死亡灾殃 (出埃及记与我-16)

日期:2018-10-28
经文:出 11:1-10

2018.10.28    死亡灾殃 (出埃及记与我-16)

 

亲爱的主啊,感谢你,藉着长子死亡的灾殃和逾越节的救恩,你再一次开起我们的眼睛,使我们明白你在我们身上所作的善工,也使我们更明白如何为世人祷告,如何在你亲自所作的传福音事工里蒙你使用。从法老那种"在十次那么严重的灾殃中"显出的刚硬,我们再一次淸楚确认了:若不是你圣灵的作为,就无人能明白基督十架福音,而能作到"得重生的悔改"。主啊,我们如此得蒙救恩,都是由于你的恩典;我们能信从十架福音,也都是由于圣灵所赐信心的恩赐。唯有蒙召蒙爱蒙恩的你儿女,才能在圣灵的光照之下明白基督十架福音,而能扎心,能悔改,也渴望尽快脱离黑暗的世界,归入神光明国度。十架福音,宣告了我们已"完全脱离了罪和死的律,而归入了生命圣灵的律"的事实;证明了我们乃是神儿女的事实;显明了父神对我们那永远无限无条件的大爱;也敎导了我们应该如何学习基督对父神的顺从。主啊,我们渴望我们生命的目标、眼光、意念和方法,都在这事实上得着,也从中能得取主所赐的智慧和能力。阿们!

 

主啊,我们晓得凡信基督十架福音的圣徒,都已得了你所赐神圣的使命;那就是在这"黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民"的时代里,要宣扬你那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。我们也晓得你将福音的大光照耀我们生命里,得着我们的时候,已经将一群透过我们生命要得的圣民为我们预备好了,他们都在我们的生命联络网里。主啊,这是何等重要的使命!我们如今还活在肉身里,都是为要完成这使命的了。拯救我们永远肢体那么重大的使命,我们一生非"专心、一心、恒心"担当不可。我们盼望我们也能得着你仆人摩西所保持的信心,也能学到他的忠心。传福音,拯救灵魂,原都是你亲自用你十架福音和圣灵的大能所作的工作,我们只不过是你所使用的器皿。求你坚固我们对你赐给我们十架福音的信心,好叫我们不受人反应的影响,而能信靠你话语显出的能力;也求你给我们能看见"你的真理和圣灵在听道之人心灵里作为"的眼光。主啊,我们晓得唯有祷告才能成全拯救灵魂的大事;也深信义人祈祷所发的力量,是大有功效的。愿我们更淸楚地掌握"祷告、祈求、代祷"的奥秘;盼望我们的祷告能使我们活出基督,也能显出基督的权能;巴不得我们的祈求能使我们得着你所赐全备的恩赐,也能开起传福音和得门徒的门路;盼望我们的代祷能成为所爱的亲人和肢体的保护和迅速蒙恩。主啊,我们深信你在我们身上开始的善工,将必继续兴旺,也必丰盛荣耀的成全。求你保守我们的信心,求你给我们寻见你的引领。阿们! 

 

经文:出11:1-10     

                    

信息大纲

1.《5》"凡在埃及地, 从坐宝座的法老, 直到磨子后的婢女所有的长子、以及一切头生的牲畜,都必死"⇒ 我们要看透世人都"死在过犯中"的光景, 才能明白如何传福音!

  1)神藉着十灾,反复强调"法老和埃及人"的刚硬。世人的刚硬,都是来自"灵死"的原故。他们都死在过犯罪恶中,随从今世的风俗,顺服空中掌权者魔鬼撒但的首领,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行《弗2:2-3》。神以最后长子死亡的灾殃,启示他们那"死"的光景,他们的灵魂离身之后(第一次的死),必要面对永远的刑罚(第二次的死)《启20:6,14》。长子,乃是代表他们和他们一切的后裔;长子死亡,乃是意味着"他们都死在过犯中,也要面对永远的刑罚"的事实。

 

  2)"因一人的过犯,众人都死了"《罗5:15》"罪的工价,乃是死"《罗6:23》。人的生命有"灵魂体"《帖前5:23》;灵是属于三层天,魂是属于二层天,体是属于一层天;神以"圣殿的三层构造"启示了人的生命。人犯罪(不信从神),就带来灵死, 因此虽然有魂(心/知情意)的作用,但无法认识(看见/听见)神《弗2:1,约3:3,林前2:14》,一生都随从世界的风俗, 顺服空中掌权者(邪灵)的首领《弗2:2》;按着定命身体也必要死,死后必有审判《来9:27》。

 

  3)法老虽然几次说了"我得罪了神,求神饶恕我的罪"《9:27,10:16-17》,但他的悔改是"不能使他脱离罪、不能使他重生(灵活过来)"的悔改;悔改后,他仍然刚硬, 仍是死在罪中(不顺从神/敌挡神)的状态,仍然敌挡神。那种的悔改,是使他变得更刚硬, 因此使他遇到更严重的审判和刑罚《太12:43-45,约5:14》。

 

  4)叫人的灵魂活过来,那完全是神自己(圣灵)的作为。唯有十字架福音真理,才能叫神所拣选的神民经过"使人重生的悔改",使他们得着在基督里新造的生命。所以,在传福音事工上,最要紧的乃是"十架福音信息",绝不可以掺杂"人本世俗"的信息,也不可以与"人的动机意念"妥协。忠心良善的传道人"摩西",一句也没有与法老妥协了!传福音者, 特要留意"听福音者的真实悔改和他们灵魂灵眼的变化(重生)";传福音的信息和方法正确,才能得着正确的牧养法(从头到尾都是神为)。

 

 2.《7》"至于以色列中,无论是人是牲畜,连狗也不敢向他们摇舌,好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来" → 因为以色列人信从了逾越节当要遵守的事,将羔羊的血涂在门楣门框上 ⇒ 唯有"基督十架福音",才能使我们辨别"蒙拣选蒙爱蒙恩的神民"!唯有"基督十架福音",才能使神民真正认识神与他们的关系,认识神对他们的慈爱, 也使他们得享从天而来的全备福气!

  1)十灾和法老的刚硬,都是神用来强调"逾越节羔羊宝血"的 → 等到真正明白而信"基督十字架"所含的精义和能力, 人才能从"魔鬼撒但、世界、罪恶、肉体"的捆销里得释放。因为:

   ①十字架, 是宣告"基督耶稣代表所有属于祂的子民(肢体),按着法律受审判、受咒诅、受刑罚、受死、埋葬, 第三天从死里复活"的事实 → 凡信这事实的圣民, 就永远脱离"罪和死的律",而进入"生命圣灵的律"里

   ②信十架福音的意思,是指已经藉着福音信息,看透了世界的虚假、自己的罪恶、撒但的捆绑, 而渴望了脱离那种属灵状态而归向神,因此愿意与基督同死同复活(受洗)而要得新造重生的生命 → 因此,不会再爱世界,乃会爱神的国和神的义,并会追求与世界分别为圣的生活

   ③唯有蒙爱蒙召蒙恩的神儿女,才能明白而信"十字架"。"十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙,但在那蒙召的,无论是犹太人、希利尼人,基督总为神的能力、神的智慧"《林前1:23-24》。十字架,从世人中辨别神所爱的儿女 → 十架福音,使我们认识神, 认识自己, 认识神与我们父子的关系

   ④十字架大大显明了神对儿女永远无限无条件的大爱。"为义人死,是少有的, 为仁人死,或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了"《罗5:7-8》。"有基督耶稣已经死了,而且从死里复活, 现今在神的右边, 也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢"《罗8:34-35》→ 所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里了《罗5:5》,所以我们在任何条件、关系、事情、情况里, 都能发现神的慈爱和恩惠;遇到苦难时, 我们却能得着七倍的慈爱和恩惠!

   ⑤十字架, 是主耶稣基督"自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上"最完美的榜样《腓2:5-8》;凡信十字架意义和能力的圣徒,就必愿意学习"顺从神"!

 

  2)以色列人从法老和埃及人身上拿去金器银器宝贝的事,就是预表神在基督里给儿女们恢复全备福气的事!①神为儿女所预备的恩赐赏赐,是美善全备的《雅1:17,弗1:17-23》②但魔鬼掳掠了神儿女的生命,使他们不能得享神恩《弗2:1-3, 约10:10》③耶稣基督道成肉身,死而复活,升天的时候掳掠了撒但,将各样的恩赐赏给人《弗4:7-10》

 

  3)如何能得享神在基督里已赐给我们的全备福气?如何得享丰盛的生命?①真正明白何为至宝(极重无比永远荣耀)的人,才能得享其全备福气②真正追求"与神与人和好"的人,才能得享其全备福气③真正掌握"如何看见主的带领而跟从"的人,才能得享其全备福气,也能看见神无穷地发展!

  

3.《3》"耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩, 并且摩西在埃及地法老臣仆、和百姓的眼中, 看为极大" ⇒ 在世人中, 如何能得着神民? 应该如何传福音?

