【希伯来书与我-4】第2章(1:1-18)【周三直播版】

2018.12.05  门徒培训 ​希伯来书与我－4

经文：《来2:1-18》

主题经文：《来2:1-18》所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。我们所说将来的世界，　神原没有交给天使管辖。但有人在经上某处证明说：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他，惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。”又说：“我要倚赖他。”又说：“看哪，我与　神所给我的儿女。”儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

序言：希伯来书与我，我们先说一下第1章、第2章，特别《来1：1－3》这是《希伯来书》的大前提，我们三位一体神，透过耶稣基督，建立永远的国度。有国度必定需要子民，原来子民是神的儿女，这个子民是基督的身体，上帝用6日创造世界，6000年历史成就这个救恩的事。我们的主是借着众先知晓谕我们的列祖，就是古时代圣徒的意思，这个就是旧约了。其实在旧约圣经里面都讲的，就是我们主耶稣基督祂要来临的事，耶稣基督要成就的事。到了末世，创造以后，第4000年我们的神借着耶稣基督再次晓谕末世的圣徒，这个就是本体。好像是影子预表的本体，所以，特别上帝向我们显明的耶稣是谁，我们要清楚的了解和知道的。

1、上帝显明的耶稣基督是谁？

（1）承受万有

这里我特别强调的是——现在，在6000年当中，今天是2018年12月5号我怎么承受。所以，是整个历史上承受的，不是什么也没有，到了我们主耶稣基督再来的时候，审判活人死人之后，一下子会承受，不是这个的。乃是从创造开始，继续不断的承受万有，是上帝的意念，说有光就有光，是创造之前，祂决定了，藉着耶稣基督叫祂承受万有，建立永远的国度的。

（2）创造了诸世界

就是藉着祂创造了诸世界，第一层天，二层天，三层天。我们主耶稣基督是创造主，今天也是主创造了2018年12月5号给我们，今天也是继续不断的在做创造的工作正在进行的。

（3）荣耀的光辉

祂是神荣耀的光辉，特别在这里我们要强调的是什么？神的荣耀，神的智慧，神的能力，神的权柄，神的慈爱，神的圣洁，神一切的属性——神性，神的永能是藉着祂全部能显明出来了。今天也是我们正在看到这个光辉。每一位的生命就是上帝荣耀的光辉了。各位，生命里面有智慧是耶稣基督的智慧一样的，各位身上的权柄是耶稣基督赐给我们的，各位身上的恩赐赏赐是耶稣基督分给各位的。各位的圣洁，各位的慈爱，各位圣灵的目标，都是一个荣耀的光辉了。《启示录》第5章，千千万万的圣徒跟天使都是赞美耶稣基督的。神一切的荣耀、尊贵、颂赞、权柄、能力，全部都是要归给主，这就是荣耀的光辉。

（4）神本体的真像

这一切都是神本体的真像，祂就是本体了，祂就是神，祂就是三位当中的一位，借着6000年上帝一切的作为，借着祂显现出来的。所以，祂就是神的本体，我们都看到了，这个本体来的时候我们会吓一跳，为什么我们会吓一跳？因是跟我一样，祂来的时候，我们是按着神的形象被造的，那个一切的奥秘，藉着祂我们都能够看到的。这就是神藉着耶稣基督晓谕我们祂一切的奥秘是太大了。每一次聚会也是，每一次分享也是，每一次有新的很重要的跟我们的生命有关系的。

（5）托住万有的（主宰）

祂是托住万有的，万事里祂是主宰。各位的家庭里面卧房，客厅，厨房，各位的上班时的车上，都要看到祂的主宰，因祂是主！

（6）洗净了罪＝﹥圣洁

祂是洗净所有祂的身体，肢体的罪。在第二章里也强调了这点，洗净了一切的罪。所以，恢复了永远的圣洁。就是祂的身体，用水、用灵、用火洗净，耶稣的身体就是各位和我。

（7）宝座→代求、作工

祂现在是坐在宝座右边的，至高的至大的上帝的右连。在这里托住我们也为我们代求，也透过我们作工，我们也是透过我们主耶稣基督知道的。每一位呼求耶稣基督名的时候，这个内容全部包括了。

很重要的是我，我们是从亚当到主的再来。我、我们都是基督的身体，我们主耶稣基督祂是儿子，我们是神的儿女，第一章里面特别强调，千千万万的天使天军是伺候我们的，是服侍我们的。保护我们为我们跑腿，为我们争战的，就是天使了。这是第一章的内容。这个的真相，这个实况，我们绝对不可以忘记。

2、救恩的奥秘

在这里我们特别要知道这个救恩的奥秘，就是今天的主题——救恩可以失去吗？什么叫救恩？救恩是不会失去的，你的看法你的教义是很好的，我也阿们！但是救恩在你身上吗？这是我们今天要谈的很重要的事情。

（1）道要珍重→否则就会随流失去〈V1〉

《来2:1》所以，我们当越发郑重所听见的道理（这个道理先是旧约圣经后是耶稣基督的福音。郑重是看重的意思，换句话说是尽心尽力信从的意思，“所以”意思是第一章的实况那样。这句话的意思也可以说是按听见的道理坚定我们人生的目标，得到眼光，得着灵魂。按听见的道理我们要思想计划的做事。看到家人也是按听见的道理来判断他们），恐怕我们随流失去。这个随流是随从世界的波浪，世界的潮流，世界的文化，世界人很多的想法，你旁边的人的看法。这个会不会？——会的。如果我们不珍重，如果我们不把所听见的道刻在心版上，这个道理成就出来的证据没有看到的话，我们就会流失出去的。

