【提多书与我-3】第1章(下)【周三直播版】

日期:2018-09-05

2018.09.05 门徒培训                                                           

提多书与我-3   牧师讲道文字

经文:《多1:1-14; 赛63:10-11; 尼9:20; 诗51:10-11》

主题经文:

《多1:1-14》

神的仆人、耶稣基督的使徒保罗,凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识, 盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生。到了日期,藉着传扬的工夫,把他的道显明了;这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。 现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的:愿恩惠、平安从父 神和我们的救主基督耶稣归与你! 我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。 若有无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的,就可以设立。 监督既是 神的管家,必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财; 乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持; 坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人,那奉割礼的更是这样。 这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。 有克里特人中的一个本地先知说:“克里特人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒!” 这个见证是真的。所以,你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵, 不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。

 

序言:

各位期待今天晚上吗?愿主满足各位的期待也垂听我们的祷告。《提多书》虽然只有三章,信息不是很长,但是我们在这里特别要得着主给我们所强调的。我们也掌握这个强调的。最近我们也继续领受这个《出埃及》的信息,这是非常的一个配合,再次看在《提多书》里我们要得的。

 

1、革哩底(家、肢体、亲友)

(1)说谎像恶兽,又馋又懒

这个世界都像革哩底一样,都是说谎的。

连我们旁边的还没有蒙恩的家族儿女,也是被骗,他们也是继续骗人的,那个光景要看的很清楚,就是撒但。

我们属灵的人眼睛打开会很清楚的看到,绝对不要面对的人,乃是要属灵的争战上,我们自己能够穿戴的好、祷告的好,这样就好。

我们的环境,我们一生要祝福的我们的家人、我们的肢体、我们的亲友,整个世界也就像法老掌控的整个埃及、其中有未得之民,就是上帝的选民还没有得着的。他们还在这样的光景中说谎、他们就像恶兽,这是很多人的败坏、人的残忍,真是只顾自己的益处,别人死也没有关系、别人怎么样的受伤、别人的家庭,怎么样的破坏也是没有关系,就是我和我家好就好。这个心本身就是恶兽的心,我们看人的心灵的光景会看到人生命背后的东西,的确圣经说牠是兽、大龙,是非常邪恶污秽的,人人都会被这样邪恶的东西控住的。

还有又馋,馋的意思是贪食、贪利益,要满足自己的肚腹,非常的自私,以自己的益处为中心。又馋还又懒,这个代表就是这样的。

 

(2)主耶稣基督的善工→长老

这样的情况里面,主开始做工了——主耶稣基督的善工。

如果一个家庭里面或是一个地区里面,主开始了善工,如果一个地区开始善工的话,我们就会发现,主开始善工的人,以他们为中心,大家都是领受他的教导、他的见证、他的劝勉、他的祷告。整个地区就是像革哩底东西是250公理里有很多的城市,保罗跟提多就这样的一一的传福音。就是好几十个城市就从3个、4个、5个、10个、20个……这样信主的人相聚在一起。保罗还没有整理好的事,交托提多来整理的时候,保罗特别要强调的就是你要设立长老。

所以,主耶稣的善工是在所谓的长老和监督身上。监督来保护这个教会的和治理这个教会的长老。长老是主耶稣基督善工的一个代表。那我们选长老的时候,我们上个礼拜读的,我们要选的就是无可指责的人,教会里面和外面都受不指责的人。

 

1)家庭→同居

很明显的是要看他的家庭了,神一切的关系就是在家庭这里了。

第二章也是我们看到的,家庭里面的老年人、老的妇人,年轻人、年轻妇人,奴仆……我们主永远的关注是家庭了。

家庭好,上帝自动的会使用这个家庭的,自动的会使用这个家庭的祷告的。

家庭的世世代代,家庭、家人的生命联络网里面,主做了很奇妙的工作的。

特别家庭是上帝所关注的,整本圣经也是讲家庭跟教会的,这是上帝给我们设立的两个团契。亚伯拉罕、以撒,雅各也是家庭,每个支派每个的家庭,这个里面主的善良、美德是会显明出来的。另外一个家庭的意思是,跟另外一个常常住在一起的。看到受到他们的影响怎么样,在这个里面看有没有能够成为长老的。

常常跟他同居的人的评判,这是一个平台。在职场生活上也是一样,生活一个礼拜两个礼拜的话马上知道那个人的为人。所以,常常同居的人心里面是有一些尊重,不会指责这些人,就是同居的人。这是绝对隐瞒不过来的,因主的善工在那里了。

 

2)美德

就是他的人品、人格,他的表情、他的说话。

特别是他对人对神的态度,他是以神为中心的。

那个人是神的荣美,基督的荣美,圣灵的荣华荣光,自动的会在他的生命里面显明出来。所以,我们要知道,人是没有办法使这个地区,就如革哩底这个地方,有20个人30人在那里有没有配合这个,如果靠这个来选长老你10年过后也是选不到的。重要的是20人或30人是以那个为标杆直跑的人。每个脚步里面是还没有达到完全的地方,就连保罗自己也是还没有到完全的地步,我们忘记背后努力面前,望着标杆直跑。起码人生的目标是要恢复基督,要活出基督,要见证基督的人,是在10年20年他的生命是真的不一样。时常跟他在一起的家人或是时常跟他在一起的肢体是都会受到他生命的影响,其实不是人做的,人与人之间中间有圣灵的工作、圣灵的感化、圣灵的光照、圣灵的洗净、圣灵的精炼、模造……是叫人在一个团契里面渐渐恢复基督的荣美的形像,是人人都越来越恢复的。我不知其他人来了我们教会,看了一个礼拜或两个礼拜后,在我们每个人身上会看到什么样的光景。他们有没有羡慕我们里面显明出来的基督的温柔,基督的谦卑,有刚强的心,仁爱的心,也很谨守,看到这个地方的人好像不一样,有点分别为圣了。

人数是不重要,大也好小也好,乃是主为我们安排的属灵的家庭。绝对没有一个人是能达到完全的,但每一个人是以这个为目标来在家庭生活上,继续揣摩精炼自己。养育孩子上,遇到很多困苦的时候,流泪祷告的时候,甚至是通宵不能睡觉的时候,我就祷告,我自己好就好,然后就都渐渐好起来的那个团契。这个过程,我们在地上也是过去现在未来这个的时间的进展,有美好的见证,这样进展中,也在国度里也是有美好的见证了。

有的人是看见了,有的人是看不见了。有的人有见证,有的人是没有见证了。

其实上帝的选民是都有见证的,但是那个察验的人,察也验的人是会得着这个见证的。其实一共有19个美德,我是读的时候特别得到那个感动,那是耶稣基督——到处成就的事了。除了耶稣基督道以外,哪一个这样的力量,有这样的感化、有这样的追求、有这样的改变呢?就是这个的美德。

昨天有一个住在台湾的姐妹,给我一封长信,她的个人生活、教会的情况、她儿女的情况、她婆婆的情况,一个一个报告,我和师母读的时候,心里是非常的甜蜜。

有一个人的生命是你一想到心里就会感到甜蜜,那个人的生命显现出来的基督的样式,温柔谦卑是会感受到的。我写信还没有写完了,但我信的开头是:我每次想到你,是因你饥渴慕义、爱慕灵奶,要多学习耶稣基督永生之道,还有你怎样寻求怎么样服侍软弱的人,也能够很忠心地守住自己的岗位,叫我真正的献上感恩。

人的生命都有显现出来的一种形像,这个方面,虽然这里讲到的是长老,但是刚刚信主的,得到的标杆也是这个了。

上帝为了让我们得到这个,继续不断的造成事情:雅各啊!创造你的耶和华,以色列啊!造成你的那位,现在如此说——是祂造成了。

我们的日子里面你留意观察的时候,天天会看到上帝给我的适当的功课里面,非常可爱的功课里面,我们是继续不断的经历的,绝对不要因你经历的而难过,就是当做教材来要学习基督的荣美的生命。

