神为何以吗哪试验圣民

日期:2019-03-17
经文:出 16:1-36

2019.03.17   神为何以吗哪试验圣民   (出埃及记与我-22)

亲爱的主啊,愿你透过"吗哪事件"向我们强调的信息,都能成为我们的信心和我们终身生活事奉的原理。每一天你照你荣耀的丰富,在基督耶稣里,使我们一切所需用的都充足。你既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,就必把万物和他一同白白的赐给我们。这是你绝对的话语,也是绝对的事实,是我们所信的。然而在每天的生活里,我们就像在旷野的以色列民,常常失去信心而落在各样的不满、担心、愁苦里。你透过经文记载的每一句话告诉我们以色列民发怨言的内容,好叫我们记得我们的问题出在哪里。他们的问题乃是看不见主怀抱着他们的光景,不明白埃及一切头生的都被灭杀的理由,不懂得珍惜主透过逾越节羔羊的血向他们显明的救恩,也忘记了他们出埃及的神圣目的和大使命。所以他们一直受环境影响;被外在因素支配,并且只关注肉体吃喝的事。

主显出荣耀,赐下吗哪和鹌鹑肉来喂养他们,也告诉他们得取的法则,以此试验他们是否遵行主的吩咐。你试验你所爱的圣民,乃是为要坚固他们的信心,医治他们,使他们明白你的引导并享受你又新又丰盛的恩典。主啊,你敎导我们"人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话"。我们信靠你的话语,你就向我们显明当走的道路,并将跟从你的路上所需要的都加给我们。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。人的生命,不在乎家道丰富,乃在于"明白你的旨意而跟从";有了万有的主,我们还要什么!人的智慧,不在于积攒,乃在于分享;不在于多得,乃在于满足。主你曾说,"你们不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的。我就是生命的粮;到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。人若吃这粮,就必永远活着。吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面。我又因父活着,照样,吃我肉的人,也要因我活着"。

主啊,你以你口里出来的话创造天地万有,也以你口里出来的命令运行万有,成就万事。你道成肉身来到我们中间,将真理事实和父神的旨意都告诉我们;也藉着死而复活将新生命赐给我们,将父神对我们的大爱向我们显明,并将圣灵也赐给我们了。这一切丰盛荣耀无穷的福气,如今都在我们生命里,主啊,巴不得我们都能尽享其福,也能将它发扬光大。主啊,你已为我们预备好那永远荣耀的国度,我们都是蒙召成为圣洁的国度、君尊的祭司;拥有祝福万民那神圣的使命,今日拥有这尊贵使命的我们,岂能只关注那些吃喝穿的小事呢?那极重无比永远荣耀的财宝,是存在那国度里的。我们每一天都要透过与人分享你赐给我们的新恩新福而多得永存的财宝,并将那财宝送到天上的仓库里;我们怎能为要将财宝积儹在地上而劳力呢?主啊,求你帮助我们,使我们能恢复合乎事实的信心!求你保守我们的心怀意念。阿们!

 

经文: 出16:1-36

大纲:

** 出埃及的以色列圣民, 在旷野行程中, 继续不断地被神苦炼, 逐渐脱去在埃及(世界)被养成"不合乎圣洁国度、君尊祭司、属神子民"的体质。神把他们经过玛拉(苦水变为甜水)、以琳绿洲, 带到汛旷野来, 在这里暂时任他们饥饿之后, 以吗哪试验他们。从中, 我们会发现神在我们过去或现在蒙恩日子里, 一样苦炼我们的作为。

 

1. 以色列民所发的怨言, 就证明他们(我们)真正的问题是甚么《2-3》

  在《出16章》里, 出现最多的句子, 乃是"以色列会中发怨言, 神听见了他们的怨言"。神要向我们强调圣民发怨言的原因。我们这"拥有永远无穷感恩内容"的圣徒, 不但不能凡事谢恩, 反而常常发出怨言, 乃是因为继续反复陷入在这严重属灵问题的缘由了。

 1) "以色列全会众向摩西、亚伦发怨言" "你们要叫这全会众都饿死啊"= 他们看不见引导者供应者爱他们的神与他们同在的实况。看不见听不见神, 乃是圣徒在一生中所遇到一切问题的唯一来源。我们还在肉身里的时候, 这是常常难免的问题, 但我们不要留在"因自己埋怨而难过"的状态, 必要来到神的面前(祷告), 检讨自己埋怨的内容。在继续反覆"埋怨转为祷告"的过程里, 逐渐地脱离动不动埋怨的属灵问题, 并能得着"凡事谢恩"的蒙恩体质。

