【希伯来书与我-8】第4-5章

日期:2019-01-16
经文: 4:14-5:10

2019.01.16  门徒培训   希伯来书与我-8                                                       

 

经文:《来4:14-16;1:3;2:1,10-18; 5:1-3》

主题经文:《来4:14-16,5:1-3》我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属 神的事,为要献上礼物和赎罪祭;他能体谅那愚蒙的和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。

1、得神随时的帮助

今天是《来4:14-16》我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道(就是晓谕耶稣的这个道)。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以(就是我们2019年的1月16号,在我们所做的凡事上,所有的侍奉里面)我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。

(1)神

《来4:14-16》是《希伯来书》传递这本书的记者,圣灵光照他的目的是叫我们离不开这个了。《希伯来书》很多的解释真的来读是很难,每一句话讲的是三层天怎样的恢复在我的灵魂体,我的生活,我的侍奉,就是我的今日。如《来4:14-16》这个重点没有掌握的,虽是读来读去在字眼上,或是经文的句子上明白,但是不能带来圣灵借着《希伯来书》要给我们的那个祝福、那个的能力和要给我们的那个祷告蒙应允。所以是必定要得着这个的。

所以,我们人拒绝祂的话,圣灵离开了之后,我们变成肉体,没有一个人是认识神。神的确是造我们、管理我们,仍然照顾我们的,也为我们每个人的个体有永远美好的计划,但没有人知道。都用木头,石头金器银器铜来找神、拜神。所以,我们的神在亚当跌倒变成肉体的同时,向他开始启示了、晓谕了。也就是我们第一章开始时写的,我们主耶稣基督来的时候是借着列祖旧约圣经继续不断的启示晓谕了,到了我们主耶稣基督道成肉身来,他把上帝的道怎样的活在一个人生命里面的事,和在他身上成就的事,全部给我们看了,然后祂是代表着众肢体,死——埋藏——复活——升入了高天,现在仍然是坐在宝座的右边,仍然行在我们的灵魂体,我们与他人的关系,我们的联络网,我们的时光,我们的生活侍奉里面。我们依靠祂的时候,祂随时帮助我们。所以,得不着这个帮助的,《希伯来书》的读法是没有用的。

很重要是我们今天相聚的时候,坐在天上宝座右边的主耶稣基督,现在一样的行在我们的中间,祂替我们每个人祷告,替我们教会祷告,替我们每个家庭祷告,替我们所遇见的人祷告的。那个的祷告是透过圣灵说不出来的叹息,现在借着我们的生命,当我们仰望祂的时候,帕子挪开。就是我们明白主圣灵的指教,圣灵的感动,圣灵的带领。按照圣灵的带领圣灵的指教我们祷告交托主,随时的帮助就来,这些就是都蒙应允了。这是必定要得着的,这是《希伯来书》的重点,也是《创世记》到《启示录》的重点,也是上帝在今天晚上带领整个宇宙,天上——三层天,二层天,一层天,从亘古直到永远的祂的工作,祂成就计划的重点。所以我们读经之后必定要掌握这个。

(2)天上的

读经之后,我们的眼光要明朗起来,看到上帝住在我们里面的,一定要得到从上头来的那个能力,然后我们明白神的旨意而祷告交托主的话,绝对相信那是已经蒙应允的。这句话很难,但是必定要掌握的。虽然神是没有人看到,只有藉着祂自己的默示,自己的感动,自己的启示,才能认识神怎样的住在我里面,住在我的家庭里面,我的时光里面了。天上的事谁也没有去过再回来,只有透过从天上来的主耶稣基督,祂把上帝的旨意,换句话说是上帝的道,都成就在祂自己的身上,都显明出来,都活出来,都成就神的话。这只有升天的耶稣基督才能知道天上的事。

(3)亘古——永远

上帝的计划若不是祂的说明,谁能够会明白?所以,这一切的奥秘是来过的耶稣基督成就的。然后恢复的耶稣基督,升入高天宝座的右边。《希伯来书》的第一章1-3节开始,继续不断的强调,一个是施恩宝座的右边,另外一个是大祭司,这两个是最多强调的。今天我们要分享大祭司的奥秘,那祂是大祭司,我们是祂的身体也是大祭司,这是一样的事情。

1)旨意

所以,在这个宝座上祂就是大祭司,在我和我们的灵魂体,这就是我们的生命,我们的生活,这都是侍奉。我们是透过耶稣基督的晓谕,我们能听到上帝的声音,明白上帝善良纯全可喜悦的旨意,就在今天早上中午晚上,今天所有的事情,今天多学习的一个主题,都是要得着的。

2)能力

我们明白上帝的旨意时,我们能得着能力,但有一个智慧是从上头来的,不是从地上来的,而是从上头来的。先是清洁后是和平,真的会结出美好的和平的义果,就是一个能力。各样美善的恩赐和全备的赏赐是从上头众光之父而来,这个能力我们要认识的。

3)成就

然后今天也是成就出来,这个叫我们祷告蒙应允了。我们主耶稣基督完全顺服了,祂也流泪祷告,也完全顺服,所以祂蒙应允了。一样的事情在我们的生命里要得着的。

所以,这个叫事实,这个叫实况。就是我们2019年1月16号的事实,以至《希伯来书》里面一直继续不断的强调《来1:1-3》的事实告诉我们。〈来2:1-3〉叫我们郑重所听的道和所承认的道,〈3:1-2〉也叫我们来思想。就是按着这个事实,实况来思想,每天早上我们眼睛先要打开,我们的心要明白过来,我们的心要跟天上的事要畅通,从这里开始我们的一天一天,按照事实来生活的。然后,《来4:1-2》就是调和。所以,叫我们郑重所听所承认的道,还叫我们思想,在这个地方继续反复的讲,还有就是调和。我们的信心《希伯来书》的主题就是信心了,一个看不见的世界在生命和生活当中,都会看见,是要得到这个信心的。〈来4:14〉是叫我们持定。

 

