【希伯来书与我-20】第11章(5)【周三直播版】
日期：2019-05-15
经文：
希伯来书与我－20
因着信——信心列祖的见证
希伯来书11章（5）
经文：《来6:13-17；11:13-22》
主题经文：《来11:13-22》
13这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。14说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。18论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”19他以为神还能叫人从死里复活，他也彷佛从死中得回他的儿子来。20以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。22约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
序言：
我们最近读《希伯来书》11章关于信心方面的内容。信心是最重要的桥梁，最重要的通道。信心就是等于圣灵，信心就是等于神的话，信心就是等于神的显明，信心就是我们灵魂的事情。所以，我们真的是要多学习关于Pistis——我们所知道的很多关于信心的道理。我们当信的、该信的道理，应该变成Pistos——我们心灵里面真正的实底和确据。
在希腊文里，Pistis和Pistos，我们在三年前的一次退休会里我们分享特别要多思想关于信心方面的事，信心是决定一切的一切了，信心也是影响我们一切的一切，天上一切的荣耀透过我们的信心显明出来的。我们的眼睛平时是肉眼，但得着信心的时候，就是变成灵眼了。但带着肉眼看是看不到的，只有带着灵眼看的时候，才能看得见。其实带着肉眼的时候，我们本以为很羞辱的事，也有不够智慧的事，但带着灵眼看的时候是非常尊贵的事，极重无比永远的荣耀的事跟至暂至轻的事，当我们用信心来分辨的时候，一下子得着灵眼灵耳了，那时身体也得到医治。因为主是创造我们的主，照顾我们的主，祂都不觉得麻烦。我们每根头发都数算过的主，我们的信心应该是有最大的信心了。
所以，我们有时身体不太健康，听到家庭里面有什么麻烦的事、不愉快的事发生的时候，胆怯……今天我大概两个小时，要深深的进到祷告里面，进到至圣所信心里面，我的灵要跟圣灵借着信心要打通、交通。那时大家都知道，整个宇宙万有都是圣灵创造的，圣灵的位格叫我们是大能大力的，创造我们的是圣灵，用祂的气息和力量造了整个的宇宙万有。上次我跟大家说过，一个原子里面都是一个气、都是空的。上帝说有光就有光，上帝说，就这样，整个宇宙万有借着圣灵——按照父神的旨意成就出来的事。《罗马书》说叫耶稣基督死的、叫耶稣基督死的身体得着荣耀复活的身体一样的，将来一样的我们的身体也是荣耀的身体的——要复活，这都一样是圣灵的工作。我们真的要明白关于信心的事。好像不能往前走的进度，礼拜二也是礼拜三也是，原来可以分两次讲完的，现在用了几次都在分享这个信心的事啊？盼望今天能分享完，昨天也是盼望，只有讲到一个人物结束了。
我这样说是这个课非常的重要，今天晚上我们期待，这位主，叫这个复活的圣灵的主，透过这个信心联结起来。在你儿女身上发生什么事、你的家族里面发生什么事、你听到朋友的什么消息，甚至你也得了感冒等一些疾病，我绝对相信，你大概一两个小时多喝水、很清洁的喝水，进到圣灵里面，圣灵会医治你。这是我的一生当中不知有多少次经历，我就是大家面前的见证者。我膝盖那样肿起来的时候，我从来不去医院，都是经过祷告，主给我们感动。这并不是说，这是很极端的信仰表现，而是因为主仍然活着。主同在、主爱我们、主的能力、主的全能、主医治我们。主必定会成就，天天会成就祂给我们的应许，这是我们信心很重要的基础。我信任祂、我信靠祂、我信赖祂、我期待祂、因为祂也叫我期待祂，我绝对会享受平安，困难都有、软弱都有、跌倒甚至也是会有的。但主给我们很重要的权柄——儿女，是祂赐给我们权柄，成为神的儿女，叫我们呼求！主必定是会确定我们的祷告的，这个过程里面很重要的是真需要一个信心了。
今天各位遇到的凡事都当作教材要得着信心。我们绝对不能当做借口、更不能推诿。从亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各开始、摩西、约书亚……直到现在6000年，已经把信心的内容，越来越更细密，更具体的，主已经全部告诉我们了。只有我们愿意，我们会得着的。带着这样期待的心，主今天必定圣灵会光照我们，叫我们多认识关于信心的事。我们就带着这样期待的心一起领受。
1. 证实了如客旅、寄居的人生
我们看经文，今天从《来11:13》开始，13这些人都是存着信心死的，存着信心活，也是存着信心睡觉的，不是死的，是搬家了。并没有得着所应许的，因这个应许是关于耶稣基督和关于耶稣基督的整个身体的事，所以，必须需要6000年的历史，上帝给亚伯拉罕的应许“你的后裔如同天上的星星一样”。这个一直是主耶稣第一次来、第二次来的完整的一个成就的，需要这个过程的。我们在地上的70年，亚伯拉罕是在地上的175年，是绝对不能看到的，但这并不是说，我只有等、等、等……那个成就的日子。不是那样单单地等着成就的日子，乃是因为他信，信心给他看见圣灵一天一天的指教、圣灵的引导、圣灵赐给他的智慧和能力。所以，有信心的实底和确据是得着了。但是原来上帝看了一个最后耶稣基督的蓝图，之后的新天新地，来用上帝的眼光来看着蓝图，让亚伯拉罕75岁的时候，跟他讲的话。其实这在上帝时光里面是已经成就，也将必成就的事。但亚伯拉罕的后裔必定走4000年的日子，才能把所应许的全部的得着。虽没有得着所应许的，却从远处望见，这个远处就是从亚伯拉罕4000年直到新天新地那个远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
（1）寄居，客旅的证据：知道了事实，因信而活；
圣经里面好多地方都讲客旅、寄居的事，使徒彼得和保罗也讲，主耶稣也是特别强调这个寄居的。证据是什么？就是曾经来过这个世界的人，从亚当以来到现在来的人都走了，“寄居的客旅的人生”都已经证明出来。
我的父亲得了癌症之后，那时我在韩国就带他玩一下，看看家乡的风景。他在车上就是一直的唱：人生是客旅人生……这是韩国流行的歌。人要离开这个世界的时候，没有什么留恋的，他就一直唱，一边还苦笑，就是那种的样子。我们带他去旅行，他是一直唱这首歌，不是诗歌是流行歌，但是很有意思的歌，非常合乎事实真理的歌。唱的好像是云彩飘摇一样，人生也是这样的。
