【希伯来书与我-24】第12章(12:14-29)【周三直播版】
日期：2019-07-17
经文：
希伯来书与我－24
靠天上不震动的国感恩中生活
《希伯来书》12章（3）
经文：《来12:1-29》，
《诗85:10-11，林后6:14-18，诗32:1申29:18-20，罗16:16-18，彼后3:7-14》
主题经文：《来12:1-29》
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈,你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。恐怕有淫乱的、有贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话。因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。”所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。
序言：
每一次相聚的时候，我们头一个要紧的事情真的是看见主与我们同在，与运行在我们中间，我们还在肉身的时候，必定要记得原来上帝所创造的世界是诸天，有几重天，有几重空间的意思，不但有看得见的世界，看不见的世界是更重要的，我们的神是看不见，但是借着他所造的借着他所管理的整个我们人的生命，宇宙万有，我们可以看到他的永能和神性，只要我们愿意，真的会看得见的。原来看不见世界是比看得见的世界无穷倍的，无限倍地重要，主的话就说，真的是至暂至轻的，也按照主的计划创造整个宇宙万有的，从神的计划来讲地上的日子很快就要结束，今天我们读的希伯来书12章特别强调这一点，有永存的一切。所以我们的世界有至暂至轻的，也有极重无比的永远荣耀的。所以我们更关注看不见的，也更关注天上的，从天上我们的神继续不断地找我们来的神，继续不断地跟我们说话。希伯来书在这方面有很重要的启示，继续不断地告诉我们，希伯来书真的是一个属灵的、属天的信息。
1.回顾十架总论；
1.1神与我：同在，引领，祝福；
不管人看得见看不见，我们是神所造的，他不但造我们，必定是管理我们，与我们同在，天天引领我们、其实祂天天赐福我们，这个是不管我们信与不信，看得见与看不见，这个是事实。
刚刚我们这位弟兄信主了，不但信了、也受洗了，在受洗的时候，说：耶稣基督解决了我们的罪。所以，已经罪得赦免了，得了永生了，我是属天的。不但要讲我是属天的，这个“天”是一定会看见的。借着神的话，借着耶稣基督，用我们的样式来的耶稣基督，借着祂赐给我们的圣灵，我们会看得见这位神了，我们一生要用整本圣经来学习的就是要——看见主！听见主！我们所做凡事上都要确据，我们所做的都是上帝所喜悦的，这个需要一个确据，这个就上帝天天给我们的赏赐，天天给我们的祝福。
1.2看不见、听不见神；
这是一个事实，但是很奇妙的，但我生来就是看不见祂——看不见上帝、听不见上帝，上帝造的，上帝与我同在、上帝引导我，但我的灵魂是看不见祂。圣经怎么说呢？因我们是失去了圣灵，我们变成肉体了，就是不认识圣灵的声音，乃是因为罪，我们犯了罪、拒绝了上帝的话、圣灵所默示的上帝的话。结果我们就失去了圣灵，我们变成了肉体，背后原来就撒旦的、邪灵的一个工作，因这三个问题我们看不见时常与我们同在的神，我们听不见时常跟我们说话的上帝的声音。这是整本圣经里面从《创世记》3章开始继续不断的强调的最重要的话。
1.3主解决了罪的问题；
我们要得着的不但是罪要赦免，我们必定要看见上帝，要听见上帝的。
叫我们看见上帝听见上帝的就是我们的主耶稣基督，祂给我们带来的神的道，这是圣灵所默示的，祂道成肉身，我们主耶稣基督让我们知道了上帝怎样的造我们、怎样的与我们同在、怎么样的引导我们，我们主耶稣基督实际的在十字架上——祂的宝血代赎了，叫我们脱离罪和死的律，叫我们得到圣灵，圣灵、圣道和圣灵的律。
不但这样，祂升天坐在宝座右边，掌管天上地下所有的权柄，打碎了一直欺骗我们、捆绑我们的魔鬼撒旦的作为。所以，我们只有透过主耶稣基督的十字架才能够恢复神的——看见神、听见神，我们成为了一个义人，完全脱离了罪和死的律了、我们不在审判之下，我们不再定罪，只有透过耶稣基督了。
《希伯来书》讲的就是天上——最多出来的一句话就是我们主耶稣基督来了、死而复活了、升天了，现在坐在天上宝座的右边。祂是照着麦基洗德的等次，不是地上的祭司长的等次、是天上祭司长的等次，来到了这个地上，用自己整个的生命，自己的生命了成了一个被杀的羔羊，用自己的血拯救了属于祂的所有的他的肢体、身体。升天时掳掠了被撒旦掳掠了我们的生命、我们的产业、我们一切的恩赐赏赐，他坐在天上宝座的右边，今天也是为着地上的我祂在祷告。
这个问题我们失去圣灵、变成肉体、罪的问题、被魔鬼撒旦受试探和控告的问题，会带来所有的问题的。
我们看不见神，是我们心灵有严重的问题，我们的心灵也是上帝给我们的，但我们的心灵不认识祂、不寻找祂、听不见祂，心灵里面有很多的忧愁、不安惧怕忧虑、心灵上很多的疾病就来。身体的疾病也是《创世记》3章我们犯罪的时候“你们要死……”。我们的身体也是从土而来所以要归土。这个是命定的，按着定命人人都有一死，死后身体归土，我们永远活着的灵魂是要站在上帝的面前，要受审判的。我们整个的生活和人际关系，全部都是因看不见上帝、听不见上帝的带领，所带来的问题是一万个还多的问题，都是从我们看不见上帝、听不见上帝而来的问题。
我们有一个人生命得医治，全人得医治上最重要的是要看见神。常常犯罪的人、跟罪打仗没有用，就是你看见主时罪是会挪开的，看见主——谁敢在上帝的面前犯罪啊？看见主的时候——我们胜过罪的一个能力会得着的。
1.4成为神儿女的确据；
我们刚受洗的刘弟兄真的要明白，我们常常在读经的时候，知道你们是神所拣选的神的儿女，那我们怎么能够成为神的儿女啊？那别人呢？圣经是这样说的，虽然世界上很多人，，但不一定所有的人会听神的声音、神的话，你听到了，但也不一定所听到的人都能够信，但你是信了，原来这就是圣灵在你心灵里面的工作了。100个人听了，其中5－6个人才能信，那是神的儿女！不但是这样，你今天能够坐在这里是为了要顺从神，寻找神也要顺从神。这就是成为神儿女非常重要的一个条件了。
1.5与神交通，同行；
