【希伯来书与我-12】第8章

日期:2019-03-13

2019.03.13 门徒培训      希伯来书与我-12

经文:《来8:1-8; 出39:42-43;  40:34-38》

主题经文:《来8:1-8》我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,在圣所,就是真帐幕里作执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的,所以这位大祭司也必须有所献的。他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。他们供奉的事,本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙 神警戒他,说:“你要谨慎,做各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”如今耶稣所得的职任是更美的,正如他作更美之约的中保;这约原是凭更美之应许立的。那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。所以主指责他的百姓说(注:或作“所以主指前约的缺欠说”):“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约,不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。”

序言:

今天我们分享《希伯来书》8章。在这里我们必定要明白,我们的神在基督里面跟我们立了新约,这新约有四样内容(当然有很多),但第8章讲的是很重要是神在基督里立了新约。

这也是主日主给我们的信息,在主耶稣之前之后,到底是什么不一样?五旬节圣灵来了之前之后,我们门徒身上旧约时代,怎么样改变?就是基督里面有了新约了,很重要的是我们今天所侍奉的又真又活的神,我们也是在基督里面活过来了,也是又真又活的生命。我们的生活日子也是又真又活的,也是天天得着永远的冠冕的。所以,需要证据。信仰绝对不能留在头脑知道的神学,道理的开端,我们必定要进到完全的一个地步,就是那个又真又活的,也是完全的地步。

这是《希伯来书》上帝给我们启示的一个很重要的目的。

1、主现在做什么?〈V1〉

〈8:1〉我们所讲的事(《希伯来书》的作者继续讲的事),其中第一要紧的(这个就是作者为什么写的目的在哪里的意思,8-10章结束,11章讲信心的伟人,12章我们在各样的患难矛盾中必定靠创始成终的主信心得胜的事。13章是又真又活的天上本体显明在我们个人、生活、日子里面的事。我们在地上怎样侍奉?最要紧的是今天要分析的信息),就是我们有这样的大祭司(麦基洗德的等次,亚伦的大祭司是原来有本体的一个显明,原来是天上的大祭司、永远的大祭司、永远不变的大祭司要来的,这样的大祭司,就是我们主耶稣基督——一样的现在做中保为我们代祷,祂的身体以君尊的大祭司的身份住在我们当中。这样我们知道的道理,才能进到完全的地步———活过来了),已经坐在天上至大者宝座的右边。

原来祂就是在那里的,来到了这个世界道成肉身、死而复活、宝座掌权、天上地上所有的权柄都赐给我了,也完成了,也掳掠了空中仇敌,升天了把恩赐给了祂的身体——现在运行在我们的中间了。

这样一个的图画是非常重要的。我们每次祷告的时候,先恢复这个实况,之后祷告是不一样的。不要因着在家庭里面、生活上小小的一个事情上滚,知道了上帝为什么创造世界万有,一直到现在做了什么?最后的末年上帝要做什么?主很快的会再来,我们每天在地上用属肉的要得着属天的,用短暂的要得到永远的,用可毁坏的要得到不要毁坏的。在这个的日子里面,我们天上的事地上的事,我们真的是要掌握,这个我们叫属灵人。他们在地上能够看透万事,也能明白神的旨意的。所以是绝对要过安息的日子,丰盛的日子,兴旺的日子。圣经所讲的兴旺和地上的人讲的兴旺也是不一样的。我们个人生命和我们关系真的要兴旺起来。

(1)建立真帐幕〈V2〉

〈8:2〉在圣所,就是真帐幕里作执事(这个是真帐幕,上帝给摩西看到的是影子了,就是那个形状了,不是真帐幕了);这帐幕是主所支的,不是人所支的。是上帝所造的,不是人手所造的。

摩西的会幕、或是地上的圣殿是人手所造的,但天上帐幕是上帝自己造的,是借着什么而造?是借着在地上的6000年而造出来的,这个要连接起来的。天上的事,跟地上的6000年的救恩历史,跟以色列的历史,出埃及、上西乃山、得到律法献祭,就是会幕献祭节期,这个是天上的真相本体,在地上暂时要显明出来而已,这个全部要明白,上帝要建造永远的真帐幕。是在人中间,人的关系里面,每个人跟上帝的关系里,每个人与每个人的关系里建造这真帐幕的。

所以,上帝在天上坚定了耶稣基督的福音,当亚当跌倒时候,上帝的启示就显明出来,启示我们主耶稣基督。然后上帝借着6000年传扬这个福音,如聚祂的子民、成圣祂的子民,借着耶稣基督身体——祂子民的条件、关系、生活、时光来建造永远的真帐幕的。这个的关系每次要抓住,无论在那一个地方读经,在读经的时候必定要用那个眼光来看,才能把经文的那个精义清楚的显明出来。这个是一个奥秘来的,《希伯来书》的难懂就在这里,这个明白的人是会了解这个的意思。

(2)主所献上的〈V3〉

〈8:3〉凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的,所以这位大祭司也必须有所献的。我们麦基洗德——主耶稣基督的大祭司,也必须有所献的。下面没有答案,所献的是什么?

我们主耶稣基督所献的是什么?整本《希伯来书》也是整本圣经告诉我们的,就是——祂把自己全部的生命——献上了!

这是其一,没有结束,然后祂就升天,坐在宝座的右边,在真帐幕里面每天献上——祷告。为李徹的,为我们每一位圣徒的祷告。其三献上——侍奉的,主耶稣基督也做执事,其四祂还把祂一个一个的身体献上了。我们认识耶稣基督,成为耶稣基督身体的人是——应当成为活祭的。

地上的大祭司献上什么?一是羔羊和它流的血,二是他进到至胜所朝见主出来,做中保的侍奉。三是为百姓代祷的事,四是,他的十分之一,代表他全部的生命。还有很多感恩的礼物,地上的大祭司是这样的。这是主全部都教导我们的了。他代表以色列人这样做,所有的以色列人也都这样做。所以,地上的大祭司,还有他手下很多的祭司长,圣职人员包括很多的利未人。大祭司是亚伦的后裔当中,利未族其它的是做美术的、做音乐赞美的、雕刻的等、还有管理圣殿的。但是,唯有大祭司是亚伦的后裔,以色列人天天都在献贡物的。我们的时光、我们的恩赐、我们的能力、我们的言语不要乱讲,我们的一句一句也是侍奉。所以,在地上有侍奉的,在天上真账幕那里有做执事的我们主耶稣基督。