我们真的要明白，有一个人要得到智慧，凡事上明白圣灵的带领的话，真的要因信事实，实况预言来的圣灵的带领，必定要得着这个奥秘。要不然人生就是很糊涂、很愚昧。主透过使徒保罗的劝勉是绝对不要糊涂、愚昧，乃是要智慧，要做聪明人。要圣灵充满，要明白神的旨意是什么？。客旅在地上是不用那么关注的。如我们在宾馆住一个晚上，屋子不用怎样的打扫的，就是一个晚上过了就好了。完成了地上一切的功效是全部送到天上的本乡的，这是天天在我们身上发生的事。
今天晚上献上晚祭、崇拜主、敬畏神、荣耀神的这个时间里，再次的确认，我的一生到现在是怎样的人生是没有关系。主永远的强调是——从今以后！然后今天愿意跟我这样一起祷告吗？从今以后，我们在这里朝见主了，听到祂的声音了，听到祂祝福的话了，祂把这个真理、真道、事实、实况告诉我了。也把将来发生的预言，应许告诉我了，那我今天真的愿意向主这样祷告吗？
是否我的话太快地不能叫各位靠圣灵，真的是我们生命成为一个寄居的，客旅的时候，在地上任何的情况里面都会得胜的，任何的情况里面都会得着那个标杆的，要不然就是糊涂、得过且过。然后就是在地上的日子非常虚空、虚假，虚妄，最后离开世界的时候——虚妄了！人生无常，我的日子就是这样了……满满的后悔。
（2）时常记念主的恩典：得着肯定的脚步跟从主；
这个世界，我看到很多离开世界前临终的时的样子，我的父母开始，都是很痛苦的离开的。这个世界的人这样离开那是理所当然的，因他们都要进到地狱。他们的灵魂离开身体的同时，马上会看到咒诅的使者、地狱的使者3－4个来了，他们的个子大概2米以上的，把他们带过去的时候，他们的惧怕。基督徒不是这样。
基督徒离开身体的同时，是看到自己的身体在地上归土。然后公义的天使、我们的守护神就是《太18:10》天天与我们的父来往的天使，马上会看到。我们的一生过这个客旅、寄居的人生，是在地上没有一个东西可以缠累他。非常轻的,、非常自由的，但是有智慧得自由能力的。
各位一直要用“阿们”来接受，直到见主的面，我们要这样的。但是有矛盾中的矛盾，有些基督徒在离开这个世界的时候（不是基督徒了）。我也看过这样的人，“牧师，我得了癌症怎么办？”“这不是你一辈子等候的日子吗？为什么这样啊？”人生总是好像是这样糊涂，没有开始没有末了，中间的50－70年是没有联结起来——没有建殿，不明白自己从哪里来？往哪里去？为什么而活？今天主呼召你的话，怎样的带领？这个必定是要很清楚的明白。
所以，基督徒得了癌症不是要这样的惧怕。我们的信徒得了癌症，我探访时的第一句话就说：“你终于不需要再忙，能安静下来，好好的整理过去的恩典、将来的盼望、今天该走的事、今天举手祷告的事，这是只有蒙爱的人才能遇到的事。”当然不糊涂，继续不断的能够与主同行，来天天荣神益人建立国度的人，上帝是给他长寿的，因他在地上有价值，能够活在这个地上。所以，客旅和寄居的这句话，我真的想祝福各位。其实所有的圣徒，从亚当、亚伯、以诺……开始都是过着这样寄居客旅的一生。
有的人是天天在地上为了多得人的称赞，当然得了人的称赞也是好事。但是得认识神的人的称赞才是对的。天天谈论有什么房子或世界上的什么呀，在哪里吃喝呀……都是这样的话题。我们也不是禁欲主义者，上帝给你安排今天是皇宫里的饭，就当做主太过分的恩典了，不是这样也可以，要好好的吃。如果真的是要你吃的寒饭，或是枯枯干干的饼，也是感谢地咬呀咬，你今天是叫我多一点祷告，一边吃的一边祷告吧，这个完全是枯干的饼。我大概一天一餐是这样的，放在嘴巴里面是咬呀咬！其实营养更好，口水继续不断的出来。
各位，人生啊，真的不要慌忙、也不要灰心，就是一步一步的寻找主，有肯定的脚步要走，客旅的人生，所有的圣徒100%一定是要这样，信徒也要一样，非信徒都要这样离开了。人生就是客旅寄居的人生了。
（3）寻找更美家乡的旅程：圣灵必定记得；
14说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
是已经有家乡了，加上我的皇宫、我的灵宫这必定是成正比的。现在还不是很清楚的会看到，是会大概的知道，我永远的皇宫、我永远的产业是会怎么样的？主必定会记得，圣灵的IQ是不得了的，我一次的心怀意念，一次的怜悯人的、一次的祷告、一次的侍奉、一次的表情，圣灵是都记得。所以，现在的音像啊，录音机等等都是上帝给人的智慧。何况上帝是那个智慧的源头，现在5G时代已经开始了，上帝是不知道有多少的无穷G的？所以，我们在地上的日子必定是不要糊涂，要记住寄居客旅的人生，凡事上要明白从天上来的智慧，从天上来的指教、从天上来感动，我们继续不断的思念上面的事。一天一次的心怀意念几次的祷告，我们的言语，我们的侍奉，我们的动作，都要成为天上的、永远的产业才对的。
（4）不回去的家乡：黑暗的世界；
15他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
亚伯拉罕可以回去迦勒底的吾耳，但是他不回去。如果主叫我们回去世界、再回去那个地狱、回去那个咒诅谁愿意？——不会的！我们都是已经离开了本地、本族、父家……进到更美好的应许之地了。亚伯拉罕是来到将来耶稣基督出生的、长大的、死而复活的、升天的迦南地——在旧约是有实际的地，实物来启示耶稣基督。今日的我们——我们就是迦南地了，我们就是耶路撒冷圣殿了，我们就是圣灵所在的、主的话所在的、我们主耶稣基督的身体了。对于我们不回去的家乡是什么？就是第一个的亚当本地、本族、父家——世界了！这个黑暗的世界——叫我们死在过犯罪恶当中、世界的风俗、空中掌权者掌管的，谁愿意再回去啊？愿意回去的人是还没有看到重生，还没有看见天上荣耀的人。亚当、亚伯、以诺、亚伯拉罕……都是不愿回去的，我们当然也是不愿意回去了。
2、神已预备了一座城：更美的家乡；
16他们却羡慕一个更美的家乡，先是乐园，将来就是更美的新天新地，就是在天上的。所以神被称为他们的神——他们的父神，他们的主神，他们的丈夫，他们的父亲，他们是保惠师，他们导师，上帝并不以为耻，人跟上帝的生命层次差多少啊！？我们是被造，但是上帝愿意成为我们的父，这其实是一个事实。是上帝生了养了我们，透过我们的父母、世界生养了我们。这些上帝都不以为耻，甚至把我们当成了祂的宝贝。就是《以赛亚书43章》讲的为宝为尊的。因他们得了上帝给他们的信心，得了上帝的话认识了上帝，因为他已经给他们预备了一座城。
（1）向着标杆直跑：天天有新恩；
