【主日短片】 主所指的小信是什么？

  主所指的小信是什么？

各位，我们主耶稣基督所讲的——你们信的为什么迟钝呢？你们这小信的人啊，对这个了解是非常重要的。所以，教会里面的圣徒、重生的圣徒的确是信，像西门一样真的是信，像耶稣基督的门徒一样真信耶稣，祂就是神子、人子、被圣灵感孕来到这个世界，他就是神，相信的！但是，这个信，耶稣基督是说小信的，他们信的还没有到完全的地步。这也是我们读《希伯来书》的时候一直强调的——你们要离开道理的开端，要到完全的地步。

各位，整本圣经里面，我们主耶稣基督四次是讲你们小信的人啊，因为时间关系，我大概列出来：

第一个是《马太福音》第6章，我们主耶稣基督讲到，你们要先求他的国和他的义，那你们现在穿什么、吃什么、喝什么都加给你们，我们主耶稣基督讲，“你们这小信的人。”所以，在那里我们会知道什么叫小信？就是生命的目标、眼光继续放在吃什么、穿什么、喝什么，这样的人与他们所信的不配，这个叫小信的人。

第二个是《马太福音》第8章，我们主耶稣基督跟门徒们一起过河的时候，大波浪起来，就是水都盖住了他们所坐的船，我们主耶稣基督是睡觉的。各位门徒跟耶稣基督的不同，所以门徒说，“主啊，我们几乎都要丧命了，你还睡觉啊。”门徒是这样反应，我们主耶稣基督起来斥责那个风浪，风浪都安静下来。然后耶稣基督说，“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？”在这里所讲的小信是什么呢？耶稣基督跟门徒的不同在哪里？我们主耶稣基督知道上帝、圣灵掌管祂所造的整个的世界，这个波浪是在上帝的许可之下起来的。因为过河之后，在那里很多的病人、很多被鬼附的人等候他们，所以就是恶魔阻拦，我们主耶稣基督起来把风浪当做好像一个位格来斥责，对不对？然后风浪都安静下来。

各位，我们在走这个真理的道路，要传扬福音，要家族福音化、地区福音化、世界福音化的时候，必定会遇到很多的风浪。没有遇到风浪是你还不在事奉当中，上帝特别拣选要使用的工人，在各样的事情上要精炼他们，是要遇到风浪的。如果我们得着了圣灵的心意的话，我们非常的不胆怯、安然，这样的事情起来是理所当然的，但是我们奉耶稣基督的名祷告，这些的问题变成七倍的祝福。小信跟完全的信心是有差别的。

第三个是《马太福音》第14章所讲的，我们主耶稣基督五饼二鱼的大神迹出来，散了众人以后，他就独自上山祷告。他在深山里面直到夜晚第三更，一个人祷告，这个里面他必定与主很多很多的交通，然后会知道加大拉那个地方有两个人被群鬼附着的整个的光景。

各位，门徒们过河的时候，深夜，你们先过去，耶稣这样说的。深夜，三更夜，有一个人行在水上，就是门徒们都惧怕的时候，“鬼啊！”我们主耶稣基督说，“你们不要惧怕，是我。”那看到我们主耶稣基督行在水上了，再一次证明他是创造主。西门看到耶稣的样子说，“主啊，你既然就行在水上，让我能够从水面上走，”耶稣说：“可以，你来吧！”那他就也可以行在水上。但是，突然风浪起来的时候，他就会看到风浪，他就是淹下去了，我们主耶稣基督赶紧伸手拉住他，然后跟他说，“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”

所以，各位我们虽然都是蒙恩的人，都认识圣灵，但是，各位要知道各位的祷告、很多各位的判断，与各位所信的无关的，这个叫小信的一个状态了。虽然蒙恩了，但是一个小信的状态，在那里我们主耶稣基督强调是——就是你事奉主的时候，跟从我的时候，绝对不要看环境，不要用环境来判断神，乃是用上帝的绝对来判断环境，哈利路亚！这个方面的小信来的，我们身上都有。

第四个是《马太福音》第16章就说，“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵”的时候，门徒们就是误解说，“这是因为我们没有带饼吧！”所以主这么说。我们主耶稣基督知道他们讲什么，所以，我叫你们谨慎“酵”，你们讲到没有带来饼的事啊，然后耶稣基督说，“你们这小信的人。” 所以这个里面的小信，讲到他们不明白我们主耶稣基督的话语，不明白圣经的话语。

《路加福音24:25》，你们这无知的人哪，我们主耶稣基督跟往以马忤斯走的两个门徒这样说，“先知所讲的一切话，你们的心信的为什么这么迟钝呢？”这个迟钝的人没有办法能够明白上帝善良、纯全、可喜悦的旨意，大概的旨意是会明白，但是很细腻的、敏锐的、正确的神的旨意，不会明白的。所以，我们主耶稣基督在路上从《摩西五经》，然后《先知书》、《诗篇》来开窍他们心的时候，他们的心火热起来，圣灵一样的同工。后来我们主耶稣基督到马克楼，找门徒，他们惧惧怕怕的时候，在那个地方一边吃鱼一边再开窍他们的眼睛，是用整本圣经。

所以，我们这个时代全世界的教会，就是为什么主日崇拜，为什么周间聚会继续不断的从《创世记》到《启示录》要学习的很重要的理由是这个。我们真的要脱离小信的、无知的、迟钝的那个光景，才能够我们能够辨别各位生命里面的灵，也辨别各位所爱的人的灵，然后为他们祷告，也能够做到合乎神的旨意的祷告，百分百的蒙应允！

节选自2019年2月3日信息：如何辨別诸灵  (新年主题信息-4)