 2) "巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下"= 不明白"埃及的长子被灭杀"的原因(世人死在过犯罪恶里, 顺服邪灵首领之下的光景)《弗2:1-3, 创3:1-19》, 也不懂得珍惜神透过"逾越节羔羊的血"向他们显明的永生救恩《弗2:4-7, 创3:15, 21》

 3) "你们将我们领出来, 到这旷野..."= 忘记了出埃及的神圣目的和使命。他们是圣洁的国度、至高神的君尊祭司, 要成为列国万民的祝福《出19:6, 彼前2:9, 太28:18-20》。我们圣徒在地日子的终极目的, 乃是要成为"与君尊祭司相称"的生命, 并以那蒙恩的生命显出神的荣耀和恩典, 也要传福音、代祷、祝谢、服事众人。圣徒什么时候忘记大使命,就什么时候"放纵肉体"。

 4) "那时我们坐在肉锅旁边, 吃得饱足..."= 忠心担任使命的圣徒, 则不会讲究"吃喝穿"等属肉的事。以遵行使命为中心而活的时候, 神将所需要的一切充足, 并且无论吃喝什么都感恩, 都甘甜。

 

2. 神赐给他们吗哪, 也将"收取的法度"赐给他们, 以此试验他们

  神叫以色列民知道他们的属灵问题之后, 就给他们"吗哪和收取吗哪的法度(神的旨意)", 以此试验、苦炼他们《申8:2-3》。神今天也以"吃喝、财物"的事试验苦炼我们。从神赐下吗哪和法度的内容里, 我们就能得着为要保持"蒙恩生活事奉", 应该要遵守遵行很重要的属灵原理。

 1) 他们向旷野观看, 不料, 耶和华的荣光在云中显现"《10》= 圣徒一切的问题, 是看不见神的问题而来, 所以神将祂时常与圣民同在的光景给他们看。赐下吗哪之前, 神先向他们显明"祂的同在、引导、供应、帮助"的实况。人得财物之前, 必要先遇见神, 要不然, 他所得的财物叫他跌倒。

 2) "到黄昏的时候, 你们要吃肉, 早晨必有食物得饱, 你们就知道我是耶和华你们的神"《12》 "以色列人吃吗哪共四十年, 直到进了有人居住之地, 就是迦南的境界"《35》= 圣徒是属神的子民, 是神亲自所生的神儿女, 神已为他们的一生和永生预备好了一切他们所需要的, 按他们的需要给他们丰盛的供应。所以, 圣徒不要将眼光放在如何得着所需要的, 乃要放在如何天天担当神所赐的使命。主说, "你们要先求神的国和神的义, 这些东西都要加给你们了"《太6:33》。人的生命, 不在乎家道丰富, 乃在于"明白神的旨意而跟从"; 有了万有的主, 我们还要什么。人的智慧, 不在于积攒, 乃在于分享; 不在于多得, 乃在于满足。担当使命的人, 是会发现凡事上都够用, 但贪财者, 是会感到永远不够用。

 3) "每天收每天的分" "要按著各人的饭量, 为帐棚里的人按著人数收起来, 各拿一俄梅珥"《16》= 为何只赐下一天的分? 若是给我们一生可用的, 以致我们安心而用, 不是更好么? 为甚么如此供应? ① 神要我们每一天亲近祂 ② 叫我们得每天的使命, 也担当(一天的难处, 一天当就够了) ③ 每天要将新鲜的恩典赐给他们 ④ 因为神必明天也会供应 → 家财多的时候, 人是很容易失去神圣的使命而放纵

 4) "摩西对他们说, 所收的, 不许甚么人留到早晨。然而他们不听摩西的话, 内中有留到早晨的, 就生虫变臭了; 摩西便向他们发怒"《19-20》= 圣徒, 不可以"积攒"为中心管理钱财, 乃要"分享"为中心管理。主说, "不要为自己积攒财宝在地上, 地上有虫子咬, 能锈坏, 也有贼挖窟窿来偷; 只要积攒财宝在天上, 天上没有虫子咬, 不能锈坏, 也没有贼挖窟窿来偷"《太6:19-20》"嗐, 你们这些富足人哪, 应当哭泣, 号咷, 因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了, 衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈; 那锈要证明你们的不是, 又要吃你们的肉, 如同火烧。你们在这末世, 只知积攒钱财"《雅5:1-3》