2、在脉络中读经文,坚固信心,确认神的成就

我们再看一下几个经文:我一直强调这个脉络,是因为找不到这个脉络,还是不能明白《希伯来书》所带来的祝福和成就。

(1)事实中确认

〈1:3〉他是神荣耀所发的光辉(今天继续在我们身上显现出来),是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有,他洗净了人的罪(是我和我们的罪),就坐在高天至大者的右边。〈2:1〉所以我们当越发郑重所听见的道理,恐怕我们随流失去。还有一个很重要的部分,我要跟各位再次的读,〈2:10-11〉原来那为万物所属,为万物所本的(就是耶稣基督),要领许多的儿子进荣耀里去(就是为了领上帝的众儿女们进荣耀里去的事情),使救他们的元帅(就是万物所属万物所本的耶稣基督),因受苦难(祂来到这个世界上本身就是为苦难来的,在马槽里出生,做木工,做贫穷人,是罪人的朋友,这本身就是一个苦难。今天像我们一样,我们的父母我们的兄弟,我们亲友很多的人当中,还没有得救的人当中)得以完全(我们主耶稣基督是为代表的),本是合宜的(就是带着这样的事情做事,有功效的意思,也是绝对对的)。因那使人成圣的(就是主耶稣基督)和那些得以成圣的(就是我和我们,以色列的圣民,所有教会的基督徒),都是出于一(我们主耶稣基督说:我们的父神跟我是原为一,这个是一样的,就是这个一,神的儿女就是基督的肢体,基督的兄弟,基督的身体);所以他称他们(就是各位与我了)为弟兄,也不以为耻。我们怎么才能称为上帝的兄弟啊?不以为耻,这句话里面包含了,原来是远远的不配,现在是配的,是合一的。这个的意思是要真的明白,我们是主的身体,真的是主在我里面,不要在观念上,要实际的看到。

(2)大祭司做了挽回祭

我们再读一遍,《来2:11-18》因那使人成圣的和那些得以成圣的,都是出于一;所以他称他们为弟兄,也不以为耻,说:“我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要颂扬你(就是我用宝血买来的我的兄弟姐妹)。” 又说:“我要倚赖他(就是耶稣基督在地上的时候,完全依赖上帝的奥秘和全部的榜样都给我们看了,又叫我们也这样做)。”又说:“看哪!我与神所给我的儿女(这个是主耶稣与神赐给的儿女,所以就是一样的儿女)。” 儿女既同有血肉之体(就是在地上有灵魂体的分辨),他也照样亲自成了血肉之体(道成肉身),特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使,乃是救拔亚伯拉罕的后裔(就是耶稣基督的身体,神的儿女们)。所以他凡事该与他的弟兄相同(各位,我们与耶稣基督相同。一定要明白一个字一个字的真正意思),为要在神的事上,成为慈悲忠信的大祭司(祂是为信心创始成终的那一位主,就是神的大祭司,也是中保,为我们的代祷的大祭司),为百姓的罪献上挽回祭(祂来之前是有许多的,几千个的祭司,用了千千万万的羔羊,每天三次要做的,都是预表祂,而祂来了就是一次的挽回祭,成就了四千年预表的关于祂的事)。他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。

祂非常体恤我们,非常怜悯我们,因为祂在身体里面凡事上受过试探。但是和我们不一样的地方是,祂没有罪,我们是有罪,有些能胜过,有些是不能胜过。借着祂做的挽回祭我们也像胜过一样,真的变成如同白雪一样,就像洁白如羊毛。各位,要确认的。《希伯来书》是一定要确认的。先是要明白是什么意思,后面是确认,我真的跟耶稣基督同为兄弟啊,我是跟主耶稣万有所依靠的那位创造主,是跟我同被称为兄弟,同被称为神的儿女,真的不配啊。所以,《希伯来书》读完之后,得不到这个功效的话,那读的是理论罢了。其实讲来讲去,一个字一句经文,多多的求的结果呢,就是空话,没有很实际的在我们的生命里得到成就。

(3)得安息,天天看到主的成就

《来3:1》同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者,为大祭司的耶稣;《希伯来书》大祭司的字眼最多的出现,除了旧约圣经里的《利未记》以外。所以就是应当常常思想,靠着这个大祭司来思想你一天的事。应当靠着大使徒的信息,多思想现在住在我们里面的大祭司耶稣,来一天一天的发现神的旨意,得着神赐给我们的能力,天天看到主的成就的意思。《来4:2》因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。所以,我们所听见的道必定是要与我们的信心调和。《来4:9-10》这样看来,必另有一安息日的安息,为神的子民(基督的兄弟,上帝的儿女,上帝的子民)存留。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。前面说:上帝六日做工,第七日歇了祂的工,安息了。我们主耶稣基督来了,33年成就了,进入了歇了祂的工,祂是安息。

1)劳苦担重担中得安息→在基督里

所以,四章讲了安息,第三章讲的安息是在地上能够得着的,因为祂完成了,所以凡劳苦担重担的到我这里来,我使你们得安息。但需要一个条件,你们要学习我的样式,我的轭我的担子是轻省容易的,就是安息。安息并不是什么都不做,用来休息,乃是要做工,是治理地面,管理一切的当中的安息。其实我们做工、我们旅行比在家里休息更好玩,做工比你什么都不做,变成一个无用的人,比在家里什么都不做更喜乐的是天天为众人祷告,也服侍旁边的人,常常照顾他们关怀牧养,也他们服侍社会上班下班,更安息,更好玩,更喜乐的意思。就是做工里面的安息。现在虽然地上有很多的叹息,万物也在叹息。但我们在耶稣基督里面,我们的劳苦重担都得了安息。所以第三章第四章讲的安息是两个的意思,今天从天上的安息,因我们主耶稣歇了祂的工,是祂完成了。我们是应该多享受这个的平安,这个的安息。做工当中、苦难当中、甚至在监狱里面、更甚至是在殉道当中,殉道对保罗来说是更喜乐的事。他知道跟耶稣基督同受苦难,同得荣耀。还好他用这个殉道来祝福2000年的同蒙呼召的众圣徒。他更喜乐,就像我们主耶稣在十字架上看到了这是羞辱的事,但摆在前面永恒的,永恒里面的那个喜乐,他就轻看了羞辱,承担了那样的苦难。