我的生命成长的过程中，我是7岁开始听福音，12岁每天做崇拜，学校有8位校牧，一个礼拜就有三个小时、两个小时的圣经课，每天做崇拜，但真的是什么也不懂了。诀志祷告起码也是有30次以上了，等到20岁的时候，很清楚我得救的证据，过了一年半我当兵，完全是男人的世界，去到了一个阶级社会里面，下面的人抵挡上面的人，我的义是没有办法接纳这个，就是跟他们打仗到底，6次去了留级训练一个礼拜的那种光景，最后第七次的时候，我拒绝，进到了军队的监狱。我的当兵生活是继续过着受惩罚的日子，然后结束的。那样的日子里是何等的痛苦啊，那样的日子时我的心刚硬起来，就流失了，那个随流失去我是清楚经历的，为什么？因为我所听见的道，我不珍重。那个道理还是个道理，这个道不能成为我的眼睛、我的灵魂、我的生命的目标、我的计划我的言语、我的证据，就是这句话的意思。

今天我们要分享非常重要的话，《希伯来书》2章就是讲到失去的那个事情，第六章又讲到，第十章又讲到，很多人是误解。所以，这句话我们要正确的要明白。

（2）悖逆真理的结果→惩罚〈V2〉

《来2:2》那藉着天使所传的话（天使原文的意思就是先知，从摩西开始，这些先知所以留下来传承的话语。摩西是律法书开始。这个话就是旧约圣经了），既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。所以，众先知晓谕的是一个影子了，末世藉着耶稣基督晓谕的是一个本体了。所以虽然是影子，但是违背干犯这个道理的，或是悖逆的，都受了该受的报应。我们一起确认一下，他们受的报应是什么？这个他们要悖逆的道理其实是见证耶稣基督的，他们受了报应就是——倒毙旷野了。从《士师记》开始把整个以色列所受到的四个惩罚，旧约圣经里有好几次说你们有四种罪：试探神，埋怨神，拜偶像，犯奸淫，就是《哥林多前书》所讲到的。必定有四种的惩罚：经济的问题——饥荒，贫穷就开始来了；健康的问题——瘟疫，各样的病症；人际关系的问题——战争，家与家战争，国与国战争，支派与支派也战争；最后一个就是死。在旧约圣经里面，整个的历史，我们是继续会看到的。

北以色列四个支派完全被灭变成杂种，成为撒玛利亚人。南犹大被掳70年，三代、四代一切不爱我的，我必定惩罚三代四代，就是70年。满了70年之后他们回来了，他们对这个真理的奥秘，不是很清楚的了解，旧约真理的奥秘就是耶稣基督。也就是耶稣基督福音了，正确来讲是上帝透过律法典章法度规矩来显明的耶稣基督团契的生活——爱神爱人。他们不了解的，法利赛人，撒都该人，文士，祭司长都是悖逆的，他们都受到了那个惩罚。在那种的旧约圣经里面，还不是本体，乃是传讲影子的凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。

（3）神的作为〈V3-4〉

《来2:3》我们若忽略这么大的救恩（这个救恩是包括第三层天的事，二层天的事，一层天的事，从亘古直到永远的事），怎能逃罪呢（这个本体已经来了，我们怎么能够忽略呢？上帝6000年的历史，就是在永恒的时光里面，上帝坚定的这么尊贵荣耀的事，如果忽略了怎么能够逃罪呢）？这救恩起先是主亲自讲的（就是四福音书，从登山宝训开始祂亲自讲的，祂的教导，祂的应许，谁是上帝所爱的并为他们预备的应许，还有将来发生的预言，主耶稣亲自讲的），后来是听见的人（3个人，12个人，70人，120人，500人）给我们证实了。这是使徒和当代初带教会的不怕殉道的都见证出来的的见证，你们还没有看到吗？

〈2:4〉神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。使徒圣徒作见证的时候，神借着神迹奇事百般的异能和圣灵的恩赐都加在他们的事，来作见证了。这是整本《使徒行传》的内容了。在那里上帝说：他们见证耶稣基督的时候，我们所看见的所听见的不能不说，这样讲的时候，上帝所行出来的很多的神迹奇事。大希律王虽然看到了第一个使徒雅各殉道，百姓虽然喜欢，但又抓住了使徒彼得，有16个人，4个人一班轮流的看他，但是那天，天使来拯救使徒。希律很奇妙的，被虫子所咬气绝而死。神迹异能是继续不断的发生的，神的作为在哪里？神在各位身上的作为是什么？可以说：我做的对，上帝喜悦给我平安，天天有很多的奖赏。如果做不对，上帝管教我们，这是上帝活的一个证据。

各位，家庭里面上帝又真又活的那位神与家庭同在的证据是什么？就是各位的家庭——我和我的家必定要侍奉耶和华的时候，样样里面都会看到主的恩典。但一直在家庭里面不顺从主的旨意，主的教导，常常吵架，憎恨论断……不必看了，还不到一年，这个家庭看到各方面的惩罚，还有人心灵里面的惩罚。教会也是一样，我们怎么说我们的教会是又真又活的神亲自带领的教会？这个教会多爱主，多忠心侍奉主的人，不但是他的家庭，他人后裔继续不断的得到亚伯拉罕、以撒、雅各的祝福，抵挡教会的有教训和教导的，必定会看到很奇妙的一些管教。这是活的上帝带领的教会，这就是活的神在我们中间的一个作为。主必定是用神迹奇事和百般的异能，跟见证者一同作见证。加上圣灵的恩赐，继续不断的给他们平安，给他们恩惠，给他们各样的智慧言语、知识言语、信心、行异能的各样的恩赐，作教导的，传福音的，服侍人的恩赐都加在他们身上。