  1)要传讲"基督十架纯正全备福音": ①神的同在 ②人的根本问题(肉体/罪/撒但) ③耶稣基督(先知/祭司/君王) ④基督与我的关系(父子/夫妻/主仆/圣殿) ⑤如何与神同行 → "信息就是灵, 就是生命"《约6:63》, 信息就寻找属神的神民《约1:12, 10:27》。"凡预定得永生的人都信了"《徒13:48》:人对福音信息的反应, 必有四种《太13:1-9》,若得了好土心灵就必得一百倍、六十倍、三十倍的生命果子。

 

  2)信从福音真理, 活出基督, 证明神话语的真实: "耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西在埃及地法老臣仆、和百姓的眼中,看为极大"《3》= 基督的十字架,实际成为我们的生命和生活的时候,神的权能就大大显明在我们生命上《林前2:1-5,腓1:20,2:5-11,3:7-14,4:13》

 

  3)掌握"祷告中蒙应允"的祷告,以代祷保护祝福神所托付的家人亲友肢体:摩西祷告的时候,得了神的指示;他按神的指示作,事就成了。《使徒行传》的传福音事工,是从头到尾都是藉着祷告展开的。"义人祈祷所发的力量、是大有功效的"《雅5:16》

 

  4)务要传福音,无论得时不得时传福音:虽然,这世界有很多烦杂的事情,但神的终极目标,就是一个"传扬基督,召聚圣民,建立永国"。"传福音,拯救永远的肢体",是圣徒活在地上最重要的使命,凡信基督福音的圣徒,必要"专心、一心、恒心"!每一个圣徒,都需要一套"7/24传福音作见证"的生活系统。

 

  5)以信从基督福音的圣民(肢体)为中心,一同祷告,展开传福音事工:在每一个圣徒的生命联络网里有很多神的选民。家人和亲友蒙恩的时间表尚未到达的时候,我们都要以饥渴慕义的八福人为中心展开传福音事工,如此作的时候,我们能保持灵力,也能得着许多美好的见证,在此过程里,家人亲友蒙恩的时间表更快的来到。

 

2018.10.28    死亡灾殃 (出埃及记与我-16)   牧师讲道文字

 

今天我们分享,我们的神在埃及所行最后的灾殃——死亡的灾殃,我们大概两个月半一个一个思想这十个灾殃的时候,我们真的会明白神对我们每一个人的旨意,每一个灾殃里面有很重要的一个福音的精义在那里,特别今天我们所分享的死亡灾殃是上帝前面所行的一切的灾殃的结论,所以我们这个礼拜特别要蒙恩。

各位我们活在这个地上的时候,我们真的要明白死亡的事,死亡之后的事,是最重要的,我们今天活着的目的是为了预备死后的时光,所以,一天一天我们在地上所做的一切事情,都跟我们死后我们要得着的生命,永存的房屋,复活的生命、永远的产业有关系的,然后我们死后,我们所留下来的,我们属灵的后裔,我们的骨肉后裔,就是我们今天,我们活着的很是要的一个理由。

法老跟埃及人,也代表今天这个全世界的人,他们因为不认识,甚至对死亡之后的什么六道轮回,十二道轮回,有这样的反而就误解,他们生活的意义他们生命的意义他们所得着的一切上帝恩典的意义,完全不知道情况里面生活,所以他们就是死亡本身,他们死在过犯罪恶当中,死在世界的风俗里面空中掌权者——魔鬼撒但的带领里面了,所以今天特别《出埃及记》第11章,单单10节而已,但是这个里面,我们要得着上帝要祝福我们的、保护我们的,坚固我们的很重要的信息。

 

经文分享:

上次黑暗灾殃来的时候,法老敢跟神的仆人就说,以后你们不要再看我,你看我的日子,你必定死,这是自己预告自己的未来,自己的长子,自己所有的后裔的未来的事,借着摩西他得到神他的一个信息。

他见法老之前得到的有可能,有的地方是,就是过去完了的时态,我们可以看到翻译,是现在上帝跟他讲的样子来讲。

11:1  耶和华对摩西说、我再使一样的灾殃临到法老和埃及、然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候、总要催逼你们都从这地出去。

最后的灾殃——死亡的灾殃,死亡来临的时候没有办法,这第一天,黑暗三天了,突然晚上,就在深夜,整个的埃及哀哭的声音都会起来了。一天一个杀灭,直到顺从。所长子是一个代表,第二天是次子变成长子了,第三天,如果这样的话,如果五个儿子的,到了第5天全部死亡,死亡来临的时候,谁也没有办法,无论怎么样刚硬的人,不得不要顺着死亡的道路要走的,到最后,过去法老十次的刚硬的结果就是这样。

今天也是,人的刚硬,刚硬到底,就是结果是这样的,谁敢不顺服神的旨意?

 

11:2  你要传于百姓的耳中、叫他们男女各人向邻舍要金器银器。

埃及人是在得到死亡的情况里面,反而上帝的神民,就像我们这样的人,是得着恢复上帝原来为我们预备的全备的一个福气。

11:3  耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩、并且摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中、看为极大。

这句话,不是说埃及人突然很喜欢以色列人,不是这个意思,埃及人是怕以色列人了。这是上帝的权柄能力、上帝的话语的成就在以色列人身显明出来,盼望,我们还没有信主的我们家族,我们职场的同事,在我们身上,会看到有这样的上帝的权柄会显现出来,我们曾经在他们面前所做过的见证的,上帝一个一个成就的事实,上帝就成就出来。

在埃及人的眼中,法老的臣仆的眼中,摩西是神的显现,摩西所拥有的条件,保罗拥有的条件跟我们所拥有的条件,是一模一样的,我们应该要恢复上帝的权柄和能力到这个地步了。

11:4  摩西说、耶和华这样说、约到半夜我必出去巡行埃及遍地、

11:5  凡在埃及地、从坐宝座的法老、直到磨子后的婢女所有的长子、以及一切头生的牲畜、都必死。

从最尊大的人,到最卑贱的人所有的人,长子,头生的,翻译是译成长子,其实是头生的,女儿也包括,每一个家庭的喜乐,每一个家庭的盼望,每个家庭的安慰。今天是我的头生的孩子的生日,凌晨给她一个庆祝的贺卡。就是这个头生的是我们的安慰,我们的盼望,我们的力量。以及一切的牲畜头生的,都必死。

11:6  埃及遍地必有大哀号、从前没有这样的、后来也必没有。

所以埃及里面发生最大的灾殃。

11:7  至于以色列中、无论是人是牲畜、连狗也不敢向他们摇舌、好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。

所以非常地安静、平安,完全是对比——跟埃及人的情况,在逾越节、宝血——十字架下面的我们,是完全地相比,我们要清楚地看到那个证据。

好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来,为什么?——以色列人是更虔诚?以色列人是更可爱,不是的,答案只有一个——神自己爱我们!

我为什么我对我的妻子那么好?没有什么理由,她是我妻子,我爱她!耶稣基督为什么对我们这样,没什么理由,因为他爱我们,这个圣民的一个所属,我们生命的本身份,在这里要发现的。

11:8  你这一切臣仆都要俯伏来见我、说、求你和跟从你的百姓都出去、然后我要出去。于是摩西气忿忿地离开法老出去了。

法老是埃及的神——太阳神的儿子,La,的儿子,Phala法老,你一切的臣仆都要俯伏来见我,臣仆原来是拜他们自己神,现在是臣仆们都过来向摩西下拜——请你离开这个地,请你饶恕我们,说:求和跟从你的百姓都出去,然后,我要出去。于是摩西气忿忿地离开法老出去了。

11:9  耶和华对摩西说、法老必不听你们、使我的奇事在埃及地多起来。

11:10 摩西亚伦在法老面前行了这一切奇事、耶和华使法老的心刚硬、不容以色列人出离他的地。

有这样的死亡来临也是不听的,耶和华使法老的心刚硬是非常重要的话,在这里面有传福音的一切奥秘,也有传福音方法,也从这里面得着的。若耶和华不柔软我们的心,我们生来的一个刚硬是不会改变的。法老前面悔改过几次,没有用,他的悔改完全不他脱离那些捆绑,——是不能够得重生的悔改,他是在灵死状态中——没有办法能够恢复。

今天借着11章,我们要思想的,死亡跟我们的关系。

我们是永远活吗?更重要是什么——今天活吗?

这个必定确认的。

主题大纲:

1.《11:5》"凡在埃及地,从坐宝座的法老,直到磨子后的婢女所有的长子、以及一切头生的牲畜,都必死" ⇒ 我们要看透世人都 "死在过犯中" 的光景,才能明白如何传福音!

  1)神藉着十灾,反覆强调"法老和埃及人"的刚硬。世人的刚硬,都是来自"灵死"的缘故 。他们都死在过犯罪恶中,随从今世的风俗,顺服空中掌权者魔鬼撒但的首领,放纵肉体的私慾,随着肉体和心中所喜好的去行《弗2:2-3》。神以最后长子死亡的灾殃,启示他们那"死"的光景,他们的灵魂离身之后(第一次的死),必要面对永远的刑罚(第二次的死)《启20:6,14》。长子,乃是代表他们和他们一切的后裔;长子死亡,乃是意味着"他们都死在过犯中,也要面对永远的刑罚"的事实。

 

我们的神,继续不断地警告,十个灾殃是警告。其实我们的始祖亚当、夏娃跌倒的那个时候开始,他们失去了生命——变成肉体,也顺从魔鬼撒但的那个时候开始,我们的上帝咒诅、上帝的审判、上帝的审判是宣布了。

所以我们过去6000年,我们天天看到,很多人离开世界,个人的灭亡,今天也是25万人的身体是灭亡的,他们的灵魂到了他们应该要到的地方,各位有时代有时代的灭亡。个人灭亡之前上帝继续不断地警告——有这样的事,你们必定要用羔羊的血遮盖你们的罪、洗净你们的罪,你们要悔改,但是这个个人的灭亡天天发生, 我们都一样,大概70年80年,之后,一个一个要离开了,也有时代灭亡之前,我们神继续不断地一个警告,挪亚洪水是一个时代,但是不是最后的灭亡,挪亚洪水,挪亚到600岁继续不断地一边建造方舟,一边上帝警告的话都讲了,除了挪亚一家人之外,没有人相信,所以都灭亡了,历史证明这个事情。

我们神,也差派使者警告了所多玛、蛾摩拉的灭亡,那是预表将来所有的灭亡,所有有形质的,全部被烧掉的,天上降下来的硫磺,不是我们在地上可以采取的硫磺,现在所多玛、蛾摩拉灭亡之地,我们科学家把那些石头里面的硫磺——石头全部都融解了,石头里面有硫磺,他们研究的结果,地上没有这样很浓的硫磺,这是从天上降下来的。时代有灭亡!