2)大福得安息→以基督的心为心

我们也要学习主耶稣基督的信心,耶稣基督是100%的信心,每个圣徒依靠信心创始成终的主的程度,我们都不一样,但是越懂得靠的人越得到安息。享受安息,越得到安息享受安息奥秘的人,是上帝赐给他们大福叫他们因耶稣基督,也为耶稣基督殉道。为耶稣基督能够承担有些苦难的,有些祷告当中等候很久的,那种的担子,但是担子里面的安息,担子里面的喜乐,担子里面的一个盼望,担子里面的被精炼,这个的祝福,苦难所带来的忍耐,忍耐所带来的老炼,老炼所带来的盼望,盼望绝对不至于羞耻。那个的祝福是跟耶稣基督一同得到的意思。

真的要明白今天我们要做的凡事里面,要得着已经歇了工的主耶稣基督的安息。《来4:9-10》这样看来,必另有一安息日的安息(不是进到迦南地的安息,天上的安息也是将来的安息),为神的子民存留。因为那进入安息的,乃是歇了自己的工,正如神歇了他的工一样。我们主耶稣也是在地上完成了祂的工,现在借着祂的肢体,就是上帝的儿女们继续做工的。但是祂能得到的那个安息的工已经完成了。并把这个安息赐给我们了,我留下平安赐给你们,是世界不知道的平安。这句是打通整本圣经的话语。《4:11-13》所以,我们务必竭力进入那安息(所以各位,不要忙着生活,先要得到从天上来的安息,就是永远的安息,之后靠着这位大祭司耶稣基督,我们要一天一天的生活),免得有人学那不信从的样子跌倒了。神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵,骨节与骨髓,都能刺入剖开,连心中的思念和主意,都能辨明(所以,我们明白看透主的旨意,明白圣灵的感动,明白圣灵赐给我们能力的,都能够明白的)。并且被造的,没有一样在他面前不显然的;原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。

所以,主都知道万物被造的理由和存在的意义。所以我们祷告的时候,主把万有万物万事的意思向我们显明,这是我们大祭司的圣徒祷告的目的了。祷告当中必定要得着主眼前赤露敞开的旨意。你看大卫真的是到一个地步啊,他真的看到诸天诉说,穹苍传扬,他是听到声音的。所罗门是凡事上城门上听到了上帝的智慧,世界的人是听不到的,虽然无言无语,但祂的量带通遍天下,祂的言语是传到地极,世人的眼光是看不到这个东西,因看到万物的神的旨意,他是能够会得着的。这个世界的人是有地位,有学问,有权力他们根本是没有办法听到的。他们如果能听到的话就不会把主耶稣钉在十字架上了。

原来我们这个礼拜要分享的信息,主是让我们要多一个礼拜祷告,也是主叫我多一个礼拜祷告的,现在还没有完成的样子。很重要的福音的悖论,我们能认识多少就会对主的心对圣灵认识多少。整本圣经里面出来的悖论,我总结了12个的悖论,这个明白以后,这个世界有学问的有地位的有权利的人是不能明白神的旨意的,是能够明白的,也能看透万事。今天我们要特别认识神,认识神就等于认识圣灵,就是天上的事。特别是《希伯来书》《出埃及记》里面经过讯旷野、利非订旷野,然后到西乃山,必定要我们发现我们生命是圣殿、会幕的一个奥秘。必定是要献祭的奥秘,与神交通的奥秘,看到云柱火柱的奥秘,跟从主的奥秘,征服整个迦南地的奥秘,就在前面,今年就是一个很重要的祝福,是一个新的恩典,新的学习。

今年我们就定了——阿们,寻见,跟从主之年。所以是有根有基的,主给我们的祷告题目。今天我们必定要得着主给我们的预备的2019年的这个新恩。我们就是认识了,反复反复的思想。我们今年必定是百倍的更清楚,这个在主面前赤露敞开的万有的这个旨意。借着我们所信,又活泼又有功效的神的话语,我们真的要明白的。

 

3、神的儿子耶稣→初熟的果子→道〈V14〉

《来4:14》我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。各位,神的儿子,原来是独生儿子耶稣基督,承受了复活初熟的果子,就是《希伯来书》所讲的长子,那么必定有次子,三子,四子……所以,现在上帝的儿女很多。主耶稣是上帝独生儿子,惟一的,但初熟的果子后面是很多的,就是世世代代的我们,6000年当中蒙神拣选的神的儿女。虽然祂是上帝创造世界4000年才来,但其实祂道成肉身、死而复活,升入高天宝座掌权是从亚当到祂再来的所有的圣民,我们叫以色列,我们叫基督徒的代表。把我们当作祂的兄弟,父啊,看我的兄弟,把我们当作神的儿女,耶稣基督说:我与神赐给我的儿女。是上帝的儿女,不是自己的儿女,原来是神的儿女,我们也是耶稣基督的儿女了。原来祂是永生的父,权能的神,永在的父。但就像是一个婴儿,但政权在祂的肩膀上,其实祂是权能的神,永在的父。这个三位一体奥秘我们真的要明白。

(1)持定这个道〈V14b-15〉

〈来4:14〉……就是 神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。所以,我们要郑重这个道,应当常常思想这个道,还要调和这个道,持定这个道。也是一个事实,一个实况。〈来4:15〉因我们的大祭司(这也是一个奥秘,在5-10章关于大祭司献祭的奥秘,祂成就的奥秘都讲的是后面的事,所以)并非不能体恤我们的软弱;他也曾凡事受过试探(祂也遇到好人,遇到邻居,遇到恶人,遇到逼迫,也遇到了在地上的早上,中午,晚上,还有上班的时间下班的时间。也在凡事受过我们今天所受过的试探),与我们一样,只是他没有犯罪。所以,祂能够代替我们的罪,祂代表能够做那个挽回祭,救赎祭,也能够救赎你的。祂能够成为神的羔羊。

