逾越节 (出埃及记与我-17)《出 12:1-51》

2018.11.04    逾越节   (出埃及记与我-17)  《出 12:1-51》

 

信息大纲

1.我们要明白"逾越节"的属灵意义,也要将其意义都应用在我们身上!

  1)埃及人的长子和头生的牲畜都死了《12,29-30》= 世人的灵,都死在过犯罪恶中,也必要面对第一次的死(肉身的死和地狱)和第二次的死(永远的刑罚) = 得救之前,我们都与世人一样"死在过犯罪恶中, 其中行事为人,随从世界的风俗,顺服邪灵的首领,放纵肉体的私慾"的状态 → 重生,是从看透这"人的根本问题"开始的;重生最明显的证据,乃是生命生活都与世界分別为圣

  2)以色列人取一只无残疾一岁的公羊羔,按手将他们的罪转移到那羔羊身上,然后把羔羊宰了,取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框和门楣上《5-7》= 神无罪的羔羊耶稣基督,替我们的罪受刑罚流血受死 → 我们要明白:①得救, 不是从"行律法"而来,乃是从"信耶稣基督"而来;②得救,不是从"修改修行"而来,乃是从"得新造重生的生命"而来;③重生,乃是从灵魂信"与基督同死同埋葬同复活"而来《罗6:1-11,加2:20,弗2:6》④灵魂信耶稣基督而重生了, 所以就必得着耶稣基督的眼光、生活和事奉。

  3)当夜要吃羊羔的肉,用火烤了;不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏、用火烤了吃《8-9》→ ①为何必要"用火烤"?这是指"燔祭"《利1:1-17》,是"献与耶和华为馨香的火祭"。燔祭, 是指"完全烧灭而得新生命",也是指"将生命完全献上",所以能蒙神悅纳。"用火烤",又是指"圣灵的洗"《太3:11,徒2:3》②吃羊羔的肉,就预表我们吃主基督的肉、喝主的血,而得主的生命,并活出基督 = 主说,"吃我肉喝我血的人,常在我里面,我也常在他里面...吃我肉的人,也要因我活着"《约6:56-57》。"耶稣拿起饼来,祝了福,就擘开递给他们说,你们拿着吃;这是我的身体"《可14:22》= 耶稣基督也遵守了逾越节,但祂只预备了饼与葡萄酒,没有宰杀羊羔;因为祂自己就是被宰杀的羔羊 → 得救,不只是指"灵魂得救,死后进天国"的,更是指从"看不见听不见神、迷路彷徨、靠自己"的生命状态里得救的,所以得救的结果,乃是必要得着"主的保护、引导、供应和成全"

  4)要记念无酵节,七日,不可吃"有酵的物",只能吃"无酵饼"《15-20》= 逾越节,是一日,但无酵节是七日;这就意味着"得救重生",是在瞬间发生的事,但成圣,是一辈子的工夫(七=完全数)。无酵节的希伯来文,乃是Hahk Ham Mazaht= Hahk(节日) Ham(其) Mazaht(埋葬);因此,无酵节就在"耶稣基督的被卖"的日子(周六)。"酵",是指①错误的敎导《太16:6,12》②假冒伪善《路12:1》③恶毒、邪恶、淫乱《林前5:6-8》→ 我们要努力维持"分別为圣"的生命生活,也要时常检査自己的生命!唯有正确认识"十架纯正福音",并靠着定时、随时、集中祷告,才能维持分別为圣的生命生活!"愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣;又愿你们的灵与魂与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘"《帖前5:23》"神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵"《弗1:4》

  5)要吃苦菜《8》= 不可忘记在埃及地作奴时痛苦的日子,也要记念神的救恩和所赐的福气 → 我们要记得"在离神状态里,困苦流离"之时的光景,不再回头恋慕虚空虚假虚妄的世界;不忘记神的救赎、医治、供应、引导的恩惠《诗103:1-5》,也继续享受以马内利的全备福气

  6)你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖, 赶紧地吃《11》= ①出埃及,不可以犹预,也不可以留恋,神的命令来, 就立刻要离开埃及 = 离开"世界(已亡城/将亡城)"而走上天路历程,不可以犹预,不可以像罗得妻子一样回头看世界 = 听见十架福音真理的时候,我们的心就被圣灵触摸,不能不"扎心、悔改、重生" ②我们的天路历程,必要穿戴全副军装,靠著圣灵祷告,而步步跟从神的带领

  7)应当在一个房子里吃,不可把一点肉从房子里带到外头去《46》/未受割礼的, 都不可吃这羊羔《48》= 羊羔的肉,乃是预表"耶稣基督的肉和血(十架福音真理)",是极其神圣的,唯有受割礼(信而受洗)的圣徒才有资格吃喝;并且省察自己(悔改得洁净并顺从主)之后才能吃喝。"所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。因此,在你们中间有好些软弱的、与患病的、死的也不少"《林前11:27-30》

  8)羊羔的骨头,一根也不可折断《46》= 耶稣基督在十字架上,祂的腿不被折断《约19:31-37》= 因为三天后,主基督要复活。这也意味着以色列和敎会,在基督里要成为一体,也要联络的合式《弗2:20-21》,圣徒与圣徒、敎会与敎会,在基督福音里努力要联合

 

2.我们要将信仰和生命生活,都建立在逾越节的基础上!

  1)"你们要以本月为正月,为一年之首"《2》= 重生圣徒的信仰系统和生命生活,必要建立在"得救/重生的确据"上, 也要在基督里生根建造!①坚信与神父子、夫妻、主仆的关系,要认识父、子、灵三位一体的神《弗1:1-17》②要明白在基督里的指望、基业和能力,而要坚定生命生活的目标(荣神益人建立永国/四大福音化)《弗1:18-23》③要得着基督生命思想系统(身份/心肠/目标/眼光),穿上基督新人(我死主活) ④以肢体为中心学习、祷告、事奉、传福音,在一切人际关系里活出基督见证基督

  2)我们要明白七个"耶和华的节期"《利23章》和耶稣基督的关系,从中也要得着信仰系统 = "神称光为昼,称暗为夜;有晩上,有早晨,这是头一日...神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号, 定节令、日子、年岁"《创1:5,14》;"凡事都有定期,天下万务都有定时"《传3:1》耶和华所定的节期:①逾越节(犹太历1月14日)主基督被钉十字架而死 ②无酵节(1月15-21日)主基督被埋葬而在坟墓里 ③初熟节(除酵节中安息日的次日)主基督复活 ④五旬节(大麦初熟后第七个安息日的次日)圣灵降临/主基督以圣灵与圣徒同在的同时,也在天上为圣徒代求 ⑤吹角节(7月1日) 主再来 ⑥赎罪日(7月10日) 我们得复活身体/永存的房屋,也被提在空中与主相会,受审判,婚筵 ⑦住棚节(7月15-21日) 与主一同进新天新地,得永远的安息(与主一同作王,作新事,共享永远的福乐) → 带着重生的生命,穿戴基督,坚信永约,圣灵充满,荣耀神,祝福人,建立永远的国度!一边等候主再来,一边多多恢复基督荣美的生命,并见证基督祝福人(永生基业)!

  3)我们要分辨今日的时代(末日末时),也要预备主再来的日子 = 我们正看见主给我们预告《太24章/路21章/帖后2章/提后3:1-7/启示录/先知书》的事,在这时代都显现出来的光景。从中我们要多得"恢复基督,活出基督,见证基督"的动因动力,更认真地祷告,并传扬"基督十架纯正全备福音"!我们要保持健全的末世信仰和末日圣徒的生活事奉!

 

3. 我们要将"建立在逾越节的信仰系统"传授给后来的世代!