 

3)真道

在这真道上,他是要明白真道的,他是能够行出来,也是能够教导,也是能够驳倒异端、邪说的。

有这样的一个长老,有这样的人,如果在家庭里面是以这个为标杆的人的话,那么,主的善工就会在他的家庭里面开始了。所以,他的祷告主必定会成就出来。

有一个团契里面有这样的人来的话,绝对主开始善工是不会失败的,我们的主绝对是不被摇动的,主开始工作呢,主是必定会成就的。

教会的团契必定是以这个人为中心,我们常常叫他为主流。

就像我们主耶稣基督几万人都跟从祂。其中我们主耶稣120个、70个、12个、3个,这个是圣经里绝对的原理。以色列相聚的时候,出埃及了,必定是摩西、每个的族长、长老,千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长,这个系统建立起来的话,那个教会、那个团契,不管那个教会人数是多少、或是多么的凶恶,都已经是主的善工开始了。那个领袖手里是有摩西的仗的,法老的刚硬是绝对不能胜过他。

各位,这个主日的信息你绝对要记得,你就是神——你就是我的代言者,拉比就是先知,我们都有的。

都是主的道进来了,主的道好好的系统化,然后继续不断的反复不忘记,按照主的话生活的,这个叫操练敬虔的事,继续操练的时候,我们很快会看到,我们会遇到我们心灵里很多的叹息,哀伤,遇到我们所爱的人里面的说谎、恶兽,和他们又馋又懒的光景,必定是很痛苦。所以祷告是为各样刚硬的事,但是上帝是透过我们的口来做审判的事,我们心灵里是有证据了,还有拯救的事。受审判的会更多,叫做恶的继续做恶吧,叫不信的就继续不信吧,叫不义的继续不义吧,这样的比例应该是比较多。

这个真的是安慰我们的,其中是有上帝要拯救的以色列人。很重要的关键是我们有没有领受了这个真道?真的要成为我们的生命我们的眼光,这是最重要的。

 

必定是第二章里讲的信徒、还有异端的不顺从和毁谤。还有第三章所讲的外邦人当中世界的官长、总统、部长,每个地方的官长。其实他们就是革哩底的光景,但是主特别强调说,我们还没有听福音的时候是跟他们一样。所以,不要抵挡他们、要为他们代祷,在这里用圣灵的事,告诉我们要认识圣灵、靠圣灵来感化。这就是《提多书》整个的内容了。

 

2、真道(纯正、全备)

前面的话很重要:《多1:1-2》神的仆人、耶稣基督的使徒保罗,凭着 神选民的信心。

不是外邦人的信心、也不是犹太人的信心,是从亚当到现在,所以的先知使徒们的共信之道,这是选民的信心。

与敬虔真理的知识, 盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生。这个就是已经在我的身上了。

真理的知识,成就那盼望的神给我们的应许。

(1)生命→儿子的灵

这个真道真的要纯正也要全备。

我们主耶稣说,你们所听的道,我所讲的道就是圣灵、就是生命。

这个真道要纯正、要全备、要活的。

我所讲的道就是圣灵就是生命!我们听了真道的时候,必定是要得着什么?真道是要叫我认识神是谁?对我来讲我是谁?整个世界是什么?上帝是怎么与我同在!

真道是告诉我这个事实,然后我永恒的日子是会怎么样。对于我来说是永生之道了!活的了。

我现在特别强调的是第一章里讲的犹太人——他们这个异端攻击实在是宗教了。这个攻击带来的弊害是叫人不能活出一个活的生命。真道虽然是没有形体,但我们听的是有身的身体听的,而是我的灵魂听的,灵魂听的时候,有些人是不信、有的人是信,人不信不是我们的责任。但每个时代是不一样,但有这真道来的时候,我们信了,我们的灵改变了,所以,成了儿子的灵。

对我们来说,上帝是我们的阿爸父了,就只有一位的。

连地上的父母也是暂时的,我们只有一位父,这位阿爸 父!

祂借着十字架,自己为我们代赎的事情,真的告诉我们,祂是何等的爱我们,所以,真道是生命、是关系。

有一对孤儿不认识自己的父母(我自己看了一两篇的文章,)原来是双胞胎,但他们是在父母不得已的情况里面,不能养育他了,就把他们双胞分开了。但日子久了,他们必定是要寻找生命的根的。有一个黑人写的,黑奴自己去寻找他们祖先……祖先所呆的地方去看,人都是这样的。

后来这个双胞胎姐妹,现在这个网站时代很快就知道了,长的样子都一样,一个在法国、一个在美国。他们俩个见面了,做了一个电影物品很出名的。

另一个双胞胎是他们的妈妈是在第二次世界大战时送到波兰的一个收容所,等大战结束后他们得释放了,在收容所遇到一个男人美国人,释放后分散了。姐妹释放后不久她发现怀孕了,生了后才知是双胞胎,自己她连自己吃的饭都没有,母奶也没有,就不能养活两个。所以一个交给别人领养了,但她没有对这个孩子讲,在这个孩子十岁的时候,他从来不知是双胞胎,妈妈得了癌症而死。他被送到美国洛杉矶长大,另一个是在法国长大,等到他们70多岁的时候,现在DNA等科技的发达,每个人的情报申请的话(美国有这个帮助孤儿的平台有人奉献100万元)找自己生命的根。这两个人都申请了找父母,然后就调查了,后来基因比对,原来他们是双胞胎。后来70多岁认识的时候,各位想一想,有一个人一来的孤儿的状态生活,有一天真正恢复自己的生命、身份关系,是借着他们所听的情报来的。

所以,真道对于我们来说,这个真道圣经是真的这么说,就像孤儿一样的生活着,完全是一个肉块、肉体的生活,就只有肉体的认识罢了,就是随从今世的风俗,等到真道来的时候,明白了我是谁、明白了永恒的父是谁——这个关系,这个天家里面的永远兄弟姐妹的关系,我的家的事、我的国的事、我永生的产业、我永生的福乐,都是借着——真道而知道的。

〈1:3〉到了日期,藉着传扬的工夫,把他的道显明了……

各位所听的道不要看轻,有的人是借着收音机、有人是借着电视、有的人是借着福音的使者。所以,传福音的脚踪是那么的佳美!

我们一生的当中,有的人是想听也不能听,但是你听了,你是有差派的你的阿爸 父神。借着祂差派的传道者,借着传道的功夫,我们能够得了真道。

摩西是借着上帝在西乃山是显明的方式,但是他也是借着从祖先流传下来的道和应许而明白。到何烈山上的时候领受了。

其实虽然他是在何烈山上遇见了神,神说他是面对面的遇见了,但是这个面对面天天有这样的光景的话,他是不能活的。他面对面遇见神的时候,亚伯拉罕面对面遇见神的时候,剩下来的是他听的道了——是上帝的话语。

这个信息——话语进来的时候,改掉了他们一生的生命。

各位,这个道要正确了解。如果歪曲的话,你的父亲是谁一直错了,你一生要得着的是什么?你奔跑的日子里面,每个的脚步的里面你的生命的意义是什么?这些如果被歪曲了,不正确了!就是犹太人的思想,带来非常糟糕的结果,完全是偷窃、杀害、毁坏的、仇敌的工作在他身上显明出来的。

 

(2)道路→指教、感动

这个真道——是道路了。

我们生命中确认一下,真道成为了你的道路吗?