所以，整本圣经是“约”——神的“永约”，我们叫旧约、新约，这个“约”就是主说我永远与你同在，我引导你、使你成为万福之源。让你成为你儿女的祝福、你父母兄弟的祝福，因为主的道临到你的身上、主的圣灵临到你的身上，所以，我与你同在的证据，就是我继续不断的跟你说话、我感动你，你听了你信了，你也寻找跟从主的道路，圣经叫旧约、新约。
我们要清楚了解这约是上帝的应许，在地上每天的日子，明天不是属于我们的日子，五年十年之后我怎么样我们不知道，最重要的是今天，今天抓住主给我的应许，“我必定与你同在，我叫你能够荣耀神，也安慰祝福拯救造就人”的一个约。这样的事情，“我天天在你的人际关系里面我会做工”，凡事上主会指教我们，特别在关系上指教我们——夫妻之间、父子之间、肢体之间、同事之间、跟这个时代，天天主给我的应许天天成就的时候，看见主的指教，然后主叫我们跟从，祂教导也引导我们，我们祷告当中必定要得着这个。基督徒的祷告是继续要得着这个应许。祷告会看到主的帮助、主的供应、主的成就，这个是活的信仰生活，这是借着主耶稣基督所成就的。
天上的主耶稣基督，圣经说另外一个天就是诸天的，另外一个天就是空中（不是天空而是灵界有）、地上、地底下——这个叫阴间。只有我们主耶稣基督从天上而来，唯一他在地上把神与我们同在的以马内利奥秘全部给我们看，也在十字架上解决一切的罪、他死后三天死里复活，升天且掳掠了一切仇敌所掳掠的，他坐在天上宝座上。凡信祂，他把圣灵赐给我们、来引导我们、赐能力给我们、智慧给我们——这是主的约了。
2.主耶稣基督晓谕我们；
《来1:1-3》是整本圣经的内容，到了末世，我们主耶稣基督神的儿子来的时候，在祂的身上，把上帝与我们同在的全部奥秘晓谕给我们了、启示给我们了，原来我们主耶稣基督他就是承受万有的了。祂是创造者了、自己创造、也为祂创造、靠祂而立的，祂是上帝一切的荣耀、荣光。祂是上帝的本体，祂就是神、是三位一体神当中的一位。祂就是托住万有，祂在十字架上解决了罪、除罪了，现在坐在宝座上，这是实事也是实况。
我们在地上的日子里面，绝对不可以忘记这个实事实况！然后从天上继续不断的跟我们说话的这位神。 然后凡信耶稣基督的，他们就是基督的身体，这基督的身体神的儿女必定与耶稣基督同受苦难，才能在每个苦难里面同得荣耀了。这个就是《罗8:15-17》很重要的话了。我们在地上的日子里面，我们已经成为基督的身体，在这个的事情里面整个的历史6000年当中，主继续不断的会成就的。
现在天上有我们很多的肢体，他们比我们先来到地上，信了耶稣基督回去他们的代祷、他们的见证。我们刚刚读的《希伯来书》11章，亚伯虽然他死了，现在他也是作见证。以诺不见死被提，我们也跟他一样的会被提，主耶稣是被提，祂的一个一个的声音很重要的，关于永远天国很重要的一个启示。挪亚审判洪水，但上帝说不再有水的审判，但是有硫磺火的审判……一个一个的启示。亚伯拉罕信心之父，儿子以撒、雅各以色列、十二个儿子的代表约瑟，摩西……11章中不断地讲以这些信心的我们的肢体。他们都跟耶稣基督同受苦难、同得荣耀了。我们在地上的日子，也必定要经历这个。
3.在地上的三种苦难；
上个礼拜我们分享了在地上所受的三种苦难，第一个苦难是因着管教，主叫我们成圣。第二个苦难是我们生命，刚刚出生我们属灵生命，刘弟兄地上的生命虽然年龄大，但灵里面是刚刚出生。必定是我们肉身成长也是受的一个成长痛。7－8岁牙齿一个一个掉的时候有一个痛，青春期必定要经历另外的一种痛，身体也变化、心灵也变化，很多的矛盾与挣扎。我们在地上的人成长的时候，有一个成长痛，我们灵里也有一个成长痛。如果没有成长痛的话是没有办法成长的。
第三个像主耶稣基督一样，成长到一个地步时为教会受苦难的。这个并不是成长的人才能够为教会受苦难，属于耶稣基督的，因要成为耶稣基督的身体必定为主的名，为教会受患难。
我是从重生的那一天，被这个世界上最爱我的地上的父亲所逼迫了。所以，这是一个跟我们生命成长没有关系的，有一个人的所属，已经眼睛开了，我就是追求神。那个不追求神的是不明白我，也逼迫我。我是追求天的，不明白关于属天的人是用属肉属世界的眼光来逼迫我了。不读书就是天天看圣经，把一切的财物也是多奉献给上帝，也不懂的在地上积攒和发展。很多的概念信主的人，属天的属神的跟这个世界属肉的有一个很大的变化。我们信主本身是已经在为教会受苦难里面，这个是一个律来的。
以前我是在罪的律、死的律、咒诅的律、审判的律、地狱的律、不认识神的律，在我的生命里面没有主人和 神的律，现在是全部改变过来了。圣灵因着我信了圣道，圣灵进到我的生命里面来，所以，必定地上是有这三种的苦难。
3.1管教；
我们每个人都受过这个管教。主很清楚的教导我们，我们在地上必定是苦难免不了的。
那怎样得着平安？凡地上劳苦重担的人到我这里来，我使你们得安息。这是我们在主耶稣基督里面的绝对的平安。这个你必定得着之后你要走。所以，我们经历许多的苦难、主给我们的成长痛也是主为了让我们得平安而给我们的。
1）感恩领受、成圣，得平安；
我们看一下《希伯来书》11章讲到历史上很多的见证人，他们现在还活着向我们做见证。
《来12:1》我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，
这是整本圣经的内容，主给我们的应许和答案就在这里；
存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
有的人是五年，有的人是十年，这是我们在这就是在地上的路程；
12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。
那我们怎样放下各样的重担？怎样脱去容易缠累我们的罪？秘诀就在于仰望主耶稣基督。祂坐在天上宝座右边，祂曾经在地上也受过苦难，
他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
这是一个实况，凡属耶稣基督的也必定一样地遇到祂所遇到的，基督身体所遇到，我们也要仰望我们的主耶稣基督，也要学到他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，也就会能忍耐十字架的苦难的，这是我们在地上的日子里面必定要学习的。主耶稣基督是这样，我们也要这样。我们忍耐了苦难多少，那荣耀也就有多少！
12:3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，
在圣经里面从我们主耶稣基督开始，第11章所引的我们的信心的伟人，都跟主耶稣基督同受苦难，同得荣耀了。
免得疲倦灰心。
