【希伯来书与我-1】总览【周三直播版】
日期：2018-10-31
经文：
2018.10.31 门徒培训
希伯来书与我－1
经文：《希伯来书》
序言：感谢主，愿神祝福我们今天的相聚的这个时间。今天是万圣节，我们中国的弟兄姐妹是不太了解我们美国万圣节是怎样的一回事。我们家附近我们出来的时候，孩子们已经走来走去的。我们隔壁年轻的夫妇干脆也把自己的婴儿带来，外面放着很多的糖果，开着音乐欢迎来的人的样子。我跟他们说：我非常爱这个社团，但我们没有办法参与这样的风俗，他们说非常的了解，因每个基督徒对这个风俗的看法和作法都不一样。他们的奶奶今天也去教会，但有所参与这样的风俗。其实我的心理讲不出来这个风俗是招鬼的，不是赶鬼的。因他们热烈的参与，我不敢讲这句话。我就说：那个鬼啊，不是我们这个社区所想的鬼的样式，鬼也不是这样的赶出去的。鬼就是我们心里的不爱神，忧虑，各样罪恶的念头，那个就是鬼了。这个我们要除掉赶出去是更重要的事。我就跟他们这样讲了，他们都了解。但我真的没有办法讲那个福音的重点，因我讲过好几次了，怕我们隔壁的年轻人夫妇感到更大的压力。我常常见到他们，也只能这样讲，为他们祷告了。我把福音信息，英文的十架总论给他们了，问过他们好几次了，他们反映没有那样的积极，总是放在祷告里了。
今天晚上，我知道我们来的时候一直是祷告，美国各教会，今天有很多是有聚会的，求主垂听我们的祷告，也保护美国。美国越来越黑暗，实在是很糟糕的里面，求主保守我们的后代。我们是非常的感恩，他们的眼睛是被弄瞎的，我们是眼睛得开的，这是何等大的一个恩典。今天开始我们讲《希伯来书》与我。曾经我们分享过一次，但圣经是每一次分享的时候，得到的亮光和新的恩典是不一样的。
1、《希伯来书》写作背景简介
《希伯来书》的作者还没有办法很明确的判定，大概有三个说法，一个是保罗，我是比较认为是这个的，也接受保罗的。二是巴拿巴，三是保罗的同工和一起蒙召的亚波罗。说是亚波罗的人他们是因为《希伯来书》里面引用旧约的圣经的内容太多，这个信息是外邦人根本没有办法了解的信息了。而亚波罗是对旧约圣经精通的人，《使徒行传》也是这样讲的，他的教导非常有系统，非常的好。但很多的学者认为这是亚波罗所写的。然而《希伯来书》本身也告诉我们，大概这个写作的那个年代。因为这个里面没有出现70年提多将军把整个耶路撒冷拆毁，以色列人全部在大难当中，整个国家的一个灾难，有的人是逃避，有的人是抗争，这些事情当时是非常重要的事。所以，如是70年之后写的话必定会有一句或两句这类的事情。
然后从第五章开始，有好几个地方讲的时态，就是当时献祭的，就是当时还在圣殿献祭的，就是现在这样的献祭的。有这样的意思，所以希腊文的时态是现在时。这就是圣殿现在还存的时候，就是70年之前了。如果保罗所写的话，就是67－68年之前的事情，大概是64－67年中间写的。曾经把《希伯来书》当作正典也有很多的议论，因为这个有一些得救会失去，让信徒误解的地方，就是第六章和第十章的内容。但那是与我们一次救永远得救没有违背的，也没有冲突的事情了。
但《希伯来书》看这个内容的时候，我们会知道这个写作者或是记录者，他是对旧约圣经非常精通的人，这个我们是知道的。另外一个旧约圣经所讲的耶稣基督也是非常的清楚，旧约圣经是影子，耶稣基督是本体。在第一章一开始就讲本体，神的真像就是主耶稣基督。他是非常清楚。不但是这样他是天上的，永远的，真实的实现在他的灵魂体、生命、生活里面的人。这也是他得了主的启示来写的目的，我们读《希伯来书》的时候我们必定要得到的就是这个部分。
我再讲一次，我今天所定这个概论的重点和脉络。我定的必定是我们把整个时间和空间的实况要合乎我们的信心，也合乎我们的生命、生活里面要显现出来的。这是读《希伯来书》的时候我们很重要的祷告了。现在有的人是比较深一点，有的是浅一点明白灵界的事的奥秘，永远的事。当我们重生的人是会知道的，眼睛已经得开的人，不像现在万圣节，他们这样做是弄瞎心眼了。他们是找鬼，与鬼相交。他们后代更严重的问题，他们不知道了。但我们因为知道这个真理，真理的事实。所以，那个知道本身就是圣灵的光照，真理的保护，圣灵的引导了。这样的事情已经在我们身上了。圣经说用水用圣灵重生的，他们必定会看见神的国。我们已经是神的国度了，已经进到我们生命里面来，也是神的国神的帐幕在哪里？就是在我们中间了，现在晚上也是神的帐幕在我们中间了。我们每个人看见的程度是不一样的。我们喜乐的程度也是不一样的，我们的能力也是不一样的，我们期待的程度也是不一样，我们的蒙应允的程度也是不一样的。
我们在读《希伯来书》的时候，我们一起的祷告是要更上层楼，更清楚的明白，看不见的整个世界，也没有来的时光，我们一天都能看到，这是借着什么？是我们信耶稣基督所望之事的实底今天会看到，所望之事就是未来之事，就是永远的事。主都告诉我们了，应该按照那个来思考、看见、说话。因这个《希伯来书》继续强调的，就是未见之事的确据，就是第二层天，第三层天看不见的世界，现在已经落实在我的灵魂体，我的关系，我的侍奉里面了。我的时光里面，这个必定要恢复的。因《希伯来书》上帝把这样很重要的启示给我们的目的就是在这里了。
各位，这个《希伯来书》如果是保罗写的话，他写另外最重要的书是《罗马书》16章是向外邦人写的。这个《罗马书》一开始就写了上帝整个的全能，上帝的神性到处都是可以看到的。这个外邦人是没有办法看到的，没有义人，连一个也没有。所以，《罗马书》看的时候是向希腊人，罗马人，也是向犹太人也包括了。里面的引用的旧约经文比较少。但《希伯来书》从第一章到最后，全部都是旧约圣经了。这是特别向希伯来圣徒，也就是信耶稣基督的希伯来人为他们写的。所以，这个《希伯来书》信息真的是很深奥。但是重生的人是一句一句的会明白，世界的人是不明白。认识耶稣基督十字架的人也知道圣灵的事的人是一句一句里面得了很重要的亮光，好叫我们在所遇到的凡事上，能得着属天永远的意思，属天未见之事永远所望之事精意，主的带领，引导是很清楚明白的。这就是我们《希伯来书》所带给我们非常重要的祝福。
2、《希伯来书》与我/我们→天上的、永远的