上帝借着他的仆人们说,北以色列必定会灭亡——主前722年,灭亡了。南犹大必定要被掳灭亡,主前586年,灭亡了。第一次,第二次、第三次,好像全部被蝗虫要吃尽吃光的样子,连圣殿里面的所有的器具也全部被带走的,那种的彻底的灭亡。

时代的灭亡,我们主耶稣预言说——石头上面一个石头也不留下来,我们主耶稣基督升天之后,大概多过了30年多年,有这样的死亡真的来了!

我们主耶稣基督他说了后末日时代的灭亡,各位我们已经来到2018年的10月28日,不再有时代的灭亡,时代的灭亡跟最后的灭亡是在一起的,主的警告!到现在都成就出来了。我们是活在这样的时光里面的人,所以,我们要警醒、谨守,要守望、吹号,要完成最后的重要的一个使命了。

今天死亡的灾殃,最后灭亡的灾殃,灭亡不是灭亡,不是最终结局,灭亡之后,更严重的刑罚,永远的刑罚,这叫第二次的死,等候所有不属于神的人,这是魔鬼撒但之子。

所以,我们这个礼拜,我们要多思想死亡的事,死亡跟各位的关系,永生跟各位的关系,各位的家族跟死亡的关系,然后,我们祷告,主必定会成就!

今天的信息是讲这个的。

埃及的所有的长子死了,埃及长子,长子是代表一个家族的,长子死是代表所有的人都灭亡的事。

《出埃及记》13章,以色列人被拯救出来之后,你们应该是被灭亡的你们,蒙得救了,所以你们所拥有的一切的条件,一切都是属于我的,你们也是以长子为代表,完全要归给我,我们的主有这样的讲的。

 

  2)"因一人的过犯,众人都死了"《罗5:15》"罪的工价,乃是死"《罗6:23》。人的生命有"灵魂体"《帖前5:23》;灵是属于三层天,魂是属于二层天,体是属于一层天;神以"圣殿的三层构造"启示了人的生命。人犯罪(不信从神),就带来灵死,因此虽然有魂(心/知情意)的作用,但无法认识(看见/听见)神《弗2:1,约3:3,林前2:14》,一生都随从世界的风俗,顺服空中掌权者(邪灵)的首领《弗2:2》;按着定命——身体也必要死,死后必有审判《来9:27》。

各位,罪的工价乃是死,死亡来临的理由是罪的问题,人的死并不是因为我们有罪,因为我们生来就是有罪的,问题是罪没有得赦免的问题,所以埃及人,死,我们在这里,我们要思想一下,人的死,《以弗所书》2章1节所讲的,你们也曾经都是死在过犯罪恶当中,那时候讲的死是什么的死?

我们都知道那是灵的死,我们每一个人的生命,都有三个部分,《贴撒罗尼迦前书》第5章清楚地讲的,上帝保护你们灵、你们的魂、你们的身体。

所以虽然有二元论,三元论,很多的争战,但是圣经这么说,也的确是,我们按照整个的实况,我们目前的情况来看是,人的确是分三个部分,圣经明明说,我们还没有听福音的时候,我们还没有信的时候,我们是死的,但这个并不是说,我们的知情意,我们魂的作用的死,我们仍然可以读书、能思考、有感情,有彼此相爱,也有意志,能够选择自己能够走的路,这个圣经所讲的死,是灵的死,所以人有三个部分,刚好我们的神把圣殿的构造向我们显明的时候,一模一样的。必定有至圣所,在那里朝见神,才能够会听到主的声音的,那进去至圣所前面是一个幔子,幔子是耶稣基督的身体,必定透过我们主耶稣基督——道成肉身,死而复活,他赐给我们的圣灵,我们才能够会进到至圣所,进到灵的那个地方。

之前人是连要追求行善、伦理道德等等,还在魂的地方,在圣所那个地方,这个败坏的世界,人是有一点分别,但是还没有清楚地得到上帝纯全、善良、可喜悦的旨意的一个地方,就是圣所。

所以圣殿也是会幕、圣殿,我们主耶稣基督用自己的生命来比喻,将来我要三天重新建造这个圣殿——讲主耶稣复活的身体。

所以讲到我们人必定是要有三个部分,但,亚当夏娃死了,一个人死,所有的人都死了,罗马书第5章,清楚地这样讲的,罪的工价乃是死,第6章这样讲的。

但是人是活着的,人会思想,也可以有感情交流,爱恶有分别,会决定什么,但是灵是死的状态,就没有认识神,没有看见神,没有听见神的,我们得救的人是看到太阳的时候,不是单单想到太阳,各位的情况是怎么样,看到太阳和月亮,头一个要想到的是,造那个太是,今天也管理那个太阳,赐能力、赐光和热的那个神,我们是自动地会想到那个的。看到月亮,我们是就是想起主告诉我们的话,夜晚的时间是由月亮来主管整个世界的。

所以神的话是,我们真能够看见上帝听见上帝,无论看到什么,无论看到什么样的人,什么样的事情,什么样的物体,我们都会想上帝的爱,上帝的管理,但这个世界的人,是灵死的状态了,他们是没有办法想到,当他们看到太阳,就是把太阳当作神,所以这个叫灵死状态。

那么,只有我们重生的人,得了灵活的人,才能够会看到旁边的人的时候,我们会知道他们灵死的光景,我们的周围,连我们的家族,我们的儿女,他们灵死的光景,或者他们灵深睡的光景,我们能够会看到的,虽然是重生了,但是他们没有办法会看见上帝、听见上帝,没有办法会追求上帝的灵的光景,是我们可以看得到的。

有一些的人是我看的很清楚,他是认识神的,他听到上帝的声音的,他是会看见别人看不见的神的带领的。遇到有什么情况的时候,他是很清楚地能分辨和查验,察考、确验,上帝纯全善良可喜悦的旨意,这是灵活的人。

我是盼望跟各位一起确认,灵活的人。

人在生来一直到他们的灵活过来,他们是灵死的状态里面,随从今世的风俗,顺服空中掌权者,在悖逆之子心中运行的邪灵的带领下生活的,放纵肉体的私欲,追求的都是世界的名誉,世界的财物,世界的什么享乐,世界的什么肉体的情欲、眼目的情欲、今生的一个夸耀而活的光景,我们看的很清楚,他们的灵是死的 ,或者他们的灵是深睡的一个光景。然后等到按着定命——人人都有一死,死后必有审判,神的话这样地告诉我们,这个也是事实,实在是这样的情况是这样。按着定命——人人都离开这个世界,70年、80年,多长寿的话120年,然后,今天也是25万个灵魂——人,真的是会离开这个世界, 我们是天天会看到,是保守我们,警诫我们,叫我们警醒谨守的。

问题是,圣经明明说,第一次的死,第二次的死,启示录第20章,讲到第二次的死的事,第二次的死,是永远的刑罚,地上已经灵魂死过、复活过的人,是再没有遇到第二次的死——启示录第20章很清楚这样讲了。

所以人还活在自己身体里面的时候,必定要灵活过来,灵要重生,要不然,第二次的死亡等候他,永远的刑罚等候他,不但这样,长子死亡是告诉我们说,我们的后代,后代受祸!

父母的罪,有没有连接到后裔,的确这是事实,非常真实的事情,虽然,父母的酸葡萄不会影响儿女,圣经也有这样的经文,好像每一个人的得救,是个人的事,是一个人跟上帝的事。这也是事实,但是各位要知道,败坏的抵挡上帝的后裔,他们的生命是没有办法个人跟上帝之间的关系上能够会顺从上帝,他们一样地会违背。所以虽然是个人得救了,个人的性命自己要负责的,连自己的配偶也不能负责,自己的父母也不能负责的。你自己负责是绝对的事实,但是恶人的后裔,必定是很多很多恶人会出现的,这个也是事实。所以人死亡,不是单单我死了,就什么都没有了。不是为这个,乃是自己要面对第二次的死——永远的刑罚,然后自己留下来的骨肉的果子,自己的后裔,世世代代要有一样的反复,一样的灾殃。

 

  3)法老虽然几次说了"我得罪了神,求神饶恕我的罪"《9:27,10:16-17》,但他的悔改是"不能使他脱离罪、不能使他重生(灵活过来)"的悔改;悔改后,他仍然刚硬,仍是死在罪中(不顺从神/敌挡神)的状态,仍然敌挡神。那种的悔改,是使他变得更刚硬,因此使他遇到更严重的审判和刑罚《太12:43-45,约5:14》。