   "这例你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例...你们的儿女问你们说,行这礼是甚么意思。你们就说,这是献给耶和华逾越节的祭"《24-27》"若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔"《48》

  1)要懂得敎导重生的确据和正确的信仰系统

  2)要懂得敎导整本圣经的重点、脉络和属灵意义(神纯全善良可喜悅的旨意)

  3)要懂得敎导"在祷告中蒙应允"的祷告和与主同行

 

 

2018.11.04    逾越节   (出埃及记与我-17)  牧师讲道文字 《出 12:1-51》

 

感谢主，我们跟主一起进入了2018年的11月了，真的，2018年好像正月刚刚开始的感觉，但是已经来到今日，剩下来两个月了，真的要懂得主为我们所安排的一天一天的日子，每一个礼拜七日的意思。我们今天要分享的特别在逾越节是正月，每一年的开始，主给我们非常重要的一个信息，所以真的要知道，主他为我们所设定的那个记号，节令，日子和年岁，这是非常重要的，虽然我们地上的日子里面遇到很多很多的事情，世界上的人也都会为了自己要得着什么而奔跑，但我们的日子是已经被定的，也是一天一天很清楚地在主所带领的日子里面，这个世界上最不自由的光景、最不平安的光景是一个迷路的一个光景。

主的教导是逾越节，无酵节还有初熟节、五旬节、吹角节等很多很多日子的意思，也叫我们天天记念、每一年都要记念，一生都要记念这个日子，也每一个礼拜，每一天有很多很多的事情，我们要做的样子，但各位不要离开主为我们所定的，得自由的这个轨道，自己心里面也不要感觉到有压力，因为在主的带领里面，我们才能够得到自由，在这里我们才能够得到我们在地上七十年的日子要得着的永远的冠冕的，所以我们欢喜快乐地领受主为我们所定的，这一切的节日，也每一个节日的意思，也有我们每一个日子的意思，我们每一个人所拥有的关系，也这个关系中很重要的一个旨意，我们要得着很清楚地查验到主的旨意，然后要与主同行。

现在读《出埃及记》里面，上个礼拜我们所读的逾越节晚上所发生的事，上个礼拜大家都知道主要的信息，就是埃及的长子都被杀，埃及的所有的牲畜，头生的都被杀，换句话说，埃及的所有的人是已经死在过犯罪恶当中，他们是已经在死亡中，然后灵死了，然后第一次死, 身体的死会等候他们，然后死之后，再有第二次的死、永远的刑罚等候他们，这个是外邦人，凡不认识神，不信耶稣基督的人的生命的光景。

其中以色列人是完全跟埃及人，被分辨出来分别出来，埃及人死的时候，他们是得胜，埃及人失去的时候，他们是多得，所以这是一个十字架、逾越节的晚上、羔羊的十字架，羔羊的宝血所带来的一个功效了。这是我们信仰生活里面最重要的根基，我们在地上的日子里面，一分一秒也不可以忘记的。

上个礼拜我们都特别地领受、羔羊的宝血就是十字架的一个能力和功效的时候，我们大家都很清楚地经历过吧，这是我们每一天、每一天我们无论遇到什么样的问题、怎么样的挑战，怎么样地难过、很奇妙地，当我们抓住十字架向我们显明的，向我们宣告的事实的时候，我们都知道，我们的心灵是一下子得释放。

再一次温习一下，十字架第一个带来的是什么？完全脱离了罪和死，审判、咒诅和地狱是完全地脱离了, 永远在生命和圣灵的律里面了。

第二个是什么，我们相信十字架的人是相信世界的黑暗，世界的虚空、虚妄和虚假，所以我们是厌恶世界的，很奇妙的事情是，当我们相信十字架的时候，我们心灵里面有一个很大的变化就来，那就是我们重生了，我们不再喜爱这个世界，喜爱神，喜爱寻找，我用这个地上的日子来得到永远的冠冕的事，很大的事是在我们生命里面发生了，因为主耶稣基督被钉在十字架是一个证明，万民, 我们也包括，都死在过犯和罪恶当中的，所以我们不能再爱世界，我们的心灵是会分别为圣的，十字架是又向我们显明很重要的事实，只有上帝所拣选的神的儿女，才能够信到十字架，一百个人当中，大概五六个人才信的，所以十字架很强烈地向我们宣告就说，我们是创立世界之前，被上帝所拣选的族类，上帝最的痛爱的，上帝的儿女。

所以十字架的能力很大，忧愁来临的时候，就有忧虑侵犯我们的时候，我们是抓住十字架的同时，我们心灵里面，一切魔鬼撒但的工作就逃跑也不是了，而是一下子不见了，一下子，那个压力重担不见了，这是我们一生要享受的。所以上个礼拜的信息，这个礼拜的信息，非常地重要。这是我们生命重生的一个开始。十字架又告诉我们，上帝他自己为我们每一个人他代替受刑罚受审判，受死、埋葬，所以十字架是向我们显明上帝永远不会改变的慈爱，所以每一个条件，每一颗的细胞，是他的爱了。

我们的条件，配偶的条件，儿女的条件、父母兄弟的条件都是上帝安排的，为了上帝得荣耀，为了使用我们，不好的条件是在医治我们之后，要叫我们生命成为我的成长的过程，里面的失败和软弱，或者我的婚姻问题，或者我的儿女养育过程中的遇到的各样问题，成为更多人的安慰。这个就是十字架是一个大爱了。所以十字架相信的人，就是《罗马书》第8章，谁能使我们与耶稣基督的爱隔绝呢？任何的情况里面叫我们发现神的爱的。平时是无穷无限的爱了，但是苦难当中，死荫的幽谷里面是七倍的恩典，这个是我们过去的生命都证明的事。

十字架是又把主耶稣基督，他完完全全地顺从父神，以致于死的很重要的记号，是十字架了，所以相信十字架的人是自动地会得着顺从的倾向, 还没有到完全顺服的地步，但是已经生命里面要寻找神，知道之后要努力顺从的，因为生命圣灵的律感动我们引导我们，十字架是随时洗净我们一切的罪叫我们得自由，得洁净，何能大的一个能力，在这个十字架里面，《罗马书》8章32节很清楚地说，上帝为我们连自己的独生儿子也不爱惜为我们舍去了，那天上地上这永恒时光里面，哪一样是我们上帝不与他的独生儿子一同白白地赐给我们呢？所以，我们相信十字架的人是知道，永远丰盛荣耀的产业是等候我们，我一个一个讲的话，是一百个也可以讲。十字架是上帝的大能力。

我们赶鬼不是单单奉主耶稣基督的名，我斥责命令这个鬼离开，当然这个的宣告当然是有功效，但是明白了十字架的意思的人，来宣告的时候，是不一样了，所以我们每一天各位的祷告当中，用这个十字架来洁净自己、也坚固自己，多得慈爱，能够得着圣灵的一切的智慧、能力、力量，常常反复地有这样的生活当中，信主之后，大概一个月两个月三个月了，真的是天变地变心变，前面的未来全部都变成上帝的恩惠慈爱随着我的了，这个是十字架非常重要的一个能力和功效。这是我们信仰生活最重要的一个根基。法老王是象征撒但的，是撒但的头一样，完全被打破了。

所以我们的重生，逾越节是从得胜开始的，阴间的权柄绝对不能胜过我们。我们可以践踏蛇和蝎子，绝对胜过一切的能力的，这是我们每一天都要享受的。基督徒在地上的日子每一天的日子里面必定有仇敌，必定有很多的挑战，很重要的神圣的使命。是世界的人感觉不到的一种压力，是世界的人没有遇到的一些事情，是在我们身上要遇到的，所以《出埃及记》11－12章是那么的重要，从创世记到《启示录》所讲的，我们主耶稣基督的一切的十字架宝血有奥秘，要一起来认识的，这是上个礼拜我们一起领受的信息。

这个礼拜，我们《出埃及记》是12章，12章是上帝特别强调逾越节和无酵节的节期。这个节期为什么这么重要，这个跟我们的七十年八十年有什么关系，跟我们的永远有什么关系，这是这个礼拜我们必定要得着的。

 

我们看一下今天的经文：今天是我们一边读经一边说明，大纲是各位这个礼拜祷告当中参考就好。

12:1 耶和华在埃及地晓谕摩西亚伦说、

12:2 你们要以本月为正月、为一年之首。

各位和我必定要这样做的，我们重生的日子为我们永恒时光的一个新的开始，重生的奥秘，十字架的奥秘，那个的基础上各位要得到那个永远要奔跑的道路，也各位要察验到，每一天我们所遇到的日子的意思，在那里神的纯全、善良、可喜悦的旨意，所以这个逾越节是，我们整个信仰的一个基础了，正月——

 

12:3 你们吩咐以色列全会众说、本月初十日、各人要按着父家取羊羔、一家一只。

我们得救是一个人得救，全家得救的，这个里面逾越节我们的神，吩咐我们，给我们说明的时候，一句一句有非常属灵的意思。各位要明确地得着，今天有这样的信息是很难做大纲的，因为这个信息每一个字的意思，各位要明白。得救是每一个人的，你的父亲做牧师宣教士，不一定儿女能够会得救的，你的父亲是以撒，但你有可能成为以扫，这个得救是一个人的灵魂，听了逾越节、羔羊宝血十字架的奥秘的时候，一百个人当中，其中有90个人是不明白，但是有的人他是明白的，所以得救绝对是跟上帝一对一的事情，你的配偶，你的丈夫蒙恩了，不一定你就是蒙恩，然后，特别要知道的，主耶稣基督在十字架上，被钉在十字架上，受刑罚，受死，是为每一个人的，这是主的那个空间，我们是活在三度空间的，他的空间里面，是比我们所想像的，更珍惜，更看重每一个人的生命，甚至每一个人生命里面的细胞，他都是数过，圣经这么说嘛，我们的头发他都数过，如果没有他的许可，不会掉下来，这么很细密的关系。各位，你现在和主的关系怎么样？

起码要胜过在地上的任何的人际关系，这样的认识他，这样的知道他的心，这样地能听到他的声音，这样地会明白他的带领，这样地可以会明白要看到他的供应，我们一切所需要的，所以活在他所带领的那个安息里面，各位自己，自己的性命是我们自己要负责的，我们华府基督生命堂，一起来做崇拜，但是每一个人都不一样，主给我们信息，但是每一个人自己要应用在自己的生命里，但是要明白主的旨意，然后要顺从。这个地方，我特别强调的是这方面。

