小信转为全信的时刻《创 17:1-5, 28:3-4, 35:9-12, 43:14-15, 48:3-4, 49:22-26, 路24:25-27, 38-53》

2019.03.10 小信转为全信的时刻

 

经文: 创17:1-5, 28:3-4, 35:9-12, 43:14-15, 48:3-4, 49:22-26, 路24:25-27, 38-53

大纲：

1. 透过信心列祖的一生和以色列和基督敎会成圣的历史, 我们就能发现"从小信转到全信"的信仰历程!

1)亚伯拉罕、以撒、雅各,他们在成圣的过程中,继续显出的软弱(小信、迟钝、疑惑)

 2)使徒们的小信、迟钝、疑惑=①目标不淸楚《太6:30-34》②不靠主而受环境影响《太8:26,14:31》③不明白主的敎导(旨意)《太16:8》

3)我们的小信、迟钝、疑惑:我们的思想、眼光、言行,总是不完整地恢复"主神(主人)"!

 4)我们不信么?绝不是,我们真信,但信得不完全!主并不是说"你们这不信的人哪",乃是说,"你们这小信的人哪"!当使徒对主说,"求主加增我们的信心"的时候,主却说,"你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说,你要拔起根来,栽在海里,它也必听从你们"《路17:5-6》。虽然我们的信心不完整,但我们所得的"小信"也是主所赐的,主必叫我们的"小信转为全信"来成就祂要成就的大事。

 

2. 什么经历叫他们的"小信转到全信"? 他们都共通遇见认识了"爱他们的全能神(El Shaddai = 主耶稣)"!

1)信心列祖软弱胆怯的时候,神向他们以"爱他们的全能神"的名字向他们显明,并以永远的应许坚固他们!

2)使徒们经历五旬节之后恢复了"全信"! 五旬节前后,圣灵在使徒们身上的显明有如何的差异?其差异,就在于"认识耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权"完全不完全!比五旬节超自然性的经历,更重要的,乃是使徒们得着"全信耶稣基督而认识完整的圣灵"的事!

3)五旬节之后的圣徒(我们),是只要愿意恢复"全信和完整的圣灵",就能全然恢复! 

 

3. 唯有透过耶稣基督, 我们能遇见认识那位"爱我们的全能神(El Shaddai)", 叫我们的小信转为全信!

 1)圣徒的信心,是从信"与基督同死同埋葬同复活"而能得新造的重生生命开始的!《罗6:1-11,加2:20,弗2:1-10》

 2)主的话语继续反覆强调并劝勉而说,"我要给你新的圣殿(基督身体)"《约2:19》,"夺去旧人穿上新人耶稣"《弗4:22-24》,"在基督里生根建造"《西2:7》,"要穿戴全副军装,靠圣灵随时多方祷告"《弗6:10-18》,"成为活祭"《罗12:1-2》…=恢复基督的身份、心肠、目标、眼光、思想、方法

3)以基督为中心,继续不断地学习整本圣经,昼夜揣摩;以基督为中心看整个人类历史,也要看淸主基督掌权,正在天上地上所作"传扬福音,召聚圣民,建立永国"救恩大工的光景;以基督为中心寻见神在我们一生中的作为和恩典

4)要穿戴全副军装(穿上基督),靠圣灵随时多方祷告,明白主的旨意,顺从主的带领!

 

4. 凡蒙召属基督的圣徒, 都是神亲自生养的善工; 神必成全那永远荣美的善工! 那么, 圣徒要作的是甚么?

 1)主劝勉我们:靠全备信心(阿们神的话/圣灵),察验神的旨意和作为(寻见),并顺从(跟从主)!寻找就寻见,祈求就得,敲门就门开!问题,是圣徒不察验!也不知道如何察验!蒙恩信心列祖的共通点,乃是建立祭坛,朝晩呼求主的名(寻找主)!

2)那为何许多圣徒,是知道真理却不察验?因为他们爱肉体比爱神更大!为何爱神不够?因为常常忘记"神长阔高深的大爱和恩惠,继续随着他们"的光景!圣徒的成圣(恢复全信),是透过"多多被主的爱吸引(发现神的爱)而来的"!《罗7:14-24》→《罗7:25-8:39》=《加2:20》因信爱我为我舍己的主耶稣而活!

3)神必造成事情和情况来提醒圣徒(信心列祖的一生)!圣徒越早走顺从的路,就越快得平安和兴旺的人

4)我们不要灰心也不要着急,乃要步步寻见主跟从主,主必丰盛荣耀的成全在我们生命里也在我们的关系联络网和时光里开始的善工!

 

   "雅各啊,你为何说,我的道路向耶和华隐藏!以色列啊,你为何言,我的寃屈神不审问。你岂不曾知道么?你岂不曾听见么?永在的神耶和华,创造地极的主,却不疲乏,也不困倦;他的智慧无法测度。疲乏的,祂赐能力;软弱的,祂加力量; 就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏!"《赛40:27-31》。阿们!

 

 

 

2019.03.10 小信转为全信的时刻   牧师讲道文字

 

经文：创17:1-5， 28:3-4， 35:9-12， 43:14-15， 48:3-4， 49:22-26，路24:25-27， 38-53

感谢主，再一次跟各位相聚，很感恩，谢谢大家的代祷，真的谢谢大家，若没有各位的代祷和主的帮助，我没有办法在20天内写9篇的信息，特别谢谢我们杨萍姐妹为我们安排的让我们安住在美国最好的饭店，感谢主，真的是主与我们同在，主继续不断地做他的工作，我们每一个人都是他的善工，刚好这次我要写的文章是创世纪68篇中，其中有9篇是我没有写的，所以，我再一次揣摩神的话，也参考过去所讲的话，再重新写，这个过程当中，刚好第31课，是亚伯拉罕整个生涯的总结，然后以撒、雅各和约瑟几篇的文章，

所以可以说，我们信心列祖亚伯拉罕、以撒、雅各的一生，这次都揣摩过一次了，其实这次我是集中祷告的，因为我不能一坐下来十个多小时写文章，所以，主给我聪明是一天两次睡觉，三个小时睡，六小时做工，2-3个小时吃饭休息，再3个小时睡，整个的我的心灵，我的灵魂是集中到宝座上的我们主耶稣基督，他曾经在借着我们的信心列祖，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟怎么样显明出来，我们信心列祖的日子如何，刚好是我们每一个人与信心列祖同蒙呼召的，我们的身体，我们的一生的写照，其中我得到很大的恩典，我也活到62年，过去很多迟钝的日子、软弱的日子、疑惑的日子、小信的日子里面，得到很多很多的安慰，主开始的善工，主必定会成就的，也正在成就的过程当中，将来也必定丰盛荣耀地成就的。

 

1. 透过信心列祖的一生和以色列和基督教会成圣的历史，我们就能发现“从小信转到全信”的信仰历程！

1) 亚伯拉罕、以撒、雅各，他们在成圣的过程中，继续显出的软弱(小信、迟钝、疑惑)