(2)安息=能力→自由(freedom)〈V16〉

〈4:16〉所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前……坦然无惧是一个奥秘了,在坦然无惧前面,我们讲的是一个安息,这个就是一个能力了。智慧能力恩赐赏赐我们是能够看得到的,做同样的事情,有的人是惧惧怕怕的胆怯的心做,有的人是很安息,死就是天国,享受天国了。因为我们主耶稣基督成就了,歇了祂一切的工。那个安息临到他的身上,祂知道耶稣基督赐给我们的平安是什么样的平安。世界是不知道的,安息就是坦然无惧了。我们以前常常惧怕的,胆怯的,现在我们没有什么事情可以惧怕,我们把地上的事情当作教材,把地上一切的关系和关系里面发生的一切的矛盾和痛苦的事,我们代祷的事,我们服侍的事,忍耐的事,全部当作功课的话。这样的人是在任何情况里面,能够得到那个安息。真的是真理叫你们得自由,主耶稣基督的宝血赐给你们,不要被奴仆的轭辖制。主的圣灵在哪里,在那里就有自由。这个是我们一个侍奉的力量。我们赶鬼的时候,非常重要的就是这个了。

各位,在打仗的时候,有一个人得胜了,完全得胜的元帅,一个万王之王,叫祂去那个地方挂一个得胜的旌旗,然后签名,打印,宣告之后就回来。这是何等容易的做啊,但去的人是何等胆怯的去的话,就是被魔鬼撒但欺骗了,牠是诡计,牠是暗示,牠是必定会来欺骗我们的。牠不但不逃跑,反而是用各样的暗示,诡计,说谎谎言黑暗,牠的罪的死权,死的权势,地狱的权势来困住我们的。所以,这个自由是何等的重要。

1)被辖制的光景

今天有个弟兄听了我们的信息来找我们,我和他交通的时候,心里面真的是充充满满的体恤,刚好我们今天分享这个信息。我们的耶稣基督大祭司体恤,祂被魔鬼撒但困住,被欺骗,被暗示……所以经历过的人,是天使也羡慕的职分啊。天使天军想要做也不能做,这个是只有成了血肉之体来到这个世界受过试探,甚至跌倒,我们主耶稣是没有跌倒,而我们是跌倒借着祂的挽回祭,蒙怜悯的人才能够听到弟兄这样的消息的时候,心灵里面是很怜悯很体恤。我们看到一生为家族福音化祷告的,流泪祷告的跟我一样,我看到他的时候是一起流泪了。如果我的性命也是为他们家族,全部为他们家族福音蒙主使用的话,我愿意的信念就会来,实在是这样的。实在是主所做的,上帝所做的,天父所做的,奇妙的事的,上帝把那个心肠已经给我们了。

我跟那位弟兄交通的过程当中,我每次和被恶魔折磨的人跟他们交通的过程中,我是得了很多圣灵给的亮光。噢,她就是这样的得到释放,噢,他是这样的得释放……所以我是有确据的跟他说了。今天,你那样的三年,你这么好的一个弟兄,现在是那么的痛苦,所以今天上帝差派主的使者、主的仆人,我跟你讲的一句一句的话不是李牧师说的,乃是天上的元帅、我们的主耶稣基督、我们的大祭司说的。你相信吗?他说:相信。他是听过圣经好几遍了,每天什么也不能做,从头到脚被割,这是何其的痛苦啊。每次睡都是分开的睡,三年了。每次一入睡大蟒蛇从头到脚就捆绑他。“弟兄,这都是欺骗的,原来也没有,没有!是魔鬼撒但暗示,叫你被关注这个东西,理牠的诡计,理牠的欺骗,不要理,你不要理牠的。你要理上帝,理耶稣基督,理那个光。你现在是在黑暗里。”他说:牧师,我现在是在阴沉沉的黑暗里跟你交通的。他的声音是很平静的,不是很急的。好像是很平安,但他说是阴沉沉的黑暗当中,跟我在电话里交通。当我说耶稣基督的时候,我在电话里听到他打嗝的声音,这个也是我们经历过的,也是在赶鬼的情况里面常常所经历过的事。

所以,我就说:弟兄,你的家是阴沉沉的,完全黑暗的房间。那黑暗的房间应该怎样的把整个的黑暗赶出去呢?他大概思想了一下,回答了正确的答案——应该要开灯——对啊!你不要一直跟黑暗打仗,没有用,你不会赶除黑暗的,你是没有能力的。你又不是创造主,你是没有能力的。这个黑暗你越理牠,越接受牠给你的暗示,越是被牠捆绑,你被牠捆绑了,你的身体里面也是会出现症状,你知道吗?

想象性怀孕,你们听过吗?有一个姐妹很想怀孕,天天思想,有一天有一个感动就来了——我怀孕了。她的身体没有发生这个事情,但是肚子凸出来,怀孕反应全有,一个一个的会出来,然后肚子也凸出来了。去医院看的时候,超声波说没有孩子,很奇怪肚子为什么凸出来。各位,人的身体是你得了什么暗示,想象什么身体里面是会出现的他说,单单三年里面,有17次把我带去急诊,医生每次都是很细密的检查,结果都是说你没事,身体都很健康。但他的生命是一直的被割掉,就是用刀来割掉的那种感觉。这些都是暗示。

2)你们亲近神,神必亲近你们→寻找光,接受光

各位,有的时候,好像是身体有些毛病会来,那个是暗示了,接受了就会成就出来。你奉主耶稣基督的名赶出去,你也不要理牠,你不要理我的身体里面好像是有癌症,不要理血压会有什么问题,不要理那个东西。你要理神的应许,神说:一根头发如我不许可,也不会掉下来。得到光黑暗是挪开的,很快会逃跑的,你们抵挡魔鬼的诡计、暗示、说谎,牠就逃跑了。下一句很重要,就是——你们亲近神,神就亲近你们。魔鬼撒但怎么能够跟神打仗啊。所以,我们真的是要明白,我们大祭司耶稣基督,来过世界,祂就完成了祂的功歇了祂的工,耶稣说,祂复活升天的时候,圣灵保惠师,就是保护上帝恩惠的圣灵来的时候,你们会得到平安。我的平安赐给你们,这是世界不能给你们的。那我们怎么能够认识圣灵,很多的方法,但其中的一个方法是当你的生命受控告的时候,受试探的时候,受难过的时候,受有点暗示的时候,你祷告到得平安。这样的话你越来越会认识圣灵,越来越会认识光是怎样的来,这个旨意上帝的声音,祢的旨意行在我今天地上的日子如同祢在天上所定的。日用的粮食今日赐给我们。圣灵说我必定把我的能力赐给你们。