 

12:4 若是一家的人太少、吃不了一只羊羔、本人就要和他隔壁的邻舍共取一只、你们预备羊羔、要按着人数和饭量计算。

并不是杀了很大的羊，才能够得到更大的功效，乃是因为这个羊的肉是非常神圣的，也很重要的，每一个人有需要的一个份量，那个来领取，你少取多取得到的是一位耶稣基督，都是一样的。在地上无论你得到什么样的条件，有的人是你钱多，有的人是无财产，有的人是很健康，有的人是不健康，有的人是有学问，有的人是没有学问，但是其实，这个里有着上帝的恩惠慈爱是无穷无尽的，这个我们要得着的，绝对在主里不需要贪心，绝对在主里不需要跟旁边的人会比较争竞，就是彼此祝福，那回来我身上的祝福是越多，实在是跟邻居一起。

12:5 要无残疾一岁的公羊羔、你们或从绵羊里取、或从山羊里取、都可以。

 

《马太福音》25章的缘故，很多人认为山羊是不好的，绵羊是好的，《马太福音》25章是要这样分享的，山羊是受咒诅的，绵羊是在教会里面蒙福的。但是看整本旧约圣经的时候，山羊也是用来献上做祭物，一样地有功效。教会里面圣徒里面也有比较像山羊的，个性方面，但是得着主之后，他能够成为很驯良的个性，虽然带着山羊一样的个性，但是也蒙主使用的，但是绵羊也是。无残疾的－－为我们代死的，必定自己是洁净的，无罪的，我们主耶稣基督他是无残疾的，神的羔羊。这是被证明出来，撒但40天试探他的时候证明出来，法利赛人、撒都该人，包括彼拉多说，没有办法查出他的罪来，罗马的彼拉多说他是无罪的。

正月十号选一个无残疾的羊羔，一直到正月14日晚上要确认那是一只无残疾的羊羔。这一句话一句话的意思都是预表我们主耶稣基督的，换句话是说，也是讲到我们的。基督的身体我们的，这个意思，我们大家明确要知道。

 

12:6 要留到本月十四日、在黄昏的时候、以色列全会众把羊羔宰了。

以色列人的一天是从晚上开始的，太阳下山，晚上开始，是一日的开始，太阳升上来，第二天的太阳下去是一天，为什么呢？因为神这样定了，神创造的时候，上帝说有光就有光的时候，称光为昼，称暗为夜，然后有晚上有早上，这是第一天，以色列人真的是上帝的神民，上帝给他们启示的是非常地正确的，上帝的创造法，先有晚上，然后有晚上有早晨，这是第一日，这是创世记第1章，上帝分开光和暗，昼和夜，然后，上帝做记号有太阳月亮，定了节令日子，一个人的年岁，

所以，特别是逾越节，上帝把逾越节当作正月的时候，在这里真的要得着上帝给我们的那永远的祝福，原来以色列人是有他们的农历, 按月亮定了他们的节期，原来他们有两个例，一个是民间例，一个是宗教例，民间例就是他们的农历七月开始的。农历七月就是我们的现在公历来讲是大概是九月十月，以年他们的正月, 新年是从这里开始的，那个时候，他们种了小麦和大麦，到了冬天之后我们的春天，三月或四月的时候，他们收割－－初熟节，然后大麦也收割。春天到秋天不是田地的日子，乃是水果的农作。以色列是整年都农作的，但是民间历就是农历七月，就是我们的公历九月，到十月的时候，是他们的农耕的时候比较容易。所以出埃及的时候，这个逾越节这么地重要，所以上帝命令他们以逾越节为正月——首月，这是宗教历，所以以色列人有两种历，宗教的仪式，都是按照宗教历所作的。

 

12:7 各家要取点血、涂在吃羊羔的房屋左右的门框上、和门楣上。

上帝命令的，不但是向以色列人这样吩咐命令的，乃是向所有的人，这是我们要注意的地方，所以呢以色列人得救了吃出埃及的时候，许多埃及人、闲杂人，上帝的居民也跟着人，跟以色列人一起得救了，神不是单单以色列人的守护神，乃是列国万民所有人类的神。信的人，就是这个宝血, 羔羊流血的奥秘，明白的人，是知道自己的罪，换句话说，自己的罪根，自己无论怎么样要努力要行善，靠着自己的行为是没有办法会满足上帝的义的，这个真正知道的人是很奇妙，听到这个羔羊, 代赎的羔羊，为我们流血死，被宰杀的时候，他的心灵是相信的。

这个是心灵相信，才能够人的眼光改变，人的生命的目标改变，人心灵里面的决定也改变，不是单单人的身体行出来的，这样的方法，乃是心灵相信的方法，这个当然也不是人能做到的，这是本乎恩，也因着信，这个信也是圣灵所赐的，得到圣灵印记的人，才能够会明白，你们接受这个羔羊的血，十字架的奥秘证明出来了，你们就是上帝所拣选的族类，虽然是很少数，但像我们一样，真相信这个十字架的人, 羔羊的血的人，有的人是骄傲的，我不需要，你没有行出来，只有你信，怎么能够会得救呢，他们有很多很多人的想法，来抵挡毁谤，但是真的是蒙神拣选的神民是听的时候，马上扎心会明白过来，所以绝对是信法，另外一句一话说，是灵魂改变法，灵魂重生之法。

宗教是从修行、修改、修道开始的，但福音是从得新造的另外的一个身份、另外一个的关系、另外的一个所属，另外一个目标，另外一个的眼睛，从这里开始的，这里强调的，就是这个内容。所以证明整个罗马所讲, 因信称义的奥秘。各位的灵魂要信，换句话说，你的灵魂要改变，你的灵魂的兴趣、关心要改变，你的灵魂的眼睛要改变，你灵魂的所属、关系要改变，你的灵魂的方法要改变——才能得救的。

 

12:8 当夜要吃羊羔的肉、用火烤了、与无酵饼和苦菜同吃。

12:9 不可吃生的、断不可吃水煮的、要带着头、腿、五脏、用火烤了吃。

为什么必定是烤了吃，生吃不能、水煮也不能，这个就是利末记第1章所讲的, 燔祭之礼，我们重生的事是燔祭的事，完全烧掉，重新再得到一个主给我们一个新造的生命的，利末记第一章说，这就是献于耶和华为馨香的火祭，用火烤的，才能够献于耶和华, 耶和华闻到的时候，他非常地享受馨香的火祭，你只有来教会，做一个崇拜，作一个奉献，各位，这个没有达到上帝没有办法闻到，必定是被带到用火被烧得着新造的生命, 你的生命真的会改变了，所以与主交通的时候，这个极其馨香之气就是冒上来，圣所、至圣所那个地方，在圣所那里有金香坛，那里有香，所以上帝要的是火祭，不是你99%改变过来，乃是你完完全全要烧掉得到新造的生命的，每一次各位呼求主的名，每一次各位的祷告，侍奉，用那个重生的生命来要祷告，用重生的那个生命要来祷告，要来奉献，来崇拜，来侍奉的。

这样才能得到耶和华上帝他的欣赏、他才能享受。主耶稣基督，其实是施洗约翰所讲的，我是用水给你们施洗，用水注，但是他来了，是用圣灵告诉的, 神的羔羊来了，是用圣灵用火给你们施洗，这是使徒行传第2章，当五旬节到的时候，火焰如同舌头一样的会临到每一个人的头上，这是象征重生的事了，我们所有的，若没有经过火，没有一样东西可用的，也不能得神的喜悦的，这里有一个很重要的意思。

常常跟各位说，圣经的每一个字母都不是偶然的，都是圣灵的默示，上帝的计划，希伯来文和希腊文也是，每一个字母都有数目，上帝是连这个数目也是非常正确的，上帝就是上帝了，真的是上帝，全能的神，全知的神，连数目的组合也是非常正确地带领一个正确的属灵的意思。非常地正确;  神是正确，不是放纵，不是完全地自己走自己的道路的，那是上帝的一个轨道。有的人感到信仰生活有压力，但各位不要感到压力，要感觉到轨道里面的自由，各位是自己要寻找的，我们祷告要喜乐、侍奉也更喜乐，很多很多挑战来，上帝给你的更是喜乐，那个冠冕是自己要得着的，我们的上帝是非常正确的，有轨道的，非常地聪明，不是愚昧，非常地智慧的，哈利路亚！