这次主特别感动我的地方是我们信心列祖他们成长的日子，他们也是经过很多的小信、迟钝、疑惑甚至到极其软弱的地步，人为充满，人的着急灰心充满的时刻，一些很重要的时刻，我常常强调的是在这些重要的时刻，对他的生命最重要的时刻，对他的生命早一天、早十年主来显明也是可以的，但是前面的软弱都需要经过，所以在很重要的时刻，向他们显明的是，El Shaddai，爱他们的全能的神，来向他们显明，我们创世记里面，好几次这全能的神El-Shaddai，全能的神显明出来，每一次叫我们的信心列祖，从小信变成全信的，那个的光景，所以，这是在我们的信心成长，我们的成圣上一个非常重要的信息。

2) 使徒们的小信、迟钝、疑惑=①目标不清楚《太6:30-34》②不靠主而受环境影响《太8:26，14:31》③不明白主的教导(旨意)《太16:8》

不但是信心列祖，使徒们也是一样，总是小信迟钝、疑惑，我们主耶稣基督好几次跟他们说，你们这小信的人啊，仰望耶稣基督全能的神的时候，能够行在水上的彼得，他一看到环境的时候，看到情况的时候，他快要沉下去的时候，我们主耶稣基督赶快伸手拉起他来。说我这小信的人啊，为什么疑惑呢？但是我们主耶稣基督脸上满面都是可爱的样子，因为看到西门现在虽然是这样疑惑小信，但是他会恢复全信成为列国万民的祝福的。

主耶稣基督，现在宝座上正在替我们祈求的主，现在正在带着眼光看着我们的每一个人，我们的每一个家庭，我们的每一个教会，我们生命整个的联络网，我们祷告，连锁祷告网上所出现的所有人，所有家庭是借着君尊祭司我们的祷告——就是主的祷告，成就美好的事了，所以，我们看主跟我们讲，你们这小信的人啊，你们为什么疑惑呢？你们为什么信的这么迟钝呢？这样的时候，特别我也跟各位讲过，马太福音，一共四次出现这个经文，路加福音出现一个，和马太福音的是一样的说明。

第一个他们的生命目标还没有改过来，常常为孩子的学费，为将来需要的费用常常担心了，所以我们主耶稣说了，你们这小信的人啊，你们看天上的飞鸟，野地里的百合花，他们不种不收，但是从来没有肚子饿，早上开花、下午花谢，然后丢在炉中，这样百合花的荣耀远超过所罗门的荣耀，我们上帝这样地照顾，你们还担心什么呢？你们为什么忧虑呢？

你们为什么忧虑呢？因为你们生命的目标还没有改过来，你们先求他的国——永远你的家，永远你的产业，永远你的福乐，现在你的福乐，你现在寻求神的国和神的义，神的旨意神的带领，这个地方，我们主耶稣基督特别提到，你们这小信的人。

我们小信的地方，是因为我们的生命目标不清，我们从来没有真正地，其实是相信，但是还没有看到El Shaddai的神，我们早上吃饭，我们中午吃饭，是他预备照顾的，是他为你预备这个爱餐的，总是能看见的人是不会继续留在小信、迟钝、疑惑的状态里面了。

我们主耶稣另外还有两次讲到门徒的小信，在马太福音8章，他们走过加利利海的时候，大风浪起来，我们主耶稣基督因为疲累睡觉了，因前面有重要的赶鬼医病的事情等候着他，其实大风浪来是魔鬼撒但的工作，因为前头有很重要的工作，所以，我们主耶稣基督知道了，他在风浪中是安睡，不是假装睡觉的，他是有信心的，门徒惧怕的说，主啊！这大风浪，我们快要死了，你不照顾我们吗？

主耶稣说，你们这小信的人啊，主耶稣基督起来斥责风浪，因为这个是魔鬼撒但的作为，所以把风浪当做一个位格来对待，所以我们家庭里面的问题我们可以斥责，工作里面的问题我们可以斥责，我们健康上的问题，我们可以斥责，因为这是只有眼睛看不见而已，实际与我们同在的仇敌灵界干扰，天天我们要穿戴全副军装我们斥责牠，要抵挡魔鬼撒但牠的暗示牠的欺骗，只有看不见而已，所以我们主耶稣基督说，你们这小信的人啊！

另外一次是我们主耶稣基督夜里行在海面上的时候，门徒们都惧怕地以为中鬼魂啊，我们主说，你们不要怕，是我！彼得看到主行在水面上，他个性着急的，所以他说，主啊，你行在水上，我也可以吧？主说，你上来。他就上来水面上，突然，他看到风浪就沉下去，我们主说，你这小信的人，为什么疑惑呢？

另外一个小信在哪里？我们常常被世界，被人的话，被人的激动、被人的软弱、被我们孩子们还没有蒙恩的情况，被我们的家族祷告了30年40年不动，常常被这些事情牵动而着急，而灰心的——所以主说，你们这小信的人啊！难道你不信我给你讲的约吗？难道你不靠着我的应许，今天看到我带领的道路吗？我们的信仰是这个来的。

另外一次《马太福音》6章，我们主耶稣基督叫门徒小心和谨慎法利赛人和撒都该人的酵，这酵是通了福音精意的人，是懂得了福音悖论的人，才能够会明白什么是法利赛人酵、撒都该人的酵，按人的眼光看来，他们非常地热心，非常地虔诚，非常地摆上一切来奉献，人很容易会被骗了，我们主说的关于这法利赛人的酵，说，你们这小信的人啊，难道我跟你们讲的是吃的饼吗？我不是在你们面前行了五饼二鱼喂饱5000人还有十二个篮子剩下来吗？你们为什么担心这些，为什么不明白我跟你们讲的话？我们主耶稣基督复活之后，《马可福音》最后面出现不信、不信、不信……我们主宣告信的人有福了。

我们主耶稣基督在以马忤斯的路上跟两个门徒讲，他们自己听的道、自己信的道，那个道理真理和实事，那个成就过程中，他们是满面愁容，我们主耶稣说，你们为什么信的这么迟钝呢？但愿今天，各位的牧师到别的地方23天集中祷告回来，我得着的必定跟各位要得着的有关系的，今天的信息紧紧要抓住一辈子不要忘记。

3) 我们的小信、迟钝、疑惑:我们的思想、眼光、言行，总是不完整地恢复“主神(主人)”！

我们自己也是常常小信，常常疑惑，常常迟钝的光景，我们何等地痛苦啊，我们不能脱离自己的罪，是因为自己的小信，常常受到全信的人没有受到的那些试探，全信的人是早就脱离了被捆绑的情况，你是没有脱离出来，常常地担心胆怯，就是因为不能看见全能的神，El Shaddai我们的神，常常担心上帝所生的、上帝所爱的、上帝所带领的，你没有资格为上帝所爱的人担心，你没有资格为上帝的工作担心，上帝啊！这个对，这个不对！你没有资格。

我自己也在信主的日子当中，很久我的思想、我的判断、我的眼光里面没有主，关于我的健康原先是没有主人的，有一天真的发现自己的心灵不正直，被骗了，弄瞎了。

以前我管理钱财是没有主的、是小信的，常常担心，这一次我们旅行时候也是有几次发生危险，开车的时候我睡着了，但是主拯救，各位不是故意犯罪，乃是爱主、跟从主的过程中，有危险事情发生的时候，主必定会保守，甚至你软弱的情况里面，跌倒的情况里面，也是有主的保守，主在你身上的开始的善工还没有结束之前，你要死也不能死的。试试看！