难道天上的大祭司没有献上的吗?——有!就是自己整个的生命,就是自己的整个身体。祂的身体是整个以色列,以色列之前的从亚当到亚伯拉罕,亚伯拉罕到我们主耶稣来叫旧约时代,所有的人,然后祂死而复活进到真账幕那里之后2000年当中,继续在祂的生命上得到重生的,有这些的众圣徒——祂的身体继续不断的献上。所以,每个人在地上拥有的条件是可贵的、尊贵的,无论像撒玛利人的妇人的条件也好,或者是抹大拉的玛利亚式的也好,失败的渔夫的条件也好,这些条件原来用天上的眼光来看的都是我们主耶稣基督的身体——祂就是献上的。所以,祂造的是永远的国度——就是召集祂的子民,用祂的宝血、用祂的榜样、用祂的教导召集,代表的人数是144000个——但正确来讲是千千万万个了,同样得到祂的灵、祂的眼光、祂的关系、祂的心肠——真正的重生的圣民。亚当时代的就是一个人,现在是千千万万的圣民,我们的圣民是在每天的祷告当中天天看到那个的。要不然你绝对不能胜过这个世界的引诱。

这个头脑是知道,我必定要胜过这个世界虚空的、虚妄的、虚假的,什么都知道,做不出来是因为得不着圣灵的能力,圣灵的能力是藉着主耶稣身体的荣耀,主耶稣做执事祂的侍奉,看见我们主耶稣基督献上的人——才得着完整的信心,完整的圣灵,这是一个非常真实的光景。所以,祂也是有所献的。

(3)照耶和华所吩咐的〈V4-5〉

〈8:4〉他若在地上,必不得为祭司,因为已经有照律法献礼物的祭司。〈8:5〉他们供奉的事,本是天上事的形状和影像,正如摩西将要造帐幕的时候,蒙神警戒他,说:“你要谨慎,做各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”

所以,《出埃及记》40章说的最多的话是什么?那样的荣耀中结束出埃及记。《出39:42-43》这一切工作,都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的,耶和华怎样吩咐的,他们就怎样作了。40章会幕里的一个一个的物件,到最后这样做了,都说“是照着耶和华所吩咐他的”。16节、19节、21节、23节、25节、27节、29节、32节重复都说:“是照着耶和华所吩咐他的”。

《出40:34-38》当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕,摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往(不但整体这样做,每个人也要从卧房到厨房,从厨房到客厅都是照神的带领,我们的侍奉是这样的这又真的又活的神,);云彩若不收上去,他们就不起程(不着急也不灰心),直等到云彩收上去。日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样……

而我们信了耶稣基督,信了神的话之后,必定是——照着耶和华所吩咐的,要筑了一座坛——要造会幕、造圣殿。后来,这圣殿的本体我们主耶稣基督来的时候,耶稣基督说你们全部都拆毁,现在不需要了。现在是我的法度、我的带领、我的引导、我的能力要刻在你的心版上,你的心灵里面——我用圣灵跟你们说话。以前,以色列所谓的男子,一年几个的节期,逾越节、无酵节、五旬节、收藏节、住棚节,他们必定要来到耶路撒冷,所有的男子都要这样的。但耶稣基督这圣殿的本体——真帐幕的本体来了,就不在需要了这些节期了。现在是立了一个新约,我们每个跟耶稣基督同死同埋葬同复活的——要得着耶稣基督的新人,耶稣基督给我们的全副军装。这个是我们主耶稣基督三天内全部拆毁,我重新再建造,这个圣殿——我们全部的圣殿必定要得着的。

1)真帐幕和教会的关系

天上的圣殿就是耶稣基督的身体了,真帐幕就是耶稣基督的身体了。

我们耶稣基督是到处都有——祂的光、祂的声音,他的光到处都有,那是另外一个,不是三度空间,那是另外一个的空间了。在那里以色列的历史,教会的整个历史都写在那里了。以会幕、神的宝座为中心,有十二个支派,三个支派东西南北围绕着,十二个门都有以色列代表肢体的影子,然后门跟门之间有城墙,城墙下面的基础——12个宝石都有使徒的名字。我们的信心是从先知——从先知代表的以色列的十二个儿子,他们整个的历史、他们的身份、他们的应许、他们得着的律法上帝的旨意,爱神爱人的整个历史。从亚伯拉罕是2000年,从摩西开始是1500年,这个历史里面出现的所有的圣民,每一个人的名字、每一个的故事、每一个人的重生、每一个人的侍奉——来建立的是永远的真帐幕了。所以,我们的信心是众先知(也说是旧约圣经)和众使徒(也说是新约圣经)。

为什么犹大受咒诅自杀——还要选使徒马提亚?摇签是上帝定的。一个城门中间的城墙的基础有马提亚使徒的名字了,这是何等荣耀的名字啊!这可以知道《启21章》所讲的真帐幕永远的帐幕是永远的耶稣基督身体了。带着这个的眼光看你自己了,你自己的一个王国了,你自己的配偶、你的儿女、你的后裔你的父母、兄弟,是上帝为你安排的。这是何等可贵的一个条件,人还活在这个地上的时候,你必定是要跟他们和好、祝福他们。然后看到从天上来的真帐幕,就是约翰《启示录21-22章》的那个新天新地,新耶路撒冷,耶稣基督的童女、耶稣基督的身体的样子,得到那个的荣光,来看你前面的五年十年,二十年……有的人是五年不到就离开这个世界了,那真是荣耀的。我们的一生就是等候那个日子的、预备那个日子的。不要在地上小小的事上叽叽喳喳,灭亡之子才是这样的。

我们是荣耀的圣徒,我们是耶稣基督的身体,是天上的真帐幕耶稣基督的身体、那个摆设、形状用影子显明出来的就是地上的救恩历史。

我是1989年发现我的心灵真的是不正直,上帝的话说,原来,我不单单是小信了,是不信的状态了。在主的面前一个月悔改之后(我们夫妻也分房了)。就好像我一个疯了,进到自己的书房,在主的面前祷告的时候,就是主给我看到这个异相——这荣耀。从那个时候开始,我是同时摆上了,从那个时候开始直到现在,这个异象继续不断的引导。每个主的圣民、每个主的仆人,我也是都是一样,如果一个圣徒没有异象的话,地上的生活就是放肆了,得过且过的似的生活。人家对我有一点不好,就是会马上生气,挣扎矛盾、吵架打架、就是争竟,有时连争竟也得不着(雅各书4章)。站在主的面前,什么也不能数算出来。这个主的圣民是必定要看到这个荣耀的,有这个的光景有这个来看旁边上帝为我安排的人的时候,是何等的一个能力、力量、感动、爱心,也是圣洁的关系临到我身上了。圣民是真的需要这个的看见。

2)和救恩历史的关系

盼望大家真的看见亚伯拉罕到耶稣基督,中间有摩西。亚伯拉罕、以撒、雅各就是以色列了、以色列有12个支派。亚伯拉罕之前大家都知道,其实救恩历史从亚伯拉罕更具体的显明出来。