我知道我们教会的弟兄姐妹在读的时候，大部分会了解这个的意思。但是更深一点更实际的天上的事，今天晚上的事，2018年10月31号万圣节是地上的时间来的。天上是没有过去、现在和未来的，所以天上的时光就是摆设在地上的6000年，所以昨日今日直到永远都是一样的。我们亚当时代也是一样，挪亚时代也是一样，以撒、雅各的时代也是一样，我们所读的出埃及那个时候也是一样。祂道成肉身，来到这个世界也是一样，昨日今日直到永远也是一样就是《来13:8》节。这整个真实的事实，真理，真的要成为我们的眼睛，我们的祷告，我们祷告中要配合天上的事，配合明天要发生的事，这是我们在读的时候要得着的。
《希伯来书》与我和我们，就是2018年我们的团契，在这里非常重要的是天上的事，还有永远的事，要成为我的灵魂的眼睛，要成为我看不见的生命，要成为我身体的一个侍奉，要成为我的表情，要成为我舌头的言语。实在是上帝的帐幕在我们的关系中间了，就是我们的家人，肢体，亲友，也借着这样关系展开的联络网。盼望今天晚上各位和我真的改变，因《希伯来书》是整本圣经了。各位不但要了解，还要教导。盼望我们的教会和各地的弟兄姐妹，不但是要明白，也是要教导。在教导的时候，预备信息的时候，读经文的眼光绝对要配合现在整个时空，就是所望之事，未见之事的时空都要配合起来。《希伯来书》虽然难，但对于重生的人来说是非常的宝贵，也是非常甘甜的话。这天上永远的事，其实圣经所讲的话，全部都是属灵的话，也是我们永远的命运，也是我们永远未来的事。
（1）永远的产业、荣耀
比较代表性的《弗1:17-19》就是那个指望，是未来的事，是永远的基业，今天也是我们每个脚步里面都是加得这丰盛荣耀的产业的了。然后那个浩大的能力在耶稣基督的身体就是我和我们身上显出来的浩大的能力。成为我今天的盼望和今天我要得着的，成为我的祷告和今天的力量了，这是事实也是实况。然后《雅1:17-18》各样美善的恩赐，各样全备的赏赐，从众光之父，从天上一样一样的（天上的时间观念和地上的是不一样）继续不断的临到我们的身上，是没有转去的影儿。所以《希伯来书》13章也是一样的，是没有转动的影儿。那个的恩赐那个的赏赐，是继续不断的，没有变化的临到我的灵魂里面。你时常靠着那个生活吗？《雅3:17-18》这里说从上头来的智慧，一切的恩赐是透过智慧，换句话说圣灵给我们的亮光，临到我们的灵魂的，就是《林前12章》所讲的这个恩赐以外还有很多的恩赐了。都是从智慧的言语的恩赐开始的，所以这个的恩赐赏赐就是一个智慧，从天上来的一个能力。
大家都知道《雅3》章讲的是我们的舌头，有些言语是经过我们意念，从地狱上来的。带出来的是咒诅人，叫人受魔鬼撒但的攻击，已经这样的。真的是偷窃杀害毁坏的工作，透过我的言语，会临到我隔壁的人的身上，《雅3》章是讲这个的。惟有从上头来的智慧先是清洁，就是绝对圣洁的，上帝的公义。后是和平，上帝的两个属性显明出来。
（2）透过灵魂显现在身体、关系、万人
所以是天上的永远的从我的灵魂里面显现在我的舌头上，我的表情上，我的手脚上。我每天的祷告上首先一个是感恩，对主的带领充满的一个感恩，是神的国降临，建立在我的身上，然后主耶稣用实际的宝血来遮盖我的灵魂体，我的智慧，我的知性，我的感性，我的情绪，我的意志，我的关系，我的联络网。我是很有功效的要各位必定要这样做，有的人是这摸一点那摸一点，祷告结果是没有神的国，没有永远的事降临在我的身上，也没有能力临到我的身上。所以是一个一个的列出来的过程里面，圣灵里很奇妙的工作在我的灵魂里面。我的灵魂，知情意一个一个的刚强起来。我的身体从头到脚我的关系我的联络网，我的侍奉，我的言语，我的表情，我的遇见，我的时光全部用主耶稣的宝血来遮盖，这起码一天三四次的要洁净。
各位，圣灵软弱的人，不爱主的人，不顺从主的人是根本不能做到的，根本不能做到，你求主用耶稣的宝血来遮盖我洁净我。这个虽然列出来的是单字，没有要顺从主的人，是不能这样祷告的。一次两次模仿还是可以，但一天三次五次的要继续不断的要洁净自己的，这个是不能做到的。洁净的人必定是这样的眼睛要洁净，手头要洁净，主的荣耀要显现出来。知道自己的软弱的，就是直接往那个标杆直跑的，有这样走的人虽然是软弱，但还是能这样的祷告，因为自己是愿意顺从主。就是有一种圣灵的指责，魔鬼撒但的控告还没有做到的，还没有赶出去的人是不能的。其实上帝已经给我们全备的恩惠，全备的服气，但是你能不能享受是另个一回事了。但各位真的是带着这样的祷告，是马上有功效的，你的里面，外面，全面的都是改变的。任何忧愁的事全部都卸给主的奥秘是能够享受的，《诗91篇》的蒙应允是能够享受的。
但问题是我们的心灵其实是不一定，甚至信主的基督徒也是不一定，主啊，祢把祢的旨意向我显明，好叫我跟随祢！这么简单的一个祷告不通。你自己知道你自己不能这样祷告的，因为圣灵一直指责我的，我还没有改正过来。我们的生命，灵是属于天的，魂是属于这个空中的，身体是活在这个世界里面的透明的。我们知道圣灵什么都知道，连天使什么也知道，甚至我们心灵里深的地方祂也是会知道的。各位真的要得着《希伯来书》的一个祝福，真的我先是劝各位先得着有这样的心志，这样的祷告——主祢跟我讲什么我愿意顺从。所有的祷告是从这里开始的，《希伯来书》里讲到建立会幕的事，会幕各样的器皿，各样的物件，都是讲天上的，圣经是这样说的。
圣殿的铜祭坛那里你的生命还没有在那里杀，你下面洗水盆连生水也不能进去，这个是我们信仰的开始，重生的开始。能够看见神的国享受神的国的开始，既然你说神啊，你是被造物，你谦卑起来了，祂是主，祂是主权者，你要寻找祂，要顺从祂。前面的事，我们不是神连天使也不太清楚了解，就只有上帝知道，就交托给主，今天必定每个脚步里面要确认。这个实在是一切的事，天上的事，永远的事要成为我今天我灵魂里面显明出来的，成为我的手，我的脚。然后我的关系里面真的要看到天上的帐幕，怎样的显明在我的配偶中间？我跟我的儿女中间，我跟我的肢体中间，我跟我的家人中间，我跟我的同事之间，我跟万人之间，神的帐幕就在这里。《希伯来书》的精意就是在这里。
（3）时间→7/24凡事＝﹥极重无比荣耀的事
《希伯来书》也讲时间了，必定是7日24个小时的临到我们，所以我们24个小时要寻找祂，要跟从祂。在凡事上有祂的美意，我们寻找，我们要确据，我们要感恩的领受，我们要喜乐的侍奉主。我们在每天的地上的日子里面必定要寻找极重无比永远荣耀的事。这是我们的祷告了。
3、超越→更美＝本体的真像＝﹥耶稣基督＝实底