 5) "耶和华即将安息日赐给你们, 所以第六天他赐给你们两天的食物, 第七天各人要住在自己的地方, 不许甚么人出去"《29》= 神设定安息日的目的: ① 叫圣民安息, 七日都在神所赐的安息里生活事奉 ② 在安息日叫他们来到神的面前得安息(得洁净/得安慰/得劝勉); 蒙爱并爱神爱人顺从神, 人才能得安息 ③ 肢体和睦相聚, 一同享受神所赐的安息, 一同敬拜、学习、祷告、服事、传福音 ④ 地上的安息日、安息年、禧年, 都是预表在天上永远的安息→ 安息日, 不可以成为"捆绑人"的戒律, 乃要成为"赐下安息(顺从神)"的戒律

 6) "多收的也没有余, 少收的也没有缺, 各人按著自己的饭量收取"《18》= 使徒把这句话引用在《林后8:13-15》而说, "我原不是要別人轻省, 你们受累, 乃要均平; 就是要你们的富余, 现在可以补他们的不足, 使他们的富余, 将来也可以补你们的不足, 这就均平了。如经上所记, 『多收的也没有余, 少收的也没有缺』"→ 圣徒要成为好管家, 必要将多余的钱财用在"拯救人, 救济人, 培养属灵工人, 传福音宣敎"上。圣徒所拥有的财产, 乃是主敎会的财源和力量。不但在财物上, 所得的恩赐、时间、能力, 都要用在"传扬基督, 召聚圣民, 建立永国"上。

 7) "要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代, 使后人可以看见我当日将你们领出埃及地, 在旷野所给你们吃的食物"《32-34》= 圣徒不但自己一生忠心事奉主, 也要关注祝福后代的事; 必要将神的话(吗哪)、神的应许和一生的见证传授给后来的世代。父母留给儿女后代最大的祝福, 乃是"叫他们爱神, 爱神的话, 并掌握与神同行"! 在那事情上, 最重要的秘诀, 乃是父母自己"活出神的话, 靠永约忠心事奉神"。

 

3. 神以吗哪试验他们的理由

 1) "人活着, 不是单靠食物, 乃是靠神口里所出的一切话"《申8:3》= 神的话, 乃是使人得永生和丰盛生命并生命道路的生命粮食。人信靠信从神的话的同时, 神就引导他, 供应他所需要的, 成就神的旨意, 并将生命的冠冕和永远的基业加给他。宇宙万有都是藉着神的话而造, 也藉着神的吩咐(神的话)运行。

 2) 主耶稣基督, 乃是从天而来的"真粮"! 凡愿意吃祂的肉喝祂的血的, 都必得着基督所赐新生的生命, 也能显出基督的荣美、智慧和能力! 主耶稣说, "你们不要为那必坏的食物劳力, 要为那存到永生的食物劳力, 就是人子要赐给你们的... 我乃是从天而来的真粮, 人若吃这粮, 就必永远活着, 在末日我要叫他复活... 吃我肉喝我血的人, 常在我里面, 我也常在他里面。永活的父怎样差我来, 我又因父活着, 照样, 吃我肉的人, 也要因我活着"《约6章>。吃基督的肉喝基督的血的意思, 乃是指"与基督同死同复活, 得着基督的身份、关系、心肠、眼光、内容和方法, 然后一生察验主的旨意并信从祂"的意思。整本圣经是讲"主耶稣和祂的身体(我们/以色列/敎会)"的, 所以我们要以基督为中心学习圣经, 也要一生将神的话都应用在我们生命、关系和生活(事奉)里, 并要天天领受基督所赐生命的粮食(道路/智慧/能力/恩赐)

 3) 我们圣徒在地上生活里, 一生会遇到"问题(很容易发怨言的理由)", 我们必要将问题带到神施恩宝座前, 要将问题成为"答案, 顺从, 见证"! 在这样的过程里, 最要紧的乃是"祷告", 并且藉着继续反覆的祷告, 我们就越来越掌握"与神亲交同行"的奥秘。凡出埃及(世界)的圣徒, 必要恢复"在神里面所得新生活的原理(律)"!