真道就是神的道路。

所以听道的人会明白,自己是在上帝创立世界之前,在上帝的爱里拣选的生命。是永远的不死的,是永远活在天国里面的。

然后,是活在20世纪21世纪的这个时期,是上帝所定的年限、疆界和关系里面,我们是活的。有的是男的、有的是女的。有的是70岁的时候才能认识神——上帝才找他。有的人是在母胎里面就认识神,然后这样的长大。

每个人都不一样,那个独一无二的蒙召,是非常的宝贵的。

然后主的真道告诉我,不但生命告诉我,乃是我的角色是什么?告诉我了。

如果我现在是一个40岁的男人的话,我的父母的儿子,我的配偶的丈夫,我三个孩子的爸爸,我在公司里面那一群的团契里面,上帝为我安排的那个团契里的奴仆、或是主人、或是科长、或者局长……为了这个日子,上帝赐给我的才干、学问、知识、文化、兴趣是什么?    如果真道向他显明,他如果能真的相信的话,马上自己的条件,自己的经过的无论是怎么样,这个都没有关系。上帝的道路马上会看的到的!我的一生是一天一天要活的,永生的的标杆定好之后,四大福音化为了这个目标,一天一天上帝为我安排的,生命的联络网里面,按照上帝给我的角色、岗位、使命、职分,也是会出来这个道路。

圣经就是这么说的,你所听的道就是圣灵,圣灵就是指教你,圣灵在凡事上感动你。你放心,到的时候,圣灵会感动你。

你什么时候呼求主,什么时候圣灵就感动你。你要做的事情当中,只有一件事情成功就好,那就是——不消灭圣灵的感动。不消灭你所听的先知的道——就是那个的真道。

实在是我们整个生命的关系,关系里面的角色,那个的岗位,那个的使命,那个的职分,过去整个的经验。如果照着主告诉你的真道来察验的时候,指教你、感动你的圣灵,马上会叫你会知道,这其中,绝对主整个的方法是叫我爱神、爱人的。

 

(3)能力/智慧/恩赐=﹥平安/喜乐=﹥感恩/盼望

我们所听的道,我们确认一下,有没有神的能力呀?真道是活的了。

我们所听的道,我是这样的,我的一生我已经坚定了,无论遇到怎么样的困难,无论怎样的遇到矛盾,无论怎样很模糊的事,我选择的是——只有抓住主告诉我的,马上就是主的旨意我绝对执行。马上就会有充满的一个能力,刚强的心,仁爱感谢的心。然后真的是我知道很有智慧,如果这句话告诉我的儿女,这句话告诉我的太太,这句话告诉我的肢体,他们是信上帝的人的话,那一下子就会得到保护、得到安慰、得到力量,绝望的人也是得到盼望的、贫穷的人感觉到非常丰富、自由,然后主的工作继续不断的来的事,得到信心时候,他整个的生命里面显现出来的能力是不一样的。

所以,我常常看到这个真道带来的能力是天上的能力来的,是三层天的能力来的。

只有这个的能力,这个的智慧,这个的恩赐,才能打破空中掌权者大龙的头,我们手中有这个杖。我们手中在独一无二自己的埃及、自己的禾场里面、自己的革哩底那里,有主给我们的杖!靠自己绝对不能胜过法老,靠这个杖随时上帝的能力会显现出来,上帝借着这个杖,我的心里面显明出来上帝给我的感动,今天也审判、今天也拯救。

这个是出埃及的时候,十个的神迹灾殃时上帝显明的,埃及人是全部灭亡,埃及里那么的黑时候,以色列是如同白昼,就是完全不一样的。

这个《启示录》里面也这样说的,各样的灾殃来,但头上有羔羊的印记的是绝对不受害。这个是代表性的两个的信息。

我们来看《使徒行传》的时候,那么的黑暗、那么的逼迫当中,上帝透过使徒们、透过初带教会真信耶稣基督死而复活之道的圣徒,天天审判人、拯救人。哈利路亚,这个是天天发生的。

今天也是2018年9月5号上帝透过我的生命,借着我们的祷告,该保护的保护,该审判的审判的,有这样的日子来的。我们在地上的日子,一天一天的真的要珍惜,自己的生命,真的要珍惜。

现在活着的不在是我,乃是真道,上帝一切的情报带给我的生命,道路,能力,充满在我的身上了。

你得到能力结果你才能得平安的,你得到能力后,会知道喜乐的灵涌出来。

我的一生当中常常经历这个。因为我在侍奉当中,今天正在打仗的时候、摔跤的时候,有时仇敌打我的头也有,当我倒下来的时候也有,我有些灰心、有些无力,好像还有点伤心,躺下被打倒在地板的时候,我思想主的话语的时候,主的话曾经在我的过去日子当中,我再次思想的时候奇妙的能力就进来了,奇妙的喜乐起来,然后我口里就会感谢主!然后今天所遇到的事情,绝对是会带更美好的明天,我的未来,盼望就来了。这个就是能力了,而世界的钱财,世界的地位,世界的人的学问是绝对不能给的,这个就是从三层天来的能力了。

各位,绝对不要看小真道。

你已经信的一个真道,你借着传扬这个愚蠢的方法,看起来是很愚昧的,谁能相信这人十字架的道理?如果是真道的话,为什么不能保护祂的传福音的他的使者们,一个一个的被打死,殉道了?为什么会这样呢?!因上帝隐藏起来!上帝好的东西都隐藏起来了,只有那个发现的人,有这个眼睛的人才能够看见。能够在各样的困难当中得到永远的冠冕,这个冠冕是不能随便得的。

世界上也有殷勤的人,虔诚的人,有知识的人,有学问的人,都是不能得的,也是绝对不知道的。如果他们知道的话,也绝对不会把耶稣基督,他们的主,他们的创造主钉在十字架上了。

这个真道来的话,越来越把我的心灵照耀光亮,我们的结论是——明白了!

主啊,我明白了。既然这个是真道了,那一生就要靠这个来活,那就是祷告了。

 

(4)神的胜利→交托=﹥叫主负责

这个真道你经历了,凡事上都是耶和华尼西,就是神的得胜了。

任何的情况里面叫我们得胜的,这是就是真道。

昨天我在聚会当中讲过,有时候真的不想做老师了,我的命为什么会一生做老师?无论遇到什么样的人,我的心里有一种感动而来,然后需要安慰的要安慰,需要祝福的要祝福,需要劝勉的要劝勉。但是祝福没问题,安慰没问题。但不能从头到尾都安慰,我祷告很久的一种负担必定要告诉祂,告诉祂同时,我心灵上感觉仇敌在猛烈的攻击我。其实很多时候主日我回家的时候,讲道上也是那么激烈的讲道,听的人都怕进到地狱那样的程度,我自己也是全身都是流汗的、一起流血的一个献祭,那个打仗完了后的很疲惫。

以前我讲完道后,马上下来抱弟兄姐妹,我现在不能。

我真的坦白的跟各位说,我现在不能这样做。上面是那么激烈的劝勉,下面的人还没有预备好悔改,当然我也是有抱的,起码五分钟也好,起码十分钟也好,你搁一下。因人总是有一个情绪的,绝对不能假冒伪善的。

那么激烈的讲道完之后,我在牧师房间安静祷告,自己先检讨,然后主必定100%的感动给我说,人在各样的成长过程中,他们会越来越好。那你也是极其软弱的,但是到现在站在这个地步,都是我的恩典的,阿们!