（4）救恩会失去吗？

〈1－4〉节各位明白吗？有人说《希伯来书》第2章特别难，读的时候一句话也看不懂，这个必定在前面第1章的背景之下来了解。

那救恩会失去吗？历史上过去2000年有很多的争论，大家都知道。因信称义没问题，我们看到法利赛人的不对，所有教会都说因信称义是没有问题，但很重要的是什么叫信？信的时候是上帝做了多少工作？人抓住多少工作？常常有这个方面的争论。有各种派的争论，但有人说因信称义没问题，但你失去信心，你会失去救恩的。这句话有一个方面是对，有一个方面是不太完整。加尔文派是说你信本身是神的作为、神的拣选、神的主权，所以神不会做错事的，你的救恩是直到永远的。这个也有对的地方，也有不完整的地方。

1）因信称义的证据

所以，我讲的话各位一定要牢牢的记住，这个不是理论乃是证据。各位，有的人是误解救恩，因信称义了，我信了，我就明白了，就好像得了将来进到国的入场券。得救后是去教会，但自己生命里一点主人都没有，都是按照自己的计划，自己的目标来生活的。就是将来死了，在天国和地狱分开的那个地方，就是拿出天国的入场券然后有资格会进去——不，不，不！我再讲一次，不是理念乃是证据。正确来说：活在肉身的耶稣基督已经重生，属于那个永存的天国，然后看见神的国，看到神，明白神的旨意，就是看到神的国神的义是最重要的事，我的一生是要得神的国里在的产业，神的义是都要恢复神的圣洁在我的身上。今天我所遇到的事还是软弱，还有很多的瑕疵，在我今天的脚步里面越来越发现神的义，来遵从的时候就是我的生命的细麻衣，圣徒的行为也是细麻衣恢复永远的价值，这个永远的意义就是永远的产业了。

我们生命堂建立不久，我就跟各位说：将来天国谁在？正确的来说——就是在地上已经活在天国里的人是在那里的。在这个地上没有看见神的国的人，怎么能够就一个入场券拿出来，我就是信了，我就是听了明白的人了，这个绝对不是因信称义。我就是因信称义啊，那你信的证据是什么？所以不是理念乃是证据。我特别的跟各位说：这个礼拜的主日信息我也说了，得救不是单单灵魂得救，得救是——你生命的目标要得救；你的眼睛，从三层天，二层天，一层天，从上帝创造直到主再来6000年上帝建立国度一切的事，眼睛要得救，都是看见了。那个看见的人真的是至宝了，会变卖一切来跟从神的国和神的义的事情来的。因整本圣经不是讲到你的入场券，整本圣经讲到，我们以前还没有得救之前与神的关系是死的，是完全的肉块的，完全是在罪和死的律里面生活的人，我们完全是在撒但捆绑之下生活的。

得救是什么？是认识了这位主，认识了祂的义，凡上帝所拣选的人他们的共同点是——他们喜欢神的义的。他们是追求神的义，永远的事，神的国的事，连我的命舍去了我也愿意，因为死了就马上进到天国了。殉道者所得到的实在是千千万万的圣徒当中也是少数，真的是上帝所爱的人才能够得到这个殉道的荣耀的。所以，整个的这个眼光会改变过来，这个眼光要得救。这样的人不但是将来要能进到天国，今天也是活在神的国里面。我们心里常常有那个公义，追求和平的神的义，还有圣灵的喜乐。在神的关系里面永远是怜悯，饶恕，包容，使人与神和好与人和好。真的是我们的祷告是四大福音化了。

我们生命堂的弟兄姐妹都知道四大福音化，但一听到四大福音化就感觉到压力的话，你是不了解的。在你很饿的话，看到好吃的山珍海味，自动的会流口水，若人不劝你吃的时候，你自己偷偷的吃，也是愿意偷吃的。因这个是至宝，是要发现的。借着《希伯来书》第一章把这个整个的光景很清楚的要看见的人是明白救恩的。

2）重生的人不会失去救恩

如果你得了这个的眼光，就是三层天都能永远看到的眼光的人是重生了。对这样的人来讲，是不会失去救恩的。在《希伯来书》2章也说，6章也说10章也说的，好像救恩失去的那个样子，正确的说是：听了福音，圣灵的感动也得了，然后美丽的永生的国度也知道了，但不能跟从的，这就不是真信的。我通常相信有这样三种的人：

一种是他们说信，但信的话你要跟从，这个《雅各书》的主题。所以你不跟从就是你不一定信的。你是真信还是假信？

另外一个你真的信了，就是上帝所拣选的神的儿女了，但他是婴儿的状态了。因他没有爱慕灵奶，继续是婴儿的状态，就是在教会走来走去，从来不去读经，连肚子饿也不知道。上次的信息里面我强调的是灵里面的感觉，这个恢复叫重生。这是很重要的，我们肚子饿的时候，必定是没有力量，很想吃喝什么东西的。但人的灵魂不但是饿死的程度，甚至已经是死了，还没有感觉。从来不读经，没有发现生命粮食的需要，灵里面仇敌怎么样攻击，怎么样控告，怎么样试探，自己生命光景是怎样的，这一切都不知道。这样的人是属灵的婴儿。保罗说：这样的人是属肉的基督徒。

再一种是追求，我们生命堂里面这样的人比较多，大家都很饥渴，就是追求。36课基本信息，圣经综览都学到了，但是无能，常常忧愁，他们的确是吃了很多的东西，但是不工作（没有动作）。我在中国最难过的是跟生命堂这么久，生命堂不工作，我听了这个以后我那天晚上睡不着了。我抓住这个来祷告了，主给我的答案是——不是真理不工作，而是他的生命里面不顺从，没有按自己所信的这个真理，察验，确认，然后发现神的同在，神的应许，神真的是这样的引导的，这个动作没有的人。36课和圣经综览全部都听完了，但还是惧怕，还是不安，还是忧虑，还是常常受到试探。也不懂的祷告，这样的人是不尊重所听见的道的。这个就是以马忤斯的两个门徒了，他们的心仍然是胆怯忧愁，我们主耶稣说：你们为什么这么忧愁？难道你不知道吗？最近这个耶路撒冷发生的事，我们以为祂是真先知，我们真的跟从祂，跟祂学习了。我们主耶稣说：你们的心怎么信的这么迟钝呢？