 法老求神来饶恕,求你们为我祷告,法老有没有悔改过?有,但是他的悔改,不能叫他的灵活过来的悔改,为什么?因为他的悔改是宗教性的悔改,他还没有真正地会认识羔羊的宝血代替他的生命,他还没有跟羔羊的宝血——跟耶稣基督同死、同埋葬、同复活,不是修改,乃是要得着一个新的生命的,那个真理,道理、一个真实的事实,他的灵魂是不知道。所以他没有经过受洗、没有经过受割礼,没有经过真正的灵里面割礼、灵里面的受洗——圣灵的洗,所以他的悔改是不能拯救他,拯救他的子民,拯救他的后代。

不是单单停留在这个,乃是不能叫人重生的这样的悔改,你多做了一次,你后面的光景是比前面更不好了,所以十灾是在另外一个方面又证明这个事情。

法老的每一次的刚硬,下一次带来更严重的刑罚和灾殃,第二次的刚硬带来后面——直到最后第十灾殃来的时候,他的他的后裔灭亡的灾殃临到。后面的情况比前面的情况更不好了,《马太福音》12:43-45节,一个38年瘸腿人起来的时候,主耶稣基督跟他说,你不要再犯罪,恐怕你后面的情况比前面更不好。

所以在这个的信息里面我们会思想这个。

 

  4)叫人的灵魂活过来,那完全是神自己(圣灵)的作为。唯有十字架福音真理,才能叫神所拣选的神民经过"使人重生的悔改",使他们得着在基督里新造的生命。所以,在传福音事工上,最要紧的乃是"十架福音信息",绝不可以掺杂"人本世俗"的信息,也不可以与"人的动机意念"妥协。忠心良善的传道人"摩西",一句也没有与法老妥协了!传福音者,特要留意"听福音者的真实悔改和他们灵魂灵眼的变化(重生)";传福音的信息和方法正确,才能得着正确的牧养法(从头到尾都是神为)。

 另外法老十次的刚硬再一次告诉我们,若上帝不许可,人是没有办法能够会明白“十字架”的道理,没有办法得着圣灵的洗,没有办法会得救的事。

特别在《出埃及记》11章——以传福音的眼光来分享的。

今天我们要在这个经文中要思想的第2个思想是:

 

  1. 以色列人所得到的救恩

 

《11:7》"至於以色列中,无论是人是牲畜,连狗也不敢向他们摇舌,好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分別出来" → 因为以色列人信从了逾越节当要遵守的事,将羔羊的血涂在门楣门框上 ⇒ 唯有"基督十架福音",才能使我们辨別"蒙拣选蒙爱蒙恩的神民"!唯有"基督十架福音",才能使神民真正认识神与他们的关系,认识神对他们的慈爱,也使他们得享从天而来的全备福气!

我们的神,必定要将以色列人与埃及人要分别出来,这个分别在我们身上。若不是十字架,上帝的独生子替我们受咒诅、受刑罚、受审判,我们的罪没有办法可以全部除掉的。

这个大家都会知道的。

但是,我们要知道十字架,这个十字架是其实是我们一辈子,直到永远,我们要多多认识的。

这个十字架的奥秘太大了,但是我们没有办法全部知道,但是我们在教会里面,我五十多年的经验当中,圣徒不像圣徒——是因为对十字架的认识不够的。我们的上帝现在十次灾殃,再二再三地得行出来的目的,对以色列人来讲是什么目的,让他们最后要认识十字架的。

就是羔羊的宝血要涂在门楣、门框的这个事,是拯救了他们,起码大家要知道十字架的奥秘当中,第一个奥秘:

 

  1)十灾和法老的刚硬,都是神用来强调"逾越节羔羊宝血"的 → 等到真正明白而信"基督十字架"所含的精义和能力,人才能从"魔鬼撒但、世界、罪恶、肉体"的捆销里得释放。因为:

   ①十字架,是宣告"基督耶稣代表所有属于祂的子民(肢体),按着法律受审判、受咒诅、受刑罚、受死、埋葬,第三天从死里复活"的事实 → 凡信这事实的圣民,就永远脱离"罪和死的律",而进入"生命圣灵的律"里。

神的独生儿子,我们的头、我们的主、我们的长兄,他代表着我们每一个人,他按法律实际地受刑罚、受审判、受死、埋葬,然后三天在阴间,第三天从死里复活,能够完全打破了罪和死的权势的事情——这个是最重要的。

我们要认识十字架,为什么埃及人都死亡的时候,反而我们不但是不死,我们是得到了永生,也得到了他们一切的福气的理由,我们要知道的。

十字架的奥秘当中,最重要的一个奥秘呢,所以我刚刚所讲的第一个奥秘,是圣徒信了十字架的福音的结果,是完全要得自由的,不再被定罪,完全脱离了罪和死的律,加入了归入了生命和圣灵的律,圣徒是必定要靠圣灵来生活的,我们的生命里面有圣灵进来,圣灵会引导的。

   ②信十架福音的意思,是指已经藉着福音信息,看透了世界的虚假、自己的罪恶、撒但的捆绑,而渴望了脱离那种属灵状态而归向神,因此愿意与基督同死同复活(受洗)而要得新造重生的生命 → 因此,不会再爱世界,乃会爱神的国和神的义,并会追求与世界分別为圣的生活。

十字架的奥秘,第二个很重要的是,信十字架的意思是什么意思呢?就是信了,我们所听的十字架的福音告诉我们的,我们曾经是完全都死在过犯罪恶当中,我们在其中行为人完全随从今生的伦理道德、今世一些风俗、目标、今世的教导,原来这在灵里面来讲是完全顺邪灵的首领者生活的,我们是完全灵死的光景里面生活,这个很清楚的认识。

我再讲一次,十架福音是叫你突然看到了,你一来随从的世界的目标,世界的风俗,是完全属魔鬼撒旦的,这个世界是完全虚假的,完全说谎之父带领的,完全是虚妄的,虚空的,这个明白这个就是信了——十字架福音所传讲的主要的信息的意思。

所以,真信的人是怎么样事情在他生命里面发生呢,有一个扎心,很快要脱离这个咒诅,脱离这个的黑暗,脱离这个的说谎、脱离这个虚妄、虚空、虚假的,脱离这个永远的审判的,一个很强烈的心、一些动力,动因在他的生命里面产生出来,然后,很快地要跟耶稣同死同埋葬、同复活,得着新造的生命来脱离黑暗的国度,进入光明的国度,上帝所带领的世界的,那个很强烈的一种意念、动因,在他的生命里面产生出来,所以自动的这样的人是重生了。

因为他不能够再爱这个世界了,不能够再继续随从那个死的状态,那种虚假、虚妄、虚空的那个状态,重生的人的证据,不是特别的什么的经历,乃是灵打开了,看到这个世界的完全虚谎,虚假、虚空,灭亡。将灭亡、已经灭亡的光景,所以结果怎么样?重生的人的结果是寻找真理,寻找永生之道的、寻找神的国是怎么样的一回事,神是怎么样地向我们显明出来,继续不断地在他们心中寻找的。

所以,他的灵是怎么样,以前是没有作用的,现在呢,有作用了,有功能了,灵活过来了,所他的心灵是饥渴慕义,常常自己有一点点的罪也是非常敏感地会感受到,若没有洗净没有办法能够活,这是重生的人最明显的证据。

   ③唯有蒙爱蒙召蒙恩的神儿女,才能明白而信"十字架"。"十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙,但在那蒙召的,无论是犹太人、希利尼人,基督总为神的能力、神的智慧"《林前1:23-24》。十字架,从世人中辨別神所爱的儿女 → 十架福音,使我们认识神,认识自己,认识神与我们父子的关系

然后,第3条,十字架中奥秘中的奥秘,各位,这个十字架,在犹太人为绊脚石,在希利尼人和外邦人为愚拙的道理,但是只有在蒙召的人神的子民来讲,是神的智慧、神的能力,神的荣耀了。

换句话说,属于以扫的,没有办法了解而信了,他们是一百万次悔改也没有用。

只有神的儿女,明白了!这是绝对是事实了!这是神的智慧了!神的能力了!

所以《罗马书》第9章所讲的,雅各是我所爱的,以扫是我所恶的,那谁是雅各呢,马上第10-11章所讲的,就听十架福音而信了。

我们听信了十字架的福音,听了信了,呼求了主的名,呼求主看见主、跟从主了,我们能有这样做,是因为上帝爱他。因为上帝拣选的,所以上帝差派福音的使者,福音的使者向他传讲福音,他就听了真道的时候,得了圣灵光照,他就信道了。

没有差派谁能够传福音,没有传福音怎么能够听道,没有听道,怎么能够信道,你没有信道,你怎么能够有主,呼求主的名,圣经非常清楚地讲。

所以,法老有这样的事的人,无论怎么样的多灾殃,多压迫他,甚至把他放在火湖里面,他是懂得咬牙切齿,不能叫他做到令他生命得重生的悔改的。神使法老的心刚硬,所以,我 绝对绝对反对阿米尼派所讲的,按照普救论讲的话,你为什么为你家族的得救祷告啊,那是你的家族,他自己自由意志来决定选择上帝的话,你何必那样地为你的父母兄弟心灵柔软起来,得着圣灵的光照能够信了主,根本做不到,机制不对。

所有的圣民追求看见上帝,恢复神为,甚至自己传福音、牧养、祷告的那个系统,祷告里面的构造完全不一样,为什么?我绝对不是讲神学,我绝对不是讲神学里面的辩论,乃是这个根基没有的话,你是偶然的,完全上帝在母胎里面上帝所拣选的——雅各!所以你所拥有的残废的条件,你所拥有的那种的婚姻的光景,你所拥有的那样的儿女,都是上帝的恩典了,这样才能够有根有基地跟众圣徒一同察验上帝长阔高深的大爱的。所以这么重要,整本圣经来的,我们整个的生命来的,我们的一生恢复生命的很重要的奥秘就在这里了。

 

在犹太人来讲,十字架是绊脚石,怎么能够把一个33岁的青年,被钉在十字架上,你们自己乱来,婚姻也是乱来,撒玛利亚妇人,有一个村庄里面,法利赛人西门那个村庄里面最败坏的,那个人你们信了他,你们就是神的儿子?哪有这样的道理?