然后,我再去,一个一个,需要安慰的安慰,劝勉的劝勉。儿子儿媳女儿也是一样,平时安慰他们“我爱你!”都欢喜快乐的不得了。但是讲一句心里面很有负担的,我很久没有办法开口讲的意思,那个话,他们听的时候是会受到很大的挑战,尤其他们的时间表做不到的时候,我跟他们的关系上就变成了,他们有一点怕我,敬而远之的那种现象会出来。

所以,人讲道、劝勉,这些必定要经过很多的祷告才讲。

我跟家族在一起的时候,也是一起吃吃喝喝,他们还没有重生的人,以后他们绝对没有问题。但开始和他们在一起的100个小时的时间,只能10分钟的要抓住,很重要的真道。今天是25万人离开这个世界,我们的爸爸妈妈现在在哪里?我们要去哪里?神是真的活着吗?有谁进了天国和地狱?今天你的日子带给你永生的生命有什么益处?其实句句都是很容易了解的话,但是很奇妙,我一讲出来,马上他们的脸色就会变成听不懂的样子,或者,就会尽量把这个的话题转到别的地方去,或是没有反应,就是看着我有的还点点头,这也是礼貌上客气上给我的。

那么美好的关系突然阴起来,真的要看清这个主日信息里面,要看清大龙抬头,毒蛇来攻击你的样子,这个要很清楚的要看到,也绝对不能靠你的力量能胜过的。

各位今天晚上和我再次的蒙恩,今天晚上我们要期待。不是每个礼拜三一样的发生的一个聚会。这是一个“命”来的,我前面的“命”,我前面的遇见,前面的世界全部要改过来的。

一句句,这是我迫切祷告之后,跟各位分享的话,祂在我的生命里时,我是没有不行的。因为这是主的真光来到我的身上成为众人的一个老师了,没有办法,这是这么君尊的祭司了,我是要认“命”了。

我一生之中可能好几十万次吧,其实很好的朋友之间也是这样。

各位也知道,牧师也是很温柔,很喜欢跟人做朋友的,什么也是可以跟他们一起玩,一起做的,但是永远是他跟我们有一个距离,这个才是对的。

我是这样的认“命”的,反而我一生不觉的孤单。

总是做朋友不能够做,连夫妻关系上也是,当然夫妻是一体,我是她的丈夫的同时,也是要保护她,祝福她的。总是有一个丈夫的威严、丈夫的权柄我非常的看重。

所以,连家里的生活也是不那么随便,我认命了,其实有些东西已经变成体质了,整天祷告当中这样的生活,很重要的时候——要保护我的配偶。也不是什么时候都是我自己保护人,不是这个意思。有时也是借着配偶的话,我得了保护,这是彼此的关系上,我们都是一个君尊的祭司,各位已经神圣的真道进到你的生命了,你是要认“命”的,要不然你的日子绝对不能平安。

那认“命”什么?就是完全的交托,叫主负责。

这个礼拜,我跟我的儿子儿媳说了一些重的话,但我的心里是一直祷告……祷告后一句话讲出来,然后再为他们祷告。出来回家的时候,心里面感到“又来了!”我的宝贝我那么疼爱的、那么美丽的我的媳妇,他们一向是很好的,他们教会500、600人当中被选特别的门徒培训的一个人,现在刚生产了,还是这样的参加门徒培训的,那样宝贝的媳妇,总是我心里面留着留着的话,到时一下子讲出来。

今天下午我祷告的时候,我发现有些地方是讲错了,我马上给他们打电话,你们俩个一起听——我们在听了——那爸爸跟你们说:耶稣基督第8日受割礼生产了,马上恢复教会生活,这句话爸爸讲错了,跟你们道歉。

今天在《提多书》最后面,我揣摩洁净与不洁净的事情的时候,突然想到《利未记》整个是讲洁净的。

突然我想起来约瑟跟马利亚带着耶稣去圣殿受割礼(割礼是家里的大人为他割礼了)但是带祂去圣殿受的时候,《路加福音》第一章,很清楚的说是满了洁净的日子。所以,媳妇啊,你这个公公啊,常常读了很多的圣经,但是重要的时刻我忘记了。

《利未记12》章我在翻开的时候,姐妹们生了儿子是33天,过了后才能得洁净,生了女儿了过了66天,才能得洁净。

圣经对姐妹月经的事也是记的这样的清楚,因姐妹们先犯罪的。

所以,姐妹和弟兄相比,必定要带着蒙头,必定要顺服,必定要谨慎的。姐妹与弟兄比较时,姐妹们是比较内向、安静、温顺。

圣经连得洁净的奥秘也是讲的非常的清楚。

我就马上打电话:

儿子下班了没有?

——下班了爸爸什么事?

——媳妇在哪里?

——在我的旁边。

——你开话筒,爸爸要向她道歉。那现在我们是满了66天吗?

——不是!

但是,就是要那个意义,透过耶稣基督发现的那个意义,应用在我今天的生活当中。所以我们华人起码要满月子30天是应该的,科学上也是。

马利亚是满了33天洁净的日子,才把婴儿耶稣带到圣殿去见撒迦利亚……这样的女先知、男先知得到他们的祝福。你暂时不去教会不是大错了,我讲错了,你们要知道爸爸这样讲也是再次的强调,因爸爸心里面有一个愤恨,想到欧洲教会,加拿大教会,,以前是差派出很多宣教士的国家,现在是不行了。连总理也是出来游行,支持同性恋的一个国家了。坠胎,父母杀孩子的事情是太猛烈了(堕胎)。

美国是教会有假期,教会怎么能有假期呢?天国没有假期,地上教会也没有假期啊!然后就是主日崇拜,周间聚会全是空,我听了好几个。

所以,我心里面有一个愤恨,有时候你们的眼光看我是比较极端,但是有极端的时候,你们用祷告来遮盖我也提醒我,我不要极端,我要绝对的平衡,你们的眼光里爸爸管你们,管理钱财,管理各样的事情上,好像世界上的人是没有办法跟从的程度——NO!但我是定了一个目标——我的一生,耶稣怎么活,我是要怎么活,保罗怎么活,我要怎么活,就是有这样的坚定,你们要为爸爸多祷告。我今天头一次,我好像是头一次有这样的跟他们道歉,他们俩个人是阿们,阿们的,我们为爸爸祷告!他们这个小家也是在末世来临直到主再来的时候,一同来荣耀神的,我们也应该服侍有这样的家庭,阿们!我爱你们,他们也是“我爱你!爸爸。”

真的是有一种话讲了之后,我心里面感到很大的压力。

主日每个的肢体我一个一个的劝勉,但是我知道,对不起——我讲这句话,我讲的大家都耳边风。通常是他们听了1000次,慢慢才有那么一点点的功效。那个功效什么时候来?主的管教来的时候。

所以,教会上帝所设立的长老的祷告、劝勉、安慰的话,我们信徒绝对不可以轻看!因为这是主的显明。

然后彼此代祷。带领者长老也不是完全的,一起的祷告来遮盖。必定是牧师或是长老有点偏差,马上要提出来,我们再多祷告。

在这样的情况里面,我们是真的要懂得学习教训。

在美国做父母的是很难开口和孩子讲对的话,教训不能就安慰,老师也是,教训不能,只能安慰,美国都变成有这样的风气了,这样的社会,孩子们真的也不懂的孝敬、也尊敬长辈或他人、老少都一样的概念。跟什么样的人也都是一样的一种概念了。当然我不能一概而论的这样讲,美国真正的基督徒,真正家教好的,也是非常有礼貌的。我的这个地区里有些人是真的有礼貌的,他们对长者是实在有礼貌的。

但西方的教育越来越叫每个人的人权太强调的结果,慢慢就会失去这个长幼有序的生活环境。其实原来是圣经的原则,父子之亲、绝对孝敬父母,一切的祝福都是从父母和长者来的。这些的原则是谁也不能违背创造主所定的。

真道!我跟人传福音人家用石头来打死我,我用爱心来说诚实话,他就变脸了。记住,不要紧,不要紧,你要带到主的面前。跟主说,“主啊,我讲的是你的道,你自己要负责。”

我们圣经里最难讲预言的先知就是耶利米了,别的先知说:你们要悔改,悔改,这个可以。因他们讲的道的确还是对的,所以他们还是听从的。但耶利米说的是——你们会灭亡,我们要向巴比伦投降,见着他们把你们带去,让你们去的地方也不要想会很快回来,必定要三代四代,你们要在那里买地,你们在那里还要经营你们的产业。

听的人就说他是卖国奴、巴比伦的间谍。然后就是圣徒不可以讲这些负面的话,都要讲正面的话,上帝爱我们,上帝这次必定会叫我们得胜的。如果这样讲的话,这样的信息是何等的容易啊?