《希伯来书》里面是一个超越的，我们三次分享《希伯来书》的时候就分享这个主题。《希伯来书》共有13次出现——更美的。就是比旧约圣经更好的，比摩西更好的，比天使更好的，比亚伦和亚伦后来的祭司长更美的，比在地上的会幕、圣殿更美的，比天上的地上的献祭更美的。那更美什么呢？比天使更美，比摩西的律法，透过摩西律法典章旨意更美的，其实不但是更美，而是本体，神的真像——我们主耶稣基督。比亚伦地上的会幕更美的。比地上的祭司更美的，比地上的献祭更美的。其实这一切都是那个的影子，也是预表的，我们主耶稣基督才是本像。对我们来说，我们是在耶稣基督里面要得着那个更完美的。就是比肉体更完美的，比世界完美的，世界的学问，世界的伦理道德，世界的宗教。比短暂的事更完美的永远的事了。我们得着以后在任何的情况里面都能够刚强，仁爱，也真的会谨守，也得着上帝仁爱，上帝清洁的事，上帝清洁的事，我们才能够刚强起来的。
《希伯来书》11－12章会给我们看到很多苦难当中的希伯来人了，有同工之间有差异带给他的挑战，或者是有些信心软弱的弟兄姐妹带给他的挑战，非信徒的污辱带来的难过，整个世界里面的逼迫，《希伯来书》要得着给我们的主耶稣的代求胜过我们世界上一切的挑战，一切的问题的。世界没有办法怎么样的人就是亚伯，以诺，挪亚，雅各，约瑟，摩西，一个一个的列出来，有些人是被锯子锯死。姐妹们是在旷野流泪、逃避、被打、被杀，但是他们胜过这一切。世界没有办法敢当的人就是——我们！《希伯来书》是必定要得着这个，得着更完美的，就是胜过一切的，就是得胜有余了。一定要得着这样活的信心，愿神祝福我们。
我们看一下《希伯来书》很重要的经文，我们抓住这个重点和脉络，下一个礼拜我们一章一章得着这里面永远的事，天上的事，最后成为实底。就是要落实在我的今天了，我的生活侍奉也是在关系里面了。还没有来的事，所望之事，但是今天都是有实底，必定要得着这个确据的。
4、信心的对象、内容、应许→上帝必定成就的事
（1）主耶稣基督＝本体的真像
我们看这最美的经文〈1:1-3〉神既在古时（上帝藉着耶稣基督来之前）藉着众先知（从亚当开始的最大先知就是摩西和后面来的众先知。换句话说就是旧约圣经）多次多方（借着亚伯拉罕，以撒，雅各，出埃及的事多次的）地晓谕列祖（古时代的基督徒），就在这末世（末世什么时候开始，主耶稣初临，主耶稣复活升天，五旬节圣灵降临，末世我认为是2000年直到主再来的日子），藉着他儿子（基督，名称是耶稣）晓谕我们，又早已立他（耶稣基督）为承受万有的（上帝虽然是一切的主宰者，但是叫祂的独生儿子来主管，），也曾藉着他（主耶稣基督）创造诸世界（《歌罗西书》说是看见的看不见的，有形的无形的都是藉着祂造，靠祂而立的，都是本于祂归于祂的，哈利路亚！
我们对耶稣要正确了解，如今都是耶稣是主，是祂给你的气息，得耶稣基督保护供应的，都是为耶稣基督而存在的，你的每颗细胞，每一个呼吸，都是为耶稣基督而存在的，都是要归于祂）。他是神荣耀所发的光辉（光辉是看得见的，今天是显现的。这真理方面是光，这爱方面也是光，嘱咐方面也是光，恩赐方面也是光），是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人（祂所有的肢体，所有的弟兄们，上帝儿女们）的罪，就坐在高天至大者的右边。这个不是这个立体世界的左边右边的概念，那是宝座中的宝座的意思。我们的神统统的都给祂的了，成圣万有也统管万有的那一位了，哈利路亚！
我现在记得我94年我的眼光打开之后，我读了1000次以上了。94年我一个月就是昼夜读圣经，终于知道什么都是上帝自己做，以前真的是不明白这个事情，我也是一天一天的寻找来跟从，必定是继续不断的为我安排。这个的奥秘给我何等大的平安，喜乐，自由。在祂的权柄之下我绝对安全，绝对丰盛，那个丰盛荣耀必定成就在我和我所爱的人身上。就是我的儿女，我的肢体身上了。在那个时候得到的一个平安喜乐，然后就再读《罗马书》《希伯来书》《以弗所书》。我还记的那个时候我读《来1:1-3》我的生命是完全的亮光。我们主耶稣基督是成圣万有的，也统管万有的也跟我们一同永远做王的。我们对这个耶稣基督真的要了解，祂现在统管天上、空中、地上，从亚当直到祂再来的这个期间，祂就是主角。祂是历史的主角，今天的也是祂的日子，各位在一分一秒钟也不要忘记，怎样的恢复天上的事，永远的事？这些事实刻在你的心版上，调和你的信心，你的眼睛明朗起来，知道你的心里已经不一样了，这是圣灵浩大的能力，是圣灵所赐的恩赐、赏赐、智慧已经临到你的身上了。
我们重生的人每天一定要看见神的国，神的义显明出来的地方。有一个人顺从神的义的时候，那个时候就是神的国。所以神的国和神的义是要先求的，那一切都要按需要来跟着来的。《希伯来书》一开始就是讲的我们主耶稣基督。一句单单一个承受万有，托住万有这些，用好几万本书来写这个主题也是写不完的。第一章第二章讲到比众先知更完美的儿子，耶稣基督是独生儿子，信祂的也是祂的儿女。不是天使，天使是侍候我们的。
第三章开始是上帝时候到的时候，亚当一个人，挪亚一个人，雅各一个人，现在就变成整个的一个民族以色列，成了一个教会了。在这里透过摩西所显明出来的埃及这个世界的败坏，十个灾殃，最后的灾殃完了后，逾越节出后就是过红海，过旷野没有路，所以必定要上西乃山，在西乃山那里得着圣灵的光照，叫摩西上来看到天上的光景。叫他按照看到天上的光景，那个会幕里面每一个物件摆放，按照你所看到的，这只有摩西才能看到，约书亚也在山中，70个长老在山底，都没有办法靠近了。在这种情况里面的奥秘，只有透过启示我们才能够认识，也相信天国，也得享天国的。这个透过摩西的建立会幕的奥秘，爱上帝的旨意律例，献祭的奥秘，怎样设立祭司长的奥秘，都告诉他们了。而我们主耶稣基督是什么？摩西将来你们的兄弟当中，这个圣徒当中，像我一样的先知会来，这是摩西自己所讲的。后来，使徒也是见证耶稣基督的时候，用了摩西讲的这句话。祂就是真先知，就是耶稣基督。
各位要读《希伯来书》的话，很精通旧约整本圣经，旧约圣经里所讲的本像来认识耶稣基督，也时常听到神的国，也明白神的义就是在凡事能够得取永远的冠冕，也得胜有余的人读的时候，才能够会明白的。今天的信息是概论，但是《希伯来书》讲的话，相当于我们整本圣经再讲一次，里面很多的内容各位是知道的，但愿各位也能这样的教导，按照各位的学问，按照各位的口才，可以教导的。这个眼睛一直打开，完全是不一样的。特别是国内的，在世界的中心——中国里面的弟兄姐妹们，真的要明白。我们可以参考原来讲的《希伯来书》。第三章讲到摩西，摩西所传讲的，所设立的重点就是会幕，律例，献祭，中保祭司的事了。
（2）要谨慎