3)十字架的大能

如果我们真的明白耶稣基督十字架的悖论,我在你们当中定了主旨,除了耶稣基督并祂钉十字架以外,不讲别的信息。因在这里,圣灵的大能大力完全的显明出来了,我要跟你们讲的是高言大志,乃是圣灵的大能,就在今天晚上,圣灵充充满满的在我们当中。叫我们一生都要认识祂的那个道路,祂的奥秘,现在主告诉我们,祂是无限的圣灵。所以,我们不能单单用一个角度来讲祂,但我们可以认识祂,我们可以揣摩而得,我们可以显而易见的肉体的事,圣灵的事分辨的。我们继续不断的亲近神的时候,魔鬼撒但逃跑的时候,越来越发现主已经完成的安息,主完成的自由(freedom)在我们的身上,这就是能力。

这样的人自己都是经历过的,所以,人家有一些身体上的痛苦,精神上的痛苦,灵里的痛苦,各样的被恶魔搅乱,你能够给他们自由,这个是非常重要的。我们传福音的工作,我们教导的工作,我们辅导的工作上,这个是非常重要的,然后必定是需要一段时间。有的时候,我们祷告会马上就好,有的是需要一段时间,那个时间的过程里面,上帝继续成就极美的事。

我是跟那个弟兄交通的时候感觉到,上帝不但在他的身上有计划,还在他的太太身上有计划。所以除了他以外,比他更痛苦的是他的妻子。他的妻子说:如果上帝医治你,释放我的弟兄,我也要相信耶稣基督。我就跟他说:弟兄啊,这句话你帮她改,我信上帝创造我,与我同在,为我舍去自己的性命,结束了我一切的罪,我信,所以我相信上帝医治我的丈夫。并不是上帝医治我的先生我就信。当然这句话也是我们软弱的人,也是会这样做的。这个还不如我信上帝创造整个世界,我信上帝的全能,我信上帝的慈爱,我信上帝有能力有慈爱,能够会释放我的弟兄,这个是更好的。但是弟兄说,牧师,我这样讲的话,她是更生气的。那也没有关系,主给我的感动是你要真的天天安慰你的太太,多体贴她,爱她,她是很辛苦的。我感觉到我们的弟兄完全哭的感觉,是的,对的。这三年做丈夫的,在家里不能动,这样的情况里面,我的太太很痛苦。

4)享受歇了工的安息→得随时的帮助

那个时候圣灵又给我感动,噢,弟兄啊,你刚刚的一句话错了,是什么错呢?你全部得释放、得医治之后,你再体贴太太帮助太太,不,从现在开始,现在从你舌头里出来的话都改变,都是感谢你的太太,你多安慰她,太太啊,你真的是辛苦了,上帝必定会报答给你,我得释放得医治之后,我的一生我的永远我必定是爱你,为你舍命也愿意,就是这样用舌头来侍奉。他好几次说我该死,他的善良我马上能感觉的到,因他给他的家人很多的痛苦,也自杀过,很痛苦。所以,他每天就是太太啊,对不起,我该死啊。虽然你善良的话来这样讲,但这是杀害他的太太。所以,要说,太太我谢谢你,主差派主的仆人告诉我说,主一定会医治我,但我得医治之后,我必定会一生来爱你,一生会侍奉你,我必定是感谢这个的恩典,必定是祝福我们前面的日子。我和他说,你的舌头可以侍奉,你的太太很早起来上班,晚上回来,你们俩个人才能糊口。所以,太太留下来的碗帮她洗,就算洗一个,可以不可以?他说,当然可以啊。我在电话里面感觉到他有一个盼望的激动。对啊,我也为我所爱的爱人可以做点事啊!从那个时候,他全部的话语都变成感谢主,感谢主……

那个时候,主的声音又给我感动说,一来你被捆绑是你的舌头你的思想有很多的负面的话,对不起啊,对不起太太,对不起万人,我是该死的……这样好像你是很正直人的样子,很善良的样子。很容易懂的廉耻人的样子,但是不对的。是意念不对的,一定要恢复——我是上帝的儿女,我是上帝所爱的,上帝是与我同在的,必定是在祂里面凡事都能,魔鬼撒但仇敌已经败退了。你的口里要讲出这些话,我就看到他大大的得了一个力量。

我今天用这样的例子跟各位说,大祭司为我们来了,成就了一切,也歇了祂的工,叫我们享受完整的主耶稣基督的自由的、平安的大祭司,祂是我们随时的帮助,我们必定要享受。我们才能够祝福你的家族快快蒙恩,才能你的夫妻从恶性循环转向善性循环。有些人是跟自己最爱的儿女,因为最爱他们的缘故,整天的折磨,完全恶性循环里面的生活。因为不依靠已经完成了祂的工、歇了祂的工,赐给我们安息的我们主耶稣基督,得不着祂随时的帮助所带来的结果。

 

4、《希伯来书》的脉络

所以,《来4:14-16》在我们读《希伯来书》必定要得着的。你看第5章讲到大祭司的奥秘,6章是叫我们离开这个初步的阶段,地上的事,常常犯罪而悔改,不要这样乃是要进到三层天那里的信仰,必定要得着。7章讲到麦基洗德就是天上来的祭司的等次,不是地上我们骨肉生出来的利未人,亚伦的后裔的祭司长,乃是天上来的麦基洗德就是我们耶稣基督了。8章讲到会幕的事情。9章讲到会幕里面的构造,每个物件的意思。10章宣告了我们主耶稣基督给我们开了又真又活的道路,你们可以坦然无惧的来到了施恩的宝座前。所以,不要停止聚会,就是这样结束的10章。然后11章讲到信心,从亚伯开始一直到今日跟你们同蒙呼召的,同蒙天召的弟兄们是都一样会经历这个的。有的是被锯子据死,有的是100岁还没有孩子,有的是养育孩子还要把这个孩子献上,在各样的信心的事情上,他们是郑重了,他们是思想了,他们是调和了。所以,他们是做出来了,持定了他们所听的这个道,这是信心和道的关系,信心的得胜。12章讲长子总会天上的事,全部是要烧灭的。将来天也会震动,但永远不震动的国与我们同在,所以,我们靠着天上的大祭司随时的帮助者来生活。就是在13章今天的现实生活里。这是《希伯来书》的一个脉络。