但是,上帝说:“你们都要灭亡,你们快快要投降,以致要保守你们的性命,等到你们的后代70年之后你们再回来。”这样的话,他讲,他们就打他,把他困在监狱里面。然后他说:我觉醒了,心里面的感动上帝告诉我的话,绝对不要出口,就遮住我的嘴巴,但是不行。这个真道的能力你们要知道,我不讲的时候,我的心就燃烧起来——非讲不可。

明明知道永生的事,天国地狱的事,今天上帝带领我的事,祝福我的事,审判我的们的事,拯救我们的事,我已经看到了。不讲,心灵里面难过的,整个的心灵都会燃烧起来,这就是保罗的心、众先知的心、使徒们的心,他们全部都殉道了,他们还是讲。为什么?因为真道将必成就出来——叫主负责。

我传讲真道,靠圣灵传讲的时候遇到所有的苦难,苦难越大,主的荣耀主的冠冕分给我的越多。

各位,我们的一生只有一场、只有一辈子,越快认“命”越好。

各位和我的日子绝对不会平安的,人人都喜欢我们才怪呢?那已经是一个不对的人生了。我们必定要抓住这个,每个使徒保罗的书信,第一章是特别强调真道,借着我选民的信心所信的真道的知识、也盼望我们不说谎的上帝给我们的一个永远的成就。这一句话一句话很清楚的要应用在自己的身上。

真道不是知识、真道不是文字,真道是灵来的,是圣灵,是道路,是能力,是得胜。也是神的成就。

 

(5)神的成就

各位,真的要看见,是活的见证人。

我们所看见的所听见的不能不说。

这个真道跟我的关系要清楚。

这个真道能力是何等的大啊。

我今天领受这些信息感动之后,主真的让我看见,韩国以前是完全黑暗遮盖大地、幽暗遮盖万民的情况。大概100多年前,韩国完全是这样的。现在是起码差派25000个宣教士去世界130多个国家去宣教的一个国家。真光来到一个地区、一个团契里面、一个家庭、一个家族。光来到亚伯拉罕身上,他不要忘记那个真光,筑一座坛记念,他的儿子,他的孙子,他的后代,他成为一个多国的父。

各位真道的能力啊,实在是这样的。

我在中学的时候,葛培理向韩国人的布道大会,在韩城举行,他们的同事们也来到我们在泉州的学校,在那时召集,整个地区的圣徒为这个地区为这个国家来祷告了。

那个时候的布道会三天,现在还记得。

当时我小的时候,非常的贫穷,国家真的是没有光的感觉,很多的圣徒也不是那么很活的圣徒。但,单单我这么年纪小的,只不过也是活在这个世界几十年的人,我的日子也是清楚的看到原来黑暗遮盖大地、幽暗遮盖整个的韩民族、韩国人,真道进来之后,所带来的那个成就,是很清楚的看到了。

所以,临到各位身上的真道,成为今天祷告的时候,这是必定要成就出来的。

有些祷告是100年后成就出来,有些是10年之后成就出来。大部分的祷告是历史,天边、地边整个空中的光景也是都改变了、前面天使的工作也是改变会事业。所以,这个是真道,要了解的清楚。

 

3、经文解析:

《提多书》特别强调真道。

〈1:3-9〉到了日期,藉着传扬的工夫,把他的道显明了;这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的。

从主而来的命令,共信之真道。

这样的人是应该他生活的现场、家庭的情况,无论怎么样,都是恩惠平安与他同在的,甚至就是殉道也是恩惠平安同在的。

愿恩惠、平安从父 神和我们的救主基督耶稣归与你!

阿们,今天也是我们愿意爱主、明白真道,愿意多学习这个真道,要愿活出真道的话,必定我们现在整个的条件是万事互相效力的,必定是会带来那样的功效的。所以恩惠平安应该要享受的。

我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了。

因为革哩底的人特别的凶悍,在他们当中设立的教会里面。

又照我所吩咐你的,在各城设立长老

第一章是长老了,第二章是老年人、老年妇人……这些都是得到长老的影响,基督善工的影响,也是会必定成为那种人的。

若有无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的,就可以设立。 监督既是 神的管家。

长老是年纪比较大,或信主比较久,这样的人是长者,监督是管理、治理、职分的意思。他们的美德是像耶稣基督一模一样。

必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持;坚守所教真实的道理。

长老最重要的是能坚守,自己行出来道理,也能教导。

就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。

用上帝的权柄来驳倒了,如同像摩西驳倒埃及的法老和行邪术的埃及的博士,不一样的都驳倒。这样才能保护你的家庭,保护你的团契,保护你的教会的。

 

各位看,无论怎么小的一个团契,小组带领的时候,很奇妙的人的软弱的一个现象就是说谎——这是背后恶兽指示所带来的。或者是又馋又懒的,我们这个礼拜出去玩吧,我们聚餐吧。一大堆的事,而生命的粮食吗哪上面的圣灵一起追求一起确认,靠上帝所赐的吗哪——真道,靠着圣灵的能力,一起祷告,是难得一个礼拜两个礼拜聚会的小团契很重要聚会了。 在这个里面一起挑担的人,一个一个人,如果带领的人不留意观察昼夜为他们多祷告,没有遮盖的话,就是继续的懒散了。

所以,牧师、长老、小组长的祷告是真的很重要的。每天上帝托付给你的家人,你的权力之下上帝交托你每一个的生命是,起码名字列出来要遮盖,保护他们坚固他们祝福他们。每天早上晚上,这是必定要做到的。家里的家长必定是以这样长老,基督荣耀的形像为自己一生奔跑的标杆,之后,每天上帝托付给你的儿女必定是要遮盖的。

〈1:10〉因为有许多人不服约束,说虚空话(跟永远生命不相关的话都叫虚空的话)欺哄人(自己也被欺哄),那奉割礼的更是这样。

很多真理的系统,真理的会幕他们不符合。我这方面特别的感动是我们生命堂的弟兄姐妹,也是这个圣徒所盼望的,就是神怎样说我们就怎么信,阿们!

神说六天创造世界——信;不要疑异。

神说现在有天国地狱——信;要信!

神说只有透过耶稣基督,你才能得到这样蒙福蒙恩的生命——信;信!

神说我必定与你同在,我继续在时时秒秒、凡事上感动你,只要你不要消灭圣灵的感动,我会指教你——信。

信而把这样的奥秘实在的要找出来,圣经里最多的一句话——就是我必与你同在——信!

信!要找出祂怎样的与我同在。

这是我们的能力、我们的盾牌、我们的避难所、我们的宝剑都是从这里来的。

我们任何情况里面刚强壮胆的秘诀在哪里?就是一下子能看到神与我同在、神会帮助我。我们每个人都是神所怜悯、神所爱的,一下子能力就来的。

现在听到的就是传道者了,听道、信道、传道者应该要掌握的一个很重要的奥秘了。

很多人不服约束,自由派的,很多神学院变成自由派了,欧洲也变成自由派,教会灭亡了,美国教会也是一样,这是不服约束。

必定会,说虚空话

跟生命的造就生命的冠冕上,是一点关系都没有的话,这个叫虚空的话。

欺哄人(自己也被欺哄,这样光景里面活着),

那奉割礼的更是这样。

所以,犹太人——奉割礼的。

特别他们带来的害处是更厉害,因为人看得出来的说谎的、偷窃的,然后恶兽的、又馋又懒的、人是都会警戒。但他们的问题是非常的虔诚的样子——不是真的虔诚,这个假冒伪善的。他们的教导、他们的学问都是博士,他们的认真热心是特别容易欺骗人。在教会里面要留意观察他们是真的实在的热心吗?他们是真靠着圣灵而热心吗?我们教会的领袖是一定要看清楚的,要不然他们的热心是会带来很多问题,他们带来害处是更大了。