我们绝对不可以容纳这个疲倦和灰心。
12:4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
还没有遇到像耶稣基督遇到的流血那地步，众圣徒所经历到的那个流血的地步，就是我们还没有彻底地跟罪打仗的意思。
12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。
关于管教的事，这轻看主的管教和灰心，这两样事情是所有管教儿女的父母最怕的。那我们遇到管教的事情时，必定要注意两个事情，一是不要轻看主的管教，必定要检讨。有一些问题苦难来的话，这是否是主的管教，这方面必定要检讨。另外是绝对不可以灰心。遇到管教的时候必定要感恩，也在心里面真的要得到一个确据，上帝真的管我、上帝真的是干涉我、上帝真的是培养我、上帝真的是要保护我、上帝正在要坚固我，我们要感恩的。这两个非常的重要，不可轻看，不可灰心，管教来的时候，轻看灰心是魔鬼撒旦的工作了。
我们的主盼望我们看重祂给我们的一个管教，好不容易给我们，祂也流泪的给我们，我们要看重。要不然因为祂爱我们的缘故，下面更不好的一个管教是不得已要来的，里面也有仇敌的控告，所以，公义的上帝必定要这样做的。
所以，我们今天相聚的时候，遇到一些矛盾苦难的话，在这三个当中的那一个，我们必定要得着。如果是管教我们先感恩来领受，绝对不灰心，必定是有更美好的事，透过管教主给我们的。
我们回头看过去许多次的一个管教了，每次经过一次管教，下面必定是有安慰！必定是有一个新的时间表是为我们敞开。
2）寻找神的旨意；
12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”
12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
所以我们不灰心，所以我们要看重所遇到的管教。
12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬着他；
因父母管教我们，唠唠叨叨知道是父母爱我，不管我们的话我们受伤。
何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
顺服他而活！
12:10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，
万灵的父我们的神管教我们，是让我们永存的灵魂要得益处。
使我们在他的圣洁上有分。
今天我们来到这个成圣的地步，都是因有许多次的管教，才能够今天来到这里了。
12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
12:12 所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，
12:13 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。
所以，我们在地上的日子所遇到所有的苦难，是因我们的主是连我们的一根头发也都数过的主，这样彻底保护我们的主，给我们许可有些苦难，这个苦难是万灵的父为我们预备的，实在是有一个很大的祝福在其中了。
3）顺从神；
在管教来的时候，我们要怎么样，我们100%在问祂的时候，必定有告诉我们理由。我们的父母也是管教，不可能没有讲理由，来打我们的屁股——不会的！所以，管教来的时候，必定要寻找神的旨意是什么？
遇到苦难的时候，管教来的时候，很多人是在这个问题里面怎样来解决、要寻找解决的方法。是属地的方法、属世的方法、人为的方法来要解决，这样的话其实后面的情况是更不好。当我们自己灵里面觉的这是主的管教，其实在管教来之前，主是好几次来预告我们的，然后管教来了。所以，管教来的时候我们是知道的。管教来的时候，千万不要用人的方法来是免了那个管教，这不是正确的方法，管教来的时候，我们必定要恢复——顺从神。管教来时，我们认罪悔改的目的是为了要顺从神。
比如身体得了疾病，你认罪悔改千万不要把目的放在身体得医治，不好！那根本没有得着主真正的医治，必定是不要错过上帝等了很久给我们的那管教。管教来的时候，我们必定要恢复顺从神的旨意、顺从神的方法、顺从叫神做我的主！必定要恢复到这里。
我们要认罪悔改了，你做了正确认罪悔改了，证据就是你认罪悔改之后，恢复了顺从神！你的罪上帝赦免了，这证据就是你知道你是顺从神。你得了管教之后你所得到最大的祝福是什么？就是顺从神！顺从神什么都会来。
所以，好不容易上帝给你身体的疾病的话，不要单单解决这个病的问题，乃是要来到主的面前，问祂为什么？主必定告诉我们！那个恢复了，身体就会得医治的，如果是从管教来的身体疾病的话，这样肯定会得到医治。没有得到医治，也是其实比身体得医治更永远的祝福已经恢复了。
通常身体很严重的疾病是上帝要把我们人生的一个方向目标要改过来，才给我们的。很多神重用的仆人们，是因着病来顺从神的，这样的人也是不少。有小小的疾病，那是因我们的身体不洁净所带来的，生活不洁净所带来的。所以，这方面我们必定要得到主的旨意，重要的是真的明白神的旨意，然后顺从神！
有的是事业破产了、失败了，或你不得已去常常找另外一个工作。事业上总是会遇到问题的人，通常我的看法是上帝关注你做事、做事业的方法、你的目标不对所带来的。我做事业的目的，我们上班下班做工很重要的目的要得着，然后叫主带领的方式来做的时候。这样我们事业遇到的一些管教，是会得释放的。顺从神，叫神做我的主人。这是顺从神
儿女的问题也是这样，我们教会的会友遇到很多的问题是儿女，总是不蒙恩、或儿女有堕落的事情。有这样问题的话，我们大家都知道，儿女是我们一生的功课、我们一生的祷告，儿女是跟我们最亲近的，常跟我们在一起的，儿女继续有问题来的时候，我们认为上帝管教的目的是什么？儿女继续的不听话，跟我的关系也不好，问题继续的来，上帝管教的目的在哪里？上帝目的是叫我全人得医治！特别我们的眼光，我们的说话、我们每天的生活上，也跟孩子生活在一起。比如说这方面管教来的时候，我们必定要寻找上帝管教结束的时刻，是我们明白了神的旨意而顺从的时候，这管教是会免了。
3.2成长痛——刚强，仁爱，虔诚，谨守；
我们的生命有些成长痛，是我们在继续不断的侍奉当中、成圣的过程当中，我们得到的成长痛是叫我们成为刚强的。