越来越发现上帝的正确的时候，心灵里面真的很惊叹，很敬畏神的作为、神的智慧、神的能力，同时看到奇妙的，轨道上的自由。以前是常常很多的试探，很多的兴趣关心是混乱了我的生活，从主日开始我一周的七日的生活，每一天早上到晚上上床，24小时的这个轨道里面得着的完全的保护、完全的自由的生活是非常美好的，各位要找这个，不要侍奉太压力了，主日也不能去别的地方，有的人是去玩去钓鱼，去别的地方玩，我们是都是这样，他们才是没有自由，是在灭亡的状态当中，非常地混沌的状态，虚空、虚假、虚妄，他们做什么都不知道的。我们是正规的时间，主日开始一个礼拜七日，以肢体聚会为中心，与主同行是绝对的保护、绝对的自由，天天得来的那个赏赐会临到我们身上的。所以我们必定是献于耶和华ㄝ馨香之火祭，各位的心灵要火热起来，我们各位安慰人祝福人的每一句话，要热情、要火热起来，你去地狱也可以、上天堂也可以，自己决定吧，不是这样啊，这个救恩的信息的事实实况，本身是叫我们的心灵被圣灵烧ㄝ火热起来的，火祭才能够蒙神的喜悦。

 

12:10   不可剩下一点留到早晨、若留到早晨、要用火烧了。

剩下的不可以留下来，这是神圣的，象征我们主耶稣基督的身体的血，非常神圣的事，不是凡物，乃是天上上帝给我们的带来救恩、带来天上地上永远的全备的福气的、祭物，不可以卖给外人、或丢到垃圾箱、或者叫他腐坏起来。

各位我们的信仰生活要有这样的心态来要生活的，不要跟这个外在的凡物混杂一起，你的思想、你的系统、你心灵的感动，你的言语，所以我们圣徒的言语跟这个世界上人的言语不一样，我们现在所讲这样的言语，他们听不懂，圣徒我们所唱的诗歌，圣歌，跟世界上人唱的流行歌，完全是歌词、节奏、节拍，全部都不一样，很敏锐的人是会分辨出来，实在是不一样。

全部要烧掉。大纲里我们详细地写了，我们吃羊羔， 我们想起新约圣经的哪一句话？主耶稣说，我的肉是可吃的，我的血是可喝的，吃我肉、喝我的血的，就常在我里面，我也常常在他们里面，我因差我来的父神而活，他们也是因我而活。《约翰福音》6章，我们主耶稣基督所讲的还有哪一句话，你们看，这是我的身体，为你们舍的，每当你们吃的时候，必定记念我，这个事。

这杯是我的血，为你们所流出，我们想起来，所以创世记到《启示录》，整本圣经是讲耶稣基督，这个意思，我们要明确地知道，所以新约圣经是透过整个的系统来明白，透过耶稣基督道成肉体、死而复活，就是他圣灵的教导，圣灵启示的那个神的话，来认识的话，旧约圣经是全部是用人物事情、情况、历史来要认识的，相配相称的，没有旧约不能解释新约，没有新约不能解释旧约的。所以新约是一种神学很重要的，但是旧约全部是人行出来的，这个很清楚地掌握的人，我们说他是明白神的旨意的人。

这样的人是什么时候祷告，圣灵在人的心灵光照非常清楚，他在凡他所做的事情上很有智慧，也得着圣灵的引导，也得着圣灵所赐的一个能力的。各位，主耶稣基督，也受了逾越节，四福音里面也记录着这个，差派门徒，你们预备今天晚上逾越节的晚餐，各位我们主耶稣基督在苦难周以色列人是安息日作崇拜，礼拜一，他就骑着小驴子进城，证明他是君王。礼拜二是他咒诅无花果树。礼拜三他进到圣殿，全部洁净圣殿， 我们主的关注在哪里？我们要应用在自己的身上，各位的生命是圣殿，这个圣所和至圣所，有许多作买卖的，属世界的俗物全部在这里的话，我们主耶稣基督是非常地生气，礼拜二的时候，他看到寡妇的奉献是最大，礼拜三是像西门，他的家，有一个女人带来极贵的香膏，来抹主耶稣基督，现在，旧约圣经所讲的，逾越节一个一个的礼，一个一个的定例，律例，跟我们主耶稣基督那一周所行出来的，完全一模一样的。

因为这个是预备他死，他的埋葬，我们主耶稣是这样讲的，有的门徒不能了解，这么昂贵的香膏，怎么能这么的浪费，世界那么多的贫穷人，各位要一个一个认识。礼拜四就是逾越节，我们主耶稣基督有没有预备逾越节的羊羔？有没有预备？四福音里面有没有，没有，为什么不预备ㄝ大声说出来，因为他自己是羊羔，所以当夜所有的以色列人都宰杀了羊羔，现在的以色列人还这么做，不信耶稣基督的人以色列人，我们主耶稣基督自己是羔羊。所以他说ㄝ这是我的身体，这是我的血，你们吃喝，不要忘记，必定要记念，这个逾越节晚上很重要的事，那一天晚上，他在客西马尼园，他在讲道，安慰门徒，讲到关于圣灵的事，

《约翰福音》14－15章之前他是洗门徒的脚，在13章，到16章讲到关于圣灵的事，等不久你们不再见我，再过不多久，你们必再见我。很快的，我用圣灵再来，与你们同在。另外一个地方我要为你们预备，你们每一个人在永远的时光里面要住的地方，天上的圣城。完成之后，我来接你们回去，一个人一个人日子到的时候，离开这个世界。今天也是25万个人离开这个世界。我们耶稣基督在那里预备，然后把我们帯走，带走，最后他再来，把我们带进到永远的圣城、新天新地了。

主耶稣在客西马尼园里，他祷告，那一天晚上他被抓。礼拜三的时候，法利赛人和祭司长跟犹大，商议怎么样要谋杀耶稣基督的事，一个一个记录了，那个礼拜，旧约的以色列人是正月十号，逾越节的前五天，他们预备无残疾的一个羔羊，我们连接起来，礼拜五早晨，同一天，犹太人的日子是晚上开始，所以同一天，对我们来讲，是公历，礼拜五的早上，深夜，他被抓住，在彼拉多那里受审判，证明他是无残疾。

他是代替我们，代替各位和我每一个人，他受刑罚、受审判，按照法律，被钉在十字架上，是早上9点，12点到3点，安息日还没有开始，那个晚上开始，安息日开始了，所以12点到3点，他在十字架上讲了七言之后，说，“父啊，成了，父啊，我将我的灵魂交托给你，”他就断气了，这是礼拜五，然后，他埋葬，被埋葬，这是无酵节，无酵节的意思，希腊人讲的是节日，那个节日，他的节日，他被埋葬的意思。

犹太人是不相信我们主耶稣基督，他们的弥赛亚是永远得胜的，最后，主再来的时候那个弥赛亚，他们不知道头一次来的这个弥赛亚，他们自己说，无酵节，是他被埋葬的日子ㄝ我们记念那个日子，这就是圣灵的感动给他们，他们是不知道这个意思，所以无酵饼。第三天，主日的早上，他复活他是所有属于他的圣民，头一个复活的，初熟的果子，拉撒路复活了，但是他还是死了，复活的他永远不再死的，他是初熟的，是头一个这样做的，大概这样了解之后，我们读下面的经文。

 

12:11   你们吃羊羔当腰间束带、脚上穿鞋、手中拿杖、赶紧地吃、这是耶和华的逾越节。

这是耶和华的逾越节，逾越节单单一日而已，除酵节有七日，得救是一霎那间发生的，无酵节，除酵的--那些瑕疵、肮脏、属世的那些眼光，是七日是完全数，是一辈子要走成圣的道路的，有这样的意思在其中，那么，为什么要在这里说，当腰间束带、脚上穿鞋、手中拿杖、赶紧地吃，这个意思是说什么？---主的吩咐来了，时候已经到了，马上要离开，绝对不可以犹豫不决，还是恋爱这个世界，留恋这个世界，留情于这个世界---就像罗得的太太一样，她必定到最后快要得救的时候，她不能得救---就是进到永远的灭亡里面。

所以得救的事，是这么重要的事，我们已经知道了，知道这个十字架的人，是知道了这个世界的虚空、虚妄、虚假，死在过犯和罪恶之中，整个的光景已经在咒诅里面，在死里面生活了，灵死了，只有身体动而已，时候到了，身体死，再得复活的身体之后---永远地死，第二次的死，世界的人整个的光景是这样的，这方面很明白的人，是知道世界是将亡城---像所多玛、蛾摩拉时代一样，像挪亚的时代一样，乃是已亡城---已经死了的，将来永远要受惩罚的，知道的基督徒这个叫天路历程。他是甚至他的太太孩子不离开，他也要离开的，更是为着他的太太他的儿女，他先要离开，跟从主，祷告，然后要叫他们明白过来，拯救出来的。所以绝对不能犹豫，不能留恋、不能留情于这个世界。有这样的意思。

另外的一个意思，大家知道，从第二章开始，上帝把以色列人叫什么，不是单单他的子民，叫他的军兵，他的战士。绝对圣徒从逾越节晚上你得救重生的日子，离开这个世界、过了红海之后，你是一定要穿戴全副军装、随时要打仗的，各位上帝的战士、上帝军兵是跟世界的军兵不一样。因为战争都是属于上帝的，所以我们得胜是在哪里——不是我们练习武功或是预备武器，乃是，我们是的看见主、主叫我们做什么，我们做就好，换句话说，依靠主，主就得胜了。这个奥秘，在我们地上日子里面各样的属灵的争战当中，必定要得着的。