之前,在《创1-11章》里面有神的创造、人的堕落——这里有救恩,先显明了女人的后裔、皮衣流血的祭;洪水的审判,这些都是预表的;然后是巴别塔——这整个的世界虚假,虚妄,虚空的事。之后上帝从他们当中拣选亚伯拉罕,在司提反殉道的时候他讲的道是这个来的。圣徒你绝对不能忘记,你认识圣经、认识律法、认识你的一生必定司提反殉道的时候他讲的,圣徒的头脑里面是必定需要这个的异象、这个的事实、这个的实况,在这个实况里面继续不断的透过事实得到圣灵的光照。

在这个2000年的当中,神是在西乃山——其实这个是一个影子,不是本体,而耶稣基督就是本体。摩西建的就会幕。

会幕为中心的西边三个支派、东边三个支派、南边三个支派、北边三个支派,这是天上真帐幕的一个光景。在摩西时代上帝把律例给他们,前面我反复了好几次,在每次相聚的时候,真的要把这个事实、这个实况刻在自己的心版上。来要认识这个经文、认识历史、认识你的一生、认识你的今日、认识你的五年十年,真的是很重要的。圣徒在地上的日子一分一秒也不可以忘记。

在摩西这里有献祭,地上有献祭的事,贡奉的事。

还有节期,也是讲到整个的历史。七个节期。

这些都是天上真帐幕的影子,然后主耶稣基督的身体——祂来的时候,祂就全部给我们晓谕了,就是晓谕以马内利了。神怎么与我们同在,儿童的时候,青年的时候,早上的时候,晚上的时候,平安的时候……以马内利的主怎么样显明出来?我们主耶稣亲自成为圣殿,在地上虽然祂是神,还在肉身的时候,跟我们一样的受试探,但祂从来没有犯过罪,而且是圣灵充满,早上也祷告晚上也祷告,深夜也祷告,整夜也祷告,我们主耶稣全部晓谕就是这么看了。祂的身体是我们,在地上的日子必定要这样的。祂就是为祂的身体洗罪了,《弗5:22-23》丈夫为妻子用水洗净一样的,洗净如贞洁的童女,祂是代表的。洗罪是代赎——然后祂上了宝座。

3)和圣灵工作的关系

所以,之后来的就是五旬节了,就是圣灵降临的日子。

本周的主日信息中我也问过大家,使徒们五旬节之前的他们,和五旬节之后的他们。之前他们是小信、迟钝、疑惑的,但五旬节之后在《使徒行传2章》五旬节到了,他们圣灵充满之后,都一个一个的殉道,那么的把主的荣耀显出来,甚至做了比耶稣基督更大的事,使徒们圣灵充满。这个充满的意思就是——全信。

以前旧约时代也是这样的,靠着这个影子的,我们主耶稣基督来时历史的6000年过程当中,4000年的时候上帝定了的时间,把耶稣基督的荣耀,特别是十字架的荣耀,把上帝一切荣耀都要显明的。一直等那个时候,本体显明的时候,一直就是等那个时候了。亚当到耶稣基督4000年,从亚伯拉罕到耶稣基督是2000年,一个亚伯拉罕已经变成民族了200万个,我们需要律例制度、典章、法度,全部都是耶稣基督的身体,里面运行的一些方法,到了耶稣基督的时候,把上帝的全部荣耀显明出来。《希伯来书》第一章是怎么开始的?祂是承受万有的,他这是历史的主角,祂的身体也是一样,祂原来是创造主,祂是上帝荣耀的一个显现了,祂是上帝本体的真像了,这样强调开始的。

这就是读《希伯来书》的时候一直强调的1:1-3节。祂是托住万有的,万事居首位的,我家里面凡事上、你的关系上发生的凡事上,有寻求祂必定会临到你。祂是凡事上居首位的,祂是帮我们洗罪的,祂就升天,在真帐幕那里坐在宝座的右边。与我们同在,祂就把这个都担当了,为我们每个人担当的——你不要担心祂的能力不够,他的数学不够,或把我当成这样差的,绝对不会的,我的一颗细胞祂也分辨的非常的清楚,我的独一无二的每颗细胞,每根头发,每个我的时光、每个我的事情里面——祂是宝座掌权,耶稣基督的奥秘,以前是古时候上帝借着众先知晓谕上帝怎样住在我们心里,到了末世的时候藉着耶稣基督全部都显明出来了。所以在读《希伯来书》的时候,读到那个细密的地方我们要知道第一要紧的事情了。这是继续不断的要抓住的。

所以,五旬节之前信徒们的小信,当时的确是圣灵叫他们得到信心的,当时我们主耶稣是不说——你们这不信的人哪,对我们彼得说:西门你是有福的。你现在明白过来,你这样告白,不是你的知识告诉你的,不是你的血肉所告诉你的,乃是天上的父,借着圣灵告诉你的,乃是人马上跌倒。圣灵事、撒旦的事他不能分辨,当不是体贴父神、而是体贴人的时候,就是撒旦退我后面去。所以,他需要等到五旬节,五旬节后再没有这样的现象来。

那很重要的是五旬节之后的我们,只要你愿意随时能进到全信的。

我们诀志祷告的时候,主啊,从今天之后,你要成为我永远的主人、我的主神。十年之后你跌倒是因你失去了——你信主的时认识的我们主耶稣基督道成肉身,死而复活、宝座掌权、祂来找你,所以悔改。原来是死在过犯罪恶当中,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的邪灵而生活的——就悔改。就是进入完信了。

当然,我们信心成长,信心与你头一次诀志祷告,与主同死同埋葬同复活的时候得到的信心跟你今天的判断配合相称——这个叫全信了。这个就叫成长了。我们的成长是刚信主的人跟他受洗时的信仰不配,他的判断、他的关心、他的目标,求主敞开我的心门,成为了我永远的救主,成为我的引导者,我的供应者,抚养我的,这样的告白了,也受洗了,跟耶稣基督同死同埋葬同复活,绝对没有99%。但他刚生出来的生命,我们不能说是99.99%乃是100%了,是全新的生命了——因耶稣基督给他新人了。

所以,什么叫成圣我们也要明白。在某一个事情上你有信心得胜了,你认为都得胜了——NO!乃是在那个事情上你是跌倒了,其实你的生命的光景,这些方面都要恢复的。比如你健康方面你是有信心了,因你从来没有生病。主在经济方面我是有信心了,那主给我多少我就用多少。但是这样的人,如果这些人看到一些试探,说谎或者是淫乱的罪,跌倒了,其实在经济上得医治的也是假的。因你跌倒的那个事情上,是为什么跌倒?因为看不见神,那原来在其它方面上你也是看不见神的。所以,圣经说,我们圣徒的成圣是——完全脱去旧人,叫我毁坏的旧人,每次要穿上新人,这里真的是——要得着新人了。