有些事情上我们圣徒能够胜过试探和控告，胜过那压力那个程度都不一样。这是经过很多的成长痛的人越来越得到刚强的心、仁爱的心、虔诚的心、谨守的心。保守仁爱圣洁的人，他的心是必定会刚强的，不会胆怯的，这是非常重要的。
《希伯来书》12章下面的经文也是特别要我们跟众人和睦，也追求圣洁，不圣洁的人是不能来到神的面前。其实这是上帝很重要的两个重要的属性，上帝的两个属性，一个是仁爱、一个是公义；一个是圣洁、一个是和平；一个是安慰、一个劝勉……所以，主的教导常常叫我们必定是要在两个中间要平衡了。叫领受信息的人第一个是不轻看，另一个是不灰心！这两个是常常一起要来的。
两个属性平衡的奥秘。《诗85:10-11》慈爱和诚实彼此相遇，公义和平安彼此相亲。诚实从地而生、公义从天而现。这是非常重要的。你的生命现在有没有是这慈爱和诚实相遇了，公义和平安相亲了，从天而来的公义，在地上能诚实了。
所以，我们能得刚强的心、不是胆怯的心，得刚强的心能够胜过魔鬼撒旦仇敌，能够保护自己也能够保护上帝托付给的人一个很重要的奥秘，是这两个了。如果各位的生命里面，没有违背这两个的话，各位绝对刚强。这是保罗对侍奉主、牧养教会属灵的儿子——提摩太，给他一个很重要的奥秘。这两个我们无论遇到什么问题，多一点在成圣的过程当中，我们必定要恢复的。原来我遇到困难的时候，我只有抓住一个，原来我不公义、我不圣洁，继续抓住的话是不会得到刚强的心了。必定是上帝的爱和上帝的圣洁要一起得到的。
3.3为教会受的苦难：最大的赏赐；
为教会所受的苦难，大家都知道这是最大的赏赐了。
《西1:24》现在我为你们受苦，倒觉欢乐，并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。
我为教会遇到苦难，我反而是欢乐，因为我知道现在所遇到的患难是补满耶稣基督患难的缺欠，是补满在我的肉身上的一个事情，无论遇到什么情况，我们必定要得到平安了，在天上为我们代求的主耶稣基督，必定把叫我们得安息的、得平安的会给我们。
《希12:12》 所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来。
我们怎么样挺起来？——实在是要仰望主！无论我们怎样的胆怯，我们也要仰望为我们信心创始成终的主，我们会能够挺起来的。绝对不是人的勇气、绝对不是人的胆量，乃是仰望主，自动的你心灵里面会刚强起来。
12:13 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。
不要凹凸不平、也不是崎崎岖岖——必定要修直道路。其实我们的生命还没有成圣的时候——我们的脚是有点瘸子的，不会刚强的走，常常容易歪脚的，所以道路要修直的，后来遇到的问题当中，反而是会多得痊愈了。这是圣徒在地上的日子里面必定要经历的。
4.上帝的旨意、原理；
12:14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。
这个和睦和圣洁是必要的两个了，今天也是继续不断来的从天上来的主的声音、主的指教，就是叫我们和睦，人际关系里面和睦、叫我们生命追求圣洁，非圣洁没有人能见主。
这是一个绝对的原理。
《林后6:14》你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
6:15 基督和彼列有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
你们这样信的，也不信的，不是一样的，
6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：“我要在他们中间居住，
我们是上帝所居住的殿了，也是上帝同在的团契，
在他们中间来往；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
6:17 又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。
从他们中间是从这个作恶的世界出来！与他们分别为圣！
4.1追求和睦、圣洁；
这个就是上帝的一个旨意了，上帝藉着主耶稣基督来这个世界，解决了一切的罪，他就升天，替我们祈求的就是两个事情，一个是透过叫我们透过我们主耶稣基督的十字架，与神和好也与众人和好。
今天有没有上帝的教导、旨意、指教？因我们活在与神与人的关系中间！这次我们营会的时候，特别多思想——房角石，我们主耶稣基督！祂正在我们中间继续不断的做房角石来叫我们和好、和睦、和平的这个工作了。
圣洁也是在这里、你们要追求圣洁，我们与神的关系上真的要恢复圣洁，与世界分别为圣的。
但是我们能够与神与人和好和睦，也坦然无惧，很喜欢神、亲近神的秘诀，就是在于我们主耶稣基督的十字架。所以，这是整本圣洁的一个主题。
我们靠自己怎么能够在上帝的面前坦然无惧呢？怎么能够在凡事里面得着安慰和称赞呢？我们是只能透过主的十字架来得着的。
这个就是大卫在《诗32:1》得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！
遮羞其罪是什么意思啊？还有罪的意思！得赦免其过，就是我们过去的过犯罪恶，已经赦免了，但现在还有，不是那么完全的，还有一些软弱的地方，但遮盖其罪的，这个便为有福。这是非常重要的事了。
所以，这次我在这里再次的强调说：我们借着主耶稣基督的宝血，我们真的要与神的关系上完全的要和好、和睦的。遇到问题来的时候，反而更是要来到上帝的面前、更是要亲近主，然后常常与神交通当中，得着一些劝勉鼓励的话，我们要做的事情，当然是要得着的。但我们不要忘记，必定要得着称赞的，要不然我们跟上帝的关系上有些毛病出现了。有些人的教导、有些人的心灵，虽然是追求虔诚，但他的心灵里面是得不着上帝的称赞的。得不着上帝的安慰，看不到大卫所看到的——我的一生是必有祢的恩惠慈爱随着我，这个看不到的。看不到保罗所说的——在任何的情况里面，谁能够定我们的罪呢？这个也得不着了。
4.2在基督里得着安慰；
所以，是危险、逼迫、患难……任何的情况里面，叫我能发现主的恩惠慈爱的，这个必定要得着。连管教里面也要得着，不灰心、多得安慰。不轻看、是多要检讨，该要洗净的要洗净，更得洗净、更得安慰，和发现主的恩爱是一起要得的。
为什么每次我要强调这点呢？因生命成长的过程当中，总是不能叫我刚强的，就是因为追求圣洁是有，但越追求越自己没有办法能够达到完整的一个地步。