这是我们在地上最欢喜快乐的事了，有的时候我们会遇到难过的事，好像我们祷告很久的还没有成就，心里很难过。每一天都会有，那个就是一天一天主给我们的新恩，新的功课了。
今天我们也分享了几样事情，为了某人的病难过、听了某人的消息难过、为我的孩子还没有达到完整的事情，难过！这些都是我们要学习的一个功课，我的经验是这样，无论遇到什么样的难过，我们蒙恩之后的日子，一想到永远的家乡，一想到我已经属永远的家乡，我们生命的一切的好处都是从主而来，现在都是从上头而来。现在就是这样，将来是不必再说的！是已经成就的将来的事，主已经是那么的爱我，我已经活在爱里面了。所以，我的眼睛因信心一明亮起来，同时，连一天当中的早上、中午、下午、深夜所遇到的有些难过的事，因我们的软弱也受试探的事，甚至不应该想的、不应该说的、不应该做的事，在那里出会发现——我的一生必有恩惠慈爱随着我的！这功课，主啊，我就是这样，我是那么容易难过的人、那么容易胆怯的人、那么容易担心的人、那么容易着急的人、那么容易灰心的人，主啊，谢谢你！我们一想到要去的标杆——我们的家乡，我们已经属于这个家乡，我们已经活在上帝的永远无限无条件的爱里了。
上帝对儿女是无条件的爱，其实儿女软弱，跟世界是相反，我们软弱时候上帝是更怜悯。我们的上帝不是这样吗？雅各有12个孩子，但是有妈妈不在的，自己第一个初恋生的孩子，所以，约瑟跟便雅悯，他是一个特别的关怀和爱，人都是一样的，我们的父神对我们的爱是无条件的。所以，甚至你犯罪了，跌倒了，不要被捆绑的，赶快回来——像浪子回头一样的回来。在父亲的眼前里面浪子比在家里行义的儿子是更可爱的？其实让我看来，浪子得到的恩典比天天在家侍奉爸爸的儿子更有福气。在家里的儿子，他最后全部证明出来，他弟弟离开的时候，有一个画家的画我们看的时候，画着爸爸一边流泪一边写算出给儿子的产业的样子，好像要给他支票一样，哥哥在旁边看着，冷眼看是否爸爸多给他分了的。
其实在弟弟回来了，他反而是没有喜乐。所以，他根本是不义的！根本不爱父亲，他的动机是根本不爱父亲的，他的动机根本不明白父亲最爱的自己的肢体、自己的兄弟。我们人都是一样，我们的生命有在家里的儿子和在外的浪子这两个位格，或是两个人性都在我们的身上，都是亚当留下来的。所以，我们在基督里面重新认识父母、认识自己、重新认识兄弟、连仇敌也要重新认识，才能够连仇敌也能够爱的，凡事都是上帝面前做事的。所以，这是无条件的爱！
各位一生遇到什么难过的事，一想到这个上帝的条件的爱——一下子就得喜乐、平安，这就是圣灵的工作。上帝是不以为我们的神为耻，上帝还为我们预备了一座城。这城里必定有你我的号码。在一座城里千千万万的天使、还有圣徒，但就是你的家。在这个世界也是有很多城，有一样的你的家、你的产业，但有很多不一样的地方。这是借着我们在地上的天路历程、旷野的日子来被决定的。今天实在是很重要了！明天我们还活着的话，明天也是重要。五年我们还活着的话，那日子也是重要。一天一天的要活，得着所属、得着标杆目标，按上帝为我们定的人生的时间多久，一天一天，一小时一小时，一分一秒来生活的。
（2）亚伯拉罕奔那前面的路程：因着信
17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这个对于一般人来讲是不容易的，但对于真正认识神的人是也可以，虽然是难过的事，但是可以胜过的。因他认识神，这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。18论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”19他以为神还能叫人从死里复活，他也彷佛从死中得回他的儿子来。
1）亚伯拉罕在现况中想起神的话：圣灵的安慰
亚伯拉罕顺从上帝，不是上帝叫我杀我就杀，不是这个问题。亚伯拉罕的思路是——有信心的人得着圣灵的指教的思路。每次我们祷告所得着的应该掌握的很清楚。亚伯拉罕是得着圣灵的光照，他必定听了后很冲击，为什么会这样啊？到100岁才给我的儿子，你怎样这样啊？下面必定是圣灵给他的声音，因是“从以撒所生的才是成为你后裔”的这句上帝的话语，上帝的应许在他的心灵里面想起。
我们每天遇到的事情，也是一样，上帝叫我，我的儿子上帝用了几个形容词来形容的，“你所爱的，你独一的……”上帝说：“今天我不用你献公羊、也不要献绵羊、今天是把你的儿子杀他流血，把他的肉一块一块，一片一片切开，然后放在火上面做燔祭。”这句话这个试验，这个挑战来的时候，亚伯拉罕一下子是难过，但他是认识神的——他是很喜欢祷告的，知道祷告中蒙应允奥秘的人，是一进入祷告当中的时候，马上我在天上的父——马上遇见，马上圣灵光照他的话，虽然在这里只有一句，但我相信肯定有一百多句，《创世记》12－21章整个上帝跟他所讲过的话，甚至实际的实材——让亚伯拉罕看看天上的星星，你能数的清吗？灰尘的尘土你能数的过来吗？这样你才能数到你的儿子，骨肉的儿子、也是属灵的儿子，要给你的。他都想起来了，“不是以实马利，而是以撒所生的，才是你的后裔”。
各位，我们是胜过试验的很重要的奥秘，在这里是会得着的。下一句圣灵马上光照他说：“就算以撒你献上了，上帝也是从无变为有的上帝，创造的上帝能叫他从死里复活。”这句话又想起来了。所以，《希伯来书》11章是信心之章，一句一句的各位多揣摩，全部应用在各位的生命里面，所以能得着这样的信心。
现在，我们到现在亚伯拉罕才听了多少神的话？我也想问，从各位蒙恩到现在，或者从没有蒙恩之前，以前在基督教学习读书的人，你听了神的话神口里的出来有多少句？我们现在是不得了，我们不能有借口、也不能拖延、更不能推诿。我们无论在什么样的情况里面，圣灵会帮助我们，我们靠信心的生活。必定会进到你的内室，你的祷告室来领受的。
2）亚伯拉罕在恒久忍耐中得了所应许的
我们还需要温习一下〈17－19〉的内容。《希伯来书》6章的内容，各位还得看看：
《来6:13-15》当初神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说： “论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”如同天上的星星，地上灰尘一样的。这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。这个应许的就是《创世记12:1－3》列国万民因你的后裔得福，就是这句话已经应许了，但还没有成就出来，但恒久忍耐的过程里面这个发生了什么事？就是好多次的跌倒、好多次的不信。甚至用人为的，人为是上帝最可恶的，上帝特别强调整本圣经里人为的生养。我靠自己的能力，上帝不悦纳，生的是祸根。然后上帝很久沉默不讲话，直到85岁的时候生了以实马利，99岁的时候，上帝才和他显现说：亚伯兰你的名字要改过来，我的应许刻在你的身体里面，刻在你的心版上——要受割礼。不行，你真的不行！