我也听过好几个圣民、主的子民，他遇到很严重的事情，他要自杀，好几次被拦阻，他们要跳楼，但是不能跳，各位试试看。甚至有人是跳楼了，但挂在一个树肢上面，他的命还存留，借着这个事情，他信主，他是我在新加坡医院里面领信的，他常常听到魔鬼撒但的声音。实在是，如果上帝在你身上的工作还没有完成，你要死也不能死，所以，我们真的要脱离小信和迟钝和疑惑。

 

4) 我们不信吗？绝不是，我们真信，但信得不完全！

主并不是说“你们这不信的人哪”，乃是说，“你们这小信的人哪”！当使徒对主说，“求主加增我们的信心”的时候，主却说，“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说，你要拔起根来，栽在海里，它也必听从你们”《路17:5-6》。虽然我们的信心不完整，但我们所得的“小信"也是主所赐的，主必叫我们的“小信转为全信"来成就祂要成就的大事。

 这里重要的信息，我们不信耶稣基督吗？我们不信我们的供应者吗？我们不信我们带领者吗？我们信！绝对是信，我们今天坐在这里，一直追求主，刚刚敬拜赞美，刚刚靠信心祷告，这一切，我们天天的思念，我们的祷告，我们所追求的，就是证明我们是信的。我们信了，但是为什么得不着功效，信了反而遇到更多的矛盾，为什么？

我们是绝对信的，只是我们信的不够，信的不完全，我们主耶稣基督并没有说“你们这不信的人啊！”没有这样说，这样说糟糕了，我们主耶稣自己所爱，自己所拣选的，自己所感动的，自己传福音所得着的人，所以我们主不是说，你们这不信的人啊，疑惑也不需要了，因为信的人才能够疑惑的，迟钝的人也是信了，但成长的慢的意思。

所以这个信是非常地宝贵的，这个信我们都知道，这是主给我们的，主把这个信种在我们的心里面，虽然我们是小信，还没有到一个完全的信，全备的信的那里，但是这个信有非常重要的作用，所以主耶稣基督他讲，你们要饶恕弟兄，一天七次也要饶恕的时候，我们谁能做到呀？如果他悔改的话，我们又要饶恕，谁能做到啊，使徒们就求主说：主啊，多一点加添我们的信心，主耶稣基督说，什么加增信心？

难道我跟你们讲的话是不够吗？难道我跟你们讲的原理不够吗？难道我照着圣灵的感动给你们的永约，我早就给你们了，我跟你们讲过千百次，我与你们同在，你不要惧怕，我会供应你们，我会成就你所爱的人，我会成全他们，你不要怕，你自己走的要对！我不是这样说了吗？你们还要什么信心加增的呢？

我们主说，如果你们的信心是像一粒芥菜种，能够对桑树说，你连根拨出来栽在海里，也是可以成就出来的。我们信主有的是5年，10年、20年，我是50多年了，回头看，真的是不关乎我的软弱，主都成就出来，这个信心是已经种在我们心灵里面了，我们对神的话，要正确的了解，要不然我们自己小信、迟钝、疑惑，这些偏差里面一直转来转去，非常地重要。

 

2. 什么经历叫他们的“小信转到全信”？ 他们都共通遇见认识了“爱他们的全能神(El Shaddai = 主耶稣)”！

信心的列祖，使徒们，我们教会信徒的代表者，他们什么时候，小信转到全信呢？

《创世记》读的时候，我好几次哈利路亚，赞美主了，哈利路亚！我们人是一辈子多得新的亮光的，这次主真的感动我，我为各位感恩，为我感恩，为每一位，甚至是教会中极其软弱的人，我献上感恩，因为上帝的作为，上帝开始了，上帝绝对不中断，上帝所生的，上帝所爱的，上帝所养育的，必定用他的方法，用他的途径，上帝必会坚固他们的。这是我们过去20年继续不断地领受的信息。如果这方面我们失去，无论你学到什么道理，没有用的。这个必定要得着，今天全部都要恢复在我们的生命里面。

1) 信心列祖软弱胆怯的时候，神向他们以"爱他们的全能神”的名字向他们显明，并以永远的应许坚固他们！

我们看到信心列祖亚伯拉罕，他是何等地软弱，他就是小信、迟钝、疑惑、信的迟钝，所以等不及娶了夏甲，上帝要给他的产业、基业是二人成为一体，而得着的，用他的身体撒拉来给的，但是他是等不及，他娶了夏甲，生了以实玛利，大家都知道，到现在4000年，真的是人类历史的祸根，但是上帝就是祝福他，说你的后裔会生养众多，但是他一辈子是刀不离开他。到现在不是证明出来吗？

其实我们的神，就是安静沉默13年，亚伯拉罕87岁生了以实马利，到99岁上帝不显明，我自己的日子也有这样的日子，好像我们觉得祷告蒙应允很迟来的样子，其实不过为自己的家族祷告50年罢了，还那么等不及，在永恒的上帝面前，他的作为面前。那个时候，上帝终于沉默13年后，上帝向亚伯拉罕显明。

今天的经文：《创世记》17章，亚伯兰年99岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神，当摩西在西奈山看到以色列人不信上帝的时候，摩西再次来到上帝面前，那个时候上帝说，我带领你们的祖先，我是全能的神，那个时候，全能的神El Shaddai，圣经说的这全能的神，这里是头一次。

El Shaddai的意思，El 是大能者的意思，翻译为全能神，有一点不够，其实Shaddai就是母亲的胸怀的意思，其实这个El Shaddai 合起来的意思，是说，爱你的全能者！创造者！管辖一切，统管一切者，爱你的那一位！所以，Shaddai 有保护、牧羊、供应、恩膏和使用的意思，也在其中，这El Shaddai，所以我们应该用华文翻译应该为——爱你的全能者！爱你的全能神，El里面也有全能神的意思。Ellohen，Elloi，El Shaddai，都是全能者的意思。

但是Shaddai的意思也在其中，每一次这El Shaddai，全能的神，向我们的信心列祖，向我们显明的时候，就是不但讲全能者，必定是安慰他们，必定再一次永远的应许给他们，甚至叫他们的名字改过来，他们的名字改成叫他进入另外一个生命、另外一个转捩点的意思。

我们看到El全能神，Shaddai母亲的胸怀一样的，爱我们的全能神，讲的是谁？讲的是我们主耶稣，上帝借着哪一位，把他的大爱，母亲的胸怀一样的爱，父母的爱向我们显明了，这是我们的主耶稣，大家知道，整本圣经整个历史是见证耶稣基督的。

所以这里我们的信心列祖，用人的样子，人的声音显明出来的，这位就是将来要道成为肉身的我们的主耶稣基督。所以我是El Shaddai，爱你的全能的神，你当在我面前做完全人。我们圣徒应当怎样做完全人？我们圣徒的成功在哪里？

我再下面再讲，完全人的意思，我怎么样与你同在，你怎么样看见；我怎么样引导你，你怎么样看见而跟从；我怎么样赐给你能力，你享用来平安喜乐，你的日子要兴旺，这个是完全人的意思。神是完全的，我们是一块泥土而已，我们是器皿而已。靠他，上帝爱我们的证据、上帝圣洁、能力、智慧、恩赐，借着我们的生命显明出来。若不靠他，我们就是靠着自己而活，造成很多的矛盾、挣扎、争竞的事。