这就是刚刚1-6节的内容。盼望我们多多了解,一直到今天的日子,近2000年的日子是非常重要的,所以,我们是在最清楚、最蒙恩的时代,我们是活的!因为我们有这一些信息,不但是我们整个耶稣基督的奥秘明白,我们耶稣基督的主的身体,这2000年是我们主耶稣基督的身体——是我们成圣的日子了,主的身体原来是七种教会,《启示录》里别迦摩,推雅推喇……但我们看2000年经得起考验的历史,以色列这里1500年是一个成圣的日子。在五旬节过后1200年基督纯正的信仰怎样变成罗马天主教完全属世化的、程式化的,完全变质,还有500年前的开始,信仰恢复运动开始了,到现在各种的教会,各种的教派,各种的信徒,兴衰……兴衰的过程当中成圣了。现在我们大概主的真义,主带领救恩历史的他的身体的意思大概了解了。所以,我们现在更清楚的明白,不会跑到各种偏差那边。

今天我们真的要明白,把那个真实的事情,在我们的身上全部要恢复。我再说:我们侍奉的又真又活的神,不是单单道理,不是单单神学,神学很重要,道理也很重要,但那个道理变成圣灵,他叫我们活过来了,我们必定侍奉又真又活的神,祂在我们心灵里面怎么运行,祂在我的家庭当中怎样运行。祂给我的应许之后,我们当怎样养育我的孩子?上帝怎样应许给我们这个祭坛,上帝要怎样的成就出来。这个要看得很清楚。有些东西真的是用人的语言彻底说明的,但大概是这样的。

 

2、主的职任:中保〈V6〉

〈8:6〉如今耶稣所得的职任是更美的(比亚伦大祭长更美的),正如他作更美之约的中保(我是道路、真理、生命,若不藉着我这个中保,没有人能够遇见神,认识神。唯一一个中保,这是最美好的,透过祂我们能认识又真又活的神,透过祂我们能活出又真又活的神);这约原是凭更美之应许立的。

〈8:7〉那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。

〈8:8〉所以主指责他的百姓说(注:或作“所以主指前约的缺欠说”):“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。

(1)前约(旧约)、后约(新约)〈V7〉

前约是讲旧约,〈8:7〉那前约若没有瑕疵,就无处寻求后约了。前约是旧约,后约就是新约了,新约是什么时候开始的?我们主耶稣基督死而复活之前,其实《马可福音》、《路加福音》、《马太福音》、《约翰福音》也是旧约了,在后面我们主耶稣复活升天,最后面,五旬节到了,马可福音也说他升天,大部分四福音书是在旧约的光景。所谓新约是我们主耶稣基督怎样的把上帝活在人间、活在每个人生命里面的奥秘全部显明出来,从死里是怎样的复活也显明出来,祂是初熟的代表我们,他复活、祂升天,我们是升天的——我们是被提,这些全部给我们看了之后。现在上帝的事不在是秘密了——已经揭开了,全部都就是晓谕出来了。所以,从那个时候开始,我们会认识圣灵,这位圣灵来的那个时候开始——我们就叫新约。

(2)前约的瑕疵

前约有什么瑕疵?我们第7章都学到了,温习一下,前约是一次献祭不能完成,所以叫人再想起自己的罪,早上做了、晚上还想起。所以,一个人的一生当中好几万次的要做,整个以色列每个人包括的话,要做千千万万次的献祭。因为不完全。因他们做的叫他们想起罪,但我们主耶稣基督只有一次做,带来了永远的功效,叫我们永远不在被定罪了。就是脱离罪和死的律了,得着了赐生命圣灵的律。所以,我们主耶稣基督上帝自己代替我们,被钉在十字架上了,受了咒诅和刑罚,这个的事情是特别强调的。我们接受的时候,我们后面的日子不会把那个罪再想起来。今天新约后面四个,上帝也不想起、也不记念我们的罪孽,这个是非常重要的事。就是瑕疵——旧约所有的约,会幕里面的事的缺欠的而不是完全的。

还有另外一个缺欠就是人的行为

在律法里面全部都行出来,这是不可能的事。就算是全部能行出来,你所行出来的律法不能改变你的灵?他里面灵改过来了,虽然外面有点不完全,但也是完全的了。

这是因信称义很重要的道理,在旧约时代当然也是因信称义的,本体用影子好像是他们所有的律法,尽心尽意的爱神、跟从神、顺从神、遵行神来表明的,心里相信才有功效。在旧约的总纲也是说:你不要撕裂你的衣服,因撕裂你的心灵,就是你的灵魂、你的心肠。献祭不是你献了多大的多漂亮的祭物,不在乎这个,上帝喜悦献祭的是什么?你的灵魂体,关系里面上帝带领里面的顺从,没有顺从不是献祭。旧约里有这样很重要的信息,但是透过我们主耶稣基督完全的顺从。谁能够像我们主耶稣完全的顺从啊?——凡事上顺从。

父安排祢在马槽里出生吧?——万王之五说,好,父亲你怎样说我就怎样行。你做木工吧,你旁边的人全是无名小卒,都是没有钱财的,病人,有这样的人祢会欢喜快乐的喜爱他们,服侍他们吗?这些病人祢可以帮他们洁净吗?祢愿意为你的身体,代替整个以色列和教会死吗?这个苦杯祢要喝吗?父啊,我知道这是很苦难,我心里是不愿意的。但既然是父的旨意,求主不要成全我的意思,成全祢的意思!凡事上我们主耶稣基督全部都显明了,再也没有秘密了。新约——我的灵魂爱神、爱人、爱肢体、所判断、所做的一切的事情是变成完全的圣洁的。

所以,欠缺跟完全,瑕疵跟全备的差异,我们真的要明确了解。

(3)新约时代的复兴〈V8-9〉

〈8:8〉所以主指责他的百姓说(注:或作“所以主指前约的缺欠说”):“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。这是《耶31: 31-34》的很重要的话语。

〈8:9〉不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及的时候,与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约,我也不理他们。这是主说的。”

这是一模一样的话,《耶利米书》31章大家都知道,我们了解一下这个的背景。

1)背景:拉结的哀哭

我们看原文《耶利米书》的主题是——完全拆毁,重新建造!