〈1:11-14〉这些人的口总要堵住。

用很多的方法要堵住他,不是单单说闭口!是用各样的方法来堵住他们的口。是你把基督活着的见证、证据显明出来,各样的方式,最好的方法是这个了。你生命的荣耀、荣美的形像、你口里出来的谦卑温柔、有智慧充满的、都是从天上来的话语,叫人活的那个话——来堵住他们的说谎,虚空的话,欺哄人的话。

他们因贪不义之财。

不是单单财物的,很多侍奉,传讲主的话语的人,不是单单钱财,他们为自己的肚腹的意思是他们贪心,贪名誉,贪教权,权势,贪多人跟从他,贪多人支持他,当然贪财也包括其中的一种情况。

将不该教导的教导人,败坏人的全家。

败坏人的心,败坏人的生命,败坏人的全家,也包括教会。

有克里特人中的一个本地先知说:“克里特人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒!” 这个见证是真的。所以,你要严严地责备他们。

所以我的儿子提多,你要求智慧,并严严地责备,叫他们不感觉到的。

使他们在真道上纯全无疵。

这个真道是叫人活的,不是叫人死的,是叫人得自由的,得平安的喜乐的,绝对不是叫人得压力的,那样的不是真道,是假道了。

不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。

言语是很重要的,虔诚的样子。

 

  1. 律法与我

我们确认一下律法与我的关系。

(1)神的旨意→心“信”=心意

律法是显明和启示神的旨意的。

对神的儿女,对恶人、对撒但的——神的旨意。

绝对不是刑罚法,乃是我们心的信法。

我们信的同时我们的意念要改过来,我们的心怀意念要改过来。

这就是旧约圣经所讲的律法,律法的本意是因信称义的。所以《罗马书4-5章》你们常说的亚伯拉罕你们的祖先是因信称义的,亚伯拉罕时代是没有律法,律法是从摩西开始的,保罗真的是迫切的驳倒那欺骗人的话,是你的灵魂、心灵是信法,在这里有圣灵。

有真道神的旨意、跟圣灵都是讲耶稣基督的,我的心意、我的生命、我的道路、我祷告的方法、我的能力、我的生命全都改变成活的了,这样才能活出来。

律法的精意是神的旨意——不是单单要行出来。

 

(2)十诫/613条/法度=﹥知罪

律法整个的旨意真的是爱神爱人,是从十诫开始的,有613条的,在加上很多的法度,60万条也可以的。

很多法利赛人认为自己行出来,自己做的到——NO!

当我们主耶稣基督来的时候说:原来摩西给你们的不是石头上面的字句,乃是圣灵所讲的,刻在你心版上的、你心灵改变的东西来的。

所以,这个律法你要做到的话,你没有犯奸淫的话,其实你已经犯了奸淫了,你的心你的眼已经犯了。此时你要剜出来你的眼睛,否则你是带着眼睛进入地狱的火湖里的。

我们主耶稣讲的时候,人们都惊讶害怕了,谁能做到?

所以,在人不能,在神凡事都能。

你从来没有杀过人,主耶稣基督说:但律法的精意不是这个,乃是不但是你心里恨你的弟兄,就算是你骂人就是杀人了。因当你骂笨蛋时,你已经杀了尊贵的生命了。

律法是叫我们知罪了,我们是罪中出生,罪孽是在母胎里面就有了,就是自己整个的原罪,还有自己的自犯罪。

这个叫我们马上想起,在主的面前真的是受审判的。

 

(3)带到十字架→耶稣基督的代赎(宝血)

结果,律法必定把我们带到——十字架,在这里去的时候,看到耶稣基督的代赎、神儿子的代赎——在这里我们是宝血。

我们发现,原来上帝把律法赐给摩西指教以色列人以前,已经在亚当跌倒的同时,给他穿皮衣开始,我们都明白了,我们上帝要的原来不是你撕裂你的衣服,乃是要撕裂你的心肠的。

这是律法的精意了。

 

(4)儿子、爱、罪得赦、基业、顺从、洗净、怜悯=﹥生命

在十字架上我们才能得到洁净的生命。

〈1:15-16〉会讲到关于洁净的。

这个洁净实在是太重要了,我们洁净凡事都洁净,不洁净凡事都不洁净了,那个奥秘我们真的要清楚要明白的。

不洁净的——必定是灾殃咒诅临到你的家,出也受咒诅入也受咒诅。

得洁净的——是出也蒙福,入也蒙福,恩惠平安在我生命里面充满。

但犹太人所带来的是不洁净的,这是毁坏人的,叫人反而不明白上帝的真体——耶稣基督的显明,上帝的真体耶稣基督——在我的生命中显明的奥秘,在这个方面带来很多的遮盖。叫我们还是耶稣基督本体来了,以马内利——全部告诉我了,怎么样的上帝活在我里面的奥秘。死而复活升天、把圣灵给我们了,那你还带着相片来认识上帝的本体吗?!

这样做不到的时候,会叫人得到很多的控告,被魔鬼撒但折磨的,必定是责备自己的配偶,自己的孩子,什么都不高兴了,很多的心灵里面的污秽,都是毁坏全家,毁坏整个教会,毁坏整个时代了。

这是以色列的整个历史,整个罗马天主教1200年的历史很清楚的告诉我们,实在是有这样的东西。

这是真道要对的。

 

所以,在十字架上要得到什么?

——我们得着儿子的生命,

——我们得着上帝的爱,这是父亲对儿子的爱——无限的爱、永远不变、无条件的爱了。 ——还得着罪得赦了,这完全是脱离了罪和死的律了。

——也得了永远的基业了,每一个儿子是后嗣必定要得到基业。

——然后是得了顺从之道,而且是喜爱顺从的,你不喜欢顺从乃不算是顺从。

——得着洗净、洁净的生命,就是〈1:15 -16〉所讲的洁净的生命。

你不洁净是不行啊,因洁净的灵在你的生命里面,不洁净的地方祂必定是会提醒你的,洁净的——他凡事都得洁净,不洁净,这个奥秘不知道的人是——自己非常的肮脏污秽邪恶状态里面,在野兽的状态里面生活自己也是不知道的,还以为自己很虔诚,自己常常说是认识神,但你们是说谎的,

——得着还有怜悯、赦免别人的罪。

这是律法与我的关系上,我们必定要在系统化、规模化,才能够明白圣灵的光照。

原来上帝给我们的不是律法——摩西之前是没有律法,乃是圣灵。乃是真道、圣灵和神的旨意。所以明白了旨意就会得着这样神的生命了。

 

(5)对人对事→对神→看凡事→神的旨意

这个圣灵——生命得着之后,带着这个新生命来对人待事,特别是对神——来看凡事。

在那里有爱神爱人的心来得着圣灵的光照的候时,会得着神纯全、善良、可喜悦的旨——就是神的带领神的指教。

这些是整本圣经所强调的,特别是《罗马书》、《加拉太书》都是强调这个了。

 

5、旧约、新约的连续性和差异性

教会有些姐妹问我过我,“牧师:旧约时代的人也得了圣灵了吗?”

“旧约时代的人也得了重生了吗?”

“旧约时代是要行出来的方法来得救,新约时代是信法?”

