【腓利门书与我-2】第1章 (1:1-13)

日期:2018-10-17

2018.10.17  门徒培训                                                        

腓利门书与我-2

经文:《门1:1-13》

 

主题经文:《门1:1-13》为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太,写信给我们所亲爱的同工腓利门,和妹子亚腓亚,并与我们同当兵的亚基布,以及在你家的教会:愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们!我祷告的时候提到你,常为你感谢我的 神,因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心(注:或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心、有信心”)。愿你与人所同有的信心显出功效,使人知道你们各样善事都是为基督做的。兄弟啊,我为你的爱心大有快乐,大得安慰,因众圣徒的心从你得了畅快。我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事,然而像我这有年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚的,宁可凭着爱心求你,就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋(注:此名就是“有益处”的意思)求你。他从前与你没有益处,但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去,他是我心上的人。我本来有意将他留下,在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。

 

序言:弟兄姐妹平安,我们今天继续研读《腓利门书》一共25节,真的是很重要。我们神把这么短的个人书信能放在这么荣耀的圣经正典里面。实在这个信息所带来的价值、能力、祝福实在是很大的。我在揣摩的时候,得了很多的安慰也有,劝勉也有。我相信这本书2000年曾经影响了很多的人。听说美国的黑奴得自由,黑人也成为一个总统,这个亚伯拉罕林肯实在是受影响的书就是这本书了。我盼望主透过这本书在2018年的这个时候祝福我们。

 

1、四本监狱书信

这本书是保罗在罗马,借着以巴弗牧养歌罗西教会的牧者来到保罗这里给他报告,保罗得到了很多的感动。在腓利门家,不管是腓利门长老也好,还是执事也好,给他在家里开的歌罗西教会,实在是一个美好的教会。

 

(1)《歌罗西书》和《以弗所书》的主题和中心内容→一个姐妹书信

所以,他用《歌罗西书》来劝勉他们,叫他们多认识他们的头耶稣基督,就是《歌罗西书》的一个主题,叫他们必定在耶稣基督的福音基础上生根建造。凡事上能够多得感恩的心。然后,继续受当时到处去干扰圣徒的一些犹太人,这当然要谨慎他们,绝对不要跑到律法。律法的精意就是我们的主耶稣基督,律法的精意是在我们主耶稣基督里面得蒙爱的心,凡事上看到上帝的恩惠,慈爱的心来爱神爱人的。

就像《以弗所书》一样的是七个的联络网里面全部要得着主所定的道路,跟夫妻之间,儿女之间,父母之间,兄弟之间,也在教会中间,在公司里,也各样的地区,整个的时代。《歌罗西书》《以弗所书》真的是一个姐妹书了,一个是讲到耶稣的头,一个讲到耶稣基督的身体,就是教会。当时在腓利门家庭建立的就是一个歌罗西教会,在一个特别的个人的书信上有一个很重要的人,原来是一个无用的人,就成有用的人。给人很多损害的人,现在成为真的是传福音对国度对你我都有益处的一个人。这是福音的大能,尤其是在一个监狱里面发生了。所以《腓利门书》保罗表达的话里面,我们会得着,神是怎样的同在,神是怎样的透过耶稣基督的福音和圣灵的大能,怎样的在人际关系里面,圣徒每一天的祷告和事奉当中怎样的显明出来,我们都能够发现的。

《歌罗西书》和《以弗所书》真的是一个姐妹书了,内容也很相似,但重点有一点不一样。《腓利门书》是个人书信,当时牧养歌罗西教会的腓利门,太太亚腓亚,儿子亚基布,在他们的家庭里所建立的教会。《腓立比书》有一点不一样,是保罗在第二次宣教旅行的时候,圣灵阻挡他的脚步到亚洲去,把他在一个晚上祷告的里面很清楚的看到马其顿求保罗过来帮忙,带着这个异象去的时候遇到吕底亚就是建立的教会是腓立比教会了。腓立比教会是在保罗心目当中实在美好的一个教会,保罗在那里传福音的过程当中,他明明是看到了,后来圣灵开导吕底亚的心看到的一个光景。领受福音的人请求他,如果你们把我当做信福音的人,且是真信福音的人,能不能留在我的家,住在我的家,然后在那里有很多失丧的灵魂,像我一样需要耶稣基督的人,请你们传福音,这是吕底亚的生命。

所以,很多是听了福音一个蒙恩的圣徒,以他们的家庭为中心,展开的,建立起来的就是初代教会300年的教会,都是一个家庭教会来的。没有一个像现在一样一个辉煌的教会。马上就会世俗化了,多人来很辉煌的礼拜堂还夸耀自己的教会怎么样……怎么样。这绝对不是主的心意了,300年十个罗马的皇帝大逼迫的光景,真正的信耶稣基督,愿意为耶稣基督被囚,愿意摆上自己性命的人。因这个是永生的,这个是包括三层天,二层天,一层天全部的全备福气,绝对享受的一个秘诀。得了这个福音奥秘的人是不管情况怎么样,也不管怎样的付代价,也都愿意侍奉主,也愿意偷偷的相聚在一起,为每个人家里还没有信主的祷告,为时代祷告的。因这个是圣徒跟圣徒中间,超乎众人之上,贯乎众人之中,住在众人之内的这个叫教会了。所以,这个时代要多多的恢复正确的教会观,要完全出埃及了,也出世界了,也过红海了,也建立会幕了,也天天献祭了,也天天洗净自己,天天寻找云柱火柱的带领,在自己的七个联络网里面,在现场里面寻找主,凡事上也得到了主的确据,这是主的带领,主的感动,主安排的,主叫我遇到的。有这样的情况里面,见证主的。这就是教会了。

所以,这个时代教会也是从天主教败坏的那种宗派,完全跟世界一样的,更新运动出来了,但还有很多的东西是带着出来的,有一样的仪式和样子,有很多不太喜欢穿牧师服装。当然我是尊重牧师与信徒又有另个一种的分别为圣,也特别在带领聚会的时候,带领圣餐,或有特别一种的仪式的时候,牧师要穿牧师的衣服,这个意义本身是赞成。但是我越来越看到很多的跟天主教方式一样的时候,我心里有一种反感。所以,很纯正的教会是人的灵魂里面,人一个的灵魂一个的灵魂中间的主,一起得着真的是要脱离世界,分别为圣,心意更新而变化,愿意成为活祭,时常察验何为神善良纯全可喜乐的旨意,心里得到确据,看到主的同在,看到圣灵与我们的心灵一起同证那个的证据。来说话来判断和我们的做事,都是有确据的。也带着感恩的心,来侍奉的,这个就是主的教会了。

 