所以，你在我面前做完全人，我就与你立约，我们看这是Shaddai，不但是一个全能的神而已，安慰他，使你的后裔极其繁多。亚伯兰俯伏在地，神又对他说，我要与你立约，我要立你做多国的父，列邦之父，从此之后，你的名不再叫一家之主亚伯兰，要叫亚伯拉罕，多国的父，列邦之父。因为我已立你做多国的父。

亚伯拉罕并不是伟大的人，乃是造他、重生他，赐给他能力、成就他的上帝伟大。亚伯拉罕，我们称他为信心之父，并不是他的信心从头到尾很好，才能够成为信心之父。

我们有时候对信心之父有所误解，信心之父的意思呢，有一个人完全是从死在过犯罪恶当中开始，重生的信心，继续不断地小信、迟钝、疑惑当中，渐渐转为全信的过程，最清楚的，好像一个样板，有一个范例一样的，像我们显明的，这个叫信心之父。

亚伯拉罕信的是我们主耶稣基督El Shaddai，我们信的是谁？也是这位El Shaddai，一父一主一灵一洗一体，一个信，一个洗，都是一样的，所以，亚伯拉罕经历的，我们也要经历的，所以我们常常说，我们是今日的亚伯拉罕的意思，绝对不是叫我们来骄傲的，不是这样的！亚伯拉罕的头耶稣基督，就是我们的头，耶稣的身体就是亚伯拉罕，我们就是耶稣基督的身体。今日我们的日子要成就，曾经在亚伯拉罕身上要成就的事的意思。所以，如果你们既然是属于耶稣基督的，你们就是亚伯拉罕的后裔，要承受亚伯拉罕一切的产业了。《加拉太书》3章29节，非常重要的信息。

亚伯拉罕小信、疑惑、迟钝，一直渐渐转到完美的地步，他直到站在摩利亚山上的时候，但是摩利亚山上之前，《创世记》22章，很重要的一句话说，上帝试验亚伯拉罕，请问各位，上帝需要不需要试验我们？亚伯拉罕失败，全能者上帝，全能全在的上帝Ellohen,会不会知道？知道！但是，他为什么需要试验亚伯拉罕，是为他呢还是为亚伯拉罕呢？当然答案是为亚伯拉罕，叫亚伯拉罕经过这个的试验，得到一个分数，叫他得着什么的？他在摩利亚山上，靠着死了也能从死里复活的信心，《希伯来书》是这样讲的。

在那里上帝叫他发现的，就是上帝预备的神的羔羊, 主耶稣基督。这个摩利山又叫耶和华以勒，耶和华所预备的，在那里得到了仇敌的城门，亚伯拉罕的日子已经大约是115岁了，所以，《创世记》12章，是上帝赐给他应许的，跟他立约，到15章跟他立约，到22章那里，上帝给他起誓的。因为希伯来书说，没有比他更大的，所以上帝指着自己，就是这位神，自有永有的神，指着自己向亚伯拉罕起誓，希伯来书说，这应许，论福论子孙，跟上帝起誓是永远不改变的，是必定要成就的意思，所以亚伯拉罕经过试验，上帝也跟他说，因为上帝好像是一个审判官的样子，试验他，我这样祝福你，我这样起誓，是因为你胜过我的试验，我现在知道了，你真的爱我，真的依靠我，难道上帝不会知道吗？上帝是知道的，都是为着亚伯拉罕。

我们一生遇到很多的试验，都是为我们自己，目的叫我们发现神的爱，El Shaddai，神的羔羊，主的十字架，在那里上帝向我们显明的我们的身份、上帝的慈爱、上帝的公义，在那里让我们得着上帝给我们的权柄和能力。

33 以撒也是一样，以撒的一辈子是何等地软弱，他的爸爸是怎么样的软弱，他也怎么样的软弱，信心的列祖一样地遇到饥荒，当时在沙漠这个地方，饥荒是最危险的，大概三天不喝水人会死，大概40天人不吃饭是会死的，这样的危险时候，就是以撒也是欺骗亚比米勒，说自己的太太是自己的妹子，虽然是亲戚，但是不是妹子是妻子嘛，很多的软弱的日子里面，上帝一直坚固他，每一次向他显明的时候，就是坚固他，以撒一直到他眼瞎，他必定要眼瞎的，因为他的眼睛是不能分辨谁是将来承受产业的，谁是生养基督的，谁是生养世界的人、巴别塔那样的人，他是不能分辨的，看人的生命，人的追求，不能辨别诸灵吗？这个父亲眼睛是眼瞎的，如果他的眼睛明亮的话，把这个耶稣基督的祝福、属天属地永远的祝福，天国的祝福会赐给以扫的，所以以撒经过这一切，最后发现的是El Shaddai！他发现是谁将来生出他的主，他的弥赛亚，他的主耶稣基督，原来不是大的，乃是小的，以撒的一生也是这样。

因为哥哥以扫要杀雅各的时候，爸爸现在明白了，《创世记28:3-4》，他差他的长子雅各，差雅各离开家的时候，说，愿全能的神，El Shaddai 爱你的全能者，赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的赐福，给你和你的后裔，使你承受你所寄居的这地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。亚伯拉罕、以撒、雅各的神，是全能的神！

对雅各来讲，很大的一个生命的转变了，他在去的路上，在伯特利遇见了，其实，我早在《创世记》分享的时候，已经与各位分享了，雅各跟利百加根本不需要欺骗以撒跟以扫的，因神是全能者，上帝早在雅各以扫还在母胎里面，就跟利百加说了，上帝用各样的方式和途径，人不需要着急，人不需要灰心，主必定上要成就出来的，但是他犯罪了，欺骗了父亲，欺骗了哥哥，原来一家人和睦同居的家庭，整个家不得不要分裂，上帝的应许也还是继续，简单地说，雅各在伯特利的时候，在巴旦亚兰的时候，每一次上帝跟他说我是全能的神，在回去的时候，在马哈念的路上，有两个天使的军队跟从保护他，神说，我必定会保护你，你胜过我的，以色列的名字给他了，但是他还是不回去伯特利，他留在示剑时候，他的宝贝的独生女儿被强奸，因着这个事情整个家族面临灭族的危险。各位，主必定作事。

所以，小信变成全信的过程当中，所有的圣徒，我们都要经历很多的管教，这是非常重要的时刻上帝才能实行出来。这是整本圣经反复强调的很重要的信息。

我们看上帝向雅各显明的经文：

《创世记35:9》，雅各从巴旦亚兰回来，神又向雅各显现，赐福与他，说，你的名原是雅各，从今之后不要再叫雅各，要叫以色列，这样他就改名叫以色列了。神又对他说，我是全能神，El Shaddai，爱你的全能神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出，我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你，和你的12个儿子，你的后裔。

他的12个儿子是何等的软弱，所以，雅各的一生，也是小信开始转到全信的过程中，他经历许多惧怕的时候、胆怯的时候、挣扎的时候，痛苦的时候，他白发苍苍痛苦地进到地狱的经历，都要经历，他的儿子当中，怎么能够这样的事情发生，他最爱的儿子，他自己以为是被杀了，然后，要继承他正统的，犹大家发生的事，一个孙子死了，第二个孙子死，儿子和媳妇之间生了孩子双胞胎，怎么搞的，主啊，你的应许，在我的身上配合不起来。我们的日子都是这样，我们回头看的时候，每一个脚步都是这样的，年年都是这样。

