家长，他们的看法、他们的教训我们不可以随便。真的是从爱心出发的话，教会的牧师常常的祷告、劝勉的话，你不可以看轻，这样真的不好，因这是主的心了！
没有一个牧师，没有一个长老每一个带领团契的小组长，把主完美的旨意在一个场所，一个时间里全部都讲出来。这是圣灵带领的聚会，你们两三个人奉我的名祷告的地方，我在你们那里。所以，必定是牧师的劝勉，你领导者牧养者的劝勉的话，你必定要遵守，你必定走平安的道路！
假如你是因听他的话而走偏了，上帝会打他。因你是正在争战的人、打仗的人，你们明明知道去打仗那里会有好几千万人打死，你们是要顺从的，不管那是对不对，你们要从的。不然的话整个的军队是很乱了。哦——这不是主的旨意吧？这一个人一个人的来行的话，就不得了。所以，上帝的带领永远是一个团契里面的头，总是跟你有些祷告上有看见的、平衡的都不一样的，所以，绝对要遵守带领你们的。这是《希伯来书》天上的事怎样的呈现的在地上的事方面，主强调的非常重要的事了。
6.6检讨自己的两个方面；
13:18 请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。
你们要为我们祷告，这个作者是谁？很多人认为是保罗。但是不管是谁，他是在上帝的面前按真道而行的人，自己觉的良心无亏的人，你们为我祷告。我要探访你们，但有的人是会反对，有的人是对他有点误解，因他一生传的道没有什么功效，反而是遇到很多矛盾的事、很多人逼迫他。这个作者好像遇到了这样的事情了。
好像有人，保罗在《哥林多后书》辩护自己使徒权和领导权，我得到的信息是从上帝而来的。无论结果是怎么样，无论人的反应是怎么样？这是绝对的事实，就是有这样的意思。你们为我祷告的，因我的良心无亏，我是按上帝的真道而行的。这是不要管条件、也不要看人的反应，乃是——我是主仆的意思。所有的牧养者，心里必定要得着一个很重要的一个确据了。有些牧养者因一个小小的问题，有些弟兄姐妹间的问题，全身上下都受到控告了，这是不行的，这是没有上帝，因他眼睛里是有那个跌倒的人，有这样的话属灵的争战是绝对不能做的。
所以，领导者无论遇到什么事情，检讨自己是需要的，第一我的良心无亏吗？第二我是按着真道而行的吗？
如果你是按着真道而行的话，无论你去那里宣教，很多宣教士的孩子一个一个死，还有宣教士遇到各样的逼迫，甚至被关在监狱里面，但一个眼睛也上眨，能够刚强壮胆的秘诀是——在检讨时候看是否我是按主的真道而行？这是非常重要的事。
《希伯来书》天上主所喜悦的事，地上会你的灵魂里面显明，这个真的要明白，来带领你的家庭，带领你的团契，带领你的教会，带领你所有的属灵的事工。要不然属灵事工的人就完蛋了。
感谢主，各位真的要坚固自己！
6.7奉主的名祝福，代祷；
13:19 我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。
下一个是很重要的一个祝福，我们为儿女、为肢体应该有这样的祝福。这是包括一切的……
13:20 但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人──我主耶稣从死里复活的神，
摩西是小牧人，主耶稣是大牧人，亚伦后裔是小祭司，耶稣基督是大祭司，我们都是小牧人，耶稣基督是大牧人。
只有祂是从死里复活，摩西没有。从死里复活的神，
13:21 在各样善事上成全你们，
就是所有的事情上，所有的情况里面，所有时候……
叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。
现在主在宝座右边为我们祷告，我们明白的也真的确信的，这个是上帝而来的。所以，我所说的话今日必定要得到成就。今天你的脚步里面绝对要确认了。
愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
13:22 弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。
我们觉的相当的详细，但为什么他说是略略的？因天上的事，真的用人的语言来讲，为什么我们教会讲道太长的重要原因，因是天上的事，要成就在地上的事。他说的略略地讲的一封信已经这么长的，他说是略略的——。好像有些牧师讲了两三个小时，最后他还说今天讲的太少了。还没有办法能够表达明白。
13:22 弟兄们，我略略写信给你们，望你们听我劝勉的话。
13:23 你们该知道，我们的兄弟提摩太已经释放了。他若快来，我必同他去见你们。
所以，这个作者不一定是关在监狱里面，但肯定是认识提摩太的。把他当作兄弟了，他是影响整个教会的，让他们祷告的，所以，很可能是保罗。