(2)《腓立比书》的主题和中心内容

《腓立比书》是一个教会信徒的一个见证来的,无论是生是死在我的身上是一个活祭了,总叫基督的荣耀,祂的能力,祂的智慧,祂的带领,祂的权柄大大的显现出来,死的活的都有益处,死了更有益处。保罗所讲的,以认识耶稣基督为至宝,以得着耶稣基督的心为心。在这样的生活当中,他越来越掌握了上帝所赐给他的平安,在基督耶稣里面保守我的心怀意念。然后得了秘诀,这个就是《腓立比书》了。《腓立比书》是真正的跟这个世界分别为圣的圣徒,现在监狱里面了,有的人说是这是第二次被抓的时候写《腓立比书》,那时就像是等候殉道的时候了,在那样的时候还那么的欢喜快乐。最后在《提摩太后书》大家都知道了,最后殉道的时候写的。

 

(3)《腓利门书》的主题和中心内容

所以,在监狱里面还一样的能分享那个的天国,一样的享受上帝的同在,跟这样的生命,在监狱里面遇到很多的人当中,其中有一个人特别是被福音吸引过来的,他就是阿尼西母了。所以,保罗是特别的疼爱阿尼西母,并把他当做自己在监狱里面所生的儿子,不但是生他,还教导他,还把上帝介绍给他。带着付代价的,把他亏欠人家的债,要归在自己的账上,自己愿意偿还的那样的心。

这个《腓利门书》的一本书里面,我们会看到实在是一个美好的亮光,单单一句里面我们会分享到整本的圣经,就是这么的重要。更重要的是上帝在这里特别强调的三个人,一个是腓利门,一个是保罗,一个是阿尼西母。这三个人的角色我们身上都有,有时候我们担任保罗的角色,我们传福音,我们牧养,我们要成为和平的使者,被成为神的儿女的,使人和睦的与神和好的,也使人与人和好的,这样的人真的是有福了,他们是会被成为神的儿女。有这样荣耀的职分是每个信徒的人身上都有。

另外是我们在天天遇到的传福音的门路,这个世上很多失丧的灵魂,甚至我们的配偶还没有信主的也有,为他们迫切的祷告,为儿女还没有重生的迫切的祷告,为家族也祷告,很多的联络网会借着我们的圣徒会打开的,那样的一个传福音门路里面,我们会继续不断的把这个福音的好处要传扬的。这个就是保罗了。我们每个人身上都有一个保罗的角色,也常常会遇到一个像阿尼西母一样困苦流漓的人劳苦重担的人。如果他们是真信的话,一下子会完全脱离黑暗的国度而进到光明的国度里面,来享受这个福乐的人。我们周围实在是很多,蒙恩的人旁边必定会有蒙恩的人。这个是绝对的一个原则。甚至是在监狱里面我们也会遇到的。

所以,对于一个真信主,已经恢复主,并住在主里面的人来讲,是全天后信的,在任何的情况,地方,场所,或是任何的关系,或是任何的状况条件,不会影响的。也许是情况越不好,显出来的情况是越大的。这是《腓利门书》里面又强调的一个事实了。

我们有时候我们的邻居,我们的兄弟得罪我们,在那样的情况里面,我们怎么样的会饶恕他们,爱他们,以他们的生命蒙恩为中心,并接纳他们。以前是无用的人,但后来信主,我们怎样看到他们的生命有圣灵的印记,重生的改变,眼光,目标关系都改变的人,真的把他们当做兄弟。这个的经文也是在《腓利门书》里面了。所以,一个一个的概念就是让他们多思考,就是全部要应验在今天主为我们安排的,有这样的人际关系里面,那我们真的明白这书里面的意思,来验证自己的生命当中,无论什么样的关系,怎么样的情况,我们也是成为和平的使者,天国的使者,福音的天使。我们自己是绝对享受那个的平安喜乐。然后,凡遇到我的人是有福的人了。

我是越读越尊贵,所以今天能分享到一个段落,下一个礼拜我们多一次再来分享。真的是要读这个《腓利门书》要看有一个图画。人都是活在这个世界,但是人不一样,有两种人:一个是像保罗、腓利门、阿尼西母一样的活在神的国里面。保罗不是住在监狱里面的,他是活在天国里面的,来影响监狱的。他是被囚,在这个监狱里面也有好多被囚的。但是他是藉着他的祷告,会影响全世界的。影响他后面2000年的历史,直到主再来的。

实在是监狱书信在我们身上很重要的意义和角色,那个岗位是何等的重要。我们要得着这样的异象,因必定是我的日子要这样,我们每天的日子也要这样。然后圣徒跟圣徒中间,人跟人中间的一些矛盾上,福音的能力大大的显明出来。

另外一个是我们的人际关系里面有一些是平坦的人际关系的人,人家对我好,也真的是向我施恩,其实我们应该是有这样的恩人来感谢是应该的,但学到的功课是比矛盾里面的关系更少。比如,有些人是一出生,父母对他是真的好,父母是很蒙恩的长老、牧师,是一个很蒙恩的圣徒,在一个属灵的家庭长大,凡事都是恩典了。像以撒,以色列一样的。有的人是一出生就是孤儿,或他一出生就从父母那里得到一种很严重的受伤。所以,能从父母那里得到恩典的,在那里他学到的功课,大大少于在矛盾关系里面学习福音,学习医治,学习饶恕,学习继续这样走下去的话就会变成咒诅的,这样的一切关系中转为祝福。转为奖赏,转为另外一个的蒙福,这是福音的能力能够做到的。这个在《腓利门书》里是特别的浓,关于这个方面的信息和圣灵的光照是非常的浓。

有些人是遇到的丈夫好,丈夫也真的是蒙爱蒙恩的,也是能在丈夫的照顾之下,她是能过平安的日子。也真是很尊贵的妇人。有的是遇到一个非常糟糕的丈夫,在那里有另外的一个光景里面,像阿尼西母一样是一个很蒙恩的人。在蒙恩之后马上成为一个腓利门,也会很快成为一个保罗。就是一生为丈夫祷告,也是服侍他,福音的能力大大的显明出来。换句话说是,主的能力福音的能力会显明出来,在这个里面所得到的功课和得到的奖赏,得到的祝福带出来的见证是不一样的。

《腓利门书》读的时候,特别的需要一个异象,需要有一个图画,无论那一个人,他是蒙召的人的话,他是属于神的人的话,必定是有很多的矛盾,他的人际关系里面也必定有上帝安排的一些矛盾。有些人是在信主的父母里面长大的,有些人是一辈子也没有父母一个蒙恩的祷告。各位,还没有信主的兄弟姐妹,要有一个迫切的祷告。每个人都会不一样,因福音向他的心灵显明出来,圣灵的光照,他是对这个福音正确了解的。所以,是欠一个福音的债,爱的债,在他的生命里面了。我是巴不得我心灵里面看到的光景,那个无穷无尽的恩典,没有办法能用人的语言来形容。好像是看过天国的人,没有办法用这个第三空间人的言语来形容的。以这个眼光读的时候,大家必定是会得着的。我们要抓住主透过《腓利门书》给我们的恩典。

 