1. 《创世记》我们分享的时候分享过，最后，他的儿子西缅被关在埃及，他最爱的儿子约瑟其实在埃及里做总理，他担心的事，上帝一直把他高举起来，他是白白担心的。现在拉结给他生的便雅悯也要送去埃及了，性命也不确定如何，埃及的总理若生气的话，连这个拉结给他生的第二个儿子，拉结以为自己是受咒诅生了这个便雅悯时候死了，雅各眼里也是看这个儿子是必死的。他的眼光里面没有神，没有神的应许，犹大跟其他十个儿子一直催爸爸，如果你不放最小儿子走，我们也不能去到埃及，他就祷告，一天、两天、三天，全能的神El Shaddai，再一次向他显明了。
2. 圣经是没有记录这样的情况，但是他恢复信心是借着这个来的。所以他就放走便雅悯，我们看《创43:14》，愿全能神使你们在那人面前蒙怜悯，其实是约瑟他的儿子了，释放你们和那弟兄回来，全能的神，会保护你们，引导你们，帮助你们，拯救你们，拯救我们，我若丧了儿子，就丧了吧，我死就死吧！这是十字架了，你放手的时候，全能的神的能力才能显明出来。整本圣经是强调又强调的。于是他们拿着礼物，手里又加倍地带着银子，又带着便雅悯起身下到埃及，站在约瑟面前，他们这样预备也是应该的，其实是多余的，后来发现，他们这样送的，又加了很多归在他们的身上。

《希伯来书》11章讲到雅各的信心的事，只讲了一件事，雅各因着信，扶着杖头祝福了约瑟的两个孩子，约瑟就是长子，《历代志上5:1》，因为流便失去了长子的名份，其他人不能。上帝给雅各安排头一个一见钟情，为了她劳动了21年，拉结生的才是长子，如果各位多多思想，一万个一千个，神的话真的是越思想越有味道，很多亮光在其中了。原来在人的眼光里面，拉结是受咒诅了，但上帝的计划是没有改变，虽然拉结软弱，但透过她的儿子，拉结得了最好的基业的，。

雅各的一生，代表一句话说，因着全信，扶着杖头……他130岁来埃及，17年住在埃及，他做什么？他天天做什么？他天天扶着杖头，我们的老人也是要这样的，直到离开世界，那个时候，我写的时候，特别强调说，人越老，越重要的使命等候他，因为过去整个的经历，扶着杖头——这杖头就是一辈子引导他的，他依靠的那个拐杖，知道的人才能够明白12个儿子，每一个人他们的未来，透过犹大这个受以攻击最大的这个家庭，弥赛亚，基督来的家庭，他都预言出来，犹大的狮子预言出来。

雅各他老年时期，没有经过祷告看到从天上来的异象和异梦的话，上帝的救恩历史是会怎么样，他留下来的最后的遗言，也是最重要的，把我埋葬在我的祖父亚伯拉罕、我的父亲以撒所埋葬的地方，我太太利亚也在那里，叫他的后代400年不要忘记，约瑟也留下来这样的遗嘱和遗言。这真是信心的伟人，信心的列祖，如此感动我们。

雅各祝福他的两个孙子，约瑟在埃及所生的，我读到那个地方的时候，我一边流泪一边写的，真的是上帝的智慧无法测度，那无限的，我们认为我们是不好，原来是都好的。《创世记》48章的经文，各位一句句读一下吧，真的这个礼拜读，其中有一句：雅各对约瑟说，爱我们的全能的神El Shaddai，曾在迦南地的路斯（后来变成伯特利地名）向我显现，赐福与我，那位El Shaddai爱我的全能神，对我说，我必使你生养众多，成为多民，又要把这地赐给你的后裔永远为业，所以你在埃及所生的要归给我，并不是从约瑟身上挪去他的产业，乃是给约瑟多两个雅各的基业归在他的儿子身上，以后你生的，都是归在你的名下，得多的福气，一个兴旺的民族，约瑟。

  2.上帝祝福约瑟支派的时候，上帝透过雅各祝福约瑟支派《创世记49》22节开始，约瑟是多结果子树枝，领土也最大，人口也最多，是多结果子的枝子，他的枝条探出墙外，弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他，但是他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷，这是因以色列的牧者、雅各的磐石，就是雅各的大能者，你父亲的神，必帮助你，那El Shaddai神，必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福都赐给你，你父亲所赐的福，胜过我祖，挪亚、亚伯拉罕、以撒所祝的福更多，如永世的山岭，地极边界，这些福必降在约瑟的头上，约瑟以法莲、玛拿西两个头上，临到那与众弟兄迥别之人的头上。

啊！主啊，真的是，我们信徒蒙恩得救的恩典都是一样的。但是各位地上能够享受平安兴旺，并且能够得着传扬福音、召聚主的圣民、建立永国的这个产业，这个冠冕、这个奖赏是有差异的，这个是上帝透过约瑟和其他11个弟兄们的产业的差异，很清楚地向我们强调的。

今天， 我们多得，我们祷告的时候心灵是怎么样的，心里面怎么样向主回应，我们今天生命的气息还在我们的鼻孔里的时候，我们的祷告，是因为很重要的使命还在我们身上，我们在后的要在前，我们不要常常叹息自己的迟钝，乃是今天开始赶快，要寻找神，要跟从主。

 

2) 使徒们经历五旬节之后恢复了“全信”！ 五旬节前后，圣灵在使徒们身上的显明有如何的差异？其差异，就在于“认识耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权”完全不完全！比五旬节超自然性的经历，更重要的，乃是使徒们得着“全信耶稣基督而认识完整的圣灵”的事！

下面讲一句重要的话，使徒里面从小信变成全信，中间发生什么事？再问，使徒们小信的时候，不是不信，疑惑迟钝的时候，那个时候感动他们住在他们里面的圣灵跟五旬节之后的圣灵，是否一样的圣灵？是否一样的圣灵？——圣灵是一样的，但是什么不一样？使徒们认识圣灵不一样，因为使徒们认识耶稣基督不一样，所以认识圣灵也不一样！

所以，《约翰福音》7章我们主耶稣基督特别强调，信我的必定活水像江河一样，从他的胆腹里面涌流出来，他指的是圣灵，但是他还没有得着荣耀，所以使徒们，五旬节之前，他们也信的，他们也领受了圣灵，要不然他们不会丢弃船和鱼网，马太是丢弃税吏的桌子，主说，你们来跟从我，他们马上跟从主的。这是一个圣灵的工作。西门巴约拿你是有福的，那不是属血肉的指示你的，乃是天上的父圣灵所指示你的。