所以，亚伯拉罕也并不是完全，我们也是一样。所有的带着肉体血气的都是一样的，在地上带着的生命都是一样的。然后恒久忍耐之后，才能上了《创世记22章》的摩利亚山上了，这个过程非常的重要。在《希伯来书11章》读的时候，这个过程是很重要。你必定要遇到跌倒，你必定要遇到难过，你必定要遇到很多的挑战，很多的试验，有时变成试探，很多的控告……。你没有得控告你怎么会知道，从魔鬼撒旦口里所出来的告状呢？必定会知道。
3）建殿，恢复圣经的信息；
有智慧的人，有恢复真信心的人是完全打破，粉碎之后才向前走。不要继续叫牠在我身边控告我。所以，抵挡牠的诡计，抵挡牠的试探，抵挡牠的控告，然后轻轻松松的走。在轻轻松松走的时候，因事工上还有很多的挑战就在我面前了。所以，必定是要这样。事工的人不懂的除掉一切的控告，得着一切的恩惠慈爱的话，我跟你说：你的事工的日子真的是很痛苦的，做不了什么！控告常常进进出出的，被控告，再恢复，有点宝血洗一下，现控告，再有宝血洗净，然后一生的日子短短的30年很快就走完了。在离开世界的时候，唉叹，“我的日子啊，主啊，能不能再给我一个机会啊？”很多人是这样的，很多得癌症的人是“能不能多给我一点机会？”1/10的比率是上帝医治他了，就给了他机会。病好了以后，还是一样。等病好了我要侍奉上帝，结果满满的发奋热心——焚烧自己的样子带来的侍奉，结果全部都是毁谤上帝的。因根本没有掌握，上帝是怎样的带领他的生命。
神为，神为，这个不明白，上帝天天为他造成什么事？——不知道！也不知道怎样的寻找，换句话说就是没有祭坛的生命、没有建殿的生命，没有建殿是绝对不明白圣灵的，这是我们过去都经历过的事。何等的痛苦？软弱有因软弱被打被管教的痛苦！然后认真侍奉主的时候，对我来讲最认真的是89年到91年三年我那么的发奋热心，结果完全毁谤主的教会。我真是痛恨痛叹，对上帝有一大堆的误解。雅各说：创造你的耶和华。以色列啊，造成你的神，现在向你如此说，全部都是上帝的作为。以前软弱的时候，被管教而浪费时间。现在好不容易是先求祂的国祂的义，要侍奉的时候，但是满满的人为的担心，人为的控告、不懂的祷告，因没有建殿，没有亚伯拉罕的祭坛、摩西的会幕、大卫的帐幕……没有耶稣基督的圣殿，就是一塌糊涂。这是圣经里面最强调的信心，也是21世纪的今日，圣徒必定要恢复的。最主要的信息是这样的。
有时同工们分享的信息，我听的时候，这个不是我们蒙召、有使命而传讲的信息。有一点用了生命堂常常用的字据是有，但今天有一次的聚会，目的是什么？——这个必定要恢复。有的完全是传统教会的信息，或者有些是用了生命堂的有些字眼，但我们听的时候，知道他们自己是看不见上帝的，得不着上帝的带领，满满的被控告的状态里面，为什么这样啊？为什么这样啊？大家一起完全的跌倒了。保罗所传讲的信息我们要传讲，我们耶稣基督传讲的信息我们要传讲，摩西所传讲的，大卫所传讲的。大卫是旧约时代的人，但他是时常看到主的作为，众先知所得到全部的从头到尾讲的是上帝做、上帝造成、天天造成、为你造成、为你预备这样的遇见。也为你预备了你聚会当要讲的信息。这个叫圣经的信息。
有的人是把一句话，一个字眼就——哇……哇的来讲，但自己认为是亮光——NO！那种亮光没有也没有关系，很重要的是上帝与你同在！上帝爱你，上帝是全能的，上帝归于你——这个信息要恢复。这个叫圣经的信息！不是生命堂的信息，是圣经的信息，平时常常讲上帝爱我、上帝与我同在、上帝是全能的，上帝是已经完全得胜了，上帝是在基督里面一切的问题都得到解决了。只有我寻求祂，祂必定要告诉我，那个就是圣经的信息。
就是少一点分析，少一点有系统，也没有关系，很重要的是你今天恢复神同在、神爱我、神全能、神供应我、神绝对的负责、神一直是带领我的，神带领我到什么地步啊？这个必定要寻找，这个叫圣经的信息，是圣经的祭坛应该要传讲的信息。我并不是说这是生命堂的信息，就是上帝是活着的——我们是活人，必定是要得着祂的带领。信仰生活是这样，被拣选的讲道者也必定是这样的。很多传道人、侍奉者内心里满满的一些控告，着急灰心是听不懂了。到现在虽然听了10年20年，却听不懂了。要重新建立起建殿的新人——全副军装来要认识圣灵，清楚的认识，正常日常时常的圣灵，这个必定要恢复了。所以，要常常听到圣灵的声音。
4）从亚伯拉罕得着的信心；
亚伯拉罕遇到这个事情时，他就听到了圣灵的声音。“我不是跟你说了吗？是从以撒生的才要成为你的后裔，就算你献上了，上帝也必定要让他从死里复活。”所以，亚伯拉罕从《创世记12章》所得到的应许，经过恒久忍耐，到《创22章》的时候，上帝启示了。所以后面继续说：《来6:16》人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。结果是——他心里没有埋怨，没有灰心，没有着急，没有控告，了结了各样的争论。就是已经结束了！
这个就是经过恒久忍耐的日子，到了摩利亚山上的时候，才能够得着的。
《来6:17》照样，神愿意为那承受应许的人，格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。没有比自己更大的，所以指着自己说——这事必定会成就出来，“你和你的后裔，列国列民都因祂蒙恩、蒙福。你已经得了仇敌的城门。”就已经了结了争论。魔鬼撒旦的诡计不能再叫亚伯拉罕再难过，已经到了这个地步。
难道我们也等到117岁的时候，听到上帝叫我杀献上儿子的时候，才能得到这个吗？——NO！是今天可以得着了。当时4000年前上帝透过亚伯拉罕经历这个历程，今日是成为我们的答案，叫我们成为生活的方法，我们的祷告，我们要明白的圣灵的光照。所以，这个应许要成为你心灵里面的启示“主啊，到现在我经过恒久忍耐这样的起伏，成功失败，我今天知道了，我的过去就是这样的成就了。将必更丰盛荣耀的再成就出来。”这个信心之章这里我们也要得着很重要的信心。
3.信心
各位，一讲到信心必定要讲到神，信神的——信祂的同在、信祂的爱、信祂的全能、信祂的解决、信祂的负责，这个就是信心了。