——NO、NO、NO!我就吓一跳了。圣经不是这样说的。

旧经跟新约的连续性和不同性,差异性,我们要清楚了解。

当我读神学的时候,神学老师们都是博士了,但有旧约圣经的老师读完硕士就过来,比我年纪还小的,他是一个很正直的人。他说:“美国也是旧约学者很少,不过同学们当中有负担的,要出来多研究希腊文、希伯来文,还有拉丁文等。”参考这些文字,这个掌握之后来正确认识旧约圣经。

我不知道他叫什么?对那个老师我是很对不起了,他还没有被按立牧师,只是一个传道,年纪比我小8岁,旧约学者是这样的缺少。

我们长老的女婿是旧约博士、希伯来文博士。昨天我们长老送给我一本,他注释的(他跟美国现在学者,很有名的新约专家和旧约的专家注释的)圣经。

上次我给大家说了摩西受割礼,上帝要杀他的那个地方,我跟各位解释的,在那里我和长老的女婿解释的是一模一样的。

这是很少见的,当时我看了很多学者的看法,通常十多个学者说的,只有一个学者在那个地方讲一点点的看法,我的亮光就来了,然而我就选择了那个解释。

其实和长老女婿写的跟我解释的是一模一样的。男人的两脚中间指生殖器,还有跟割礼有关的等等,写的非常的清楚。绝对不是洗波拉很生气地把割礼的阳皮丢给丈夫、之后带孩子回娘家了,有很多的是这样解释的——NO!洗波拉,一个外邦人——米甸人,必定有明白受割礼、受洗、十字架的一个奥秘,宝血的奥秘,才能得洁净进到以色列人中间,也为丈夫祷告的。

等到18章叶忒罗带着摩西的妻子和两个孩子暂时回了娘家,必定是过了红海,米甸地方暂时去了娘家,必定是做这么伟大的救恩大功的一家人,必定是一同过十个神迹、逾越节、过红海、过旷野,都一起过,才能够这个家庭是蒙主呼召和侍奉的。我们这样有根有基判断的时候,才会正确的。

我讲的是旧约圣经学者很少。

最近的信徒也是说“旧约跟新约有什么关系啊?”

我们教会是比较多讲这个旧约的时候,他们的觉得是否我们是很虔诚的基督徒,甚至有这样误解的人也有。

36课结束的时候,必定是新约的《罗马书》跟《创世记》《出埃及记》一同要讲的,这是要一同要得的。律法书是整个圣经的缩小本,《创世记》又是整个律法书的缩小本,这是非常重要的,旧约的意义、旧约跟我的关系要清楚的明白。

我们教会讲的旧约信息真的是很重要。

查查看,真的这是主给我们一个很重要的恩典。

我们这个明白之后,我们从旧约到新约全部到活过来了。《创世记》与我/我们,《出埃及记》与我/与我们/与我们的家族家庭全部都活过来了。这些关系明白是很重要的。

 

现在《提多书》第1章就说,有些犹太人,他们是旧约里面上帝的精意不明白,所以他们全部都行出来之后,他们自己被欺哄、也欺哄人,其实、他们是什么也做不到了。这句话很重要:他们常常讲七个节期怎么样过、献祭怎样献,他们从来是没有真正的做过。

他们做了,但主说,从来没有做!你们少来,甚愿他们把这个圣殿的门关起来。

他们虽然是行出来,但他们是没有行出来,因为犯奸淫的意思、洁净的意思,不杀人反而是帮助人,这是洁净。洁净的生命怎么会出来清净的事情!

我们要明白,旧约时代,他们很多的长老、他们的祭司长、法利赛人,撒都该人全都是遵守,其实是一条也没有遵守!

我们要了解这句话的意思。我们要正确在理解。

所以,我们整本圣经的内容,今天与我的关系,今天——属灵的信息、实际的信息的关系是都要明白的,这是我们救恩历史6000年当中非常重要的信息了。

我们看旧约与新约。

(1)在耶稣基督里救恩、成圣、产业

1)旧约与新约的连续性

所以,旧约和新约都是讲在耶稣基督里的救恩、成圣、得产业的事。

旧约从《创世记》第1章开始,按照我们的形像造人——谁的形像?——基督的形像。

  1. 就是我们的配偶——耶稣基督,安息在耶稣基督里——凡劳苦担重担的到我这里来,我使你们得安息。

一个人恢复安息的时候,四个江河、祝福的潮流涌出来。

这全部都是耶稣基督的眼光了来分享的话,全部都活过来了。

各位这个信息,我们要到处去传扬、到纽约、芝加哥,到处要开特会,因为很多人是不明白。

我们是继续不断的领受,我们以为是,每一次牧师的信息都一样啊!

各位,不是的!

这个是跟你们的家庭得洁净、你的生命得洁净,洁净的人要得到前面的未来要完全改变所带来的信息来的。

借着传扬的功夫,就是你得着的,必定要传扬。

耶稣基督里的救恩与成圣,在约翰福音《约5:39》全部都是见证我们的耶稣基督。《路加福音》20章两次用摩西的律法书、先知书、诗歌书——都是来讲自己(耶稣基督)的。

 

2)旧约与新约差异性

差异在于——旧约是预表来的,新约是本体来的,就是上帝自己。

也是上帝住在我们里面的奥秘——就是耶稣基督了。耶稣基督道成肉身、死而复活、宝座掌权,他必定再来审判活人死人,然后是永远掌权。

 

(2)神羔羊的代赎

1)旧约与新约的连续性

旧约跟新约都讲耶稣基督,就是神的羔羊、是代赎的。所以,旧约的信徒绝对不是靠自己的行为来得救的,乃是靠代赎来得救的。

亚当夏娃犯罪的同时,上帝所讲的女人的后裔——那个皮衣就是讲这个的。

全部都是讲代赎方面的。

代赎本身是十字架——整个上帝的爱,在这个代赎全部包含着。

起码那七样——儿子、爱、罪得赦、基业、顺从、洗净、怜悯相关的上帝信息。

 

2)旧约与新约差异性

旧约时代是无数的羊要杀——献祭,在杀的时候必定是把我的罪转移到——代赎羔羊的头上,然后流血全部烧掉,五个献祭都会做了。

然后新约时代是神的羔羊——一位、一只、一次完成,就是羔羊——耶稣基督!这个是不同了。

 

(3)一父,一主,一灵,一道,一信,一洗,一体,一家,一基业,一约

1)旧约与新约连续性

旧约新约都是讲一父、一主,一位圣灵,一个道,共信之道——是选民的信心,就是一信,结果是一洗。同一个。

旧约当时是割礼,现在是受洗,这个时代也是圣灵的洗,都是一样的。

还有一体:

《弗2》章讲的非常的清楚,旧约时代的人、新约时代的人,透过这个房角石成为新的一人——就是一体了。整个圣经讲的是一个人——耶稣基督他的头和祂的身体。

所以是一家了、一个基业——一个永约。

这个在旧约和新约里都是一样的。

但这个奥秘是越来越——渐进式的启示出来,到了耶稣基督的时候完成了。不在是秘密了,上帝与我们同在,上帝带领我们,上帝跟我们说话,上帝帮助我们,上帝供应我们,是旧约时代,有一点不太完整的了解,到了新约——耶稣基督道成肉身后,叫以马内利的。

以赛亚书中说,以马内利是神的名字。

以马内利他来的时候,就是上帝与我同在,供应我,安慰我,劝勉我,引导我、指教我,赐能力给我,恩赐赏赐给我,给我一切的话语,借着祷告成就出来——那个成就的奥秘已经不在是奥秘了,全部显明出来了。

所以,旧约时代的圣灵跟新约时代的圣灵必定要明白。

旧约时代圣徒,《赛63:10-11》他们竟悖逆,使主的圣灵担忧……将祂的圣灵降在(以色列)他们中间的在哪里呢?