刚刚忘记讲了，吃羊羔的肉的时候ㄝ重生是怎么一回事？得救是怎么一回事，不是单单以前喝酒、抽烟、赌博，现在不做了，不是的，乃是吃了之后，成为基督的身体了。得救的定义，这句话很重要，各位好好听，很多人认为得救是信了耶稣基督，罪着赦免，死之后要进到天国，各位不止这样，你得救的意思是你以前承认了，你以前没有神，完全迷路的，也靠自己没有供应者，自己要负责自己需要的，那样的状态里面的得救了，各位明白我的意思吗，得救的定义是这个，以前是没有神，没有供应者，没有引导者，所以迷路的状态中，从那个光景里面得救的结果是，必定是你有看见神，有引导者，也按时候，你所需要的健康、财物、一切的智慧和能力，都供应者，然后，以前是没有跟从他，从那个光景中得救了，现在是凡事上寻找他为我预备的道路、跟从他的，这个叫得救了。

所以得救不是修改，乃是成为基督的身体，得着圣灵，成为圣殿、得着圣灵之后，凡事上看到他的引导、他的指教、他的感动，他所赐的能力也跟从他的、依靠他的，所以是很容易的事，但是凡事上，上帝叫他得胜，各样的问题当中，死荫的幽谷也好，平日也好，任何情况里面，主的恩惠慈爱随着我们，叫我们能够会得胜的。所以我们是属灵的争战的人，这是耶和华的逾越节。

 

12:12   因为那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切头生的、无论是人是牲畜、都击杀了。又要败坏埃及一切的神、我是耶和华。

这样一个灾殃一个灾殃这样打破了埃及的神，最后一个是太阳神，他们最大的神，全部都打破了，现在是法老的一切的生命，以他的长子为代表要杀的，那一天晚上，撒但所恐吓我们的一切的罪的权柄、死的权柄、审判的权柄、审判和咒诅的权柄，全部被攻破了——这个是逾越节，各位的生命是、各位的日子是什么时候发生过这样的事，必定是要记住，逾越节主的丰富，来得着新生命，然后你面对永恒的一个新日、新年、正月、然后凡事上看到主为你所预备的那个轨道、道路，在那里要享受上帝的自由，在那里要享受上帝的智慧，在那里要享受上帝一切的丰盛的供应、上帝一切的成就，你的每一个的脚步，成为永远的冠冕。

 

12:13   这血要在你们所住的房屋上作记号、我一见这血、就越过你们去、我击杀埃及地头生的时候、灾殃必不临到你们身上灭你们。

12:14   你们要记念这日、守为耶和华的节、作为你们世世代代永远的定例。

华人喜欢红色的字条，对联，全部都是原来亚伯、挪亚、闪的后裔，明白流血，明白血涂在门楣和两边门框的意思，华人的宗教绝对不是什么佛教、道教、儒教，华人的民间信仰，不，这是失去了这个宝血，耶稣基督的福音信仰之后，变质也堕落的。我也跟各位说过，华人甲骨文，神旁字，是示，是祭坛上面放羊肉，一滴一滴血下来的光景，祷告的祷字，祈福的祈字，祈求，祝福的福，灾祸的祸，都是神字边，也跟各位说过，器皿的皿，献祭的时候，献祭用的器皿，是刚好有碗有两个手把，我们到博物馆看的话，这些的祭物，祭司用的器皿，这两个手把慢慢下来变成器皿的皿，这是甲骨文的事情，那甲骨文里面的血，是这个器皿上面放一块血，这是血字的来源，所以华人真的是会认识亚伯的后裔、也是闪的后裔，认识耶稣基督神的羔羊的宝血的民族。

这个血，信了，就是必定灭亡的天使、死亡的天使逾越过去，各位和我是因为天使的眼光里面看，就是基督的肉，基督的血了，绝对放心。所以我们开车放心、深夜放心，瘟疫流行的时候放心，真的要放心，这个才是一个真正地ㄝ谁敢动基督的身体哦，对不对？真的是各位要明白，这句话，多多揣摩和领会，盼望这个的恩典，这个救恩，这个的保护、这个的丰富，临到我们所爱的人，我们的儿女，所以这是永远永远你们要守的定例。

 

12:15   你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去、因为从头一日起、到第七日为止、凡吃有酵之饼的、必从以色列中剪除。

这里看到无酵饼七日，无酵饼七日，逾越节是一日，从晚上到第二天的晚上，但是无酵节是七日，是满数——是一辈子的成圣。无酵节开始是什么，刚刚说了，是跟耶稣基督一同被埋葬在坟墓，一同死、一同埋葬、一同复活，是我们生命的一个开始。他埋葬的日子——是无酵节的开始，希伯来文是这样讲的。我们的开始，是完全死，重新复活。保罗说，我已经与耶稣基督同钉十字架，现在活的不再是我，乃是基督在我里面活着，要因信他而活——因信他的爱而活，加拉太书2:20节，非常重要的一句，很多人是虽然来教会，像以前的我一样，不知道什么叫信仰，不知道自己是谁，神的工作是怎么样在他的生命里作工，怎么样引导他，都不知道，还是很昏迷，还是混沌的状态下生活。

这么严重——吃有酵之饼的，必从以色列中剪除，圣经几次说，不受割礼的，要从以色列人中剪除，不受割礼而吃逾越节的羔羊肉的，要从民中剪除，在外面随便吃的，从民中剪除，很严重的话——这句话我们要留意，这句话必定很重要的属灵的意思，跟我们的生命，和我们的福气绝对有关系的事，我们必定要寻找出来。

 

12:16   头一日你们当有圣会、第七日也当有圣会、这两日之内、除了预备各人所要吃的以外、无论何工、都不可作。

12:17   你们要守无酵节、因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来、所以你们要守这日、作为世世代代永远的定例。

12:18   从正月十四日晚上、直到二十一日晚上、你们要吃无酵饼。

12:19   在你们各家中、七日之内不可有酵、因为凡吃有酵之物的、无论是寄居的、是本地的、必从以色列的会中剪除。

以色列人是逾越节前，前一个礼拜，把整个的家每一个角落干干净净地扫除，清扫，打扫，把家里面所有的酵，全部除掉的，真是他们是按照这个定例这样做的，但是很多人是不知道这里面的意思。在你们各家中，七日之内不可有酵，因为凡吃有酵之物的，无论是寄居的、是本地的，必从以色列的会中剪除。

人虽然在教会中，在以色列当中，但是仍然爱这个世界的成功、财物、世界的享受、享乐，世界的玩耍的人，是一直虽然人在以色列中，人在教会中，其实他是没有重生的人，重生的人不会这样的，重生的人是已经心灵得洁净了，厌恶世界的虚空、虚假、虚妄的事，他多做更多受审判的，明明知道，怎么能够还爱上那个东西，其实不需要上帝从以色列民中剪除，不需要从教会中除掉，乃是原来他们是没有加入的。这个的光景。

 

12:20   有酵的物、你们都不可吃、在你们一切住处要吃无酵饼。

帝说七日，以色列人的节期里面，这个无酵饼，无酵节七日，然后住棚节七日，一年六个月一次，他们在七日不做任何的工作，就安静，检讨也要省察自己的生命的，各位，这是真的需要的，我们圣徒在地上的日子，我是祝福各位，像我这样的人是全时间侍奉主的，所以，其实24个小时我是活在主里面了，这个是恩典，上帝给我的怜悯也是恩典，要不然没有办法做这个属灵的事工，没有办法会有能力地会安慰弟兄姐妹、劝勉弟兄姐妹、帮他们赶鬼，所以全职事工者必定会这样的，但是通常一般的弟兄姐妹都是有代职侍奉的，还是这个世界上班下班，也相当地忙，我看我的儿子儿媳，就是早上五点半上班走了，大概四点半回家、煮饭吃一点，九点要上床，美国的生活运作是这样。

我们各位在忙碌当中，各位需要一年起码两次，这是上帝定的定理了，把手机电话搁在旁边，放在抽屉里面，网站也不开，也甚至需要的话，一个人去旷野，旷野的意思是你一个人独处的地方，单独要面对主，这个是在我们一个灵命成长上非常重要的事。这个无酵饼是象征什么的？主耶稣基督来的时候很清楚地教导了，你们要小心，要小心法利赛人的酵，你们以后看大纲的时候，我们会看的到，经文内容。

第一个是他们错误的教导，把这个当作酵了。另外一个是他们的假冒伪善的，在人的面前跟独处的时候不一样，自己所讲的话，跟心灵里面的筹算不一样，这个叫人格分裂的一个光景。另外一个使徒保罗所讲的，是邪恶的、败坏的、也是属世的，有淫乱的，也是酵了，圣经关于这个酵的定义是这样的，所以，我们最重要的要吃无酵饼的意思，换句话说是不接受世界的任何的酵的意思。