借着一代,两代,三代,四代——70年来,完全拆毁、重新建造。现在北以色列十个支派完全灭亡分散了,南犹大主继续不断的警告,用这样的众先知警告,他们还是不听话。因南犹大因为好几个地方上帝说:我跟大卫立过约。这个的王位必定继续继承到西罗犹大的世子我们主耶稣基督来。所以犹大族上帝就怜悯,就是剩下来的树不子,但南犹大的人全部要被杀,橡树等被砍掉了,剩下来的还是要除掉十分之一,这十分之一上帝带他们去巴比伦三代,四代共七十年。所以《耶利米书》是证明上帝透过摩西从埃及拯救出来旷野的日子里面,二十岁以上人当中,成功的多少?连摩西都不能进去,就有两个——这是证明出来的。从他们的后代,新的时代征服了整个迦南地之后,400-500年之间士师记时代多少次失败?12次反复跌倒,拜偶像,犯奸淫,爱世界,爱肉体——他们眼前没有神。

然后,从撒母耳开始复兴了,但是扫罗王彻底灭亡、家破人亡。

大卫起来了,膏了所罗门,所罗门起来马上犯罪,变成北以色列,南犹大分开了,像北朝鲜南韩一样,完全的分开。

北以色列19个王,从耶罗波安开始,没有一个王是不敌对上帝的,他们自己建立自己的祭坛,人为的方法——不是上帝的拣选的方法。什么都乱来。

所以,主前722年十个支派完全的灭亡了。

然后先知继续不断的警告,到了主前586年,在耶利米时代,他说:你们要彻底灭亡。去到巴比伦也是不会很快回来,就是在那里买地建造屋子,在那里要生养众多,你们要保存你们的生命,等到主要洁净你以色列的日子结束了,再要回来。

到了《耶利米书》31章是讲到复兴了。

这里特别讲到以法莲,其实以法莲是我的长子,然后拉结哀哭的声音,第31章讲的复兴不是以色列归回之后的复兴,乃是耶稣基督在伯利恒,因拉结是在伯利恒死的。是拉结哀哭的声音是我们圣殿节反复思想的事。所有的婴儿、两岁以下的全都被杀。所以,第31章讲的以色列真正地复兴是伯利恒出生的,因祂的缘故婴儿被杀拉结哀哭,她也得不到安慰。这是讲到我们主耶稣基督新约时代的复兴。以色列整个的历史证明他们失败了,旷野的日子证明他们失败了。所以,2000年之内失败的很多,虽然得了完整的圣灵,完整的上帝的奥秘看到了,可以随时的恢复全信。2000年教会的历史是怎样的破破裂裂的大家都知道。

这次我在外面三个的主日,我不想讲,这三个主日到了美国的教会,在我的一生难得,可能我没有办法再去别的教会,那就去了。我去之前我跟师母祷告,求祢让我有受教的心去。但是回来之后,我们两个人心里痛苦的,两个人都好像是没有做主日崇拜的感觉,没有完全拆毁、重新建造的,没有人的悔改、没有人的得洁净。那个吵闹的打鼓,我看到的是教会紧紧的要抓住人、不要人离开,这是一个世界团队的概念了,各样的节目。到第三个教会时,我们真的哭了,我们不想回家,就在外面等了很久,也很想找个圣徒问一下,你们每个主日都这样吗?因为他们主日崇拜是开电影,牧师的电影,是超人啊,牧师把自己的外衣打开的时候,超人出来,大家都笑的。讲到一句话说,耶稣基督就是超人,为了拯救地球的所有的人民,摆上自己——看看,这何必用地上的电影证明圣经里的耶稣啊?我是真的很想哭,后来有一个姐妹出来,我问她,我可以问你一个问题吗?——可以!这个牧师每个主日放电影吗?——NO!不是这样,她很多方面的解释。我知道那个主日是特别的主日了,心里还可以舒服一点。

但是就算是特别的主日,要特别的信息讲出来嘛,我尽量不要批评别人的教会,我们教会也没什么好的。我尽量不要讲这个,但是,实在真相就是这样。这个末日以色列的历史没有一个成功的,现在2000年的教会历史也是破破烂烂的。那个就是撒狄,别迦摩,推雅推喇都是这样,好一点的教会就是以弗所教会,非拉铁非的教会很少,盼望我们每一个人不要管别人,你自己真的成为非拉铁非教会,你全信圣灵充满你明白来凡事上要生活的。

2)新约:四样——应了新约的证据

我们看原文《耶31: 31-34》,〈31:31〉耶和华说:“日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。《希伯来书》是希伯来人的书,旧约很多的引用文在这里。〈31:32〉不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及地的时候,与他们所立的约(就是旧约,用影子形状来讲天上的真帐幕),我虽作他们的丈夫(我要看《耶利米书》的原文就是这句了,上帝跟我们的关系,丈夫跟妻子的关系了),他们却背了我的约。”这是耶和华说的。〈31:33〉耶和华说:“那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样(透过耶稣基督所立的新约):我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;(圣灵)我要作他们的神,他们要作我的子民。〈31:34〉他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说‘你该认识耶和华’,因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。

  • 新约——心上(圣灵=耶稣基督)

我把我的律法写在他们的心上,这就是圣灵。我们主耶稣基督完成了祂的工作,全部晓谕出来了,也把将来的事告诉我们了。天上的事40天之久,主都讲了之后,圣灵才来的。

所以我们1-2月份领受的信息,我们是真的有一个负担,因为这是一代信徒的糊涂和愚昧,是因他们不认识自己灵里面上帝的工作。甚至用肉体建立的那个圣灵追求的时候是非常的糟糕。一定要明白圣灵是耶稣基督的灵、是耶稣基督的晓谕。

借着这个晓谕完成的时候,我们对圣灵——神的心意,神的能力,神的指教,神的引导,神的安慰,神的担忧,神的帮助才能明白的。各位真的是正常、日常、时常的圣灵,透过耶稣基督又真又活的神,活出上帝的荣美的耶稣基督是24个小时,凡事上的圣灵了。这个是整本圣经强调了又强调的事。

这是整本圣经强调的事,我们必定要证据。我们有没有立了新约写在心上的证据?就是有没有得了圣灵给我们的新人。因着我们听而信——这就是全备的一个新人,对证据有没有?我是新人的!

圣灵的感动——跟你的感动、世界的感动、邪灵的感动能不能分辨出来?这个绝对不要用别的事来讲属灵的奥秘——是要辨别诸灵的,是要用认识耶稣基督来辨别的,用住在我们里面的,其实你就是基督的身体,对祂的认识和关于他所有的教导,就是旧约新约的圣经,你认识了祂多少,你遇到什么事情的时候,那个圣灵的感动是非常清楚的。

这是用人的语言没有办法形容出来的,是测不透的很重要的奥秘。

我们是一生要多认识,建立生命,遇见神得着神的灵的一个感动。

你有没有神的指教?祂给你的能力?你知道这个指教和能力吗?