信心你用力量的时候，就好像是把信心当作功力的样子，好像是才能练功后才能得到——NO！那你还是不信才会那样的，你糊涂才是这样的，你正确认识祂的位格——祂是我的阿爸，永远的阿爸，永在的父，祂是我的主，为我舍命的主。祂现在与我同在、爱我、引导我，他完全负责，他的应许的成就，将来必定是要丰盛荣耀地成就。就是对祂的认识了，祂是灵、祂是道，祂是道成肉身来的耶稣基督，也是圣灵！我们讲到信心的时候，一定要想到这个。
（1）信祂口里所出的神的话；
信从神口里的话，神的话，也可以说是永约。在永远的时光里面，在一体里面，以色列和教会一体里面要成就的永约。其实就是神的话——道成肉身来到我们当中的耶稣基督的七样内容。就是《来1:1-3》的内容，祂是承受万有，创造万有，上帝一切的荣耀，上帝本体的真像，祂就托住万有，祂死而复活坐在宝座右边，为我代求，同时也与我同在的这位主。信心的对象和内容绝对是这样。
（2）信心会叫你恢复祭坛，喜欢祷告，得到确据；
信心绝对不是像印度教，或是其它宗教，或有一个法士，对某一种的功力——NO！信心是听了祂的声音。像当亚伯拉罕遇到困难的时候，他听到了上帝的声音一样的。我们过去听了十万句以上，全部都成为今天的圣灵。圣灵必定会叫你按照信心在这个祭坛上面，亚伯拉罕为向他显明的耶和华筑了一座坛，这个祭坛就是信心了。信心是叫你最喜欢祷告的！因为今天是什么日子，上帝今天叫我做什么？早上、中午、晚上叫我做什么？不知道的话，心里非常纳闷。好像我一天的生活好像是没有开始的感觉，要不就是慌慌张张的。很多基督徒是早上一边拿着汉堡，一边开车慌张的上班，都不知道发生了什么事？
其实祷告不用花很多的时间，如果你认真做的话，5分钟也是够了。我一生的目标是什么？今天我大概要教导什么？做老师的话要教导谁？跟那个老师要特别的代祷？我们长老娘上班的时候，这样是有确据有实底的来生活，所以必定是要祷告的。结果必定会得到证据的。这个就是实底也是确据了。所以，信心绝对不是功力，是练功或是胆量。看到有的人说这个人很有信心的时候，是很有胆量啊，真的像一个大丈夫一样，勇敢啊——NO！
（3）信心是仰望创始成终的主耶稣；
其实在圣经里面，真正有信心的是姐妹们，因她们认识耶稣基督。司布真牧师说：一张白纸一点没有能力，但贴在这里的话就有了能力。我们的生命就是这样来的，生命其实是五十步和一百步的差距也不是，乃是0.00001到0.00002的差别而已，男的女的，以人的眼里看到很虔诚很软弱的都是一样的。人就是一块尘土罢了，不依靠上帝的时候，谁能胜过仇敌呢？牠的千千万万各样的方式、各样的毁谤、各样的诡计我们谁能胜过啊？所以，绝对不是功力，乃是信心创始成终的主耶稣！我们是今天早上也仰望、中午也仰望、晚上也仰望、平安的时候更是仰望……
从什么时候开始的呢？亚当开始，亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟……显然，原来神跟亚当说的，在《创3:15》女人的后裔，《创3:21》给他看流血祭，皮衣给他穿上了。这一句话里面已经都完成时了，但是我们的主定的从始到终日子就是6000年，越来越把耶稣基督的奥秘、整个的历史就是History关于——祂的事。藉着祂造、为祂造、靠祂造、靠祂而立都归给祂。祂是承受万有、托住万有、统管万有的我们主耶稣基督——今天的主人，今天的日子的主人，耶稣基督就是我们的主人。
必定需要一个的耶稣基督的奥秘借着历史，借着这样的族长都显明出来。下面又讲到摩西，摩西是代表以色列，然后就是他们以色列的历史，从《士师记》开始，君王、祭司、先知……然后就是耶稣基督了，整个历史的一个成败、或者说是胜败、强弱！历史也是要恒久忍耐的，然后我们主耶稣基督来了，然后就是有12使徒，再后来就是2000年的末世，然后就是今日这里了。所以，今天我们的日子也是将来永恒的国度里面、在我们的家乡那里，用亚伯讲的话——就是一个祭物！以诺讲的话——就是与神同行、被提复活。挪亚讲的话——就是审判、方舟、救恩。亚伯拉罕讲的话就是更具体的……，然后——主再来！很快，6000年主所应许的到这里才能完成的——到新天新地。这个过程就是叫教会历史！
何等多的糊涂、何等多的毁谤！我们主耶稣基督《四福音书》，《使徒行传》，22本的教会书信的确定，从罗马天主教开始，继续不断的被毁谤。然后就是500年前马丁路德起来，开始信仰恢复，加尔文，马丁·路得，这些都是无千禧年派的。现在的人们对圣经的解释很混乱，什么在地上有1000年啊？！历史的过程证明耶稣基督完全得胜了，魔鬼撒旦完全用属灵的锁链捆绑了。一次复活的——不需要再一次的复活。实在是500年当中借着德国路特兰信义会开始，后来又建立加尔文派的长老会、英国的弟兄会、圣公会，卫理公会……有很多的宗教派，宣道会、圣洁会……，到现在已经有500年了。这个6000历史当中，上帝是没有一秒是失败的历史，都是见证耶稣基督的，借着这个过程的胜败来见证耶稣基督。
那我们今天经过这6000年的历史，我们对圣经的话语，新约圣经的27本，旧约圣经的39本的成就都在新约中，这个今天我们是都明白了，明白的结果就是——我们现在能看见上帝、听见上帝，明白正常日常凡事里面的圣灵——这个叫全备福音，这个叫纯正的福音，叫保守的福音。这个终于经过这样的历史都恢复了。
（4）建殿后生命的见证；
今日有很重要的一个使命——就在末日的圣徒当中，直到主再来，现在是大收割的日子。
单单几十年当中，70万人变成1亿了。这是我们华人种族当中发生的事，文化革命结束后，给了宗教自由的开始，那时也不是完整的自由。当时正式报名的受洗者有70万，现在是多少啊？——真是大收割的日子了，都是圣灵的工作，是上帝手中《启示录14章》，在云中的耶稣基督，就是上帝透过天使说的，伸出你的快镰刀来。现在就是快镰刀——在我们手中的全备福音，我们手中正常日常时常的凡事得胜的道理和理论过去也很多，一定要让圣灵充满。你休息也要让圣灵充满，你吃饭也是要让圣灵充满，你上班是圣灵充满。这样的圣灵是上帝原来要与我们同在、同行的。从亚当、亚伯……开始的都是同行者，这是圣徒认识神的话之后，必定要恢复的道路。
亚伯拉罕在这里是看到，而且是远处望见了4000年的历史。所以，如果没有今天的我们，上帝给众圣徒的应许是不能得到成就的。他们没有我们——上帝给他们的应许不能得到成就。这整个是一体——一父、一主、一灵、一信、一洗，这个是整个时空中很重要的奥秘。我们在地上6000年的奥秘，就是今天的奥秘了。今天的生命——在今天的我们的家庭在地上的很重要的奥秘就在这里。
所以，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟来，上帝强调了什么？——一个人！这个人当然是耶稣基督了，也是耶稣基督的身体——我们，