第一个重要的意思是什么ㄝ保持这样的圣洁、无有瑕疵的生命的话，保罗在他的书信中，特别在贴撒罗尼迦前书，就是一直强调说，一直到主再来的日子，你们的灵魂体得到保存。然后，我们得了神的儿女的名分之后，我们活的目的是为了成为圣洁、无有瑕疵，这个酵要一直来除掉的，那个就是我们在地上的日子了。

这个的信息是很敏锐的，对这个酵，不吃酵的，无酵的很圣洁生命的话：第一是纯正的基督十架福音信仰的了解要纯正，主所说的酵是法利赛人错误的教导，圣经很清楚地讲说，耶稣基督讲的酵的时候，门徒误解说，我们没有带来饼，耶稣原来所讲的是法利赛人错误的教导。另外一个按照你所信的纯正全备的福音，继续不断地与神交通。要祷告。才能够继续不断地保持无酵饼一样的基督的身体。

 

12:21   于是摩西召了以色列的众长老来、对他们说、你们要按着家口取出羊羔、把这逾越节的羊羔宰了。

12:22   拿一把牛膝草、蘸盆里的血、打在门楣上、和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门直到早晨。

为什么不可以出房门，因为外面是灭亡的使者，现在看到血就越过去、越过去的，所以我们必定要一生要住在耶稣基督里面。基督里面要生活，外面是甚至我们跟世界在一起、跟群众要在一起绝对要保持那个基督宝血，也那无酵饼的生命光景。理由在下一节了。

 

2:23   因为耶和华要巡行击杀埃及人、他看见血在门楣上、和左右的门框上、就必越过那门、不容灭命的进你们的房屋、击杀你们。

12:24   这例你们要守着、作为你们和你们子孙永远的定例。

12:25   日后你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地、就要守这礼。

12:26   你们的儿女问你们说、行这礼是甚么意思。

12:27   你们就说、这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候、他击杀埃及人、越过以色列人的房屋、救了我们各家。于是百姓低头下拜。

12:28   耶和华怎样吩咐摩西亚伦、以色列人就怎样行。

在这里，我们特别要思想的是我们大纲信息的第三，必定你的儿女问，我们很清楚地要回答，我们看以色列人的逾越节，网站里面我们可以查一下，他们的逾越节是怎么样守的。出埃及6章所讲的，有四句希伯来文的动词，我救赎了你们！从那重担和劳苦时面救赎了你们，我要成为你们的神，你们要成为我的儿女，以后，从一切的埃及的痛苦里面，我就救赎了你们！四个动词，所以以色列人的逾越节是父母跟儿女一同过的，过的时候，有喝了四杯逾越节的葡萄酒，或者葡萄汁,那是象征式的，第一杯，爸爸做拿起来，大家都说，耶和华救赎了我们！

一次两次三次之后，其实主耶稣基督最后晚餐也是在犹太人中信耶稣基督的他们也是这样解释的，犹太人基督徒是只有一年一次圣餐，他们不是每一次领用圣餐，他们特别看中这个律例，他们认为主耶稣基督最后的晚餐的时候，三次杯举起之后，最后一次说，你们看这是我的身体，这是我的血。最后，然后他们吃无酵饼，无酵饼的另外一个意思，他们在天路历程中，路上要吃的，没有办法有酵的饼来吃，我们天路历程是这样天天的急着跟从主的日子, 天路历程是旷野的日子，跟从主的日子，继续不断地移动的，有圣殿和帐幕的，一直要拆下来、再建造，再拆下来、再建造的，这是圣徒在地上的日子里面的生活，是尽可能把我从经文里面所得着的、参考书里面得着的逾越节的意思。

因为时间的关系，各位自己继续不断地再听一次、要揣摩，全部要应用在各位的生命里面了。最后，作爸爸的，跟孩子说，在家里有五孩子的话，最小的要来做的，爷爷教导的逾越节、无酵节，耶和华七个节期的意思，连叫我的老小的儿子也明白的意思。五个孩子的话，最小的一个孩子，出门，门外面看，看什么，他回来必定讲一句话说：“以利亚还没有来。”大家这句话，我们很明白圣经的人会明白，这是什么意思，这是玛拉基书的最后一句话，我差遣以利亚必定要来，那个时候父亲对儿子的心，指的是施洗的约翰了，施洗的约翰先来，然后，把人的心灵改过来，然后，我们主耶稣基督再来，玛拉基书，是旧约圣经的最后一书，最后一句是这样讲的，所以以色列人是一直等以利亚来的话，弥赛亚就来。

所以他们开门看，这是一种他们形式里面，老小的儿子去看了以后回来说，“以利亚还没有来”, 父亲怎么说，大家一起说，“但愿明年就来！”以色列人真的是仰望天国的，虽然他们是不信耶稣基督，但是很多地方是跟我们相信同样的旧约上帝的所默示的话语，所以他们是和平的子民，很多方面跟我们一样，他们一直等候弥赛亚来的日子，他们的弥赛亚再来的日子，和我们的主耶稣基督再来的日子是一样的，但是弥赛亚头一次道成肉身、死而复活、升天、宝座掌权的过程，他们不明白，因为他们对圣经的了解不够。圣经都讲耶稣基督的初临，头一次的来临。所以各位大概这样地了解。

以色列人的过逾越节是全家人，一起用无酵饼，也蘸在苹果、水果的酱，酱也有点像他们在埃及作砖块一样的那种的浓度，酱的浓度，他们无酵饼蘸着果酱吃的。其实逾越节晚上，他们是非常欢喜快乐的。好像整家人都是因救恩感恩、永远的盼望来感恩，为上帝的整年的引导、恩典来感恩的。

所以，必定是我们所享受的逾越节，在逾越节里面建立起来的我们的信仰系统要懂得传授给我们的后代。这样才能够没有像罗得家一样的，这救恩断掉的。必定我们所传的正确。

 

12:29   到了半夜、耶和华把埃及地所有的长子、就是从坐宝座的法老、直到被掳囚在监里之人的长子、以及一切头生的牲畜、尽都杀了。

12:30   法老和一切臣仆、并埃及众人、夜间都起来了。在埃及有大哀号、无一家不死一个人的。

以色列人都是全家人，爷爷父亲和儿子都一起享受逾越节的晚餐的时候，到了凌晨2点，突然，有整个的埃及里面有哀号的声音，每一个家变成丧家了，何等地痛苦，以色列家和埃及家是完全地相反的一个对比，今天也是，我们的心情和世界人的心情是完全相反的对比。

 

12:31   夜间法老召了摩西亚伦来、说、起来。连你们带以色列人、从我民中出去、依你们所说的、去事奉耶和华吧。

12:32   也依你们所说的、连羊群牛群带着走吧、并要为我祝福。(真是跟主說的一样，他会催你们离开埃及的。甚至求他们为他祝福。)

12:33   埃及人催促百姓、打发他们快快出离那地、因为埃及人说、我们都要死了。

12:34   百姓就拿着没有酵的生面、把抟面盆包在衣服中、扛在肩头上。

12:35   以色列人照着摩西的话行、向埃及人要金器银器、和衣裳。

12:36   耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩、以致埃及人给他们所要的、他们就把埃及人的财物夺去了。

真的，我们的神，其实原来整个宇宙都是他的，这是上个礼拜的信息，为上帝的儿女，上帝所造的所管理的，所以我们要享受，三层天的地上的，永远的，凡物都是神的恩典，我们要享受，但是都被魔鬼撒但掳掠了，我们主耶稣基督升天的时候，再掳掠仇敌，透过耶稣基督的道路、真理、生命，把恩赐继续地不断地临到我们身上，今天也是这个光景了。

埃及人都死，灭亡中的时候，以色列人不但是得生命，得救，连他们的财务全部都带走，他们辛辛苦苦积攒来的，他们都带走！其实我们上帝给以色列人的补偿了。各位，想一想，当时以色列不会有快要离开世界的老人家吗？不会有得了严重的疾病不能走路的人吗，但是后面有数目，他们都会出来，怎么能够这样出来。他们扛着他们的团面盆，不也是扛着他们的病人吗，但是不是这样说的，诗篇105篇，这样说了，上帝行了医治的神迹了，所有的以色列人都一起起来。

有一个电影是讲到埃及人逾越节晚上的事情，犹太人的孙子说，“爷爷躺着几年，他怎么走，”这样讲的时候，突然爷爷开门进来，说我在这里！健康的很，上帝医治了我！这个电影是这么讲的。那一个晚上是埃及人被灭杀的一个晚上，以色列人是病人也得了医治的光景。基督徒，应该灵魂体，所有的人际关系、生活，一样的事情，每一个的我们的思想，都要得医治的。我们是很健康的，因为耶和华拉法，就是医治我们。在这里，埃及人最糟糕的时候，我们多多地思想主的恩典吧。