我常常看到有些人是读《希伯来书》读不明白,读的好像是瞎子摸象的样子,就是部分的大祭司,然而大祭司是什么意思?这些好像是知道,但大祭司是要成为我的、我的家庭的、我的生活、我今天的侍奉。我们是带着这样的眼光来对圣经的每一本书来看的。〈来4:16〉所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前(这是从天上来的恩典,也是永远的恩典,来到宝座前最重要的位置),为要得怜恤(因上帝是我们的阿爸,耶稣基督是我们的长兄),蒙恩惠,作随时的帮助。

 

5、大祭司的奥秘〈V5:1-3〉

《来5:1》凡从人间挑选的大祭司(就是万民当中的以色列民,就是祭司的国度。以色列民代表祭司的从哪里来?就是十三个支派的利未族,地上挑选的大祭司是这样来的),是奉派替人办理属 神的事(属天的事,属永远的事),为要献上礼物和赎罪祭。就是必定要带来羔羊,把自己的罪按手在羔羊的头,把全部也转到羔羊的头。这个意思是自己真的要悔改,要来到上帝的面前,这是大祭司所做的。

《来5:2》他能体谅那愚蒙的(傻瓜,笨蛋,愚昧的,糊涂的祂可以体谅,因祂自己也常常是这样的。各位,人的IQ,爱因斯坦听说是250,但无论你怎样的高,也是差不多,在上帝的眼光里看,实在是这样。我们也经历过这样愚蒙的事,所以我们可以体谅)和失迷的人(迷失的人,走偏的人,犯罪的人,离家出走的人,离开神的人,我们可以一样的体谅,这是一个大祭司的心,我们必定要得着的),因为他自己也是被软弱所困。无论在地上怎样漂亮的祭司长也是跌倒过的,他们需要天天三次认罪悔改洁净自己的。〈5:3〉故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。这是地上人间挑选的大祭司是这样的,但从天上来的大祭司是为百姓献祭,但不是为自己的罪献祭的。这个是一个差异,这里会讲到。

(1)大祭司的条件→体恤=﹥中保的祷告(代求)→蒙应允

我们真的成为这个大祭司的,我们都是君尊的祭司,地上的祭司长是人间挑选,但我们是君尊的祭司。唯有你们是被拣选的族类,君尊的祭司,圣洁的国度。这句话其实是上帝跟以色列人说的,你们是被拣选的,你们是万国的祭司,是圣洁的国度。以色列十三个支派当中选一个利未人,那是地上人间挑选的,他是预表将来从天上来的,所以不是借着亚伦的等次来,而是麦基洗德的等次来的,就是7章讲的无父无母的。麦基洗德就是当时亚伯拉罕得胜,在所多玛蛾摩拉拯救他的侄儿,跟那个四个联络军打仗得胜后,回来的时候,麦基洗得带来的是葡萄酒跟饼,这是我的身体我的血,耶稣基督了。他是仁义王的(麦基洗德),他是平安王。他是无父无母的就是预表耶稣基督了,整个宇宙万有是为祂造的,靠祂造的,也是靠祂而立的,是要见证祂。我们的元帅跟我们生命的关系我们要清楚了解,整本圣经是反复的强调这个事情。

1)从肢体中出来(代表肢体)

大祭司是要从肢体当中出来的,也就是代表肢体的。以色列的大祭司,是亚伦做祭司长,是代表所有的以色列人。作为神的羔羊,是把以色列人所有的罪转到羔羊的头上。然后在那个铜祭坛那里杀了牺牲,也流了血,全部的烧掉。把血带着,自己也在洗濯盆里要洗,洗手洗脚来表明自己已经得洁净了。只有洁净才能进到圣所,就是分别为圣的心。刚好我们在《出埃及记》里得着西乃山的会幕的荣耀的一个概念,是一模一样的。今年我们真的在灵里面发生的事,三层天发生的事,要百倍的启示于我们,叫我们明白晓谕我们,我是真的有这个感动。

所以,这个肢体中间他是代表进到圣所,也是幔子遮盖。这个幔子《希伯来书》10章说是基督的身体,圣殿是基督的身体。你全部拆毁,用我的身体三天重新建造,你们要吃我的肉喝我的血,这样的人必定会看到活水像江河一样从他的肚腹里面涌出来,就是圣灵的智慧圣灵的能力就来。我们的主耶稣基督就是舍去自己的性命,流血,祂复活之后(吹气)你们要受圣灵。这个是一个人对圣灵不了解的话,怎么才能祷告啊?还是在寺庙里祷告一样的按着自己的意念自己的想法来祷告?必定是坐在宝座右边的主耶稣基督祷告的向我们显明的那个旨意,祂赐给我们的能力(智慧,恩赐,赏赐)我们要得着的。然后在我们的侍奉里面要成就出来,结果子。这个是一个圣徒必定要明白的。

2)有罪(软弱)

另外一个是他自己有罪,自己也是跌倒了,就是软弱了。这个软弱都经历过的人。

3)救恩

他是蒙受了救恩了。

4)为自己,为肢体献祭

他也为自己,为肢体献祭了。

所以,大祭司很重要的条件是体恤,这是非常重要的。各位,我们为肢体祷告的时候,为各位的儿女,为各位的父母兄弟,为我们肢体祷告的时候,蒙神应允的,得蒙神喜悦的很重要的条件就是体恤。我们主耶稣基督来这个世界上,祂就是流泪的祷告,哭着祷告,所以蒙受了上帝的应允,这个体恤是非常重要的。

今天我帮助那个弟兄的时候,真的是主给我一个体恤他的,因我也曾经经历过,这个体恤,一是借着我罪中死,二借着我们重生的经历,三借着我们得医治的经历,四借着我们蒙怜悯的经历。五借着我们得蒙恩膏。六借着我们特别在侍奉中很多的经历,很多的见证。就能够得着这个体恤的心这样的人的祷告,这样的人我们叫中保的祷告,也就是代求,这是蒙应允的。