保罗就说：立志行善由得我，行出来由不得我。我心灵里面有一个追求上帝的善的，心里是有的，但行出来由不得我。我越决心决定要行善，反而得到的结果是更痛苦啊！这是做不到啊。我们看到，所以，谁能拯救我这个取死的身体？他宣告说：哈利路亚，在耶稣基督宝血里面！是在耶稣基督里面得着的。
《希伯来书》的一个主题就是——祂解决了我们一切的罪的事情，也升天坐在宝座右边安慰我们，也劝勉我们，这两必定要一起得着的。
不可以单单很片面的另外一个太强调上帝是爱，要安慰我们、常常要称赞我们，所以，已经是属于主的了，主的大爱向我们显明，没有关系的，就是永远你会好。这只是讲了一半，这样的教导会叫很多人跌倒。必定要讲主为什么那么的讨厌罪！？祂甚至用自己整个的生命，来代替我们的罪被钉在十字架上，按照法律实际的要还清罪价。这两个必定要一起来讲。叫每个圣徒明白主给我们这福音的很重要的一个目的是什么——要把我们一个一个许配给爱我们、为我们代死而复活，永远爱我们也引导我们的永远的丈夫——耶稣基督！
我们的丈夫耶稣基督跟我们的一个关系上，就有仁爱，怜悯，包容，洁净，圣洁——我们才能够跟祂的关系好，我们跟我们父神的关系也是一样的。
所以，在《希伯来书》12章就会看到当时接受这封信的希伯来人，他们生命里面的一些问题，一个是很容易灰心、受责备、被控告，也不懂的胜过那个控告，因那个控告来的时候，知道这是很危险，要马上解决，但他们不懂的解决，不懂的坦然无惧的来到主施恩的宝座前，因对主耶稣基督的宝血不太了解。另外一个是不太圣洁。有两个这样的极端。
所以，我们在基督里面要得着基督的一个功效非常重要的是——我们要与神和睦、与人和睦、也要追求圣洁的 。
旧约时代大卫是得到答案了，他的所有《诗篇》里面我们会看到，祂永远是恩惠和慈爱，就是那个仁爱跟慈爱还有圣洁常常在一起，没有偏左偏右的，是很平衡的。保罗整个的书信里面，每一个书信里面强调是安慰和劝勉了！
这是非常重要的事情！
4.3我们要谨慎；
《来12:15》又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。
叫我们真的谨慎，因有仇敌时常从我们心灵里面生出有些毒根，在我们的团契里面生出有些毒根。这个毒根是什么？我们必定要清楚了解。
1）毒根要除掉；
《申命记》摩西经过45年的旷野生活，他在向新世代在迦南地面前宣告，再一次重新宣告上帝的旨意时。特别强调：
《申29:18》惟恐你们中间，或男或女，或族长或支派长，今日心里偏离耶和华我们的神，去侍奉那些国的神。又怕你们中间有恶根生出苦菜和茵陈来。
这个苦菜跟茵陈，原来上帝所种的是什么——是无花果和葡萄树，但生出苦菜和茵陈会来了。
29:19听见这咒诅的话，心里仍是自夸说：我虽然行事心里顽梗，连累众人，却还是平安。
这样讲的人是受咒诅的人。
29:20耶和华必不饶恕他，耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。耶和华又要从天上涂抹他的名。
各位，有一个人的心灵里面很容易出现的一些毒根——团契里面、家庭里面，很容易出现的毒根。有些人是突然发生了什么事、人好像跌倒。好像一个家庭整个的情况，以前是蒙恩的突然会改变，那个时候我们真的要谨慎，要懂的检讨——这个毒根，上帝说必定要除掉。
2）要远离、躲避；
《罗16:16-18》你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。
保罗在这里讲的，亲嘴问安——这是和睦，圣洁，绝对要这样的，家庭和教会都要这样。
基督的众教会都问你们安。
弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。
这是一个毒根了，在《申命记》上帝说是要除掉这恶根，保罗是要叫我们躲避他们。
因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，
为了自己和名利，自己的势力，为了自己要得到什么益处。这个叫做服侍自己的肚腹了，
用花言巧语诱惑那些老实人的心。
《来12:15》你们又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。
我们看整个旧约以色列人出埃及的时候，在旷野生活中，很多的上帝对他们很多的教训，这个毒根是常常出现。
举个例子：摩西上山40天没有下来，下面有毒根起来了。
这些百姓他们也不是说要拜别的神，他们的意思是要拜耶和华神，拜把我们从埃及拯救我们出来的那位神，请求亚伦为他造一个牛犊（神像）。虽然他们财物、金银宝石全部都拿出来了，就造了一个偶像——牛犊。然后，他们就宣告主说：这就是叫我们出埃及，拯救我们出来的耶和华神。这就是毒根了。上帝是怎样的处理？——是连根要除掉了！所以，摩西在山上，上帝告诉他，你下去看看，他们怎样的拜偶像，怎样的拜了我，然后吃喝玩耍？那一天三千人死，这是上帝要除掉的。亚伦是受到一个很严重的管教了，这样的好几次了。
还有可拉党起来的时候，他们是怎样的死？
征服迦南地的时候，亚干有一个毒根、贪心、贪婪、淫乱的心扰乱了以色列整个团契的时候，他们刚刚耶利哥城是真的没有战争就得胜的那种以色列人的力量，马上就不能显现出来，然后被那个艾城的人打败。我们的神在整个的历史上给我们的看的。
另外一种是《出埃及记》15章时候，后半部是非常重要的，谁也不能够靠近这山。《希伯来书》12章也讲到这山。为什么？因上帝要透过一个人把上帝的旨意显明出来——不是很多人。整个以色列人也是透过摩西启示律法。整本圣经来讲是透过耶稣基督，这惟一的道路、真理、生命！不可以加上另一个道路，另外一个的真理。
我特别读的时候，在那里得到感动，那带领以色列的摩西，以义人的眼光看，有很多地方都是软弱。他最亲的人、婴儿的时候拯救他的姐姐米利暗、他的哥哥亚伦，心灵也被摇动了，难道上帝就是跟你说话吗？这样的问题来的时候，摩西的姐姐马上得了麻疯病，虽然上帝不把她除掉，只因上帝是爱她，所以，米利暗是受管教的。后来七天她发出来这个麻疯，不得已缠累整个团契，要等米利暗得洁净七天。圣经告诉我们很重要的事情，也在我们每个圣徒身上很容易出现的。
后面是讲以扫跟雅各的事，证明这个事情，每个家庭是很容易的出现的恶根，每个团契或教会里面也很容易出现，我们真的要明白——你们两三个人奉我的名祷告的地方，我必与你们同在。
3）呼求神，保守感恩、盼望、喜乐、赞美的心；