上个礼拜听了一个姐妹的见证说，她以前整个身体关节炎，跟人老化的关节炎不一样的，是发炎的，手也严重地受伤，有一个姐妹有关节炎在她身上，她信主20年，越来越老的时候，关节炎越来越严重，她继续不断地求，牧师也为她祷告，很痛苦的，晚上不能睡觉，牧师也为她祷告，上帝在她身上是怎么样的医治法呢？有一天突然牧师讲道的时候，讲到逾越节，讲道的时候，她突然问了，逾越节是什么意思？从那个时候开始，她心灵的感动不一样，她研究了，逾越节晚上上帝所做的神迹般的工作，然后明白过来了，同时也明白了自己的重生和自己的得救，上帝在她身上的恩典。

基督徒应该要这样的，她明白之后呢，她的整个的眼光改变，从那一天开始，她看整本圣经都明白了，听牧师的信息任何难的信息也听得懂，过了一两个月，自己也不知道，自己也忘记了，自己每一个关节很痛的事情，不知不觉间，全部得医治了。我也跟各位在精神病的医治里面，我跟各位说了，精神病人有忧虑，心灵有一些精神分裂的这样的人，我们一直跟他们说，耶稣就是基督，是永生上帝的儿子，耶稣是祭司、是先知、是大君王，他能拯救你，会医治你，这样讲的时候，他们说阿们，阿们！甚至说哈利路亚，但是他们不知道。

有一天，他们很正直的问，基督是什么意思啊？从那个时刻开始，他的精神病得医治的。所以各位，圣徒对主所定的定理，救恩的道理，有系统性地了解是非常重要的事。我也是以前身体很弱的，但不知道什么时候开始，有这样的健康，其实，我是一天一天用脑筋，做事方面，我关怀想到很多人的事情，是比以前多的很，但真的是很健康，吃的简单，睡的简单，最近是一年了，一天分两次来睡的，整天医学来讲，他是不能活的，昨天也是睡了三个小时，今天来，但是还是有力量，回家累的话就睡，不累的话就不睡，顺其自然，其实是非常地健康，心灵是绝对是很平安。真的是有这样的上帝的神迹医治能够会临到各位身上，我们各位不管别的东西。

我们常常跟各位说，圣经从头到尾，就是继续读，有很多的读法，今天是《罗马书》，整个的16章，我要读十次，有这样的读比较好，从创世记开始读，读到《利未记》时已经忘记光光了，这样读不好，不是这样读法，尽量把圣经的话语明白、吃下去的那种方法来读的时候，很奇妙的医治的光线、医治之能会临到你身上，哪有什么仇敌！哪有什么矛盾的人，都是我的关怀，我的爱，我的怜悯。人很软弱，很抵挡我的时候，没关系，暂时任凭他。后面祝福他，这样就好，所以人活这个地上，各样的情况里面都中以得到医治了。没有特别一种纠缠、纠结，在他的生命里。逾越节晚所发生的事，但愿我们每一个人能够自己身上能够会得到这样的祝福。今天也是时间真的太超过了。

 

12:37   以色列人从兰塞起行、往疏割去。除了妇人孩子、步行的男人约有六十万。

12:38   又有许多闲杂人、并有羊群牛群和他们一同上去。(他们也是信了羔羊的血，他们也是得救了。)

12:39   他们用埃及带出来的生面、烤成无酵饼、这生面原没有发起、因为他们被催逼离开埃及、不能耽延、也没有为自己预备甚么食物。

12:40   以色列人住在埃及共有四百三十年。

以色列人的律例里面是很清楚，雅各带着以色列家七十人进到埃及的那个日子，以色列人的他们的日历，他们是刚好是四百三十年，所以非常地正确，创世记15章，我们的上帝跟亚伯拉罕说，400年，非常地正确。

 

12:41   正满了四百三十年的那一天、耶和华的军队都从埃及地出来了。

逾越节第二天的无酵节，以色列人的历史是告诉我们，以色列带领他的家人进到埃及地的那个日子就是这个日子，正满了四百三十年的那一天，上帝带领我们的日子，绝对不是随便，凡是有定期，天下万物都有定时，我们有定时，按照定命，要一天一天过，很快要时候到的, 要离开我们的身体的，实在是神的带领非常地正确。他用六日来创造整个世界，用6000年来定救恩历史，非常地正确，后面是安息, 是我们在新天新地的安息，不是在地上的一千年的安息，不需要，没有这样的事, 永远的安息。

 

12:42   这夜是耶和华的夜、因耶和华领他们出了埃及地、所以当向耶和华谨守、是以色列众人世世代代该谨守的。

12:43   耶和华对摩西亚伦说、逾越节的例是这样、外邦人都不可吃这羊羔。

12:44   但各人用银子买的奴仆、既受了割礼、就可以吃。

12:45   寄居的、和雇工人、都不可吃。

12:46   应当在一个房子里吃、不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头、一根也不可折断。

这是象征主耶稣基督，在《约翰福音》19章，因安息日很快开始了，犹太人的安息日里面不可以把尸体挂在木头上面，所以他们求彼拉多把十字架上的尸体拿下来，看到主耶稣基督已经断气了，耶稣已经死了，旁边的钉十字架的两个人还没有死，所以就不得已叫他死，把他们腿打断叫他们快死，罗马兵看一下主耶稣有没有死，就刺一下他的肋旁，血跟水流出来，他不动，证明已经死了，所以骨头没有折断。所以大卫也在诗篇也讲这句话，骨头一根也不折断。因为我们主耶稣基督是过了一天半他要复活，不可以折断，另外一个意思是我们主耶稣基督的身体是不可以折断的。所以羊羔的骨头也不可折断。

这象征，《以弗所书》第二章，以色列人跟外邦的教会, 联合成为一体的事，这个教导里面，又劝勉各圣徒跟肢体, 绝对要联络得合式，也跟家里人、跟亲友、跟邻居，都要联络的合式，我们的关系要好，其实上帝所创造的上帝的圣民，必定要成为一体的事，所以这救恩福音是神的大能，先是犹太人、后是希利尼人，全部都是，信的人都一样会相信的，我们上帝绝对不单单是以色列人的守护神，乃是列国万民的救主。这句话里面，我们分享这些。

 

12:47   以色列全会众都要守这礼。

12:48   若有外人寄居在你们中间、愿向耶和华守逾越节、他所有的男子务要受割礼、然后才容他前来遵守、他也就像本地人一样。但未受割礼的、都不可吃这羊羔。

列邦的人都一样，犹太人、外邦人一样、白种人黄种人一样，一样，信的人是灵魂是一样，所属身份关系是一样的，所有的命运都是一样的，父都一样、主都一样、灵都一样、都一样的，所跟本地人一样受割礼。一样的。受割礼是与耶稣基督一起同死、同埋葬、同复活。施洗的意思，《罗马书》6章1-14节就是这个。未受割礼的，都不可吃羊羔。

 

12:49   本地人和寄居在你们中间的外人、同归一例。

救恩是列国万民是一样的，直到人数满足，以色列人犹太人大的悔改，然后耶稣基督再来为止的，救恩6000年完成了，我们知道很快地，前面的路很快了。

12:50   耶和华怎样吩咐摩西亚伦、以色列众人就怎样行了。

12:51   正当那日、耶和华将以色列人按着他们的军队、从埃及地领出来。

我们看大纲第2那个地方，我们要将信仰和生命生活都建立在逾越节的基础上，原来我要定这个题目，我思想了很久，今天这个讲道的信息是建立在逾越节的信仰系统，这是今天的主题，这是今天最主要的话，但是后来觉得是逾越节是最好，因为逾越节包含着更多的内容。

 

小纲1，所以，逾越节——这样定了主题了。

因为是正月，你们要以本月为正月，为一年之首，重生圣徒的信仰系统和生命生活必要建立在, 得救重生的确据上面。也要在基督里面生根建造。所以重生之后, 正月了，然后，前面的道路是主给你安排的日子，在耶稣基督里面的日子, 这个叫AD，是在耶稣基督里面的日子！

整个的世界历史是他的故事His Story， BC和AD，特别是我们信主的人是在基督恩典里在的生活，实在是我们的日子，从逾越节开始，我们进来这个地方，为什么我强调这一点，圣经为什么强调这一点，因为很多人是来教会，他的很多的对自己身份的了解，对阿爸父的了解，虽然是讲是这样，但是对自己的每一个条件，每一个关系，得不着神儿女尊贵的那个条件，尊贵的上帝的计划，这是非常重要的事，历世历代，魔鬼撒但最大的对以色列人和基督徒最大的攻击是叫人对这个重生的奥秘, 逾越节的奥秘不太清楚认识。

有的人甚至一次得救永远得救都相信，但是看到他的生活。他的所有条件中，没有神的计划，还没有发现上帝的旨意。这个只有在逾越节里面生根建造的人才能够发现的。用神给的那个尊贵的、蒙爱的、宠爱的，那个儿女的身份来判断, 就算自己生来就是孤儿的那个条件。全部都里面发现主的恩惠和慈爱了。