一家！到了摩西的时候成了一个民，这是一个大群体，上帝说这是大军。
在以色列人群体串，这里很具体的需要律例、法度，不仅是613条，而是经过很多的历史。到大卫的时候，很多的典章也做出来，成为一个上帝的家、上帝的子民、上帝的教会很重要的一个典章法则。
各位，耶稣基督是何等的丰盛啊，祂真的是丰盛荣耀的。在6000年当中上帝所安排的，我们每天早上必定回想起来，不要忘记——这个叫建殿的生命了。不要忘记整个的光景和蓝图，来靠圣灵在6000年当中的一天，主为我所安排的，这是我们是客旅的人生、寄居的人生。但在今天我的祷告，我的思念、我的侍奉、我的言语，都要成为天上的建造我的房子的材料了，从这里天天送过去的材料。这个清楚的才能够圣灵充满，你也不慌张、也不灰心、也不着急，一天一天我们主的工作会看得很清楚。
4、以撒因着信，用一生来祝福；
亚伯拉罕是因着信，他得了应许之子——以撒，这是非常重要的。这是一生代表的一句话，以撒是活到180年的，一辈子只说了一句话代表。《来11:20》以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。
以撒墓碑铭、生命册上的一句话是说——用一生来祝福他的儿子——雅各、以扫！这个就是《罗马书9章》的内容，是以撒一辈子所做的。他其实对亚伯拉罕来讲是第二的儿子，但只有从以撒所生的，你才能成为你永远的儿女——你的后裔、你的子民。
（1）洁净自己恢复基督的荣美：完成使命；
这些我发现，我没有具体说的话，有些人听不懂，所以，不得已要具体一点的讲。这个整个的脉络上帝的心意，以色列子民里面显明的耶稣基督，关于耶稣基督的启示——都是见证我的。真的儿子是以撒不是以实马利，他的一生的目标，其中很多的上帝的计划，很多上帝的使命，也为自己得着永远的产业，自己要洁净要恢复基督荣美的生命，完成上帝给他的使命。
但是，虽然做过很多的事，其实一句话来说：就是祝福儿子！所以，他的一生里面最重要的一件事，他能分别谁是自己永远的后裔！
这是上帝很奇妙的安排，已经是在母胎里面就分别了。如果是既然雅各是以撒永远的后裔，那叫他先出来就好了。何必叫他在肚子里面有争吵，这是上帝的强调！肚子里也争吵，使利百加很痛苦，两个孩子争吵，出来果然不错还是争吵，接生婆也看到，先出来的是他的手，所以了一个记号。但另外一个孩子出来是抓他的脚跟，他的名字就叫抓。就是人为代表的人——就是雅各。
后来，出来欺骗爸爸……很多人为的东西，根本不需要的，因他信心不足，也是在恒久忍耐的过程当中，他要经历很多的事。
不得已以撒的很多的糊涂，以撒怎么能糊涂啊，他不但是君尊的祭司，还是上帝的祭司长啊，他怎么能够糊涂呢？但是他在分辨自己的两个儿子当中，谁是永远属于自己的？在这个方面的分辨他糊涂了！因为有骨肉之情！血肉之情！这是亲情爱，上帝的Agape的爱，没有恢复，没有看清——谁是上帝更爱的？谁是上帝拣选的？他要明白！但是最后，上帝不得已叫他做了盲人——眼睛瞎了，甚至孩子也不能分辨的，有这样的程度。上帝透过他的手祝福到了雅各。也给以扫祝福，这是一样的祝福，这是父亲的心。但他的祝福是短暂的——是属地的，后来以扫整个的祝福里面，变成了亚玛力人，是真的很糟糕的，一直抵挡雅各的民族以色列——就是以扫的民族。
以实马利也是这样，到现在逼迫以撒的后裔。
整个的历史是见证耶稣基督的。
所以，在以撒的一生当中，我们今天晚上要学习到的是什么？我们要得到眼光——能够会分辨，我们要养育的儿女是怎样的养育，永远跟我在一起的儿女，然后天上的和以撒一样的，比我超过一百倍的那个产业的儿女。这是我们一生养育孩子的目的，没有儿女的、没有结婚的呢？要养育这样属灵的孩子，或养育这样属灵孩子的团契，在一起一辈子要祷告，按着恩赐来参与，不一定每一个人都会教导的，这是必定要祷告的。要一起的祷告，一起得取这个产业上，整个的四大福音化，联络网要打开，有这样的祷告是有我的份了，这个必定是我生命的目标。
（2）有分辨的眼光：谁是上帝所爱的？
不但是自己的儿女，看人也能分辨，这个是圣民，像吕底亚圣灵开导她的心，保罗所看到的，凡上帝所拣选得永生的都是信了。保罗每一封书信第一章必定要讲——弟兄们，你们是创立世界被拣选，被蒙召的属耶稣基督的人。这是最重要的！这个没有的话是没有办法有根有基的寻找上帝的爱。苦难来临时，又来控告自己——是否我做错，是不是我根本不是上帝的儿女？很多很多的东西就来了，靠人的行为谁能够选择耶稣基督？这个十字架谁能选？都是圣灵的光照，所以，这些我们真的要明白。经文就是单单一句罢了。以扫也是有一半的恩典，短暂的，我们要爱到底，连仇敌也要爱，但我们更是要为我们的儿女，为我们的后代成为属灵的儿女，得着雅各该要祷告的。
我们能有眼光分辨吗？谁是上帝所爱的？——像你一样的人，听道而信道的人！他们的饥渴，上帝的绵羊。“上帝的羊，他们认识我的声音，我认识他们，他们认识我”。圣经里面关于这样的话语有很多，重生的，用圣灵用水受洗的——他们必定是重生的，会看见神的国，灵眼打开。圣经说：看见你们所看见的眼睛是有福的！这个是世界人不知道的十字架——一个绝对的理由。十字架的功效、十字架的能力、天天靠十字架而得着圣灵的光照生活的人，还不能分辨吗？会的！
当然，我们不要说：你是属神的，你是属魔鬼撒旦的，不要这样的说！
这句话我们实在是我们不知道，我们不是耶稣、我们不是神，这是人直到离开世界的人都有忌讳的。我们以前是怎样的人？但圣灵光照的时候，石心变成肉心，人刚硬的地方全部变成柔软。我们的一生不要管那些——谁是上帝所爱的得救的人？这是关于上帝的事。你只有带着重生的生命、靠圣灵，爱万民、怜悯万人、无论得时不得时传扬福音。
5.雅各因着信谨守祝福：扶着杖头感谢上帝！
21雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜神。雅各五花八门那样多的事情里面，代表的一件事情是什么？他祝福了他的长子——约瑟！
上帝让他在水井那里头一个遇见的就是拉结，就是爱她。这个长子约瑟的儿子以法莲、玛拿西。虽玛拿西是约瑟的长子，以法莲是他的次子。但雅各剪手祝福是雅各一生的代表事了。他是依靠杖头来感谢上帝的。他的一生能够生养约瑟，以及约瑟这个长子里包括其他11个儿子。也包括以法莲、玛拿西。就变成了13个儿子，以法莲、玛拿西要归我。从今以后你生的是归你，但他们将来是靠着以法莲、玛拿西的产业来生活的。雅各是很清楚的这样讲，他是在圣灵的光照之下这样讲的。
（1）雅各一生的见证；