然后用摩西的律法书开始，先知书，诗歌书，来讲我们主耶稣基督，这是我们的主在以马忤斯的上课。这样的人必定要经历以马忤斯的经历了。我们生命堂有一个中国的姐妹家里有一幅画，那个画是以马忤斯，我们主耶稣在路上跟两个门徒讲整个世界的万有都是祂造的，这样美丽的光景，然后旧约律法书所讲的自己，其实两个门徒还不知祂是耶稣了。律法书讲的名字，弥赛亚，基督，也叫耶稣。先知们所讲的，难道你们不知道吗？摩西你们几乎把他当作神的，不是这样说么，像你们当中有一位先知像我一样吗？祂真的是一个本体，今天所讲的一切预言的完成，一个一个的都讲了。两个门徒的心是火热起来，这个火热就是圣灵。今天晚上也是一样，当我们听了这个信息之后，各位的心是火热起来，这是圣灵，是圣灵的恩膏。圣灵的光照，圣灵的医治，是在那个时候会发生的。他们跟耶稣基督掰饼的时候，眼睛被打开了，主啊！那个时候祂不见了。后来，我们主耶稣基督来到使徒们相聚的地方，门关了，他们很惧怕。

我们生命堂系列的人，虽然蒙恩了，但这样的人实在是很多，很矛盾。知道了这个道理，听见了这个道理。但是没有行动，不工作。他们仍然是常常忧愁，决定一件事情很难，对于我们是根本不需要，思考也不需要，这个事情就是这样做的，这就是主的恩膏了。这是主的医治，很多的瑕疵挪开了，遇到什么事情的时候，察验到善良纯全可喜悦的旨意非常的快。有的人是想了一个月甚至一年也不能决定，我们教会里面也有。弟兄姐妹们，你要怎么办？前面的道路应该怎么办？牧师还不知道，这个前面讲的就是事实，这个里面前70年是自己地上的日子，爱惜光阴要得取跟耶稣基督一同承受万有的基业。经文知道，道也是知道，但是自己得不着我们主耶稣基督。

但是听道本身是否有福气的事？是大有福气的事，虽然生命堂里面比较多，像听道而得不着那个道带来的功效权柄和能力，这样的人必定要经过以马忤斯的那个经历的。那样的人是永远不会失去救恩的。

（5）得着救恩的人＝﹥红海

救恩真的得着人，就像神在红海的神迹，这是创世以来最大的神迹了，这个红海就像刚刚出埃及得了救恩的人。

1）神为（主人）

第一个要恢复的就是神为，换句话说是要恢复主人，凡事上有主人，你丈夫有主人，你孩子有主人，你职场的主人，你家庭的主人，你医治病的主人，你生命的主人，你的时光的主人，这个必定要恢复。所以从亚伯拉罕开始，得了真正的救恩的人，上帝就把他当做为义了，亚伯拉罕是真信了，真信的人必定是为向他显明的耶和华，或者是必定为听见的耶和华的旨意来筑了一座坛。这个旨意的意思是论福、论子孙——永远的产业，四大福音化必定不会忘记，所以早上晚上敬拜。继续寻找主人的带领。另外一个基督徒罗得是完全不一样，所以，圣经是一直强调这点的，必定是我们的一切都要得救。这个有证据的人连那个理论也不需要，神的儿女的确据在哪里？我们主耶稣今天晚上来的话，你必定是得着永生的复活被提这个的证据是什么？不需要用理论来讲，我们的生命里面有很多的一些证据了。

2）受洗

为了恢复这个神为，换句说是很重要的要恢复主人，必定是凡得救恩的都受洗的。受洗是——我死主活。第一次真的要这样的做，直到离开身体必定是我死主活，因要恢复主人。

3）得胜有余

这样的人必定是凡事上能够得胜的，得胜还得加上有余的。任何的问题都不成为问题，凡得到救恩的人上帝必定会让他清楚的看到红海的。

亚伯拉罕筑了一座坛，呼求那个跟他说话的上帝的名，就是耶稣基督的名了。出埃及的以色列人必定要上西乃山得到这个道理，爱神爱人的道理，建立会幕献祭，与神交通，与神同行，要跟从云柱火柱神的带领。以色列必定是安住在迦南地时必定要建立圣殿。但这个圣殿的重要性不是那个建筑物，不是里面有很多的仪式，乃是耶稣基督《约2:19》。这是非常重要的，整本圣经讲来讲去，最强调这个的信息，我们现在很清楚了。得救会不会失去？有的人说他是得救的，但是会失去的，因他不是真信的。这样的人环境改变了，会流失掉的，有点难处来必定是会流失掉的。有的人是像亚伯拉罕，以撒，雅各，像摩西，大卫，如果有人问大卫先生：你得救了没有？保罗用奇怪的眼光来看，你问的是什么？你得救了没有？你是因信称义，还是一次得救永远得救？你要这样问保罗的话，保罗说：主住在我里面，一直不是这样的带领吗？主的整个的计划，整个的蓝图，祂都给我看了，就是天上的异象。我就是天天得着圣灵的光照、圣灵引导，他肯定会讲这个的。所以，圣徒必定要恢复神为的，恢复主人。恢复神为的人最喜欢的是什么？总是我们的祷告要得救的，就是祷告中蒙应允。