摩西把在西乃山上看到的全告诉了他的子民，但是20岁以上的除了约书亚和迦勒以外，没有人进到迦南之地，全部倒毙在旷野了。《来4:1》我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧（因为前面所说都倒毙在旷野了，十二个探子去了只有约书亚和迦勒能看到这个真相。虽然亚摩利人是巨人，都是比他们多一半这么高，他们自己的条件里，婚姻条件、儿女条件在旷野里面时，这个就像蚱蜢，眼睛错了，上帝非常的不喜悦。你眼睛错了，你的意念就错了，你讲的话就错了，后面听到你的话的人是会毁灭的。我们特别要谨慎），免得我们中间或有人似乎是赶不上了。赶不上天国，赶不上永远的永生，赶不上那个恩赐，赶不上那个的产业，赶不上那个信心，赶不上超越又超越又实际的事了。
〈4:2〉因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益（因为他们不按所看的判断，所以我们要谨慎要畏惧），因为他们没有信心与所听见的道调和。他们的思想与所听见的道是隔离的，他们的言语他们的眼光跟所听的道是不调和的。
〈4:14〉我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司（在这里有好几处，有我们主耶稣坐在宝座右边的事情，这个是没有重生的人根本没有办法能了解的），就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。我们都说了，心里相信，口里承认，必定是要按照所告白的信心来判断一切的。但是我们常常会失去，所以需要的是祷告了。祷告是在会幕里我们所信的那个道、那个灵能够保守我们。〈4:15〉因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探（祂在客西马尼园里，汗变成血，流泪惧怕，有各样的试炼来向主祷告的。所以，我们的主非常了解我们，我们基督徒不是完全的，乃是需要依靠事实的。基督徒不是完美的，你刚刚信心充满，另一秒会完全失去。所以我们跟耶稣基督一样，祂本身是神，但祂在地上24小时祷告的，定时祷告，随时祷告，集中祷告，主耶稣的日子是这样的，我们也应该是这样。我们与耶稣基督所做的工作不一样，祂是世界的传道人。我们是上班的下班的，不管在哪里都要得着24小时祷告的奥秘，家庭主妇也是一样的。不管那个条件的人，都是主的仆人主的使女），与我们不一样的；只是他没有犯罪。
〈4:16〉所以我们只管坦然无惧地（祂非常的了解我们）来到施恩的宝座前（有人是宝座也不知道，施恩也是不知道，所以只有重生的人才能明白这些话），为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。我们主耶稣祂自己也是非常的痛苦，在第五章记录了。
（3）所立根基及应许→灵魂的锚＝﹥论福、论子孙
〈6:1-2〉所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基（因我们所立的根基是对的，就不用再立了不用变动），就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。是离开我们所领受的各样的教训进到天上的，进到永远的。是更深奥的地方，要成为我们的实底和确据。每个教会都要靠从上帝来的能力，来要得胜的。
〈6:19〉 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。灵魂的锚就是主的道，灵魂的锚就是主的应许，就是旧约新约永约的圣约，〈6:14〉“论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。”如同星星一样的。这个是灵魂的锚。我们软弱的时候，不如意的事情来的时候，我们都能够享受以马内利主给我们一切丰盛的恩典。我们看到的道，道成肉身成就一切的，死而复活，复活升天，宝座掌权的那个事实。我们生命目标的是为了两个福——论福，论子孙，是永远的福，论福就是永远的福，天上的福，全备的福赐给你，这就是我们灵魂的锚。今天我们判断我们的孩子也是牢靠我们灵魂的锚来判断他。和善的话，有盼望的话，感谢的话，祝福的话。从我的意念、从我的口里出来，若不是从意念出来的，我们的孩子马上会知道的。那怎样恢复那个意念？靠祷告，靠着这个灵魂的锚，靠着这个应许的，论福论子孙。我们活着的目的是为了后来的事，论福我得到永远的福乐，论子孙包括我们属灵的后裔，如同天上的星星一样多的。这个今天一定要变成实底和确据的。这个是看见神的国，恢复神的义的人才能够明白，但愿我们听的人全部能明白。
〈6:20〉作先锋的耶稣（祂一切都比我们前了，所以耶稣基督启示的完成，本体中的本体），既照着麦基洗德的等次（不是照着亚伦的等次，所以他是犹太族那里出来的。从天上来的麦基洗德就是我们主耶稣基督了）成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。幔内就是祂的身体，就是我们地上的至圣所，透过空中直到天上三层天的叫幔内了。关于麦基洗德在《希伯来书》后面也说，祂真的是平安王，撒冷王，是按着利未人的等次，是无父无母的，好像神的儿子耶稣基督的，所以就是耶稣基督了。第七章讲到麦基洗德的事情等等。
（4）更美之约的大祭司
〈8:1〉我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司（进到幔内的耶稣基督），已经坐在天上至大者宝座的右边（《希伯来书》所讲的超越继续讲到这个宝座，就是为我们代求的那位，就是我们的至圣所那里，我们的灵魂那里），在圣所，就是真帐幕里（不是地上的会幕圣殿，乃是天上的真帐幕里，已经恢复在我们的灵魂里面了）作执事（就是做事的，是为我们代求的。保护我们引导我们，供应我们的，跟我们一起打仗得胜的这个执事）；这帐幕是主所支的，不是人所支的（就是天上的）。凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的（先是自己后是祂所有的圣徒。这就是我们大祭司我们的中保了）。他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司（利未簇亚伦的后裔）。他们供奉的事，本是天上事的形状和影像（亚伦后裔一切所侍奉的事，原来是代替耶稣基督大祭司、真祭司来侍奉的。本是天上事的形状和影像），正如摩西将要造帐幕的时候，蒙 神警戒他，说：“你要谨慎，做各样的物件（就是会幕里面一切的物件）都要照着在山上（天上的锡安山，长子总会在那里所看到的）指示你的样式。”来做的。第九章一次献上，成了我们永远赎罪祭的我们主耶稣基督。