《尼希米记9:20》你也赐下你良善的灵教训他们……

《诗51》篇大卫的一个悔改诗里面,〈51:10-11〉神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵

所以,都是一样的圣灵。

旧约时代也是一样的重生。

有的人甚至误解新约时代是重生,旧约时代是守律法才能得救、受审判——NO……NO!绝对不是,要不然我们主耶稣基督来的时候,那个时代死而复活还没有成就,还没有把上帝一切的奥秘全部显明,祂为什么要责备尼格底母?——以色列的老师,到现在还不知道什么叫重生。

所以,旧约圣经里也是都讲重生。

重生的证据是,旧约和新约都一样,是因信称义了。

旧约圣经绝对不是因行称义的,因信,你的灵魂——里面的,看不见的。

信的对象是真道,是神所赐的。

这里有圣灵---因信称义的。

2)旧约与新约的差异性

(接(4)的内容)旧约是一父一主一灵,是以以色列人为中心的,当然外邦人当中有喇合和路得有些进来的,这个是上帝用来预表,将来这个福音是成为列国万民的祝福。

但大部分都是以亚伯拉罕的后裔——以色列为中心了,差异点就是在这里。

在新约时代是列国万民,都是上帝所要拯救的一个对象了。

另外差异点的是我们讲到圣灵的话,旧约时代是有部分性的显明,关于耶稣基督的启示显明出来是部分性的——有先知性的显明,连当时有名的先知也是、荣耀的先知,还不如我们末世时代圣徒,我们得了全部的耶稣基督的奥秘,得了完全圣灵的我们。

然后在旧约是特定的时间,特定的聚会里面,特定的人身上有,那以色列人60万人都倒毙在旷野,其中我相信大概百分之十以上是重生的。

所以,重生的意思是他们身上也有圣灵,他们一次得了是永远不离开的。

 

(4)因信称义

1)连续性

各位重生的证据是什么?旧约和新约一样都是因信称义了。

旧约圣经绝对不是因行称义,乃是因信,是你灵魂里面的,看不见的。信的对象是什么?——真道。信就是神所赐的,在这里有圣灵,所以是因信称义的。圣灵是保惠师来的,是永远会保护他的。就像那个马利亚童女,就像那个耶稣世上的父亲约瑟,这些人是重生的人。所以,重生的意思我们是要知道的。重生是会分辨出来的。

 

2)差异性

怎样分辨?

因为从亚伯拉罕开始,离开本地,本族,父家,过海,过河到上帝把指示的地方去的人。已经听了上帝的真道,信了,为他所做一切的上帝筑了一座坛。自己称为圣殿了,时常祷告与神交通的人,是跟亚比米勒不一样,跟法老不一样,连一起蒙恩的罗得的生命也是不一样。当然罗得是重生的,自己极其软弱,天使还是要拯救他。罗得也是重生的人,所以,他在所多、玛蛾摩拉里,圣经说是他是很叹息的。是哀痛的心,永远看到的是哀痛的心。

所以旧约也有重生的道理。

所以重生的道理是——心灵上信了,然后借着传道的传扬方法,来临到、领受听到的这个道的人,他的心灵改变了。

所以身份改变,生命改变,爱也改变。全部都爱了,这个叫得洁净的意思。

这个得洁净是有证据的,我们主耶稣基督说:不是进去你里面的律法,肮脏的不洁净的而叫你肮脏,乃是你心灵里面爱神爱人洁净的生命所出来的,你的言语表情,动作侍奉是洁净的。

这是洁净的道上非常重要的。

 

(5)分别为圣

1)旧约与新约连续性

旧约也是新约也是,凡蒙召的,上帝的旨意必定是叫人分别为圣的。

旧约时代是离开本地本族父家,到我所指示的地方去,离开埃及过红海、在旷野,借着主的带领生活的。这是分别为圣的道路是非常的丰富的。

新约当然是分别为圣了。

 

2)旧约与新约差异性

旧约时代是以以色列这个祭坛里面,恢复西乃山上帝的旨意,信了这个之后,用这个爱神爱人来在家庭里面彼此爱彼此服侍,团契里面彼此爱彼此服侍来分别为圣的。

新约时代是更美好。新约的分别为圣是我们成为基督的身体了,所以,穿上新人,基督的新人。心意更新而变化、现在穿戴全副军装,我们自己成为圣殿,靠圣灵,顺着圣灵而行,已经百分百的耶稣基督,百分百的神以马内利,百分百的圣灵——来分别为圣。

这就是旧约跟新约的共同点和差异点,我们真的要明白了。

 

结束语:

那我们怎么活?

我的媳妇生了儿子33天,她还没有得到洁净不能到圣殿去,这次是生了女儿66天了。这个洁净的道理在她的生命里怎样的应用出来?

旧约时代的以色列人是从重生开始的,因信——他们的灵魂信,上帝向他们——显明的上帝的旨意,上帝的美意,他们是分别为圣的——重生。

但是上帝是为了强调耶稣基督道成肉身的事,所以,他们是拿着一种预表像一种相片来寻找主的旨意的来跟从主的,神一样的跟他们的同在。

我再次的证明,旧约时代是信法来的——信道来重生,得着生命来行出所有的律法。但重点不在于行律法,重点在于他们信——上帝爱他们,他们也爱上帝,寻找上帝的旨意,特别是在关系当中——顺从主。但是预表将来要来的耶稣基督的那个律法、律例、献祭的事、过节期的事,都要遵守。但遵守得洁净的重点不在于行出律法,乃是蒙爱的重生的生命来做的。

等我们耶稣基督来的时候,安息日不允许做的事,主都故意做出来给他们看了。

新约时代是我们成为基督的身体了。

所以,已经上帝借着律法,圣殿,献祭,节期来预表的是基督的本体,已经成为我们的生命了。

所以,带着耶稣基督身体的一个本体、本体的身体的生命,来不受律法,条例的捆绑。我们可以吃。很多人问过我,我们圣徒可以不可以吃猪肉?——可以吃!

圣经旧约说是不洁净的东西,但我们可以吃,因为我们耶稣基督来的时候,说:不是进去你里面的东西叫你肮脏,乃是你心灵里出来的憎恨、奸淫、淫乱这是肮脏的。

我们可以在这方面得了释放了。

使徒在皮匠西门的家祷告的时候,从天上很多不洁净的食物主叫他收了吃,彼得说:这些从来没有进过我的口,主说:我所洁净的就是洁净了。

现在很重要的是我们要自己健康卫生,我们也不应该吃肮脏的东西,但是不需要受到律法先知的捆绑,心灵里面洁净的生命,追求上帝的爱,追求顺从神上帝的旨意,圣灵的光照来生活就好。

刚才我讲过我媳妇的例子,她必定是66天后,才上礼拜堂做崇拜的话——NO!

这已经在那种的律法里面完全得释放了。

但自己知道是基督本体的身体,上帝本体基督的身体,在第三度空间里常理,按人际关系里面常理、人际关系中的道德、一些常理,我们是一样遵守,这样来自由的做就好。

我这是举个例子跟各位讲,这是凡事上都是这样的。

下个礼拜我们关于洁净不洁净的事,一句一句的分享,我觉的是非常重要的。

 

祷告:

主感谢祢,我们今天期待祢,主把新恩赐给我们。

今天我们再次的明白,真道带给我们的生命,带给我们的道路、能力、得胜,今天在我们的生命里面结出很多的好果子。

但愿我们的一生,不受犹太人那些割礼派式的宗教徒所带来很多欺哄的话来影响。借着主耶稣给我们的真道,很清楚的明白我们的头主耶稣基督,也明白祂的身体——我们的生命。也叫我们明白神圣的圣灵、引导我们的奥秘。

主啊,谁能全然明白呢?但我们知道得了圣灵的人,在主所许可的范围里面,我们是可以明白的。我们也知道自由的灵、自由的道,这荣耀的生命、生活、侍奉是何等重要的事。  所以,我们一生要认真要学习,求主多多的把新恩继续不断的加在我们的身上。好叫我们活出基督,我们所做的见证,真的会带来很多人的祝福,我们举手祷告,洁净生命的人——举手祷告的,能够实际的成为我们所爱的人的保护和这个时代的保护。

感谢主,奉靠主耶稣基督的名祷告,阿们!