13:24 请你们问引导你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。
13:25 愿恩惠常与你们众人同在。阿们。
——直到永永远远！阿们！
7.《希伯来书》总结；
各位，今天《希伯来书》结束了：
1）1-2章的主题——儿女：
1－2章讲到什么了？一句话来说，《来1:1-3》主耶稣是我们的头，怎样的跟我们一同承受上帝产业的这个奥秘。1－2章重要的一句话是什么？——我们是儿女！连天使也是侍候他们。
主耶稣基督是长子，祂自己成为我们的样子，必定受过我们所受过的试探，祂是无罪了，祂能够得了资格，祂能为我们代赎。
1－2章的主题是儿女，所有神的信息，特别在十诫里讲的也是你先得到身份，之后再听。你跟上帝的关系，父子关系、夫妻关系，和好以后，再听十诫和613条的律例，保罗在《以弗所书》1章就说是从创立世界之前就拣选了你们，给你们儿子的身份了。
现在说的是：弟兄们你们是蒙拣选的，必定从这里出发。
2）3－4章讲的是——福音信息！
福音信息就是真道，透过摩西传讲的——以色列人也违背了，倒毙在旷野了。何况上帝借着祂的独生儿子，我们耶稣基督而讲的。
3）5－10章讲的是——天上的、永在的、会幕的、帐幕的里的大祭司——耶稣基督！
只有祂是照着麦基洗得的等次而来的，只有祂是神的羔羊！
只有祂是一次献祭了、完成后得了永远的功效。
只有祂是升天了，坐在宝座的右边为我们代祷，做了中保的那一位了。
在这里，我们得着一切祷告的奥秘。
特别10章说：给我们开了又新又活的道路，叫我们坦然无惧的来到天上的施恩的宝座前。
这个奥秘在读了《希伯来书》得了之后就是结论了。
4）11章讲到——见证人！
5）12章讲到——脱去罪，仰望主：
你们要丢弃各样的重担，脱去容易缠累你们的罪。然后你们仰望我们主耶稣基督，祂的十字架，你们要把下垂的手，发酸的腿挺起来，不要感动疲倦。上帝最怕我们的疲倦和灰心。你们要挺起来，奔那摆在前面的路程。
你们仰望耶稣基督的时候——必定要仰望天上的为你们祈求的耶稣基督！只有那里是不震动的，只有那里是长存的。以前是地震动了、将来是天也震动，天也不见了、海也不见了，新天新地来了，只有那个时候，你们生命是只有不震动的生命，长存的生命，才能不被火烧掉。
各位，我们的灵魂被烧掉吗？不可能的事！只有我们的灵魂是不被烧掉的，我们的身体是被烧掉的，各位的财物是被烧掉的。我们的灵魂是不被烧的。我们是属天的，所以是天地合一的，那种的旨意那种的祷告，那种的言语，那种的服侍，那种的作为，才能天天成为永远长存的冠冕和产业。
- 天地合一的祷告
13章就是我们今天分享的这些内容了。
所以，《希伯来书》读完的一个结论是——必定天地合一！
什么人是最属灵的人？——天地合一的人！有的人是天天讲圣灵，但叫人不能明白。他的讲的圣灵，跟我今天和太太之间的安慰劝勉没有关系。
真正属灵的人是看透万事的，这个我们必定要得着的。万事里面、关系里面看透神的旨意，这个就是主祷文了！这个也是我们信仰生活的目标。
愿主多多的恩膏大家，人的话是有限的，但是各位继续不断的揣摩的话，多得你祷告中天地合一——你的灵魂体关系合一的很重要的一个奥秘。这才是福气！最大的福气，愿主叫我们多多的明白，阿们！
祷告：
主感谢祢，今年可能是我们一辈子里面得着的最大的福气，是我们永存的灵魂认识了《希伯来书》。 主也透过《希伯来书》的作者跟我们分享的——天地合一的事。这是历史历代以色列人的软弱，历史历代教会的软弱，是对圣灵的认识，不是那么能够凡事里面看透主的旨意的，不是正常、日常、时常的圣灵，会带来很多很多的，死死板板的跑到灵恩那里的。主但愿我们真的是明白，明白我们主在每一个人的生命，在我们每一个的关系，在我们天天的一个日子，在我们所做的一个凡事里面，主让我们明白怎样的国度降临，怎么样的主的旨意向我们显明，怎么样我们是得了日用的粮食，来凡事上显出主的荣耀、权柄，主的智慧、主的仁爱、主的信实。
主，我们《希伯来书》开始的时候，我们一起彼此祝福，读完之后，我们的祷告必定要复兴。
我们要成为一个最喜爱祷告的人，也是最明白主的旨意的人。但愿我们这样彼此的祝谢，都能成就在每个人的身上。
我们地上的一生，地上剩下的五年、十年，直到主再来……我们能够保守我们的心怀意念，保守我们的信心，每天的日子里面明白主的带领、明白主的帮助、明白主的成就。
主，这是我们无亏的良心来在主的面前的，我们很认真的祷告。我们知道主必定喜悦我们的祷告，求主成全，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！