（6）神的儿子，儿女成就了将来的事〈V5〉

《来2:5》我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。天使是什么？天使是为叫儿子、儿女做这个（本体）事情的帮助者，所以上帝说把将来的世界。虽然将来这个字眼是讲到未来，但是，这里要讲的原来将来要来的永远的国度是从上帝创造开始的。整个6000年里面继续不断的见证耶稣基督，招聚圣民建造国度的事，是跟天使根本无关的事。《希伯来书》1－2章的主题是什么？是超越天使的耶稣基督。天使看起来是很有能力，因是超自然的，我们是被自然律捆住的，他们好像是很有能力的，所以，以色列人犹太人是崇拜天使的，现在的天主教徒向天使的祷告文也是有的，他们崇拜了天使。虽然他们说是崇拜耶稣基督的，但他们是崇拜马利亚，崇拜天使的。那是完全的另外一个福音来的。

那个将来的事是什么？这个可以说是永远的世界，新天新地的事。就是第一章这七样关于耶稣基督和祂的身体，就是和我们的事。这些不是天使做的，就是神的儿子和神的儿女们所做的。

（7）主耶稣的榜样〈V6－7〉

《来2:6》但有人在经上某处证明说（这是〈诗篇8篇〉）：“人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？这个人真的是软弱的不得了，看起来是很软弱，这算什么？这个诗歌的作者是——看自己，看圣民，他们都是哀痛的人，都是罪人，都是贫穷的人。看起来非常卑贱的，卑微的人。你竟眷顾他？〈2:7〉你叫他比天使微小一点（天使好像比人更大的样子，天使好像比马槽出生的婴儿更大的样子，天使比病人、罪人、穷人，把这些当做自己朋友的拿撒勒人耶稣，好像更大的样子——不！这个微小是暂时的，对耶稣是在地上的33年，对大卫是在地上的70年，对亚伯拉罕来说是地上的175年），赐他荣耀、尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。

1）主是一切荣耀的光辉→十字架

上帝的荣耀我跟各位说过啊，我们主耶稣基督是上帝一切荣耀的光辉的显现。最大的荣耀在哪里？——十字架！人最讨厌的，当做最卑贱的事，人是当做罪人的事情上，上帝的荣耀是显的更大的。祢赐祂荣耀，尊贵为冠冕，看起来卑贱，原来是那么荣耀的皇太子，像一个假装贫民的君王来的。并将你手所造的都派他管理，这就是托住万有了。〈2:8〉叫万物都服在他的脚下（祂是凡事上居首位的）。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他.

在〈6－8〉节里面，我们先看得是主耶稣基督，很卑微的家族里面出生，拿撒勒人约瑟、马利亚是非常卑微的身份。甚至有人讲拿撒勒有什么好人会出现？祂是在卑贱的马槽里出生的，祂不是高水准的专家，医生……而祂是一个木工。祂是很多罪人、病人、贫穷人、一辈子和哀痛的人就像我们一样相聚的那一位。看起来是非常卑微，其实是非常的尊贵，非常的荣耀。从这里我们看到凡属于祂的人在地上的时候，必定是虚心，必定是遇到哀痛的事，必定是饥渴慕义，必定是要追求永生的事，跟人不一样的。追求永生的事时人才能够尊贵的。我们教会也是一样的。

这次我的女儿，跟我们在一起，回去的时候，她写一篇报道，或者是感恩节的心得吧。每年来，我的爸爸妈妈是做牧师，也做宣教士，我在感恩节的时候去了，你们知道我的日子是什么样的吗？我是整夜不能睡觉，在飞机上也是，刚好上帝在飞机上安排的是一个孩子，一直用脚来踢我，叫我一直不能睡，肚子饿也很冷。这样很痛苦，一到家庭她要开始三天的聚会了。我是很想跟爸爸妈妈在一起，聊一下很多的话，但是三天的聚会。最后一天是从早上到晚上我们的聚餐，完了之后，我的牧师叫她带领另外一个牧师回到饭店的时候，失去了两次的迷路，因讲的太深，太认真，两次遇到出口没有出去，就绕了几圈再出去。用一个多小时终于来到饭店，在饭店又讲了30多分钟，在回家的时候，她心里面有很多的东西。

但是她在这三天里面看到，有的人是身体很虚弱的，还要侍候牧师长老，整天还要预备饭菜。他也是曾经自杀过的，身体非常的虚弱，这样的人一个一个的列出来的时候，我就流泪了。因为我们教会都是那样的人，有一个人是有病症的青年人，有一个姐妹就像抹大拉的玛丽亚一样婚姻的失败，自己也有点软弱，还是来到教会。讲出来神的话会饥渴，她默默的观察的时候，这个团契真的是很特别，很多哀痛的人相聚在一起。所以，我们的教会以外人的眼光来看，从我开始，这个世界没有什么尊贵的。全部都是卑微的，卑贱的，自己曾经认为是罪人中的罪愧的人，什么也不是的人相聚在一起。我是一分一秒钟没有主也不行，尤其是女儿写的，我做父亲的感动也是更大的，她是为了安慰爸爸妈妈写的。

真的是主的团契，其实从旧约时代也是一样，像亚伯拉罕以撒雅各都是一样。亚伯拉罕的家庭是真的不好啊。万国之父好像是是很尊贵的，现在看也是尊贵，但当时的家庭是卖偶像的，约书亚作见证自己的祖先是这样的，但是我和我家必定要侍奉耶和华。亚伯拉罕的家庭是这样的，上帝的管教也多，恩赐也多。哈兰他的父亲是非常爱的，亚伯拉罕也是自己的弟弟非常爱他。但是他离开了，结果罗得变成孤儿了，把罗得当中自己的孩子，到100岁也没有孩子，这人是何等的卑微呀，以人的水准来判断，离开家往那一个地方去？来到迦南地，对迦南地的眼光里面，迦南地的人是有力量的，世界的文化，按当时就像纽约城市一样。他就像一个乞丐一样，75岁的他带着自己65岁的老婆，一个孩子也没有，别人按他的年龄孙子重孙子都是有的，那样孤孤单单的来。谁想到他就是整个历史的主人公？各位看的要清楚。以撒也是一样，被欺负的很厉害，一次、两次、三次，挖了水井又被占有，是一点能力也没有的，很容易会被人欺负的，这是一个圣徒。雅各就是带着一瓶香油孤伶伶的到他的舅舅家去，但他们都是主角。约瑟更是——被卖、奴仆、囚犯。