外邦人没有受割礼,他们信了就是神的儿女,哪有这样的道理?各位啊,他们是受了咒诅了,信息这么重要。

虽然更新会是讲上帝的拣选,甚至讲加尔文讲的五大纲领,但是如果不讲让圣徒怎么样的看见上帝天天为我安排造成的事,来感恩的跟从主,这样的阶段没有做到的的话,他所信的是落空的,这么的重要,各位。

《为何常常学习终究不能明白》里面那么的强调的,魔鬼撒但历世历代最大的作为是叫人不能得——自己是蒙拣选的雅各!这个确据的,这个失去了,你对你太太的了解、解释,对你父母的解释完全都是错了,不能得上帝纯全善良可喜悦的旨意的。所以神学是这么的重要的,圣经的了解的,对神的话的了解,是这么的重要的,所以盼望,我们生命堂的兄弟姐妹是能够有分别的眼光,虽然常常多听被恩膏的众牧者的信息,是好的事,但是需要一些分别的眼光,为什么生命堂需要这样的存留,为什么下个礼拜,下个月底,我们要作余民聚会,难道美国没有牧师吗?我们请不到他们吗?一样地用英文来讲,为什么要开这个特会,我觉得有的人是很热心要宣传,要开聚会,余民特会来了,志山牧师来了,但是不知道为什么,各位真的要明白,为什么教会那么多,要让我们建立这个教会。

刚好这次我们长老长老娘回来的时候, 把新书带回来了,我不知道我教会 弟兄姐妹们,常常被牧师很长的讲道已经陷入了,有这的事,我不知道有什么样的感动来读的,为你的性命来读一次,拿着笔,划线地读,因为我的文章不是那么地通达,虽然很多的同工帮助我,帮忙修改了,但是还不通达,连构造骨头也没有办法改的。所以各位用划线来读。买三本,第一本是划线地来读,第二次是很重要的地方划来读,第三次是你确认的真的要读。真的需要的。

 

   ④十字架大大显明了神对儿女永远无限无条件的大爱。"为义人死,是少有的,为仁人死,或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了"《罗5:7-8》。"有基督耶穌已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢"《罗8:34-35》→ 所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里了《罗5:5》,所以我们在任何条件、关系、事情、情况里,都能发现神的慈爱和恩惠;遇到苦难时,我们却能得着七倍的慈爱和恩惠!

十字架带来给我们的,很重的信息是,上帝的爱,上帝对他的儿女的爱不是普普通通的爱,我们还在做罪人的时候,与他为敌的时候,他为我们死。

为朋友死,为仁人死,是少有的,我们会听到这样的事情,但是为罪人,为跟他为仇的人而死的,是从来没有听过。

犹太人是没有办法会明白的,宗教徒是没有办法能够明白的,佛教徒没有办法明白的,甚至变质的基督教徒也是没有办法会明白的,没有办法明白的这个爱。

这个爱是,为什么上帝这么地爱我们?

各位,真的认识,不是代替很多人,是代替你,按法律受审判被钉在十字架上,在木头上受咒诅的,你真的相信他吗?

为什么?我有什么特别的地方?答案是很简单——我是他的妻子,在他的眼光里面,另外一个空间里面是唯一的。我是他的儿子。

我的女儿,我的儿子如遇到困难的话,我愿意摆上我的整个的生命,我们每一个人都一样,没有什么特别的理由,因为神的儿女——甚至远超过我们肉身的父母,我们的永生的一位父母,为我为你,代受咒诅被钉在十字架上,主的爱、父的爱,在此向你永远的显明出来了,那是无条件的,并不是你很虔诚,并不是你很聪明,并不是你甚至追求上帝。

各位我们甚至不追求上帝的时候,上帝为我们死了,代死,时候到的时候,上帝找我们了,无可抗拒的恩典,到时候,好像磁铁吸引铁粉一样的没有办法抗拒的,因为我们是神的儿女。这个十字架、十字架、十字架,各位不能够空信,妄信、迷信,真要信!

信的话,你的心灵会改变,你的心灵里面神的国会降临,你的所有关系里面神的国会降临了——饶恕、包容、等候、服侍,越仇敌越爱的,那种的能力,从你的生命里面会显明出来的十字架、十字架,十字架!

有些人总是不能饶恕自己的父母的,我是没有办法会了解,他是重生了没有?他的灵魂真的重生了吗?有的人是对撇弃自己而离开的前夫,不能饶恕,连怜悯的心也没有动起来,你是怎么样的光景里面得着救恩的?你是怎么样的光景里面得着上帝的慈爱的,所以各位真的明白十字架显明出来的那永远无限的、无条件的大爱,连仇敌也爱——没有办法不爱的,因我罪比他多。我得着的怜悯比他多,这个是十字架来的。

 

   ⑤十字架,是主耶稣基督"自己卑微,存心顺服,以至於死,且死在十字架上"最完美的榜样《腓2:5-8》;凡信十字架意义和能力的圣徒,就必愿意学习"顺从神"!

  十字架给我们看见,我们主耶稣基督,完全对父神的顺服,那顺服的榜样,刻在我们的眼睛里面,我们的灵魂里面,所以我们也跟耶稣基督有一点不一样,我们主耶稣完全的,从来没有犯过罪的,我们是虽然重生了,但是我们是软弱的,但是看到我自己过去的日子的时候,有一个不顺从向我显明出来,直到顺从之前我是不能平安的,因为有赐生命圣灵的律,进到我的生命里面。有这样的带领。

有的是用神学理论来讲,是否我是得救的人。怎么样?不是的,这个证据太明显了,圣灵与我们的心灵一同明证这个事实。重生的人,神的儿女,自动地会寻找上帝,当走顺从的道路的。不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位,昼夜思想神的话语——神的声音,我的主,我的丈夫的一个声音。这样的人真的有福了,蒙爱的人了,蒙福蒙恩的人了。他像一棵树栽在溪水边,按时候结果子,叶子绿绿的,青青的,他的表情不一样,口里出来的话的言语的语气不一样。

人人都有惧怕的,忧愁的事的时候,你怕什么,难道是上帝是睡觉了吗,上帝是离开你了吗?上帝不爱你吗,上帝不与你同在吗?没事儿!不一样,那个带出来的光亮,那个时候病魔挪开,那个时候死亡挪开,那个时候咒诅挪开,那个时候,不好的遇见——挪开!

为什么?——因为神是活着的,神是真的,神帮忙他的,神保护他,需要的时候神医治他,真的是这样的。

所以十字架!

 

  1. 以色列人从法老和埃及人身上拿去金器银器宝贝的事,就是豫表神在基督里给儿女们恢复全备福气的事!

①神为儿女所预备的恩赐赏赐,是美善全备的《雅1:17,弗1:17-23》

②但魔鬼掳掠了神儿女的生命,使他们不能得享神恩《弗2:1-3,约10:10》

③耶稣基督道成肉身,死而复活,昇天的时候掳掠了撒但,将各样的恩赐赏给人《弗4:7-10》

 经文中说,以色列不是单单得救了这样地离开,乃是埃及里面所有的福气带着离开,那是理所当然的。

法老天天杀以色列生出来的男孩子,所以上帝是帮助以色列人申冤,杀了埃及人的头生的,长子。法老是无故地压迫了神的儿女们,谁能够敢动上帝的瞳仁,所以上帝把四百年他们的劳动费,再剩上无限倍,把埃及人的财富全部都带走了,理所当然的。

这个经文叫我们得到感动是,原来上帝造太阳,月亮、这么广大的宇宙,70万多种的植物,样子、香气、花朵都是为我们。

天上各样美善的恩赐,各样全备的赏赐,那个的荣耀丰盛的基业,那个浩大的能力透过耶稣基督的身体——我们,都能够显明出来的,我们家庭里面显出来,都是为他的儿子——子民,为自己得荣耀,为自己——透过他的孩子们得享受,得享受来得荣耀!造了这么丰盛的世界。

但是我们大家都知道,一个人死了,全部都死了,死——审判——死亡,全部都失去了,全部都失去了。

那《以弗所书》四章7章,非常重要的话,我们主耶稣基督,他从死里复活,升天的时候掳掠了仇敌。仇敌多少个?——撒但,千千万万个,主掳掠了牠们所掳掠的,所以,按每一个人的需要,我们主耶稣把那恩赐,那个赏赐,赐给每一个人,从使徒先知开始,但是按每一个人的需要,主的恩赐给我们,有的人是给女人的恩赐,有的人是给男人的恩赐,有的人是给丈夫的恩赐,有的人是给太太的恩赐,有的人是给爸爸的恩赐,有的人是给电脑功能的恩赐,有的人是牧师的恩赐,有的人是长老的恩赐,有的人是执事的恩赐,有的人作服侍众人的恩赐。有的人是查一下教会的,现在韩国我在的教会里面,有一位老人家是常常整天保护,像天使一样的,用抹布来擦,教会的椅子永远是亮亮的,干干净净的,哪一个地方需要修理,赶紧找来男孩子,这里需要一个钉子等等,我是有一次要模仿来要做也是不能,反而更糟糕了,她干净的不得了,亮亮地擦,还喷了什么香气,整个的圣殿就是这样的。

每一个人的恩赐是不一样了,孩子有孩子的恩赐,七岁有七岁恩赐,62岁有62岁的恩赐,这些的恩赐算出来列出来的话,不得了了,这以前是被魔鬼撒但掳掠去了的,被掳去的,我们主耶稣再转回来,那个的福气,圣经叫全备福气。

  1. 如何能得享神在基督里已赐给我们的全备福气?如何得享丰盛的生命?