（5）圣灵的动工和带领
〈10:12-13〉但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了（继续反复这句话）。从此等候他仇敌成了他的脚凳。就是现在2018年10月31号万圣节，是很多鬼很多魔鬼撒但的诡计和作为都成为祂的脚凳，就是在祂的脚下。祂是得胜的主，昨天也得胜今天也得胜，在我生命里面也得胜，还没有得着的未得的子民生命里也是得胜的，因日子还没有满足了，我们知道这个日子是快要满了。捆绑祂子民的仇敌完全要成为祂的脚凳了。一句话一句话要成为我们今天的事实和我们的眼光。
〈10:14-15〉因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全（祂已经是完全了，但在这个地上也是天天做，等到满足，等候成全完全）。圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：我们要特别认识圣灵，我们听到的先知、君王、耶稣基督的信息，也靠着耶稣基督的成就，才能够认识圣灵的事，才能够得着圣灵的光照。我们知道我们信耶稣基督之前，之后，我们的灵魂、眼光全部都改变了。因有圣灵的印记在我们的身上，我们每次祷告之前，祷告之后，祷告之中都不一样，因有圣灵动工。圣灵马上动工，邪灵马上离开。所以我们在地上的日子真的是要畏惧，要谨守这个的事实。我们一样的事情也是不要被骗，靠着圣灵，我们要绝对得胜。我们保罗说：认识圣灵要有全副军装，就是基督的身体，我们生命的会幕，我们生命的圣殿。得着才能够明白圣灵，靠圣灵随时多方祷告，不消灭圣灵的感动。
〈10:16-17〉 “主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上（原来上帝给我们的律法是耶稣基督的，是爱神爱人的。耶稣基督是爱，上帝是爱。原来不是写在石头上面的，乃是盼望叫以色列人写在他们的心上，与他们的信心调和起来的，要明白圣灵的带领，但他们不太明白了），又要放在他们的里面。” 以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”因为这一切都脱离了罪和死的律了，进到了生命圣灵的律里面了。圣灵继续不断的保护他们，指责他们，安慰他们，劝勉他们。〈10:18〉这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。所以献祭的事已经没有了，现在是祷告，穿戴全副军装，靠圣灵祷告的事，就这个成功就好。
〈10:19-22〉弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路（以前我们的灵魂是死在过犯罪恶当中时是绝对不了解的，现在是因着我们信耶稣基督是得了圣灵，能够进到那个至圣所。是第三层天的事，永远的事，成为我们的实底，我们的确据），从幔子经过，这幔子就是他的身体（就是我们的身体，我们的灵魂体）。又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去（我们在任何的情况里面我们都能够胜过，魔鬼撒但的控告的），身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；我们的身体主说，藉着你们所听的道已经洁净了。我们的身体是器皿罢了，我的舌头变了，我的表情变了，我走的地方变了，做过事变的。天上的事只有借着充足的信心才能得来的。
〈10:23-25〉也要坚守我们所承认的指望，不至摇动（孩子们不好的时候，亲戚情况也不好的时候，身体也不好的时候，很累，很多的人际关系发生矛盾的时候），因为那应许我们的是信实的（必定要把两个论福的事情成就在我永恒的时光里面，成就在我们的灵魂里面）。又要彼此相顾（夫妻之间要这样，父子之间要这样，同工之间要这样，甚至仇敌之间我们的角度也是照顾他们），激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。见面才能服侍的，见面才能劝勉的，见面才能配搭的，见面才能传福音的。单单借着网站信息是不能的。必定是聚会的，我们来到这里是傻瓜吗？何必要开着一个小时的车要来这里？来到这里你的白头多加了一根我有看到，你很多苦闷的内容，心里的痛苦彼此要知道，一起祷告。上帝是在我们的灵魂体里面的，神的帐幕在我们的当中。当然我们在家里听道比看连续剧是好的。但是上帝带领的宇宙的教会里面，每一个地方的教会，不管人的数目多少，重要的是上帝的帐幕愿意降临在他们中间，每次他们相聚的时候，有神的国显现在他们当中。在相聚的时候非常重要的事发生了。
有人和牧师说，牧师啊，我们在美国一个礼拜四次相聚真的是很难的，美国什么地方都要开车，老人们不容易参加，儿女们也不容易参加。讲这样话的人，我心里是祷告，主啊，祢让他们看一下，不需要五分钟，那怕三十秒让他们看一下地狱，再看一下天国，这个的真相，这个的实况，主正在的做的是什么？这样的话他们必定会摇动教会的领袖，我们能不能天天祷告。在韩国复兴的时候，人们是这样的。一个礼拜13次要带领聚会了。最后就像开自来水一样，开活水就出来，就是整天活在聚会里面了。在圣殿掰饼，在家里掰饼了。我们应该要这样的，哈利路亚！
我们姐妹们现在还有很多的上课，但还是过来，在车上一边听直播信息一边回家也是可以的，但是她还是过来了。我们奉主耶稣基督的名祝福我们姐妹。她是我们教会的老幺，盼望我们祝福的福不是别的，乃是那个。
5、信是什么？
所以，第一到十章是讲信是有信的对象，信的内容，信是有应许，是信实的上帝必定会成就的事。信了之后在这里有我们灵魂体的祷告，在凡事上，把天上的事永远的事。是所望之事和未见之事成为我们的实底和我们的确据了。
（1）在信上得了证据