2）国度的异象

我读到这里主给我特别感动的是——各位需要的是有国度的异象。各位能够得到从上头来的异象开始，是能活出真正尊贵的人、荣耀的人。我们常常说连这样蒙恩教会的信徒，我偷偷算我们教会真的有国度的异象的，跟着这个异象成为异梦，跟着这个预言跟从的人，从早上到晚上，从1月1号到12月31号，所有的自己生活里面这样做的人有多少？我们常常夸耀我们教会蒙恩的人相聚在一起，尊贵的人相聚在一起，卑微而尊贵的人相聚在一起，常常这样讲，但是我们教会很多人的忧愁，很多人的无能，很多人的迷路，很多人不清楚看到主的带领是因为没有国度的异象的。

• 从高度看

我读到这里特别会想起，很多人读过的《海鸥的梦》，海鸥和老鹰不一样的，它不能飞到很高的地方。我在高中的时候读过，我去图书馆的时候，我问有没有好书给我看，他给我看的。这本书就影响我了，这本书在韩国的翻译叫《海鸥的梦》。这个海鸥不能飞的很高，最多50公米高，但老鹰是500公米高的也是可以的，越高的看的越广，海鸥是拼命的飞，翅膀好几次的受伤，几乎都要掉下来，然后再要飞翔、再飞翔。它的同伴是在那个地方看有什么好的鱼，思念地上的事，思念海里面吃什么？都变成了肉块的光景了，它是有一个老鹰的异象，后来有一天它真的成为了海鸥的领导者。各位每个人都是不一样的，特别在教会里面每一个卑微而尊贵的圣徒，样子都一样，信都一样，都信《马可福音》《路加福音》……但是不一样的，有的人像保罗一样得了从上头来的异象的《希伯来书》1章的内容，上帝藉着耶稣基督向我们显明出来的，上帝晓谕给我们看了，这个是从天上来的异象的。他们真的不一样。

各位，我是经历过的，我是1989年我的生命真的是很惭愧，当时跟我们教会另外的一个牧师和一个比我年纪小3岁的执事。当是我是在大学教书，博士课程快要结束的人，当时那个教会的牧师是中二教学的，但他讲的一句、两句、三句，他和我说：李执事，你很聪明，你也懂圣经的话语，但是不懂灵界。圣经是都讲灵的事，他灵里面的经历也跟我分享了，那个时候有一位牧者写的一本书，真的是影响了我的一辈子。韩国的青年人啊，这个时代你们年轻人啊，你们少追求一天一天毁坏的东西，多追求极重无比永远的荣耀，一天新似一天的，大家都知道这是《哥林多后书4章》的话语。当时他是一个年青的教授，也是一个牧师，他的一本书《青年人啊，兴起》的绪论里面的这句话，我就完全被打击了。那句话就像一个钉子一样钉在我的生命里面了，这是我的生命里一个很重要的翻转，就是1989年的冬天，我们李松出生的那一年。就在我的身上发生了。在那个时候我就真的看《哥林多后书》3章4章那个宝贝在我的瓦器里，5章永存的房屋，很快都要受判断了，受审判来得着那个永存的房屋。那个审判的根基就是——和好的道理。你与神和好，使人与神和好的那个判断，这是上帝所喜悦的善事，义事，美好的事。这是一个人真正的改变。

从那个时候开始，我得了好像那个海鸥一样更高的异象，我看的时候就看到了。我们韩国最富有的一个品牌的创办人，他短短的几十年成为了韩国最富有的人，但是他是怎样离开世界的，他离开后他的儿女们怎样的争斗，成了很大的新闻。另外一个是很有钱的董事长，他离开的时候，他的儿子们真的打仗的很厉害。各位，不要看他今天有多少钱？他拥有怎样的屋子，他拥有自己的私人飞机也有好几台，不要看这个。只不过是30年、40年的事，当你看到更高的地方的时候，看到他永远的光景。从天上的异象是这个来的，从那个时候开始，我们看凡事都不一样。大家都知道李牧师每次讲道的特色是什么？——永远！永远就是从那个时候开始的，特别看重地上的日子6000年的重要，主快要来的日子看到的人是得到动力。（并不是主快来我们什么也不做）乃是得到今天生活上的一个动力，奔跑也不疲倦的动力，站在更高的地方看到6000年其中末世2000年，先辈马丁路得、司布真牧师……清教徒、神的仆人们所走过的路。他们的一生是怎样打仗的，我就像那个海鸥掉下来受伤好几天生病不能起来的那个光景，我也是过了好几十次。

各位，有这样的人，我并不是夸耀我自己的，经历过这样的跟从，跟从天上的异象奔跑的人，他的服侍是与众人不一样的。夫妻生活一样不一样？不一样。养育孩子一样不一样？不一样……能够分辨人，那个人是要成为你终生的朋友的，那个人是要劝勉的，这个是很清楚的。然后为着我们所爱的我的儿女、我的家人一辈子要祷告什么很清楚，因为有从天上来的异象了。只有我们恢复这个异象。

第二年五月突然从中国有一封信来，从那时候开始，我就几十次去了中国。然后今天成为了一个传道者，一步一步主的带领是非常的清楚。各位，必定要珍重你所听见的道理，这个事实，这个实况，不要流失掉。这是我今天最要强调的一个负担。