若不是圣灵的感动，没有办法使人得到信心，虽然是小信，也是没有办法来到主的面前，呼求主的名的。所以，在这里，我们要思想很重要的事。

五旬节之后，圣灵来，上帝创立世界前所坚定的，很重要的时间表，圣灵是等到我们主耶稣基督把上帝与我们同在，上帝引导我们，上帝赐给我们能力，那El Shaddai的奥秘全都显明了——籍着他的道成肉身、死而复活、升天、宝座掌权、住在我们里面，为我们祷告。所以使徒们是耶稣基督从死里复活后，40天之久教导关于永远的国度的事的时候，讲到很快要来的圣灵的事的时候，耶稣基督讲了几次，说，圣灵来了，那个时候，你们就明白我所讲的话，迟钝的法利赛人的酵、撒都该人的酵，我们都不知道的，我们就明白了。

所以，我们一月二月一起分享了关于圣灵的事，我们要阿们！信我们所听的话的、所听的永远的应许，阿们的人是会寻求，然后寻见的，会跟从的，继续不断地新的途径，新的路程，新的事，上帝为我们造成，新的遇见，上帝继续不断地为我们打开的，这是今年，我们在地上还剩下多少个的今年？我们教会成立到现在19年了，一年一年主继续不断给我们很重要的每一年的主题，信的人、明白的人在他的身上，他们的家庭里，他们的后裔当中，全部都成就出来了，真的是这样！

今年，我们要阿们神的话，阿们神给我们的应许、永约，阿们上帝给我们成就的事，然后今天寻求要寻见，然后，我们才有新途径，新的遇见，新的光照 ，所以我们才继续不断地荣上加荣，福上加福，恩上加恩，在我们身上，约瑟所得的福气我们才能够得着的。

所以，我们继续不断地分享圣灵的事，你不认识圣灵，怎么能够寻见呢？很多人讲圣灵是不合乎圣经所讲的，所以，我们五旬节之后的使徒们，原来是小信的疑惑的，现在变成全信的了。《使徒行传》第二章之后发生的事，大家都知道了，逼迫来了，他们都不怕，法利赛人、祭司长他们惊讶就说，他们不是失败的渔夫们吗，他们怎么能够有这样的智慧？他们受逼迫了，但是使徒更刚强壮胆地说，我们所看见，所听见的，不能不说！

圣徒的成圣是借着看见听见而来的，不是这个要小心，那个要小心，圣经从来没有这么说，你完全脱下旧人，穿上新人，永远是这样，重生的时候是这样，每一天祷告的时候，脱去，穿上，如果你一个地方有罪，不是那个地方的问题，你只有那一个地方不圣洁，其他的事上还圣洁，不！

如果你说，你情欲上的事有些软弱，在钱财上是依靠上帝全信的，但是只有那个情欲上不洁净，不！你是全部都不洁净的，因为你看不见神！因为上帝面前的人，不管是健康的问题，财物的问题，情欲的问题，各样的事情，在上帝面前不敢，在上帝面前，不但不敢，而是欢喜快乐地做上帝叫我们做的事，说上帝叫我们说的事，成圣的道理我们要正确地了解。

永远在圣经上说，我们是从死里复活这里开始的新生命，永远是脱去旧人，穿上新人，这要穿戴的全副军装，是从头到脚，左手右手都有的，这个从中，神的儿女，公义带来的自由圣洁都好，我们百分百自由圣洁都好，真理都好，但是脚步不对，全部都不对了，脚步对，但没有真理，也是糊涂的，也是糊涂地寻找主的，一个缺乏也是不完全的，这个叫圣洁的道路。

这圣洁的道理我们要明白，所以，使徒们不一样的地方，不要关注那一把火如同舌头一样裂开临到每个人头上，120个门徒说起各国的方言。我们的眼光不要放在那个地方，要放在使徒们已经全然认识，耶稣基督怎么样住在他们里面，他们明白这个奥秘的时候，主曾经给我们的教导，我们终于明白了，圣灵来的时候，明白了主的旨意，然后，就是明白主的带领，所以跟从主。虽然我们还是会随时跌倒会软弱的，但是你依靠主，主的智慧、主的能力、主的圣洁、主的慈爱，自动籍着你的心怀意念、藉着你的言语，你的举动显现出来的。

3) 五旬节之后的圣徒(我们)，是只要愿意恢复“全信和完整的圣灵”，就能全然恢复！ 

所以，很重要一句话，五旬节之后，直到主再来这2000年的圣徒。只要自己愿意，不需要经过小信到全信要走漫长的路，一下子可以恢复的，这一句话我们要记得，因为我们信心列祖还是要上帝透过他们日子，小信到全信的路程向我们启示，也安慰我们、劝勉我们，显明上帝开始的善工必定成就的事，不管他们12个儿子这样的软弱，都成为列国万民的祝福，上帝成就出来。

使徒们的小信变成全信的过程当中，也是上帝等候把上帝以马内利的奥秘——他的名字叫以马内利，永在的父、全能的神，这奥秘全然显明出来，使徒们要等候这个时候了。

那五旬节之后呢？虽然没有一把火如同舌头一样裂开临到你的头上，那个不重要，那个有也好，没有也好，重要的是，你的心底有没有改过来，你的眼光有没有改过来，五旬节之后，我们上帝4000年所讲的关于耶稣基督的事都成就出来了，全部晓喻我们了，全部显明了，只要你愿意学习，一天当中也可以学习，随时你可以进到全信的状态，当然这个也是靠着神的恩典。

连五旬节之后的圣徒也是上帝很怜悯我们，爱我们，叫我们从小信变成全信的一个过程，再得着见证，也能够怜悯跟他一样软弱的人的路程、迟钝人的路程、疑惑人的路程，他能够明白。虽然是给我们每一个人也是安排，从小信到全信的一个过程，才能叫我们谦卑，然后叫我们用这个来祝福人、教导人都可以的，但是，原来是你自己愿意，因为上帝的奥秘，耶稣基督已经全部向我人显明了，圣灵——无限的圣灵、全备的圣灵也已经来到我们身上了，阿们！

 

3. 唯有透过耶稣基督， 我们能遇见认识那位"爱我们的全能神(El Shaddai)"， 叫我们的小信转为全信！

我们怎么样恢复全信？

这个我们要明白，我们的信心是从哪里开始的？

1) 圣徒的信心，是从信“与基督同死同埋葬同复活”而能得新造的重生生命开始的！《罗6:1-11，加2:20，弗2:1-10》

圣徒的信心是跟基督同死同埋葬 、同复活，得着新造的，重生的生命开始的。那是完整的，不需要加不需要减的，所以，信心不是加增的，原来你信的受洗信仰，你重生的信仰，你的受洗信仰信的正确的话，关于耶稣基督，透过十字架重生的生命信仰，你清楚的时候，你是全信的了。

但是问题是，我们的生命成长的过程中，常常不按照我们信的，与基督同死同埋葬同复活得着基督的身份，基督的身体，基督的眼光，基督的思想，基督的目标，基督的心肠，基督的方法，是原来我们决志祷告的时候，我们受洗的时候得着的，但是我们不按着那个去做。我们的决志祷告真是一个伟大的信心，才能够会做成的。

主啊，我是生来没有一个善，没有一个义，我死在过犯罪恶当中，随从今世的风俗，全然顺服邪灵、空中掌权者的首领之下生活的，放纵肉体的私欲……你既然这样的承认，是圣灵的光照下承认的，所以，主啊，感谢你，你在十字架上为我代赎，主啊感谢你，我现在要悔改，我现在要脱离过去的黑暗，过去的咒诅，过去没有你的生活，没有你的方法，没有你的眼光，我现在打开我的心门，求主进来我们的生命，成为我们永远的主人……。