 真正明白十字架的人,才能够享受这个全备福气的,我的生命以前很迟钝,渐渐成长多看见神的国,恢复神的义、神的带领、神的道路越来越清楚,明白,学到了,经历到了,确认到了,结果呢,我就发现,噢,原来上帝为我预备的全备福气是怎么样得享的,是怎么样得着而享受的,那个秘诀,我就发现了——透过主的教导,我就发现了。

  • 真正明白何为至宝(极重无比永远荣耀)的人,才能得享其全备福气;

寻求那极重无比永远的荣耀的人,永远属于我的,虽然外体是毁坏,我的日子,我的血肉是越来越老化,越来越失去力量的过程当中,我所得着的是一天新似一天,直到圣灵的气息——圣灵的风,气,风离开我的鼻子,寻求,绝对不寻求世界上的人所寻求的,不是法老所寻求的,乃是我是寻求那极重无比永远的荣耀的,那个的产业,那个的生命,所以各位,我就发现上帝要给我们的恩典,不是财物多,乃是恩惠了,恩惠、平安了,恩惠幸福,把恩惠幸福分享给别人。

所以我们主耶稣基督已经掳掠回来的那全备的福气,谁能够会享受,真正地追求上帝的恩惠的人,这个恩惠是时常与我们同在。愿恩惠平安,从父神我们主耶稣基督、荣耀的圣灵归于你们!这是保罗每一次书信里面最大的祝福,我每一次分享的时候,那个部分我花最多的时间。每一次再反复的时候,在那里再多讲一大堆的话。

 

各位,恩惠——绝对不是财物!

上个礼拜有一个美国历史以来,我相信我们教会没有一个人会羡慕的,反而看到他们何等地沉重,得到那么多干嘛?!有责任啊!都要交帐啊!

昨天我们姐妹告诉我的,香港的有一位名星,他有几十亿美金,属他的财产,但是他每一个礼拜需要用的100块美金,他什么时候离开世界,什么时候全部要归给社会。我觉得不太聪明,不要这样——乃是信主,在主里面——天天得,天天管理,天天分享。

真的财物跟我们的关系,我们一生要得着全备福气、全备福气、全备福气!绝对不是成功神学,绝对不是祈福——你得了上帝,你得了主还要什么?!

这是根本十字架福音向你讲的那个事实——与我们的蒙召、与我们所听到的真理,要配合、要相称。甚至到耶稣基督完全地步——是我们今天相聚的一个目的、是我们的一个祷告了。

那么恩惠在哪里?

我们讲了,全备福气是在恩惠里面,你蒙受了多少恩惠——上帝供应给多少,你生命里面需要有主!有的人常常担心钱财不够的事等等,你不是钱财不够的问题啊,你是没有供应者的问题!

你没有得着他的喜悦,你没有信心,他会爱你,会供应你——所以你是要悔改的,来到上帝的面前,天天地迫切地要悔改,求主让我看到你!——开启我的眼光让我看到你,看到你的供应!看到你丰盛的供应为满足,不要贪心、贪欲,你要悔改的!

悔改的问题来的,不是钱财不够的问题。

像保罗,像耶稣基督,有这样的人是一天两碗饭,有时候常常禁食祷告,甚至关在监狱里面什么都不需要,有生命的气息、有身体的力量,那就是得到得到极重无比永远的荣耀的——那个的生命、那个的产业。

所以这个恩惠从哪里来?与神的关系,与神要和好!

  • 你与神的关系——真正追求"与神与人和好"的人,才能得享其全备福气;

各位的心灵是与神和好的光景吗?主真的是满足你现在的整个灵魂,你的目标、你的关心、你的兴趣吗?

你与主和好了吗?

你真的是顺从——他无论跟你讲什么,你是顺从吗?

超过他要求——你顺从吗?

你的目的是要得着他喜悦吗?要与他和睦吗?与他和好吗?和平吗?

因为神不在别的地方,乃是在你跟旁人,整本圣经强调,整本圣经继续反复的,不是李牧师的反复,圣经讲这个,这个以外没有讲别的,从十诫命开始,都讲的是关系的里面,超乎众人之上,贯乎众人之中,住在众人之内的那位上帝,怎么样的,我们成为一个和平的使者,使人与神和好,使人与人和好,换句话说,是传福音!

唯有传福音是使人与神和好的!

这个为目标的人,才能够享受耶稣基督掳掠回来的那个全备福气。

 

③真正掌握"如何看见主的带领而跟从"的人,才能得享其全备福气,也能看见神无穷地发展!

随时会放弃自己的眼睛,自己的意念,寻找主的意念,主的能力,主的眼睛,主的带领的,我们常常多讲的话,我就怕大家多以为又反复了,所以我没有用那个字,但是还是——我死主活。

我告诉各位,真正的蒙恩,不但是得救重生的时候,乃是真正的会发现,我什么都不做,甚至躺在床上,也是上帝继续为我做什么。

所以不是乱走、乱行,一天一天,我要做的事——上帝为我安排,也叫我遇到和遇见,叫我无论得时不得时,常常使人与神和好、人与人之间和好、家庭恢复平安幸福,父子之间、也在媳妇与婆婆之间和好,夫妇之间和好,就是职场的话,老板跟你的关系上和好、老板跟每一个同事之间关系上和好。为这个事情祷告的时候,你发现上帝为你预备的一天一天的分量——一天的难处一天当就够了,这样的人是真正地能够会享受那个恩惠、那个幸福;并不是被压迫,一种礼物、义务来做的、勉强做的。乃是欢喜快乐,凡事每一天这样顺其自然,这样传福音时候,被关监狱里面,啊!终于我不需要再织帐篷,一天两餐也好,就是监狱供应我,我举手为时代祷告,任何的情况难过不到他,遇到殉道,主啊,这样的荣耀的事也给我许可,对不对!

圣经明明说了,殉道者所得着的永远的生命的冠冕,所以没有一个事情、没有一个时刻他是难过的——这是恩惠了、是平安了、全备福气了。有一条鱼,没有办法整个太平洋的水啊全部都吃下去,不可能的事。没有一个人,没有办法,把整个的宇宙的氧气全部吸光——没有。只是一天需要的——一天用就好了,一天的难处——一天当就好了,一天的智慧——一天得着,一天的能力——一天得着,我靠着那加给我力量的,我凡事都能做!学到秘诀,这个要得到的。

 

今天最后一个信息,大纲第3。

 

  1. 传福音

《11:3》"耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西在埃及地法老臣仆、和百姓的眼中,看为极大" ⇒ 在世人中,如何能得着神民? 应该如何传福音?

 以色列看摩西好像是神,神民,当时在旧约时代,上帝按族类——希伯来人,亚伯拉罕的后裔为中心,上帝把救恩的奥秘显明出来了,住的地方也是在埃及人住的地方跟以色列人住的地方歌珊地有分开了,但是各位,末日、末世2000年,我们主主耶稣基督死而复活、升天、宝座掌权,为众民祷告,为属于也的子民代求的那个时候,直到他再来,在列邦万民当中,得救的人数得到满足,我们主耶稣基督再来的那个时间,神的以色列民在哪里?

所以2018年10月28日,以色列人在哪里?以色列人就在列邦万民、万族、万方、万地里面。所以我们怎么样的,就把歌珊地的以色列人所得到的那个救恩,能够传扬,得到上帝预定得永生的人,是我们今天我们的祷告了。

特别我们看到法老十次的刚硬,叫我们看的很清楚——传福音不是人做的,乃是圣灵所做的,圣灵是怎么做的——是借着十字架福音来做的,所以很重要的几个原则我们要抓住。

 

  1. 与世俗要分别:

要传讲"基督十架纯正全备福音": ①神的同在 ②人的根本问题(肉体/罪/撒但) ③耶稣基督(先知/祭司/君王) ④基督与我的关系(父子/夫妻/主仆/圣殿) ⑤如何与神同行 → "信息就是灵,就是生命"《约6:63》,信息就寻找属神的神民《约1:12,10:27》。"凡预定得永生的人都信了"《徒13:48》:人对福音信息的反应,必有四种《太13:1-9》,若得了好土心灵就必得一百倍、六十倍、三十倍的生命果子。

绝对要跟世俗人为、人本的信息,或者要给人满足他们要求的,来传福音,那完全是带来相反的结果,教会是满满地进来都不是神民,乃是要得自己要得的,有的是健康、有的人是长寿、有的人是财物、有的人是世界的名誉,有的人是孩子们成功。不!不!不 !