这是非常重要的事，所以上帝叫我们以逾越节为正月这首月，从这里面开始，你在恩典里面的生活，你的AD的日子，是这样的开始的, 在基督里面的日子，无论怎么样都是感恩，凡事感恩、常常喜乐、不住地祷告，寻找主的带领、主为我预备的道路、不消灭圣灵的感动。来这样生活的。非常重要的内容。

特别《以弗所书》，我觉得最好，在创立世界之前，神的儿女的名份，成为圣洁、无有瑕疵是你今天活着的理由，所以父神、耶稣基督里面成就，圣灵的印记，所以愿上帝将赐人智慧和启示的灵给你们，使你们真正地认识父、子、灵、怎么样地住在你里面的。这里开始的。这里不清楚的话。

我是在1994年，读完神学院全部完之后，再读《以弗所书》的时候，在那一个时候得到那个的亮光，前面是牧师们都那么强调，我自己迟钝地不知道，但是圣经很清楚地讲, 我们所得到的指望，那丰盛的基业、那浩大的能力，是随时向耶稣基督的身体, 我们、我身上显明出来的，充满万有的充满在我们的身上的。这个一句话、我们真的要明白的。各位的思想、各位的计划，各位的言语、各位一切的作为，都与这蒙召的恩要相称的。这是非常重要的事，非常重要的事。如果人是沉睡或是死还没有重生，重生是重生了，还是好像植物人的样子，来教会生活、侍奉生活、上班生活的人是因为这个不清楚。

 

小纲2，我们要明白七个耶和华的节期，

这也是我常常跟各位说的。逾越节、无酵节、初熟节、这是耶稣基督复活，三天里面发生的事初熟节，这是们信仰生活的根基。必须要经过五旬节，圣灵的火的洗礼，火焰一样的临到我们身上。基督徒是要热情的。

直到吹角节，是收割在各位生命的联络网里面。以肢体为中心，展开收割灵魂的工作，满了的时候，天门打开，天使长吹角，我们主耶稣基督再来。我们是进到大赎罪日，就是农历七月十号，整天禁食，水也不喝，我们基督徒活在这个地上，必定要明白上帝所定这些的耶和华的节日。

各位，人是这样，比如说，美国独立日7月4日，曾经发生过这个事件，所以我们定了节期来过这个节期，但是基督里面不是，基督里面是耶和华上帝定了，定节令、节期、节日，日子年岁之后，才发生事件，各位明白这个意思吗？所以万事是耶和华所命定的，我们是活在这样的时光里面了，所以我们必定一天一天要寻找主的带领。所以赎罪日，在灵里面来讲是，我们得了永存的房屋，是细麻衣，我们被提、升天，在空中与主相会。受判断，受审判。

活人是活人的审判，死人有死人的审判，我们是活人的审判，每一个人的冠冕都不一样，开一个盛大的婚宴，然后跟耶稣基督一同进到新天新地新耶路撒冷，锡安城，永远的圣城，在那里永远的安息，永远的安息是与耶稣基督一同作王，作永远喜乐的新事。不是在这里地狱里面往外拯救人的那样事情，永远的新事。各位的生命需要一个轨道，必定需要上帝所定的这个里面属灵的意思正确要明白，然后，剩下的五年十年，必定是按照上帝向你显明的这个定理，这些一切属灵的意思来要活着。但愿这样的祝福今天终于临到我们教会每一个人身上，有的人是早就有了，有的人是还没有，有的人是来教会，但是还没有，这是非常重要的事。

 

小纲3，我们要分辨今日的世代，

这是末世的末时了，要预备主再来的日子，我们正看见主给我们的预告，《马太福音》24章，众先知书、《启示录》各样的事，在这时代显现出来的光景，从中，我们要多得恢复基督、活出基督、见证基督的动力，动因，我们要得到健康完全的、健全的的末世论，如果末世论不对的话，我们在这个时代，2018年很多情况里面我们会被摇动，我们该做的不做，所以很健全的末世论是看到整个世界的末日的情况，反而我们是得到七倍的动因动力，来更认真地在关系里面我们多得基督荣美的形象，也多得人，多培养人，以教会为中心展开传福音的工作，在每一人的联络网里面继续不断地作收割的工作。

我们的眼光要放在收割的工作上，不能够总是举目向上看主再来没有，这个是非常不健康的末世论。这里我强调七个耶和华的节期明白的人，是今天在看到整个世界的光景，更得动因动力，来更认真地爱配偶，要祝福后代，整个的肢体当中，一起学习配搭、代祷，一起传福音，传扬主的福音，守望吹号，忠心牧养。这个是2018年的今日，已经认识了耶和华上帝的节期的人，必定要得到的一个圣灵的光照。

 

大纲3，我们要将建立在逾越节的信仰系统必定要传授给后来的世代。

因为24节，17节，48节，讲到，这个事情的重要性，要不然断代了。

 

小纲1，叫我们的儿女明白重生的奥秘和确据，叫他们能够建立起正确的信仰系统。

恢复的人，这样活出来的人才能够会教导的。各位很多人连我们在场的人当中，有的人是对重生不太了解，我是重生了没有？还不知道，因为对重生有误解，重生很简单地说，你看到世界的黑暗、虚空、虚妄，要转向归入耶和华上帝所教导的道路的，这样的人叫重生了。他的心灵是分别为圣了。有一些家庭是孩子与父母同时重生的也有，有一些孩子是从妈妈的肚子里就在神的恩典，重生的一个家庭里面他就成长，长大的。我们当中很多人是这样。这样的孩子中有两种人，一个是中途离家出走，我们当中的儿女也有这样的，有另外一种是提摩太一样，是从小认识圣经，也很乖的，也真信，不会离弃自己所学到的真理，但是，各位，我们不能说，后者比前者好。整个的历史是证明出来。

我也是这个的例子，我是从小七岁听了福音，12岁开始，每一天作崇拜那样的学校里面成长长大的，我信，但是，就是年轻的时候，当兵时候开始，我就跌倒，离家出走，堕落到跟世界的人完全都一样，等到我结婚28岁回来的时候，很奇妙的事，过去我七岁时候学的神的话，一下子，全部活过来，各位的儿女当中，从小去教会认识神的话，但是现在是比外邦人更糟糕的样子，堕落的光景里面，爱世界中间走，但是等到神的时间表一到了，他回来的时候，曾经他所认识的神的话，曾经他所认识的诗歌，曾经他所知道的见证全部活过来，直到他对逾越节的重生的奥秘，清楚的同时，全部都活过来的。看

我的女儿/儿子，是肚子里面开始信的，他们像提摩太一样信的，一直在教导中间成长，他们都是普普通通的，但是他们特别上帝所拣选的人，是中间暂时离开，我的侄女明显是现在是这样的情况当中，在我的家里11年长大，我的心里绝对有相信，她必定是会再回来，各位，重要的事情是，无论是怎么样的孩子，你把这个重生的奥秘，在逾越节那里建立起来的信仰系统，我们要懂得教导，叫你的孩子明白为止，可能是我们一辈子的祷告了。希望大家明白。无论各位的儿女情况是怎么样的，盼望我们都可以得安慰。

 

小纲2，要懂得教导整个圣经的重点、脉络和属灵的意义。

各位，我所讲的不是单单是骨肉的孩子，一个属灵的孩子，你要懂得教导，整个圣经的重点和脉络，里面的人事物、各情况里面的属灵的意思，你好好地要教导，真的自己要好好地装备，以色列人是用妥拉，Trifilin，刻在心板上，他们在祷告的时候，这个经文他们是带着，然后这样的带着，他们靠着这个信息来祷告的。人虽然在教会里面，甚至也是侍奉主，但是人不认识圣灵的话，是弱的不得了，动一下，他就是会跌倒的。神的话，继续不断地被浇灌，是那么重要的事。所以我们教会特别看重神的话，每一个弟兄姐妹对神的话的认识，每一次讲道这么长，但是，真的很重要！

 

小纲3，要懂得教导，在祷告中蒙应允的祷告。

所以祷告当中，就八样我们主的主祷文，全部恢复在他们身上，要不然他们没有办法会经历又真又活的神，所以跟父母一起学习，一起交通，一起长大，当然我们孩子们长大的过程当中都有不同的情况，但是父母自己站立得稳、举手为他们天天祷告，是最重要的事，神是信实的神，难道我们的祷告会落空吗？！

要不然，刚刚他不是神，那是一个过程罢了，用十年二十年让你经历为孩子祷告的痛苦，然后借着这个事情，叫你得着永生的冠冕，永生的一个产业。如果各位为自己的孩子祷告还不到一百年的话，不要灰心，不需要灰心，主必定成就，大器晚成，实在是这样。今天的信息长一点了，盼望51节整个的经文成为各位的生命，各位的时光，各位的祷告中的目标，真的听得懂的人，愿意这样相信的人，真的是有福了。愿神继续不断地恩上加恩，福上加福！在各位的身上。

 

我们一起祷告：

阿爸父，但愿主启示于我们的，在逾越节里面你所隐藏的那些属灵的意义、祝福都成就在听这个信息的人身上，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！