2、经文解析

(1)祝福教会和肢体

《门1:1-3》为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太,写信给我们所亲爱的同工腓利门,和妹子亚腓亚,并与我们同当兵的亚基布,以及在你家的教会(歌罗西教会):愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们!真的是我们有主的恩惠我们什么都有了,开始这样讲的,最后的25节也是以这句来结束的。各位天天要看到今天有没有新的恩惠,是主为我们预备的。我们是每天都能看到的,这个世界的人是发现不到的。这个是从天上来的,是从上头来的,只有重生的人才能够得着的。没有重生的人也都是在上帝的恩惠里面生活,但他们是不知道什么是真正的恩惠,那个恩惠是极重无比永远的荣耀。如这个不明白的话,是没有办法发现,也没有办法会享受的。我们也像保罗一样,为众人为各位的儿女,各位所爱的人和家族祷告的时候,整个祷告的重点是放在这里的。愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督荣耀的无限的生命归与你们!这是我们的一个祷告了。绝对不是单单要求他们的健康长寿,或是世界上的成功。我们真的是为我们的儿女,我们所爱的人祷告的时候,我们的重点是他有没有活在恩典里面的。

 

(2)满心感恩的代祷

保罗为腓利门这样感恩的时候,〈1: 4〉我祷告的时候提到你,常为你感谢我的 神,保罗认为那么多的人,建立那么多的教会,但他的心里常常提到腓利门,这个腓利门是在保罗的心目里面。换句话说,是神心目里面何等重要的人。单单只有活一辈子的日子里面,剩下的日子也不多,明天也不是我们的日子,我们也要真的成为这样的人。不要做一个常常的献祭,实在做一个蒙应允的献祭。实在是我们的祷告来改变我们前面所有的日子。刚刚我们说,我们的平安是我们一生的目标了,绝对不是另外一个。乃是我们真的要像腓利门那样的人。这样爱主的人,想到我的时候,提到我名字的时候,心里面是满心的感恩。那就是上帝喜爱他的心了。

 

(3)真爱心和真信心

〈1: 5〉因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心(注:或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心、有信心”)。比较倾向后面这个的翻译。这个是对我们华人理解的比较清楚。前面是希腊文他们写文章的一种强调。那个实在是腓利门像我们主耶稣一样,有爱心有信心。也向众圣徒有爱心有信心。各位,我们对我们周围的人的爱心和信心是很重要,凡事有信心才能凡事盼望的,凡事盼望才能够凡事忍耐了。因爱是恒久忍耐,永不止息的。这是从相信开始的,我是一个怎么样的人,我们真的要祝福我们的孩子,最主要的一点是我是永远的荣耀的,无穷圣灵的,拥有天上一切祝福的圣徒。换句话说是真正重生的树不子。是这个时代能够被拣选的。跟我所有关系是非常重要的关系了。

保罗在监狱遇到阿尼西母的时候,保罗的眼光中是肯定是很爱阿尼西母的,因心灵里面的感动是不一样了。然后为他祷告了,在这样的光景里面,的确证明出来,他是被上帝所爱的。这是我们自己的一个立足点。所以,各位关于救恩重生的确据,圣经是最最强调的,我们绝对不是以扫,上帝所厌恶的,我们绝对是雅各,上帝所爱的,上帝所怜悯的。这个立足点非常重要,圣经的信息是一直的强调这个重生确据的重要性。因为你蒙恩蒙爱联结到甚至是你的咖啡的杯子,重要的是这个。并不是重生的确据很重要,如果这个信心失去的话,得救就不见了。这是很多神学讲来讲去的,其实不是这样。圣经所强调的是上帝为你安排,今天你的太太是谁?你的丈夫是谁?真的是以色列吗?这个证据是从哪里来?重要点是在这里了。不是我们离开之后才能看到得救不得救。也不是一直到离开世界之前,继续保持这个得救的信心——不!重要的是今天,你的家,你的帐篷,你用的车子,你写的文章,你旁边的人,你的空间,你的时间,都是蒙恩蒙爱蒙召的条件了。

为什么圣经那么的强调?为什么藉着《约翰一书》那么的强调得救确据的重要性,没有得救的确据的话,不是这个派就是那个派了。不是你离开世界看你保守那个信心没有,是看你今天的信心是不是蒙爱的人的信心,来对耶稣基督的爱心和信心。祂信实的成就,在祂的呼召之下,你对众圣徒的爱心和信心。这个众圣徒就是跟你最靠近的你的配偶,你的儿女,我的父母兄弟,我的肢体。带着这个眼光有信心的来看他们。

我的儿女到现在虽然到四十岁还没有蒙恩,但是我绝对相信,凡事相信也凡事对祂有盼望。所以,在凡事的过程当中会忍耐。各位,最重要的是什么?今天我怎么样的为他祷告,怎样服侍他。这个方面要得着智慧的。所以,整个的信仰生活里面最重要的是联结。这绝对是一个人在耶稣基督里面生根建造之后,他所有的关系和立足点,他判断的立足点,思考的出发点。好多人对我说:牧师为什么这么爱我,我这么软弱,常常发脾气,血气还跌倒。我的回答是——因为我在你的生命里看到主的呼召。主非常的爱你,叫我服侍你,最后成就不成就是主的事。但今天我对你的这个爱心是从主而来的,对你的这个信心是从主而来的。我这样讲的时候,他似懂非懂的样子来接受了。日子久了他们总是会知道的,这是所有的关系连接的。

当然我们主耶稣在地上的33年了,在关系里面也有离开祂的,甚至卖祂的都有,但祂不在乎这个东西。我们主耶稣基督看到犹大(出卖耶稣)的时候,是撒但之子,不是属于自己的。我们主耶稣基督当然是神,都是知道的,我们也是会在过程当中他还没有属神,这个是我们可以判断的。一直到他离开世界,都在上帝主权之下,上帝有没有怜悯他也是上帝的事,但我们不知道,我们就爱他到底。对人有爱心有信心,一直是劝,他生气的话就停。他骂我们离开我们,我们就祝福,盼望有一天上帝会拯救他们。有时听到他们上帝为他们制造一些奇妙的事情,哀痛的事啊,这样回转的也不少。我们是对人有爱心有信心来对待。一个人离开世界之前,只要我们活在这个地上是真的爱到底,信到底。所以在腓利门身上是有这样的恩典。

所以,保罗非常的感恩,愿意众圣徒都有这个爱心和这个信心。〈1:6〉愿你与人所同有的信心显出功效,使人知道你们各样善事都是为基督做的。愿你与人同信的那个交往透过你对善事的这个知识,他的判断和做事都有一个目标了,能够得着那个功效。这个也是你为耶稣基督所做的。〈1:7〉兄弟啊(多么亲切的话啊),我为你的爱心大有快乐,大得安慰,因众圣徒的心从你得了畅快。原文的意思是得平安得安慰,也可以说是很多的圣徒因你得了救恩。

 