〈11:1〉信就是所望之事（今天的事）的实底，是未见之事（看不见的事成为我的侍奉我的生活）的确据。古人在这信上得了美好的证据。在信耶稣基督一切的事的奥秘，耶稣基督里面的应许，耶稣基督里面一切的教训，一切的预言，都在信上得了美好的证据。亚伯，以诺，亚伯拉罕，挪亚，以撒，雅各，约瑟，摩西都是这样的讲。〈11:39〉这些人都是因信（信耶稣基督，信耶稣基督成就的事，信耶稣基督里面的应许，信耶稣基督所讲的预言）得了美好的证据，却仍未得着所应许的（虽然他们不是直接耶稣基督道成肉身，都是透过众先知摩西所讲的耶稣基督，其实讲的都是耶稣基督的本体的真像）。因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
虽然摩西是3500年前的人，大卫是3000年前的人，如果他的圣灵里面，他的成为一体的团契里面，没有李徹2018年10月31号我的祷告，我的侍奉，他们整个的整体是不能得到完成的。其实在基督里面，从亚当一直到主再来，所有信耶稣基督的人是成为一体的。他们所得到的两个福，是加上今天我们晚上每位的生命，我们的祷告，我们的侍奉，我们家庭里的一个条件，那所得着的侍奉，才能得到完全的。
（2）十字架的奥秘
〈12:1〉我们既有这许多的见证人（有信心的见证人，胜过世界的见证人，服侍主完成了他们要完成的事，在那个天上幔内安息的人的见证人），如同云彩围着我们，就当放下各样的着担（你事业的事，你侍奉的事，你儿女的事，你夫妇之间的事），脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。特别我们还没有重生的，是死在罪恶过犯当中的，对罪也没有感觉。重生的人罪是很重，到了一个阶段，尤其是成圣的那个阶段来讲，我今天讲了有一句不应该讲的话也是整天会捆住我们的，压迫我们的罪，虽然是真的讨厌这个罪的，也是随时愿意认罪悔改的，我们必定是要脱去容易缠累我们不好事情的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
〈12:2〉仰望为我们信心创始成终的耶稣（祂是始，祂是终，祂是开始也是末了）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。十字架……十字架是叫我们享受天上一切的奥秘的。
〈12:11-14〉凡管教的事（没有管教不行，管教才能叫我们越来越像耶稣基督，赶出一切的瑕疵），当时不觉得快乐，反觉得愁苦（管教也是短暂的事，为了得着永远的荣耀），后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚，把道路修直了（终生的道路，一生要起的道路修直了。遇到各样的管教，各样的挑战的时候），使瘸子不至歪脚，反得痊愈。要善用遇到各样的条件、各样的问题。
〈12:18-27〉你们原不是来到那能摸的山（摩西上的西乃山）；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话。因为他们当不起所命他们的话，说：“靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死（何况天上的锡安山呢？）。”所见的极其可怕，甚至摩西说：“我甚是恐惧战兢。” 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会（有24位长老，属于每一位长老的从亚当开始直到耶稣基督再来的整个的圣徒的总会），有审判众人的神和被成全之义人的灵魂（唯有圣徒才进到那个地方），并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时他的声音震动了地，但如今他应许说：“再一次我不单要震动地，还要震动天。” 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物（无论天上的，地上的有形质的全部被烧掉，宇宙无论怎样的广大也是要全部烧掉挪开的）都要挪去，（然后新天新地，新耶路撒冷的那个锡安山）使那不被震动的常存。
我们生命里面的有的是要烧掉的，有的是常存的，我们的身体是要死的，都要被烧的，要归泥土的。但是用我们的身体，信我们所得的道得永远常存的房屋，和那个房屋上的荣美，那个的丰盛我们继续不断的会得着的。那我们身上常存的有多少？我们知道的是真的欢喜快乐的。〈12:28-29〉所以，我们既得了不能震动的国（就是今天，明天直到永远的那个没有转动的影儿的），就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。就是全部被烧掉后那个常存的，我们必定要得着。
（3）常存相爱的心
所以，我们在地上所有的联络网里面，上帝给我们的唯一的诫命，从天上来的旨意是——〈13:1〉你们务要常存弟兄相爱的心。你们务要常存，弟兄姐妹儿女，父母兄弟，肢体，亲友同事邻居相爱的心，这个结论了。在这里神的帐幕，神的旨意，神的义显明出来。所以，〈13:2-3〉不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。所以，加倍的要爱小子，教会的眼光，地区的眼光要放在这里，小子、寡妇、孤儿。赤身露体的，肚子饿的，心里很渴的，被关在监狱里面的，得病的，我们都要记念。我们还要记念受苦害的人，这是你们天上的基业了。〈13:20-21〉但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人──我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们（在我们所遇到的任何的事上，都有上帝的善美），叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
6、圣殿
第三层天，就是人的灵，以前是死的，现在是活的。以前死在罪恶过犯当中，现在祂叫我们活过来了。第二层天是人的魂，第一层天就是人的身体。这个是讲到圣殿，分别是至圣所，圣所，院子。整本圣经都是把这个的奥秘告诉我们的。
新天新地，《启21》章也说这是新耶路撒冷了，这个也是锡安山，永远的圣城。以前我们和这个地方是隔离的，现在是联结了。在我们的至圣所怎样的显明出来？——神的道，道成肉身的耶稣基督，见证耶稣基督和道的圣灵。这一切在信的人身上，这个已经在我们的生命里面了。但是，在地上的24个小时，凡事里面祂给我智慧，从天上来的智慧是跟地上的不一样的，《雅3:17-18》各样的能力，各样的恩赐，全备的赏赐，永远的冠冕赏赐。