他的一生是怎样的见证耶稣基督？耶稣基督的长子是谁？这12个儿子4个母亲，12个孩子，里面的争斗，他们的软弱到了什么地步？看我们虽然是软弱却没有到那个地步。是要杀自己的兄弟，嫉妒、争斗、争竞，那样糟糕的人上帝都让他们成为列国万民的祝福。在雅各的末年他才明白了。他认为死的孩子也恢复了，他举手祝福法老，他就是当时的大祭司长。也祝福了以色列所有的12个的儿子，其实是13个儿子都祝福的时候，他感谢了，因为那么软弱的自己，今日都被证明了——原是一个君尊的祭司！
这并不是成圣后是君尊的祭司，乃是原来就是君尊的祭司，你们是世界的光、世界的盐。那时使徒是何等的软弱，但你们原本是世界的光、世界的盐。雅各——你是以色列！你是胜过我的。我没有办法——我爱你，就是我为你死，为你舍命，我没有办法不爱，因你是我眼里的瞳人！有这样的爱，雅各末年才能够发现了。这些都是依靠拐杖才知道的，不依靠拐杖在年轻时明白的多么好啊？后来在床上依靠拐杖才明白那份爱！
我们的神透地雅各——以色列身上向我们显明的主耶稣基督的强调点，我们要得着什么？要得着不但是我们，就是我们出生到现在的也像是个雅各啊。上帝说：雅各，像这个虫子啊，但你是以色列！但是为尊为宝！在上帝的眼里是这样的，我们要恢复这样的身份。我们的日子在出生之前，上帝是这样全部安排的。
（2）我们一生的见证；
然后，我们所生养的，第一是我们的骨肉是生养的，我们姐妹有两个儿子，不管他们信心的程度，他们是为尊为宝的，你要得着这个，用这样的眼光来养育他们。第二是属灵的儿子。我们的门徒，当然我自己也是软弱，一辈子为自己的软弱痛苦，但我长大之后，特别后来蒙恩之后，我一切的痛苦：第一是儿女，这还是骨肉，这个不能欺骗。他们的多蒙恩，多到完成的地步得医治。第二是属灵的儿女和门徒。圣民们你劝勉一万次，几乎有的时候的抛弃，甚至有时候怀疑他们重生了没有，但还是劝勉。我们多多少少都经历过的。各位，这必定是上帝自己成就的。在这里必定要得着很重要的，我们没有结婚的，我们单身的要得属灵的儿女。上帝不给你，传福音是恩赐来的。但要无论得时不得时的要传扬，用你的个性来传，有人是安静的传、有的人是很活跃的传，没有关系，多传！
另外一个尽用主给我们的答案和功课，就是材料，书……你不能写的话，用别人写的书分出去一起参与。原来是一体、一个产业了，我们每个人都有，在教会里担任的一个事工，何等宝贵、何等尊贵，雅各在这里已经得着了这个信息。
6.约瑟因着信，应许必得成全；
22约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。
这是祝福自己后代的事，约瑟的一生留下的一句话是——应许必定得成全。
他本身也是上帝给亚伯拉罕，以撒、以色列的应许，都在亚伯拉罕、以撒、以色列的长子、长孙约瑟身上全部都成全了。必定约瑟相信了将来上帝把以色列所谓的后裔有带到应许之地。所以，那个时候不要忘记啊，把我的骸骨带回应许之地。
科学家已经发现歌珊地那个地方，居住的地方其中有一个坟墓，像一个君王一样的，总理一样的坟墓在那里，骸骨带走在《出埃及记》《约书亚记》里都记录这样的事情。所以，约瑟的这里，我们要学习的是什么？——真的要相信主给你的应许，一句话说：四大福音化！这个是必定成就出来的，只是大小成就的差别而已，但必定会成就出来。圣灵必定会这样的引导我们。
（1）约瑟信所应许的：耶和华时常与约瑟同在；
所以，约瑟在17岁得着的异象、异梦来判断神同在、神爱我、全能神、供应神、丰盛神、神信实、神必定负责。《创39:2》开始，神继续反复不断的说的最多的是——因为耶和华与约瑟同在！那耶和华以怎样的方式与约瑟同在？约瑟吃上帝与他吃，约瑟睡上帝与他睡，约瑟去厕所看到上帝也在那里吗？这样吗？——不是！是跟我们一模一样的，就是靠——我是神创造、神同在的证明，我是主的作品、主的作为、这个善工。这就是上帝同在的一个证明。这个里面是满满的有上帝的话语、上帝的应许、上帝告诉我的位格，神的儿子、基督的妻子、基督的童女、基督的订婚者，还有很多……圣灵的殿、君尊的祭司。随时寻求上帝时，上帝就会指教他，没有一个例外的。必定有这样生活的，这是耶和华时常与约瑟同在，我们也是一样的。
所以，约瑟一步一步的寻找跟从。这并不是约瑟17岁被卖去的时候知道，你必上要做总理，我的目标要好好的读书，我白天做工，晚上夜校——NO！其实总理的位，他想也不想，没有这个使命，他是不要的，这是世界的东西。但这是主一步一步的带领他，叫他成为奴仆、他就成为奴仆，叫他做家庭总务，他就承受，在这个过程当中他学到很多——耶和华时常与他同在，天天指教他。
主叫他被诬告，他就被诬告；主叫他进到监狱，他就进到监狱。一下子就成为了总理，法老看他的时候，是不想别的，第一句就说：我从来没有看过上帝的灵充满在一个人的身上。从来没有看过这样的人，圣灵感动他，马上把戒指拿出来，叫他统管整个的世界。这是上帝的成就！
所以，我常常劝勉有些对世界政治啊、经济啊、大老板啊这样的野心的人，这不是异象，如果你是属于神的人，上帝是绝对不给你成就这个野心的。要不然永远会咒诅你的事临到。必定要是要按上这一天一天依靠、一步一步的带领，上帝造成安排，凡事上常常喜乐，不住的寻找寻见、凡事谢恩、不消灭圣灵的感动、不藐小神的话。这样的人，谁也能够可以享受的生命——这是约瑟。所以，约瑟的哥哥怕约瑟会害他们。约瑟反而说：我是谁反而能杀你们哪？我怎么能够报仇呢？原来你们的心是害我的意念，而上帝是善用那个来成就那么美好的事。你们都是跟我一起成为列国万民的祝福吧，所以，圣灵感动他们，叫他们悔改之后，都是恢复了！
（2）我们学习约瑟的信心，也必要得着约瑟的信心；
在这里我们要学到什么？这信心——就是约瑟的信心了！其实这是亚当一个里面都有，第一个亚当借着第二个亚当耶稣基督他得救了，全备福音他得了，但借着这样的历史，借着这样的人物事情，借着这样的家族、一个民族的历史，上帝都向我们显明了。这就是《创世记》的四大主人公族长们，很重要的信息。
一个人对《创世记》不了解的话，就是整本圣经不了解的，解释也是乱解释的，甚至句句有点圣洁、或是虔诚、或是要敬畏神啊、爱神啊，这样的人也是会得着一些的。但是没有叫圣徒得着有根有基的生命，亚伯拉罕是当时的基督的身体、我是今日的基督的身体！亚伯拉罕的应许是一个的应许：一父、一主、一灵、一洗、一体，就是一个的应许，一个的产业就是耶稣基督的应许。借着每个时代上帝给的不同的恩赐，不同的使命，来增长祂主基督的身体，就是《以弗所书4章》所讲到的。这是整个历史里面的教会——就是基督的身体。这些奥秘要清楚的。