昨天聚会时候,我们姐妹今天要回去的,她在后面一直哭啊,聚会的时候很难过,她为什么这样的哭?有什么哀伤的事?聚会完过去问她:为什么哭啊,蒙恩的女子啊?她的蒙恩大家都知道。看到她的妹妹家里,爸爸都病重了,她要赶快回去,我订了机票,但是24小时之内可以改,我明天要走,她很难过还哭。  这位爸爸我们祷告了多久啊,姐妹和女婿祷告了20年了,一个变化的举动也没有。在昨天安慰她,为她祷告之后,我们就回家,在我的心灵里面,我想,姐妹今天晚上必定是整个晚上不能睡觉的,2点多的时候,他们告诉我说机票改了,今天下午1:40分的飞机起飞的,我和师母是要去看她的,不能让她一个人的走,这次可能追思礼拜都要参加的,盼望这次我们另外一个姐妹的父亲前不久也是这样,在她身上所做的事在她家人身上也做。我也不能睡,然后三个小时我起来祷告的时候,这个能力就来,这个指教就来,这是我们每天所经历的,我到机场跟她说,因这个姐妹婆家娘家都没有信主的。她父亲也不例外,很重一个属灵的争战,她的爸爸也曾经来过我们当中,个性非常正直,但不接纳关于信仰的东西。这个姐妹心灵里的这个重担,我们会知道的。

所以,去的时候主的圣灵安慰我了,有圣灵光照的那个安慰,主叫我跟她说:你这次去之前主已经全部安排好了,你判断、讲话、做事,主叫你做什么,你就做什么?这一句话讲了,我就看到我们姐妹整个的表情是得安慰的表情,你在飞机上单独面对主——20年主怎么样告诉你的话,整理出来,把你生命成为基督的身体,这个事情上已经是成功了。你这次去两家的时候,必定会遇到很多的事,但你绝对不要看风浪,不要进到那个小信里面,要看到为我们信心创始成终的主耶稣,我们主的榜样,爱我们的全能神——你是上帝引导的,上帝指教的,上帝保护的,上帝会负责。你在飞机上集中祷告,你蒙恩这20年里上帝特别在祭坛上强调的话,告诉你的话全部会恢复在你的身上。她说:知道了。在一起祷告的时候,主真是大大的安慰临到了她的丈夫和他的儿子。也有安慰在我们身上。

人的生命是需要这个能力了,圣灵给我们的确据,我们有根有基的,我们一来分享的在那个姐妹身上了。我们一直说得到圣徒的祷告是有福的。这不是偶然的——全部是上帝安排的。雅各啊,你为何说你的道路向耶和华隐藏?以色列的冤屈上帝不审问——上帝绝对不是这样的,连你口里的一声叹息上帝也是清楚的。很重要的是你有没有要顺从神,有没有上帝的带领——你要跟从,你要依靠祂,信靠祂,信赖祂,信任祂。祂是可信任的人吗?这个全能的神,是我们可以信任的吗?——EL Shaddai 全能的神!其实是这个的问题来的。

这次从台湾回来姐妹也说,她就这样的摸她的爸爸,跟他爸爸亲近,生命指数消失然后,咽气了。所以她经历了人的生命就是一口气而已,在鼻孔里还是鼻孔外?就是这个差别了。这是事实,但我看教会里的很多信徒,根本不信、就是不信,连那个小信的样子,也是让我的心灵里面得到一些安慰。常常是他是否是可以信靠的人?他是否是重生的人,难道上帝这样的声音听不到吗?连现在正在上帝的管教里面了。他的身体只是可以喝的吃的活的肉块,他就认为是上帝不管教他,其实上帝很严厉的管教在他生命里面,我是看的很清楚。所以我们一直叹息!

所以,在地上的日子恢复天上的、永远的,不变的真帐幕的日子,实在是很重要。真的要明白从天上的能力是怎样的临到我的身上?从天上来的智慧和从地狱上来的言语——我们的舌头带出来的,叫人活叫人死的,天天会看到吗?这个要能够会分辨出来。

这个证据有吗?你在基督里面已经立了新约了吗?上帝透过耶利米向以色列70年完全拆毁重新建造的时候,起码要给他们一个盼望,就是讲的这个话,他们回来的时候完全的败坏。我们看《玛拉基书》《撒迦利亚书》我们就知道了他们的败坏。但等到五旬节圣灵来的时候,有些上帝预备的树不子起来,他们是真的认识圣灵的。这个证据要得着,这里有圣灵的果子,圣灵的担忧这些都有。

 

  • 新约是——父神——子民;头——体;主人——仆人=﹥神为

我要作他们的神,他们要作我的子民各位成为神的子民是何等大的福气啊,跟以色列拥有一样的荣光,挂在每个子民的身上——这个是新约。当然旧约时代也有,在出埃及的时候说:我要成为你们的神,你们若遵行的话,你们要成为我的子民。但那时还有一点瑕疵,有一点缺欠的,但五旬节之后呢,关于主耶稣基督的晓谕全部显明出来之后呢,已经是完全了。

另外一个也可以说是成为头——成为体,或是主人——仆人。这些都是神为——上帝绝对负责。

祂是我的神是我的保护者,因这个我们已经立了约了,我的神,是全能神——EL Shaddai神 ,所以我们立了约了,大家一定不要担心明天要用的什——明天我去到什么地方,需要什么智慧。到的时候上帝告诉你——这是神为的。今天早上我的身上发生的事,我的心灵里面的运作,到昨天我想都没有想过的事,大概想明天晚上有聚会,除了这个什么也没有,大概明天要做什么。但主继续不断的造成现实,我就寻找主人,每个的脚步就是遵行而带来的喜乐,遵行主给我带来的主给我的满足。你不但要认真的侍奉,努力要遵行上帝的旨意,更是心是里要得到上帝喜悦的脚步。每个脚步里面有上帝喜悦的恩油滴下来,得到这样,得到身体健康,心灵里喜乐,你所遇到你心灵里面眼光里面的全部都是蒙福的事了。所以,凡事谢恩了。这个要恢复,主的聚会必定是确认的心灵来聚会,不是单单学习道理,你立约了没有?

道理没有用,必定要道理成为又真又活的活出来。

这个证据就是——祂是保护我的,所以你有没有安息,有没有,因祂是我的阿爸父神,我是祂的子民,祂是引导——我是跟从,有没有这个证据,祂全部是帮助我——我是依靠祂,我的明天要做的事我都不知道,祂负责,我的儿女——有没有交托,要恢复——这个是新约很重要的证据了。

我看在我过去生命很迟钝的样子,信是信——但是小信迟钝,这个证据必定要恢复,我奉献、我祷告、我拼命的侍奉,但这个证据没有恢复,所以我常常在侍奉当中枯干,在侍奉当中担心、担忧,但从有一天开始完全得释放了。1994年开始到现在渐渐操练,渐渐学习,这是万民都需要的,这些都是圣徒都要学习的事了。

 

  • 新约是——不需要教导,是圣灵亲自指教

〈31:34〉他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄说‘你该认识耶和华’,因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。