所以，每次我们的家庭、我们的教会，必定要看到主与我们同在的事，我不求别的名，就是呼求耶稣基督的名。要学习耶稣基督，要活出耶稣基督，要多认识耶稣基督，主怎样的今天住在我里面，住在我们中间的这个奥秘要明白。
每个人圣徒在教会里面、团契里面，甚至在家庭里面，不看别的，不见一人，只看耶稣。除了耶稣基督外，不看以利亚、摩西——就是只见耶稣基督，在教会里面不受这个毒根的影响，能够保守和睦、圣洁的秘诀就是看见神！
神在我们两三个人当中，神正在做什么？神说什么话？哪一些上帝的恩典是保护我们、造就我们，引领我们、安慰我们、使用我们，怎样的恩膏我们？这是看见神的人的眼光，没有看见的人真的是很大的差别。
这许多都要学习，学习的结果是要看见神，看见神就要顺从神，凡事上所有的情况里面都要顺从。
最后，我们教会里面有些不愉快的事来，我们不要讲那个东西。就是要看见主，每个人都要站在主的面前，要跪在主的面前，要听主的指示、恢复和睦跟圣洁。这两个是非常重要的，上帝在旧约圣经里说，我把这样的人、这样的恶根要除掉。保罗也说，这些的毒根，上帝会除掉的。原来要生出来的不是苦菜也不是茵陈，但是现在结果生出来就是苦菜和毒根了，《希伯来书》6章我们读过也是讲这个，一样领受的信息、一样是得了神的恩典，但这个人是这样的反应，那个人是那样的反应，那个是雅各的反应，另一个是以扫的反应。我们每个圣徒真的要懂的保守自己的生命、自己的眼光，要保守感恩的心，保守盼望的心，保守有喜乐的心，保守要赞美上帝在我们当中，在我们里面的心。
我们的家庭不是每个人都已经蒙恩了，现在主在我的身上已经开始了善工，要看见主的。一直要看见人、要关注旁边的人的时候，那些的毒根马上会生出来。雅各和以扫是代表性的，他的父亲是何等蒙恩的以撒，他的祖父是何等蒙恩的亚伯拉罕。
所以，他们每次敬拜、做崇拜的时候，雅各的心灵是继续不断的会听到上帝的声音，面对上帝、绝对不是面对人，所以他是追求，他的心是扎心，他是灵里面要追求灵里面上帝的祝福、上帝的安慰，他就追求他父亲以撒、祖父亚伯拉罕所信的这位上帝，他的耳朵里面听的是上帝的声音，所以，能顺从、也追求的那个动力会从生命里面出来。
但以扫是不一样，一样的团契里面、听了一样的信息，但心灵里面是一直听不懂。爸爸讲的耶和华神、祂的应许是什么事？天上是什么事？永远的将来是什么事？我现在更要紧的是我肉体的喜乐、我的肉舌是我的喜乐，就是找好吃的东西，红豆汤，因肚子饿，追求的就是我需要女人、迦南女人他们是何等淫乱的文化，何等淫的娱乐节目和玩耍，他的心对这些事就看重了，所以娶了迦南女人。雅各是在没有遇到拉结之前，他的心是圣洁的。以扫是污秽，喜欢这个世界的娱乐、世界的节目，以扫他欢喜打猎、流血、杀生命。两个兄弟完全不一样，一个是属天的，一个是属地的。
同一个团契也是一样，我们分享神的话，有的人是得了恩、得神的安慰、得了神的教训，得了应该要洁净自己要顺从的道路。另外一个是一直测验——这是上帝带领的吗？这是上帝的话吗？一直要这样，毒根出来渐渐长大的话，像哥林多教会一样，我是属保罗的、我是属亚波罗的……很多这样的纷乱，甚至分党结党的事情都会发生。各位不要认为自己没有问题，连亚伦、米利暗也跌倒了，这个真的是我们要看重的事情。
4）轻看恩典的教训；
这里说：《来12:15》又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；
以撒那么蒙恩的家庭，蒙恩的祭坛，以扫是失去了这个恩典。
恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。
12:16 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。
他是把自己那永远长子——加久长子总会，这么重要的福分他是看轻了。
12:17 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，
后来他的父亲没有办法，虽然爱他怜悯他也是不能给，因他的心灵有圣灵的感动，以撒是大祭司，按照上帝给他的感动来，圣灵的感动来祝福的。雅各虽然是欺骗爸爸来，他是这么追求属灵的事，永远上帝的祝福、上帝的应许，但看到那是上帝做的。虽然雅各是欺骗而来，但当他出现的时候，上帝的祝福是一下子出来临到雅各身上。以扫后来知道，来祈求他的爸爸多祝福他，长子应该得了福份。也就是重生的人属于长子耶稣基督里面的人，应该要得的那个福分。他以前单单一碗红豆，那么看轻长子名分，卖给了弟弟，现在再求也没有办法得着了。
虽然他也得了一点祝福的话，但这是身为肉身父亲的一个祝福罢了。是属地的了、属肉的了，以扫的支派他们虽然在地上是非常的繁荣，也很复兴，要西珥山地，但上帝是把以扫族完全从以色列这里完全除掉的。到了地方去，他们生养众多的后裔都是上帝非常讨厌的。最讨厌的就是地上的以东族、以扫族。另外一个特别是以扫的外孙亚玛力人——是上帝最讨厌的一族。这个就是一个证明，我们真的要带着主的眼光来看整本圣经和整个历史的时候，我们会得着一个很重要的教训。
5）检讨生命，追求圣洁；
12:16 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的；他因一点食物把自己长子的名分卖了。
现在教会里面的人很多，看轻属天的、看轻永远的、看轻极重无比永远的荣耀，却看重至暂至轻的，像以扫一样这样的人。他们在教会里面，会产生出很多的扰乱众人的事情，那就是毒根。
12:17 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。
父亲的心是圣灵感动的，他不能回转。
这是你们知道的。
所以，各位在每天的生活上特别要检讨自己的生命，有没有爱主，追求圣洁，神的国不在别的地方，乃在于我的心灵里面，也在我的关系当中。有点挣扎矛盾事情出现的时候，你必定要检讨！
不要为主的祭坛担心，教会是主自己设立、自己带领的、主掌权的。你是为教会祷告，教会更蒙恩、更复兴，得到更正确的主的旨意、主的信息，这个是继续不断的要祷告的。但教会绝对要彼此和睦、以和睦为中心，绝对不是结党，绝对不是离间，绝对是一同的要追求圣洁。所谓圣洁就是与世界完全分别为圣了，眼光、目标、方法，全部跟世界完全分别为圣了，这个叫圣洁。圣洁具体的内容就是——爱神、爱人！没有爱的圣洁、没有圣洁的爱，是我们要常常注意的。
5.永远的家乡；
12:18 你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、