《创世记》的信息要掌握，《创世记》的脉络我们掌握，对圣灵的光照、主的旨意、主的引导，你生命里面的目标，凡事以祭坛为中心生活。兄弟们彼此必定要相爱，连仇敌也爱的，全部都是饶恕、宽容、包容，一同来荣神益人建国的信息全部得着的是《创世记》的内容了。
《创世记》快快要掌握，《创世记》我们分享的时候是很好的一个查经资料了，因这里有人物、有事件、人的成功人的失败，完全像我们一样，和我们的家庭有一个盼望、有一个应许，然后今天都成就的。
所以，保罗每次读《创世记》一句一句都得着上帝透过他所写的，在这13本新约圣经所启示的，他全部都得着了。这个时代的教会圣徒必定要恢复这个！
我们还没有到完整的地步，继续挖宝就是在这里了。挖宝在这里且继续要发展，我们要传讲的信息是这样有根有基完整的一个信息了。
7.圣徒要得着真实的信心；
圣徒在地上的日子是什么？真的要明白，什么叫真正的信心？真的信心的伟人都经历了非常的经验，这是一个共同点。那有的人会说，这样的信徒是很受苦啊、很逼迫啊、还殉道啊——NO！上帝是对有些人在地上，住在皇宫里面做君王，做先知的也有、祭司长的也有、婚姻很失败的也有，婚姻成功的也有，全部都动员起来，用来见证基督、建造基督身体的事。有的人他们的日子是没有这样的受苦，在后面是被锯子锯死、被刀剑杀死——各样的苦难事啊。但不是我们前面的日子也要遇到这样的事，不是这样的！乃是无论是做君王、无论是做乞丐，无论是财主、无论是贫穷的，无论是住在皇宫里面的、无论是住在监狱里面，都是得到同样的挑战。都是工具罢了！是叫我们得到真实的信心，得真实信心的工具。
你是所罗门有特别的荣华，但保罗是殉道，最后的荣华都是一样的！但其实在地上比较享福的人，比受苦的人危险更大。受苦的人是自动的寻找真实的信心，《希伯来书10章》讲的真实的信心。但享福的人，大卫也有跌倒的时候是什么时候？他不是受苦的时候，而是做君王的时候，他是跌倒了。刀剑不离开他的家，导致四个儿子被杀，兄弟杀兄弟那样的事情。所以，很痛苦！各位，人生无论是做君王，无论是做乞丐，财主或是贫穷人，都是一样的。都是用来当作一个工具来得着——你真实的信心，就是《希伯来书10章》所讲的真实的信心。
在得着真实的信心上，比享福更方便的是受苦了。
我最近看很多信心伟人的列传，有一个很出名的作者约翰·班扬，内在生活的创办者，他成名之前是那么的犯罪啊，成为了一个魔鬼，他年轻的时候是这样，他知道自己的罪恶他不能解决。既然进到地狱她要成为一个撒旦魔鬼，是不要受刑的人，是给人刑罚的魔鬼。他年轻的时候是这样过日子的人，怎么能写出《天路历程》那么美好的书。我一个一个圣徒的日子我看的时候，他们的共同点是——他们都经过各样独一无二的苦楚，或者享福，或者是什么条件。到最后蒙恩的人的证据——结论是真的成为一个基督，真的像基督一样了。
他是印度的一个圣人孙大信，他是把圣经都撕掉这样的人。他是希伯来山脉的，还有尼伯尔印度西藏那个地方的传道者。他是一个月7－8次入神——进到天国，有这样的人，各样的神迹能够跟随他，他没有什么痛苦，但冬天那个寒冷的苦跟穷生活在一起的那种痛苦。我是换作是我的立场，我能够胜过吗？但他反而能保持圣灵、依靠神、全然的能够交托神，比在皇宫里面的所罗门，更方便的。
所以，什么叫人生？我们人生的一生是什么？要清楚的要明白，我们必定要被精炼的，要不然我们进到新天新地不能过火的。《哥林多前书13章》不是说吗？我们必定要过火，但每个人的工程都不一样的，还好，在地上遇到那个精炼的话是更好。
很重要是我们真的要得到真实的信心，真实信仰的道路。
那什么叫真信？真实信心今天我们要确认一下、诊断一下、试验一下自己的信心，你是得了真实的信心吗？
我们真实的信心，是多多学习，多多祷告就会得着吗？——NO！
什么叫真实的信心，亚伯的信心，以诺的信心，挪亚的信心，亚伯拉罕的信心，以撒，雅各，摩西的信心……是怎样得着的？
这个真实的信心就是你24个小时看见神的同在、神的全能、凡事上祂是一切问题的解决者，什么都可以交托的，祂是负责到底的，祂是凡事上如果你需要，祂是一切都供应，智慧也供应，答案也供应，信心也供应，身体的健康也供应，吃喝也供应。你没有结婚的，你需要上帝为你安排配偶，配偶也供应。没有孩子的，100岁也供应，这个是真实的信心。我们是靠着这个真实的信心而活吗？
可能今天各位遇到难过的事，可能今天遇到的一些功课，遇到一些难走的路，难通过的“火”，那就是我们应该感恩的地方。就是今天主加在我身上的新恩了。
我是每次写信最后的一句祝福的话说：愿主把新恩加在你身上！大家很高兴啊！
但我心里是想，你新恩是什么知道吗？
新恩是让他进到天国的时候，要得着的产业！得着那个永远的福气，但必定要经过精炼，必定是经过功课、挑战才能够得到的。
所以，我们真的要明白，《希伯来书11章》讲了这么多次，在这个里面我们讲了很多关于信心的事，重新再要听、重新再一次要记录、重新再一次揣摩、重新再一次应用在你的身上。这样，你在地上的日子你绝对平安，你的祷告必定蒙应许的，义人祷告所发出的能力，祷告的功效，实在是很大！这是我们必定要得着的，下面我们还有很多要做的。各位所期待吧，我们命令就是红海分开的，那不是信心了。真正的信心是什么，大家一定要明白，上帝叫摩西做什么，做到了——事情就发生了，后面是上帝的作为。绝对不是我们所能做到的，也不是我们使红海分开、使耶利歌城倒下——绝对不是！什么叫信心？我们要正确了解。
祷告：
主啊，我们真的盼望，得着真实的信心、纯正的信心、全备的信心，能够走完真实信仰的道路。主已经跟我们说了，但愿我们真的谦卑下来。我们不是创造者、我们不是造成者，我们不是自己能解决自己的需要的。求主帮助我们，叫我们能够多思想关于信心的事，让我们得到真实的信心，就是对祢的信任，对祢口里出来的话语、对应许的信靠，依靠而来判断、说话、做事的，这一切的真实的信心。求主今天赐给我们！
主啊，我们知道前面还有很多的功课，就是《希伯来书11章》信心的列祖所经历的。
感谢主，这个末日除了他们经历的信心以外，到了这个末日，必定有无有的独一无二多要显出来主耶稣的一个奥秘，我们主耶稣基督的使命，我们多要行出的关于信心的一个启示。求主祝福我们，叫我们的脚步，是步步要完成基督要我们完成的事，步步都能见证我们主耶稣基督。
感谢主，2019年的5月15日的深夜我们仰望交托主，求主在这夜晚的时间保守我们的心怀意念。叫我们跟主一起走蒙福蒙恩仁爱圣洁的一个道路。感谢赞美主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！