福音要纯洁,纯正,如果传了那种的福音的话,我们主耶稣基督何必要在几万人来找他的时候,剩下来11个人,我们主不会这样做的,我们主耶稣基督不是傻瓜,他是最聪明的,他是智慧的源头,他是得着11个使徒,后来有马底亚加入12个门徒,来能够改变2000年的历史。

保罗也是一样,真正的福音,在那里才有圣灵的工作,纯正的福音才能够叫我们分辨出雅各和以扫,以扫其实更多,100个人当中,97个人是以扫,以色列是上帝所爱的,是3个5个,每一个教会情况不一样,多的话就是十个,有这样的情况了。

信息要清楚,才能够我们分辨圣灵在人的生命里面及邪灵在人生命里面的那个光景。我们传十字架福音的时候,我们是能够会看到邪灵在人生命里面充充满满地动工,我们怎么看到,他们不了解,他们要抵挡我们,他们要打我们,他们要侮辱我们,邪灵的工作我们是会看到的,我们纯正的福音传的时候,对犹太人来讲是绊脚石,对外邦人来讲是愚拙的,他们就是讥笑的不得了。我们马上都知道——谁是属神的。

我们主耶稣基督《马太福音》10章差派门徒的时候,你们只有传讲天国的福音,自动的你们会知道,谁是八福人,谁是上帝所爱的,谁是上帝所恶的。

人家逼迫你,你们就是跺下你们鞋子上的尘土,离开那个地方,传道人是这样的,传道人绝对不要讨人的喜悦来讲什么,我也常常在主的面前这样祷告,我跟各位在一起的时候该讲的都讲,不留情,因为这是上帝显现的这个时间。

然后个人的性命自己要负责。悔改的有福,没有悔改一直抵挡的,如同法老所遇到的,他必定会遇到的。

随时会离开的心来传扬福音的,我每一次传福音好像是最后一次的样子,真的有带着这样的心态,虽然我心灵里面何等地爱各位,各位都是比我好,各位是我永远的我的肢体,永远在天上的家人,我们一起确认了,但是传道人,该讲的都要讲!有的牧师是常常讲世界的文化戴着穿着过来,很喜乐,这个我们要绝对禁止,怕他受伤我们不讲的话,我们不是神的仆人,不是传道人。

传讲的信息要纯正。大家都一起为传道人祷告,为教会祷告,一起祷告当中得着的主的仆人所得着的。我们主常常是将最软弱的放在讲台上面,然后透过他所讲的话,这又真又话的神,在我们这个教会的里面的话,各位是留意要听到主告诉你的话。你的性命、你的后裔你自己要保守、自己要负责。

所以信息要纯正!

保罗传讲的时候,上帝所预定得永生的人都信了,使徒行传第13章,那么多人,犹太人、希腊人,但是只有少数接受了,因为福音纯正,不是要满足自己要得的那个人来信,乃是上帝预定得永生的人,追求天国的人永远的事的人,明白过来,是扎心,别人是讥笑的时候,他的心里面是扎心、悔改、我怎么办,主啊,弟兄啊,我怎么办?我怎么样受洗,我怎么样学习主的话,怎么样要侍奉主,继续不断要问的。

各位,我们主耶稣基督亲自讲了,你讲了,你传的,你的责任是传讲纯正的福音,必定有四种人你会遇到的:

一种是你的福音丢在路旁,很快鸟来——撒但来吃掉了。一个是很薄的石头上的土地上,另一个是有荆棘,但是一百个人听,3个、5个他们是好土,但是主的眼光来看,是得到更大的益处,因为他会结实百倍、百倍的,60倍的,有30倍的,其实好土一样通常是像芥菜种一样的,这个世界上真的是小子,他们当中比较多,他们喜欢这十字架的道理,有的人是当做愚蠢——谁能够信这样的道,谁能够会我们这个世界,我们也要活啊,我们也要吃饭啊,我们也这样信了——上帝会给我们面包吗?我们的答案是,对!上帝会给你,要不要试试看,上帝给你。

叫我孩子蒙恩、健康、兴旺吗?对,主会给你,主会这么做,主有这样的能力,从无变为有的,这样创造的主,他有这样的能力,有疾病的得医治吗?阿们!阿们!阿们!能得医治,他是母胎里面我的心肺都造出来的,一生我的每一颗细胞、每一个宇宙,他都是管理的非常清楚的。各位,信息要全备,不可以但是!或者,还是人嘛——不!绝对不能加上这个,我们传福音的时候,像法老这样刚硬的人,是继续让他们刚硬。不义的叫他们继续不义,不顺从的叫他们继续不顺从吧,这才是从神而来的信息了。

 

 

  1. 信从福音真理,活出基督,证明神话语的真实。

 "耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西在埃及地法老臣仆、和百姓的眼中,看为极大"《3》= 基督的十字架,实际成为我们的生命和生活的时候,神的权能就大大显明在我们生命上《林前2:1-5,腓1:20,2:5-11,3:7-14,4:13》

 神的话是真实的,信从福音真理,活出基督,神的话是都可以活出来,我不知道各位是不是有这样的眼光,在教会里面的人,我看一下啊,他们就像糠秕——意思是里面没麦子,里面是空的,没有实在的,理论是有!神学是有!好像是虔诚的样子是有,甚至奉献也有、事奉也有,但是我就打开他的皮看一下——里面是空的,这个叫糠秕,各位,这个时代,我们主耶稣基督拿着簸箕扬起他的禾场,糠秕——被风吹散,主说,永远丢在火湖里面。

但是麦子呢,保管在永远的仓库里面。

麦子是会知道的,各位有没有这样的眼光,看教会人的时候,他是真的麦子,里面是很真实的内容、真实的光照,真实寻找主的心灵,真实地爱主。真信了十字架,他是永远是喜乐的,凡事都感恩的,常常都看到主的怜悯的,也怜悯万人的,甚至人际关系当中,没有问题,连仇敌他是更加怜悯了,他的生命是皮一打开时候有麦子——有内容,有实存实有的一个东西——耶稣基督!

真的十字架的福音对你来讲成为实在,是不得了了,你马上会看到你的心灵里面神迹发生,你对世界的看法,你对健康的看法、你对财物的看法,你对世界的成功的看法,你对人物的看法,完全不一样,你生命里面出来的是基督的权柄和能力了。

你的脚步是主的道、主的灵带领,很清楚地带领,天使天军围绕着你,你祷告主给你成就,非常有实在的,在你的皮里面——不是糠秕。

糠秕是里面没有内容的,我们主耶稣基督怎么样的簸箕来扬起,给你有点艰难的事,给你有一点婚姻关系上矛盾的事,给你有些人际关系上的矛盾,你马上会被摇动,脸色改变,怎么都改变,因为里面是空空的。这个叫糠秕。

昨天我们祝福我们宝贝姐妹的两个宝贝,弟兄姐妹全部都预备爱餐,预备礼物、卡片,也过来我们兄弟的家,真的主给我的感动,诗篇第1篇了,因为趁着这个的恩典,我今天凌晨祝福我的女儿的时候,一样的是诗篇第1篇。

无论是小的还是大的,各位,如果诗篇第1篇的,义人的道路,你能够恢复的话,诗篇共150篇里面一切的恩惠全备福气临到你和你的后裔身上,把旧约、新约66本的上帝的所约临到你的永恒的生命,临到你的后裔身上!

不从恶人的计谋!不做糠秕,恶人是像糠秕被风吹散的。

不站罪人的道路!不坐亵慢人的座位!

昼夜思想上帝的话语,旧约新约,创世记、《出埃及记》,十个灾殃继续揣摩。

这人便为有福,他像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干,健康的!

凡他所做的尽都顺利!

但是——

恶人却不是这样,恶人不能加入义人的会中。

义人的会中是什么?他是一点都不知道的,糠秕,他们的生命是像糠秕被风吹散,有一点点的苦难来,把整个的生命会垮下来——被摇动了。

其实我们都一样的,我也一样的,我相信保罗也是一样的,摩西也是一样的,但是我们有跟世界人不一样的地方是什么地方?——我们是会祷告,祷告的时候,我们是把真实的上帝——又真又活的神向我们显明的时候,得安慰得刚强,这个方面不一样。

那个不安、惧怕的光景,人人都会有的,但是他的心——仰望圣所、仰望上帝所在的地方,上帝说话的地方的人是真的有福了。

有的人是一个礼拜之中,都没有祷告,只有来到教会才说,主啊,饶恕我,不祷告了,吃饭时候闭一下眼睛然后开启。各位真的圣所里面发生的事,真的明白的人,不一样的。

所以盼望我们都是像保罗一样,他是把十字架的福音,真的对他来讲成为一个实在的,所以,他是说,无论是生是死,总叫基督的荣耀、基督的内容,基督的麦子的生命在我身上显现出来,照常显出来。我以认识我主耶稣基督为心,我以基督的心为心,我要学习耶稣基督的顺服,耶稣基督的谦卑,我要以得着我主耶稣基督为至宝,我都学到了,我靠着那加给我力量的,我凡事都能行,能力不一样——他心灵里面的圣灵所赐给他的权柄能力、智慧不一样,他的表情上显出来的不一样。

在一个职场中,100人中有10人基督徒,其中特别1-2个真的不一样,他们都是样样都是喜乐、常常都是喜乐,职场里面发生什么矛盾的话,反而他是成为一个答案者、解决者,成为一个和平的使者。哈里路亚!

盼望 各位和我都能成为这样的人,这个就是法老的眼光里面,法老臣仆眼光里面埃及的百姓眼光里面——摩西是什么人!哦,看为极大!