我们的职业生活中，现在的主人是谁？我们管理自己健康的时候，主人是谁？各位的财政，主人是谁？我们的儿女，我们常常担心的，主人是谁？信心，是不是加增的，乃是永远是回去，原来起初的爱，起初的那个信，开始的！

2) 主的话语继续反复强调并劝勉而说，“我要给你新的圣殿(基督身体)”《约2:19》，“脱去旧人穿上新人耶稣”《弗4:22-24》，“在基督里生根建造”《西2:7》，“要穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告”《弗6:10-18》，“成为活祭”《罗12:1-2》……=恢复基督的身分、心肠、目标、眼光、思想、方法

主的劝勉，所以弟兄们，我用上帝的慈悲劝你们，《罗马书》1-11章，上帝的作为，都是上帝的作为，爱谁恶谁都讲完了，上帝说，把身体当作活祭是应该的！心意更新而变化，应该的！活祭的生命，并不是99%跟从我吧，不是的！是活祭！

上帝的劝勉是永远说，我在你身上建造另外一个圣殿给你，三日里面建造起来。神的劝勉说，你在耶稣基督里面生根建造。神的劝勉说，不是我们的罪目一个一个挪开，而是脱去你自己的旧人，穿上耶稣新人，永远是这个，受洗之后，成圣的过程当，每一次祷告的，必定要脱去，穿上，你们要穿戴全副的军装，靠圣灵随时24个小时，多方祷告，圣经是这样教导。所以这是重生的成圣的道理。我们要清楚地了解。

穿戴基督新人的意思就是恢复基督, 神儿子的身份，恢复他爱神爱人的心肠，恢复他要荣神、益人、建国的，他在地上的生命的目标，恢复他的思想体系和价值观，他历史观、世界观、空间观、时间观，价值观、经济观、结婚观、儿女观，职业观…这个要一个一个恢复。方法要恢复，主耶稣基督是昼夜寻求上帝的，他完全是穿戴全副军装，靠圣灵随时多方祷告的，这个恢复，这个我们叫穿戴新人耶稣基督的意思。

3) 以基督为中心，继续不断地学习整本圣经，昼夜揣摩；以基督为中心看整个人类历史，也要看清主基督掌权，正在天上地上所作“传扬福音，召聚圣民，建立永国”救恩大工的光景；以基督为中心寻见神在我们一生中的作为和恩典

所有圣徒蒙恩的圣徒重生之后第一个要做的是建立圣殿！建立圣殿，要不然他的思想是不靠着个祭坛，祭坛那里上帝我们显明的神的话，显明的耶稣基督整套的上帝的应许，所以，我们必定要以耶稣基督为中心，从《创世记》到《启示录》，全要一意贯通的，要整套的，全备的，不是部分缺欠的，平衡的要得着，昼夜思想默想、揣摩神的话过程中，你的小信渐渐进入到全信中来。

另外，以耶稣基督为中心，你要认识、解释整个他的历史BC和AD，他的时间6000年，特别以耶稣基督为中心要看到主耶稣基督正在宝座掌权，在天上地上，每一天，分分秒秒，他作“传扬福音、召聚未得之民、建立永国”的事，现在也是这样的。

4) 要穿戴全副军装(穿上基督)，靠圣灵随时多方祷告，明白主的旨意，顺从主的带领！

我看El Shaddai 的秘诀是在这里的。常常听我的信息的时候会发现，我们永远，从三层天到这里，灵的深处，永远的时空，一下子叫我们看到全能的神El Shaddai，我们的主耶稣基督住在我里面的同时，爱我们的主，在我的家庭，我的教会，我的教会的联络网，整个的世界，每一天分分秒秒他所做的事，当然我所看的不完全，起码我努力要寻找，借着祷告，每一次我们看到El Shaddai的时候一下子我的灵魂体全部都彻底改变。

这一次大概19-20天，是真的是昼夜不分地我就是这样揣摩写文章的，9篇文章，共75000字，那是大概15万字写出来，才能够改完全出稿，最终75000字。师母非常担心我的健康，但是后面证明出来的是她生病，我不生病（不是我看轻她，她比我更辛苦，她带着书、圣经，她一个一个地读，我知道她很辛苦）。

我们真的时常El Shaddai，我12次以上我祝福她说，师母啊，明天不是你的日子，但直到见主的面，我奉主耶稣基督的名祝福你，你分分秒秒你的眼前有El Shaddai，大卫所讲的，我将耶和华时常摆在我的眼前，我不被摇动，我的灵魂体都喜乐安息！我走的路都知道！这是我们圣徒必定要恢复的。

我们不需要担心，什么时候担心所爱的家人、儿女，担心的事在他身上会发生，约伯说：我所惧怕的临到我身！他没有看见主，但从前我风闻有你，今日你亲眼看了主！我们生命的转变是真的要这样的。为我们自己，为我们所爱的，为主的国度真的是需要这样的转变。

我刚刚讲到以耶稣基督为中心，看整个圣经，以耶稣基督为中心认识整个历史，主的作为，正在作的事，以耶稣基督为中心，解释你过去的40年，过去的60年，过去的80年。非常重要的，我读到信心列祖的时候，我的日子到了62年，真的是非常迟钝的一生，但是真的是感谢主！主开始的善工，主必定成就出来。我们明白，我们会时常地看到El Shaddai全能的神，所以我们要保持。

 

 4、凡蒙召属基督的圣徒，都是神亲自生养的善工； 神必成全那永远荣美的善工！ 那么， 圣徒要作的是什么？

1) 主劝勉我们：靠全备信心（阿们！神的话/圣灵），察验神的旨意和作为（寻见），并顺从（跟从主）！

寻找就寻见，祈求就得，敲门就门开！问题，是圣徒不察验！也不知道如何察验！蒙恩信心列祖的共通点，乃是建立祭坛，朝晩呼求主的名，寻找主！我们要做什么，按主所跟我们讲的话，建立祭坛，这个叫阿们——信！这样的人察验——寻求而寻见，然后跟从。

并不是你用自己的能力，用你的智慧和你的热心来做什么的，这样的话，完全相反的方向走的，你的责任是主已经全部都安排好了，我们看《使徒行传》内容，一个一个，五旬节他们圣灵充满后，他们是三千人信主、瘸腿起来、五千人信主，教会纷乱来、建立七位执事，最好的执事殉道，借着殉道门路打开，这是五旬节他们圣灵充满的时候不能预测的事情，我们圣徒是不需要预测的，与我们同行的神，我们一起走的时候，前面的路，上帝为我们安排，万事互相效力，司提反的殉道带出来最美好的结果。

我们圣徒担心，后来你发现，你是白白担心的了！你拼命的奔跑，得着的不是奔跑的，定主意的，坚定的，果断的，不在他身上，乃是在于上帝的怜悯，上帝的施恩在那里。这个必定要正确在了解。

2) 那为何许多圣徒，是知道真理却不察验？因为他们爱肉体比爱神更大！

为何爱神不够？因为常常忘记“神长阔高深的大爱和恩惠，继续随着他们”的光景！圣徒的成圣（恢复全信），是透过“多多被主的爱吸引（发现神的爱）而来的”！《罗7:14-24》→《罗7:25-8:39》=《加2:20》因信爱我为我舍己的主耶稣而活！