这是昨日，今日，直到永远一样的主，在这6000年摆设在地上的事。所以，从亚当开始就加入了，原来是看到天上的，后来犯罪之后是死在过犯罪恶当中了，但是上帝给他穿的皮衣，经历了血，他能够进到天国的。挪亚跟他的家人是属于这里的，唯有挪亚是义人，是完全人，是与神同行的，亚当到挪亚就是1000年了。
（1）世界的光景
从挪亚之后，世人都死在罪恶和过犯之中了，这背后当然是撒但一切的工作。都变成肉体了（这是世界的光景），挪亚洪水后上帝全部都洗净了，但是他们的后裔，特别是含的后裔，又建立了巴别塔文化。今天2018年10月31号这个万圣节就是这个文化来的。这个是召鬼，拜鬼与鬼相交的事，巴别塔文化造成的。从埃及，巴比伦，亚述，罗马，欧洲，现在的美洲，全世界大帝国都是一样，巴别塔文化，大淫妇的文化，大巴比伦城人都很多的地方。城市的文化真的完全是这个的文化了，世界整个文化的潮流都是跟天上的潮流是一样的。所以我们一定要带着正确的眼光来看，因我们是圣徒，我们是基督徒。用一句话来说这个世界，那就是一同来抵挡神显现出来的受膏者耶稣基督，和祂的身体就是教会了。先是以色列，后是教会，我们要清楚的了解。
（2）教会历史
挪亚到亚伯拉罕是1000年，以撒，雅各再后400－500年的摩西，到了摩西的时候，上帝向以色列向教会一个一个的民族一个国家的上帝的旨意都显明出来了。先是十个灾殃，然后逾越节完全证明他们是永远是死里面的。拯救出来的以色列是永生的，再过红海，过旷野，上西乃山，正确的看到云柱火柱的带领，就是摩西时代了。摩西到大卫又是500年，大卫是君王要预表将来的真君王耶稣基督的生命的。所以大卫带领的以色列最平安，各样的条件下都是完全的得胜了又得胜。大卫在《诗篇》里面，每一个诗篇写的都是耶稣基督的，所以亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙耶稣基督，这也是大概1000年了。
从我们主耶稣基督开始叫末世了，我认为是2000年，在这里有12使徒，在以前是有12先知，尤其《希伯来书》讲的众先知。透过耶稣基督，使徒的责任是差派的。重要的不是他们的生命，而是他们传的信息，就是新约圣经非常的重要的。直到主再来，然后进到永远的安息。《希伯来书》所讲的安息，以色列虽然进到迦南地了，他们如果得了完全安息的话，就不需要到了500年之后大卫再讲什么安息了。所以整本圣经就是《希伯来书》所讲的永远的安息。
从亚当一个进来那边到现在已经千千万万了，各族各民各方各地，就是那个荣耀的光景了。这个是我们活在地上天天要看到的，也从来没有见过，也从来没有碰面过，也从来没有看到。我们常常都是用君尊的祭司来遮盖的时候，列邦万民里面我永远的肢体。一定有一句话，你爱上帝的圣民的心，就涌出来。当你在商店在飞机上遇到一个真正的基督徒的时候，那个的喜乐，那个与肢体之间的一个彼此的相爱相交是自动的会来。虽然他们是黑人，或是白人，但我们都是一样的，我们灵魂都是一样的。这个的中间（耶稣初临到再临）必定会出现七种教会，以弗所，示每拿，别迦摩，推雅推喇，撒狄，非拉铁非，老底嘉教会了。必定会有七种的圣徒，所以圣徒不是完全，但是必定要恢复整本圣经所讲的圣徒中，非拉铁非是最美的。必定有七印，已经封锁的秘密现在继续要揭开的就是这2000年当中所发生的事了，七印一个一个的打开。后面的三个印真的是患难时代就来的预表。
最后这七印打开的时候，七号开始了，三分之一的人死灾难，就是警告了，前面四个的号2000年当中继续不断的道国道民发生的事，祸哉、祸哉、祸哉必定有一个忽然间迎来的时光，也就是主得着祂子民的时光，必定是到了一个时刻完全转变的。历史上完全看的话就明显了。一个最大的转变，就是第一次、第二次、第三次产业革命带来的，女人得释放，奴隶得释放，人权平等，然后彼此来往的很快。带来了第一次打仗第二次打仗几千万人的死。然后全世界渐渐的会联络起来，各个君王承相，一同商议起来，就是祸哉、祸哉、祸哉的。
一个是假道出来的时候了，遮盖日光，蝗虫灾殃，那个时候真的是已经没有隔绝联络的，全世界成为一个王，成为一个家。我认为是从1994年开始的网站文化了。这个网站文化带来的整个世界的改变，家庭的改变，夫妻之间的改变，大家都是会知道的。今天也是很严重的这个问题。
最后七号吹的时候，就是七个碗全部一个一个的倾倒，然后主会再来。
（3）看清魔鬼撒但的作为
这个的世界，魔鬼撒但的工作是什么？各位赶鬼必定有魔鬼撒但的七样作为：一牠是弄瞎人心眼的；二牠是说谎的，用各样的说谎的暗示，叫人忧愁忧虑。今天万圣节赶鬼不是赶跑他们，乃是赶走我们心灵里面作工的空中掌权者魔鬼撒但的作为。三牠是假装光明的天使，伦理、道德、宗教、博爱，我们当然是博爱，但是在基督里面的博爱。四牠是罪恶，一切的罪是从牠来的，五是偷窃、杀害、毁坏，每个人的生命，每个的夫妇关系，每个的后代，非常的清楚。教会也是被毁坏，就是这个时代。现在很多的教会得了春雨起来后又很快的没落，像老底嘉教会一样，我们看到很清楚。六是控告，给我们忧愁的，魔鬼撒但是昼夜控告我们。然后他们是带来救主的，这样的光景我们是会看的到的。
（4）血→至圣所＝﹥十字架＝﹥长子的总会
但很重要的是我们主耶稣基督的血，这是《希伯来书》最多出现的，也是圣殿里面撒血里的至圣所，主耶稣圣殿的幔子被裂开，就是流血的这个血了。我们这次主日刚好就是这个信息了，我们再次的确认一下，很重要的是确认你今天看到什么功效？这是对圣徒真正的会得到造就、得医治很重要的。
1）律
得血的证据就是我们是完全脱离了死的律了，进入了圣灵生命的律了。我们怎么确认？就是你明白了你完全脱离死的律了？你是圣灵的律带领的话，你今天也是完全靠圣灵来判断你的思想和说话吗？这些是很明确的，很事实了。这是天上的事，永远的事，今天变成我的事，也是我的实底也是我的确据。乃要确认了。不是单单上课，理论，乃是实际的。就是自己借着祷告，在自己生命里面很清楚的看到的。
2）恶/爱
就是会让我们完全讨厌恶，这个看清楚的人才能讨厌肉体的罪，世界的流行歌，连续剧，世界的什么文化，大淫妇的东西，圣徒是必会讨厌恶，喜爱圣洁的，爱和平，爱仁爱。这是血带来的何等的严重啊。上帝自己成为我们的样子，必定是讨厌这个罪的世界，祂是真的代替我们受了咒诅，挂在木头上了。