摩西是谁?摩西成为那样,是借着什么?他是听从了神的话,做到了这一样事情罢了!上帝都知道,人心灵的光景,谁是真尊重他——上帝都知道的,所以上帝的能力借着他的言语、借着他的表情,借着他的一举一动,错着他的所有时光都显明出来。

 

  1. 传福音的工作,从头到尾是用祷告:

掌握"祷告中蒙应允"的祷告,以代祷保护祝福神所托付的家人亲友肢体:摩西祷告的时候,得了神的指示;他按神的指示作,事就成了。《使徒行传》的传福音事工,是从头到尾都是藉着祷告展开的。"义人祈祷所发的力量、是大有功效的"《雅5:16》

 传福音的工作,从头到尾是用祷告代祷来做的,我们看《使徒行传》的工作,从第1章开始,第2章在圣殿也挚饼,家里也挚饼,就是天天遵守使徒们的教训——神的话。然后一同同心祷告,这样的过程中,第3章叫瘸腿的都会起来,第4章逼迫当中他们的方法是在一起祷告,直到28章都是一样的。

我们耶稣基督他是神,但是他在肉体里面的时候,他继续会有一些试探,有一些困苦,有一些弄瞎,一些干扰,所他是侍奉当中,常常他是休息一下起来,再祷告,有时候是晚上通宵祷告,对他来讲是七日、24个小时祷告当中进行的,问父神的心意——不要成就我的意思,乃是成就父神你的意思——祷告!

各位祷告中蒙应允的奥秘,各位真的要通达,主祷文,我上次参加一个小组,这个小组听了我们的信息一万次以上的人问我说,牧师,怎么样在祷告中蒙应允的祷告?

这样的问题,我知道,我一方面是他问我很高兴,一方面是他听了一万次,到现在他还没有确认了,他的实验室里面。再一次,我的经验我早上起来的祷告是怎么样,中午晚上的祷告怎么样,怎么样一下子眼睛得开,神的国降临、明白主为我预备的道路,怎么样得到日用的粮食、能力、力量,智慧,恩赐,怎么样洁净我自己。怎么样饶恕别人,怎么样地赶鬼,怎么样地得着那个感恩,盼望、喜乐、赞美,因为国度权柄荣耀全是你的,直到永远,阿们!祷告中,愿你的国降临,这个必定是要恢复的了。

这样的人,知道一天的生活当中,主的带领,今天早上起来太太跟我讲什么话,哦,我知道主叫我怎么样的跟她一起得到临到她身上的恩典,来保护我,或者叫我今天要多多安慰她的。她的问题不是身体的问题,而是看不见非常细密地照顾她的身体的主的问题,所以不要让她感觉到的,就是生活当中坚固他的信心。那早上有点担心的,过了一个礼拜了也从来没有讲担心的事,我知道,鬼挪开了,病魔同时挪开了。

圣徒是眼睛里面有主的,心灵里面有主的,有保护者,有供应者,有引导者,有成就者,有赐恩的,有的人是好像跟他讲五分钟十分钟,甚至讲一个小时,也是没有办法努力要发现,他的生命中有主——发现不到,一大堆地讲人的事情,人的科学,这个世界的事,一大堆的担心的事,神不在他的生命里面。

我所遇见的真正的蒙恩的人,真正的健康的人、真正的丰盛的人,真正的天天得到永远的产业的人,兴起发光的人,虽然在教会中也是少数,但他们都像保罗一样,不一样!他们是能够活出神的话是事实的证据的。所以跟他一起的家人怎么能够不蒙恩呢?他的配偶怎么能够不蒙恩呢?他的孩子怎么能够抵挡他啊?连仇敌——埃及的臣仆也是看摩西好像神一样的。

但愿我们不但是羡慕,我们是把这样的恩典恢复在我们的关系,我们的生活,我们的生命里面,阿们!

 

  1. 务要传福音,无论得时不得时传福音:

虽然,这世界有很多烦杂的事情,但神的终极目标,就是一个"传扬基督,召聚圣民,建立永国"。"传福音,拯救永远的肢体",是圣徒活在地上最重要的使命,凡信基督福音的圣徒,必要"专心、一心、恒心"!每一个圣徒,都需要一套"7/24传福音作见证"的生活系统。

 无论得时不得时,传福音,这个十字架的福音是改变一个人,改变一个家庭、改变世世代代的,改变整个世界的,这么重要的事,人死亡的灾殃,天天25万人离开这个世界的情况里面,这个事实本身是让我们知道,我们本身所得到的光,我们所知道这个情报是何等的重要,我们身上上帝所做的工作是何等的重要,所以这样的人必定是专心、一心、恒心的,有时候心理上被摇动是会有的,但是祷告的话,再一次恢复,再一次恢复,再一次恢复的。

各位,24个小时,七日有一个祷告系统生活的人,换一句话说是,从早到晚上跟主同行,见证主的人,夫妻之间也是,跟孩子在一起的时候也是,跟肢体之间在一起也是,在工作地方也是,这样的人,大概过了一年两年三年,神迹异能真的是随着他,他的生命里面发散出来的神的荣耀,那个的权柄能力、智慧,是跟一般人不一样的。

这个绝对不是义务,乃是各位要发现生命中的宝贝,变卖一切要来得的,蒙恩得救的人活在地上的惟一的理由,上帝也虽然让我们在地上很多繁杂的事,今天也做,只有一件事,传扬耶稣、召聚他的圣民、建立永远的国度,仅仅这件事。

这是事实,我们要以我们知道的事实相称,我们的关心、我们的意念、我们的兴趣,都是这样的。有时候有一点讲侍奉,啊,聚会参加了,我也知道他们的情况真的是有一点不太理想,但是我心灵里面这么说的,他们是很多借口,若是我的话,一个礼拜十次也没有问题,如果教会的长老的话,一个礼拜一百次没有问题,你是有问题,不懂!还没有专心一心恒心了,上帝怎么能够把他的能力在你的生命里面显现出来呢?常常忧愁,常常矛盾、常常沮丧、常常讲负面的话,各位传福音本身是保护你的,恩膏你的,叫天天多得取永远的见证的。

  1. 以信从基督福音的圣民(肢体)为中心,一同祷告,展开传福音事工:

在每一个圣徒的生命联络网里有很多神的选民。家人和亲友蒙恩的时间表尙未到达的时候,我们都要以饥渴慕义的八福人为中心展开传福音事工,如此作的时候,我们能保持灵力,也能得着许多美好的见证,在此过程里,家人亲友蒙恩的时间表更快的来到。

所以各位还有另外一个,我常常跟各位说的,各位所爱的骨肉、家人、亲友、同事还没有信主的时候,他们蒙恩的时间表没有到的时候,你是继续不断地为他们代祷,来保护他们。今天我们要怎么样地关爱他们,如果代替一个人两个人罢了,不能全部几百个人,一个人每一天一个人两个人,怎样的关怀他们,时常跟你在一起的人,你关怀他们的事情上,要得着一种智慧、上帝的带领、上帝的旨意。

你家人,你的儿女,时间表还没到的时候,圣经这样告诉我们的,你以今天饥渴慕义的人,换句话说,以今天圣灵动工的人,八福人为中心,一起学习主,一起事奉主,一起为时代祷告,一起为彼此的家人祷告,我们的连锁祷告祭坛了。

然后无论得时不得时,你在什么地方看见主,在那里你见证他,又真又活的神,这样的日子当中,你会发现,你会遇到从北京来的蒙爱蒙恩的人,从上海来的、从广州来的、从新加坡、马来西亚各地来的,然后八福人,还不认识福音的,一个人,两个人,加入到你的团契里面的,你很想祝福他们、安慰他们、造就他们,那个的过程里面,日子过了一周一周52周,一年,三年,五年,你改变了!你被恩膏了,到那个地步的时候,你要跌倒也是不能跌倒的,根本你所喜爱的你所厌恶的,完全不一样了,要跌倒也不能跌倒了。达到那个地步,当然我们一直到站在主的面前,我们要谦卑、要警醒、要谨守,我们随时自己以为站的稳的,你会跌倒的。但是我讲的是,看见小小的事情来,常常容易有情绪改变情况改变的,已经不是那样的了,必定是一个恩膏在你的身上,你的口里出来的话有权柄了,十字架福音真的对于你来说,成为实在的话,从那个时候开始,力量就来了,绝对不是糠秕,乃是里面有满满的麦子,生命的力量的,但愿有这样的祝福临到各位身上。

 

最后的劝勉:

今天是死亡灾殃,但愿各位,死亡跟我们的关系,各位是从灵死的光景里面出来,已经是灵活了,再没有第二次的死亡的了,今天活着的目的是侍候你永远的生命,永远的产业,你所留下来的后代而活吗?这个清楚地要确定。

十字架福音的精义,我们要清楚地明白,黑与白,暗与光,你明白的话,要兴起发光,我们不能够单单用这个十一讲来分享埃及人受咒诅了,哈!哈!哈!应该的,上帝帮我们申冤了,不,这个时代,列国万民当中,还有很多刚硬的人,时候一到的时候,都要回到主的面前的,你今天要为他们祷告,成就是主的手中,但是你要祷告的,你要全心、一心、恒心投入的时候,你自己、你所爱的人得到保护。你快快得医治、快快被恩膏,你所爱的人,快快蒙恩,无限地八福人,众光之子,你会跟他们生命连接起来,但愿有这样的祝福,临到我们今天做崇拜的这个时间里面。阿们!

 

牧师祷告:

主啊!我们不知道怎么样地向你献上感恩,今天,你再一次开启我们的眼睛了,保护我们了,恩膏我们了。主的话已经落到我们心灵里面了,求主帮助我们,叫我们被主的爱吸引,被主的恩惠、主的宝贝吸引,百分百顺从,奉靠主耶稣基督之名祷告!阿们!