(2)来到施恩的宝座前

今天我们在4章最后说:只有我们来到上帝的面前,坦然无惧来到施恩的宝座前,必定是蒙怜恤的,蒙恩惠,得着随时的帮助的。

1)为什么不求?→爱被引诱

所以,上帝的应允只要我们祈求,上帝是100%会给的。但我们的问题是什么呢?我们是不求。为什么不求?在这个里面生命的光景我们要清楚了解。我们知道,我们只要呼求主的名,主必定应允,把祂的恩惠,祂的怜悯,祂的帮助就会给我们的,但是我们就是不求。为什么不求?我们被引诱了,爱这个引诱,不要挪开这个的试探。

好像玩电脑的孩子,他自己知道这是失去了很多,也浪费了自己很多的时间,精神,还有自己的体力,学校满满的功课,今天必定是被老师骂,被爸爸妈妈骂,成绩也是不好,也不能进入好的大学,也是不能得着好的工作,也不能得着一个好的太太。他是都知道的,但他没有能力从那个试探里出来的话,他就是爸爸妈妈拯救我,电脑玩具试探我、捆绑我,我这样的浪费很多的时间,心灵里必定是有很多的控告的,爸爸妈妈你们帮助我。那一个爸爸妈妈不帮助?好,我过来关掉就好了,或是拔掉电源就好了。你看帮助了,你好好的读书,平安了,就是100%的来的。但是问题是他不但不想求,反而更怕爸爸妈妈进来我的房间阻挡我喜爱的这个电脑玩具的事情。

其实我过去,我生命的成长当中,发现我的生命总也离不开软弱无能无果的状态,反而是在基督里面得到的安息,得到的自由,得到的一切的随时的帮助,不但不能得着,还在一个满满的矛盾里面挣扎,控告的里面生活,是因为我不想放手。

自从我1985年大悔改之后,我的灵全部改变了,开始蒙恩的时候,最担心的是我的太太。她担心什么呢?担心我奉献要做传道,她跟我讲过好几次,你奉献之前我有好几次心里面有一点惧怕。我的丈夫不成为一个很出名的教授,而是要成为传道人,然后我成为了一个穷人的太太。知道是何等荣耀的事,但就是不能放。这是我们每个圣徒不同的层次不同的试探上每个人会捆绑的东西。天天糊涂愚昧的浪费地上宝贵的光阴。自己知道,乃是不求,求是必定得的。

有的人是赌博,有的人是色情,有的人是外遇,有的人是……世界上很多很多的引诱。明明知道那些财产今天灵魂离开的时候,一个也不能带走的。所以寿衣是没有口袋的,连手上的一个戒指也是要拔掉的。我的一个朋友回天家的时候,完全赤身,只有我一个人进去的,一个也没有带着,全部赤身。他的太太在窗户玻璃外面看我和她丈夫,连他手上的戒指我也是帮她拔掉。明明知道,我的朋友是一个伟大的传道人,是一个牧师,神学院很重要的一个教务,他是从小蒙恩。但是,谁想到这么年轻36岁生了三个孩子之后,离开了这个世界。他的太太回来做了神学院的院长,我十年去缅甸也是和那个朋友承诺要继续帮助的。但现在住在美国,也不能时常去,这是我心灵里面时常感觉有点愧疚了。

再讲回来,各位,求必定得,但我看到很多弟兄姐妹是不求,怕我求的话,主告诉我说要做传道人。但是主不会的,主叫你成为一个所罗门王也是可以的,大卫王也是可以的,但以理也可以,约瑟也可以的,但很多人是误解。这是我们生命里面的罪性,这是亚当给我们的,我们父母给我们的一个罪性在我们的生命,爱肉体爱世界,爱无聊世界的玩耍,世界无聊的娱乐。我以前很喜欢尝试,所以我什么也做过,美术,音乐,文学……什么也摸过,但什么也蒙懵懵懂懂的,但我想做的都做了。也写过小说,但是后来发现,真的是宝贵的生命昼夜浪费在那个地方上了。旅行,当然旅行并不是不好,各位在旅行的时候不要有很多的内疚感,为了荣耀神而去,人是都需要。但是实在要知道自己的罪性,困住自己的。明明知道这个道要郑重,要思想,要调和,要持定的话,我们是很清楚的。但这个罪性一直阻挡我们,我们不能做。

2)儆醒谨守→保持圣洁

各位,我进一步讲,当引诱来的时候,随时可以求而得释放的,起码的那种生命要保持。像约瑟,那个试探来的时候,即使脱衣服也是跑出去,因为他知道这个带来在上帝面前的大罪,自己前面整个的命运,他是一个儆醒谨守的人,所以起码要保持那样的生命。因亚当的后裔,父母的后裔100%的是有罪性了。我们真的是要认识自己的,像约瑟一样的人,在引诱来的时候,他就会胜过。但大卫是很多时候胜过,但是在拔士巴面前一次失败,他那个时候如果求主拯救我,主的拯救马上会来。但他不想这样的求,那个姐妹完全脱了衣服,洗澡的样子,从来都没有看过这样的。当第一眼看的时候,圣灵就感动不能看了,第二次还是稍微看一下,遮盖是遮盖了,但还是看得到。第三次看的时候已经不求了。现在这个世界很多很多肮脏的,网站里面很多的东西,当问题来的时候,要懂的保持,引诱是人人都有的。

今天我也是跟那个弟兄说,苍蝇缠绕是会有,就像鸟在你头上飞来飞去的时候,人人都有的,做牧师的也是有的。但绝对不要叫他坐在你的脑海里面,做房间做窝的住在那里,这个叫做瘾。就是各种的瘾,赌博瘾,色瘾……有的人是逛街买东西,看到一个皮包5000块,我什么也不吃不喝也要去买。我觉的这真的是不值得啊。人啊,如果是特朗普的太太这个包5000块20000块又能怎么样?对她来说是配,她开豪华的车子是配,但我明明知道她的薪水是多少,做工是什么,她的家境是什么?还带着5000块的皮包。这是何等蒙羞的事情她还不知道,还要在大家的面前夸耀自己的皮包。