• 从深度看

另外一个是从深的地方看。那就是看到人，读到他心灵的事，他心灵的诡计，他心灵的计划，他心灵的一些趋向，他生命的体质，都可以读到的。因为自己的至圣所，那里的肮脏，污秽，诡诈，都已经发现的人，看人，为人的代祷，传福音，辅导都不一样。那个深度不一样的。

我们的神绝对把这么荣耀尊贵的事，不会托付给天使，乃是托付给耶稣基督和祂的身体、祂的子民。各位有一些要分辨啊，500个人跟120个人不一样，120个人里面的其中70个人是不一样的，已经被耶稣基督差派过的，赶鬼过的。耶稣说：你们看见眼睛所看见的是有福的。70个人特别有12个人，12个人特别有3个人，都是不一样的。天上的那个看见，特别耶稣基督的恩膏也是不一样的。但是，各位要发现，绝对不是学问高的人，很尊贵的人。主所使用的人是看起来非常卑微的，不但是比天使微小一点，乃是比万民更小的，一辈子遇到各样的痛苦的事，哀痛的事，儿女的事，婚姻的事，自己各样的事工里面各样痛苦的事，甚至是被鬼附过的抹大拉的玛丽亚，有这样的人是最尊贵的。

耶稣基督复活这后，头一个显明的就是曾经被七个鬼附着的抹大拉的玛丽亚。所以，我读这里来的时候，特别有这样的感动。各位，一生要明白救恩，这个救恩的奥秘实在是很重要的。我们信心的宗旨是什么？就是救恩！

3）万物都服在祂的脚下〈V8〉

所以，〈2:8〉叫万物都服在他的脚下。”既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。原来祂是创造万物的，万物是为祂而存在的，靠祂而立的，都是要荣耀祂的。但暂时用的，当耶稣基督再来的时候，所有被用过的万物，完成自己的使命后全部被烧。然后新天新地的永远新的万有万事万人都是等候祂的。各位，无论看什么，更高的地方看，更深的看，成为属灵的基督徒是看透万事、万有、万人的。主既然晓谕我们了，我们必定是要得着的。

4）与基督同受苦难同得荣耀〈V9－10〉

《来2:9》惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕（我们既然是神的儿女，神的后嗣了，就是与祂同受苦难，同得荣耀的，同得冠冕的），叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。这个尝了死味的意思不是尝尝的意思，乃是吞下去了。为了我，祂一切的苦杯喝了、吃了、吞下去了，就是为了我受咒诅了，就是那个话来的。为人人就是为祂的身体、祂的妻子、祂的新娘，祂这样的做了〈2:10〉原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去（就是各位和我了），使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。不但自己完全，连自己的妻子也是完全的，连自己的教会，连自己的子民，连自己的身体，也是完全。这个是我们身上都有的，是神在6000年的历史里面都要成就的极美的事。不是单单看耶稣基督一次被钉十字架受苦难的事情。乃是为什么祂能轻看那些的苦难？能够忍耐那个的苦难的理由是什么？祂能看到了天国喜乐的事。

我们今天也是一样，我们的苦难绝对达不到耶稣基督受苦难的程度，而且我们受苦难也是应该的。我们是自己有软弱，自己有罪，由自己的软弱和罪受苦难的。但就算我们靠耶稣基督完全，无辜的受苦难也是不能跟耶稣基督的苦难比较的。各位，今天在地上遇到的苦难或是难题，也是叫你得已完全，叫主的身体得以完全的荣耀尊贵的事。这是非常重要的，还好我再回头看的时候，还不错。从父母来的、从兄弟来的、特别从我的女儿来的各样的苦难，在侍奉当中、传福音当中被污辱的，遇到的很多的碰钉子，感谢主。虽然我们不如很多更尊贵荣耀的圣徒，起码我也参与了我们主耶稣基督的苦难。今天听了这个信息的人及将来听了这个信息的人，必定拥有这样奥秘的永生生命的话，你在地上必定会遇到适当的苦炼，适当的苦难，既然我们的儿子，我们是后嗣，要承受上帝一切产业的话，必定是跟耶稣基督同受苦难，同得荣耀的。今天遇到的苦难是叫你得着荣耀的事情。

我们所有的弟兄姐妹，每个家庭里面都是——家家都有本难念的经，其实这是荣耀的事。夫妻问题、儿女问题、经济的问题、健康的问题，各个方面如果看不到这个的荣耀，你是不能够得医治的。今天我们教会有一个姐妹跟我长谈，我没有跟她说，但对我来讲这个真的是小事。但对她来说是那么的无助无能，怎么突破也不知道。我叫她不要等到得到突破，乃是在更高的地方，来看整个的情况，得到能力。今天你所遇到的，难道你连这个的苦难也没有，你怎么能够得荣耀呢？这样的坚固她。我也跟她讲我过去也遇到这样的苦难，当时走的很辛苦，但回头看，全部都是今天得的力量，也是我所爱的我永远肢体的见证。愿各位得着主给各位的安慰，看起来我们是比天使小，不过是暂时了。我们所受到苦难是因为我们是基督的身体才是这样的，我们主耶稣基督八福里面，最大的福是什么？为耶稣基督，为福音，为神的国受苦难的。

5）得以成圣与基督一同颂扬神〈V11－15〉

《来2:11》因那使人成圣的和那些得以成圣的（使人成圣的是耶稣基督，得以成圣的就是我们），都是出于一（都是一样的命运，一样的所属，一样的家人，一样的冠冕，一样的尊贵，一样的荣耀了）。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，〈2:12〉说：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。”在圣会中，在国度，在这个的家，我要颂扬祢。我们主耶稣基督，见证一切的荣耀。〈2:13〉又说：“我要倚赖他。”又说：“看哪，我与神所给我的儿女。”真的是一句一句的全部都要应用在自己的身上。〈2:14〉儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体（祂道成肉身，用我们的样式向我们显明的时候，我们真的晕倒了。原来是跟我一模一样的），特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，〈2:15〉并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。所以，我们是在这个永远的国度里面永远自由，实在的是飞翔在天空，翱翔在天空。真的是得释放了。在这里出现了一个“败坏魔鬼掌死权的”，就是死的律的魔鬼跟我们完全脱离了，释放因牠而死的成为奴仆的人。现在不在是奴仆了，乃是主人了。我们是父的孩子、皇太子了。