3）儿子＝﹥关系
这个宝血一出现，亚伯与该隐就分别出来，以扫和雅各分别出来，这个血出来了就很奇妙。雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。上帝爱雅各爱到什么地步？就是给他名称为以色列（胜过上帝的）。所以，血是证明什么？分别出来身份了——儿子，另外一句话说是关系了。我们与神的关系，我们与天的关系，我们与永远的关系。我们不是属世界的乃是属永远的圣城——锡安山！我们是这个长子总会里面的人。血可以证明，这个世界有地位的人，有知识、有智慧的人是根本没有办法了解的。他们了解，是不会把耶稣基督钉在十字架上。这个是关系了，大概我们一百个人传讲宝血十字架信息，十字架总论，大概五个或是七个人能阿们领受的。两种完全不一样的反应，就是这个十字架真的很奇妙，这个十字架一出现，人完全不一样了。
4）爱
这样的爱那是无条件的。我们还做罪人的时候，上帝已经为我们死了。我们身上的一切，我们的鼻子，我们的眼睛，我们的嘴巴，我们的舌头，我们的一切，都已经是上帝爱了。万物都是为我们造的，跟耶稣基督一同承受万有的。也跟耶稣基督一同永远做王的，今天所遇到的全部都是爱了。就是患难，困苦，逼迫，赤身露体，危险甚至是刀剑。不但是天使或别的被造物，不但是现在的事还是将来的事，不但是高处的事还是低处的事，都不能让我们与基督的爱隔绝。因我们每次祷告都能看到在宝座右边的主耶稣基督。就是《希伯来书》出来最多次数的，坐在宝座右边的耶稣基督，祂为我们死，从死里复活，升天了已经坐在宝座右边的为我们代求。哪一个事情能让我们与基督的爱隔绝呢？《罗8:31-39》里很重要的是藉着血知道的。
小组里面怎么确认这个？就是小组里面有一个人最哀痛的那个地方，叫那个哀痛变成爱了。这个是实际的，在小组里面要做到这个的。讲道的时候，没有办法一个一个的讲，但小组里面要确认实底和里面的确据。都是爱，但遇到死荫的幽谷七倍的爱，这是我们的结论了。
5）顺从
必定是要学到主耶稣的顺从。什么是圣徒？就是凡事上寻找上帝，努力顺从的。不能百分之百吧，但是有顺从倾向，因学到了我们主耶稣基督顺从的榜样——成为奴仆的形像，然后顺从以至于死。
6）福气
因我们是后嗣，所以有永远十字架上带来的福气，我们要明白这个然后享受。就是四大福音化的福气了。
7）洗净→能力
每次我们洗净所得着的能力是何等的大，这是我们在肉身的时候，不断的要洗净。特别在顺从这个方面，什么才是顺从？就是得怜悯的能怜悯别人的，这是顺从之道。
这个就是长子的总会，是圣徒的生活，这一目了然的，大家看一下，大家可以教导，也能叫圣徒可以确认，这个方面的内容。魔鬼撒但的作为和耶稣基督血所带来一切的祝福。
（5）圣殿的构造＝会幕
特别在圣殿的构造大家也是要知道的，一是铜祭坛（正方形），铜洗濯盆，这个是我们的院子。还有圣所，圣所里有金香坛，七个金灯台，还有陈设饼。还有约柜。院子就是我们的身体，圣所就是我们的魂，我们的了解，我们得到亮光，我们生命的粮食，也带着我们的心，与主交通的。但是真正的交通是透过这个幔子，进到幔内，至圣所（约柜的地方），主说：我在那里与你们相会，跟你们说话。这个就是会幕了。
（6）献祭（祷告）
然后，在会幕里献祭就是祷告了，祷告的奥秘：一是绝对要靠血，这是祷告的基础。二是绝对要透过中保祭司——主耶稣基督，祂怎样的活出来，我们也一样的活出来。祷告的时候必定要得着圣灵，因圣灵是这样来的。三是绝对要进到至圣所。所以，我们的祷告必定是我们的灵看见主，听见主，灵明白过来主的旨意，灵愿意顺从到这个地步了。不要撕裂衣服，要撕裂灵魂，是灵魂要改变的。愿祢的国降临，从天上的父开始，我们都尊祢的名为圣，为祢的旨意今天行在地上，如同你在天上所定的，我们日用的粮食祢也洗净我们。叫我们饶恕别人，也叫我们赶鬼，不叫我们遇到试探，叫我们脱离凶恶，因一切国度权柄都是祢的。必定是要祷告中蒙应允。当然也有祈求性的祷告也有，因什么也不知道，我们不是神，我们就祈求，我什么都祈求。但我们不能一辈子像耳聋，瞎眼的那样祈求，必定是祷告中蒙应允的祷告。一步一步的按照你所认识的地步上一步一步的学习和操练。遇到苦难的时候，更多的操练。这是《希伯来书》我们认识的结果，我们的祷告在这个方面一定要打通，天上的事永远的事，今天成为我的实底我的确据，是我们的祷告了。
四是必定有七个节期，这里有上帝很重要的一个精意。逾越节，无酵节，初熟节（复活节），这个节期发生的事。然后过了五十天五旬节，圣灵降临圣灵充满。然后2000年必定有收割节，传扬耶稣基督从耶路撒冷直到地极，然后满足的时候，有吹角节。天上的天使吹角，我知道天门打开主降临，我们一下子变成复活的身体，然后被提到空中，一下子变成圣洁的身体，永存的房屋，这个叫赎罪日。我们换上衣服，现在虽然换上了，但还有另外一个。就是更圣洁的，然后跟耶稣基督一同进到永远的新天新地了，就是收藏节。在这个节期当中特别叫我们记念逾越节，五旬节，收藏节。这是每次祷告必定要记得的事。五是必定是早上晚上，要得的是随时24个小时，凡事上的祷告了。
结束语：这个就是我们在读《希伯来书》一章一章的内容全部的分享，这样的话我们就更清楚了。
祷告：父啊，我们真的感谢祢，我们以前真的是瞎眼的，藉着祢的真光，祢的话语，我们主耶稣基督，也藉着圣灵的光照，我们今天能够重生了，看见神的国，也辨别神的义，都是在我们的关系里面的。感谢赞美主，但愿我们在这个地上，还在肉身里面的，短暂的这个日子，我们不受世界的影响，完全受天上不震动的国的影响。叫我们在地上的时间是得胜加上得胜了，我们的日子都能成为荣益人建立国度的一个条件。叫我们能得着主给我们的应许。论福永远的荣耀全备的福气，论子孙我们后面的时代，借着我们的传福音，借着我们的教导，都能够如同天上的星一样的多起来。主祝福我们《希伯来书》读的这个课程。每章每日叫我们恢复天上的一切的真实的情况，感谢赞美主。主我们知道祢是最喜欢垂听我们祷告的主。今天是万圣节，主保守主里面的圣徒，求主保守这个美国，求主保守我们后来的时代和孩子们，继续坚固主的教会。主啊，我们知道剩下的日子不多了，主叫我们的生命，我们的信息，我们的见证，都蒙主使用，成为多人的祝福。奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们！的是偷窃六是杀害七是毁坏，每个的谎的暗示，要求有力，时候民自为政