12:19 角声与说话的声音。
这是《出埃及记》19章我们领受的信息。
那些听见这声音的，都求不要再向他们说话。
12:20 因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。”
12:21 所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。”
这其中第18节是说——你们不是来到地上的西奈山，连接到22节而是天上的锡安山，
12:22 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。
这是天上的锡安山，是我们永远的家乡，今天也是跟我们在一起的，也有好几万人今天回去永远的城邑的。我们常常要关注这个事情。我们的眼睛要明亮起来——就是天上的耶路撒冷，
那里有千万的天使。
这是靠着主耶稣基督成就的事，继续不断的上去下来的天使天军，我们绝对不可以忘记。
5.1上帝是活人的神；
所以，读《希伯来书》12章时候，感受到一个不震动的国——不变的国、绝对的国、永远的国。我们是已经属于这个国里面的人，你们来到的原来不是地上的西奈山，乃是天上永远的锡安山，那我们要怎样？必定是要活在永远的锡安山里面，必定是要依靠锡安山来生活，在那里有继续不断的声音。那里有千万的天使，也有地上的圣徒。
12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，
在11章亚伯、以诺、挪亚，亚伯拉罕、以撒、雅各……以这样的人为代表的总会。他们在做什么？真的巴不得你和我天天一起来到的一天生活里面，常常听到亚伯的见证、以诺的见证、挪亚的见证、亚伯拉罕的见证、以撒的见证，继续不断地听到，因他们现在是活着了，上帝是活人的神，绝对不是死人的神。所以，亚伯拉罕，以撒，雅各现在活着……。我们常常记念。
5.2靠着锡安山来生活：宝血；
被记念的是并不是地上的西奈山，乃是来到天上的锡安山，我们靠着锡安山来要生活。
这个是没有重生的人是要看也不能看的，只有重生的人，用水用圣灵重生的，必能看见神的国。
这样的人才能看见，也能够听见，从天上来的一个声音、天上来的指教、从天上来的感动、从天上来的能力，能够得着而生活。所以，现在也是实在与我们同在，只是肉眼看不见而已，但是灵眼可以看得见。重生的人是会看得见！
有审判众人的神和被成全之义人的灵魂。
神就在那里，义人的灵魂，还有千千万万的义人，比我们先走的肢体，我们的父母兄弟，也是都在那里了。
12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
他血的意思这是什么意思啊？主耶稣坐在宝座上，在那里的天上洒血，今天我们才能得到平安！今天才能靠祂能够会胜过仇敌昼夜的控告，我们才能够得胜的。
所以，亚伯所说的血是——父啊，帮我伸冤，你什么时候才伸冤？就是这样的声音了，就是这样的一个信心了。但我们主耶稣所洒的血是——饶恕的、包容的、赦免的……这样血的差异会很大，但愿我们不但认识亚伯所说的血，也要认识天上继续不断的洒血——耶稣基督的血。天上有主亲手所造的，不是人手所造的永远的帐幕，在那里有永远的献祭，是有功效的献祭。
这功效，在那里继续洒血的，今天叫我们今天得到神儿女的一个确据，让我们看见上帝的爱，让我们得到上帝的指教、上帝的引领，这个血证明我是蒙爱的、这个血是让我们会看到上帝的恩惠和慈爱。
《希伯来书》的结论就是这个血的恩典，在开始读的时候，我们一起奉主的名彼此祝福说：我们明白了《希伯来书》之后，我们能够靠圣灵、靠天、靠福音，我们能够会祷告。凡事上祷告当中蒙应允，祷告之后也是蒙应允，这是我们彼此的祝福了。
当我们认识了《希伯来书》之后，得不着这个，喜欢依靠不震动的国、不变的国、就是永远的国，从那里耶稣基督的血所说的，那个洒血的功效临到我的身上的奥秘。
各位，这个属天的事情是听起来非常的很观念和抽象的，但是很实际的。
很实际的说：惟有从天上来的道路、真理、生命，我们才能够听到上帝明确的一个旨意。
属天的意思——完全是基督十架福音的意思。
这是非常实际的，因基督十架福音是——叫我们与神很实际的恢复和睦、恢复圣洁，不是观念和抽象的恢复。我们主耶稣在天上所颁布的、所宣告的这个福音的信息成为圣灵的见证、圣灵的帮助，成为我今天跟夫妻之间、跟配偶之间上帝在中间的声音，这都是从天上来的。有些信息是从地上上来的，就会引起人的毒根，埋怨、挣扎、讨厌、吵架、甚至打架，这些都是从地上来的。绝对不是从天上来的，《雅各书》3章讲的非常重要这样的话。
从天上来的声音是透过我们主耶稣的宝血的血，和祂所见证的那个道，也靠着我们见证我们主耶稣基督圣道的圣灵，所得不是抽象的也不是观念的，而是非常实际的，在你跟你的配偶之间，跟你的儿女之间，跟你的肢体中间，你跟你的同工当中，该怎样做，难道我们寻找的话，这个也不知道吗？必定会知道的！
为什么我们知道，因我们是信了耶稣基督福音，耶稣基督所献的祭、流的血，我们得了上帝的心灵，上帝心肠、上帝的眼光。也有上帝在所有的关系中间要我们怎样的和睦？怎样的圣洁？各种教导我们已经都得了，
这次营会也特别用《马太福音》5－7章登山宝训，来分享的非常清楚，也用《以弗所书》用整个联络网七个关系，上帝的声音、上帝的旨意，我们学了，是很实际的。今天也是早上、中午、晚上，为我的配偶、为我的儿女、为我的女婿、为我的媳妇、为我的肢体、为全世界的众圣徒、为这个时代传福音宣教的，为我的骨肉，今天也是祷告了。这是实际的，不是观念的也不是抽象的。就是实际的寻找实际的要做的意思。
这是太美好了！
12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
这里有饶恕包容，彼此的祝福，绝对不是定罪论断。
5.3上帝继续向我们说话；
12:25 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。
今天也说话了，整天说话，我所遇到的关系里面，凡事里面祂正在说话……
因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，
这信息，在西奈山讲的信息是什么？——是律法！他们当行出来的，原来他们讲出来的也是爱的……是属天的，要给他们的也是圣灵的了，但他们惧怕、被帕子遮盖。