我的孩子头一次买车子的时候,买一手车二手车都没有关系,必定要买奥迪德国的车子。我和他说,儿子你开这个车子,你去一个餐馆给人小费也是不一样的。如果像爸爸这样的人,去了给五块钱小费,他们很感恩,没有想到他是一块两块的给我,这就很感恩了。你给大奔过来的人,他期待20块,你给2块他会骂你的。所以,所做的跟你每样的东西要配合,你的身份你的收入,你现在正在做的工作。大公司的老板开豪华的车子是尊敬他客人的需要,每个人是不一样的。所以是人的一个罪性。很多不配的引诱来的时候,总是不能放弃的。为什么呢?因为不求,当你求的话,主的答案旨意,你胜过的能力马上会来。大卫很多时候是胜过。但那一刹那他不胜过的结果,他四个宝贝的儿子被杀的事情就会发生,兄弟杀兄弟的事情发生,有一个儿子是要杀爸爸,有这样的事情也是会发生。要胜过这个的话,时常要洁净自己,起码圣洁是要有的,遇到试探都会有的,祈求主帮助我的那个圣洁要保持。

3)发现至宝→自由(安息)

这个在我生命里一个很大的转变,但真的会享受这个安息自由,那个能力,我的说话有能力,是什么时候开始?就是我发现了至宝的开始。其实我的至宝不是事工大复兴,而是自由。就是《希伯来书》的另一个主题——安息。安息就是至宝,就像大卫一样,一次的引诱他不能胜过,不求,所以不胜过,结果跌倒了,那一天开始完蛋了。一个罪变成10个罪,10个罪变成100个罪,前面的命运,连家里面所爱的孩子的命运全部都改过来,一次的跌倒带来的。所以,他的犯奸淫变成说谎,说谎变成杀人,杀了对他对国家最忠心的乌利亚,而且是谋杀。拿单先知用比喻,告诉大卫这个城里一个是富户,他隔壁的家是很贫穷的,只有一只羊,是抱着睡觉的,就是自己最喜爱的。富户自己不忍杀自己的羊来招待客人,还要强取穷人家的那只羊。我们国家,这个圣洁的国度里面,也有这样的事?谁敢这样做的?行这事的人该死。拿单说:这是你!大卫马上跪下来,原来上帝什么都知道。我相信大卫跪下来的那一刻,心里的反应——原来上帝什么都知道。

当然了,祂是刺透的,显然的,万物都在祂的眼前显然的。这个是主的道进来,蒙爱的人的生命之后呢,魂与灵,骨节骨髓都赤露剖开的,你心中的意念全部都暴露出来的。但问题是人不要改。

结束语:虽然今天我们还没有讲完,这个大祭司我们有很多要讲的。但这一切的我都经历过,所以,我这样软弱的人,我能体恤他们,我们的祷告都快快蒙应允了。下面很多麦基洗德的等次,主耶稣基督来,怎样的体恤,怎样的祈求,怎样流泪的祷告?这些我们是下面要多认识的。

时间到了,我总是超越时间,礼拜三总是要晚9点半要结束的,主日总是下午3点40分要结束的,每次都超过30-40分钟.但信息本身真的是很重要的。

我们天上的宝座在哪里?——在灵里,也时常向我们显明,时常我们祷告,主的声音、主的旨意会来。这样的过程里面我们的信心是渐渐会成长的。有的人是常常祷告,主啊,给我信心,那个信心不来,其实是不顺从,无法经历、无法得到经得起考验的信心,这样是没有办法能够得到真正的信心的。愿主祝福我们!

 

祷告:主,感谢祢,祢从亘古直到永远,在这个6000年,六日的救恩历史里面你一切的作为,你所安排的事实,你安排的整个的时光,今天夜晚的这个时光,透过我们主耶稣基督的奥秘,都向我们显明了。主啊,我们的灵与魂是被赤露剖开了,心中的意念都向祢也向我们自己都显然出来,都来帮助我们。主的圣灵已经在我们身上了,谁还能说我不认识圣灵而推诿呢?都拥有圣灵,都天天听到圣灵的指教,圣灵的感动,圣灵向我们显明的我们当走的道路。求主帮助我们,也叫我们能够多明白这些的奥秘,我们每天都能够靠着新的恩惠,新的怜悯,新的随时的帮助,来承担主给我们的君尊的祭司应该要当的一天一天的使命。感谢主,今天我们相聚的时候,主把大恩典赐给我们的了,地上有限的时间我们讲到这里了,求圣灵光照我们,让我们更清楚明白主原来安排的一切的奥秘。今年我们必定是——阿们,寻见,跟从主!我们必定要百倍得到圣灵的奥秘,和随时成为我们帮助的奥秘,我们自由安息的奥秘,我们必定要多认识。主啊,我们愿意,我们要学习,要谦卑的心要学习,带着塑造的心要学习,求主帮助我们,求主光照我们。感谢赞美主,垂听我们的祷告。

我们都是一个君尊的祭司,旁边的人都是在软弱当中,我们都经历过一样的软弱,求主给我们体恤,怜悯他们的心,我们应该要关注他们什么,人人都在痛苦,困苦流漓的人在我们周围,我们不能单单为自己的平安,自己的安息,自己的享乐,来一天一天的过我们的日子,求主帮助我们。叫我们的思念我们的光景我们的言语,我们一天一天的计划,都能够走与我们蒙召做祭司长的职分相称的,求主把这样的恩典也加在我们的身上。今天我们听到那个弟兄的消息,痛苦的时候,我们心里真的很怜悯,求耶稣的宝血来遮盖他,奉主耶稣基督的名赶除一切的干扰。叫他多关注福音关注耶稣基督,多理会从上头来的智慧,那个的光那个的生命,也不要让他理那个魔鬼撒但的暗示。求主特别保守他的心怀意念,不是等得到释放的时候要侍奉主,乃是现在开始马上能够来服侍神,侍奉人,叫他快快得释放。也能够带给天上的圣民美好的一个见证。求主多怜悯他的太太,坚固他的太太,祝福她,光照她,得着她,也求主使用这个家庭的见证。感谢赞美主,求主继续的保守我们回家的脚步,我们夜晚的时光,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!