(4)放胆→在合宜(俊美)的事上

〈1:8〉我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事,这个就是保罗把阿尼西母交托给腓利门的事,这件事保罗吩咐他或是命令他也是可以的。保罗能够放胆的吩咐腓利门,但他不用,反而是用爱来求他。所以这个放胆我心里又得到一个感动是——盼望各位和我一样,已经找到那个合宜的事的话,在主里面祷告当中察验到,纯全善良可喜乐的就是合宜的事。就是上帝眼光里面俊美的事,你心里面得到放胆是很重要的。所以,听着,各位也听我的信息,绝对要听到上帝的声音,传道的和传福音者心里得到的放胆不是从别的地方来,也不是从自己的口才来,或是钱财来。而是因为这一句话是主吩咐的,没有经过祷告里面得到这是主感动我的,圣灵光照的确据没有的人是不能够这样放胆的。所以,无论听着,还是传着必定有这样放胆的事,全部是从上帝圣殿得来的话语,和那个看见及信心是非常重要的。

我们继续读关于摩西跟法老王讲,法老王十次刚硬,摩西的信心还没有建立起来的时候,第一次见法老,法老压迫以色列的时候,他自己也像上帝的埋怨,我们是绝对不能做的。我们是不管自己传讲的时候,人的反应如何,一点也不被摇动的。把传讲上帝的旨意当做你的使命,人家怎么反应是不管你的事。这个方面的确据是非常重要的。因为我们一生的传福音工作,传福音者必定会遇到耶稣基督所遇到的,会遇到保罗所遇到的,这样听从的一个反应。

各位千万不要把只有牧师、传道者当做一个传福音者,听福音信福音的人是用来教导孩子,也是一个传福音者的角色了。所以,传福音者是刚强,不受孩子们的反应,直接在教导当中得着上帝合宜的事,就会放胆去吩咐的。但保罗说:我可以放胆的讲,但是我知道腓利门是怎样的一个人,他用爱心里面,对有些人是责备的方式来做,而他对腓利门是在爱里求他自愿的去做。所以,在这里我们传福音者一生会遇到很多的抵挡者和各样的人,这是传道者、我们主耶稣基督所经过的事。现在我们要开始锻炼。尤其是末日危险的时代,都是常常遇到这样的事情。我们一切的喜乐不是从人而来,而是从主而来。

〈1:9〉然而像我这有年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚的……在腓利门书里面有好几个地方说为基督被囚的,这是我们值得要多思想的事。被囚的能够得着阿尼西母,自己愿意付代价,把这个阿尼西母介绍给他的主人——腓利门。凡真相信福音的人是会遇到真被囚的那种人的状态,那种的抵挡,那种的压迫感,那种的不如意是常常会遇到的。今天晚上盼望主再一次坚固我们的心怀意念了,这个真的是要认命的。现在这个网站时代,有一个牧师讲道说,我的讲道听的人是越来越多,不久我的讲道为什么关注的这么少?我就感觉他一直关注的是人数,有多少人来领受他所传讲的信息。当然人的常情是容易看人数,连我也是。但我祷告得着是上帝给我开了合宜的事,能够多人接触,多人蒙恩,当然是欢喜快乐的事了。但是传道者必定眼光不放在那个地方,应该是我传讲的是不是主给我的,必定一直要放在这里的。我为孩子们的祷告,为孩子劝勉的话也是。

尤其来到美国,强调人权的一个国家,我就看到老师对学生,不能讲伤害他们的话,做父母的也是很多时候是难开口。就是愿神祝福你。甚至孩子还没有结婚之前,就已经同居了。父母都知道了,然后把自己的女朋友男朋友带到父母前来,说:他是我的男朋友,我们现在住在一起,父母马上反对的话,马上与孩子敌对的。就说:好,但愿你们快快结婚。当然每个父母不一样,有些父母是——去,从今以后你不是我的儿子或女儿。就断掉关系,你们必定不能这样,分开!直到结婚之前是不能同居的。但现在美国西方这个社会(我先讲的普遍的现象),我就讲的下面年轻夫妇双胞台的,他们搬家出去了。新搬进来时,我问她你的家人有几个,她说:我跟我的男朋友。他们是把男朋友当做配偶,只是还没有结婚还没有注册罢了。我们是夫妻,就用这样的语气跟我讲。我们还没有孩子。她就把男朋友当作一个夫妻生活。在我们的眼光里面看,我是很难过,但是我不能说:你的男朋友还没有结婚是还不能同居,不能这样讲的,大概前四十年有这样的话,不管是不是邻居就会理也不理了。在这三四十年当中,整个的光景改变到这样了。

现在很多的长者,上帝赐给他们权柄也保护,也安慰劝勉祝福的权柄,没有办法会用到,因为不能放胆的讲。这就是这个时代很危险的地方。做父母的很多方面跟孩子们都妥协,还有玩电脑玩具等各方面,就是不能很清楚的为他们祷告而干涉的,也定一些规律不是那么清楚。就是这样懵懵懂懂的过去,为了关系要好。盼望我们所有的圣徒是依靠上帝的,有时候为耶稣基督的缘故,为真理的缘故被囚也是愿意的。有那种的心态,很重要的是为什么父母不能那样讲?因为自己不能那样的活。自己要教导的,自己不愿意那样活,所以不能劝勉了。真的在上帝的面前站得稳,真的要寻求神的旨意,也按照神的旨意来生活的话,他绝对有一个权柄。可以讲的要讲,可以安慰的要安慰,可以劝勉的劝勉,必定会这样的。这个整个的历史告诉我们,凡跟从真理的,也为真理而生活的,必定遇到被囚的那个光景了。〈1:9〉然而像我这有年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚的,宁可凭着爱心求你。我是放胆吩咐你也可以,但是我宁可凭着爱心请求你。

 

(5)保罗用真道生出阿尼西母→圣灵的工作

〈1:10〉就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋求你。阿尼西母的名字是有益处的意思,但他在腓利门家庭里面还没有信主之前就是变成无用的人,但他来到罗马的时候遇到了保罗,保罗说我是用基督的福音来生他的。所以,他是重生的。我们换一个立场像保罗一样在监狱里面被囚的光景里面,就是非常很恶劣的环境,连吃的喝的住的,整个的环境是不卫生,甚至有些地方是把囚犯当做动物,还不如自己家里养的狗,那种的对待也有。那种情况里面的保罗,遇到了阿尼西母。对于这个阿尼西母是真的遇到了生命的恩人,这个遇见是我们到现在发生的,也是将来要发生的。阿尼西母看到保罗的时候,头一个是一种好奇。当然这个监狱是保罗租了一个地方,天天分享福音,像保罗在第一次监狱里遇到该撒,又怎么的被判决,这个光景我们不知道。但是,看保罗监狱书信时,他是为耶稣基督受苦的,被囚的,为耶稣基督坐牢。在这里写的是为基督坐监的。所以,我们知道他的生活一定不太那么的理想,不太好的条件里面生活的。

 