为什么以色列人那么的惧怕？有雷轰、闪电、密云、黑暗、暴风、有角声与说话出来的时候，整个山震动的时候，他们为什么惧怕？连摩西也有点惧怕。答案就是——因为不圣洁！你不圣洁到什么地步，你在天下、地上的生活里面是就会惧怕多少。
因为他们不圣洁，所以他们不能上来，摩西是蒙了怜悯了，能够在上帝的保护之下，上来，40天不吃不喝的能够跟上帝交通，我相信他是非常的享受上帝的恩典。但地上的人是不能靠近。
12:25 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。
上帝是创世以来继续说话的，今天也说话……
因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，
这也是《希伯来书》反复出来好几次的。
何况我们违背那从天上警戒我们的呢？
12:26 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。”
12:27 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，
都是要废掉，烧掉……使那不被震动的常存。
5.4绝对要感恩，凡事上要感恩；
什么叫不被震动的？到现在各位生命中你得了多少？
《彼后3:7》但现在的天地，还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判，遭沉沦的日子，用火焚烧。
3:8 亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
感谢主，现在我们还活着——有机会悔改。
3:10 但主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
3:11 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，
3:12 切切仰望神的日子来到，在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化；
3:13 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
3:14 亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
阿们！
我们看到这样的日子真的是很快，现在2019年7月17日，很快发生的，这是我们的喜乐，我们所盼望的，我们天天看到很多的罪恶，也有甚至很多抵挡我们的，心灵里面的喜乐。这是每天都是在天上记得。
《来12:28》所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，
已经得了不能震动的国，凡事都要感恩，因为都在不震动的国之下，叫我们多得永远的冠冕所发生的事。无论遇到什么样的苦难也是感恩，绝对不可以像以扫一样失去神的恩典，有毒根都会出来。绝对要感恩，凡事上要感恩！
照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。
有三个题目我们要确认一下：
一是各位正在侍奉神吗？听这个信息的人必定确认。
二是用虔诚敬畏的心侍奉神吗？换句话说：我们是看到上帝的作为，靠上帝侍奉神吗？神为的侍奉神吗？这是我们要确认的很重要的事。
三是我的侍奉在哪里？必定要像大卫、保罗一样的人间侍奉神的。必定是用天上来的和睦的心、虔敬的心来要服侍。我的服侍在人中间了！用虔诚敬畏的心侍奉神——靠天靠不震动的国，来要侍奉神。
12:29 因为我们的神乃是烈火。
看见我们的神是烈火的人有福了！
我们天天看报纸，天天听到新闻，上帝是审判的主，整个过去6000年的历史，我们看到上帝真的是天天凡事上执行审判的主，是烈火！有些国家，甚至以前很大的国家，埃及，亚述，巴比伦、波斯……都不见了。特别以扫族以东族——不见了，都是上帝所烧掉的，借着整个的历史，所以，我们的眼睛要明亮起来，看得很清楚——主是烈火！
各位，有些犯罪，有些软弱的时候，我们心灵里面有上帝的烈火是指教我们，叫我们惧怕，因我们的上帝是烈火。
也看到整个的世界，天天有上帝的审判，将来很快就会来，眨眼之间刹那间主就会来。然后，我们都能够看到主，真的上帝是烈火，一切不敬虔的人、不彼此相爱、常常定罪论断这样的人，上帝是把他们扔在烈火的火湖里的。这个也能看得很清楚的。
上帝的声音，我们肉耳所听到的声音，这个是不能跟天上来的上帝的声音比较的，那个声音真的是雷轰、闪电、打雷，有很多的角声。我们的耳朵要蒙恩，眼睛必定要看到。
我们能够得圣洁的秘诀——是从看见而来的！
没有看见的人，你自己用自己忍耐的心，自己的力量做的事，不到几分钟，必定会跌倒的。我们必定要看见天上的事、永远的事、不震动的国，必定要听见的从那里来的声音。在地上的声音里面你违背了，，上帝也是很严厉的指责他们、刑罚他们。那从天上来的声音，如果我们违背了，真的是非常的糟糕了。
最后，从天上来的声音是什么？就是藉着我们主耶稣基督的宝血所说的那个信息，耶稣基督所说的那个血。这个让我们知道，今天在与神的关系上，在与人的关系上能够得到和睦，必定是和睦跟圣洁，安慰跟劝勉是要非常的平衡的。
各位要教导孩子也是必定要平衡的，小组长们带领小组的也是必定要平衡，有些人得了安慰、，有些人得了警戒，必定要这样的一起要来。这是神同在的非常重要的证据，那就是从天上来的信息了。
祷告：
主感谢祢，这个世界的人是没有机会能够听到，听的也不能明白，这么深奥、这么真实、这么实在、实际的实况，主的真理今天再次的告诉我们。
主啊，我们还在这个肉身里面的时候，我们总是会受到这个肉体的影响、肉眼、肉耳的影响，愿主保守我们的心怀意念，我们的一生能够时常会看见，我们已经所属的不震动的国，属天的国、属灵的国。也时常能听见从上头来的指教、从上头来的感动、从上头来的安慰、称赞和劝勉来生活。叫我们与神的关系上时常保持和睦、坦然无惧、也祝福和顺从，也顺从祝福，我们与旁边的人的关系上的怜悯包容，宽容祝福，和睦和谐，和好和平。也保守分别为圣的圣洁的眼光、圣洁的言语、圣洁的计划、圣洁的方法，求主保守我们。
我们的软弱主都知道，我们就是主的善工，但愿我们还在地上这奔跑的日子里面，求主保守我们的心怀意念、我们的眼睛、我们的耳朵、我们口里出来的话。感谢主悦纳我们的献祭，奉靠主耶稣基督的名感恩，阿们！