认识耶和华的知识充满全地,因为圣灵来了。

这句话的意思并不是圣徒不需要再学习圣经和神学,不需要参加聚会,这些都需要。这里讲的是——不需要——教导,是因为圣灵指教的。

当你教导这个是至宝,你们来跟从我,当他们灵魂里不肯定的时候,不信的时候是不会跟从的。

在主里面的日子告诉我们说,有些人是拼命的,撇下一切来抓住这个至宝的。

我在韩国最复兴的时——就是我的大学时代、我的青年时代了,300个教会的教徒从数上起码是1200万,韩国成为一个祭司长国家而差派到各个国家。韩国从人口上1/3以上是圣徒,差派了那么多的宣教士,我们在各方面上帝的祝福是能看到的。韩国的教会是最多,继续不断的要走更新道路,因教会力量太大了,全世界也要跟韩国教会学习什么的时候。

今天也是一个姐妹的儿子大学团契,几个牧师每个礼拜轮流的过来讲道,师母问,他们当中有韩国人吗?基本上都是韩国人。我看到了韩国教会的复兴。我小的时候、中学高中聚会的时候看到人山人海,连窗户上趴着的人头、身体还在外面,只有能听见。有的人是甚至不上厕所,我也曾经有这样的时候。因我起来我的位置就没有了。所有在聚会前30分钟,已经满满的人占好了位置,台上也是人,牧师只有站着的一点点地方,周围全是人,有一个妇人还把自己的孩子直接放在牧师下面继续得膏油的样子。后面更是满满的人。那样的时候,如果有人说,你们回家吧,你们还算什么圣徒啊,他们会当场有自杀的性跟你拼命。那样的饥渴不需要说你来蒙受,就是圣灵的工作——新约就是这个的意思。

彼得起来讲道3000人5000人信主,他们天天在圣殿掰饼,家里擘饼再听讲道,天天相聚,遵守使徒们的教训彼此代祷,主将得救的人数天天加给我们。

当然每个时代是不一样的。不能以那个时代当作一个标准,因挪亚时代也有、以利亚时代也有,但上帝每个的教会都有很重要的他的旨意。神曾经在亚伯拉罕、以撒、雅各身上所做的,全部都做,叫他们试验,你们真信我吗?我们生命堂也是继续增长的过程当中,是复兴在各人的生命里面。我们教会的主流全部都对,不管是人数,是兴旺在我们教会的领袖身上,教会主流人身上,有各样的试验,以实玛利的试验,以撒的试验都会给我们的,但我们不灰心,不着急,因主是我惟一的满足。

在这个彼此之间,主天天造成事情,我们服侍的,叫我们做好,主的复兴就在那里了。我不敢说我们的教会是兴旺的,但是,我敢说起码我在主的面前我要天天兴旺,我做牧师的要走这样的道路,后面的事主负责,我的家庭主负责、我未来的所有的事工主负责。盼望每个人的信仰兴旺,在每个人的身上。

不需要教导的意——就像刚刚我们分享的,神说,我从以色列引你们出来的时候像一个丈夫,就像引自己的妻子一样,这个的关系是——神跟我们的关系谁也不能知道的。这个夫妻的关系、夫妻的房间、夫妻的亲交、夫妻的生养一样,这个绝对不能借着教导来的。

教导是基本的道理,作见证教会可以教导道理,但是耶稣基督跟每个圣徒夫妻的房间,就是自己的至圣所那里领受的。

我们新约开始,我不是单单给他们律例,现在我要把我的律法、律例写在他心上了,干脆就是我住在他里面的意思。

所以,保惠师,耶稣说的我在父里面,父在我里面的事,我的良人属于我,我属于我的良人。我的良人坐下来的时候,我的生命里的哪哒香膏发出香味来。这个是绝对不能理论来说明的。一二三四五说不明白,的教导是重要,一个的人的见证也重要,人的认识也是重要,但是自己要经历的。这个是不需要教导的意思。

因为那个时候圣灵来住在我里面,好像是一个夫妻房间,各样的事情都会发生,我最惭愧的事我的丈夫都知道,祂用祂的油膏我、用祂的血、他的水来洗净我,最得意的、最想夸耀的,他都知道了。这个是谁也不能教导的,神学可以教导、福音派的信息可以教导,这个是自己亲近主过程当中要得着的。

  • 新约——不在记念罪

重要的是:我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。所以,新约一定要明白,上帝不再记念我们的罪孽,对你来说应该是怎样?怎么说:就是上帝不提醒你的罪,就是已经遮盖洗净了。不提起来,换句话说:就是你没有想起来。你在神的面前真的是坦然无惧的。我的主——我得赦免其过,遮盖其罪的这个人便为有福,不但得了赦免、还得遮盖,就是想不起来。

新约是这个来的,我们生命里面的证据是什么?想到上帝——就喜乐,想到上帝就——知道上帝有话跟我说,亲近祂——马上看到祂的安慰,祂的劝勉,祂给我的恩赐赏赐。所以,喜欢亲近神。

有的人看起来是很虔诚很侍奉主的样子,但他的心灵里面有一个的角落,有一个继续有一个地方是怕神的,那是不对的。那个地方必定是要解决的,那个怕神的地方,常常胆怯的,因爱里面没有惧怕。这个惧怕是会带来刑罚的,这个新约必定在你的心灵里面有一个证据,必定要保守这个证据。

这个罪是——因我们有仇敌的关系,《约伯记1-2》章说:牠天天上法庭控告我们,牠没有发现约伯,但看到万民都是罪中,上帝说你看我的仆人约伯,我良善的仆人,忠心的仆人你看见没有?因为上帝你是对他好,牠天天这样的控告我们。

大卫犯了那么严重的罪后一跪下来的时候,上帝说我赦免了你的罪了,但是,因为仇敌的缘故,刀剑不离开你的家。

这个罪的可怕性,一定先要了解这个。

《利未记26章》我盼望各位读一下,利未记共27章,前面是上帝的律例,献祭的事,祭司长的事,他们很多的仪式,前面是十诫,后面是613条的条例。人跟人关系的中间,特别要圣洁,犯奸淫,各个方面讲的非常的细密,祭司长要做的献祭的事、安息日的事、节日的事,全部讲完之后,主说:如果你们遵行——天上的祝福地上的祝福《申命记28章》也是一样的。这样讲完祝福之后,后面讲到了咒诅,比祝福两倍还多。《申28:1-14》讲到祝福,出也蒙福入也蒙福,但《申28:15-68》三倍以上讲到咒诅。那个地方很清楚的说明,我现在讲的罪的可怕性。但现在我们是脱离了罪和死的律了,这个罪的引诱是常常会有的,也一定要胜过。我为了这个目的来跟各位讲的。