1)两人彼此的关注→圣灵的吸引

阿尼西母遇到保罗的时候,我揣摩的是,他第一个的反应就是好奇了,给人一种的印象。头一次在公司里面也好,什么地方也好,什么团契里面也好。就是别人跟你在一起的人当中,然后不久发现这个人与众不同。所以,上帝使用保罗的时候,不是单单用他所讲的道罢了,当然道是最重要的,在这个道之前,有一种生命发散出来的那种与众不同的圣洁,那个的平安。而大部分人是很受委曲的样子,真是像囚犯的,就是那种样子的生活,但是保罗在生命里面出来的很奇妙的一种平安,他嘴里出来的话也是句句感恩,跟他在一起的时候,他的生命是不讲道理,但跟他在一起的人的心里总是有种平安,有种喜乐。阿尼西母跟保罗中间圣灵的工作是这里开始了。这个工作我们要得着,我们在地上人都看到人肉身的光景,职位,还有他遇到的情况这些东西。我们是有另外一个的生命,能够会显现出来的,当阿尼西母看保罗的时候,虽在监狱,但众人都是喜爱他,尊重他,一来跟他生活在一起的人,圣灵的工作是从这里开始的。

在我小的时候,上学在班里生活,学校是有8位校牧(学校里的牧师),有一位真的是像爷爷一样,当我我看他快到60岁那样,虽然我们当时就12岁左右,但孩子们都知道那一位牧师是真牧师?那一位是真信的,他讲的他真信,那一位牧师进来讲时,打瞌睡的人很少。那个牧师上来讲有一种很奇妙的能力,一种感化力,就充满在那个会场里面了。8位牧师都是蒙恩的,但有一点不一样,有一点差别。

我20岁在大学的时候,我遇到我高中的同学,他生命的变化我清楚的看到,我真的跟以前不一样,很平安。他口里所讲的话,句句都是恩语,我偶尔也听到感谢主。我知道他现在是在信仰生活中了,问了他。他说:对!我最近遇到一位老师一位恩人,我非常的蒙恩了,非常的平安。其实我想把那位老师介绍给你。那就是我生命里面第一个恩人了。他其实才比我们大三四岁,他的个子很矮,我的恩人都是很矮的。但是他脸上会出来的那种的平安,那种的安息,那种的确据,他的眼睛是很圣的。

后来这位朋友跟我开始在大学里布道。大学的布道会是我们两个人开始的,那位老师和我们一起祷告,后来几个人,十个人,二十个人……不断的加进来。每个人不但是信耶稣基督,喜欢耶稣基督,也喜欢这个永生之道。其实他们喜欢看得见的这位老师,那时我们年轻的孩子们不懂事。也是刚刚从世界里面出来的,以前从小去教会的也有,他们家里的团契,我们大学都讲很活泼的话。但每一次我们都看到我们的老师满面微笑的就是听,人家问的时候,我们就是笑。但老师说我讲的不重要,我认识的主的旨意才是最重要。在分享的时候,那个感化力实在是很大。

特别有一些人生命里会发射出来一种力量。这个我们身上都有了,这实在是基督徒跟非信徒在一起生活,一下子就看到是另外一个世界的人。我们常常圣徒相聚在一起,感觉有的人是软弱的。但一个非信徒进来,但你会发现,他所关注的,他的思想跟我们样样都不一样的。他生活的运作跟他们也是不一样的,他们也很惊讶的。那就是主在我们身上显现的那种圣洁,那种的荣耀,那种的智慧,那种的真理,那种的能力来的。

阿尼西母一直观察保罗这个人,保罗必定是得时不得时传福音的,也是这样分享真理的。阿尼西母听到他的话的时候,心里面得到很大的感触,圣灵的工作就是这样开始的。保罗也是跟他传讲福音的时候,他跟别人不一样,很清楚的圣灵的感应,是借着保罗传讲的信息来的。我现在一直传讲的是有一个传道者跟听道者中间运行的这位圣灵,我们常常传福音的人是会知道的。保罗是看到阿尼西母在创立世界之前,上帝所拣选的他的兄弟,也是上帝尊贵的儿女了。保罗默默的看他,每次遇到他就是祝福,自己一个人早上中午晚上祷告的时候,总会为他祷告了。

 

2)保罗对阿尼西母的安慰→圣灵的安慰

阿尼西母看到这个保罗,这个人跟群体在一起的时候,也实在是他总是另外一个人的样子,他也观察保罗总是早上中午晚上一个人在那里祷告。看到与神亲交满面的喜乐,一个感恩的脸孔。保罗看到有一个非信徒默默的观察,保罗就和阿尼西母分享真理的时候,这个真理都在我们身上了,阿尼西母必定是很少讲话,他一开口讲话,他就会关注。常常喜欢讲话太多的人啊,你无论怎样讲对的话,跟你在一起的人心里面对你口里的话,没有很神圣上帝的那种感觉。保罗在平时看到有人讲很多虚空虚假虚妄的话时,就像我20岁遇到老师的样子,会满面微笑的看他们讲。偶尔会遇到机会时,阿尼西母跟保罗一对一时,保罗口里讲出一句话,阿尼西母对保罗看到的那种尊严,他口里讲出来的一句话,一句也不能反驳,否认会绝对的很大的力量,他会感受到。保罗一对一的时候说:阿尼西母愿主的恩惠平安与你同在,保罗看到阿尼西母生命里面的很多劳苦重担,是保罗能够享受而他没有享受到的。

阿尼西母很痛苦,他的光景是这样的光景。一个年轻人带着野心,跑到全世界文化最新潮的罗马,连发生什么事情都不知道,就被抓,然后带到这个监狱里面来了。他很痛苦,前面怎么判决也不知道。保罗和阿尼西母讲了一句话:阿尼西母愿主的恩惠平安与你同在。阿尼西母就惊讶,这位老人家还认识我的名字,也关注我,还祝福我。保罗说:愿你平安!你心里一切的不平安,是因为(略停顿)你到现在还没有看到圣灵与你同在的这位上帝。这一句很大的一股力量,就达到阿尼西母的心了,阿尼西母没有办法拒绝这句话,这是圣灵大能的工作和圣灵的感动,当这个在他的身上的时候。然后保罗说:不但是你,任何人也和你一样。我们现在所强调的这个真理,一句一句是带着上帝的能力,神的大能来显明出来的。如果我们能顺着圣灵而讲,靠着圣灵而讲。不是慌慌的讲,而是那么尊贵神圣的神的话语。如果没有办法对准人的也不能从自己心里生出确据的心灵去讲的,就是没有办法成为圣灵的力量的临到人的身上了。

 

3)保罗的教导→圣灵的引领

而保罗讲一句一句的话,特别保罗说,人生来就是肉体,没有人能够看过上帝,上帝用你的样子来得这个世界,来给你看的这位上帝,祂就是耶稣基督了。然后人人都有罪,要知道你不是能修改,人必定要得着新的生命来活,脱离黑暗进入光明活在上帝里面的。上帝为我们安排的不是宗教,也不是修改,而是得了一个新造的生命。必定要经过耶稣基督为我们代死,也跟他同死同埋葬同复活才能够得着的。保罗这样讲的一句一句的实际的打到阿尼西母的心了。这个的光景是曾经在我们听福音,别人无心或者是辩驳,我们的心是非信不可,有一个特别的阿们的确据。有那个的了解来接受的。这是我们信主的人身上都发生的事。这个时候保罗领阿尼西母来信主,这个安排也是上帝安排的,感动阿尼西母的也是上帝,感动保罗也是该讲的话都会讲出来,都会交托主,看看他生命的反应,按照他生命的反应来带领他,这一切都是圣灵的工作,绝对不是靠自己的口才能做的。所以,我们传福音者的放胆,传福音者的坦然,传福音者的依靠,对众人的爱心和信心是从这里来的。