在一个大公司里面，有董事长，有社长，还有很多的CEO，一个公司里面除董事长以外最荣耀的是谁啊？不是社长，也不是CEO，乃是懂事长的孩子。上帝说带领的整个的事业，公司，在这个6000年的公司里面最尊贵的就是神的儿女，神的儿女这个名份是超越天使的名份的，也是最好的名了。

6）主耶稣成为我们的挽回祭〈V16－18〉

《来2:16》他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。这里想到那一个经文？《加3:29》现在属于耶稣基督里面的，我们就是亚伯拉罕的后裔，我们是承受亚伯拉罕的产业了。在整本圣经里，我们知道祂来之前，众先知把整个晓谕的事都是一个人的事，一家人的事。我们是属于这一家的，我们也是属于这个永家的，永远的国度的。所以有跟亚伯拉罕一模一样的应许，一模一样的产业了。保罗讲《罗马书4章》也讲到亚伯拉罕、撒拉的事。《加拉太书》讲到福音救恩的事的时候，又讲亚伯拉罕、撒拉、夏甲的事情，我们都记的那个事情。所以，天使是不需要救拔的。天使只有两种：一个是犯罪的就是魔鬼。一个是不犯罪的，她没有经过罪，所以不需要救拔的，她们是不能见证救恩的。只有我们能作见证，见证救恩。天使是非常羡慕我们的。我们比她们是暂时微小一点，但我们的身份原来是极其尊贵的。我们是在罪中被救拔出来的。好像乞丐王子在街上变成乞丐的时候，因祂的双胞胎一个是王子，当另一个双胞胎变成乞丐王子在街上徘徊的时候，真王子看到跟祂一模一样的乞丐王子。他是王的皇太子，不管他的过去是什么样子，当所有的忠臣见到他的时候，都是马上跪下来，千岁、千岁的拜他了。

我们的身份是这样的，怎么能够崇拜天使啊？而我们与耶稣基督一同成为尊贵荣耀的人。〈2:17〉所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。这是何等重要的事，我们怎么能够不珍重这个救恩？我们怎么能够忽略这个救恩？这个救恩怎么成就出来的？是用重价买来的，上帝舍弃了自己的性命而得的，所以，这个救恩是很清楚的。当然这个教义是一次得救永远得救的，这个是非常重要的，我们要强调，但更重要的是证据了，这个证据在我们的身上是很清楚的。我们是耶稣基督的弟兄，我们主耶稣基督的妻子，与我们主耶稣基督是一家人。祂为我们舍去了我们的性命的，做了挽回祭了。这是有功效的，按照法律上祂实际的这样的做了。在这个挽回祭里，向我们显明的就是宝血，宝血所带来的上帝另外一种的晓谕、启示，这个在我们教会一直反复思想的，这是何等重要的事。

〈2:18〉他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。天使是没有经历这个的，甚至天父也没有经历了。这个只有就是圣子耶稣基督祂道成了肉身我们的样子来到这个世界，祂都经历过受试探。所以，当我们遇到试探的时候，祂都知道。所以我们不要怕受试探，我们是必定要得到主的怜恤怜悯，就算跌倒了也赶快要起来的。各位必定要记着这句话，当人还在这个肉身里的时候，就是受试探的种类不一样，但是一辈子会受试探。有时会跌倒的，但是赶快起来，不被魔鬼撒但所捆绑，主已经释放我们了，也给我们献上挽回祭了，祂自己也经历了，也是一辈子受过试探。所以，我们主耶稣非常的体恤我们，这是何等的安慰我们。

结束语：《希伯来书》讲到我们活在地上的人，思念上面的事，这个永远的事，来时常得着从上头来的感动，上头来的智慧能力，在灵魂里面发现，自己的关系里面，自己的手脚来侍奉的。这是非常重要的一本书就是《希伯来书》了。对圣经有所了解的人读的话是非常明白的了。我们读《希伯来书》的时候，我们的祷告是什么？完全恢复祭司长。这个《希伯来书》出现最多的就是“祭司”，大祭司也是9次出现，连祭司的话是30多次出现了。祭司是借着大祭司挽回祭来达到天上，时常得着从天上来的智慧，能力而生活的人。然后靠那个来祷告的时候，我们所祷告的都得到保护，我们传福音的工作都有功效的。但愿今天晚上我们读的每一个的经文的精义，实际的那个证据在我们的生命、生活里面全部的被发现。然后，今天晚上我们的祷告都蒙应允。

祷告：父啊，感谢祢今天这么的恩待我们，为我们安排这个的聚会，这个的祭坛，再一次的强调说：我们是从亘古直到永远里面藉着耶稣基督，蒙神得救的祢的子民，祢的儿女，基督的弟兄。蒙受我们主耶稣基督挽回祭重价的人。我们读的时候心里真的是充满感恩，也有从天上来的异象，也有从那个时候来的异象，从高度天上来的异象，至圣所深处圣灵里面得到的异象，临到我们的身上了。求主保守我们所知道的，我信的。也在我们因人的眼光来看是很卑微的条件，卑微的事情，卑微的情况里面，让我们像拿撒勒人耶稣基督一样的，能够做到尊贵荣耀的事，来荣耀我们的父神，荣耀我们三位一体神。我们自己也能成为众弟兄们的祝福，求主继续的恩待前面还剩下来的日子，感谢赞美主，将荣耀归给主，奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！