我们要明白《利未记26章》,讲了五种的咒诅,在五种的咒诅里上帝有忍耐等候,如第一种咒诅临到你,上帝一直忍耐等候,你还不悔改遵行,七倍加增。上帝做了给他有一点惩罚管教,再等——上帝真的是长久忍耐等候的,你若不不遵行,上帝再七倍的七倍,必定是疾病了。过后,你还不遵行,不来到我的面前,疾病之后,七倍加增就是经济的问题、事业的问题、财政的问题——就是饥荒了,天我关起来,地变成铜,你完全是什么也得不着。上帝继续长久等候,你还不遵行,我再七倍的加上,你和你孩子会遇到凶暴的事——就是野兽,以前以色列时代很多狮子,先知时代那些熊和豹子呀,日子越来越发达,人口也在增加,这个野兽渐渐不见了。但以色列很多的狮子,韩国在我小的时候有很多的老虎。这个野兽对我们来讲是意外的事,突然间来临有一个凶悍的攻击我所爱的人。

然后上帝还是忍耐等候,你还不遵行悔——七倍加增,就是战争发生了。我把你的仇敌带来——战争发生了。你们成为俘虏,后面真的是糟糕了。神还是继续长久等候你还不悔改、不遵行,我叫你吃你儿女的肉。真的到这个地步,在历史上,是我们看《耶利米书》和《耶利米哀歌》能看到的情况。

甚至在《列王记上》有一个王亚兰人围绕着他们,有一个妇人问王,帮我审问。王说,什么事情啊?前不久有一个姐妹来找我,我们不能这样的饿死,我们要生存生养,所以我们吃我们的孩子吧,好不好,你先把你的儿子给我吃,我们一起吃,后面我的儿子我们一起吃。以色列的历史里面——那么荣耀的圣民,也发生过这样的事。所以,《列王记下5章》,那个王痛苦的哭泣的事情发生。

我是发现了,我曾经把《利未记26章》所讲的罪所带来的咒诅和管教,以色列的1500年的历史怎样的成就出来,每个事情我找很多的例子,上帝把这样的事情全部向我们显明。

我们今天要悔改了。今天真的是要离开主的祭坛之前要悔改了,明天不是你的日子,我们起码在主的面前叫祂赦免我们的罪——叫祂不记念我们的罪!主已经给我们开了路——立了新约了,你还不做?依靠新约——继续领受耶稣基督的宝血的意思就是你悔改寻找主,现在新约里面主说:我另外一个诫命给你们,你们爱神、爱你们的邻舍,邻舍从哪里开始——就是你们配偶,我的儿女,这是上帝安排的,父母兄弟,肢体,亲友。所以任何的关系上有一个矛盾的话,必定是要得赦免——耶和华的日子,上帝是现在在等候了。

今天听这个信息的,以后听这个信息的人。《利未记1-25章》上帝的旨意你掌握之后,《利未记26-27章》真的要明白上帝的结论。这些的诫律全部在耶稣基督里面,都赦免我们了,但耶稣基督说我现在给你们一个新的诫命,就是一个诫命,约翰说其实这也是原来的诫命,就是爱神爱人!爱神的人你要寻找神,需要阿们的!需要寻见而且要遵行!

什么是罪,罪的定义各位要知道的,就是你不顺从神的,你无论怎样的认真侍奉,祷告,奉献。就算是你焚烧你自己全部的奉献了。你还是,上帝往东你往西,上帝叫你走你是不走,叫你等你还是走——有这样的情况这就是罪了。这个是不认识耶稣基督,不认识圣灵的人,是没有办法能够免罪的,但不寻找主的人是没有办法免罪的。

原来今天的信息是非常安慰圣民的信息了,后面的信息我在分享的时候怕有些人听了受到一个威吓,上帝向你要求——因仇敌的缘故,上帝是完全慈爱和公义的神,祂的慈爱和公义是绝对全然要满足的,因仇敌的缘故。

所以,我们每次来到主的面前必定要得赦免,换句话说就是要遵行。

主已经用好几百次、好几千次跟你说的,你不要犯奸淫,你不要杀人,不要孝敬父母,不要偷窃,不要说谎,绝对要遵行。

十诫命是上帝一切旨意的总纲了,那个总纲在基督里面也不能更改的,那个圣灵给我们的,跟上帝的关系,跟父母的关系,跟邻舍的关系——都是永远不能改的。那是在基督里面更要达成的,如果你们的行为还不到法利赛人和文士,你们没有人能够上天堂,主自己讲的。换句话说是,你们认为你们没有杀人就是没有罪吗?你心灵里面很可爱的,这个姐妹有点迟钝了——这句话,就是你杀了她了。这谁能够不犯啊。

在这个淫乱的时代,你看到一个姐妹,虽然身体没有犯奸淫,但你的眼睛你的心灵是犯奸淫了。

若不是我们耶稣基督的宝血、若不是神的新约,我们努力遵行——主啊,虽然我不是完全,但是我天天寻找主,要跟从主,求主洁净我,荣上加荣,恩上加恩,福上加福,必定要走这样的路!

结束语:

今天的信息你明白什么叫新约?在耶稣基督里面我们一生立了新约的证据是什么?这个证据,我们都要得着的。这个的证据是很重要,我们一想到上帝都是喜乐吗?——喜乐!这个是对的。我们要与神和好,和平,和睦,同行,这样才行。

每次想到上帝就是欢喜快乐的话,那是证据了。上帝不记念你一切的罪了。

旁边的人跟你讲一些盼望有些更新的事,你必定要带到主的面前,必定要祷告。你周围的人天天会批评你、攻击你的话会有,那是不对的。愿主为我们摆设一切,祂帮我们立了这个新约,这约的证据充满在我们的身上,这个证据都能出来。

 

祷告:

主啊,感谢祢今天晚上的这个祭坛,祢把祢的荣耀,祢的旨——特别的主耶稣基督的奥秘,圣灵因信住在我们里面的这个的奥秘,都显明出来了。感谢主,我们藉着主耶稣基督给我们看到天上的真帐幕,在地上显现出来的一些形状,实在是很美。

主啊,我们的日子是用属地来得属天的,短暂的要得到永远的,这是我们每天的条件,我们的关系,每一天的功课,每一天的学习,每一天的侍奉里面都有这些的恩典,求主帮助我们,开启我们的心眼让我们看的更明白,特别求主永远不记念我们罪的那个证据巴不得在我们的心灵里面显明出来。永远我们是坦然无惧,刚强壮胆,也是又盼望,又感恩,又喜乐的这样的生活。主也知道我们当中没有一个是能够达到完全的,一天的生活当中,好几次的引诱试探,一些的控告,我们也犯罪论断人的,常常在我的身上出现了。求主接纳,悦纳我们的献祭,我们愿意在主的面前悔改,求主洁净我们。祢的约是信实的,必定会成就出来。但愿我们今天晚上相聚这么宝贵的时间,祝福自己的日子,祝福这样的相聚,祝福自己所爱的,祝福永远国度的时光。绝对不变成落空,徒然。求主悦纳我们的祷告,悦纳我们的顺从,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!