 

4)彼此的亲近→圣灵在信的人心中作工

很重要的是,保罗说阿尼西母是他的心了。换句话说是连自己的心肠都是会知道的,我们会发现阿尼西母灵魂的了解跟保罗的了解,他心里面的关心、追求跟保罗心里是一样的的意思。非信徒绝对不能了解圣徒的心怀意念,心里面发生的事。

愿主给我们感化和力量,我们总是有点吞吞吐吐的感觉,我心里面看到很多的光景,如今天都在我们身上发生,今天也是有这样的光景,我们的一生会遇到这样的很多种情况的。

保罗说阿尼西母是自己的心仆,整本圣经只有这里出现了这个希腊文的原文。各位,一个非信徒会了解我心里面的事吗?绝对不能了解的。这是对心灵的感化上基督福音告诉了我们世界的光景,埃及的光景,人的光景,人的出生的事。然后国度永远的事,天父是谁?这个真理,这个事实,这些清楚了解的话,圣灵的目标也很清楚,看到什么事情,多少同样的判断。这因为圣灵所带来的工作,我们才说他知道我的心。所以,保罗不是单单领了阿尼西母信主,很重要的保罗是教导,我是想用介绍,保罗想把他所认识的阿爸父神,透过耶稣基督显明上帝的大爱,透过以马内利耶稣住在里面的这位神,好好的介绍给阿尼西母。你是创立世界之前上帝所爱的。你的生命是上帝在创立世界之前所拣选的,你还在母胎的时候就认识你,让你暂时经历一下世界之间矛盾的事,罪恶的事,时候到了,你的劳苦重担,痛苦流漓极其痛苦的事之后,上帝这样的安排,来到了一个福音时间,让你听到了这个福音。我是很清楚的看到,我认识主的时候,主在我身上发生的事,在你的身上一样的都会发生。主是这样的来得着你,像你显明了。你当走的道路真理生命也全部向你显明了。

 

5)见证福音→圣灵感动

各位看《罗马书》的内容和《以弗所书》《歌罗西书》写的一个人的生命必定是要得到一个位格,上帝是我的头,我的主,我的父,我是怎么样的身体,祂的儿女,祂的新妇。这个绝对不是保罗单单领阿尼西母信主,而是他把这个介绍的很好,换句话说这真的是牧养了。每个教会要真的这样的去做,要他们真的认识这位主,这其实是一切的一切了。我们教会长老娘啊,高妈妈啊,都是叫他们在这个属灵上成长的一个非常好的例子了。祂曾经住在我里面,引导我,恩膏我,祝福我的这位阿爸父,把祂介绍给后来的时代,和一切愿意信主的人。

 

  • 发现属灵的婴儿

所以,不但要懂的传福音,诀志祷告是很重要的,但也不要那么的相信诀志祷告,我是有一天发现了,比诀志祷告更重要的是,我们要得到眼光,来读到人的心灵。连重生没有重生的人还不能分辨吗?连真信的人和没有真信的人还不能分辨吗?所以,不要强迫叫人诀志祷告。我们传扬福音的时候,必定会看到他的一个扎心,我真的是不对了,我完全是死在罪恶过犯当中,所以会有这样的问题。他们心灵里面很多的扎心,悔改的。我怎么样的接受这位耶稣基督,怎么样的信祂?什么叫信仰?这些问的时候,我们可以教导他。你自己也可以,我带领也可以,凡心里相信口里承认的人,凡相信耶稣基督也接受祂名的人,必定会得救的。你愿意的话我帮你带领祷告,我们可以这样的说,但是带领祷告之后,他就信主了。当然诀志祷告本身也是很重要的,我是相信诀志祷告会带来的一个功效,因诀志祷告会保护前面的路。但每一个人的生命的重生不是在诀志祷告,真正的重生是听见的真理事实,实况告诉他的整个的一个面貌,他心里是真的得到圣灵所赐的一个扎心,悔改,不是修改,在基督里面得着新人的,那种的一个感动。这个是传道者传讲的意思如何,圣灵的光照圣灵的感动也如何的。所以,这么重要的一个信息、使命在我们身上,这个真的要成为我们心里的祷告。

 

  • 祝福属灵的孩子

这个主日的信息,祝福孩子的时候,看他们也不是单单把很多的经文背过来,去教会常常跟父母一起祷告。这是很蒙恩的事,我们不否认。但是我们要更是看重他心灵的关注是在哪里?他的心里有没有看见住在他里面的神,他有没有喜爱亲近神,他有没有饥渴慕义想多知道神。真的是圣灵感化的蒙恩的孩子是连三岁也可以饥渴慕义,各个年龄层饥渴的程度不一样。但是我们必定要看到他们心灵里面,一直带领他到他真的看见住在他里面和我们关系里面的神,掌管整个历史的这位上帝为止。必定要这样的为他祷告,一直祷告到他心志变化,他心灵里面的目标关心,然后很喜欢亲近神,遇到苦难后他懂的求神祷告,来恢复平安的,这是我们要关注心灵的事。

 

  • 培养属灵的孩子

有能力的传道人就是像保罗一样,他说这是我生的,是上帝透过我生的。这是我们传道人必定要关注的事情。不是单单的去领上信,而是介绍给他。上帝怎样的住在阿尼西母里面。他呼求的时候,上帝怎样的向他显明,就是他当走的道路,必定是心意更新而变化。现在你不是属于这个世界的,是属于神的,是活祭的,是时常察验而确信的,跟从。你吃什么喝什么都是为荣耀主而做的。这些保罗在他书信里面的教导,必定是一个一个很清楚的教导了,这个叫生了他。这个绝对不是靠他的热心和感动来这样的带领阿尼西母,必定要看到圣灵的感动,圣灵的光照。今天我要跟他讲的话今天要坚固他,今天要安慰他,教导他的内容是圣灵给我的。得到这样的信心传讲的时候,这是圣灵在阿尼西母生命里一切的工作。然后他的更新,他的成圣,他得到能力。他能得到平安,他能胜过一切的试探,他生命的改变我们看的时候,保罗现在每天每天都是有一个无限的感恩。因他感恩还继续不断的教导他,上个礼拜是教导《创世记》,这个礼拜是教导《出埃及记》……就是怎样的遇见主,怎样的与主交通,就这样继续教导的时候,他会看到上帝何等的爱。这位曾经是做奴仆也给主人很大的损失逃掉的这个生命。在世人眼中是杂质一样的生命,在保罗的眼中是上帝的皇太子。这个是很重要的。他看见了,也愿意爱阿尼西母,这原来是兄弟之间的爱情,这就是生命里面涌出来的那种爱。