所以，我们要做什么？上帝的善工开始了，他自己成就，我们做什么？我们是阿们！来寻找，寻见而跟从的！这是圣经从头到尾不断地强调又强调是这句话。问题是什么？我们不察验。为什么我们不察验？我们常常听道的时候说阿们！读经的时候说，阿们！但是我们不查验。

为什么？因为我们爱肉体比爱神更多，我们不是不爱神，我们爱神，但是我们爱神不够，爱肉体比爱神更多，这是一个大问题。所以，我们成圣的道路，我们小信变成全信的道路里面，最重要的事情是，你继续不断地发现上帝的爱，这是成圣的奥秘！

所以《罗马书》7章14节开始说：立志行善由的我，行出来由不得我，真是苦呀，谁能拯救我这取死的身体呢，痛苦啊。后面说，感谢主，哈利路亚！我们在耶稣基督里面能得以脱离，所以《罗马书8:1-39》讲到圣灵，这圣灵是赐给我们生命的圣灵的律，叫我们脱离罪和死的律，永远没有定罪了。

我们生命的依靠，但我们得了圣灵之后，我们一直有圣灵的事和肉体的事，我们不在罪之下，我们在恩典之下，但是我们还是有一些挣扎，然后这罪的事，肉体的事，拉我们的时候，我们时间浪费，我们的生命浪费，我们永远的产业被亏损。所以，要做什么？还是一样的讲，《罗马书8:15》讲到儿子的灵，圣灵明白，圣灵用说不出来的叹息来保护我们，我们主耶稣基督在宝座右边替我们代求的，这个累积起来，圣灵都知道，将来叫耶稣基督复活的圣灵也叫我们得到永存的身体而复活的。这方面看见的人才能够爱神比爱肉体更多。

这是一个奥秘，这个宝贝，这个至宝，这个至宝没有看到的人是没有办法，要等到上帝在他身上做工，我们也没有办法！为人代祷祝谢，保护、劝勉、安慰，交托主，我们的儿女也是这样，我们的肢体也是这样，牧养的道理奥秘也在这里了。

都是上帝做的，保罗说，《加拉太书2:20》，何等重要，我已经与耶稣基督同钉十字架了，现在活着的，不再是我，乃是耶稣基督在我里面话的，这El Shaddai在我里面活，现在开始我还留在身体里面，为的是什么？怎么活？方法来讲，保罗说：因信——全信爱我，为我舍已的主，十字架向我显明的长阔高深的无限的大爱为中心，来判断我一切的条件，我的一切的关系，我一切的时光，我一切的脚步，这个爱发现的时候，心灵里极大的感恩、喜乐和平安。那个时候你会发现，你睡得也好，吃的也喜乐、身体也健康，天天上帝造成的事，你会看见，你跟从主的时候新的蓝图、新的火车站、新的台阶，继续叫我们看到的。

这一切发现的人，才能够喜欢察验的。之前不是这样的，不得已要等到他眼睛打开起来，终于会明白那一个是最至宝的，才能够跟从主的。所以逼迫吗？患难吗？无论在地上的天上的，今天的事，将来的事，无论什么被造物，不能把我们与我们的神的爱隔绝，因为这爱是在我们主耶稣基督里面的！

这爱长阔高深的大爱，当我们发现这爱的时候，运行在我们心灵里面的圣灵的大能大力叫我们刚强壮胆，叫我们看见别人看不见的，叫我们祷告怎么样的蒙应允，叫我们举手的祷告，我们义人的祷告所带出来的能力是大有功效的，看到这个宝贝看到的人才能够爱主，完全地爱主！时常察验主的！明白了主的爱。

3) 神必造成事情和情况来提醒圣徒（信心列祖的一生）！圣徒越早走顺从的路，就越快得平安和兴旺的人！

神开始的善工，主必定会做，所以我们不要为我们的儿女着急，要为你自己着急，不要为肢体着急，祝福他们就好，帮助他们，安慰他们，劝勉他们，需要的时候，真的靠主指责他们。牧师在教会里面怎么做，你们也这样做，我没有牧师的权柄，圣经教导我们，当指责的，我们要指责。不行！不行！那不听活的人，我们暂时不要理他，圣经是这样教导的，叫他感到惭愧，叫他感到羡慕这个聚会，就是这样，上帝造成。我们看雅各的日子，上帝造成，上帝管教他，上帝必定提醒他，必定苏醒他的灵魂，叫他进到另外一个看到El Shaddai全能神的时候，被主的爱吸引着，快跑跟随主！这样的事，一生继续反复地发生。

4) 我们不要灰心也不要着急，乃要步步寻见主跟从主，主必丰盛荣耀的成全在我们生命里也在我们的关系联络网和时光里开始的善工！

我们的爱绝对不够，我们的信心绝对不够，我们要继续谦卑，但是，什么时候看到El Shaddai的全能神的大爱，你会刚强起来，你会最喜欢那个，大卫是不想放弃，我曾经许愿，现在也许愿，进到至圣所，瞻仰他的荣美，这个的喜乐我们要看见，主会做，我们要看到，越早察验开始，越早得平安，享受平安、享受兴旺，享受天天得永远的冠冕的。

各位慢慢来的话，我不想讲这就话，但是这是圣经所有的例子，主因为爱你的缘故，主的管教会来的。因为我们都是软弱的，我们彼此安慰、彼此劝勉，整个肢体都是蒙恩的人相聚，我们要欢喜快乐，要看见El Shaddai的全能神，要看见我们的神，爱我们的全能神，在我们当中，引导我们的光景，你什么时候失去，你什么时候着急灰心。

 

最后用这句话一起来劝勉。

我们一起起立，我们共读：一句一句我们背下来吧！  “雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏！以色列啊，你为何言，我的冤屈神不审问。你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，却不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量；就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏！”《赛40:27-31》。阿们！

愿我们都背下来，昼夜抓住，El Shaddai的全能神，时常要看到的，什么时候我们难过，我们什么时候要寻见他的容面，什么时候我们担心惧怕胆怯，我们什么时候看见，愿主继续保守我们的心怀意念，也今天让我们听到信息，都成就在我们前面的日子当中。

 

主啊，我们感谢你，El Shaddai的全能神，爱我们的全能神，你从母胎里面造了我们，在基督里面重生了我们，也把基督的一切的奥秘，上帝怎么样住在我们中间的奥秘，透过我们主耶稣基督全部向我们显明了，我们随时愿意得到全信，我们就什么时候得到全信，无限的圣灵在我们生命里面。主啊！你的智慧真是无法测度，没有一个人的意念是达到你的意念的程度，我们总是要带着谦卑，温柔彼此相爱的心，爱主的心，来要跟从你，但愿主今天给我们的信息，都成就在我们身上，我们虽然是今天得到全信，明天会变成小信也会有的，但求主保守我们，我们是努力要继续寻求靠全信、圣灵充满能寻见主、跟从主！因人的时间关系上，不足的地方，求圣灵多多充足我们每一个人的需要上。奉我们主耶稣基督的名祷告，阿们！