我们对我们肢体当中,真的是生命完全改变,特别是借着你的传福音你的教导,你的牧养,这个整本圣经里面的教导培养出来的生命是何等的宝贵,何等的可爱,自动的为父为母的心,我们会得着的。保罗跟阿尼西母的关系是这个关系来的。

我今天晚上现在真的是强调的生产的过程,还有养育的过程。当大家看到上帝的作为的时候,保罗心灵里面对阿尼西母的看——皇太子,是尊贵的君尊的祭司,圣洁的国度,一个属神的子民,宣扬那让我们出黑暗入奇妙光明者的美德,他就看到了用整本圣经的话语来认识阿尼西母这样的人。

我们长老正好做监狱事工,在监狱里面遇到一个人,必定是会看到上帝在他身上的工作时,心灵里面是整本圣经看到的阿爸 父神的旨意和真理,然后很想快快的教导他,也浇灌这个生命的那颗心。这是所有圣徒应该要得着的。所以,保罗对这个阿尼西母的爱心,特别的交托给自己另外生的腓利门了,他是生命成长到一个地步了,也是教会的牧养者,也是侍奉主的人,保罗心灵里面圣灵的一个感动,但愿各位和我都能够得着的。所有的人际关系里面,其实信主之后,继续成长然后牧养的人,在生命里面都有这样的经历。各位可以想一想,曾经借着你的传福音信主,借着你的传福音教导,然后脱离那个罪恶的世界,越来越恢复国度的异象,也是国度里面上帝的使命。一步一步往里面的方向走的人,看到之后我们是何等的欢喜快乐。

甚至我们看到我们的骨肉所生的孩子、孙子、孙女跟灵里面生养属灵的儿女一同的爱心。他们痛的时候,我们的肉身也很痛,我们肉身所生的的确是那种疼痛那种爱了,但是灵里面要生的呢?他们遇到逼迫苦难当中,他们失去信心,灵里面的生命的痛苦也包括了,他们受患难的时候,他们灵里面的那种疼痛,那种灵里面生出的那种疼痛,那就是保罗的心了。我们所以有的圣徒都应该要得着这样的心,这样的眼光,一生要祝福我们身边的人。

保罗是把阿尼西母介绍给腓利门,他本来就是腓利门的仆人,腓利门也是知道的。但保罗非得是用爱心来请求,他是上帝所爱的。保罗敢对腓利门说,从今以后不要把他当作仆人,当成你的兄弟。这句话是很容易讲的话吗?当时的时代,奴仆好像是主人的东西,财物一样的,可以做买卖的,这是一个很大的革命。这个正确的讲,不是革命,乃是国度里面的话了。这是神的国里面的话,神国度里面的关系。我们是被拣选的簇类,圣洁的国度,君尊的祭司,永属神的子民,我们是活在另外一个世界里面的。我们在地上的夫妻关系,儿女关系,父母关系,亲友关系,同事关系,这些都是一样的样子,但是不一样。这是有另外一种世界生活里面的人,他的介绍。

 

(6)圣徒的光芒→国度的益处

〈1:10〉就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋求你。不是我的学生,乃是我的儿子,我的兄弟,我的同工阿尼西母。〈1:11〉他从前与你没有益处,但如今与你我都有益处。各位,人得了神的国之后,得了福音所带来的一切的能力,一切的应许,一切的祝福,得到圣灵无限的能力。这个拥有的人,不管原来是无用的人,或是败坏的人,或是带来害处的人,就会变成有用的人。我们的生命里都发生了这样的事。我们已经确认了,保罗也在阿尼西母生命里面确认了,所爱的上帝的儿子,上帝为他把自己的独生舍去的那种的爱,这些发现之后,然后把圣灵的奥秘,神的话,跟圣灵很清楚的教导的时候,他的生命就是活过来,很快会成长,有能力能胜过一切的试探。生命的目标就改过来,这样的时候在保罗的眼光里面,他是何等有用的人啊。

一个人脱离黑暗归入国度,他是在地上无论是什么条件的人,他在国度里面是一个位置,国度里面是一个岗位。整个的国度是非有他不可的,所以他给国度带来很多很多的益处。他是曾经做过奴仆的,也是逃掉的,给主人很大的损失的,也没有什么学问的。这怎么会带来益处啊?这是是带来极大的益处的。

阿尼西母绝对相信他一辈子分享他的见证的时候,他是被圣灵的感动,他曾经是怎样败坏的人,主为我代死,把这个十字架的大爱向我显明的时候,圣灵光照我,又让我认识我的阿爸,我也是知道创立世界之前,我的生命是何等的宝贵,以前不知道的时候是那么的败坏,那么的无聊,那么的无奈。今天是怎么样的人,像撒玛利亚妇人一样,像被鬼附的妇人一样,他们所带来的其实是法利赛人西门的家庭里面,在那个地方人们说是最糟糕的罪人,而是人人都不喜欢的一个地方。特别男女关系也是会带来很严重问题的人,她自己过来把自己全部的财产就是香膏打破,用自己的头发来洗耶稣基督的脚,反而有世界上学问的,世界上有位置的,有地位的人是因他而得到很羞愧的心。借着耶稣基督的解释证明出来,在那个地方有最大的恩典的就是那个女人。

阿尼西母不但是无用的人,真的是带来害处的一个人,今日在国度里面成为怎么样的人是很重要的。我们要发现真的用自己的头发洗耶稣脚的那个姐妹一样的,我们甚至是超过的,我们真的是发现自己过去是一个怎么样的害虫,是一个罪人的罪魁,这个发现的越深,我们得到的恩典是越大,我们分享的见证也是会带来更大的力量了。这句话也是很感动我,我李徹从前是对国度,对神,对圣徒没有益处的,但我现在是与众圣徒都有益处,我是不敢当,但的确是会看到荣耀的福音和真理,叫我出黑暗入奇妙者光明的美德,已经在我们的身上的时候,我们自动的会成为一个有用的人,是带来无限益处的人。

在这里我们多思想的是——自己是阿尼西母了,在这里要发现,现在是有用的人吗?我自己的确据是为主的名,为主的福音蒙主使用吗?当然是蒙主使用了。我们也看我们周围的弟兄姐妹当中,过去人生真的是有很多矛盾的人,像撒玛利亚妇人一样,被鬼附的抹大拉玛利亚一样的,那个血漏症姐妹一样的,有这样的人我们是真的要带着这样的眼光来看,像保罗一样。特别是在教会里面,在教会里面大家关注的是这种的人。其实在地上有尊贵的学问,地位,文化,钱财……我们不管他们,他们已经也是够了。但在教会里真的是主所关注的人是像阿尼西母的人。在这样的人当中,其实上帝所拣选的上帝的尊贵的子民是很多的。

 

(7)圣徒与圣徒之间的感化力

〈1:12〉我现在打发他亲自回你那里去,他是我心上的人。我心里面一切的看法,我的目标,我的祷告,我的判断都明白的人。所以,阿尼西母不但是信主,也是相当成长了,也认识了保罗的心的。另一种意思也是我非常疼爱的意思,也是我的主非常爱的人。以前是你的奴仆,但现在是你的使徒,是我们的主所疼爱的。〈1:13〉我本来有意将他留下,在我为福音所受的捆锁中替你伺候我;他现在真的是很好用的人了,对于一个传福音的使徒来说,他是在各方面都能带来美好的见证的。保罗教导,他是作见证,或者是保罗在受捆索的情况下,他继续不断的能成为保罗的安慰,使保罗在传福音的时候不灰心。因为抵触的人太多,传福音者常常会受一些难过,心灵里面有些灰心的,但是每次看到阿尼西母的时候,主透过我这样的受苦,生了这么尊贵的一个生命,真的会在各方面侍候我。保罗吃的饭菜也是他会预备供应的,完全把保罗当做自己的父亲一样的侍候保罗。

在这里我们思想,一个真正蒙恩的人在国度里面,就是教会了,就是圣徒的一个团契里面,他们真的是好用的,他们是羡慕善工的,他们继续不断的要成为将来的益处,也服侍教会的,服侍主的,服侍主的身体的。所以,我们看到教会里面有这样的人的时候,我们心里面是何等的把他看做是一个尊贵的人啊。

所以是在我为福音所受的捆锁中替你伺候我;保罗领受的是他甚至是跑到罗马来侍候他,而每个人看到的是在他们中间的上帝,这不是单单伺候人的,而是伺候主的。所以,一句一句来说明主在阿尼西母的工作。保罗心里面主给他的一个感动,一句一句的介绍给腓利门,叫他来参考。保罗早就知道,只要保罗讲一句,腓利门马上是会听从的,为什么甚至感觉到啰嗦的,保罗跟腓利的关系上不需要讲这些也是会照做的。不需要多讲,你讲一句就够了,我就会知道了,而且我也是绝对会做到的,我绝对信任你的话,为什么保罗要这样讲?后面还有啰嗦的话了,那腓利门读的时候何必这么多讲呢?但这个就是圣灵的默示,因为不但每一句是保罗跟腓利门的关系需要,2000年历史上所有在基督里的人也是需要的,也是必定要一句一句的揣摩,在这个里面主的旨意和主的祝福。

我们特别看人的时候,不是单单看人,乃是看那个人跟自己运行的主的爱主的作为,主的安慰,主的工作。都是叫人成圣的医治人的也是伺候教会的,伺候主的身体的,伺候主的仆人的。我们圣民是把那个奥妙显现出来,甚至保罗和腓利门的关系上好像是有一点啰嗦的样子,一句一句这样说。所以《腓利门书》这么短的一本书,在圣经里面所带来一个非常的感化力,这也叫我们学到很多很多。

今天时间就到这里吧,我本想要快快的分享,今天太没有口才了,我是尽心尽力了。在这里主给我们的亮光是——特别我们是传道人。我们每一个人都是传道人,我们的一生会遇到阿尼西母,我们蒙恩的环境中有很多的阿尼西母。很重要的我们不是勉强人叫人信主,而是上帝通过保罗显现出来我们上帝的荣耀,上帝的威严,上帝的真理,并且是按真理生活的那个样子,按真理保守自己表情的样子,按真理保守自己的举动,凡事都是顺着圣灵而行的人。在今天的信息里面必定要得到这个。

另外一个是我们这样的生活当中,特别上帝的安排之下,主给我的一个感动的,一百人的愁烦(在监狱里假如是100人)但阿尼西母给保罗一些很大的感动。保罗是那么的为他祷告,阿尼西母是一直的观察这个保罗这样的人,当时候到了,保罗所讲的一句话,阿尼西母是完全是被感动打倒了,就是圣灵的大能的工作,原来是关注的生命了。一句一句讲的时候,保罗是顺着圣灵来讲,靠着圣灵来讲,也是放胆的去讲,在阿尼西母里面的那个扎心,那个的悔改,保罗是很留意观察圣灵在阿尼西母身上的工作,当他不太明白,有些摇头的时候,马上给他一句话,来多让他明白,一直到他的点头、扎心、悔改、愿意、受洗,有这样的一个整个的过程。不但是引他信主,真的是为父为母的心继续把我们所认识的神,认识的神给我们的真相,真情况,真事实,一个一个的好好的介绍。介绍的时候看到阿尼西母生命里面,继续不断饥渴慕义的灵,他的明白,也真的是明白了主的旨意的时候,他的生命成长,这个关系就改变了,目标也改变了。也跟保罗一样的能为主而活,任何的试探也能胜过,在监狱里面表现的见证也是不一样了。

然后,因为爱主的缘故,也看重这个福音的重要性,他也是愿意为着这个福音受苦,伺候主的仆人,伺候主的教会,羡慕主的善工。在我们教会里面每个人的生命里面,每个人的不同对神的话语上的反应我们都要看到主的作为。这个是非常重要的事。

 

结束语:我今天所强调的事情真的是超乎众人之上,贯乎众人之中,也是住在众人之内的我们的主,成就在以前我们是阿尼西母的时候,在我们心灵里面所做的事。我们以前也是真的无用的人,也带来害处的人,今天我们是成为怎样有用的人。我们多要发现,过去的软弱,现在继续不断的软弱当中主的怜悯,我们的见证不是一定是成功的见证,我们失败当中主怎么样的安慰我,主怎么的救我,这个就叫做主的救恩。得救的救恩在每天的关系里面恢复的——救恩,单身里面我的救恩,这就是有用的人。

今天我们就分享到这里,感谢主,愿主悦纳我们今天晚上的献祭。今天主告诉我们的话,真的会成为我们的生命,成为我们的安慰,成为我们的能力。盼望我们的一生多得阿尼西母。

 

祷告:主感谢祢,每次我们思想,蒙祢的大恩,认识了福音,重生了。他们的生命的关系,他们的联络网,他们的遇见,他们的传福音见证里面,显现出来主很奇妙的工作,我们思想的时候,我们心里面有一个很大的感动。我们就是阿尼西母,我们就是像腓利门一样的,各样的恩典加在我们的身上,见证成为很多人的一个祝福。我们也是继承使徒的传福音者,也是继承传福音者耶稣基督的主的门徒,也是这个时代君尊的祭司,像保罗一样的。

主啊, 我们特别看重这个《腓利门书》,在每一个的人际关系里面,主所招聚的教会成员之间的关系当中,特别是借着使徒保罗的眼光,我们很清楚的会看到,主怎样的在我们当中,在教会里面运行,感化我们,安慰我们,劝勉我们,责备我们,教导我们,也叫我们能够成为一个有用的人。

感谢主,今天晚上我们相聚的时候,领受的每一个的信息,都是改变我们的未来,改变我们所有人的人际关系,也改变我们心灵里面的祷告,也改变我们的眼光。愿主把这样的祝福,永远的祝福,最大的祝福赐给我们每个人,忠心守住主的祭坛的人。祝福我们每一位的联络网,祝福我们每位的家庭和所爱的人,也祝福我们每一天的代祷。

感谢赞美主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!